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章献明肃皇后受上清毕法箓记
经名：章献明肃皇后受上清毕法箓记。北宋朱自英撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。
章献明肃皇后受上清毕法箓记
临坛度师上清大洞法师赐紫臣朱自英撰
皇宋应运之四叶，圣君在宥之三年。圣母皇太后刘氏，九灵分粹，三元毓神之三，流光开泰之期，握宝盛明之化。内以肃雍九族，外以缉熙庶政，万机之暇，宅心虚无之表，凝神太漠之乡，金妃拂筵于琳碧之堂，玉华散馨于虚白之室。而又澄神澹思，诵《黄庭》二景之经，志意内修，晨夕忘倦，岂独拘魂制魄。上符高圣之言，盖亦务本还淳，下荫普天之众，于以观三素思。九真揖仪，璘饭当佩，南真依烯而密盼，西母彷佛以冥观，胖蜜之应，继日而昭，积累之功，卜年而进，信乎仙可学而道不虚行矣。仍念研精尚鲜，未臻道源，闻南岳紫虚元君魏夫人，昔以束晋兴宁元年甲子岁，先小有天王清虚王真人所受《上清大洞宝经》，灵文秘录，降传于茅山束华上佐司命杨真人，洎上清仙侯许长史。迄后灵源真系继踵茅峰，逍叶仙枝流芳寰海，县是乃诏玉清昭应官羽人冲妙大师皇甫希及等。迹王魏之文，研杨许之边。．得上清三品神经，玉清隐书，九清众秘，洎金神二虎八景玉录，上皇玉讳元始谱录，流金火铃回车毕道三元玉检，九凤灵章，紫纹白带，太微黄书，琼宫灵飞等录，共一十卷，金仙玉马等一十五卷。依科备办金龙玉鱼、金羊银马，青丝金纽，蕾买锦凤纹，南和之素，碧霞拂尘之罗，绛章落尸之帛，四规明照景震灵剑，五色缯彩脱世衣裳，上清法服，盟文礼物，莫不周悉。先遣中使资密辞往南岳，致告于紫虚元君，默允冥旨。续命入内内侍省内西头供奉。官臣康从政，入内内侍省内侍殿头句当，御药院臣江德用，并诏右街副道录知玉清昭应宫事同管句左，右街教门公事冲真大师赐紫臣李知损，左街都监寿宁观住持明真大师赐紫臣石知章，玉清昭应宫副直岁宣教大师赐紫臣周遂良，玉清昭应宫住持冲妙大师赐紫臣皇甫希及玉清昭应宫住持冲秘大师赐紫臣薛清和等，同资青词黄素一行礼信，就江宁府茅山崇禧观，开建上清皇坛预启玉录道场七昼夜，散日设醮三百六十分，依科传受。讫别设谢恩道场三昼夜，设阖山道士女冠大斋一，中投送金龙玉简，金环玉鱼于华阳洞，骛洞金山水府，于以告盟七圣，于以致诚九清，伸授受之仪，罄师资之礼也。始以输轩至日，灵鹤低迎於羽葆。当建斋之夕，需云远布於霄空，洎宿露真文以祈感，预陈精梼以伸款，兰膏晃尔，星月集然，百神受厘以效祥，五岳卫灵而荐祉。至中夜轻风飒至，骤雨需然，须臾之顷，银汉森列，皓魄皎如，咸云风伯扫坛，雨师洒席，观其所以，不亦宜乎。及启传之旦，九霞流光之辉照烁而凝照，三素飞烟之气缥缈以浮空，枫钦萃焉，霓旌焕焉，羽仪恍焉，万灵肃焉。当分金列契之际，皓鹤翱翔于坛上，红霞分绕於空中，蕙风袭人，灵芬郁野，观者如堵，莫不欣叹。蚓夫众妙多门／’而学则有序，至神无方，而感则无待，斯以见我后之用心也，之精诚也。符健顺，服人神，降灵仙，契冥奥，非浩劫崇累之德，积生至尚之果，其孰能臻於此焉。是知令乎善始则美，克有终谋之以道，何患不臧。若然者，八景飞霞之辇，三元流云之宴，十精回水之珍，九色凤脑之撰，将靡日而致之矣。恭惟圣念，奉若秘文，盖欲昭事昊穹，保宁真主，固宗枋於万载，福民庶之三登，永戢干戈，同承富寿者也。至於后天之筹，无疆之祚，金枝之远，苍生之赐，不其宜哉。观一代之能事，考百王之未书，谨直笔以记之。时天圣二年甲子岁四月戊午朔二十三日庚辰记。
章献明肃皇后受上清毕法箓记竟
