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译《上清三元玉检三元布经》经名：《上清三元玉检三元布经》。撰写者不详，约出于东晋。是早期上清派的重要经典，共一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。《上清三元玉检三元布经》《高上三元布经》是上清三天的真书，也是上真玉检飞空篇的篇章：上元玉检天的大录，下元玉检地的玉文，中元玉检仙真的书。这些都是珍贵篇章，高上诸真都将其刻写成金丹书，用自然云锦制成的袋子盛放，以三元宝神之章封缄，收藏在九天之上的大有宫、金台、玉室和九曲丹房中。南极上元君主管此事，由上元朱宫的七百名玉女侍卫神真；太上又以三百名灵虚玉童执巾散香。到了清虚元年，元始天王在明霞之馆、太霄云房降下教令，将其授给三天玉童，使他们统领三道，总检万仙。依照太真的科法，须经过七千年才允许传授给已经成就的真人；若不是刻有玄图、记录在未生之前的人，不得妄自打开灵文。高上以五帝神兵辅助上真，检察泄慢之事，禁令尤其严格。太上大道君从玄古先生那里接受此经，传给玄都仙王；西王母从九天王那里接受，传给扶桑大帝君；大帝君又传给后圣金阙帝君；金阙帝君传给上相青童君。如今东华宫收藏一通，依照科法，七千年后应当传授给成就真人。太上道君命五老仙都符以及四极五帝，辅助守卫灵文，检察泄露之事。若有人妄自谈说篇目，就用风刀处罚；轻率传授、怠慢替代者，七代祖先都要承担责罚，本人负受考问，长期充役于鬼官。三元篇说：玉检之文出于九玄空洞之先，凝结自然之气而成为玉文；九天分判，三道演明，三元布气，检察统御三真。天界没有这种文书，三光就会昏暗，五帝错乱其位，九运颠倒，七宿奔散其精。大地没有这种文书，九土就会沉沦深渊，五岳崩溃，山河倾覆。学道者没有这种文书，仙官就不会降临，地官不会任事，九天之上也不会登记玄名；即使徒然求学，道也无从成就。它的法门高妙，是三元的秘篇；有人得到此文，位阶便可提升为仙卿。上元玉检，是检察天界大录的文书，都是九天布炁的玄图真文，记载九天官号并统御天真。能够备有这种文书，就能遨游九天之上，寿命与劫年相同。能够见到此篇，九天便会登记其名，使其轮转于生宫，变化而再次成仙。若能持续修行九年，便能在上清宫迎接圣君。下元玉检，是检察大地的玉文，都是九天布气的玄文，用来检察九地的神灵。得到此文，就能飞行于太空，九阴不敢拘禁兆身之魂；可以游行五岳，踏行河源，众灵稽首，万神迎接。能够见到此篇，便升化至九天之上，轮转再生，经过九次变化而成仙。若能修行此道九年，就能入水而不沉陷，入火而不被焚烧；三元下降，白日升天。中元玉检，是检察仙真的书文，都是九天的隐秘文字、授命于仙人的章文。能够备有此文，仙官便侍立于庭前，降下神芝和自然灵药。修行此道九年，天仙降下真气，地仙降下灵气，飞仙降下车轿，乘空飞行，升入玉清。能够见到此篇，九天便登记其名，使其轮转于生宫，变化而再次成仙。三元篇说：学习者没有玉检之文，九地灵官就不会前来敬迎，山海司灵也不会护卫身形；天仙、地仙和五岳飞仙不会乘云车降临，九天之上也不会登记玄名。不诵读歌咏玉章，天就不会降下真灵，万魔会侵扰身影；求飞升反而会沉沦。身上佩带玉检，三元一齐运转，出入空虚之间，变化没有间隔；可以踏水蹈火，翱翔九玄，身入紫虚，神光映照金色面容，显现七十二相，明亮照耀太空，主管三天事务，总领众仙。所以，不是已经成就的真人，不得轻率传授。

译上元检天大录 《上清玉景丹灵洞天上元三元玉检文》，用来授予上清真人，使其佩带此文而游行诸天，检察统御太空，摄领群真。得到并佩带此文，地位便与灵仙相同，诸天敬重护卫，五帝主管迎接；九年后可以见到三元君，奉迎其进入上清宫。接受此文后，斋戒九日，用青笔书写在九尺长的黄缯上，到本命之岳祭祀，然后佩带在身上。九年仍未升天的人，应当再次祭祀，把书文投入青烟之霄，就能得到上清玉景宫赐给的五色云车，迎接受文者本人。清虚元年，岁在庚寅，九月九日，上甲直辰元始天王在上清宫清斋，向无上无巅、无色无景、无形无名、无祖无宗、无极洞清九玄自然无数劫道宣告盟誓，将三元玉检文授给三天玉童，使他们交付给后世学道者。凡有玄名、应当成为上清真人的人，均登记于丹台金藏玉策、紫文琼札之中，迎接圣君飞行上清宫；俯仰之间，便可获得上清洞清自然的官号，侍卫上真，检察天界，招致仙人，制伏魔鬼，役使神灵，降下云车，迎接某甲本人；一切都依照太真九天盟文。无上洞清混沌自然左灵飞仙玉虚侍郎九千人。无上洞清混沌自然右灵飞仙玉虚侍郎九千人。无上洞清混沌自然【疑为“东方”】青帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然南方赤帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然西方白帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然北方黑帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然中央黄帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然左虚领仙玉郎九千人。