黄帝宅经卷下
又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐。福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。刑祸之方戒侵拓也，不得太缩，缩即气不足，不足则损财禄。福德之方宜戒侵拓也，亦不得太过，太过即戒福会至微，不消厚福所临也。凡事足太过，所侵拓之数过於本宅，名曰太过。又云：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少一虚，宅门大内小二虚，墙院不完三虚，井鳌不处四虚，宅地多、屋少、庭院广五虚。宅小人多一实，宅大门小二实，墙院完全三实，宅小六畜多四实，宅水沟束南流五实。又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计只半造，必得寿考。宅不宜广。又云：其田虽良，薅锄乃芳，其宅虽善，修移乃昌。宅统之宅墓，以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。墓凶宅吉，子孙官禄。墓吉宅凶，子孙衣食不足。墓宅俱吉，子孙荣华。墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。青乌子云：其宅得墓，二神渐护，子孙禄位乃固。得地得墓，龙酿虎步，物业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。子夏云：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宫羽征三姓，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄。得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死蒿蓬。子夏云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。故不可独信命也。凡修宅次第法先修刑祸，后修福德，即吉。先修福德，后修刑祸，即凶。阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工，福德方用二百工压之，即吉。阳宅多修於外，阴宅多修於内。或者取子午，分阴阳之界，悮将甚也。此是二气潜通，运回之数不同，八卦九宫分形列象，配男女之位也。冬至巳圣至亥，是阴阳起盛之极处不同，圣人於地面上画八卦，列女男之宫，宫者，宅也。巽为长女，属阴；乾为天，天为阳明矣。其有长才、深智、慜物、爱生、敬晓，斯门其利莫测。且大犯，即家破逃散；小犯，则失爵亡官。其余杂犯，火光、口舌、跛蹇、偏枯、衰殃、疾病等，万般皆有，岂得轻之哉。犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发。犯处近而紧，即七十五日、四十五日、或不出月即发。若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达，财食丰盈，六畜获安。又归天寿金玉之献，未足为珍，利济之徒莫大於此。可以家藏一本，用诚子孙，秘而宝之，可名宅镜。又宅书云：拆故营新，爻卜相伏，移南徙北，阴阳交分是和。阴阳者，气也，逐人得变；吉凶者，化也，随事能兴。坎天地运转无穷，人畜鬼神变化何准。《搜神记》云：精灵鬼魅，皆化为人。或有人自相感变为祆怪，亦如异性之木，接续而生，根苗虽殊，异味相杂。形碍之物，尚随变通。阴阳虚无，岂为常定。是知宅非宅气，由移来以变之。