鬼谷子天髓灵文卷下

译此印能够开启天门、使天时回转，使太阳停留、月亮停留，改变白天为黑夜，使夏天下雪、冬天打雷；可以游历太阳、观看月亮，一切随意而成。左手掐乾亥诀，右手执印，在天门上印一下，再向震天门一印，仙女便会下降，所问所愿都能实现。若想游玩日月宫，先用云信印，安静沐浴，铺设洁净席子，用云信印一印，便会起云，乘云空行到月宫；再用天信印开启月宫，就能看见月仙和仙童捧持，想回来时便印地。若要把白天变成黑夜，就把印在水盆中对着太阳一印，太阳便沉下而成为黑夜。若要使太阳停住，就用竹杖坚固地仰面对着太阳，太阳便不敢移动。若要使太阳消失，就取印在天的南角印一下；夏天便会降雪，要使其停住就收回印。若要冬月响雷，在天心印一下，雷便震动大地。地信印 此印能够使大地移动，摧毁山岳、使海水枯竭，伏鬼降神，开山造河，形成沟渠、截断山涧，一切都能随意实现。若要地震，就在地户上印一下，大地便震动；想停止时，在天罡上印一下，就不再震动。对山印一下，山便移动；对海印一下，海便枯竭；对鬼神印一下，鬼神便来告求，龙虎也会降伏。若要开山，就对山印一下，道路自然开辟，山神也会引路。若遇灾危厄难，在大道上印一下，再在中心写“水”字，便会变成江河，万人都不敢通过。若想形成沟涧，就在十字路上印一下，便会形成万丈深的沟涧。人信印　灵万胜宝 此印能够行兵、役使人，决胜无穷；千变万化，发动时能使草木、金石全都化成人形，隐藏异体，随意进入其中。凡要临军用人，若遇到树林，就对着林首之树印一下，喷一口水并喝令变化，整片树林便都变成人，各自手持戈甲。若想隐形，就拿七枝洁净的草，面向门持用，先踏七星步，万人都会隐形，无法看见形体。若遇急难，就把印在人头上变成老翁，在脚上变成童子，在腰上变成妇人，在脸上变成走兽，在臂膊上变成飞鸟，随形都能变化；印在背上变成树林，印在胸上变成大石，都必须用水来施行。若要进入石、木、土中，对其印一下，便可随意进入。把各种物体持印喷水，就能使其显现或消失。必须洁净，忌食荤腥，随身携带水。七星禹步 后天八卦中，巽为地户，坤为人门，乾为天门，艮为鬼路。从地户起步，走入天门，向上出现在万人之中，而所有人都不能看见他；卫军时一定要用此法。这是返魂卫药，圣人所用。此印能够降伏龙。此印能够降伏龙；乘驾异物可以使其成为龙，腾云入雾，蛇虫也能变化，一印便都能成功，吞云吐雾。凡是要变化成龙，就取白练三尺，在头尾都盖上印，中间写一个“龙”字，喷一口水，大喝三声“变”，主要即可化成龙，任意骑乘；想停止时，把印盖在地上。凡是要追赶海兽，就把印盖在水面上，龙兽便从水面出现，可以任意驱使。若要自己变成龙，就把印盖在心上，喝三口水，说三声“变”，立即化成龙，乘云吐雾，去到千里之外。把印盖在各种物体上并喷水：想成为大蛇就写“蛇”字，想成为龙就写“龙”字；都要喷水持印，任意即可变化。虎信印　伏虎宝 此印能够降伏、杀死老虎，因而降伏一切虎、豹、狼、虫以及山中的异兽，并兼有杀虎符和禁山术，全部收在《中全一卷》内。若山中猛虎要吃人，呼唤樵夫时，就把朱印盖在绢上，贴在山林的树上；那只虎便伏在树下，不敢移动。想杀虎时，就把印盖在铁板上，埋在枯树下。想逼迫虎时，就把印盖在桃木板上，用青袋装好佩带；那只虎便自行跟随，亲近得像羊一样。若要走远山路，就把印盖在大石上，山路近处便没有虎狼，远至千里之外也会离去。若要自己变成虎，就把印盖在背上，喷水后立即变成虎，风也随虎而生。云信灵印　起云宝 此印能够起云升空，化生五色祥云，驾云升天，游观太阳、观望月亮，去留往来自然。