中吕调

○中吕调

绿腰，亦作六么。宋词有《六么令》，如左。

六么令澹烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛，惊回好梦。梦里欲归，归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离。折好天良夜，鸳帷寂静。算得也应暗相忆【柳永乐章集卷下】又吴文英有《梦行云》一阕，自注云：“即《六么》花十八，则为大曲之一遍无疑也。”梦行云簟纹皱，纎縠朝炊熟，眠未足。青奴细腻，未拚真珠斛。素莲幽怨，风前影，搔头斜坠玉。画阑枕水，垂杨梳雨，青丝乱如乍沐。娇笙微韵，晚蝉乱秋曲。翠阴明月，胜花夜。那堪春去速【吴文英梦窗丁稿】元曲有《六么序》、《金董西厢》有《六么实催》、《六么遍》，皆在仙吕宫，必系大曲原声移入他宫者也。

六么序兀的不消人魂魄，绰人眼光，说神仙，那的是天堂？则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩，新织仙裳。但风流都在他身上，添分毫便不停当。见他的不动情，你便都休强。则除是铁石儿郎，也索恼断柔肠【元·关汉卿《玉镜台》杂剧】

六么实催情怀辗转，难存济，劳心如醉也。不吟诗课赋，只恁昬昬睡。纔合眼，忽闻人语，哑地门开，却见薄情种与夫人来这里。着他方言语，把人调戏。不道俺也识你这般圈圚，慢长吁气，空垂泪，念向日春宵，月夜回廊下，恁时初见你。

六么遍向花阴底潜身立，渐审听多时，方见伊端的腰儿稔腻，裙衣翡翠料，来春困把湖山倚，偏疑沈香亭北太真妃。好多娇媚，诸余美，遂对月微吟，各有相怜意，幽情未已，忽覩侍婢请伊归去。朱门闭，堪悲，只怨阿母阻佳期【董西厢卷三】南宋官本杂剧有《争曲六么》《扯拦六么》《敎声六么》《鞭帽六么》《衣笼六么》《厨子六么》《孤夺旦六么》《王子高六么》《崔护六么》《骰子六么》《照道六么》《莺莺六么》《大宴六么》《驴精六么》《女生外向六么》《慕道六么》《三偌慕道六么》《双拦哮六么》《赶厥夹六么》《羹汤六么》《二十本》。

○南吕调绿腰罢金钲。南宋官本杂剧有《牛五郎罢金钲》一本。

○仙吕调绿腰彩云归。宋词有《彩云归》入中吕调，或亦大曲之一遍，移入他调者也，如左。

彩云归蘅皋向晚，舣轻航，卸云帆，水驿鱼乡。当暮天霁，色如晴昼，江练静皎，月飞光。那堪听远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫茫。堪伤，朝欢暮散，被多情赋与凄凉。别来最苦，襟袖依约，尚有余香。算得伊，鸳衾凤枕，夜永争不思量。牵情处，唯有临歧一句难忘【柳永乐章集卷中】南宋官本杂剧有《梦巫山》《彩云归》《青阳观婢》《彩云归》二本。

○黄钟羽千春乐。南北官本杂剧有《禾打千春乐》一本。

○般涉调长寿仙。宋词有《长寿仙》促拍，促拍疑大曲中之催拍也。

长寿仙促拍【大母生辰】舜德日辉光，正初冬盛期，东朝喜诞生，时向彤闱清净，均化有自然和气，长生久视，金殿熙熙宴瑶池。袆衣俱侍，玳筵启，花如锦耀朝辉，太平际天子，天下养共瞻诚意，南山虔祝亿万同岁【曹勋松隐词卷一，又有一阕，字数不同】董西厢有般涉调《长寿仙》衮，则大曲之衮遍也。

长寿仙衮朝廷咫尺，不晓定知道，多应遣军定。把贤毎征讨不当稳便，恁时悔也应迟。贤家试自心量度：那贼将闻斯语，心生怒恶。打脊的髠囚，怎敢把爷违拗？俺又本无心，把你僧家混耗。甚花唇儿，故来相恼【董西厢卷二】赵孟俯有道宫《长寿仙词》恐亦大曲之一，遍移入他宫者也。《长寿仙【道宫圣节】瑞日当天，对绛阙。蓬莱非雾非烟，翠花覆禁苑。正淑景芳妍，彩仗和风细转，御香飘满黄金殿。万国会朝，喜千官拜舞，亿兆同欢。福祉如山如川，应玉渚流虹，璇枢飞电。八音奏舜韶，庆玉烛调元。岁岁龙舆凤辇，九重春醉蟠桃宴。天下太平，祝吾皇寿与天地齐年【赵孟俯松雪斋词】南宋官本杂剧有《打勘长寿仙》、《偌卖旦长寿仙》、《分头子长寿仙》三本。宋金院本名目有《讳老长寿仙》、《抺面长寿仙》二本。

