第 1 页
太清玉司左院秘要上法经名：太清玉司左院秘要上法。原题洞山真人霞映撰次。一卷。底本出处：《正统道藏》正部。太清玉司左院秘要上法洞山真人霞映撰次太清玉司左院法，以中央黄老君太清仙主为教主，即太上老君也。又为勾陈六星中，一星最明者，号曰：天皇大帝曜魄宝君。其玉司者，谓太清玉帝之司也。有左右院者，盖受法男女官之别局也。治在太清太极宫，以主世间疾病、水火、天灾、人事、鬼神、三元，五岳四渎，八海九州，无不关预者。与他法不同，以太清仙官之法故也。昔太清仙伯，授之於太清宝贞。太清宝贞，以授东华王真人，道成去世，当为太极左卿。时以太清玉司之法，护世救民。今撰次秘要，以为完书，不烦口诀，以授王氏子孙，使世世为嗣师，以行太清玉司之法。指天为誓，歃丹为盟，继世嗣法，以佐道化，福及天人子孙。万年劫换，世灭其法，再出贪淫不善，法当不行。授太清玉司法，占日斋戒预拜表。太清仙境，太上老君，金阙天皇大帝，陈授法之意。礼师二为表。次以甲子庚申，或修道吉日，入室北向，默朝九仙教主中央黄老君。太清仙主黄老，居太清太极金宫黄阙之裹，下在人身，以夜半居泥丸洞房中，食时左脾中，哺在下丹中。黄老君在洞房、脾中、丹田，各有名字，在上经法中。思我眉间入二寸，有金宫黄阙中，见黄老君戴金芙蓉冠，貌如婴儿始生之形，着黄锦玉衣，龙虎之章，坐金肺紫云中，面向外。存授法者，已形小如莲实，在黄老前，叩请行持太清玉司上法，禁勑鬼神。次存黄老君亲赐玉印绶，见太清灵官童子，各一千二百人，赫然自眉间跃出，在己左右围远，各绣衣金甲，玉斧森列。次存上元唐矩，中元李拒，下元徐康叉，上元唐宏，中元葛雍，下元周武。又徐李乐，又李黄王将军，从己三部出，列在左右，金甲仗剑。次存五方太清，仙兵骑吏五万人，各服方色衣，从己五脏中出，阵列四向。次存金宫中，有紫云如香烟出己顶上，布成紫云，遍满天地。云上见黄老君，化身长九尺，黄色，鸟喙隆鼻，眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦。次神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重垒之冠，锋鋋之剑，从黄童一百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有四朱雀，后有七十二玄武。前导十二穷奇从，后三十六辟邪。雷电在其中，晃晃无极，拥天兵百万，金容俨坐。即搯太清诀，中指根是也，存身为太清天童君，戴通天冠，玉佩带剑，红锦衣朱履，启曰：行太清玉司左院事臣某，伏为某事，若授法即於此拜一表，诣黄老君。若篆符禁邪考召，随事毕，各存神归身中。夜半至早时，黄老君在洞房，午时及哺，各随其处。净秽入室，更不别立法式。已上存思，日能为之佳。或遇事为之，亦可。仍卧随天罡，坐立常思北斗，头身五云为覆。太清教主印玉司院印以霹雳枣心刻斗下，庚申日祭之。太清玉司真圣书符治事，启祝：太清仙境太上老君金阙天皇大帝，九仙教主中央黄老君太清仙王，天皇元看，地皇元君，玉皇元君，天宝真君，太一真君，太一左元君，太一右元君，北斗七元君，天委神君，太清天童君。