上品第六章曰：

译《洞真太上丹景道精经》经名：《洞真太上丹景道精经》。撰者不详，约成书于南北朝。据称为谷希子所传。本书讲述诵读《曲素诀辞玉景内真金章》的方法。共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞真太上丹景道精经》太谷先生、黄童真人谷希子传授此法，我接受后遵行，在岱宗山中秘藏一宗，与隐地八术名目相同而实质不同。八术各有名称，藏在玉笈之中，以金章封印，由玉童侍奉、玉女守卫，各有八百人。玉晨君授给九玄，经过七千年才传给我。这部丹景经也有两个名称：一名《太上丹景道精经》，二名《太素三元曲素诀辞玉景内真金章》，与《忧乐惠辞》又名异而实同。七千年中只允许传授三次；若百年之内有合适的人，也可传授三次，并给予玉童、玉女各二人。然而，《曲素诀辞内真金章》是虚皇帝君的极上篇章，也是太素三元君的宝贵文辞。烟气生成而结成文字，玉浪处于虚无之中；真神徘徊于曲折的言说之间，诀辞在金房中光彩焕发。因此，它能在三变之初除去六天之邪，在七回之间召来五神；掌管一列、三列之事，则灵仙降临安寝；运转七变、五变，则无处不应召而来。于是，在清闲的馆舍中礼拜二位尊神，在寒灵之境震发素慧。山泽之神都收敛精气，水源隐伏消灭，千种妖邪一同诛除，九种魔类坠落；开启金章中的五百神灵，召来酆华之神归于帝位。随后玉华神安寝，五老一同歌唱，神兵束缚群魔，邪恶烟气止息；拔度七祖出南宫，使其在晨霄受形成胎；在蕊阙拜见太上，在西朝谒见太素；超越帝室五品之位，穷尽天地阴阳而不衰败。这就是极真之高妙篇章、征伐魔邪的标志。依照四极明科的制度，五百年之内允许再传两次。如果修道者平常能在安静的寝室中诵读《曲素诀辞》，那么五老的宾客会在清晨来朝，玉华之女会在夜间降临，以卫文、卫武摄伏不祥；源泽之神都来拜见自己，五岳真灵也稽首上前。若想役使、召请神灵，应当施行七转五变。先端正心意面向北方，存想并礼拜太素三元君于金华之宫，又礼拜太上玉晨君于七映之房。这两位尊君，玉色秀美而虚明朗澈，金色姿容映照苓草；圆满的光辉在华寝中盛大，光明照耀八方玄境。存想完毕，叩齿十二遍；先诵三遍金真祝，完毕后诵上品第四章，再诵第二章、第五章、第六章、第三章、第五章、第七章；上品、中品共十四章，全部诵完。又闭目存想所要召请的对象，它便会随心而到。请召五岳神灵，以及司命、司录、北帝三官，并使他们除去罪籍、刻录生名，伐灭邪魔的烟气，断绝试探、窥观的根源。敕令说完，就要立即遣发，谨慎不可久留。一个月之中，可以施行此道三次。如果只是想驱除不祥、伐伏妖魔，也不可仓促斋戒后便行事。应先诵中品第三章，再诵上品第二章、中品第七章、中品第四章、上品第六章，另外诵三遍金真咒；这叫作五变之道，用来招致并降伏魔鬼，但只须单独施行，不再作存想和礼拜。如果想挽回七祖的罪过，使他们从帝尊那里拔出、升入生宫，修道者应先按上文所说存想、礼拜，再从经文上品第一章开始，连续运转三遍；每运转一次，就诵一遍金真祝。一天之中须诵三遍至五百遍；从一品积累到五百品，七祖便成为胎仙，修道者也升入三天。诵经时，千万不要使章辞有错误；错十处就罚减一品。凡是要回转品级、消除重大过错时，都应先斋戒三百日，以五种香汤沐浴，使身体和衣服洁净清白，断绝与人交往及世俗事务，内心不再经营忧虑，然后才能存想并施行此法。《太素三元君曲素诀辞玉景内真金章》上品第一章说：北方命录之臣，四司掌持神灵；南方调和九真，化合而成威明。羽化之太一并临，玉景之中旌旗飞扬；检察记录五神，奉北清之高命。魔灵接受役使，万司震慑无声；太阴四方混合，景光升入云京。中品第一章说：太上委派玉司，九天总领神营；使混元之气归于昌盛，寄托元气而践履昌灵。召来魔类，束缚鬼精；司录位列帝庭，催促泉曲之神前来，手执戈矛侍卫神营。上品第二章说：徘徊于三玄之境，治理四司；太一执掌元始禁令，手持符节往来。九源坠落消灭，拘束鬼神之籍；大帝扶助众神，五老共同遵循法度。明察真道，整治魂魄；华元治理魄，七慧一同吟诵，永康常伯长久安宁。请来治理不祥，摄伏魔邪并护持名籍；司掌罪过、讨伐妖邪，使六天摧落。上愿得列名仙位，身体升入晨朝之宅。