满宫花。五代词有之，宋无。考《文献通考》作《满宫春》。

○正平调　无大曲以上十八调四十大曲中，唯薄媚十遍、新水调七遍、采莲八遍，尚具体段。余词唯梁州第七、大圣乐、单煞、伊州衮、伊州遍、水调歌头、泛清波、摘遍、六么花、十八、六么序、六么实、催、六么遍、长寿仙衮，可确证为大曲之遗。他词之与大曲同名者，亦或由大曲出。盖大曲本敎坊传习，曾慥所谓「九重传出【乐序雅词序】者也。其传于民间者，或止一二遍，故文人倚声恒出于此。王灼谓后世就大曲制词者，类从简省，而管弦家又不肯自首至尾一一吹弹，甚者学不能尽，则在当时且然，今日之残缺固不足怪。陈旸云：「今之大曲以谱字记其声，析慢既多，尾偏又促，不可以辞配焉【乐书卷一百五十六】是大曲固不尽有辞。今谱字既亡，而辞之可征者亦仅止于此，则虽寸玑片羽，可以旁证大曲者，安得不收拾而存之也。

然宋时大曲实不止此，故有五十大曲、五十四大曲之目，而乐府混成集所载大曲且多至百余解【此解字或以曲言，非古乐府所谓解也】宋史乐志谓太宗洞晓音律，凡制大曲十八：正宫平茸破阵乐，南吕宫平晋普天乐，中吕宫大宋朝欢乐，黄钟宫宇宙荷皇恩，道调宫垂衣定八方，仙吕宫甘露降龙庭，小石调金枝玉叶春，林钟商大惠帝因寛歇指调大定寰中乐，双调惠化乐，尧风越调万国朝天乐，大石调嘉禾生九穗，南吕调文兴礼乐欢，仙吕调齐天长寿乐，般涉调君臣宴会乐，中吕调一斛夜明珠，黄钟羽降圣万年春，平调金觞祝寿春。以上十八大曲，盖无一传者。

乐志又载云：「韶部所奏大曲十三：一曰中吕宫万年欢，二曰黄钟宫中和乐，三曰南吕宫普天庆寿【此曲亦太宗所制】四曰正宫梁州，五曰林钟商泛清波，六曰双调大定乐，七曰小石调喜新春，八曰越调胡渭州，九曰大石调清平乐，十曰般涉调长寿仙，十一曰高平调罢金钲，十二曰中吕调绿腰，十三曰仙吕调彩云归。」案上十三曲中，十曲与敎坊部所奏同，唯普天庆寿、大定乐、喜新春三曲为敎坊所无，均无可考。又龟兹部亦有三十六大曲，则并其曲名而亡之矣。

此外宋大曲之可考者如左熙州商调大曲【清真集】洪迈云：「今世所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也【容斋随笔卷十四】熙州，一作氐州。周邦彦《片玉词·清真集》有《氐州第一》词。毛晋所藏《清真集》作《熙州摘遍》，盖熙州之第一遍也。

氐州第一【商调】波落寒汀，村渡向晚。遥看数点帆，小乳叶翻，鸦惊风破雁，天角断云缥缈。宫柳萧疎，甚尚挂微微残照。景物关情，川途满目，顿来催老。渐解狂朋，欢意少，奈犹被思牵情绕。座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。也知人悬望久，蔷薇谢，归来一笑。欲梦高唐，未成眠，霜空已晓【清真集卷下】

又张先有熙州慢词如左熙州慢武林郷占第一湖山咏画争巧鹫石飞来倚翠楼烟霭清猿啼晓况值禁垣师师惠政流入欢谣朝暮万景寒潮弄月乱峯回照。天使寻春不早，并行乐免有花愁花笑。持酒更听红儿肉声长调，潇湘故人未归，但目送游云孤鸟际天杪，离情尽寄芳草【鲍廷博张子野词补遗上】南宋官本杂剧有迓鼓儿《熙州骆驼》《熙州二郎》《熙州三本》。

