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译《灵宝众真丹诀》经名：《灵宝众真丹诀》。撰写人不详。篇中提到“瓜州黄矾”，应当出于唐代。书中记载炼制、服用外丹的法诀八种，共一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。《灵宝众真丹诀》《还魂丹法》及序 人禀受五行之气，又受五常所拘束，因此被五味侵害、八风侵袭。从出生饮乳直到年老，没有不因风而丧命的。有的饮食过多而过饱，有的错过进食而饥饿，有的饮水进食过多，有的口干缺水，有的吃咸味和醋，有的喝酸辣之物，有的怕热却迎风而立，有的怕冷却靠近火，有的在庭前看月，有的在树下受冻，有的刺伤肌肤，有的跌扑损伤肢体，有时服食燥烈药物，有时饮用水浆，有时长久断绝房事，有时每日泄精过多。于是风邪侵入周身孔窍，毒邪聚集于四肢，最终使手足不能随意活动，说话艰涩。有的疼痛深入骨髓，有的痹痛侵袭皮肤，有的瘙痒得像虫蚁啮咬，有的肌肤顽硬如铁石，有的痰唾很多，健忘，容易发怒，血脉运行不畅，肌肉颜色干枯消瘦；有的长久卧床，起身坐起片刻都很困难；有的头面虚浮肿胀，虽还活着却像死人；有的全无疾病痛苦，却突然暴亡。男子便使风邪随气而行，女子便使风邪随着血行，世上没有不因风而丧命的人。世人不能医治风邪，只是用药物攻治体内；风邪若在五脏六腑、四肢百脉之中，汤药之类怎么能够除去它呢？假使察看病情而施治的医生用药错误，即使熟悉《难经》《素问》，三代行医都能十全其九，想要除去这种久病沉疴，又怎么可能做到呢？我久居太白山，患病多年，各种药都用过，却几乎没有效果。后来有一位老人把这种药送给我，我总共服了五粒，疾病才逐渐消除。我稽首叩拜上天，请求传授药法；他最终答应传授，并发誓不可轻易传人。因此我把它记录在身边，收藏于灵室。后世得到它的人，应当敬重它，不可轻易传授，以免自己招来灾祸。只要依法修炼，何必担心它没有神效呢？炙制的药能制约烧炼的药，烧炼的药能制约煮炼的药，煮炼的药能制约生药；生药能助使煮炼的药，煮炼的药能助使生药，生药能助使炙制的药，炙制的药能助使烧炼的药。它们彼此制约、彼此助成，君臣药物都具备，父子关系也完全具足。这样便能得到阴阳，各自有其条理。阳药制约阴药，以引导阴药；阴药制约阳药，以引导阳药。这种药虽然不能使人制炼成神仙，但得到它的人只服一豆大小的量，在寿命限度以内便永远不会生病。若已经患风病，或跌扑损伤肢节，经过十年、五年而不能活动，只要依法服一粒便有效；病重的也不过十粒。有人突然死亡，只要心口尚未冷，取药一粒，用醋调和另一粒，在脐中摩擦一千多下，应当从脐部四周逐渐发暖；等眼睛睁开后，再用热醋送服一粒，药入口便能活过来。凡属风病，不论患病年月久近，都有神效，药力功效无法全部记载。每丸如芥子大小，晒干后收藏。凡病人不论患病久近，先用红雪或通中散茶送服半两；若风邪闭涩很重，便服一两。过一会儿用热茶送下，使病人腹泻三两次，再依法用姜豆汤冲服一粒；应当让别人用热手轮流按摩患处。过很久，热气传遍，便会感觉肌肉中有像火一样的东西行至疼痛处，所患之苦当时就消失了。患风病一百二十天至二百天，或一年以内，已经下不了床的人，服一粒后当时便可以行走，和没有患病的人一样。