全唐诗续拾卷五十二 蜀下（2/2）
戴光乂光乂，袁州人。有《回文诗》一卷，今不传。诗一首。 【(《全唐诗》无戴光乂诗)】
山居 【七言】犁锄阔地烧侵云，焰猛冲岩迸鹿群。鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君。啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛。梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻。 【见宋桑世昌《回文类聚》卷三。】
萧沼缺题生年一半在燕支，容颜沙场日夜衰。萧关不隔乡园梦，瀚海长愁征战期。容颜日日老金(彳数)，砂碛年年卧铁衣。白草城中春不入，黄花戍上应长飞。 【伯三六一九卷。】
萧铎偶作宠中鹦鹉啭清歌，尽是萧娘旧教他。今日独来人不见，绿窗斜雨落花多。 【影印本《诗渊》第六册第三九四五页。】
萧辟留题曹娥庙屈平以楚死，死浊不死清。伍员以吴死，死暗不死明。死者人所难，一死鸿毛轻。壮哉二子为，留得不死名。曹娥以父死，年龄童未成。抱尸出洪澜，非可二子并。二子谏不从，齐秦韩魏征。娥若不之死，父葬鳣与鲸。二子死以介，娥死以孝诚。于今会稽人，事之如事生。娥若生尧时，舜不妻女英。娥若逢孔子，娥名书《孝经》。娥父若罗辜，岂止为缇萦。蔡邕不知娥，但爱碑上铭。我来拜祠下，古木寒云横。往往大江水，犹作哀哀鸣。安得娥有知，为我神用灵。鼓此大江波，注入四渎平。洗濯天下心，皆行娥所行。 【见《会稽掇英总集》卷八。】
钱叔献至西山闲说吴王避暑宫，满山六月绛纱红。 【见《舆地纪胜》卷八十一《寿昌军》。】
苏癿游苑庭院开金锁，周回赏碧堂。池深流水慢，岸阔引桥长。遇石攀藤息，逢林摘果尝。更呼园子问，何处可寻凉？ 【见伯三六一九卷。】
清明日登张女郎神庙汧水北，陇山东，汉家神女庙其中。寒食尽，清明旦，远近香车来不断。飞泉直注(汀去丁改祟)道间，大岫横遮隐 【伯三八八五卷无此字】 天半。花正新，草复绿，黄莺现见 【任半塘改为「睍睆」】 千桥 【从任说改】 木。汧流括 【任改作「活」】 ，古树攒，陇(土反)返 【从任说改】 高布云族 【疑应作「簇」，任改为「端」，恐非】 。水清灵，竹蒙密，无匣仙潭难延碧。谈 【任改作「淡」】 楼阁，人画成，翠岭山花天绣出。尘冥寞，马盘桓，争奔陌上声散散。公子王孙一队队，管弦歌舞几般般。酌醴醑，补 【伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据】 锦筵，罗帏翠幕奄 【任改作「掩」】 灵泉。是日 【任录误作「堤上」】 淹留不觉寐，归来明月满秦川。 【见伯三六一九卷、伯三八八五卷。】
元阳子元阳子，隋唐间人。或以为即羊参微。诗三十三首。 【(《全唐诗》无元阳子诗，事迹据陈国符《道藏源流考》附《道藏札记》)】
还丹口诀还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅。阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟。鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全。但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干？伏吾此法在目前，违吾此法饶万年。八石须向火中走，莫弄水饱费君钱。还丹不是世难学，自是时人志不坚。若明魏君歌十首，千回海水变桑田。 【《大还丹照鉴》。】
