上景先生颂第四

译《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》经名：《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》。作者不详，约成书于南北朝。灵宝经目中没有著录。原本一卷，后来分为两卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》上卷 元始天尊说：赤明年间开始开启，混沌开始分判，元始纲纪流布演化，这是高上之真所撰述的。龙汉之世幽暗蒙昧，赤色文字光辉灿烂，自然生成的天书，微妙难以论说。它处在玄之又玄的境界，号称海真，称为龙王丈人。海真之王，意思是海中有真，位置处在其中；星辰之气覆盖于上，因此号为玄源。一百八十个灵海，各有一万多处洪大泉源，泉水通入水囊，冲造出三十二个小天。那时大劫将要灭绝，山海一齐倾覆，八威吐出毒气，水火将要发生，海水回旋，山岳激烈崩塌，龙王纵横深壑，蛟龙虬龙翻腾海洋。龙王的属官以及三官诸君，各自分掌道职，记录诏令于太玄之中。海真扰乱诸海，闭塞洞门。灵宝天尊和元始高上真人已经召请八威，制伏龙王。赤字玉诀中有这些文字，可以度脱生死，救度蠢动飞行的一切众生；应当明白并珍藏保密，用来禳除灾祸，学习使用一千日。逢岁建日的子日、午日行道，烧香转经，呼召八威和龙王丈人；他们听到经文便欢喜，低头闭目。有人接受并诵习此经，就不会遭遇灾祸。在八节登山岳，四时投入深渊；大小劫难来到时，把符投进津渡，龙王便奉迎，鸟母引接，上升到玉京，扶持玉皇。元始天尊说：三十二天总共有一百八十个海，又有三十二座岳海和水囊。龙王丈人在海、岳、洞、渊之间游观，看见有可以度脱的，看见有可以成仙的，于是演述创作《八威召龙龙王却洪灭炎妙经》。经常实行这种法术，就能自己延年并尸解，免脱十苦八难，拔度七代祖先，上登南宫朱陵林中，自然获得饮食，死去的形骸重新恢复神明。元始天尊命高上玄度真人在八节日登山，召请各海龙王丈人，诵读八契、召文以及符。按照节令使用：立春日用青色绢九寸，以朱砂书写州、郡、县、乡、里、年纪以及所封先生的名号。某甲佩戴三部八景，天仙地真常在身中。祈请某甲在今日立春之节，将姓名奏报太玄，削除死籍，断绝罪根。立春日诵读四方咏，召文的用法如前。啊，龙汉之尊，勇猛的高大神王；洞渊中的诸位灵宝，以此召请龙王君。魔王丈人主掌其事，元始元圣为神。制伏威势，镇住八种毒气；消灭洪水，止息炎烟。逍遥地在虚无中消散，身体生出水火之光。大运会开启度脱，弥漫的劫数化为一岁。春分日诵读，并使用召文和符，方法如上。深渊通达，龙到尊前；水母承载飞云。诸多虚空中的灵岳沉没，浩荡无边，什么也没有留下。赤色镇守断绝缸岭，东井降伏华津。玄和诸位玉女，灵妃和六甲之神；空洞之中不接纳贤者，灵皇仍归于九玄。勤勉敬奉高晨之业，借此度脱而成为得道尊者。立夏日使用召文，用绛色绢八寸，依照上法以朱砂书写。赤明玉字生成，大微天中郁罗纷然。正光佩戴云景，美好相貌并不在于多饰。化身游行于人间正道，达到至真的人，谁是他的故乡？祈求免除五难，制伏并召请诸天魔王。龙王衔着符令出来，诸海化为尘沙。灵岳不至崩陷，福地重新炼养元胎。夏至日使用召文，用绛色绢八寸，依照上法书写。虚皇承受灵飞之道，位在太霄九玄之上。风云隐约微茫，讲诵五岳之工。福地在河流山涧之间，灵山中有洞天高尚之境。仙芝中有许多妙药，炼制服食便生出光明之相。它们分布在各个宝园中，珠玉镇守灵妙宝藏。砗磲、精美琉璃、琥珀、金刚镜。立秋日使用召文，用白色素帛六寸，依照上法书写。