病情极重的，每次泻下之后服一粒药，随后间隔三五天，仍按先前的方法服红雪，先泻下再服丹药；但每天服用不得超过一二十粒，便能恢复如常。因跌打扑伤而损伤多年，阴天便疼痛、不能活动的人，尤其有效，只需一两粒。服用此药较多的人，病愈后药力应当潜藏在脚心之下，男子在左脚，女子在右脚。以后有所苦痛，只要发心念想此药，药力便会随意到达。此药神奇有效，功效不是人的智慧所能测度，具体方法如下。〔原文数字、纪年保留：一二百日〕 金箔二十四片；光明砂一两一分，研成面状。用祷麦灰汁煮三日，淘洗取出后称量。雄黄三大分，研成面状，用醋煮三日，淘洗取出后称量。石庭脂三大分，研成面状，用酒煮三日，淘洗取出后称量。牛黄、麝香、脰脑脐、虎骨、龙齿，以上各四大分，研成面状，生用。阳起石、磁毛石、紫石英、自然铜、长理石，以上各三大分。远志、巴戟、玄参、乌蛇、仙灵脾，以上各五大分。青木香、肉豆蔻、鹿茸（如干柿者）、肉桂，以上各六大分。延胡索、木律，各三大分。把硫黄、雄黄、朱砂、自然铜四味一同放入一个瓶中，用金箔覆盖垫衬，不封紧瓶口，用火炙三日；火焰应始终距离瓶子三寸，不得太热。又把阳起石、磁毛石、紫石英、长理石四味一同放入另一个瓶中，用金箔覆盖垫衬，把瓶子埋入灰中一半，留着瓶口，烧三日：第一日火距瓶子二寸，第二日火距瓶子一寸，第三日让火聚集在瓶子周围，直到夜间火把瓶子烧得通红，去除火毒。取钟乳十两，用玉础研磨七日，研到像面粉一样才停止。装入熟绢袋，扎紧袋口，悬挂在锅中，用水二斗煮炼，煎取一斗。取钟乳水三合，研生犀一千下，把此水另行收藏。等加入皂荚仁时，再一同研用。其余钟乳水用来煎煮前面所列远志等五味，另加蔓荆子五大分，拍碎后一同煮，使水剩七升，去掉药渣备用。再用此药水煎青木香等四味，煎至四升，去渣。再用药汁煎半夏（炙制，用水洗净后捏破）和当归，二味各一大两，煎至三升，去渣并澄清滤净。再用地黄汁一升、无灰酒一升、童子小便一升；三味与上述药汁三升合计六升，放在洁净器皿中，用文武火慢慢煎炼，等煎至一升，便加入各种金石药，手不停地搅拌；等成为稀粥状时离火，加入牛黄等五味生药末，充分搅匀。再加入皂荚仁，炒取其仁，捣成末，称取六大分。龙脑二分，在盆中研成面状，加入药中。连同研好的犀角汁一并放入乳钵，让壮士研三千下；等极其稠厚后，制成芥子大小的丸，不能做大。此药的功效与天地造化没有不同。药制成后再分成三大份，排列成“品”字形，每取一口就是一份。另加入炼制过的芒硝一大两，作为破棺丹。芒硝就是上好的蜀硝，有锋棱的即可。在跳子中放在火上炼到汁液耗尽，取出研末，加入药中。若有人突然死亡，不论是什么病状，只要肢体尚未改变，便可破棺打开并撬开牙齿，滴入热醋送下一粒药；药能咽过喉咙便可复活，十人中能救活八九人。药丸制成蒙豆大小，其余药物都依照歌诀。

