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译《黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪》经名：《黄箓九幽醮无得夜斋次第仪》，一卷。底本出自《正统道藏》洞玄部威仪类。《黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪》在建立道场这天的申时，先到玄中大法师面前，拜启玄章，焚烧玄章。到了酉时，在三天大法师面前，斋主上香，法师请出关牒。官府用三道，士庶用一道，随后法师把关牒交给斋主。斋主再传给一名道士捧持。道众唱诵《华夏》，迎送到大门外，设置香案，仍以香、茶、酒、果供养三份，请斋主上香，行再拜礼。然后法师启白。恭敬地说，拔度幽魂、振起滞魄，没有比黄箓妙斋更大的；缔结善果、培植殊胜因缘，也没有超过紫清秘检的。既然能够修奉珍贵供品，就必须敬奉琼科。既已建立华美的坛场举行仪式，就要让明神接受职掌。九方同处一宇，虽然都由幽冥神祇统辖；万域各有不同区域，实在是分别交会于灵界的法局。奠定天地四维的灵壤，彰显乡里地域的盛大名声；修奉冲妙的仪轨，确实关系到通达神明的法式。如今谨有斋主，为已故某人，或逢七日，或逢周年，或逢忌日，命道士若干人，恭敬来到奉灵之室，举行度亡的斋仪。薜荔之席已经严整，兰香之场正式开启。上达诚心于三界，凭借四直神来宣扬；拯救罪魂于九幽，希冀五道为之开度。城隍、土地、里社正神，共同证明斋功，一同资助妙果。因此先行发出关牒，告达明神。伏望诸真垂听，俯察明鉴。表白并宣读关牒。法师再次启白。前面斋醮修奉的意旨，已经全部写在关牒文书中。宣读和表白已经完毕，希望各位神明都听取并施行。共同执掌瑶坛之事，使幽泉地府的魂魄得以超度。只要神明勤勉施行，斋功就能真正成就。唯愿神明聪察，俯受这些言辞，实在承受不尽虔诚祈祝之至。焚烧钱马、关牒、单状。焚烧词颂，回向，念诵善退。随后另行排设香花桌一张、召魂巾一条，请斋主上香。随后法师手持召魂巾，召请亡灵，启白。召魂巾长一丈二尺，用熟绢制成。恭敬地说，深远本宗的诸种精粹，包容千有而施行慈悲；神灵主宰播布功用，与九幽一同垂下光明。盛大彰显荐度崇奉的典章，显著昭示济度的功德。若能奉行冲妙的规范，想来怎会忘记妙法的荫佑。如今奉斋主某人之命，伏为已故某人，突然辞别光明的人世，倏忽走向幽冥道路。弟□深怀哀慕之诚，亲属戚友都尽情诉说号哭的恳切。于是遵循秘传仪式，得以开设灵场；在庭中并列珍贵供品，在馆舍备办真仪。恭敬奉行琼科，仰望九霄垂下恩私；舒缓诵唱玉梵，迎接丘寒降临观顾。希望承受缔结善缘的力量，立即得到度亡品位的恩惠。伏望迅疾降临，神灵显著感应；代替亡魄从黑簿中荐拔除名，使楚魂来入循门；离开九幽地府的风刀，消除积累的罪衅；随从三清的云▯，获得这殊胜因缘。在真灵前消弭百种罪过，为后代积储千般祥福。永远彰显恭敬奉事，不违背神明的鉴察。谨此陈说。随后举行威仪法事，引导亡灵进入宅中，安奉灵座。沿途命一名道士持净水钵盂，用柳枝洒水净化、驱散污秽，诵念《诸天内音大梵隐语》，直到灵座处为止。知磬者起唱《启堂颂》。法师启白。恭敬地听说，天地长久存在，尚且还有倾覆的时候；日月高悬光明，也仍有亏盈的规律。何况人生活在三界之中，禀受五常之性，怎么能够免除轮回、脱离生死呢？凡是有生必然有死，有开始必然有终结。因此庄周有梦蝶之悲，鲁国圣人有感叹逝水之叹。圣贤尚且不能免除，凡俗之人更难逃脱。如今斋主伏为已故

