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诗藏紫薇诗话一

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诗藏 · 诗话 · 第 1–10 段

钦定四库全书     集部九紫微诗话       诗文评类提要【臣】等谨按《紫微诗话》一巻,宋吕本中撰。本中有《春秋集解》,己着録。本中歴官中书舍人、权直学士院,故诗家称曰吕紫微,而所作诗话亦以紫微为名。其中如李鼎祚《易解》诸条,偶渉经义;秦观《黄楼赋》诸条,颇及杂文;吴俦倒语诸条,亦间杂谐谑;而大致以论诗为主。其学出于黄庭坚,尝作《江西宗派图》,以庭坚为祖,而以陈师道等二十四人序列于下。宋诗之分门别户,实自是始。然本中虽得法于豫章,而是编称述庭坚者,惟范元实一条,从叔知止一条,晁叔用一条,潘邠老二条,晁无咎一条,皆因他人而及之。其専论庭坚诗者,惟欧阳季黙一条而已。余皆述其家世旧闻及友朋新作,如横渠张子、伊川程子之类,亦备载之,实不専于一家。又极称李商隠《重过圣女祠》诗「一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗」一聫,及《嫦娥》诗「嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心」二句,亦不主于一格。葢诗体始变之时,虽自出新意,未尝不兼采众长。自方回等「一祖三宗」之说兴,而西昆、江西二派乃判如氷炭,不可复合。元好问《题中州集》末,因有「北人不拾江西唾,未要曽郎借齿牙」句,实末流相诟,有以激之。观于是书,知其初之不尽然也。王士祯《古夫子亭杂録》曰:「紫微诗话载张子厚诗『井丹已厌尝葱叶,庾亮何劳惜薤根』,三韭二十七,乃杲之事,与元规何渉?张误用而居仁亦无辨证,何也?」今考《南齐书·庾杲之传》:杲之清贫自业,食惟有韭葅,▯韭生韭杂菜,或戏之曰:「谁谓庾郎贫食鲑?」尝有二十七种,则杲之但有食韭,事实不云薤。《晋书·庾亮传》载亮噉薤,因留白,陶侃问曰:「安用此为?」亮曰:「故可以种」,则惜薤实庾亮事,与杲之无闗。此士祯偶然误记,安可反病本中失于辨证乎?乾隆四十一年十月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总 校 官 【臣】 陆 费 墀钦定四库全书

紫薇诗话       宋 吕本中 撰晁伯禹载之学问精确,少见其比。甞作《昭灵夫人祠》诗云:「杀翁分我一杯羮,龙种由来事查防。安用生儿作刘季,暮年无骨葬昭灵。」晁知道咏之西池唱和诗,有「旌旗太一,三山外;车马长杨,五柞中。栁外雕鞍公子醉,水边纨扇丽人行」,殆絶唱也。高秀实,茂华人物,高逺有出尘之姿,其为文称是,甞和予《高邮道中》诗,有"中途留眼占星聚,一宿披顔觉雾收"之句,便觉予诗急迫少从容闲暇处。汪信民革甞作诗寄谢无逸云:「问讯江南谢康乐,溪堂春朩想扶疎。高谈何日看挥麈,安步从来可当车。但得丹霞访厐老,何须狗监荐相如。新年更励于陵节,妻子同鉏五亩蔬。」饶徳操节见此诗,谓信民曰:「公诗日进而道日逺矣,葢用功在彼而不在此也。」洪龟父朋写韵亭诗云:「紫极宫下春江横,紫极宫中百尺亭。水入方州界,玉局云映连水罗。翠屏小楷四声,余翰墨主人一粒尽僊灵。文萧采鸾不复返,至今神界花防防。」作诗至此,殆无遗矣。宣和末,林子仁敏公寄夏均父倪诗云:「甞忆他年接绪余,饶三落托我迂疎。溪桥防换风前栁,僧壁今留醉后书。」忘记下四句,饶三徳操也。表叔范元实既从山谷学诗,要字字有来处。甞有诗云:「夷甫雌黄须倚阁,君卿唇舌要施行。」从叔知止少年作诗云:「彭泽有琴,甞无▯太令旧物,惟青氊。我亦四壁,对黙坐。中有一牀,供昼眠。」元实深赏爱之,云:「殆似山谷少时诗。」外弟赵才仲少时诗「夕阳緑涧明」等句精确可喜,才仲少学栁文,曽内相肇晁文以道说之,皆以才仲能为古人之文也。夏均父倪文,词富赡,侪辈少及。甞以天寒霜雪繁,游子有所之为韵,作十诗留别。侥徳操不愧前人,作也。晁季一贯之甞访杜子师,与不遇,留诗云:「草堂不见浣溪老,折得青松度水归。」众人方学山谷诗时,晁叔用冲之独専学老杜。众人求生西方,髙秀实独求生兠率。叔用甞戏谓余云:「我诗非不如子,我作得子诗,只是子差熟耳。」余戏答云:「只熟便是精妙处。」叔用大笑,以为然。王立之直方病中尽以书画寄交旧,余亦得书画数种。与余书云:「刘▯徳生儿不象贤,葢讥其子不能守其图书也。」余初未与立之相识,而相与如此。夏均父甞寄立之诗云:「书来整整复斜斜,葢谓其病中作字如此。」饶徳操酷爱徐师川俯双庙诗,开元天寳间衮衮见诸公,不闻张与许名,在台省中之句。张先生子厚与从祖子进同年进士也。张先生自登科不复仕,居毗陵。绍圣中,从祖自中书舍人出知睦州,子厚小舟相送数程。别后寄诗云:「篱鷃云鹏各有程,匆匆相别未忘情。

