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还源篇经名:还源篇。北宋石泰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。
译《还源篇》经名:《还源篇》。北宋石泰撰写。共一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。《还源篇》序 石泰一向仰慕真宗,遍游名胜之地,参究并传授正法,愿以救济世人为心愿。他专一存思三元,尤其重视养生。他认为,学习成仙本来很容易,只是人自身难以做到;脱离尘俗并不难,只是人往往不肯实行。实在令人悲哀啊!古人说:“迷雾遮锁智慧之月,业力之风吹动禅定之海。”过去我在驿站中遇到先师紫阳张真人,他只用简明的话语,不过半句,验证其效验,仅仅片刻便见。我由此知道仙道是可以学习的,内心暗自产生了圣贤般的欢喜。到了金液交结、圣胎圆成之时,石泰因此撰写《还源篇》八十一章,每章五言四句,用来传授给后来的学人。应当及早悟得真诀,不要等到年老时铅虚汞少;必须赶快猛然省悟,寻访师父和道法,修炼金丹,共同证入仙阶,变化飞升,这正是我的愿望。《还源篇》杏林石泰得道后撰写 五言绝句 铅和汞形成真体,阴阳结成太元;只要知道运行二八之数,便可以炼成金丹。汞是青龙之体,铅是白虎之脂;把它们攘取回来收入鼎中,采取得懂得时机。姹女骑着铅虎,金妃跨着汞龙;甲庚之气明确而相合,炼取出一炉红丹。以蛇之魄擒制龙之体,以龟之魂制服虎之精;在华池神水之中,生出一朵玉脂。白雪飞落在琼苑,黄芽生发于玉园;只要懂得偃月之法,哪里还用另寻地方炼红铅。药材开启混沌,火候炼化洪蒙;经过十个月,胎中仙体变化完成,才知道九转的功效。正如龙藏珠的地方、鸡刚刚抱卵的时候,谁能知道铅汞相合,正可以服用一刀圭的丹药。沐浴借助坤水,鼓吹虚空依赖巽风;婴儿一字不说,独自居于太微宫。在紫府寻访高女,在朱陵匹配坎男;由黄婆作媒撮合之处,太极自然包含三者。乾马奔驰进入金户,坤牛进入木宫;有谁把姥女嫁出去,使她嫁给金翁。姹女正值二八,金翁正当九三;洞房中生出祥瑞之气,欢喜交合而生下第一个男孩。昨夜在西州岸边,蟾光照耀着碧绿的波涛;采取得来归入玉室,在鼎中自然煎熬。高位的坎水并不是交媾,乾坤自然化生;人若能明白这个道理,一点真阳便会落入黄庭。丹谷中生出神水,黄庭中有太仓;再没有饥渴的念头,径直进入仙乡。使意马归于神室,使心猿守住洞房;精神魂魄和意识,化作紫金霜。一孔之中穷究三关,三关是关键的道路;忽然轻轻运转,神水自然流出。制伏魄并不是用心去制伏,拘束魂也岂是用意识去拘束?只须留下神与气,片刻之间便结成玄珠。口诀没有多少字,修炼丹道只在片刻之间;温和地运行火候,十个月便生出婴儿。夫妇初次欢喜交合,年岁越久情意越浓;洞房交会之处,没有一天不是春风。骤雨如纸蝴蝶,金炉中有玉牡丹;三更时红日赫然,六月里却有白霜寒冷。海底飞起金火,山巅运转土泉;片刻之间交媾完成,玉鼎中升起青烟。凿破玄元之窍,冲开混沌之关;只要懂得烹炼水火,任凭龙虎盘踞。娑竭水中有火,昆仑山上有波;谁能知道如何运用,关键在于黄婆。药物取自先天气,火候寻求太易之精;能够知道取药和用火,必定会看见丹成。元气应当如何服食?真精不必移动。真精和元气,这就是大丹的根基。儒家阐明性理,佛家打破顽空;却不懂神仙之术,不知金丹片刻即可炼成的功效。