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译《大明玄天上帝瑞应图录》书名：《大明玄天上帝瑞应图录》。撰写者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。《大明玄天上帝瑞应图录》御制《大岳太和山道宫之碑》大凡宏大而无形迹的，称为圣；充满周遍而无穷无尽、奥妙不可测的，称为神。因此，运行于天地之间，统摄阴阳，出于有形而入于无形，恍惚翕张，驾驭太阳和月亮，鼓动风势、驾御雷霆，忽然化为雨，倏忽变成云，防御灾害、抵御祸患，驱散沙尘而招致祥瑞，调节运行四时，鼓动万物生化，陶铸万类而成就化育之功的，正是至极玄妙的玄天上帝真武之神。考察道书，神本是先天始黑五灵玄老太阴天乙的化身，生来就神异灵明，聪慧而能知晓远方，明察而能洞悉细微，潜心念道，志趣与太虚相合。后来进入武当山，修真内炼，心志专一而凝定，于是感通玉清元君，授予无极上道。功德圆满、道行完备后，乘龙飞升上天，归于本根，复归神位。显赫的名声经历亿万劫，与天地一样长久，与日月并列。武当山旧名太和山，因为若不是玄武，不足以担当此名，所以改名为武当。山脉盘踞八百多里，高耸排列着七十二峰；三十六岩奇峭，二十四涧幽深。山峰最高的叫天柱，境地最优胜的叫紫霄。南岩上接浮云，下临绝壑，横跨洞天的清虚之境，凌驾福地的深邃宫观。紫霄、南岩都有宫观；又从南岩向北下行三十里，有五龙宫。再行四十里，到达山脚，有真庆宫，这些都是祭祀神明、祈求福禄的地方。元末，全都毁于兵乱，荆棘丛生、瓦砾遍地，废弃而未能恢复。天启我国家隆盛的根基，我的皇考太祖高皇帝凭借一支军队平定天下，神在暗中辅佐并显明地保佑，神威灵光赫赫显著。等到朕起兵举义、平定内乱时，神在左右辅佐，行动如风、攻击如雷，其灵迹十分显著。到朕即位之初，神又厚赐美好祥瑞，使朕更加敬畏。至于榔梅再次结实，年年收成多次丰盛，美好的生物成双成批地来到，确实显现出奇异征兆。朕早晚恭敬思念，却没有什么可以报答神明的美善。仰想皇考、皇妣，劳苦恩德深厚，昊天之恩无穷无极，也没有什么可以尽报。想到武当山是神明所栖止之处，便恭敬命令群臣，就在五龙宫以东数十里处寻得胜地，创建玄天玉虚宫；又在紫霄、南岩、五龙创建太玄紫霄宫、大圣南岩宫、兴圣五龙宫。又在天柱峰顶熔炼铜材铸成殿宇，以黄金装饰，铸造神像，永远享受祭祀。神宫仙馆焕然一新。从开始营造到告成之日，神明多次显现形象，祥光照耀云霄，山峰腾起光辉，草木增添光彩，灵异之气聚散不定，变化呈现万般形状。众人全都亲眼看见，跪拜而惊叹。榔梅结出的果实，比以前增加了数倍。大地深处开启秘密之物，金杵跃出；阴阳积蓄精华，玄妙的形质流动润泽。灵异之事纷纷出现，无法一一记录。神明如此响应。于是命道士担任提点，主管各宫，整饬并严肃祭祀事务，昭明地报答神明。上则用来荐献、颂扬皇考太祖高皇帝和皇妣孝慈高皇后在天之灵，下则用来为天下臣民祈求接连不断的福祉。虽然神明在混茫之中游行，变化没有定法，这边感通、那边响应，无处不到，但若没有这些宫观，就无法表达朕的诚心，也无法维系天下虔敬的心意。又有山川冲和之气在这里融会凝结，与神明相互表里；神明降临人间，往来飘忽迅疾，回望旧日游历之处，难道不会在这里徘徊吗？如此看来，宫观的建造是不可缺少的。谨作此文，刻在山中，以彰显神明的功德，使之永永无穷。永乐十六年十二月初三日。圣旨 大岳太和山各宫观中有修炼之士，他们怡养精神、保全真性，抱守一、持守质朴；对外远离自身形体之累，屏绝人间事务。修习清静的功夫，片刻也不间断。凡往来游荡、轻浮浪荡之人，一概不许生事喧哗，扰乱他们的静功，妨碍他们修道；违犯者，以重罪论处。