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译《玉景九天金霄威神王祝太元上经》经名：《玉景九天金霄威神王祝太元上经》。又名《玉京九天金霄威神玉秘经》。撰写者不详，约出于南北朝时期。属于早期上清派符箓经典。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。《玉景九天金霄威神王祝太元上经》凡是宿命中注定应当得到此文的人，都应当举行盟誓传授，割血作为信约，向九天发下誓言，然后才能传给他。依照太上西灵的科律，在二千二百年之内，只允许传给三个人。玉景上元太虎符，是九天金霄威神王内在的灵符，也是合曜二景的宝贵文符。它体现大道的奥妙和至极真性，使炁与上元相交，为玉皇所珍藏、众帝所尊崇。佩戴它的人能够役使景精，升入九晨，消灭鬼魔，制服万神。见到此符文的人，都具有成就真仙的资质，并能延续七世的福庆。若有幸遇到师匠开启传授此法，经过夏日斋戒、苦行寂静，不与尘俗交往，才可以佩带豁落神符，使威神王的内灵显现，光辉流布太虚，感通并升擢至三清。于是神仙都俯伏礼拜，凶恶的试炼销声匿迹，命运中的寿数在秘密谨慎中得以延长；监察者则查看其所行功过。太上常常以西灵大甲七千万人、神虎七千，供给景精中王护卫，并在太元西瑶台侍奉此文。景精中王，是太上金霄威神王的内在名号。能够知道威神王名号的人，便能役使鬼神，鬼神没有不向他伏首听命的。这个神王，就是玉精天元的上灵，是神虎金霄的威真。因此，佩戴他的符文，六天便会施展威力；执持他的符箓，三官便会前来臣服；礼拜他的居室，玉华便会迅速来临；诵说他的祝文，神虎便会打开通行之津。威势降临八方虚空，灵应洞达九晨，斩杀群魔，奋力诛除大奸，山岳收敛精气，河海伏藏源流，啸喝震动十方，役使神仙，寿命与三光同久，威光照耀太元。这确实是上清的奇妙文符、景精的威严章表。凡是传授这篇神文，必须慎重选择对象。要等其宿世有契、冥冥中相会，确实具有成就神仙的根分，然后请太师口头传命，由法师保举，经师告盟，求取神灵的符应，招致感通之炁的妙悟，详细察看细微征兆以决定是否相会和行动的关键。如果不奉太师的命令，也不承受法师的保举，却妄自传授并以此结盟，即使遇到具有成仙资质的人、玉名册中的童子，以及其七祖，仍然要受到冥间科律的考罚。因此，不举行盟誓而传授，经师应当死亡，魂魄被水官役使，弟子遭受天火考罚；举行了盟誓却不履行〔原文缺字〕，经师将在苦道中灭亡，弟子受鬼魔变化之罚。所以要尊重盟誓、重视信约，发誓不可轻易泄露。因此，水火是异天所降的刑罚，九魔是苦毒的关口；魂魄受罚，胎神零落，长久在太幽中受考。即使能够安游洞宅、祈求帝灵，也要经过万遍而不能解除其罪，陈述的愿望也不会有人听取，七玄祖先将在地狱中长久受考。神仙之道可以期待，但天科会加以验证，你应当谨慎啊。如果想驱除六天的鬼灵，收摄并讨伐凶邪的毒炁，以及破除、诛灭符庙，就应当秘密施行威神王大祝之法。先叩齿三十六遍，接着存想景精中王从我六合洞房宫中出来，出现在面前，停在距鼻子一寸的地方。景精中王身长七寸，头戴素华晨冠，上下都穿着素锦衣裳，口中吐出金真的炁，浓密地呈现为白云的形状。令白云之气流动扇布于四方，全部环绕着自己的身体向前行进。又观想白烟之中忽然有朱精显现，光芒飞动，激扬如流星，顷刻间又变成数百只神虎，奋力向前驱驰，当即摧毁撕裂先前所要捕捉的鬼贼。