太清灵官千二百人，太清仙童一千二百人，及存见身中真神将军名号等。其玉司左院奏状章表，并先以状开太一元生府。请速进御地祇主者文事，书差直日童子若干大事。遣灵官，请太清兵马灵官童子，每以千二百人为额。自量功德表，请人数下降，助行天法。文字行遣，如世有司，高下随宜，在人为。用太清真人天书。太清上院千二百灵官太清玉司灵官童子姓名掌法灵官张继明，面黑有髯，年五十六。直事灵官孟可言，面黄白，年三十四。助道灵官李国平，面白微髭，年四十七。勑符灵官朱士登，面朱有髭，年四十九。行印灵官黄彦先，面紫髭胡，年五十一。考按灵官赵伯灵，面白，年二十一。追问灵官尚从一，面黄白有髭，年三十。对定灵官张康弼，面微黑无髭，年六十二。上奏灵官王子明，面青有髭，年三十八。直狱灵官陈彦卿，面白，年二十一。并玄冠朱衣青履仗剑太清直事童子邓冲卿、苏进卿、贾道卿、夏禹卿、董耀卿、王正卿。并双髻，青衣，朱履。法师书符，庚申甲子北向以丹书之，存思如上法，及常持护命咒发符，并通用太上太清天童护命咒：皇天生我，自持言我。治人曰：汝至急急如律令。天童护命符，合咒成符。
译《太清玉司左院秘要上法》经名：《太清玉司左院秘要上法》。原题为洞山真人霞映编撰，共一卷。底本出处：《正统道藏》正部。《太清玉司左院秘要上法》洞山真人霞映编撰 太清玉司左院法，以中央黄老君、太清仙主为教主，也就是太上老君。又因其为勾陈六星中最明亮的一星，号称：天皇大帝曜魄宝君。所谓玉司，就是太清玉帝所掌的司府。设有左、右两院，大概是接受此法的男女官职各有不同的部门。治所位于太清太极宫，主管世间的疾病、水火、天灾、人事、鬼神、三元、五岳四渎、八海九州，没有不参与掌管的事务。这与其他法门不同，因为它是太清仙官的法门。从前，太清仙伯把此法传给太清宝贞；太清宝贞又传给东华王真人。王真人道成离世后，应当担任太极左卿。当时依靠太清玉司之法护卫世间、救助百姓。如今编撰这部秘要，使它成为完整的书，不再烦劳口传口诀，传给王氏子孙，使他们世世代代承继师位，施行太清玉司之法。指天为誓，以歃丹为盟，世代继承此法，以辅助道化，使福泽及于天、人和子孙。到了万年劫数更替、世间灭失此法之时，如果再次出现贪婪淫乱而不善的人，此法就应当停止施行。传授太清玉司法时，应选择日期斋戒，预先拜表。在太清仙境、太上老君、金阙天皇大帝面前，陈述传授此法的用意。向师礼拜两次并呈表。然后在甲子、庚申日，或修道的吉日，进入室内面向北方，默默朝拜九仙教主中央黄老君。太清仙主黄老君居于太清太极金宫黄阙之中；下临人体，夜半时居于泥丸洞房中，进食时居于左脾中，哺时居于下丹中。黄老君在洞房、脾中、丹田，各有名字，记载在上部经法中。观想我眉间进入二寸处，有金宫黄阙；看见黄老君戴着金芙蓉冠，容貌像初生婴儿，穿着绣有龙虎纹章的黄色锦衣，坐在金肺紫云之中，面向外方。观想接受传法的人，身体已经缩小得如莲子一般，位于黄老君面前，叩首请求施行太清玉司上法，禁制敕令鬼神。接着观想黄老君亲自赐给玉印绶，看见太清灵官童子各一千二百人，赫然从眉间跃出，分列在自身左右并环绕远处；他们各自穿绣衣、着金甲，玉斧森然排列。接着观想上元唐矩、中元李拒、下元徐康叉，以及上元唐宏、中元葛雍、下元周武。