得到此印后，可以遍游四大神洲。若有人得到此印法，把印盖在脚下，云便遍地生起。想乘云时，再把印盖在云上使其升起；盖一次升一丈，盖两次升二丈。想下降时，就把印从上往下盖。想上天观月，须精诚斋戒、用香汤沐浴，把印盖在地上，云便生起直达月亮；先要使用开天门印。若天雨不止而想生五色祥云，就用青布，以朱砂写五方金、木、水、火、土，再把印盖在字上，五方便生出五色祥云。风信灵印　生风宝 此印能够在万里之内生起威风，用于行军、渡船、起寨迎敌，能吹沙起石，随时应验。若要使天地昏暗，在拟印时要施行回风印。遇到敌人时，取一只瓮或碗，用朱砂写“速生风”三个字，随即向空处掷去，再用印照它，风便迅速到来，足以摧山折木。若要渡水过船，就利用这股风势，也按前法使用。若想使天地昏暗，就依上述方法向鬼门方向，用印照它，黑风立即升起，昼夜都无法辨别。若遇逆风而要回避，就把印迎着风，碗上写一个“回”字，向空中掷去，风便回转。金信灵印　碎剑宝 此印能够使金属和铁器受制，盖在白刃上便不能伤人；断剑、折枪以及一切刀斧都不能造成伤害，彤弓朱弩射到身上也会反弹回来，丝毫不受损伤。若临近战阵、想与敌人相持，就用朱砂在白练上盖印七颗，朝战阵烧成灰，再用一碗净水搅匀印灰，向战阵喷去。交战时，在左右两臂各盖一印，靠近敌人便柔软如绵，刀刃不能接近，还能折断一切箭矢，箭到身前就全部反回。若要验证，用五只鸡笼罩固定，其中一只鸡在翅膀下暗带一颗印；用箭射鸡，带印的那只丝毫不受损伤，神奇灵验。木信印　返木宝 此印能够生出一切草木，也能乘驾在空中，驱使木禽、木兽搬运粮食和草。凡要驾乘方木，就在两端盖印，喷水并念“疾”字；方木便会升入空中，想让它停在哪里就喝令它停住。若军队被围、士兵困顿而无粮，就用木头制作一只飞鸟形象，把印盖在它腹部；这只飞禽便飞往军阵，带粮往来，喷水仍按前法。建造高堂大宅，也依前法使用；夜间行走可以如同白昼。不可泄露此法。水信灵印　泛波宝 此印善于使水泛滥江河，兴云致雨，建井移河，渡海乘波，都能随心所愿。若要求起波浪，就祭祀水神，宰杀带幼驹的白马，向北祭祀；把印盖在铁札上投入江河，不一会儿便雷震而降下大波涛。若遇到大江河想渡过，就把印盖在鞋上。若要建井或使河流回转，就把印盖在地面上，水自然会来到。火信灵印　列旸宝

译此印能够在万里之外发起大火，烧山焚木，焚毁营寨，使火焰腾起、烟气弥漫，煎熬海水、烧沸波涛。凡使用火印，都要在夜间施行。若要发起万里大火，就把印盖在南方丙位上，吸气吹到印上，再向该方位照去，火便从印中喷出，焚烧无边；想熄灭时，用水印救治。想焚烧房舍和草木，就把印盖在青纸上，包住圆石人，投掷到房舍上，火一发便无法救止。若要避难逃形，就把印盖在山中大石上，立即变成火山。土信印　长春宝 此印能够生出一切草、五谷、蔬菜、果实和瓜菜，也能把土变成金、把石变成玉。入土时把印盖在地上，播下五谷：喷一口水便发芽，喷两口便生长，喷三口便成形，喷四口便结实，喷五口便成熟。若要种植各种菜木，也要喷水；一印一口水，便生长七尺，七口水、七次印便成形。依前法使用此印，可以印石成玉、印土成金、印枯木发芽、印树在冬月开花；隐入地下、进入玉中，也无不成功。此书是上天的秘文，是出世离凡的妙法。修仙求道之士若懂得此文，能够夺取一纪年的功效；烧金炼药，没有不成功的。凡是施行《天髓灵经》，必须精诚斋戒，戒断五辛，除去六害，积累脱离尘俗的福德，修行真道的功德。不可轻视灵文；一旦亵渎污秽、触犯禁忌，灾祸就会殃及自身。若传给下等之士，罪过深重而无边，这是万金也不传授的秘密。