完毕后，便祝说道：太上明威，金霄内真，景精中王释放炁并摄召神灵；幽深空寂之处遍为居宅，上帝统领群臣；景烟流布光耀，洞彻会合九天；威严符文明朗发出，神虎打开通行之津；灵云浓密，朱精在虚空中扇动；七次变化成为文人，九霄挥动真灵。敢于抵挡我的，便割裂其邪恶之身；凶恶的试炼降伏，妖邪奸毒摧毁泯灭；万魔一并消灭，双景合力镇压，都与威王一同上升帝晨。太元奇妙超逸，保佑我获得利贞。祝祷完毕，又叩齿三十六遍，然后就可以诛伐符魔，制服万神，使炁荡涤寒灵并摄伏六天。这样一来，千妖万毒在祝祷尚未开始以前，就都已经自行消灭了。威王的祝文，既玄妙而尊贵，又是高真所珍藏。它的文字都藏在九天玉清之上、太元西灵之台。按照宝禁科律，不传于世间；除非具备金名羽籍王的大法。玄庆充盈的人，也永远不能见到威王的大法。只有位登高仙、成为上清的公卿，以及帝晨的宾客，才可以佩带此符。只要开始施行大祝，高元便列队驾车，上帝在云霄中起舞，金真迅速出动，景精摄召群寮，玄龙吐出毒气，神虎在右方号令，割灭万魔，叱喝斩杀千妖；六天因此摧落，山岳因此开门朝拜，玉华来到寝处，紫童回转车盖，天皇助长威势，九霄显现玄妙之泰；凶毒寒气消散，水征火伐，千亿山丘荡平，八方虚空豁然开朗。于是神意安定、炁息调和，没有流注不通，也没有阻滞；金景与晨灵相齐，神仙彼此契合，奉持我的神符，获得万世的玄福。《玉景九天金霄威神王祝太元上经》大虎符 如果你经历急难，或者心中受到惊吓震动，只要暗中呼唤景精中王的名号三遍，心里想着他的神灵仿佛正在左右护卫我，那么千灾万祸无不得到救济，奸邪试炼消灭凶恶，妖毒全都死亡。又在临睡时常常叩齿二七遍，同时祝念神名，便能使人的魂魄得到保护镇守，使尸鬼受到闭塞；还可以消除恶梦，驱除不祥。传授此文时，经师和弟子应当共同斋戒，告盟二十一日，日期结束后授予经文。盟誓所用的素绮、碧罗各三十七尺，金鱼一双，每条重一两，作为太上西灵宝禁科律的约信。这些信物都应当送还供奉到太师、法师门下，用作神灵的公用之资。如果私自割取以供自己使用，贪图过度并以此牟利，不遵从天科的约定，起初在盟誓时却炫示大信，经师的七玄祖先将被拷问于北冥之狱，永远不能得到仙果。佩带此符的方法是：用朱砂书写在白色素帛上，长三尺；用紫锦做成袋子，将符装在其中，挂在胸前。想要施行神祝时，都应当佩带它。你佩带此符，便能制服天地鬼神，驱逐讨伐六天的寒灵，摧毁诛杀九魔的凶炁，使你的寿命在天地之间延长，在太极主管高仙之事；将灵符降临于形躯，陈述威王的大法，神官开启拜礼，金兵辅助护卫，水火一并通过，考验察看长〔原文缺字〕。因此，三官和北帝都不敢从其中寻找空隙。

译你既然奉受了神文，只可珍藏、登记并朝礼，不能立即佩带到人间去。如果轻易泄露宝文，或者公开宣说威王的名号，太上已经会使你的七玄祖先遭受毒刑，使他们被神虎咬噬；你的魂魄和胎神也立即在地狱中受到禁闭，身体和性命都在水火刑罚中灭亡；七百年之内，还会转生为疣疵之胞，使恶癞之疾传给九宗亲属。二位师长如果轻率地把此文授给不当之人，弟子妄自接受此文，所获罪罚也与此相同。如果要升仙，应当佩带豁落神文，朝拜谒见上宫。用朱砂书写在白色素帛上，长七尺，将它裁开并拓展，使宽度为五寸，形状像衣带。用素罗或绿色丝织品一丈四尺，做成黄色夹衣，也依照符的制作方法，系在腰中。