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译钦定四库全书　集部四 《嵩山集》　别集类三【宋】提要 臣等恭谨考察：《嵩山集》五十四卷，是宋代晁公遡所撰。晁公遡字子西，钜野人，是晁公武的弟弟。《宋史》没有为他立传，只有李心传《朝野杂记》中多次引用他所著《箕山日记》，至于他的仕宦经历则已经无法考知。今据集中《上周通判书》，题署为“左迪功郎、知梁山军梁山县尉”；又据《程氏经史阁记》，称他曾任涪州军事判官；又据与费行之的书信，简称“绍兴三十年内任施州通判”；又据《眉州到任谢表》和《谢执政启》，可知他曾任眉州知州；又据《答史梁山启》，称“谬蒙从属郡起用，仓促之间按行祥刑”。此外，集中开头师璿的序文称他为部使者，则他又曾升任提刑，只是不详其任所。又《眉州州学藏书记》题为“乾道年月”，《丙戌元夕诗》中有“刺史敢云乐”一句；丙戌是乾道二年，这时他正在眉州。此集刻于乾道四年，大概都是他在眉州以前所作。《师璿序》又称晁公遡“抱经堂稿按甲乙分部，堆积得牛马都拉不动、栋宇也装不下”，如今所选编的只是从管中所见的一斑，却是经过选辑的本子。晁氏自晁迥以来，家中世代传承文学，几乎人人都有文集。南渡以后，晁公武兄弟闻名于世；晁公武的《郡斋读书志》历来被称为内容广博，而他所著《昭德文集》已经看不到了，只有晁公遡这部集子保存下来。王士祯曾评论他的诗，说在无咎、叔用之下，大概是体格稍低，已经没有前人的笔力；但这也是由于一时文风所造成，他挥洒自如，也还能够不受拘束。至于他的文章，气势劲健而直达，颇有崎岖峻拔、错落有致的风格；拿它同景迂、鸡肋诸集相比，仍然没有失去文章的典范。乾隆四十三年五月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 《嵩山集》原序 文章存在于天下，作用极不相同，体裁也各不一样。用于朝廷的，有制诰、章表；用于仕途交往的，有书牍、笺启；刻在金石上的，有记、铭；协合音韵的，有诗、赋以及楚地人的辞；至于建立言论，则有著书；记载事情，则有史笔。有的严肃，有的放纵；有的质朴，有的华美；篇幅有长有短，规模有广有狭；体制有奇有偶而不整齐，千姿万态，无法穷尽。看陆士衡《文赋》所列举的体裁，从诗、赋直到奏、论；韩退之《进学解》所叙述的作家，从姚姒直到扬子云、司马相如，每一种名目、每一种体裁，都各有自己的法度。唉，文章的变化竟然这样多吗？古代文人，他们的才力和声名固然各有大小，但要想兼具这些体裁并都能写好，有时是很少的。所以诗写得像杜少陵那样的人，不能写韵文的文章便因此没有流传；文章写得像曾南丰那样的人，能够押韵的作品大概也就不再著录了。只有东坡先生称赞欧阳子，说他议论大道像韩愈，议论政事像陆贽，记事像司马迁，诗赋像李白。唉，这才称得上大儒吧！嵩山先生晁公，具有超越常人的才资，出身于内海一带；他作为文章家，根基深厚、积累深广，发而为文，雄浑深厚而雅正刚健，规模宏大而才华俊秀，因此在当时享有盛名已经很久了。如今他虽然担任部使者，掌握着重大的权力和职任，仍然每天著述数百上千字。凡属于文艺的作品，不论是什么体裁，一落笔就精妙，天下各种文章都能同古代作者相合。唉，天下的文章到了晁公这里，可以说各种体裁都完备了。我家传甫跟随晁公左右，从他那里搜集诗文，共有一千多篇。因为世上的学者争着想得到晁公的作品，读到它们却遗憾见闻还不够广，所以便把它们刻在木板上传布。传甫写信给师璿说：“您是晁公门下的学生，应当为这部集子写序。” 只是我师璿浅陋的学识，哪里足以参与这样的文章事业？我曾经看到晁公所说的《抱经堂稿》，按甲乙分类，堆积得牛马都拉不动、屋宇也装不下；传甫所得的，不过是从竹管中看豹的一斑，然而已经足以盖过当世了。虽然如此，晁公难道只是这样而已吗？他用道德治理自己的内心，用仁义修养自身；以忠诚侍奉君上，以公正对待万物；内心浩然正大，正可与天地相同。难怪他表现在事业上的成就既是那样，显现在文章中的风貌又是这样。读晁公文章的人，请试着从这个方面去理解它。乾道四年六月日，门生左宣教郎、充嘉州州学教授师璿谨序。

译钦定四库全书 《嵩山集》卷一 宋　晁公遡　撰 古赋五首 《登赋楼赋》▯子居住在硖中，早已听说西山值得游览。武信的美景，全在西山；而西山的美景，又没有比这座楼更好的。己卯年冬天，我从益州回来，刚到西山脚下便停下来休息。霜露已经降下，天空高远，空气清爽，山川显得开阔明净，烟雾也没有升起。于是向主人询问这座楼，登楼观览。四周群山苍翠，耸立起来像屏风；江水茫茫，像带子缠绕着城池。一眼可以望到千里，原野空旷，河川平坦。主人为此高兴，回头看着客人也很欢喜，想把这里当作东皋，常常登临，而且每次登临都一定作赋。▯子说：富丽而美好、流连于景物光阴，难道不是今天所谓的诗吗？世人正吹竽击鼓，把它的门户开在五种风气之中，岂不是接近过度放纵？如果说山林的乐趣可以使人忘记归去，用文采描绘岩壑使它增添光彩，回到市朝中去讲，恐怕会被认为是在欺骗别人。曾经没有加以重重嘲笑，便随着他去了。主人也知道，说话的人没有罪，听到的人足以警戒；这难道就是古代十五国的诗吗？酒喝到兴浓而宴会还没有结束时，慰劳宾客，向主人祝寿；善辩的人纵情交谈，豪放的人起身舞蹈。试着为他们歌唱《蟋蟀》，那么宴饮游乐的人就不会荒废正业而且会有节制；为他们歌唱《既醉》，那么五福可以招致，六极可以消除；为他们歌唱《七月》，那么从事农业的人就会懂得三时中首先应办的事情；为他们歌唱《硕鼠》，那么收养我们的父兄子弟的人就会受到感动而知道畏惧；为他们歌唱《二南》，那么就会赞美周公、召公，仿佛亲眼见到他们一样。