天髓治国安邦章 这部书能够治理国家、安定邦域，声名传遍天下；使人获得无穷的自在，能够千变万化，出于有形而入于无形，撒豆便能变成兵卒，撒草便能变成马匹；一人可以抵敌百人，能够兴起风云，禳解气色，改变白昼成为黑夜，回转风势、止住雨势，接续断骨、连接断筋，驱使一切鬼神。常常把乾坤都掌握在眼前；如果想要脱离凡俗、超越圣境，这就是上天的阶梯。凡是想要施行此法、积累功德并度化众生的，应当忌食五辛，持诵大咒，敬奉神祇，隐居于凡俗世间，不可泄露天机，精心理解其中深奥的义理，坚定心志、谨守志向；这样施行此法，便能使其流传于世。鬼谷子说：“上惊。”下等之士得到它，便能掌握国家的权力和兵权。不可泄露天机；其名为太清真人。施行使用此法，先要斋戒沐浴，严整洁净、竭尽诚心；在幽僻清静、没有人的地方，于五月五日、七月七日、三月三日这些应合吉祥的重日，设置灰坛，祭祀供物放在左边。灰坛 此坛分三重，外方二丈四尺，第三重内方一丈二尺，在北斗之下设置使用。五方旗子按五方方位分别使用，祭物放在坛上：鹿脯七分、酒七盏、食物七分、果品七分、灯七盏、净水七盏，以香花供养，地上铺茅香；另外还要用野狐心一具、老猿猴心一具、野鹊心一具、蛩▯鷮心一具。上述四颗心放在坛边，斟酒上香，面向北斗，披散头发，手持宝剑念咒，咒语说：奉请北极大帝真武将军，速令降临，帮助我的神力。急速来到坛场，享用馨香珍味。我奉大帝之威，在世间施行法术。急急如律令。虔诚献酒焚香，不久会有紫云覆盖坛场；其中忽然看见青足，不要惊慌。祭祀完毕时，用盘托着四颗心，向坛前祝祷说：狐心灵灵，猿意清清。灵知灵怪，听从我的命令施行。真魂不要散失，灵魄一同生成。现在把你们交付杵臼，捣碎你们的魂精。我如今使用你们，一一都能成功。急急如律令劫。上述祭祀完毕后，云气收起；把祭品随着东流之水送走。用杵臼捣碎四颗心，祝祷说：药灵啊药灵，我奉太清。遇到人便使人死，遇到鬼便使鬼惊。捣一千下便有一千位圣灵，捣一万下便有一万种灵验。立即降下真气，使我上升。急急如律令。手持杵捣一千多下，然后加入药物一起捣。鬼臼，半两，取深色的。鬼箭，半两，取陈旧的。鬼扇，半两，取断裂的。鬼督邮，半两，取茸状的。雄黄，半两，取上好的。人参，半两，取形完整的。茯神，半两。茯苓，半两。龙脑，半两。麝香，半两。以上药物捣碎并筛成末，用炼制的千岁松脂做成丸，以朱砂包衣，大小如小弹子。修合时，不许鸡、狗、妇人和孝子看见或触犯。要用此药飞行变化，就用锦囊盛放。甲子日早晨，左手拿一丸，念咒一遍，使用一道开心符，调净水吞服一丸。接着念咒说：符水清清，造化身成。进入我的五脏，帮助我的魂精。千年不朽，万岁不倾。我如今祝咒，改变我的身形。金丹一丸，立即飞到天庭。急急如律令。将开心符烧成灰，用水调服。此药名为换壳丹，又名视鬼丹。初次服一粒，行走四步，五脏六腑内外通彻，会出汗；用热水洗浴。第二天服两粒，似乎觉得全身毛孔如针刺般，热而疼痛。第三天会下血三五升，不要惊怪，这是在更换血液和脏腑。服到第七天，药力运行至泥丸宫更换脑髓，头痛如劈，无法忍受；应服解痛引子。人参、狭苓、石膏、赤箭、甘草、附子、木香。以上药物各等分研成末，用乳香水调服二钱，每日服三次即可停止，谨慎不要饮河水。到一百日后，可以任意服药。经过二十七日，全身发生变化，身体轻健，眼睛如碧桃，脸色如红莲，行走如奔马。三七日后，心窍开启，没有什么不知、没有什么书不懂；心情开朗，眼中夜间放出一丈光明，能看见十里之外，见到鬼神的形状、日月中的乌兔；心中能够通达知晓未来的灾祸，神人会亲自告知。百日功成，千变万化；坐着可以立刻消失，随意施用。