光明灿烂的太白星宿，遥遥高峻险峭的山岭。龙王决开天河，诸海同时汇合。三十二天的真人，各自佩戴威龙经。借此度过龙汉之后的劫运，学道者登上玉清。观看运行，吐出毒气如同狩猎；漱饮芬芳之气，灌溉冠帽和衣缨。浩浩荡荡，没有穷尽的山崖；幽深辽远，广大而神灵。秋分日使用召文，用白色素帛六寸，依照上法书写。劫运之中诸天交错，大道形象不再生成。十方灵宝尊，最终都号称真人之形。三洞奉行道的本元，是真妙的高上经。佩戴此经的人进入虚空，诵咏而到达泰清。道是诸真之中的尊者，凭它度过无穷岁月。至真人归于无，学习修行便飞升上清。立冬日使用召文，用皂色绢五寸，依照上法书写。灵鸟扰乱龙汉，凤与虬龙不再下降。福首三台之宅，名号和位次都归于真而忘却。灵岳中的求学之士，佩带书笈参拜师匠。持着它游行拜访并获得快乐，消除魔障，诵读明镜之文。三元以元始为宗，演述创作召请龙王的经文。八威的毒气消散，诸海不再涌动辽阔。冬至日使用召文，用皂色绢五寸，依照上法书写。大明照耀十方，诸天都将崩塌。灵业大乘之宗，诸海涌起洪大波涛。上至玉京的根基，下至深渊洞乡。蠕动、飞行和愚蠢活动的一切类别，都沿着道路行进。群魔重新束好衣带，接受戒诫，修习宝经。轮转变化自然发生，形体具有有与无平等的形态。以上八节的经文，各随相应节令诵读。四时召文法。四时之日，春季用甲寅日，夏季用甲午日，秋季用甲申日，冬季用甲子日。把水简投入水中，使用一条金龙、两枚碧珠。西方的水流向东方之处，就是灵海的源头。正面向北方，诵读三遍契文，把龙珠相连，用朱砂书写在青绢上，放入水中。再郑重劝请一百八十个灵海大真和八威，不得释放毒气；龙王衔着符令，立即应声而到。如果看不见形体，这水自然会发出异声并涌起波浪，那就是灵神应验。应当修习三十二年，八威前来奉迎，龙王负责引导。〔原文数字、纪年保留：一口〕 再次敕令召请的法文仪式。太玄、太素、太微三元君，元始高真，上景先生，玄和玉女，灵妃夫人：某甲先前被封为某海神王，用来护卫渊通天的洪水漏水之灾。现在在某时某日，奏请金龙和碧珠，来脆先君，祈求把姓名列入帝籍，削除死亡之根。四时之日投入水简，以朱砂书写在青纸上，面向北方诵读四契的梵天音。太玄、太素、太微君颂第一。太上洞玄之文，三元的灵宝真人。元始吐出玉诀，这是上古的言语。八威随着毒气而来，诛灭妖邪和世俗尘垢。正道存在于空洞之中，高妙的元气最为尊贵。转瞬之间经过六度，腾身参见泰玄。一百八十海沸腾，龙汉开启洪大的门户。渊通是诸汉之首，人鸟是灵岳之根。虬兽、蛟龙、鲸鱼勇猛有力，浩浩荡荡守护洞玄之文。看见求学成仙的客人，路径上便放出炎烟。催促郁仪之纲，收录结璘之晨。阳光不再明朗，阴精不再光明。百六、阳九的劫数终尽，大小劫难又重新发生。三元君颂第二。八威龙王之神，住世而没有姓氏的生灵。由气中吐出八种毒气，不度脱无道之人。愚昧之类不能荡除，都将聚会于五苦之庭。

译各国土地上横陈着尸体，白骨暴露在道路之间。灵岳中充满世俗污秽，尽是忧恼之臣。活着时不修习经法，听到道法也不肯用耳接受。勤勉奋力消灭蠢动之类和蠕动飞行的一切众生。这是前世所受的报应，如今祈求免除罪名。元始高真颂第三。浩荡无边的龙汉之宅，朦胧幽暗的灵岳。遥远无际的诸天府第，混沌之初的元始之气由此产生。寂静幽深的洞宫，险峻高耸的灵真之庭。飘然的高真仙士，铭记清正的本业。龙鳞之类居于深渊源头，虎豹藏在丛林田野。不见求学至道的师者，却只听见苟且之人的声音。饥饿时吞咽元气，口渴时饮用玄玉之精。持守并养炼枯朽的骨质，以度过无穷的年寿。上景先生颂第四。溟涬豁落之宫，诵读声传遍浩瀚无边之境。