恨君不在蓬笼底,共听萧萧夜雨声。」先生少有异才,多异梦,甞作《梦録》记梦中事。予旧寳藏,今失之。先生梦中诗如「楚峡云娇宋玉愁,月明溪净印银钩。襄王定是思前梦,又抱霞衾上玉楼。又无限寒鸦冐雨飞,红树髙髙出粉墙」之句,殆不类人间人也。绍圣初,甞访祖父荥阳公于厯阳。既归,乗小舟泝江至乌江,还书云:「今日江行风浪际天,甞记往在京师作诗云:『苦厌尘沙随马足,却思风浪拍船头』也。」汪信民于文无不精到,甞代荥阳公作张先生哀词云:「惟古制行必中庸兮,降及末世戾不通兮,首阳柱下更拙工兮,其余忘之矣。」绍圣初,荥阳公自浙中赴懐州,叔祖赴睦州,邂逅于镇江。别后,叔祖寄絶句云:「江南江北来,昨夜同枝宿。平明一声起,四顾巳极目。」江西诸人诗,如谢无逸富赡,饶徳操萧散,皆不减潘邠老,大临精苦也。然徳操为僧后,诗更髙妙,殆不可及。甞作诗劝予専意学道云:「向来相许济时功,大似频伽饷逺空。我巳定交朩上座,君犹求旧管城公。文章不疗百年老,世事能排双颊红。好贷夜窻三十刻,胡牀趺坐究幡风。」邠老甞寄徳操均父诗云:「文如二稚徒懐璧,武似三明却韔弓。松桧参天西邑路,时时骑马访厐公。」文如二稚,谓徳操;武似三明,谓均父也。后徳操为僧,名如璧,殆诗之防也。吴春卿防政以资政殿大学士知河南,过郭店,谒文靖公墓,诗云:「汉相岩岩,真国英,门庭曽是接诸生,阳秋谈论四时具,河岳精神一坐倾。」议者以为颇尽文靖仪观论议云。滕元发甫贺正献公拜相啓云:「玉璜钓濑,家传渭水之符;金鼎调元,代出山东之相。」又云:「寰区大抃,尽还仁祖之风;朝野一辞,复见申公之政。」当时称诵之。刘师川莘老丞相幼子,力学有文,甞赠舍弟诗云:「大阮平生予所爱,小阮相逢亦倾葢。济阴未识情更亲,信手新诗落珠贝。杨氏作公谁料理,臧孙有后诚可喜。」长亭水落风雨多,无酒饮君如别何?余时为济阴县主簿,大阮谓知止也。曽子固舍人为太平州司戸时,张伯玉璪作守,欧公、王荆公诸人皆与伯玉书,以子固属之。伯玉殊不为嘱。礼一日就设听召子固,作大排,唯賔主二人,亦不足一谈也。既而召子固于书室,谓子固曰:「人谓公为曽夫子,必无所不学也。」子固辞避而退。一日请子固作《六经阁记》,子固屡作,终不可。其意乃谓子固曰:「吾试为之,即令子固书曰:『六经阁者,诸子百家皆在焉,不书尊经也。』其下文不能具载。」又令子固问书传中隠晦事,其应答如流,子固大服,始有意广读异书矣。晁丈以道言,刘斯立跋初登科,以贤称,就亳州见刘贡父所称引,皆刘所未知,于是始有意读书。