无上洞清混沌自然右虚领仙玉郎九千人。无上洞清混沌自然九玄上虚飞龙功曹九千人。无上洞清混沌自然九玄上虚飞仙功曹九千人。无上洞清混沌自然九玄上虚上元功曹九千人。无上洞清混沌自然九玄上虚中元功曹九千人。无上洞清混沌自然九玄上虚下元功曹九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚飞仙使者九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚飞仙【#1】使者九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚真仙使者九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚太仙使者九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚上元使者九千人。无上洞清混沌自然上清玉虚中元使者九千人。无上洞清混沌【疑为“自然”】上清玉虚下元使者九千人。无上洞清混沌自然玉清金晨玉童九千人。无上洞清混沌自然玉清太华玉女九千人。无上洞清混沌自然三元上真辅仙各九千人。高上洞清紫虚空洞自然飞霄玉仙之气，各九万重。高上洞清、紫虚空洞自然、三素飞云的烟气，每一类都各有九万重。高上洞清紫虚空洞自然五色流霞紫烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然青帝飞轮流烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然赤帝飞轮流烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然白帝飞轮流烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然黑帝飞轮流烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然黄帝飞轮流烟，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然青霞飞琼羽盖，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然赤霞飞琼羽盖，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然白霞飞琼羽盖，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然黑霞飞琼羽盖，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然黄霞飞琼羽盖，各九万重。高上洞清紫虚空洞自然东岳绿辕飞軿，九万重。高上洞清紫虚空洞自然南岳丹辕飞軿，九万重。高上洞清紫虚空洞自然西岳素辕飞軿，九万重。高上洞清紫虚空洞自然北岳玄辕飞【疑为“軿”】，九万重。高上洞清紫虚空洞自然中岳黄辕飞軿，九万重。高上洞清紫虚空洞自然上元玉真气，九万重。高上洞清紫虚空洞自然中元玉真气，九万重。高上洞清紫虚空洞自然下元玉真气，九万重。高上洞清紫虚空洞上元自然玉仙气，九万重。高上洞清紫虚空洞中元自然玉仙气，九万重。高上洞清紫虚空洞下元自然玉仙气，九万重。九天玄元太空洞虚自然检天辅仙飞玄骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然检天辅真飞腾骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然检天辅神飞行骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然检天神帝腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然检天辅灵腾虚骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然青帝飞轮策空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然赤帝飞轮策空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然白帝飞轮策空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然黑帝飞轮策空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然黄帝飞轮策空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