又云：宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅乃为上吉。《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。又云：人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳，神彩尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊。如何堪也。故人之居宅，大须慎择。又云：修来路，即无不吉。犯抵路，未常安假。如近从东来入此宅，住后更修拓西方。名抵路，却修拓东方名来路。余方移转，及上官往来，不计远近，准此为例。凡人婚嫁，买庄田、六畜，致茔域，上官求利等，悉宜向宅福德方往来，久久吉庆。若为刑祸方往来，久久不利。又忌龟头厅在午地向北冲，堂名日凶亭。有稍高坚屋，亦不利。诀云：龟头午必易主。亦云：妨主。诸院有之，亦不吉。凡宅午巳东巽己来，有高楼大榭，皆不利，宜去之吉。又云：凡欲修造动治，须避四王神。亦名帝车、帝辖、帝舍。假如春三月，东方为青帝木王，寅为车，卯为辖，辰为舍，即是。正月、二月、三月不得东。户经曰：犯帝车杀父，犯帝辖杀母，犯帝舍杀子孙。夏及秋、冬三个月，仿此为忌。又云：每年有十二月，每月有生气、死气之位。但修月生气之位者福来，集月生气与天道月德合其吉路。犯月死气之位，为有凶灾。正月生气在子癸，死气在午丁。二月生气在丑艮，死气在未坤。三月生气在寅甲，死气在申庚。四月生气在卯乙，死气在酉辛。五月生气在辰巽，死气在戌乾。六月生气在已丙，死气在亥壬。七月生气在午丁，死气在子癸。八月生气在未坤，死气在丑艮。九月生气在申庚，死气在寅甲。十月生气在酉辛，死气在卯乙。
译又说：刑祸方位要收缩、再收缩，仍然害怕灾殃无故相随；福德方位要拓展、再拓展，子子孙孙都能享受荣华欢乐。刑祸方位应当避免侵占拓展，也不能收缩得过分；收缩过度，气就不足，气不足就会损伤财禄。福德方位也要避免过度侵占拓展，同样不能超过限度；过度拓展，就会使福气反而微薄，不能承受厚重的福泽。凡事如果超过适度，侵占拓展的范围超过原住宅，就叫作太过。又说：住宅有五虚，会使人贫困耗损；有五实，会使人富贵。住宅大而人口少，是一虚；住宅门大而内部狭小，是二虚；墙院不完整，是三虚；水井、鳌位不当，是四虚；住宅地面大、房屋少、庭院宽广，是五虚。住宅小而人口多，是一实；住宅大门小，是二实；墙院完整，是三实；住宅小而六畜多，是四实；住宅的水沟向东南流，是五实。又说：住宅正在逐渐昌盛，就不要抛弃宫堂；没有衰败就不要迁移，否则反而会招来灾祸。舍弃原居而迁往宽广之处，未必就有欢乐；只按计划修造一半，反而必能长寿。住宅不宜过于宽广。又说：田地即使肥沃，也要除草耕锄才会茂盛；住宅即使良好，也要修治迁动才会昌盛。住宅统摄住宅与坟墓，象征荣华的源头；得到利益的人，所作所为能够顺心，失去利益的人，往往妄生反抗之心。坟墓凶而住宅吉，子孙仍能有官禄。坟墓吉而住宅凶，子孙会衣食不足。坟墓和住宅都吉，子孙就会荣华。坟墓和住宅都凶，子孙会迁徙异乡、断绝后代；先灵谴责，地祸也常常一并发生。七世亡魂悲忧受苦，子孙不能立足，零落于他乡，辗转如蓬草，最终客死河岸。青乌子说：住宅得到坟墓的配合，二神逐渐护佑，子孙的禄位就能稳固。既得到吉地又得到吉墓，龙如酿行、虎如步行，产业日益增长，财物聚集仓库，子孙忠孝，天神也来佑助。子夏说：坟墓有四种奇应。商、角二姓取丙、壬、乙、辛；宫、羽、征三姓取甲、庚、丁、癸。得到吉地又得到吉宫，可以做到刺史、王公，身穿朱衣、腰系紫绶，世代显贵而声名雄盛。得到吉地却失去吉宫，有开始而无结果，先人受苦，子孙遭凶。失去吉地却得到吉宫，子孙不会贫穷；虽然没有根基产业，衣食仍然充足有余。