论六爻合六气法章第十六

译太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 经名：《太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经》，一卷。没有注明撰写者，疑为唐代所出。底本出处：《正统道藏》太玄部。太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 天地初分章第一 道说：天地尚未分开以前，先有太极、太素，建立了元始的名位；阴阳的位次确定以后，阳气轻清而成为天，阴气沉重浑浊而成为地，阳气上升而形成圆，阴气下降而形成方。起初处在混沌之中，在鸿蒙之内发生变化；三阳相会，六气交通，在恍惚之中形成万物，在有无之外化生千种灵物。有的含胎抱卵，有的由幻化和湿生而成；在高天显发万象，在厚地滋养百川，这就是造化。天地既已分判，冲和之气便开始发挥作用。阳精形成，红日光辉灿烂；阴精凝结，皓月明亮清朗。四方八极布施运行，风雨润泽万物，四时依时更替，雪霜使万物迁变，新陈代谢，暮去朝来。因而万物变化而成人，有男有女，都是合天地之道而生。男子属阳，符合天的道；女子属阴，符合地的道。天属阳，清而轻，下面对应男子；地属阴，重而浊，也对应女子。天地以日月为真精，男女以精血为珍宝，都得到类似天地的作用，必定能够像天地一样长久坚固。长生久视的道理，都与天地阴阳运用的规律相同。人神感应章第二 道说：人，是天地之气化生的；神，是阴阳之气的作用；形体，是神气的居所；阴阳、魂魄，是精血之神。这两种神是众神之首。因此修养之士如果能够存神养气、固血炼精，就可以穷尽长生的道理。人的身体一旦有疾病，形体就不完整；形体不完整，气就不能停留；气不能停留，神就不得安宁，寿命也不能长久。想要人的寿命长久，就必须调养形体这个居所，固护精血，炼养神气，使魂魄安定，这样才一定能够长生。万物造化章第三 道说：天地升降，冲和之气形成，万物都有荣枯。万物都含有一气，才能发生变化；不论金石、草木、鸟兽、鱼虫，都是天地造化所形成的。在万物之中，只有人最为尊贵，只有人是万物之首。人的头圆、脚方，上部属阳、下部属阴，都与天地相同。天有风雨，人有血气；天有日月，人有眼目；天有万象，人有众神；天有八极，人有八脉；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢。地有山岳，人有骨节；地有草木，人有毛发；地有江湖，人有血脉。这些无不与天地相应，所以人是万物之首。若人不禀受天、承接地，背阴抱阳，怎么能在天地之间成为唯一能够与天地造化相合而运动的存在呢？天能运动，地能安静；阳能生成，阴能化育。因此天降地升，中间交感而万物生长。人若上降下升，万物便有灵性；这就是以天的感应而生万物，以人的感应而生众神。天以阴阳为作用，人以神气为作用；只要炼气成神，使神气凝固，形体完整，就一定能够长生。阴阳相员章第四 道说：天将阳气下降到地，地将阴气上升到天；天把阴精交给日，男子把阴气施于阳中的阴，这称为真铅；女子把阳气施于阴中的阳，这称为真汞。因此天地交合而万物生长，日月交合而众灵变化。阴阳相互负载，表里相互成就；南北会合，上下相应，东西相配，左右相合，内外相成，神气相交。这就是阴得到阳而灵，阳得到阴而圣；人得到气而生，神得到形而完整。若能修炼此道，必定能够长生。五行变易章第五 道说：五行，在天上是五行，在地上是五岳，在世间是五常，在人体是五脏。五行的变易，是金木相生相克，水火相配相合，只有土能够变化。万物得到五行便能形成，一身得到五行便能灵化。三田运气，可以形成五行的大药。金丹都是五行之气变化而成，五液都是五行升降的表现，天气都是五行发挥作用的结果。天地是五行的祖，日月是五行的宗，周天是五行运行的道，八卦是五行出入的门户，大药属于五行，全在人体中发挥作用。因此《阴符经》说：“天有五贼，见之者昌，不识者亡。”如果修炼五行的运用，依法行持，必定能够长生。八卦成象章第六 道说：天以八卦来对应八方。伏羲氏画八卦，以西北为乾＝一，属金，具有三阳之象；西南为坤－=，属土，具有三阴之象。三阳在下生出一阴，成为巽－一－，位于东南，属风；三阴在下生出一阳，成为震－一一，属雷，位于正东。