秘本种子金丹卷上

译精由血生成。损伤精气的不只是房事劳倦，日常各种事情也有很多会损伤精气：例如眼睛劳于注视，血就因注视而耗损；耳朵劳于听闻，血就因听闻而耗损；心神劳于思虑，血就因思虑而耗损。我若能随时加以节制，血得到滋养，就会日积月累地充足起来。养精必须止息愤怒。肾主闭藏，肝主疏泄；这两个脏都藏有相火，而其联系向上属于心。心是君火。发怒会伤肝，使相火妄动；相火一动，疏泄就开始起作用，闭藏也不能尽职，即使没有交合，也会暗中流失、潜在耗损。养精必须戒酒。各种饮食，人的脏腑各有适宜的东西，似乎不必过分拘泥，只有酒是不适宜的。胎种所需的先天之气，最宜清纯，最宜充实；而酒性淫热，不仅会扰乱性情，也会扰乱精气。精气被酒扰乱，就有一半是湿热、一半是真精。精气不充实，胎元就不牢固；精气中湿热过多，那么将来出痘疹、惊风、脾败等病患，往往早已由此埋下根基。所以求子的人必须严格戒酒。与其多饮，不如少饮；与其少饮，还不如不饮，这是胎元形成的大关键。若醉酒后入房，精气荡散，精液也随之薄弱。养精必须谨慎饮食滋味。经文说：“精不足的人，用滋味来补。”然而肥甘厚味不能生精，只有清淡的食物才能补精。万物都有自己的真味，调味过重就会失去真味；不论荤食素食，只要蒸煮得法，自然有一种冲和恬淡之气，食用后自然能够养精。食物虽然很多，只有五谷得到了五味的正气。所以煮粥或煮饭熟后，上面有厚厚的汁液融成一团，那都是米的精液聚集而成；食用后能很快生精，试验确有功效。人若能做到这几件事，不仅是求子的良方，也可以成为摄生的妙术。炼精的方法。炼精完全要从肾部着手。内肾有一窍，名为关元；外肾有一窍，名为牝户。真精尚未泄漏，乾体尚未破损时，外肾的阳气到子时便会兴起。人的气与天地之气相应；精液泄出、乾体破损后，人体阳气的生发逐渐迟缓，有迟到丑时的，有迟到寅时的，还有迟到卯时才开始生发的，更有始终不能生发的，这才是与天地失去感应。炼精的口诀是：在半夜子时披衣起坐，把两手搓得极热，一手兜住外肾，一手按住脐心，同时把精神凝聚于内肾，长久进行，精气就会旺盛。君火、相火二火必须明白。各种火气都在心，心是君主；相火在肾，肾是根本。但二火相互依赖，一方有动，另一方没有不响应的。因此心应当安静；心不静，火就会因欲望而发动，由心挑动肾。先动心后动肾，是以阳火煎熬阴气，出于勉强；勉强就会使气下降，丹田失守，已经失去了元阳的根本。肾应当充足；肾气充足，阳气就从下部升起，由肾到心。先动肾后动心，是以火助火，根本在于自然；自然就会使气上升，百脉一齐通达，这才是化育的真正契机。所以轻薄的人常常出于勉强，因此多犯虚劳，不利于子嗣；忠厚的人常常顺其自然，因此万物都能亨通，又何必忧虑后代呢？求子的人，只要努力把握阳道自然发动的真正契机，就可以了。男女的情欲兴起。男女和悦，彼此情欲发动后再行房事，阳精施出、阴血受纳，胚胎就形成，因此能够有子。若男子情欲已经达到，而女子心意尚未发动，身体刚一交合，精液就先泄出，阳精虽然施出，阴气却没有受纳；若女子情欲已经达到，而男子心意却不同，女子虽徒然兴奋，男子精液还没有流出，阴血虽然开放，阳精却没有进入。阴阳相互背离，就成了天地不交的否卦状态；这样怎么能生育万物呢？论种子的时机。天地生育万物，必有［缺字］的时机；万物化生，也必有欢乐孕育的时候。猫狗这样微小的动物将要受孕时，雌兽必然狂奔跳跃，因为［缺字］欢乐孕育的气机触动它，使它不能自止。这是天地运行的节候，也是化生的真正契机。妇人月经结束后，必有一天子宫内部挺出像莲花蕊子一样的东西，气息蒸腾而发热，精神昏闷，并有欲望强烈到不能忍受的状态；这就是受精结胎的时机。在此时逆势采取，便可成丹；顺势采取，便可成胎。但妇人往往羞涩，不肯说明。