猛兽符 通身符 若遇灾难危急，自己要变成百尺高的鬼神，就把符写好后对着星辰吞下，喝水并说“长百尺，青身”，万人都会害怕。老翁符。凡是要变成百岁老人，就吞服香水，便会成为白发老人。天隐符 若要隐身，就把这道符写好，向着太阳吞下，立即隐去，无人能够看见。每月吞服一次。战胜符 交战时，要使枪、刀、斧都不能伤及身体，就把符写成四十九道，烧成灰，用水五七碗搅匀，让军人共同饮下；都不会损伤身体，刀斧会自行断折，兵刃接触身体也如同碰到铁石。神兵符

译若临阵行军，先用香炉一枚，准备净水一碗，向北设置皂旗七柄和一面鼓。法师披头、背负皂色，念咒执笔书符，观想自己是真武的形象。符写成后烧灰，咬舌喷血，与水和符灰混合；向北方振鼓摇旗，让众军呼喊“圣”字，在营中令风向北方笼罩，军兵都变成一丈高的鬼神、青面黑杀将军，百万军队也不能抵挡。遇到河不要渡，渡过便有灾祸。咒语说：壬癸将军，帮助我的威风。千名士兵沐浴此身，立即化为神身。遇山山碎，遇海海竭。吾奉真命，不得久停。急急如律令劝。上述符、药、神法，都必须精心思虑、专意施行，不可有差错。只要符画错、咒语不真、药物不精，就不会灵验。凡是世间人的命中带有攀鞍、驿马将军之神，并且是掌有权力的人，若遇到此书，便能治理国家、安定邦土，功勋传遍天下，甚至可以感动天人。草豆法 若要撒豆成兵、斩草成马，纵横万里而自在无碍，就依照此法用兵。于七月七日、五月五日，依前法再画灰坛，设置香盘和净水；取大豆一斗二升、净草一束，安放在坛心。披头念咒，从当夜初更开始念，一直到五更收坛完毕。每天在净室焚香持咒，连续四十九日。将要行兵时，无论行、住、坐、卧，默念一遍，此法立即成功。从坛心用香火度过草和豆，咒语说：天真敕奏，驱使草豆。大变神兵，为我行营。急呼速至，不得久停。听从我的神咒，各自恢复真形。神水一喷，草变豆成。急急如律令。上述草豆先用咒语和香火度过，念咒七遍，再喷水。我在草上说“摄摄摄摄”，然后收坛。持诵天罗咒，四十九日内念一千遍；每天先服一道起灵符，之后念完咒，当天自然可以验证。起灵符 早晨用朱砂书符，烧成灰，用净水向着太阳吞下。默念天罗咒：唵去萨佛，唵唏萨佛，夷霞纷纷绌绌，叱迦□呢耶怛，侄陀罗陀罗唵，喥噜喥噜烟，无夷钺陁，跋陁跋利，啰呢曼茶噜，吽勾那嗏。持咒时，先须斋戒、沐浴、焚香，每日念一千遍，直到四十九日足数。取草一把，大约一百二十茎；大豆一升二合。在洁净处把草撒在宽阔无人之地。试法时含咒一遍，披头，使用天符喷水；用刀子细切草，喷一口水，大喝七声，草便变成七尺高的人，或变成五尺高的马。需要多少兵，随意增减。持咒到四十九日咒法完成，会自然听见草人的声音，这是验证。若变成人用来行军作战，东面不要到树林，西面不要到金属之处，北面不要到山中。谨慎这样做，这才是真正的五形返法。凡人使用时，切记会招来反祸；急呼便急应。若遇甲子旬，就呼唤六甲神；在本命日用银钱和细马祭祀，依军令办理，必须精严。若得到上卷，凡是触犯禁戒，以及产妇腥血，都不会造成危害。如果曾经学习六壬、遁甲，自然知道逆顺。若要恢复原形，就把咒语倒念一遍，然后再念还咒一遍，自然恢复成草豆。还真咒说：草豆灵灵，速化本形。我如今祝咒，各归太清。急呼急至，所愿皆成。急急如律令。咒语念完后，喷水喷向军队，军队自然就看不见了。若军卒需要马，只要在灵神庙宇中焚香借马；用绊综绷子系在一匹纸马的脚根上，像骑真马一样使用，自然会应验。过了一夜，仍要用草喂它。不可接近污秽的水浆，否则会破坏法术。借马咒 赶快恭敬禀告有感应的神灵，借我龙马；足踏青云，千里渡过江尘。