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钦定四库全书　　　　　集部八松陵集　　　　　　　　总集类提要【臣】等谨按《松陵集》十巻，皆唐皮日休与陆▯防等倡和之作。考巻端日休之序，则编而成集者▯防，题集名者日休也。依韵倡和始于北魏王肃夫妇，至唐代盛于元白，而极于皮陆。盖其时崔璞以谏议大夫为苏州刺史，辟日休为从事，而▯蒙适以所业谒璞，因得与日休相赠答。同时进士顔萱、前广文博士张贲、进士郑璧、司马都浙东观察推官李縠、前进士崔璐及处士魏朴、羊昭业等，亦相随有作，裒为此集。序称共诗六百八十五首，今攷集中，日休、▯防各得往体诗九十三首，今体诗一百九十三首，襍体诗三十八首，又聨句及答问十有八首。外顔萱得诗三首，张贲得诗十四首，郑璧得诗四首，司马都得诗二首，李縠得诗三首，崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首，崔璞亦得诗二首。其他如清逺道士顔真卿、李德裕、幽独君等五首，皆以追录旧作，不在数内，尚得诗六百九十八首，与序中所列之数不符，岂序以传写误欤？明▯治壬戌，呉江知县济南刘济民以旧本重刋，都穆为之跋尾。嵗久漫漶，毛晋又得宋椠本重校刋之。今所行者皆毛本。唐人唱和裒为集者凡三：《断金集》久佚，王士祯记湖广莫进士有《汉上题襟集》，求之不获，今亦未见传本。其存者惟此一集，録而存之，尚可想见一时文雅之盛也。乾隆四十三年三月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官【臣】陆　费　墀松陵集原序诗有六义，其一曰比。比者，定物之情状也。则必谓之才。才之备者，于圣为六艺，在贤为声诗。噫！春秋之后，颂声亡寝，降及汉氏，诗道若作然。二雅之风，委而不兴矣。在诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言之作。三言者，曰「振振鹭，鹭于飞」是也。五言者，曰「谁谓雀无▯，何以穿我屋」是也。六言者，曰「我姑酌彼金罍」是也。七言者，曰「交交黄鸟，止于桑」是也。九言者，曰「泂酌彼行潦，挹彼注兹」是也。葢古诗率以四言为本，而汉氏方以五言、七言为之也。其句亦出于《毛诗》。五言者，李陵曰「携手上河梁」是也。七言者，汉武曰「日月星辰和四时」是也。尔后盛于建安。建安以降，江左君臣得以浮艶之，然诗之六义防矣。逮及吾唐开元之世，易其体为律焉。始切于俪偶，拘于声势。然诗云见悯，既多受侮不少。其对也工矣。《尧典》曰「声依永，律和声」。其为律也甚矣。由汉及唐，诗之道尽矣。吾又不知千祀之后，诗之道止于斯而已耶？后有变而作者，余不得以知之。夫才之备者，犹天地之气乎？气者止乎一也，分而为四时。其为春则煦枯发枿，如育如护，百蘤融冶，酣人肌骨。其为夏则赫曦朝升，天地如窑，草焦木渇，若燎毛发。其为秋则凉飔高瞥，若露天骨，景爽夕清，神不蔽形。其为冬则霜阵一捷，万物昔率，云沮日惨，若惮天责。夫如是，岂拘于一哉？亦变之而已。人之有才者，不变则已，苟变之，岂异于是乎？故才之用也，广之为沧溟，细之为沟窦，高之为山岳，碎之为瓦砾，美之为西子，恶之为敦治，壮之为武贲，弱之为处女，大则八荒之外不可穷，小则一毫之末不可见。苟其才如是，复能善用之，则庖丁之牛，庆之轮，郢之斤，不足谓其神解也。意古之士，穷达必形于歌咏，苟欲见乎志，非文不能宣也。于是为其词，词之作固不能独善，必须人以成之。昔周公为诗以贻成王，吉甫作颂。以赠申伯诗之酬赠，其来尚矣。后每为诗，必多以斯为事。咸通七年，今兵部令狐员外在淮南，今中书舎人▯农公守毗陵。日休皆以词获幸，悉防以所制命之和，各盈编轴，亦有名其首者。十年大司谏清河公出牧于吴，日休为部从事。居一月，有进士陆▯防，字鲁望者，以其业见造凡数编。其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾陆生参之，未知其孰为之后先也。太▯曰：稽其门，辟其户，眼其键，然后乃应。况其不者乎？余遂以词诱之，果复之不移刻。由是风雨晦防，蓬蒿翳荟，未甞不以其应而为事。苟其词之来，食则辍之而自饫，寝则闻之而必惊。凡一年，为往体各九十三首，今体各一百九十三首，杂体各三十八首，聮句问答十有八篇，在其外合之凡六百五十八首。南阳广文润卿，陇西侍御徳师，或旅泊之际，善其所为，皆以词致。师词之不多，去之速也。大司谏清河公有作，或命之和，亦着焉。其余则吴中名士，又得三十首。除诗外有序十九首，总録之得十通。载诗六百八十五首。汉书曰：古者诸侯卿大夫交以邻国以防言相感，当揖让之时，必称诗以喻其志，葢以别贤不肖也。余之与生，道义志气，穷达是非，莫不见于是。士君子或为之览，贤不肖可不别乎哉？噫！古之将有交绥而退者，今生之于余，岂是耶？生既编其词，请于余曰：「尔有文，当为我序。」诗道兼十通，以名之。日休曰：「诺。」由是为之序。松江吴之望也，别名曰松陵，请目之曰《松陵集》，皮日休撰。

松陵集原序钦定四库全书