降黄龙，黄钟宫大曲【董西厢，元周德清《中原音韵》，陶宗仪《辍耕录》皆同】张炎云：“如六皆大曲。”又云：大曲降黄龙花十六，当用十六拍。前衮中衮，六字一拍，要停声待拍，取气轻巧。煞衮则三字一拍，盖其曲将终也【词源卷下】董西厢及元曲均有《降黄龙》。《衮拜月亭》传奇有《降黄龙》如左：那相国夫人探看了张君瑞，便假若铁石心肠应粉碎。子母毎行不到窓儿西壁，只听得书舍里一声仆地。是时三口儿转身郄往书帏内，惊见张生掉在床脚底，赤条条的不能收拾。身起口鼻内俏然没气【董西厢卷三】说甚么宦室门楣，寒士寻常望若云霄？时移事迁，为地覆天翻。君去民逃，多娇此时相遇，料应我。和你姻缘非小，做夫妻相呼厮唤，怎生忘了【拜月亭传奇卷下】南宋官本杂剧有《列女降黄龙》《双旦降黄龙》《柳玭上宫降黄龙》《入寺降黄龙》《偷标降黄龙》五本。宋金院本名目有《■〈扌羿〉廪降黄龙》一本。

柘枝，本唐大曲，至宋犹存。沈括云：“柘枝旧曲遍数极多，如《羯鼓录》所谓浑脱、解之类，今无复此遍。”寇莱公好柘枝舞，会客必舞柘枝，毎舞必尽日，时谓之“柘枝颠”。今凤翔有一老尼，犹莱公时柘枝妓，云当时柘枝尚有数十遍【梦溪笔谈卷五】鄮峰真隐漫录》所载柘枝舞，首吹柘枝令，次吹射雕遍，连歌头，次吹朶肩遍，次吹扑蝴蝶遍，次吹画眉遍。除柘枝令及歌头外，均有声无辞。宋词有扑蝴蝶，或即其中一遍也。画眉遍，或即《画眉序》。方成培云：“曾见米元晖自书所作《画眉序》词真迹，其字句音节与今南曲《画眉序》无异【香硏居士词尘卷四】米词未见，今录南曲《画眉序》亦足供参考也。

歌头□人奉圣□□朝□□□□主□□□□□留伊得荷云戏幸遇文明尧阶上太平时□□□□何不罢岁□征舞柘枝柘枝令回头下望尘寰处，喧画堂箫鼓，整云鬟，摇曳青绡。爱一曲柘枝舞，好趁华封盛祝，笑共指南山烟雾，蟠桃仙酒醉升平。望凤楼归路【鄮峰真隐漫录卷四十五·大曲】

扑蝴蝶遍分钗绾髻，洞府难分，手离肠短，阕啼痕冰，舞袖马嘶霜，滑桥横路转，人依古柳，晓色渐分星斗。怎分剖？心儿一似倾入离愁万千斗，垂鞭伫立，伤心还病酒，十年梦里婵娟，二月花中荳蔻，春风为谁依旧【宋吕滨老圣求词】

画眉序与民欢庆，赏元宵，广排筵会，簪缨珠履，贵戚三千座列。箸公子王孙簇拥处，娇娥粉面，太平无事，人乐业，黎民尽歌欢宴【明·徐叔回《八义记】

惜奴娇《洪迈夷坚志》绍兴九年，张渊道侍郎家居无锡南禅寺，其女请大仙，忽书曰：“九华天仙降，问为谁？曰：世人所谓巫山神女者是也。”赋《惜奴娇》大曲一篇，凡九曲，如左。

其一瑶阙琼宫，高枕巫山十二。覩瞿塘千载，灔灔云涛沸。异景无穷，好闲吟满酌金巵。忆前时，楚襄王曾来，梦中相会。吾正鬓乱钗横，剑霞衣云缕，向前低揖，问我仙职。桃杏遍开，绿草萋萋铺地。燕子来时，向巫山朝朝行雨，暮行云。有闲时，只恁画堂高枕【枕字失韵疑误】

瑶台景第二绕绕云梯，上彻青霄。云外与诸仙同饮，镇长春。醉虎啸，猿吟碧桃香。异风飘细，希奇想人间难识，这般滋味。姮娥奏乐箫韶，有仙音异品，自然清脆，遏住行云不敢飞，空凝滞。好是波澜澄湛，一溪香水。

蓬莱景第三山染青螺，缥缈人间，难涉有珍珠，光照昼夜，无休息。仙景无极，欲言时，汝等何知？且修心，欲观游，亦非大段容易。下俯浮生，尚自争名逐利，岂不省来岁扰扰兵戈起，天惨云愁。念时衰合如是，使我辈终日蓬宫下泪。

劝人第四再启：诸公，百岁还如电，急高名显宦，瞬息耳，泛水轻沤，霎那间，难久立画烛当风里，安能久之？速往茅峯，割爱休名，避世等功成，须有上真相引指放死求生，施良药，功无此，千万记此个良方，第一。

