（卷首）

唐宋大曲考（近人）王国维撰》

海宁王国维●目录正宫调中吕宫道调宫道宫薄媚西子词排遍第八排遍第九第十攧入破第一第二虚催第三衮遍第四催拍第五衮遍第六歇拍第七煞衮薄媚摘遍大圣乐南吕官仙吕宫黄钟宫越调大石调双调水调歌头水调歌头排遍第一排遍第二排遍第三排遍第四排遍第五排遍第六带花遍排遍第七攧花十八调新水令采莲令采莲寿乡词延遍攧遍入破衮遍实催衮歇拍煞衮小石调歇指调林钟商中吕调南吕调仙吕调黄钟羽般涉调正平调　无大曲惜奴娇曲破句降黄龙舞答遣句南吕薄媚舞答遣剑舞●唐宋大曲考大曲之名始见于蔡邕女训曰：「琴曲小曲五终则止，大曲三终则止【太平御覧卷五百五十七】而详于宋书乐志，志曰：「清商三调，平调、清调、瑟调，下列大曲十六：一曰东门行，二曰折杨栁行，三曰艶歌罗敷行，四曰西门行，五曰折杨栁行，六曰煌煌京洛行，七曰艶歌阿尝【一曰飞鹘行】八曰步出夏门行，九曰艶歌何尝行，十曰野田黄雀行，十一曰满歌行，十二曰步出夏门行【一曰陇西行】十三曰棹歌行，十四曰雁门太守行，十五曰白头吟【与棹歌同调】十六曰明月。」其所以名为大曲者，则有说焉。郭茂倩曰：「诸调曲皆有辞有声，而大曲又有艶有趋有乱。辞者其歌诗也，声者若羊、吾、夷、伊、那、何之类也。艶在曲之前，趋与乱在曲之后【乐府诗集卷二十六】今考之宋书所载，如艶歌罗敷行注曰：「三解，前有艶词，曲后有趋。」则艶与趋均在此三解外矣。如艶歌阿尝四解，艶歌何尝行五解后皆有趋，而注云：「曲前有艶」，则艶在曲外矣。又如魏明帝步出夏门行注云：「朝游上为艶，蹙迫下为趋。」则艶与趋均在曲内。白头吟五解后复有乱。由是观之，以曲之前后又有艶、有乱、有趋，故曰大曲。魏书乐志云：「太宗增修百戏，撰合大曲，亦当类此。」唐人以伊州、凉州、遍数多者为大曲。宋王灼云：「凡大曲有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，谓之大遍【碧鸡漫志卷三】沈括亦云：「所谓大遍者，有序、引、歌■〈翕瓦〉嗺、哨、催、攧、衮、破、行、中腔、踏歌之类，凡数十解，每解有数迭者，裁截用之，谓之摘遍。今之大曲皆是裁用，非大遍也【梦溪笔谈卷五】然则大曲之名，自沈约至于两宋，皆以遍数多者为大曲，虽渊源不同，其义固未尝有异也。