以道又言,少年读书时,甞鄙薄荫补得官,以荫补得官,不是作官后,从李徳操游,徳操更轻贱科名,议论髙逺,方有意于为学矣。叔祖待制公甞与賔客饮酒,时大有尚幼,侍侧。叔祖令大有作四声,大有应声云:「微雨变雪。」元祐中,诸阮族人居榆林甚盛。甞一日同游西池,有士子方行观叹曰:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”从叔叔巽应声问曰:“秀才,汝读书破万巻,下笔如有神也未?”士子甚惊叹。东莱公甞与羣从出城至村寺中,寺僧设冷淘止具,酢无他物,令众对入寺。冷淘唯有酢,叔巽应声对云:「出门蒸饼便无盐。」众服其敏。崇寕初,晁以道居登封,荥阳公甞寄诗云:“将谓清风全扫地,世间今复有卢鸿。”以道和诗:“中渭濵人老钓纶中,晚嵗▯知有早穷。顾我岩栖终作底,谩将病目送飞鸿。”崇宁末,东莱公迎侍荥阳公居真州船场。晁以道赴官明州,来访,公留连数日而去。别后以诗寄公云:「凤老不行食,子复将众雏。一门三世行,名数文章俱自可。不富贵天徳,公巳余公乎?黙终日,谁言得亲疎?人间亦何事,前贤重作书。公岂不穷愁,聊为笔墨娱。掩巻长叹息,曷不岩廊欤?却慙小人计,不当君子居。可恨只江水,潮生明月初捩舵。詟北客别去,敢踟蹰。回首望丹穴,涕泣日涟如。」曽元嗣续政和间甞作十友诗,葢谓顔平仲、岐关止、叔沼、饶徳操、节髙、秀实、茂华、韩子苍、驹及余诸人九十人也。其称予诗云:「吕家三相盛天朝,流泽于今有凤毛。世业中微谁料理,却收才具入风骚。」崇宁初,荥阳公守曹州,陈无巳以诗寄公云:「往生三吕共修途,拟上青云近玉除。中道勒回犇电足,今年还直迩英庐。」纵谈尚记华严夜,枉道难回刺史车,剰与寛为七字句,逢人聊代八行书。绍圣初,荥阳公罢经筵,出舍城东华严寺,无巳与晁伯禹、载之、唐季、实之问皆来访公。每晨兴,公未起,三人者皆揖于门外;及寝,公就枕,三人者皆揖于门外,如亲弟子云。崇宁初,荥阳公自曹州与相州太守刘寿臣、唐老学士两易防于滑州。滑守陈伯修师锡殿院也。坐中有诗云:「金马旧游三学士,玉麟交政两诸侯。」葢记当时事也。杨念三丈道孚,克一吕氏重甥,张公文潜之甥也。少有才思,为舅所知。年十五时,在鄂渚作诗云:「洞庭无风时,上下皆明月。微波不敢兴,甚静蛟蜃穴。」元符初,荥阳公谪居厯阳,道孚为州法曹椽,甞从公出游,以职事遽归,遗公诗云:「雨緑霜红郭外田,山浓水淡欲寒天。参军抱病陪清赏,一檄呼归亦可怜。」公甚称之。李方叔廌甞作寒食诗:「千株蜜炬出严闉,走马天街赐近臣。

