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灵宝六丁秘法经名:灵宝六丁秘法。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。灵宝六丁秘法黄帝曰:一炁既分,阴阳得位,五行配定,六甲生焉。是以一甲,十神,共六丁者。乃六甲旬直神,已与天地各生,自数战蚩尤不胜,乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行,敬仰告上玄,感降九天玄女,受此真诀,令却去凶害,济物利人。黄帝修之,有功战蚩尤,即以素白篆符,藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功,不具说。若人轻传慢易,冒触真灵,两具受殃。此道法门度世奇诀,古者名将,皆受此诀。是以逆知胜负,预晓吉凶,明是非圣贤,皆有神助。若非英雄达士,宿有道缘,莫过斯文,枉淹岁月。黄帝曰:六甲、六丁、神女名字,先以净水涤净秽气,然后乃得启卷,梼祝看之。若有触犯,即殃及九祖,长役三官,亦且残首毁形,不得妄有漏泄於非道人。从吾所戒,万愿从心矣。此事传者如常,如事严师。慎口勿传,一不枉杀生命,常行阴德,慈心救物,常慎行此,口勿杂言,但祭而使之,预知未来之意。察万万里之验,委曲之旨,举止一一并知。若有事,占而问之,立知之矣。登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。若是丁未丁巳随日旺宜应之,各召而使之,两两下在人间,要知吉凶,召而问之,即说也。祭醮法凡欲祭醮,先用不触净席一领,新布巾一条,鹿脯六分,栗子、枣子六分,新美酒、酥蜜六合,香一炉,烛六枝。先酒扫地一室,铺置讫,少坐细说,勿使人闻,思神良久,方可祝之曰:六丁玉女与我师,按行天下,举事必胜,洞晓往来,邪炁不侵,辟除不祥。与子为友,我常祀汝,饮酒食菜脯,随其所愿,不得有违。学道求仙,随心所请,烧丹炼药,必得遂成。愿降神仙与道合真。急急如太上律令。祭醮六丁符法用净席一领,手巾一条六尺,鹿脯、酒、果煎饼各六分,香一炉,洒扫一室,铺排讫。从甲子日斋戒三日,於冷室烧香,虔心祷祝发愿。至六丁日亥时,向旺方书六丁神像并符,皆布於席上,焚香稽首向束方,叩齿三十六通。咒曰:天之所育,地之所生,上受神符,可以长生。仙人辅己,玉女佐形,二十八宿记列星名。五方、五色、黑白、赤青、中央、黄帝,与我俱并。受符之后,所愿如意,破灭群精。自知不真,勿当吾真;自知不神,不当吾神;前去封侯,后出斩首。急急如律令。凡作符,先斋三日,七日亦可。书符时,面向旺方端坐净思,神容如对,念咒曰:谨请六丁仙吏,丁卯神,足日之丁酉神,元天上丁亥神,大明集丁酉神,救钦灵丁未神,乘紫云丁巳神,朱乘称#1经曰:行此法,皆须志心虔诚,更莫起他念,便将符依次第吞之,其人心欢然,如有所晓。至明朝,还作符吞,得七日后,即於冷室中结坛端坐,具香华灯烛各一分,书本位符及神名,安於席上,东向叩齿三十六通,想五色云气之间。乃见其神各於六门而入,坐其座上,不得熟视。但心念祈告所愿之意,其念必应。昔蚩尤作乱,黄帝与蚩尤频战不克,帝曰:吾闻伏羲在位,无兵治天下廓清,乾坤康泰,天下安宁。今蚩尤一庶人也,伐而无征,攻之不克,吾之过也。告敬未息,目前忽睹五色云自空中而来,云中有二童子持金函,后有六仙女同於云中,奉九天玄女圣命,与帝送造化之源,天地之祸福,八卦之衰旺,风云之变动,气候之成败,日月之胜负,阴阳之得失,星辰之臧否,人情之逆顺,变化之理法。