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道藏正一天师告赵升口诀一

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道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 1–2 段

正一天师告赵升口诀经名:正一天师告赵升口诀。撰人不祥,约出於南北期。假托正一天师张陵告弟子赵升。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。正一天师告赵升口诀天师告赵大夫曰,吾欲告子口诀,不忍言。升叩头千下,愿见哀怜,赐升一言。师曰:且止,须明年相告。至壬午年正月七日中时,於云台治闭房,升叩头千下。师曰:太上有吾,吾有汝,然官契至要,难可具宣,道重理妙,不可妄传,今九天俱立,使六天出治,随世分布,三道治正转乱,不能中正,三五之气,上三天恚怒,无本父母临正,使太上老君绝世,更立正一盟威之道,太上开化,不以吾轻贱小人,受吾真法为百鬼主者,使开二十四治以应二十四气,置署职箓,以化邪俗之人,黄老赤录以修长生,吾言大道永毕。太上老君前与尹相吾临孟津河上,告吾天有常运大期行交,先不治三天清遵父母大神,今躬临正统,理三天上治,使李君下牧万民,吾欲不就事,上官命严,命放六天故气,三官百鬼,以大兵大病虎狼蛇虺百毒驱除天下,当尔之时,枉暴者众,衔痛泉壤,善恶不分,莫不可言天匝地盈都停,二十四万人为种民,先得道神仙者不在其例,圣人前敕三阳比算,南至大江,北至北滨,东至东夷,西至蒙泛,已逆注十万人名上太玄紫簿,余十四万人於三代之中索之,遣十二仙乘飞龙,官从二十四人,十二玉女周旋天下,考校州郡里域,求清贞慈孝忠信朴实之人以充种民,使吾先授职箓化看人情,后授黄老赤箓,分别善人以补种民仙官,周行考求,吾所分别善人以补种民,大期将尽,金马甲子日既西倾我立不停,德应人主,先为世相,此甲子为断,自此大簿既定,不须受籍,甲申大水荡沃秽浊,仙官乘龙日不进寸不见种人,但见佩黄老职治之人与三官百鬼,文墨纷纷,更相毁鄙,浊乱清文,多佩箓职,自称真人,卖术自荣,妖惑愚人,贪尺帛十钱斗米聚敛,人物求目下之安,不顾大命将至三官条状,受赃▯不耻,名曰劫盗之物,信义不送,亦同其罪,中犯不正,名曰奸淫,三官皆录为奸盗,身入三涂,名编黑籍,太玄紫簿,未得一人,吾亲在事尚复如此,后世当以黄赤相传以为常事,不可分别,太上怜愍百姓,爱念善人,甚若赤子,且上期急促太上求申,至壬辰癸巳为料种民应备事急,今出太玄九光,万称生符,以简料真一,甄别种人,太上救十二仙官游行天下,见有佩吾万称九光符者,便以种民定数注上太玄玉箓,壹无所复,问至太平之时,圣君自当简料随德,分敕天下亿鬼兵将百毒,皆卫护种人,使至太平之世,举家完全,如有毁伤,检校所得即斩,今三灾之世交争方兴,太平在金马之末,年岁尚尔,世非贤人所处,吾不忍先经土户白日升天,当须神丹,便与升长避世隐居,采精石髓玉瑰罗珠凤脑芝英,奇异绝殊,随四时能合千日丹成,各服刀圭,身变五色,毛羽立生,体融金光,太上遣仙官乘鹤鹿来迎,升天翠羽登骑轻翔英稚二生,攀龙俱举,赵升侍从,俱至无极之崖,青云之中,跃龙踟踌,徘徊天路,顾呼赵生,吾今即位,众事敬积料生别死,大运期近,不得中还,以太平为期,汝且还料理治中,普告清信男女诸弟子,忠贞者大运巳促勤,以忠信为务,勿贪财色,夫天生万物皆有终始。

