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译《清微仙谱》经名：《清微仙谱》。元代黄舜申传述，陈采编纂。一卷。底本出自《正统道藏》洞真部谐录类。《清微仙谱》序 道存在于太极之前，这是什么意思呢？还没有天地时，就已经有大极了，难道它还会有在天地之前的先后吗？我听经文说：“元始是天地的开始。”所谓开始，难道不是指在天地之前就已经存在的吗？如今看来，天上日月运行，风雨散布滋润，雷霆鼓动，人们知道这是天的造化，却不知道这是道的功用。唉，假使道的功用在其中停息一刻，那么天的造化也就停止了。《易》不是说过：“乾元广大啊，万物凭借它开始，于是统摄上天。”又说：“先于天而行动，天也不会违背。”连天都不会违背它，何况人呢，何况鬼神呢？而道的奥秘，起初本来不容泄露 于是不再秘而不传。因此，它的传承始于元始，传给玉晨和老君。再次传承衍化，成为真元、太华、关令、正一四派。传至第十代昭凝祖元君，又重新合而为一。此后又传八代，至混隐真人南公。南公学问通达天人之际，仕宋为显官，遇到保一真人，接受了至道，于是能够役使鬼神、招致雷雨、感动天使，并使仙曹降临。晚年见到雷困黄先生，认为他非同寻常，便把自己的书全部传给了他。先生深思著述，阐明弘扬宗旨，于是这部书才大为完备。凡有祈祷，好像手持左券，能够在幽深空漠之中取回应得的报偿，丝毫不差于时刻，这是多么神奇啊！当时王公大人争相想招致他，四方前来受学的人数以千计。有的人只窥见其中一斑，有的人只窃取半甲，仓促地加以试用，没有不取得成效的。然而先生珍藏他的书，不屑于随意授人，所以求学者虽多，却很少有人能见到完整的奥秘。近来他承受诏命入朝觐见，得到诏旨允许还山，我才得以登门拜访先生。每当宴饮闲暇时，我从容地跟他谈论道的奥妙，他必定反复讲解到底。虽然我和先生相遇最晚，但从先生那里受教最深。有一天，他对我说：“我老了，见过的人很多，从来没有人能够像你这样默默领会、心神相通，笃信而努力实行。这大概是上天所授，不是人的力量所能做到的。”于是他把自己从南公那里所接受的书全部拿出来传给我。陈采拜受这些书的那天，私下发誓说：“我虽然晚出于先生门下，却能够使先生的教诲得到发扬；如今又得到先生的书，怎敢不广泛传播，使千劫之后有眼光的人，都能争先快睹，不再有望见蓬莱却隔着弱水的叹息？”于是我恭敬地把它们刻在坚实的梓木上，愿意与四海有志于道的人共同分享。于是为此作说：这个道，追溯它的开始，本来就在天地之前已经存在；推究它的终点，又将存在于天地之后。唉！它的流行将同它一起传布于无穷无尽之中。至元癸巳年纯阳月纯阴日。建安后学陈采焚香拜手谨慎书写。《清微仙谱》清微道宗元始上帝，是至真的大道，无形无名，虚无自然，是万物变化的祖宗，谁能把它说尽？往昔浩劫之前，凝聚元炁形成形象，显露出至玄至妙的内蕴，赐给玉宸道君。后来名为《妙玄经应化玉册》，秘藏在清玄玉英馆中。道君就是太易元炁应时显化之身，高居上清，弘扬至道，体合至极至灵之理，作为玉式符，传授给 清微真元妙化天帝，名为迩凭应运开图。辅佐天道、赞助极道，高居太漠之中，洞彻妙理而自然无为，广大推行万种法则，与道长存。秦代降临邾国国都的洞妙保化宫清微妙化府，另一名为元始万化宫妙化府。天帝形貌为穿青色衮服。九天妙道真运元君杨彻。元君是元始一炁的化身，青色的头，披散头发，龙身，乘着流火出入三界，号称雷霆枢辖之神。