吉地、吉宫都失去，就会断绝后嗣、无迹可寻，只能奔走求取衣食，客死于荒草丛中。子夏说：人因住宅而立足，住宅因人而得以保存；人和住宅相互扶助，就能与天地感通。因此不能只相信命运。凡是修治住宅的次序和方法 先修刑祸方，后修福德方，就是吉；先修福德方，后修刑祸方，就是凶。阴宅从巳位起工，顺次运转；阳宅从亥位起工，顺次运转。刑祸方使用一百个工，福德方用二百个工来压制它，就吉利。阳宅多在外部修治，阴宅多在内部修治。有人取子、午作为阴阳界限，这种说法错误很大。这是因为二气潜通，运行回转的数目不同；八卦、九宫分列形势和象征，配合男女的位置。冬至从巳到圣、到亥，是阴阳开始旺盛、达到极点的地方，各有不同。圣人在地面上画八卦，排列男女之宫；所谓宫，就是住宅。巽为长女，属阴；乾为天，天属于阳明。住宅若有长才、深智、怜悯万物、爱护生命、敬慎明晓等德行，其门的利益就不可估量。若犯大忌，就会家破人散；若犯小忌，就会丧失爵位、丢掉官职。其余各种杂犯，还会有火灾、口舌、跛蹇、偏枯、衰败、灾祸、疾病等各种后果，哪里能轻视呢？触犯的地方距离住宅较远、作用较缓，就在半年、一年、二年或三年后发作；触犯的地方距离较近、作用急迫，就在七十五日、四十五日，或者当月之内发作。见到这幅图，自然就能领会；无论愚人还是聪明人，只要修治福德方、不触犯灾殃方，就能官位显荣、仕进通达，财物粮食丰足，六畜安宁。即使归献天寿、金玉之物，也不足以作为珍宝；对于有利于救济众生的事，没有比这更大的了。可以在家中收藏一本，诚心传给子孙，秘密珍藏、视为宝物，可以命名为《宅镜》。又有《宅书》说：拆除旧屋、营建新屋，爻卦与占卜相互伏应；向南迁移、向北迁徙，使阴阳交分，就能和谐。阴阳是气，会随着人的行动而改变；吉凶是变化，会随着事情而发生。坎与天地运行转变，没有穷尽；人、畜、鬼、神的变化，又怎能有固定准则？《搜神记》说：精灵鬼魅都能变化成人。也有人彼此感应而变化成妖祥怪异之物，就像不同种类的树木嫁接后继续生长，根苗虽然不同，异样的滋味却混杂在一起。连有形有碍的东西尚且能随时变通，阴阳虚无，又怎会永远固定不变呢？由此可知，住宅并非固定不变的宅气，而是可以通过迁移来改变。又说：住宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以房舍为衣服，以门户为冠带。如果能达到这样的状态，整体庄严雅正，才是上等吉宅。《三元经》说：土地好，禾苗就茂盛；住宅吉，人就荣显。又说：人的福分，好比容貌美丽的人；住宅的吉利，好比丑陋的孩子得到漂亮衣服，神采又增加了一半。如果命薄而住宅又恶劣，就如同丑人再穿破衣。这样怎么能承受得住呢？所以人居住住宅，必须十分谨慎地选择。又说：修治迁入的道路，就没有不吉利的；触犯抵路，就未必能得到安宁。比如从东方近处迁来进入这所住宅，居住以后再修拓西方，这叫抵路；反过来修拓东方，就叫来路。其他方位的迁移，以及任官者往来，不论远近，都依照这个例子。凡是婚嫁、购买田庄、购置田产和六畜、营造坟茔、任官求利等，都应当向住宅福德方往来，久而久之就会吉庆；若向刑祸方往来，久而久之就不利。又忌讳龟头厅位于午方而向北冲射，堂名叫作日凶亭；即使是稍高而坚固的房屋，也不利。口诀说：龟头在午，必然更换主人。又说：会妨害主人。各个院落若有这种格局，也不吉利。凡住宅午、巳以东至巽方有高楼大屋，都不利，拆除或移去才吉。又说：凡是想修造、动土、治理住宅，都必须避开四王神，也叫帝车、帝辖、帝舍。比如春季三个月，东方是青帝木王；寅为车，卯为辖，辰为舍。因此正月、二月、三月不可在东方动土。《户经》说：触犯帝车会杀父，触犯帝辖会杀母，触犯帝舍会杀子孙。夏、秋、冬三季的三个月，也依此作为禁忌。又说：每年有十二个月，每月都有生气方位和死气方位。