有至诚之士，仰慕攀登玄关，想要超脱凡俗形质，诚心参究真道、询问道理的，不在禁止之列。若道士不务本教，生事害群，损伤败坏祖宗遗风，轻则立即谴责，逐出下山；重则具文上奏，治以重罪。永乐十一年十月十八日。敕令 敕令正一嗣教真人张宇清：武当山是天下著名的山岳，也是通真武成道、显灵感化的地方。元末，宫观全都毁于兵乱，使得修炼学道的羽人逸士无所依凭。朕内心积聚诚意，命令创建宫观，上以荐献皇考、皇妣在天之灵，下为天下众生祈福，使雨水和阳光按时调和，灾害疫气不生；年年谷物丰登，家家生活富足。如今宫观已经建成，神明多次显现祥瑞，圆光灿烂耀眼，五色光彩绚丽，神像清晰显著，出现在光芒之中。观看的人有数十万，都感叹惊异。已经赐名为玄天玉虚宫、太玄紫霄宫、兴圣五龙宫、大圣南岩宫。然而这座名山胜境，必须得到高人羽士来主持看守。大圣南岩宫，已经曾命右正一孙碧云担任住持；其余三处，你立即选拔有道行的人，每处二人担任住持。另选至诚恭敬谨慎的道士，每处各五十人看守。如果一时选不满数目，就按你所选得的若干人，分派到四处看守；精进修行，兴隆道教。特此敕令。〔原文数字、纪年保留：十万人〕 永乐十一年八月二十五日。敕令隆平侯张信、驸马都尉沐昕等：如今正一嗣教真人张宇清举荐保举道士，分派各宫道官。道官任自垣、道士邵庆芳，任玄天玉虚宫提点；高道周惟中兼任提点，林子良任副宫。兴圣五龙宫以李时中为住持，道士昊继祖为提点。太玄紫霄宫以李幽岩、胡古崖为提点。大圣南岩宫已经命右正一孙碧云任住持，以王一中为提点辅佐。各处宫名只依照此敕令确定，特此让你们知晓。特此敕令。永乐十一年九月十一日。

译敕令五龙宫全真道士李素希：从前高真在武当名山学道时，折下一枝梅枝寄插在樃树上，并仰天发誓说：‘我若修道成功，这枝条就会成活，开花结果。’后来果然如他所说。从此便用它来验证年成的丰歉。太平年间，花果丰盛繁多；遇到歉年，只开花而不结果。如今树还在，但询问当地老人，已经很久没有开花结果了。近来你李素希结出数百枚果实，派人前来进献，实在是难得之事。莫非是因为你的精诚感格，祈祷国家福运，所以感动高真降下这种嘉祥，以预示丰收吗？现特意派道士万道远，携带香品前往高真道场焚香，以答谢神明的恩德。并赐给你彩缎一匹、表里用的纷丝衣一袭、钞四十锭；你应当竭尽心力，以祈求更加丰厚的福祉。特此敕令。永乐三年六月十九日。敕令五龙宫全真道士李素希：去年高真显现祥瑞，樃梅结实，已经预示年成丰收。你派人前来进献，今年又是如此，实在难得。考察古代，或者有过一次出现，尤其被认为是罕见的际遇。如今连续两年两次结实，都是由于高真护卫国家，以及你们精心祈福所致。现特意派道士陈永富，携带香品前往高真道场，以答谢神灵。并赐给你彩缎一匹、表里用的纷丝衣一袭、钞四十锭；你应当更加精勤，以求达到至道。特此敕令。永乐四年七月初五日。黄榜荣辉 黄榜荣辉 本朝敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕，统率二十多万军夫，大规模营建武当山宫观。圣谕内容详尽明白，都载在黄榜上。永乐十年秋九月庚子日的吉日开工，首先把黄榜张挂在玄天玉虚宫前的大道上，上面覆盖高大的亭子，外面用雕刻的栏杆保护，丹漆鲜明耀眼，映照山林，使凡是官员、军民经过亭下时，没有不肃然起敬的。拜读圣谕，就知道兴建宫观的盛举发自皇上的诚心，专门用来彰明、报答神明显著保佑国家的恩惠。上则荐献太祖高皇帝、孝慈高皇后在天之灵，下则为天下众生祈福，这难道不是重大而宏大的事情吗？于是州中百姓扶老携幼，惊异地聚集观看，人群挤满街道、堵塞道路，消息传遍四方。即使是深入山中、穷居谷地的百姓，以及道士、僧人，也都相互带领着争相观看。