唐时雅乐俗乐均有大曲。《唐六典》注云：「大乐署掌敎雅乐，大曲三十日成，小曲二十日；清乐大曲六十日，大文曲三十日，小曲十日；燕乐西凉、龟兹、安国、天竺、疏勒、高昌大曲各三十日，次曲各二十日，小曲各十日【唐六典》卷十四协律郎条】雅乐大曲史无明文，唯仪凤二年太常寺少卿韦万石奏云：「立部伎内破阵乐五十二遍，修入雅乐祇有两遍，名曰七德；庆善乐七遍，修入雅乐祇有一遍，名曰九功；上元舞二十九遍，今入雅乐一无所减【唐会要》卷三十二及《旧唐书·音乐志】则雅乐固有大小曲矣。清乐大曲当与《宋书·乐志》所载者略同，而燕乐大曲则当同于《魏志》之大曲。今其目之见于崔令钦《教坊记》者，凡四十有六：曰踏金莲，曰绿腰，曰凉州，曰薄媚，曰贺圣乐，曰伊州，曰甘州，曰泛龙舟，曰采桑，曰千秋乐，曰霓裳，曰玉树后庭花，曰伴侣，曰雨霖铃，曰柘枝，曰胡僧破，曰平翻，曰相駞逼，曰吕太后，曰突厥三台，曰大寳，曰一斗盐，曰羊头神，曰大姊，曰舞大姊，曰急月，记曰断弓弦，曰碧霄吟，曰穿心蛮，曰罗步底，曰回波乐，曰千春乐，曰龟兹乐，曰醉浑脱，曰映山鸡，曰昊破，曰四会子，曰安公子，曰舞春风，曰迎春风，曰看江波，曰寒雁子，曰又中春，曰翫中秋，曰迎仙客，曰同心结，皆燕乐大曲也。其词之存乎今者，有《凉州歌》散序三遍，排遍二遍；《伊州歌》排遍五遍，入破五遍【均见《乐府诗集》卷七十九】余如《绿腰》《甘州》《泛龙舟》《采桑》《千秋乐》《雨霖铃》《柘枝》《突厥三台》《回波乐》均存一遍或二遍而已。

然唐之大曲固有未尽于令钦所记者，旧唐书音乐志谓立部伎内破阵乐五十二遍，庆元乐七遍，上元舞二十九遍。又贞元中，昭义节度使王虔休献继天诞圣乐，凡二十五遍【唐会要卷三十三】以宋人之名名之，谓之非大曲不可也。又如乐府诗集所载，水调歌五遍，入破六遍，大和五遍，陆州歌三遍，排遍四遍，其遍数之多与伊州、梁州无异，则亦唐之大曲也。

至两宋大曲，《宋史·乐志》载之綦详。志云：宋初置教坊，所奏凡十八调，四十六曲【按四十六曲乃四十大曲之误，说见后】一曰正官调，其曲三：曰《梁州》，《瀛府》，《齐天乐》。二曰中吕宫，其曲二：曰《万年欢》，《剑器》。三曰道调宫，其曲三：曰《梁州》，《薄媚》，《大圣乐》。四曰南吕宫，其曲二：曰《瀛府》，《薄媚》。五曰仙吕宫，其曲三：曰《梁州》，《保金枝》，《延寿乐》。六曰黄钟宫，其曲三：曰《梁州》，《中和乐》，《剑器》。七曰越调，其曲二：曰《伊州》，《石州》。八曰大石调，其曲二：曰《清平乐》，《大明乐》。九曰双调，其曲三：曰《降圣乐》，《新水调》，《采莲》。十曰小石调，其曲二：曰《胡渭州》，《嘉庆乐》。十一曰歇指调，其曲三：曰《伊州》，《君臣相遇乐》，《庆云乐》。十二曰林钟商，其曲三：曰《贺皇恩》，《泛清波》，《胡渭州》。十三曰中吕调，其曲二：曰《绿腰》，《道人欢》。十四曰南吕调，其曲二：曰《绿腰》，《罢金钲》。十五曰仙吕调，其曲二：曰《绿腰》，《彩云归》。十六曰黄钟羽，其曲一：曰《千春乐》。十七曰般涉调，其曲二：曰《长寿仙》，《满宫花》。十八曰正平调，无大曲，小曲无定数。以上所载曲数止于四十，又正平调下独云无大曲，则前四十曲为大曲无疑。《乐志》原文出于《文献通考》，《通考》正作四十大曲，“六”“大两”字字形相近，故致讹也。陈旸《乐书》谓圣朝循用唐制，分教坊为四部，自合四部以为一，故乐工不能徧习，第以大曲四十为限【乐府卷一百八十八】吴自牧谓汴京教坊大使孟角球曾做杂剧本子，葛守诚撰四十大曲【梦粱录》卷二十】元人犹有“三千小令，四十大曲”之说【杨朝英《乐府新编·阳春白雪》卷首】皆其确证也。至《梦粱录》又有“舞四十六大曲”之语【卷二十】陈振孙《书录解题》“歌词类”有“五十大曲，十六卷”。张炎《词源》有“五十四大曲”，而周密《齐东野语》谓《乐府混成集》所载大曲一类凡百余解【齐东野语》卷十】然教坊所肄止于四十，兹先考宋志大曲之存。于今者，然后及他书耳。