男子必须预先告诉她，让她自己说出来，这样一次就能受孕。交合时进火的妙诀。玉湖只宜浅浅泛动【浅则女子美好】，承载过深反而成为忧患【深则女子受伤】；阴血先来相参聚合【女子的血先到】，阳精随后流动【男子的精随后到】；红花含着玉露【血包裹精便生男】，平稳地到达瀛洲【直接向上便能成胎】。（整理者注：【】内的原文是小字。） 男子有三种到位。男女尚未交合时，男子有三种到位，指的是：阳道昂奋而振动，是肝气到位；粗壮而发热，是心气到位；坚硬有力而持久，是肾气到位。三种气都到位，才是女子心中所喜悦的。若痿软不起，是肝气尚未到位；肝气未到位而勉强交合，就会伤筋，精液只能流滴而不能射出。粗壮却不发热，是心气尚未到位；心气未到位而勉强交合，就会伤血，精液清冷而不温。坚硬却不能持久，是肾气尚未到位；肾气未到位而勉强交合，就会伤骨，精液不能射出，即使射出也很少。求子的人，贵在节制欲望、清净心神，以养肝、心、肾三脏之气。女子有五种到位。男女尚未交合时，女子有五种到位：脸上泛红，眉间忽现笑意，是心气到位；眼神含情，斜眼送情，是肝气到位；低头不语，鼻中流涕，是肺气到位；交颈相依，身体自行动，是脾气到位；阴户张开，阴液浸润，是肾气到位。五气都到位后，男子才与她交合，并施行九浅一深的方法，这样情意和洽、感受美好，没有不成胎的。女子有五种损伤。交合时，女子有五种损伤：第一，阴户尚未闭合，不可强行刺入，强行刺入就会伤肝；第二，女子情欲已经发动，男子却不顺从，等兴奋过去才交合，就会伤心，导致月经失调；第三，女子属少阴而遇到年老的男子，男子阳具不坚而容易疲软，女子情欲不能畅快，就会伤肝，最终导致双目失明；第四，月经尚未结束，男子强迫交合，就会伤肾；第五，男子醉酒交合，阳具坚硬，长久刺入不止，女子情欲已经过去，男子阳兴仍不停，就会伤脾。有这五种损伤的情形，怎么能有子呢？女子有五种征候。

译娇声呻吟、低声细语，属心；闭目不睁，属肝；咽干气喘，属肺；双足或屈或伸，仰卧如尸，属脾；口鼻呼出的气变冷，阴户流出黏滞液体，属肾。这五种征候是快美达到极点的表现，男子了解她的情状并顺势采取，不仅能够有子，而且有补益助养的好处。迟速有不同的情势。阴阳的情状和体质，禀赋各不相同：精气牢固的人通常较迟，精气不固的人通常较快。较迟的人嫌对方太快，就像饥饿时等候食物，食物到了喉咙却咽不下；较快的人害怕对方太迟，就像醉酒后还要添杯，想吐却吐不出来。迟速不相称，怎么能成胎？所以以迟遇快，应当出奇制胜、从近路行事，不要逞强抢先；以快遇迟，应当安静自持，挑动对方后再交合，这样才能恰好相逢。强弱有不同的情形。阳强阴弱，女子就像害怕蜂蝎一样畏惧，像躲避戈矛一样逃避；阳弱阴强，男子就会听到一点风声便萎靡，看到对方气势便败退。强弱彼此凌压，而形势又不能相敌，怎么能受孕？然而扶助弱者自有方法，必须居心仁厚、行事合义，务必取得对方的心。制服强者本来很难，若不聚精会神，怎么能夺取他的神魄？确实掌握这种方法来调治，强者便不足畏惧，弱者也不足忧虑。童稚不能受孕。花朵刚含苞、花萼初成，生气尚未舒展；刚到童年、刚刚及笄，天癸尚未充足。可曾见过尚未充实的谷粒能够作种子、尚未成熟的蚕能够结茧吗？若强行耗费心力，暂且说是嫁人了。等到将来年老衰退，她还能等待吗？那只是白白错过时机罢了。交合时的避忌。男女交合，古法应当避开丙日、丁日，以及上弦日、下弦日、晦日、朔日、望日。然而为艰难求嗣者考虑，似乎可以不拘泥于这些日子。若遇大风、大雨、大雷、大雾、严寒、酷暑，以及天地昏暗、日月相近或有薄蚀、虹霓、地震之时，这是天地震怒、四时不正的气候；触犯这些时机，会使男子受到百倍损伤，使女子多病。即使有了孩子，也必然可能癫痴、顽愚、喑哑、聋聩、挛跛、盲眇、多病、短寿、不孝不仁，这是应当避忌的第一类。