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译太上洞玄灵宝上品戒经 经名：《太上洞玄灵宝上品戒经》。撰写者不详，大约成书于南北朝。灵宝经目著录中未见记载。全书一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。太上洞玄灵宝上品戒经 那时，天尊在开皇元年七月一日午时，于西那玉国郁察山中浮罗境内的香桑林，把太上道君智慧上品大戒的法文传授给他。当时道君接受戒法，头面伏地，回心向于十方，思念三尊。这时，各方天仙众腾空而来：有龙车虎驾、凤辇鸾舆、翠色旄旗和羽扇、碧色雾气与彩云、仙花和宝节，光辉显赫；鸣鹤声声，音乐铿锵，腾空降下彩云，来到道场。仙人与玉女环绕旋行、焚香，步虚赞咏，叩首瞻仰。天尊微笑，面目放光，说戒度人，使听闻者消除灾殃。天尊命令诸位善男子、善女人以及天上的曹官：每月初一，派两名童子降临人间，察看人的善恶，记录人的是非。行善的人，天曹上校便把他的善行记入善簿；作恶的人，地府便把他的恶名登记在册。命终以后，行善者获得福报，作恶者遭受灾殃。因此劝告众人，每年正月初一元日，亲身穿着与方位相应的鲜明衣服，聚会于道场，把姓名写在竹帛上，上奏天曹，以了解自己一年中所行的善事。每月初一，应在灵宫观中听戒，以了解一个月来结缘修善的情况。在说戒的地方，男女共同会集、同坐，心中标明自己的名号，各自安静心志，坐下来听人说戒；听闻戒法而悟道，证得无生忍。来到这一法门之处的，应当是玉女、金真，身体与道气相合，身带仙人容貌；在玄妙言语中，对教法生起正信，愿意听天尊说戒，于是地祇献上珍宝。又有发心的天女和忍辱的仙人，头戴星冠，身披如月的帔服，手持供品，叩首行礼，于是宣说十种上愿，向大众陈述。第一，愿意舍弃自己的身肉，供养饥饿的禽兽。第二，愿意把自身的脂肪炼成油脂，燃灯以延续光明。第三，愿意施展力量、报答功劳，帮助人们承担重物。第四，见到贫穷而衣不蔽体的人，愿意施舍食物、救济衣服。第五，遇到病人，愿意施给汤药。第六，见到别人有所需求，愿意及时救济。第七，对于忧愁痛苦的人，随其事情使他欢喜。第八，遇到狱中囚徒将被杀戮，愿意亲身代替他受刑。第九，愿怀孕的妇人早日顺利分娩。第十，愿边疆征戍镇守的人早日归还。发下这十种愿后，天女流泪悲泣，对天尊说：弟子罪障实在深重，愿意听闻玄妙戒法。尊师忧愁悲伤，闷闷不乐，流着泪说道：男子女人的障业尤其深重；出离的妙法，是重大的因缘。我正想开启此法，普遍度脱一切有识众生，但众生根基浅薄，又能怎么办呢？唉，实在令人痛心！虚度一生，沉沦于六道。我为听法大众说这部戒文，使他们觉悟、回心、归依正道；有罪的人应当忏悔，无罪的人默然听受。天尊告诉太上道君说：如今应当劝导并制定戒律，使众生开悟；为诸位男女解除灾难、消除祸患，请求福报、延长寿命，拔除各种苦难的根源。活着的人能够见道，身体脱离八难；死去的人获得安乐，不再经历三涂。凭借所得果报托生于人道、天道，享受殊胜尊贵；修斋求道，成为转轮圣王。大家都应当一心请受并奉行十条劝戒，仔细领受，不要忘记，思念存于心中，不要使神志散乱，默然静听。第一，劝人敬奉三宝，供养法师，讲说经文，养生教善；行为成为众人的规范，成为贤者的教化和高才之士，使家门荣耀，家族显扬。第二，劝人抄写经书，使人读诵；广泛听闻玄妙的赞辞，世世代代明白其义，言语和义理通达，宣扬经文篇章。第三，劝人在灵观中修福、建斋，用各种甘美饮食供养贤圣，以报答这种崇高尊贵，衣食自然充足。