王母宫食蟠桃第五方结实累累，翠枝交映，蟠桃颗颗，仙味真香美。遂命双成持灵刀割来，饵服一粒，令我延寿万岁。堪笑东方便启私心，盗饵使宫中仙伴递互相尤殢。无奈双成向王母高陈之，遂指方偷了蟠桃是你。

玉清宫第六紫云绛霭，高拥瑶砌。□光中，无限部列，肃整天仙队。又有殊音欲举，声还止。亦有清香飘世，玉驾纔兴，高上真仙尽退。有琼花如雪，散漫飞空里。玉女金童捧丹文，传仙诲，抚诸仙早起，劳卿过耳。

扶桑宫第七光阴奇，扶桑宫里，日月常昼，风物鲜明可爱，无阴晦。大帝频鉴于瑶池，朱阑外乘凤飞，敎主开颜，命醉宝乐齐吹。尽是琼枝天妓，毎三杯须用圣母亲来揖。异昧名花，几千般香盈袂，意欲归却乘鸾车，凤翼。

太清宫第八显焕明霞，万丈祥云高布，望仙官衣带曳曳，临风砌玉，兽齐焚满高穹，盘龙势大，帝起玉女金童徧侍奉。勅宣言：“甚荷诸仙厚意。”复回奏，感恩顿首，皆躬袂。奏毕还宫，尚依然云霞密奇更异，非我君何闻耳。

归第九吾归矣。仙宫久离，洞户无人管之。专俟吾归，欲要开金燧。千万频修已，言讫无忘之。哩啰哩。此去无由再至，事冘难言。尔辈须能自会。汝之言还便是如吾意。大抵方寸平平，无忧耳。虽改易之愁，何畏【夷坚乙志卷十三】案宋词有《惜奴娇》见《晁补之琴趣外篇》诸集，此篇衍为大曲，而并无散序、排遍、入破之名，疑不知大曲者，依仿为之也。

又《高丽史·乐志》载《惜奴娇》八遍，盖即大曲之遗声也。其词如左：

惜奴娇【曲破】

春早，皇都冰泮宫沼，东风布轻暖，梅粉飘香，柳带弄色，瑞霭祥烟凝浅，正值元宵行乐，同民总无间肆情怀，何惜相邀是处里容欵。

无弄仗，委东君，遍有风光，占五陵闲散，从把千金，五夜继赏，并彻春宵，游翫借问，花灯金琐，琼瑰果曾，罕洞天里，一掠蓬瀛，第恐今宵短。

夸帝里，万灵咸集，永卫紫陌青楼，富臻既庶矣，四海升平，文武功勋盖世，赖圣主兴贤佐，恁致理气绪凝和，会景新访雅致，列羣公，锡宴在迩，上元循典，胜古高超，荣异望绛霄，龙香飘飘旖旎。

景云披靡，露浥轻寒。若冰尽是游人才，美陌尘润。宝沈递笑，指扬鞭。多少高门胜会，况是只有今夕？誓无寐。

盛日凝，理羽巢可窥。阆苑金关启扉，烬连霄宁防避？暗尘随马，明月逐人无际。调戏相歌，秾李未阑已。

骋轮纵勒，翠羽花钿，比织并雅，同陪共越九衢，遍尽遨逸。料峭云容，香惹风萦，怀袂遍寓目，几处瑶席绣帟。

莫如胜槩景压天街际，彩鳌举百仭耸倚，凤舞龙骧，满目红光宝翠动，霁色余霞暎散成绮。渐灼兰膏覆满，青烟罩地，簇宫花撋荡纷委，万姓瞻仰，苒苒云龙香细，共稽首同乐，与众方纪。

楼起霄宫里，五福中天，纷降瑞弦管齐谐，清宛振逸天外，万舞低回，纷绕罗纨摇曳，顷刻转轮归去，念感激天意。幸列熙台洞天，遥遥望圣梓，五夕华胥，鱼钥并开，十二圣景难逢无比，人间动且经岁，婉娩踌躇，再拜五云迤逦【高丽史卷七十一乐志】

倾杯《唐书·礼乐志》元宗尝以马百匹盛饰，分左右，施三重榻，舞倾杯数十曲，一曲多至数十曲，似亦唐大曲也。宋词《仙吕宫》《大石调》《林钟商》《黄钟羽》《散水调》均有《倾杯乐》。《林钟商》又有《古倾杯【柳永《乐章集】句读字数均不同。宫调既殊，自非一曲中各遍。唯陈元靓《岁时广记》所载《倾杯》序，共有四迭，观其体制，极似大曲，且用以叙事，尤与当时大曲为近也。