秦代降临河中府治所的九天长原宫。后来弘扬大道，运转《玄妙经》，传授给 九天洞明元君许龄卿。元君在秦代降临剑州，凤眼，月眉，发髻如餐，容貌像二三十岁的人，穿绿色衣服，常手持玉册，与道混融，神变莫测，居住在九天洞清育玄宫。以《玄都玉梵》发为章法，传授给 玉堂天山真人朱轩。真人是秦代东京人，须美面白，眉毛浓密。因周室将衰、世道混乱，进入阆州拜许元君为师，证道成真，居住在金华山太清宫凤凰阁玄灵宫。后来以《雷元振光之章》传授给 太玄青惠招化扶桑真君卜冀。真君头戴绿色王冠，面色洁白如玉，是随州人。因秦末动乱而避祸进入阆州，拜朱真人为师，潜心体悟虚无道妙，位证太玄。真人居住在角、亢二星之间的昭灵府，以《大道元量元光玉符》传授给 昭凝神耀保天道化元君广溶。元君降生于秦代，是酆州人。在战乱年代进入西京城，得到玉符的妙旨，与道凝合而通玄。汉高祖平定天下后，在河南府升真，居住在海上神州神耀府。以《玉英宝章》传授给 明清道华元君丘沐。元君是汉初寿州人，得到宝章的旨意，总摄万炁而会合天昌，居住在太上左宫旷平府，后来把道枢传授给 秦明清惠真人师复。真人是汉代人，也是东华大帝的化身，神情刚毅而卓异，体合天运、运行大道，居住在龙丘山通明洞。清微洞光宝衡紫华元和明道太一神景元君王宏，另名正宏。元君有满月般的面容，一字眉，凤眼，披散头发，手持宝剑，穿朱红鞋。是太一月孛的化身，总理玄枢。居住在玄都太冲楼右侧紫辉宫，后来以《清微隐诀元始万神香》流传人间。通妙元化太一冲和元君谢晋刚。元君是太极凝聚的真体、元始的别体，隐显变化、神妙莫测，始终无从穷究。常常幻化成微小幽眇的形体，没有人能够识认。他默默运转枢轴，策使役令万灵，不借助符图、纸、朱等有形之物，随所寄寓之处自然成形，发挥道的妙用。有内诀口口相传于世，居住在旸谷坛左侧琼瑶玉台冲和府。清微茂晨保运金明元君彭涵原。元君梳双髻，面色如玉，月眉凤目，面带笑容。穿白衣、绛色裙，手持宝剑，乘火龙。居住在井、鬼二星之间的丹昭府，统领丹昭风火雷霆三万众，自任统帅，以清微妙要流传于人间。西华通惠元君庞俏道。元君掌管元始禁书、琼章凤纪，保护和制御劫运，安定镇守乾坤。戴云冠，穿青衣。显化于汉神爵年间，后来寄居庚除治，治所在汉州丝竹县，距县城二十五里，有两处。居住在西华广真宫，传出三道三经，统御三界。后来化身为 太和伊玄元君宋益诚，担任三天演教之职，居住在茂仪府。

译灵妙和澄元君需东。元君是东汉彭州人，仙姿端庄严肃，与道合于自然，应世间需要而作为人师，名号不止一个。掌管清微妙道，居住在琼和府。高明大使至道玄应神功妙济真君许逊。事迹见本传。真君得到先天之妙，扶助世道、救济百姓，事迹无法一一记述。因此戒文说：“金书玉篆传给世人，不可轻易泄露，也不可秘而不传。”后来向后代显示净明法，大概是因为内诀幽深久远，无法用形貌来比拟。居住在玉都清庆宫，统领天机省，主持清微妙道。南陵浮光天官朗期。天官是南陵尊帝，掌握雷霆枢机，唐代降临西京，出书度人。天官形貌为穿衰服，居住在南极浮光宫。护明元妃玄光圣母王说，字涣，另名玄光。圣母号护明玉隆丹刚清华元妃紫光元君，居住在清华元妙宫。元君是素华金母的玄妙精气、天一玄斗的灵神，统摄河源，制御水府，四渎大神全都隶属于她，主持出书。唐代降临，主持教法，领会清微奥旨，居住在东海景清宫。