八益第十六

译《素女经》第一篇：至理 黄帝问素女：“我的气力衰弱而不调和，内心不快乐，身体常感到危险，将怎么办呢？”素女说：“凡人之所以衰弱，都是由于伤害了阴阳交接之道。女子胜过男子，就像水能灭火一样。懂得并实行这种道理，就像用鼎锅调和五味制成羹汤一样。能够懂得阴阳之道，便能获得各种快乐；不懂得的人，身体性命将会早夭，哪里还能得到欢乐呢？能不谨慎吗！” 素女说：“有一位叫采女的人，精妙地通晓道术。王派采女去询问彭祖延年益寿的方法。彭祖说：‘爱护精气、保养精神，服食各种药物，可以获得长生。然而不懂得交接之道，即使服药也没有益处。男女相互成就，就像天地相互生成一样。天地掌握了交会之道，所以没有终结的期限。人失去了交接之道，所以逐渐夭折；能够避免逐渐损伤之事而掌握阴阳之术，就是不死之道。’ 采女拜了两拜，说：“愿意听闻其中的要旨。”彭祖说：“道理非常容易懂，只是人不能相信并实行罢了。如今君王统御万机、治理天下，必定不能把各种道术都亲自完备地实行。幸而后宫人数众多，应当懂得交接的方法；其中的要旨，在于多与少女交接而不要频繁泄精，这样能使身体轻健、各种疾病消除。” 素女说：“驾驭对方时，应把对方看作瓦石，把自己看作金玉；如果自己的精气发动，就应迅速离开其处。驾驭女子，应当像用朽烂的绳索驾驭奔马，又像来到深坑边、下面有刀刃一样，害怕坠入其中。如果能够爱惜精气，性命也不会穷尽。” 黄帝问素女：“如今想长期不交接，应当怎么办？”素女说：“不可以。天地有开有合，阴阳有施化。人效法阴阳而顺应四时；如今想不交接，神气不能宣发，阴阳闭塞隔绝，靠什么来补益自身呢？应当多次行炼气之术，去除旧气、纳入新气，以此自我辅助。玉茎不动，就会使死气堵塞其处，所以应当经常活动它，以代替导引。能够发动而不施泄，称为还精。还精能够补益，生生之道才会显著。” 《素女经》说：黄帝问：“阴阳交接的节度，应当怎样实行？”素女说：“交接之道本来有一定的形态，可以使男子不衰，使女子消除各种疾病，心意愉悦，气力强盛。然而不懂得实行的人，会逐渐衰损。想知道其中的道理，在于安定气息、安定心神、调和意志。三种气都到达后，神明便会统摄归一；身体不寒不热，不饥不饱，身体安宁、形体稳定，性情必然舒缓；浅入而徐徐动作，进出应当稀缓。女子感到快乐，男子强盛而不衰，以此作为节度。” 《玄女经》说：黄帝问玄女：“我接受了素女的阴阳之术，自然已有方法了。愿你再为我说明，使我完全了解其中的道理。”玄女说：“天地之间，万物运动都必须依靠阴阳；阳得到阴便能变化，阴得到阳便能通达。一阴一阳，相互依赖而运行。所以男子感到坚强，女子发动而开张，二气交合，精液流动而相通。男子有八节，女子有九宫；使用时失去节度，男子会发生瘫痈疽，女子会损害月经，各种疾病滋生，寿命消亡。能够懂得其中的道理，便能快乐而且强健，寿命随即延长，面色像花朵一样鲜明。” 第四篇：调和意志 《玉房秘诀》说：黄帝问：“阴阳之道，交接应当怎样做？”素女说：“交接之道本来有一定的行法，男子借此使气机发动，女子借此消除疾病，心意快乐，气力更加壮盛。不懂得的人，便会逐渐受到侵损而衰弱。想知道其中的道理，在于安定心神、调和意志。精神统摄归一，不寒不热，不饱不饥，身体安定、意念端正，性情必然舒缓；深入而徐徐动作，进出应当稀缓。以此作为节度，谨慎地不要违背，女子就会欢喜，男子就不会衰弱。” 又说：黄帝问：“如今想强行交接，但玉茎不能勃起，面露惭愧、心中羞怯，汗珠般流出，心里贪恋欲望，强行用手帮助，怎样才能使它勃起？愿听闻其中的方法。”素女说：“您所问的，是众人都会遇到的事。