○正宫调梁州。梁州亦作凉州，洪迈云：「凉州今转为梁州，唐人已多误用【容斋随笔卷十四】程大昌云：「凉州后遂讹为梁州【演繁露卷七】新唐书·礼乐志》云：「天宝乐曲皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类，至宋犹存。」王灼云：「凉州排遍，余曾见一本有二十四段【碧鸡漫志卷三】晏几道《小山词》有《梁州令》二迭五十字，欧阳修《六一词》有《凉州令》二迭一百五字，当晏词之四迭而字句稍异。晁无咎《琴趣外篇》有《梁州令》迭韵一百字，则分作四迭，均不着宫调。王灼云：“凡大曲就本宫调制引、□慢、近、令，盖度曲者常态【碧鸡漫志》卷三】则令词亦自大曲出也。兹录晁词以备参考。

梁州令迭韵田野间，来惯睡，起初惊，晓燕樵青走，挂小帘钩。南园昨夜细雨，红芳徧，平芜一带，烟花浅。过尽南归雁，俱远，凭栏送目，空肠断。

好景难常，占过眼韶华如箭，莫教鶗鴂送韶华。多情杨柳，为把长条绊。清尊满酌，谁为伴？花下提壸劝，何妨醉卧花底，愁容不上春风面【琴趣外篇卷一】附金董解元《西厢》有正宫《梁州》缠令元曲。正宫中有小梁州，字句畧同。宋《宋上交近事会元》云：「正宫中别有小凉州，亦曰碎宫梁州【近事会元》卷四】则宋初已有此曲，或卽大遗声也。

正宫梁州缠令玉漏迢迢，二鼓过。月上庭柯，碧天空阔。镜铜磨哑，地听栊门儿响，见巫娥。对郎羞懒，无奈靠人，先要偎磨。宝髻拥青螺，脸莲香传，说不得媚多【董西厢卷三】元曲南吕宫有梁州第七，必系借用他宫梁州大曲之一遍。第七者，卽所谓排遍第七也。如左。

梁州第七我虽是见宰相如文王施礼，一头地离明妃，早宋玉悲秋，怎禁他带天香着莫定龙衣袖？他诸余可爱，所事儿相投，消磨人幽恨，陪伴我闲游，偏宜向梨花月底登楼，芙蓉烛下藏阄。体态是二十年挑剔就的温柔，姻缘是五百载该拨下配偶，脸儿有一千般说不尽的风流。寡人乞求他左右，他比那落伽山观自在无杨柳，见一面得长寿，情系人心早晚休，则除是雨歇云收【元·马致逺汉宫秋》杂剧】周密《武林旧事》载南宋官本杂剧段数有四：僧梁州、三索梁州、诗曲梁州、头钱梁州、食店梁州、法事馒头梁州、四哮梁州、七本。

瀛府。南宋官本杂剧有《哭骰子》《瀛府》《醉县君》《瀛府》《懊骨头》《瀛府》《赌钱望》《瀛府》四本。陶宗仪《辍耕录》载宋金院本名目有《列良瀛府》一本。

齐天乐。宋词正宫，有《齐天乐》或大曲之一遍也。

齐天乐【正宫】

绿芜凋尽，台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织。深阁时闻裁翦，云窓静掩。叹重拂罗裀，顿疎花簟。尚有练囊露萤，清夜照书卷。荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远，正玉液新篘，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁残照敛【周邦彦清真集卷下】