第 1 页
地祇上将温太保传
经名：地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。
温太保传补遗
虚白室养素下士黄公瑾纂集
温将公忠正直，既为岳神，永护玄帝香火，岳帝嘉之。一日，北帝降下瘟药千丸於东岳，劲令遗使行瘟，检察世问，不忠不孝，杀生害命损物之人。岳帝受诏，召琼行瘟。琼奉命领药，再三以思。一丸之药，杀及千人，千人之死，害及于千家。况气候传流，借毒行疾，又在此外余殃及人，何可数计，甚失太上好生之德，不若我以一身以代千人，救得无限性命，又何所恨。乃仰天面北，一吞而尽。须臾腹痛身热，不可支持，乃焚香直诣岳帝前，变作一大猛鬼，奏闻其事，俯伏待罪。适北帝劲下催督检察，岳帝只得直述温琼不职之罪，奏闻北帝，遂下右胜院督过。玄帝嘉其用心，保明奏上，丐赦琼之罪。北帝可其请就，劝令专奉玄帝命，令阐化诛魔，由是威名愈震。又见玉隆知宫曹可复，自幼奉地祇秘法，尝於池阳行化，州有五显庙，灵异甚着，宫殿甚都。适有伴车交割以领之，初携累谒庙，与带侧室同入殿观看，暨归闷绝，医药无所措，手足入棺，未殓。吏辈告云：有曹道人在市行符法甚灵。伴令人召之。曹至，览词云：惜过一日不能复生，惟恐要考究，是乃邪祟则可。伴许之。曹书符作法，焚于棺侧。须臾之盖板自起，其死尸自棺中跃出而立，声咯於曹之前。曹云：此即摄到为祸鬼祟，入附死尸。不须惊骇，待某讯问。再三刑考，方云：我是本州五王庙，第四位花光藏菩萨。复问因何魇夺阳人魂命。答日：死者入庙观看时，心中自谓，世问安得有一良人生得如此好。我见其妄念一兴，是以摄其魂魄。曹令放还。神日：法官命令固不当违，然已过息，了无如之何。曹怒，声言欲奏上帝灭形。神日：我是五岳四渍，山川秀气结成，非他神比，法官但绝我池州香火而已。言讫，死尸入棺如故。曹令封殓，卜日奏帝，差琼斩之。遂禀伴车，悉运泥像毁伐于教场中，惟斩至第四位果见血流。池州香火自此而绝。曹之声名因此而振。其后领袖琳宫，法不肯妄行，行则必验。扣之只温将耳。又蜀口有一县，有神祠甚灵着，累经国封，能祸福人。而寝殿深秘，未尝容人辄入，欲入者，神必祟之。宰初到官，心已怪疑，因后其眷聚婴疾，咸归咎於此神。一日，佯以他事。檄巡尉领弓兵至庙，乃盛服藏祀，作文谕之。彻其寝门，帅众排闼而入，见一猴甚巨，仓卒不能变化，宰叱弓兵射而毙之，遂焚其庙。宰终始三年，善解而去，携累以归。行至中途，少憩旅邸，因如厕，忽睹路上迎神驺，骑从者甚都。及见所迎之神，即向来射死庙中猴神相貌，其神下轿作人语，按剑而坐呼左右擒宰，叱一鬼使食啖之。宰就执傍有人为解救，日：不须食啖，只请大王去他家做主。其鬼使遂，将宰抛弃於空中，忽失身於旷野，不知何地。寻路数日，方见有人，问之，则去家五千余里。日夕丐寻归路，不得，惟探信州龙虎山。欲投天师。一念所至，真灵护之，得以不死。越四年余，方探到信州，未及入山，见一道人叩之，则日：我是虚靖先生。宰叩头下．拜，才欲陈诉，虚靖曰：我已知之，不烦到山。明公在路，有何生活可以度日。答日：仅能课命。虚靖遂授一镜一令，一镜则令悬之於当心，令则令系之於左臂，教之使去。宰急寻路，如有阴护，日行百余里不倦。越仅年，忽然到乡，如有人引领到家，及门一如虚靖之教，仍只以课命为辞，神领长幼俱出观其课算，神宰对语，忽然镜动，以所授令．一击，只见温将军自镜跃出，雷电交作，黑雾黑风，不可仰视。良久开霁，则击死向来一巨猴，及二猴子於一厅前。宰具言其所以，而家人方能记忆。二猴子皆宰之妻妾所生，惜不能记其名姓也。顷年，卢养浩来江西，至临．