又在日月星光之下、庙宇佛寺之中、井灶厕圊旁边、坟墓和门户转轴附近，以及阴暗危险的地方，都不可交合，这是应当避忌的第二类。交合时懂得避忌，就会有有福德、具大智慧的善神降入胎中，使孩子性情行为和顺，家道日益兴隆；不仅少病，而且必然聪明俊秀、长寿。若不避忌，就会有愚痴、奸诈、凶恶之人投胎，使孩子性情行为凶险，家道日渐衰败；不仅会有残疾，也必然遭遇飞来灾祸和横祸。上天所降的祸福，感应如同回声和影子一样明显，怎么可以不谨慎呢？必须防止暗产。胎元刚形成时，形状像珠露；这时胎儿的根基没有依凭、根部没有着落，巩固它就能安定，冲破它就会流失。所以凡是受胎以后，最应当节制欲望，以防胎元泛溢。少年纵情，不知忌惮，往往仗恃强壮而不败，或者已经交合后又再次交战。这时胎元正想安静，男子却不肯停止；无奈这些狂徒敲门撞户，面对女子水性热肠，哪里有不打开门户、顺流而逝的呢？这时落花与粉蝶一同飞散，火枣和交梨一同逸出，污浊混杂、随波而流，已经不知道是昨日怀孕而今日堕胎，还是朔日怀孕而望日堕胎。随怀随堕，本来就没有明显痕迹。明产时胎儿已经成形，小产必有感觉；暗产时胎儿仍像水一样直流而出，哪里会知道？所以有些家庭没有大产，是因为小产太多；娶娼妓的人多无子，是因为她们子宫滑利而习惯小产。我曾见世上难有子嗣的人，问他的房事，回答说“惯于交战”；问他的功夫，回答说“全都通晓”；问他的心情，他却怨叹说：“人人都有孩子，唯独我没有。”哪里知道别人是明产，而自己却是暗产呢？此外，有些人在受胎三个月、五个月、七个月时常常堕胎，虽然体质衰弱的妇人多有这种情况，但其中更多的必是由于纵欲不节，损伤母体之气而导致堕胎。所以凡是仗恃强壮、逞强过勇的人，多半没有子嗣，是因为强弱彼此损伤；纵情放肆而不节制的人，多半不能保育，是因为暗中损伤胎元之气。难道都应归罪于妇人吗？求子的人若能想到这些祸患并预先防范，或许就可以成功。蓄养妾室的方法。无缘无故置妾，并不是美事，各种败坏无不由此而起。若妻子年老衰弱，而没有后代是最大的忧患，形势上确实不得不置妾。然而置妾容易，蓄养却难，蓄养贵在掌握方法。第一，不可过于严厉。主母见到妾室，大多并不乐意顺从，因此有的常发怒，有的常辱骂，有的因事情责罚她的日常起居，有的借故对她施加脸色和声威，这些都是常情必然导致的结果。但不知道生育取决于气血，气血取决于情绪；情绪不畅，就会损伤冲脉、任脉；冲任受伤，胎孕就不能受纳，所以蓄养妾室不可过于严厉。第二，妾室以安静、远离喧扰、少受人注目为好。男女私下交合时，男子宜于锐进，女子宜于受纳；一锐一受都由气而来。此时专一，气就聚集而直前，所以有利于生子；胆怯，气就衰馁，不能摄纳，怎么能成胎？然而勇怯的原因，关键在于心；心意所到，气也就到达。心中有疑惧，心意就不能到达，气也就不能到达。若临近交合时忽然听到令人惊惧的声音，气就停留在耳部，来不及到达阳具；若因所见而疑惧，气就停留在眼部，来不及到达阳具；或者愤怒、恐惧，气就凝结在心中，不能到达阳具。气不能到达，就像把石头交给水，水却毫无知觉。而且两军交锋，最忌奸细窥伺；一心不能二用，哪里经得起谗言离间而彼此分离？这就是妾室贵在安静而且远离的原因。然而这两种方法，也不过是为不得已的人准备的权宜之计。倘若主母贤明淑善，只考虑宗祧后嗣，不但不嫉妒，反而彼此怜惜，那么妾室越近越能得到安慰，哪里还合乎人情地说要让她远离呢？如果不是这样，那么即使有蓄妾之名，终究没有真正蓄养之实；既然如此，置妾又有什么益处呢？种子所用的药物和食物必须谨慎。

