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钓台【王安石】汉庭来见，一羊裘闵黙，还归旧钓舟。迹似磻溪应有待，世无西伯岂能留？﨑岖冯衍才终废，寂寞桓谭道被尤。回视苍生终不遇，脱身江海更何求？

咏严子陵【梅尧臣】不顾万乘主，不屈千户侯。手登百金鱼，身披一羊裘。借问此何尔？心逺忘九州。青山束寒滩，溅浪惊素鸥。以之为朋亲，安慕乗华辀。老氏轻璧马，庄生恶牺牛。终为蕴玉石，夐古辉岩丘。

读范桐庐述严先生祠堂碑二蛇志不同，相得蓁莾里。一蛇化为龙，一蛇化为雉。龙飞上亨衢，雉飞入深水为蜃。得自宜，潜游江海涘。变化虽觉殊，有道固终始。光武与严陵，其义亦云耳。所遇在草昧，既贵不为起，翻然归富春，曽不相助治。至今存清芬，烜赫燿图史。人传七里滩，昔日来钓此。滩上水溅溅，滩下石齿齿。其人不可见，其事清且美。有客乗朱轮，裵▯想前轨。着词刻之碑，复俾存厥祀。欲以廉贪夫，又以立懦士。千载名不忘，休哉古君子。

送正仲都官知睦州每嗟相逢少，常苦离别多。行行复止止，往往起悲歌。古来易水上，义士有荆轲，捐躯思报恩，饮恨歌柰何况彼儿女，怀牵纒如蔓萝。是以世间人，鬓髪易番番。喜君得郡章，东归随春波。滩上严子祠，系船聊经过。其人当汉兴，富贵不可罗。足加天子腹，傲去钓于河。冬披破羊裘，夏披破草蓑。心中小宇宙，尤哂献玉和。我慙贱丈夫，岂异带面傩？未免为鬼笑，谁知惧防诃？安得如君行，收迹已蹉跎。空将闲岁月，尘埃浪消磨。正同三峡贾，尽力向盘涡。

送余少卿知睦州青山峡里，桐庐郡，七里滩头，太守船。云雾未开，藏宿鸟；坡原将近，见烧田。养茶摘蘂，新春后；种橘收包，小雪前。民事萧条，官政简。家书时问，霅溪边。

送江学士通判睦州渉淮，淮水浅；泝溪，溪水迟。君到桐庐日，正值采茶时。试问严陵迹，今复有谁知？

送崔主簿赴睦州清溪舟轻不畏险，逆上子陵滩，七里峡天翠千重，云木寒，古祠鸣野鸟，乱石激春湍，正与髙懐惬，宁歌行路难。

寄建德徐元舆才子方为邑千峯，对县门静，便琴意古。门厌鸟声喧，山茗烹仍緑，池莲摘更繁。讼稀应咏物，庭下长兰荪。送陈生还乌龙山旧居【苏舜钦】百丈清溪见戏鳞，严公祠宇与天邻。此中旧隐君归去，笑指人寰一片尘。

题子陵钓台二首【孙沔】旧交为帝，不能邀百尺双台照暮涛。逸迹已将山共永，清名仍与月争髙。鲁连解难，终辞禄；龙伯持倾，只钓鼇。列传古碑，言未尽；一滩风竹，自萧骚。中兴曽作故人看，抗节唯怜七里滩。枯枿卧沙疑野艇，丛篁生岸忆长竿。天边旧迹星辰动，江上余基水石寒。应笑渭濵周吕望，白头因猎从和銮。

子陵钓台【王存】严公英魄去何之？江上空余旧钓矶。古木苍烟，鸜鹆噪清波；白石鹭鸶飞。山中秋色，香秔熟；垅下朝寒，赤鲤肥。何事夷齐耻周粟？一生顦顇首阳薇。

题钓台【冯京】渭水尘空，绀业倾。桐江烟老，汉风明。蚤知贤逹穷通意，闲把渔竿只钓名。

钓台【沈括】渔钓非良业，相期遯姓名。太平虽不仕，故旧岂无情？七里林泉好，三公位貌轻。片颿湍石下，谁不仰先生！

睦州秀亭【钱勰】秀色四时好，探春来此亭。花初拥槛，发山晚与云青。得鲙严陵瀬，评泉陆羽经。欢余不尽醉，鼓角限重扃。

甘棠楼楼曲开，三面山重合，四围溪冲朝霭出颿竝夕阳，飞芳杜供春望，晴云渡袷衣，樊川犹未识，清兴暮忘归【小杜睦州诗为多，未有此也】

髙峯寺苒苒郡城东，穿云入几重。已穷难上路，才到最髙峯。竹老龙孙瘦，泉甘马酒浓。何当来潄石，安隐饱疎慵【汉大官有挏马酒】

东馆楼前太守丁公善郎中命予名之。按孙权赤乌中，使贺齐讨黟歙，为新定；入晋为遂安郡，今此地也。防公善去郡未掲也，宜曰分歙楼。帘影隔朝暾，云低昼尚昏。山形分歙翠，溪色到江浑。日尽天垂幕，歌余酒满尊。栏干不堪倚，归思断乡魂。

玉泉庵遥派落天潢，分崖射壁，光山从千古润，江得一源长。风雨无时作，珠玑满谷量。淄渑欲谁辩，愿借易牙尝。

勉郡庠诸生【赵抃】桐江为守，媿颛蒙来。喜衣冠，好士风，劝学重思。唐吏部教人，多谢蜀文翁。济时事业，期深得；落笔词章，贵不空。道有未充，湏自力。莫将荣顇汨于中。

玉泉亭潺潺朝暮入神清，落涧通池绕郡防。乱石长松山十里，讨源须上玉泉亭。

题髙峯上石扳松，干歩劳；下窥人物，过秋毫。嗟！谁更向中峯顶？树塔孤撑，碧落髙。

题甘棠楼阑干十二压仙瀛，占得龙峯作画屏。林映逺，笼千里月；湖光寒，照一天星。望来瀑布真霜练，飞过沙禽半雪翎。人赏不知春已老，隔桥依旧柳青青。

子陵钓台【杨杰】髙风谁得似先生？七里溪山当画屏。功业不随东汉祖，光芒独应少防星。兰台有史传名姓，蓬户无人问醉醒。若使当时忘故态，何由千古羡鸿▯方干故居千载富春渚，先生家独存。▯英播寰宇，丹桂付儿孙。文正重髙节，子陵同享尊。泊舟明月夜，重为吊吟魂。

方氏清芬阁【刁约】自别髙居二纪余，今朝重到懒踟蹰。山川胜景依然在，屈指交亲一半无。

严陵山一染浮名，十五春强，随时态役天真。何年卜筑兹山下？却笑区区世路人。

廵按睦州过乌龙山【元绛】羣山衮衮，巻波涛，举手天门，尺五髙。尘土多年，昏病眼，犹能千里见秋毫。

桐庐晚景向晚，西风急，扁舟下瀬。轻颿樯挂，山影鼔吹，压潮声。白鸟烟中没，斜阳雨外明。油然五湖意，浑欲薄功名。

宿清溪安乐山【张景修】映▯犹剰雪余痕，瓶里梅花枕上闻。一椀镫寒听夜雨，半牀氊煗卧春云。诗成始觉茶销睡，香尽翻嫌酒带醺。我是挂冠林下客，山中安乐合平分。

过桐庐邑二首隐君无姓字？何代至今存？数里山为宅，两株桐是孙。人烟半峯，碧溪水带潮。浑多少来游客，茫茫蹋药根。三载江南客，还呉东复西。潮吞两溪尽，云截众山齐。舟楫无空日，楼台半上梯。桐庐隐君子，应笑只留题。

钓台羊裘，东汉客，归隐钓鱼滩，天子不能屈。先生非苟难，云藏古石在风激，世人寒。祠下靑靑竹，何妨把钓竿。

清芬阁严子钓台畔，犹闻吟啸声。荣华付诸弟，潇洒继先生。自制茶枪嫩，新开酒面清。红尘不抛摆，那得白云名。

再至新定有感【岑象求】蜀地呉天，各一涯，去来三纪，亦云賖。乌龙绕郭，俨如旧；白发满头，良可嗟。老矣，不堪多感慨。使乎何处，是光华？周行歴览，犹疑梦。更问庭槠，几度花。

咏县防前古槠木三十年前宰一同朝，朝相对此庭中。如今翠叶樛枝，好依旧。朱栏戒石，东潘岳河阳花立尽，陶潜彭泽柳随空。唯君独负坚刚操，何异灵椿与夏虫。

方氏故居【邵亢】偶分鱼竹，到稽山处士，林泉一望间，岁月自随流水逺，姓名长与白云闲。鉴中人去，荒遗迹【处士鉴湖有别业，今不知其处矣】溪口僧来，写旧顔【处士祠堂真像，即防稽溪口僧恱躬笔】何日放船，访岩薮？吾门髙第，约跻攀【处士逺孙蒙，即仆同知贡举日敕放进士也】

题钓台【马存】子陵台下，山层层，竒峯壮，气横云，生处士溪边，水泚泚，碧波明月，涵天清，老松偃蹇，傲世色，緑竹潇洒，吟风声，潮头百仞，出海门，飘呉击越，如毛轻，飞来滩下，不敢过，变作平浪，归沧溟。

清溪行【陈轩】山色碧于溪，扁舟泛落晖。水烟颿界破，沙鹭桨惊飞。岛屿随流曲，渔镫隔岸防。月明何处宿？待访子陵矶。

忆清溪县昔爱清溪景，人烟百里间，湖居皆钓客，郭外尽禅关。酒市揺青斾，公街枕碧山。枉教成久别，无计约追还。

泛清溪晓烟如练，曳平津。一櫂东风，两岸春。岛鹭沙鸥，休恋我。北堂归，有白头亲。

忆雉山书斋松隂江曲，旧斋堂别业，归来各一方。吟想晚潮，烟柳湿；梦游春槛，露花凉。杨朱路逺，空南北；青帝亭闲，自短长。何日扬鞭，访前景？竹窓重整，读书牀。

桐江夕下浪催鸣艣去，呕哑古岸，萧萧感岁华。雨脚苍茫，惊断鴈，烟痕蒙宻，湿栖鸦。芦花正落，汀飞雪；枫叶初丹，岸有霞。渐觉望中，山色暝，数星镫火，认渔家。

钓台【呉可几】君王取天下，有人将甲兵；君王得天下，有人相升平。我欲介其间，区区安取成？莫若归养髙，髙卧嵓之扃。直使万乘意慕仰，飞鸿▯身虽隐渔钓，心岂忘朝廷？常虑天下定，君王志骄盈，羣臣习见闻，力諌不尔听。不有不臣者，不足回其清。商山四老人，用是安西京，潜希絶世躅。万一助圣明，年当建武日，上下咸清宁。所懐意不陈，终焉为客星。如何逸民传，乃有狂奴名？

过子陵钓台【叶棐恭】势利轻捐，寄傲中，毅然髙节，凛秋风。耕闲钓寂，千年迹立；懦廉贪，万世功。须信林间无怨鹤，更知天外有▯鸿。扁舟夜泊灵祠下，慨慕先生道不穷。

留题钓台【刘泾】水緑山青人可知，不知生气得之谁？钓竿已属严公手，直到▯英解道诗。

钓台【贾青】万叠层峯夹两溪，雨余清气却炎晖。何时学得严陵傲，洗尽尘襟卧钓矶。

钓台【王逵】一句能通万世情，若非髙位，即嘉声。如何自古留题者，不悟严光解钓名？

钓台【张绶】范蠡功成，始遁逃；渊明五斗，便辞劳。先生二事，俱无一名；与青山万古髙钓台【余辟】不夸长揖出宫闱，不重为渔老钓矶。最爱清宵银汉上，客星时共帝星辉。

严陵集巻五钦定四库全书严陵集巻六宋　董弅　编诗赋独乐园钓鱼庵【司马光】吾爱严子陵，羊裘钓石濑。万乘虽故人，访求失所在。三旌岂非贵，不足易其介？柰何夸毗子，斗禄穷百态。次韵葛大卿留题寒光阁【苏颂】溪凝蓝黛，合双川阁在千岩万壑前。潄石，我思清病齿，拂琴谁共聴流泉？云生北岭，横空白；春入东郊，一望鲜。况是江南风物好，待君重咏四时天。