急急如律令勑。在庙中焚香，把旧纸马处理好，分别用绯色绷子系住。每天行走千里也不疲倦；过水时解下，过水后再系上。若遇敌人而没有枪刀，各人持小沙石、土砖瓦向敌阵投掷，自然能够使敌人受损，力量增加万倍。若没有粮草，就书写镍肠符，烧灰后投入水中饮下，便不饥不渴，力量增加十倍，百日不饥。马使用过后，如使用一道开肠符，仍按前法施行，便没有危害。只是施行此法的人，必须备有安净眼前药；心窍开启后自然能明白一切，务必精细验证使用，不得差错，便万无一失。锁肠符 开肠符 凡是想超脱凡俗、出离世间的人，此书是神仙的关键、长生的道路；即使祖父、父亲、儿子也不可传授，价值千金也不可示人。这是太玄妙的法术，是玉帝的灵文。焚香念咒，鬼会害怕，神会惊动。人若传授给别人，便能得到无边福德。能够洞察乾坤，明白五行，知道阴阳的逆顺。若流传万载，便能保佑国家、辅佐君王、保全天下；应当长久存在，不被世俗普遍流通。能够明白上天的意旨，善于解悟鬼神的机密。但得到此书后，要用锦袋盛放，经常供养；应收藏在名山、洞府、岩穴之中，隐秘封闭。经过三五年，此地会有香气散出，灵花芝草自然生长，金玉形成。凡有各种鬼祟、邪魅、魍魉、狐狸山魅缠绕不去的，只要将此书焚香度照，这些凶祸便会逃往他乡，粉骨碎形，无不应验。若有诚心的人要传授此书，必须斋戒、良善、清洁而不淫，专心虔信礼敬，对天尊发誓，积累行善救人的功德，才可以传授。若传给下等的庸愚之人，祸殃会连及九祖。世间万物之中，只有人最灵贵；人象征天地，由五行造化而成，阴阳交感，精血成就。所以人既由假合而成完整形体，又有生死；上圣帝君也不能免于此，寄托形体于宇宙之内，也知道最终归宿。往往有愚昧之士，经历颇多、见识似乎周全，却不懂造化。有的服食金石，希望脱壳飞升；有的炼气运用，希望延年住世；有的听信邪说，居住山中、断绝谷食。然而神仙之法确实有飞升、住世之说，能够得到这些的，是宿世灵明之胎、尘劳之外的长生圣体，自然感得人的妙诀、天降长生之卫，能够变动仙机、通晓圣意。这样看来，一万人中也没有一个。愚人不懂圣人的道理，妄自仿学明人，狂妄地冒充圣意；累劫以来的白骨超过须弥山，积世的孤魂成了北邙山的饿鬼。他们又不知道死期已经临近，只一味希望长生、住世成仙；能修的自有期限，遥远的岁月也可以等待。古今世人只知道生，不知道死，寄身尘世如同盲人登山，居住世间如同黑夜涉水。徒然学习而心怀遗恨，沉没在苦海之中，所以我应当把法术留传于世。点检法

译凡是想求长生住世、不死之道的人，必须知道寿命期限的远近，才可以修真养命，除去死籍，使阴部没有名字，在玉册上添入名字；这就是我进入仙乡的不死之道。上述点检卫，先斋戒沐浴七日。到三月三日未时日出以前，拿着刀斧到山中，采来荆杖一百二十茎，每根长一尺二寸，用五色线系好，封裹后悬挂在东南角，不可使其受到触污。又到五月五日天未亮时，再采杜荆杖一十二茎，每根长一尺二寸，用五色线系好，封存在西北方，不可使其触犯。又到七月七日天未亮时，依前法采荆杖三十枝，每根长七寸，用五色线系好，悬挂在东北方，不得触犯。又到九月九日天未亮时，再采杜荆杖一十二茎，用五色线系好，封吊在西南方，不得污犯。这四次采得的荆杖分别悬挂在相应方位，不得混杂、不洁，也不可让人知道看见。到十二月一日夜，取四个方位的荆杖，在净室中供养持咒，常在夜间进行而不可中断。夜间用红花油灯七盏，把九蒸九晒的灯心二十一茎点燃七盏灯；供上香花、果品、茶、净水，各七分。从初一夜起供养荆杖，常夜焚香，念咒七遍，以香火度过荆杖。咒语说：灵荆军荆，土木长成。