译种子的药方本来没有固定法则，要因人的情况用药，各有适宜。体寒的宜温，体热的宜凉，滑泄的宜涩，虚弱的宜补；去除各自的偏性，阴阳就会调和，生化之机就会显著，这就是种子的奇方。如今人们不懂这个道理，只知道传方，难道适合那个人的也适合这个人吗？而且有时见某人偶然奏效，便不论自己是否适宜，偏偏把它听信如神，竟相互照搬服用，仿佛张家的帽子也可以戴在李家头上。何况所流传的种子方，大多是兴阳壮热的药物，甚至锻炼金石，制取有毒、污秽、强悍、劣质的东西，炫耀诡异、夸饰奇特，只图助长房中之乐，却不顾伤身的祸患，求子的人应当慎重。男子艰嗣的病源：影响胎孕的疾病，男子在精，女子在血，无非是不足造成的。男子不足，有精滑、精清、精冷；有临事时不能坚挺，有精液流出却不能射出；有频繁梦遗，有小便浑浊、淋漓涩痛。有的喜好女色而导致阴虚，阴虚就会腰肾疼痛疲惫；有的喜好男色而导致阳气亢盛，阳极就会亢奋而亡阴；有的过分追求坚固，过分坚固就会导致强弱不能协调；有的素来患阴疝，阴疝就会使肝肾失调。〔原文数字、纪年保留：一人〕 此外，有的是阳气衰弱，阳衰就多寒；有的是阴虚，阴虚就多热。这些都是男子自身的疾病，不能把一切都推给妇人。倘若能够找到病源并加以医治，事情就没有不能成功的。妇人不能受孕的病源。妇人最重要的是血，血能够与精交合，胎孕才会形成。要察看她的病，只能从月经之后观察；要治疗她的病，也只能从阴分调理。月经就是血，血就是阴；阴气应和月亮，所以每月按期来潮，这是正常情况。等到发生疾病，就有月经或提前或推后，有一月来两次，有两个月来一次，有枯竭而不通，有频繁来潮而不止，有先疼痛后行经，有先行经后疼痛，有颜色淡、紫、黑的，有瘀血凝结而不成条、只成片的，有精血不充足而化为白带的，有元气下陷而变成崩漏的，有子宫虚冷而阳气不能生化的，有血中潜伏热邪而阴气不能凝结成胎的，有血瘕气瘕、子脏不能收摄、月水不通的；这些都是真阴方面的疾病。治疗方法详载于《调经》上、下二卷。真阴既然有病，阴血不足就不能孕育胎儿，阴气不足就不能摄持胎儿。摄胎和育胎的权力总在命门，因为命门是冲脉、任脉的血海，而胎儿以血为主；血不能自行生成，又以气为主，这些都称为真阴。所以凡是补命门，无论补气还是补血，都可以称为补阴。补阴的方法，就是培植根本、巩固根基的道理。无论从壮年到老年，都是人人不可缺少的；何况它是先天、后天的起始根基，离开它就无法发挥作用。因此调经种子的方法，也只是以填补命门、顾惜阳气为主。不过，精血都聚集在命门，而精血的来源又在心、脾这两个阳脏之间。心主血，养心就是养血；脾胃主饮食，健脾胃就能使气布达。两者都调和，气机就畅，血行就顺。这些从情志和饮食方面着手的调养，也应当先于经血来谋划，无非是在补益阴气的来源。如果不懂得根本与枝末、先后次序，妄自施治，又哪里足以谈调经种子的方法？辨明种子误治。阳精施出，阴血能够摄纳；精形成胎儿，血形成胞衣，胎孕才得以形成。如今妇人无子，都是因为血少而不能摄精。血少固然不止一个原因，但必须调补阴血，使其不亏欠，才可以成胎。庸医不明白这一点，全都说是子宫虚冷，投用辛热药物，煎熬脏腑，使血气沸腾；月经来时一定转为紫黑，逐渐变少。开始时饮食突然增加，时间久了就口苦口干，各种证候纷纷出现，哪里还能成胎？即使有了孩子，也多半不能长寿。男子阴虚而难以生育：男子真阴不足，不能滋养营卫，逐渐产生衰弱；有虚热往来、自汗盗汗，有精神不能守舍、血不能归于本源，有虚损伤阴，有遗精、淋沥、失禁，有气虚昏晕，有眼花耳聋，有口燥舌干，有腰酸腿软。凡是精髓内亏、津液枯竭等证，都应当赶快补益左肾的真阴，宜用左归丸。左归丸：熟地黄八两，捣成膏；山药用姜汁炒；枸杞子；山茱萸去核；鹿胶炒成珠；龟胶炒成珠；菟丝子制，这六味各四两；川牛膝酒蒸，三两。以上药物研末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，饭前用淡盐汤送服一百丸。