后来化身为 清微元机元灵元君龙汲。双鬓，玉女般的容貌，面色微红，穿紫衣、绿裙，手持宝剑，乘白龙。居住在洞元府，有《清微演运流转》。又化身为 清微灵和元君管静卿。戴凤冠，玉色面容，眉如自然生成，凤眼，穿紫衣、碧裙，系大带，穿朱红鞋，手执圭。以清微秘旨出书度人，居住在清微天中灵光宫阙下的璋元府。又化身为 灵光圣母朱燧。戴龙冠，穿绿衣。唐昭宗时，现身于桂阳军江边沙洲的石头上。以清微先天奥旨，传授给金阙昭凝祖元君。《上清启图》上清高圣玉宸大道君，是阴阳混合、回风凝帝一之尊，紫气与白气交相运行，体现大道会合于希夷的境界；出书应劫，开教度人。传授给 紫宸太华大天帝。体合大道而凝聚玄妙，开明万有。天帝形貌为穿绛服，居住在太微华明宫。以道传授给 金阙帝宸太平后圣玄元上道君。道君运转玄妙之道以济度万物，为三界所尊崇。天帝形貌，穿衮服，居住在金阙紫虚宫，依照俯仰之格传授给 太华西真万炁祖母元君。元君由一炁孕育真道，是群仙的教主，万物生生化化，没有不由她而成。道法口口相传，不记载于文字。居住在白玉龟台西金太素宫。以道传授给 金阙上相方诸东华司命木公青童道君。道君依凭九阳而养育万物，总摄万种变化，使其朝向元道。天帝形貌，穿青衣，居住在方诸宫。金阙上傅白山宫玉仙清渊太素元君李。元君是咸阳人，神通变化，仙传中有完整记述。位居三天上傅，主管中岳事务，承继上清宗旨。后来服用并得到《元始一炁玉策》以及《文素经》的传授，玉仙山在中岳东北九十里。金阙上宰西城总真真人王远，字方平，事迹见仙传。穿绿衣，真人相貌，留三绺胡须，凤眼，居住在金阙成昌宫阙下的左府。小有天王清虚真人王哀，字子登，另名太素抱一真人，事迹见仙传。眉毛微黑，凤眼呈赤色，穿紫衣，真人相貌，居住在小有博惧宫阙下的中府。众真以道枢传授给金阙上保高元紫虚元君魏华存，字贤安。元君事迹见本传，手持符箓顺应时运，主管雷霆玉字金书，纲维道法。戴上清冠，穿绛服，居住在高元紫虚宫左府，治所为高元宸照宫，即上保太丹宫南极元君。后来化身为 清微黑枢元皇元君李谦，出书应世。照灵光惠冲应元君，字文汲，内讳清渊。元君主管梵清景机，封藏治理天地人的崇钥，有玉策可以下诏；后来居住在海上离

译农山冲华府。真人事迹见《茅山仙传》和《大洞谱系》，居住在紫章丹会宫。束华上相上清仙翁许翩，小字玉斧。仙翁事迹见《茅山仙传》和《大洞谱系》。真人相貌，穿绿衣，居住在紫阳晨云宫右府阙下。上清元君西华圣母另一个名号是灵宝争明黄素天尊；她就是黄堂靖谌母，名叫婴。事迹见仙传。得到《上清高仙上明玉书》三章，勤修至道，感动斗中孝道明王，明王把隐文传给她。戴华冠，穿紫服，居住在西华谅光宫，掌管元始图书之府。以道传给九州都仙太史高明大使许逊，许逊又传给大清泰玄元君文慵。元君是唐代人，得到上清神变之道，飞游于乾坤之间，到了西京神化溪，以道的妙旨传给祖元君。相貌如美女，化现形体不一，居住在景辉泰和宫。《灵宝宗旨》玉晨道君，即灵宝天尊。三炁会合成真，元炁化生万有，是垂慈济物、普度无穷的天尊，所以灵宝是万神之宗。以玉简琼文广泛施受、开化众生，弘扬至道。诏令传给 太玄玄一真人、玉清妙道青阳天君郁罗翘。穿青衣，治所在玄都应明府龙梵宫，居住在青阳玄上宫。太玄玄二真人、上清妙化丹阳天君光妙音。穿紫衣，治所在玄都宗苍府溥昭宫，居住在丹阳玄中宫。太玄玄三真人、太清妙感紫阳天君真定光。穿白衣，治所在玄都正昌府广清宫，居住在紫阳玄成宫。