倾杯序【咏王勃事】

昔有王生，冠世文章，尝随旧游江渚，偶尔停舟，庽目遥望。江祠依依，陌上间步，恭诣殿砌，稽首瞻仰。返回归路，遇老叟坐于矶石，貌纯古。因语：「□子非王勃是？」致生惊，询之。片饷方悟，子有清才，幸对滕王高阁，可作当年词赋。汝但上舟，休虑迢迢，仗清风去。到筵中，下笔华丽，如神助。会俊侣，面如玉，大夫久坐，觉生怒，报云：「落霞并飞，孤鹜秋水长天一色，澄素。」阎公竦然，复坐华筵。次诗引序道：「鸣凤佩玉，锵锵罢歌舞，栋云飞过，南浦暮帘卷向西山，雨闲云潭影，淡淡悠悠。物换星移，几度寒暑，阁中帝子悄悄垂名，在于何处？」算长江俨然自东去【岁时故广记卷三十五】

霓裳。霓裳，唐人谓之法曲，不云大曲，所以谓之法曲者，以其隶于法曲部，而不隶于敎坊故然。由其体制观之，固与大曲无异也。唐之霓裳，散序六遍，中序以下十二遍。而宋王平据所得夷则商霓裳羽衣谱，作曲十一段，起第四遍、第五遍、第六遍正攧入破、虚催、衮实催、衮歇拍、杀衮【碧鸡漫志卷三】再加以散序六遍，中序前三遍，当得二十遍，与唐之十八遍异。唯姜夔于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕【白石道人歌曲卷三】与齐东野语无记乐府混成集中裳一曲共三十六段【毎遍二段则三十六段即十八遍也】犹是开遗曲，今唯存中序第一耳。

霓裳中序第一亭皋正望极，乱落江莲，归未得。多病却无气力，况纨扇渐疎，罗衣初索。流光过隙，叹杏梁双燕，如客人何在？一帘淡月，彷佛照颜色。幽寂乱蛩吟壁动，庾信清愁似织。沈思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。坠红无信息，漫流水涓涓溜碧。飘零久，而今何意醉卧酒炉侧【白石道人歌曲卷三】

法曲。宋词小石调有《法曲·献仙音》，又有《法曲第二》。柳永《乐章集》二词同在一卷中，知非二调。又字句虽略同，而用二名，知又非一遍也。殆亦霓裳之类。

法曲献仙音追想秦楼心事，当年便约于飞比翼。毎恨临歧处，正携手翻成云雨离拆。念倚玉偎香前事，惯轻掷，惯怜惜。饶心性，镇厌厌多病。柳腰花态娇无力，早是乍清减。别后忍敎愁寂，记得盟言少孜煎，剩好将息。遇佳景，临风对月，事须时恁相忆。法曲第二。

青翼传情，香径偷期，自觉当初草草，未省同衾枕，便轻许。相将平生欢笑，怎生人间好事到头少？谩悔懊。细追思，恨从前容易致得恩爱成烦恼。心下事千种，尽凭音耗，以此萦牵。等伊来，自家向道：洎相见，喜欢存问，又还忘了【柳永乐章集卷中】南宋官本杂剧有《綦盘法》《曲孤和法》《曲藏瓶儿法》《曲车儿法》曲四本。

望瀛道调宫法曲【宋史·乐志】葛立方云：「今世所传望瀛，亦十二遍【韵语阳秋】则亦大曲之类也。

宋金院本名目有望瀛法曲一本。

清和乐，书录解题云：家宴集五卷，末有清和乐十八章【卷二十一】宋陈亚喜唱和乐，知越州时，毎拥骑自衙庭出，或由鉴湖缓辔而归，必敲镫代拍，潜唱彻三十六遍，然后已【吴处厚青厢杂记卷一】遍数至多，亦大曲也。

此外，宋词之以序徧中腔名者，如《哨遍》《莺啼序》，当亦为大曲中之一遍。征招调中腔，钿带长中腔，亦然而。征招、钿带长，或亦大曲名也。

大曲各迭名之曰遍。遍者，变也。古乐一成为变。《周礼》大司乐乐有六变、八变、九变。郑注云：“变犹更也，乐成则更奏也。”贾疏云：“变犹更也者，燕礼云终，尚书云成，此云变，是也。”舞亦有变。马端临曰：“舞者，毎步一进，则两两以戈盾相向，一击一刺为一伐，为一成，成谓之变【文献通考卷一百四十五】如唐之圣寿舞六变而毕【同上，并社佑《通典》卷一百四六】而他舞如破阵乐五十二遍，庆元乐七遍，上元舞二十九遍【旧唐书乐志】或云变，或云遍，知此两字因音同而互用也。大曲皆舞曲，乐变而舞亦变，故以遍名各迭，非偶然也。

