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译《太上玉佩金珰太极金书上经》经名为《太上玉佩金珰太极金书上经》，又称《玉佩金珰太霄隐书玄真洞飞二景宝经》。作者不详，约出于东晋，是早期上清派的重要经典。原本一卷五篇，后来分成两种经文。底本出自《正统道藏》洞真部本文类，参校本为敦煌P.2409号残写本。《太上玉佩金珰太极金书上经》上灵元年正月一日，六元合庆，甲子值辰之时，元始天王和太帝君共同乘坐碧霞流飙紫辇，登上九玄之崖、无色之端，在洞天中徘徊，逍遥于极元之境。他们放眼舒展形体，乘浮轮适意游观，看见天地阴阳开始分判，观察大道化生长存；俯视上界帝位，欣悦于我道，推算历运的变迁，悟知末世众生随轮回转生，于太空祈求灵瑞，在九天讲说上法，启誓告灵，清斋于霄庭。这一天忽然天光昏暗，白昼日月俱冥，八炁回转消歇，七元隐没其精华，玄妙天象幽暗凝滞，万真奔赴神灵之所。经过三日三夜，碧鸡报晓。此时有九个太阳在东方光明灿烂，玄光照耀天元；又有青乌飞来，口衔紫书，聚集在玉轩，飞行下降，把它玄授给天王、太帝二君。于是二君面对斋戒中的高天，奉受制命，真文记载如下：玉佩金珰太极金书，是玄真洞飞二景宝经。文采在太霄中郁盛，神光在九天上灿烂；玉章在紫虚中洞彻而生智慧，宝贵的声音在霞津间逸出清朗之响。高上之神把它传给素灵之女，太真把它赐给紫晨之童，各有三千人侍卫神文。玉女散花以驱除污秽，紫童翻动香气以禳除尘垢；华光交相会合，四方一同奏起烟霞，庆云徘徊，七元灌注精气，九晖映照明朗。天真铺陈显现，河海波涛安静，八风扬起轮转之势；金仙执掌金钺，五帝持旛，飞仙羽骑十亿万人执麾建节，列成万重兵阵。飞龙毒兽在云岭奋爪，玉树激荡声籁，百种歌咏相互吟唱，宫商之声在空中和鸣，高低相应而成乐音。西妃击节，天女排列铮声，八音喧鸣，逸响传到云中营垒；双皇催促节拍，鸾鸟飞舞、凤凰翱翔，龙华四次转折，众声齐唱；云璈激越清朗，震动玉清，飞歌交相演奏，广大的天乐充满虚空庭院。玄黄之色灿烂闪耀，繁盛如星罗棋布；三宝交相挥动，结成空中灵气，万真都感到畅快；三种神烛合并光明，没有白昼和黑夜，长久陈列庆云。于是元始天王、太帝二君以金青之简向天盟誓，向九空告知神灵，承受上真之命。他们铸金为简，刻写灵文，让龟母执笔，太一拂拭筵席，盛放在云锦囊中，秘藏于郁森之笈，用玉清三元之章封印，交给仙都左公和侍仙羽郎，收藏在太素瑶台玄云羽室。又命北寒金台龙华玉女、白空虞宫西灵玉童各三百人，掌管香火、执持巾帨，侍卫灵真。按照太真的科仪，经历万劫之后，应当传给骨相与仙道相合的人。有人得以看见此经，便把太极书的名称奏告上清。若轻率泄露、亵慢此文，就会被登记在鬼官名下，以风刀惩罚，七代祖先也一同受责，怎能不慎重呢！到了中皇元年三月一日庚寅、天德值合之时，元始在寒灵丹殿琼台黄房之中降下教命，命五老仙都披出霜罗云锦之包和郁森之笈，取出《玉佩金珰太霄隐书玄真洞飞二景宝经》，传给高圣玉晨太上大道君、三天玉童、西龟王母、紫清太素三元君、中央黄老君。太帝君则把它传给天帝君、太微帝君、南极上元禁君、皇天上清金阙帝君。当时众真登上太空琼台洞真之殿，处于玉房金华之中，清斋三个月，排列金青之物向神灵盟誓，向上真禀告丹盟。于是玉佩魂精帝君披珠绣华帔、飞锦青裙，腰带月、头衔日，头戴紫冠，手执玉佩站在左边；金珰魄灵帝君披紫绣珠帔、飞罗丹裙，腰带月、头衔日，头戴华冠，手执金珰站在右边。二君奉命向神灵告盟，于是有青、白两道光芒灿烂照耀九天，流布光辉于太空，惊动玉清四司五帝以及飞仙羽骑巨亿之众。他们忽然齐至，领仙玉郎执掌五帝灵磨，群仙浮列其位，万灵守卫云轩。