第 1 页

译《洞真高上玉清隐书经》。经名为《洞真高上玉清隐书经》，简称《玉清隐书》。作者不详，约成书于东晋，是早期上清派的重要经典。原本有四卷八篇，后来分为四种：一是《上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经》三篇；二是《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书》三篇；三是《上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经》一篇；四是《上清高上金元羽章玉清隐书经》一篇。底本出处为《正统道藏》正一部。《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书经》。高上玉清刻石隐铭内文。上清高上刻石内文，是玉清上宫北壁所刻的隐书鬼神内铭，由高上玉帝传给太微天帝君。三道建立正法后，太微天帝君把它传给后圣太平道君，并将刻书置于酆都六宫，向下统制北帝酆都之山。道君书写此文，便可以周游十天，召请神灵、消灭魔鬼，威伏万种精怪，封锁检察五岳，束缚众灵；上通天关，使五星回转，任意变化景象，真光洞照，流金交相辉映。十天幽暗肃穆，想杀的便杀，想戮的便戮，随意施行，平断生死。此道法严峻而玄妙，是玉帝的精要。有人见到此文，不经学习便能立即成就；北酆除去死籍，青华记下姓名，真仙前来朝拜，升入王庭。玉清隐书的玄妙旨意灵秀，玉音幽深微妙，意趣明白透彻；八方雷电激发威力，制伏灵类、驱使气机，策动召请璇玑，运转五辰。七星飞驰，坐中号令九天，万神总归，玉司升居神位；日月二景停止光辉，千种精怪潜伏逃窜，群魔灭亡崩解。吟诵它的文辞，天关便洞然开启；宣说它的咒语，万真便解除疑惧。紫霞流转映照，金仙侍奉神灵；天元布列于庭，八风肃清；玄妙之光幽深凝滞，三景合为一明；天渊波浪平静，巨虬严整出征，神虎振扬威势，毒兽列兵。斩除不祥，妖魔显出原形而伏，万万之众承受役使，千千之类都归平定；五通七合，三种元气一齐会合。你若具有玉骨，就应当寻求宝经，勤奋用心、刻苦修行，努力到达云营，登上玄宫，朝拜三清。酆都山位于北方癸地，山高三千六百里，周围三万里。山中有洞天，贯通山体上下，周围一万五千里；山上山下都有鬼神宫室。山上有六宫，洞中又有六宫，每一宫周围各一千里。这就是六天鬼神的宫殿；两处合计十二宫。山上六宫主管鬼，洞中六宫主管神。有关生死的名册簿录，全都隶属于北帝君。玉清刻石隐铭内文共有两篇：一篇用来制伏鬼，一篇用来检察神。十二宫的北壁，各自刻有一篇隐铭内文。第一宫名为纣绝阴天宫，第二宫名为泰杀谅事宗天宫，第三宫名为明晨耐犯武城天宫，第四宫名为恬照罪气天宫，第五宫名为宗灵七非天宫，第六宫名为敢司连宛屡天宫。以上六宫治理酆都山，主管统领万鬼，总管地上人民的生死。玉帝把刻石隐铭刻写在各宫北壁，用来制伏、检察各种凶邪，使它们不得横暴妄为、枉害百姓。修学者若能佩带此文，万鬼便护卫其身，北酆除去其死籍，南宫登记其度命名籍，便能成为真人。酆都山洞中的六宫，主管统领万神。玉帝的隐铭刻名之文，书写在宫殿北壁，用来制伏六宫万神的灵威。