帝乃长跪而受,童子浮云而去,六仙女已不见。帝遂受得函,未敢便看,急酒扫一室,治斋三日,方始开函,受得六丁诀一部,上卷说供养、醮祭之法;中卷说长生不死之道;下卷说强兵战胜,遁甲六壬;玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之,不旬日,似觉身异,举步飞行。再约蚩尤交战,一鼓而灭,却蚩尤於泳鹿之源。岂不是得元炁精,而除却妖氛也。后感天下廓清,乾坤得位,阴阳不失其序,帝遂修长生不死之卫,自制阴符经一卷,藏隐机要。后帝乃白日升天。其阴符云:八卦甲子神机鬼藏,便是六丁遁甲,强兵战胜之衍,是九天玄女衍也。六丁隐遁法局
译《灵宝六丁秘法》经名:《灵宝六丁秘法》。撰写者不详。共一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。《灵宝六丁秘法》黄帝说:一炁分化之后,阴阳各得其位,五行配定,六甲便产生了。因此,甲日配十神,共有六丁。这些都是六甲旬中的值日神,已经与天地一同生成。过去我多次与蚩尤交战,却不能取胜,于是天地纲纪混乱。后来我斋戒洁净,虔诚修行,恭敬地向上天祈告,感动九天玄女降临,传授我这部真诀,使我能够除去凶害、救济万物、利益众人。黄帝修习此法,因而在与蚩尤的战争中建立功勋,便把素白篆符藏在各名山之中。后世之人也屡有得到它的。此法确有神奇功效,不能全部说尽。若有人轻率传播、怠慢此法,冒犯真灵,传授者和接受者都会遭受灾殃。这是道法中救度世人的奇诀,古代的名将全都受过此诀。因此能够预先知道胜负,预先晓得吉凶,辨明是非圣贤,都有神灵相助。若不是英雄、通达之士,宿世本有道缘,就不要妄读此文,以免白白耽误岁月。黄帝说:六甲、六丁和神女的名字,必须先用净水洗除污秽之气,然后才可以打开经卷,祷祝后观看。若有触犯,灾殃就会牵连九祖,长久受三官役使,甚至头颅残毁、形体损坏,不得妄自泄露给不修道的人。遵从我所告诫的去做,一切愿望就会顺心。传授此事应当像侍奉严师一样谨慎。务必慎守口舌,不要传播;第一,不可无故杀害生命;还要常行阴德,以慈悲心救护万物。始终谨慎奉行这些要求,不可在口头上胡乱谈论,只须祭祀并役使六丁,便可预先知道未来之事。能够察知万万里之外的应验,以及事情曲折隐微的意义,人的一举一动也都能一一知晓。若有事情需要占问,只要占卜询问,立即就能知道。登明、河魁、从魁,于春季三个月的丁卯日召摄。太乙、天罡、太冲,于秋季三个月的丁亥日召摄。传送、小吉、胜光,于夏季三个月的丁酉日召摄。功曹、大吉、神后,于冬季三个月的丁丑日召摄。若是丁未日、丁巳日,便随着当天的旺气而召请使用;分别召来役使它们。六神两两降临人间,若想知道吉凶,召来询问,它们立即就会说明。祭醮法 凡是要祭祀设醮,先准备一领没有被触犯过的净席、一条新布巾、鹿脯六分、栗子和枣子各六分、新酿的美酒、酥和蜜各六合、香一炉、蜡烛六枝。先洒扫一间房屋,铺设安置完毕后,稍坐片刻,仔细说明,不要让别人听见;存想神灵很久,然后才可以祝告说:六丁玉女和我的师父,巡行天下,凡有所作为必定取胜,彻底通晓过去未来,邪炁不能侵害,能够驱除不祥。愿与你们结为朋友,我常常祭祀你们,供给酒、食物和肉脯,随你们的愿望而行,不得违背。学习道法、求取仙道,随心所请;烧炼丹药,也一定能够成功。愿你们降临,使神仙之道与真道相合。急急如太上律令。祭醮六丁符法 准备一领净席、一条六尺长的手巾、鹿脯、酒、水果和煎饼各六分、香一炉。洒扫一间房屋,铺设排列完毕。从甲子日开始斋戒三日,在冷室中烧香,虔诚祷告发愿。