元始天主戴无极洞天之冠，披九色离罗之帔、飞森霜珠之袍，腰带神光日铃育延之剑，左佩豁落，右佩金真。太帝君戴七珠冠，披九色自然云文之帔、飞罗耀光羽袍，腰系凤章流金火铃，手执命魔九色之节。九老仙都擎持金精立空之案，案上承托宝文，用来授予众真。于是告灵之事全部完毕，各以金仙之童、太华之女各三百人侍卫神真。像这样的高圣，都每月三次朝拜灵文。等到运数推移至三代末期，天地之气交合，应当传给有玄名玉籍、列于图录和三元天中的人。若没有这种资质，就应把它秘藏在金房，不得妄自宣泄神真、轻率泄露灵文。

译《玉佩太霄隐书洞飞宝经》玉佩所对应的是九天魂精，在九天之上称为晨灯，又称《太上隐玄洞飞宝章》。它处在玉清之馆太霄之中，凝结青阳之气，空明映照九天；青光混沌深厚，洞彻照耀三元之台，颜色如青玉，形状如圆月。其中有空玄玉台紫殿，魂精帝君居于中央，那里有太霄隐书玉佩玄台南轩之文。经文说：想求长生，应当先从自身修炼：月华、月精，日霞、日英；左手回转玉佩，右手把持金珰，使二景缠绵，令两位神灵安康。向上运行至太极，向下造化十方，坚定存守玄真，保固灵根；使玄谷华婴灌注映照沉珍，漱咽月精、咀嚼日华，以进入天门。金珰向上灌注，玉佩执守关隘，青白分明，正好进入我的泥丸；以宝液闭塞精气，炼养柔和身神。三位君神一同护卫：身穿丹绛之裙、珠绣华帔、飞锦青裙，腰带月、头衔日，头戴紫冠，安坐明堂，以七元为荫蔽。黄庭戊己堵塞镇守邪气的源头，恭敬掌管无英、白元二子；桃康三老守在我的生门，使五脏通彻。以十二之纶吐纳六宫，魂感欣悦、魄得庆幸，从而排除百病，驱热除寒。二景相互缠绕，万神在体内欢悦；明白这些文字的人，便能飞升南轩，手持金佩玉，进入景光玄光之中，与九天同具灵性，和玄母同处一室。以阴气哺养、阳气导引，使容色鲜明，位列丹室，姓名题录于帝宫。运行三周九度，与天地运转混同。这就是玉佩宝文，是太极玄真的经文。能够修习它的人，都能飞行于太虚，逍遥于九清，名字记录在白简之上，由东华登记。西王母如今把这篇文字刻在昆仑山玄圃之室；若不是清虚之质，就不能窥见和参习。想要腾身九清、在南轩享受景光，就应在明堂回转玉佩，在泥丸引入金珰，使魂真降临晨灯，召来帝君的飞景。凡修行此道，通常在晚上临睡时，两手抚心，闭目内观，引入玉佩青阳之气；其光色混沌深厚，如圆月，空明映照自身，洞彻全形。魂精帝君姓开元，讳〔缺字〕明，身长九寸，头戴紫冠，披珠绣华帔，穿飞锦青裙，腰带月、头衔日，乘青乌，在青光中下降到你的身体，安镇在泥丸。你应叩齿九通，咽津液二十七次，默念祝词：玄元太灵，九天魂精，晨灯明亮照耀，凝结成混沌的青气，号为玉佩，洞彻照耀太明；腰带月、头衔日，建立符法、手执法铃，华光流转灿烂，普遍使天地幽冥。乘青乌，驾驭羽翼，乘丹色车辕、紫色车舆，先在三元之中宴游，然后回转下降到我的形体，镇守在泥丸，下流至黄庭，检束魂魄，使万神安宁；使五脏结络，九窍华美荣盛，八景腾飞，升入玉清。做完后，用两手互相摩擦使其发热，按擦额头发际九遍，擦眼睛十四遍，咽气三遍便停止，然后躺下。这样便能使魂安魄宁，万神镇守宫室，内在固护灵气，外在堵塞邪源；八景发生变化，炼真成仙。九年之后，能够洞察幽冥，逆向推究尚未发生之事，坐着可以使身体消亡，并与神灵面对面。一十八年后，道成而真神降临，飞行升入上清。若学习却没有这种方法，三魂便不能守护，七魄不得安宁，三尸飞翔，九虫惊奔，在形体内部攻伐，使邪气侵通精气；气散神离，身体不得清洁，即使徒然咽服津液，也会损气丧灵。得到这种道法的人能够成就长生，应珍重并秘密修习，生命怎么可以轻易丧失呢！