然东岳飞仙腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然南岳飞仙腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然西岳飞仙腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然北岳飞仙腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然中岳飞仙腾空骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然飞琼羽盖策辔骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然飞辕绿軿策辔骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然检天制地龙腾吏，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然招真生芝玉仙吏，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然神丹生仙吏，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然金真流光耀电骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然阴精兴云降雨骑，各九亿万众。九天玄元太空洞虚自然阳明照耀檄气逐电骑，各九亿万众。

译九天玄元太空洞虚自然云门执节命光骑，各九亿万众。右边是上元检天大录文，用青笔书写在九尺长的黄缯上，佩带在身上。书写完应当前往本命之岳，祭祀天真，告知九玄，与五灵盟誓，然后佩带。九年道仍未降临，就应当再抄写两通，依照法式登岳，再祭祀天真；祭毕便将它们焚烧，把剩余的灰扬撒到青烟之霄；其中一通埋在本命之岳，深九尺。这就是所谓上告九天、下告五岳灵山、中告万神，永远获得生命。下元检地玉文 右边是三元玄台玉检紫文，一名《九天真书元始检地之录》，一名《三元虎书》，一名《飞天上真》，用来告知六天和万灵之精，制御山川，检察九地之灵。佩带此文，便能役使九千名玉女，太平之时可在上清宫迎接圣君。接受者用黄笔书写在青缯上，和它一起在本命之岳祭祀，然后佩带在身上。九年仍未升天，应当再书写一通焚烧，使灰扬撒到青烟之霄；另写一通埋在本命之岳，深三尺。佩带此文，可以游行八方，涉行五岳，踏行河源；制御地灵，役使万神；九年后能够乘三元之軿，升入三元之宫。不得冒犯污秽而进入殗处，不得触犯天真，不得轻率告知、宣扬泄露；七代祖先将承担责罚，本人死亡而失去成仙机会。中元检仙真书 《检仙真书》又名《太真阴阳灵录三元章》，是三天九灵上微的隐秘文字。天地有大劫之数，每经历八千劫，此文才在三元玄台出现一次；有直符三百人，玉女九十一人。佩带此文者，形体和一身之神都接受“自然玉仙”的名号。没有此文，形神就不能变化，污秽之魂会彷徨；彷徨不能安定，神就会与邪相交；神与邪相交，便会有灰灭之期。形神不能变化，就不能召请仙官、命令上真，也不能诵读万遍玉章。所谓万遍玉章，都是九天太真万神尘隐的名号；诵读它，九天便惊动而倾听，万仙束带肃立。身上没有检仙之文却轻率命令仙官，便会震动九天；仙人不降临，天也不接纳其音声，魂飞魄散，神惊气奔，宫宅震动崩溃，赤子受到扰乱而丧失，天魔降生灾祸，本人也将灰灭而亡。学得此文，就能不经修炼而成仙；太平之期到来时，在上清宫迎接圣君。若没有玄图帝简、刻写丹文，不得妄自告示、泄露宝贵篇章；否则七代祖先承担责罚，本人长期闭于鬼官之中，自己丧失性命，也不能再次成仙。《郁绝上真三元检仙仙气九灵隐字文》，是西沙方台中的书文，由南极上元所受，黄上真辅助天元检察仙魂。得到并佩带此文，上面便充任仙官到庭；入室思神一百日，就能见到上元之君，获得真书，自然飞行至上清宫。没有此文，不能修行仙道、召请真人，否则自身会遭受灾殃。《玄上生真检仙气三元大告紫文》，是三元台中的隐秘书文。佩带它入室，思念真人九十日，污秽之气自然消散；于是便能见到三元大君，得到真书，九年后能够飞行空中。没有此文，不 能修行仙道、召请仙官，否则自身会遭受灾殃。《高上太上生真书检仙气紫微玄宫飞天真文》，天地大劫循环一周时，此文便会在五岳的室中出现。能够佩带它的人，入室思念三元一百日，精诚专念而没有其他想法，就能看见真神降临于自己的形体，能够役使仙官，取得自然之物。要谨慎，不要踏入生死的污秽之处。没有此文，不能修行仙道；若轻率召请天真，终身沉没而不能成仙。〔原文数字、纪年保留：三元百日〕 主管禁令诸天真人诵读九天上书；不能佩带此文的人，要由九天刺奸加以处罚。得到并佩带此文，九天丞相主管召请、检察天元，制御仙官；精思一年，就能见到九天真王，有时会见到一个长着九个头的人，乘着九色凤凰，降临到兆身的形体中。见到他不要害怕，这就是主管登记上真的九天真王。只

