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译太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经 经名：太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经。作者不详，大约成书于东晋，是古代《灵宝经》之一，共一卷。底本出自《正统道藏》洞真部本文类。太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经 元始天尊当时在大福堂国长乐舍中，与诸天大圣众、飞天神王一同坐在七色宝云上。那时元始天尊对太上道君说：“听说大福堂国十方边地有悲泣的声音吗？”道君叩首回答天尊说：“我进入这个境界已有七百五十万劫，从未听见这片土地有悲叹之声，不知是什么缘故。”天尊又问道君：“听到过弦歌欢乐的声音吗？”道君叩首回答说：“这片土地上的男女，自从能够看见事物以来已有七百五十万劫，从未察觉国人的形体有衰老。这些男女相貌完全相同，都是这样出生，居住在福乐之中，始终没有忧愁，只有欢乐可喜。”于是元始天尊含笑放出五色光明，从口中发出，照耀整个国土；灵宝真文在光中显现出灿烂的文字，洞彻辉映，照明五方。道君长跪叩首仰望，希望听闻其中的要旨。元始天尊回答说：“你看见光中的真文了吗？这篇文字在龙汉之年出现在这片土地上。当时我与高上大圣玉帝撰写十部妙经，传出法教，救度众人，因此把这片土地命名为大福堂国长乐之舍；灵妙的声音震响，恩泽遍及十方。所以这里的男女长寿，没有中途夭折，不经历各种苦难，不遭受忧愁烦恼，不堕入三涂，不经历八难之门，没有悲泣的声音，只有欢乐的声音。出生在这个时代而能遇到经教，实在是亿劫以来的宿世因缘；拥有无患之命，难道不快乐吗？我先前无缘无故发笑，是笑这里的人不知道欢乐从何而来，也不知道其他地方还存在忧患。等我过去以后，真文隐藏起来，运数将会促迫，五浊竞相躁动，各种罪恶一同到来。后来的人感念此事，出生在那种环境中，却甘心作罪，辗转于五道之中，长期遭受八难之苦，彼此残害，忧恼逼身，看不见经法，也遇不到圣文，只能任凭生死命运，实在可悲可伤。我深深怜悯这些人，不知道宿命中的灾殃和冤对接连而来，不知它们从何处发生。现在应当为后来的人宣说十部妙经，以救度天人。你应当勤勉用心，端正心意，仔细领受，不要忘记这些话。” 于是太上大道君立即出班叩首，伏地接受天尊的命令。当时众位圣人无不欢欣庆贺。元始天尊在长乐舍中宣说灵宝真文，传出法教以救度众人，便从这个国家开始。当时十方无极世界的至真大圣、飞天神王、妙行真人以及无数众生，一时都来会集。国土都用熔化的黄金浇灌成地，四周的阶道全用碧玉、瑠璃等宝物装饰，四面整齐庄严，光明通透。道法由此展开，救度的人不可计量。因此这个国家名为大福堂国；出生在这里，生命没有残伤，心中没有苦恼，身体没有忧患，凡是心中所愿都能实行，生命终结后立即得以度入朱陵。当时男女只要预先发心，都能得以度过生死。此时大福堂国的国土已经成就，道法向东极碧落空歌大浮黎国土推行。元始天尊在碧落空歌大浮黎国土，坐在碧霞之上。当时东方无极大圣众、飞天神王、至真大神、安宝华林青灵始老、苍帝九炁天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官以及无数众生，一时都来会集。国土地势一时变得平坦，没有高低起伏。地面全是碧玉，四周的阶道都用金银宝物装饰得整齐庄严，光明灿烂。