送江公着知吉州【苏轼】三吴行尽千山，水犹道桐庐更清美。岂惟浊世隐狂奴，时平亦出佳公子。初冠惠文，读城旦；晚入奉常，陪劒履。方将华省起弹冠，忽忆钓台归洗耳。未应良木弃大匠，要使名驹试千里。奉亲官舍，当有择；得郡江南，差可喜。白粲连樯一万艘，红妆执乐三千指。簿书期会得余闲，亦念人生行乐耳【二耳义不同，故得重用】舟过严陵滩，将谒祠登台。舟人夜解，及明已远至桐庐。望桐君山寺，缥缈可爱，遂以小舟游之。作二絶【苏辙】扁舟怱草出山来，惭愧严公旧钓台。舟子未应知此恨，梦中飞楫定谁催？严公钓濑，不容看。犹喜桐君有故山，多病未须寻药録。从今学取衲僧闲。题伯时所画严子陵钓滩【黄庭坚】平生乆要刘文叔，不肯为渠作三公，能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。

絶句馆甥宫里叹才难，当日同朝聴百官。光武若知尧舜事，至今那得子陵滩。

钓台【曹辅】天地何曽着两雄？蛰龙飞去，有冥鸿。北辰夜动，双悬象；南浦秋归，一钓篷。自昔何人继高躅？至今兹地仰清风。悲凉古意，谁能尽？落日江山，醉眼中。

千峯榭【吕希纯】古郡千山里，高台六月凉。开轩背城市，伏槛即林塘。白佛当平远，乌龙挿昊苍。水风生枕簟，岚翠扑衣裳。欲雨高峯暗，新晴瀑布长。稻塍分锦绣，松岭奏笙簧。自昔多贤守，于今载雅章。承流叨继踵，主诺粗提纲。夙乐阿兰若，端居最上方。南津有禅侣，黙坐正相望。

紫翠楼予临潇洒郡，终日坐楼中。楼上辟四门，门开面面风。南荣看马目，北槛对乌龙。夕暝瞰兠率，朝霞望高峯。峯峦郁相望，紫翠千万重。中霄若笙篁，天籁起长松。直疑列仙侣，驾鹤相过从。

赵清献赏春亭遗直兼遗爱，居今见古人。殿中收白简，江上拥朱轮。栋宇才函丈，琴尊喜对賔。绕亭佳木在，长与物为春。

乌龙寺秀岭竒峯接钓台，乌龙直北更崔嵬。万松合处虚亭敞，千佛光中梵宇开。林外瀑泉飞朔雪，云间寳藏转春雷。攀藤更入西庵路，一聴支郎语劫灰。

承天思范轩范公当日守江濵，本是西清献纳臣，潇洒溪山，潇洒郡太平，天子太平民，棠郊遗爱今仍在，竹榭高吟迹已陈，还忆开元宋开府，相望仿佛见精神。

陈尊宿庵尊宿名方，盛庵岩迹未穨。织蒲随日用，儋版唤人回。临济亲推出，云门手托开。于今两禅派，俱自睦州来。

灵香阁昔闻僧道开，清净本求佛，谈经悟教，藏施药，蠲众疾，临嶂起重阁，最上构禅室，灵香邈可继，壮丽固已轶桐庐。潇洒郡，兹阁更竒崛，峯峦互掩映，松竹富防密。我来一伏槛，紫翠竞森出，尘襟与羁帻中坐，怳已失。清风来甚远，冲气乆弥逸。东轩视蟠桃，仙路如仿佛。

潇洒亭郡因贤守得佳名，水态山光会此亭。云外僧归穿竹隖，日边鸥下集沙汀。浮梁倒影横雌霓，寳塔张镫叠万星。不独班春行田野，重縁香火叩禅扄。

高峯庵予尝登高峯，近瞰碧溪隖，老松如卧龙夹道，忽腾翥。危梯过百折，直下看云雨。善导有遗踪，十佛从口吐。嵗乆缺其三，尘埃谁复数？佛夀傥能续，佛像谅可补。绕山行道迹，会转坦无阻。中休有磐石，蔽日多林莽。安得德山流，来为此峯主？结茅孤顶上，端坐诃佛祖。

玉泉庵瀑布岩东转，画旗拂云，穿石上霏微，抱溪修竹通千个，夹道乔松过十围，檐外一潭▯翠，碧▯间万斛溅珠玑，使君不用笙歌拥，潄玉声中岸帻归。

江氏园北渚南津，路不遥。鸣驺喜过，定川桥。竹间水榭，涵虚碧。林外山堂，对泬寥。地占上游，真爽垲。门通禅苑，离尘嚣。游人未叹羣芳歇，石磴杉松正后凋。

民表圆同庵翠竹庵前，乆不疑；雨花岩畔，更忘机。何人得似江居士？在定时，多出定稀。

定川门江如丁字，凑城隈。长畏蛟龙，鼔浪来。门表奠川，聊致祷。职当求瘼，愧非才。两滩涨定，沙痕白。七里山晴，雾雨开。放出庾家楼，上月却留賔。从少裵▯王氏亭池城外溪山知几重？独怜池馆占城中。亭花不动，波澜细迳石相连，岛屿通。牀下繋船，同醉傅尊前，垂钓似仙翁。王家最数乌衣巷，莫废江南旧士风。

朱氏园十里游山，兴尽回，重留车骑，▯郊扉。中桥驾石，临清港；危榭开轩，挹翠微。夹道松风，吹酒面；满庭花气，袭人衣。殷勤更谢，华亭鹤引吭，高声送我归。

和江民表韵【陈瓘】傅老东山，水上浮▯沙，六月雪，重裘。旧来消息，今何在？千里桐江，月满楼。

合江亭上【杨时】倚杖钩帘，两水间晴光飞景，上雕栏颿催画鹢，搏风去云吐铦峯，作劒攅平野，烟浮迷远目，晚谿潮涨失前滩，骑鲸一往扶桑近，休问人间行路难。

登桐君山二首霜染溪枫，叶叶丹；翠鳞浮动，緑波闲。盘盘路转，千峯表；冉冉云扶，两港间。掠水轻鸥，晴自戏；凌风高雁，暮争还。结庐姓字，无人会；静对庭隂，一解顔。翠崖千尺峙，云高楼殿翚飞，压巨涛。槛外回峯自连着，只应潭下有灵鼇。

过七里滩二首拂云高雁，倚风抟。下视平湖，万里寛。搔首扁舟，又东去。钱塘江上，看波澜。扁舟东下，几时还？一席飞颿，揷羽翰。回首严陵台上月，清风千古，逼人寒。

过清溪渡天濶衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一颿归。

题赠吴国华钓台君不见钓璜溪上白发翁，一竿西去追冥鸿。田车同载非罴熊，鹰扬烈气如飘风。又不见羊裘石濑垂纶叟，爽防陵天动星斗。万乘故人亲访求，卧对鸾舆忍回首。圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知。高风寥寥古已往，较然得失知者谁。君有钓台临橘水，橘溪不与严溪比。收身欲蹑渭老踪，笑撚霜髯照清泚。澄潭夜月秋光浮，撆波短艇沿汀洲。长绳巨石不能系，飞颿片席归蓬丘。巨钩沈饵牵九牛，一钓直取灵鼇头。脩鳞摆鬛浪山起，云鹏飞飜忽千里。蹋云冯翼上青冥，一防孤光厠箕尾。

严陵钓台汉纲乆陵迟，国柄授权室。中兴得英主，威明戒前失。三公经邦手，吏事固精覈。功臣欲图全，犹不任以职。矧兹故人，分义等天伦。戚卓哉！子陵心秉哲，因前识，投身豢名爵，岂但枉寻尺万钟？虽天富，樊雉非予匹。石濑清且泚，苍崖耸而直。揭竿事幽，寻钓水鲜可食。羊裘御冬温，衮绣未为益。三旌屠羊肆，义在不吾易。用舍各有趣，高风亘今昔。

题方氏清芬阁【朱彦】干戈，唐季风尘中，一代文章扫地空。先生诗鸣最晚，出句法未减元和工。玉壶藏冰，不受垢，卜隐宛蹈严陵踪。至今名字照人目，直与山水为无穷。我舟南纪，坐烦促，接嵗风波仍转蓬。缅怀先生，酌溪水，梅花如霰落晚风。清芬筑室，家有法，亦见裔孙白云翁。叔今防得待三接，仲也昔跨御史騘。乃翁归来三十载，语笑但觉朱顔红。翁不见，东飞百劳，西飞燕，南飞乌鹊，北飞鸿。人生游宦正如此，我欲买田归江东。

题严子陵钓台泊舟钓台侧，敬谒严子陵。碧山如佩环，水作锵然声。定知千载后，尚复有遗灵。长啸明月下，缅怀今古情。世利浊于酒，末俗遭尘冥。毫发不一，直戈矛岂相争？先生得高蹈，万钧独可轻。持钓偶自适，潜鱼不吞醒。清风在人耳，凛凛见典刑。不如台下水，方可濯尘缨。

寒光阁驾舟掠杭，越小泊清溪门。平生江令尹邀我谿南园，丹碧气成霞，楼疏何郁盘。江城春事起，腊▯已向残的皪，小梅花暗香媚山樊，冰髯絶可爱。青士聨苍官，君家蓺兰畹，嵗乆兰有荪。我生真漫浪，嗜好无一存，尚作山水想，十年劳梦魂。歴眼沧洲趣，兹盟▯可寒。他年钓竿手，来傍沈郎滩。

题钓台【江公望】汉柄乆颠，置神鼎，遂移新志。士耻骄饵，入山如避秦。中兴有世祖，仄席在幽人，▯纁载安车，三反方来賔。枕潄泉石，乆不羡北军絪卧。屈万乘尊，咄咄平生亲箕颍，志不夺槐鼎，意从申。叹息上舆去，天子不得臣，归隐富春渚。钓外无隐沦，高名悬日月，清风播松筠。至今七里水，不到南海津【南海有贪水】至今双石台，独与西山邻。古木下高鸟，清漪行素鳞。溪气緑霭霭，野蔓青缗缗。客星照千古，邓万安可伦。手捉玉璜去，出处各有因。▯素乆寂寞，猿鹤叫秋旻。

题方氏清芬阁一室翛然，斸翳荒，啸歌曾是傲羲皇。春风自逐桐花老，暖日时闻药草香。修竹几年薶旧隐，新诗到处发潜光。从今应与严家濑相对，清芬一水长。

兠率寺鉴光阁三首高下人家隐乱峯，澹云笼日，水浮空。朝朝暮暮，山容改，縂属虚怀一照中。皎皎长空，迥絶尘。青山雨后，更逢春。一匳古鉴，新磨就。谁是光明内外人？风吹宿雾，寳匳开。满目春容，甚处来？好值轩辕磨莹手，更无一物隐纎埃。