这样，来到这里便可以享乐，登上楼便可以作赋；十五国诗歌所咏叹的内容，都足以寄托我想要寄托的心意。凡是当地人，谁不愿主人每天来游赏，谁不高兴这座楼能够有所补益呢？《屈原宅赋》我初次进入蜀地时，曾到过秭归的山中。有个渔夫从那里经过，指着废墟告诉我说：“这是我们三闾大夫过去的居所。”我听了觉得奇怪，问明道路前往观看，只见群山连绵，或远或近；风云停聚不散，四周景物都看不清。当时正是秋天，霜降以后天气肃杀，月光更加明亮；风吹树林、水映山脚的影子交错在一起，大江的声音像敲击金石，清脆悦耳。可是所谓屈原的居所，已经再也辨认不出来了。我想那里被牛羊放牧、任樵夫砍伐，已经很久了。那位渔夫又是从哪里知道的呢？我考察屈原以前的历史：有唐叔的后裔，承袭霸主遗风，正向天下显示奢侈，在虒祁修筑新宫，四境诸侯都来朝贺；工匠奏报工程完成，玉帛等礼物在下面闪耀，宫中环佩声铿锵作响，本来已经成为诸侯中的雄长。后来强君暴主，日益奢侈。东西五里、南北千步，采玉砂来装饰台基，铺设金椎来隐蔽道路的，是秦代骊山的阿房宫。玉石宫门、凤凰楼阙，上面栖着金色的铜雀，宫墙环绕百里，而终南山、太华山的气势上下交错的，是汉代的长杨宫、五柞宫。高大的树木和崇峻的山冈遮蔽着幽暗深处，珍台闲馆不时从幽深处层层出现的，是唐代的玉华宫、九成宫。当它们建成而还没有毁坏时，当然极其奢侈而增添华丽；五都的豪杰，足以在那里停留、注目，徘徊不止。然而千年以后，全都湮灭无存，没人记得，何况屈原的住宅呢？自从屈原沉江而死以来，不知经历了多少星移岁转；看着山陵谷地的迁变，想来坟丘也已经毁坏了，可后人仍在荒草野藤之间，到田野乡里寻找一个仿佛的所在，说屈原就在这里。唉，悲哀啊！为什么独独这样呢？难道各地风俗不同，只有楚人才贤能吗？秦、晋、汉、唐的遗址已经泯灭无存，到这里却唯独流传下来；考察它所依托的风俗，实在是祝融世代的臣民留下的遗迹，尚且能够流传不朽，更何况郢中的旧都呢？然而如今，平原旷野上下都长满禾黍，九嶷山、云梦泽之间，水波烟云的景象浩荡弥漫于大地；章华宫、兰台宫，也不知道在什么地方了。我于是久久地面对它们惆怅，悲伤流泪，这才知道名节值得尊重，而富贵是不可依靠的。渔夫听了笑着说：“您真的了解我们的三闾大夫吗？看看这个荒芜平常的地方，难道就是当年屈原被放逐却不忍离去的地方吗？听说他开始被放逐时，渔父劝告他，他没有听从；后来宋玉招呼他，他也没有回来，最终自己投身鱼腹。他的神魂遥游于九天之外，从前还说思念故都，如今为什么反而不稍稍停留，在这里徘徊呢？我说：封狐、雄虺，象、蚁、壶蜂，层层冰雪，以及能熔化金石的地方，应该在冬天感到寒冷、夏天感到温暖；生在四方，都是凶恶之物。然而我知道它们的异常，可以预先防备而不遭遇；唯独楚国的众多士人，实在是形体相同而心志各异。我没有估量他们的毒害，所以被放逐到江边。这样说来，究竟是那些东西可怕，还是这里可怕？即使渔父前来劝告，让我扬起江中的波浪；即使像吟诵《招魂》的悲歌一样，这也只是小聪明而大愚蠢，所以我投身江流而不后悔。对那破屋又有什么值得留恋的呢？” 《神女庙赋》汉武帝封禅泰山五年以后，临朝时叹息说：“我想到天下百姓，还没有享受到休养生息的恩德；我想遍览中原来施加恩惠，可是南方距离遥远，所以唯独没有顾及那里。我对此十分怜悯。”这一年冬天，汉武帝下诏调发佽飞、羽林之士，选取车骑人马，举行盛大的清道仪仗。天子乘雕玉装饰的车，穿龙纹衣服驾车而行；鱼目缀在蒲梢上作为骖马，登临云山到达盛唐，遥望九疑山，登上天柱山，迫近枞阳后出行，在琅琊休息。天子非常高兴，作《盛唐枞阳之诗》，命协律都尉延年歌唱，用酒赐给群臣。酒还没有喝到一半，天子忽然忧愁而不高兴。当时东方朔、枚皋在旁侍奉，便进言说：“陛下不高兴，臣请问有何罪过。”皇帝说：“我刚才登高望见琅琊山上，忽然云气升起，气象十分奇异，因而联想到高唐的故事。听说楚国阳台山下有神女，早晨化为朝云，晚上化为行雨，我心里很仰慕她。从前各地方士曾说，仙人不是人去求就能得到，必须主人主动求取才可以招致。如今我巡视天下，希望能看见仙人一类，却始终没有遇到；大概是我的德行不如楚王，所以不能有所遇见，因此不高兴。”东方朔跪下说：“楚王不过是诸侯，有个臣子宋玉善于写淫丽的辞赋，感动神女，使她托梦给楚王。

译我曾经笑话宋玉，他哪里知道神女？像我这样的人才真正知道她。”皇上的心意于是解开了，命谒者给东方朔纸札，让他作赋。东方朔立即献辞说：“向西通往那遥远的地方啊，那里积聚着阆风的高大根基；环绕玉砌的城墙延绵千里啊，右边是翠水，左边是瑶池。昆仑山层层耸立而高峻啊，弱水环绕流过，曲折绵延。中央有龟台和清都啊，高敞广大而且整治严密。丹房和玄室灿然明亮啊，遮蔽浮云，直上云天。想来是丰隆、列缺夸耀工巧啊，用雷霆作斧，雕凿成这些建筑。疏列悬黎宝玉代替台基啊，用结绿美玉磨光来装饰台阶。虞渊倒映的日影向下照射啊，光芒反射激荡，交相奔驰。飞仙聚集在这里游玩啊，食用若英，咀嚼琼枝。敲击高入云霄的灵妙乐器啊，歌唱《白云》，忘记归去。那快乐的情状无法穷尽啊，不乘羽车便无法窥见。天帝的九位神灵少女啊，她的名字叫瑶姬；在紫清宫接受素书啊，含有洞阴之地的精华。厌倦居住在玉瑛宫啊，乘着回旋的暴风长久离去。狂章、大翳替她执掌缰辔啊，驾驭青苍的蛟龙和白色的虹霓。驾驭八景所制的玉车啊，曳着纷纶的云旗。载着神灵之气轻盈升起啊，急行如鸾鸟回旋、鸿雁高飞。渡过巨海的层层波涛啊，我将踏上南箕星。” 听到梦泽雄浑爽朗的气势啊，浩渺的天水四面环绕。