译硫黄砂隔在铜的上方，即前面四味石药依次放入瓶中，依法用火炙。磁、起、长、排、紫作头，即后面四味石药依次放入瓶中，依法用火烧。金箔上下三片，中间各两片，煅炼前面的药；用金箔上下各三片、中心各两片隔定石药。紫石英用火烧，需满三次；自然铜用火炙，也需满三次。使用紫石英时，瓶子便烧它；使用自然铜时，瓶子便炙它；各一天为止。乳煎四五同归一，煎就是煎煮。用钟乳煎前面的二十味药，以水二斗煎至一斗，这就是归一。取一仍须十一修，再用前面煎好的钟乳水一斗煎草药十一味，所以说“十一修”。煎到三时还要取出，就是煎至三升。地和童酒一时，指地黄、童子小便、酒三味。若火石归安静室，就是去火后把石药加入。等药像肌肉一样稠厚，五生就是牛黄五味。另盛三合水，在旁边研犀牛角一千下，就是用钟乳水磨犀角。《紫金丹砂法》上好的辰锦光明砂半斤；曾青三两；叶子雄雌黄二两。以上各物都用铁钥匙敲成皂荚子大小。取一个能容一升的瓶子，把三种药物用盐胆水煮二七日，始终像鱼眼一样微沸，不得让药液溢出。取出一粒砂，用水洗净，向光观察；若呈金色便停止。若还有红黑色晕斑，再煮七日，取出后待其干燥，再放在火上烘去阴黑色，装入柜中。盥花二斤；硝石一两。以上药物在瓶中烧成汁后，捣碎，再烧炼，研成细末，筑成药柜；然后放入一层曾青、雌黄，用盐末填筑平整，距离瓶口三分左右，用布封住，磨制瓦片盖上，再用六一泥固济，抹平使缝隙断绝。完成后用四两火养七日，用六两火养二七日，用半斤火养二七日，再用三斤火煅炼。等冷却后取出，用黄牛乳盛在竹筒中，以黑豆饭蒸三遍，再放入寒泉中三日；去掉饭后再蒸，蒸去阴黑色。研细，用楮汁制丸，丸如黍米大小。每日服三丸，用酒送服，可治三十六种风、筋骨风狂、风角弓风、肾脏风热、毒风以及一切冷风。长期服用，肌肤毛发都会发生变化，能够延年益寿、身体轻健，其功效无法全部记录。每次只能取四两，按前法放入柜中：先铺曾青、雌黄，再将熟砂、生砂层层铺尽；四两生砂铺完后，再铺熟砂，接着铺曾青、雌黄，最后用柜末覆盖，依前法固济，用火养四十九日。完成后反复按此法，每次加入四两，作为母药。《金碧丹砂变金粟子法》治疗一切风病，延长年寿、保持容颜，治疗各种疾病，并且可以化成宝物。方法说：先制作泥球，泥中用黄丹、白土、瓦末、盥和醋浸没，以蜡作为内胎，不得有丝毫缝隙。阴干后在旁边开孔，去掉蜡后再烧炼。取上好的光明砂，研捣成末，用纸卷装灌进去；取一条大蚯蚓和球子泥，把泥捣烂，再封固孔。等干后，再制作一个铁环，安放在铁鼎中；把熔化的铅汁倒入鼎中，使铅液高出其上约二寸。然后用糠火温养，始终以铅保持柔软为标准。这样经过一百二十日后加大火，取出；再放在地上用火烧断，等冷却后取出。药物应像青紫色的螺子，挑出其中的黑末，不要使用。把药分成两半，一半装入青色内筒，用牛乳蒸五遍，换乳三次；乳皮可以治疗奸赠。取出后放入地坑中三宿。研细，以粟米饭制丸，丸如粟米大小。四十岁每天一丸，五十岁每天二丸，六十岁每天三丸。其功力另有不同，不可多服。可治一切风病，延年驻颜，治疗黑斑并增益面色。剩余药末放入甘锅中，用上好黄矾一两覆盖在砂末上下，固济锅口并晾干，在灰火中养四十九日。用大火煅炼，等冷却后打开，药物都变成金粟子。取鼠尾一写，输三两，其中用半分真庚；先在甘锅内熔化并引流，再放入三四粒金粟子，便化为真金，这是真正的西方金。炉中长期用火三大两。把这些药放入鼎中盛放球子，大小依临时需要；球子的孔口向上，安放在铅鼎之中。《羽化河车法》光明砂四两，拣取皂荚子大小的；瓜州黄矾半两。以上药物取三年米醋拌和，研成泥状，用来逐一包裹朱砂，等候干燥。另取上色西方庚半两，打成薄片，剪成小片，再把砂包裹起来。然后取武都上色雄黄一两、曾青一两，研细，用左味煎成胶状调和；把雄黄、曾青末捏成小饼，包裹前面的砂，等干后再用捣过的灵醋制成胶泥，整体再包一层，放置等干。