译章献明肃皇后接受《上清毕法箓》的记文 经名：《章献明肃皇后受上清毕法箓记》。北宋朱自英撰写。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。章献明肃皇后接受《上清毕法箓》的记文 临坛度师、上清大洞法师、赐紫臣朱自英撰写 大宋顺应天命的第四代，圣君临御天下的第三年。圣母皇太后刘氏，是九灵精粹所分化、三元神气所孕育的第三位，正值流光开泰、执掌宝命而昌盛光明的时代。对内用肃穆和谐之德整治九族，对外使众政和煦兴盛；在处理万机之余，使心神安居于虚无之境，凝神于太漠之乡。金妃在琳碧之堂拂拭筵席，玉华在虚白之室散发芳香。又澄清精神、淡泊思虑，诵读《黄庭》二景之经，专心在内修炼，早晚都不知疲倦，哪里只是拘束魂魄、制御精神而已？这既符合上古圣人的言论，也是致力于返本还淳；下则荫庇天下众人，并由此体察三素之思。九真作揖行礼，璘饭当佩【原文疑误】；南真依烯而秘密顾盼【原文疑误】，西王母仿佛在幽冥中观照；胖蜜之应【原文疑误】，接连不断地显现；积累功德的作用，可以预卜年寿而日益增长。由此可知，仙道确实可以学习，道法也并非虚妄而不能实行。又想到自己钻研精微的程度还很浅，尚未达到大道本源；听说南岳紫虚元君魏夫人昔日在东晋兴宁元年甲子岁，首先从小有天王、清虚王真人那里受得《上清大洞宝经》以及灵文秘录，后来下降传授给茅山东华上佐司命杨真人以及上清仙侯许长史。此后灵源真传接连在茅峰相承，仙枝流芳于天下，于是下诏命玉清昭应宫官、羽人冲妙大师皇甫希及等人……【原文至此语意未完】考察王、魏二人的文字，研习杨、许二人的典籍【原文疑误】。获得《上清三品神经》《玉清隐书》《九清众秘》，以及《金神二虎八景玉录》《上皇玉讳元始谱录》《流金火铃回车毕道三元玉检》《九凤灵章》《紫纹白带》《太微黄书》《琼宫灵飞》等录，共十卷；《金仙玉马》等十五卷。依照科仪备办了金龙、玉鱼、金羊、银马、青丝、金纽、蕾买锦凤纹【原文疑误】、南和之素、碧霞拂尘之罗、绛章落尸之帛、四规明照景震灵剑、五色缯彩脱世衣裳、上清法服、盟文礼物，无不周备。先派中使携带密辞前往南岳，向紫虚元君致告，默默得到冥冥中的允准。随后命入内内侍省内西头供奉官臣康从政、入内内侍省内侍殿头句当御药院臣江德用，并诏令右街副道录、知玉清昭应宫事、同管句左右街教门公事、冲真大师、赐紫臣李知损，左街都监、寿宁观住持、明真大师、赐紫臣石知章，玉清昭应宫副直岁、宣教大师、赐紫臣周遂良，玉清昭应宫住持、冲妙大师、赐紫臣皇甫希及，玉清昭应宫住持、冲秘大师、赐紫臣薛清和等人，共同携带青词、黄素及一行礼信，前往江宁府茅山崇禧观，开建上清皇坛，预先启建玉录道场七昼夜；每天设醮三百六十分，依照科仪传授。仪式结束后，另设谢恩道场三昼夜，并设全山道士、女冠的大斋一场；中途投送金龙、玉简、金环、玉鱼于华阳洞，投送金山水府【原文疑误】，借此向七圣告盟，向九清表达诚意，施行传授的仪式，尽行师资之间的礼节。起初在输轩至日【原文疑误】，灵鹤低飞迎接羽葆。建斋的当晚，彩云远远铺布在高空；又用宿露真文祈求感应，预先陈设精祷以表达诚意。兰膏明亮，星月聚集，百神接受福祐而显现祥瑞，五岳护卫神灵而献上福祉。到了半夜，轻风飒然而至，骤雨【原文疑误】降下；片刻之间，银河森然排列，明月皎洁如昼。都说风伯清扫坛场，雨师洒扫席位；观察其所呈现的情状，不也正相宜吗？到了启坛传授的早晨，九霞流光的光辉照耀而凝聚，三素飞烟的气息缥缈地浮在空中；枫钦萃焉【原文疑误】，彩虹旌旗光彩焕发，羽仪仿佛显现，万灵肃然。当分发金契、排列盟契之时，白鹤在坛上翱翔，红霞分绕空中，蕙风吹拂人身，灵异芬芳弥漫原野。观看的人围得像墙一样，无不欣喜赞叹。大凡众妙虽然有许多门径，但学习都有次序；至高神明虽然没有固定方所，但感应却不必有所等待；由此正可以看出皇后的用心和精诚。符合法则的刚健与柔顺，能够使人神服从，使灵仙降临，与幽深奥妙相契合；若不是经历浩劫、积累崇高功德，积生以来达到至高境界的果报，谁能达到这种地步呢？由此可知，事情有好的开端固然美好，能够谋求善终并以道来经营，又何必担心不能完善？如果这样，八景飞霞之车、三元流云之宴、十精回水之珍、九色凤脑之肴，将会无日不降临而来。恭敬地思量圣上的心意，奉行这些秘文，大概是想昭明地奉事昊穹，保佑安宁真主，使宗庙根基稳固万载，使百姓享有三登之福，永远止息战争，共同承受富足长寿。这对于后天的筹谋、无边的福禄、金枝玉叶的绵延、苍生所受的恩赐来说，不是很相宜吗？考察一代所能成就的事业，查验百王未曾记载的事迹，谨慎地直笔把它记载下来。时在天圣二年甲子岁四月戊午朔二十三日庚辰记。《章献明肃皇后受上清毕法箓记》完