译要面向南方伏地，启告并请求成仙，自然就会得到九天之书。有了此文，仍不得轻率诵读《三十九章大洞真经》。违犯者，九代祖先承担考罚，本人由九天刺奸处罚，不出一百日，性命必定灭亡。《高上玄微玉检三元文》刻写在灵都北房之中，是天书玉字，每个字方圆一丈，有直符七百人、玉女八十二人。佩带此文，精思一百日，三元降临房中，你自然就会知晓天中的音声。没有此文，不得妄行飞仙之道，否则自身遭受灾殃，七代祖先承担责罚，失去仙人的品位。《紫微玄宫飞天检文》刻写在晨登之台，照耀九天之上的太清上宫。元始天王将它授给西王母，用来招召五岳山海的灵仙之官。专心静念，一百日便能见神，自然知晓九天中的隐秘名号。佩带它便能招致仙官。没有此文，不得诵读《消魔上经》，否则自身遭受大灾，务必谨慎，务必谨慎。《玄上飞天中书检仙之文》刻在三元之台，是万始先生传出的，用来传给高上之人，召请仙人、招致真人。接受者祭祀五岳，精思一百日，便会看见一个三头之神降临兆身的房室。没有此文，不得在八节日妄自做求仙之事，否则自身遭受灾殃。佩带它，神与真灵便能通达，并获得十二名玉童；所传授、所诵读的内容，九天都能听见。轻率泄露，七代祖先承担贵责；命令五岳符魔灵考，对其魂魄治罪。右边是九天龙书三元空洞玉检飞玄文，刻题在九天三关之门，主管禁制诸天真人。诵读九天上书而不能备有此文的人，要由九天刺奸处罚。得到并佩带此文，九天丞相主管召请、检察天元，制御仙官。精思一年，便能见到九天真王；有时会见到一个长着九个头的人，乘着九色凤凰，降临兆身的形体中。见到他不要害怕，这就是主管登记上真的九天真王。只要面向南方伏地，启告并请求成仙，自然就会得到九天之书。没有此文，不得轻率诵读《三十九章大洞真经》；违犯者，九代祖先承担考罚，本人由九天刺奸处罚，不出一百日，性命必定灭亡。《元始玄空飞天中书三元玉检文》，由元始天王刻写在金墉之台，经历万劫才传授一次。能够见到此文，四极便会在东华登记其名。佩带它精思三百日，眼睛不看其他事物，心中没有其他念想，就能见到元始天王。见到元始天王，便可长寿万年。学习者没有此文，不能进入名山、游历五岳、修行飞仙之道。五岳不接纳他，人魔和天魔就会攻伐其身，必定遭受大灾。《太真金书九天上空洞隐文》，由九天父母书写在凤生台上，有直符八百人；每九千年九天开启一次，九天开启时，九个太阳一同在东方明亮，此文便会在得道之人的南轩之上自行显明。如果有玄名帝录，四真也会降临并授予兆身。得到此文后，精思定神九百日，就能确实见到九天父母。见到九天父母，便不再有死亡沉没的期限。没有此文，却轻率修行万遍之道、招召仙真，本人必遭灾殃，七代祖先充役，再也不能成仙。某年某月某日，某岳真人某甲，依从先生某甲的告盟而接受此文。如今登上玄坛，向天告白并请求授予：某岳先生某甲，平心静默，学习仙道、寻求真人，修行积累尚未降临；如今心向高上之道，启誓告灵，接受宝贵篇章，仰望神仙今日便开启度化之门，依照太真盟誓，使天仙降临，监临映照某甲自身；修行上达，使其得成道真，飞行玄虚，升入三清。若轻率泄露、向人宣扬天文，某甲以生死父母和七代祖先为根本，长久闭于地狱，万劫不得赦免，身体死后沉没于鬼官，不敢再求成仙。仪式结束，师父读完文书，起身长立，左手执文；弟子长跪，用右手接受文书。二人一同用另一只手指向西北方，弟子仰头祝告说：

译书写这些文书，都以黄缯为底，用青笔书写，再用朱笔画出四边，以宝物秘密保护天真。接受者应当对着文书斋戒七十日，或者二十七日，或者七日。弟子带上金五两、凤文罗九十尺、绿文缯三十二尺，前往老师处，一同登上本命之岳，接受三元之文。应当面向北方安置座位，用香、蔬菜、饼和果品盛在盘中供设；用清油九升设置九盏灯，排列成一座；用绯罗五尺铺设文书，另置一案，将文书安放在中央；又置一案请放信物，放在东面。弟子面向西方伏地，老师面向北方叩齿三十六通，祝告说：今天向上天告白：天真散布灵气，八景徘徊，九帝降临庭前，三元解下衣带，上达三清；这一天更加昌盛，万般愿望都吉利顺遂。谨慎登上玄岳，向五灵告盟；以祭果招请真人，来表达至诚。四司五帝，玄妙地监察我的形体；天真降临，我的道便通达明彻；携带盟契共同结盟，飞升登上上清。仪式结束后，仰头吞咽三十六口气，心中礼拜五方，转而面向北方，长跪上告说：九天太空太虚玄灵高上元始道君、上清玉皇、众圣大仙、灵官、监真、真仙、四司帝君：臣过去跟随先师中岳先生张君，奉受三元玉检秘固灵篇，不敢轻率宣扬。九五之数促使度化，灵运推移变迁；圣君临御正位，选拔皇臣，补任上真。如今有某岳先生某甲，平和内心，静默修行，学习仙道、寻求真人，积累修炼而尚未获得降授；现在心向高上之道，启誓告灵，接受宝贵篇章，仰望神仙今日便开启度化之门。依照太真盟誓，使天仙降临，监临照映某甲之身，使修行上达，令其得成道真，飞行玄虚，升入三清。若轻率泄露、向人宣扬天文，某甲以生死父母、七代祖先及其根本为誓，长久闭于地狱，万劫不得赦免，身体死后沉没于鬼官，不敢再求成仙。仪式结束，师父读完文书，起身长立，左手执文；弟子长跪，用右手接受文书。