用真铅制作内柜，排列铅片有法。再烧三遍，每遍都须依法捣碎过筛。取铅银六两，打成合子。合子在相接处必须有口，拒深下二寸四分，深广上一寸二分，也如此。取真铅铺在合子底部，约二分厚；把砂排列成莲子形，再用真铅覆盖，继续铺砂，层层铺尽；最后用真铅盖住并填满合子，先打制银束子束定，用六一泥固济，等候干燥。取五斤盥，用硝石炼过两次，捣细过筛；取能容纳前面合子且稍宽的铁鼎，装满盥，捣入合子下陷之处，作为外柜；用盐填实后盖住，以铁筋贯穿固定并固济，等干。挖一个地炉，深一尺六寸，宽一尺四寸，用马通火、糠火烧四十九日。开鼎后，用铁筋拨开外柜查看银合子；若合子和柜变成金色，便停止用火取出。若尚未变色，再烧七日后取出。等冷却后打开合子，剥下黄矾和雄黄、曾青，留下来；取一粒研细，在铛中放水银二两，用微火取药半小豆大小，撒在上面，立即干燥并煅成宝物。暂且珍惜，不要使用；这是第一转。另取光明砂十二两，研碎，与前面伏火后的砂一同研磨。依前法用好醋煎炼揉合成团，取前面的内柜，细捣过筛，筑成柜。取前面剥下的黄矾，研细铺在底部，放入砂团，再用盖子盖好，立即用柜末填满，依前法固济；等干后放入鼎中，另筑泥炉，放入草灰半斤，用火养一百二十日，再用大火煅炼。出炉取药，按前法应当制成上色西方金。这叫第二转紫金河车。

译若要使药伏食、除去毒性，便放入寒泉中一月，再用乳蒸炼，用楮汁制丸，丸如粟米大小，可延年并治各种疾病，每日只能服一丸。若诚心尽力服用一两，寿命可达五甲子。此法神秘，不可偶然轻易泄露；若传给没有道德的人，便会遭受灾祸。另取光明砂一斤，研细，用左味拌和；取一个能容纳药物的甍鼎，把拌好的砂筑成外柜；将前面伏炼过的砂研细，用醋调成泥，筑在柜内。干后加入水银八两，用二两火在炉中养一百二十日，制成紫金。此物不宜使用；应先投献名山，向上玄禀告，再把姓名写入仙籍。收取其神室时，要使用便坐在灰中，加入水银六两，用二两火养一伏时，便是真正上色的西方金。这叫第三转神室河车。《金华黄芽法》生银芽半斤；生汞半斤。把银芽熔化并与水银混合，形状像银膏。若分量不足，就添入湿银补足原数。取上好的湖南通油瓶，容量二斤，装入前面的药物，使瓶内宽松回转，然后把瓶身全部固济，抹平瓶口，使它可以翻转安放。再取一个比前瓶更大的瓶子，能够容纳上瓶，作为外柜，不固济，暂时用东西盖住瓶口。其上放三枚钉子，再用拌泥和麻筋制作炉子。炉子必须分三段，象征三才；中层横放三枚钉子，也可以在下部开两道门，前后各一门，前面大门高四寸，后面小门高一寸半。炉下火分三截，每截长四寸，通常用灰覆盖。进火时，只要把火放在炭的中央即可，用炭团更好。火从十一月开始升起，这样经过十个月；一年之内须有六十日武火，火势稍大一些。炉上必须覆一只盆，开一个星露孔，约一寸大。从半夜子时开始，药瓶顶部朝上；午后翻转使其朝下，至半夜再按前法翻转。内瓶翻转，外瓶不动。翻转后还必须覆盖。炉子上层的形状像饭，上面的星露孔从半夜起用纸片遮住，到了规定时间再取下。如果这样调节火候，使其顺适而不失节度，就是昼夜各封一次；到五月期满时，称量查看，若分量不足便补添，等水银达到规定数量，药便凝成一块，这叫作成形。随后打破瓶子取出，捣研并淘洗至细，用水飞法处理，晒干至完全干燥。