第四，劝人施舍香油，燃灯遍照；来世见到世间芳香兴盛，身心清洁聪明，容貌和眼睛出众，天资高雅秀美。第五，劝人施舍给尊师仙衣、法服，使人在世时长久高雅逍遥，不堕落到边远夷狄之地，常常出生在中国；家族世代承袭冠冕，男女容貌端正庄严。第六，劝导一切男女孝顺奉养父母，恭敬亲近和疏远的人，抚助弱者、接济强者，爱护下位者、安定上位者；来世得到善报，子侄贤良。第七，劝人救济病人，供给饮食和汤药，以慈悲心救治；这是最上等的福田，能够成为大医王，享受殊胜尊贵。第八，劝人施舍给贫穷者，节省自己的衣食，使他们得到饱足和温暖，延长寿命、安稳生存；来世家门荣耀，家产丰厚。第九，劝人对待他人不要心怀嫉妒，长久坚持正念，不要结成冤家，舍弃毒害之心，彼此相逢时自然欢喜。第十，劝人塑造天尊和圣人的形像并加以供养；无论是平息灾难，还是为了死亡之事，遭遇困苦和灾祸，都应当救护。天尊说道：这十条劝进的重要戒律，应当信受奉行；善恶业缘，必定会得到相应果报。今生富贵却嘲笑他人贫贱的，必定得到贫贱的果报。今生容貌美丽却嘲笑他人丑陋的，必定得到丑陋的果报。今生聪明却不教导他人的，必定得到愚痴的果报。今生身体健康却嘲笑病人的，必定得到长期疾病的果报。今生不信道教、嘲笑经典的，必定得到顽固喧嚣的果报。今生侵夺他人丈夫的，必定得到少寡的果报。今生诱惑他人妻子的，必定得到鳏独的果报。今生发心成为夫妻却不共同出生于人道的，必定得到相应果报。今生喜好杀害生命的，必定得到夭折、受伤、短寿的果报。因此劝告众人：行善得到善报，行恶遭受恶殃；业报抵挡不住，也没有人能够替其拔度。人有一颗心，含藏六识；行善行恶，遇到境界、遭逢因缘时，通达智慧而闭绝情欲，真门不动，就应当证得仙道。又宣说六情戒，上品中等根器的人应当由此开悟。第一，眼睛不要放纵地广泛观看，扰乱于各种华丽色相；否则会损伤眼睛、失去瞳力，视物达到极限。对于眼根，应当能够制约光明，如此仙人便会出现于世。第二，耳朵不要杂乱听闻，混杂于五音之中，以致伤神败正；恶声啼哭吟叫进入耳根时，应当能够制约音乐，如此仙人便会出现于世。第三，鼻子不要放纵地广泛嗅闻，不要同时接触各种杂气；臭味、腥味和杂乱的气息会伤神动意。对于鼻根，应当能够制约香气的积聚，如此仙人便会出现于世。第四，口中不要贪恋滋味，不要贪食油腻熏炙及杂类食物，以免六腑失调、五脏中的脾肺受损。对于舌根，应当能够制约对法喜的贪求，如此仙人便会出现于世。第五，不要让欲望摇动情志，身体不要接受外物触染，使精气安定，守护内心而自能达到至善。对于独根，应当能够制约情欲，产生智慧，如此仙人便会出现于世。第六，心中不要变乱，意识不要攀缘，本性空寂而澄澈坚固。对于各种因缘，应当能够制约，使其归入法门，如此仙人便会出现于世。天尊说道：这六根，是身体的大患。来生的男女虽然获得人的形体，但六情不纯，未曾见到经教、听闻法音，全都不能自觉，沉迷于罪恶之门，所受寿命短促，不能尽享天命，长久处在恶道之中，实在令人哀怜。所以宣说这些戒律，以开导、度脱人道和天道众生。若以善心敬信，归命《洞玄》，便能情绪安宁、神志寂静，所得寿命延长。太极真人听受六戒，证得六通，欢喜踊跃，歌唱赞咏戒文。