我亦茅檐自钻燧,煨针烧艾检铜人。」又甞赠汝州太守诗云:「安得吾皇四百州,皆如此邦二千石。」方叔祭东坡文云:「皇天后土,实表平生忠义之心;名山大川,复收自古英灵之气。」荥阳公绍圣中谪居厯阳,闭戸却扫,不交人物。甞有诗云:「老读文书兴易阑,须知养病不如闲。竹牀瓦枕虚堂上,卧看江南▯外山。」荥阳公,元符末,起知单州,登城楼,诗云:「断霞孤鹜欲寒天,无复青山碍目前。世路﨑岖饱经厯,始知平地是神仙。」东莱公元祐中,西池诗云:“游人初避热,多傍栁阴行。”崇宁中,闲居符离,甞步至村寺,作诗赠僧云:“栁外阴中,檐铎鸣。老僧拄杖出门行。自言老病难看读,只坐蒲团到五更。”饶徳操初见潘邠老和山谷中兴碑诗,读至“天下宁知再有唐,皇帝紫袍迎上皇”叹曰:“潘十后来做诗,直至此地位邪?”邠老送山谷贬宜州诗,可是中州着不得,江南巳还,更宜州,山谷极称赏之。何斯举颉甞和余诗云:「秋水因君话,河伯接篱持酒对,山谷斯举即无巳诗所谓黄尘投老遇何郎,准拟明年共我长者也。」然斯举与余初不相识。晁叔用甞作廷珪墨诗,脱去世俗畦畛,髙秀实深称之。其诗云:「君不见,江南星官有诸奚,老超尚不如廷珪。后来承晏颇秀出,喧然父子名相齐。百年相传纹破碎,彷佛尚见蛟龙背。电光烛天星斗昏,雨痕倒海风雷晦。却忆当年清暑殿,黄门侍立才人见。银钩洒落桃花牋,牙牀磨试红丝砚。同时书画三万轴,二徐小篆徐熙竹。御题四絶海内传,秘府毫芒惜如玉。君不见,建隆天子开国初,曹公受诏行扫除。王侯旧物人今得,更写西天贝叶书。」东莱公甞言:「少时作诗,未有以异于众人,后得李义山诗,熟读规摹之,始觉有异。」东莱公深爱义山「一春梦雨甞飘瓦,尽日灵风不满旗」之句,以为有不尽之意。杨道孚深爱义山,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。以为作诗当如此学。仲姑清源君甞言:“前身当是陶渊明,爱酒不入逺公社,故流转至今邪?”吴正献夫人最能文,甞雪夜作诗云:「夜深人在水晶宫。」吴正献夫人知识过人,见元祐初诸公进用人才之盛,叹曰:「先公作相,要进用一个好人,费尽无限气力,如今日用人,可谓无遗才矣。」吴正献作相时,葢元丰间也。孔毅甫平仲学士,建中靖国间作《吴正献夫人挽诗》云:“赞夫成相业,听子得忠言。”其子葢传正,安诗舍人也。传正有贤行,绍圣初以左史权中书舍人,欲论事而惧其亲老,未敢。夫人闻之,屡促其子论列时事,传正由此遂贬。夫人不以为恨也【挽诗乃苏子由作】绍圣初,苏子由罢门下侍郎,知汝州。

吴传正当制行词,云:“薄责,尚期改过;原情,本出爱君。”李怤去言公择尚书犹子少能文词,年十七八时作诗云:「去国城春桃李花,枫林叶病尚天涯。今年九日风前帽,北客李舟雨后沙。」忘下四句,汪信民甚称之,以为有过其侄商老处。然商老诗文富赡宏博,非后生容易可到。方腊之乱,去言有诗:「苍黄避地小儿女,漂泊连牀老弟兄。」亦佳句也。夏均父称张彦实诗出江西诸人,彦实送均父作江守诗云:「平时衮衮向诸公,投老犹推作郡公。未觉朝廷疎汲黯,极知州郡要文公。」均父每讽诵之。张子厚先生绍圣中,苏常道中题予授读书巻后云:「一水帝乡路,片云师子山。」不知此何人诗也。正献公自同知枢宻院出知定州,谢上表有云:「特以百年旧族,荷累圣不赀之恩;一介微躯,辱上主非常之遇。」又云:「谓臣世服近僚,有均休共戚之义;察臣旁无厚援,絶背公死党之嫌。」又云:「进不敢希功而生事,退不敢弛备以旷官。」正献公自中司罢后,数年起知河阳,谢上表云:「三学士之职,甞忝兼荣;中执法之司,亦蒙真授。」葢公甞为翰林学士兼侍读学士、寳文阁学士,官至侍郎,拜中丞衔内不带「权」字。公为中丞时,官巳至侍郎,故云「亦蒙真授」也。正献公知扬州,贺景灵宫成表,有云:“即上都之福地,再广真庭,防列圣之晬容,益严昭荐。”又云:“回廊曼衍,图拱极之近僚;内殿重深,列仪坤之正位。”正献公守河阳,范蜀公、司马温公往访。公其燕设,口号有云:「玉堂金马,三朝侍从之臣;清洛洪河,千古图书之奥。」夏英公贺文靖公兼枢宻使啓云:「三公之尊,古无不统,五代多故,政乃有归。」又云:「部分诸将,独出于禁中,制决竒谋,不关于公府。」又云:「当清明之盛旦,布焜煌之册书【啓事乃宋子京作】孙广伯术谢东莱公举改官啓云:清朝荐士,寒门蒙座主特达之知;绛帐传经,贱子辱侍讲非常之遇。葢孙公莘老受知正献公,广伯常从荥阳学也。朱巽子权,荆门人。崇宁初,甞客予家,未有闻也。其后赴举,荥阳公送之以诗。子权后见胡康侯给事,康侯问:“朱子久从吕公,亦甞闻吕公议论乎?”朱曰:“未也。独记公有送行诗,卒章云:‘他日称成毛义志,再求师友究渊源。’”康侯曰:“是乃吕公深教子以子问学为未至,故勉子再求师友尔。”子权由是发愤为学,与兄震、子发俱从师请问焉。叔祖待制尊徳乐道,以父师礼事荥阳公,甞寄公诗,有「久矣抠衣,阙过庭」之句。汪信民甞和予欲晴诗云:「釜星晚杂出,▯脚晨可歇。」又甞和予春日絶句云:「晏坐黉堂一事无,居官萧散似相如。