再按前法加入新水银，约为原药的三分之一，把药压平，不用固济，仍按前面的火候温养，满一月后取出，淘洗完毕，待干，再继续温养。总共满十个月后，药物上面会有点化成的朱砂，这是药精，从母胎上生出，约有半斤，呈褐色，已经伏火。收取后另用器皿贮藏，再用六十日武火烧炼完毕，取出后呈赤色，奇特绝妙；火毒已经除去，服食可以延年益寿，其功效无法尽述。火候满十个月后，火势稍大，药便化作液体；还须用缓火温养，仍可恢复原状。这是药的母体；依前法加入生汞半斤，温养一月，再取出，母体表面仍呈褐色，可以温养一年。收取前面的药物，便成为世利，也就是伏火药，颜色腐烂而白。若要增加世利，可以每月添加。若九次添加水银，温养到一斤，便神妙无比，可以与世长存，并能治疗各种疾病。说这就是九鼎丹，功成后上升。《参同契》说这叫金华，曾说这是外丹。这是极为秘密的法诀，苏台只有一两个人得到，不可轻易泄露。《几公白法》太上怜悯学士的困穷，也怜悯上士尚未遇合，于是述写此法并为它命名，以帮助修习方术的人，所以公开了这个药方。白虎三十二两；太阴玄精十二两；矾石十二两；胡粉八两。把前三种药捣研成粉，用左味调和成泥。先取蜡八两，捏成鹦子形状；再用药泥涂在蜡制鹦子上，使其周遍。用甘土泥涂在药泥上，使四周都覆盖，泥厚约半寸。在顶部开一个小孔，约如豆粒大小。然后晒干，用火烧去蜡，安放前面的玄武于孔中，再用药泥封固鹦子上的孔。随后用缓火炼七九日，使玄武完全干燥，颜色像银，这叫银精。取这种伏炼后的精一两，加入熟铜一斤，便能全部化成泥，这叫制伏法。若药物不能伏火，加入铜铁后便全都失去法度，也就不能完成制伏。八公称为几公，白则是玄武的别名。被伏炼之物能够加入其中。既然不能用来服食，为什么呢？这是变转之法，并不是真正玄妙的门径。几白指水银和铅；能变白的，是这种变伏之法。所以八公称作几公白。另有用油、醋煮炼的方法，详见别方。把前面的玄武放入孔中，再用药泥将鹦子上的孔固封；然后用缓火炼七九日，使玄武完全干燥，颜色如银，这叫银精。取此伏炼精一两，加入熟铜一斤，全部化成泥，名为制伏法。若药物不能伏火，放入铜铁中便会失去法度，也就不能制伏。八公称为几公，“白”是玄武的别名。经过伏炼的物质能够加入其中。至于不能用来服食，是为什么呢？这是变转之法，并非真正玄妙之门。几白就是水银和铅；能使其变白的，就是这种变伏法，因此八公称作几公白。另有用油醋煮炼的方法，详见别方。《九转炼铅法》方法用铅十斤、水银一斤，放在器皿中用微火熔化，用铁匙刮取黑皮，直到全部刮尽。每一遍都倒在地上，再放回器中熔炼，如此共九遍。完成后加入水银，再用猛火熬炼成青砂色；若药物散开，就洒上糠醋，便会变成青砂。再在铁器中盛醋，把青砂倒入醋中，用铁匙研磨至熟。继续用醋煮炼并添补，取出铅黄放在瓦片上使其干燥。取黄牛粪汁，大小麦面也可以，和所熬的青砂做成团，如鹦子大小，也可制成饼；晒干，另一种本子说应阴干。在燎炉火上排列风箱袋吹炼，取得铅精，名为铅丹。它的性质柔润，再放入器中熬炼至熟，颜色完全变红；又放入醋中研磨至熟，澄清后放在瓦片上使其干燥，再在器中熬炼至熟，呈紫色。另取一器，放好酒一升，加入赤盐二两，搅和投入酒中；随即取紫色丹一次倒入酒中，等冷却后取出，这就叫九还铅。“九”是丹名，也叫九转紫铅丹。《神化金丹法》亭汁三两；山池石盐二两，也研细如面；伏火北硫黄一斤，取通明者，研成粉。