到了六丁日的亥时,面向旺方书写六丁神像和符,全部布置在席上;焚香叩头,面向东方,叩齿三十六通。咒曰:天所养育,地所生长;上天授予神符,便可以长生。仙人辅助自身,玉女护佐形体,二十八宿记载排列众星之名。五方、五色、黑白、赤青、中央黄帝,都与我一同并行。接受神符以后,所求都能如意,能够破灭一切群精。自知不是真者,不要冒充我的真灵;自知没有神力者,不要冒充我的神灵;前面使人封侯,后面使人被斩首。急急如律令。凡是制作符,先斋戒三日,斋戒七日也可以。书写符时,面向旺方端正坐在净处,专心存思,神灵的形容仿佛就在面前;念咒说:谨请六丁仙吏:丁卯神、足日之丁酉神、元天上丁亥神、大明集丁酉神、救钦灵丁未神、乘紫云丁巳神、朱乘称 经中说:奉行此法,都必须专心虔诚,更不可生起其他念头;然后把符按照次序吞下去,此人心中欣喜,仿佛有所明悟。第二天早晨,再制作符吞服;七日以后,就在冷室中设坛端坐,准备香、花、灯、烛各一分,书写本位符和神名,安置在席上,面向东方叩齿三十六通,想象自己处在五色云气之间。于是看见那些神灵分别从六道门进入,坐在各自座位上,不可长久注视;只需在心中祈告所愿之事,这些愿望一定会得到应验。从前蚩尤作乱,黄帝与蚩尤多次交战而不能取胜。黄帝说:我听说伏羲在位时,没有动用兵力就使天下廓清,乾坤安泰,天下安宁。如今蚩尤不过是一个平民,我讨伐他却没有征服,进攻他又不能取胜,这是我的过错。黄帝虔诚祷告还没有停止,眼前忽然看见五色云从空中而来,云中有两个童子手持金函,后面有六位仙女同在云中,奉九天玄女圣命,给黄帝送来造化之源、天地的祸福、八卦的衰旺、风云的变化、气候的成败、日月的胜负、阴阳的得失、星辰的善恶、人情的逆顺,以及变化的道理和法则。黄帝于是长跪接受。童子驾云离去,六位仙女也已经不见。黄帝得到金函后,不敢立即观看,赶紧洒扫一间房屋,斋戒三日,这才打开函匣,得到一部《六丁诀》:上卷讲供养、醮祭的方法;中卷讲长生不死的道理;下卷讲强兵战胜、遁甲六壬,以及玄女尸解的方法。黄帝便依照经文祷告、恭敬修炼。不到十天,似乎就觉得身体发生了变化,举步便能飞行。后来再次约蚩尤交战,一鼓作气便将他消灭,在涿鹿之源击退了蚩尤。这难道不是因为得到元炁精华,从而除去妖邪之气吗?后来天下廓清,乾坤各得其位,阴阳没有失去秩序,黄帝于是修炼长生不死之术,自行撰制《阴符经》一卷,隐藏其中的机要。后来黄帝在白日升天。《阴符经》中说:八卦甲子,包含神机鬼藏,这就是六丁遁甲、强兵战胜的推演,也是九天玄女的推演。六丁隐遁法局
六丁者,天地之正神也,不同寻常。青龙、明堂、太阴,其神常随玉女,受使在天地之内。如欲隐身,令人乃一切物不见己者。青龙日行到玉女,即人不见也。夫欲隐身,左手持刀闭口,右手画四方图子。若恶人在外,於门内局子六步。恶人在门中,便於庭作局子六步。如恶人在中庭,於室内作局子六尺。若在田野,作局子六丈,用算子长一尺二寸,逐青龙上依,次而行直,放算子到天门上,用右手横算子一条,闭天门而去。闭天门了身已隐也。每一算子存为一人,玉女到太阴住存,想外人已不见也。术曰:居青龙,历蓬星,过明堂,住太阴,出天门,入地户,藏华盖,隐玉女。急急如太上律令。丁卯隐人身,丁巳隐人命,丁亥隐人禄,丁酉隐人魂,丁未隐人魄,丁丑隐人精神,凡事於六丁日,念咒六遍,咒曰:仁高护我,丁丑保我,仁和度我。丁酉保全,仁灿管魂,丁巳养神,太阴华盖,地户天门。吾行禹步,玄女真人,明堂坐卧,隐伏藏身。急急如九天玄女律令。如每供养之物,并自吃,不得与外人,切宜慎之。每遇甲子日,须斋戒一日。丁卯玉女名文伯,字仁高。