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译《洞真三天秘讳》经名：《洞真三天秘讳》。撰写者不详，似乎出于南北朝时期。是早期天师道的修行法诀，共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞真三天秘讳》凡是接受三五之法的人，首先要存想并记住三天真名和三师真名。若遇急难、灾祸、困厄或疾病，便大声呼唤三天之名三声，暗中呼唤三师之名，灾祸和疾病就都会消除。上清微天的真名是“防”。中禹余天的真名是“元”。下太赤天的真名是“德丘”。以上是三天的真名。左元上的真名是“▯”。右玄老的真名是“▯”。中央太上的真名是“▯”。以上是三师的真名。凡是知道三天、三师真名的人，便能长生不死；但如果存想不能恒久，行善还未完备，时常遭遇灾厄，就应当步纲以消除灾厄。不得行“神龟天娇直禹步步星”之法，咒愿也会应验；又应当经常存想斗讳和台名。不要忘记，不要忘记。凡是展开星图以及步行时进行存思，或早晨起床、晚上就寝时，都要先叩齿九通，暗中祝告九星，称说道：第一太星的星精名为玄枢，愿某人飞仙，乘虚驾浮。第二元星的星精名为北台，愿某人飞仙，游行于洞台。第三真星的星精名为九极上真，愿某人飞仙，得以治理三云。第四纽星的星精名为璇根，愿某人名列飞仙。第五纲星的星精名为天平，愿某人飞仙，登行上清。第六纪星的星精名为命机，愿某人飞仙，姓名载入太微。第七关星的星精名为玄阳，愿某人飞仙，得以役使玉童。第八帝星的星精名为高上玉皇，愿某人飞仙，得以登上后圣之堂。第九尊星的星精名为太微帝君，愿某人飞仙，得以进入丹瑶玉房。以上九种咒语念完后，再叩齿九通，随意行事；口中若有火光，便可通达大道。凡是看见凶鬼恶人，就存想斗星指向他们，闭住气息，心中祝告说：我是天目，也是天相；驱逐精怪如雷电，光明照耀八方，洞彻知晓内外，没有任何东西不降伏。这样，奸邪凶恶的众鬼和祸恶之徒，就没有谁敢侵犯你。卧斗诀 斗星，是太极的紫盖、玄真的灵阙、九星的神座、天尊的安卧之室。学道求真的人，天尊把此法传授给他，使他安卧于斗中。晚上就寝时存想斗星，在所睡的席位上按照图式，以头对着九极，使真气进入泥丸；双足踏着尊帝二星，心中念飞仙令；高上拘摄我的七魄，太微制伏我的三魂；左手握北台，右手执璇玑。这样修行十八年，容色便恢复如婴孩；九星之精化成九位老人，一同前来迎接你，白日飞升。凡是应请为人救灾治病，严肃地走出家门三步，站直后叩齿三通，暗中呼唤七星魂魄之名，秘密念诵咒语，依照步法念咒；念咒时闭目，专心存想神星。即使事情十分紧急，也要一边行法一边念咒；咒毕，握固不要停止。距离所要前往的人家还有三十步时，心中存想用火把那家屋舍全部烧尽；再前进二十五步，存想肾中之水将火扑灭，使新的屋舍建立完备。到门前叩齿二十通，仍然禹步九迹；进入门内后，存想三将军的姓名及其兵众环绕自身。又要存想五方五星将军，再存想四大七星，令华盖覆盖头顶，径直进入而无所畏惧。入内后坐下，面向月建岁王；若不方便，先面向它闭气，然后就座，能面向当日时辰的建王更好，但切勿使用破闭。无论起身、停留、出入，都要经常存想并谨慎行事。坐定后念咒；咒毕，命主人打扫酒堂和庭院：天晴就在庭院，天下雨就在堂内。铺设席位，焚香点火；白天面向东方，夜间面向北方。把水盆放在席位前，将大刀放在盆上。计算取用斗中的物品，加上鬼门时，主人献上文辞；行礼请道士束带就座，漱口，点燃香炉，捻香诵读口章。凡是恶梦、光怪、死亡丧事、病势迁延、凶恶之人，以及公私侵凌、淫乱盗窃等事，都可以用此法驱除。若年初要断绝瘟疫和邪病、大疫，便炼制并施行此法，使故气流布，祈求恩佑。全部用大盆盛水、细沙和石子，再取赤豆数斗，数量依多少而定，宅第大小都要取足；将这些洁净之物贮存起来，放在鬼门上，于六个吉日依法施行。甲寅旬中，辛酉、壬戌为凶日，其余日子都是吉日。事情办完后，无论坐下、进食、躺卧、休息、便利、出行和返回，都各有咒语。若病情紧急，不能施行驱除之法，就到病人面前念咒，用一瓯水承受灵气，令病人漱口并将水散洒三遍即可停止。仍然存想神灵，配好衣服后，面向九星暗中念咒。〔以下原文多处文字疑有缺漏或讹误：〕“日留不徐冉太阳夫人老君阳太上眼邹索诺橐头刻心我八千亦水女母门人可毕见步纲竟下星冥目视，去地尺许，骨节尽赤，如新生形存，左目为日，右目为月，青龙白虎五神备具，头上七星，足下七星，左手指地，目视北斗，阴唤十五言离罗耀郁俗神明珠苏樊光性吞玄茂毕下手变形存两耳为玉门熨发为众星，口为斩邪使者。