五伟如今向你祭祀，要让你知晓。知道某人的年命，现在寄托在灵荆之中。十月便会显现，期限到了就无形。我如今祝咒，听从我的命令施行。急急如律令。从十二月一日夜开始，依照此法供养，每晚念咒七遍，不可缺少。到十二月三十日；若是小月，则到二十九日；一直守到除夕日五更初，先将七盏灯合为十一盏。在室内无人知见之处，独自面向西北念咒一遍，跪坐着举灯向南照一块白璧，或照屏面。把第一次采的一百二十茎荆杖，除去当年的数目后，手持一枝对着灯，使它的影子显现在墙上便放下；再取一枝照前法进行，直到命终之年，若荆杖的影子不再出现，就用纸笔记下。接着取第二次采的十二茎杜荆杖，用香火度过，祝祷说：谨告杜荆，愿我祈求月数。像前面一样照它，直到期限届满影子不出现，也记下。再收取第三次采的三十茎，依前法告祝，到期限时影子不出现便记下。再取第四次采的一十二茎，依前法祝告，直到期限时影子不出现，务必用纸笔记下。把荆杖在斗下烧掉，将灰与祭品一起，随着流水送走。积累功德修行，到期限年月日将尽时，用鬼谷子还生法禳解，便从死籍除名，在世长生。不再记载年月，便进入成仙之道，与天地同尽，与山河同寿。自古以来通达的贤士都施行此法，长生得以成就。施行还生禳死法时，在期限年月日到来以前斋戒沐浴，在净室内铺二寸厚的席稿，使用七寸厚的枕头，头朝南；断绝饮食、不说话，躺卧七日，服用铄肠符。期限前一天，在预先合定的坟墓处掘地二丈四尺，将墓前的棺椁、五谷各一升二合放入棺中。到期限之日，头朝南睡在棺内，伸直双脚。到时使用都假符，把五谷放入枇内；辰时披散头发，右手握一把黄土，口中含一口水饭，左手掐诀写乾亥地字。从坟中出来，向鬼门方向行走，踏七星步离去，不要回头。到了千里之外，阴部便除去姓名，玉榜上添入姓名；世人只看见你已经死了。这是借假禳除、恢复生命的方法，不可泄露天机。唐代军人候独翁得到此法并施行禳解，住世九百二十七岁，白日驾朱鹤飞升。后来各部仙经中，都不再记载这种法术。七星禹步、锁肠符都在卷前，这里不再重复记载。都假神符应合在前面，手中拿土、口中含饭，离开一百二十步后丢弃，便无所畏惧。都假符 上述符在十二月使用，用来断绝供养自身；把一道朱书符展开在棺内，承载自身形体，便都看不见自己死在这里。造化灵药 这种药出自神异之书，具有通神验圣的奇术，灵验得惊耳骇目。比如夏天降雪、冬天打雷、兴云致雨、隐形藏貌、使白发变黑并延年益寿，都被称为药术的精微、天书的玄妙；愚人得到后便欣喜。然而这就像磁石吸针、琥珀拾取芥子、河车伏汞、褕耳采金、阳燧取火、獭胆分杯、蟹黄聚鼠一样，奇方难道就是圣术吗？不过是药性相互扶助、气类相互感应，使它如此罢了。此方由鬼谷先生记载，又兼用前面的术法。当时有验证灵验的药方，多被挑选出来、烧炼成为秘要药术。摘取太清的玄妙篇章，又以墨子的要旨为核心，搜集世间药物的幽微之性，形成流传于世的术法，秘密传布，最终编成《天髓灵经》，以恢复性命。若有这样的人，我死后不满七日，尸体虽已死亡却还没有腐烂，只要服一丸，没有不活的。人若病到将死，给一丸没有不见效的；把三丸放入口中，片刻便会复活。即使从口齿间灌入药物，也没有不活的。有邪鬼缠身，佩带一粒便会立即离去。修合此药，首先必须斋戒。健康人服用它，可以延年不老，名为太一返魂丹。雄黄、雌黄、丹砂，各十二分。放在生竹筒中，埋入地下。丹砂用一支竹筒，埋在南面；雌黄在这里，雄黄在中央，各用一支竹筒。竹筒口用云母粉封塞，在竹筒头上覆土三寸，用灰火烧七日七夜，便化成水花。若尚未化成，再用火气熏灼，以化成为限。然后把三种水放入铜器中，夜间置于露水中，太阳出来时取出。又取井水三尺以内的水，将天雄末五升投入三种水中，修养此药；等候变成红色，九次炼成后如十二升鲤鱼眼大小，用大金器盛放。用老松根培养三年，之后祭祀它，再依前面的秘法收取使用。驱役灵魂