只要修治当月的生气方位，就会有福到来；如果当月生气与天道、月德相合，就更是吉利之路。触犯当月死气方位，就会有凶灾。正月生气在子、癸，死气在午、丁；二月生气在丑、艮，死气在未、坤。三月生气在寅、甲，死气在申、庚；四月生气在卯、乙，死气在酉、辛。五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；六月生气在巳、丙，死气在亥、壬。七月生气在午、丁，死气在子、癸；八月生气在未、坤，死气在丑、艮。九月生气在申、庚，死气在寅、甲；十月生气在酉、辛，死气在卯、乙。
十一月生气在戌乾，死气在辰巽。十二月生气在亥壬，死气在巳丙。黄帝宅经卷上竟黄帝宅经卷下凡修筑垣墙，建造宅宇，土气所冲之方人家，即有灾殃，宜依法禳之。正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。已上无不精详，但细看之，必有灾咎。天门首阳，宜平稳实，不宜绝高壮，犯之损家长、大病头项等灾。五月丁壬日，修吉。北方不用壬子丁巳日。亥为朱雀，龙头，父命座，犯者，害命、坐人。三月丁壬日修。壬为大祸，母命，犯之，害命、坐人，有飞灾、口舌。修己亥同。子为死丧，龙右手，长子妇命座，犯之，害命、坐人、失魂、伤目、水灾、口舌。修巳壬同。癸为罚狱勾陈，次子妇命座，犯之，害命、坐人、口舌、斗讼等灾。七月丁壬日修，三月亦通官羽姓，不宜三月，七月即吉日。丑为县狱，少子妇命座，犯之，鬼魅、盗贼、火光、怪异等灾。修巳癸同。鬼门宅壅气，缺薄空荒吉，犯之，偏枯、淋肿等灾。八月甲己日修吉。东卯日用甲子己巳日。寅为天刑，龙背，玄武，庶养子妇、长女命座，、犯之，伤胎、系狱、被盗、亡败等灾。六月甲己日修角姓六月凶，十一月吉。甲为宅形，次女、孙男等命座，犯之，害命、坐人、家长病头项、诸伤折等灾。修与寅同。卯龙右协，刑狱、少女孙命座，犯之，害命、坐人、火光、气满、刑伤、失魂。修与寅同。乙腾蛇，讼狱客座命，犯之，害命、坐人、妖怪、死丧、口舌。十月己日修吉。唯宜屋低小仍不得重。辰为白虎龙，右足，主讼狱、奴婢、六畜命座，犯之，惊伤、跛蹇、筋急等灾。亦主惊恐。修与乙同。风门宜平缺，亦明福首背向，荣二宅、五姓八宅，并不宜高壮壅塞，亦名阳极阴。十一月丙辛日修吉。南方不用丙辛至辛巳日。巳天福宅屋，亦名宅极。经曰：欲得职治宅极，宜壮实，修改吉。九月丙辛修，唯用功多艮。丙明堂宅福，安门牛、仓等舍。经云：治明堂，加官益禄大吉祥，合家快活不可当。修己巳同。午吉昌之地，龙左足。经云：治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平实，忌高及龟头厅。修与乙同。丁天仓，经曰：财耗亡治天仓，宜仓库六畜。壮厚高拓吉。正月丙辛日修，用功多大吉。未天府，高楼大舍，牛羊、奴婢居之，大孳息，仓厕利。修与丁同。人门龙肠，宜置牛马厩其位，欲开拓壅厚，亦名福囊，重而兼实大吉。二月乙庚日修。申玉堂置牛马屋，主宝贝、金玉之事，壮实开拓吉。经曰：治玉堂，财钱横来六畜肥强。庚宅德，安门宜置车屋，鸡柄确磴吉。甚宜开拓连接，壮阔争洁吉。修与申同。酉大德龙左脸客舍吉。经曰：治大德，富贵资财成万亿。亦名宅德，宜宅主。修与申同。辛金匮，天井宜置门，及高楼大屋。经曰：治金匮大富贵，宜财、百事吉。四月乙庚日修大吉。地府青龙左手，主三元，宜子孙，恒令清争吉。经曰：青龙壮高富贵雄豪。外巽之位，宜作园池、竹蕈，设有舍屋宜平而薄。外天德及玉堂之位，宜开拓侵修，令壮实大吉。经曰：福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。唯不得高楼重舍。外天仓与天府之位，不厌高壮楼舍，安门仓库、牛舍及奴婢、车屋并大吉。