三阳在上生出一阴，成为兑＝一，属泽，位于正西；三阴在上生出一阳，成为艮－一一，属山，位于东北。三阳在中生出一阴，成为离一－一，属火，位于正南；三阴在中生出一阳，成为坎＝一，属水，位于正北。八卦形成卦象，各自配属方位，可以对应人的五脏。乾天对应大肠，坎对应肾，艮对应膀胱，震对应肝，巽对应胆，离对应心，坤对应腹，兑对应肺。这八门都有运气的方法；若加以修炼，气通达五脏六腑，与神气相同，就可以延长寿命。男女分形章第七 道说：男子，就是婴儿；分形所指的是真铅。女子，就是老妇；分形所指的是真汞。男子生于北方，在坎宫旺盛；女子生于南方，在离宫旺盛。若男女在中宫会合，内部便生出黄芽。黄芽一旦生出，就散布到十二经络，进而分布为百脉：上至泥丸宫，下至精气之海，中间经过明堂之阙，使三田之气充满，使整个身体神清气爽。本来只是一男一女，却分化为千神万神。因此铅汞是体，坎离是名，金丹是质，龙虎是形。都是由于一气变化而成为神灵；功行若圆满，必定能够延长寿命。金丹炼形章第八

译道说：金，是太白所在的方位，是西方之气，出自太素之名，所以是太一的象征。丹，是太极所在的方位，是南方之气，出自太玄之位，也是太一的象征。金生水，所以在水中可以见宝；木生火，所以称为火里成真。因此金从水中产生，水中又显现火，才炼成丹，名叫白朱砂。若得到土，黄芽自然生长，琼花自然芬芳，玉树高耸入天，寒林从地上生出，金液灌顶，银浪冲关，风云会合，神气旺盛，这都是金丹炼形之道所造成的。况且水火难以交合，金水难以会合，大药难以遇到，真理难以逢着；无限修行之人，往往都因此沉沦。若想成真，必须达到金丹之道，必定能够长生。圣胎成真章第九 道说：圣，就是神圣；胎，就是气化；真，就是本性。因此人因本性而凝结真气，才形成胎；使元气发生变化，才成为神真。神既然灵妙，才能进入神圣境界。所谓圣，上至高天，下至厚地，前通南方，后通北方，左通东方，右通西方，上下六方都能通达，自然没有障碍，周遍于世界，名叫神通。能够这样自在，都是因为人修真炼气而成就圣胎。人如果迷失而不觉悟，修习虚假而不实践，求取短命而不求长生，只见邪道而不见正道，这种人终究不能成就圣胎。想要成就圣胎，只须在身命上用心，运用我炼气生神的方法，必定能够延长寿命。飞升羽化章第十 所谓飞，开始于修习清静之门，领会妙用之理，炼养真元之气，持守无为之诚，遵循清轻之道，成为羽化之客。飞，就像云一样游行天下，没有哪里近到万里之外；升，是由下而上，如气体腾入云空，飘飘然却不消散。到了这个境界，身体便成为神仙的伴侣，居住在蓬莱山，作为玉洞之宾、金门之客，享有无穷寿命，穿着六铢衣，乘坐五色云，游历十洲之境。有时驾龙车宝辇，有时游于玉洞金阙；四时都有永不凋谢的花，万日都演奏长生之曲。可以享有有节制的奢华，获得无边的富贵。这一切是因为什么得到的？都是因为人修养而得到的。亲近天堂，就远离地狱；如果人不修炼、不实行，没有道、没有德，就必定亲近地狱，远离天堂。近来所说的天宫之事，万分之中还不到一分。略说地狱的情形：那里有一座城，名叫邓都罗城。有一位王者名罗王，又号阴都北帝，居住在那里，主管大罗城八洞的阴鬼；在十八座铁城之内，都有死生之事。各种地狱之中，上面是炽烈燃烧的火焰，下面是浩荡彻骨的寒冰，左边有千杖刀山，右边有千林剑树；其中所受的种种苦难，我不想全部说出，恐怕你听到以后会心痛神伤，这才知道修道是最大的善行，必定能够飞升羽化，成为天仙。如果不修功德、积累善行，就会沉沦地狱，什么时候才能脱离呢？今日幸而遇到我行化于世，所以传授经书和教诲，赐予法诀和丹法。你如今只要立定志向、专心修持，必定能够延长寿命。论真一之法章第十一 道说：真一之法，是天地的阴，是万物的气，是人的本性，是道的根基，是德的根本，是身体的祖，是性命的宗，是龙的体，是虎的形，是精的名称，是血的宗主，是铅的首领，是汞的源头。遇见魂便成为三，遇见魄便成为七。这就是真一的本源。即使知道修真的名称，却不知修真的方法，应该怎么办？师父回答说：只须在身体内部炼养丹田之气，使其壮盛；使自然之神完整。在十二时辰之中，守护天真的气，使它进入丹田宫中；心中没有杂乱的想法，外在没有其他意念；不出不入，无来无往，神自然安定。这就是真一之法。论二气交合法章第十二 道说：上下阴阳二气升降的作用，上则冲入寥廓，下则通达窈冥；风、水、泉源、云雾，都是阴阳二气的作用。