译凡是使用纸人之法，必须懂得鬼神的机密。呼唤它便能随意行动，出入行走、随意往来东西方；所需要的东西，都可以取得。先找一个触犯法律将要被处死的人，预先思考他的酒食，取得他的姓名、年月日时；想要施法时，先见他一面，带上钱纸劝他饮酒。这个犯法之人必须道谢并说明情况，意念便可对死人说：‘我对你无恩，但因为你有神明灵性，所以特来拜访。’既然你知道我的意思，就取一道聚魂符，暗中将药丸投入酒中给他饮下。饮完后说：‘你将要命断，归来的声音就随之而来。’这人明白后，在法场对面五十步、能够从高处望见的地方，手持一面大镜，四周一尺二寸；用光照着犯人，在镜面上写招魂符。想要观看刀斧越过性命之时，就念咒。咒语说：奉请北方犯法之人的一炁。念三遍，取气吹入镜中，用白练袋装镜，放入净室。当天夜里用三盏灯、香、美酒和食物祭祀；在旁边把镜子对着灯，念咒说：真魂灵明，速现本形。我如今向你祭祀，要你随声音到来。魂魄不要散失，救你恢复生命。念完后，把镜子拿到灯前，显现并呼唤他的姓名，给他酒、祭品和食物，画出他的形象；平时在暗处也要向他祭祀，以香花供养。需要使用时，剪纸成人形，长七寸，呼唤姓名便立即来到，将其交付给纸人。使用它与真人没有区别；积成七个纸人后，便可以驱使。招魂、聚魂两道符能使人的魂魄不散，使其饮九次。招魂符 归魂符 六月一日，取鸾巢中雏鸟口里的虫七枚、萤火虫七枚。三月三日，取蝌蚪一十四枚，阴干。把乌鸦卵打破，去掉蛋黄只留蛋清，再将未投入其中的东西封好，让鸡孵它；鸡会叫。盛取后放入密器中保存。使用时取一大豆，用津唾涂在豆顶上，夜间有百尺霞光，白天有紫云。若把药放在指甲中，用手指指物，物体便如箭般显色。若要射击，用蟾蜍血和药涂在身上，夜间会成为一团；把火放在口中，吐唾时也会喷出火。六甲日制作。若要焚烧一切房屋以及应当焚烧的物品，就取药一刀圭书写后涂上，到夜间便会起火，无法救止。若将少许药放在小石上，沉入井中，井底便会生火，但不伤害井水。想要眉间生出毫光、头顶升起白气。凡是想让眉间显现毫光、头顶生出白气，这是先圣所创的法术，不是凡俗之人所能涉足。现在使用的药物，也是承受日月精华、天地秀气而成的造化之物。因此鬼谷先生留下这种术法，秘藏而不可泄露。真阳起石，十铢。云母石，七铢。白英石，四铢。铅白霜，一分。海浮石，一钱。以上各药先用温酒洗过，庚申日捣成粉末。辛日取白蟾蜍一枚，喉下有八字纹，去掉肠子后放入其中。又取海蛤，像蚌那样大的两枚，研磨使其合成一份，封上蜜放在里面，置于泉水中养七七日，药便制成；等泉水冒出白气并聚集。若日数未足而封内有水，就再取出擦干，用蜡封固封口，放置后自然会成。去掉海蛤和蟾蜍，只取药物，停放在银盒中，不可透气。想让眉间显现毫光，就取麻子大小的药，用津唾涂在眉间，白光自然出现，毫光灿烂。若取米粒大小放入茶酒中，光便从杯中升起数尺。放在手指中对着日光，指顶便会生出白气。放在各种物体上，也都能使其显现光芒。登波卫 上述药物取五月五日的黑蜘蛛十枚。到了这一天若难以取得，可以预先分派人去捕捉。当天傍晚把蜘蛛放入不漏水的器皿中，里面放猪脂二合，蜘蛛自然会把猪脂吃尽。到七月七日，取水马七枚，就是水面上长腿的虫。把前述虫物混合放在瓶中，埋在房屋北面，阴干一百日。药制成后，取出放在竹筒中盛好；遇到江河急难时，取一刀圭涂在脚下，走水如同登在大石上。