神戴冠着礼衣,手把莲华,上朱衣下青衣,以子丑日下在人间,要知吉凶,召而问之。丁丑玉女一名文件字仁鸯其神两手把莲华、上朱衣下黄衣,以寅卯日下人间,要知吉凶,召而问之。丁亥玉女名文通,字仁和。右手把镜自照揜心,左手把莲华,上朱衣下紫衣,以辰巳日下人间,要知吉凶,召而问之。丁未玉女名叔通,字仁集。左手把镜照,右手执莲华,上朱衣下黄衣,以午未日下人间,要知吉凶,召而问之。丁巳玉女名庭卿,字仁叔。神左手把莲华,右手执白迭布巾,上锦衣下赤衣,以申酉日下人间,要知吉凶,召而问之。丁酉玉女名文卿,字仁通。神领一小儿在仙手,抚头把白迭布巾,上朱衣下白衣,以戌亥日下人间,要知吉凶,召而问之。黄帝曰:六丁神各有名,字不同。若欲使之,各呼名字,皆神验也。仙经曰:六丁玉女神名能小耳呼名字而使之,万愿从矣。隐遁十二时算子法歌曰:鼠行失穴入狗市,牛入兔园因猫止。猛虎跳梁南到巳,兔入牛栏伏不起。龙入马厩食甘草,胜蛇宛转来申裹。马入龙泉饮甘水,羊鸡乌处入酉裹。猿猴起健堵门内,鸡飞落泊羊栏裹。狗来鼠入坎穴中,狠堵东游虎所牵。每行出时须咒曰:天反地覆,天反地覆,九道皆塞,空有人来追我者,从此而惑。以东为西,以南为北。乘车来者折其轴,骑马来者掩其目,步行来者肿其足,扬兵来者当自伏不敢起。明星北斗却敌。万里追我者亡,觅我者止。牵牛识女化成江海。急急如律令。咒讫,便使左手下算,闭禹步闭炁而去。玉女咒玉女天神至矣,永与我侍行,到於某处,杳杳冥冥,莫睹其形。人不闻其声,鬼不见其精。善我者福,恶我者殃。鬼贼当我者死,值我者亡。千人万人见我喜悦。急急如律令。咒讫,即出便须闭门之法,左手持刀画地断之,闭气而去。局法室内六尺,庭中六步,门外六十步,野外六百步,或六里。每临出行,当呼旬上玉女来护我,无令百鬼伤我。人莫见我,见者为莱薪。独开我门,而闭他户。都咒吾自是天目天相,逐精若雷电,明耀八极,彻视表裹,无物不伏。急急如律令。禹步罡无言法六丁无言万一法,亦云轩辕诀也。先须焚香,净水涤秽气,方乃开卷,祷祝看之。昔有道士张群,志慕道术,积修数载,慕其清虚。闲阅仙秘,忽於丁丑夜二更,以来於闲庭月下立。忽见西南方有云五色,而见渐近,云中有步队之声,目忽有一女子云:六丁玉女,丁丑女也。群乃长跪,稽首礼之。女曰:子久慕仙道,知子清洁,少慕幽玄。故来传汝学道妙门,奈汝无仙分。但汝斋戒百日,设锦帐於今室内,斋戒百日满后,再来示汝之法。群乃清斋百日,设锦帐於争室内,了夜三更时,依前亦从南来队仗,云中来至。先见二童子,捧一金函,言奉修行术。群遂受得金函,言是六丁经三卷,上卷说祭醮之法,中卷说玉女隐形之术,下卷说飞身藏形、剑、少女还精、遁甲六壬之#2。仙女曰:子无仙分,但备修此法,三年后可为地下顽仙矣。
译六丁是天地间的正神,不同于寻常神灵。青龙、明堂、太阴,这些神常常跟随玉女,受命在天地之间行事。如果想隐去身体,使一切人和物都看不见自己,可以这样做:青龙日行到玉女所在之处,人便不能看见。要隐身时,左手持刀,闭住口,右手画四方图。若恶人在门外,就在门内布置六步的局;恶人在门中,就在庭院中布置六步的局;若恶人在庭院中央,就在室内布置六尺的局;若身在田野,就布置六丈的局。使用算子,长一尺二寸,沿青龙方向依次排列,直行至天门;把算子放到天门上,再用右手横放一根算子,闭住天门后离去。天门闭合,身体就隐去了。每一根算子存想为一个人;想象玉女到太阴处停留,存想外面的人已经看不见自己。法诀说:处在青龙,经过蓬星,越过明堂,停在太阴;出于天门,进入地户;藏于华盖,隐于玉女。急急如太上律令。