译某人，突然辞别光明的人世，倏忽走向幽冥道路。荐度亡灵的资用已经竭尽虔诚，法会特意在今夜陈设。如今威仪队伍整齐，法侣众多。奉为亡灵，皈依三宝。众人一起恭敬诚信。宣说三宝及皈依。宣告亡灵：第一皈依是无上道宝。十方上圣、太上三尊，经历亿劫救度众人，依先天之道建立教法；慈悲广泛济度，普遍施及一切众生。玉相金容，应当常怀信心礼敬。专心皈依十方道宝。愿亡灵发起此心，回向一切，信奉礼敬。宣告亡灵：第二皈依是无上经宝。十方世界的宝藏灵文、玉字金书、龙章凤篆，三十六部、万八千篇，指引凡俗迷妄，使之超升道岸。每一行都能灭罪，每一句都能消灾；今世以及后世，都应当常怀信心礼敬。专心皈依十方经宝。愿亡灵心智开启、觉悟理解，受持并反复诵读。宣告亡灵：第三皈依是无上师宝。玄中大圣、上古三师、正一真人、三天教主，以及十方世界得道的神仙，传授法教、奉持经典，开度一切众品；他们是真正的父母，是真正的大医王。今世以及后世，都应当常怀信心礼敬。专心皈依十方师宝。愿亡灵普遍登上法桥，没有任何障碍。又启白。恭敬地说，玉虚垂示妙法，广泛彰显济拔的功德；琅函秘检载有文字，盛大显示荐度升迁的仪式。因此仰望遵循秘传规范，恭敬奉事亡灵。如今玉梵再次宣扬，琼纲正式举行；天章云篆已经布置成就善缘，迅疾驾驭飙轮，立即彰显殊胜感应。愿神明在紫宙鉴察，使亡灵立即超度到朱陵。既已听闻三宝之名，现又举行十方天尊的称号礼拜。专心信奉礼敬东方九炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜东方之主玉宝皇上尊。您手持青华节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬南方三炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜南方之主玄真万福尊。您手持丹霞节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬西方七炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜西方之主太妙至极尊。您手持素灵节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬北方五炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜北方之主玄上玉晨尊。您手持玄灵节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬东北方梵炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜东北方之主度仙上圣尊。您手持绿霞节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬东南方梵炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜东南方之主好生度命尊。您手持绛霞节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬西南方梵炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜西南方之主太灵虚皇尊。您手持洞灵节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬西北方梵炁天君及神仙诸灵官。稽首礼拜西北方之主无量太华尊。您手持紫毛节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬上方大罗天君及神仙诸灵官。稽首礼拜上方之主玉虚明皇尊。您手持命魔节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。专心信奉礼敬下方九垒皇君及神仙诸灵官。稽首礼拜下方之主真皇洞神尊。您手持召灵节，接引这位亡灵，和合引导他往生神仙界。随后唱礼十方空界的一切天尊。奉为亡灵，虔诚忏悔。随后忏悔。专心忏悔，奉为亡灵。忏悔身业之罪，身业之罪无边无际，种种罪过难以计量。在举止行走之间，被各种尘垢滞染；追求华饰，贪恋安逸享乐，傲慢放诞，对待世间众人。如今面对大慈尊，一心陈述忏悔。愿这些身业之罪消除，永不再生；身心清净，契合