若真阴不能固守、虚火向上炎盛，宜用纯阴至静的药物，去掉枸杞、鹿胶，加女贞子、麦冬各三两；若火邪灼伤肺金，干枯而多咳嗽，加百合三两；夜间发热、骨蒸，加地骨皮三两；小便不利、不清，加茯苓三两；大便燥结，去菟丝子，加肉苁蓉三两；气虚，加人参四两；血虚而稍有瘀滞，加当归四两；腰膝酸痛，加盐水炒杜仲三两；脏腑平和而无火、但气不充足，去龟胶，加炒破故纸三两、去心莲肉和胡桃肉各四两。男子精少而难以生育。精液少的人，虽然能够射入子宫，但精液必然衰薄。因为胞胎的入口大大张开，进入的东西这么少，怎么能满足它？势必随进入随流出。宜用固本丸。固本丸：菟丝子酒制；熟地黄酒蒸后捣；干地黄酒浸后捣；天门冬去心、酒浸；麦门冬去心、酒浸；五味子；茯神，各四两；淮山药微炒，三两；莲肉去皮、去心；人参去芦；枸杞子，各二两。以上药物研末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，每次服八九十丸，用淡盐汤送服。男子各种虚损，肌肉消瘦，耳聋眼昏，宜用无比山药丸。无比山药丸：山药二两；菟丝子三两；炼制五味子六两；肉苁蓉四两，酒浸；杜仲酒炒，三两；牛膝酒浸后蒸；熟地黄；泽泻；山茱萸；茯苓；巴戟肉；赤石子，各一两。以上药物研末，用蜜制丸，每次服五十丸，饭前用米汤送服。男子精液稀薄而难以生育。男子嗜欲不节，泄精过多，以致肾虚精薄，不能直接射入子宫，宜用梦熊丸。梦熊丸：黄芪蜜炙，四两；黄鱼鳔胶用蛤粉炒成珠，一片；沙苑蒺藜用马乳浸蒸，熟后焙干，八两。以上药物研末，用蜜制丸，每次服八十丸，空腹用温酒送服。男子精液滑泄而难以生育。男子精气不固，有的频繁梦遗，有的大小便浑浊、淋漓不尽，遗泄过多，因此没有子嗣。宜用种子丹。

译种子丹：莲须选金色的，四两；山茱萸去核，三两；覆盆子二两，去蒂；煅龙骨，水飞，五钱；芡实米四两；沙苑蒺藜取净末四两，再筛取极细末二两入药，剩下的粗末用水熬膏。以上药物研末，用熟蜜四两和蒺藜膏制成丸剂，空腹用淡盐汤送服。男子精液清稀而难以生育。男子精气清冷，或者房劳过度而受伤，以致肾水不足，不能直接射入子宫，宜用固本健阳丹。固本健阳丹：熟地黄、山茱萸各三两；巴戟肉二两；菟丝子拣净；川续断酒浸；远志肉制；蛇床子炒，各一两半；茯神；山药酒蒸；牛膝酒洗；杜仲酒洗并去断丝；当归身酒洗；肉苁蓉酒浸；五味子；益智仁盐水炒；鹿茸酥炙，各一两；枸杞子三两；人参二两。以上药物研末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹用盐汤送服，睡前再服一次。男子精冷而难以生育。男子阳气旺盛，就能直接射入子宫。若患阳痿、精液冷，应服菟丝丸；若肾气运行不畅，应服五子衍宗丸。菟丝丸：菟丝子酒浸、蒸。研成粉末，用雀卵清制成梧桐子大小的丸剂，每次服七十丸，空腹用温酒送服。若年过五十而阳痿，菟丝子用一份，加天雄四两，用面包裹煨熟，去皮、去脐，用童便制成粉末，与药末一同制丸服用，尤其有效。五子衍宗丸：枸杞子八两；菟丝子酒煮，八两；五味子一两；覆盆子去蒂，四两；炒车前子二两。研成粉末，用蜜制丸，空腹用白开水送服九十丸。男子精寒而难以生育。男子精寒，是肾中的精气寒冷。精液虽然射入子宫，但元阳不足，阴气就无法化育，因此不能怀孕；即使怀孕，也多生女孩。宜用毓麟珠。毓麟珠：熟地黄、当归、菟丝子制，各四两；淮山药姜汁制；枸杞子；胡桃肉；巴戟肉；鹿角胶；鹿角霜；杜仲酒炒；山茱萸去核；川椒去目；人参；白术；茯苓；白芍酒炒，各二两；川芎、炙甘草，各一两。以上药物研末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹用白开水送服，每次七八十丸。男子虚寒而难以生育。