金液还丹歌 【题拟】真阴真阳是其道，只在目前何远讨？凡流岁岁炼神丹，或见青黄自云好。志士应须承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。神水华池世所稀，流传不许俗人知。还将世上凡铅汞，相似令教人不疑。 【以上三首又见《金液还丹百问诀》。】黄芽不与世铅同，徒以劳神不见功。虚失光阴生白首，何处悠悠访赤松？青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声嗈嗈。调气运火逐离宫，丹砂入腹身自冲。五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术数过百，最妙须得金华池。丹砂其位非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原似秋石。日魂月华二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世上凡铅汞，论年运火竞相持。天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门唯日月，能分卯酉座为初。含养天然禀至神，冲和之气结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。乾坤不许相为避，志士元知在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气？玄黄冥寞不可辩，铅汞之门义难显。世人不晓定其原，细思至行自然见。婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚见苦。但知会得圣人言，即是分明上天路。三四同居共一室，一二夫妻为偶匹。要假良媒方得亲，遂使交游情意密。浮沉恍惚性难辨，误取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相噉，白虎制龙龙渐希。干天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？三人义合同为宗，常饮日月照其中。已过三花金再液，九转须终岁月功。青龙本质在东宫，配合乾坤震位中。白虎自兹相见后，流珠那肯不相从。龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫恨悠悠岁月长。欲 【一作「要」】 识丹砂是木精，移来西位与金并。凡 【一作「迷」】 人何处寻踪迹 【一作「龙虎」】 ，恍惚中 【一作「之」】 间在 【一作「是」】 杳冥。 【此首又见《金液还丹百问诀》。】悟者犹如返歧踪，迷途不易寻路苦。三人运合同一原，本性何曾离宗祖？一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深奥不可度，志士何曾肯语图。玄天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉中随月化，时人服者莹心凉。金木相伤谁定原，五行相返自相连。世上共藏阴火白，谁能识得黄芽铅？世间铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。九转丹成岁欲终，开炉忽见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金公？铅汞相传世所希，丹砂玉质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。还丹入口身自轻，能销久病去祅精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。谁悟灵丹出世尘，三花合会与龙亲。君看前后炼丹者，误煞千人与万人。 【以上皆见《正统道藏》珠字号《元阳子金液集》。】
还丹金液歌和气和太初，初气终归一。母子本相生，相生又相失。阴炼玄阴精，月旬嫁于日。日月既相交，还丹赩然出。北方取河车，南方朱雀一。碧水生妙花，白花怀玉质。龙(札去木改虫)入相交，刀圭须谨密。独弄在乾坤，能滋于万物。(女宅)女玄阴精，二种皆归一。河上无水银，乃合着阴律。荡荡赤龙蟠，火候看容质。变作褭蹄金，黄芽无根术。火记三百篇，知之万不失。如骡怀妊驹，自怀其形质。 【《正统道藏》珠字号《还丹金液歌注》。原有张果注。】