列宿一时倾倒，星辰化为逸散之物。禁制元气的根本莽莽无际，丁皇没有可以承受的根基。沉浮任凭运转，焦枯各有其时。浩荡之始终不能遂成，万劫又重新到来。人的肌体转瞬即逝，至高法门可以为我度过灾难。回转迁行于虚皇之路，亿万岁如同一时。身体佩戴八威之策，以消除八种素灾。元始天尊跟随龙王丈人、龙汉诸真，在八威牵引下，与龙鳞虎豹、狮子辟邪、虬蛟凤鹄、鸿雁白鹭一同和鸣，来到南阳洞台七宝宫中，向上观望洪崖。那时清虚澹泊天尊演述召请八威龙经的策文、符图和赞诵，传授给尚未觉悟的人，明白地按规矩修习，秘密接受法术；宝贵的玉诀得到传授，务必秘密，秘密，轻率泄露便会灭身。八威策文：修习灵宝斋，佩戴此策章，群真便会引导，魔王不能干扰。八威策文法：用真檀木制成长八寸、宽四寸的牌子，用白地锦衣包裹，锦衣长一尺、宽四寸，以囊袋盛装。斋戒时佩戴在身上，三部八神在左，策文在右。策文中的朱字，都要写得方正。上古上皇元始天尊、始生元君、元素太真、太素元一君、三素高神、灵宝元始君、元始丈人大帝、玉清神师景阳先生、泰清玉历太真大圣大仙君、五岳地仙、灵山道君：某甲本来出生于某郡县乡里，隶属某天，受某宿星照临，被封为某岳先生、某官道士。恭闻八威神策可以召请龙王，元始生养万物，特别蒙受高真恩赐而得以封合，姓名列入帝籍，削除死亡之根；威神侍卫，群魔退避；周游各海，任意纵横，一切依策文法令行事。策文外部的符。一百八十海中精灵龙王丈人的真形。度过大小劫难的盟文，元始所演述。上古高上丈人、太上大道君、元灵老子、无量道尊、东府太上、南极丈人、西灵洞母、北玄真人、中宫太帝、黄老元君，一同游会于渊通宗、飘竺落等诸天的龙汉之间，清虚静默，记录轮转运行、度劫的数目。众神最初派遣玄和玉女、灵妃夫人各十二人，携带《太上洞玄灵宝大小劫天地运度八威策文》，用来召请龙王，变化空洞，炼养真神，引导生图，安镇二十四位真神。这部经高妙无比，传给白石空洞玄度真人；真人修学后传给高上道君，再传给玉仙金母，金母传给无上李夫人，夫人传给北极老君，老君传给上景先生，先生传给太和王君。王君等人学习此经，各自经历数个龙汉劫，回到洞乡，隐遁而不再出现。学习《太上洞玄灵宝经》的人，百人中没有一个。上皇之时，高上老子演述此经，设置种仙使和飞天人，携带太古元始天尊的三十六部妙经，封藏在五岳灵山的洞中。人间若有至德之人，自然能够看见其中的文字。到了东晋成帝元年七月十一日甲子，十方灵宝天尊和众真下降，开启洞经，演法度人，于是把此经传授给成帝。上升到十绝之境，把遗留下来的经文留在人间，用来化度一切众生；这是明白地按规矩秘密行持的。成帝接受大小劫诸经以及盟信法物：黄金五两，金环一双，五方纹绢，金龙一条，玉鱼一条，碧珠两枚，博山香炉一个，地布一张，白银十两，上厨九人。又按七、五、三的盟誓，以这些信物行法，用来脆元灵老子、始皇天尊。坛场设在崖石之上，使人能够遥望灵泉，远离世俗之人。坛场建成后，法师面向东方告盟：受法弟子某州界内受秽气胎生的蠢类，遭逢元始，得到和气滋润，得以看见妙文。如今奉上法仪，蒙受告盟，以亿代祖先作为誓约。〔原文数字、纪年保留：一口〕 弟子出生于某郡县乡里，名号某甲，年若干岁；自甲以下出生于秽浊形质，受到灵和之气承载，为三元所记载、三洞所养育，却不知道宿命，也未拔除罪根，未能明悟仙术。从前拜访某法师某甲，奉受《太上洞玄灵宝尊妙法经》；其中出入之理难以想象，至道妙理极其尊贵，并非某甲这种才质低下、形如腐骨臭肉的人所能佩戴诵习。我不自量力，却想着日益效法，只有前进而无退缩。