第一宫名为休明总灵洞天宫，第二宫名为玄司重正宗虚天宫，第三宫名为统仙升灵希微天宫，第四宫名为正真邵灵宛司天宫，第五宫名为云楼玉纪明朗天宫，第六宫名为崇虚赤映云由天宫。以上是酆都山洞中六宫的宫名。它们总领万神，生死簿录没有不归它们管辖的。若有人知道洞中六宫的名称，佩带玉帝隐文，南方神灵便会在内廷朝拜他，不再加害于人；北酆除去他的死籍，南宫登记他的名籍，真神护卫随从，使他白日升天。玉清刻石隐文，应当用朱砂书写在青色丝绢上，长三尺，佩带在身；同时用青色文字书写在所居住处的北壁上。出入往来时，远近的万鬼都会来朝拜自己，千鬼护卫真人。这是玄古以来的道法，是玉清隐文；得到它便能成神仙，不再隶属于酆都宫。接受它的人必须秘密保存，千万不要给别人看。若有金骨玉名、姓名列入青官，得到此文后，应当依照玄科；七百年之内只允许传授三次。若传给不合适的人，北帝便会上奏追究，使其七代祖先都受到牵连，自己长期充当鬼役；身死形残，永远不能成仙。玉清刻石隐文内铭共九十一字，是玉帝刻写在酆都洞天六宫北壁上的，用来检察制伏万神。若有玉骨、姓名记在紫清，得到此文后，应当用朱砂书写在三尺长的青色丝绢上佩带在身，又用朱砂书写在所居处的北壁上。这样，真仙便会下降，万灵护卫形体，千妖伏藏逃窜，天魔丧失精气；威力可以制伏十天，总领众生，任意变换景象和形体，万般变化立即成就，乘空驾浮，飞行于玉清。若轻率泄露宝文，祸殃会牵连七代玄祖；本人死后进入鬼官，永远不能成仙。凡是接受《玉清隐书洞景金玄之章》的人，要诵咏一万遍，并且经常呼召酆都上下六宫的名称一万遍，自然就能洞彻解悟刻石隐名。这种声音发自高上玉虚之天，是自然生成的篇章，其中都记载着天魔的内名，有的还表明九天玉章；它的文辞幽深久远，不是刚开始学习的凡夫所能理解的。若不是大帝降临，使人坐在琼轩，参拜晨星，乘云驾驭洛景紫天，就不能彻底研究这篇铭文。后世求学而有心志的人，能够见到此篇，都是因为东华已经记下姓名，骨相符合成仙之质，天真降临感应，所以才接受此文。只应依法佩带在身，以退却万灵；道行圆满、气息澄清后，必定能够洞览隐秘的音义，游行于玉清。凡是接受《玉清隐书洞景金玄之章》而没有玉帝刻石隐铭内文的人，都不得诵咏《金玄之章》。轻率诵读，会惊动高上，万魔便乘机产生。只有隐铭内文而不接受《洞景金玄》，也没有办法制伏魔。上下两者相互配合，二种作用一齐施行，三景相合相应，万气肃清。《金根经》说：凡修习大洞，应当坐于震灵；凡修习金玄，应当佩带隐铭。此道法极其玄妙，藏在玉虚九曲之房；金神侍卫，玉华执巾，三十六位真仙典领玉篇。若违反科仪、触犯禁令，便会列名上奏三清；死后进入鬼官，长久在幽泉受责，天科还会再次告诫，千万不要妄自宣泄。凡是接受玉清隐书刻石内铭的人，都要先清斋七日；斋戒完毕后，再带着锦缯三十尺、金环九双，告知北帝并盟誓，然后传授。长期斋戒的人，断绝与世人的交往，身体不沾染污秽，形体清洁、气息澄明，才可以修行和施行此道。太一监察考验，司命决定寿命；玄妙感应和神妙告示上达玉清，帝君又惊惧又喜悦，众真来到庭中。诵满一万遍，道法完备，便能够乘坐绿色车舆，参驾玄浮，升造帝庭。高上减魔杀鬼上法。