白云仙人灵草歌达道草结汞事如何，莫抛灵草歌。只知赤勤好，偏用达道多。
海宝草十年学仙术，灵草少知音。白禄堪为柜，海宝善软金。生在沙岗上，常得道家钦。朱内抽真汞，花红根自深。
紫芝草此花有不稀，出土并三枝。朱砂见宝白，煮汞自然痴。
合穗草天降神柜草，无过访合穗。烧药实堪夸，不与凡草揆。众草经霜软，此草不憔悴。寒暑不相侵，烧药添智慧。
望仙草春生草铺烟，未上摘望仙。伏朱砂作汁，结汞汞便干。
金莲草烧丹偏教玄，但采草金莲。众药堪为柜，遇凡不须言。
玉液草玉液草能红，大药与相通。偏柜草砂子，见宝有殊功。
大秘草大道须怀志，此草深要记。四神偏能伏，兼烧大二气。
金风草子黑根白花叶青，仙家惜似掌中珍。真汞煮作硬砂子，白体成庚重不轻。
大通草大通花红叶似青，子黑根白味不辛。一生长养河次畔，独体结成砂子真。
天降草芝草延年寿，五凤结成珍。六龙堪为柜，七宝善养庚。玉柱能香美，青泉苦味辛。万通偏煮汞，天降立制成。
惹罗衣草出群叶绿顺五枝，见宝雄煮事相依。煮汞成珍作砂子，五金偏道定相宜。
大道草大道名高以传声，阴阳二气子双新。抽汞使来经数载，不知标在出灵真。大道草叶细，一花结二子。抽汞自然新，水银见即死。
长生草此草功能世所稀，不遇真本少人知。仙家异呼长生草，偏解常烧伏火砒。
白鹤草白鹤偏有功，叶青花自红。独体伏真汞，长生在林中。
磨罗草紫花白汁多，大道号磨罗。不但延年寿，伏药柜使多。
凤青草志道要超升，须访神草经。圣事常宜重，非人莫谩轻。恐折人间寿，看似掌中珍。欲知庚汞了，须采草凤青。
显志草显志实堪夸，雪内放黄花。寒暑不相碍，独体草结砂。
水红草天生号水红，伏汞意不重。偏伏碙砂白，兼柜大雌雄。
地蕉草伏药偏清高，无过采地蕉。不但抽真汞，兼伏石中硝。
宝山草宝草号宝山，生居大林间。仙家偏秘借，价直万千钱。
小金线草灵草并光鲜，金线力最坚。便是稀砂子，叶里自然干。
真珠草灵苗柜药好，无过真珠草。伏药定无忧，服食人不老。
金鸾草大道秘金鸾，仙家亦不传。堪作庚汞柜，采宝胜涌泉。
海石榴草采汞不知休，无过海石榴。不遇灵草本，将心那边求？
聚珍草天降号聚珍，四季叶长青。凡人多不识，看似掌中金。服食添长命，生餐善治心。不是真仙本，世间少知音。
海桃草灵枝号海桃，生服善治劳。不但添人寿，兼软汞与锚。
金灯草此草味教辛，仙家唤金灯。生服能治病，一载自身轻。伏砒砒能白，结汞汞转新。不然济人命，兼取汞中庚。
山青草仙草名山青，根株似黄精。人服发再黑，偏疗小儿惊。烧药堪为柜，秋夏叶长新。
万通草大道依仙踪，方显有神功。三黄成真体，白虎是一宗。金丹求灵草，石柜卒难穷。欲知铅汞了，须采草万通。
白珠草大道与仙同，须向草中功。金石能飞走，灵草自相通。但依真仙草，制向铅汞中。欲得金丹就，采取草山红。
龙泉草万物萌芽在春前，只有龙泉出土先。见宝朱砂用叶裹，自然汁煮汞成干。
宝峰草大道居(邰去台改廛)市，访道莫西东。但求真铅汞，四事总相通。圣事依指教，不越大仙踪。欲知黄芽现，须采草宝峰。
金钱草了道与延年，无过访金钱。服食添人寿，干汞兼驻颜。
仙娥草造化紫河草，不及草仙娥。能伏飞流药，大道知也么。
黄芽草花叶能青绿，根白色似金。黄芽生地，识者有几人？
青金草久闻有灵草，不过青金好。叶绿枝条嫩，服食人不老。
秘曰七十二草总有灵，各伏丹砂并通神。不是上方留下界，凡世俗流少听闻。 【《正统道藏》如字号。】
朱君绪朱君绪，字法满，唐时玉清观道士。着有《要修科仪戒律钞》十六卷。存诗四首。 【(《全唐诗》无朱君绪诗，事迹据《三洞群仙录》卷十三引《真境录》)】
法师升高座咏弟子仰法师，敢启有所陈。众生闇塞久，思闻至法音。大慈开长夜，设化万劫新。主人建福斋，延及四辈人。
法师升高座时咏斋直道所务，妙品元始贵。故设祖劫桥，广度诸民物。尔曰设清斋，帐座罗五色。天仙游诞上，五帝列方职。功曹传符命，拥卫左右直。我升龙舆座，玉梯附机息。神霄助授护，天魔不举目。五神不移动，披宣太上域。
定座咏大道无为中，积气运起形。为众设桥梁，故遗无等经。修之得长乐，莫有三界生。烧去六尘垢，一心静念听。