玉泉庵二首高盖西来，动四邻。青青丰草，马蹄匀。平田浅水，相因足。野杏山梨，次第春。偃蹇长松，如傲世。讙呼好鸟，似迎人。翛然偶得，栖真地。方信浮名，即是身。十里五里，花无主。千山万山，春自忙。少年意气，倾都市。走马横来，若电光。泠泠古寺，风吹屋。羞死五陵，豪侠场。黄金散尽，身无益。独有泉声，千古长。

再题逸士有高躅，故山无世情。黄花香靥落，白马赭睛明。云作朝昏瞑，泉流今古声。王孙好归去，芳草又重生。

又题玉泉庵三首僻隖藏乱峯，清流防修竹，短防资远游，斗酒拓近局。幽草不知名，孤花送余馥。采芹蹋青泥，扪松怜旧緑。寄言颍川子：没齿伤局促，为君汨其泥，与我濯双足。落崖碧水，支流去，隔竹黄鹂相应鸣。飞絮落花，迎野步，细风轻暖，爽人情。天台大士，碧峯头，林锁檀烟，凝不收。谁坐胡牀，挥玉麈？一声清磬，晚悠悠。

玉泉庵【江公着】风暖，客衣轻；山行，眼乍明。人非少年事，泉作旧时声。草屦春游倦，茶瓯午睡清。不教身自在，城郭暮烟生。书静胜院壁留别父老【蔡肇】青山云半遮，惨淡有离色。溪水亦潺湲，呜咽当枕侧。男儿四方志，百年一行役。山水亦奚悲，我自本无得。父老挽我车，洒泪半凄恻。使君虽自力，慙无理人术。举手谢父老，意厚难报塞。

钓台赋【张伯玉】山水萦回，烟霞次开，不见逋客，空留钓台。地迥而清风不去，情伤而往事俱来。得鱼之处犹闲，﨑峗古砌，垒土之功未没。重叠春苔，伊昔子陵贪幽，自遂辞光武之好爵，乐富春之胜地。虽无晦迹之劳，亦有垂纶之事。持竿一去，长为避世之人。叠石九层，以尽平生之志。尔乃凭高易感，览旧多伤。尘事与清波不返，红苹同白芷徒芳。相逢投饵之时，寒流淼淼；始及临川之日，远岫苍苍。今古堪悲，跻攀尽趣。潮平昔日之岸，风动当时之树。石上少留，人间多故。游丝乱举，初同触目之疑；野竹随低，忽有沈钩之惧。迹是人非，萧条晚晖。万里之碧嶂如画，几片之白云不归。鹭立斜分之浦，鱼惊半毁之矶。尽日而风波莫问，满山之松桂相依。既而怅望归心，裵▯旧址，寻通樵之一径，下鸣湍之十里。烟深钓处，空怀迤逦之峯。日暮台前，无限潺湲之水。比夫燕昭王筑而礼士，汉孝武登以求仙，构金玉之毕至，遂尘埃之共捐。曷若兹所成于自然？峭壁参云，孕清景而无冬无夏；寒潭彻底，浸明月而千年万年。已矣哉！几歴芳时，谁依茂躅？秋风起兮浪白，春色来兮水緑。唯野鹤与轻鸥，自往还于水曲。

钓台赋【钱勰】治平之初，元孟春，某之役于新定，道出严子陵祠下，作《钓台赋》，其词曰：「造东阳之下流兮，歴桐君之旧隐；俯清濑之渊回兮，仰崇山之数仞。即钓台之故处兮，发尘编而犹信；濯七里之澄湾兮，睎千龄之逸轸。軿俎豆乎众壑兮，供百嘉之初萌；湛尊罍乎丽泽兮，揖明水之至清。镂肺肝而刻祝兮，以恭吊乎先生。曰：在昔周衰秦亡兮，汉氏为政；天不厌乱兮，炎灵中病。翦诸夏之磐宗兮，授五侯以魁柄；肇阳平之旷贵兮，资文母之永命。混伊旦之穅秕兮，极羿浞之枭獍。俄絓祸于百粤兮，内毒痛于九州；逞焚如之虐焰兮，孰可望于彼留？逮渊龙之未跃兮，尝与世以沈浮；繄冥冥之何算兮，聊卒嵗以优游。百六究而新族兮，奉旧物以归刘；虽纬嫠以均庆兮，曽故人之独不顺。辍佞以辟禹兮，或姑治其幽忧；谓高卧其已足兮，安有待于营求？意友交之美初兮，慕施止于艮背；将食土则见臣兮，非至高而莫对。当驾车之三反兮，终一言而见意。噫！巢父之累刻兮，岂好大而事怼？盖屈已以徇人兮，有时迁而祸会。孰与夫道虽高而身安兮，名将显而迹晦？浼聊许以増高兮，讵少移于故态？此先生所以驰骛乎六合之外者也。向若凝滞思于旧学兮，垂余慕于勲庸；体蒲轮之安乘兮，怀五两之青铜。彼且厠予兮，立大功之诸将；责吏事之三公，下焉则鄙陋而不足为兮，上焉则鞅鞅而不我容。设濡足以救世兮，将助理以赴功；则高密赞图于拥节兮，迄见褫于龙章；新息誓亡于马革兮，至死谤于炎荒。然后知先生照未然之成败兮，识几至之存亡；昭利而不动兮，得光武而益彰者也。又若氛祲方结，鲸鲵未戮，四海沸腾，真人隐伏。莫高匪山，莫幽匪谷；苟见诮于木石兮，怅同羣于麋鹿。蔑亢世之高踪兮，昧话言之骇俗；虽不得与此台而竝传兮，固亦无加损于自足。」此志士所以洞想兮，矧精祠之可瞩？激芳风于穨波兮，慨灵气之犹畜。恧造耑于登高兮，乆裵▯而踯躅。

严陵集巻六钦定四库全书严陵集巻七宋　董弅　编杂著碑铭题记应诘【骆賔王】余以三伏辰行至七里濑，此地即新安江口也，有严子陵钓矶焉。澄潭至清，洞彻见底，往往有羣鱼戏，歴歴如水行耳。人有钓者，试取投之，或有浮而不顾者，或有贪而辄吞者，引竿而举，因以获焉。其始出也，乃掉尾扬鬐，有若恃力而自勉；其少退也，则鼓鳃濡沫，有似屈体而求哀。嗟乎！势牵于人，道穷于我，将欲以下坐而歌冯子，又安能中辙而呼荘周哉？余乃祝曰：「猛兽搏也，拘于槛穽；鸷鸟攫也，絷于笼樊；素▯灵也，被发河津；白龙神也，挂鳞罝网。何不泥潜而穴处？何故贪饵而呑钩乎？」于是放之江流，尽其生生之理。时同行者顾诘余曰：「夫至人之处世也，拟迹而后投，隐心而后动，终始不易其画，悔吝不生其情。而吾子沈緍于川，登鱼于陆，烹之可以习政术，羞之可以助庖防。曩求之将何图？今舍之将何欲？」余笑而应之曰：「圣人不凝滞于物，智士必推移于时，知几之谓神，含生之谓道。殷乙圣也，囚于夏；孔子贤也，畏于匡。且夫明哲之贤，尚罹幽夏之患，况鳞羽之族，能无弋钓之累哉？故曩吾有心也，恐求之不得；今吾无心也，既得之而舍。夫求与舍，不亦双美乎？烹与羞，不亦两伤乎？况疗饥者，半菽可以充腹；为政者，一言可以兴邦，亦奚必因小鲜而后明三异之规，勦大命而后冀一飱之饱？擒而不杀，可谓仁乎？获而不飨，可谓亷乎？且夫垂竿而为事者，太公之遗术也。形坐磻溪之石，兆应滋水之璜。夫如是者，将以钓川邪？将以钓国邪？然后知古善钓者，其惟太公乎？又有妙于此者，其惟文王乎？夫文王制六合为钩，悬西履为饵，筮之于清庙，投之于巨川，一引而获太公，再举而登尚父。由此观之，蹲会稽而沈辖者，饱肆之徒也；踞沧海而负鼇者，渔父之事也。斯竝眇小者之所习，安知丈夫之所为哉？」汉高士严君钓台碑铭【梁肃】先生讳光，字子陵，防稽余姚人也。名阐于汉光武之世，东观书实载其事。当哀平之后，天地既闭，先生韬其光，隐而不见。建武反正，云雷既定，先生全其道，见而不屈。消息治乱之际，巻舒昭旷之域，如云出于山，游于天，复归于无间，不可得而累也。则激清风，耸高节，以遗后世。先生之道，可见于是矣。或曰：「人伦大统，莫大乎君臣；崇德致用，莫盛乎富贵。而子陵以贱为贵，以臣傲君，二者其失于教欤？」君子曰：「不然。夫贤哲之道，一动一静，动而用者，功济于当世；静而不用者，化光于无穷。故许由于尧，先生于汉，皆不易乎世，游方之外，俾后之人闻清风而向慕焉。」盖运有会而事有行，伊吕遇汤武而立大功，子陵遇世祖而立大名，去就不同，同归于道焉。嵗在大梁，予涉江自富春而南，访先生遗尘，则钓台尚存焉。仰聆德风，刻颂于石，其文曰：季叶浩浩，浇风荡淳。先生括囊，鸟兽同羣。四海既平，故人为君，富贵于我有如浮云。召至禁中，告归江濆。下视天子，上动星文。接舆肆狂，孤竹求仁，介推山死，龚胜兰焚。猗欤！先生异乎斯人。俯仰世道，从容屈伸。清溪悠悠，白石磷磷。遗风是仰，终古不泯。陪遂安封明府游灵岩瀑布记【康仲熊】县之西有山，山之岩有泉，胜可知也。薄游于兹，懿彼幽絶，不俟终日，褰裳造焉。遂负緑绮，岸乌纱屦，及于城隅，杖及于通衢。背山郭之萦纡，乍缓步以前趋。县君封公闻而喜曰：“兴所引也，我得无行乎？”乃命车骑，邀嘉客追我于枫香之野，乘我以骊眉之马，载笑载言，遗谷超原。于是穿窈窕，蹑岖▯，縁云抟壁，极乎所闻。观其阳崖划开，隂壑旁转，悬水百仞注而成潭，万象奔走以呈形，羣峯回合而却倚。练影挂于层汉，雨声散于长林，潺潺然无昼夜而息。虽天台之飞流，蔑以过也。吾徒盥于斯，鉴于斯，尘心洒然，世虑都遣。啜香茗以傲睨，招清风而咏歌，足以长道机，涤烦想，功名轩冕于我为賔。矧夫上隐云天，下临佛土，岩岫窅蔼，扑人眉宇。禅庵居解虎之僧，洞窟栖骖鸾之客。永言长往，其可乎哉？封公曰：“异乎夫子之説！方今国步未安，兵革多故，忠臣佐世之日，志士尝胆之秋，遽欲退闲，恐非通论。”仆曰：“唯唯，幸无重吾过，请从子而归。”回首林萝，谢白云而去。刻彼岩石，聊纪盛游。时大厯十二年暮春上巳之明日也。

严先生钓台记【崔儒】易》象以天地交，乃泰。夫交者，气同道济之谓也。同则无变，济则兼利。虽君臣之殊位，品类之异数，其义一焉。严子陵与汉世祖，可为天地之交矣。严君处道▯寂，超往返，独以辅弼为缧绁，以宠荣为秽汚，絶世高蹈，归乎旧山，斯逹人之常域也。世祖不以禄位抑之，不以褒崇加之。其来也，同寝共体；其去也，鸿飞云逝。示君臣之遭际，存天地之易简。道泰气同，交之至也。后之人以常情所不及，异而疏之，饰而词之，是雕其至朴，迳于夷途矣。况今之交者，权利倾弛，百无一全，知人知己，事皆昧絶。邈想遗尘，慨然兴悲。观其两峯相嵚，羣木茂植，上有平田足以力耕，下临清流可以垂钓，乃嘉遁之胜境，舍此何居？则吕尚父不应饵鱼，任公子未必钓鼇，世人名之耳。钓台之名，亦犹是乎？行舟辍颿，因有斯述，将以诫夫伪交与贪位者，岂直纪事而已哉！兴元元年夏四月景辰建。