九天化生三元九真宝神的内讳 上元上真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕，字帝先，身长三寸二分，头戴玄光紫阳之帻，戴九元飞精之冠，穿九色无缝绛锦单衣，腰系九色之绶和龙渊命仙之剑。有时分化为一形九头，手执玉佩开阳之符，头戴日、脚踏月，坐在你的泥丸宫中。上元中真一君，姓〔缺字〕，讳开〔缺字〕，字赤玄，身长五寸二分，头戴五色紫阳之帻，戴玄元无极之冠，穿五色无缝黄锦章衣，腰系七色之绶和龙渊命仙之剑。有时分化为凤凰，手执玉佩阳明之符，头戴月、口衔日，坐在你的上元明堂宫中。上元下真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕，字元山，身长三寸二分，头戴通精紫阳之帻，戴九炁无极之冠，穿七色无缝青锦章衣，腰系七色之绶和龙渊命仙之剑。有时分化为人头乌身，手执始阳之符，腰带日、佩戴月，坐在你的上丹田宫中。中元上真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕〔缺字〕，字上真，身长三寸二分，头戴玄光无极太阳之帻，戴九元通晨之冠，穿七色朱玉飞锦章衣，腰系七色之绶和招仙制魔之剑。有时化为九个人，手执太阳之符，腰带月、佩戴日，坐在你的中元洞阳宫中。中元中真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕〔缺字〕，字光明，身长三寸二分，头戴七色紫阳之帻，戴通天宝晨之冠，穿七色绛章单衣，腰系五色紫绶和龙仙之剑。有时化为人身乌头，手执上阳之符，腰带日、佩戴月，坐在你的中元绛宫中。中元下真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕〔缺字〕，字玄丹，身长三寸二分，头戴七曜紫阳之帻，戴玄元通天之冠，穿七色飞锦章衣，腰系五色紫绶和龙渊之剑。有时化为乌身人头，手执元阳之符，头戴日、坐在月上，坐在你身中的元丹田宫中。下元上真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕〔缺字〕，字婴芝，身长三寸二分，头戴五色阳明之帻，戴九元华晨之冠，穿五气寿命章衣，腰系五色之绶和制命之剑。有时化为五个人，手执正阳之符，左手执日，右手执月，坐在你的下元玄谷宫中。下元中真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕〔缺字〕，字玄泉，身长三寸二分，头戴七色紫阳之帻，戴飞天之冠，穿九色玄锦飞衣，腰系九色之绶和龙渊之剑。有时化为一身五头，手执通阳之符，左手执日，右手执月，坐在你的下元阴极宫中。下元下真一君，姓〔缺字〕，讳〔缺字〕，字阳生，身长三寸二分，头戴七色紫阳之帻，戴九元无极之冠，穿玉珠绛章单衣，腰系九色之绶和升仙之剑。有时化为婴儿童阳之形，处在丹田之中，手执萌阳之符，头戴月、怀抱日，坐在你的下元丹田宫中。

译右边的真一内神化为三元，分出气而成为九人，安镇三宫，于是每宫各有三位君神。他们都是九天始生真皇玉宝之气凝结成的人形，受名为玉虚。向上，他们居于九天之上玉清宫九重华盖之下；居中，他们游行于太空细微之内；向下，他们治理人体三宫之中。天上没有三真，玉虚便不清明，九天便不朗耀，三光便不明亮；太空没有三真，天地便无法浮行虚空，九玄无法凝结云气，三洞无法达到精微，五岳无法产生仙人；人身没有三真，三宫便空废，万神飞扬，气散真神离去，赤子受到扰乱而丧失，三尸相互争竞，九虫攻伐使人昏乱。知道这一口诀的人，便能与三宝同样成真。此法极其秘密重要，不得妄自宣扬。