男子脾肾虚寒，食欲不振，发热盗汗，遗精白浊，真气亏损，身体瘦弱等证，宜用还少丹。还少丹：熟地黄四两；山药、山茱萸、杜仲姜汁制、枸杞子，各二两；牛膝酒浸；远志姜汁浸后炒；肉苁蓉酒浸；北五味；川续断；楮实子；舶茴香；菟丝子制；巴戟肉，各一两。以上药物研末，用蜜制丸，每次服五十丸，空腹用淡盐汤送服。男子阳痿而难以生育。男子年老而缺乏子嗣，阳痿精衰，不能尽兴交合来激发女子的欢心；有时临近交合时兴致已经消退，有时正要交战而阳具忽然疲软。女子的春情正浓，男子却突然长叹，怎么能在蓝田种下美玉呢？宜用赞育丹。赞育丹：熟地黄八两，蒸后捣；白术蜜炙，八两；当归、枸杞子，各六两；杜仲酒炒；仙茅酒蒸一日；巴戟肉用甘草汤炒；山茱萸去核；淫羊藿拌羊脂炒；肉苁蓉酒洗去甲；韭子炒黄，各四两；蛇床子微炒；附子制熟；肉桂，各二两。以上药物研末，用蜜制丸服用；或者加入人参、鹿茸，效果更好。男子阳虚而难以生育。男子元阳不足，或者先天禀赋衰弱，或者劳累损伤过度，以致命门火衰，不能温生脾土，形成脾胃虚寒。症状有饮食减少，或呕吐恶心、胀满，或反胃噎膈，或怯弱畏惧寒冷，或脐腹疼痛，或大便不实、频繁泄泻，或小便自遗、虚淋、寒疝，或寒邪侵入谷道而四肢关节痹痛，或寒在下焦而水邪导致浮肿。总之，真阳不足的人，必然精神疲惫、气短胆怯，或心跳不安，或四肢不能收摄，或眼前看见邪祟，或阳衰而无子，都应赶快培补右肾的元阳，宜用右归丸。右归丸：熟地黄八两，捣成膏；山药姜汁炒；枸杞子微炒；鹿角胶炒成珠；菟丝子制；杜仲姜汁炒，共四两；当归、山萸肉，各三两；肉桂、附子制熟，各三两。以上药物研末，用蜜制成弹子大小的丸剂，每天早晨嚼服二丸，用白开水送服。阳衰气虚，加人参五六两。阳虚精滑，或有带下、便溏，去掉当归，加炒补骨脂；飧泄不止，加北五味子、肉豆蔻面炒去油，各三两；饮食减少，或不易消化，恶心、吞酸，都是脾胃虚寒的证候，加干姜炒黄三两；腹痛不止，加吴茱萸汤泡后炒二两；腰膝酸痛，加连皮胡桃肉四两；阴虚阳痿，加巴戟肉四两、肉苁蓉酒浸三两，或者加黄狗外肾一副，用酒煮烂后捣入。男子火盛而难以生育。火盛，是相火过于旺盛。交合时间过长，女子的情欲已经过去，而男子的精液尚未施出；等男子精液施出时，女子的兴奋已经衰退，怎么还能生育呢？宜用补阴丸。补阴丸：黄柏盐酒炒、知母盐酒炒，各四两；熟地黄酒蒸后捣、龟板酥炙，各六两。以上药物研末，用蒸熟的猪脊髓和蜜制成梧桐子大小的丸剂，每次服五六十丸，空腹用淡盐汤送服。男子阳气亢极而难以生育。男子相火炽盛，灼伤真阴，以致阳气达到极盛；阳气极盛就会亢奋。或者身体过于强固，强固反而使阴阳失调，因此不能生育。宜服延年益嗣丹。延年益嗣丹：人参三两；天冬用酒浸泡，去心，三两；麦冬用酒浸泡，去心，三两；熟地黄用酒蒸后捣制；生地黄各二两；茯苓用酒浸泡后晒干，五两；地骨皮用酒浸泡，五两。以上药物再加入何首乌半斤，用米酒浸透，以竹刀削去外皮，切片放入炒锅内，加入黑羊肉一片、黑豆三合，按量加水，上置甑箅，箅上铺放何首乌，严密加盖，不要使气泄漏，蒸一二时，以羊肉熟烂为度。取出晒干，研成末，用蜜制成梧桐子大的丸剂，空腹用温酒送服七八十丸。男子精液艰难，难以生育。男子阴茎包皮柔嫩，稍微受到摩擦就痒得难以忍受。因此每次交合时，阳精已经泄出，而阴精还没有流出，称为“鸡精”。宜服壮阳汤。壮阳汤：蛇床子、地骨皮各等分。煎汤后熏洗，并用手擦拭；但洗时一定要使阴茎勃起才好。若手擦得太重擦破了，也不必惊慌，过一二日即可恢复原状。一天熏洗数次。这是取其外皮变老而能耐久。妇人身体虚弱而不能怀孕。妇人气血都虚，经脉失调，或月经时断时续，或有带下浑浊，或腹痛，或腰酸，或饮食没有滋味，身体瘦弱而不能怀孕。宜服毓麟珠，服一二片即可受孕。各种助孕方剂，没有能超过此方的。