睦州大防记【李道古】任地列封，有国之恒制。张官考绩，王者之大辔。故监部分刺，世官为重。秦汉之来也，隋新定郡。武德四年改为睦州，尝析桐庐为严州，复为东睦州，寻并为属邑。领县六：建德、桐庐、清溪、分水、遂安、夀昌。幅贠一千二百里。大山经川，陵陆畏垒居七十；萑蒲斥泽，田植之壤居十二。其余中田小亩之数，一农夫而食十人。官或旁诏残以渔利，单户危乡，嵗虚籍计肆。朝廷难其任也。洎于山峻，二江合会之势，龙门疏凿矣，轘辕东扼矣。丹巘濶耸，远通海水；岩险呀豁，斗絶邻部。士族豪家望走洞穴，刑理不直，或顿机网。故郡其新定，州其睦。若日亲敬大化，其封也。自国家有兵甲之费，不实内府经用所入，浙右重于江淮，兹郡重于他郡。加以铁官盐防尽服其籍，调租过于太半，负息而应征。盖所以天不夺时，人无其力也。前时兹郡多命德贤，风化所寖，父兄成教，君子为之，斯可一变而至于道也。始自永徽仰书，名氏森然在列，以识迁授。元和七年甲子嵗记，具録累代刺史名衔，除授年代如后。睦州録事防军防壁记【皇甫湜】入州门东六曹之聨事，所在都，其任者孑于门西。经始之意，众未谕也。前刺史李君为政，更年大惠，一州诏徴，始闻而未至也。思宜利所遗，步览庭内，顾以兹为不厌，虑财鸠佣，即日即工。冯寛显构，相前増葺，俨然华就，翩然乐迁。六县之骏奔于是乎肃序，百胥之执事于是乎緫齐，羣官之退食于是乎委蛇矣。利不十不变法，其斯之谓乎？録事防军既荷宠饰，有怀章示，具以防壁为记，宜异也。请湜书之。元和八年四月三日记。

移城隍庙记【吕述】睦州城隍神庙旧在城内西北隅。元和初年，刺史郑膺甫移置于城北门楼上。其地旧置州狱及司法官防。开成四年，刺史吕述移狱就六司院东南之隟地，于废趾上立新庙堂屋三间五架，阶高三尺，上设鸱尾，三面行廊聨属，东向开门。门外造防一间一厦，为修容之所。五年正月十九日，庙成，迁神像焉。神坐后分画侍卫于左右壁，其门左右画兵仗屏之。南北列木寓马，二阶前植松五本。门外夹道亦植松。三月十六日，大备牲牢杂乐，率将吏以落之。今纪其祝词于后云：「礼陈八蜡之名，曰祭坊与水庸事也。然则城隍命祀，本在勤人，积厚成隂，环兹郡国，论功校重，冠彼神只。自州城卜迁，神位已固。访闻元和首嵗，移置郡楼下，不在田乖镇宁之义，居无函丈，阙鼓舞之容。况乎列卒巡城，通宵击柝，往来亵慢，啓闭喧呼，既违肃敬之方，岂获幽隂之助？述谬膺符守，亲谒仪形，睹笾豆之亏废，叹祝史之偪窄。虽饰以黼帐，新其灵衣，而居非所安，理合改卜崇墉之内。废趾犹存，遂剏新宫，式从▯敞，丹刻咸毕，翚飞有严。练此吉辰，敬迁庙貎。伏愿永安閟邃，敷祐生灵，使封境无水旱之虞，牧守成富庶之绩。敢申崇奉，母媿聦明。」云。开成五年六月一日，刺史吕述建。

马目山新庙记睦州主乌龙马目二山，马目在州西南，势如惊奔，拔去不得，中蓄怪态。晏天常隂望之，而知其能云雨也。先是，州之右有潭，曰层潭，其深无至，鳞物宅焉，因立庙潭上，而马目顾无之。每有祷，则附而祝曰：「告于层潭马目之神。」开成己未嵗六月，江南大旱，述乃致精意于神曰：「能雨则立庙。」越三日晡时，云气从山来，饙烝墙进，空中涛喧，俄而震雨随下。自是比旬必雨，故民有半收。八月既霁，述泝江四十里而远，躬择庙位，果有一峯压江，随水荡揺，蕃茂蔽覆，浅浓百色，周步其下，絶无径，斩丛攀樛，渐得峭脊，蛇行而上，百数步抵大石根，如圭而顶如壶，侧视之有木一本，十五榦，垂覆三面，无地独其北平，可居卜室，昭昭乎神之告宁也。乃依势取高，架为新庙。明年三月二日戊寅成，率将吏以衅之，盥于瀑流，席于香芜，挂豆笾于森疎，响笙磬于萧瑟，燎于烟霭，瘗于嵌空，扬颿而下，过酾酒祈福，信可以畏百众而雄诸祀也。夫祭山曰庪县，盖谓或庪或县，置之于山也。今述相神之居也，本其义矣，尚永赉于斯民。

刻严陵钓台【罗隐】岩岩而高者，严子之钓台也。寥寥而不归者，光武之故人也。故人之道何如？睨苍苍以言之：尊莫尊于天子，贱莫贱于布衣。龙争蛇蛰兮，风雨相遗；干戈载靡兮，悠悠梦思。何富贵不易节，而穷逹无所欺？故得脱邯郸之难，破犀象之师，造二百年之业，继三尺劒之基者，其唯有始有卒者乎？下之世，风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而亲戚骨肉已有差等矣，况故人乎？呜呼！往者不可见，来者未可期。已而已而。

严陵集巻七钦定四库全书严陵集巻八宋　董弅　编杂著碑铭题记睦州大防记【刁衎】王者列土以崇化，诸侯供职以勤民，故保乂庶邦而缉宁大范。然则良二千石所以称共理之才，肇十二州所以光无外之徳。唐虞之秩可纪，龚黄之政必陈，古今不渝理道斯着。睦州新定郡者，天中胜防，浙右奥区，环绕翠山，练倾澄瀬。轩后登遐之地，南顾连冈，严陵垂钓之台。北由属邑，髙风盘礴，爽气裵▯。歴代名贤出牧，是任者盖多矣。按《隋书》：仁夀中以睦而命郡者，取其俗阜人和，内外辑睦之为义也。若乃星纪土风之▯，殖物产赋之宜，昏明迭运之由，废置従时之理，着于史防，列在图经，此可梗防而不述也。国家以天人合发，文轨大同，保我烝民，莫非尔刺。以为汉之牧守入为三公，则太重，重则无笃固之心；唐之郎官黜为五马，则太轻，轻则有忽略之志。所以矫前代隆杀之▯，盛当朝钦恤之仁。凡百属官乘轺出牧，皆以本秩而知郡事，繇是政则不悖，民以之和，反轩昊之淳风，跻富庶之夀域。王猷所洽，百世可知。今知郡事田公，以东观之任荣，右史之班察俗去苛，观风尚礼，下车为政，朞月有成，坠典允修，无文咸秩。先是郡有正防记，即唐本州刺史李道古所撰，以前后牧守品名布于铅椠，緜歴既久，残缺则多，不改成谋惟新，旧制自唐显庆二年至圣运太平兴国三年之后所任刺史知郡，咸列于左，其有钱氏割据非王命者，略而不书，足以焕前哲之髙名，俾后来之继美。假文属吏以谨嵗时，时大宋雍熈二年四月记。

严先生钓台碑铭【并序】先生道蕴于身，名扬于后，与世祖恩礼以旌其徳。东观信书，具载其事。然而巢许抗志，饮牛欲全其节也；夷齐饿死，扣马以谏其君也。至于逃其国而弃其家，违其亲而逺其兄者，无足道哉！未若先生遇故人而忘大位，疾夫冒于宠名也；游紫闼而隠青山，戒夫溺于富贵也。励君以攘其私，匿勗臣以保其公器，教之大者，此其志焉。矧夫上动天文，逺归江汉，进无苟而退无屈，如云之在空也。动则平而静则専，如钟之在虡也。引钓溪流，鱼可得而荣不可就，吕尚蹈厉之征，所以媿也。放懐林薮，岩可筑而名不可尊，傅说舟檝之劳，所以媿也。矫激不乱于大伦，耿介无偏于小节，千古之下，一人可知。至今使遗迹焕然，髙台双峙，乡闾多廉洁之行，风俗尽樵钓之娱，化之无穷，道之弥逺。与夫禄不及而焚于緜上，义欲行而投于水濵者，不可同日而言也。衎尝读前史，即仰遐踪，逮歴宦涂，首宰乡邑，登髙台而顾慕，瞻旧域以裵回【县东南有子陵故城存焉】愿寘曩懐以扬丕徳，铭曰天清地浊，日行月运，人禀粹灵，道斯发奋，和光同尘，遯世无闷。猗欤先生，布兹大训：以君以臣，兼退兼进，私宠不留，公议可振。颍阳操微，箕山义尽，仰之弥髙，磨而不磷。依依双台，峨峨千仞，白云悠悠，清泚芳润。遗风不渝，华壤可徇。布之乐石，永腾令闻。淳化五年，嵗次甲午，正月七日，建。

修夫子庙堂记【田锡】夫子之道，布在六经，深于六经者，得其时遇其主而用之，则王道明而万物受其赐也。夫子之庙，列在郡县，典于郡县者，习其礼，洁其诚而祀之，则庙貎严而诸儒知所宗也。不然，则帝王之道未融，卿大夫弃徳背义，而朝廷礼乐似是而非也。祭祀之礼不修，士庶民淫祀徼福，而春秋享奠如存若亡也。宜其宫垣閴寂，草木罗生，祠宇荒凉，风雨不庇。矧浙江之右，桐谿之滨，建邦于山谷之间，居民多水潦之害。岿然旧庙，宻迩通沟，当子城东南之隅，在故垒闉阇之下。藩篱疎壊，固无数仞之髙，堂庑湫隘，且非两楹之制。水至则几筵斯没，水落则塑像其穨，不堪庳陋之忧，安仰髙明之祀。加以俗巫交惑，徼求木偶之灵，风教未还，奔走金人之福。逮乎祀先圣，享先师，食禄者忽略而不知，为儒者流荡而忘返。锡以东岳待封之嵗，移殿是邦；北戎薄伐之年，议迁此庙。人来献地，影亦庀徒，宫賛温仲舒佥谋之防，戎张元吉辅成之，督邮丘直方经营之。七月某日兴役也，八月上丁释奠也。庙无祭器，拜章以请之；郡无经书，上言以求之。志素王之新祠成，斯文也列门人之遗像，题旧賛也。翼翼诸庑，不浃日而成；慺慺众心，不俟募而至。惜乎乡饮酒之礼久废，人不知尊卑，党有序之学久废，人不识亷耻。列郡无轩县之乐，祭不足观，在笥非衮冕之衣，礼不足取。白华南陔之诗，寝则无以警不孝不悌之心；頖宫齿胄之仪，亡则无以训为臣为子之学。然庙不立，则释奠无所就；礼不备，则释菜无所观。是以筑为儒宫，修其祀事，请笾豆之古器，复牲币之旧仪。祭之者可以交神明，观之者可以知劝教。神明交则福至，劝教明则化行。夫世之浇淳，在乎时，礼之用舍，由乎上。故顔回谓舜亦人也，孟轲曰回亦人也。若然则克念谓之圣，罔念谓之狂，必祖述夫子之至仁宪章。顔氏之亚圣，则文中子亦人也。乃知取法于延陵季子，问礼于柱史老耼。生而知之乎？学而知之乎？勉人之学，读是碑也。迁庙之志，见是记也。罪言者得于斯，知言者得于斯。时雍熈三年八月，某日记。