凡是想与女子交接，本来就有一定的规律，必须先调和气息，玉茎才会勃起。顺应五常，存想九部；女子出现五种颜色时，要察看适合叩击的部位。采摄她溢出的精液，取液体含入口中，使精气回转变化，充满骨髓和脏腑。避开七损的禁忌，实行八益之道，不违逆五常，身体才能保全。正气在体内充足，还有什么疾病不能除去？府藏安宁，肌肤光滑、腠理润泽，每次交接都能勃起，气力增加百倍，使对方宾服，还有什么可惭愧的呢？” 《玄女经》说：黄帝问：“交接时，女子有时不快乐，阴部不动，液体不出；玉茎不坚强，既小又没有力量，这是为什么？”玄女说：“阴阳之道，在于相互感应而有所回应。所以阳得不到阴便不欢喜，阴得不到阳便不发动；男子想交接而女子不快乐，女子想交接而男子没有欲望，二人的心意不和，精气不能相感，再加上突然上冲、猛烈下压，爱欲和快乐尚未施行。男子想求取女子，女子也想求取男子，情意相合，彼此都心情愉悦，于是女子阴部振动感应，男子玉茎盛大而发热，营扣俞鼠，精液流溢；玉茎伸缩自如，时缓时急，玉户开合，有时用力施行却不疲劳，强健的对方自然安逸；吸取精气、引导气息，灌溉朱室。现在陈述八件事，其方法已经完备；伸缩、俯仰、前进、退后、屈曲、折转，都要如此。您应当仔细实行，谨慎不要违失。” 第五篇：临御 《素女经》说：黄帝问：“阴阳之事贵在有法吗？”素女说：“临御女子时，先让女子平躺、身体安稳，屈起双腿，男子处在双腿之间；含住她的口，吮吸她的舌，抚弄她的玉茎，击打她门户东西两旁。这样经过一顿饭的时间，慢慢进入。玉茎肥大的人进入半寸，弱小的人进入一寸；不要摇动它，慢慢退出再进入，可以消除各种疾病。不要让精液从四周泄出。玉茎进入玉门后，自然会产生热感并加快，女子身体应当自行摇动，与男子相互配合，然后再深入，男女的各种疾病都会消除。浅刺琴弦，进入三寸半；应闭着口进行刺入，数一、二、三、四、五、六、七、八、九，随后再深入，到昆石旁来回运动；口应当对着女子的口而吸气。实行九九之道完毕，就这样做。” 第六篇：五常

译《玉房秘诀》说：黄帝问：“什么叫五常？”素女说：“玉茎确实有五常之道：深藏在隐秘之处，持守节度，自我守护，内心怀有至德，施行而不停止。玉茎心里想施予，这是仁；中间有空，这是义；顶端有节，这是礼；想要时就勃起，不想要时就停止，这是信；临事时能俯仰进退，这是智。因此真人依据五常来节制它。仁虽然想施予，但精气苦于不能坚固；义守护其中空处，明白应当禁制，使它不能过多；既然实际上已经有禁制之道，又应当施予，所以用礼来节制；守住真诚并持守它，信便显著了；还应当懂得交接之道。因此能够遵循五常，身体才会长寿。” 第七篇：五征 《玉房秘诀》说：黄帝问：“怎样知道女子感到快乐？”素女说：“有五种征候、五种欲态，又有十种动作，可以观察她的变化，从而知道其中的缘故。五种征候是：第一，面色发红，就慢慢合拢；第二，乳房坚挺、鼻子出汗，就慢慢进入；第三，咽喉干燥、吞咽唾液，就慢慢摇动；第四，阴部润滑，就慢慢深入；第五，臀部传出液体，就慢慢牵引。” 第八篇：五欲 素女说：“五种欲态，是用来知道她是否有所回应的：第一，心意想要得到时，就会屏住呼吸；第二，阴部想要得到时，鼻孔和口都会张开；第三，精气想要烦动时，就会振动身体并抱住男子；第四，心里想得到满足时，汗水会流湿衣裳；第五，快乐欲望极其强烈时，身体会伸直，眼睛会闭上。” 