丁卯使人的身体隐遁,丁巳使人的命隐遁,丁亥使人的禄隐遁,丁酉使人的魂隐遁,丁未使人的魄隐遁,丁丑使人的精神隐遁。凡在六丁日,念咒六遍,咒曰:仁高护佑我,丁丑保护我,仁和度脱我;丁酉保全我,仁灿掌管我的魂,丁巳养护我的神;太阴、华盖、地户、天门。我施行禹步,玄女真人相助;明堂之中坐卧,隐伏而藏身。急急如九天玄女律令。凡是供养的物品,都要由自己食用,不得给外人,务必对此慎重。每逢甲子日,必须斋戒一天。丁卯玉女名叫文伯,字仁高。神灵头戴冠,身穿礼服,手持莲花,上穿朱衣,下穿青衣;在子、丑日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。丁丑玉女名叫文件,字仁鸯。神灵双手持莲花,上穿朱衣,下穿黄衣;在寅、卯日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。丁亥玉女名叫文通,字仁和。右手持镜照自己,遮掩心口;左手持莲花。上穿朱衣,下穿紫衣;在辰、巳日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。丁未玉女名叫叔通,字仁集。左手持镜照看,右手拿莲花;上穿朱衣,下穿黄衣;在午、未日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。丁巳玉女名叫庭卿,字仁叔。神灵左手持莲花,右手拿白色迭布巾;上穿锦衣,下穿赤衣;在申、酉日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。丁酉玉女名叫文卿,字仁通。神灵让一个小孩站在手上,抚摸他的头,手持白色迭布巾;上穿朱衣,下穿白衣;在戌、亥日降临人间。若想知道吉凶,便召请她来询问。黄帝说:六丁神各自有姓名,字也各不相同。若想役使它们,就分别呼喊它们的名字,都能得到神验。《仙经》说:六丁玉女神的名字,可以小声呼唤其名字来役使;一切愿望都会顺遂。隐遁十二时算子法 歌诀说:鼠行走时失去洞穴,进入狗市;牛进入兔园,因猫而停。猛虎跳跃横行,向南到巳;兔进入牛栏,伏在那里不再起来。龙进入马厩,吃甘草;胜蛇曲折蜿蜒,来到申方里面。马进入龙泉,饮用甘美的水;羊和鸡在乌处,进入酉方里面。猿猴起身健行,堵在门内;鸡飞落停泊,进入羊栏里面。狗来时,鼠进入坎穴之中;狠堵向东游走,被老虎牵引。每次出行时,都必须念咒说:天翻地覆,天翻地覆,九道全都堵塞。即使有人来追赶我,也会从此迷惑。把东当作西,把南当作北。乘车来的人折断车轴,骑马来的人遮住双眼,步行来的人双脚肿痛,带兵来的人自然伏倒,不敢起来。明星、北斗退却敌人。追赶我到万里之外的人灭亡,寻找我的人止步。牵牛认出织女,化成江海。急急如律令。咒念完,便用左手向下放置算子,闭行禹步,闭住炁离去。玉女咒 玉女天神已经降临,永远陪伴我一同出行。到了某处,幽深昏冥,没有人能看见她的形体;人听不见她的声音,鬼也看不见她的精灵。善待我的人得福,恶待我的人遭殃。鬼贼若抵挡我就死,遇到我就灭亡。千人万人见到我都会欢喜。急急如律令。咒念完,出行时必须立即施行闭门之法:左手持刀在地上画线断绝,闭住气离去。局法 室内六尺,庭院中六步,门外六十步,野外六百步,或者六里。每当将要出行时,应当呼唤本旬的玉女来保护我,不要让百鬼伤害我。不要让人看见我,见到我的人就把我当作柴薪。只打开我的门,而关闭其他人的门户。总咒 我本是天目天相,驱逐精怪如雷电,光明照耀八方,彻底看透表里,没有什么不降伏。急急如律令。禹步罡 无言法 六丁无言万一法,也叫轩辕诀。