译毓麟珠：人参；白术蜜炙；白芍酒炒，二两；川芎；炙甘草各一两；当归、熟地黄各四两；菟丝子制，四两；杜仲酒炒；鹿角霜；川椒去目，各二两。以上药物研成末，用蜜制成弹子大的丸剂，空腹嚼服一二丸，白开水送下；也可以制成小丸吞服。若月经推迟并腹痛，加酒炒破故纸、肉桂各一两；症状严重时，再加泡炒吴茱萸五钱。若带下多并腹痛，加酒炒破故纸一两、北五味五钱，或加醋煅龙骨一两。若子宫寒冷严重，或泄泻或疼痛，加制熟附子、炮干姜各数钱。若因忧郁恼怒，气机不畅而胀满，加酒制香附二两；症状严重时，再加沉香五钱。若血热火盛，月经提前、体内发热，加川续断、地骨皮各二钱；或另用汤剂暂时清除其火，然后再服此方。也可以酌情选用汤剂作药引送服。妇人脏腑寒冷而不能怀孕。妇人五脏虚损，子宫寒冷衰弱，有赤白带下，盗汗、气短，怕寒畏冷，宜服续嗣降生丹。此方没有怪诞或攻伐的药物，既能温补又能固摄，凡是血海虚寒者，服用后一定有效。不过此方温阳之力有余，补益之力不足；如果再加入人参、白术、熟地黄、川芎、炙甘草各一两，那么温补助孕的功效就很显著了，因此名为加味续嗣降生丹。续嗣降生丹：当归酒洗；杜仲酒洗；茯神；益智仁；煅龙骨；桂心；吴茱萸用汤泡；干姜半生半熟；川椒去目；乌药炒，各一两；白芍酒炒；川牛膝酒浸；制半夏；防风；秦艽；石菖蒲去毛；北细辛；桔梗各五钱；朱砂一钱。用大附子一枚，在脐下凿孔，放入朱砂，外面包裹后煨熟；取出朱砂研成末，附子去掉不用，再研细，水飞；朱砂必须用这种方法炮制。牡蛎取大片者，用童便浸四十九日，每五日更换一次；取出后，用硫黄一两研末，以酒调和，涂遍牡蛎，用皮纸糊严，浸湿于米醋中，外面用盐泥封固。待干后用炭五斤煅烧，研成末；每料只用二两，其余可以收藏，留下以后再用。以上药物研成末，用酒煮糯米糊制成梧桐子大的丸剂，以朱砂为衣。每服三十丸，逐渐增加到八九十丸，空腹用白开水送服。妇人形体肥胖而不能怀孕。痰气旺盛的人身体一定肥胖；肥胖则下身过于肥厚，子宫向内缩入，难以承受精液。即使男子阴茎长而有力，奋力交合，精液直入，而湿气又从膀胱而来，也必然会有泛滥之患。宜用涤痰汤送服涤痰丸。涤痰汤：当归酒洗；白术蜜炙；白芍；制半夏；香附米；陈皮；甘草各二两；茯苓四两；川芎七钱五分。分作十剂，每剂加姜三片，用水煎服，同时吞服涤痰丸。涤痰丸：白术二两，蜜炙；半夏曲、川芎、香附米各一两；神曲炒、茯苓各五钱；橘红四钱；甘草二钱。以上药物研成末，用粥制成丸剂，每服八十丸。若有热，加黄连、枳实面炒，各一两。妇人瘦弱而不能怀孕。妇人身体瘦弱，多是由于血少而不能受孕，宜经常服用大补丸。大补丸：天冬去心；麦冬去心；石菖蒲；茯苓；人参；益智仁；枸杞子；地骨皮；远志肉，各等分。研成末，用蜜制成桐子大的丸剂，空腹用酒送服三十丸。妇人一向体弱而不能怀孕。妇人受孕后，必须气足血充，才能滋养胎儿。如果气虚，阳气就衰弱；如果血虚，阴气就衰弱。气血两虚，胞胎就会下坠而不能上升托举，难免发生小产。宜服八珍益母丸。八珍益母丸：人参；白术蜜炙；茯苓；川芎各一两；当归、熟地黄各二两；甘草蜜炙，五钱；白芍醋炒，一两；益母草四两，在五、六月采收，只用上半截，带叶的不用，避用铁器晒干，捣成末。以上药物研成末，用蜜制成弹子大的丸剂，空腹用白开水送服一丸；也可以制成小丸。若脾胃虚寒且多有停滞，加姜汁炒砂仁一两；若腹中胀闷，加在米饭上蒸熟的山楂肉一两；若忧郁较多，加酒制香附一两。妇人相火旺盛。相火旺盛的人，身体就像被过度焚烧而干枯的土地，草木尚且难以生长。何况相火旺盛而能耐久交合，男子精液早泄，女子兴致尚未浓厚，怎么能够成胎呢？宜服一阴煎。一阴煎：干地黄、熟地黄各三钱；白芍、麦冬去心、丹参各二钱；牛膝一钱五分；甘草一钱。用水二盅，煎至七分服。