那些长者无不感叹，认为自从有生以来从未见过这样的景象。此后，亭上常有祥光照耀天空，祥云盘旋环绕，霞彩交相辉映；珍禽仙鹤飞翔鸣叫，聚集其间。侯爵和驸马，以及下至士人百姓，都相互庆贺说：‘历代兴建宫观，没有比今天更盛大的，理应得到天人共同响应。’ 祥瑞像这样显著，确实是圣朝的盛事，也是万世太平的吉祥征兆。谨慎地依照事实绘制图像，又把劝谕文字抄写在亭上，使万代以后的人都知道有所敬仰。黑云显现感应 黑云显现感应 本朝大规模营建武当山宫观，皇帝亲自撰制祭文，派隆平侯张信、驸马都尉沐昕向北极真武之神郑重禀告，恭敬严肃到了这样的程度。张信等奉命以来，早晚都谨慎从事。永乐十年秋九月，他们到达武当山，在本月十八日庚子吉日举行告祭。当天夜里，侯爵和驸马率领各位官员斋戒沐浴，住宿在玄天玉虚宫。到了日期，在正殿的地基上陈设祭品，张信等人虔诚恭敬、肃然畏惧地进入举行祭祀。当时天地明朗，月亮星辰明亮耀耀。抬头看见黑云从西北方升起，大如车轮，前来覆盖山顶，距离地面约一丈，忽升忽降，时去时来，盘结旋绕，顷刻之间变化莫测。隐约之间，传来雷电震动的声响，并微微露出旌旗幢幡。过了很久仍不移动，神灵威严显赫，仿佛降临在上方，前来鉴临、前来受祭。祭祀结束后，黑云忽然不见，四方天空清朗寂静，没有留下任何声响。众人都亲眼见到此事，无不惊异而起敬，认为这全是皇上兴建祠宇、报答神明出于诚心，大小臣僚都敬畏听命，所以在祭告之日感格神明，显现了这种灵应。于是恭敬地记录事实，撰写此文。骞林应祥 骞林应祥 世代传说武当山的骞林叶能够治愈各种疾病。从古以来，人们都敬重它，却从来没有人能够得到。永乐十年秋，朝廷命隆平侯张信、驸马都尉沐昕敕建宫观。第二年，春气开始发动，草木将要复苏。此前，天柱峰上有一株骞林树，萌芽茁壮秀美，细叶纷纷披散，瑶光玉色，依傍岩石、扑向山石，清香散发，和一般花草不同。于是用雕栏加以保护，禁止亵渎轻慢。不满十天，忽然看见玉虚、南岩、紫霄以及五龙等处，突然有骞林树数百余株，全都在祥云丽日下开花繁茂，在和风甘雨中畅茂生长，连片浓荫积聚翠色，遮蔽覆盖山谷。居民看见后，无不惊异感叹，认为是平常从未有过的景象。四方之人听说后，也争相赶来观看。等到仙花争相竞秀，红光布满树林；凝聚的霞光映照太阳，光彩耀眼夺目；珍禽翠羽飞翔聚集在树上，清脆嘹亮地鸣叫，昼夜不离。观看的人更加生起敬意。到这时，绿叶舒展整齐，馨香浓郁。侯爵和驸马相互说：‘骞林叶尤其能够治愈疾病，自古以来就是这样说的。何况今年的树木生长繁盛，难道不是天真显化，以彰明它的灵异吗？’ 谨慎地采摘下来，进献朝廷；仍将此事附载于《启圣录》，希望借此彰扬它的奇异。樃梅呈瑞 樃梅呈瑞 武当山五龙宫有樃梅，相传高真修道时折下一枝梅枝，插在樃树上，仰天发誓说：‘我若修道成功，就让它开花结果。’后来果然如他所说，前代董真人已经对此作了详细记载。本朝永乐十年秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕大规模营建武当山宫观。十一年春，樃梅开花，花色红白相间，暗香浮动、疏影横斜，远近都能闻到、看到。五月果实成熟，像珠玉错落，翡翠交相辉映，累累挂满枝头，无法计算数量。凝聚的霞光映照太阳，颜色鲜艳耀眼；观看的人惊叹其奇异，都说：‘这种果实下有仙人护佑，自古到今，从未有像这样结实繁盛的。这大概是由于我皇上至诚而感格神明，所以即使是樃梅的仙果，也都显现瑞兆、呈现祥征。’侯爵和驸马采摘下来，进献朝廷，以彰明它的灵异；仍把这件事记载下来，使观看的人知道应当敬重信奉。神明留存巨木 神明留存巨木

