六如亭诗

○六如亭诗

东坡有妾曰：朝云。姓王氏，随侍惠州。年三十二殁，葬於惠州小西湖竹桥之西。东坡自额曰：“六如亭”因姬生前爱诵六如偈也。过客题诗，不下什伯，佳者绝少，惟喻少白一绝云：“花田寂寞草青青，麦饭谁来吊素馨。修得侬家好夫婿。至今人拜六如亭。”洵不愧名作。

○不肯红无心绿绍兴缣帛，有一等似皂而淡者，谓之不肯红，亦退红之类，见老学庵笔记。厉太鸿南宋纪事诗云：“舞儿二八腰身小，染就春衫不肯红。”即此也。俗称淡青色为无心绿，以之作对，洵称佳偶。

○张秀士鬼神之事不可遽信其无，寻常果报，见於书中者多矣。湖南某科秋试，一浏阳士子入闱后，夜半忽於卷首大书八绝句，题毕自经死。其诗叙事甚显，惜仅记其七。诗云：“蓦地姻缘已结成，呜呼一别十三春。而今场屋重相会，郎面依稀认得真。君携奴手入罗帏，奴道亲言不可违。郎说还家遣媒妁，随行六礼聘奴归。谁料君心异妾心，妾心无日不思君。君归一载方三月，遗妾何殊陌路人。楼台鼓乐闹喧哗，问婢谁家嫁小娃。婢道前年张秀士，而今娶得郭三家。伤心肠断如刀割，一段闲愁睡不成。今夜月明人静后，青绫一幅了残生。今岁神巡赫更威，五更才许入秋闱。来时寻遍东西庑，誓与郎君结伴归。一片痴心死未灰，怜侬有约子无媒。滔天罪恶由君作，孽镜台前讯一回。”观此则轻薄子可思自反矣。

○诗女子墓贵州省城东门外，栖霞山下，有诗女子墓。不详其名，碑阴刻集唐七绝二首云：“闲同姊妹到山家，云澹风微日已斜。袖里天香三百斛，随风散作白莲花。遥指红楼是妾家，乌衣巷口夕阳斜。自恨身轻不如燕，衔取香泥葬落花。”○玉如女史布衣陈梅臣之母王玉如女史，山阴人通经史，工诗画，于归后，中年从夫，游幕榕城，适寇至，避地江乡，望外不至，曾口占绝句云：“潇潇风雨过横塘，添得书屏一味凉。众鸟投林栖已定，如何飞燕未归堂。”离怀愁思情见乎词，有诗三册惜兵燹之后，都为灰烬矣。

○芷杳女史诗桃花马上劈吟笺，回首家山路几千。消受软红尘十丈，易阳门外月如烟。又朔风吹到满城鸡，铃柝声中月向低。记得去年今夜梦，梅花香里在辽西。此钱芷香女史题壁诗也，于易阳旅店见之。

○老妓行朱子良太守，山阴人，名尔辅，喜吟咏，著有履冰卧雪诗三册，曾以见示，佳句甚多，余尤爱其《老妓行》一篇。云：“春风层层吹帘幕，流莺无情燕子恶。青楼老大感岁华，含羞无语泪珠落。忆昔少年歌舞场，裙绣芙蓉簪芍药。旗亭擅名争缠头，白玉为梁金为屋。秋风春月丝竹声，朝朝暮暮金尊乐。浔阳江头度等闲，燕子楼中守旧约。杨花零落桃花飞，萍自无根蓬自弱。旧时巧样妆，而今名盛传。长安旧宅琵琶谱，而今弦索家家抚。君不见旧时教坊诸姊妹，十年前已随朝贵。”字拟句摹，极似长庆集中得意之作，可谓唐临晋贴几於乱真。

○夜来香花中之夜来香，直北颇贵，在都时曾以当十钱百文买花数朵。及至粤西，人多取以入馔，虽煮鹤爨桐，大杀风景，然风味亦颇清美，余谓於餐菊之外又添一故事。一日与秦寿芝诸君子，酒楼小饮，适有此品，寿芝言此三字对难其偶。余戏拈盏中春不老示之，一时同人颇以为工，盖因其本地风光耳。