下座咏妙品演布化，迢迢霄玄音。等受无碍智，三梁度黄津。神霄功曹使，疲劳小停神。三会因劳赏，当报不负言。须启更当白，便曹未恚悬。下座服居位，礼拜三宝尊。 【《要修科仪戒律钞》卷二。】
岑真人还丹口诀天生太素，地产灵津。能伏能飞，变化如神。阴阳宗祖，道契君臣。圣人秘宝，非者不闻。且太素为君，灵津为臣。合和两性，呼吸相吞。为夫为妇，男女姻亲。变化钩牵，恩爱传真。
还丹歌东方青龙，丙丁甲乙。西方白虎，壬癸凝液。二气舍真，世人难觅。机持此宝，一水一石。灰池焰烁，名除死籍。
传付心诀再歌水神投金碧，乾坤日月精。坎离为既济，三才显其名。阳数居阴杀，阴数归阳刑。欲知颠倒术，相克是相生。若修诸八石，千万无一成。欲觅真道者，壬癸上寻庚。 【《大还丹照鉴》。】
冲虚子还丹口诀叹羡巨江月影沈，金之主起见铅心。须当努力求仙诀，莫使蹉跎岁月深。
还丹歌九炼铅精大道成，我家何虑不长生？朝寻弄玉过仙府，暮谒麻姑入太清。神照本来自灵气，汉武荣知有俗情。万事只今空寂寞，一生飘荡落浮名。 【《大还丹照鉴》。】李玄光【一作「李光玄」】李玄光，渤海人。常乘舟于青社淮浙间货易。着有《还元丹论》一卷。诗二首。 【(《全唐诗》无李玄光诗，事迹据《金液还丹百问诀》及《崇文总目》卷四)】
还丹口诀夫养生之术，非难亦非易。世人也用铅，不得修铅志。才与脱黑衫，便即露素质。及池炎火上，刀圭依法律。铅白还同此，抽时莫教失。持入赤色门，点时坚如石。药用真水精，八数为第一。妙精亦八两，阳人身上出。两般相合和，甑山须秘密。凡曲乌龙上，数满经三七。一两真龙脑，还要肥苏腻。白色真龙脑，苍色亦不是。别有方法制，取用在临时。二物合为体，须使真金器。世人会此语，地仙只这是。若将非处用，殃祸自立至。十年暗障日，五载不见明。若点一粟粒，须臾即抵圣。
还丹歌参同金碧尽藏情，赖有阴君序节明。学人更遇清霞诀，龙虎从兹识本形。天生元气本虚无，红颜长者体如酥。火里变身还火里，仙人得意号玄珠。世人识柔不识刚，便道黄芽色带黄。学来若到杯铅境，始信黄芽色不黄。 【均见《大还丹照鉴》。】
柳冲用柳冲用，号玄明子，上清大洞道士。少亲儒墨，曾入仕。诗十首。 【(《全唐诗》无柳冲用诗)】
巨胜歌并序陶真君三篇云：以水银为金丹者，妄人言也。朱砂可以驻年者，不知道人也。且水银非五行正位，朱砂非龙虎配合，若以水银为还丹之要，可以耕石而植稻耳。况抱朴子以二山之秘、铅汞之源，晓谕丁宁，迷者至死不悟。《混元经》引五行相克，更为父母，此盖明乾坤之道。《金碧经》云：金土相配，《参同》亦然，引验至明，指示不昧。且龙虎者，阴阳之轴辖，造化之枢机。虽曰坎离，实亦天地，以刚伏柔，从无入有，五行节序，各得其位，在于配匹，举东合西。一气既分，三才并列，六爻递设，四象具陈。然可伏炼丹砂，斯道玄微，世人罕测，只如《参同》云：以金为堤防，水入乃优游，金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有余，其三遂不入，水二与之俱。此数句是大药之纲纪，如金水枢柄，人皆不晓是道，但穿寻巧谲，自率胸襟，无师执文，终无得理，诚所哀哉。且古歌云：「始青之下月与日，两半同升合为一。」举世不知此义，但伏汞与砂，不然则取朱砂中水银，多门燠伏，变为烟烬，何由还返，不亦谬哉。《太易》云：二女同居，其志不相得，是即位而居也。北方坎是阴，返而归阳。南方离是阳，伏而为阴。日中之有乌，月中之有蟾。乌者阴精，都归其阳，故曰生男不生女，明矣。大凡果实因毫末而生，长而秀，终得其实。实之于树，树亦不知，是为自然。《太易图》云：凡有阴阳，即生人民、禽兽、草木。若以水银朱砂产于巴蜀，其不出水银朱砂处，即不合有人民、禽兽、草木也。以此方之，不亦愚乎。水银朱砂有自然之者，非世人可解，千变万化，难穷乎理，圣人多借金石以名之。坎居七十二石之长，何由之？歌云：「不用雄兮自有黄。」是此义也。若用水银朱砂，见火即飞，何门可住？纵伏火以为坚质，本亦不存，无生长还返之道，那肯致焉？又以雾散若风雨，川流百脉即乖矣。经云：「得一万事毕。」又云：「得一莫执一。」「杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物。」