南方宜侵拓吉。外龙复之位，与内院并同，安牛马牢厂，亦名福囊。宜广厚实吉。外坤宜置马厩吉。安重滞之物及高楼等，并大吉。外玉堂之院，宜作崇堂，及郎君孙幼等院吉。客厅即有公客来，若高壮侵拓，及有大树重屋等，招金玉宝帛，主印绶喜。外大德宅位，宜开拓勤修，泥令新今吉。及作音乐饮会之事吉。宜子孙、妇女等院，出贵人，增财富，贵德望遐振。外金匮、青龙两位，宜作库藏、仓窖吉。高楼大舍，宜财帛，又宜子孙出豪贵，婚连帝戚，常令清争，连接蘗林，花木蔼密。乾天门阴极阳首，亦名背枯向荣。其位舍屋连接长远，高壮阔实吉，五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日。亥为天福，龙尾，宜置猜栏，亦名宅极。经云：欲得职，治宅极，宜开拓吉。亥东三月丁壬日修吉。宫明姓即七月吉。壬宅福明堂，宜置高楼大舍，常令清今，及集学经史，亦名印绶宫。宜财禄。大吉，修与亥同。子吉昌，龙左足，宜置牛屋。经曰：奴婢成行六畜良。平实吉。修与亥同。癸天仓，立门户，客舍、蕈厕吉。经云：财耗亡，治天仓，安六畜。开拓高厚。七月丁壬修日吉。丑天府，高楼大舍，牛羊、奴婢居之，大孳息，仓、厕并吉。修与癸同。艮鬼门、龙腹、德囊，宜厚实重吉。缺薄即贫穷。八月甲己日修日，东方不用甲子日。寅玉堂，宜置车牛舍，主宝贝、金玉之事，宜开拓。经曰：治玉堂，钱财横至，六畜肥强。
译十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；十二月生气在亥、壬，死气在巳、丙。《黄帝宅经》卷上完 《黄帝宅经》卷下 凡是修筑墙垣、建造住宅，土气冲犯的方位及其住户，就会有灾殃，应当依照法式禳解。正月土气冲丁未方，二月冲坤方，三月冲壬亥方，四月冲辛戌方，五月冲乾方，六月冲寅甲方，七月冲癸丑方，八月冲艮方，九月冲丙巳方，十月冲辰乙方，十一月冲巽方，十二月冲申庚方。以上各项没有不精细详尽的，但要仔细察看，必然会有灾咎。天门是首阳之位，宜平稳坚实，不宜过分高大壮盛；触犯它会损害家长，并有头项大病等灾。五月丁、壬日修治为吉。北方不用壬子、丁巳日。亥为朱雀、龙头、父亲的命座，触犯它会伤害生命、伤害居住者。三月丁、壬日修治。壬为大祸、母亲的命位，触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有飞来灾祸、口舌；修治己、亥方同样如此。子为死丧、龙的右手、长子媳妇的命座，触犯它会伤害生命、伤害居住者，还会失魂、伤眼、水灾、口舌；修治巳、壬方同样如此。癸为罚狱、勾陈、次子媳妇的命座，触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有口舌、争斗、诉讼等灾；七月丁、壬日修治，三月也可通用于官、羽姓；三月不宜，七月则是吉日。丑为县狱、幼子媳妇的命座，触犯它会有鬼魅、盗贼、火灾、怪异等灾；修治巳、癸方同样如此。鬼门是住宅壅塞之气所在，缺损、单薄、空旷、荒废反而吉利；触犯它会有偏枯、淋肿等灾。八月甲、己日修治为吉。东方卯位用甲子、己巳日。寅为天刑、龙背、玄武，是庶出养子媳妇和长女的命座；触犯它会伤胎、被拘系入狱、遭盗窃、死亡败亡等灾。六月甲、己日修治；角姓六月凶，十一月吉。甲为住宅形体，是次女、孙男等人的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，使家长患头项疾病，并有各种伤折等灾。修治方法与寅位相同。卯为龙的右胁、刑狱之位，是少女、孙女的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有火灾、气胀、刑伤、失魂等灾。修治方法与寅位相同。