译甲乙日的杀鬼都伯吏，姓宋，名巨映，主管甲乙日万鬼的名录。丙丁日的杀鬼都伯吏，姓友筒，讳法生，主管丙丁日万鬼的名录。戊己日的杀鬼都伯吏，姓黄，讳安正理，主管戊己日万鬼的名录。庚辛日的杀鬼都伯吏，姓帛，讳西子留，主管庚辛日万鬼的名录。壬癸日的杀鬼都伯吏，姓郑，讳玄丘伯，主管壬癸日万鬼的名录。玉帝说：这五位五帝麾下的杀鬼都伯吏，都接受北帝清虚的名号。虽然是统领杀鬼的主官，但就其品秩而言也并不低微，乃是五岳所共同尊奉、修学者所仰赖的神灵。他们的任期都是二千四百年，期满都升入玉清，成为总领众仙的官职。修学者如果不知道伯吏的内名，又没有杀鬼玉文，鬼魔就会不断来干扰考验，毁坏他的仙道正业。凡是北帝所统领的万鬼、天下的群魔，以及苦爽尚未升度而姓名隶属于北酆的，都由他们总管。若有人知道他们的名字，就会被九天勤录，万魔消灭凶性，群鬼隐匿苦爽，从此不再有受到考验败坏的忧患，自然必能成真。但这是高上秘藏之法，藏在瑶台，不传给下世。轻率泄露的人，自己要承担风刀之考，七代祖先也要在蒙山受罚。这位神吏头戴七宝间翠元冠，插碧玉簪，佩金华翠缘，穿紫绡衣、白色绶带、绛色裙、朱色鞋和红绣窄衣，手持五色棨幡。北帝寒灵灭魔杀鬼玉文，是从高上三天接受的，有三十六名玉女护卫。它又名“九天命灵文”，是高上神霄王所佩带的。要杀死甲乙日的鬼，应当用朱砂书写此文，写在白色奏章上，长一尺二寸、宽三寸二分；甲日放在西方庚位上，乙日放在辛位上，闭气七息，叩左齿三十六通，咒道：乘天履气，奉行威严的章法；高上玉文，普遍摄制万种凶邪；寒灵受到制约，严厉如天钟；明白告知伯吏，检察制伏北酆，先杀鬼爽，后剪除魔王；无论大小都灭绝种类，上下都摧毁崩解。一切都依照上天的命令，断绝气息于火宫；太一监察下诏，五老催促执行；天清地明，万津通达；凡属甲乙日所执掌的，没有不恭敬服从的。咒毕，引气七咽而止。施行七日，天魔便会被束缚形体、显现景象，在眼前听受役使；鬼爽灭绝种类，万种精怪自然死亡。把朱砂书写的文字写在白色素帛上佩带在身，便可以游行天下；群妖受到考验便灭亡，万鬼不敢侵犯，还可以役使太丹玉女八人。这位神吏穿金华绿绛绡衣、黄裙、青罗窄衣，绶带、冠帽和鞋履同前。北帝丹灵灭魔杀鬼玉文，是从高上三天接受的，有六十四名朱宫玉女护卫。它又名“摄杀律”，是高上消魔王所佩带的。要杀死丙丁日的鬼，应当用黄色书写此文，写在黑色奏章上，长一尺二寸、宽三寸二分；放在北方壬位上，丁日放在癸位上，闭气五息，叩齿三十六通，咒道：高上宣告命令，普遍摄制万灵；伯吏接受符命，在玉清核校案牍；检察督责北酆，分条送上魔鬼的姓名，供上帝取用；元气亏损时立即呈报；皇老监察下诏，五仙统率兵众，天一执掌钺斧，斩灭不停。万万之众伏法，千千之类被戮灭形体；在杀律摄制之下，没有什么不被清除的。咒毕，引气五咽而止。施行五日，鬼魔都被束缚形体、显现景象，在面前听受役使；万种凶邪灭迹，千种精怪自然丧亡。把文字写在黄色丝绢上佩带在身，便可游行天下；万妖的凶性灭除，群灵不敢侵犯。五年后自然能够役使黄素玉女十二人。这位神吏穿金华皂缘、紫绡衣、绛裙、黄锦窄衣，绶带、冠帽和鞋履同前。