第九篇：十动 素女说：“十种动作的效验是：第一，双手抱住人，是想让身体相贴、阴部相当；第二，伸开双臂，是想摩擦上方；第三，张开腹部，是想让精液泄出；第四，臀部活动，是感到非常快乐；第五，抬起双脚夹住人，是想要深入；第六，交叉两条大腿，是阴部内里发痒而不断涌动；第七，侧身摇动，是想在左右方向深入摩擦；第八，抬起身体，是催促对方摇动，快乐极其强烈；第九，身体放松，是四肢和身体感到快乐；第十，阴部液体润滑，是精液已经泄出。看到这些效验，就能知道女子感到快乐。” 第十篇：四至 《玄女经》说：黄帝问：“心里贪恋交接而玉茎不能勃起，可以强行使用吗？”玄女说：“不可以。交接之道，男子必须达到四种状态，才可以引发女子的九气。”黄帝问：“什么叫四至？”玄女说：“玉茎不勃起，是和气没有到达；勃起却不大，是肌气没有到达；变大却不坚，是骨气没有到达；坚硬却不热，是神气没有到达。所以勃起，是精气的表现；变大，是精气的关口；坚硬，是精气的门户；发热，是精气的门。四种气都到达后，再用道来节制它，开合的机理就不会妄动，精气也不会泄漏。” 第十一篇：九气 《玄女经》说：黄帝问：“好啊！女子的九气，怎样才能知道？”玄女说：“观察她的九气即可知道。女子大口喘息并吞咽唾液，是肺气到达；发出声音并吮吸人，是心气到达；抱住并扶持人，是脾气到达；阴门润滑，是肾气到达；频繁而用力地咬人，是骨气到达；用脚夹住人，是筋气到达；抚弄玉茎，是血气到达；握弄男子的乳房，是肉气到达。长时间与她交接，抚弄她的实体以感应她的心意，九气就都会到达。有一气没有到达，就会使容貌受伤；所以若有未到达的，就可以实行相应的次数来治疗。” 第十二篇：九法 《玄女经》说：黄帝问：“所说的九法，我还没有听闻其具体方法，愿你为我陈述，以开启我的心意；我要把它藏在石室中，实行这些法式。”玄女说：“九法如下：第一叫作龙翻。让女子仰面平躺，男子俯伏在她上面，大腿藏在床上；女子抬起阴部，以承受玉茎。刺入谷实，又攻击其上方，动作疏缓摇动，八次浅入、二次深入；来回运动，势力强盛，女子便烦动而快乐，快乐如同歌唱，使阴部自行闭合坚固，各种疾病消亡。第二叫作虎步。让女子俯卧，臀部抬起而头部伏下；男子跪在她身后，抱住她的腹部，然后进入玉茎，刺入其中极处，务必使之深入而严密，进退相互摩擦，按五八之数实行；掌握好尺度，自然会得当。女子阴部一开一合，精液向外流出；结束后休息，百病不发，男子更加盛强。第三叫作猿搏。让女子仰卧，男子抬起她的大腿，使膝部回收到胸前，臀部和背部一同抬起，然后进入玉茎，刺入臭鼠处。女子烦动摇摆，精液如雨；男子深深按入，极其强盛而勃起；女子感到快乐后就停止，各种疾病自然痊愈。第四叫作蝉附。让女子俯卧，身体伸直；男子俯卧在她身后，深深进入玉茎，稍稍抬起她的臀部，以叩击赤珠，按六九之数实行。女子烦动，精液流出，阴部内里快速活动，外部张开舒展；女子感到快乐后就停止，七种损伤自然消除。第五叫作龟腾。让女子仰卧，屈起双膝；男子推开她的双腿，使脚抵到乳房，深深进入玉茎，刺入婴女处，深浅以适度为准，使其进入实体。女子便感到愉悦，身体自行摇动抬起，精液流溢；于是深入到极处，女子感到快乐后就停止。实行时不要失误，精力可增加百倍。第六叫作凤翔。让女子仰卧，自行抬起双脚；男子跪在她两腿之间，双手撑在席上，深深进入玉茎，刺入昆石处。玉茎坚硬发热并向内牵引，使女子动作，按三八之数实行；臀部急促地相互摩擦，女子阴部张开舒展，自行吐出精液；女子感到快乐后就停止，各种疾病消灭。第七叫作兔吮毫。男子仰卧，双腿伸直；女子跨坐在他身上，膝盖置于外侧，女子背部和头部朝向男子的脚，伏身低头在席上，然后进入玉茎，刺入琴弦处。女子感到快乐，精液如泉水般流出；她欣喜和乐，身体和精神都受到振动；女子感到快乐后就停止，百病不生。第八叫作鱼接鳞。