于是元始天尊对苍帝君说：“这个国家，有人学习成仙吗？有什么奇妙的方法吗？知道宿命因缘吗？”苍帝君叩首回答天尊说：“我进入这个境界以来已有九百九十万劫，从来没有学习成仙的人，大家都自然不死。这个国家有种种奇妙之物：有青林树，树叶上自然生出紫色天书。风吹树动，树木发出的声音都成为洞章，灵妙的声音灿烂，清朗地传彻太空。树上常有九色凤鸟，这种鸟鸣叫时，全国男女都叩首礼敬它的声音。鸟落下一根羽毛，得到这根羽毛的人立即能够飞行。这个国家的男女没有衰老，没有悲哀忧愁，不经历苦毒，不遭受愁恼，只把欢乐当作生活，不知道这种因缘从何而来。能够出生在今世，实在是宿世因缘所致。” 元始天尊对苍帝君说：“从前在龙汉之年，灵宝真文在这个国土传出法教、救度众人；高上大圣当时撰写妙经，用紫笔书写在空青之林中，所以风吹动这些树木时，声音便成为经音。九色鸟常常食用树叶，身体便生出文采，所以人得到它的羽毛就能飞行。在那个时候，众人都能得道成真。等我过去以后，运数将会促迫，兵灾交相发生，天人都遭受涂炭；众人甘心作罪，辗转处在五道八难之中，不能遇到今世的善缘，也看不见经教，痛苦毒害难以言说。现在所以宣说这部经，是要让这里的男女知道不死之年的因缘从何而来，也为后来的人开启得度的根本。你们应当勤勉用心，仔细领会我的话。”苍帝君叩首伏地接受命令，在座众圣无不欢喜。当时碧落空歌大浮黎国已经成就，道法向南极推行，南极挥黎世界赤明国土、南圃丹霍之阿三元洞室。元始天尊在禅黎世界赤明国土，坐在绛云之上。南方无极大圣众、飞天神王、至真大神、梵宝昌阳丹灵真老、赤帝三炁天君、三炁丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官以及无数众生，一时都在丹霍之阿三元洞室会集。这个国土的颜色都像丹砂油脂，常常生出赤炁，如同绛云。四周的阶道全是瑠璃珍宝装饰，光明灿烂，洞彻照耀整个国家。当时元始天尊问赤帝三炁天君说：“这个地方的人寿命有多长？”三炁天君叩首回答说：“自从居住在这个境界以来已有三百三十万劫，从未听见这片土地有悲哀之声，只看见不老的人。”天尊又问：“有什么奇妙的方法，能够达到这种程度呢？”三炁天君叩首回答说：“这个国家有洞阳之庭和火炼之池。国人每年三次到火池中，以火精自我炼养，使形体光洁，因此有不老的人。上方有南宫好生之君，掌管人的命籍，所以没有哭丧尸体的声音。只是我们不知道这一切最初从何而来，希望天尊告诉我们所未听闻的道理。”

译元始天尊说：“这个地方所以有洞阳之庭和流火之池，是因为灵宝真文开始创立的时候，文字还没有显明；当时我与高上大圣玉帝一同在这个国家，以火炼制真文，使字形光洁显发，文采灿烂明耀，洞彻照映五方，因此把这个地方称为赤明之国。火精流淌汇聚成为洞阳之庭，所以人们在火庭中接受火炼，因而不衰老；直到今天，这里的人都享有真文的功效。这种法非常玄妙重要，上方设置南宫好生之君，掌管人的命籍，炼死度生，因此这个国土没有哭丧尸体的声音。能出生在这样的时代，实在是快乐啊！等我过去以后，真经隐藏起来，天运急促，五浊相争，毒害流布于天人之间，男女遭受涂炭，甘心作罪，辗转处在五道八难中，看不见光明的教法，也遇不到真经。现在所以为后世的人宣说这部妙经，传授你们真文，是要让这个国土的人知道神仙、长生不死的因缘从何而来，为后世男女开启得度的因缘。应当勤勉用心，不要忘记我的话。”于是赤帝三炁天君叩首伏地接受命令。当时众圣行礼离去。此时禅黎世界赤明玉国已经成就，道法向西极推行；西极卫罗大福堂世界西那玉国。