译神仙之道，永远离开三界。专心忏悔，奉为亡灵。忏悔心业之罪，心业之罪无边无际，种种罪过难以计量；嗔怒、欢喜、爱与憎，一切都从心中生起；兼有嗜好欲望和妄想，嫉妒世间众人。如今面对大慈尊，一心陈述忏悔。愿这些心业之罪消除，永不再生；智慧和识见彻底开通，洞彻通达希夷之旨。专心忏悔，奉为亡灵。忏悔口业之罪，口业之罪无优罪。种种罪过难以计量；搬弄是非和虚浮言语，毁谤经教，吞食有情之物，使世间众人困窘受辱。如今面对大慈尊，一心陈述忏悔。愿这些口业之罪消除，永不再生；断绝彼此是非之言，常常演说真实经教。专心稽首，礼敬并感谢无上正真三宝。随后吟诵《大道洞玄虚》。

译随后诵《三涂五苦颂》。随后悲声吟诵并启白。前面称扬十念的功德和无边殊胜的因缘。唯愿亡灵往生天界，花台花盖从云际来迎，宝节宝幢在空中接引；在骞林树下常听真经，在宝月池边远闻雅梵。生前的万种罪过，从此消除；死后的三涂之苦，也因今日而得到解除。乘龙驾鹤，逍遥于十方极高的天界；悟道成真，自在于三清之上。福德流布于现生，善果延续到来世。不要像如今这样，早早彼此离别。大慈大悲地惟愿诸位圣真，诚信鉴察这片精诚；一切有识和含生之物，都登上正道。随后为亡灵回向，念诵善退。随后在玄师面前于静夜唱赞行道。法事引导众人下阶，在九幽灯前站立。然后关结九幽地狱灯。随后敕令净水。随后登坛。随后面向西方，请三位法师。随后宣行建立坛场、说戒的仪式。第二天清晨，唱赞行道，宣科召请神官，一切依照通常仪式。临近午时仍照旧举行；静夜行道，宣科直到三启三礼完毕，命一名道士请三十六位上章灵官，上香并供养茶、酒、果。随后法师就位，召请神官，拜诵《酆都拔亡章》。然后读章，遣神官执掌文书。接着依仪式行大谢礼。随后在阶下迎接章文，焚烧。然后焚烧章颂，回向，念善退。仪式结束散场，在初更时散坛，一切依照通常仪式。随后送别三位法师。随后到玄师面前，请白如前。二更初，到亡灵面前，请亡灵沐浴。随后法师启白，请亡灵前往浴堂。恭敬地说，黄泉幽暗深远，凝聚浊气，使魂神滞染；黑色土地幽冥阴暗，积聚污秽，使灵爽沉埋。昏暗漫长的黑夜，使亡灵难以实现超升。因此太上慈悲怜悯，元皇悲悯众生，垂示洗涤尘劳的方法，宣说沐浴炼度的科仪，使业网得以断除，罪恶根源得以消解。如今严整陈设宝室，洁净备办兰汤；设置五香沐浴盥洗的仪式，依照三箓拯拔亡灵的规范。奉请已故某人前往浴室洗涤，使浊气荡除、清气流行。事情完毕后严整穿戴，回到原位听法。随后法事引导亡灵前往浴室，沿途命一名道士洒净，诵念《诸天内音大梵隐语》，在前面清净道路，直到浴室。随后法事停止。随后命一名道士到浴盆处，从西南方开始用木勺左旋搅动三十二圈，诵念《沐浴荡秽咒》。上天澄澈，元炁清纯，五色光明高照；日月吐放光辉，洗濯炼化身形；神津在内洗涤，香汤炼养精气；光彩通彻照耀，焕然映照上清；元炁不受尘染，五府纳受灵气；三涂之罪灭除，九幽之祸消散；恶根断绝，福庆自然产生。今天所发的大愿，一切都告知明白；身体接受开度，升入帝庭。随后又诵念《沐浴炼真咒》。太上高真，是九灵的精华；使魂魄飞升成仙，登上紫庭；在华池中沐浴，身神澄澈清明；精气通达太虚，万炁自然生成。随后法师诵念《沐浴丹阳炼度亡魂大咒》。龙汉之世广大无边，无形无名；遥远漫长的亿劫之中，皇道开启而清明。