译以上三味药一同调和，使其均匀。取铁合，用米醋研磨上好的香墨，浓涂铁合内三遍，等干。把三味药放入合内，用文火逼热铁合，等药化成汁，北亭全部流出，呈阴黑色时停止加火，等候凝冷。再用硝石四两，研细如粉，填入合底并压实；上面用枯纸封好合底，等干后放入鼎中，用法泥固济。法泥使用鸦门代赭（颜色如鹦冠者）、左顾牡蛎、赤石脂三味，各自捣研成粉，加入伏火北亭汁，调匀，放入臼中杵一千多下，然后用来固济合子及合底四周，务必坚固严密。合鼎上用铁关扣定，务必紧密。等阴干后，取铅三斤左右，在跳子中熔成汁，用小铁勺抄取，涂在合底四面，等涂匀后再熔铅汁，逐渐灌入鼎内，直到高出合子二寸左右。选定合子的日期，在半夜子时起火，起初用六两，每日增加一两，直到六十日满。等药鼎冷却固定后，用小铁凿凿去黑铅，打开合子取药，药色真正如金。随后放入乳钵中，研细如粉。北亭砂三两，取白而明亮者；黄蜡一分半，熔成汁，拌入北亭使其均匀。把它做成一个团子，用纸包裹。取炒过的风化石灰一斗，用一个甍罐，先把一半风化石灰放入罐中填实，在中间挖一个小坑，把北亭放入；上面再用另一半风化石灰覆盖，照前法填实。起初用三斤火温养，逐渐加火至五七斤；三伏时操作一次，用十斤火煅炼至通红。火尽后等冷却，取出装入生绢袋中。再挖一个地坑，可容五七升，灌满水，等水全部渗尽；在坑中放一个细甍碗，横放一根木杖，把北亭袋悬挂在碗上；再用瓦盆合盖，四周用湿土围住盆子，不要透气。三伏时北亭全部化为水。取此水，调拌前面的两味药。上好的庚十两；水银五十两。把它们贮存在一个罐中，经常用火温暖；把庚烧到发红，投入水银中，用柳篦搅拌，直到完全熔化。用灵花三斤，与金泥一同研磨至极细，放入一个大铛中，铺平调匀；上面用一只盆盖住铛，以泥固济，四周封严。用慢火使水银向上飞腾，以水银全部耗尽为度；接着用煎汤浇淋并收取灵花，直到盥味全部消失为止。把庚粉放在盘中晒干，然后研细，加入药中。雄黄八两，取颜色如鹦冠者，研成粉；雌黄八两，取通明叶子者，研成粉；戎盥四两，研成粉；金粉十两。以上五味药都研细如粉。另换一个鼎，合子仍按前法制作；用米醋浓研香墨，均匀涂在合内三遍，干后将药放入合内，仍用文火逼热合子，使药化成汁。完全依照前法，用硝石四两研成粉，放在合底内压实，以枯纸封好合底，便固济合盖，放入鼎中；依前法用泥固济合底，并用铁关扣定合盖，等阴干。仍依前法，先取铅三斤，在跳子中熔成汁，用铁勺抄在合底四面；再熔铅汁，逐渐灌满鼎内，直到高出合子二寸左右。仍依前法，选定合子的日期，在半夜子时起火，火候同前：开始六两，每日增加一两，直到六十日满。等鼎和合子冷却固定后，用铁凿去掉黑铅，取出合子，药应当呈紫金色。每一分在乳钵中研细，可以制伏水银一斤，立即变成紫磨黄金。这不是人世间所有的东西，而是神仙秘密传授的；若用来辅助修道，也必须知道满足。水银一斤；药一分。在新的铁跳子中，把药放在水银上，用茶碗盖住，依法固济。把跳子放在火上，专门听里面滴滴的声音；随后将跳子底部浸入水中冷却。这样反复十多次，水银便已经伏炼，炒炼后像黑铅砂子；另放入甘锅中销炼，便成为紫磨金。其变化之处，无法全部记载。《灵宝众真丹诀》终