人的身体也是阴阳化成的。即使是人的修炼，也不过是人的阴阳二气发生变化。什么是我所说的修炼气法？听我说一法：人中管以上属于天气，施行阳气；中管以下属于地气，施行阴气。人若把上下阴阳二气带到中宫交会，必定能够成就圣胎。金丹一旦结成，自然会发生变化。一气能够变化为十，十能够变化为百，一返能够变化为千，再返能够变化为万，三返能够变化为三万六千神，使众神完整。所以知道世人不修炼就没有功，无功就不能成就，不能成就就不能完整，不能完整就不能升仙，身体也必定毁灭。若心志专一，就能成功；成功，神就完整。难道不值得相信吗！如果依照我的方法修炼，必定能够延年。论三元上下法章第十三 道说：天地人，是三才的根元。精气神，是三元的灵性，是上、中、下三宫的作用。三丹田，是产生神的作用所在。怎样才能使三田充满、众神灵妙？听我说一法：心不乱，性自然灵；念头不动，神自然完整；气不浑浊，身体自然轻盈；精不散失，道自然清明；功行不断，就能自然飞升。我教你，你且听着：珍重三元，朝拜玉京；只要志心修持，就可以长生。论四正应法序章第十四 道说：四正，是时令；序，是说它们对应春夏秋冬的时令。春季主生，夏季主长，秋季主结，冬季主藏。怎样修炼四正的作用？听我说一法：春季可以修炼肝胆之气，对应甲乙木的位置；夏季修炼心脏之气，对应丙丁火的位置；秋季修炼肺脏之气，对应庚辛金的位置；冬季修炼肾脏之气，对应壬癸水的位置。因此水火相向，金木相交，中宫会合，四象五行都形成造化。一千日小功成，金丹结成；二千日中宫功成，圣胎灵妙；三千日大功完成，尘骨变化。骨变，则地灭其名；天记录其姓；身体羽化，归于蓬莱。如果专心依照我的方法修行，难道不能延年长生吗？论五行匹配脏腑法章第十五 道说：天以五行阳气对应人的脏，地以五行阴气对应人的腑。金、木、水、火、土传受于心、肝、脾、肺、肾，对应丙、申、戊、庚、壬。这是阴阳之气变化的对应。又说大肠、小肠、胃、膀胱对应乙、丁、己、辛、癸；上面是三焦，下面是命门，都是阴阳的配合。怎样运用？回答说：把真一之气传入五脏之内，帮助其精血，增益其魂魄，生成神气，就可以延长寿命了！

译论六爻合六气法章第十六 道说：六爻，就是三阴三阳。初爻是少阳，中爻是阳明，三爻是太阳；初爻是厥阴，中爻是少阴，三爻是太阴。这就是六爻交合六气。六爻有什么作用？回答说：春夏秋冬各九十日，一年有三百六十日，以六十日为一气，所以六爻可以形成一个周天。运行随着气而转，气随着运行而行。若能领会这个道理，即使在一天之内，也有六气。寅卯为一气，对应少阳；辰巳为二气，对应阳明；午未为三气，对应太阳；申酉为四气，对应厥阴；戌亥为五气，对应少阴；子丑为六气，对应太阴。又说，人的脏腑之内，阳气在左运行，阴气在右运行。血脉的六部随着气运行，一日一周，遍行六气，周流全身。若能运用此法，必定能够延长寿命。论七返还丹法章第十七 道说：七返，是对应天地的枢机，在十二宫内运行。昼夜十二时中，从子时到午时，是阴气返还；若论人在身体上的修养，怎样运用呢？只须将本元真气由下向上返还，这叫阴返阳；再将真元一气由上向下还归，这叫阳返阴。六阴六阳在黄庭会合，还归丹田，神气都充足，所以称为还丹。天以阳为降，地以阴为升，人以气为和，都是以此形成造化。《周易》说：“七日来复。”所以必须七返。人若依照时辰返还真一之气，必定能够延长寿命。金液还丹章第十八 道说：金液炼形之道，自古以来就是神仙修养的门户，也是胎息的根源。神气是一大枢机，是水火的宗祖。若想炼形炼神，首先要炼心；心通达，智慧就会产生；智慧产生，法就明白；法明白，功就成就；功成就，便成为神仙，抛弃凡人的骨骸而成仙。不通过这个，怎么能够成仙呢！若将金液炼养形体之宅，必定能够延长寿命。论金丹成胎化法章第十九 道说：金丹，是九年功满。胎化神，是由凡人成为圣人。顽石在内部养成玉，胎在内部养成珠，凡人的肉身内部养成圣胎；虚假之中有真实，灵妙之中有珍宝，浅处之中有“探”，尊贵之人内在有仙。亲近善人就会向善，亲近恶人就会向恶，亲近贤人就会成为贤人，亲近愚人就会成为愚人；既不亲近贤人，也不亲近愚人，大道之人必定能够长生。太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经完