「玄之又玄，体道之宗。」是各一二，参及五行戊己之功，叹铅之美，实难明解。《参同》云：有若汉经星百，川流带海，举世不可知之。」元君歌曰：「五内斤两文葳蕤，赤盐白雪成雄雌，真还在此人不知。」即应不用人间朱砂水银。乃知万物因一气而生，三才因万物所育。又歌云：「一气所失，犹如瓦砾。」此论鼎内之事，非外旨也。余少亲儒墨，长学玄风，偶因求瘼之余，近得长生之道。虽尽彤襜之任，有惭朱绶之荣。辄以謏学，将论大药，穷其精实，究以玄微，曾遇明师，获传要妙，固非谬妄。演道贤良，为《巨胜歌》十首。其间歌咏铅汞五行之妙，后来学者，用祛迷惑云尔。九鼎何所自，都因一气生。银铅看得所，龙虎自吞并。铢两相句制，河车辨性情。循还依节候，还丹应可成。龟蛇体殊异，铅汞共宗祖。二女虽同居，良媒分子母。配合由三花，青龙句白虎。四象既可凭，五神当有主。巍巍尊复高，飘飘何左顾。世人徒炼丹，不识神仙路。众石属坎宫，假名皆不悟。黑白既不知，流年亦虚度。尽言水土金，三物成大药。假气递相生，相生复相烁。黄芽不是铅，元向铅中作。举东已合西，戊己为囊橐。二八成两家，中弦敌二八。乃知天地间，阴阳制枢辖。子因母而生，母因子而杀。长养婴孩精，温颜防利滑。月满每成形，抽添还暂歇。壬子一阳生，循环至玄绝。若知出世期，神符与白雪。修真炼形须守一，参差一二炉间失。且将壬子制褭蹄，不然更泥扶桑日。必令有味到无情，方保元和天性质。不要他处觅良媒，夫妻由来相配匹。马牙从此胜琅玕，弦望晦朔候迟疾。乃知东西定圆方，世人莫谩夸奇术。水母金父不易识，化他流珠转辉赩。假气若到白雪宫，黄芽从兹实难测。堤防坚固半浮沉，(女宅)女悲吟宁暂息。古诗歌诀尽分明，只是迷人强穿凿。至道犹来不甚烦，妄将砂汞相交错。未知赤血与青腰，终日只向铅中作。铅中有物岂易修，失之一气无龂腭。黄芽不是铅，二物生丹田。若求巨胜法，铅汞须自然。都非世间有，不问愚与贤。日魂与月华，识者皆神仙。太元道士本神仙，移名中都学自然。世人炼药迷金水，烧尽黄芽不识铅。西蜀水银人竞采，得火须臾变作烟。若能得一莫执一，妙法玄之又更玄。 【《正统道藏》如字号。】
曹真人还丹口诀捉取东青龙，配与西白虎。更将南朱雀，会偶北玄武。四者穷其根，本来同宗祖。世人不知深，众石多错误。不解演阴阳，配合为夫妇。阴阳气本双，始得俱相聚。就中最妙者，须得中央土。泥炉不假法，运火心须苦。一日两卦候，进退依节度。细穷日月盈，莫遣失风雨。十月还丹成，身除贫病苦。沧海与桑田，变时君始睹。谁人得吾道，不得轻取与。容易泄天机，谪罚殃七祖。 【《大还丹照鉴》。】
徐真君徐真君，唐时道士，名不详。住天目山。诗一首。
石胆歌白珠碧水平铛中，文武微微声渐雄。一伏三时成半死，再烹经宿变成铜。将军此朝须舞剑，青腰小儿莫相猒。白霜理石常煞人，黄矾石胆从来艳。铁埚土釜各文武，一须五时连夜煮。开匣见玉须焚香，仙人遇之名长久。 【唐金陵子《龙虎还丹诀》卷下。原署「天目徐真君」。】
彭真君还丹口诀阴阳造化不须传，只用水银是黑铅。不伤汞，不伤铅，此物道中玄复玄。世人识得真龙虎，成道只在片时间。 【《大还丹照鉴》。】
陶埴 【一作「陶植」】陶埴，唐时道士。着有《还金述》一卷、《蓬壶集》三卷、《还丹经术黄老经》一卷、《还金丹诀》三卷等。诗四首。 【(《全唐诗》无陶埴诗，事迹据《崇文总目》卷四)】
还丹口诀真汞非水银，还向此中得。若要真水银，须求坎里力。 【《大还丹照鉴》。】
还金歌仙人拍手雪成团，黄花欲入紫河难。子母一时流作水，变化还同九转丹。 【《正统道藏》本陶埴《还金述》引。】
望江南还丹术，切要经手传。若信故方终自误，颠来倒去倒来颠，不得怨神仙。
菩萨蛮家家尽有长生药，时人取用皆差错。气候若飞沈，问君何处寻？ 眼看犹不识，误向铅中觅。此物没黄芽，徒劳岁月赊。 【以上二首均见《金液还丹百问诀》。】
贺兰求还丹歌青龙起，白虎卧，玄武飞，朱雀坐，黄龙中央自结裹。母怜子，子怜母，炉中结成云一朵。 【《金液还丹百问诀》。】
杨玄一杨玄一，唐五代间道士。诗一首。