这是各经很少记载的法术，虽无圣人传授的两种卫法，却不同于寻常流传。启扉卫 在建日夜半子时，取小兄墓上的木头，踏禹步后砍下，向北削成长七寸三分，用五彩衣秘密收藏。披散头发，用手抚摸门户，门户以及一切锁钥便会自行开启。又在五月五日取黑狗的舌头和牙齿，阴干。用虎脂涂在百人手上，持着它在辰时行走，进入别人家中不会被看见；手握狗尾，狗不会吠叫，也不会咬人的手指，外面的人不能使其起来，睡着的人也不会察觉。不可泄露给不该知道的人，只是记下此法。脱壳现形术 凡是施行此术的人，先在静室中设置座位，面前悬挂一面大镜。从甲子日起，每天净心面对镜中的形象；无论行、住、坐、卧，都观想自身真形就在眼前。早晨先服分神散，然后面对镜子炼神，施行四十九日；常常观想留一位神在镜中，再在镜面上书写一道现形符，埋在大门内，深七尺七寸，用瓮器盖住。想要使形体出现时，就拿一面小镜子，在镜面上写现形符，吹一口气，悬挂在室中，任意往来东西。室中无论去留，自然会有一个自己的身体，或坐、或卧、或站；收起镜子，自己也随之收回。别人当即能够看见，所见的形体会与自身合为一体。炼壳分神散 完整蛇蜕一条，五月五日收取。完整蝉壳七枚，六月六日收取。龙骨一两，七月七日收取。白茯苓一两。茯神一两。远志一两。人参一两。熏陆花一钱。伏翼心一具，用酒洗后焙干。以上药物研成细末，每次服一钱。服药时，不得吹气搅动。服到十日，感觉昏沉，这是药效的验证。服满四十九日为止，不再重复；余下的药随镜子一起埋藏。现形符 上述符，用朱砂书写在镜上，观想自己的身体已经在镜中，再向符上吹气，自然会在这道符中显现。书写符时，绝不可触犯禁忌。一切都要精诚，在镜中炼形，满四十九日便会成功。若不虔诚恭敬，就很难成功。一人分身，依前面所说的坐、卧方法：坐时把镜子靠墙低悬，卧时横放符，站立时高悬；都要依照观想自身形体的方法。异容 若有人遭遇危险、不可预测的灾祸，尚未来得及建法成功而急需改变形貌、迅速躲过灾难，就必须使用此术。旧笠子一顶。烧号丹一分。白马蹄甲一个，烧成灰。萨子花，阴干。老章鹿根二两。翼翅一对，烧成灰。

译以上六味各研成细末，取一半放在青胆中，悬挂在东门七十日。若遇急事，夜间取一枚核大小的药，用津唾涂在脸上，第二天连妻子、儿子也认不出来。再取前面的散药，有时面向东方调制；调制时不得睡觉，搅拌时不得吹气，家属也就认不出你了。知命丹 若有人修真习道，必须知道死亡；服用此药便能验证。有时在前七日，药会从鼻中出来，具有神圣的灵验。辰砂一钱。雄黄、乳香、青木香、安息香，各一钱。伏神一钱半。远志一钱。石违一钱。荜澄茄一钱。人参一钱半。莲子仁七个。太一禹余粮一枚。以上十二味，都依照产地选择洁净的。甲子日辰时，不得让鸡、狗、妇人看见；面向东方，不说话，捣碎筛成末，用石蜜和成块。念三清玉帝敕三万遍，捣三万杵，放在东南方井内，距离水面一尺。到戊子日，制成鸡头大小的丸。再到后一旬的甲子日甲辰时，面向东方焚香，念本命星官三百遍，吞服一丸，用水送下；并且不得食用五辛、酒肉，不得行房。到寿命终结前七日，药会从鼻中出来，或者在梦中有人告知。自服药到寿命终结，一直不会染病，坐着或站着便可化去；要秘密保存此法。此书大概是天下玄文中的精髓，自古至今都能使人超凡出世。掌管国家的高贤，都因得到它而获得极妙之道，自然明晓天文，得到最高的道。能得到此书，也不是今生偶然遇到，大概是前世的缘分。不可让别人看见，福报无边；收藏它便吉祥昌盛。世间虽有金玉，却不是最珍贵的宝物。有神王之书，万载昌盛，必须秘密保存。《鬼谷子天髓灵文》卷下完。