译《正一天师告赵升口诀》经名:《正一天师告赵升口诀》。撰写者不详,约出于南北期。假托正一天师张陵告诫弟子赵升。全书一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《正一天师告赵升口诀》天师对赵大夫说:“我想把口诀告诉你,却不忍说出。”赵升叩头一千下,希望得到哀怜,赐给他一句话。天师说:“暂且停止,必须到明年再告诉你。”到了壬午年正月七日午时,在云台治的闭房中,赵升叩头一千下。天师说:“太上有我,我有你。然而官府文契至关重要,难以全部宣说;道体尊重,义理玄妙,不可轻率传授。如今九天都已建立,使六天出来主持治理,随着时代分别布置。三道的治理由正转乱,不能保持中正;三五之气使上三天震怒,没有本始父母神临治正道,使太上老君断绝旧世,重新建立正一盟威之道。太上开化众生,并不是因为我轻视卑贱之人;受持我的真法、成为百鬼之主的人,使其开设二十四治,以对应二十四气;设置官署、职箓,以教化邪俗之人;以黄老赤录修炼长生。我的大道之言就此全部说完。” 太上老君从前与尹相在孟津河上会见我,告诉我说:天地有固定的运行,重大时运将要交替。先前没有治理三天清遵父母大神,如今亲自临治正统,治理三天上治,使李君下凡牧养万民。我本想不接受此事,但上官命令严厉,于是命令释放六天的旧有邪气、三官和百鬼,以大兵、大病、虎狼、蛇虺和各种毒害驱除天下。到那时,遭受横暴的人很多,含痛死于地下,善恶无法区分,真是天也无从说、地也无从说,遍地充满,处处停滞。二十四万人作为种民;先前已经得道成仙的人不在此例。圣人先前命令三阳按比数统计,范围南到大江,北到北滨,东到东夷,西到蒙泛,已经把十万人的姓名预先登记在太玄紫簿上;其余十四万人,则在三代之中搜求。派遣十二位仙人乘飞龙而行,官属二十四人随从,十二位玉女周游天下,考察校核州、郡、里、域,寻找清正、坚贞、慈爱、孝顺、忠诚、守信、朴实的人,充作种民。先授予我职箓,使我教化、观察人情;随后授予黄老赤箓,分别选取善人,补充为种民仙官。周遍巡行考察求取,我所分别选出的善人,用来补充种民。重大时运将要结束,金马甲子日太阳已经西斜,我建立的制度不会停止;德行应合人主,先作为世间的宰相。这一个甲子作为界限。此后大簿已经确定,不必再接受登记。甲申年大水冲荡、洗涤污秽浊物;仙官乘龙而行,日行不能前进一寸,也见不到种民,只见佩戴黄老职箓、治理事务的人和三官百鬼,文书墨迹纷纷,相互毁谤轻视,混浊扰乱清正的文书。许多人佩戴箓职,自称真人,卖弄法术以自我荣耀,妖言惑乱愚人;贪图尺帛、十钱、一斗米,聚敛财物。众人只求眼前的安稳,不顾大命将至以及三官的条文;收受赃物而不以为耻,名义上说是劫盗所得之物,不讲信义而不送交,也与他们同罪。中间犯有不正之事,名为奸淫;三官都把他们记录为奸盗之人,身体堕入三涂,姓名编入黑籍。太玄紫簿上还没有得到一人。我亲自任事尚且如此,后世应当把黄箓、赤箓相互传授作为常事,无法加以分别。太上怜悯百姓,爱护善人,如同爱护婴儿一样;况且上期急促,太上请求申明,到壬辰、癸巳时,选择种民的准备事务迫在眉睫。如今发出太玄九光万称生符,用来简选、考核真一之士,甄别种民。” 太上派遣十二位仙官游行天下,看见有人佩戴我的万称九光符,便把他按种民的定数登记在太玄玉箓上,从此一概不再更改。等到太平之时,圣君自然会按照德行简选、考核他们,分派敕令给天下亿万鬼兵鬼将和各种毒害之物,使它们都护卫种民,使种民到达太平之世时全家保全;如果有毁伤,经过查验核实,所得之物便斩除。如今三灾之世正交相争斗而兴起,太平在金马之末,年岁还早,世间不是贤人所宜居处。我不忍心让你先经过土户而在白日升天,必须依靠神丹,于是让你和赵升长久避世隐居,采集精石、髓玉、瑰罗珠、凤脑、芝英等奇异绝殊之物,随四时炼合,千日丹成。各自服用刀圭,身体变成五色,毛羽立刻生出,形体融入金色光明。太上派遣仙官乘鹤、鹿前来迎接;升天时,翠羽登骑,轻盈飞翔,英稚二生攀龙一同升举。赵升作为侍从,一同到达无极之崖、青云之中。跃龙徘徊迟疑,在天路上往来,回头呼唤赵生说:‘我如今即将登位,各种事务都在恭敬地积聚、考核生者、区别死者。大运之期临近,不能中途返回;以太平为期限。你暂且回去治理治中事务,普遍告知清信男女和各位弟子:忠贞之人,大运已经急促,应当勤勉,以忠信为要,不要贪恋财物和女色。天所生的万物,都有终始。’