江军行化，值萧氏家患疗，悬赏慕人救疗。养浩於慧力寺前考附。每附一童，跃入江月亭水中，不复上岸，众皆疑信。养浩再附一人，遂持法官所执之剑，亦直跃入潭中。良久，三人扛至一点鱼头上岸，乃知正其为祟萧之疾，由是而愈。卢语人曰：末差温琼，方得捷疾。洪一庵行内台邓都得名，拥其徒锺野云，到建宁府，浦城县牛田黄通钥家，遇其小女患颠邪，验之考附，因仕於闽，有邪名江郎、名戴大婆为祸。置狱在寺，为人赐破。其祟走逸，借援邪神，变为飞鸦、猛虎围绕寺外，唬吼呜噪，诸法俱不能收伏，后用十地祇方悉擒捕。遂缚其祟，过湖右用沈没法方灭其形。以是知地祇专司、温将捷疾响应如此。姑摭见闻，以补前传缺云。
温太保传补遗竟
译地祇上将温太保传 经名：《地祇上将温太保传》，一卷，南宋。原题为“天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正”。底本出自《正统道藏》洞神部谱录类。《温将公传》补遗 虚白室养素下士黄公瑾编纂汇集 温将公忠诚正直，后来成为岳神，永远护佑玄帝的香火，岳帝很赞赏他。有一天，北帝把一千丸瘟药降到东岳，严令派遣使者施行瘟疫，巡察世间那些不忠不孝、滥杀生命、损害万物的人。岳帝接受诏令，召温琼施行瘟疫。温琼奉命领受药物，反复思量：一丸药可以杀死上千人；上千人的死亡，又会祸及上千家。何况瘟气传播流行，借助毒药传播疾病，此外还会有余祸殃及其他人，哪里数得清？这实在大大违背太上好生的德行。不如我用自己一人的性命代替上千人，救下无数性命，又有什么可遗憾的？于是他仰面向天、面朝北方，把药一口吞尽。不一会儿，他腹痛身热，难以支撑，便焚香径直来到岳帝面前，变成一个高大的凶猛鬼怪，奏报事情经过，俯伏在地等待治罪。正好北帝降下诏令催促督察，岳帝只得如实陈述温琼失职的罪过，奏报北帝。北帝于是下令右胜院追究过失。玄帝赞赏他的用心，替他作保申明，上奏请求赦免温琼的罪过。北帝批准了这一请求，并劝温琼专门奉行玄帝的命令，阐扬教化、诛除魔鬼。从此温琼的威名更加显赫。又有玉隆知宫曹可复，自幼奉行地祇秘法，曾在池阳施行教化。该州有一座五显庙，灵异非常显著，宫殿也十分壮丽。当时有一名伴车交割来领受此事，起初带着多人屡次拜谒庙宇，并与一名妾室一同进入殿中观看；回去后便闷绝不省人事。医药无从施治，手脚已经放入棺中，但还没有入殓。吏役们告诉他说：“有个曹道人在市中施行符法，非常灵验。”那名伴车便派人把他召来。曹道人到后，看了文书，说：“可惜已经过了一天，不能使人复生；不过恐怕还要查究一番，若确实是邪祟所为，还是可以救治的。”伴车答应了。曹道人画符作法，烧在棺材旁。不一会儿，棺盖自行掀起，尸体从棺中跃出站立起来，发出咯咯的声音，来到曹道人面前。曹道人说：“这就是摄取死者、造成祸害的鬼祟，进入尸体附着其中了。不必惊怕，等我来审问。”经过再三刑讯考问，鬼祟才说：“我是本州五王庙第四位花光藏菩萨。”又问它为什么魇制并夺取活人的魂魄性命。它回答说：“死者进庙观看时，心里说：‘世间怎么会有一个好人，生得这样美好？’我见他一生起这种妄念，所以摄取了他的魂魄。”曹道人命令它放回魂魄。神说：“法官的命令本来不应违抗；然而魂魄已经离开气息，实在没有办法了。”曹道人大怒，扬言要上奏天帝，使它形神俱灭。神说：“我是五岳四渎山川的秀气凝结而成，并非其他神灵可比。法官不过只能断绝我在池州的香火罢了。” 说完，尸体照旧进入棺中。曹道人命令封棺入殓，择日上奏天帝，派温琼前来斩杀它。于是他禀告伴车，把泥塑神像全部运到教场中毁掉砍碎，只有斩到第四位神像时果然看见流血。