靠近青丘而水势漫延啊，忽然来到高唐，景象幽暗迷蒙。忽然心中喜悦而久久停留啊，收住红色的节杖，徘徊不去。打开丹色书笈，把它交给神禹啊，使九州安定而柔和；下民怀念这份遗功啊，于是把石头化作祠庙。仿照琼光宫阙的华美啊，拔取辛夷木作门楣；高举藻饰的栋梁，垂下彩虹啊，排列药草房，张挂薜荔编成的帷幕。群峰连绵，像十二扇屏障啊，灿烂如云屏，散发光辉；她端庄如玉，挺立正中啊，容貌润泽修饰，处处合宜。沐浴兰汤，含着若木花香啊，披着有绣纹的衣裙；黼纹妆饰明亮而丰丽啊，长眉淡雅而纤秀。仪容肃穆华美的侍从拱手侍立啊，环佩纷纷，光彩错落。神武之士蹲守，抱关把门啊，黄昏时分两旁站着文采斑斓的貍。黑猿悲声吟叫，依节拍作曲啊，女娲倚着歌声起舞。冯夷、三足乌往来替她传达啊，询问东华的神妃。她的踪迹逍遥于天地之间啊，确实使纯洁的节操始终不变。她是鼻祖祝融的后代啊，却私自侵占息妫，使她成为荆国的尸妾。先有蛊文夫人被夺来啊，后来又夺取郧阳子的妻子。豹君穿着鞋子，死后还蒙蔽并侵夺内室啊；蜂目暴突，芉氏也遭到诽谤。黑要挟持夏姬与她同居啊，老虎盗取夏姬，终于繁衍后代。世代朋比淫乱，上下相通啊，曾被湘水中的屈原讥刺。横遭贬逐的下臣宋玉啊，揣度到暴虐之事不可掩饰。于是称说先王曾经同神女游乐啊，进献枕席，成为宠妾私幸。如今为什么又来相遇啊？他的用意是借淫丽辞藻寄托讽谏。开启后世盲目迷惑之人的心智啊，欺骗魂魄，使它化作灵芝。说她美丽而服从啊，便应当同她在梦中相会。圣明的鉴察极其清楚啊，唯独能够超然醒悟，认识到过去的错误。厉王荒淫失德而轻慢神灵啊，祸乱的根源起于龙嫠。哀叹卫国蒯氏失国啊，艾貑确实发动了那场乱机。屏退宓妃而拒绝玉女啊，希望后来的君王能够再三思考。” 《暑赋》盛夏时节，风被封闭在土囊山中，闷伏着不能兴起；阳气亢盛而更加骄烈，热得可以熔化石头、流动金属；草木焦枯燃烧，热气蒸腾，山色昏暗。有位客人经过主人那里，告诉他说：“唉，暑气真可怕啊！我听说朝歌的令氏，曾跟随魏公子在清泉边吃浮瓜、在寒冰中浸李子。可叹人的寿命没有多少，什么时候才能享有富贵？南皮的快乐，我十分羡慕。试同主人去看看崤函、伊阙，东西二京，平乐、毕圭、长杨、上林；高台虽然毁坏，旧日的根基还在。那里灌木丛生，彼此交相掩映，枝叶纷披。渭水边、雒水湾，水草遍布高地，堤岸相连；风吹来，树枝发出声响，树影参差，散布在平野之中，清凉幽静，山丘凉爽高敞，没有烦闷蒸热。主人也想游览那里吗？再试着漫游四方：彭蠡、洞庭、太湖、松江、龙渊、金堤、汨罗、潇湘，水势浩瀚无边，周围数千里；蛟龙郁怒，水涌波起，山谷震动，草木全都倒伏，观看的人战栗得毛发竖立，胆都惊悸。主人也想游览那里吗？再试着稍稍游览东方边陲：四明、会稽、衡庐、九疑、玉霄、赤城、高唐、峨眉、大木、干章、崇巘、百常，那里阴气聚集而阳光被遮蔽，看不见日光；深林幽暗，六月也会飞霜。主人也想游览那里吗？”主人笑着说：“安逸的人不顾及劳苦，地位高的人不看低洼之处；如果终身忧愁不安，什么时候才算快乐呢？如今大农人家的房屋鳞次栉比，屋檐相接；谷物幼苗和草木都长得茂盛。他们整天出田，带着簸箕、扛着锄头，年长者在后，年幼者在前。这些人恰好遇到细流汇成的水源，便像骏马奔向泉水；齐鲁交界，平原广野，黍稷布满田畴；百里才有一处可以停宿，长路漫漫，太阳红得像赭石，车子疲惫，人也困顿，汗水浸透牛马；抬头远望，连一片瓦也看不见。这些人只希望得到一座小丘歇肩，停下车驾；游览邯郸，游览郑、卫的溱水洧水之间，或者到五都之中；迎着夏日阳光，看群女采桑，柔软的枝条、滋润的叶子茂密得遮不住日光，炎热的光线从下方照射，皮肤润泽而汗水淋漓。这些人登上一间用菅草、蒯草搭成的屋子，心里仍然感到满足。出征戍守的人，捧着车辕，扶着车毂；佩象牙弓，穿三重甲衣，肩扛长戈快步行走；脚踏平地，毒辣的阳光侵入身体，炎热的沙土灼痛眼睛。这些人如果能够停下队伍、住进营舍，便认为满足到了极点。住在绳索作门轴的贫寒人家，住宅不到一亩地，外面又紧逼着市集；迈开脚步也无处可走，人挨人像洞中的老鼠；口中含着粗劣食物，房屋狭窄得只剩四壁，中间放着小锅，灶火的烟气烦闷郁结，冲向窗户，袭入门内。这些人困在喧嚣之中，不能活动；一旦看见天空，也还以为是快乐。” 如今我在一间屋子里或仰或卧，断绝交游，谢绝宾客，披散头发，放松衣带，整日清静自守；客人却还在嘟囔，脸上流露出不满，难道不是太过分了吗？客人莫非贪恋安逸而忘记劳苦，倚仗高处而鄙弃低处，把我的居处看得像被绊住、被束缚，局促不自在，不能驰骋；其实并不是这样。我只是安于自己的安适，借此休息，快乐很容易得到。所以自从居住在这间屋子里，暑气便不能侵害我。况且同客人清谈相对，端坐靠着几案，我的心清澄得像止水；喧嚣尘俗已经被排除，看见纷华也不为之动心，又哪里还会在意暑热呢？可是当世士人厌恶寒冷而趋附炎热，焦灼糜烂仍不停息，却不向自身反省，只把罪过归于阴阳一气，也太过分了。客人起身道歉说：“我是个小人，实在没有想到这一层。” 《悯孤赋》