严先生祠堂记【范仲淹】先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节髙之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在蛊之上九，众方有为，而独不事王侯，髙尚其事。先生以之，在屯之初九，阳徳方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之髙哉？而使贪夫亷，懦夫立，是有大功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复其为后者四家，以奉祠事。又従而歌曰：「云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山髙水长。」

严先生祠堂记篆者名希深撰子真书中立题伯起立髙平以谏官贬守睦，始访七里瀬，立严子祠，召溪口僧恱，躬画古衣冠作严子像。既成，自作记，闻丹阳隠者邵竦篆有法，遂以刻石咨焉。竦未尝篆于人，篆此独不让，虽然不肯见其名。会子真使来，又深于篆者重之，且恐其不彰，使仆名之，更自篆石于其石之仄。圣宋景祐四年三月四日。

与邵竦先生书先生邵公足下：某今春与张侍御过丹阳，约诣先生，维舟水邉，闻先生归山，所谓其室则迩，其人则逺，惘然愧薄宦之不髙矣。暨抵桐庐郡，郡有严陵钓台，思其人，咏其风，毅然知肥遁之可尚矣。能使贪夫亷，懦夫立，则是有大功于名教也。乃构堂而祠之，又为之记，聊以辩严子之心，决千古之疑。又念非托之以竒，则不足传于后世。今先生篆髙出四海，诚能枉神笔于片石，则严子之风复千百年未泯，其髙尚之为教也，亦大矣哉。谨遣郡校奉此，恭俟雅命。

与晏尚书书伏自春初至项城，因使人回，曽草草上谢。由颍淮而下，越兹重江。四月防望，至于桐庐，回首大亳，忽数千里，日思奏记，夐乎无阶。恭惟蕃宣之居，钧体惟宁，赫赫之瞻，日以増重。仲淹辠有余责，尚叨一麾，敢不尽心以求疾苦。二浙之俗，躁而无刚，豪者如虎，示之以文；弱者如鼠，存之以仁。呑夺之害，稍稍而息。乃延见诸生，以博以约，非仲淹所能盖。朝家之条，教师门之礼训也。又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目竒胜。衢歙二水合于城隅，一清一浊【婺江浊，歙江清】如济如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，鳬鹜交下，有严陵之钓石，与方干之隠茅。又羣峰四来，翠盈轩防。东北曰鸟龙，崔嵬如岱；西南曰马目，秀状如嵩。白云裵回，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中。春之昼，秋之夕，既清且幽，大得隠者之乐。唯恐逢恩，一日移去。且有章、阮二従事，俱富文能琴，夙宵为会，迭倡交和，忘其形骸。郑声之娱，斯实未暇。往往林僧野客，恵然投诗。其为郡之乐，有如此者。于君亲之恩，知己之赐，宜何报焉？今有郡斋歌诗一轴，拜献庶明前言之不诬尔。干渎台严，伏増战惧，尚逺门下。伏惟尊察，为国自重。题徐常侍篆桐庐县额【张伯玉】桐庐县额，故左省常侍徐君之篆也。篆自秦丞相斯以名烜天下，歴汉魏以降，学者亡数。至唐中兴，始得李阳冰继之。阳冰后又无人焉。至于我朝，有徐君。自秦到今，几一千五百年，以篆名家者三焉。天下之人言篆者，不归于三家，则无所祖尚也。其为字之宝，雄乎？其杰艺乎？始徐君与秣陵刁侯衎俱事江南李氏，号为名臣。后従其君归于我。刁初得太祝，为桐庐宰。徐君以率更令留禁中，尝以版素驰京师，劬而得之，遂掲之于今。今之贤士大夫，道东南者，过七里瀬，则访子陵钓台；至桐庐，则必观徐君之篆。其名也，岂虚然哉？皇祐初，吾进士同年之子曰彭城刘斁，以清白长是邑，且虞其速朽，走奉钱抵具区，买洞庭石来，命工摹刻于署堂之左方，请吾言以表之。夫古之人所以能流声名，美风俗，使百世之后谈娓娓而不絶者，皆有以起之也。然则异时讲桐庐之故事者，兹可泯乎？常侍名铉，字鼎臣，广陵人。其儒学节义，与其籀为世宝者，悉书于太史氏，兹不复赘。五年冬十有一月，至日吴郡张伯玉题。公堂铭【碑防阙上文，张伯玉止録见存者】【阙】知人道之大，而治乱之不常也，故有斆学以本焉。然则学也者，緫天人之公道乎？人君用之以叙羣臣，以睦四海；多士由是以明盛徳，以毗大业。所以张天下至公之法，用敷于天下无徳而名焉。又岂徒游是庠，登是堂，观簠簋，听铿锵，茍习句读而已哉？铭曰猗欤，公堂，邦家之光，弥纶奕世，景行百王，道尊则胜人，存克扬，于穆颂声，与时无疆。睦州学进士登科题名记【赵抃】睦于吴会为裨郡，苍嶂寒瀬，齿齿激激，风土物色，缥渺秀巧，钟气生士，翘俊殊甚。其学校自文正公基之，谈经治文，出乎其间，日益盛。金部向侯奉庆厯诏，更广堂舍，学者为便。距今业精而上第无虚榜，数十年间，以今较昔，得人为三倍伙。是以知学之废兴，在人士之进退，由学圣时之明劝也。然士之所谓学，诚心竭力，企古圣贤，道将至其所未至者也。爵位于朝，仰首信眉，掌握当世务与夺，非是出呼吸间，一率以正，然后尽臣子忠义之分，称人君敦勉之意，唇吻小巧，剜章刻句而已乎？因萃前后登第者名诸石，后来继焉。嘉祐三年戊戌正月元日记。

桐庐县令题名记【倪天隠】三代分土，诸侯世国以治斯民。曰吾君也，其可逃？诸侯曰吾民也，其可解？故其心相孚而化，治日起。且其地大不过百里，嵗淹月积，其纎悉视民，不翅如照。矧瓌材玮行，其能久闭约于其间哉？官以器任，则士能尽；士以乡进，则民事悉。万防以防国，其有忽而不治者邪？秦壊先王法，废为郡县，其守令丸移而弈易，萍转而蓬飞。斯民曰：彼且去，吾善庸何为？吾恶庸何伤？官者亦曰：吾且去，是非吾民，吾安能汨汨自劳苦为？故其孚诚不交，而卒以茍道而曰欲归民于三代，是弃食以求饱也。或曰：三代以侯治，汉唐以郡县治，其治一，其乱也均。适一时之宜者，不必皆先王之法。是大不然。夫宿奸巨蠹，譬诸蚊羣，阳辟天晓，日发旦则声丧影灭，投迹自晦。及微隂敛昏，万景垂夕，则复薨然起，嘬噬之患矣。贤否相易，其昏明之交乎？抑有大不可者？夫郡县之官凡几位，天下之士凡几人？虽有尧舜之明，汤文之智，不能必察而材诸位，况纷纷然若百货之市，其屡迁而亟贸也。呜呼！生灵之伸屈，存乎令守。取鍜链成案，取正于法而已。是令尤为亲切于民。桐庐故吴分富春县置，属吴郡。隋仁夀始用属睦，中间▯属不常。然狱讼赋役便于睦，故我宋因之。自钱氏以地归江南，刁公以直道自信，出宰是邑。自尔以濒海幽遐，不为要壤，而风教不能浃。斯民不识仁义之化，亦往往受敝。主上至仁，始用荐者得补令，而间为得人。及其敝，言上者以私，而民之得善令者，天也。荣君资中文敏而明务，以静治雍容，阅案籍得雍熈以来为令者姓氏第而刋之。其政之善恶则皆昭然着在人口。贤者少，不贤者众，则其官人之得失可以鉴，而后来者足以自发，俾其企善而惩恶，亡斯民之病以为石羞。嘉祐七年四月二十三日。

睦州新作浮桥记【钱勰】睦古鄣，会稽之地，据淛江上游，当闽、粤、瓯、骆、黟、歙、鄱阳数道之冲。又南出交广、五岭属之徼外，虽别道循江絶湖，率多钜风骇浪，漂溺濡滞之患，淹久嵗日，使程贾赀度不时至，轻裘版舆，木楗掲箧，由此涂出者常居水道之半。郡治建徳，东阳江与歙溪二水合于南，东湍悍奔激，夏辄暴涨，虽穷冬沍涸，深不可涉，故四方之宾客至者，解鞍弛儋，倚立露坐，而与夫郊野之人，抱布囊粟，负刍荷薪，以输县官，以趋市门者，贾组易镈，左提右挈，以返田里，以行庆予者，累累然杂进两涘，引吭顿足以须舟子，泝沿上下，移晷乃复探懐出金而后得济。烈风骄阳，其畏僵暍。今上治平之初，元工部郎中吴兴刘公，罢按察荆湖北道，来临是邦，不鄙其民以自暇逸，又不为赫赫名声以发取腾踔，奬善禁恶，一出于恺悌，郡遂以大治。若无可经意，故所思者益静以明，而所及者益钜以博。明年始命行歙溪之陕中，直郡城之南隅，维舟以为桥【阙】积功佣千有七百，自十二月庚【阙】既成，公以其属落之。且曰：「是急【阙】名宜无所论著，惟后之人知鸠【阙】不侈也无惮其继焉，则滋久而【阙】纪因属之。于勰愚以谓治古学【阙】斯民者无进退夷。险内外轻重【阙】行吾志者当幸遇而勇为。之惟【阙】盖若此，此其可以刋之金石而【阙】亦有以求其意也。治平三年嵗【阙】

亥会稽钱勰记【阙】

灵香阁记【阙】栋宇可以庇风雨，台榭可以逺【阙】肃賔客山川可以广眺望，此居【阙】为浮图者之说。则不然曰不闳【阙】大不盛丽，不足以来信。向故惟【阙】而不已。既已闳丽矣，而吴越之【阙】丹雘金碧，斵砻炫熀，至于殚人【阙】而不知止，故其山林之峻深，郊【阙】之所▯智士之所营，非为浮图【阙】也。思允师居睦州兠率寺之法华院，佛学之外，兼妙歧黄之术。人有以疾病告者，必尽其技而为之诊视。凡汤液之所饵，砭鍼之所加，无不如期而应。自郡官至于编户，皆称其方技之神，良而功施之周普。由是车马之踵门者，日月相继而不絶也。尝患其居宇之湫陋，宾至无所容，遂辟故址，革而新之。又于其傍为阁三间，楹桷崇髙，轩槛虚明。经像严于中，草石蓄于次【阙】左右布列药栏华圃，前后相望。升其堂，则闻芝术之芬氲；游其庭，则见竹树之防翳。虽宻迩阛阓，而山居岩处之趣备焉。考成之日，太守集贤王微之率賔寮燕饮其上，且嘉储偫之美，因题其顔曰「灵香」，又赋诗以纪其事。继而作者贰车史馆刘元忠也。观二诗，则院与阁之所有皆可见矣。后三年，余自东阳赴亳社，愒郡邮，会故人留止，过允之居，因得一游目焉。尝谓桐庐郡溪山之清絶，自晋宋以来，文士多称述之，往往载于题咏。观夫城邑闾井，皆坦涂平陆，盖与它州无有异也。及登髙而望，则羣峰回环，一水萦带，烟云晻霭，朝暮异状，不离指顾而万景在目。信乎吴越之佳郡，前人之所称咏，不为虚谈也。而兹阁又占一郡之胜处，髙髙下下，皆有幽致，是为端居造适之乐。复以甘辛寒温之上味，给人朝夕之求，其为利固已博矣。然则不得与夫竞土木而夸闳丽者并也。宜乎微之、元忠叹赏之勤勤如此。因书所见，以继二诗之后云。时熈宁五年二月十五日记，元祐元年正月十五日上石。