首先必须焚香,用净水洗除污秽之气,然后才可以打开经卷,祷祝后观看。从前有个道士叫张群,立志仰慕道术,积年修炼,仰慕清静虚无之道。他闲暇时阅读仙家秘典,忽然在丁丑日夜里二更时分,来到庭院月下站立。忽然看见西南方有五色云彩,渐渐靠近;云中传来行进队伍的声音,眼前忽然出现一个女子,说:我是六丁玉女中的丁丑女。张群于是长跪,叩头行礼。女子说:你长久以来仰慕仙道,我知道你清净洁白,又稍有向往幽玄之道的心,所以来传授你学道的妙门。可惜你没有仙缘。不过你斋戒一百日,在今室内设置锦帐;斋戒一百日满后,我再来把法传示给你。张群于是清斋一百日,在争室内设置锦帐。到了夜里三更,果然像先前一样,又有队伍从南方而来,来到云中。先看见两个童子,捧着一只金函,说是奉送修行之术。张群于是接过金函。里面是三卷《六丁经》:上卷讲祭醮的方法;中卷讲玉女隐形之术;下卷讲飞身藏形、剑法、少女还精、遁甲六壬之术。仙女说:你没有仙缘,但只要准备修习这些法术,三年以后就可以成为地下顽仙。
人寿一千二百岁为顽仙。此文是上天秘诀,莫非君子宿有道,不可知也。法曰:如欲修隐形之法,须仁慈救物。如修剑法并侠仙法,则为人正直去财色,为人猛烈,独行爱正,常行慈悲。修一年,便有功也。如修少女还精之法,即须为人平等、孝顺、心慈,勿行欺矫。当行一年,事乃成矣。得寿千岁,亦可为顽仙。张群修之,传与鬼谷子修之,不三年千变万化,莫之圣也。后世人修法,莫不心有道绿中人,以上方可得闻也。若人遇此秘法术,为人劣凡解隐形,已是剑侠一半也。凡须侠成,须戒为人忠孝,有恩有义,不可欺负人。斩邪归正,先须知隐形。之后,於一室之内安林,焚香洁序,不得有别人往来。起卧,先於林前铺枕斋戒,焚香净水,存思解秽,供养六丁玉女。祭醮祭遇丁日,夜於床上坐定,闭目存想:床为印案,一面西为头,身带六丁玉女印,其印是九天玄女管系玉女之印也。存印法,先存东北印。丁卯玉女立於印角,手执青蛇之剑;次丁巳玉女在东南角,手执或黄或白蛇之剑。次存西南印。丁未玉女立在印角,手执或白或黄之剑。次存西北印。丁丑玉女立在印角,手执或黑或黄之剑;次存丁酉丁亥玉女立在左,右手执或青或黄蛇之剑。存想毕,低声念咒一百八十褊讫。却身边丁酉丁亥玉女,从鼻中直入心中,鼻为人门。次存东北角丁卯玉女,从左耳中直入东南角。先次丁卯,次西南角丁未,次西北角丁丑,次丁酉丁亥。在身边,亦在印上,直入心内,左耳为风门。次存印东南角丁巳玉女,右耳直入心内,右耳为鬼门。次存印西南角丁未玉女,从口中直入心内,口为地户。次存印西北角丁丑玉女,从两目直入心内,目为天门。各存思讫。凡行住坐卧,须常带印在左手上,不得离身。或大小二事解下印,安在净处,回来洗手却带印了。如夜梦上山入水,相煞斩人,或见女子在边傍,切勿惊怖,此是玉女降身也。九天玄女印式用龙惊枣木,安於水盆内,其木自浮动者,为真遇。甲子日,焚香自己克之,勿令人见,切宜慎之。印式于左。丁卯玉女符右玉女名文伯,字仁高,左手摩孩子头,其孩子不着衣。丁丑玉女符玉女名文公,字仁贵,右手二指拳三指展。丁亥玉女符右玉女名文通,字仁和,左手把两指拳三指展。丁未玉女符右玉女名叔通,字仁富。左手把镜,右手把莲花。丁巳玉女符右玉女名庭卿,字仁叔。右手把扇如禅印。丁酉玉女符右玉女名文卿,字仁修。直身番着手,乘服彩霞。修真得尸解法,可於世无碍,不尔未可弃道乎。兼要务此法,但雾化身尔,乘服彩霞归太极。胎息阴经曰:内息无名,唯行相成。若不遵戒,行入胎息,未得合真。太微隐书曰:凡胎息游於人问,行尸解随所化者。当庚辰日取辰时,於冷室内,焚香一炉,於床头边设几案,上着香炉、杜杖、鞋履、盖物;并置於床头边,身衣下解,以衣覆盖。