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灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经
经名：灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经。撰者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
御制灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经序
朕惟道之为教，阐鸿蒙虚玄之秘，具无极自然之妙。窈窈冥冥，昏昏默默，视之而不见其形，听之而不闻其声。上以阴翊皇度，下以利济群品。功德之大，不可名言。有若九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君饶王。萃灵锺秀，天挺人豪，宽惠慈祥，仁民爱物，忠君孝亲，崇信三宝，笃志好善，精勤不二，功成行满，遂感天封，昭锡徽号，序列仙品，弼亮化机，出幽入明，御灾捍患，驱珍致祥，敷佑下土，利济群生。乃者，弘阐灵既，翊卫朕躬，扶持保庇，载底平宁。已而示以符药，广施寰宇，期在使人蠲除疾疢，蕃育子孙。大德深恩，同於天地。朕感神之惠，夙夜弗忘，万几之暇，因阅《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》显微玄奥，神化莫测，方便利益，拔济旷劫，诚烛幽之日月，而济海之舟航也。乃以锓梓，用广流传，以报神休。善信之士，果能洗涤忏悔，崇信三宝，尽忠尽孝，行仁行义，弘发誓愿，受持讽诵，则身家吉庆，命运亨通，子孙蕃衍，消灾度厄，增福延寿，延及九祖，咸获超跻。苟或訾毁轻慢，凌忽三宝，不忠不孝，不仁不义，不能敬信奉持，则身罹恶业，门户衰替，子孙微弱，寿年夭促，累及九祖，永堕沦冥。历观已往，具有明征。於乎吉凶善恶，皆由心造。为善获福，为恶受殃，此自然之理。故曰：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。又曰：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。然则观於此者，可不知所勉哉，可不知所勉哉。
水乐十八年正月初一日
灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经
尔时，灵宝天尊在大罗天上五明宫中，凭几而坐，钟磬自呜，宴集诸天星众五斗大神，宣演太上无极至真妙道。时有斗中都水二使者，左执青节，右仗黄钺，侍立帝前，稽首再拜，长跪而进言：臣等宿生庆幸，得预天人。下观欲界众生，不忠不孝，不义不仁，多作恶业，全无惭愧，历数已终。今生末劫，丑口失图，纲维折裂，兵火肆兴，玉石焚丧。或遭洪水，或遇凶年，刑赋苛虐，灾毒流行，罹诸苦恼，不知解悟，生意几息，人道将穷，作何因缘可以救度？愿垂怜悯，开方便门。
天尊曰：善哉，善哉。末劫众生，一如赤子。发汝如是心成，汝如是愿依吾教法，广为众生说诸因缘，令开悟性，勿生疑虑。曰忠与孝，曰仁与义，四者修特一，常居吉庆。臣等既承斯语，敢不奉行。乃於甲辰之岁丙午之年下降人间，分身教化，成功东海，显迹南邦。甲子一周，复还职任。香火一方，历年弥久，载逢灭度，复誓如初，躐进仙阶，真君锡号，蒙天尊嗟悯之。仁体太上好生之德，使一切善男善女知身性命，皆凭道生忠孝仁义，了悟此因。能於三元八节、三会五腊、庚申甲子、本命之日，焚香修斋，如法供养，冥心向北，稽首礼念：
九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君饶王。恭对圣慈，依经忏悔，不违真君之誓愿，各以忠孝仁义而立身。内可以增福延年，外可以消灾度厄。上可以使祖弥之魂神超度，下可以使家宅之眷属乂宁，普愿众生同沾利乐。於是天尊重为真君演说而作偈曰：
灵济真君，修真得道。游宴仙都，天尊锡号。
北斗降神，洋洋于左。下临三界，上朝五老。
福国宁家，其功浩浩。无愿不从，默符所祷。
忠孝仁义，永为身宝。用作因缘，不违誓好。
一切善恶，皆由心造。为善者福，为恶者祸。
急急如天尊律令勑。
灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经竟