神灯明亮照耀，九魂吐纳精气；玉虚澄澈发光，太霞高悬明亮。元始天尊开化万物，诸天一同显灵；三元引导滋养，二象摄养生命。已经得度的继续使其得度，尚未成就的使其成就；已经死亡的立即变化，已经枯萎的立即复荣；蠢动飞行、微小喘息的一切灵类，无论幽冥或显明；怀胎含孕的，都得以受生。亡者命终，魂归三清；魄接受炼度，在南宫改变形体。今天大为吉祥，一切都得到光明。五方天帝鉴察照临，普遍告知万灵；天地神祇，以及诸条河流的源头；五岳四渎，以及各座名山；洞玄、洞虚、洞空、洞仙诸境；无极大圣、至真尊神；无穷无极，普遍鉴察并度化众生。地府根基断绝，玄都登记姓名；众神一同照临，一切都听闻此事。

译随后道众吟诵《沐浴东井颂》，如同三启时吟诵，并取出《二十四生图经》。天河灌注东井，石景是水母之精；圆满的光辉拂照灵光，玄妙的光辉莹然高明。元始天尊披开重重长夜，天人随着月亮出生；在兰池之上沐浴，龙背负着长绳和瓶子；金童洒下香花，玉女流布五星之光。冠帽衣带洗濯于玉津，炼度成就五种仙形；身体散发香气，万神降临，乘着光彩登上高天。随后道众吟诵，法事结束。随后卷起裹面的帘幕。随后等候沐浴完毕，法师诵念《冠带咒》。五浊已经清除，八景已经显明；今天接受炼度，罪灭而福生；长久与五帝一同，与上界神灵共享光明。随后卷起外面的帘子。随后道众吟诵《法水度魂颂》。如今沐浴洗除已经完毕，严整洁净已经完成。霓衣整齐飘动，散发香气；云履缓缓移动，离开浴室。请亡灵面对三尊的御座，宣说结盟九钥的科仪；传授戒律、接受符箓，使其超越凡俗而进入圣境。希望能够成就妙果，期望迅速证得殊胜因缘。若灵魄尚存，请俯从接引引导。随后法事迎接引导亡灵，沿途命一名道士洒净水，诵念诸天梵言隐语。到三清侧面后，面向东北角设置香花桌、拜褥和一张放置手炉的小案桌；在香花桌前，让亡灵站在拜褥的位置听法。随后法师启白。仰首启告三清上圣、十极灵仙，请诸位俯垂鉴察护佑的恩私，深切体察这份精诚虔敬。如今已故某人已经完成香浴，重新整肃灵仪；既然来到太上御座之前，就恭敬接受皈依真戒，应当肃整端正自身，恭敬奉行教科。不要显出怠慢的形态，恐怕失去荐度的功果。当时元始天尊在香林园内大福堂中，为诸天仙众、三界主宰和一切灵祇讲说生死因缘、功过宿命。这时有教苦真人上白天尊说：我看见幽暗阴森的地狱之中、罗酆北府之内，一切亡魂都沉沦受苦；有的攀爬剑树，有的践踏刀山；又遭碓捣、硙磨，经历镬汤、炉炭，肢体破碎，膏血流淌，万死千生，昼夜不停。其中唯独有一人，形貌无所畏惧，巡行地狱而不受伤害，往来狱中，苦难不能伤害他；祥光瑞炁覆盖护卫他的身体。我不知道此人有什么善果。天尊说：善哉，善哉！因为这个人在世时心中奉行大道，志向仰慕善缘；曾经受持九真妙戒、救苦真符，佩带灵符，持守内心从不懈怠。所以死后的魂魄快乐自在。即使经过地狱之中，也不受轮迥之苦。从黑簿中削去姓名，长久得见光明；随即升入南宫，得以证成仙果。如今三清御座之前，众圣降临殿堂。奉为亡灵，依照科仪传授戒律。伏望受持以后，崇奉并修行；应当永远离开阴冥，立即升入快乐之境；停止幽牢中的罪责对报，证得清净的福缘。更希望降下休祥，暗中扶助宗族。谨依科法，完备陈列威仪；奉为亡灵，传授经戒。恭敬地希望亡灵净化魂魄，认真听受圣言。随后知磬者唱诵，众人各自恭敬诚信。随后皈依三宝。宣告亡灵：第一皈依，能够获得拔除罪业、救济苦难的功德，实在不可思议。现在依照天尊的威仪，按次第传授。伏望亡灵神魂庄严端正，认真接受、认真听闻。随后向亡灵宣说九真戒。第一，受初真戒的人，不杀生，不偷盗，实行平等之心。将来托生时获得聪明智慧，持守内心，不要违犯。第二，受念真戒的人，不淫欲，不贪欲，不执著邪见。将来获得聪明智慧，持守内心，不要违犯。第三，受持真戒的人，不嫉妒，不妒忌，不取不正当的横财。