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本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
玄心空同间，上下弗流停。 无待两际中，有待无所营。
译玄妙的心神处于空寂相同的境界之中，上下都不流转停滞。在无所凭待的两界之间，有所凭待者也无所经营。体认无为便能超脱死亡，体认有为便能摄养生命。东宾聚会高声歌唱，何必争论有待与无待。第二首。驾起玉锦车轮，舞动缰辔，仰望而徘徊。早晨游历朱火宫，晚上在夜光池设宴。浮动的光景停在清霞之末，八条龙参差排列。我作无所凭待的游行，有所凭待者总是随之而见。在佳人居处举行盛会，有待与无待彼此争论是非。有和无并没有固定的定性，各种凭待各自归于本位。第三首。树林振动，须有同类之感应；云气郁积，等待龙吟。玄妙的数理自然相互求应，触及节律便都有声音。飞车从西华出发，总收车辔，忽然前来相寻。八方遥远之地并非没有欢乐，共同吟咏此理，自然令人钦敬。可叹在这四方之内，百般忧患常存心中。一起游历北寒台吧，神妙的风会为你敞开心襟。紫微王夫人诗。乘着风迎向九天，在三秀岭停下车驾。有所凭待便徘徊顾盼，无所凭待本来就应当安静。沧浪之水哪里值得劳神，不如越过玄井。又吟诵道。龟阙高大巍峨，城台上落下月珠。众人列坐在九灵之室，叩击璈管，吟咏太无。玉箫声与我的神气相和，金色醴酒消解我的忧愁。又吟诵道。在东华之内宴饮尽兴，陈列的钧乐奏响千百种声调。青君呼唤我起身，弯腰行礼，仰慕林庭。身披羽帔，扇动翠色光辉；玉佩碰撞，何等铿锵清脆。大家一同指向高晨殿，相约在象外冥境相会。又叙说玄陇游历之事，吟诵道。超然飞举，行走在绛霄之上；驾驭疾风，来到北垄庭。神妙的光华映照仙台，圆满的光辉随风倾泻。开启光辉，怀抱丹元；打开景门，餐食月之精华。云气交叠覆盖云林屋宇，浩荡的车辇使人返老还童。萧萧然寄身于无所居之处，是非哪里值得经营？世俗的罗网自然扰乱争逐，怎能谈论养生。九月六日晚上，云林又降下命令，令杨君染笔，作吟诗说。解下车轮，在太霞之上收拢车辔，抵达紫丘。手中掌握八方天气，纵身浮游在空中。一眼看透造化的纲纪，再看便寻得高远之处。道的要旨既然已经如此，就可以解除千般忧愁。寻求真道而得到良友，若还不离去，又还有什么可求的呢？吟诵此诗以示许长史穆和郗方回，又吟诵道。紫色天空明朗，玄妙景象显现；玄宫连接着绛河。上清之房人才济济，灵台光彩照耀而高峻。八乘之车抵达朱池，羽盖倾向霄汉之木。震动的风回旋于三晨之间，金铃散发出玉石般的光华。七条车辔降临九重天阶，宴饮顾盼，不必以世俗之家为念。试问求道之人，为何坐困于尘世的波涛之中？难道不能栖居东秀之地，养护真性，收摄太和之气吗？也令此诗示给许氏与郗氏；十月十八日，又与众人降下命令，令杨君书写道。左手持玉华盖，飞行的光景踏着七元。三晨焕发紫色光辉，炼养顾盼，抚慰明真的本性。变幻腾跃只在片刻之间，四面都已显现神妙。灵妙的发动没有边际，应勤勉思考《上清文》。为什么还坐在横亘的道路上，使你的心志不能专一？阴暗的疾病使你失去玄机，不知不觉间年岁已经流逝。他慢慢对杨君说：“所谓使人勤勉，就是勤于自己的事务，探究其中玄妙微细之处罢了；所谓谨慎，也是在触类旁通后有所作为。