其面了向西而外,自存念作死人阴,念咒七遍,咒曰:天上玄灵,受自生灵,七思七召,三魂随迎。代予之形,形随物化,应化而成。急急如律令。咒毕,但依常睡又存思一,食久,切不可与人通语话,则法不成。志心依法修四十九日,渐渐法成。或时要用,行住坐外默念此咒。随手提物,便急回身别人而去。众人只见某所提之物,是某身已死矣。后却见物归本形。此隐法,可以下界助道尸解,易形逃难,不可辄便行非法之事。凡欲修身,切须静默隐不得漏泄。若外在床,但以被覆盖其身,默念咒七遍,便起出门。人只见所卧上衣裳,自己身不被形。若以欺取财色,神明消折,大道不许。千万记之,勿得乱传,宜敬之,秘之。
后 序黄帝曰:六丁玉女神,能长能短,能有能无。虔心占而问之,万事从心。亦占千里身,万里消息。若要物,任意所为,并皆立至矣。此法,遇者令人宅清吉,五毒灾难不近,求仙得仙,求官得官,子孙兴旺不衰。微细并皆得之,若要使时,雨下人间当直。欲要知凶吉,占而问之,必有神验矣。丁丑玉女神事如君王法慎勿口传,勿恶语骂晋辱之。但祭而虔之,先知未来之事意察万里之验委曲书信之意旨也。或有急难、口舌之事,皆召而问之,可知之矣。夫学道者,不遇此法,无以得成矣。古者,各将达士不废者,皆得此文,祭而祀之,并得仙也。此法贵重,万金不传,父子不相视,真秘文之妙诀耳。灵宝六丁秘法竟#1疑后有脱字。#2『之』后疑脱『道』字。
译人的寿命达到一千二百岁,称为顽仙。这篇文字是上天的秘诀,若不是君子前世宿有道缘,就不可能知道它。法诀说:如果想修炼隐形法,必须仁慈而救助万物;如果修炼剑法和侠仙法,就要做人正直,远离财色,性情刚烈,独自行事而爱好正道,常行慈悲。修炼一年,便会有功效。如果修炼少女还精法,就必须待人平等、孝顺、心慈,不可行欺骗矫饰之事。这样修行一年,事情就能成功。获得千岁寿命,也可以成为顽仙。张群修炼此法,又传给鬼谷子修炼;不到三年便能千变万化,没有人能比得上他。后世之人修炼此法,无不心中有道缘、绿中人〔原文如此,含义不明〕,这样才可以听闻此法。若有人遇到这套秘法,能够作为凡人劣身解除隐形,已经是剑侠的一半功夫了。凡是要成为侠仙,都必须戒除恶行,做人忠孝,有恩有义,不可欺负他人。斩除邪气、归于正道,首先必须懂得隐形。此后,要在一室之内安置“林”〔原文如此,疑有讹误〕,焚香并洁序〔原文如此,含义不明〕,不得让别人来往。无论起身还是睡卧,先在“林”前铺设枕具,斋戒、焚香、净水,存思解除秽气,供养六丁玉女。祭醮遇到丁日时,夜间在床上坐定,闭目存想:把床想作印案,头朝西,身上佩带六丁玉女印;这个印是九天玄女统辖玉女的印。存想印法时,先存想东北方的印。丁卯玉女站在印角,手持青蛇之剑;接着存想丁巳玉女在东南角,手持或黄色或白色蛇形之剑。然后存想西南方的印,丁未玉女站在印角,手持或白色或黄色之剑。接着存想西北方的印,丁丑玉女站在印角,手持或黑色或黄色之剑;再存想丁酉、丁亥玉女站在左边,右手持或青色或黄色蛇形之剑。存想完毕,低声念咒一百八十遍。随后,身旁的丁酉、丁亥玉女从鼻中直入心内,鼻子是人门。接着存想东北角的丁卯玉女,从左耳中直入东南角;次序先是丁卯,再是西南角的丁未、西北角的丁丑,最后是丁酉、丁亥。它们既在身旁,也在印上,直入心内;左耳是风门。然后存想印的东南角丁巳玉女,从右耳直入心内,右耳是鬼门。再存想印的西南角丁未玉女,从口中直入心内,口是地户。再存想印的西北角丁丑玉女,从双目直入心内,双目是天门。各项存思完毕。无论行、住、坐、卧,都必须常把印带在左手上,不得离身。