元始天尊在大福堂世界西那玉国郁察山浮罗之岳，坐在七宝骞木之下。西方无极大圣众、飞天神王、至真大神、七宝金门皓灵皇老、白帝七气天君、明石七气丈人、太上白素玉女、西乡诸灵官以及无数众生，一时都在浮罗之岳会集。这个国土全用白玉铺地，以黄金筑成阶道，四面都是珍宝，光明灿烂，洞彻明朗，照耀整个国家。这里汇集着高雅的音乐和美妙的声音，种种奇异景物中，林木鸟兽的声音都含有玉章；金池流出精华，救度全国家的人。因此把这个国土命名为极乐国。元始天尊于是问白帝天君：“为什么把这里命名为极乐国？这个国家有什么奇妙之处，竟然没有悲哀忧愁？”白帝天君叩首回答说：“自从进入这个境界已有七百万劫，只听见高雅音乐和百般和谐的声音，没有听见国人悲伤忧戚的声音。一个国土中的男女，脸上都有金色容貌。树林中有七宝骞树，树上生出红色果实和白色圆环；树上还有凤凰、孔雀、金翅鸟，昼夜六时发出高雅的声音；狮子、白鹿也发出和谐的啸歌。又有金精玉池，其中有冶炼精华的膏液，飞天神人每年三次下去，在其中沐浴。流出的精华遍及四方，普遍救度无量众生，所以这个国家名为极乐国。我们不知道这一切最初从何而来，希望天尊告诉我们尚未明白的道理。” 天尊说：“我从前在龙汉之年，与元始天王、高上玉帝一同在这片土地上遇到灵宝真文，它出现在浮罗空山之上。凤凰、孔雀以及群金翅鸟飞翔在山岭之间。顷刻之间，忽然有五色光明照彻整个国土，幽暗隐秘之处全都显现出来。我在空山之上演说真文，撰写十部妙经，从这里开始传出法教、救度众人，希望使法音流布教化后世，弘扬这种法。当时人民、鸟兽都接受了开度，所以群鸟常常发出非同寻常的雅音；听到这种声音的人，都自然生起道心，产生各种善心善念，一个国家的男女也都得道成真。能够出生在这个国家的人，都是因为前生七百劫以来曾有善名记录在天界，才得以出生于此。这个国家有神鸟，昼夜六时发出雅音，因此名为极乐国。能够出生在这样的时代，福德无量。等我过去以后，真经隐藏起来，天运转而急促，国家将会毁坏，后来的人遭受涂炭，遇不到经教，流转于五苦八难之中；男女寿命夭折，痛苦毒害难以言说。现在所以宣说这部经，是要让这里的人知道宿世因缘的根源，为后来的人开启得度的津梁；你们应当明白领会我的话，勤勉用心。”七气天君叩首接受命令，众圣一时无不欢喜。当时卫罗大福堂世界西那玉国已经成就，道法向北极推行；北极元福弃贤世界郁单国。元始天尊在元福弃贤世界郁单国土北垄玄丘，坐在五色玄云之上。北方无极大圣众、飞天神王、至真大神、五气玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老、黑帝天君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官以及无数众生，一时都在北垄玄丘上会集。国土全由水精凝结而成，瑠璃浇灌地面，四处可行。国中有塞池，纵横各五百里。池中有流精玉芝，里面有自然的洞灵之观。观高与云齐，方圆五十里，里面全刻有金色文字，题写在道观四面。那里幽暗无光，四面都没有光明，常常如同黑夜，人无法看见。全国男女饮用池水，面色如玉脂，从来没有疾病，也没有忧愁，寿命三万岁，没有中途夭折。死后尸骨也不会化为灰烬，即使经过万年也不会腐臭。这个国家没有礼乐，只知道保持正直之心，因此把这里命名为无患之国。天尊问黑帝天君说：“为什么把这里命名为无患之国？这个国家有什么奇妙的方法？”黑帝天君叩首回答说：“自从进入这个境界以来已有五百万劫，每一劫将要结束时，便能看见洞灵之观，明亮显现；劫数过去后又变得昏暗。