偃月炉中的汞,朱砂鼎里的铅;龟蛇所含的真一之气,产自先天。从朔日、望日寻求上弦、下弦和晦日,以抽添对应月亮的缺圆;如果不懂真正的造化,什么才是真铅?气是形体中的命,心是性中的神;能够知道神气所在的穴位,就是得道成仙的人。以木髓烹炼金鼎,以泉水流注玉炉;谁能经过三百日,慢慢下工夫。在玉鼎中烹炼铅液,在金炉中温养汞精;九还就是九转,温和温养要象征周天星辰。玉液滋养神室,金胎结于气机枢纽;只寻找身体内部的药物,不必查阅丹书。火枣本来没有核,交梨哪里会有渣滓;从早到晚不用安排火候,神水灌注金花。炼气只是徒然用力,存神也是白费工夫;哪里知道丹诀的奥妙,整天只把玩真空。想炼先天气,先要使乾位活水银;圣胎若已结成,便可见到破顶时雷鸣。气的产生并不专在肾,神的居处也不在心;气和神难以捉摸,最终化作一团金。有一个窍叫作玄牝,其中藏着气与神;有谁知道这个窍?就不要再到外面寻找真道。脾胃不是神室,膀胱只是肾的余部;劝你不要执著拘泥,这里不是丹道的枢纽。内景诗有千首,中黄酒有一尊;逍遥自在而无外物牵累,身体之外自有乾坤。乌兔相互煎煮,龟蛇自然缠绕;化成一粒丹,再温养成为胎仙。万物都有生死,元辰死后又复生;让神归入气中,丹道自然成就。神气归根的地方,是身心复归本命的时候;这样的真孔窍,料想很少有人知道。身体里有玄牝,心中没有污垢尘念;不知道有谁能认识它,一个窍中含藏着真道。高位坎水是真龙虎,乾坤正是马牛;人人都具备这些,为什么却不知道修炼?魂魄是心的主宰,精神由意识包摄;如如不动地运行火候,默默地运转初爻。它在心下肾上之处,也在肝西肺左的中央;既不是肠,也不是胃腑,而是一气自然流通。妙用并不关涉意识,真正的机要也不用等待时日;谁能知道这个窍?暂且不要任意归于无为。它似有物而又不是有形之物,无为与有为相合;造化的权柄归于手中,乌兔结成金脂。虎在西山上长啸,龙在北海中吟鸣;要把它们捉来,必须经过野战;然后寄藏在艮坤宫。复卦和姤卦掌管明暗,屯卦和蒙卦正当晓昏;丹炉凝结白雪,再也无处寻觅心猿。黑汞生出黄叶,红铅绽放紫花;还必须运行火候,鼎中结成丹砂。木液必须防范兔,金精更要忌讳鸡;抽添必须沐浴,正是月团圆的时候。万籁之声中风刚刚兴起,千山之间月亮初圆;必须赶快运行正令,便可以运转周天。药材有老嫩之分,火候采用抽添;一粒丹光升起,寒蟾之光照射玉檐。蚌腹中的珍珠曾经剖取,鸡窝里的卵容易找到;无中生出的有形之物,神气自然相互交侵。神气并不是子母,身心哪里是夫妇;只要契合天机,谁能知道结丹的地方?丹头刚刚结成的地方,就是药物已经凝结的时候;龙虎彼此交战,东君始终不知道。旁门和小法,异术以及闲言;金液还丹的口诀,完全没有第二条门路。无论贵贱高下,也无论夫妻兄弟;修仙若有分别,都可以看看丹经。房屋破损,修理并不难;药物枯竭,重新生出也不难;只要知道归复之法,金宝便会积聚如山。魂魄形成三性,精神会合五行;在其中分出四象,钻簇聚结胎精。安定心志以求铅汞,放下世俗之心以寻找土金;这才知道真正的一窍,可是谁能测知它的幽深?造化没有根蒂,阴阳却有本源;这些真正奇妙的地方,父子也不会相互传授。让汞留在金鼎中,把铅放入玉池;主宾没有左右之分,只要能认识婴儿。黄婆双乳美好,丁老一片心地慈爱;温养没有别的法术,就在无中把婴儿养成。
