墨史卷上

墨史卷上

元　陆友　撰魏韦诞字仲将，京兆人，太仆端之子，善隷楷。魏太和中，为武都太守，以能书留补侍中。洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令诞题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用。因奏蔡邕自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。夫欲善其事，必利其器。若用张芝笔，左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。诞仕至光禄大夫，嘉平三年卒，年七十五。萧子良荅王僧防书曰：「仲将之墨，一▯如漆。」后魏贾思勰《齐民要术》有韦仲将笔方合墨法，晁説之《墨经》并举魏仲将墨法，后魏贾思勰法。二法本无大异，而晁氏两书之又苏易简《文房四谱》载冀公墨法，其人未详。

晋张金者，晋人。石崇奴。劵云：张金好墨，过市数蠡，并市豪笔，备即冩书。又《吴俶墨赋》云：或名重张金，或妙称祖氏。

宋张永字景云，吴郡呉人，裕之子。仕宋至征西将军，涉猎书史，能为文章，善隷书，又有巧思，并为文帝所知。纸墨皆自营造，帝每得永表启，辄执玩咨嗟，自叹供御者了不及也。又诏永更制御纸，▯洁光丽，耀目夺日。又合秘墨，美殊前后，色如▯漆，一▯竟纸。何防记：墨云，近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，创意出竒，如韦仲将、张永所制者，故自不少。然不皆手制，亦以意加减，指授善工而为之耳。如东坡先生在儋耳，令潘衡所造铭曰：“海南松煤，东坡法墨者是也。”又云：“贺方回、张秉道、康为章皆能精究和胶之妙法，其制皆如出犀璧也。”又如李元伯、李公照、王仲达、武继隆、滕元发、邵兴宗之徒，往往作墨，然都成于匠手而假名耳。因附着之，不复别见云。

唐李阳冰，赵郡人，官至将作大匠，善小篆。父雍，门湖城令。冰兄弟五人，皆负词学。初师李斯《峄山碑》，后见仲尼、呉季札墓志，便变化开阖，如虎如龙，劲利豪爽，风行雨集。文字之本，悉在心胸。自言斯篆之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足数。识者谓之仓颉后身，尤精小学，豪骏墨劲，时谓之笔虎，势如古钗倚物，力有万夫，无与为比。周越云：阳冰篆势，全法崔子玉、张平子碑，不因见夫子书，便变化开阖，葢窦臮之抑防也。宋元符间，襄阳米芾逰京师，于相国寺罗汉院僧寿许，见阳冰供御墨一巨挺，其制如碑，高逾尺而厚二寸，面蹙犀文，坚泽如玉，有篆欵曰「文华阁」，中穴一窍，下画泰卦于麒麟之上，幕篆五字曰「翠霞」「曰臣阳冰」，左行书「大厯二年二月造」，得旨降入飜经院，右行书「董作内府丞臣车辅都监臣赵忠孠」。芾后数载，经南徐，过鹤林，僧惟清乞书「宝藏额」，因难之。清忽开笥，取古锦囊，出巨墨如曩时所见者，且云「先师昔在京师贵人家，以古琴玉环贸得之」，乃奉墨授芾。芾受而书毕，亟归净名斋，报之以呉道子画《炽盛光佛》一帧，古铜水龟、玉界尺二。芾后书儒、释、老书及忠孝贤明事，则用之。祖敏本易定人，唐时之墨官也。今墨之上，必假其姓而号之。大约易水者为上，其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之，故祖氏之名闻于天下。晁氏云：“古人用墨多自制造，故匠氏不显。”唐之匠氏，惟闻祖敏。黄秉云：“祖氏易水人，故以济土为号。”年载已逺，罕有存者。友按《唐书·地理志》：“易州土贡墨。”意当时治墨者不特祖氏，其后奚、李、张、陈皆出易水，制作之盛，有由来矣。王君德者，唐末人。蔡君谟云：“世有王君德墨，人间少得之，皆出上方。或有得者，是为家宝也。”墨经有：“唐王君德捣，用石臼捣三二千杵。其药用酢、石橊皮、水牛角屑、胆矾三物。”又法：“用梣木皮、皂角、胆矾、马鞭草四物。”奚鼐奚鼏已上二人唐末匠氏。鼐墨面曰光庆，又印曰奚鼐墨，又印曰庚申；而鼏墨大槩与鼐同，惟庚申字异。见《墨经》及《赵寅墨谱》。奚庭珪，易水人。或曰李庭珪，本姓奚，江南赐姓李氏，非也。今之人但见有奚庭珪墨二品，庭珪父即超，何独有奚庭珪而无奚超也？赵寅达夫尝收得一种上印文曰「宣府奚庭珪」，乃知居歙者李氏，籍宣者奚氏，各是一族，而名偶同耳。《新安志》云：「自蔡居谟以来，皆言李庭珪即奚庭珪。」唯黄秉、李孝美云：「奚墨不及李友。」按《墨经》云：「观易水奚氏，歙州李氏，皆用大胶，所以养墨。」又云：「奚鼐之子超，鼏之子起，而别叙歙州李超，超子庭珪以下世家。

