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本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
左领功八，蒙秦平盖右领功。
左监功九，云台浕口右监功。
左都气十，后城公慕右都气。
左贡气十一，平冈主簿右贡气。
左察气十二，玉局北邱右察气。
右阴阳二十四气官祭酒位号，同日付道陵。气唯二本，宛同如上，余三本从长气以去，各各颠倒，不可校理。今定以宛同为是，故加朱笔记识次第，并各以次配治。於其下竟，寻阴名属女，阳号主男，男则左平，女则右平，积旧相害，斯传为元，何以严诸。出官仪云：男女气二十四，明男女共兹十二，左右倍之，为二十四耳。事据有所，幸无疑难。或云：阳平得左平，鹿堂得右平，岂有男受鹿堂，反无阴名，女佩阳平，越任男号哉。斯理决非，其典他仿此。
第一刚互治。主火上治星宿，在汉阳县界。
第二白石治。主金上治张宿，在汉阳县界。
第三钟茂治。主水上治翼宿，在涪口县界。
第四具山治。主土上治翰宿，在广阳县界。
天师以建安三年《太真科》云元年正月七日，出下四治，付嗣师，嗣师付系师，以备二十八宿。受治，饭贤十八人。《大真科》云：在外名别治，在内名备治，足二十四，备二十八也。别治与三八别也。
第一漓沅治，主金配昌利治。
第二利里治，主木配隶上治。
第三平公治，主水配涌泉治。
第四公慕治，主土配稠粳治。公慕名，同下八第四治。
第五天台治，主木配本竹治。
第六濑乡治，主水配蒙秦治。
第七樽领治，主水配平盖治。
第八代沅治，主金配云台治。
天师以建安元年十月五日日出时，下八品配治，付嗣师，嗣师传付系师。受治，饭贤十四人。一本云＋四人，一本云十二人，一本无饭贤。若承前来云，次而降十四数，允十二，恐误。而四本并有石室，无樽领，无石堂，《太真科》亦无石堂，而有樽领，今定取樽领为是也。寻斯并配中八，而独阙具山，越及云台偏配其中以来，可领阙一，弥生其感焉，而不见在郡县疑逐配，所在未详也。
第一峨媚治，主金在蜀郡。
第二青城治，主水在蜀郡。
第三太华治，主木在京兆长安。四本作木叶，误也。《太真科》亦位太华。
第四黄金治，主木在蜀郡曲阳县。
第五慈母治，主金在成都郡。
第六阿逢治，主火。
第七平都治，主水在健为郡。
第八吉阳治，主土在魏郡邺县。
右八品，系师所立，以建安三年十月五日布。受治，饭贤十二人。此名游治次第，今与《太真科》参同为定。而仪或云：吉阳第七，平都第八，没为非。
左领诀一，峨媚右领诀。
左宣威二，青城水右宣威。
左功平三，太华右功平。
左廉平四，黄金右廉平。
左行教五，慈母右行教。
左威仪六，阿逢火右威仪。
左承气七，平都右承气。
左建仪八，吉阳右建仪。
右十六官祭酒，系师所立。唯二本次第，宛同如上，三本已复，颠倒难详。寻此官既系师所立，还应以配系师所布峨媚等治。今各注治於下竟，若配治，当用前都监以下气，别当用监功以下气。可各复依次第配也。
都合四品、四十四治。按治仪式，从早至尊，先游治一次、别治二次、配治三次、三八正治四次，四品治也。《太真科》所列：第一别治、第二游治、第三配治、第四同治。推科而言，便是游治尊於别治，此非也。何以知之？游治系所立，别天所付，付以备宿春秋之义。子不先父，安有孙立。而尊乎祖哉，斯决非也。定依戎释之旨，毕游尊别，是真得矣。
功平职，主天地气数，与师并位，统领诸治，摄知鬼职。
本命符元治青帝真符东岳先生某乙，年若干，本命某某月生。
元始青帝真符青书赤地元始赤帝真符朱书黄地元始黄帝真符黄书白地元始白帝真符白书黑地元始黑帝真符黑书青地腾天藉地符三皇版符黄地版衣紫纹七尺上清版符黄地版衣碧文七尺五符版符白地版衣绛文七尺真文版符黄地版衣绛文一丈二尺真文儭版符黄地策杖内符朱地青符黄地朱符白地黄符黑地白符青地黑书受箓次第法信仪竟
译白地，黄符。黑地，白符。青地，黑书。《受箓次第法信仪》完。