还源篇序泰素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心。专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易,而人自难,脱尘不难,而人未易。深可哀哉!古云:迷云锁慧月,业风吹定海。昔年於驿中遇先师紫阳张真人,以简易之语,不过半句,其证验之效,只在片时。知仙之可学,私自圣欢喜。及其金液交结,圣胎圆成。泰故作还源篇八十一章,五言四句,以授晚学。早悟真筌,莫待老来铅虚汞少,急须猛省,寻师访道,修炼金丹,同证仙阶,变化飞升,实所愿望焉。
还源篇杏林石泰得之撰五言绝句铅汞成真体,阴阳结太元,但知行二八,便可炼金丹。
汞是青龙体,铅为白虎脂,攘来归鼎内,采取要知时。
姹女骑铅虎,金访跨汞龙,甲庚明正合,炼取一炉红。
蛇魄擒龙体,龟魂制虎精,华池神水内,一朵玉脂生。
白雪飞琼苑,黄芽发玉园,但能知偃月,何处炼红铅。
药材开混沌,火候炼洪蒙,十月胎仙化,方知九转功。
龙正藏珠处,鸡方抱卵时,谁知铅汞合,正可饮刀圭。
沐浴资坤水,吹虚赖巽风,婴儿无一字,独处太微宫。
紫府寻高女,朱陵配坎男,黄婆媒合处,太极自函三。
乾马驰金户,坤牛入木宫,阿谁将姥女,嫁去与金翁。
姹女方二八,金翁正九三,洞房生瑞气,欢合产初男。
昨夜西州岸,蟾光照碧涛,采来归玉室,鼎内自煎熬。
高坎非交媾,乾坤自化生,人能明此理,一点落黄庭。
丹谷生神水,黄庭有太仓,更无饥渴想,一直入仙乡。
意马归神室,心猿守洞房,精神魂魄意,化作紫金霜。
一孔三关穷,三关要路头,忽然轻运动,神水自然流。
制魄非心制,拘魂岂意拘,惟留神与气,片饷结玄珠。
口诀无多字,修丹在片时,温温行火候,十月产婴儿。
夫妇初欢合,年探意转浓,洞房交会处,无日不春风。
骤雨纸蝴蝶,金炉玉牡丹,三更红日赫,六月素霜寒。
海底飞金火,山巅运土泉,片时交媾就,玉鼎起青烟。
凿破玄元窍,冲开混沌关,但知烹水火,一任虎龙蟠。
娑竭水中火,昆仑山上波,谁能知运用,大意要黄婆。
药取先天气,火寻太易精,能知药取火,定裹见丹成。
元气如何服,真精不用移,真精与元气,此是大丹基。
儒家明性理,释氏打顽空,不识神仙术,金丹顷刻功。
偃月炉中汞,朱砂鼎裹铅,龟蛇真一气,所产在先天。
朔望寻弦晦,抽添象缺圆,不知真造化,何物是真铅。
气是形中命,心为性内神,能知神气穴,即是得仙人。
木髓烹金鼎,泉流注玉炉,谁将三百日,慢慢着工夫。
玉鼎烹铅液,金炉养汞精,九还为九转,温养象周星。
玉液滋神室,金胎结气枢,只寻身内药,不用检丹书。
火枣元无核,交梨岂有查,终朝无火候,神水灌金花。
炼气徒施力,存神枉用工,岂知丹诀妙,镇日玩真空。
欲炼先天气,先乾活水银,圣胎如结见,破顶见雷呜。
气产非干肾,神居不在心,气神难捉摸,化作一团金。
一窍名玄牝,中藏气与神,有谁知此窍,更莫外寻真。
脾胃非神室,膀胱乃肾余,劝君休执泥,此不是丹枢。
内景诗千首,中黄酒一尊,逍遥无物累,身外有乾坤。
乌兔相煎煮,龟蛇自绕缠,化成丹一粒,温养作胎仙。
万物皆生死,元辰死复生,以神归气内,丹道自然成。
神气归根处,身心复命时,这般真孔窍,料得少人知。
身裹有玄牝,心中无垢尘,不知谁解识,一窍内涵真。
高坎真龙虎,乾坤正马牛,人人皆具足,因甚不知修。
魂魄为心主,精神以意包,如如行火候,默默运初爻。
心下肾上处,肝西肺左中,非肠非胃腑,一气自流通。
妙用非关意,真机不用时,谁能知此窍,且莫任无为。