又观想徐李乐、李黄王将军，分别从自身三部中出来，排列在左右，身穿金甲，手持宝剑。接着观想五方太清仙兵骑吏五万人，各穿相应方位颜色的衣服，从自身五脏中出来，向四方列阵。接着观想金宫中有紫云如香烟从自己的头顶升出，铺展成紫云，遍满天地。云上看见黄老君化身为身高九尺、黄色身体、鸟嘴隆鼻、眉长五寸、耳长七寸的形象，额头有三道纹理上下贯通，脚上有八卦。接着观想神龟作为床，金楼玉堂，白银作为台阶，五色云作为衣服，头戴重叠的冠，手持锋利的剑；有黄童一百二十人随从，左边有十二条青龙，右边有二十六只白虎，前面有四只朱雀，后面有七十二只玄武。前面由十二只穷奇引导，后面跟随三十六只辟邪。雷电在其中闪耀不止，拥护百万天兵，金色容貌庄严地端坐。此时掐太清诀，即在中指根部；观想自己成为太清天童君，戴通天冠，佩玉、带剑，穿红锦衣、着朱履，启奏说：‘行太清玉司左院事臣某，恭敬地为某事，如果是传授法术，就在此处拜一表，送达黄老君。若是篆写符箓、禁制邪祟、考问召役，事情办完后，就各自观想神灵归入自身之中。夜半至早晨，黄老君在洞房中；午时和哺时，则各随其所在之处。净秽后进入室内，不再另立仪式。以上存思，每天能够实行是最好的；有事时实行，也可以。仍然按照天罡方位躺卧，坐着或站立时常常观想北斗，头部和身体上方有五色云覆盖。’ 太清教主印 玉司院印 用霹雳枣的枣核雕刻，在庚申日祭祀它。太清玉司真圣书写符箓、处理事务时，启请祝告：太清仙境太上老君、金阙天皇大帝、九仙教主中央黄老君太清仙王、天皇元看、地皇元君、玉皇元君、天宝真君、太一真君、太一左元君、太一右元君、北斗七元君、天委神君、太清天童君，以及观想并显现于自身之中的真神将军等。玉司左院所上奏的状文、章表，都先以文状呈报太一元生府，请求迅速进呈给御地祇主者办理文书；书写并差遣值日童子，人数视事情大小而定。差遣灵官，请太清兵马灵官童子，每次以一千二百人为定额。根据自己的功德上表，请求下降相应人数，帮助施行天法。文书的传行和差遣，应如同世间官府办理公事一样，高下等级随事宜而定，具体由人掌握。使用太清真人天书。太清上院一千二百名灵官 太清玉司灵官童子的姓名 掌法灵官张继明，面黑有胡须，五十六岁。值事灵官孟可言，面色黄白，三十四岁。助道灵官李国平，面白，略有胡须，四十七岁。敕符灵官朱士登，面色朱红，有胡须，四十九岁。行印灵官黄彦先，面色紫，有髯胡，五十一岁。考按灵官赵伯灵，面白，二十一岁。追问灵官尚从一，面色黄白，有胡须，三十岁。对定灵官张康弼，面色略黑，无胡须，六十二岁。上奏灵官王子明，面色青，有胡须，三十八岁。直狱灵官陈彦卿，面白，二十一岁。都戴黑色冠帽，穿朱衣，着青履，手持宝剑。太清值事童子 邓冲卿、苏进卿、贾道卿、夏禹卿、董耀卿、王正卿。都梳双髻，穿青衣，着朱履。法师书写符箓，在庚申日、甲子日面向北方用丹书写，存思如上法；以及平时持诵护命咒、发出符箓时，都通用太上太清天童护命咒：‘皇天生我，自持言我。’治理人的疾病时说：‘你，赶快，急急如律令。’天童护命符与咒语合在一起便成为符。