偶违浊酒风前约,不见繁英雨后疎。」张丈文潜大观中归陈州,至南京答予书云:「到宋冐▯时,见数花凄寒,重裘附火,端坐略不类季春气候也。」顔夷仲岐旧甞从荥阳公问学,予为济主簿,夷仲适在曹南,甞赠予诗:「念昔从学日,同升夫子堂。」夫子葢谓荥阳公也。予罢官归,作诗留别夷仲云:「昔者同升夫子堂,如今俱是鬓苍浪。」葢用其语也。饶徳操作僧后,有送别外弟蔡伯世诗云:“要做仲尼真弟子,须防达摩的儿孙。”时诸说禅者不一,故徳操専及之。未改科巳前,有吴俦贤良为庐州教授,甞诲诸生作文须用倒语,如名重燕然之勒之类,则文势自然有力。庐州士子遂作赋嘲之云:「教授于庐名俦,姓吴大段意头之没,全然巴鼻之无。」前辈有士人登科,作太原职官,能文轻脱,嘲侮同官,为众所怨。太师戒之,因作啓事谢云:“才非一鹗,难居累百之先;智异众狙,遂起朝三之怒。”副总管武人甞戏之,使对句云:“快咬盐虀,穷措大。”其人应声对曰:“善飱仓米,老衙官。”虽云轻佻,然自改科后,士人亦不能为此语矣。李尚书公择向见秦少游予正献公投巻诗云:「雨砌堕危芳,风轻纳飞絮」,再三称赏,云:「谢家兄弟得意诗,只如此也。」予旧藏秦少游上正献公投巻,张丈文潜题其后云:「予见少游投巻多矣,黄楼赋、哀镈钟文,巻巻有之,岂其得意之文欤?少游平生为文不多,而一一精好可传。在岭外亦时为文,此巻是投正献公者,今藏居仁处。居仁好其文,出以示予,览之令人怆恨。时大观改元二月也。」文潜甞为其甥杨道孚作真赞云:「其气扬以善动,其神鹜以思。用盍观老氏之言乎?君子行不离辎重,葢规之也。」杨十七学士应之,国賔力行苦节,学问赡博,而▯致逺识,特异流俗,常题所居壁云:「有竹百竿,有香一炉,有书千巻,有酒一壶,如是足矣。」伊川正叔先生甞以为交游中惟杨应之有些英气。邢和叔尚书甞以丹遗伊川先生,先生以诗谢之云:「至神通化,药通神逺寄,衰翁救病身。我亦有丹,君信否?用时还解夀斯民。」司马温公既辞枢宻副使,名重天下。韩魏公元臣旧徳倍加歆慕。在北门与温公书云:「多病寝剧,阙于修问。但闻执事以宗社生灵为意,屡以直言正论开悟上听,恳辞枢弼,必冀感动。大忠大义,充塞天地,横絶古今,固与天下之人叹服归仰之不暇,非于纸笔一二可言也。」又书云:「音问罕逢,阙于致问。但与天下之人钦企髙谊,间有执鞭忻慕之意,未甞少忘也。」又书云:「伏承被命再领西台,在于髙识,固有优游之乐。其如苍生之望何?此中外之所以郁郁也。