」是族有奚李之异，居有易歙之分矣。况《墨説》复指宣府之记为证，用众説从姓氏书之。惟超、起未尝以奚称，则仍李氏，不敢重出云。李慥者，易水诸李之祖也。叶少蕴云：王景源使君所宝古墨一笏，葢其先待制所藏者。背铭曰：“唐水部员外郎李慥制。”云诸李之祖也。黎介然一见，求以所用端石砚易之。景源久之方与，后携砚至行朝，有贵人欲以五万钱辍砚，景源竟惜不与也。江南黟歙之地有李廷珪墨尤佳。廷珪本易水人，其父超，唐末流离渡江，覩歙中可居造墨，故有名焉。今有得而藏于家者，亦不下五六十年，葢胶败而墨调也。其坚如玉，其文如犀，冩逾数十幅不耗一二分也。常侍徐公▯为太简，言幼年尝得李超墨一挺，长不过尺，细裁如筯，与其弟锴共用之，日书不下五千字，凡十年乃尽。磨处边际有刃，可以裁纸。自后用李氏墨无及此者。超即廷珪之父也。超墨有二品，其面或为特龙者，或曰新安香墨者，其幕曰歙州李超造，一上曰李超。其号虽异，亦互有精觕。王仲薿曰：其父岐公在仁宗朝被赐超墨，题云「检校水部员外郎臣超」，后以遗蔡君谟。君谟云：超与其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家。本姓奚，江南赐姓李氏。超之墨世不复传。襄尝侍羣玉宴，辄赐得之。其从子绦云：昭陵晩岁开内宴，数与大臣侍从从容谈笑，尝亲御飞白书以分赐，更以香药名墨徧赉焉。一大臣得超墨，而君谟伯父所得乃廷珪墨。君谟时觉大臣意歉，有不足色，因密语「能易之乎」。大臣者但知廷珪为贵，而不知有超也。既得易，辄欣然。及宴罢骑从出内门去，将分道。君谟于马上始乃长揖曰：「还知廷珪是李超儿否？」超有弟起，墨不▯。子廷珪，廷寛。廷珪，超之子，世为南唐墨官。蔡君谟云：“廷珪墨为天下第一品。”祥符治昭应用为染饰，今人间所有皆其时余物也。其墨能削木，误坠沟中，数月不坏。昔年洛下为留守推官，事王公见遗廷珪墨，自是书笥中稍或益之，渐至知墨之説，尤为精防。唐彦猷殊达此理。超与珪始至新安，各出姓名，尚用邽字。超死而珪业益精，面有龙文，而其名亦有用邽字者，乃知名字不同，形制有异者，作之有先后也。或曰：“何以知之？”曰：“类其父超也。”世之好竒者，多借廷珪姓名模仿形制以造之，有至好者，茍非素蓄之家，不能辨其墨，虽厯数百年，研磨尚有龙脑气，此其騐也。王原叔性爱墨，持玩不厌，几案牀枕间往往置之，常以柔物磨拭之，发其光色，至用衣袖畧无所惜。庆厯中，有人持廷珪墨十丸求售，从子参预托言草文字，恐溷其思，遽令麾去，既而闻之，极为叹息。