大曲各遍之名，唐时有散序、中序【白氏长庆集卷二十一《霓裳羽衣舞歌】排遍、入破、彻【乐府也诗集卷七十九】中序一名拍序，即排遍；彻即入破之末一遍也。宋大曲则沈括谓大遍有序、引、歌■〈翕瓦〉嗺、哨、催、攧、衮、破、行、中腔、踏歌之类。王灼谓大曲有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、煞、衮。沈氏所列各名与现存大曲不合，其义亦多不可解。《集韵》■〈翕瓦〉悉合切，又靸息合切，二字音同。沈氏之所谓■〈翕瓦〉即王氏所谓靸，义均未详。嗺以宥酒得名。叶梦得云：「公燕合乐，毎酒行一终，伶人必唱嗺酒，然后乐作。」此唐人送酒之辞，本作碎音，今多为平声【石林燕语卷五】程大昌云：「干道丙戌，内宴既酌百官，酒已，乐师自殿上折槛间抗声索，不言何曲，其声但云■〈片崔〉酒【■〈片崔〉音作素回反】朝士多莫能辨【中略】予按李涪《刋误》：「■〈片崔〉酒三十拍，促曲名三台■〈片崔〉合作啐啐驰送酒，声音啐今讹以平声。」李正乂《资暇录》所言亦与涪同。予又以字书验之：「催，屈破也。啐音苍愦反，啐吮声也。」今既呼乐侑饮，则于啐噏有理，于屈破无理。则自唐至今皆讹啐为■〈片崔〉者，索乐之声贵于发扬远闻，以平声则便，非者他也【中略】名贤诗话》闲适门载王仁裕诗：「淑景即随风雨去，芳尊毎命管弦嗺。」后押朝乌夜兎催，则嗺酒也，以侑酒为义，唐人熟语也。又赵勰《交趾事迹》：「嗺酒逐歌。」勰本朝人，其言嗺酒即国初犹用唐语也【演繁露卷十一】东京梦华录》《梦粱录》谓之绥酒，亦音同之误。嗺之名遍当由此。哨义未详。《宋史·乐志》：「政和三年五月，旧来淫哇之声如打断哨笛迓鼓之类，与其曲名悉行禁止。」哨当如哨笛之哨，然义不可知。宋词般涉调有《哨遍》，大曲无闻。催、攧、衮、破则现存大。曲皆有之。中腔踏歌，武林旧事述圣节仪，第二盏赐御酒，歌板起中腔。第三盏歌板唱踏歌【卷一】梦粱录所载次序稍异，第一盏进御酒，歌板色一名唱中腔一遍讫，至再坐。第八盏歌板色长唱踏歌，中间间以百戏杂剧大曲等【卷三】愚意嗺哨中腔踏歌未必为大曲之一遍，沈氏殆误以大宴时所奏各乐均为大曲耳。惟王灼所言胥与现存大曲合，然攧后尚有延遍，虚催后尚有衮遍。宋无名氏草堂诗余注今乐府诸大曲凡数十解，于攧前则有排遍，攧后则有延遍【草堂诗余卷四东坡水龙吟注】然史浩采莲延遍在攧遍前，则次序固无定矣。实催之前尚有衮遍，董颕薄媚、史浩采莲皆然，张炎所谓前衮是也。实催之后衮遍则炎所谓中衮并煞衮为三，灼记王平霓裳亦有三衮，则虚催下必漏衮遍二字，至其名义亦不可详。排遍或以非一遍故谓之排，攧字字书罕见，唯陈鹄耆旧续闻云取铜沙锣于石上攧响【卷四】则或取攧掷之义，周密癸辛杂志后集载德寿宫舞谱五花儿舞有踢搕刺攧系搠捽诸名，则亦舞中之一节，因以名其遍者。入破则曲之繁声处也【宋上交近事会元卷四】虚催实催均指催拍言之，故董颕薄媚实催作催拍，衮义亦未详。刘克庄后村别调贺新郎词云笑煞街坊拍衮，则衮则当就拍言之。排遍又谓之歌头，水调歌头即新水调之排遍也。而大曲之遍数中有注花十八、花十六者，王灼云花十八前后十八拍，又四花拍共二十二拍，乐家者流所谓花拍盖非其正也【碧鸡漫志卷三】张炎云大曲降黄龙花十六当用十六拍，或不并花拍计之。曾布水调歌头中有带花遍，盖亦用花拍也。顾大曲虽多至数十遍，亦只分三段：散序为一段，排遍攧正攧为一段，八破以下至煞衮为一段。宋仁宗语张文定、宋景文曰：“自排遍以前，声音不相侵乱，乐之正也；自入破以后，侵乱矣，至此郑卫也【王巩随手杂录】此其证也。

