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太乙元真保命长生经
经名：太乙元真保命长生经。不着撰人。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
太乙元真保命长生经
太乙元真曰：积阳为神，积阴为形。阴阳两半，合成其身。犹如日月丽於虚空，昼夜不息，各行其分。忧悲喜怒递相攻夺，生老病死因之而有。夫前识者，道之子，形化者，道之母。既知其子，须识其母。母者，太上之分身也；子者，本心中之一也。二者合同，胎养形魂。人能识之。可以长存。故善精思者，内视不瞬，内听不昧。使欲者不欲，不欲者欲，以阳化阴，以和化心。心和黑静，阴弱神正。神正则精专，精专则影灭，影灭则形忘，形忘则神应，神应则和同。和同则天上精光可入，精光既入。阳黑独化，举身排空，所适元碍。亦如还丹入口，却诸阴累。专阴致神，以致不死。暗尔仙众，诸神文咒曰：三清上境，太乙元真，布和法化，开光度人，炼魂日官，校魄月轮，天帝总黑，地官飞尘，千二百灵，万二千神，合成仙宅，立为真身。真身之中，七政九宫，心光朗耀，照玄明宫，明空大神，和气心真，内清五藏，外召五神，精思不穷，开光度人，老者反壮，故者还新，饮食六甲，三景同春，十二吏兵，保卫尔身，日诵千遍，上朝元君。元真老君，至道独存，保尔元命，卫尔灵根。勤叩天鼓，和形炼魂。齐诵不忘，当见神尊。策空驾浮，升天蹑云，诵前咒讫，则注目存，神引神黑，攻一切人身中万病立痒。若修长生得道之法，即诵此咒。满十万遍，即端坐内思，更莫外绿。不经十年自然成道。若护国。
帝主保时道君，当诵此经，冲神保命，行功救人，阴阳不愆，风雨调顺。若有兵革水旱，当依《太乙圣真经》铸十六真人及太乙真像。修行斋录，则所向皆胜，其法具载《太乙圣真经》。若逢修真道士，则盟坛受之。若遇凡流，则不得妄传，必殃九祖，谪罚六亲，戒之1．秘之：如护眼目。诸仙闻已朝礼依行，各还本官，精思妙道。藏之金柜，秘之玉函，昼夜齐诵，勿常示人。唯仙门师，当依此教。
太乙元真保命长生经竟
译《太乙元真保命长生经》经名：《太乙元真保命长生经》。没有记载撰写者。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。《太乙元真保命长生经》太乙元真说：阳气积聚成为神，阴气积聚成为形。阴阳各占一半，合成此身。就像日月悬丽于虚空，昼夜不停，各自运行在自己的轨道上。忧、悲、喜、怒相继互相攻夺，生、老、病、死也因此产生。所谓前识，是道的儿子；形体的变化，是道的母亲。既然知道它的儿子，就必须认识它的母亲。母亲，就是太上的分身；儿子，就是本心中的“一”。二者合而为一，胎养形体和魂魄。人能够认识它，就可以长存。所以善于精思的人，向内观视而目不瞬，向内倾听而心不昧。使有欲者无欲，使无欲者生欲；用阳化阴，用和气化心。心和而气静，阴气衰弱而神明端正。神明端正，精气就专一；精气专一，形影就消灭；形影消灭，形体就忘却；形体忘却，神明就感应；神明感应，就能和同。和同之后，天上的精光便可以进入体内；精光进入之后，阳气独自化生，举身升入空中，所到之处毫无阻碍。也像还丹入口，便排除各种阴累。专一于阴以致神明，从而达到不死。暗尔仙众，诸神的文咒说：三清上境，太乙元真，布施和气、施行法化，开启光明、度脱众人；炼魂日官，校魄月轮；天帝总摄气，地官飞行尘土；千二百位灵，万二千位神，合成仙宅，建立真身。真身之中具有七政九宫，心光明亮灿烂，照耀玄明宫。明空大神以和气使心神真实，内清理五脏，外召集五神。精思不止，开启光明、度脱众人；老者返还壮年，旧者重新变新；饮食六甲，三景同春；十二吏兵保卫你的身体。每日诵念一千遍，便可上朝元君。元真老君，至道独自长存，保全你的元命，守护你的灵根。勤奋叩击天鼓，以和气调形炼魂。整齐诵念而不忘记，就应当能够见到神尊。驱策虚空、驾乘浮云，升天踏云。诵完前面的咒语后，就凝神注视并存想，使神引导神气，攻治一切人身中的各种疾病而立即痊愈。若修习长生得道之法，就诵念此咒。满十万遍后，便端坐内思，更不要向外缘涉入。不到十年自然成道。若要护国。帝主保时道君，应当诵念此经，以冲神保命，施行功法救助众人，使阴阳不失常，风雨调和顺畅。若遇到战争、水灾或旱灾，应依照《太乙圣真经》铸造十六真人像以及太乙真像。修行斋录，便能所向皆胜；其中的方法完整记载在《太乙圣真经》中。若遇到修真道士，就在盟坛上接受传授；若遇到凡俗之流，则不得妄自传授，否则必使九祖遭殃，六亲受到谪罚。要以此为戒，要严守秘密，如同保护眼睛。诸仙听闻之后，朝礼并依照实行，各自返回本官，精思妙道。将它收藏在金柜中，秘密封藏于玉函内，昼夜整齐诵念，不要经常示人。只有仙门中的师长，才应当依照这一教法。《太乙元真保命长生经》完