二人一同用另一只手指向西北方，弟子仰头祝告说：向上告知九虚，向下对五灵发誓：我接受天文，怎敢违背盟誓；若轻率泄露，公开宣扬，怀疑并背离天真，生死父母、九代祖先及其根本，连同本人，都将长久沉没，共同承担河源、三途五苦；即使万劫，也不敢有所怨言。仪式结束后便离去。三元玉检是八会之道、太空的隐文、九天的秘奥和上清的奇篇；存思祝告可以灭除天魔，自然招来玉仙。学得此法，举止便与真道相合，身体能生于水火，变化无穷；存思可以上达，三元降临形体。学习者没有玉文，就像树木没有根，徒然耗费精诚，使身神疲惫困顿；天真不会降临，形体也不能结成仙体。轻率诵读宝经，会惊动九天，由刺奸考问，使灾祸灭及兆身。因此上天有俯仰的仪式，经书有品第次序的规范，彼此相互制御，上下相互倾动；各种气都完备充足，才能符合自然。三元是总领一切的主宰，五帝是纠察惩罚的官吏；禁止轻率学习，若不完整掌握天文，便纠察其泄露，以风刀处罚，追究生死之罪。应当谨慎修行，遵循高上之道，这样容易成为神仙；但若因学习而轻视、遗漏天文，触犯罪过和禁令，就会被收押考问并遭受灾殃。这一切都是因为见识浅薄、学习狭隘，没有穷极道的本源；徒然以身体招请真人，真人又凭什么降临呢？道既然不降，天魔便乘虚而入。所以学习应当广泛访求，寻访各处名山，经历万般考验而不退缩，经历九种艰难而更加勤奋，然后才可以开始通晓天文，最终足以成为四极真人，由玄妙的传授获得宝文，备足元气而成仙。如果只遇到一卷书就坐下来听闻，妄想从一句话中得到天真，就好比在深渊底下的鱼鳞，盼望飞到九霄的尽头；这样的学习，难道不是徒劳吗？南极上元宝秘玉检之文，如果没有金骨玉髓、玄名帝图，就不能看到它的篇目。即使有人泄露而被凡俗卑下之人得到，不过一百日，必定会被天灾处罚，经典本身也会自行灭失。如果有幸遇到灵师，登坛盟誓并接受启授，却不依照年限，妄自拿给别人看，考罚就会牵连九代祖先，本人承担风刀之罚。若在一百年中，有上等学行的真人佩带修习至道经典，却还没有见到此文，允许传授给两个人；但首先应当登上灵岳，向九天告盟，然后才允许把玉文示给他们。不得不告誓就轻率泄露至真，否则五帝神兵将加以讨伐，把九代祖先拘摄到地狱，使本人在三官处灭亡；责罚三徒承担负石之役，并在刀山上加受五苦。若不顾祸福，也就不必再求仙了。青童君说：凡是九天上书和太真科文，其禁令和处罚都属于同一等级，至于三元特别珍贵的玉检之文更是如此。玉检文记载九天官号，检察制御仙气，是万物根本所宗，怎么能不秘藏呢？后世学习的诸位君子，都有志向，仰慕希望成为上仙；如果能够记录并珍藏此文，使清真传留下苦心诚意的话语，却又不遵奉承行，难道不是自取其命吗？佩带玉检文，入室思念三元君；开始存思时，还没有立即见到三元君，有时会有异光或其他形状的神灵，模模糊糊地出现在眼前，这没有什么可奇怪的，都是天真故意用来考验你的。如果闭眼看见青、紫两种光色微微降临，这就是常肠青真玉虚之气，是太素元君虚映的官号。兆身应当引气八十一咽，祝告说：天真降临，道气明朗；拜见三元，朝礼玉清；登上玄台，观看神形；接受秘号，羽服生成；万仙前来迎接，飞行至帝庭。这样做满三百日，便能确实见到太素元君的真形。如果看见赤、玄两种光芒蓬勃降临，这就是少阳上真清虚之气，是紫素元君虚映的官号。兆身应当引气六十四咽，祝告说：飞天降临，回转玉真；进入紫清，朝拜上仙；侍奉三元，招来万神；看见其形，接受宝贵言语；我的道已完备，升入九天。完成后这样修持三百日，就能见到紫素元君的真形。如果看见黄、白两色的光，郁然降临，这是中黄玄真太虚之气，是黄素元君虚映之官的名号。兆应当引气三十六咽，祝说：中天徘徊，三气相随，玄母混合，散灵紫微，黄白分判，我道来归，丹琼绿舆，运我升飞，上诣朱房，三元同晖。完成后修持此法三百日，就能见到黄素元君的真形。如果看见杂乱的光色，光没有固定的颜色，勃然降临，这是玄阴洞虚之气，是白素元君虚映之官的名号。兆应当引气二十四咽，祝说：三气变化，五色流黄，素晖散真，混合中元，来降我室，我道明分，仰眄 神容，如兰如云，使我道备，上升玉门，朝谒真形，三元之君。完成后修持此法三百日，就能见到白素元君的真形。

译如果看见九色的凤凰，或一只凤凰有九个头，这是九天玄母虚映之官，来降临兆身，兆的道将要成就了。谨慎不要说话，叩齿九通，咽气九过，祝说：天降地载，二气交真，三五混合，共成我身，六气同庆，万愿开陈，上享无极，至道来臻，得乘龙凤，驾御紫烟，飞行上清，玉虚同邻。完成后，心中礼拜九次便停止。像这样在九百日中精思不倦，就能见到玄母的真形，得以见到真人，寿命达到无极。如果看见光色明亮如日月的形象，这是九天元父虚映之官，下降到兆身，道将要成就了。谨慎不要说话，叩齿十二通，咽气十二过，祝说：玄气散真，变化无方，天交地合，虚映太空，迥灵下降，与元混同，八景携契，九帝结朋，得观上真，朝礼朱房，长保天地，亿劫不穷。完成后，心中礼拜九次便停止。修持九百日，精思不改变，就能在兆的房室中见到元父。如果看见一个人有九个头，或穿着九色斑衣，这是九天真王主录上真之官，下降到兆身，道将要成就了。谨慎不要说话，叩齿九通，咽气三过便停止。