译有卫氏的君子啊，始祖在最初就开创了家族事业。祖先的根基大而深厚啊，不断培植德行，把福泽留给后代。皇考衡量内心的志向啊，赞美他的耿介，任用他为辅佐。家世绵延相承而列名仕籍啊，直到第五代仍步其后尘。皇考生性正直刚强啊，把各种芳香之物杂缀作佩饰。内在本来具有这些美好才能啊，却遭逢污浊时世，不能施展。只得在偏僻小县任卑微官职啊，又被污秽的沟渠逼迫，处境曲折困厄。猫头鹰轮番在千仞高空飞翔啊，凤凰因害怕它们的惊吓而飞得更远。破漏的甑器被送进清廉的官府啊，倭傀之人纷纷在道路两旁侍立。只是谣言和嫉妒妨害美好啊，君子仍以天自处，又有什么可怨？犬戎忽然对尧狂吠啊，肆意啃噬却还没有成功。拿着铅刀去抵御冲击啊，众人本来就知道这是不可能的。女嬃姿态柔美，前来劝告啊，说圣人不能居住在乱邦。过去我抛弃了它，如今又辞别它啊，衡量礼义之后仍不改变。皇考更加郁闷啊，说既然在这里吃饭，怎么可以舍弃？于是倚靠东方藩篱出奔啊，每天脚底重重磨破，行走百舍。奋发大义，把生命托付出去啊，主帅受到感动，亲自驾车出征。前锋在宁陵失利啊，为什么上天的命运不肯帮助？独自站立，意志更加激烈啊，终于在这片荒野上结缨自尽。夫差哀悼憅阖啊，难道忘记越王伤指之事？眕盱在卞地陷落处饮泣啊，宁愿踏入敌阵与之同死。我牺牲自身并不困难啊，实在是仰慕申包胥。” 留恋着想停留在这座旧都啊，怀念桑梓和可以安身的地方。豹子纷纷奔走，窥视关门啊，屋宇将要倾覆，藩篱也已倒塌。心中惊惧而纵横奔逃啊，在睢水北岸选择我的马辔。早晨上路向南行进啊，凄惨地离开故乡，内心悲伤。斜视天门，距离更加遥远啊，太阳沉没昏暗，天地失去光明。高大的石山摧毁重车啊，豺狼站在道路中间。晚上恐惧战栗不能入睡啊，白天徘徊四顾。看九州大地广大无边啊，我为什么要这样艰难地行走？处在淮海、具区之间啊，幸好离开危险而接近安全。不久魏国的貍兽渡过泗水啊，红色囊袋飘动，像鸟的翅膀。幼年便遭遇世道艰难啊，还未冠便以童子身份羁旅。后面有凶猛的貐兽贪食追逐啊，前面又有大江奔腾的急流。斜视鲸鲵在深渊中发怒啊，船桨将要前进又不得不停止。舍弃虎道而颠跌前进啊，恐怕带着遗恨永远结束。冒险走上危险的道路来求福啊，把性命寄托在一叶小舟上。阳侯怜悯我，奔腾而来相助啊，渡过浩荡的江流。登上句吴的高地啊，姑且停住车驾，徘徊观望。旅途劳顿稍稍安宁啊，占卜我究竟适合前往何方。蓍草和龟甲告诉我应往坤维啊，何不避开世俗，躲避祸害？只是那地方土地偏僻狭小啊，野菜蔓延，却没有人采食。厌恶纷乱而愿意出游啊，询问道路究竟在哪里。岁在作噩的年末冬天啊，霜雪凛冽，洁白堆积。横渡楚泽浩荡的水面啊，天上没有风却掀起波浪。登上三峡险峻的山坡啊，陆路曲折，山势高峻。从前我在浚都任邑宰啊，安居于平原的广阔地带。忽然边界迫近而道路狭窄啊，感到迷失道路，悲伤惋惜。想到世代留给我清白的家风啊，尤其留恋宾客亲戚。等到成为孤独之人而出外服役啊，到了旷野还能在哪里见到他们？遭遇像孔子困于陈国一样的困厄啊，七日凄惨得没有东西可吃。拔取木兰花来接续粮食啊，腹中虽然洁净，却更加瘦弱。颜回有田可以供给稀粥啊，陶渊明住在环堵之室，隐伏其中。可是我孤独困处，无所依凭啊，连填饱自己的嘴也不够。到乡下困顿而悲歌啊，想起漂母的故事。我难道将要像曾子那样，等到获得千金的报偿吗？兰草却在霜中先行凋败。岁月恍惚而迅速流逝啊，回头看金印，已经胜过头巾。难道不怀念前人的遗烈吗？没有比往昔更盛大的了。三年之后进身而被举荐啊，若不是我宗族，还有谁能够做到？难道后来的来者不奋发吗？为什么到了我这里反而像断绝了？夜里慷慨激昂地擦拭眼泪啊，痛恨自己被放逐到极远之地。世俗只习惯于互相依附啊，以巫觋作为老师。圣人的门径荒芜，荆棘堵塞啊，心神恍惚，不知要往哪里去。我的家世向来有旧日的学问啊，退居之后反复推究，深入思考。曾经让我充任贡士啊，求取功名虽已如愿，却仍然惭愧不安。女子采薇而惊恐啊，最终追逐鹿，反而获得喜悦。想到将要坠落的事业仅仅得以延续啊，抚念最初的志向，仍未实现。捧着诏书来使双亲高兴啊，善于求取俸禄，也要及时。三千钟的俸禄还没有享受到啊，子舆因此更加悲伤。何况用低级官职代替耕作啊，早早就在百般灾难中颠沛。苍天为什么这样不仁啊，竟给我以柔弱的体质。身受坎坷毒害，难道能够忘记吗？只怕鞭打祖坟之事难以避免。看伍尚自杀啊，说这样才无愧于当今之人。只是顾念毁伤头发皮肤啊，难道这就是遵循圣人的教言吗？百年人生倏忽又有多长啊，难道只能终身忧郁吗？《嵩山集》卷一

译钦定四库全书 《嵩山集》卷二 宋　晁公遡　撰 古诗三十二首 送范道卿赴省试 您的祖先，确实是文章雄杰；当年上奏辞赋于蓬莱宫，谁把副本传过沙漠？直到今天，人们还称颂长啸公。芝兰般的后起英才并不少啊，都说您将出类拔萃，成为科举第一。最高妙的声音淡泊平和，知音却很少，于是使您的声名落在卢氏之后。北风吹来霜意，太阳隐没在山后；绣着鸾鸟的襦衣，难道还会寒冷吗？同车向西归去，实在可以欢乐；得意之时，自然忘记道路艰难。明年春风吹拂，紫宸殿的仪仗遥遥相对，清明的天光高悬九天之上。长安花事已尽，您也将归来；放慢马缰，再来拜访我一次。凌云寺 询问道路走出青郊，踏着胜景来到青色的寺院。刚登上十寻高的楼阁，恭敬礼拜两足尊；抬头看碧玉般的螺髻，祥瑞之光从面门发出；飞霞仿佛停在指端，甘泉似从耳根涌生。它高耸而成为江山的壮观，高高显现，使日月长存。想到这还不能算广大，佛的法身却充满天地。向东望见乌牛峰，突兀耸起，像伏卧的鼋。稍稍在白云亭休息，远远望见苍烟笼罩的村庄。晴日的水波溢出清辉，中午的树木增添重重昏影。穿方袍的僧人中没有平叔，佳美之处便无人可以谈论。中岩 久闻慈姥岩的大名，今天来作岩中游；惊叹不已，才知道自己已经进入蜀地。如今白头松夹道而立，萧瑟森然；石门关闭，清幽宁静；崖壁上的苔藓文字古老，山叶上的虫篆呈现秋意。山岩突然从平地拔起，分裂耸立，仿佛三座神山。旁边宝瓶峰特立于高岭，楼阁交错，几乎摩触碧色琅玕；山石削成青色美玉。环视劍门东西，哪里有能同这里相比的？尊者从什么地方来？持锡杖肯在这里停留，请赐我一泓泉水洗心。一饮此水，我便别无所求；尊者默然应允。不要忘记早些回来休息。