至大曲之渊源若何？大曲之名虽见于沈约《宋书》，然赵宋大曲实出于唐大曲，而唐大曲以伊州、凉州诸曲为始，实皆自边地来也。程大昌曰：「乐府所传大曲，惟凉州最先。」《出会要》曰：「自晋播迁内地，古乐或分散不存。苻坚灭凉，始得汉魏清商之乐，传于前后二秦及宋，武定关中，收之入于江南。隋平陈，获之。隋文曰：『此华夏正声也。』乃置清商署，总谓之清乐。至炀帝乃立清乐、西凉等九部。武后朝犹有六十三曲，如公莫舞、巴渝、明君、子夜等皆是也。」后遂讹为粱州【演繁露卷七】程氏此说实误解《唐会要》，而不知西凉非清乐，凉州又非西凉也。《隋书·音乐志》：「大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疎勒、安国、高丽，礼毕以为九部。清乐其始即清商三调是也，并汉来旧曲。西凉者，起苻氏之末，吕光、沮渠蒙逊等据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。魏太武既平河西，得之，谓之西凉乐。至魏、周之际，遂谓之国伎。」是清乐自清乐，西凉自西凉也。西凉自为乐部总名，而凉州则为曲名。西凉乐始于吕光，而凉州则唐明皇开元六年，西凉州都督郭知运进【宋上交近事会元卷四】则西凉自西凉，凉州自凉州，亦两不相涉也。程氏之言全无是处。若胡渭、州伊州，则天宝中，西凉节度使盖嘉运进【同上】则唐之大曲，其始固出自边地，唯遍数甚多，与清乐中之大曲同，故名以大曲耳，实与沈约书中之大曲无涉也。此外，唐大曲如柘枝【新唐书·西域传】石或曰「柘支」「曰柘析」「曰赭时】突厥三台、龟兹乐、醉浑脱【宋史·乐志】《文献通考》有「醉胡腾队」，疑即于阗之对音】尤明示其所自出。余亦恐借胡乐节奏为之。姜夔《大乐议》云：「大食、小食、般涉者，胡语。伊州、石州、甘州【此说误也，大食、小食亦作大石、小石。《唐书·地理志》西北渡拨换河中河，距思浑河」北二十里至小石城，又二十里至于阗境之胡芦河，又六十里至大石城。一曰于祝，曰温肃州。大石、小石，当由此二城得名。般涉，隋志作般赡。又与大石、小石均为调名，而伊州、石州、甘州则曲名，不得混合为一也】婆罗门者，胡曲；绿腰，诞黄龙【即降黄龙】新水调者，华声而用胡乐之节奏。惟瀛府献仙音，谓之法曲，即唐之法部也。凡有催衮者，皆胡曲耳【宋史·乐志】此足以知大曲之所自出矣。

大曲皆舞曲也。洪适《盘洲集》有《薄媚舞》《降黄龙舞》；史浩《鄮峰真隐漫录》有《采莲舞》诸名。陈氏《乐书》谓优伶常舞大曲，惟一工独进，但以手袖为容，蹋足为节。其妙串者，虽风骞鸟旋，不踰其速矣。然大曲前缓迭不舞，至入破则羯鼓、襄鼓、大鼓与丝竹合作，句拍益急，舞者入场，投节制容，故有催拍、歇拍、姿制、俯仰、变态百出【乐书卷一百八十五】欧阳永叔所谓「入破舞腰红乱旋」者是也。然宋时舞曲不止大曲，凡转踏之类皆是。转踏据《乐府雅词》所载，祇《调笑》《九张机》二种。然王灼谓世有般涉调《拂霓裳》，石曼卿取作传踏，而《鄮峰真隐漫录》中之《太清舞》《花舞》《渔父舞》，《太清舞》用《太清歌》，《花舞》用《蝶恋花》，《渔父舞》用《渔家傲》，均迭数曲而成，而无排遍、入破之名，此亦转踏之类。洪适之《渔家傲》则有「破子」，其字数句法与本词无异。毛滂《东堂词》之《调笑破子》亦然，以其合数曲而成一曲，故曾慥置之于大曲之后【今《雅词》虽载在大曲前，然据慥序则当在后】史浩径编于大曲中，其实与大曲无涉。若《侯鲭录》之商调《蝶恋花》，则又诸宫调传奇【如今之弹词】之类，并非舞曲矣。