中品第二章说：运转元气进入太元，解除罪过并列入帝君图籍；玄录刊刻于朱轩，九真执掌金符。出入没有固定止处，解脱车驾而到皇人之家；四明奉事神宗，玉旌召集万魔。高等神兵排列在帝君统帅之下，讨伐这些载入酆章的邪类。《太素金真消魔内真咒》说：太元开启真道，万灵被约束罗列；农司逃入泽中，四位玉童露出明亮的牙齿。金仙执掌大钺，天兵旅列、戈矛充备；火神扬起锋刃，水甲神引导水波。冲击而使九天坠落，洗涤玄河；号令猛兽毒蛇，鹰禽攻击魔邪。山精伏地灭亡，七象交相调和；割取千妖首级，一同诛戮酆华。金色威势震动而降落，六天凋零灭亡；三元传告命令，万灵都来响应。四明听到召令，请求登记入帝君图籍。上品第三章说：大帝下达上命，玄元执掌四章；天帝手持大钺，司命承受纲纪。〔原文数字、纪年保留：元四章〕 元真护持名籍，七符司掌帝君；神宗辅佐护卫，保全性命于桃康。群魔接受役使，响应召令会集各方；千妖伏地灭亡，山岳打开通道。手持符箓催促它们到来，万邪自然受伤；奉九天之命，宾客名录中的诸王前来。中品第三章说：四方酆山降落，催促鬼都接受校录；西皇扬起车轮，南真奉上文书。太一同乘车驾，玄幽伯无所不至；三元执掌名籍，公子确定符命。九鬼七广响应召令前来受诛，千种精怪接受役使，奉事我而不止息。上品第四章说：理命真君治理命数，北方舒展而安定智慧；神庭涵养光明，丹皇栖息安居。云神拘守灵气，万魔收敛暴烈；司命执掌符箓，公子护卫名籍。仙王奔驰车驾，神光高张如帷幕；五岳奉持车辕，千妖收伏坠落。鬼类在禁庭中灭亡，凶邪伏于帝濩。中品第四章说：太无伟大神宝，圆满光明映照三清；紫虚之中列置玉鼓，上景固守天精。三官催促接受役使，岳中真神一同来到庭前；四司明白地朝见禁令，千妖暂且伏藏形迹。上品第五章说：上帝凝聚天道，催促四位真神奉命；灵元排列在素境，神虎守卫藩篱。永远摄伏阴府之鬼，顿时使酆山坠落；妖邪伏于火宫，精怪在帝君面前灭亡。所召请者迅速到来，无论鬼神都不得违命；三元传告符命，登记景皇的宾客。中品第五章说：玉虚治理帝君之景，玄气聚集于泥丸；九真排列在华房，公宁合成玄丹。太山三官主持此事，从各处前来向帝君陈说；收摄魔类、束缚鬼精，乘着景光到太素之端。七祖拔除滞塞的根本，修道者自身升入三天。

译上品第六章说：太无之上景，南真接受神灵；起身执掌符节，玄一扶持旌旗。明察真道而执掌光明，向上登临云庭；九符催促召集，群妖灭除形体。岳中鬼神伏地而来，六天摧毁倾覆；有凶邪便诛除，有善者必加以护持。帝君与太一登记名籍，我同享福德根基，飞升为上清仙。中品第六章说：九天设有尊贵的司职，帝一治理神灵之标；威势光明照耀八景，扬起旌旗排列于太霄。一同聚集芬芳光彩，万灵都来朝见；魔王催促接受役使，灭除邪恶、击破千妖。提携青帝之母，一同列坐于金华之侧；七祖接受仙品，永远超度三涂的喧嚣。上品第七章说：太极四真奉事帝一，玄妙之道归来护持神明，养育生命并治理元气。元宗奉行法令，九真混合会集；赤子凝聚于天，文彩素光灿然罗列。急速校录三官，诛杀妖邪、消灭魔类；九天震动坠落，七种元气冲和。除去并斩伐胞胎之根，拔出而使其脱离三涂；累世都承受恩泽，世世成为仙家。中品第七章说：帝一守护玄灵，把名籍从三涂中拔出；虚实盈亏顺应福德而生，化合归于泥丸宫。三官面向帝君接受召令，急忙来到北酆校录；灭除妖邪污秽之津，身体得以升入帝君之城。世世代代都大享福德，繁华永远没有穷尽。凡是诵读《曲素诀辞玉景内真金章》时，都应由帝一凝神观照，司命护卫真道，五神手持大钺，公子守卫宫阙。应当穿洁净的衣服、焚香，内心向四方礼拜，然后才能打开篇章。发出诵声时，千魔聚集而伏，万妖摧毁腐烂，山岳前来朝拜，玉华一同设宴。诵完一品，玉音琼声震动，七日之内不要懈怠，万方之事都能如愿。凡接受《曲素诀辞》之法，要用丹锦三十尺、金镮两双，作为帝君玄真的信物。传授经书时，封斋七日，以五种香汤沐浴，不与人和世俗事务交往，以求感应降临。必须是确实可以传授的人，才可以传给他；若传给不合适的人，妄自泄露宝经，那么七祖和父母将在地狱中受到阴间拷问，怎能不谨慎呢！《洞真太上丹景道精经》完。#1：“辞”字，原本作“解”。#2、#3：“坠”字，原本作“队”。#4：“请”字，原本作“诸”。