自从经过犍为，山水更加美好 我游历在外三十年，没有走出▯水和巴江一带；厌恶那里的山崖粗恶，十步之中倒有九步是高低斜曲的道路。自从经过赖里以后，西面的山水一天比一天美好；昏暗中看见远处的树木，渺茫的平沙铺展在眼前。两岸有什么景物呢？郁郁葱葱的全是桑麻；肥沃的田地间散着牛羊，支流中有鱼蛇；清幽绝美，更加可爱。哪里还会想起汉嘉呢？恍惚间像渡过荆、吴之地，是这里吗，还是不是呢？儿女长大在硖中，老妻的头发也已经花白；这次来才到达这里，抬头一看也惊叹不已。清晨坐在公堂上 清晨坐在公堂上，文书常常堆满面前，全都是公府送来的；征发命令为什么这样纷繁？听不到询问如何养护百姓，只听到横暴地索取钱财；按照户籍向他们摊派赋税，唯独追求每年最多。谁知道百姓已经困苦贫穷？哪里还有力量买卖迁徙？商人不愿出门行商，农民不愿接受田地；居住的人转眼填入沟壑，行路的人死在道路旁。这罪过在郡县，恩泽被堵塞而不能宣达；公府不责问我，只重视做货币的长官，使货币掌握在官吏手中，大家便安然无事。池上 在高阳池醉得酩酊大醉，在辟疆园放声长啸。当时自以为是快乐的主人，哪里没有烦恼的方塘？我所有的佳树，也已经繁茂起来。盛夏时节常常来几次，天空高远，群星繁多。露水降下，莲花散发香气；风吹起来，荷叶翻动。斜月挂在树林尽头，月光照着瘿藤制成的酒樽。饮酒之后，心清澈得像洗过一样；想到污浊的水源，这里难道能长久居住？还是走吧，驾着折断车辕的车，凄然仰望屋檐叹息。千年之后它仍然高耸常存，阅尽来人，却把人看作旅舍中的过客。经过这里的人，谁能说清它呢？喜张仲景范与蔡仲见过 从前游览房相湖，正好在那里同您相逢。等到景色将要隐没，还没有游尽湖的边际。如今您轻快地联袂而来，两位贤者又相伴同行。拨开杂草，踏破莓苔，沿着池边吟咏芙蓉。您不要说池子小，它足以寄托儋耳翁的情怀。名称有分量，便觉得景色更加优美；人贤德，也使地方增添雄气。老夫实在为此庆幸，能够做使君的朋友。在玻璃江上饮食，每天汲水一钟，洗涤我的昆仑般的心胸，充实我的云梦般的胸怀。巾车暂且少留，快乐应当同您共享。小径幽深，树木荫影繁茂；土地肥沃，莲子丰收。涉水牵起碧绿的茎，剪下莲房，剥取青色莲蓬。我的兄长还在远方，按节巡视泸戎。我也想飘然远去，收摄身体乘着清风。先前同鲜于柬之游池上，不久他辱承把三首诗给我看，因此依照原诗韵脚作诗。沿着修长的竹林行走，喜爱这晚间的景色，清净萧然，怀抱清白的节操。每次见到它们，怎敢不敬重？远风送来香气，穿过阴影吹拂。月光映照渭川，游兴未尽，怎能不感叹？您正生病，然而好风如同世上的高人，哪里求取出仕？只有我召唤便会到来，快乐地从土囊山口出来。临风拨弄清冷的风声，笑着看月亮仿佛握在手中。我们州的玻璃江，不比葡萄酒逊色。资州有位优秀的儿郎，真是贤能的青云之才。到我的池上来，游赏长啸，稍稍避开炎热。折花喜爱那斜欹的红花，轻轻拾起飘落的翠叶。风流气度实在不凡，从中可以看出您的志向。承蒙亲戚来访，适逢我的生日，作此诗表示感谢 五六位戴冠的客人，驾车来到我的门前。今天用射蓬草箭的礼仪，请为我祝寿，举起这山中酒樽。我正想到自己的出生，并不只是祭祀一只小猪；保姆曾亲自喂养我，卜士也曾背着我，说养育我的辛劳。我曾未能报答父母在丧乱中的劳苦，如今仅仅活着，也感到惭愧。您从远方来，告诫妇人准备盘中饭食。草木都繁茂鲜花盛开，春日的景色也美好动人。若想振作我的衰老身体，豪气可以冲薄乾坤。哪里还用斟酌酒浆，北斗七星的斗柄伸手便可以攀援。我的岳父卫尉曾在这里持节任职，建造尽心堂。当时亲戚们常在这里聚会饮酒，至今已经三十年了。如今我又同卫尉的内外亲属在堂上置酒，盛况不比当年差。高兴之余作诗一首。卫尉修筑了这座堂，栋梁屋宇确实高大杰出；几案足以容纳五百人，可以宴饮三千宾客。府中处理文书，堂上聚会亲戚。金杯中的酒像江水翻涌，铜盘的光辉仿佛吐出太阳。侍女唱起清越的歌，华美的筵席欢度遥远的夜晚。当时忽然分别散去，回头一看便都成了往事。哪里知道我后来又来到这里，再次见到老少聚集？虽然确实慰藉了久别之情，难道不会感慨从前吗？如今在座的都是他们的孙辈，欢乐到了极点又悲伤哭泣。欢娱大概没有减少，左右的人有时却发出叹息。想来当年侍奉卫尉时，他们正值壮年，如今头发已经白了。各位子弟都要努力，宗族将来应当显赫。于陵仲子 于陵有位仲子，筑屋而亲自耕作，纺织麻布来养活自己，不肯跟随他的兄长。何况世间的士人，想同他一道飞扬高举、保持高尚节操，这本来很值得赞美。只是从来再也没有这样的真情了。桑大夫 汉朝讨论盐铁，发言的人确实挤满朝廷。声势显赫的桑大夫，官位高达九卿，正掌握山海之利，难以凭口舌同他争辩；力量微薄却不自量力，可笑的是茂陵那个书生。群荷 群荷遮蔽清澈的水面，不让明月的光照进来。明月每次向下照耀，只看见露水浓重；在翠绿的荷盖中，露珠像珠玉般明亮灿烂。我起身想舀取它，倾斜荷叶，露水便流入方塘。秋日 秋日光色淡薄，没有光辉；晴云悠闲地停着不动。空中散布着白云，抬头看见天空明亮；不时听到枯叶落下，瑟瑟声中秋风渐生。季秋应当泛菊饮酒，我却在园中栽培菊花。幽园 幽静的园中有美好的植物，盛夏时才形成浓密的树荫。竹节露出青色的眼状斑纹，石榴花开放出红色的花心。登上高楼可以远望，园地近在眼前，不必远行寻找。时常能够选到优美的地方，在这里何不簪花会友？妻侄师如石同妻子来访