北帝素灵灭魔杀鬼玉文，是从高上三天接受的，有三十六名素灵玉女护卫。它又名“九天兵信”，是玉清玉霄王所佩带的。要杀死庚辛日的鬼，应当用黑色书写此文，写在丹色奏章上，长一尺二寸、宽三寸二分；放在南方丙位上，辛日放在丁位上，闭气三息，叩左齿三十六通，咒道：天门开启，地道通达；玄气明朗清纯；扫除浮翳，五道焕发光明；奉行天帝诏命，检察核校万灵；北酆所属的鬼神，严厉束缚其正形；高上所摄制者，催促其立即呈报；群魔自然到来，鬼爽丧失精气；风起电击，自天而降肃清平定；一切都如玄符所命，伏法于帝庭。咒毕，引气三咽而止。施行三日，鬼魔都被束缚形体、显现景象，在眼前听受役使；万魔伏法，万种凶邪灭迹。把黑色书写的丹文佩带在身，便可游行天下；万魔潜伏逃窜，群灵不敢侵犯。三年后自然能够役使太玄玉女五人。这位神吏穿金华绿缘、绛绡衣、皂缘、红裙、青罗窄衣，绶带、冠帽和鞋履同前。北帝威灵灭魔杀鬼玉文，是从高上三天接受的，有二十五名太玄玉女护卫。它又名“威神玉策”，是玉清消魔王所佩带的。要杀死壬癸日的鬼，应当用青色书写此文，写在黄色奏章上，长一尺二寸、宽三寸二分；放在中央戊位上，癸日放在己位上，闭气十二息，叩齿三十六通，咒道：天摧毁，地激荡；四时摄取光明；五行催促核校，检察确定十方；天帝升居神位，皇老走出房室；高上所讨伐的，严厉剪除，毫不容留；先杀鬼爽，后斩群凶；千种妖怪、万般考验，没有不伏降的；一切都依照玉文。流铃震响八方，豁落之声交相投掷，山岳摧毁崩塌；承受上天、顺从命令，伯吏共同完成功业。咒毕，引气十二咽而止。施行十二日，鬼魔被束缚形体，都显现景象，在眼前听受役使；万魔灭绝种类，群妖丧失精气。把青书写的文字写在黄色丝绢上佩带在身，便可游行天下；万鬼自然逃窜，千妖隐藏形迹。十二年后，自然能够役使青腰玉女九人。这位神吏穿金华翠缘、朱罗衣、红缘绛裙、白绣窄衣，绶带、冠帽和鞋履同前。北帝洞灵灭魔杀鬼玉文，是从高上三天接受的，有十二名黄素玉女护卫。它又名“黄神威灵策”，是高上玉帝君所佩带的。要杀死戊己日的鬼，应当用白色书写此文，写在青色奏章上，长一尺二寸、宽三寸二分；放在东方甲位上，己日放在乙位上，闭气九息，叩左齿三十六通，咒道：黄中之气调理元气，制约命令于九天；三灵应合符命，五老核校仙籍；催促检察北帝所属，束缚押送魔鬼形体；群凶如同失明，不得推托迁延；这是上帝的告命，捕捉追逐，无所亲疏；若有敢于逃越的，立即制伏酆山；其明察如同帝王信符，上对玉晨。咒毕，引气九咽而止。施行九日，鬼魔被束缚形体、显现景象，在眼前听受役使；万魔灭绝种类，群妖丧失精气。把文字写在白色丝绢上佩带在身，便可游行天下；万鬼潜伏逃窜，千妖隐藏形迹，不敢侵犯。九年后自然能够役使素灵玉女七人。