乙为腾蛇，是讼狱和客人的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有妖怪、死丧、口舌。十月己日修治为吉，只宜建低小房屋，不得重叠高大。辰为白虎、龙的右足，主管讼狱，是奴婢、六畜的命座；触犯它会有惊伤、跛蹇、筋脉拘急等灾，也主惊恐。修治方法与乙位相同。风门宜平整、有缺口，也关联福德首尾的方向；荣二宅、五姓八宅都不宜高大壅塞，也叫阳极阴。十一月丙、辛日修治为吉。南方不用丙辛至辛巳日。巳为天福、住宅屋舍，也叫宅极。经书说：想得到官职，就要治理宅极；此处宜坚壮厚实，修修改造就是吉利。九月丙、辛日修治，只是艮方用功要多。丙为明堂、住宅福位，适合安置门、牛舍、仓库等房舍。经书说：治理明堂，会加官增禄，大吉祥；全家快乐，没有什么能相比。修治方法与己、巳相同。午为吉昌之地，是龙的左足。经书说：治理吉昌之位，奴婢成行，六畜优良。此方宜平整坚实，忌高大，也忌龟头厅。修治方法与乙位相同。丁为天仓。经书说：天仓若治理不当，就会耗财亡失；这里适合设置仓库和饲养六畜。修得壮厚、高大、拓展，就吉利。正月丙、辛日修治，多用功则大吉。未为天府，适合高楼大屋，牛羊、奴婢居住在此会大大繁殖，仓库和厕所也有利。修治方法与丁位相同。人门是龙肠，适合在此安置牛马厩；若要开拓壅厚之处，也叫福囊，重厚而坚实就是大吉。二月乙、庚日修治。申为玉堂，适合设置牛马屋，主管宝贝、金玉之事；修得壮实并加以开拓就吉。经书说：治理玉堂，钱财横来，六畜肥壮。庚为宅德，安门时适合设置车屋，鸡舍、柄确、磴道都吉；尤其适合开拓、连接，修得壮阔整洁就吉。修治方法与申位相同。酉为大德、龙的左脸，适合作客舍。经书说：治理大德，富贵资财达到万亿。也叫宅德，适合住宅主人。修治方法与申位相同。辛为金匮，天井适合设置门户以及高楼大屋。经书说：治理金匮会大富大贵，适宜聚财，百事皆吉。四月乙、庚日修治，大吉。地府为青龙左手，主管三元，宜于子孙；经常使其清洁整齐就吉。经书说：青龙高大壮实，富贵而雄豪。外巽方适合建园池、竹林；如果设置房屋，宜平整而单薄。外天德和玉堂的方位，适合开拓、侵修，使其坚壮厚实，大吉。经书说：福德方位拓展、再拓展，子子孙孙享受荣华欢乐。只是不得建高楼、重屋。外天仓和天府的方位，不怕高大壮实的楼舍；安置门户、仓库、牛舍、奴婢居所和车屋，都大吉。南方适合侵修拓展，吉利。外龙腹方位与内院相同，可安置牛马栏舍，也叫福囊；宽广、厚实就吉。外坤方适合设置马厩，安放沉重、滞留之物以及高楼等，都大吉。外玉堂院适合建高堂，也适合作为郎君、孙辈、幼儿等人的院落。若作客厅，就会有公卿宾客来访；如果高大壮实并加以拓展，且有大树、重屋等，就会招来金玉宝帛，主管印绶和喜庆。外大德宅位适合开拓勤修，涂饰使其焕然一新就吉；在这里举行音乐、饮宴聚会也吉。适合作为子孙、妇女等人的院落，能够生出贵人，增加财富，使高贵德望远播。外金匮、青龙两位适合建库藏、仓窖，建高楼大屋有利于财帛，也有利于子孙成为豪贵之人、婚姻联结帝王亲戚；应常使其清洁整齐，并使房屋与树林、花木连接，繁茂浓密。乾为天门，是阴极阳首，也叫背枯向荣。此方房舍应当连接绵延，建得高大、宽阔、坚实，才吉。五月丁、壬日修治为吉；北方不用壬子、丁巳日。亥为天福、龙尾，适合设置猪栏，也叫宅极。经书说：想得到官职，就要治理宅极；适合开拓，吉利。亥东三月丁、壬日修治为吉。宫明姓七月吉。壬为宅福明堂，适合设置高楼大屋，常使其清洁整齐，并可在这里聚集、学习经史，也叫印绶宫，有利于财禄，大吉。修治方法与亥位相同。子为吉昌、龙的左足，适合设置牛屋。经书说：奴婢成行，六畜优良。平整坚实就吉，修治方法与亥位相同。癸为天仓，适合建立门户、客舍、菌厕。经书说：天仓治理不当会耗财亡失，适合安置六畜；开拓得高而厚实。七月丁、壬日修治为吉。丑为天府，适合高楼大屋，牛羊、奴婢居住在此会大大繁殖，仓库、厕所也吉。修治方法与癸位相同。艮为鬼门、龙腹、德囊，适合厚实、重固，大吉；缺损单薄就会贫穷。八月甲、己日修治；东方不用甲子日。寅为玉堂，适合设置车屋、牛舍，主管宝贝、金玉之事，适宜开拓。经书说：治理玉堂，钱财横来，六畜肥壮。