」王荆公甞寄正献公书云:「备官京师二年,鄙吝积于心,每不自胜。一诣长者,即废然而反。夫所谓徳人之容,使人之意消者,于晦叔得之矣。以安石之不肖,不得久从左右,以求其放心而稍近于道。猥以私养窃禄,所以重贪污之罪。惓惓企望,何以胜懐?因书见教,千万之望。」崇宁初,杨丈道孚见寄数絶,有云:“东平佳公子,好学到此郎,别去今防日,结交皆老苍。”又一絶云:“不知更事多,但觉拜人少。”其余忘之。张子厚先生甞游山寺,诗有「冻仆堆堆依灶燎,山僧草草具盘飱。井丹巳厌甞葱叶,庾亮何劳借薤根」之句。葢寺僧具食,极疏略也。晁丈以道甞以所为易解示谢丈显道,他日显道还其书,因批其后云:「事忙不及相难。」以道甞令子弟门人学易,先治李鼎祚解,或以语杨丈中立。中立问其故,其人曰:“以其集众说。”杨丈笑曰:“集众说不好者。”潘邠老哭东坡絶句十二首,其最盛传者:「元祐丝纶,两汉前典刑。意得宠光,宣裕陵圣徳如天大。谁道微臣敢议天?公与文忠,总遇谗。谗人有口,直须缄。声名百世,谁常在?公与文忠,北斗南。」欧阳季黙甞问东坡鲁直诗何处是好?东坡不答,但极口称重黄诗。季黙云:「如卧听疎疎还宻宻,晓看整整复斜斜,岂是佳邪?」东坡云:「正是佳处。」山谷赠晁无咎诗云:「执持荆山玉,要我雕琢之。」葢无咎初从山谷理防作诗,故无咎旧诗往往似山谷。僧守讷,圆照师门人,本衣冠家子弟,后从圆照师祝发,辩博能文。元符末,上皇践阼,逺近称颂新政。守讷以诗寄荥阳公:「野夫生长仁皇世,再见仁皇御太平。」是时天下称小皇为「小仁宗」云。刘跋斯立,莘老丞相长子,贤而能文。建中靖国间,丞相追复斯立,以啓谢诸公云:「晚嵗离骚,旋招魂于异域;平生精爽,犹见梦于故人。」李光祖,元亮,野夫学士之孙,少有俊声,与蔡薿同学舍。薿既贵,元亮犹蹉跎场屋。薿在金陵,以同舍故,先谒之。元亮以啓事谢之云:「跣足而见长者,古犹非之;轻身以先匹夫,今无是也。」知止叔少时甞作《初凉》诗云:「西风吹木叶,庭戸作凉时。夜有愁人叹,寒先病骨。」知予每喜诵此句,迩来少年能为此诗者,葢少矣。范正平子夷,丞相忠宣公长子,少有髙节,専务静退。绍圣中,钦圣向后为其家作功徳寺,为屋数百间。百姓诉其地,民间地也。朝廷下其事,开封府。府尹王震,戸部尚书蔡京,皆定以为官地。民诉不巳,再委开封尉覈实。时子夷适为开封尉,验治实民间地。哲宗问正平:“何人家?”执政对曰:“纯仁子也。”上曰:“名家有手诏,改寺城外。

”王震、蔡京各赎金。用事者怒之。开封县有两尉,一尉治内,一尉治外。子夷治外,尉也。治内尉失囚被谴,遂并子夷冲替。子夷不恤也,常以为好事到手难得,岂可不做?做而被罪其庸多矣。后益连蹇不进,恬如也。常乗一马,卑小。谢公定赠诗云:“一官如马小,众眼似衫青。”崇宁间,谈命术者多言叔祖待制子进与曽内翰子开皆宰相命也。或有以吉凶占于紫姑神者,代书村童即书于纸云:"待曽吕相方发人。"皆以二公可必相也。然皆不验,岂▯神亦但闻人所说而遂以为然乎?叔祖有诗云:"梦寝西山结草庐,逝将临水咏游鱼。何人见卵求时夜?更着闲言问藐姑。"崇宁初,叔祖待制自瀛帅改知颍州,过曹南省荥阳公,见学院诸生作诗,因和之。骐骥方腾踏,蚊防敢扑縁?明年小期集,请看十庐鞭。绍圣间,调知归州,过太平州,亦和诸生诗,其末句有何处孤城号秭归之句?

紫薇诗话