<子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九>
<子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九>
宋米芾螽斯▯瓞砚说砚髙六寸许,上寛三寸九分,下防敛,厚约八分许。下岩端石,质细而润,两面刻作▯叶藤蔓萦绕,叶间平坦为受墨处,中有火捺纹,隠隠如叶缕。上方有活眼二,叶下隠螽斯一,趯趯生动。左上方叶间稍平处镌御题诗一首,楷书钤寳一。曰太璞砚背缀▯,大小凡三▯。及旁大小眼凡四叶,下方平坦处亦可受墨。左方大▯,上镌寳「晋斋珍玩」五字,▯书。是砚制作精巧,曽经宋贤染翰,洵足珍赏。匣葢镌御题诗与砚同,▯书钤寳。二曰防暇怡情,曰得佳趣。
御制题宋米芾螽斯▯瓞砚质贞润复,制精竒,两面胥堪受墨。宜既盛,既緜,珍寳。晋周南,大雅意,兼斯。
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宋中岳外史端石砚说砚髙四寸五分,寛二寸七分,厚一寸六分。宋坑上岩,石褐色,间以黄斑,如雀脑,古质斑驳。上方侧镌。御题诗一首。▯书钤寳。一曰防心不逺。左跗刓缺。覆手刻三柱。无眼中镌中岳外史四字。行书考宋史。米芾尝知雍邱县。雍邱今杞县。内府所藏《三希堂法帖》中载有芾拜中岳命作诗帖,明王肯堂所刻《▯冈斋法帖》载芾《天马赋》,未署欵,曰「中岳外史米元章」,致爽轩书,葢芾自号也,匣葢镌。御题诗与砚同,亦▯书钤寳。二曰防暇怡情,曰得佳趣。
御制题宋中岳外史端石砚拜命,曽吟中岳诗。或因外史,自称之。临池欲试,还应恧。那似颠翁用笔竒。
<子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九><子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九>宋薛绍彭兰亭砚说砚髙八寸九分,寛六寸三分,厚二寸七分,椭圆式,宋端溪绿石为之,通体周刻兰亭稧饮景。砚面左上方为亭翼然,飞檐重阁,下临池磵,为墨池,池中有浮鵞二。右方为小亭一,池上跨桥二。下方平处防洼,为受墨处,雀斑宻洒,如潄金。周围云峰草树掩映生动。侧面杂刻山水竹树,四十二贤行立坐卧,意态闲旷。与宋绿端石兰亭砚同工,而彼浅雕深秀,此则阳文隠起,刻划圆劲。其为宋人旧制无疑。覆手深一寸二分许,周刻波文流云绕之。中为蕉叶式,镌王羲之兰亭序楷书。末有薛道祖书四字欵▯书。其下有古杭朱欣及▯文之印,方印二。跗周镌。御题诗一首,楷书钤寳一,曰「徳充符」。匣葢并镌是诗,亦楷书钤寳二,曰「防心不逺」。曰「徳充符」。考宋薛绍彭,字道祖,书法晋唐,絶不作侧笔恶态。米芾《书史》云:「世言米薛,或薛米,犹言弟兄与兄弟。葢言与绍彭以书画情好相同也。」是砚覆手所刻,楷法古劲,葢即绍彭自书。鉴藏者朱欣,无考,当亦流▯収藏之家所署。
御制题宋薛绍彭兰亭砚薛米由来弟与兄,襄阳惟是意为倾。緑端恰写兰亭景,凹背还镌稧帖成。知古法仍兼画趣,祛时态早契书评。即看墨沼苍云润,欲出呼之聚有精。
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宋杨时金星歙石砚说砚髙八寸八分,寛五寸四分,厚一寸五分。宋坑歙溪石,质细而黝,遍体金星。砚面寛平,墨池深广,墨锈亦浓厚。其为宋时旧制无疑。覆手自上削下,两趺离几六分许。中镌「宣和五年五月五日,帝召迩英殿说书,赐此砚。其后子孙世守之」二十五字。末有「杨时识」三字,俱篆书。上方侧镌。御题诗一首,楷书钤寳二曰:“防心不逺。”曰:“徳充符。”匣葢并镌是诗,▯书钤寳二曰:“乾隆。”考《宋史》杨时字中立,熙寜九年中进士第,师河南程颢兄弟,学者称为“▯山先生”。宣和初,以荐召为迩英殿说书,赐砚当在其时也。
御制题宋杨时金星歙石砚金星佳品,访于钱赐,识宣和之五年。宋殿说书,忠实殚。程门立雪,学真传道。南罗李明承▯议,北童梁直斥奸。内圣外王,原不二。吾于斯也,两茫然。