道观下面有寒池，全国男女都到那里饮水，面色如玉，没有老态，不知道疾病疼痛，寿命都能达到应有的年数，死后尸骨也不化为灰，所以称为无患之国。这里的男女只知道接受生命，不知道这种寿命从何而来，才得到这样的长寿。希望天尊告诉我们尚未明白的道理。” 天尊含笑，五色光明从口中发出，照亮整个国家；洞灵之观明亮显现，四面通彻，如同正午阳光下的景象；城池文采灿烂，光彩非言语所能形容。全国的人都无比欢喜。天尊说：“灵宝真文过去在这里传出法教、救度众人，我把天文封藏在这座道观中，所以称为洞灵之观。道观下面的寒池，都是灵津汇聚而成，因此人们饮用池水，年年可以不死。等我过去以后，这座道观中的经文将归还到郁单无量天中。天运将会急促，万种灾害发生，使天人夭折残伤；后来的人遭受涂炭，来不及遇到经教，流转于五苦之中，惨状不忍观看。现在所以宣说这部经，是要让这里的人知道这种因缘从何而来，为后世男女开启得度的津梁。有善心的人，应当把这篇文字传授给他们，使他们能够在万种灾害中获得生存，度过各种苦难。应当明白我的话，认真领受并勤勉奉行，不要懈怠放纵，以致误害后世的人。”黑帝天君叩首接受命令，全国之中没有不欢喜的。

译天尊对太上道君说：“五老帝君与灵宝之间有着因缘，经历亿劫的生死，世世相遇，教化从未断绝。真文分别传给五老帝君，他们各自接受一部真经妙诀，用来安镇五方。正因为这些国土充满福德，所以男女寿命长远，没有夭折残伤，都能享尽寿数；看不见忧患，不遭受各种苦难，不经历八难，形体没有衰老，国中没有悲哀的声音，只有各种美妙雅乐之声。国家的欢乐世世相承。至于其他国家和四方异域，凡是福德未能达到的地方，那里的男女看不见经教，不知道宿命，任凭命运经历生死，从东到西辗转于五道之中，没有回转的日期。福德不能普遍施及，实在可悲可伤。现在应当再次广泛开启法教，普遍救度诸天，使这些杂国边地的男女都归依本心，进入我的法门，从众苦八难中得到拔度；他们看见各种善行，无不改变心念；七祖也蒙受他们的福庆，应当能够重新出生为人。福德既然普遍遍及天下，天下人都会欢喜。” 天尊成就了五方国土，救度一切人，使他们都接受光明的教化。众人各自发起善心善意，思念大法，不触犯经戒，不行各种恶事，不做非法之事，身体没有污点。他们普遍施行慈心，敬奉顺从神灵，尊敬老人，爱护年幼，行为合乎自然，因此寿命长远，形体没有衰老。法音广泛传播，诸天都尊崇仰望。凡是那些杂国边地、异域以及寿命短促、福德未能达到的地方，只要听闻道法所在，都能得度出世，寿命长远，无不欢欣踊跃。当时男女都来归命。天尊这时回到长乐舍中；各个杂国无论大小，都倾尽全国前来归入，无法禁止。天尊当时连续三日三夜闭塞天上的光明，使天光不能照耀。他在高约二百丈的柴堆上坐下，以火焚烧自己；火焰燃烧，光明照向四方，照亮各个国家。男女远远看见天尊坐在火上，却没有机会前去向他陈述自己的心意。天尊想观察他们的内心，于是对来者说：“想要长寿，就应当进入火中，到我这里接受法教。”其中真心向往大法的人共有七万二千四百五十人，他们投身扑入火中，都来到道前。天尊立即在火中传授经法，进入一个便传授一个；他们的身体都得到度脱，随后隐去形迹离开。其余没有进入火中的人共有四十万人，远远看见进入的人没有出来，都说他们被烧死了，于是退去，各自返回本国。凡是进入火中接受度脱的人，都已经先回到家中；那些没有进入的人，反而都在后面才回去。等他们回来相见，才感到惋惜叹息，但后悔已经来不及了。接受度脱的人都获得长寿，身体没有痛苦，形体不衰老，寿命都达到三万岁，最终还是会死亡。