大吉。六月甲己日修吉。甲宅德，安门宜置确磴，开拓连接壮观吉。清今灾殃自消。修巳寅同。卯大德龙脸，客舍。经日：治大德，富贵资财成万亿。亦名宅主。主有德望。修与寅同。乙金匮，天井宜置高楼大舍，常令清争勤修泥尤增喜庆。卯巳南十月修。辰地府，青龙左手，三元，宜子孙，当宜清争。经曰：青龙壮高富贵雄豪。修巳一同。巽风宜平稳，不宜壅塞，亦名阳极阴前背荣向枯。宜空缺通疏，大吉。十一月丙辛日修吉。南方不用丙子法。己朱雀，龙头，父命座，不宜置井，犯害命、坐人口舌、飞祸、吐血、颠狂、蛇畜作怪。巳西九月丙辛日修吉。至于地征音并忌正三四月吉。丙大祸，母命，不宜置门，犯之害命、坐人飞祸、口舌。修与巳同。午为死丧长子妇命座，犯之，害命、坐人失魂、伤目、心痛、火光、口舌。龙右手筋急。修与巳同。丁罚狱，勾陈，次子妇命，犯之，坐人口舌、斗讼、疮病等灾。午日西用，正月丙辛日修吉。未地五姓并吉。未为县狱，少子妇命座，犯之，害命、坐人鬼魅、火疮、霹雳、盗贼、刀兵、流血、六畜伤死、家破逃散。修与丁同。坤人门，女命座，不宜置马厩，犯之偏枯、淋肿等。此地宜荒缺低薄吉。二月乙庚日修。申天刑，龙背，庶子妇长女命座，犯之，失魂、病胁、刑伤、牢狱、气满、火怪。申北十二月乙庚修至酉吉商姓十二月凶四月吉。庚宅刑，次女长孙命座，不宜置门，犯之害命、坐人病右协、口舌、伤残、损坠。修与甲同。酉刑狱，龙右胁，少女孙命座，犯者害命、坐人失魂、刑狱、气满、火怪。修与申同。辛为胜蛇，讼狱，客命，犯之，害命、坐人口舌、妖怪、死丧、灾起。酉北至戌四月乙庚日修。戌白虎狱讼，龙右足，奴婢六畜命座，犯之，足跽、跛蹇、偏枯、筋急。修与辛同，从乾顺行至戌。一周二十四路。外乾院与同院修造开拓，令壮实、高岗陵、大树，并吉。宜家长延寿，子孙荣禄不绝，光映门族，乾地广阔。外亥天福与宅极之乡，宜置大舍，位次重迭，深远浓厚吉。与宅福明堂相连接壮实，子孙聪明、昌盛、科名、印绶、大富贵。外天仓宜高楼、重舍、仓凛、库藏、奴婢、六畜等舍大孳息；宜财帛、五谷，其位高洁开拓吉。外天府宜阔壮，子孙、妇女居之，大吉。亦名富贵饱溢之地，迁职喜，万般悉有矣。绝上外龙腹福之位，宜壅实如山吉。遂近连接大树、长冈，不厌开拓吉。若低缺无屋舍，即贫薄不安。外玉堂宜子妇，即富贵荣华，子孙兴达；其位雄壮，即官职升腾位至台省，宝帛金玉不少。若陷缺荒残，即受贫薄流移他地。外宅德宜作学习道艺功巧立成；亦得名闻千里，四方来慕；亦为师统，子孙居之有信，怀才抱义壮勇无双。外天德、金匮、青龙，此三神并宜浓厚实，大舍高楼；或有客厅，卿相游宴过往，一家富贵豪盛，须赖三神。尤宜开拓。若冷薄、荒缺、败陷，即贫穷也。外青龙不厌清洁，焚香设座，延近宾朋，高道奇人自然而至。安井及水渎，甚吉。黄帝宅经卷下竟
译大吉。六月甲、己日修治为吉。甲为宅德，安门时适合设置磴道，开拓连接、修得壮观就吉；清洁整齐，灾殃自然消除。修治方法与巳、寅相同。卯为大德、龙脸、客舍。经书说：治理大德，富贵资财达到万亿。也叫宅主，主管德望。修治方法与寅位相同。乙为金匮，天井适合设置高楼大屋；经常使其清洁整齐，勤加修治，更能增加喜庆。卯巳以南，十月修治。辰为地府、青龙左手，主管三元，宜于子孙，应当保持清洁整齐。经书说：青龙高大壮实，富贵而雄豪。修治方法与巳位相同。巽为风，宜平稳，不宜壅塞；也叫阳极阴前、背荣向枯。适宜空缺通畅，大吉。十一月丙、辛日修治为吉。南方不用丙子法。