男子仰面平躺，女子跨坐在他身上，双腿向前；缓慢而安静地进入，稍微进入便停止，缠绕相接而不要深入，就像婴儿含乳一样，让女子独自摇动，务必使之持久；女子感到快乐，男子便退出，可以治疗各种结聚。第九叫作鹤交颈。男子正坐，两腿张开如箕；女子跨坐在他的大腿上，双手抱住男子的颈部，进入玉茎，刺入麦齿处，使其进入实体。男子抱住女子的臀部，帮助她摇动抬起；女子自行感到快乐，精液流溢；女子感到快乐后就停止，七种损伤自然痊愈。第十六篇：八益 《玉房秘诀》说：素女说：“阴阳有七损、八益。第一种益处叫固精。让女子侧卧，张开双腿；男子侧卧在她两腿之间，实行二九之数，次数完成便停止。这样能使男子固守精气，又能治疗女子漏血；每天实行两次，十五天痊愈。第二种益处叫安气。让女子仰卧并垫高枕头，伸展张开双腿；男子跪在她两腿之间刺入，实行三九之数，次数完成便停止。这样能使人的气息调和，又能治疗女子阴门寒冷；每天实行三次，二十天痊愈。第三种益处叫利藏。让女子侧卧，屈起双腿；男子横卧，从后面刺入，实行四九之数，次数完成便停止。这样能使人的气息调和，又能治疗女子阴门寒冷；每天实行四次，二十天痊愈。

译第四种益处叫强骨。让女子侧卧，屈起左膝，伸展右腿；男子俯伏刺入，实行五九之数，次数完成便停止。这样能使人的关节调和，又能治疗女子闭血；每天实行五次，十天痊愈。第五种益处叫调脉。让女子侧卧，屈起右〔字形有误〕，伸展左腿；男子处在地上刺入，实行六九之数，次数完成便停止。这样能使人的脉络通利，又能治疗女子阴门张开；每天实行六次，二十天痊愈。第六种益处叫蓄血。男子仰面平躺，让女子臀部抬起跪在他身上，极深地进入；让女子实行七九之数，次数完成便停止。这样能使人的力量强健，又能治疗女子月经不利；每天实行七次，十天痊愈。第七种益处叫益液。让女子俯卧并抬起后身，男子从上面进入，实行八九之数，次数完成便停止。这样能使人的骨髓充实。第八种益处叫道体。让女子仰卧，屈起双腿，双脚压在臀部下方；男子用大腿和胁部刺入，实行九九之数，次数完成便停止。这样能使人的骨骼充实，又能治疗女子阴部气味恶臭；每天实行九次，九天痊愈。” 第十七篇：七损 《玉房秘诀》说：素女说：“第一种损伤叫绝气。所谓绝气，是心意不想要却强行使用，于是汗液流出、气力减少，使心中发热、眼前昏暗。治疗方法是：让女子仰卧，男子抬起她的双腿，深深按入，让女子自行摇动；女子精液流出后停止，男子不得贪快；每天实行九次，十天痊愈。第二种损伤叫溢精。所谓溢精，是心意贪恋，阴阳尚未调和便开始交接，精液在途中溢出；又在醉酒或饱食后交接，喘息急促、气息紊乱，就会损伤肺，使人□逆上气，口渴易怒，或者悲伤惨然，口干身热而难以久立。治疗方法是：让女子仰卧，屈起双膝夹住男子；男子浅刺，进入玉茎一寸半，让女子自行摇动；女子精液流出后停止，男子不得贪快；每天实行九次，十天痊愈。第三种损伤叫杂脉。所谓杂脉，是阴部不坚却强行使用，中途强行泄精，精气耗竭；以及吃饱后交接而损伤脾，使人食物不能消化，阴痿而没有精液。治疗方法是：让女子仰卧，用脚钩住男子的臀部；男子坐在席上进入，让女子自行摇动；女子精液流出后停止，男子不要贪快；每天实行九次，十天痊愈。第四种损伤叫气泄。所谓气泄，是劳累疲倦、出了汗，汗还没有干就交接，使人腹部发热、嘴唇焦干。治疗方法是：让男子仰卧，女子跨在他身上，朝向男子的脚，女子撑在席上；浅浅进入玉茎，让女子自行摇动；精液流出后停止，男子不要贪快；每天实行九次，十天痊愈。第五种损伤叫机关厥伤。