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译《高上神霄玉清真王紫书大法》。经名：《高上神霄玉清真王紫书大法》。撰写者不详，大约出于北宋末年至南宋初年。属于神霄派道法书，共十二卷。底本出自《正统道藏》正一部。《高上神霄紫书大法序》。从前，太空尚未形成，元炁也还没有产生。元始天王是昊莽凕涬大梵的始祖，他凝聚神气、结成胎体，名为混沌。混沌分裂以后，才有天地内外的炁，这时才称为混虚。元始天王运化开辟天地图景，金色的容貌光辉如太阳，玉质的仪相高如苍天。他陶铸养育妙精，分别开辟乾坤。后来从玉京上山向下游行，遇到万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，与她行上清大洞雌雄三一混化之道，生下八个儿子。长子名南极长生大帝，也号九龙扶桑日宫大帝，又号高上神霄玉清王；一身有三个名号，圣性却是同一的。神霄真王凝神于金阙，思念世间一切众生、三灾八难中的一切苦难，以及九幽泉酆中的一切罪魂。他们接受果报和对待，经历浩劫而相互求救，无量的痛苦昼夜不息；生死往来，就像旋转的车轮。我如今以神通力怜悯三界一切众生，便到玉清天中元始上帝的金阙之下，恭敬礼请，殷切求问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，并在九霄宝箓中请得《神霄真王秘法》一部三卷。这些经文都是以梵炁形成的文字，是九天太玄云霞之书。上部隐含万天的禁法，中部隐含神仙万年修炼之法，下部阐明治理人、治理鬼以及保卫国家、安定家庭的道理。元始上帝于是敕令太皇万福真君，把高上神霄玉清王长生护命秘法传到下界，首先传授给我，再布施给世间学习真道的人，使他们佩持法箓、修行，并永远作为护身之宝。上可以护卫帝王，使国土安定镇固，享有万年福祚；下可以施于百姓，使人延长寿命、解除灾厄，学道成真。面向真王礼拜，可以驱除六天、降伏魔魅；还可以施行符檄，召请摄取鬼神。凡依照神霄王的敕令行事，以及使亿代曾祖、万代祖先、宗族亲属都离苦升迁，便能一身蒙受福德，获得万万年的安宁荣华。其次，使自身得道，尸解隐遁升迁，代代传承，由法门护持，使道法通达；若轻率泄露、怠慢法事，就会受风刀之考，万劫也不得赦免。学习者实行此法，务必要遵守。《高上神霄玉清真王紫书大法》卷第一。总序：大法的源流。大罗紫府天中有各类府第，是诸帝会聚之处，也是天帝的宫阙；所属共有一万二千八十处，各自设有主管，全部考察人间的善恶、功过，另有记录，依此给予报应。因此，人的贫贱富贵、长寿夭折，从来不是由谁擅自给予或剥夺，完全是人自己招致并显现出来的报应。各府宫阙以昊天玉皇上帝为宗师。神霄玉清王如今受玉帝任命，主持人间之主，准同神霄玉清府。它所统属的各地山岳鬼神，与北极紫微大帝府的符命不同，也不是混元上德皇帝所传三天扶教辅元大法师秘箓的同一等级。如今神霄玉清府所管辖的各地鬼神告篆，以及灵官神吏、使者将军、驱使吏兵，另有玉司之号和考召灵文。行此法时，每月三日、九日，神霄玉府的神吏下降，举行圣朝会；不得饮食荤酒，戒色持斋，务必谨慎。论法箓。神霄法箓分为七阶，用来流传于人间。自古以来，从未轻易降示。如今得到它的人，可以扶助身体、保全性命，解除灾厄、延长寿命；奉持它的人，仙官降下护佑，消除珍灾和灾祸；施行它的人，可以退灭邪恶奸诈，斩除魔鬼。凡遇到这部经文的士人，应当向神霄神明告盟，向主宰神灵申奏，得到明确的报应之后，才可以奉持施行。不可越级，不可仓促擅自使用，务必要遵守，这是最重要的。论秘诀。神霄玉文，是琼台的秘诀，因此没有什么不能关联，也没有什么不能摄取。如果能够自我保守并奉持它，就能安坐而持守众妙，站立时使万神听命；万神寂然不动，却能因感应而通达。这与众法不同，各种符也各不相同。倘若遇到这部经文的士人，万劫之中才传授一次，既有缘又有幸，福德无穷无尽，怎么可以不勤勉精进，专心诚敬地向上祈求真神的恩赐呢？如果开始勤奋而最终懈怠，口头上说得恭敬而内心却不诚实，法中的灵官将吏会记录人的功过，丝毫不会遗漏。到了那时，三官击鼓执笔审判，也不会宽恕。不要把它传示给不应知道的人，难道不应该谨慎吗？要勉励自己，要引以为戒。论妙旨。神霄秘文，是玉司的妙旨。这就是所谓玄妙深奥，难以寻究详察。虽然有秘箓，依照科仪可以修持奉行，但如果没有秘诀和要旨，就好像衣服已经裁剪好了，却始终没有缝合，怎么能够披穿呢？秘诀就是缝合的方法。如今把万世流传的秘文示给学习真道的人。若能坚定志向、刻苦修持，把内心用于救济万物，以法箓剪除邪恶，使其归于正道；又有仙兵辅助，随行护卫，日积月累，就可以抵达神霄之境。功业成就、声名建立之后，应当升入浩劫之家。现在把它列在下面，难道不应当深思并确实履行吗？