译古人重视人的生命，孙子甚至愿意替祖父承受死刑。你的姑母思念你祖父的坟木，如今风声悲切，却不能见到你出生。何况正逢你迎娶妻子，我独自为你庆贺。你的父亲有了妻子，能够侍奉盥洗，调和滑润、甘美、寒暖的饮食，察看是否合宜，又能给大夫进献食物。你的父亲一定非常高兴。回家后要勤学五经，进德修业须趁早。将来高举旌节，门户也会增添光辉。王元才带着家人来访，有诗给我看，因此写了这首诗。我想见到各位姑母，正仿佛父亲还在世一样。各位姑母不能见到，难道没有像您这样的子孙吗？在天涯忽然相逢，悲伤平定之后便又欢喜交谈。只是我的老姑母，是您的外祖母，真像我们家的人。眉宇明亮，神情清闲安适；多次前来，慰藉我这衰老的心情。今天您带着妻子来，儿女也成了行列。各自努力追求富贵，将来不要互相忘记。六月五日池上 苍茫的暮色降临，初升的月亮光线还很暗，银河也不显得高远。抬头看四周天幕下垂，群星是多么繁密！灿烂得仿佛天围棋盘。忽然感到毛发骨骼都清凉，浓露沾湿了我的衣服。放下酒杯折取荷花，花中牵出千丈长的丝。织成芙蓉衣裳，便可以作为归隐江湖的衣服。次韵鲜于晋伯三月病起二首 桃李还有多少？春天已经将尽，杂乱地生长在蘼芜和射干之间。漫长的夏日，碧瓦间藏着绿色，暗中透出凉意；到了秋天，青山吐出白云，团团花朵开放。不久便看见槐树结荚，笋子忽然脱箨长成竹竿。资州没有事情，正是我所羡慕的。官居也不异于盘曲的山涧【晋伯当时任资州知州，所以这样说】甘雨尚且吝惜降下，风也没有起来。如今时世清平，正可以舞动舜的盾牌。山前四面云气将要合拢，松树上五针松的露水已经凝成团。十分厌恶尘土，愿意投下头巾。很想去沧浪，手持钓竿。什么时候才能共同结成鸡黍社？长者进酒，年轻人举盘相劝。张若虚是我妻族汤德翁的外孙，我因他的到来而高兴，作此诗。我从前见到德翁，他为人正直而温和；大家都知道他的胸怀清正，应当使乡里尊敬他。最终没有受到蒲轮征召，于是埋葬在蒿里园。张公子极其秀美聪慧，是我的外孙辈，谨慎厚道，非常像他；喜好修养品德，仍然少言寡语。功名正在少壮时期，应当勤奋研讨书籍；剩下的时间还可让书连屋，希望听到您来到轩前的消息；正要振兴▯氏住宅，再次使文采门风兴盛。眉山史颐老秀才派人寄来诗作，我用他的韵脚作诗答复。衰老之年临近沧江，花白的头发惭愧地映照水面。人们怜悯我的容貌枯槁，江水却同我的心一样清净。所居之处很少有温暖的席子，更何况还希望有滋润的屋宇。只期望能够牧养鸡豚，哪里还能追逐骏马？因为贫困没有归耕田园，到了老年姑且做一郡之长。每次经过芙蓉湖，看见鱼跃，鱼鳞鲜明可数。自己庆幸遇到天下太平，兵器恰好没有刀刃。愿意跟随贤者享乐，俯身同农夫庆贺。常常让人烧肉或烤肉，哪里敢骄傲吝啬？使君并不是何武，弟子却是乐正，陈说议论。谈宴之间讲解犀革，面对麈尾又退思。凌云寺下也招致宾客，空闲时可以多来几次。想到这里，相距不过百里而已。中岩文老把我诗中的“游”字韵和来寄给我，我用原韵作诗答谢。我虽然是尘世中的士人，却常常想着到世外游历；没有见到铁脚道人，何况又遇到通镢头？有位清瘦的人，只有一株老树，隐居在阴暗幽深的山崖；修长的竹子不知夏天，青松不知秋天。我很想效法柳子厚到冉溪买下西丘，又想追随白居易到香山寻找石楼。忽然打开化人的书，书中有一件鸣球；它的声音像飞泉一样清越，也许可以相比。原来这是他寄给我的诗，我恨自己从前没有停留。观看的人不要责怪瑕疵，不要说只凭声音来求取句法；把丛林中的五言诗传下去，就像汤休一样。师伯浑从通义来访，并且拿出一轴诗作，因此我非常高兴，写一首短诗奉上。通义本来就有许多贤人。我从前镇守此邦时，他不肯进入城中，府中的私事唯独敬重老厐。如今还有谁思念我？离开之后，帐幕空列。仪仗旗幡因您的远道而来令人感动；春缸中取出香醪，共同登上烟雨楼，相对坐在云雾笼罩的窗前。您赠给我五言诗，何止是一双白璧？文思源流极其峻峭洁净，像石齿间冲出的琮琮水声。惊叹您为何能够如此清丽，其中有玻璃江的神韵。送宇文安行到吴地下游 从前华阳公乘熊形车西归，经过吴松江时没有截取江水，只取江中的千山万壑，带回来安置在书斋几案之间。宴坐时白云从旁升起，青色山壁映照着苍老的面容。那种高尚的风标可以想见，逸足奔驰却难以追随攀援。公孙不禁感慨叹息，回头对我说，难道我敢自此闲居吗？一定要振兴故老之家，再次在清明的朝廷中列班。系上绶带，想着登上京畿；舍弃符传，出行进入关隘。可叹我有幸作令尊的门客，如今送您远行也不禁泪流。希望您谨慎观察风势水情，鱼龙之中有许多神异而奸险之物。诸位以诗向我祝寿，我用师伯浑的韵作诗答谢。远游天台山，登上玉霄峰；蓬莱的仙人，应该可以招来。您拿这首诗为我祝寿，我爱您的学问丰富渊博。就像翠駮马和紫燕马，周穆王的画图中从前曾见过；如今哪里还应当在地上行走？霜蹄奔驰，拖曳着吴门的白练。我这个老头子只想念云梦州，烟波浩渺，本不是您的忧愁；湖中的花木足以供您驱使，回去求取“橘奴”，买上千株吧。张君玉用伯浑的韵作诗给我看，我依韵作诗答谢。瞿唐的石城高耸入云，城中频频有飞书来招我。主公贤明，像晋文公重耳，又如郇瑕之地富饶。这次去那里，可以在华堂陪伴清雅的宴饮，退朝用膳后从容相见。诗篇开合舒卷，文采如锦绣，光彩照耀着军中的彩练。子宁为何困滞于一州，不必仰天高歌四愁。主公早晚会登上凤凰阁，您也将牵连着登上螭头。在江边看云，遥望青天，谁知道隔江有人拿扇子招呼我？机缘中的话语，没有什么可记录的。应当像上饶芝岭的居士那样：把铁熔铸成牛，把石头做成燕子；牛不闻其鸣，燕不见其飞，却凛然独立在纨绮之间。戴大帛制的冠，穿大练制的衣；果真能够出世而离开九州，断绝著书的念头。因为穷愁请您来，在言语之间辨明黑白；试到海边一看，也把藏头诗藏好。麦 层层云彩挟着雨来到，四郊的树木一片苍翠。东风吹来，催促春天，还带着花药的香气。年华不能停留，转眼间夏日已经变长。近来听说陵陂的麦子，昨夜还青绿，今天已经黄熟。邻舍想着煮饼，隔墙听见沸汤的声音。里胥忽然来到门前，首先要把粮食输送到官仓。三月二十日，东山的云蜿蜒向上，众人指着说：“是龙。”不久便下起了大雨。东山的龙升起，风雨随之而来，气势虽然非常猛烈，天空却没有雷声。云气蜿蜒上升，黑云聚合，喧闹的巨浪拍打着苍青色的山崖，又反弹回来。千林都受到雨水滋润，四郊洗得一尘不染。早就听说这里也是极美的地方，夜夜有神光，像五台山一样【东山俗称“金灯”】。《嵩山集》卷二