若未曾登坛盟誓、向神灵告白并向九天发誓守信，不得把宝神之名示人。若轻率传给不真实的人，责罚将牵连穷尽的魂魄；七代祖先在三涂负受考罚，在刀山经历五种苦难；自身死于风刀，还要到河源谢罪。有金名、列于帝图玉清的人，若得到传授此诀，闭口修持奉行，早晚存想，不出三年，真形便能降临，自然飞腾。太极金书秘字三元九真阳符#1 禅善元量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符，代表无量天的开阳之气，主管泥丸宫的上真内神。用青色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观泥丸上真，三年便能看见真形，帝君下降，八景发生变化，整个形体飞升。上上禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符，代表上上禅善无量寿天的阳明之气，主管明堂宫的中真内神。用青色文字写在白绢上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它。内观明堂中真，三年便能看见真形，知晓九天上的声音，得到九天之书。帝君下降，八景托举形体，升到九天之上。梵监天魂精秘音内讳玉佩始阳之符，代表梵监天的始阳之气，主管上丹田下真内神。用青色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观丹田中的内真，三年便能看见真形。九天丞相会把你的名字写入九天之录，使你得以见到九天父母；帝君降临形体，八景洞飞，升入玉清。以上三部属于上三天，主管上元的丹田、明堂、泥丸宫。存想它们时，都要立起九色之龙，头戴月、口衔日，光明伟盛，呈九色玄黄之光，洞彻照耀全身。兜术天魂精秘音内讳玉佩太阳之符，代表兜术天的太阳之炁，主管洞阳宫上真内神。用朱色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观洞阳上真，三年不间断，便能看见五头一身的真形内神。九天会登记你的姓名，南台帝君下降到寝房，炼魂制魄，使八神变化。一十八年后，形体飞行九霄，升入玉晨。不骄乐天魂精秘音内讳玉佩上阳之符，代表不骄乐天的上阳之炁，主管绛宫中真内神。用朱色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观绛宫中真，三年不间断，便能看见真形，或看见人身九头之神。它授予你丹琼之板，名位列为南岳先生，总录万炁，固护神灵、保全真性。一十八年后，三元下降，以飞轮迎接你，登上九天之门。化应声天魂精秘音内讳玉佩元阳之符，代表化应声天的元阳之炁，主管中丹田宫下真内神。用朱色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观丹田下真，三年不间断，便能看见真形。九天丞相把你的名字写入九天之录，使寿命与九天同久；心中生出紫色经络，面上发出金光，神灯玄妙映照，照亮五脏之内，万神全部具备，整个身体成仙。以上三部属于上三天，主管中元的洞阳宫、绛宫、丹田宫。存想它们时，都要立起九色朱乌凤凰，口衔日精，发出五色华光，在一身之内流转灿烂。梵摩迦夷天魂精秘音内讳玉佩正阳之符，代表梵摩迦夷天的正阳之炁，主管玄谷宫上真内神。用黄色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观玄谷宫上真，三年审慎确定，便能看见真形，并且看见九天之上，听到九天的声音。帝君下降，授予你真文。十八年后，能够乘八景云舆，飞行上清。梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，代表梵宝天的通阳之炁，主管阴极宫中真内神。用黄色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观阴极宫中真，三年审慎确定，便能看见真神。九天玄母授予你九天上书，炼成八炼芝英，得到自然之道，白日飞空，升上〔原文至此截断〕 波梨答和天魂精秘音内讳玉佩萌阳之符，代表波梨和愁天的萌阳之气，主管脐下丹田宫下真内神。用黄色文字写在白素上佩带在身，又写在白纸上，于本命日、八节日服食它；内观丹田宫下真，三年审察，便能看见真形与自己面对面。三元下降，炼化形神，三部八景运行，使你升仙，飞行太虚，升造九天。以上三部属于上三天，主管下元的玄谷宫、阴极宫、丹田宫。存想它们时，都要立起九色狮子，口衔月精，全身华光变化为十二种颜色，在一身之内流转照耀。凡修炼此道，应当在本命日、八节日沐浴清斋，于子时进入静室，面向北方叩齿二十四通，诵《玉佩玄台南轩经文》一遍。完毕，存想玉佩晨灯青阳之气，其光色混沌深厚，如圆月，从九天降下，空明映照自身，洞彻周匝全形。接着存想三元九真内神的姓、讳、形貌、颜色和尺寸，如前法一样，都令其〔分〕#2明辨审正；引气三十六咽，起身面向西北叩拜九礼，朝拜九天；再回到北向，依文书中九天魂精金书秘字玉佩阳符的次序服用。默念祝词：太阳魂精，玄上帝君，金珰向上灌注，玉佩执守关隘，二景缠绵，上披金门；三部九真，安定神魂；万气总归，镇守九源；玄真流布，青白分明；晨灯朗照，向上仰望帝尊，记下我的丹名，使我早得上仙。三部八景齐集于身体，形成羽裙；运载我飞腾，升造玉晨。完毕，摩擦两掌，分别擦额头、心口、脐下各三遍；手按两眼外眦三遍，再咽津液二十一次便停止。这是高上的秘密道法，若轻率宣扬灵文，七代祖先一同受责，自身也会遭受灾殃。

译以上九天魂精金书秘字太霄阳符，刻写在玉佩隐玄洞飞之中。其文字是九天的纲纽、玉清的飞盖。天上没有这种文字，就无法浮行于太空；地上没有这种文字，就无法成为清虚；人身没有这种文字，就无法保全形躯。因此元始把文字刻在玉札上，称为上清金书秘字。其声音就是天魂的内名。从前上开元年九月一日，有青乌衔着这些文字，把它们玄授给西王母。如今刻写在玄圃之上，由玉童掌管香火并侍卫。玉清上真都佩戴这种文字，因此得以成为玉帝之君。九天把它秘藏在瑶台，不流传到下界。若能看见这些文字，晨灯之光便会空明映照身体；若佩带这些文字，太微小童便在帝君身旁背负五图，绛宫真人在胎尊处承受五符，与三素之气相合变化，在晨灯之光中获得形体，名字刻入帝籍，不再有哭尸之患。修炼此道、服用此符，九年以后晨灯便会在自身形体上显明，帝君下降到寝房，能够上步霄霞，登临遨游太极，安寝宴游太空，游行于太虚。若没有玄名列在丹台、名录写入玉清，就不得轻率传授。若不是神姿挺拔、骨相非凡，并且登上玄岳告盟、排列金青向神灵发誓，就不可能得到传授此文，也不可能听到它的声音。若轻率泄露，七代祖先一同受责，自身死亡，背负考罚于三涂，万劫也不能赦免。佩带此文，应当在本命太岁日，按照法书文字登上玄岳，以青金向九天发誓、向五灵告知，然后才能传授，口头传下口诀和音声。千万不要妄自宣扬；〔妄自宣扬〕就会受到考罚而失去仙道。《金珰太霄为书洞飞宝经》金珰所对应的是九天魄灵，在九天之上称为虹映，又称上清华盖阴景之内真。它处在上清之馆太霄之中，凝结白烟之气，空明映照九天；白光灿烂，洞察上清，颜色如白云，形状如玉山。上面有琼林之宫，是魄灵帝君所居之处；太霄隐书金珰之经在玄台北轩之内，文字说：想求飞仙，应当炼养魄灵。