左手灭亡使者五头一身，右手伐逆使者五头一身，以治病摧伏灾害。”完毕后，再面向真人星，称说位号和姓名，恭敬启告说：太上老君、太上丈人、天师、女师、三师夫人、北斗七星、三五将军：谨有同义男女某姓某人，奉行法度而失于忠诚，招致灾祸并遭受考罚；因有某事，依照根由陈述如下：父母、兄弟某人患有疾病灾厄，等等；叩首到我这里求请救助，等等。愿锻炼并制伏凶邪、温毒、鬼贼，使我与某人同心同目，再也看不见这些邪恶之物。谨依照先师的本法奉行修持：所受之愿、所请之事，令其下降；所召之神，令其到来；所厌恶者，令其降伏；所要收捕者，令其擒获；所要诛灭者，令其消灭；所要医治者，令其痊愈；所要禳解者，令其退却。愿太上及众位尊神垂下恩惠护佑，覆盖保护世间凡人。谨此启告。完毕，再拜。

译凡有官府灾祸、疾病、突然发生的灾厄，开始施下七星祭时，面向北方仰头，存想看见斗星赤光赫赫，随即大声呼唤七声，呼唤说：“北斗某星真讳魁纲府君。”如此呼唤七遍。某人如今有某事，情势紧急，等等；乞求救助，务必见效。于是作为魁纲七星府君，为七星诸官设祭，奉上清酒、香饼、新鲜果品和正味，以报答功劳，不辜负信誓；随后离去，不要回头看。愿望若能实现，灾厄便解除。使用清酒七胜、干枣栗子七胜、沉香十两，五方香炉各一具。按照洁净坛场的方法，在半夜无人之处安静睡卧，布置完毕后大声呼唤七声，请府君下降，行七拜，跪下启告祈求。根据供品丰俭陈说，凡七次奉上酒，愿望可随意陈述。完毕后在座席上把供品吃掉，务必依法吃尽，不得留给别人。若临时不能吃尽，就埋在坛上，忌讳被鸡犬看见。若事情紧急、遭遇厄难困病而施下大醮，就面向北方大声呼唤三声：“北斗魁纲府君、左右三部大将军、唐葛周五方三元将军、颠倒钩天击地斩伐击逆消灾散祸金铠金装大将军、三将军力士捕鬼使者、三五众官赤气吏兵。”某人如今有某事，等等；乞求救助，务必见效。恭敬设置醮仪，以报答劳苦，不辜负效验之信；完成后离去，不要回头看。愿望若能实现，灾厄便解除。依照后面的仪式办理。若有重大而突然的急事，施下三五厨，面向东方大声呼唤三声：“赤天三五左右大将军、太上三尊。”某人如今有某事，等等；乞求救助，务必见效。于是设置某厨，供养若干人，陈说功劳并报答赏赐，不辜负效验之信。以绛〔原文作“▯真绛”，字样疑误〕五十尺作为纲头之信物；其次二十尺，也可用四十尺、五丈、七丈、九丈，最多十五丈，按照灾祸的轻重以及家庭贫富酌量使用。愿望若能实现，灾厄便解除。现在撰述上品十诚之律，可以用来度人，广泛施行教化，使人进入法门。勤勉奉行的人，就能获得自然之福和无为之道。十诚是：第一，不得嫉妒胜过自己的人，不得压抑断绝“肾明”。第二，不得饮酒放荡，使三宫污秽混乱。第三，不得淫乱侵犯他人妻子，贪恋细滑之物。第四，不得抛弃轻视年老、患病、贫穷和卑贱的人。第五，不得诽谤善人，毁辱攻击同学。第六，不得贪求积聚珍宝，不肯布施散发。第七，不得杀生祭祀六天鬼神。第八，不得评论经典，认为它们是虚妄荒诞。第九，不得背弃师恩和恩爱，欺骗诱惑初学者。第十，应当平等一心，仁爱孝顺一切众生。这十条戒律普遍教化十方无极世界，开度一切能够奉行它的人；功德记入十天，使九代祖先延续福报，从长夜九幽之中拔度出来，上升南宫，身体进入光明；善缘不断，最终能够成为神仙。各种修行都要具备，同时应当避开十恶，远离盲道。十恶是：第一，饮酒、淫色，贪欲无止境。第二，暗中伤害世间，讥讽诽谤道士。第三，轻视师长，怠慢法度，傲慢忽视三宝。第四，窃取经书，妄自宣说道要。第五，借取或替换物品而不归还，欺骗诱导万民。第六，杀生贪食，口头一套、心里一套。第七，不孝顺，背弃恩义，触犯各种禁忌。第八，诵经时疏忽怠慢，强词自是。第九，责怪并期待他人顺从自己的心意，对四辈发怒。第十，凭主观臆断解释经旨，损害或改易圣典；不相信宿命，任凭情欲行事；污秽轻慢四大，不思念生道。这十恶之戒若不能离身，犯戒的人将遭受各种横祸，鬼神加害其性命，遭受考罚楚痛，万般痛苦，始终不得安宁；行善却遭恶报，处处失去利益；死后进入地狱，被幽闭在重重牢狱和长夜之中，看不见日、月、星三光，昼夜流转拖曳；抱铜柱，走刀山，经过剑树，进入镬汤，吞火食炭，五种苦刑全部经历，长久沉沦九幽，没有再生之时。即使得到解脱，也会转生于六畜之中，不得再入人道。恶与恶相互牵引，善与善彼此相因；罪福的报应如同日月垂下的光，生死报应不会消灭，如影随形；因缘辗转相加，如车轮循环。如今宣说这些诚戒，是为了护持并度化天人；应当明白、认识并真实受持，勤勉奉行，不要忘记。《洞真三天秘讳》完。