宋志教坊四十六曲，既得证其为四十大曲之误，于是大曲之名较然可数。然后知《武林旧事》《辍耕录》所载之宋金杂剧院本，其为大曲者十得二三焉。又知此种杂剧与曾布之《水调歌头》、董颕之《薄媚》不甚相远也。顾大曲动作均有节度，与戏剧之自由动作不能兼容。而宋时戏剧散见于小说者颇多，皆随时随地漫作谐谑，均与歌曲无涉。然则二者如何合并？又其合并在于何时？此今日所当硏究者也。

宋之大曲杂剧用于春秋圣节三大宴。陈旸《乐书》云：「燕时皇帝四举爵，乐工道词以述德美。词毕再拜，乃合奏大曲。五举爵，琵琶工升殿独奏大曲。曲上引小儿舞伎，间以杂剧【乐书卷一百九十九】是奏大曲与进杂剧自为二事。《宋史·乐志》、《东京梦华录》、《武林旧事》及宋人文集中乐语次序大略相同，故二者合并必在以大曲咏故事之后。而以大曲咏故事见诸纪载者，以《王子高六么》为始。此曲实始于元丰以前【朱彧《萍洲可谈》卷一】曾布《水调歌头》与葛守诚《四十大曲》皆北宋之作也。然其盛行当在南渡后。洪适《盘洲集》中之句「降黄龙舞」「句南吕薄媚舞」，其曲词虽不传，然就句队辞观之，不独咏故事，而抑且搬演之矣。其句词如左。

句降黄龙舞伏以玳席接欢，杯灔东西之玉；锦茵唤舞，钗横十二之金。咸驻目于垂螺，将应声而曳茧。岂无本事？愿吐硏辞。

答盼流席上，发水调于歌唇；色授裾边，属河东之才子。未满飞鹣之愿，已成别鹄之悲。折荷柄而愁缕无穷，翦鲛鮹而泪珠难贯。因成绝唱，少相清欢。

遣情随杯酒滴，郎心不忍重开翡翠衾，封却软绡看锦水。水痕不似泪痕深，歌罢舞停，相将好去。

句南吕薄媚舞羽觞、棊布，洽主礼于良辰；翠袖弓弯，奏女妖之艶唱。游丝可倩，本事愿闻。

答踏软尘之陌，倾一见于月肤。会采苹之洲，迷千娇于楚梦。虽蛾眉有伐性之戒，而狐媚无伤人之心。既吐艶于幽闺，能齐芳于节妇。果六尺之躯，不庇其伉俪；非三寸之舌，可脱于艰难。尚播遗声，得尘高会。

遣兽质人心，冰雪肤，名齐节妇，古来无。纎罗不脱西州路，争得人知是艶狐。歌舞既阑，相将好去【盘洲集卷七十八】史浩之剑器舞，亦演故事，而叙述甚详。虽非大曲全遍，亦足以资参考也。

剑舞二舞者对厅立，裀上【下略】乐部唱《剑器曲破》作舞一段了。二舞者同唱《霜天晓角》。

莹莹巨阙，左右凝霜雪。且向玉阶掀舞，终当有用时。节唱彻，人尽说宝此刚不折。内使奸雄落胆，外须遣豺狼灭。

乐部唱曲子，作舞剑器曲破，一段舞罢，二人分立两边，别二人汉装者出，对坐，桌上设酒果，竹竿子念。

伏以断蛇大泽，逐鹿中原，佩赤帝之真符，接苍姬之正统。皇威既振，天命有归。量势虽盛于重瞳，度德难胜于隆准。鸿门设会，亚父输谋，徒矜起舞之雄姿，厥有解纷之壮士。想当时之贾勇，激烈飞扬；宜后世之效颦，回翔宛转。双鸾奏技，四座腾欢。

乐部唱曲子，舞剑器曲破一段，一人左立者，上裀舞，有欲刺右汉装者之势；又一人舞进，前翼蔽之。舞罢，两舞者并退，汉装者亦退。复有两人唐装出，对坐，桌上设笔砚纸。舞者一人换妇人装，立裀上，竹竿子念。

伏以云鬟耸苍璧，雾縠罩香肌，袖翻紫电以连轩，手幄青蛇而的皪。花影下，游龙自跃锦裀上，跄凤来仪，逸态横生，瑰姿谲起。倾此入神之技，诚为駴目之观。巴女心惊，燕姬色沮。岂唯张长史草书大进，抑亦杜工部丽句新成。称妙一时，流芳万古。宜呈雅态以洽浓欢。

乐部唱曲子，舞剑器曲破一段，作龙蛇蜿蜒曼舞之势。两人唐装者起，二舞者，一男一女对舞。结剑器曲破彻，竹竿子念。

项伯有功，扶帝业；大娘驰誉，满文场。合兹二妙，甚奇特。欲使嘉宾釂一觞：霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海含晴光。歌舞既终，相将好去。