裴君说一年中得道人第七

译狼伍山中有学道者虞翁生，是会稽人。过去接受仙人介君食日精之法，在吴代来到此山隐居，同时修行云气回形之道。精心思存积累很久，形体更加年轻，像童子一样。今年七月二十三日，东华太帝派人迎接；他当天乘云升天，如今在汤谷山中。赤水山中有学道者朱孺子，吴末进入此山，服食菊华和木饵。后来遇到西归子，请求从他那里获得度世之法。西归子把要言传授给他，他进入室中修行存思泥丸之法；三十年后，终于能够在洞房中召致云雨。今年八月五日，西王母派人迎接；他当天乘五色云车登天，如今在积石室。名山五岳中学道的人有数百万人。今年得道升天者的姓名另有记载；每年每月都有离去的人，这里无法全部记录，如今只是略记一年中的得道人罢了。不愿升天而长期居住在五岳名山中的人，也多得数不清；有的成为仙官，奉命封掌名山，也有几千人。以上是九月二十日夜间清灵疏所传出的内容。东卿道季主等第八 司马季主后来进入委羽山石室大有宫中，从西灵子都那里接受石精金光藏景化形之法。西灵子都是太玄仙女。当时与他一起如今在大有室中的，还有广育鲍叔阳、太原王养伯、颖川刘伟惠、代郡段季正，他们都接受西灵子都的道法。季主临离开时，把形体寄托在枕席上，作为戊己之像。他的墓在蜀郡成都升盘山南面；诸葛武侯过去曾在季主墓前建立碑铭，碑赞说：玄妙空寂而广大，阴阳混合。天地交相浮动，万物由此滋生显现。先生阐明道理，分别柔与刚。鬼神由此得到观照，六度因此彰显。广育鲍叔阳，是汉高帝时赵王张耳、张敖的属官。他年轻时喜好养生，服食桂屑，却在谈笑之间死去。如今他的墓在辽、蓟城以北的山中。太原王养伯，是汉高帝时吕后摄政期间的中常侍，即中郎王采。他年轻时服食泽泻，曾与留侯张良一起在终南山采药，但养伯没有回来，后来拜季主为师。颖川刘伟惠，就是汉景帝时任公车司马的刘讽。后来侍奉季主，晚年服食日月之气，成为入室弟子，道法修成。晚年回到故乡，把形体寄托在杖履上，身体死在桑树之下。如今他的墓在汝南安城县西山。代郡段季正，原本是隐士，没有见到他服食什么东西。晚年才跟随季主学习道法，行经秦川，二人都获得尸解，后来葬在川边；如今所说的南郑秦川就是那里。这个人也是季主的入室弟子。季主一儿一女都得道了。儿子名法育，女儿名济华，如今都在委羽山中。济华今天正在诵读《三十九章》，还没有读完。季主诵读玉经，服食明丹之华，吸取扶晨的光辉，如今面色像二十岁的女子，胡须长三尺，黑得像墨。昨天东卿君讲述了这些事情，真是奇异的事，不知这究竟是怎么回事。季主寄托形体、隐藏光景，潜迹于委羽山，《紫阳传》详细记载了他的事情。昨夜东卿来到这里，我姑且试着请问季主事情的始末；东卿回答了我，如今把内容像另文一样写下，以上呈报，希望不要怪罪；阅览完毕后请付之一炬。这是后圣李君的记载，大体与前面的内容相同；但东卿又另有近万字的注解，是非常奇异的作品。昨天谈论了许多神化之事，只略略提到季主罢了。上个月又见到传授《神虎经解注》，这是世间从未听闻的内容，我自己也没有完全欣赏其中的旨趣。如果以后再听到类似季主这样的事情，自当秘密禀告。《道迹灵仙记》完