译本朝敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕营建武当山宫观，采买木材十万有余，全部从汉口江岸运来，直到均阳，设置堡寨协同运输。永乐十年十一月初十日，工部侍郎郭进与吏部郎中诸葛平等督运木材，经过武昌时，看见有一根大木竖立在黄鹤楼前的江水中，露出水面一尺多，像石柱一样。奔流的江水昼夜冲击，它不借助人工，却屹然不动。随后又探测水深，深达五丈五尺，而木头只长四丈，下面又悬空，众人都觉得奇异。把缆绳系在船上，它也不费力便随船来到岸下，难道不是神明特意留存，以等待大用吗？于是命人护送它上山。沿江军民看见的，无不叹息并起敬，认为这是灵异之事。侯爵和驸马于是准备鼓乐仪仗迎接，送到玄天玉虚宫；又上报朝廷，准备把它作为正殿的栋梁，使万代都能瞻仰。仍将此事绘图记载，附在《启圣录》中。水中涌出洪钟 水中涌出洪钟 本朝敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕大规模营建武当山宫观。永乐十一年五月十六日晚上，湘潭县百姓刘忠等乘船行至光化县洋波滩，忽然遇到黑风骤起，雷雨交加，船不能前行，被吹泊在岸边。不一会儿风停了，众人看见一口大钟从水中涌出，形制高大宽广。于是众人异口同声祈祷说：‘我们将把它运送到武当宫观，以彰显神灵，愿赐予吉祥的卜兆。’随即如祈祷所愿，便载钟前行；一路顺风，水波平静，连续航行两昼夜到达均州。此时隆平侯和驸马都尉听说后高兴地说：‘这口钟沉没已久，正值武当兴建宫观之日，却从水中出现，难道不是有神明在暗中相助吗？将用它来鸣响这座山的盛大，也作为万古流传的灵异征兆。’于是准备鼓乐仪仗迎接，送到玄天玉虚宫，永远供奉早晚香火。仍然叙述这件事，希望流传万世而不朽。本朝敕建武当山宫观，命隆平侯张信、驸马都尉沐昕总管其事。永乐十一年五月二十五日，修理大顶铜殿。这一天，圆光从涧泉下面显现，乘着虚空升起，五色灿烂，照耀山谷。光中又显现天真圣像，身穿黑色袍服，披散头发站立，下面有祥云拥护。永乐十一年五月二十五日，光中的圣像再次在大顶前显现，披发而坐；有两位天神拱手侍立在左右，像是在应答；又有两位神明站在前面，下面有祥云拥护。永乐十一年五月二十六日，大顶天柱峰上再次出现圆光，光中又有圣像显现，两位天神跟随站在后面，下面有白云拥护。永乐十一年六月二十一日，紫霄宫修理福地。这一天，宫门前显现五色圆光，看见圣像坐在其中；左边竖立着皂旗，飞扬着晚蔼，由一位天将执掌；右边有一位天将捧剑站立，下面有白云拥护，云中又看见龟蛇盘旋。过了很久，从此以后，显灵变化无穷。山中官员、军民二十多万人仰头看见这些祥瑞，无不生起敬意，欢欣踊跃，互相庆贺说：‘这全都是皇上诚心感通，使天真显灵应验，所以赐下这样的嘉瑞。自有百姓以来，从未有比今天更盛大的景象，实在是国家万世太平的征兆，也是天下苍生的福分。’谨依次把这件事绘图如下。永乐十一年八月十七日，彩绘大顶殿宇。这一天，黑云拥护着五色圆光，光内显现圣像，左右有两位天神侍立。永乐十一年八月十七日，大顶前的光中再次显现圣像，身披黑袍，两袖飘举，像是被风吹动；前面有一位神明捧剑引导，后面有一位神明侍从。永乐十一年八月十七日，光中第三次显现圣像，前面有一位神明引导，后面有一位神明捧印侍从。永乐十一年八月十七日，光中第四次显现圣像，前面有一位神明捧剑引导，后面有一位神明执黑色旗帜侍从。永乐十一年八月十七日，光中第五次显现圣像，圣像坐在黑云之上，左右有两位天神侍立。永乐十一年八月十九日，宫宇完工。这一天出现五色圆光，光内显现天真圣像，下面有黑云拥护。永乐十一年八月十九日，光中再次显现圣像，后面有一位神明侍从。《大明玄天上帝端应图录》完。