将来托生时获得富贵显盛，持守内心，不要违犯。第四，受守真戒的人，常常存行善之念，没有欺骗诳诈。将来托生时获得吉庆安乐，持守内心，不要违犯。第五，受保真戒的人，不饮酒，不食肉，不杀害众生。将来托生时获得清净安闲，持守内心，不要违犯。第六，受修真戒的人，发愿并思念众生，理解觉悟大道。将来托生时获得法身善性，持守内心，不要违犯。第七，受成真戒的人，崇奉道法，修福持斋。将来托生时获得具足十相，持守内心，不要违犯。第八，受得真戒的人，退身度人，不犯众恶。将来托生时获得遇见大道教法的因缘，持守内心，不要违犯。第九，受登真戒的人，尊奉师长训诫，没有懈怠疲倦。将来托生时获得大法王，持守内心，不要违犯。前面宣说的九真妙戒，都是太上亲口演说的。受持完毕之后，应当检束神魂。因为戒法精严，威禁极其重大；凭借这九真戒的力量，永远辞别五苦之灾，直接上升南宫，超升紫府。应当有金童接引、玉女迎接，获得快乐逍遥。无上道宝、十方上圣、太上三尊，经历亿劫救度众人，依先天之道建立教法；慈悲广泛救济，普遍施及一切众生。玉相金容，应当常怀信心礼敬。专心皈依十方道宝。愿亡灵发起此心，回向一切，信奉礼敬。宣告亡灵：第二皈依是无上经宝。十方世界的宝藏灵文、玉字金书、龙章凤篆，三十六部、万八千篇，指引凡俗迷妄，使之超升道岸。每一行都能灭罪，每一句都能消灾；今世以及后世，都应当常怀信心礼敬。专心皈依十方经宝。愿亡灵心智开启、觉悟理解，受持并反复诵读。宣告亡灵：第三皈依是无上师宝。玄中大圣、灵宝三师、正一真人、三天教主，以及十方世界得道的神仙，传授法教和经典，开度一切众品；他们是真正的父母，是真正的大医王。今世以及后世，都应当常怀信心礼敬。专心皈依十方师宝。愿亡灵普遍登上法桥，没有任何障碍。随后法师再次启白。

译前面所宣说的三皈依，是上皇元年，天尊显现九色光相，遍照诸天诸地大会时所宣示的；当时同时看见各种罪福各不相同，于是知道道要靠人宣扬，人依道而立。你们从此可以修行，持守内心，专注于念。我要为你们宣说九真妙戒、金箓白简和救苦真符。你们应恭敬奉持，不要产生懈怠傲慢之心，就能达到无为自在。何况天尊设立教法，拯救沉沦众生，观察罗酆阴暗之中、遍布九地的幽牢，见到各种罪苦、报应和轮回，万死千生，没有休息。因此天尊慈悲惠爱，哀悯众生，于是召请九光童子、救苦真人，交付九真妙戒和金箓灵符，拔度罪魂，使其离苦解脱；各自得以超生道岸，身体进入光明。如今依照琼科，传符授戒。亡灵既已参受，神识便得以往生；消除死后的怨憎，解开生前的冤结。伏愿侍经玉女、护戒灵童、飞天神王、巨天力士，遍下无极世界和九幽地狱之中，二十四曹、三十六府，应当为亡灵削去黑簿上的姓名，消灭阴司关隘中的罪业；打开长夜的幽暗门户，指示通向无为的道路。愿亡灵在九霄宫内常作游宴之地，在八极天中永远成为逍遥之界。还担心功德尚未完备、法制有所亏缺，因此又替亡灵告盟众圣；发出九幽坛牒，证明这次斋功。金箓真符，希望能够明确作为凭证；愿凭借灵仪护持自身，依据它获得生方。地府主管不再留下滞碍的罪责，天界拥有优游的乐趣。愿亡灵分明领受，使一切都听闻知晓。随后法师捧持真符白简，祝祷。此简在散坛时已经当着三宝读过，不再宣读。愿亡灵受持金箓白简，永远辞别幽暗长夜，直接升入南宫；不再受迷惑执著之过，得以证成逍遥之果。祝祷完毕，交付给亡灵，放在案桌上。随后命一名道士，宣读九幽坛牒。宣读。随后法师祝祷坛牒。愿亡灵受持黄箓斋法和九幽坛牒。斋事圆满之后，以坛牒作为凭证；阴司不再拘留，地府永远消除罪录；魂神得以超度，灵识清楚分明。如今在道前，一切都如所宣示。祝祷完毕，交付给亡灵，放在案桌上。随后启白，进入十真礼。恭敬地说，高晨元圣既然彰显度化亡灵的慈悲，大暮中的沉沦之灵，实在要借助崇奉善因的力量。回顾明白的科仪而正式奉行，仰赖幽冥魂魄以此得到资助。已经陈设大洞的仪式，荐度之事感格重霄圣眷。亡灵将在南宫受度，即将使神魂得到安乐；北府考校罪愆，也将期待削除名籍。殊胜的喜庆昭然会集，妙法的荫佑普遍降临。既已听闻三宝之名，现又举行十真之号。随后举行十真礼。