译玉帝说：杀鬼玉文出自九天隐空之中，高上把它交给杀鬼都吏，用来制御万魔、剪灭群凶。像消魔王、神霄王等，都是从高上那里接受神慧秘咒，即玉清之中的微妙文辞。凡是学习仙道的人，游行名山、经历险阻时，都应当依照这些内容施行。登坛斋戒、诵经修求飞腾之道时，也应当依照其施行方法，以遏止鬼魅的考验。若处在人群中鬼魅很多的地方，也应当施行，以消灭鬼妖。施行此道时，都应当专心、刻苦而虔诚，意志坚定审慎，不可有丝毫疑虑和迟疑；按照法度计算日期，天魔没有不显形伏法的。万一没有看见真形，那就是自己身上所履行的污秽尚未消除；即使如此，鬼魔也会在幽冥之中向伯吏显现形体。若是浮躁好奇之人，身体没有精诚感应，却轻率施法召鬼，鬼反而会加害自己，便会遭受大祸。对此要明白并谨慎，千万不可轻率放纵。玉清神霄王说：凡是鬼魔都很机巧便利，变化万端，有时沉下，有时浮起；有时出现，有时消失；有时聚集，有时隐藏；有时藏匿，有时显形；有时呈气，有时死亡，有时出生；有时飞在云中，有时治理空洞；五色恍惚不定，没有固定形状。这些都承受六天的运数，在三天接受会合，处于其命数范围之内，所以能够任意施展凶恶丑陋。高上又因为后世学者多用机巧，民心不纯，祸害不断滋生，恶逆日益显著，所以容许它们存在，以威慑百姓，使人协同真道来惩罚非正；又让它们兼任考察之官，因此没有消灭它们的根本种类。等到运数终结、命数完毕，它们的气自然消散，民心自然纯正，修学者也自然成仙。如今鬼这种东西贪婪污浊而无廉耻，凭借威势产生凶恶，干扰考验后世学者，已经没有真正的成真者；这都是九天逆明所显现的形象，所以设置五帝杀鬼玉文，以检察截断它们的凶横。后世学者得到此文，鬼魔便会自行灭亡，其凶恶考验也不能侵犯。九天的禁限，依照四极明科；七百年中若有合适的人，允许传授三次。若轻率泄露、怠慢此法，自己会遭受大祸，应当详细谨慎地奉行。高上消魔王说：上真已经成就真人，尚且还要接受凶魔的考验，何况凡俗的修学者呢？仙道没有成就却也没有受到考验的人，都是因为九天制伏魔鬼并加以保举，所以魔鬼本来就应当先考验他的邪正。得到魔鬼的保举，便能白日升天，怎么可以把考验的魔鬼视为罪过呢？只是魔鬼的考验，是想使人失败，并不是想让人通过；因此高上彰明它们的凶横，设置杀鬼玉文、灭魔之章以及玉帝神慧，都是用来防备并消灭这种横暴。若它们按照道理来进行考验，也就不必另用消灭它们的方法。后世学者因此应当勤奋修行，施行玉文，诵念玉帝神慧，以禳除这种灾害。若不是从玉虚接受元气、凝结琼胎的人，却空着肉身妄求肉身飞升，没有这些文书，只会白白使鬼疲劳劳顿，最终不能得到所追求的成就。高上九天驱除邪精神慧上法。《上清隐玄玉帝大慧》，又名《九天驱除神咒内法》。这部经文，都是虚皇之上的大道，是高上所秘藏的道法；它摄召灵命真，灭除群魔，统摄一切智慧，震动六天，招来护卫神兵，摧毁坠落的奸邪妖魅，诛伐杀戮邪恶精灵。这大概是玉帝大试之时，正当建立三天法度的法门。琼音一经震响，凶恶污秽就被消除，山精也被残灭；万灵听受役使，神真前来辅佐护卫，九魔隐伏形迹，寒灵丧失气势；天上的锋芒向上发出光辉，神威向下摄服一切；可以辟除毒害、禳解灾难，使万妖灭绝踪迹。这一法门最不可轻易泄露，传授它的人都要立盟发誓，约定不得宣扬泄露。若违背盟约、辜负誓言，不尊崇科禁，那么自身将成为下界鬼类，长久闭处地狱，七玄之祖也要受到风刀考罚。