魄灵和魂精与九天一同生成，二景缠绵，双神洞明；右手回转金珰，左手旋转玉铃，流布光芒于紫虚，照耀真性于上清，飞行太极，向下造化八冥。坚定存守玄真，保固华婴；使日月交相灌溉，玄谷充盈。玉佩金珰青白分明，镇守我的明堂，使魂安魄宁，这就是华盖、九天帝灵。身披紫绣珠帔、飞罗丹青，腰带日、口衔月，头戴华精，安坐明堂，以七星荫护；上方降临陵梵，务猷黄宁，三老帝尊固护我的长生；使胃管、六府五庭通彻，虹映缠绕，万神护卫形体。得到这些文字的人，便能飞升上清。这就是金珰宝文，是上清阴景之内真。能够修炼它的人，都能上步霄霞，遨游太极，寝宴九空，游行紫虚。西王母如今把这篇文字刻在昆仑山积石之阴；若没有玄图帝简、名录刻在丹台，就不能披阅此文。想要腾身九霞之上、运转形体于上清之中，就应在泥丸回转金珰，在明堂引入玉佩，使华盖降临虹映，召来帝君的飞景。通常在鸡鸣、天光尚未分明之时，叩齿二十四通，存想金珰白云之气，其光色灿烂如玉山，空明映照自身，洞彻全形。魄灵帝君姓阴，讳〔缺字〕元，身长九寸，头戴华冠，披紫绣珠帔、飞罗丹裙，腰带月、头衔日，乘白羽之鸾，在白光中下降到你的身体，进入明堂之中；随即引气二十四咽，默念祝词：九天魄灵，元始上真，虹映巍峨，白光如玉山；号为金珰，是天帝之神。腰带月、头衔日，驾驭迅疾的白鸾，上宴玉清，出入三元；回转下降到我的形体，安镇灵关，拘束魂、统御魄，使万神在体内欢悦；五内生出华彩，面容灵秀如玉；驾云飞行，升上帝君之宫。完毕，摩擦两掌使其发热，擦额头十四遍，揉按两

译眼后方十四遍，咽津液十四遍便停止。这样金珰便向下映照，帝君安镇，万神总归，身体生出光明；九年之内便能飞行上清。又应在每月一日，以及甲子日、太岁日、本命日，清斋进入静室，把九天魄灵太霄阴符用白色文字写在青纸上。夜半面向北方，叩齿二十四通，诵《金珰之经》一遍，存想金珰白炁之光，令其灿烂明亮如玉山，空明映照自身，洞彻周匝全形。你便引白光二十四咽而停止，服用太霄阴符，默念祝词：玄阴七云，九天魄精，玉山灿烂，虹映上清；金珰玉佩与天一同生成，二景缠绵，下降到我的形体；把我列奏于丹台，刻写紫色姓名，使我得以乘坐飞车。流转的黄气郁盛幽冥，飞行于空中虚无，升入洞庭；在那里享受无极，与天同具灵性。完毕，摩擦两掌，擦额头二十七遍，手按两眼外眦十四遍，再咽气二十一次便停止。太极金字玉文九真阴符 以上九天魄灵太霄阴生上景之符，刻写在金珰虹映阴景之内，是九天的关枢、上清的华盖。天上没有这种文字，就无法形成昼夜明暗；太空没有这种文字，就无法成为上清。因此元始把文字刻在金札上，称为上清金字玉文。其声音就是天魄的内名。从前上开元年九月一日，青乌衔着这些文字，把它们传给西王母。如今刻写在昆仑山积石之阴，由玉女掌管香火并侍卫玉真。上清众真都从元始处接受它，佩带它游行于上清之宫。九天把它秘藏在瑶台，不流传到下界。有人看见这些文字，金珰便向下映照，整个身体洞明；有人佩带这些文字，形体便登上虹映之山，光彩照耀玉华之席，在玉关解除胞结，在灵阁拔除三涂，使九符改变而重新获得生命，并能在帝籍中成就飞仙。修炼此道、服用此文，九年后便能有魂灵帝君、九天丞相乘白鸾云舆下降到寝房，授予你神真之道；三部八景运行，托举你飞空，升上九天，游宴玉山。若没有玄名列在北牖、金字列在丹台，没有在未生之前挺立宿命、在紫胎中结成玉藏，就不能参习阴景上符，也不能轻率披阅玉音。若轻率泄露、亵慢此文，便会丧身于鬼官之中，七代祖先充作役使，万劫也不得赦免。想佩带此符，应当把它用白色文字写在皂色缯帛上，于本命日、太岁日登上玄岳，以青金向九天发誓，向五灵告知，然后传授。