其后尤难得，而屡以万钱市一丸。其品乃有邽字作下邽之邽者为上，作圭洁之圭者次之，作珪璧之珪者又次之，其云奚廷珪者最下。葢廷珪本燕人，奚初姓，后徙江南，其初未竒，久而益佳，故李主宠其能，赐之姓也。虽名号有高下，其间又自有精麤，亦时有伪作者，人多惑。原叔言辨之，当视其背印。背印云“歙州李廷珪墨”，歙傍欠字之左足与州字之中，或其李字之中画与子字之足贯，又与庭字丰之竪画，墨字之右角贯，视之上下相通者为真。又自能造墨，在濠梁、彭门，常走人取兖州善煤，手自和揉，妙为形体，其光色与廷珪相上下。既成，均遗好事，悉伏其精。尝以廷珪墨遗蔡君谟，陇西李之侚谒之曰：“闻以墨遗君谟，槖中必缺，今请以一丸补之。”苏魏公云：“高祖以来所用廷珪墨一挺，于祖父宝之，长四寸，濶一寸，厚一寸，其色之黒，世无物及者，研之无声，面有李廷珪墨四字。”苏子瞻为顔鳬绎作。集引其子复以廷珪墨遗之，金涂龙及铭云：“李宪臣所属，赐墨也。”又尝以蜀中冷金牋试墨，惟廷珪乃黒。陈无己云：晁无斁有李墨半丸，云是裕陵故物也。往于秦少游家，见李墨不为文理，质如金石，亦裕陵所赐。王平甫所藏者，其子斿以遗少游。潘谷见之，载拜云：“真廷珪所作也。”世惟王四学士有之，与此为二矣。吴幵喜蓄墨，收古今名品甚具，诸李所制皆有之。云皆无出廷珪之右者，其坚利可以削木。书《华严经》一部半，用廷珪才研一寸，其下帙用承晏墨，遂至二寸，则胶法可知矣。王彦若云：赵韩王从太祖至洛，行故宫见架间一箧，取视之，皆李氏父子所制墨也。因尽以赐王，后王之子妇蓐中血晕危甚，医求古墨为药，因取一枚投烈火中，研末酒服即愈。诸子欲各偹产乳之用，乃尽取墨煆而分之，自是李氏墨世益少得。邵公济云：太祖下南唐，所得廷珪父子墨同俘获物，付主藏吏籍收，不以为贵也。后有司更作相国寺门楼，诏用黒漆，取墨于主藏车载以给，皆廷珪父子之墨。至宣和年，黄金可得，李氏之墨不可得。熙宁间，李舜举御药为林子中言：禁中墨无廷珪成挺者，但有承晏、文用等墨。为古墨之尤者，握子有“香”字，乃廷珪禁中尤珍之。吾家太史云：国初平江南时，廷珪墨连载数艘输入内库，太宗赐近臣《秘阁帖》皆用此墨。其后建玉清昭应宫，至用以供漆饰，而太史所记与蔡、邵二説互有同异，故并载之。廷珪子承浩蚤世，故墨不多有，其后遂絶。友平生凡五见廷珪墨，其一见之于京师杨好谦家，面作柳枝瘦龙，上印一小“香”字，幕曰“徽州李廷珪墨”，黄罗囊袭之，表以牙籖曰“仁宗皇帝宝”字墨。