译专心皈命礼敬东方华林境界、惠静装严、无极之国的静境真人。愿普遍救度亡魂，众和永远脱离三涂之苦。以下各项同此，皆为“永远脱离三涂之苦”。专心皈命礼敬南方梵天境界、端化装严、无极之国的真老真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。专心皈命礼敬西方金光境界、利益装严、无极之国的法宝真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。专心皈命礼敬北方真定境界、救度装严、无极之国的救苦真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。专心皈命礼敬东北方长乐境界、周匝装严、无极之国的妙音真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。专心皈命礼敬东南方碧霞境界、妙寂装严、无极之国的真定真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。专心皈命礼敬西南方耀真境界、善救装严、无极之国的琼光真人。愿普遍救度亡魂，永远脱离三涂之苦。至心皈命礼敬：西北方妙道境界、真仙庄严的无极之国，济苦真人。愿普遍救拔亡魂，使其永远脱离三涂之苦。至心皈命礼敬：上方元都境界、紫霄庄严的无极之国，妙行真人。愿普遍救拔亡魂，使其永远脱离三涂之苦。至心皈命礼敬：下方水运丹界、净土庄严的无极之国，太极真人。愿普遍救拔亡魂，使其永远脱离三涂之苦。接着唱礼十方空界的一切真人，奉为亡灵虔诚忏悔。接着长跪忏悔。至心忏悔：奉为亡灵忏悔贪、嗔、怒、愚、痴等罪，邪淫、偷盗、杀生等过错；诽谤经教、毁坏道教而不归依，轻慢大道、背弃真道而违背誓约。身心妄想从不停息，耳目时时生起贪欲。过去、现在和未来，三世的罪根难以测度。今天发心称说忏悔，愿从前的障碍烦恼消除。既然已经把这些言词向道前陈述，众圣一定会在虚空中鉴察。至心再次忏悔：耳、目、鼻、舌、身、心六根之罪，以及六根、六欲、六情的过错。管弦音乐声响嘹亮，却少有真正的声音；紫色、绿色的光彩华饰，并非正色。争相在兰麝芬芳之处装扮，争相夸耀车马奔驰之时。甘味、辛味饮食没有节制，自身反受伤害；喜怒无常，只会损减寿命。六根常常引人走向沉沦之路，三宝却常常敞开拯救拔度之门。现在众人把先前的过错全都发露忏悔，总愿罪根全部消灭。至心稽首，礼敬并感谢无上正真三宝。接着吟诵《三涂五苦颂》。接着唱诵《三启颂》。前面所作的功德已经全部圆满。恭敬地祈愿亡灵俯临回转，明察鉴照。愿其登临紫府，承载魂魄归于朱陵；在十方之境逍遥自在，在三清境界安然自在。福泽流布于现世，喜庆延及宗亲；一切有生命的众生，都登上道岸。接着法事引亡灵返回灵座，奉安。接着法师启白。现在已经面对三宝，圆满完成殊胜功德。应当肃敬恭受，怀着敬畏之心钦承奉行。仍然备置盛大筵席，按时就位；享用芳香美好的供荐，等待功德圆满。现在奉为亡灵，诵念《玉清圣境宝光流精法食咒》说：回首仰望圆罗天，含藏光明而汲取灵妙芬芳。拘摄魂魄，制约七魄；思与定相合，处于中方。行走或停留都依循虚无之理，睡眠安息于琼房。饥饿时食黄壁花，口渴时饮琼根浆。以神精命令大魔，使形神合一，炼成真光。再次照察并观想太无，长久在虚空中游行。圆满而同归于泯灭的波际，真实变化没有终止之期。幽深玄妙，没有终始，修行者应当自己体会。寂静寥廓而忘却理教，顺应时运阐明宏大的法则。