以上三位真人，都具有天尊相貌，位居太极之上，号称应三清。道君把应化真符传给他们，他们主管黄录院灵宝大法司，灵宝三十六君、二十四符全都隶属于此。太极真人徐来勒，事迹见仙传。真人得到《太极函三》的妙契和《中盟五法》的规范，居住在太极皇耀宫阙下。后来传给太极内相上清冲应孚佑真君、左宫仙公葛玄，字孝先。事迹见仙传。葛玄是束昊时人，得到徐君的妙道，遍历名山，感得太极三真人降临，传授三洞宝经；他专心济度众生，名列帝庭。居住在太极灵曹宫，著有《葛仙起居注》，治所在太极省。传授给 太极庆融北灵内辅真人郑思远。真人得到老师灵宝宗旨的传授，位居上品，其他事迹见仙传。居住在太极元冲府阙下。后来传给抱朴小仙翁葛洪。仙翁得到太极心传，遍礼福庭，超升金阙，有文籍流传于世。后来传给 太清泰玄元君文慵，祖元君又继承了这一传承。《道德正宗》金阙玄元老君，即道德天尊。玄元老君随时应化，中古时代出书。上自主管皇帝，下至炎汉。随着时代而分别建立名号，世世代代作为帝王之师。以无为自然为道，慈爱节俭，使人恢复本性。过函谷关时，传授给 文始先生关令真人尹喜。真人是周康王的大夫，仰观天象，俯察地理，看到紫气向西而去。到周昭王时，出任关令，告诫属吏等候询问，知道老君将至便迎接他。得到道德之旨，升入无形之境。太玄真人赵隆，大眼睛，真人相貌，穿绛服。天山真人洪宾，须美，真人相貌，穿绛服。玄上真人鲁惠，面色白，穿青衣。从周代到唐代，已经超过一千年。三位真人师徒相承，接连不断，获得了长生久视之道。他们或隐或显，随时应化并建立名号；道并不远离人，所以太清泰玄元君文慵承接其流传，祖元君出世后又继承延续下去。正一——渊源 太上玄元老君，正一的宗旨，随着出书的时代而有不同称号，虽然名称不同，但一条道贯穿其中，哪里有什么分别？到了汉代末年，人心浇薄，没有比这更严重的了。太上怜悯众生，实在是不得已才如

译此；如果人能够懂得不偏不倚、不二不分的道理，又何必等待天尊另行设教呢？至于劝人迁善远罪的教诲，以及传授经书、颁授法箓的仪式，不过是教人行善，使人接受至人的教化，重新振作自己的德性。三天圣师泰玄上相正一真君张道陵。事迹见仙传。他是汉代张子房的后裔，沛地人，生来神异灵秀，广泛研究文学，感得太上亲自传授盟威之道。汉帝征召他而不出仕。永寿二年白日飞升，治所在泰玄省，主管元辉府，居住在玉素元都宫。嗣师太清真人侍中张衡，是张真君的长子。事迹见仙传。系师太清真人阆中侯张鲁，是张真君的次子。事迹见仙传。

译女师君长文姬，是陵王妃；次女文光三贤，是燕王妃。四芝四师，都飞升隐化，后代能够出入有无。把道传给太清泰玄元君文慵，祖元君因此得以继承这份福庆。会道 清微侍元上宸玄都总真九炁元灵夫人。太皇景明洞阳金阙昭凝妙道保仙元君祖舒，另名遂道，字昉仲。是月孛的化身，降生于唐昭宗时，广西零陵郡人。面色像枣一样黑，大眼睛，身高七尺。幼年便守持节操，生来神异灵秀，父母也无法阻止他，于是出家入道。他遍历名山，到了桂阳军江边沙洲的石头上，遇到护明元妃化身的灵光圣母，圣母把清微自然先天奥旨传给他。他有时头插竹钗、袒露手臂，手持宝剑坐在石上，呼啸召唤风雷，飞行于人世间。后来到了西京附近，山中有清虚洞神化溪。他感得太清泰玄文元君显化为美女，在溪边洗濯；祖师拿着毛巾侍奉她，把她迎到岸上。她有几晚变现为男女、猛兽等不同形相，设置种种艰难来考验他，他始终毫不懈怠。