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷三 宋代晁公遡撰 古诗二十四首 汤子才游凌云山时用我十四日的诗韵作诗给我看，并且说：“卫尉近来登上清音亭、载酒亭，随口占了一联：‘清音亭看见江水流来，载酒亭送江水流去。’为此惆怅而有所感。” 卫尉余乐广从前曾在蓬莱宫侍奉，晚年才离开京国，手持符节在这里徘徊；时常登上清音亭，遥望江水从西边流来，凄然地带酒登临，而此地又送江水向东回流。高耸的苍龙阙，是我白首之年所仰望怀念的地方；宅相实在身旁，恭敬地举杯向您致意。您的诗我不敢忘记，要永远珍藏这十颗美玉。我惭愧不能像卫叔宝一样，继而掌领外台；每次望见凌云山，还想起您盖世的才华。遗留下的声名落入山岩沟壑，松间风声仍含有无尽的哀思。范子庚给我看长信。百条河流各自分流，到了大海都同出一源。倘若在中途画地自限，成为一洼污水，没有本源根基，那么如今才开始泛滥。就像黄河发源于昆仑山，不要把自己当作涧溪，只应以大海为准则。尊贵的谁说水是最柔弱的？其中本来有刚强的力量。冲击岩壁，仍能剖开石头，万里奔流争向东方。今天早晨您给我看信，这个意思本来已经说得清楚，只是可鄙的我还在枨然自扰。又想做什么呢？我愿意追随孔门，希望您更加切实地践行，哪里只是懂得言语而已。正月十四日游凌云寺 从前贤人登上这座山，逸气直凌清高的天空。诵读诗篇便怀想李白，考究《易经》便思念郭璞。直到今天，平羌江水仍常常浸映着半轮明月。追寻古人开凿的居室，石壁古老，莓苔却鲜新。后来难道没有来者吗？转眼之间，前人的踪迹已经陈旧。墙壁间记载着岁月，刻痕像龙鳞一样。若不是足以流传一世，光彩灿烂可与日月星辰相配，姓名即使还存在，又有谁再知道那个人呢？我游心于尘世之外，早已忘了现实中的宾客。只饮佛耳泉的水，永远洗去凡俗心中的尘垢。奉信给汤子和。卫尉的女儿公子刚出生时，开封君来拜访。卫尉让人把她从文绣襁褓中抱出来相见。十五年后，我才卧在厢房东边，和您初次见面。您长髯浓密下垂，胸襟开阔，席间能喝下一大壶酒。彼此相看，常常感叹，豪气像陈登元龙一样。今年您从凌云山下来，来采苹宫拜访我。我的老妻头发也白了，岁月仍像蓬草一样随风转动。人生能有多少时日？真羡慕这江水无穷无尽。我家有百壶泉，酒色红如真珠。把它喝尽才可以回去，庐山正吹着春风。望峨嵋山作 普贤大士神通广大，足迹无处不到。世人妄自指认这头象，说是普贤曾经乘坐、留下愿力的象；于是观看那百亿化身奔走于数十州。看见的人高兴地称快，没看见的人默默怀惭，众人纷纷彼此夸耀。它有意隐晦，想来也是有缘由的；正如官府大赦，所有囚犯都从牢狱中放出，难道他们都预先听到消息，因此都能除去罪愆吗？一方之地常常因此惊动，千乘之国也不时来往游观，反而使百姓劳苦，实在给大士增添忧虑。我的老师寒山子，丰干也不是同一流的人。师永锡家住青神，因高兴看到红花堰兴修，作诗一首，于是依韵和作。一年到头农民辛勤劳作在田野，边地也听说军队搭起营舍。官府指挥郡县催促运输粮草，还兼采芦苇蒲草，收取檿木柘木。各位将领只想着弓箭锋利，却教我们努力耕作，哪里有空商议军务？吃粮的人多，将领却少，怎么办呢？请您去问司徒锐：秦人开渠修路，坐守关东，常常安然无事。当时的列国哪里知道这个道理？楚王内府收藏三钱，哪里需要借飞来黄鹄的传言？我已经从褐衣老人那里听到了。红花堰废弃至今已有百年，再也没有秋收丰稔、歌颂稻谷丰多的景象。您看，在没有修筑此堰的时候，夏天没有暑雨，百姓怨声载道，铁锸挖掘的声音几乎合于桑林祈雨之舞。如今千名民夫挖除荒草，汗如雨下；道路旁的人笑着指说堰又兴修起来了。将来吃饱饭时，不要忘记今天。送汤子才到吴下。整理行装，驾船沿蜀地水道出发，长啸着驶向吴地的天空。抚摸乌牛石，三次把春江上的船系在那里。昨天您解下绶带离开京城，想努力耕田却没有遇到好年成。起初看到您乘飞舄而来，人人都说县令贤明；再次看到您乘泥饰车归来，每日到刺史面前拜谒。您怀有才干，本应治理一方，却郁郁不得施展。君臣际遇总会有时，这次出行一定会飞黄腾达。圣人坐在斋宫，群公拱手侍立在御前宴席。召见渤海的龚君，拜谢时传读祝辞。回去时乘厩吏驾的车，五匹马应当翩翩奔驰。感谢张文老馈赠酥。清晨坐在堂上，忽然收到故人的书信。酥饼从近处的玉垒州送来，又从远方馈赠金城酥。听说是从笮都运出，和枸酱一起送来。打开来看，洁白安静如白练；封缄题字，精美得像投来的明珠。足见故人在病中的深厚情意，怜惜我这个老头，岂只是减轻肺中的干渴，也能滋润我枯涸的肠胃。由此想见它的风味，更胜过酪和醍醐。送来这些还不足以尽言您的心意，您的才华，应当及时像传说中治理滇池那样施展。您愿意献上汗血马驹，高的有八尺龙马，其次有一丈乌骓；论其功劳，应当作歌颂，请唱《马斯徂》。师永锡小时候外出，如今回到通义，带着伯浑的诗来，于是我用他的韵作诗。伯浑不久前曾送我到下岩。益州是古代建立的国家，远远可以追溯到蚕丛。难道我敢责怪鳖灵？有人化作牛，我只是哀怜并爱护那位老人。井是苏仙亲手开凿的，乘轺车赶路，难以久留。门前厩吏催促，我惭愧您远道相送，和您一同在岩下举杯。