还丹口诀世上人人尽好药，个个元来寻不着。也道用铅不用铅，及至用铅还是错。用铅不用铅，不用得长年。用铅须用铅，用铅住丹田。无铅不成丹，还丹生在铅。金公能住水，黑铅有黄芽。黄芽入汞家，覆载以河车。
歌铅向铅中出，铅同色不同。若能分皂白，日日是仙翁。 【见《正统道藏》本后蜀人着《大还丹照鉴》。】
杨行真人还丹歌世上人人总爱药，个个元来寻不着。也道用铅不用铅，及至用铅还只错。寻不着，莫生嗔，都为黄芽不得真。有信有行堪分付，财色不染是真人。潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。慎勿将身游贵门，医卜经求且闲处。未能隐，没闲处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军，守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。世世喧喧若得之，闲处经求莫干贵。心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。丹田水结黄芽起，百日养来伏火矣。阴居阳鼎是金丹，十月养之堪服饵。服饵由来驻颜色，容鬓不衰定心力。卖丹卖药住人间，寿命千年人不识。长生药，不死丹，世人欲作寻复难。心犹豫，意迟疑，八丹方法由来有，如何不取一门知。二人语，共商量，日夜寻思不死方。若取黑铅并(女宅)女，腾身天上自翱翔。一为左，一为右，阴阳具足还丹就。真须炼，必长生，逍遥自在紫云庭。世上喧喧车马人，红颜绿鬓不长春。药术相传万甲子，学者忙忙寻不真。若交个个识黄芽，世间那得有贫人。老翁老婆造大药，铅汞二金用不错。出汤入火少精神，半生半死相依约。依约由来一甲子，上阴下阳相伏矣。世上喧喧若得之，鬼官不收免生死。铅是铅，汞是汞，世上人人总能用。草黄芽，木黄芽，世上人人总谩夸。自古口传不形纸，烧者徒劳尽破家。西方白帝居武都，里有鸡冠众所须。华池固济经七日，(女宅)女因媒寻得夫。看炉切候四时气，冷暖寒温心不寐。供养仙人礼度周，一点黄金应满地。铅汞二阴，还丹之心。相制不难，人迷不寻。学者不见，徒费千金。堪得指教，作福拯贫。如斯之用，天人不嗔。非道破除，天之大怒。恶病加之，遭官刑狱。黑类不同居，母子相依约。不得铅黄芽，制伏还不着。黄芽阴中伏，白雪阳中作。将入火中烧，阴阳相系缚。母子不能逃，生死不离却。丹砂丹砂，济命济家。能济我命，能济我家。能生(女宅)女，嫁与黄芽。事夫洁素，无喜无怒。礼乐周旋，晨昏节度。金亦可作，世亦可度。作金不成，徒然自误。汞结本在丹田中，次居阳鼎气相通。和合三朝方始住，还知大药在铅中。先入阴炉成大白，后居阳鼎变金丹。世人若达其中理，水银被制不为难。朱砂水银入铅池，收得黄芽人不知。本是仙人留口诀，有缘相遇还要师。师须分明传口诀，世上喧喧少言说。七十年中付一人，分明还须有仙骨。世上求道，酒肉愚痴。百年欲过，颙颙不知。金公制伏，还丹一支。朱砂伏火，治病无疑。长生有望，坚固无疑。不衰不老，彭祖同时。古仙取得赤铜精，一两水银一两精。碙砂半两浆水煎，从朝至暮体能坚。入铜入铁铸镜力，鬼神怕惧不能言。若得至人留口诀，事须保爱始长年。阳精若坚魂自立，阴精若坚魄自成。魂魄坚强心有圣，红铅朱汞更能灵。得遇仙公留此术，魂神魄立自长生。能知少女，必定还精。能伏朱儿，必定坚贞。金精石髓，是魂之灵。能修者圣，能伏者灵。鬼官不追，仙籍有名。五十六十堪分付，此处由来始坚固。还须医卜掩行藏，行住坐卧无忧虑。自古来来多少人，都缘此术损亡身。须学阴阳兼卜相，混俗经求且外贫。堪分付，递相传，拯济元来此道门。妄传之者遭殃祸，父子麤疏不合言。欲觅丹田本是铅，朱砂被制体能坚。但得至人传口诀，红铅入水大丹圆。一一事须心口记，造作还须手眼传。河车覆载丹田里，伏火总在黄芽边。金公能住水，黑铅有黄芽。变此黄芽水，用水作河车。南方赤帝髓，本是太阴精。古仙能夺剥，却取水银形。二精合会，还丹之心。若逢此理，不假远寻。黑铅取阳，朱砂取阴。 【《还丹歌诀》卷上。】