祝说：九天上灵，元皇之精，三合九变，炼化胎婴，回真混沌，虚降我形，掇我死根，延我长生，得同天地，永享亿龄。完成后，心中礼拜九次便停止。在七百日内修持此法，就能看见九天真王与自己面对面交谈，并能飞行在九天之上。如果看见龙头凤身的人，或一只乌鸦有九个头，这是元始天王左治虚映上真之官，下降到兆身，道将要成就了。谨慎不要说话，叩齿九通，咽气三十二过，秘密祝说：三道顺行，元始徘徊，玄真映朗，九灵散开，流眄无穷，降我光辉，上披朱景，解滞豁怀，得御飞霞，腾身紫微。完成后，心中礼拜三次便停止。修持三百日，就能见到元始的真形，授予兆九天上书，飞行于玉清。如果看见一个神有一身三头，或一个人手持五色旗，这是五岳仙伯校真主录之官，来察看你所修之道。见到他，只须端正心意存思，不要失去正念。叩齿三通，秘密祝说：玄玄黑黑，五帝之神，正气来降，为我致仙，我仙由真，非真莫前，我修玉文，检御诸天，上告元始，普下名山，咸令万灵，来卫我轩，使我飞行，上升帝晨。完成后，引气五咽便停止。修持此法一百日，仙伯降临其形，就能来到兆的房室；在八节之日登山，五岳便会把兆的姓名奏报东华之宫，九年后自然成仙。如果看见老人，头戴黄巾，身穿黄衣，腰间或系绶带，手中或拿刀，或拿九节杖，这是天中的大魔，或者是灵山之王，来试探你。不要恐惧，端正心意面向北方，叩左齿三十六通，秘密祝说：天灸天灸，天庭之庐，北酆不拘，戏弄我的天书，三道放浪，六凶乘虚，已经告知北帝，收摄鬼谋，焕落流铃，玉检天符，神真所讨，剪灭无余，急如我命，无稽无留。祝说完，就用两手捏住两耳后的穴门，咽气三十六次便停止。这样入山以及修行时，天魔和山灵都将在口祝之下灭除，不再来干扰试探。正真的仙官自然会来降临，不到一年便能成仙。如果看见老妇人，头戴白巾，身穿黄帔、紫裙，这是北酆的阴官、大魔的都校。如果看见女子，年龄二十岁以上，头梳三角髻，身穿五色衣，手持金戟，这是北酆都帝的女儿，也是来试验兆的真性的。应当叩齿三十二通，秘密祝说：飞皇阴环，受生六天，化气承灵，数法百年，三代相推，清爽皆迁，汝独何为，沈伏世间，昨被帝命，检校稽延，速去无留，可得暂申，别告北酆，摄送魔身。祝说完，就用两手急捏两耳后的穴门，引气三十六咽便停止。这样修道求仙，万魔都会灭除其试探，天精也会摧毁消散，道自然成就。不出一百日，天真就能降临，与神交谈。以上诸境，多是在闭眼存思时看见的，也有在一百日内像前文那样面对面看见的，或在卧寝梦睡时看见的；不是有志之士，也不会感通真灵而看见。既然有仿佛之大法，九年之内没有不见到正真的神的。既见到正真之神，便能白日升天。那些学道的人闭眼叩齿、存思神气，却不知道光象形色以及真假之形，只是徒然辛苦，终究不能感通真灵。见到真灵却不知道如何招致神灵，见到伪象却不知道如何灭除魔障，那么真灵凭什么降临，魔障凭什么消亡？例如王母有《西龟之录》，记载万神的形貌、万真的光象；学习者不见到这些，凭什么能够成就？凡是用存思招神，如果没有洞观之法，上真都不能立即降临；凡是精诚感通彻底的，都有虚映之官为其开启津路，这就是成就真道的原因。若身体有污秽牵累，或者所学之气尚未完备，天魔、山精无不先来试探并使其失败。有这样的试探，却不知道灭祝之法，仙道就没有由此成就的途径。现在有灭祝之法，修行一百日中，魔无不消灭，真灵无不降临。这种微妙之道，不可以用文字论说；轻易泄露这些话，会使生死父母、七祖种根受到考罚。只有秘藏、谨慎，道才能成就于自身。《三元玉检投书祭文》受法九年，天真仍未降临，应当依照旧文，书写黄缯两通，依照佩带的方法，祭祀本命所属之岳。用香、蔬菜、饼、果设为一盘，清油九升设为九盏灯，向北设置一座，以绯罗巾把文书设在中央，书写三简，放在香果下面。受法者面向北方叩齿三十六通，低声祝说：上天皇灵，混沌无形，三十九帝，五老上清，日吉启晨，高仙散精，八景徘徊，三元迅琼，流真下降，瞻眄虚庭，兆臣某甲，敢告太灵，昔蒙帝命，授臣宝经，玉检隐文，三元内名，思幽念神，未睹真形，谨登高岳，列奏丹青，投书幽山，焚香八冥，四司五帝，鉴我至情，奏我简文，上闻高清，得降神真，飞入帝庭。完成后，把其中一通文和一简在坛所焚烧殆尽。用九种和香合入油中，浇在火上。剩余的灰，趁风扬散到青霄。临扬灰时，又叩齿九通，祝说：

译神返回九天，文进入九泉，上达九府，下告河源，我佩戴三元玉检隐文，灵真来降，明白不分，重誓高虚，烧香上闻，五灵临映，八帝命仙，降我飞軿，迅我紫烟，运升太虚，上造帝晨。完成后，又把另一通文埋在先前焚烧之火的下面，埋深九尺。用盛器摆设香果覆盖在上面，再夯筑平整。又叩齿九通，祝说：上告九天，下告九灵，三官九府，十二仙庭，谨慎埋藏玉文，投书太冥，使我升飞，还返我的形体，惟须龙驾，同会紫庭。完成后，把一简埋在山的南面，一简埋在山的北面，都埋深九尺。临埋时，阳简朝向南方，阴简朝向北方，叩齿二十四通，低声祝说：三清玄虚，九灵幽微，大运交周，五度相推，上帝有命，天通地开，授臣玉文，总领万机，摄空召虚，群真咸归，真仙未降，三元徘徊，日往时来，道应稽迟，投书玄岳，宣命四非，使我早升，天真降辉，得乘八景，上登紫微。