也有一些人具有善心，勤修经教，都能够得度出世。天尊告诉太上道君说：在龙汉时期，我是无形而恒常存在的君主，出世教化众生。那时已经有天有地，日月发出光明，三象都已具备；有男有女，有生有死。虽然有阴阳，却没有礼仪典章，也没有五味、衣服被褥等物，万物在混沌中自然生成。我以大道教化并晓喻他们，使他们逐渐开悟，懂得实行仁义，归心信奉大道；那时人们的年寿都能够长久。至于不信奉法教的人，寿命都很短促。我离去以后，天地毁坏，其中一片微渺幽暗，经历亿劫而没有光明；上方不再有颜色，下方不再有深渊。风与水泽贯通虚空，幽深昏冥，无形无影，无边无际。混沌持续很久，这一时期称为延康。到了赤明开光之时，天地重新定位，开始有了阴阳，人民也都具备了，但又有了死亡和出生。我再次出世，号为无名之君，以灵宝教化众生，使诸天人得到度脱。那时男女之中有真心爱慕大道、奉行经戒而颇不懈怠的人，都得以成就道真，骨肉一同飞升，在空中自然行走。即使尚未得道的人，也都能享有长久寿命，死后升入天堂，世世转生，轮回不灭，后来都能成仙。我离去以后，一个劫期结束，天地又毁坏，再次失去光明。在五劫之中，世界幽深昏冥，三气处于混沌之中，随着时运运行而产生。到了开皇时期，灵宝真文使三象得以开通，天地重新定位，五文焕发光明，日月星宿于是明亮照耀，四时、五行以及阴阳由此产生。我在始青天中号为元始天尊，开创并弘扬法教，使诸天得以成就。起初出现了人民，男女都质朴纯真，只结绳记事而生活，没有礼仪典章，也没有五味、衣裳、五彩和文字；他们赤身露宿，与鸟兽同群。我以大道开导教化，使他们逐渐生起人的意识，懂得仁义，礼乐也逐渐兴起；于是他们开始遮蔽身体、食用有滋味的食物，并参合五行之理。这样教化宣行，法音流传演布，广泛施行经典，劝诫愚昧蒙昧的人，使他们归心信奉大道，逐渐进入法门。这时，天尊出游到西河岸边，坐在弱水之上，口中吐出五色光芒，普照诸天和四方边远土地，使各处都看见光明。天尊分化出百万个形体，同时出现在各处。无论男女，人人都看见天尊处在五色光中，仿佛共同处于同一处；无论所在何地，老少男女都前往叩拜。天尊随着各国土地而行，口中吐出灵宝五篇真文，光彩灿烂，无法形容，也令人不敢直视。他宣说十部妙经，授予人们禁戒。天尊向男女众人宣布：如果有人希望获得长久寿命，就应当前来登记姓名，立下丹书铁券，咬破手臂歃血为盟，发誓表明诚信和决心，接受法教后离去。这时四方边境的男女老少，没有不归心信奉的；他们各自带来金银、锦帛、五彩纹缯、珠玉珍宝，数量多得不可计数，前来拜见天尊。他们伏身接受法戒，尊奉承受妙经。经过七日七夜，光明灿烂，四方恢复正常。各国送来的宝物和信物，充满一国之中。天尊同时把这些财物施舍给穷困之人，使贫者得到饱足，富者也不缺乏，贫富一律平等，人人都没有怨恨之心。上天考校登记功德，凡是原先已有善功名籍、记录在册的人，都得以度过尘世，飞行于太空之中。刚刚进入法门的人，也全都获得三万六千年的长寿。到了上皇元年，诸天男女的形体改变而变得质朴，内心也逐渐懈怠败坏。我担心法教会因此衰败，正统教化不能完整保存，所以我以自身化身遍至各国，成就众人的心性。我离去以后，在半个劫期之中，后来出生的男女，其内心将会败坏，彼此互相猜疑背离，不信奉经教，产生嫉妒和加害之心，争强好胜，互相攻伐，口头上说一套、心里想另一套，自行创立一种法门，不敬天地，轻慢神明，滥杀生灵，举行淫邪祭祀，向邪灵祈求。无论男女，都彼此诅咒；纵情于色欲，任意放荡；无故偷盗；不愿接受宿命，自取伤残，使自身堕入恶道，经历各种苦难，生存的寿命没有多少，还让忧愁烦恼自行缠绕。于是辗转处在三涂五道之中，自己出生，自己死亡，灾祸与怨债接连追逐，骨肉亲人彼此分离，实在令人痛心。现在我讲说这部经，是为了使后来出生的人中可以度脱者得到度脱；有善心的人，应当明白地接受并仔细听闻，深深记住我的话。太上道君叩首接受命令。