大道降临却不自行显照，必须先施行于所应施之处。终将归于元、二之处，随心自然合离。接着再次启白。现在真仪已经完备举行，妙唱也全部圆满。总集殊胜功德，一并资助亡魂。恭敬祈愿灵魂不昧，幽冥之趣无所不至；脱离五苦的寒冷庭狱，永远辞别漫漫长夜；听闻三清的妙道，完全契合无为。福佑施及门庭，庆泽流布亲眷。一切有生命的类别，都登上仁寿之乡。稽首皈依无极大道。接着法事引到下阶，焚烧亡灵的符简。接着吟诵焚烧符简的颂文。太上的法门微妙，凭借简箓度脱人间与天界。元始天尊颁告符命，届时便能获得升迁。传授这些法箓以救拔沉溺者，使他们都能自在解脱。把姓名书写在金简箓上，便可在玉帝之前逍遥自在。接着回向功德，与亡灵念诵善文后退下。接着前往大门外，设置香桌，焚香。召请无主的孤魂和滞留的魂魄。恭敬地说：妙道先于天地，功勋广被穹苍大地。圣君统御天下，恩德遍及幽冥与阳世。广大区域都推及圣君施加于万物的恩惠，漫漫长夜也降下漏泉般的恩泽。凡处于沉冥之中的亡魂，都颁施济度的恩惠。崇奉大道以荐度亡者，救济一切众生。那些有的英雄曾辅佐国家，忠诚尽心侍奉君主，遇到危难不顾自身，献出生命以报答万乘之君；有的死在沙漠，死于战场，尸骨尚未埋葬，魂魄正沉滞不安。有的奉命任官远行万里，奔走于四方，却感染疫疠而死，或遭受伤害横死；关隘道路阻隔，乡里相距遥远，春夏秋冬都断绝了祭祀。有的前往上国登记入籍，往来经商于东西各地，跋涉山川，泛渡江海，却遇毒虫而丧命，遭狂涛而船毁。有的年幼便进入空门，长久依止释教，孤独隐居在林泉之间，栖息迟留于岩谷之中，志向仰慕修行，自甘寂寞。有的做游客，有的主持化缘，岁月渐渐流逝而死亡，因循迁化。有的厌嫌凡俗，心中喜爱仙乡，成全清闲养素之名，居住在碧色山岭、超出尘俗的境界；但尚未实现长生之道，难以逃脱短暂寿命的期限。有的精通丹青，医药技艺高超，却因游历而客死他乡；有的为效力而往来奔走，受雇驱使劳役。有的因冤屈而被暗中加害，有的无人申诉而自残。魂魄飘荡，无所依凭。有的成为狂徒、劫盗或叛逆同党，背负叛国之罪而不能自我宽解，堕入阴冥仍心怀怨恨。有的欺凌怠慢神明之理，有的不孝父母，受到上天谴责而死亡，触犯刑罚责罚而丧命。有的困于贫穷而受寒挨饿，有的为逃避法律而藏匿；计穷之时在山林中自尽，事急之时投身河井。有的被虎狼吞食，有的被水火漂没焚烧。无论男女，或少或老，虽然不知道他们的姓名，也希望能彼此相率一同来到这里。先沐浴以清净心神，接受法筵的享祭。现在谨有斋主某人，奉为亡故某人，或因七七、周年、百日、三年远忌而资助荐度往生，命道士若干人前往灵位，或在住宅中开启无上黄箓大斋若干昼夜。斋散之日，拜草龙白简；先设置幽冥道路上滞留的亡魂、无主孤魂、冥阳无碍夜筵一场，并设置九幽醮一座、某分位。所要表达的心意，是总共用来资助荐度亡故某人，使其超生仙域。定于今月某日亥时，陈设质信，点燃灯烛，设置香花，开启道场，宣扬法事。无非是因事发端，委任诸位灵祇，因此特备恳切诚心，专门发出这份关牒。希望冥途中的滞留魂魄和远路上的孤魂，都应召而来，一同赴兰汤沐浴；进入筵席后没有阻碍，听取宣说教戒的文辞。魂魄若有灵，请来享用祭祀。

译接着法事引孤魂前往浴室，沿途命一名道士用净水洒除污秽，诵念《诸天内音大梵隐语》，直到浴室。接着命一名道士先在浴室盆中，从西南方开始用勺子向左搅水三十二转，诵念法水咒：太上的神水，合于五行之数；生时能够养育万物，洗净污秽、除去旧垢；口渴时饮用可以养命，死后受苦便难以遇到。若不是大慈悲，怎能施行救度？太上无上尊吟诵这一句。接着前往女浴室，搅水并诵咒，仪式同上。接着放下浴室帘子，道众吟诵散花法事；等沐浴完毕，法师启白。再次启告黄壤中的沉滞亡灵和冥台上的亡众：现在已经完成兰汤沐浴，都获得清净虚无。各自舍弃恶心，彼此和睦相处。