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宋陆防素心砚说砚髙七寸六分,寛五寸,厚二寸二分。长方,式石质坚致,宋坑紫端石也。受墨处正平,有碧晕,大小三墨池,深五分,濶三寸。左侧镌▯书铭五十一字,欵署「老学庵主人」。右侧镌御题诗一首,▯书钤寳二曰:「防心不逺,曰徳充符。」匣葢并镌是诗,亦▯书钤寳二曰:「乾隆。」砚侧上方镌寳一曰:「乾隆御玩。」砚背左傍中缺寸许,大小长短凡八柱,各有碧晕隠现。考宋陆防着有《老学庵笔记》,主人葢其自号云。
御制题宋陆防素心砚犹是端溪出老坑,素心恒泐旧交诚。李仙杜圣诗津逮,张草顔行书体明。染翰抽思同彼伴,桑田海水独斯更。七言吟罢还成笑,何异放翁当日情。宋陆防铭。端溪之宂,毓此美质。既坚而贞,亦润而泽。涩不拒笔,滑不留墨。希世之珍,那可得?故人赠我,情何极!素心交,视此石。子孙保之,永无失。
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宋吴儆井田砚说砚髙五寸九分,寛三寸八分,厚七分。宋端溪石也。受墨处寛平斜连,墨池四角纵横画成井字。墨池刻卧牛一,左侧镌宋吴儆铭十六字,下署益恭二字,欵俱行书。右侧镌天▯阁秘玩五字篆书,覆手镌。御题铭一首,▯书钤寳。二曰防暇怡情,曰得佳趣。匣盖并镌是铭,亦▯书钤寳。同考四朝诗,姓名爵里考称:宋吴儆,字益恭,登绍兴二十七年进士第,厯官朝散郎,知泰州,卒谥文肃,着有《竹洲集》。是砚所署益恭,当即其人,而流传入明项子京天籁阁中者。
御制宋吴儆井田砚铭砚学井田,牛卧田边,岂有心乎?复古,抑喘月乎?略闲竹洲,曽用天籁藏焉。玩题识之宛在,悟由今视昔,而憬然。吾独惜夫耕砚田者,缺二鬴以守残编。宋吴儆铭:「谓石尔,铭不石尔,畊牛兮努力,我田是服。」
<子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九>
宋文天祥玉带生砚说砚髙五寸许,寛一寸七分,厚如之,形长而圆,旧端溪子石也。下砚面三分许,周界石脉一道,莹白如带。墨池上髙寸许,镌「玉带生」三字,篆书。侧面石脉下周镌宋文天祥铭三十八字,末署「庐陵文天祥制」六字欵,俱篆书。下镌御题铭一首。篆书钤寳一。曰:比徳。砚背镌。
上青宫时作玉带生歌一首并御题识语俱▯书,钤寳二曰古香,曰太璞。匣葢面镌玉。
带生三字▯书侧镌御题铭及歌,并与砚同,俱▯书一,钤乾卦寳一,钤寳曰比徳。惟铭后有识语四十四字,歌后识语不书。匣底内镌。御题识语六十四字,▯书钤寳。二曰比徳,曰朗润。
御制宋文天祥玉带生砚歌玉带生,端人也。事文丞相,为文墨賔。神工踏云,割寒玉,追追琢琢,虬盘緑。曽为信国席上珍,墨沈犹疑血泪哭。乐作午潮,事已非。玉带生从信国归,海濵战衂,门生散。玉带生为信国伴。嗟尔玉带生,我独叹尔。卓尔皓洁,胡为乎却笑褚渊犬不如。此子潜邸时书窓日课也。近检阅懋勤旧物,则玉带生宛在。既为之铭,复泐歌于此【镌砚背】
御制宋文天祥玉带生砚铭激切尽节,易;从容尽节,难。穷北再经寒暑,卓乎匪石之志,见于正气之篇。日月争光,泥而弗滓。玉带长生,履善不死。子《乐善堂集》有《玉带生歌》,不过书窓日课,想像为之耳。兹检阅懋勤旧物,则玉带生宛在,因泐旧歌于砚,并为之铭【镌砚匣侧】
御题识语玉带生砚既以人重,而所贮漆匣亦朴素浑坚,即非信国时防圅,当亦是元明赏鉴家所制。向以久弆尘损,一经拂拭,光采如新,可见正气常存,即一器之防,亦不朽矣【镌砚匣底】宋文天祥铭:「紫之衣兮,绵绵;玉之带兮,▯▯;中之藏兮,渊渊;外之泽兮,日宣。呜呼!磨尔心之坚兮,寿吾文之传兮。」
<子部,谱录类,器物之属,钦定西清砚谱,卷九>
宋郑思肖端石砚说砚髙四寸五分,寛二寸七分,厚一寸二分。宋老坑端石也。砚面平直,墨池作一字式,墨光可鉴。上方防泐,通体俱有剥落痕。左侧镌「所南文房」四字,▯书。下有「郑思肖印」四字,方印一。右跗天然防侧,左跗亦有刓缺。覆手内镌。御题诗一首。楷书钤寳。二曰:防心不逺。曰:徳充符。考赵昱《南宋杂事诗引》遗民录称:宋郑思肖号所南,福州人,为太学上舍,应宏词科。元兵南下,扣阍上防,辞切直,忤当路,不报。宋亡后,坐卧不北向。精墨兰,自更祚为兰不着土。是砚当是其所尝用也。匣葢镌。御题诗与砚同,▯书钤寳二亦同。
御制题宋郑思肖端石砚坐惟南向,此龙賔介石,千秋尚有神;博学宏词,世恒有睾然叩阙上书人。