从此池州的香火便断绝了。曹道人的声名也因此振盛。后来他主持琳宫，施法不肯妄行；一旦施行，必定应验。追问其中缘由，原来只是温将公的力量。又据说蜀地有一个县，那里有一座神祠，灵验显著，历来多次受到国家封赐，能够给人降祸赐福。但它的寝殿深邃隐秘，从不容人随意进入；想进去的人，神一定作祟于他。县宰刚到任时，心里已经觉得奇怪疑惑；后来他的家眷聚集患病，便都归咎于这位神。一日，他假装要办别的事，发布檄令，命巡尉带领弓兵来到庙中，于是穿着盛服、暗中携带祭祀之物，写文告晓谕神灵。他们拆开寝殿的门，率众推门而入，看见一只非常巨大的猴子，仓促之间来不及变化。县宰呵斥弓兵射杀它，随后焚毁了神庙。县宰任职满三年，妥善处理事务后离去，带着家眷回乡。走到半路，在旅店稍作休息；他因上厕所，忽然看见路上有神灵出行的仪仗，骑马跟从的人十分华美。等看清所迎接的神，正是先前在庙中射死的猴神模样。那神下轿，用人的声音说话，按剑坐下，呼唤左右擒拿县宰，并呵斥一个鬼使把他吃掉。县宰将要被捉拿时，旁边有人替他解救，说：“不必把他吃掉，只请大王到他家去作主。”那个鬼使于是把县宰抛到空中；他忽然在旷野中失去了踪影，不知身在何处。寻找道路多日后，才见到有人，询问之下，才知道这里离他的家乡有五千多里。他早晚乞讨，寻找回乡的道路，却始终找不到，只能打听信州龙虎山，想去投奔天师。随着这一念头所到之处，真灵便护佑着他，使他得以不死。过了四年多，他才打听到信州；还没有进山，遇见一个道人，便叩问其身份。道人说：“我是虚靖先生。”县宰叩头下拜，正要陈述遭遇，虚靖说：“我已经知道了，不必进山来。明公在路上，有什么生计可以度日？”县宰回答：“只能靠课命。”虚靖于是授给他一面镜子和一道令牌，吩咐把镜子悬挂在心口正中，把令牌系在左臂上，又教他如此离去。县宰急忙寻找道路，仿佛有神灵暗中护佑，每天行走一百多里也不疲倦。过了仅仅一年，忽然回到乡里，仿佛有人引领着他回到家中。到了家门口，他完全按照虚靖先生的教法，仍只以课命为辞。神灵带着老少众人一同出来观看他的课算。神与县宰面对面说话时，忽然镜子震动；县宰用所授令牌一击，只见温将军从镜中跃出，雷电交作，黑雾黑风弥漫，令人无法抬头观看。过了很久，天气放晴，只见先前那只巨大的猴子和两只小猴子已经被击毙在一座厅堂前。县宰把事情经过全部说出，家人才想起来：两只小猴子都是县宰妻妾所生，只可惜已经不能记得她们的姓名。前些年，卢养浩来到江西，到临江军施行教化，正遇到萧氏家中有人患病，悬赏招募人来救治。卢养浩在慧力寺前考问并召请附体之物。每召请一个童子，童子便跃入江月亭的水中，再也不上岸，众人都半信半疑。卢养浩再次召请一人，便拿着法官所持的剑，也径直跃入潭中。过了很久，三个人扛着一具鱼头上岸，这才知道正是它在作祟，使萧氏患病，病因此痊愈。卢养浩对人说：“最后差遣温琼，才得到迅速的疗效。”洪一庵以行内台邓都而闻名，带着他的弟子锺野云来到建宁府浦城县牛田黄通钥家，遇到他的小女儿患颠邪之病。考验、审问并召请附体之物后，得知当时闽地有邪神，名叫江郎，另一个名叫戴大婆，正在作祟。于是把它们拘置在寺中审讯，为人施法破除。那些祟物逃脱后，借助邪神相援，变成飞鸦、猛虎，围绕在寺外，恐吓咆哮，鸣叫喧噪，各种法术都不能收伏它们。后来使用十地祇方，才把它们全部擒捕。于是捆缚这些祟物，过湖后向右施行沉没之法，才使它们的形体消灭。由此可知，地祇专司其职，以及温将军迅速应验的威力，竟然如此。我姑且摘录所见所闻，用来补充前传的缺漏罢了。《温太保传补遗》完