译天尊说：我遍观诸天，从亿劫以来直到今天，上天得道的高圣大神，以及诸天真人、三清、九宫、五岳的飞仙之人，没有不是从灵宝中受度的，只是因此才得以成为真仙。其次我观察南陵朱宫之中以及九灵福堂，那里由上天供给宿世福德，魂神自然享用天厨食物的人，也没有不是在世时供养灵宝、奉行斋戒、发起自然之心、行诸功德，灭度之后才得以上升福堂、享用天厨食物的。这部经尊贵玄妙，度脱众生无量无数。即使大劫交替循环，天崩地陷，四海昏暗合并，金玉化为消散，万道的气势终结，这部经仍独自留存，它的法也不会断绝。凡是各种杂法、导引养生法术、变化经方以及散杂世俗之学，都属于六天之中、欲界以内的法；遇到小劫一次，这些法就全都灭失，不再有任何遗留。至于太清的各种杂化符图、太平道经、杂道法术、各种小品经，都在上下十八天之中流转，属于色界之内。到了大劫交替之时，天地更改运行，这些文字仍会消失，不再有任何遗留。至于玉清上道、三洞神经、神真虎文、金书玉字、灵宝真经，都是出自元始，处在二十八天无色界之上。大劫结束之时，这些经文都会回归无上大罗天中的玉京山七宝玄台，那里不是灾祸所能波及的地方。大罗天，是在五亿五万五千五百五十五天之上的天界。因此，大洞真经、灵宝洞玄、洞虚、洞无以及自然之文，会随着时运一同毁灭，也会随着时运一同产生；它们包罗众经，是诸天的宗本。有志之士长期修习这些经典，便能达到神仙境界，长生而度过世间，白日飞升，驾驭龙车驰骋，洞入虚无之境。能够奉行这些经典的人，供养并恭敬它们，就能使七祖升天；还能成为转轮圣王，世世代代不绝，并与善的因缘相应。诸天灵书度命品章 东方九气天中的《灵书度命品章》，是东华宫中诸真人、玉女经常歌诵的曲章，用来调和形魂，收摄元气，保全生命，使人留神成仙；这是元始天尊自然流出的微妙言辞。东华宫吐出灵妙之风，西宫唱和琅琅仙音。二气凝结于空洞之中，在太虚中生出心神。灵书展开长长的篇章，宝文如翠碧树林。凤凰的歌声响彻天际，昼夜六时应合时节吟唱。上方有度命童子，拔除长夜的幽暗。历经万劫仍使形体保持光明，幽微深远，无人能够寻得。长久记录不死之年，与天运一同浮沉。日月照耀灵魂，璇玑回转，指向南方。九星映入形影，宝贵的光华在五心中生发。自然有不凋败的神灵，与我的丹金相契合。赤书检摄精气，玉诀的妙理自然深奥。朱宫中有名录簿籍，魔神都不能侵扰。这篇章出自元始东华青宫，由青童大君封存在青玉宝函之中，以元始九气之章加印，并由九名青腰玉女守卫。诵读它的人，能够调和形魂，安定生命、留住神气；八景镇守护卫身体，使身体长久存在；七祖一同欢喜，都处在福门之中。南方三气丹天的《灵书度命玉章》，是朱陵上宫诸真人、玉女经常歌诵的篇章，用来巩固泥丸，安定头脑、营护神气，保全生命、留住元气；这是自然生成的篇章。绛云与翠玉般的虚空相接，灵妙的风吹拂太微。辽远无际的六气得以消除，幽微之中吐出灵妙光辉。乘着我在日中的影子，振动马缰，顺应天道回转。朱童拔除灵妙的长夜，洞阳炼化坠落的光辉。玉章能够度过促迫的年寿，灵歌使五神开启。长久的魂魄没有断绝的光景，一念之间便进入九重天地。经历亿劫而赴向遥远的期限，华美的生命永不凋衰。飞天神人开启重重关隘，南宫照亮幽深的玄机。