九天玉帝神咒说：九天之上化生万物，化道恒常生生不息；保守景象与太元，寝处映照朱琼；安居丹玄之宅，承受玉清之事；十转九过，七混五成；神光赫赫照耀，振动皇庭之法策；大道通达三变，录受神命与灵气；玉帝散布大慧，隐玄羽经流行；千真倾转而来，五皇奉命征伐；披着朱巾羽衣，森然排列于帝庭；左边佩带神虎，右边执掌金兵；九天进行征伐，火铃光明地投掷；灭除魔类，破坏妖邪，剪除邪恶，校验精怪；风火交相震动，六天摧毁倾覆；北酆豁然开裂，九魔堵塞灵气；违逆大道者诛杀，顺从教化者生存；上帝授予命令，敕令护卫神兵；千种邪恶灭除灾试，万鬼不得停留；胆敢作祟而有所触犯的，全部交付天丁；有妖便灭，有毒便刑；既已灭除，既已施刑，便摄制邪气，登记精怪；六天已经诛灭，威势震动七灵；以宝神驱除污秽，霄浪遍及三清；万真承受役使，一同会集帝庭；六象调和，七晨光明；神风驱散群魔，大道畅行而无名；神慧灭除群魔，玉帝咒令生效；九天降下命令，摄受众真，统御群灵；请奉行皇帝之命，仙道于是显明。咒语念完后，再叩齿三十六通，咽下津液十过。这样便寝卧，全部功课完毕。如果道士出行在外独自住宿，或者到了使人心神震动的地方，或是在山林、庙宇之间，那里常有山精恶鬼，喜欢前来侵犯、试探人；若心神畏惧恐慌，就应当诵念玉帝神咒之法，用它来禳解和辟除。灵妙的声音一经震响，天魔便不能再试探，万邪逃窜而绝迹，神真前来营卫。如果与万人同宿，当晚就会有灵验和奇妙的感应，神兵现身护卫，诛伐奸邪妖祆，驱逐消灭凶恶污秽；三宫承受真气，五帝加以辅弼；内里充实灵阙，外在威慑贼邪之气。这样神志清明，身体平和，完全没有什么可害怕的了。玉帝咒鬼卫灵上法 玉帝神咒说：九天有命令，向上奉行玉清之命；急速召集千真，一同会集帝庭；太一下临察看，双皇辅翼其形；鉴察万种邪恶，调理气机，摄受生命；如果有不祥之事，触犯、试探神明，就请行玉帝之道，敕令整顿神兵；七神执掌大钺，天上的锋刃从右方征伐；挥剑在前驱逐，灿然投掷火铃；檄令甲驺、武卒和天丁；风火一同交战，诛伐邪恶，校验精怪；上则威慑六天，下则摄服魔灵；既施威又摄服，使万种凶恶灭失形迹；神戈如闪电扫荡，奸邪妖魅不得生存；仙皇执掌符节，有命令谁敢停留；抗拒符节、违背命令的，便诛杀、施刑；各自敬畏，各自谨慎，保守这片黄宁之境；九天宣告命令，万神恭敬听受。

译如果你夜间行走而感到畏惧，心神震动、意志怯弱，或者做恶梦时，魔鬼试探人，侵犯真气、想要使人患病受害，就应立即施行玉帝卫灵之法。你应当专心存想至道，向玉帝祈求救助；面向北方叩齿三十六通，闭住呼吸，秘密诵咒完毕；又像前面那样叩齿十过，咽津液十过。这样奸恶便会消灭摧毁，魔类降伏而灭亡，七神缠护不离，太一鉴察摄受，万灵护卫真身；对外威慑凶恶之气。也可以每天诵习，发声诵念，坐着或躺着都随意，用来阻塞百邪前来试探的道路，闭绝奸鬼凶恶的踪迹。每当睡卧时，也可以诵念它，使人的神气安定，辟除梦魇，消除各种毒害恶气，使人终身不再恐惧。诵习此法的日子，不必再面向北方闭气。之所以要闭气并秘密诵咒，是因为鬼魔已经在他的身边试探，奸邪精怪已经侵犯他的神室，所以要敕令灵命真，以收摄它们的凶恶。至于睡卧之外所诵的咒，就不再和这里的法门相同了。《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书经》完。#1“上”字原本缺失，现据文义补入。后文凡方括号中的缺文，也都依据文义补入。