学道的艰难，实在无法尽述。有羞耻鄙陋之心的人，距离道也很遥远；经过灌秉之后，才可以说是可贵。贤者举目，便重新开始罢了；如今尤其应当从内心忘却一切。” 于是吟诵道：玄妙清虚，渺远而可观；落日的光景从东方停驻之处显现。愿能得到断绝尘俗的朋友，萧萧然少有世间的经营。吟诵了三遍，又说：灵人隐居在玄峰，真人乘云而来。玄妙之歌并非没有期限，微妙的感应自然有所凭待。哪里会期望虚空寂静无声呢？最高妙的韵律本来就恒常存在。携手登上羽宫，一同在广寒宫中宴饮。试问朋友是谁，所存的只有玉女。吟诵完后说：“卓然如云虚之骏马，在崆峒山之上振翅高飞；这样的人，难道不应长久向南面之位行礼，求得辞谢千乘之尊吗？” 二月三十日吟诵一章说：穿过衣裳，渡过绿河，于是见到了扶桑公。在太林的废墟举行盛会，在玄华宫设宴赏乐。只要信奉道而且纯厚笃实，为什么不栖居东峰呢？四月十四日又作七章词说：驾驭光景，开始渡过津口；乘着疾风登上上清。云台高大巍峨，阊阖门显现秀美的玉城。晨风吹动丹霞，朱红烟气洒落金庭。绿色叶片聚集在玄峰，紫芝生长在岩石之下。庆云缠绕丹炉，炼制玉精，飞出八种琼玉之光。在广寒宫宴饮顾盼，万年椿树使人更加如童婴。龙旗开启灵妙的雷电，虎旗召集朱色兵众。高真回旋于九曜之间，洞彻的观照使一切都同归于潜明。谁能行走在幽深的道路上，来寻找我无穷的寿命？第二首。紫微馆被云气遮蔽，郁台上散发光景与疾风。鸾鸟在华盖之间鸣唱，凤钧引导龙驾来朝。八匹狼携带绛色旌旗，白虎吹奏角箫。云气勃然而起，描绘灵宫的景象，来到尘世中适应喧嚣。在佳人所在之处解下车辔，同气自然彼此招引。寻得宗旨只在片刻之间，万年也不过如同一朝。即使有椿树般的长寿，也终究会衰败；劫数过去，哪里值得忧虑？真人之间本来就彼此相见，不要让心神随意消散。虚无之刀挥向极空，鄙陋滞塞使五神忧愁。第三首。清晨开启东晨的光辉，飞车越过沧海。山中波气震动青色边际，八方之风扇动玄妙烟气。回到道路，容易迁入仙房；心中有所怀念，真人便会感动。三金之境可以游历盘桓，东边山岭适宜长久观照。世人纷纷处在道路之中，谁能行走而获得生机之津呢？第四首。飘荡在八霞岭，乘着飞行的晨盖徘徊。紫色飞车腾入太虚，顾盼九天之外。玉箫激荡景云，灵妙烟气消散于幽深的云霭之外。高仙在太真之境宴饮，清越的歌唱没有边际。来往于山岳庭院之间，何必还要有所等待和待遇呢？第五首。神妙的玉光照耀灵津，七元焕发神妙的门户。在方寸之内虚空迁转，一跃便登上太微。美妙的声音乘着和谐之歌而来，盛大的聚会也自有机缘。使天人与此相齐而顾盼，使那晨光与之协同飞行。收拢车辔，超出六合之外，哪里还会有倾覆与危险？第六首。勉强在尘世风尘之岭宴饮，代代更替，终究因缘归还。哪里知道神妙劫期何时到来？回首顾盼，令人悲伤。第七首。云草遮蔽玄妙之方，仰望而感受旋转星曜的精华。草木繁茂，生机萌发；重视德行，必定能够昌盛。《诸真歌颂》完。
体无则能死，体有则摄生。 东宾会高唱，二待何足争。
其二命驾玉锦轮，舞辔仰徘徊。 朝游朱火宫，夕宴夜光池。
浮景清霞杪，八龙正参差。 我作无待游，有待辄见随。
高会佳人寝，二待互是非。 有无非有定，待待各自归。
其三林振须类感，云郁待龙吟。 玄数自相求，触节皆有音。