题严先生钓台【叶棐恭】汉严子陵先生钓台距桐庐郡城五十里，异时人迹罕至。景祐中，文正范公谪守是郡，始即台下构堂以祠先生，亲记其事。属丹阳隠者邵竦篆之，刻石今存于郡廨。又命会稽僧恱躬画古衣冠，作先生像于堂中。既而过祠下，望唐处士方雄飞之旧隠，周览裵回，慨想余风，因复图其像于堂之东壁。自是往来之人，鲜不登堂致礼者，激贪立懦，非曰小补。嵗月滋久，栋宇渐堕，上漏侧穿，像亦故暗，且地胜事絶，至者喜留名迹，而狂易之徒往往及像之面目，甚非所以伸防妥灵，耸人观瞻之意。乃以僚属葺堂而完之，始为塑像以易绘画，庶防二髙人之清标，俨然长存，而文正公之遗迹愈逺不泯也。元祐元年六月朔日，朝请大夫知郡事延平叶棐恭题。敕赐唐二髙僧师号记【周邦彦】有二大士显于有唐，在新定城住阿练若，咸举宗教，转大法轮。曰陈尊宿，舍众居守，今赐号兠率，以圆通门，随彼机縁，引接沈冥，度无量众。曰善导大师，乞食城中，处髙峯山，筑坛诵佛，従者三千，开口发声，一一化佛，重累而出，方便善巧，修净土行。其故道场，皆有遗像，而奉事弗防，称号无闻，为日久矣。元符二年，马公玗来守是邦，始致崇敬，雨旸请祷，如响答声。请命于朝，乞加褒显。元符三年十二月二十四日，命下，赐尊宿号曰悟空禅师，善导大师为广道大师。明年三月十七日，具花幡威仪表，掲新号为僧伽梨被服。二像州民大集，巷无居人。时方霪雨昏翳充塞，导迎之初，黄雾搴除，赫日显照，开阖隂阳，成于奄忽，万口嗟异，得未曽有。窃闻真一法中，毫芒不立，况此名谓，何所加损。然诸圣谛虽谭实相，不废假名，故虽有漏世界十二类生，外道狂解十禅那目，业果酬答一十八天，乃至信住行向地为位五十菩提涅槃，真如佛性唵摩罗识空如来藏大圆镜智七种名字，乃至过去无量亿数果地正觉庄严名称，皆依空建立，初无实义，以假名字引导众生，従佛至佛，所不能已，则二大士加号崇饰，义亦复然。法身现前，亦应摄受。而马公夙植徳本，深达苦空，示宰官身而作佛事，平等施徳，如物防雨，与者不有，而受者不懐。平等施刑，如人触刀割者无怒，而伤者无怨。故能嗣续真风，尊礼先觉，开发胜利，为四众首。因縁会遇，适当斯时，知其由者，可无人乎。年月日，钱塘周邦彦记。

睦州政平桥记【江公望】太常丞李公勉之为是州也，州人安之。政之在事者有条，事之在物者有理，简而不疏，文而不害。日阅百千牒诉，应手而解。老胥黠吏束手旁观，终莫得其间无终讼，无留狱，郡称为神明。乃欿然犹以民隠为忧。州之南有大源，其源西出于歙，合婺水东注于大江。夏秋雨淫，二水鬭湍悍，决溢齧高岸，拔大木，州人患之。行道所会，前值瓯闽江南淛东郡邑之民，源源而来；后奠杭歙通涂支道，蹑踵而至。适二水之患，弛负解槖，骈肩重足，徯渡者积日。依山之民，平旦负薪刍裹果木之实，趋城市以贸朝晡之膳，老穉仰哺，至夜暮不得食。工部刘公述创为浮梁，悉弭斯患。出于仓卒，未有为脩完之计者，故不五十年而毁矣。前日之患复见于今日，我侯心存之而戚见于顔色。州人相谓曰：“我侯，我父母也，岂以一浮梁而贻我父母之戚？”子各率緍钱，付僧守慧等董其事。木美工善，筹画有度。其袤相望，眎人若巨擘；其广肩任负戴，虽若连鸡乘雁，交臂而分驰，不相留碍。力之所任，百斛不垫，隠若平地然。会费无虑数百万，裒余金粥田为异时修完之利。水之东南有天宁佛祠，是祝吾君万夀之地，百官走趋，阅月而祝，无有险艰。此又食土之人所当竭力者也。成以政和四年甲午正月丙寅二十有九日丙午，越二月二日，我侯率官属如天宁以落之，所以祝吾君也。尝请名于公望，窃谓昔周之王使单襄公假道于陈以聘楚，火朝觌矣，而川不梁。归告王曰：“陈侯国必亡。”王问故，对曰：“天根见而水涸，水涸而梁成，先王之教也。”又曰：“十月成梁，夏后氏之令也。”先王不用财贿而广徳于天下者以此。今陈火觌而川无舟梁，是废先王之教令也，不亡何待？夫川梁之废兴，足以知政之得失，安可忽哉？先王之教寓之于政，其令着之在法。孟轲谓子产当大国之政，区区于一济人之恵，而不知政法之在人也。政法不行，是无先王之教令也。故曰：君子平其政，行辟人可也。政平则教行，所以得人心。法行则令着，故民听一而不惑。是以此邦之人，不出于驱迫，欢然致力，不一豪取县官财贿，咄嗟而成。方来之人，厚享我侯之徳利，非以政平故邪？因以名之。有观其名而心惟其义，不复为怠偷之政，是桥也。其利新新，曷穷已哉？越二日庚戌，江公望记。

九峯庵记天下事，不独事始为难，卒之又难。事之始，必于艰难虑患之时，故其思深，其力勤。卒之者，常在安逸无事，人情软熟之后，罔不縦弛怠偷，鲜克有成。僧智日，以九峯造立卒业，具述本初，属余记之。余犹能忆少时之游，敝屋数间，入其室閴若无人。僧醉寝蓝缕，过午未饭。然其山峯之罗列者九，肩差踵后，襟绕带絶，漫不省出入踪径。竹松茂宻，光景蔽亏，窄窄闻摧枯拉朽声，不见其人。距郡城不数里，若在深云杳霭间，灵区奥壤，鬼神靳惜，不以示人。居之久，难其人也。比丘清鉴，行髙徳钜，心地穏宻。州破甲乙，以鉴来尸属。久敝之后，用力艰，用心益精敏。居无何，人化其徳，施手开展，缔构一新。既而以老告州，复用甲乙，以其徒智日代之。方艰难虑患之时，非钜有才徳，莫能经画。图回一代之成绩，不可不吝其择。甲乙非其人，安可使也？有维有纲，既立既张，凡百悉蹈绳检。世其业，虽中才可也。况其人精悍多智，画苦身克意，虽在安逸无事，人情软熟之后，毅然有为，以卒其业。事无固必，顾得人如何耳。搜之甲乙，何负于人哉？佛有新祠，寝饭有堂，庖有储有饩，澡有室，钟有架，屋累然。坐方丈，其徒乌呼稽首，成一保社。日之力勤矣哉！诸峯着丙方者，最为秀絶。易佛祠值之，其盛固日之力。然形胜古有之。政和五年乙未记，明年二月甲戌书之。

兴福院记凡出于心之所同然者，虽夷夏异区，贵贱愚智，少长之不相若，寥寥歴数千百年，得之者如出一揆。心犹虚空，无毛髪介然空缺处，谷满，阬满，牛豕鼻喙满，污邪瓯寠满，提携负汲亦满，终莫有徳其赐者。盖终身由之，不知其然也。至于洒然若醉醒梦觉，当有自来矣。何邨建徳一聚落，土风沃美，儿田妇桑，无有啙窳，功不十而利百，之家饶财，桀骜易侮之心生，使酒尚气，椎牛博戏，攻剽为奸，驰死地如骛。一旦强力恶少，革心为善良，门闾栉比，唯善之为慕。西属天宁佛祠，学道者过而问焉。东北距兴福，是院废于保昌，至钱氏复兴，嵗在癸亥，越甲午，凡一百五十有三年。政和初，名额仅存，穨垣废阯，皆黄茅白苇，飞走交午，敝屋三数间，居者无复僧事。僧灵皎出緍钱八百万，施者亦如之，建为殿者四：能仁、僧伽、法轮、十王之像设焉。阁二，钟经虡椟具在。殿之隂为演法堂，次为函丈之室，挟以海会、香积而门庑浃之。凡诸庄严之具，佛比丘诸所受用，无一不备。人之钱既入，而探诸囊中，如曳九牛之尾。八百万钱出于荒山穷褐者之手，若非超然感悟，越一切拘挛之语，与其徒而应之者，若流水趋下。兹有以启之者焉，得于所同然者也。由一佛祠破悭贪之疾，化而为一乡之善俗，由一乡化而为一邑之善俗，其利曷穷已哉？刑敺之不若，讹其心使自得之。故曰：得其一，万事毕。斯一也，拟心即二焉。有问速化之术，余告之曰：知此而已。五年乙未工毕，明年八月丁酉，江公望记。

龙泉院记龙泉一斛水，尔有龙常所托止焉。召风霆，疾呼起云雾，出肘腋间，俄顷嘉雨四洽。邑民徳其赐，作佛祠而庇焉。因以龙泉名其祠。灵区奥宅，神物之所托，是故山川草木沃润而清美，代有异人出焉。有诸禅者，莫知所自，其髙道秘，行人亦不知。托于龙以福此方之人民，以旱告，甘泽之应若荅响焉。故嵗多穰，而民力以饶。僧奉齐，钱忠懿王尝召演《法华文句》于竹林寺，学者数百，雄经钜论，博观泛览，精简妙义，析秋毫矣。归老人渐其余悔辠，迁善为一乡美俗，可良四代孙也。以禅学住本邑保安禅院，一日有豕逸于屠刃之下，径趋而跪伏，亢而视，若有所诉而不得言。顷之，屠者至，亟执之，哀号可怜。以金易之，豢养久，扰如善良之人畜，无知也能逃死于万无一生之地，知所择也。知所择谓之无知可乎？不逃于比闾之居，而逃于佛祠；不逃于它比丘，而逃于善知识。余譬之善良之人，不为过矣。凡有心者，物之偶也。有偶则争兴，唯无心故有心者归之。非有道者不处也。师退居乌龙，邑人挽之而不释，愿修故龙泉院以为师处焉。裒金粥材，为殿一区，法堂丈室，两庑三间，悉具。诵阅有经，制为枢藏，以待未暇阅者。挽之以行，燕居有室，以需四方学者之至。仰高明，俯清泚，宴寂之余，以为兴居之适。又有所谓水阁者，在焉。成于政和六年丙申三月壬辰，越丁酉良属，余记其事。一斛之水甚微，龙托之而神，变化自如，霈为膏泽，以福于人，而佛祠托之以兴。一豕之生，固不足道，善知所择而良之道行益着，而佛祠托之以不废。矢激则逺，水激则悍，登高而望则见逺，顺风而呼则声益厉。所托者然也。至于离人而立，独无所事托，而良之道，吾不得而知也。

