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马自然金丹口诀
经名：马自然金丹。诀。北宋马自然撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
马自然金丹口诀
玉液还丹人人有，有人会得身长久，逢人莫说百般能，不遇明师难下手。道人拜了千千个，只说行功并咽唾，按摩导引及休粮，朝朝每日空打坐，不知火候真消息，夜夜起来空费力。摇觔摆骨至三更，使得浑身汗如水，三十年来海上游，直至如今无地头，访师求道寻妙诀，也只一个真气修。又忧生又忧死，我共他人都如此，六十四年都大休，吾遇海蟾为弟子，向我耳边说一句，似饮菩提与甘露。玄微妙诀无多言，只在眼前人不顾，内有金丹十六两，送在西南坤地上。谁知此物是还丹，只在泥丸宫裹养。还丹还丹从此识，本在人身休外觅，夜饮任着不嫌庞，饮食盛准无所益。记说下手如中五，大笑交君不合口，元来尽是这些儿，往往教人天下走。莫非身外悟，息念合精神，元神若不散，至宝自长生。二亲须配玉炉烟，造化无差合自然。修士三同皈一室，须凭云雨共三田，血是南边沙中水，水洋精散水底铅。此个大罗天上法，教他相知是神仙。大道玄玄遇者希，达人未肯说天机。恐君不信玄妙法，试看园中杜接梨，杜木接为胎就梨，一般根性换灵基。眼前放着三条路，人人都有上天梯。压沙求油是等闲，钻水取火也不难，火裹生莲全小事，正法慈尊得遇难。九转还丹第一功，得诀脱壳出凡笼，是人都道你收得，光生身体面回童。九转收得自家知，裹明外暗合天机，上下如同金世界，混合阴阳径不迷。不戴簪冠不剃头，俗中隐道放白牛，庵口自有长生路，何与逍遥白玉楼。道释本是俗根由，强戴簪冠强剃头，人人出来糙外像，个个不望裹搜求。铅汞鼎中居，烧成无价珠，都来两个字，了尽万般书。有红有白有绿对，众人不肯明分付，人人不认本根源，个个迷综失来路。来时不省去时迷，枉到人问走一回，放着人间去采宝，合本合利都撇了。识得一万事毕，使得二去处是，认得三不索参，认得人跳出尘。收得赤金方，采得菩提子，运得昆仑风，长寿无生死。九转还丹不计年，仙师出示世人传，对天曾发弘誓愿，跳出凡笼便是仙。
马自然金丹口诀竟
译《马自然金丹口诀》经名：《马自然金丹口诀》。北宋马自然撰写。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。《马自然金丹口诀》玉液还丹人人都有，只是有人懂得它，便能使身体长久存在。遇到别人不要说自己有百般本领；没有遇到明师，就难以下手修炼。我曾拜访过千千万万个道人，他们只说修行功法以及咽唾液、按摩导引和休粮，每天早晚只是空坐，却不知道火候的真实消息，夜夜起来也是白费力气。摇筋摆骨直到三更，使得全身汗流如水。三十年来在海上游历，直到如今仍没有找到归宿；访师求道、寻找妙诀，结果也只是修炼一个真气。又忧虑生，又忧虑死，我和别人都是这样。六十四年都在大休息，我遇到海蟾，做了他的弟子。他在我耳边说了一句话，仿佛饮下了菩提与甘露。玄妙微妙的诀要没有多少话，只在眼前却被人忽略。体内有金丹十六两，送在西南坤地之上。谁知道这个东西就是还丹，只在泥丸宫中蕴养。还丹，还丹，从此才认识它；它本来就在人的身体中，不要向身体之外寻找。夜间饮酒任意饮用，不必嫌它多；饮食即使丰盛，准也没有什么益处。记下这下手的方法，如同“中五”[原文如此]；大笑着交给你，却不合口。原来全都是这些东西，往往教人跑遍天下。莫非是在身外觉悟？当止息杂念而合聚精神。元神如果不散，至宝自然使人长生。二亲必须配合玉炉之烟，造化没有差错，合乎自然。修士三者共同归于一室，必须凭借云雨同在三田。血是南方沙中的水，水洋中的精散为水底之铅。这是大罗天上的法门，教人相知而成为神仙。大道玄妙深远，遇到它的人很少；通达之人也不肯说出天机。恐怕你不相信这种玄妙的法门，不妨看看园中的“杜接梨”[原文如此]：杜木接成胎而结梨，同样的根性也能更换灵基。眼前摆着三条道路，人人都有登天的阶梯。压沙取油是平常事，钻水取火也不难；火中生莲完全是小事，只是难以遇到正法慈尊。九转还丹是第一等功夫，得到口诀便能脱壳而出凡俗牢笼。人们都说你已经收得此功，光彩便从身体生出，面貌也恢复年轻。九转收得与否自己知道，内里明白、外表暗合天机；上下如同金色世界，阴阳混合，路径不会迷失。不戴簪冠，也不剃头，在世俗中隐居行道，放养白牛。庵门口自然有长生之路，哪里用得着逍遥于白玉楼？道与释本来都是世俗的根由，偏要戴簪冠，偏要剃头；人人出来都只有粗陋的外表，个个不肯向内搜求。“铅”“汞”居于鼎中，烧炼成无价之珠；归根到底只是两个字，却能了尽万般书。它有红、有白、有绿相对而成，众人却不肯明白地传授；人人不认识本来的根源，个个迷失踪迹，失去来路。来时不明白，去时又迷惑，白白来到人间走了一回。放弃人间而去采宝，连本钱和利息全都丢掉了。认识“一”，一切事情就完毕；运用“二”，去处便明白；认识“三”，就不必再参究；认识“人”，便能跳出尘世。收得赤金之方，采得菩提子，运得昆仑之风，便能长寿而没有生死。九转还丹不计年岁，仙师出示给世人传授；曾对天发下弘大的誓愿，跳出凡俗牢笼便是仙。《马自然金丹口诀》终