飞軿出西华，总辔忽来寻。 八遐非无娱，同咏理自钦。
悼此四维内，百忧常在心。 俱游北寒台，神风开尔襟。
紫微王夫人诗乘飙迎九天，息驾三秀岭。 有待徘徊盼，无待固当静。
沧浪奚足劳，孰若越玄井。
又吟曰龟阙郁巍巍，墉台落月珠。 列坐九灵房，叩璈吟太无。
玉箫和我神，金醴释我忧。
又吟曰宴酣东华内，陈钧千百声。 青君呼我起，折腰希林庭。
羽帔扇翠晖，玉佩何铿零。 俱指高晨殿，相期象中冥。
又叙玄陇之游吟曰超举步绛霄，飞飙北垄庭。 神华映仙台，圆曜随风倾。
启晖抱丹元，扉景餐月精。 交被云林宇，浩轸还童婴。
萧萧寄无宅，是非岂能营。 世纲自扰竞，安可语养生。
九月六日夕云林又降命杨君染笔喻作吟曰解轮太霞上，敛辔造紫丘。 手把八天气，纵身空中浮。
一眄造化纲，再视索高畴。 道要既已是，可以解千忧。
求真得良友，不去复何求。
吟此令示许长史穆及郗方回又吟紫空朗玄景，玄宫带绛河。 济济上清房，灵台焕嵯峨。
八舆造朱池，羽盖倾霄柯。 震风回三晨，金铃散玉华。
七辔降九陔，宴眄不必家。 借问求道子，何事坐尘波。
岂能栖东秀，养真收太和。
亦令示许与郗十月十八日又与众降命杨君书曰左把玉华盖，飞景蹑七元。 三晨焕紫辉，炼眄抚明真。
变踊期须臾，四面皆已神。 灵发无涯际，勤思上清文。
何事坐横途，令尔感不专。 阴痾失玄机，不觉年岁分。
徐谓杨君曰：夫令勤者勤其事，就其玄微耳，慎者亦触类而作也。学道之难，不可书矣。有耻鄙之心者，於道亦辽乎，灌秉然后可贵耳。贤者之举目更始尔，今且当内忘也。
因吟曰：
玄清眇眇观，落景出东停。
愿得绝尘友，萧萧罕世营。
吟此再三又曰灵人隐玄峰，真人韬云来。 玄唱非无期，妙应自有待。
岂期虚空寂，至韵固常在。 携襟登羽宫，同宴广寒裹。
借问朋人谁，所存惟玉女。
吟竟曰：卓云虚之骏，抗翮於崆峒之上，斯人也，岂不长挹南面，求谢千乘乎。
二月三十日吟一章曰寨裳济绿河，遂见扶桑公。高会太林墟，赏宴玄华宫。
信道苟淳笃，何不栖东峰。
四月十四日又作七章词曰控景始挥津，飞飙登上清。 云台郁峨峨，阊阖秀玉城。
晨风鼓丹霞，朱烟洒金庭。 绿叶集玄峰，紫芝岩下生。
庆云缠丹炉，炼玉飞八琼。 宴眄广寒宫，万椿愈童婴。
龙旗启灵电，虎旗征朱兵。 高真回九曜，洞观均潜明。
谁能步幽道，寻我无穷龄。
其二翳蔼紫微馆，郁台散景飙。 鸾唱华盖间，凤钧导龙朝。
八狼携绛旌，素虎吹角箫。 云勃写灵宫，来适尘中嚣。
解辔佳人所，同气自相招。 寻宗须臾顷，万龄乃一朝。
椿期会足衰，劫往岂足辽。 真真乃相目，莫令心徂抄。
虚刀挥至空，鄙滞五神愁。
其三朝启东晨晖，飞軿越沧溟。 山波振青涯，八风扇玄烟。
回陌易迁房，有怀真感人。 三金可游盘，东岑宜永甄。
纷纷当途中，孰能步生津。
其四飘飖八霞岭，徘徊飞晨盖。 紫軿腾太虚，晒眄九虚外。
玉箫激景云，灵烟绝幽蔼。 高仙宴太真，清唱无涯际。
去来山岳庭，何事有待遇。
其五神玉曜灵津，七元焕神扉。 虚迁方寸裹，一跃登太微。
妙音乘和唱，高会亦有机。 齐此天人眄，协彼晨景飞。
总辔六合外，宁有倾与危。
其六薄宴尘飙岭，代谢缘还归。 奚识灵劫期，顾眄令人悲。
其七云草荫玄方，仰感旋曜精。 诜诜繁茂萌，重德必克昌。
诸真歌颂竟