有物非无物,无为合有为,化权归手内,乌兔结金脂。
虎啸西山上,龙吟北海束,捉来须野战,寄在艮坤宫。
复姤司明晦,屯蒙直晓昏,丹炉凝白雪,无处觅心猿。
黑汞生黄叶,红铅绽紫花,更须行火候,鼎裹结丹砂。
木液须防兔,金精更忌鸡,抽添须沐浴,正是月团时。
万籁风初起,千山月乍圆,急须行正令,便可运周天。
药材分老嫩,火候用抽添,一粒丹光起,寒蟾射玉檐。
蚌腹珠曾剖,鸡窠卵易寻,无中生有物,神气自相侵。
神气非子母,身心岂夫妇,但要合天机,谁识结丹处。
丹头初结处,药物已凝时,龙虎交相战,东君总不知。
旁门并小法,异术及闲言,金液还丹诀,浑无第二门。
贵贱并高下,夫妻与弟兄,修仙如有分,皆可看丹经。
屋破修容易,药枯生不难,但知归复法,金宝积如山。
魂魄成三性,精神会五行,就中分四象,钻簇结胎精。
定志求铅汞,灰心觅土金,方知真一窍,谁测此幽深。
造化无根蒂,阴阳有本源,这些真妙处,父子不相传。
留汞居金鼎,将铅入玉池,主宾无左右,只要识婴儿。
黄婆双乳美,丁老片心慈,温养无他术,无中养就儿。
绛阙翔青凤,丹田养玉蟾,壶中天不夜,白雪落纤纤。
译绛阙上青凤飞翔,丹田中温养玉蟾;壶中天地永不入夜,白雪纷纷落下。琴瑟和谐之后,箕裘之业已经完成;不必再运行火候,又恐怕损伤婴儿。长男刚刚进入兑位,少女便归于乾位;巽宫和土位相合,关锁自然遍行周天。在上弦之后、上弦之前,在月圆、月缺之时;抽添象征刑德,沐浴依照盈亏。老汞三斤呈白色,真铅一点呈红色;夺取天地的精髓,在片刻交媾之中完成。火候贯通玄妙之处,古今有谁肯传授?尚且不知道采药,就不要询问周天。云散之后海棠映月,春意探入杨柳之风;有谁知道其中的意趣?抬头向虚空询问。人世间没有外物牵累,天上有仙阶;已经懂得乘云飞升,便相伴而来。心田没有草秽,性情由此断绝尘俗而飞升;在夜静月明之处,听到一声春鸟啼鸣。以白金烹炼六卦,使黑锡通过三关;在半夜三更之中,金乌进入广寒宫。丹已成熟,便不再有龙虎;火候终止,也不再使用汞铅;脱胎已经神化,更成为玉清仙。堵塞黄泉之路,冲开紫府之门;海蟾子如何化作仙鹤,从泥丸宫中飞出。江海归向何处,山岩属于什么人?金丹成熟以后,终究都是屋中的珍宝。吕祖传下锺离的口诀,葛仙传授郑氏的心法;完全没有闲杂言语,归根到底只是汞和铅。让汞铅归于一鼎,日月必须同在一炉;进火时必须防备禁忌,教你结成玉酥。采药之后再次交结,进火并进行沐浴;到了脱胎之时,九九之阳数已经具足。《还源篇》完
琴瑟和谐后,箕裘了当时,不须行火候,又恐损婴儿。
长男才入兑,少女便归乾,巽宫并土位,关锁自周天。
弦后弦前处,月圆月缺时,抽添象刑德,沐浴按盈亏。
老汞三斤白,真铅一点红,夺他天地髓,交媾片时中。
火候通玄处,古今谁肯传,未曾知采药,且莫问周天。
云散海棠月,春探杨柳风,阿谁知此意,举目问虚空。
人间无物累,天上有仙阶,已解乘云了,相将白万来。
心田无草秽,性此绝尘飞,夜静月明处,一声春乌啼。
白金烹六卦,黑锡过三关,半夜三更裹,金乌入广寒。
丹熟无龙虎,火终休汞铅,脱胎已神化,更作玉清仙。
塞断黄泉路,冲开紫府门,如何海蟾子,化鹤出泥丸。
江海归何处,山岩属甚人,金丹成熟后,总是屋中珍。
吕承锺口诀,葛授郑心传,总没闲言语,都来只汞铅。
汞铅归一鼎,日月要同炉,进火须防忌,教君结玉酥。
采药再交结,进火与沐浴,及至脱胎时,九九阳数足。
还源篇竟