应当依次分列就位，使自身恭敬地登上筵席。享用芳美的肴馔，不要执着迷妄的见解。都希望得到超度，完全脱离幽牢；世世生生，永远共同享受乐土。接着法事引孤魂到无碍筵席的座位。接着法师和道众巡绕茭郭，吟诵《光明颂》。太上大道君，位居无为之乡。宝光真童子，下临治理九幽之地。悲悯叹息受苦的魂灵，拔度其痛苦哀伤。二十四重门户，都使它们听到宝香。明灯照耀漫漫长夜，愿消除累劫罪殃。接着前往地狱官位，依照另卷所载破除二十四地狱的文书，逐一破除；随即撤下幡子，揭去位牌。接着进入茭郭南门，穿行其中，起念并呼请“寻声救苦天尊”四声，众人应和。接着逐首吟诵三首《未央偈》；每首开头先以四声和唱功德，结尾和唱“无上尊”。九幽黑暗，哪里经受得住前往；到达那里的人全都是罪人。幽冥昏暗，难以见到光明，太上慈尊前来救度。大慈大悲的寻声救苦天尊前来。众人和唱“无上尊”。饿鬼和困穷的魂魄全都得到解脱，冤家债主都心生畏惧。刀山剑树全都摧折锋刃，炉炭镬汤都熄灭火焰。大慈大悲的寻声救苦天尊前来。众人和唱“无上尊”。由于构成冤仇憎恨而生于地狱，回心转意并生起敬畏喜悦便是天堂。至尊的威力不可思议，愿借慈悲之光宣说教戒。大慈大悲的寻声救苦天尊前来。众人和唱“无上尊”。接着法师从茭郭北门出行，再次举唱四声功德，独自吟诵《九幽苦神颂》，一边行走一边前往宣说教戒之处。众生生而堕入受苦神灵之界，转生输送于五道也停止不了。九幽的漫漫长夜紧闭，累劫没有光明。刀山之上多有剑树，毒刃彼此峥嵘。看不见群鸟聚集，只听见苦魂的声音。回旋的风摇动漫漫长夜，哀声流入寒冷的庭狱。上面有踩踏山岭的魂灵，时时刻刻没有安宁。饥饿时吃曲泉中的炭，口渴时饮炼化火焰的精气。在三涂中流转拖曳，哪里还知道自己的形体和姓名？想到你们不知道自己的命运，真是苦啊，令人伤痛。大慈大悲的寻声救苦天尊前来。众人和唱“无上尊”。接着法师面向鬼门，依次就座。接着起唱《启堂颂》。接着宣说教戒仪，开经、收经，说明业报因缘；这些都在仪式中宣说，仪式到此完毕。接着吟诵三首《天尊往生颂》，颂文载于《教戒仪》末尾。接着法事引往大门外，先焚烧亡灵的 以及孤魂的钱财、彩帛等物。接着吟诵《焚词颂》。接着回向功德，诵念善文后退下。接着重新上香点火，设置九幽醮。先到玄师面前，唱赞并行道。接着诵唱《启堂颂》。接着宣说设置醮坛的仪式，一如前面。接着吟诵《送真灵颂》。接着吟诵《焚表颂》。接着回向功德，诵念善文后退下。《九幽醮图》。牒文格式。国家使用的牒文用四道，单状用钱马四分；士人和庶民使用的牒文用一道，单状用九分，每一分钱用二贴。天师门下，牒文上呈城隍、土地及诸位神祇。今谨有昆仑东南、宛利天境、奔贤世界、赤县中央某府某县某乡里，居住的大道弟子、具衔某，恭敬地为亡灵某人远忌，或终七、百日、周祥、大祥，预先在某处请道士若干人，开启无上黄箓大斋若干昼夜。斋事结束之日，拜草龙白简；先设置幽冥道路上滞留的亡魂、无主孤魂、冥阳无碍夜筵一场，又设置九幽醮一座、某分位。所要表达的心意，是总共用来资助荐度亡故某人，使其超生仙域。定于今月某日亥时，施行排布质信，陈设灯烛香花，开启道场，宣扬法事。无非是因事情发端，委任灵祇，因此特备恳切诚心，专门发出这份关牒。牒文所述事情如上，应当把牒文上呈城隍土地、社令神祇、五道大将军、河侯河伯、蒿里丈人、上下二千石官、丘丞墓伯、十二冢侯，以及冥关幽路的一切主管者。恭请诸位共同遵行大道教法，共同证明斋功，使亡灵承受开度的恩德，使在世者获得长久的福报。斋功成就之后，期望晋升真阶。科仪法度明白昭著，岂会虚妄地应验质信？谨此发牒。年　月　日　牒。具法位　姓某押。牒。城隍　当境社令　五道大将军。《黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪》完。