其一见之于黄可玉清权斋，云是其外家宣和进士陈篆所藏。其一唐子真得于赵氏姑脂泽中，铭曰：“保大元年，歙州进墨务官臣李廷珪造。”后截留保大二字，易帖于庄肃幼恭。其一半挺见之于鍳书博士柯敬仲家。铭曰：保大元年正月七日，奉旨造幕曰「▯文馆供奉库」。左行书云：墨务官臣廷珪。右行书云：墨务官臣廷寛。其一见之于洛阳赵顔子之孙许面作特龙幕，曰「保大九年奉勅造长春殿供御龙印香煤」。左行书云：墨务官臣廷邽监官臣亮。右行书云：臣夷中，臣子和，臣卞等进试之，皆光泽如新。独宝字墨质虽具，而胶法已败，疑为苏家赝物也。廷寛超之次子，蔡君谟云：「李超并男廷寛墨，今少见。廷珪为第一，廷寛承晏次之。」又云：「欲求廷珪墨，终难得。或廷寛、承晏、文用，皆其家法。子承晏，承晏子文用，文用子仲宣，仲宣子惟益、惟庆。承晏、廷寛之子。」蔡君谟云：「李氏墨，承晏而下不能用家法，无足取者。」熙宁九年，苏魏公颂同修国史开局日，赐承晏笏挺双脊龙墨、张遇丸墨、澄心堂纸，及对神宗曰：「禁中自此少矣，宜宝之。」苏子瞻云：「黄鲁直学吾书，輙以书名于时。好事者争以精纸妙墨求字，常携古锦袋，满中皆是物。」者一日见过，探之得承晏墨半挺，遂夺之。潘谷騐墨，摸索便知精粗。一日过鲁直，取所藏墨示之，谷隔锦囊揣之曰：「此李承晏软剂，今不易得。」又揣其一曰：「此谷廿年造者，今精力不及，无此墨也。」取视果然。文用承晏之子，能世其业，然墨差不逮，絶无有也。仲宣，文用之子，亦如其父。陈无己云南唐于饶置墨务，李本奚氏以幸赐国姓，世为墨官云。」唐之问，质肃公之子，有墨曰「饶州供进墨」，务官李仲宣造，世莫知其何人，颇有家法以遗黄鲁直。鲁直谓不逮孙氏，所有而无己谓过之。陈留孙待制家有墨半挺，号称廷珪，但色重耳，非古制也。惟益仲宣之子叶少蕴云：「元祐初，京师杂买务货旧墨，犹有惟益所作千余挺，当时士大夫争取之，背印作「歙州墨务官李惟益造」者是也。」弟惟庆。惟庆仲宣次子，其墨小挺子，优于大墨，可亚廷珪。一种有两头，圜面有双龙，奉一牌子曰「供洒龙麝香墨」。幕文曰「歙州李惟庆墨者，上品也」。江南畏中国之威，其供御字并刻为「供洒」。一种面印皆同，幕文曰「歙州供进墨务官李惟庆造者，其次也」。此后李氏遂无闻。宋仁宗时，其子孙尚有为务官者，岁贡上方，絶不佳，每移文本州责之，殊不入用也。张遇，易水人。遇墨有题“光启年”者，妙不减廷珪。宫中取其墨烧去烟，用以画睂，谓之“画睂墨”。

蔡君谟谓：“世以歙州李廷珪为第一，易水张遇为第二。”遇亦有二品：易水贡墨为上，供堂墨次之。苏子瞻云：“麝香张遇墨两枚，或自内廷得之，以见遗，藏之久矣。”制作精致，非常墨所能髣髴。陈无己见秦少游有张遇墨一圑，面为盘龙，鳞鬛悉具，其妙如画。其背有“张遇麝香”四字。语曰：“良玉不琢，谓其不借美于外也。”张其后乎？《墨经》云：“凡印方直最难，往往多裂。”易水张遇印多方直者，其剂熟可知。叶少蕴云：“两汉间称墨多言丸，魏晋后始称螺，取其上锐，必稍如今之挺形。而丸则其制不可解。”或云乃今之钱子墨。世▯张遇墨乃唐末时物，皆为钱子，是其遗法。然极不便于研磨，古人为之，当别有意也。子谷谷制墨，得李氏法，而世不多有。邹志完谓遇之子名谷，然云黟川布衣，则疑别有同姓名者。又以处厚亦云黄山，意其自易水徙歙，如李氏，故漫从家世书之。子处厚，处厚在黄山起灶作煤，制墨为世业。其用逺烟鱼胶，邹志完云：「予用处厚墨久矣，而未之识。一旦处厚踵门，问其家世，则谷之子，遇之孙。昔李氏以墨显于江南，而遇妙得其法，至处厚益恐坠其家声，不汲汲于利，尤可尚也。」朱逄，歙州人。江南韩熙载自延其造化松堂墨，文曰「▯中子」，又曰「麝香月匣」，而宝之。虽至亲昵友，无见之者。熙载死后，尽为诸妓分携而去。

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钦定四库全书