相火旺盛而烦躁者，加龟胶二钱；气虚者，加人参一二钱；心虚失眠者，加酸枣仁、当归各一二钱。妇人脾胃寒冷。脾胃虚寒，则带脉必然无力；即使精液直射进入，子宫又怎么能承受呢？宜服补中丸。补中丸：川芎；当归；黄芪蜜炙；白术蜜炙；人参；白芍；杜仲盐水炒；川续断；阿胶炒珠；五味子炒，各一两；甘草蜜炙，五钱。以上药物研成末，用蜜制丸，以白开水送服。妇人气机郁滞而不能怀孕。妇人思虑忧郁过度，损伤心、脾以及冲任之源，血气日渐枯竭，逐渐导致经脉失调，这样怎么能够成胎呢？宜服合欢丸。合欢丸：当归、熟地黄各三两；茯神、白芍各一两半；酸枣仁炒、远志肉制，各一两；香附酒炒、炙甘草各八分。以上药物研成末，用蜜制丸，以白开水送服。气虚者，加人参一两。妇人血液瘀滞而不能怀孕。妇人血虚而月经瘀滞，积聚不行，小腹疼痛，长期不能成胎，宜服五物煎。五物煎：当归、熟地黄各三钱；白芍酒炒，二钱；川芎、肉桂各一钱。用水煎服。气滞者，加制香附一钱；阳虚疝痛者，加小茴香一钱；小便不利者，加泽泻一钱；恶心呕吐者，加干姜一钱。妇人月经紊乱而不能怀孕。妇人只有月经正常，才是孕育子嗣的时机。月经失调，就不是受孕的征兆；即使受孕，也未必完善。宜服种玉酒，服至一百日即可受孕；如果气血不足、月经瘀滞、痰液凝聚，服至半年自然会见效。种玉酒：全当归五两，切片。此药能够行血养血；远志五两，用甘草汤洗。此药能够消除血中的瘀滞，行气消痰。以上两味药用稀夏布袋装好，取甜酒十斤，将药浸入其中，密封瓶口。浸泡七日后，每晚临睡前温服，按酒量饮用，千万不要间断，喝完后再重新配制。月经干净后，每天取青壳鸭蛋一个，用针刺七孔，取蕲艾五分，加水一碗，将鸭蛋放入艾叶水碗中，在饭上蒸熟后食用。每月多则吃五六个，少则吃二三个也可以。妇人月经失调。

译妇人以月经作为孕育子嗣的时机。月经失调，就不是受孕的征兆；即使受孕，也未必完善。宜服大生丸，这是通治月经失调的方剂。若有赤白带下，长期不能受孕，宜服调经种玉丸；若阴虚不能怀孕，宜服加味地黄丸；若经行腹痛，宜服坤厚资生丸。大生丸：熟地黄酒蒸、当归身各四两；续断盐水炒、阿胶用蒲黄末炒成珠、杜仲盐水炒、丹参炒，各二钱；黄芪蜜炙、白芍酒炒、延胡索、川芎各一两五钱；广皮五钱；香附四制，一两。以上药物研成末，用蜜制成丸剂，每服三钱，空腹用白开水送服。月经来潮时加二钱。若月经提前且颜色紫暗，改为煎服：蜜一两改为一钱，加黄芩八分、姜三片，用水煎后空腹服，临睡前再服一次。若月经推迟且颜色淡，加肉桂、熟艾、干姜各五分，生姜三片，用水煎服。若月经未来而腹痛，则取丹参一两研末，用黄酒送服二钱，以上各法都以月经结束为止；仍须经常服用前面的丸剂。调经种玉丸：香附四制、杜仲姜汁炒，各八两；川芎、白芍、当归身、干地黄、陈皮、小茴香酒炒、玄胡索微炒、肉苁蓉酒炒、青皮陈者麸炒、乌药炒、枯黄芩酒炒、乌贼骨酥炙，各四两。共同研成末，用醋和面糊制成丸剂，每服一百丸，空腹用好酒送服。一方没有地黄、陈皮，加入人参、黄芪。加味地黄丸：熟地黄四两；山萸肉、山药各二两；牡丹皮、茯苓各一两半；泽泻、香附童便制，各一两；蕲艾去筋，醋炙，五钱。研成末，用蜜制成丸剂，每服七十丸，以白开水送服。坤厚资生丸：熟地黄、当归酒蒸，各四两；白芍酒炒，三两；川芎酒蒸，一两五钱；丹参酒蒸，三两；茺蔚子酒蒸，四两；香附四制，分别用醋浸、姜汁浸、盐水浸后分别炒制，各一两；白术四两，用蜜水炙黄。研成末，用益母草八两，以酒水各半熬成膏，和蜜制成丸剂，每服四钱，空腹用白开水送服。月经提前、脉搏数快，属于热证，加生地黄、牡丹皮；月经推迟、四肢厥冷、脉搏迟缓，属于寒证，加肉桂；月经将来时腹痛，这是气滞，加乌药、木香；食欲少、气虚、面色白、四肢无力，这是气血两亏，方中香附减半，加人参、黄芪、茯神、远志肉、酸枣仁。