朱陵安定降下的名籍，神气完备，使形体飞升。七祖升入天界，福德崇高巍峨。转运空洞中的魂魄，走出我的九重玄门。夜间的光景披上朝阳，飘飘然乘着天运归去。这篇章出自元始朱陵上宫，由南极上元君封存在赤玉宝函之中，以太丹三气之章加印，并由三名赤圭玉女守卫。长期诵读它的人，神气营护而不亡，泥丸安定镇守，万气长久存在，能够延长寿命，最终成就神仙。七祖一同飞升，道果自然成就。西方七气天中的《灵书度命玉章》，是太素上宫诸真人、玉女经常歌诵的篇章，用来检束魄灵，安定神气，度脱生命而长久存在；这是至真的玉音和自然生成的篇章。昆台生出琅琅仙音，玉气逸出，通达九幽。宝章洞彻太虚，踏入真境而进入无形。锦云映着翠色朱日，园林中的华彩随月而生。混合自然之气，辽阔遥远，九方幽远之处都清明。六慧成就纯正的梵行，五神召来高真灵神。绛宅光耀朱童，经历万劫而不凋零。长存的好生君，和太一合于黄宁。保全生命，度过符籍所定的命运；在金华庭中炼养魂魄。自然归入不死之气，飘飘然乘着天运而生。七玄进入南宫，朽坏的形骸重新变得鲜明荣盛。长声歌唱，乐在云气浮动之间；身姿窈窕，嬉游于绿色车幡之中。逍遥在大罗天之外，三界没有什么能够轻视或损害它。这篇章出自元始西华宫，由西王金母封存在白玉宝函之中，以太素七气之章加印，并由七名白素玉女守卫。经常诵读它的人，魂神不散，万气安定完备，精气神清澄端正，能够度脱生命、挽回短促的寿命，长久存在而不倾覆；七祖升天，在南宫获得新生。北方五气天中的《灵书度命玉章》，是北上宫中诸真人、玉女经常歌诵的自然玉章，用来调和五宫之气，安定神气，度脱生命。迈步飞行进入北清之境，把握真道，召请上元。乘着光影眺望玄台，四宫中生出锦绣云彩。其中有采生童子和太一上帝君。十位圣人回转轻车华盖，羽衣纷纷飘动。长久执掌九命簿籍和金录赤书。十绝环绕革庭，飘飘然展开度命之幡。绿色华盖乘风回旋，丹霄拂过灵妙车轩。为我建造上宫，拔除九重夜门。在朱陵宫阙度脱生命，长久保全，经历亿劫而不坏。留住神气，营护绛府；赤子照明三关。形体接受不死之气，自然生出宝贵的魂魄。七祖在南宫得到度脱，世世出生在福庆之门。这篇章出自元始北上宫，由玉晨君封存在玄玉宝函之中，以太玄五气之章加印，并由五名太玄玉女守卫。能够长期诵读它的人，万气常存，五宫安定镇守，不离开身体，度脱生命而不终结，最终能够成为上仙。

译天尊说：“这四篇章是四天帝王度命的妙品，四天上圣真人、玉女经常歌诵它们，用来留住神气、安定元气，调和形魂；其中的雅音美妙绝伦，智慧洞彻虚空。因此，四方正士只要得到法音，自然能够成道成真，寿命长远；生命终结之日，径直升入天堂，世世不绝，成为转轮圣王。这种道法高妙，是众经之尊，是养生护死的大乘法门。后世男女的心性与天运相违，不像今生这样纯朴信真。他们常常怀疑不定，嫉妒胜过自己的人，争逐功名，彼此攻害，自我损伤寿命；不说自己所行的恶逆，反而都说经教没有神明。等我过去以后，经道将回到三界之上的大罗天中。我远远观察他们的内心，其中仍然会有可以度脱的人。你要勤勉宣扬教化，使有心求道的人听闻法教，从各种苦根忧恼中得到度脱，身体见到光明，与善因缘相遇。那些不信不归向的人，是自取涂炭，流转生死，辗转五道，没有解脱之时。我为什么如此勤恳反复叮咛？是不忍看见后世顽愚痴迷而可悲，所以留下明白的戒诫；应当勤修实行，不要懈怠。”太上道君、十方大圣、至真尊神一时叩首，接受命令后离去。太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经完