○桃花扇题辞荣吉甫茂才题桃花扇三绝云：“高岭寒梅锁寂寥，白门疏柳剩萧条。行人到此休回首，一瞥繁华抵六朝。桃花零乱不成春，赖有冰纨代写真。血染几枝红灼灼，胜他楚国不言人。激成党祸国随沦，如此清流亦未纯。看到末流能赴义，读书人愧说书人。”此老满腔幽愤，概乎言之。

○雁字长短句方玉坤女史，顺天人，聪慧工诗，长字丁筱舸部郎，丁南旋，久无耗。女士有若兰之戚，偶赋雁字长短句见意。余於所亲处读焉，其辞曰：“丁甯嘱付南飞雁，到衡阳与侬代笔。行些方便，不倩你报平安。不倩你诉饥寒，寥寥数笔莫辞难。祗写个一人两字碧云端。高叫客心酸，高叫客心酸，万一阿郎出见，要齐齐整整仔细让他看。”游戏为之，初无深意。后闻女史录辞寄丁，丁即日北上，此与竹影词人，同一用意。

○孟秋蝶余中表兄津门孟小帆茂才继坤，应院试，咏秋蝶，有“多情何忍别黄花”之句，宗师击节赏之，人多呼为孟秋蝶。

○诗尼蜀中袁稻坡别驾云：在上海时遇一诗尼，法名慧空，年四十许，清修梵行，恒击小铜钵，乞施於市，其缘簿二面。一乞檀越施镪，一乞檀越舍诗，就中多有佳作。题诗者尼亦和焉，暂亦卖诗，每首索钱百文。一日雪后，某闺媛唤其咏冬闺怨。限八齐韵，尼口号云：“昨夜雪初落，寒梅花满蹊。”甫吟二句，某又指押尼字韵。因续云：“邻家何所喜，破晓叫刍尼。”盖释家呼喜鹊为刍尼也，闻尼为某宦家妇，患难相失，以此物色其家人云。

○闺房灯张廷禧，浙人，咏闺房灯，有十分喜事花先报“一点芳心草未灰”之句。人叹其工雅称题。

○倒坐观音人游禅寺，闻木鱼铁马声。心迹双清，有触斯悟。故琳宫文字，以能启发人心为至，空谈说偈无益也。京都永定门外有倒坐观音庵，其联云：“问大士缘何倒坐？恨世人不肯回头。”浅浅语，何异当头棒喝也。

○汉口丛谈乌程范白舫锴著《汉口丛谈》一书，杂纪鄂江琐事，诗多有可观。内载仁和陆筱饮飞昔馆於汉上胡氏，居近狭邪。尝有汉皋夜市诗云：“江头夜市散初更，醉帽欹斜白袷轻。茉莉芝兰香满路，一街灯火卖花声。梦醒犹闻隔院歌，香销酒冷奈愁何。高歌夜半凉如水，啼煞檐前纺线婆。”后一首与谢叠山先生蚕妇吟同一用意。

○茗香女士临川李茗香女士，韦庐先生女曾孙。工诗善绘，长字大兴邵筠生二尹，诗脱稿多不示人。余偶於其弟一鹤少尉处见之，半焚余不全之稿，有对镜一绝云：清晓临妆次，相将画黛眉，看来如欲语。笑问汝为谁？”写得痴憨情状，跳跃纸上。迩来诗律尤细，断句如竹，声敲月碎桐影碍云流，飞虫兼落叶，宿鸟择高枝。诸句均除净脂粉气习，洵为女郎诗之健者。

○瓶鞍京都娶妇家新妇入门，则以五谷宝瓶授之，使其抱以出轿，又备小鞍以红毡覆之，令新人跨过，意取步步平安之兆。苏氏演义，谓国初婚姻，坐於马鞍之侧，此塞外乘鞍马之义也。酉阳杂俎，今娶妇家新人入门跨马鞍。郑余庆书仪亦有跨鞍之说，是五代前已然矣，惟抱瓶则未见於他书。

○绮罗脂粉姚寿门明经，诗多酸馁气。在山右时，蔡楚香舍人编《玉台新话》，姚袖诗来谒。蔡阅数首，即奖许归之。姚殊不乐，一日语蔡友人曰：“舍人选诗须润笔金乎？”某曰：“不须金，但台绮罗脂粉斯可矣。”逾日姚竟如其言，购四事馈之，时以为笑柄焉。