口诀和音声口传，祝词依照《太真科》文字。千万不要妄自宣扬泄露；泄露就会受到左官风刀的考罚，失去仙道并丧身。魂精帝君就是九天司命，统领九天的魂精，向下统摄后学者的命数。他镇守在日门金庭之内。魄灵帝君就是九天丞相，主管九天的魄灵，向下统摄后学者的箓籍。他镇守在月宫琳琅之都。元始告诉西王母说：学道者若不知道玉佩晨灯就是九天之魂，阳符就是始生之气，金书秘字就是九天的隐名，却徒然修炼《八素真经》《灵书紫文》，服食日月皇华、咽御飞根，那么日精不会下降，流霞不会散布根基；这只是徒然引气，仍不能采得石景，也不能餐食日华。九天不会接纳你的姓名，玄真无法攀附，晨灯无法回转，玉佩也无法旋转。二景既然不下降，泥丸便空废，万神飞扬，魂离魄散，气散真丧；辛劳用心，却不能获得仙道。学道者若不知道金珰虹映就是九天魄灵，阴符金字玉文就是九天魄灵的内在音声，却徒然修炼黄气阳精三五顺行之道，那么黄水月华不能饮服，童颜不能固守，花容不能长久鲜美，灵音不能诵持，金珰不能回转；二景不降，明堂不能浮空，万神离开居所，真景散乱飞扬，辛勤修炼也没有收获，反而失去仙道、招致灾殃。学习道法的根本，在于谨慎，不要妄自传播这些

译话。不知道魂精帝君的讳名，就不得妄自施行服食日精之法。轻率修炼，九天司命便削夺寿算，使日精不能下降。又没有阳景符金书秘字的音声，就不得妄自呼唤帝君的讳名；这些行为都会轻率惊动上真，使自身招致重大灾殃。

译不知道魄灵帝君的讳名，就不得轻率修炼服食月华之道。妄自施行，九天丞相便削去姓名和箓籍，使月华不能下降。又没有阴景符金字玉文，就不得妄自呼唤帝君的讳名；触犯它，身体会遭受阴间考罚，失去仙道。修炼上道、吞食霞气、服御日月，都应当先行玉佩金珰阴阳二景之符，存想三元九真内神和魂魄二帝之尊，然后才可以召来日月的光辉。早晚坐起、卧息之时，都应当常存想日位于头上、月位于口中，魂精帝君位于泥丸，魄灵帝君位于明堂。心中存想、眼中观想，始终使它们仿佛呈现，不到一年，真形就会显现，青白二色分明。九年后，能够乘空飞行，登上晨灯之馆，游宴虹映之山。朝礼九天魂魄帝君求仙上法 通常在每月三日、九日、十六日的清晨，面向太阳叩拜九次、作揖九次，也可以在心中礼拜；仰头叩齿二十四通，默念祝词：天魂九缠，上帝尊神，太阳日精，金门变仙。小兆某甲，冒昧陈述微言，今日向上禀告，陈说八项愿望，请施行我的礼愿，仰望得到玄妙恩德。苍龙朱凤驾驭紫轩之车，五彩祥云交相荫护，六气扇除尘垢；高上之神曲意降临，三光降下真气，二景缠络，使我的道心欣悦，心灵明朗、耳目聪敏，眼睛明亮、面色鲜美，身体轻盈、骨骼上升，面容焕发华彩，羽衣在形体上生成，飞行到帝君的清晨之境。完毕，仰望天空引日精四十五咽便停止。这样修行三年，眼睛明亮、看得透彻，洞见无穷，面容具有金色光泽，身体生出玉津。九年后能够行动，身体在外面没有影子，飞行于空中玄虚之境。若天气阴暗没有太阳，也可以在密室中存想并施行，同样能感通自然。又在每月五日、十五日、二十五日这三天的夜深人定之时，面向月亮叩拜九次、作揖九次，也可以在心中礼拜；仰面朝向月亮，叩齿十六通，祝告说：魂精魄灵，与九天一同生成；石景水母，太阴光明；徘徊于月宫，冶炼于金庭。二景合于本源，在上吉时辰清明之际，八会交相带合；使我显明而成就，愿得光辉，愿得容貌，愿得鲜美，愿得荣盛，愿得神通，愿得成仙，飞行上清。完毕，仰头引月精四十五咽便停止。