恭闻元始演说大小劫之教、八威召龙之法，能够变化空洞和二十四真神，引导三光洞玄之根、宝玉之尊、洞一之真，是上真的重要秘诀，实在是我所希望听闻的。甲愿投身束首，乞求成就；只愿明先生垂恩授度，不敢轻易泄露。告盟之后，以七代祖先作誓约，自行封闭宝玉。若有人宣扬并轻率泄露，愿使甲本人及家属受责，并向天地水三官谢罪。即使万劫灭亡之日，后来也不敢有所怨言。某年某月某日，某郡县乡里，太一无极金刚毕券三洞三景弟子、左领神太上主者、三皇五岳大传北岳先生、某官道士、曾孙小兆真人某甲，稽首再拜，启告盟誓。上启上上元始上古高上太上大道君、元灵老君、无量道尊、东府太上、南极元君丈人、西灵洞母、北玄一君、中宫老君、十方太真。小臣某甲上启元君，恳请应化经法，赐予宣示，使我觉悟。如今某甲谨慎携带法信，求请查看经篇目录。臣自某年某月某日起，谨慎拜访某洞先生、五灵真人某宫道士某郡县乡里，和某人共同告盟，以宝质珠玉作为信物，启请传付三十六部目录；另告八景神真、大小劫运度、变化空洞，周游五岳和广大灵山。如今有某州郡先生祭酒某甲，奉带法信、五方纹绢、金龙玉鱼、碧珠白银、地布香炉，求请告盟，度授宝秘，使国家安定、百姓获救、土地欢悦、没有忧患，并游行五岳。凡是经过江湖大泽、山川溪谷之处，群灵都应当前来侍迎；龙麟虎豹、狮子辟邪常来会合，天真地仙覆盖护卫某甲之身。

译法事启请、度授之事完毕，某甲依照仪式修习承受。惟愿上古太上告示三十二天，削除某甲的死籍，断绝罪根。弟子再向东方行一百八十拜礼，行三十二揖，向四方披散头发。臣某甲再次启告某山太真灵洞天尊：某甲请求某山为某经作告盟，某山太真应当为我保举，使某甲寿命如同灵岳，历经劫数而不衰。弟子诵读告盟颂：浩浩荡荡无穷无尽的山崖，龙麟前来奉迎。水母向西方之外而去，炎火不再伤害。身体登上玉京宫阙，飘然凌空高翔。《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》上卷完。《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》下卷。大道君说：太上元君和上皇无极太帝君游于昆仑玉京山，又与妙行真人、太真君、太真丈人以及五岳四渎的诸位仙真，各二千四百人，一同下游。于是上请天皇、地皇、人皇君一同降临玄都山，众官环绕台阙，听讲并敷演法门。那时有龙渊丈人，号称龙君，又率领数万条龙，来到三皇太帝君面前，听说善法以及修成功德的事情。他赞叹说：无上的道德，本来就尊高无比，是虚无之上最高之境；大乘经历百六运度而显现无极之化，劝人为善，施行救度生死的教化，教导救济十分勤恳。又有九千六百亿正真之道，以及累积功德不可计数的法门，都用道的教化来导引众生获得生命，运用权宜方便，普遍拔度一切恶业和死亡之根。人们奉行四慈之心，救济遭受伤害和横灾的人；天地枯槁，百姓哀叫。龙君于是施展变化，招来西河沙漠之外、无极虞渊地中的数千万条龙，背负水乘云而行，遍布天下，普遍降下洪水滋润万物。五岳四渎之神普遍兴起云气，遮蔽天地，救济天下干枯口渴的众生。经过数日，水陆各处都得到流润，河川山谷充盈，水势浩浩荡荡。那时上天又派遣二十四万彩女，导引随从太上无极太帝君，遮天蔽日地降临，唱偈作乐，在四海之内周游，庆贺观看天民享受福庆之乐。国家太平，天下人人没有不欢喜跳跃的，各自发声相互应和。当时大道君、道德君、太帝君三位尊贵的至真神人，以及高圣妙行真人、天帝太皇和无数众生，都亲自前来奉迎。金童玉女有亿千万众，擎持香花，遮天蔽日地降下，奉迎三尊四真；无上无极无先元君、太帝太尊君大神、金童玉女、香花玉女都啸歌和鸣，与天下地上亿千万神灵以及数千万彩女，一同来到太帝三尊座前，长跪而肃然侍立。