老子随时改易,皆应大运,人生满百二十,要当还土户,十炼九转,名上太玄紫簿者,命终亦经土户,魂魄即登紫府,侍卫圣君,须至太平之世,魂精还其故形,白骨更起,血气更流,始经宿昔之间,暮卧朝起,化示世情,当斯之时,明此符真虽受职,治黄老大要紫黄金刚,不见九光万称之符,不兔三官驱除,死没黄泉,不得过土户,骨肉灰腐,魂魄付三官拷楚,荼毒难言,不欲尸解者,当合神丹,故须九光万称生符,不得此符不得名上太玄生簿,此符如天子有玉玺,三公有黄钺,诸侯有印绶,若有清贤志士死者,生时未见此符,追授死人,至太平之世,死尸更生,与圣君同出吾说,此符口不忍言不忍以付弟子,非世所见,得吾此符,但当修行洁己,慈孝忠贞,精诚自守,信真任道,考官日日门至户达,视看人心,若有厄急,悬命漏刻,但正心向道,把九光万称符至尊救度人也,此际会之恩,圣君屈节,日近所禀,未至圣君垂出,不复经土户,自然得寿万八千岁,但圣君当简料其中各有所在尔,其是壬辰癸巳前得吾九光万称符者,皆在种人之例,壬辰癸巳后受符无复及也,众官集紫府仙官还天曹,复不得受人也,此是圣人心口中秘言,秘符平常不忍出也,今事促不得不空囊倾心也,遣侍郎一人度世,玉女一人随此符,不慈不孝不忠不贞不诚不信之人脱得见吾此符,侍郎玉女迷塞其心,不使得受,应合之人,神开其心趣,得见勤苦求请,三一有百人,万称九光有一人,三一有千人,万称九光有十人。尔形影天下众灵,共秘此符,故使希见,世间不明吾言,子看后世万人受道者,约无一人得佩此符者,今以付子,是吾极耳,子勑后人推择忠良清贞一心者,依科盟授千金勿示也,三十年吾遣人迎汝,赵升稽首再拜,衔命奉辞。正一天师告赵升口诀竟

译老子随时变更事物,都是为了应合重大时运。人的寿命满一百二十岁,最终应当返回土户。经过十炼九转,姓名登记在太玄紫簿上的人,命终之后也要经过土户;魂魄随即登上紫府,侍卫圣君。必须等到太平之世,魂精才能恢复原来的形体,白骨重新站起,血气再次流动;只须经过一夜,晚上躺下,早晨起身,便可化现以示世间情状。到了那个时候,明白此符真实,即使受有职箓,治理黄老大要、紫黄金刚,如果没有九光万称符,也不能免于三官驱除,死后沉没黄泉,不能通过土户,骨肉灰烂,魂魄交给三官拷问折磨,苦毒难以言说。不想尸解的人,应当炼合神丹,所以必须有九光万称生符。没有此符,就不能登记在太玄生簿上。此符如同天子有玉玺,三公有黄钺,诸侯有印绶。若有清正贤能的有志之士死去,生前没有见到此符,便追授给死者;到太平之世,死尸重新复生,与圣君一同出现。这是我所说的。此符我口中不忍说出,也不忍把它交给弟子,因为世间不应见到。得到我的此符,只应当修行、洁净自身,慈爱、孝顺、忠诚、坚贞,以精诚自守,信奉真道、任持大道。考官每天来到门前、进入各户,察看人心。如果有危难紧急、性命只在漏刻之间,只要端正心念、向往大道,便能依靠九光万称符得到至尊救度。这是适逢时会的恩典,也是圣君屈尊施恩。太阳已经接近我所禀告的时限;在圣君尚未垂临现身之前,不再经过土户,自然可以获得一万八千岁的寿命。但圣君应当在其中简选、考核,各人自有归属。凡是在壬辰、癸巳之前得到我的九光万称符的人,都属于种民之例;壬辰、癸巳之后接受此符的人,就再也赶不上了。众官聚集于紫府,仙官返回天曹,之后也不能再授给人。这是圣人心口相传的秘密话,是平常不忍发出的秘符。如今事情紧迫,不得不倾尽所有、吐露心意。派遣一位侍郎度化世人,一位玉女跟随此符。不慈、不孝、不忠、不贞、不诚、不信的人,即使侥幸看见我的此符,侍郎和玉女也会闭塞他的心,使他不能受取;与此相应的人,神明会开启他的心,使他趋向此道,得以看见,并勤苦求请。三一之士有一百人,万称九光符只有一人;三一之士有一千人,万称九光符有十人。” “你以及天下众灵,都要共同秘藏此符,所以它难得见到。世间不明白我的话,你看后世万人受道,大约没有一人能够佩戴此符。如今我把它交给你,这是我能做到的极致。你应当告诫后人,推选忠良、清正、坚贞、一心向道的人,依照科仪和盟誓传授给他们;即使有人出千金,也不要把它给人看。”三十年后,我将派人迎接你。赵升稽首再拜,接受使命,奉辞而去。《正一天师告赵升口诀》终