译《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》经名：《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》。撰者不详。共一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。御制《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经序》朕认为，道作为教化，阐明鸿蒙虚玄的奥秘，具备无极自然的妙理。它幽深冥寂、昏默无形，观看它却看不见形体，聆听它却听不见声音。对上，它暗中辅助皇权法度；对下，它利益救济一切众生。功德广大，无法用言语尽述。有九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王、九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君饶王这样的真君，汇聚灵秀之气，天生为人中豪杰；宽厚慈祥，仁爱百姓和万物；忠于君主，孝敬父母；崇奉信仰三宝；专心向善，精勤不懈。功德成就、修行圆满后，便感得上天封授，显明赐予徽号，位列仙品，辅佐造化之机，出入幽明两界，抵御灾害祸患，驱除灾祟、招致祥瑞，施恩庇佑下界，利益救济众生。此前，他们大力弘扬灵祇之事，辅卫朕身，扶持保佑，使天下终于获得太平安宁。不久又以符箓和药物示现，广泛施惠于天下，希望使人们除去疾病，繁衍子孙。如此大德深恩，与天地同样广大。朕感念神明的恩惠，早晚都不敢忘却；在处理万机之余，因而阅览《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》，其中显发幽微玄奥，神妙变化不可测度，方便利益众生，救拔久远劫中的苦难，确实如同照亮幽暗的日月，又如同渡过大海的舟船。于是刻印梓版，使其广泛流传，以报答神明的美善功德。善信之士如果能够洗心涤虑、忏悔过失，崇奉信仰三宝，尽忠尽孝，实行仁义，弘扬并发起誓愿，受持、讽诵此经，那么自身和家门就会获得吉祥庆福，命运通达，子孙繁衍，消除灾难、度过厄运，增加福分、延长寿命，并且惠及九祖，使他们都获得超升。假如有人诋毁轻慢，欺凌忽视三宝，不忠不孝、不仁不义，不能恭敬信奉并持守，那么自身就会遭受恶业，家门衰败，子孙衰微，寿命短促，还会牵累九祖，永远堕入幽冥。历来观察过去的事迹，都有明确的验证。唉！吉凶善恶，全都由心所造作。行善便获得福报，作恶便遭受灾祸，这是自然的道理。所以说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。又说：上帝的降福降祸并非恒常不变，行善就降下各种祥瑞，行不善就降下各种灾祸。那么，看到这些的人，难道可以不知道自我勉励吗？难道可以不知道自我勉励吗？水乐十八年正月初一日 《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》当时，灵宝天尊在大罗天上的五明宫中，倚着几案坐着，钟磬自行鸣响，宴集诸天星众和五斗大神，宣讲太上无极至真的妙道。当时有斗中都水二使者，左手执青节，右手持黄钺，侍立在天尊面前，叩首拜了两拜，长跪上前说道：臣等前生有幸，得以列入天人之中。向下观看欲界众生，他们不忠不孝、不义不仁，大多造作恶业，完全没有惭愧之心，寿数已经到了尽头。如今正值末劫，丑口失图，纲常维系崩裂，兵灾战火肆意兴起，玉石俱焚。有人遭遇洪水，有人遇到荒年，刑罚赋税苛刻暴虐，灾害毒患流行，遭受种种苦恼，却不知道醒悟解脱；生机几乎断绝，人道将要穷尽。究竟凭借什么因缘才能救度他们？愿天尊垂怜悯之心，开启方便之门。天尊说：好啊，好啊。末劫中的众生，就像初生的婴儿一样。你们发起这样的心愿，就依照我的教法，广泛向众生讲说这些因缘，使他们开启悟性，不要产生疑虑。要讲忠和孝，要讲仁和义；修行这四种德行，就能常常处在吉庆之中。臣等既然承受了这些教诲，岂敢不奉行？于是，在甲辰之岁、丙午之年下降人间，分化自身教化众生，在东海成就功业，在南方显现踪迹。经过甲子一周，又回到原来的职任。当地香火延续，历年更加长久；即使遇到灭度之时，也重新发誓如初，越级进升仙阶，获得真君称号，蒙受天尊的怜悯。真君体现太上好生的德性，使一切善男善女知道自身的身命性命，都凭借道而生出忠孝仁义，了悟其中的因缘。能够在三元八节、三会五腊、庚申甲子以及本命之日焚香修斋，如法供养，收摄心念面向北方，叩首礼拜称念：九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君饶王。恭敬面对圣明慈尊，依照经文忏悔，不违背真君的誓愿，各自以忠孝仁义立身处世。对内可以增加福分、延长寿命，对外可以消除灾难、度过厄运；对上可以使祖先的魂神得到超度，对下可以使家宅中的眷属安宁，普遍愿望众生共同沾受利益和快乐。于是天尊再次为真君演说，并作偈说道：灵济真君修炼真性而得道，游宴于仙都，天尊赐予他真君称号。北斗降下神灵，浩荡地侍列于左；下临三界，上朝五老。使国家得福、家庭安宁，功德浩大；没有不能实现的愿望，所祷告的事情都在冥冥中得到应验。忠、孝、仁、义，永远作为自身的珍宝；以此作为结成善因善缘的根本，不违背誓愿和美善之道。一切善恶，都由内心造作；行善的人得到福报，作恶的人遭受祸患。急急如天尊律令敕令。《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》完。