杨真人还丹口诀淮王炼秋石，黄帝美金花。世人不悟莫咨嗟，神仙之药徧中华。不用铅，不用砂，迷愚之者亦如麻。修取铅，炼取砂，顷刻之间见黄芽。得黄芽，莫谩夸，将此黄芽配女家，夫妻和合岁月赊。身披紫服驾云霞，验之刀圭是河车。
再歌阴中有阳，阳中有阴。既识砂中汞，须求铅里金。二味实天地之大宝，日月之至精。炼得此者，下鬼不欺。 【《大还丹照鉴》。】
董大仙还丹口诀日魂月魄无形状，采得天然太新样。契合神仙实难论，云霄起在黄芽上。龙腾虎伏变金田，始末须得出世铅。为家为屋自然居，配俪之时顷刻间。认得离胎争欲言，不在文书口诀传。 【《大还丹照鉴》。】
韩蕴中韩蕴中，太白山隐士。诗十三首。 【(《全唐诗》无韩蕴中诗，事迹据《大还丹照鉴》)】
火记歌并序夫大道弘远，阴阳难穷，造化发生，世人莫测。妄谈虚而白首，谬制作以亡财，比求延命驻年，反却伤伐短寿。古今好者过丧亿人，例抱乖非，不明宗旨，及临炉火，尽炼朱砂，抽汞称阴，对于黄石。或将铅而入汞，或飞汞而入流，或炼土而言金，或乌乳而为蜜。销铅投汞，称是黄芽，汞入庚辛，呼为龙虎。汞为大道，咸尽非心。若为利而可亲，夫为丹而大谬。余积岁好道，不悟真元，如斯制伏，皆亲历试。见世人之疫毙，深切哀伤，观生死之倏尔，何处访道。故述要妙，将显学流，细详阴阳，总愿悟道。夫铅者，坎中之男，正属壬癸，炼阴销烁，九转浮沉，数足成干，故配西位。世人常见，不晓真元，虎亦现形，为刚利气，上腾天而为云雨，下降地而为泉源，玉质九还，金公灭火，全由白雪也。夫汞者，离中之女，正属丙丁，万物滋荣，皆受其气。上应青阳而有信，下隐白藏而潜沈，龙腾天而见木精，春发来而花蕊卉。朦胧恍惚，只在目前。七返还魂，妙花碧水，若以省悟，玄奥皆明，瞑目之流，难为眺望也。是以月中之魄，虎炼曦和，日中之魂，龙伏桂影。二气相感，结为夫妻，坎在三华，成为至理。故彰要妙，以示知音，兼咏天符十三首。后学详览，必契真元，若获此文，请不妄泄也。复始纔阳发，循环顺节移。龙潜腾未得，虎伏叫声希。二气相方会，三花兆启期。火盈临九数，亏折却来归。二九临炉日，乾坤气正交。金童来克木，土镇水胎胞。感应相吞噉，和同在意调。进时加刻漏，退即卦依爻。道泰亲承候，阳和始发生。律移□孟月，斗建守寅行。君子心干惕，阴阳顺节萌。三旬终出户，捣治再还烹。榆死魁临卯，三无正是时。日魂和月魄， 【此两精合为大道也。】 龙虎自相持。大壮成(矢见)矩，花开向桂枝。罢炉停火候，青色转光辉。万木尽含阳，花开满路香。金鸡乘大火， 【朱火精。】 玉兔却亏伤。 【水精。】 至士忧生死，尊卑倏忽亡。药成朝大帝，服饵灭灾殃。苦节炼成干，修丹在志坚。虎伤龙带血，金杀木无烟。阳盛阴将至，荣来衰自然。击声同磬响，观视得延年。初六到南宫，阴升姤启蒙。刻频移律吕，持节递相攻。五日纔亏折，三花运数供。取来临户看，血点几千重。小吉柄天符，阴来遁积孚。金公凑筋髓，朱鸟握机枢。道体同天地，冲和药在炉。莫将为变化，服饵死皆苏。否闭三阴降，将军杀气多。牵牛星汉会，织女渡天河。甲乙变伤木，庚辛剑始磨。令行巡节候，寒暑总经过。月合天刚至，风生荠麦芽。土公亲祭祀，埏埴养金砂。桂影圆霄汉，曦和韵紫霞。鸿来玄鸟去，将见水中楂。冷气伤时物，阴来万木凋。菊花寻戊己，赤血斩龙腰。剥烂将为土，离铅见即消。苦心修至道，莫恨路迢迢。上六居坤位，阴阳括始终。帝男精作髓，离女血殷红。二八当交合，三人义不同。开炉看至宝，服即变衰翁。重历纯元地，阳潜造六寒。三旬攻荐至，六九始成丹。金牓书名字，仙宫立醮坛。厌离人世患，羽化去乘鸾。 【盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。○元阳子《还丹歌诀》卷上。】
窦真君七返砂歌金公年六十，六十金公老。(女宅)女年六十，六十(女宅)女少。金公年三十，(女宅)女还渐少。老翁得少妻，枯杨自生筱。夫妻同一处，成道和合了。根本是黄芽，金公元一家。(女宅)女入铅室，须臾地变茶。覆月合仰月，仰月急须赊。固济重固济，固济似丹家。丙丁张下诐，混沌自甜葩。七八阳数极，九六更须加。四壳阳既满，五色似朝霞。去阳除覆月，上上好黄芽。黄即黄金色，白即白马牙。变化成运载，故号曰河车。玄明与滨伏，夫妇同一家。本是王阳术，黄帝羡金花。智者能隐秘，愚者向人夸。若达此道者，鹤控白云涯。 【《大还丹照鉴》。】