知道他的诚心坚定后，才召他乘木筏顺流而下，随后又回到原处，把上清、灵宝、道德、正一四派的宗旨全部传给他，隐身而去。祖师总摄五派奥旨，统辖雷霆，变化形相没有定准。有时乘龙持剑，策使万灵；有时戴金冠穿白衣，尊居洞府，性情刚烈、号令严肃，即使雷神也严加督责。如今治所在清微洞照府，主持教法，继承教法的人应当竭尽忠诚。稍有违犯，嗔怒责罚立即降临。又号通化一辉元君，后来化身为 清微察令昭化元君休端。元君梳大髻，面白，柳眉杏目，穿青衣、金甲，手执斧，乘黑龙，居住在阳华府，有清微演道流传。琼室内应洞清元君郭玉隆，又号上景元君，是祖元君门下弟子。京师人，仙姿严肃，继承师门源流，位居清微太霞侍宸，居住在紫虚府。紫光曜真福和元君傅央情，字子方，是郭元君的门下弟子。酆州人，秉持纯一的节义，继承前代的枢机，位至三天上辅，居住在西海太华山昌耀府。龙光道明元君姚庄，字淑奇，又号广昌元君，是傅元君的门下弟子。西京人，统御雷霆，能够符合道的要旨，位居二天侍经，居住在隆慧府，又称广颡冲和府。祥源紫英玉惠元君高奭一，号紫清妙化玉英灵惠元君，是姚元君的门下弟子。生于燕地胃山碧涧之间，神光充满室内，长大后继承师门源流，位居三天侍御。又号高运紫英元君，居住在洞耀景丰府。其次传授给 西华清虚真人华英。真人是凤翔人，圆眼，美须。辞去官职学道，丰品三天，位居清微明元左卿洞阳上宰。后来传授给 青城通惠真人朱洞元。真人是成都人，圆眼，美须。隐居青城，宣扬雷霆奥旨，位居清微洞卫上卿神霄玉枢使。其次传授给 云山保一真人李少微。是房州保峰一水人，他所居住的旧址还存在，人们称为李雷公宅。真人原本出身房陵世代为官的家族，抛弃世俗而悟得真道，感得师父传授道法，位居清微都元右卿；后来见天吏降临，传达宣王劝令，任五雷院使。后来升空飞游三界，隐显变化莫测。眉山混隐真人南毕道。真人本来复姓东南，名珪。丙辰十一月初三日寅时出生于眉山，幼年即由儒学科举登仕版。曾任湖右副职，夜里梦见神人告诉他老师将到；天亮后到郊外迎接，果然与梦中相貌相似。询问姓名，才知道就是保一真人。于是迎回家中，以师礼相待，多次用难事考验他；他心志坚定如金石，于是便把深奥秘诀全部传给他。传授完毕，真人化作金光离去。后来南真人任广漕，接近午时见朱衣天吏从天上降下，说：“奉上帝命令，你可以接受斗中六通掌水使者之职。”仍任清微保和仙卿。后来辅佐宋理宗，多次进谏而不被采纳，于是归隐。不知他后来所在何处，人们认为他已经成仙离去。碧水雷渊真人黄舜申。先生是闽中世家，名应炎，号丹山人，就是今天的建宁府。甲申闰八月初五日未时出生，因祖父荫庇而得以入仕；相貌古朴清奇，性情聪颖明悟，经史百家没有不贯通的。他十六岁时随父亲任职，父亲在广漕任所患病，南真人用符治疗，雷声震动庭院，父亲的病立即痊愈。南真人观察他的骨相符合仙人之相，便把自己所传的道法全部交付给他。宝祐年间，出任检阅，宋皇兄赵孟端任节使时都以师礼事奉他。理宗召见他，亲笔书写“雷渊真人”四字赐给他。至元丙戌年，诏令他赴朝廷，他奏对明敏，皇上以礼敬重。不久他请求归山，得到诏旨准许，并赐轻车让他返回。先生门下弟子有几百多人，如今清微道法盛行于世；然而能够得到其中枢要、阐扬灵验的人，也有很多。先生曾为《雷霆纲目》作序说：“五陵的灵验已经出现至人了，将来一定会有拔茅连茹的人出现，难道不正是这样吗？”