唯庵记真悟老禅脱乌龙之缚，结茅于其山之西冈，以为宴休之地。余一日访之，行新田间，决决水流，可掬可溉。入其径，松杉青润，邑邑欲染人衣裓。未到三数步，小童▯门，一犬吠唶唶，应竹作声。自是一山川风物，楹桷无藻饰，函丈之地，唯留一榻。牀敷隠厚，经行之余，兀然危坐。坐久即卧，安穏无它苦。与余说普通年前事，率皆无味之谈，听者欲寐。余将归，肘余曰：“为我名此庵。”余名之曰“唯庵”。三界唯心，万法唯识。释之者曰：“唯遮境有，识简心空。遮有则一心独照，简空故万法摐然。心法相望，非不二境。”余别为之释曰：“三界唯心，一心唯庵。不遮不简，唯境唯心。”听者霍然失寐，掉头拊髀，爵跃而歌曰：“心唯庵兮庵不知，但见白云朝起东山飞。庵唯心▯，心不住。明月前溪夜流去，朝朝暮暮何时了？是中本不同生老，一衲防头，百不为。又是青山歌，好鸟歌。”罢，真悟老与余相目一笑，解袂以归。钓台翁江公望正月十九日记实。政和丁酉嵗也。改定川门，请僧看经疏文【吕希纯】伏以川在境内，斯民所依，水由地中，于性为得。粤维新定之野，适处两溪之交，爰自比年以来，颇违润下之理。顾兹城阙，宻控津涂，乃涓令辰，载掲嘉号，集禅闗之清众，课华藏之秘文，并集胜縁，庶申善祷。谨于南山广灵禅寺，请比丘八十一人，就定川门，转大方广佛华严经一部八十巻，行愿品一巻，并用回向歙婺两港一切龙神。伏愿由斯法供，谅乃诚祈，仗慈力之无邉，运神光于莫测，妥安源流之道，永却惊澜，保佑室庐之氓，俾谐宁处。伏惟三宝，俯赐证明，谨疏。

请刻石跋【江公望】歙婺二水，为睦州之患。嵗必一至，或再至焉。壊城决隄，败积储，毁庐舍。中夕弛备，遽及寝户。居民破屋以出，其不为鱼，亦幸矣。前昔州郡患之，终无扞御之策。雨久作，二水争行，山夹岸如束，壅遏不得去，故有是患，非可与智力争也。舍人吕公，盛徳君子，爱民出于诚心。尝祭二溪之神，其文州人犹能记其仿佛。水潦暴行，更相逊避，若兄弟然。词意恻怛，惜乎不传。易门额为定川，揭之日复有文，请祷于释氏。由定川而后，凡二十有一年，不复有水患。水无情也，可告语者神尔。神与人，不可以言语传也。所可格者诚尔。诚不可以虚拘也。所以达其诚者，斯文在焉。访求累年，今始得之。愿刻诸石，以贻将来，不坠斯祷，惠莫大也。政和四年甲午二月初五日，江公望书。

严陵集巻八钦定四库全书严陵集巻九宋　董弅　编杂著记疏重建兠率寺记【罗汝楫】汝楫少时以事过新定，子城之北，连闼洞开者，屋数千楹。目其榜，则兠率寺也。即时游焉。秘宇屹然以高，缭舍窈然以深。支房别院，重楼复阁，内外整整，足为望刹。念此邦薄力，向非它州比，僧居之陋，取蔽风雨而已，乃独雄盛如此，谅非偶然。呼寺僧询之，实唐陈尊宿故居。陈得法于防际，当时缁素归重，加姓其上，以尊宿称。太守陈操师事之，亲受法要，事见传灯録。后世追仰其人，相与饰此遗武，无足怪者。及得旧碑读之，乃开元三年台州刺史康希诜文其叙，轮奂之美，反复至数百语。详其语，往往过于所见，则寺之雄盛旧矣，不因陈僧而然。惟是数百年间，相继増葺，久而益新，亦岂无所自耶？绍兴十四年，予来莅郡，事则寺以焚毁，咨兴废之不常，为之怅惜久之。它日与客语，偶及此，客持三说以起废为丘墟，小庵严奉，有所未至，此兠率不可不复者一也。畴昔寺无恙时，徒众如林，计今所存尚复不鲜，或至散处市肆，行业俱堕三尺所禁，岂应坐视，此兠率不可不复者二也。寺占形胜之地，宻邻州治，废址荡然，无复藩篱，居人筑塓之用，取给于此，畚锸日至，气益以索，此兠率不可不复者三也。是三说固不诬，属当巨浸之余，公私屋室摧圯过半，方务悉力营缮，何暇它及？比就绪，得请奉祠，苏使君寔来继予使君，顷守严有恵爱，未防复临旧治，民习其政，坐以无事。先是兠率之废，天申节斋祷，即诣乌龙山寺，遂为故事。使君喟然叹曰：「天下州郡皆即在城佛馆，以严归福之洪，而吾州独不尔。」乃率僚佐走郊外，亟拜而返，权宜可也。万一重修之事，少有不防稽察，惟艰其何以自安？州虽陋，顾不能新一刹乎？其意殆在兠率，未遽发。会有以林木献寺者，所得类皆瓌材，其数为多。寺僧祖照徳渊辈相与经画兴复，不籍于寺，而愿预其事者曰恵空僧正。慧端实总防之，于是分诣大姓，乞其功用之费，逺近响应，无不乐施。其或无积赀者，人授一瓿，使日辍赢余置其中，伺其满，持以归。我锱铢积累，初若微甚，卒至于不可胜计，事頼以济。是役也，经始于十七年冬，至十九年正月以讫役告。凡为大殿者五间，山门十有一间，两庑四十有二间，为防事者二，待长贰暨官属之至，斜廊六间附焉。惟法堂、戒坛旧所有，姑因之，余皆焕然一新。又僧守越募工，为三大像，夹侍六人，如诸方之仪，有穆其容，瞻者増肃。余力对饰涌壁，曲尽其妙。予居比郡，闻寺成，意前三说者有以启之。及传使君言，则其享上之诚，惟恐不至。彼三说者，抑末也。常观《天保》之诗，一章曰「俾尔单厚」，二章曰「俾尔戬谷」，三章曰「以莫不兴，以莫不増」，末章则又取物为况，曰「如月之恒，如日之升，如南山之夀，如松柏之茂」。古人归美其君者，惓惓如此，盖臣子至愿在焉，不嫌于繁。今史君颛营精庐，以申此志，而革一时权宜之例，兹亦勤矣。况复诚之所感，化荒榛为梁栋，易朽壤为瓴甓，宜无难者。天下事，其有不可为者哉？此寺唐神龙初，中宗所建，号中兴寺。既而改龙兴，国朝大中祥符元年，始赐今名。绍兴五年，宿兵于此，一夕遗火，荡尽，寔正月八日。迨兹十有四年矣，适使君再至，乃始成之。岂其成固自有时也？使君名简，眉山人，黄门先生之孙，才行兼优，克世其家。父侍郎公，春秋髙，益康宁，人以为岂弟之报。寺成云，始辱以郡人意，致书求记，义不得辞，因为叙其本末，而繋之以诗。其词曰：兠率在天，惟佛之居，招掲美名，贲此精庐。棼橑翼然，金碧烂如，妙极人功，与天不殊。荦荦老师，宗门之杰，于焉利生，机锋雷掣，拥笏擎拳，担囊竭蹷，仰止髙风，千古不灭。锋镝之腥，实秽户庭，灾延万瓦，炎埃冥冥，载夙告祥，维其乞灵，无所于寄，逺走林坰。苏侯再至，念此咨喟，事有不防，臣子之愧，既发其义，亦佐其费，缁徒奔走，以承其志。宝殿有严，拥以脩廊，毫相居中，巍巍堂堂，浄侣咸安，胜壤増光。老师之奉，出于众香，鸣占里社，灵场再肃，以戒以告，毋慢毋黩。义笃亨亭，不私其福，于万斯年，惟吾皇是祝。

均减严州丁税记【詹元宗】严依山为郡，地狭田少，厥土燥瘠，劳于播种，其民贫窭，艰于粒食，惟陆耕是力，惟蚕桑是务，惟蒸茶割漆是利。其父兄子弟，役役终嵗，仅得以无饥。至于供亿公上，则又不堪于烦费。浙之俗，谓夫贫而啬者，莫严若啬，岂其欲哉？贫累之也。圣天子出治，以仁视民如子，严之贫，圣天子知之矣。圣天子不忍其贫，而丁税偏重也，慨然念之，乃下均减之令，命大臣以董其事，命监司以稽其实，命守倅以钦其承。曽不阅时，汔有成议。计严之丁凡十有七万五千七百四十人，减绢凡一万四千二百九十二匹，为钱凡四万七千一百七十缗，以沙田芦场之租补大农嵗入之数。令既下，而严之民力寛矣。昔也人输绢率一丈二尺八寸，今也七丁率输绢一匹，则昔之取者以其十，今之取者以其四。严之贫民始被无穷之恵，猗欤大哉，其可谓至徳也已矣。窃惟君之与民，其势若相旷絶，而其实则相资以为养。民非君不养也，君非民可自养乎？谷粟非民孰与食之？丝枲非民孰与衣之？君之頼乎民者众，则其取于民者宜亦有制矣。盖为富则有不仁之政，知予则得为取之方。轻则貉，重则桀，二帝三王之所不由也。圣天子躬行二帝三王之政，其于斯民，岂一日而忘之哉？非能以天下藏天下，其能捐利以予民乎？非能以民之心为心，其能约已以厚下乎？令下之日，六邑民大和防，讴吟鼓舞，薰为叶气。自是蚕麦告登，谷粟荐稔，有年之应，縁类而至，夫岂偶然也哉？先是严之习俗，苦于丁税之苛，有贫不举子之患，至是不复有闻。今嵗之春，城居之民，有一产三男子者，舆人之诵，以为均减丁税之效，其应之速，犹影响也。故徳不修，则干戚之舞不可以来逺；诚不至，则宫商之奏不足以降神。物有相感，事有相因，自然之理也。亢宗不材，幸得承乏为长吏，获与斯民亲被。实恵惧无以侈圣天子之赐，谨以颠末镵诸石，垂诸方来，且以托名于不朽。乾道癸巳七月壬辰，左朝奉郎权发遣严州军州主管学事兼管内劝农事詹亢宗记。重修严先生祠堂记【吕祖谦】繇东阳江而下，经新定郡五十里，得严陵瀬。盖东汉严先生遯世不屈，耕钓于富春山，后人因以名其瀬也。孙吴析富春为桐庐，是瀬亦来属焉。顾野王《舆地志》曰：「桐庐县南有严子陵渔钓处，石上平可坐十人，名为钓坛，即今之钓台也。」独两台对峙，野王所不纪，盖亦觕言之耳。明道二年，范文正公自右司諌守是邦，始筑屋祠先生，而为之记。瀬之旁白云源，乃唐诗人方处士故庐。文正公之游钓台也，尝絶江访其遗迹，以其像置祠之左。丈正公没，郡人思之不防，遂侑食于右坐焉。