九转诗岩叟承恩宠，烧丹在禁闱。釜中诸药化，炉上水银飞。璧合秋霜色，光含夜月辉。总由明主感，能使道精微。却取抽成汞，还烧遣作砂。上仙方秘密，中禁药精华。紫气含真色，朱光杂晓霞。欲将同一体，须更猛三花。转转穷微妙，重重入杳冥。由将药砂体，却变水银形。气合秋霜静，朱光夜落星。自然成(女宅)女，何虑不通灵。白锡虽初化，黄芽制已凝。元如天降雪，映似结池冰。研土干和炒，罗灰湿拌蒸。仍须看气色，更待卤咸澄。文武长调火，阴阳镇作炉。釜中看气过，锅里定真虚。炬石重镣养，防非六药涂。已坚如合璧，何处觅流珠？硝石临汤沃，碙砂浸水煎。咸麤只是转，矾细不须研。旧白初凝硬，新黄色未坚。欲将持入火，由怯水银烟。罢火开丹灶，成金去药泥。瑞光连日月，真气杂虹蜺。形胜参金鼎，精华向马蹄。由须九转毕，看取一刀圭。化粉初研炼，临炉定否臧。似尘惊半紫，如面讶全黄。瑞作三茎穗，灵含五色光。待抽金毒尽，特献玉阶傍。玉律春初至，金丹帝感成。南山同圣寿，东海比时清。福是玄元德，功由至道呈。小臣虽有术，仙士谢茅盈。 【《还丹诗诀》卷上。原署「峨眉窦真人」，与窦真君应为同一人。】
逸人不顾注葛仙公气诀赠友人君今遣我注仙经，我乃为君强释名。华岳峰前霞客喜，天台洞里隐人惊。云翔嶂外缘文就，鹤唳天边为气成。奉劝仙公除自秘，莫教流俗浪相轻。 【见《四库珍本初集》本《天台前集别编》。】
芒(溪去水改革)道人芒(溪去水改革)诗芸(溪去水改革)织得甚坚牢，万两黄金价不高。当时不听妻儿语，跟我蓬莱走一遭。 【见《沅湘耆旧集》卷十四。】
大宗下鹿苑寺鹿苑重兴梵宇宽，天台罗汉逐云端。雨花石上成砆坐，瀑布泉边悟水观。四壁无邻山鸟待，深岩有洞老猿看。当时婺岭龙回去，今日还归护法坛。 【同治《□县志》卷二十五。此首承陶敏先生告。】
若讷大还丹口诀黄芽砂汞造，阴壳含阳花。不得黄芽理，还丹应路赊。世人炼至药，尽认铅黄花。黄花是死物，那得到仙家。黄芽非外药，内象取精华。若到黄芽地，金银徒尔夸。
歌芽若是铅，去铅万里。芽若非铅，从铅而始。铅为芽母，芽为铅子。既得金花，舍铅不使。 【见《正统道藏》本后蜀人着《大还丹照鉴》。】
法珍山居烟暖乔林啼鸟远，日高方丈落花深。积香橱内新茶熟，轻泛松花满碗金。风定泉花当涧响，雨余山色入楼多。老僧灭却心头火，一榻松阴养太和。清风拂处叶欲落，碧藓堆时人不来。满院秋光浓欲滴，禅门闲向白云开。梅花墙角开新历，松树枝头曝衲衣。怕冷老僧嫌朔吹，却教童子掩柴扉。 【均见《古今禅藻集》卷七。】
南粤题宝相寺松径行纔尽，香城绝世尘。倚岩开半殿，凿石见全身。钟鼓中天晓，烟花上界春。出门重稽首，愿值下生晨。 【见《会稽掇英总集》卷九。《增广圣宋高僧诗选后集》卷中作南越《石佛寺》诗。】
惠敏春日题感上人山庄简法友吾友幽栖地，今来艺黍南。阶生王子竹，庭结负山庵。花叶裁新□，樵舟泊小潭。相传此为胜，诗迟坐中探。 【日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。】
惠顗邻霄台平台屹峰巅，去天不盈尺。云来隐巉岩，云散露形迹。长啸视大荒，烦襟尽冰释。不知身世远，但觉乾坤窄。一勺沧溟浮，万家烟树隔。解衣恣盘礡，谢我山水癖。极目送斜晖，寥寥海天碧。 【见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七六。】
僧可鹤诗红尘无系泽 【《诗学指南》本作「缚」】 ，碧落自翱翔。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
德最题罗霄洞江南二月春无边，溪行十里花争妍。儿童且莫吹羌笛，我欲临流枕石眠。 【见《古今禅藻集》卷七。】
德圆游云门寺 【之一】晋代云门寺，寻常岂易名。难关千峤色，不锁乱泉声。树石烟中老，香镫雪后清。伊余来扣寂，猿鸟共忘情。 【同前书卷四。】
慧集法师悟道颂普光初学道，无边世界动。回天复转地，并入一毛孔。 【见《宗镜录》卷一○○。】