第 1 页

崑腔原始 [明]许宇辑按元魏良辅，崑山州人，瞽而彗，以师旷自期。先为丝竹之音，巧絕一世。既则定曲腔，鲇板发古人未有之心思，海內宗之。度曲必称崑腔者，不忘其所自始也。相传有曲律，吳人成诵，习焉如海塩、弋阳、四平，皆奴隸矣。谨述如左。一曲必择声，沙喉响，润发於丹田，方能耐久。若起口抝劣，夫粗沉郁，非其质料矣。费力奚为？一学曲，先引发其声响，次辨别其字面，又次理正其腔调，不可混杂強记以乱规格。如学《集贤賓》，只唱《集贤宾》；学《桂枝奇》，只唱《桂枝香》。久久成熟，移宫換吕，自然贯串。一、五音以四声为主。四声既得其宜，则五音自正。平、上、去、入，务为考究。若苟且舛误，声调自乖。虽具绕梁，终不入彀。其或上声扭做平，去声混作入，交付不明，终落野狐，不成证果。一唱生曲，贵在虚心玩味。如长腔虽要流活，不可太长。短腔固期简捷，却忌太短。至过腔接字，乃曲音之关鎖，其迟速不同，须稳重严肃，方无佻轶之病。一拍乃曲之余，全在板眼分明。盖迎头板随字而下，彻板随腔而下，絕板腔尽而下。如迎头輒打，彻板、絕板混连下一字，迎头者皆不调平仄之故也。请急着眼。一唱曲须分出曲名，理趣。宋元人自有体式，如《玉芙蓉》《玉交枝》《玉山供》不是路，要驰骤；《针線箱》《黄莺儿》《江头金桂》要规矩；《二郎神》《集贤宾》《月云高》《念奴嬌序《刷子序》要抑扬；《扑灯蛾》《红繡鞋》《麻婆子》虽疾而无腔，然而板眼自明，妙在下得。匀净一双叠字，上两字接上腔，下两字稍离下腔，如「字字」「锦思思」「想想」「心心」「念念」，又如「素带儿他生得「齐齐整整」「袅袅停停」之类至单叠字，比双叠字不同，全在顿挫輕便，如《尾犯序》。一旦冷清清之类，要抑扬；此中意味，非演绎不得。一清唱，俗云冷板凳，不比登場演剧，借全鼓以藏拙，全要閒雅整肃，清俊温润。其有专磨腔调，而板眼全疏；又有专事板眼，而腔调米审。二者吏病，惟两工廼为上乘。或面目红赤，喉间筋露，摇首顿足，起立不常，则贱矣。曲虽工，亦奚以为？一北曲道劲，以絃索傅之；南曲宛转，以鼓板按之。犹规矩之於方圆，其相资一也。故唱北曲而精於《呆骨朵》《衬里迓鼓》《胡十八》，南曲而精於《二郎神》《香偏满》《集贤宾》《莺啼序》，如打破重关，头头是道。一北曲字多，调促，促处见筋，故词情多而声情少；南曲字少，调缓，缓处见眼，故词情少而声情多。北力在絃索，宜和歌，其气忌粗；南力在磨调，宜独奏，其气忌弱。若以絃索唱作磨调，南曲配入絃索，则方员枘凿之不相入，曲之魔矣。一曲有三絕，字清为一絕，腔纯为二絕，板正为三絕。一曲有两不杂，南曲不杂北腔，北曲不杂南字。一曲有五不可：高不可，低不可，重不可，轻不可，自做主张。不可一曲有五准，开口准，出字难，过腔难，低准转收入鼻音难。一曲有两，不辨不知音者不与辨，不好者不与辨。聰曲不许一人喧譁，聆其吐字板眼过腔，始辨工拙。而喉青清亮未定，夸奇必矩度既正，功由熟生，天地功力，斯为两到。一丝竹管，絃原与声谐，故音律自有正调。箫管以尺工俪，词曲犹琴之勾别，以度诗歌也。倘不知揬讨深微，強相应和，以音之高低凑曲，淆乱正声，徒为聒耳。陈可琴云：「箫有九不吹：不入调，非作家唱；不定音，不正常；換调腔，不满字；不足成群唱，人不静，皆不可吹。」会此者，可与谈曲。