所谓机关厥伤，是刚刚解过大小便，身体尚未安定就强行交接，于是损伤肝；以及突然猛烈交会，迟速失去调理，因不加调理而使筋骨劳疲，使人眼前模糊，痈疽一并发作，各条脉络枯竭断绝，久而久之会发生半身不遂，阴痿不能勃起。治疗方法是：让男子仰卧，女子跨在他的大腿上，蹲坐在前方朝向男子；慢慢按入，不要让女子自行摇动；女子精液流出后停止，男子不要贪快；每天实行九次，十天痊愈。第六种损伤叫百闭。所谓百闭，是沉溺于女子，自身使用而没有节制，频繁交接而失去节度，耗尽精气；用力强行泄精，精液耗尽却排不出来，于是百病一同发生，口渴，眼前昏暗。治疗方法是：让男子仰卧，女子跨在他身上，向前俯伏撑在席上；让女子在体内摇动玉茎，精液流出后停止，男子不要贪快；每天实行九次，十天痊愈。” 第七种损伤叫血竭。所谓血竭，是用力劳作、快速行走，因劳累而出汗，随后便交合；在双方都已疲劳时仰卧并推入过深，直至没入根部，动作猛烈急促，于是严重疾病因此发作；连续施行而不停，导致血枯气竭，使人皮肉虚弱、皮肤紧绷，玉茎疼痛、阴囊潮湿，精液变成血。治疗方法是：让女子仰卧，高高抬起臀部，伸展双腿；男子跪在她两腿之间深刺，让女子自行摇动；精液流出后停止，男子不得贪快；每天实行九次，十天痊愈。第十八篇：还精 《玉房秘诀》说：黄帝问：“愿听闻活动而不施泄，会有什么效验？”素女说：“活动一次而不泄精，气力强盛；活动两次而不泄精，耳聪目明；活动三次而不泄精，疾病消失；活动四次而不泄精，神威安定；活动五次而不泄精，血脉充盛增长；活动六次而不泄精，腰背挺直强健；活动七次而不泄精，臀部和大腿更加有力；活动八次而不泄精，身体产生光泽；活动九次而不泄精，寿命没有穷尽；活动十次而不泄精，便能通达神明。” 第十九篇：施泄 《玉房秘诀》说：黄帝问素女：“道术的要旨是不想失精，应当爱惜精液；但如果想求子，怎样才能泄精呢？”素女说：“人的体质有强有弱，年龄有老有壮，应各自按照气力而定，不可强求快意，强求快意就会有损伤。所以男子十五岁时，强壮的人可以一天施泄两次，瘦弱的人可以一天施泄一次；二十岁时，强壮的人一天可以两次，羸弱的人一天可以一次；三十岁时，强壮的人一天可以一次，虚弱的人两天一次；〔原文作“册”，年龄字样疑误〕，强壮的人三天一次，虚弱的人四天一次；五十岁时，强壮的人五天一次，虚弱的人十天一次；六十岁时，强壮的人十一天一次，虚弱的人二十天一次；七十岁时，强壮的人三十天一次，虚弱的人不得泄精。” 第二十篇：治疗损伤 《玉房秘诀》说：采女问：“男子的强盛和衰弱，以什么作为征候？”彭祖说：“阳气强盛而得到气，玉茎就应当发热，阳精浓厚而凝聚。它的衰弱有五种：第一，精液泄出，就是气受到损伤；第二，精液清稀而少，这是肉受到损伤；第三，精液变质而有臭味，这是筋受到损伤；第四，精液流出却不能射出，这是骨受到损伤；第五，阴部衰弱而不能勃起，这是身体受到损伤。所有这些损伤，都是由于不徐缓地交接，而突然猛烈施泄所导致。治疗方法是：只交接而不施泄，不过一百天，气力必定增加百倍。” 第二十一篇：求子 《玉房秘诀》说：素女说：“求子的方法本来有固定的仪式：清心、减少思虑，使衣襟和衣袍安定，保持虚静并斋戒；在女子月经结束后三天，于半夜以后、鸡鸣以前嬉戏，等女子充分发动，然后再与她交接。要合乎其中的道理，使彼此同样快乐；身体后退而施泄，精液将要泄出时，距离玉门半寸，不可超过子宫。《千翼》说，不要过于深入，到达麦齿即可。太远就会越过子门，不能进入子户。若依照道术行事，所生孩子便贤良而且长寿。” 又说：素女说：“人交合阴阳，应当避开禁忌，常常乘用生气，就没有不能长寿的。若夫妻都已年老，即使生育有子，孩子也都不能长寿。” 第二十二篇：好女