这就是所谓凤文虎带、豁落七元。长斋之士在朝礼之日，都应当佩带它。豁落符 太微天帝君金虎真符 太微天帝君金虎真符，藏在太元上景琼宫。毒兽万寻，击退魔邪，护卫经文；神虎七千，守备玉阙；西华玉女三百人，在云霄庭院散香；五老掌管典籍，金晨侍奉真灵。若不是有琼录玉名、在三清处刻名登记的人，都不能得到金虎内符，也不能听闻太上的玉篇。这道符本来刻在《上清玉简智慧篇》中，共有七十万字，其中灵妙音声和大道奥妙、幽微旨意难以详尽说明；有的写着天魔的隐讳，有的标明万神的内名，有的解释幽深的譬喻，并以琼音阐释疑难。小有王君抄录出这道符以及威神内文之法，用来制服天地间的群灵，只有一百字。这篇奇妙秘祝名为《三天虎书太元上录》。接受它的人先斋戒七十日，携带金虎玉铃、素锦、玄罗各三十尺，作为对金真的誓信，向天地订立不可违背的盟约。依照四极明科，在七百年之内只允许传给三个人。太微天帝君金虎玉精真符，是太元上景自然金章中的内在香气。它可以役使金仙，封闭山岳、召来云气，威震六天，割灭万神。太上常以西灵太甲七十万人，在太微琼宫守卫此符。佩带此符的人能够以威力制服天地，呵叱群灵，驾驭景龙，位列高仙；中琼音一经震发，玉华便在旁边等候，金真卫兵随行，千妖失去双目，万鬼形体消灭，九魔一同低头，六天摧毁倾覆。大道奥妙而至真，神灵聚合五灵，左边有玄童长啸，右边摄召金晨。宝贵的文符啊，太帝的威真，难道仅仅是辟除毒害、禳解试炼、消灭妖邪而已吗？它也是求仙的妙品、得真的标志。右边这道金虎真符，是太微天帝君传给金阙帝君的。用朱砂书写在白色素帛上，装入紫锦袋中，佩带在头上施行，便能制服并号令天地群灵，使神仙敬畏服从；玉华散开巾帻，天丁护卫身躯，山兵收敛精气。再加上威神王的祝文和玉精的章符，便能割灭九魔，使千妖形体消灭。这是上清的禁制符箓，不传于世；能够佩带它的人，就能飞升上清。太元上景金真威神内祝，是用来役使右方神兵、斩灭邪魂的。应当进入室内焚香，叩齿三十六遍；坐着或躺着都可以，然后祝说道：辟乾毒王，震拾罗旌，八仙执掌大钺，上帝统领五灵；太玄降下景气，七晨守卫庭院；黄真照耀符箓，火铃焕发掷出；神虎奋发威势，毒刃纷纷显现；紫勃文仪，四方奋动仰鸣；九天、六天，四天皛晶，外部缠绕玄炁，内部守护师兵；左边施威，右边顾盼；以风讨伐，以火征伐；呵斥斩杀万妖，摧毁割灭千精，金天威势震动。九魔被摄住形体，交付北酆，摧落装饰，所到之处全都倾覆。我佩带真符，便能役使万灵；三元宣告，玄妙相合，向帝表达忠诚；太微上帝下令，使我上升三清。太元上景威神内祝之法，都是上清的禁经。辟乾毒王，是六天大鬼的内名。震拾罗旌，是北帝魔王的隐讳之心。四天皛晶，是北酆鬼相的魂名。能够知道这三个鬼名，那么千妖便会逃窜无踪，万鬼隐藏形体，九魔不能有所行动，试炼察看也无从陈述。身处山林独自修炼，或者在符庙神鬼之中，便可以按此法行事，不必焚香入室。又用雌黄书写在碧色丝织品上，长三尺、宽一尺二寸；也可以制成方形或圆形，直径一尺二寸。用朱砂在外部四边勾画，并用丹锦在里面镶边，佩带在腰部右侧。如果一进入斋室，或者朝礼八元，以及制服魔邪、召请神灵、驱策神真时，便佩带它行事。谨慎不可面对尸体和污秽之物；若有罪〔原文衔接疑误〕，与泄露此符同罪，七玄祖先将被拷问于地狱。《玉景九天金霄威神王祝太元上经》完。“讳”字原作“议”字。