己为朱雀、龙头、父亲的命座，不宜设置水井；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有口舌、飞来灾祸、吐血、癫狂、蛇畜作怪。巳以西，九月丙、辛日修治为吉。至于地征音，正月、三月、四月也应避忌，吉日另当别论。丙为大祸、母亲的命位，不宜设置门户；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有飞来灾祸、口舌。修治方法与巳位相同。午为死丧、长子媳妇的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有失魂、伤眼、心痛、火灾、口舌。〔原文数字、纪年保留：正三四月〕 午又是龙的右手，会使筋脉拘急。修治方法与巳位相同。丁为罚狱、勾陈，是次子媳妇的命位；触犯它会使居住者有口舌、争斗、诉讼、疮病等灾。午日以西使用，正月丙、辛日修治为吉。未方对五姓都吉。未为县狱，是幼子媳妇的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有鬼魅、火疮、雷击、盗贼、刀兵、流血、六畜伤亡、家破逃散等灾。修治方法与丁位相同。坤为人门，是女子的命座，不宜设置马厩；触犯它会有偏枯、淋肿等灾。此地空缺、荒废、低矮、单薄反而吉。二月乙、庚日修治。申为天刑、龙背，是庶子媳妇和长女的命座；触犯它会失魂、胁病、刑伤、牢狱、气胀、火怪。申方以北，十二月乙、庚日修治，直到酉位为吉；商姓十二月凶，四月吉。庚为宅刑，是次女、长孙的命座，不宜设置门户；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有右胁疾病、口舌、伤残、跌损等灾。修治方法与甲位相同。酉为刑狱、龙的右胁，是少女、孙女的命座；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有失魂、刑狱、气胀、火怪。修治方法与申位相同。辛为胜蛇、讼狱，是客人的命位；触犯它会伤害生命、伤害居住者，并有口舌、妖怪、死丧、灾祸发生。酉以北至戌，四月乙、庚日修治。戌为白虎、狱讼、龙的右足，是奴婢、六畜的命座；触犯它会有足跛、跛蹇、偏枯、筋脉拘急。修治方法与辛位相同。从乾位顺行到戌位，正好一周二十四路。外乾院与同院修造、开拓，使其坚壮高大，冈陵高起，有大树，都吉。适宜家长延年益寿，子孙禄位不断，光耀门族；乾地应当宽广。外亥是天福和宅极所在，适合设置大屋；方位层层重叠，深远、浓厚就吉。与宅福明堂连接并修得坚壮，子孙聪明昌盛，获得科名、印绶和大富贵。外天仓适合高楼、重屋、仓廪、库藏以及奴婢、六畜等房舍，能够大大繁殖；有利于财帛、五谷，其方位高洁、开拓就吉。外天府宜宽阔壮实，子孙、妇女居住在此，大吉；也叫富贵饱满丰溢之地，迁升官职、获得喜庆，各种好处都有。最上方外龙腹福位，适合壅塞厚实如山，吉利；靠近并连接大树、长冈，不怕开拓。若低洼残缺、没有房舍，就会贫薄不安。外玉堂适合子孙媳妇居住，就会富贵荣华、子孙兴盛通达；其位置雄伟壮实，就会官职升腾，位至台省，宝帛金玉也不会少。若陷落、残缺、荒废，就会贫薄并迁徙他地。外宅德适合用来学习道术、技艺和工巧，使事业立刻成就；也能声名远播千里，四方来仰慕；还可作为师长统领之处。子孙居住在这里会有信用，怀有才华、义气和壮勇，无人能比。外天德、金匮、青龙这三神的方位，都适合建得浓厚坚实，有大屋高楼；若有客厅，卿相来此游宴往来，全家就会富贵豪盛，都要依赖这三神，尤其适宜开拓。若冷落单薄、荒缺破败、陷落不整，就会贫穷。外青龙不怕清洁，适合焚香设座，招请亲近的宾朋；高道、奇人自然会来到。安置水井和水渠，非常吉利。《黄帝宅经》卷下完