完成后就埋下去。两处共用这一段祝词。这是二元投书的上法。此法用于开始学习而上真尚未降临的人，依照年份施行一次，天真无不立即降临于寝房。如果觉得仿佛已经与神相见，这一年内便会升天，不必再投书祭祀天灵。学习者若不见到此法，道无从成就，神无从降临。这是学习的根本、法术的妙处；只有秘藏，道才会感通；只有谨慎，真灵才会降临。轻易泄露至法，天界的考验立即显现。紫虚玉清玄无高皇紫素上元太真，某岳先生某甲，字某甲，年如干岁，某月出生，受上元检天文，乞求天真降临，飞行上清，侍奉并朝对上元，早日获得神仙之道。某年某月某日某时奏上。以上用紫笔书写在银简上，令其长一尺二寸，与文一同焚烧。紫虚玉清玄元高皇黄素中元太真，某岳先生某甲，字某甲，年如干岁，某月出生，受中元检仙文，乞求天真降临，飞行上清，侍奉并朝对中元，早日获得神仙之道。某年某月某日某时奏上。以上用黄笔书写在银简上，令其长一尺二寸，埋在山的南面，深三尺。紫虚玉清玄元高皇白素下元太真，某岳先生某甲，字某甲，年如干岁，某月出生，受下元检地文，乞求天真降临，飞行上清，侍奉并朝对下元，早日获得神仙之道。某年某月某日某时奏上。以上用白笔书写在银简上，令其长一尺二寸，埋在山的北面，深三尺。三元玉简，是天真的至讳；施行它，是学习成仙的根本。修行一百日，立即看见神的形象；所愿无不感通，所思无不降临，所立之志无不成就。得到此法，便能白日升天。书写简如果没有银，可以用玉；没有玉，银木也可以使用。但必须使它平直，并包裹洁白，不留污秽，才可以使用。从前宁玄甫从皇上真人那里受得此法，九年仍未升天，便依照经文把它埋在白空之山，入土九尺。后来学道者李仲君经过白空之室，清斋念道，在一百日中，忽然看见白空岩中有玉文银简，显现在室内。仲君登坛投献金青之信，向虚空发誓告灵，跪着奉行三年，于是使三元降临，使寿命延长七百年。又前往劳谷子那里，接受真文而升天。如今把一通封藏在白空之山。元君在太空金陵之野授予青虚真人王君，使他教导后来骨相合于仙道的人。有人得到此法，即使不学习也能成仙。《三元内存招真降灵上法》太素三元君居于高上上清宫的广灵堂，晨灯映照玉真，明光照耀丹房，三华在自然中吐放光辉，神光在九玄中洞彻明朗，庆灵遮蔽玉台，飞烟浓聚于紫轩，在上馆显示玄图，在胎尊处掌理五符，在太素布列三元，主管玉门的生籍。她在高轩中清静萧然，独自玩味妙道；出游霄观时，日月为之倾泻光辉，列宿照耀拔除根本，八风回旋如波涛，狂风震荡幽深的源流，琼光映照明朗，高空舞动晨辉，绛霞浓密铺展，黄云七重缠绕，五老为她开路，太帝为她扶轮，西皇执节，东华扬旗，九天为之回旋，太元为之升起烟霞，幽深之气隐约蔼然，八景拂去尘埃；回顾俯仰之间，罗列无上之境，周遍百方。可以说，这正是至真境界的高远、妙化之道的不可测量。太素三元君，是一位真女子，也就是三素元君的母亲。太素元君虚空结成胎体，凭借华光而生，诞生在高上上清宝素九玄玉皇天中。她的讳是正荟条，字云淳婴；头戴宝琅扶晨羽冠，身穿紫气浮云锦帔，穿九色龙锦羽裙，腰系流金火铃虎符龙书，坐在太空之中，膝下常有丹、绿、青三素之云，云气覆盖元君之身。凡是想修行飞仙之道、佩带三元玉检之文的人，应当在半夜时分，于密室中面向北方闭目，叩齿三通，存思太素三元君的服色、讳和字，乘丹、绿、青三素飙轮，从玉皇天中降下，进入室内；随即心中礼拜元君，低声祝说：三气元精，九天上灵，晨晖朗曜，玉华洞明，三素飞飙，丹辕绿軿，八风 扬轮，流映霄庭，招真致仙，下降我形，上愿利亨，触向皆成，金颜华容，内府鲜明，八景扶舆，骨飞肉轻，上升丹台，朝谒玉清。完成后咽气二十四通便停止。睁开眼睛，就诵读《玉清上宫琼瑶萧条之唱》，用来调和形魂之气，欣悦于太素的高真。唱道：太元连接玉清，三曜洞彻高明。八景回旋于晨风，散开云气，飞动神灵。圆轮投掷于空洞，金光映照天精。玉华凝结五老，紫烟运转霄轮。乘气荡入玄房，顺势而行拔除所经过之处。金色姿容照耀九霞，玉质光耀寒庭。幽童回转孩童般的目光，老艾重新返还婴儿状态。帝一固守泥丸，九真保卫黄宁。目光越过万劫之外，与九天一同倾动。完成后，心中礼拜，咽津三次，全部停止。

译太素元君的长女，名为紫素元君，就是无英君的母亲。紫素元君把琼胎寄托在紫胞之中，在玉户含藏虚秀，结成灵胤而具备真性，凝聚神气挺立于自然之中。她的讳是翳郁炁刃，字安来上；头戴太真晨婴冠，梳三角髻，余发散垂至腰；上穿紫锦祫▯，下穿飞霜罗裙，又系灵飞之绶，坐在太空之上，常有紫气之云覆盖元君的形体。凡修行飞仙之道二、佩带三元玉检之文的人，应当在半夜时分，于密室中面向北方闭目，叩齿三通，存思紫素元君的服色、讳和字，乘紫云三素飞轮，从上清降下，进入兆的洞房宫左侧。随即心中礼拜紫素元君，低声祝说：三元高灵，紫素云輧，策空蹑虚，徘徊霄庭，流真下眄，骋盖华精，三关安镇，洞房朗明，骨化肉升，内外飞轻，东华刻简，皇老记名，三真降布，我道长生，上享元吉，靡有不成，得乘飞景，上升玉清。完成后咽气二十四过，睁开眼睛，再诵读《玉清上宫琼瑶萧条之唱》。歌词说：玄空洞彻元气，三丹理顺明机。飞上云霄，紫清蔚然，光辉照落九天之门。自从我驾御灵运，忽然使三阙开启。