译天尊说道：座下的善男善女，听到这些赞叹，持守戒律而不缺失，必定能够证得真道。若有人赞诵这些戒律，命终以后不会被恶业拘束，应当能够使罪业消灭。又说道：人一旦生病，往往是因为不善于保养身体，妄想形成灾患，攀缘造成疾病，而多数人并不觉悟。现在应当说明这种迷惑所导致的百病，从中略举十种；想听闻疾病的根本，听众应当静心。以蛊毒杀人，是第一种病；憎恨他人、希望他人死亡，是第二种病。贪好美色而败坏德行，是第三种病；追念过去的恶事，是第四种病。不接受劝谏教诲，是第五种病；乖戾固执、自以为是，是第六种病。教唆别人伤害他人，是第七种病；强行夺取别人的财物，是第八种病。喜欢自我怨诉，是第九种病；凭借威势逼迫胁制他人，是第十种病。这十种病，如果希望痊愈，就应当用药来治疗；相信并依照药方，必定能够痊愈。身体柔弱、性情柔和，是妙药；行为宽厚、内心和善，是妙药。亲近有德之人、远离美色，是妙药；不取非分之财，是妙药。救助灾祸、接济危难，是妙药；扶持老人和弱者，是妙药。受到侮辱而不怨恨，是妙药；愤怒时能够自我克制，是妙药。远离嫌隙、避开疑忌，是妙药；内心安静、意念安定，是妙药。说了这些妙药，它们与疾病相对应；如果不用心治疗，很快就会死亡，迁流变化的时限一到，便不可挽回。把这些话留给世人，其言说道：大圣以平等心，说出这部真仙戒。希望使一切众生共同聚会于万福堂。有福之人可比天仙，应当宣说、诵持灵宝戒。每逢日朔月望，请登上师子座。端正身体，调和正气，以和雅的声音宣说妙经。哀怜下界众生不信上妙戒，他们仍漂流在苦海之中，不能出生于妙乐天。持受这部戒经，便能进入仙圣之位。大家都默然听受，一点一点发起道心。第一，历数终尽之时，自会使世界昏暗。第二，传播正法，德行与乾坤相合。第三，使风雨调顺，善于开启甘露之门。第四，怜悯枯骨，以神符使亡魂返生。第五，追念上世祖先，使福泽保佑后代子孙。第六，使多种恶性改变，生出善根。第七，扭转短寿，使寿命延长、长久存活。第八，历劫以来的罪业，全都奉承圣恩而得以消除。第九，获得解脱之相，除去障碍，免除过失和瑕疵。第十，逐渐积累功德，最终成就无上尊位。真人教诫说：为什么不修持？现在正是时候。一寸光阴都值得珍惜，不要抛弃流逝的时光。玄妙之道应当秘密修行，真正实行并证得它的人才会知道。劝戒颂说道：人的寿命已经在不断消逝，好比刚刚涂抹的膏油正在火中燃烧。地、水、火、风四大如同枝叶，色、受、想、行、识五蕴如同花果。正值盛年，应当勤奋学习，哪里能执著于自我？福分耗尽，神识离散，便只能昏昧地坐在地狱中。上圣畏惧沉沦，于是寻求大道来度过这种祸患。大地和万物，彼此依托、彼此隐伏，各自都有灵性。最终仍要等待劫数到来；福分耗尽，天地也会倾覆。往返于五道之间，来来去去，反复经历死亡与出生。愚昧的人不信奉法，罪业和痛苦常常自行缠身。若想度过这种祸患，就应当归命太上经。演说上妙戒，接受它作为自身的珍宝。求学应当始终勤苦专心，修治自身只恨不能早些开始。都应当披读幽深奥秘的典籍，然而转眼之间，人便衰老了。所以我趁着年少体弱之时，抛弃世俗，赶紧学习道法。天尊说完这部戒经后，一切大会中的诸天天王、诸天天众、各国国王、各国民众、王妃彩女、太后宫人、八部龙神、十方众圣、梵王天帝、三界众真、五方帝君、四维神主，以及如此众多的众生，不可一一列举姓名，听闻宣说戒经后，全都证得真道。盲人能够看见东西，哑人能够说话，跛人能够行走，聋人能够听见，各种大地上的病患全都痊愈，地狱停止酸楚，使众生永远脱离鬼道。当时有五千名学士，文辞才华出众、谈论通达天道，被选拔为国家的良贤；他们想求取冠冕，于是回心敬道，叩首归依。天尊慈悲，立即广泛度脱众生，分别授予玉简，普遍赐给金冠、法服和仙衣。诸天捧持施舍，清溪之中放旷自在，碧落之上逍遥自在；服气餐霞，乘龙驾鹤。大众欢喜，歌唱赞美清虚之道；空中飞仙为他们在秘箓上标记姓名，从云中前来接引，指示天门；他们悟道证真，安静居住而常享安乐。敬奉经书的人，都应当信受奉行。《太上洞玄灵宝上品戒经》完。#1 香桑林：应作“长桑林”。#2 广丰：应作“广嗅”。