译《玄真洞飞二景宝经》凡修炼太霄之道、存想回转金珰玉佩的方法，都应兼修服御日月之精，以炼养五胎之神，召来日中的五帝、月中的夫人，使二景玄妙映照，下降到身体形体，使面容有玉泽，身体生出奇异光彩，内外 都洞彻明朗，心智聪敏、眼目明亮；这样玉佩便可以把持，金珰便可以旋转。魂魄帝尊将要降临你的寝房，晨灯、虹映的光辉也将使你能够立即升举。《玄真经》说：太上玄玄，双神四明；玄真向内映照，明堂向外清明；吞咽两种光辉，长养长生神精；向上补益司命，监临统御万灵；六华充满，洞彻看见黄宁。共四十字，是太上刻在凤台南轩的文字。不是总真弟子就不传授，不是具有司命资质的人就不传给他。想修炼玄真法，应当存想服食日月在口中：白天存想太阳，夜半存想月亮，也可以不分昼夜存想，只需区别太阳。太阳的颜色是赤色，月亮的颜色是黄色；太阳有紫色九芒，月亮有白色十芒。使日月面对口部，相距九尺，光芒朝向口部，芒线直如弓弦，进入口中。又存想日月中央有一位女子，头戴紫巾，身穿朱锦帔裙，自称太玄上真丹霞玉女，讳缠旋，字密真。她口吐赤气，充满日月光芒之间，使赤气与光芒霞气一同流入我的口中，我把它咽下；存想这位女子也从口中吐气，行九十咽完毕。存想使日月之景亲近地贴在我的面上，使玉女的口贴在我的口上，让气液流下来进入口中；于是我默念祝词：太霄紫真，明堂阴神，日月景精，玉女缠旋；最初从虚无中诞生，字为密真；头戴紫华，戴芙蓉灵冠，身披锦帔，穿丹朱飞裙；出入太阳和月亮，天光幽深芬芳；口吐绛色之气，灌注我的三元；面部亲近天井，柔和魄、制御魂；玄妙津液流行，胎精长久完足；五脏生出华彩，使童颜恢复，监御万灵，主管司命、飞仙。完毕，存想玉女口中的津液，使它流入我的口中；我又将其含漱充满口腔后随即咽下，再行九十遍便停止。静心思感，修行次数应尽量多，不再限定次数。若存想太阳，就不要同时存想月亮；存想月亮，就不要同时存想太阳，但应当使二者均衡修习。若不在服食之时，应当存想二景回到面部明堂之中，太阳在左、月亮在右，使日月光辉与眼睛相合，合照四方，令二气相互贯通流注。也可以经常存想日月位于明堂之中，不必拘泥于通常服食日月二景的方法，而兼用此法。修行五年后，太玄玉女将下降到你身边，与你交谈；太玄玉女也能分化成几十位玉女，任凭你驱使。这是长期感通而凝结精气，化生的形象显现，是精诚达到极致而产生的奇妙感应。以上是修炼日霞月精、汲取二景的方法，能使人通灵致真，身体产生玉色光辉，役使和统御万神，升入帝君之宫。若没有玄名列在帝图、青简记录于方诸，并且不是玉藏紫络所合的真人，终究不能看见玄妙文字，不能参习吟咏灵篇。看见这些文字的人寿命与三光相同，佩带它的人飞行上清，修炼它的人得以成为真人。此道秘密玄妙，不传到下界。从前锺山真公教夏禹的道法，就是这种玄真之法，只是抄录得较为简略；其最初旧本记载的是缠旋之事。真公如今就是九天禁郎，还没有登上帝真之任。夏禹也居于玄山宰部，主管五岳的都统。他们都修炼玄真之道，以逐渐升入玉清的阶位。西城王君从西王母那里接受了此法，如今已把一通封藏在西城山中。太上降下教命，以左官辅佐玉佩，以右官辅佐金珰；若泄露灵文，就用风刀惩罚，七代祖先一同受责，运石填河，使生魂背负掠罚，并令其自身失去经文。有金字名号列于上清之中，精丹感应于九天；得到这部经的人，便有玉童十二人、玉女十二人，侍卫持经者自身，掌理香火、降临真人，并可禳解飞来之患。传授此经时，师徒应共同斋戒百日，或者三十日。弟子实际奉上黄金二两、青纹四十尺、白罗九十尺，告盟之后才传授。依照《太真科》告盟祝祷的规法来实行。若轻率传授而不告盟，师徒都将受到左官的考罚；七代祖先充役于三涂五苦之中，历经万劫也不得赦免。对此应当明白谨慎地奉行。《太上玉佩金珰太极金书上经》完。按：以下九种符文，教煌本与《道藏》本不同。参见附录。“分”字据教煌本补入。“妄宣”二字据敦煌本补入。“月”字原本缺失，根据上下文义补入。