手持天地之门，脚踏五岭之梯。回看各方之内，时时有回应我的心愿。醒悟到本来并非运转，于是使高真回归。同天地一同经历劫数，彼此腾空飞行。完成后，心中礼拜，咽津三次，全部停止。黄素元君，就是太素元君的次女，也是中央黄老君的母亲。黄素元君的讳是圆华黄刃，字太张上；头戴太真晨婴冠，梳三角髻，余发散垂至腰；上穿黄锦祫▯，下穿五色飞青锦裙，佩凤文琳华之绶，腰系流黄挥精之剑，坐在玄虚之上，常有黄云之气覆盖元君之身。凡修行飞仙之道、佩带三元玉检之文的人，应当在半夜时分，于密室中面向北方闭目，叩齿三通，存思黄素元君的服色、讳和字，乘三素飞轮，从上清降下，进入兆的洞房宫中。随即心中礼拜黄素元君，低声祝说：三气上真，高灵元神，流景霄房，出入华晨，回真下降，洞明我神，通玄彻微，招灵致仙，检御四运，回劫停年，反老华颜，金容内仙，奉侍三元，上登紫轩。完成后咽气二十四过，睁开眼睛，就诵读《玉清上宫琼瑶萧条之唱》。歌词说：飞上云霄，云气笼罩玄峙，云纲如网罗布满天空。清汉贯通灵妙的韵律，妙唱应和节拍。自从我厌弃气息的作用，还有什么趣味、谁说它多呢？开始悟知三玄开启，九度忽然已经错过。回看大象之内，不觉应当如何。既没有餐童之术，烟气便降下玉霞。若不是乘春之法，怎能保全阳柯。完成后，心中礼拜，咽津三次，全部停止。白素元君，就是太素元君的小女儿，也是白元君的母亲。白素元君的讳是启明萧刃，字金门上；头戴太真晨婴冠，梳三角髻，余发散垂至腰；上穿白锦光明袷▯，下穿飞霜绿锦飞裙，佩六山火玉之佩，系凤文琳华之绶，腰带日延耀辉之剑，坐在玄虚之上，常有白云之气覆盖元君之身。凡修行飞仙之道、佩带三元玉检之文的人，应当在半夜时分，于密室中面向北方闭目，叩齿三通，存思白素元君的服色、讳和字，乘白素飞轮，从上清降下，进入兆的洞房宫右侧。随即心中礼拜白素元君，低声祝说：素灵洞虚，玄象启真，三合生一，上化自然，天华流眄，降神陶津，回灵曲映，洞曜我身，通明三关，气布丹田，变化雌雄，合帝神尊，魂安魄宁，长保玉仙，腾景金台，朝礼三元，极灵天地，欢庆欣欣。完成后咽气二十四过便停止，睁开眼睛，再诵读《玉清上宫琼瑶萧条之唱》。歌词说：飙轮在空洞中飞舞，歌咏庆云之际。萧条而明朗，发出高妙的韵律，散开风声，和合玉籁。百般奏鸣生成绝妙之境，飞烟驱驰六辔。豁然脱落，遗弃万般牵累，清洁的衣襟没有丝毫滞碍。逸朗地遨游九野，达到八方之外的极灵之境。逍遥于天地之间，哪里还会觉察年岁推移。完成后，心中礼拜，咽津三次便停止。《玉清上宫琼瑶萧条之唱》共有九十章，由三元君主掌。元君常常吟咏其曲，用来调和形魂之气，庆贺九府之真。修行三元之道，应当诵读这些歌唱，以求感通至灵，招致玄真降临的津路。修行此道不过三年，存思三元将会有仿佛之象，三元必定降临兆身。得以见到三元，便能长寿万年。高上以三元为洞根，太丹以三元为至精。三元含藏真秀之景，凭借虚空而生，居于高上上清宝素九玄玉皇天中；凝神于太漠，安静守真于灵关；向上总领万司，普遍统摄群仙，检掌宝章，主管洞文；居中统摄图录，得道者的名籍以及生死简札，都隶属于它；向下统制五岳、山海、河源，上治无上之境，下治洞房。凡是学习此道的人，应当在寂静的房室中吟咏妙唱，使玉音散布于九空；这样七祖便能在高上之境受惠，幽魂在胎仙中重新获得生命，元父在灵都变化，玄母在玉房欢悦。感应积累于精诚之情，秘密的思念贯通太空，在妙想中显现神的容颜，招致灵真从自然中降临。三年之内就能在太素前朝礼，见到三元的真形。太素三元君、三素元君隐藏的名讳和字，都是空虚自然之号，结成紫虚的韵律而产生声音。知道白素元君的名字，存思三年，就能见到白素元君的真形；见到白素元君真形，便享寿三千年。知道黄素元君的名字，存思三年，就能见到黄素元君的真形；见到黄素元君真形，便享寿万年。知道紫素元君的名字，存思三年，就能见到紫素元君的真形；得见紫素元君，便享寿三万年。知道太素三元君，寿命就与天地同久；存思便能见到太素三元君的真形；见到太素三一元君，寿命便与天地相倾。宝贵的名号和至讳，是高上所秘藏的；知道它们的人，玄记会登记姓名，三元以上宫的十二名玉女会侍卫其身。若轻率告知、宣泄此事，七祖将受责罚，自身也会丧命，遭受三徒五苦，万劫不得宽赦。《三元隐朝内仙上法》

译凡是接受三元玉检、修行三元之道的人，应当在密室中朝拜太素三元君。通常在正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日，于半夜在安静的寝室中烧香，面向北方心中礼拜三次，然后坐卧任意，稽首并在心中祝说：谨启太上大道、高虚玉晨、太素紫宫三元帝君、中央黄老、无英、白元、玉皇大帝、五老高真、太极皇精玄皇玉君：某甲是大洞三景弟子，谨在吉日的夜晚、天关九开之时，上达太上太素三元、三素元君、玉皇真君之前，祈求在世长生，寿命亿年；时时乘坐黄晨绿盖龙辕，上诣紫庭，役使万神，侍卫四明太素帝君。完成后，心中礼拜三次，仰头咽气九次便停止。应当经常修行此法，不要让别人知道。这就是太极真人隐朝三元、夜间礼拜祈愿之道。《上清三元玉检三元布经》完。#1飞仙：疑似应作“天仙”。