若因大小便等两件事而解下印,就把它放在洁净处;回来洗手后,再把印带上。如果夜间梦见上山、入水、相互厮杀、斩杀他人,或者看见女子在身旁,千万不要惊慌恐惧;这是玉女降临自身。九天玄女印式。使用“龙惊枣木”〔原文如此,词义不明〕,放在水盆里面;如果这块木头自行浮动,就是确实遇验〔原文“真遇”,含义不明〕。甲子日焚香,以“自己克之”〔原文如此,含义不明〕,不要让别人看见,务必谨慎。印式见左。丁卯玉女符。这位玉女名叫文伯,字仁高;她的左手抚摸着孩子的头,而那个孩子没有穿衣服。丁丑玉女符。玉女名叫文公,字仁贵;右手的两根手指弯曲成拳,三根手指伸展。丁亥玉女符。这位玉女名叫文通,字仁和;左手握持,手上两根手指弯曲成拳,三根手指伸展。丁未玉女符。这位玉女名叫叔通,字仁富。左手拿着镜子,右手拿着莲花。丁巳玉女符 右边的玉女名叫庭卿,字仁叔。右手持扇,结成禅印。丁酉玉女符 右边的玉女名叫文卿,字仁修。身体直立,双手交错,身着彩霞般的服饰。修真而获得尸解法,便可以在世间行动而不受阻碍;否则,难道还可以抛弃道法吗?还必须专门修习此法,只是使身体化为雾气,穿着彩霞般的服饰归于太极。《胎息阴经》说:内息没有名称,只有运行才能形成。若不遵守戒律,修炼进入胎息境界,也不能达到合真。《太微隐书》说:凡是胎息在世间游行,施行尸解,随着所化的形体而变化,应当在庚辰日的辰时,在冷室中焚香一炉;在床头设置几案,案上放置香炉、杜杖、鞋履和覆盖之物;这些物品都放在床头,自己脱去衣服,把衣服覆盖在身上。面部朝向西方,外向而卧;自己存想成为死人之阴,念咒七遍,咒曰:天上的玄妙神灵,接受自然所生的生命;七次存思,七次召请,三魂随之迎接。代替我的形体,形体随着万物变化,顺应变化而成就。急急如律令。咒念完,只像平常一样睡觉,并再作一次存思;过一会儿,千万不可与人交谈,否则法术不能成功。专心依法修炼四十九日,法术便会逐渐成功。有时需要使用时,无论行走、站立或坐着,都默念这个咒。随手提起物品,便立即转身离开别人而去。众人只会看见某处所提的物品,以为这个人的身体已经死了;后来却又看见物品恢复原来的形状。这种隐遁法可以下界帮助施行道法、用改变形体来逃避灾难,但不可随便用来做违法之事。凡是想修炼自身,务必保持安静隐秘,不得泄露。若人在床外,只须用被子覆盖身体,默念咒七遍,便可起身出门。别人只看见床上躺着衣裳,却看不见自己的身体。若用它来欺骗、获取财物和女色,神明就会削减其功德,大道也不允许。务必牢记,不得胡乱传授,应当恭敬并严守秘密。后序 黄帝说:六丁玉女神能够变长、变短,能够显现、能够隐没。虔诚地占问她们,一切事情都能顺心;也能占问千里之外的自身情况和万里之外的消息。若想取得某物,任意施为,都会立即送到。修习此法,遇到它的人可以使住宅清静吉祥,五毒和灾难都不能接近;求仙便得仙,求官便得官,子孙兴旺不衰,细微之事也都能得到。如果要役使她们,到了她们在人间值日的时候,便可召请。想知道吉凶,进行占问,必定有神验。丁丑玉女神的事情,应当按照君王法令般慎重对待,千万不可口头传播,也不可用恶言辱骂、亵渎她们。只需祭祀并虔诚奉行,便能预先知道未来之事,也能察知万里之外的应验以及曲折书信的意义。有急难、口舌争讼之事,都可以召请她们询问,便能知道结果。学习道法的人若遇不到此法,就无法修成。古代的将领和通达之士,没有不重视此文的;他们得到此文,祭祀奉行,也都成仙了。此法十分珍贵,即使价值万金也不传授;父子之间也不相互传看,实在是秘文中的妙诀。《灵宝六丁秘法》完 #1:此处后面疑有脱字。#2:“之”字后面疑似脱去“道”字。