嵗祀浸逺，此意弗嗣。淳熈五年，侍郎萧公出镇道祠下，慨然曰：「国家稽用唐武徳旧典，姓是州为严，则先生之祠乃名教之首，頽圮若是，可乎？」顾急于民瘼，未暇也。居二年，政成化洽，以余力新之。时祖谦病癈，卧旁郡，公以书见诿，识其成，固辞不可。乃复于公曰：「方王氏移国，以光武之大志，先生之髙气，相与共学，夫岂区区呻唫占毕之末哉？汉官威仪既复其旧，薄海内外，臣子之责塞矣。亦何必奋臂于其间哉？没身丘壑，固先生之素尚也。帝睠焉有懐，俾以形旁求于天下，得非在庭诸臣奉命承教之不给，未有当帝意者耶？」三聘而至，车驾即日幸其馆，勉其相助为理，所以处先生者不薄矣。匪徒屈万乘之重为故人光宠也。先生虽以巢由自命，视一世若不足以浼之，观与侯霸尺牍劘切之意见于言外，岂于帝犹惓惓未能忘耶？浩然而归，使人主有终身瞻望不及之叹。施及后世，宾友耆俊遂为家法，士之闻风兴起者，坚节正操，见危授命，项背相望，其有益人之国与朝夕献纳云台之下者，未知其孰多孰少也。枝必类本，韵必报声，使先生微有意于傲世之名，一再传之后，且将为西晋之清虚矣。而东京之俗久而益厉，名检之外，综理干略，亦往往高出后世。泝而寻其源则建武之髙节，孰可訾耶？至于节义之敝，变为亢激，特时无建用皇极之君，均调消息之耳，非造端者之过也。后先生且千年，文正公来主斯地，祀典始举，旷百世而相感者，固自不常遇耶？今公作牧，复大葺祠宇，以续前人之绪。继自今以往，泝沿下上者，欵门而心开，升堂而容肃，风清樾濯，寒泉哦「山髙水长」之诗，致足乐也。则公岂专为一邦劝哉？祠之前则羊裘轩，其东则客星阁，招隠堂岸江立，表以识路，缭山作亭，以待憩。或革或因，面势位置，各有思致，皆受成于公，以非大指所序，故不详列。公名燧，字照邻，临江人也。主其役者，司户防军吴桂。七年五月二十二日，朝请郎直秘阁主管建宁府冲佑观吕祖谦记。朝请郎新潼川府路转运判官虞似良书。重建严先生祠堂记【陈公亮】惟得道之士，然后能全其髙；惟乐道之君，然后能遂其髙；惟慕道之贤，然后能崇其髙。先生，汉光武之故人。光武既有天下，先生独隠沦渔樵间，非傲轩冕也，而轩冕不能汨；非耻功利也，而功利不能汚。玉之洁，冰之清，后世无得而称焉。非得道之士能之乎？光武为中兴英主，思故人而访之。既至，同寝处无间，非不欲宠之以爵位，厚之以稍廪，乃縦其飘然长往，终不敢屈。非乐道之君能之乎？先生没千有余嵗，迨我本朝，文正范公来典是邦，始即其渔钓地，设像建祠，为文以表大之。

嵗久，栋宇頽圯。淳熈庚子，太守萧公燧复加缮治，易腐支倾，亦既载新未防守僧不戒于火，一夕煨烬。公亮始至，恧然有动于心，方度材会役未及有为。明年，提防刑狱刘公颖以职事按临，相与叹息，乃与安抚张公枃、转运钱公冲之、提举石公起宗各捐缗钱来助其作。其致志卓越，夐然与文正相望于百五十年之间，非有慕道之诚俦克尔哉？于时嵗事再登，工力颇裕，视前之轮奂有加焉。曰三贤堂，曰客星阁，曰招隠堂，曰羊裘轩，规摹髙耸，皆逾旧制，且别创遂隠记、隠二区，以翼于三贤堂之左右。寓僧有舍，休客有馆，山巅之坛有亭，辟登坛之道而级之以石。道先有亭以憩，视坛稍逺，复为亭于中以便游者。阁之东偏有泉，其色如玉，亦亭于上，牓曰「玉泉」。因笔其始末，以昭诸贤使者崇髙之志云。淳熈乙巳十有一月朔，郡守东阳陈公亮记。锡山尤袤书，开封赵公孚篆额。

重建贡院记严陵为今三辅，士风日隆，顷当大比，应诏者已三千人。郡旧有贡闱，夹于两寺之间，其地湫隘喧嚣，其栋宇卑陋浅窄，不惟不足以容，殆非朝家严科制崇儒礼士之意。然而郡治濒溪，每遇梅潦之溢，则渰浸城市，居民奔迸迁避，往往即官舍佛庙而羣处焉。予被命初，首访是邦，利病咸指水害为急，特未有以宾兴之所言者。比至往觇之，而气象萧索若是其甚，大以弗称为，恐窃谓避水所急也，取贤敛才之宫尤不可缓也。得一贤人，则天下被其福；得一才士，则天下防其利。始予固欲得髙爽地，筑室数百间，为吾民避水计，而名不雅驯。与其区区惟水是防，孰若一新礼闱以振士气，使它时贤能由此而出，将均其施于四方？岂是水之足虑？万一交流暴涨有所未免，不妨斯民蚁赴而蜂屯，庶防一举两得焉。谋既定，会婺守待制洪公迈以召命经筵馆，于是因以见勉。于是相隂阳，审面势，得地于州序之西偏，计其广袤，适足以当堂庑之地。层峦前列，秀气可挹；崇冈后峙，旺势岿然，真角才战艺之场，摛藻振竒之地。同僚观者咸曰休哉。乃鸠工度材，授以规摹，政事余隙必身督之。别驾二三公既日相従于蓁丛中，而诸邑令佐又悉能劝相率，富室之乐教者以助其直，亦可以知众心所乡矣。经始于乙巳之孟冬，迨丙午王正告成，费不病伙，役不叹劳。为屋凡二百间，内外小大略备，檐楹飞耸，梁栋屹立。望其中则俨如，视其傍则翼如，井井绳绳，端若天造而地设焉。或谓其地盖熈丰间贡士所司諌江公公望尝于此取科级，兵寇后文记不存，无以考证，岂好事者附会其说以张斯举乎？不然则废兴各有时，信非偶然者，因以纪于其末。淳熈丙午三月一日，朝请郎权知军州兼管内劝农事借紫陈公亮记。浚仪赵仠之书。

书瑞粟图下淳熈十有二禩，皇帝将以冬日至郊见上帝。明年太上圣夀八十，预于十二月朔奉上尊号册宝，用正月一日行庆夀礼。天地并贶，神灵懽喜，产祥效祉，不知状名。维时严陵，实太上之潜藩，今日之辅郡，乃生瑞粟，错落原隰。或一茎而两穂，三穂至于九穂；或一穂而两歧，三歧至于五歧。嘉祥创见，目所未覩。视周禾之异畮同颖，汉谷之一茎六穂，殆异世而同符。岂非以谷粟者常庖之所需，奉盛之所告，厚民生而示至和，皆于此乎见之。今圣主事天事亲，两尽其诚，而又务农重谷，轸于渊衷。宜其叶气薰蒸，蔚为嘉瑞。不于草木而于谷粟，不于庶邦而于潜藩近甸。列歧骈穂，昭然以彰厥符，不亦休乎！公亮属守兹土，因邦民来告，不敢辄隠。既图之闻于朝，以备国史之登载；复锓石郡斋，为一时之光云。乙巳十月既望，知严州军州事陈公亮题。

浚西湖记【钱闻诗】涧水、瀍水，周以都；洙水、泗水，鲁以国。周、三代之盛，鲁列国之尊，都焉、国焉。资水乎？曰：都国之建，士欲秀，民欲阜，不资乎水，则二利莫致也。乌龙、严山之主，来自东北，聚气于予州治。按之午向，得水山生旺，西南方利潴水。今有湖，此方嵗放生祝圣夀，古碣掲于岸。湖方四里，南一里，仅有水，余皆赤地。草芃生，牛马豕羊牧焉。岸北溪长数百丈，久无浚者，砂石积平岸。夏潦秋霖，水涨抹岸，漫民屋庐入湖。澎激湖南岸为河，长三十丈，深濶三丈，水注江。地理之说，谓水山水利生旺来宜西南，利衰病去宜东北。今西南去无，东北去水反隂阳之利。始知郡今空乏，人多贫少富，室士登桂籍，赫赫声名不如旧，皆害于水，而又不能广封人祝圣之意。闻诗深念之。郡乏未暇理，适经常外有输入者，可当浚湖费，溪则不给。因命县官谕等第家浚溪，彼欣然如谕，各分丈尺浚。继命郡戎官赵善特偕建徳宰邵暹、尉李唐卿督浚湖役。季冬农隙，以善价募夫，一日得数百坌集，喜甚。锄者、镢者、杵而筑、畚而贮者，奋千万指，力不怠。湖启得大小石千数，筑澎激岸，层石层土，栅以木压，大方石其上，凡三埂，埂用工千，屹若城壁。已絶西南去水，而东北无去水路，议导焉。而有父老告：「昔东城址有大壕注湖水入城，洄洑小湖者三，与外溪水会龙津桥，揖州治，转东南入江，可访也。」一访而得，壕广丈余，居民侵塞为屋为圃者半，不知防嵗月也。委曲谕侵塞家，皆愿如古界还官。今湖水入东津江凡五里，一壕奫沦而下，无碍者矣。又虑溪砂石日积，久复为湖害，思所以利其后者，乃嘱监浚湖官就畚湖土填堤，得屋地百余丈，匠屋为民居三十四。募赁，赁直度日得缗钱，委尉日积三嵗及千缗余，用以浚溪。若湖涸亦浚，利逺而无穷也。夫水行地中，犹人血气之运经络，经络塞则壅耗。则枯聚而不散，则溃行而不安，则逆今水塞矣。无壅乎？耗矣，无枯乎？聚而不散，无溃乎？行而不安，无逆乎？经络病人，水病国一也。湖之四病悉去，疏积年结伏之脉畅一时清明之气鳞甲游而乐士民喜而泳。夀吾皇而福吾土，有既乎？夫周资水也，莪菁菁，棫芃芃。士秀矣，千斯仓万斯箱，民阜矣。鲁资水也，浴而归雩而舞，亦秀也。昌而炽，夀而富，亦阜也。严一同地，周非所拟庶防焉。鲁也，闻诗衰，晚假绂行，且去同志者来继时鲁风盛矣，当有颂僖公者。然湖以放生名，要先颂圣夀。鲁为后天子，万年天子，万夀一颂之，再颂之，又颂之，如崧岳之三呼焉，可也。淳熈十六年春三月二十有四日，朝奉大夫权知严州军州兼管内劝农事借紫钱闻诗记朝散大夫直显谟阁新改差知福州军州兼管内劝农事主管福建路安抚司公事马步军都总管借紫马大同书看经禳水患窃见城外江流正当歙婺二港之冲，每嵗夏潦秋霖，江水暴涨，浸漫阶岸，渐没屋舍，居民愁苦，深可怜悯。近阅《严陵集》，曩日太守吕公希纯尝命僧八十一员转《大方广佛华严经》八十巻、《行愿品》一巻，回向二港龙王一切龙神，由是二十一年不复有水患。吕公希纯之疏，江公公望之跋，可验不诬。闻诗痛念斯民之苦，既闻是事，敢不修设，再集胜縁【云云】右伏以罹水灾于今日，哀此居民；稽故事于昔年，妙哉善果。守千里为其上者，轸一念其能巳乎？睠此小邦，冲夫二港。吕刺史之诚既验，江谏议之跋犹存。粤惟后人，要踵前迹。诵真经八十一巻，得自龙宫；安户口数千百家，免沈鼍窟。况兹土少而甚瘠，而尔民贫而多艰。使安集而居，犹不能处；苟漂荡而散，其何以堪？敢冀龙神尚尊佛教，护法不忘于素愿，救人常切于道援，消厥罚之常隂，俾彞伦之攸叙。江平巨浪，地刬积沙，靡髙下之争，陵如弟兄之相逊。岸无为谷，水常行于地中，民悉奠居，福自来于天上。谨疏严陵集巻九