笔法墨书尽为法更随事劫用太清二十四符右二十四符，皆可吞服佩带，禳镇考召，注事於下，安其所，随师指勑。凡书符，先存己神入斗口，现天、地、玉皇、天宝、太一、左元、右元七无君，如臣对君，研朱墨无数，握笔默咒曰：七元君，助笔驱邪救万灵。急急如律令然后落笔。太清道主黄老君符掐中指中节存。神为太清天童君，黄老在头上，闭气心念，一笔书之。太清玉司勑，天兵骑吏，灵官灵童，急摄传注病气，五方八邪，收付天，罡制社。令五道主者大神，收捉无道伤亡，五酉山魈，萧文觉子孙，断头落脚一十五种鬼贼，摄入禁狱，不得妄动。煞煞煞勑印。七元名天罡气封。聚形三天大法师正一真人，二十四势笔法，青城山鬼城洞刻石秘文。已上二十四符，并一笔取成，贵其像似。至於落笔，有逆顺蟠屈，上下，取与，以意求之。看其迟疾轻重取势，名以用之。如太阳乌啄势，则存我手及笔，为太阳神来啄杀鬼物也。利刃挥邪，勋存剑挥剑斩之，须下笔奔速，令像此势。天委神将符治万邪东华王真人玄师师授四符已上治病去邪通用。篆符手诀大指以第二指，搯第四指，用大指取气，搯四指中节。治人手诀第二指搯大指上文。治鬼手诀第二指搯大指下文。太清真人口诀，常思黄老君真形，咽黄老口中紫气百数，则鬼神畏伏。能知黄老内讳，射为太极公卿大夫之官矣。篆符取黄老真气，并加天罡，吸北斗赤光，则勑制如向矣。太清玉付左院秘要上法竟
译笔法、墨书。凡属法事，都应依照具体事情灵活取用。太清二十四符 以上二十四道符，都可以吞服或佩带，用于禳解、镇压、考召；具体事项注写在下方，安置在相应之处，听从法师指示和敕令。凡是书写符箓，先观想自己的神进入斗口，显现天、地、玉皇、天宝、太一、左元、右元七位元君，如同臣子面对君主；研磨朱砂和墨不计其数，握笔默念咒语说：‘七元君，请帮助笔力驱除邪祟、救护万灵。急急如律令！’然后落笔。太清道主黄老君符 掐中指中节并观想。自身之神成为太清天童君，黄老君在头顶上，闭住气息，在心中默念，一笔写成。太清玉司敕令：天兵骑吏、灵官灵童，立即摄取、传送并登记病气，收摄五方八邪，收付于天，罡制社。命令五道主者大神，捉拿无道而致人伤亡者、五酉山魈、萧文觉子孙，以及断头落脚的一十五种鬼贼，摄入禁狱，不得妄动。煞煞煞，敕印。以七元之名和天罡之气封闭。聚形。三天大法师正一真人的二十四种笔势，是青城山鬼城洞刻石所传的秘文。以上二十四符，都要一笔写成，以形象相似为贵。至于落笔，有逆、顺、盘曲、上下、取、与等变化，要按照心意来掌握。观察运笔的迟速、轻重，采取相应笔势，以其名称来使用。例如太阳乌啄势，就观想自己的手和笔成为太阳神前来啄杀鬼物；如同利刃挥斩邪祟，存想神灵持剑挥斩它们，落笔必须迅疾，使笔势像这种形态。天委神将符，用于治理各种邪祟。东华王真人玄师师授的四道符。以上符箓，均可通用于治病除邪。篆写符箓的手诀。用拇指按住食指，以食指掐住无名指，再用拇指取气，掐无名指中节。治理人的手诀。食指掐在拇指上面的指节纹处。治理鬼的手诀。食指掐在拇指下面的指节纹处。太清真人口诀：平常观想黄老君的真形，将黄老君口中的紫气吞咽百余次，鬼神就会畏惧降服。能够知道黄老君的内讳，就可以成为太极公卿大夫一类的官员。篆写符箓时取得黄老君的真气，再加上天罡之气，吸取北斗的赤色光芒，那么敕令制伏鬼神就会像前面所说的一样。《太清玉司左院秘要上法》完。