〔原文数字、纪年保留：二十四万人〕 那时龙君又率领数千万条龙，来到太帝面前伏拜。过了很久，龙君向太帝禀告：三君自从承受三皇的造化以来，自开辟天地之后，从未遭遇阳九百六之运。如今洪水枯竭之后，经过九千九百年，干枯的阳气遮蔽深渊，水母逃亡隐藏。因此使干枯的阳气把光景藏在九泉之下，炎热的障碍在八极之内升腾。万民枯竭，向上天哀叫申诉，诉说了种种情状。天下枯死之人超过三分之一，焦灼煎熬，几乎要灭尽。三年之后，恶逆之类全都灭尽。于是又召请龙君，命令虞渊中的龙君统率数千万条龙，布置天罗，背负水来洒润。十日一月之内，枯死者都得以复生苏醒。国土之中，十成百姓只剩一成作为种子；考察询问他们为何独能留存而不枯灭，那些人说：我之所以遭受枯旱酷灾却没有绝灭，正是因为接受三官的考察核校，前世亡者有积累的善功德行，世代功勋相互承继；而且我自己修身，少有非礼之行，积勤累德，受到天官保护、地神扶持。因此修学者应当列入偏仙之中，却反而受到甄别。在驱除火炼的初期，天地水三官考察核对前世积累的功德，审察其是否覆盖自身；若功勋勤劳显著，南宫留下姓名，后代遭遇灾难时，三官便上奏而受录。南岳君的炎障使者全都看见救济度脱的恩德，并请天帝的火珠使者，流火飞炼金真虎符、太一金刚赫奕宝章以及引景神真凤文真符来护卫；洒水拂除之后，炎火便飞散了。仙贤与金口大鸟也一同前来救济，使人在灾难中免脱而得以生存，并显现戒行；这是积善之行所导致的，是善神护佑感应的结果。怎么可以不勤修斋法呢？龙君说：积善的功德全都从道而来。想要建立功德的人，应当依照太上灵真三宝之斋，历经年月，修习而不倦；司命便会把善功上奏天庭，天帝府曹下达文书给三官，记载功绩，使三灾五难得以度脱。斋功尤其重要，怎么可以不勤勉奉行呢？生生不绝的根本就这样确定了。现在撰写此经，成为《太上八威召龙经》：上篇施行请龙祝祷，下卷记载根源并说明道理。太上大道君讲说运势的屯困与通泰，因枯竭而重新得到繁荣，并唱诵颂文说：浩荡的龙君，承受上天最为灵妙的神力。遭逢阳九、百六的倾覆之运，万民受到煎熬而枯竭，在深渊之中渴死。仰望上天哀叹，祈求怜悯灾难。叩头申诉，悲声呼唤，烦请天上的真神。上天受到感应，呼召龙王。群龙逃避自身，隐藏光彩，潜藏形迹，闭藏在虞渊和崖石的深隙中。八威庄严地下敕，命令召请之事交相并行。若有龙君，胁下佩带五星，指向并叩击虞渊，群龙飞起鸣叫。统率驾御千万条龙，承受救济之功和神名。收摄雨师，使云气罗列于上京。三日三夜，洒水滋润深渊，使其清静。禾稼丰茂，万民获得生存。四时调和，一切亨通安泰。大道君说：赞美龙君的伟大功劳，他的德行实在巍巍啊！有一篇传说，明载五戒文如下：教导众人，多存慈悲之心；天道因此为人开启幽冥之路。爱护众生，解除忧患；功德流传给后代。道不会辜负人的功劳，只是人自己不能经营修行。无奈运数到来而衰败，善士的心孤独困苦。应当勤恳劝人修善，过度救济并怜悯灾难。龙威的功德广大，恩惠泽及上天神灵。救活天下之人，没有谁不享受福分和荣华。阳九已经得以免除，百六也被平息。枯旱邪气受到洒润，烦乱污浊显现澄清。八威制命策、宝章和帝琼，全都是制伏毒气的章法，威势可以削弱并驱逐魔兵。龙王把法物投在河边，群龙惊骇鸣叫而出。积累善行，万种福报降临；长久持斋，赞颂发出声响。没有什么不是从行善而来，威德施加于上界神灵。福报降临如同天雷，聋者和病者全都得以听闻。盲者一同恢复视力，跛者能够起身行走。行善者得到神灵帮助，作恶者受到鬼神惩罚。道以善为根本，德以诚信为光明。慈爱和孝顺是上天所喜爱的，勤修道法便使命运不倾覆。