直到今天梦中仍会见到那里，石壁青翠而高峻。难道只是四座宾客，便能使一代才人屈尊吗？离去的人不能招回，后来的人也不可拒绝。阎才元因程伯珍托人寄来近作一轴，我不能全部唱和，便用师淮父的韵写信答复。我想买下蜀山旁的田地，安置一个小而峻峭的家；本是冰氏的后代，家中却没有孔方兄。做郡守并不是我的乐事，只好强作笑容来此任职。四方幸而战争停止，万国都庆幸时世太平；所可叹的是有人开启逐利之源，建国竟从荆地开始。当年只有迂叟，竟像鲁国的两位隐士一样，高卧不起。那时各方交相征伐，共兜之流的罪恶滔天；尧舜实在圣明，可直到今天，天下士人一谈起这事，仍泪流满面。如今君王更加神武，看到奏章常常感叹惊异。圣明的君主主持政事，诗人歌颂、群臣应和；德音已经多次下达，美好的意旨谁能真正完成？追想符益州，积累的罪恶高过陵京；老农叩头哭泣，只愿听说徭役能够减轻。故人在太府辅佐政事，烦请您替我传达声息；在艰难中想念我的乡土，慷慨之中显出深厚情谊。以血为誓守护仁义，自古以来大概就是同盟之道。依刘安收惠赠诗二首的韵作诗。这里是冠盖云集的名胜之地，自古就是翰墨的场所。夜里看蟆颐山上，千头牛般的星光相斗。试着饮老翁井的水，那里还留有书传中的香气。想见他居住在清华的汉阁中，千步长廊上写着大字，铺着硬黄纸写的小楷。仙人已去，无法追寻，乡人仍以祭祀供奉他。神灵啊，肯下来吗？愿您戴冠佩剑，侍立在天帝身旁。作诗留给乡人，听到的人应当都会感伤。耳朵喜欢听，齐王的竽乐也不如听蒉桴的声音；嘴巴喜欢美味，秦人的烤肉也不如采食首阳山的薇菜。沉醉其中，自壮年到暮年，昏昧闭塞吗？谁能悟到这个道理？像穆生那样预知时机，又何必把云梦之事留在胸中成为一点芥蒂？应当把一切都放空，否则即使替他考虑，也只是多余。只想起半岭的云，不知乡野老人是否愿意分给我一些。劳烦刘子仪察看红花堰。北风凛冽，天空寒冷，抬头看去寒云密布。冬眠的虫子也封闭洞穴，唯独您还在丘原上奔走。路人指着这座堰，啧啧相互议论：“堙塞废弃将近百年，旧日的水道如今哪里还存在？”旁边有蒋子池，低洼泥泞，没有水源。耕田的人苦于夏日耕作，扶着农具泪流不止。想到您不怕劳苦，亲手掀开堵塞的茅草。忽然报告说旧水道通出来了，万把铁锸的声音像雷鸣一样喧响。堰修成后人们争相来观看，高耸得像几丈高的城墙。您年少开始做官，功绩已经可以评说，将来一定不朽，姓名可与谢公墩相配。七月二十日雨中。浮云淡淡，高天清朗，雨水洒落在宽广的庭院。池馆中飒飒生凉，这才知道秋气已经产生。蒲草荒芜，叶子纷乱；荷叶凋零，花盖已经折断倾倒。防风草经过草木，发出猎猎寒声。炎热蒸腾哪里能够长久？四时轮流交替。盛暑时想着折胶制成的凉物，薄细的絺衣也不觉得轻薄；冬天又思念皮衣粗布衣，只好与寒暑相争。谁能安然顺应天运？可悲啊世上的人情。高兴汤子才在永丰建成住宅。

译颜子住在狭窄的陋巷，端正安居又有什么困难？家中有城外的田地，足以供给一箪食。如今我客居四方，衣食靠县官供给，罢官以后却没有归宿，奔波劳碌，实在不安。听说您建成住宅，我内心炽热，不禁长叹。近村的人争相来帮助，老幼常常聚集观看。木匠来了，挥动斧头；泥瓦匠来了，拿着泥镘。开工才没有多久，已经灿然涂成红色。还须栽种美好的树木竹子，使青翠的檀栾成为篱笆，围护封植起来，不要让牛群争斗践踏残毁。四月堰水很少，下一场雨灌溉田地才够。岷江只有清水，泾水只有浊泥。水泥浑浊，禾黍茂盛；水流清澈，适宜种粳稻。旧时传说江水发源于瀵泉，流出沈黎。老农盼望它到来却还未到，龙尾仍在西边。今天早晨南山云气浓重，忽然向东方升起，倾泻下三尺深的暴雨，漫过千步长的堤岸。积水开始向北汇集，余波分别向东分流。茫茫黑土湿润，株株翠苗整齐。水又流到城邑乡里，沟渠交错奔流。前往观看芙蓉湖，防风草绿意盎然，水面生出涟漪，仿佛想要使使君快乐，哪里比不上习家池？老农欢喜地互相说：年终可以不挨饿了！再拜祭祀勾龙社，把它配享于灵星祠。还要烦请天公，使雨露恩泽常常及时降下。石季野县丞给我看《喜雨诗》，我依韵作诗答谢。骄阳把厚重的土地晒裂，肥沃的田地变成焦土。乡野老人呼唤苍天，叹息着敲击求雨的雩鼓。春、夏、秋三时农民极其劳苦，上天本应让他们得到一饱；我惭愧身为刺史，在辖境内应当镇守安抚，却有灾害连累百姓，自己的德行又没有施及部属。这个地方喜欢互相讥刺议论，听说同伴们说：难道不作傅说那样的甘霖，只空自怜悯僖公时的雨，就敢欺骗你们吗？我怎能长久对着数百户百姓，只知道祈祷神祇，希望救济他们的疾苦？如果能唤醒沉睡的乖龙，便会看见商羊起舞。这样就使郡中两座堰塘有水，难道比不上渠水灌溉六辅地区吗？今晨整理衣冠，还来不及悬挂神武之物。想到疲惫的百姓而伤心，叩首感谢明主。丰收之年一定可以期待，甘美的雨泽也常常按时降下。能和您共同承受这份幸运，我们彼此都能广施恩德，实在幸甚。跟随宋宪登万景楼。胜地建起高大的楼观，大河使重重关隘更显雄壮。使者带我前来，共同享受这片刻闲暇。玉节照耀着绿色田野，银瓶倾下清酒。酒意酣畅时远望八方，豪气仿佛吞没百蛮。俯视两江之水，远处指点三峨山。于是使苍茫远景尽在回顾之间。高耸的凌云寺，环绕的含风湾；洲岛沙渚时隐时现，烟霞斑斓。静静看浮鸥沉没，坐着数昏鸦归来。建楼的人一定磊落不凡，后来者恐怕难以攀比。不逊于鹳鹊楼，也可以想见熊豹般的容貌。楼下有安乐园，可惜已经有一半被荆棘茅草覆盖。谁能使它起废复兴？只能叹息如今岁时正艰难。师伯浑从东山居所来，作诗给我看，我用原韵酬答。东山的凤凰在九霄之上鸣叫，高飞千仞，哪里能够招来？为什么回头顾盼，愿意飞下来聚集？竹实和醴泉，我这里都很丰饶。春天来了，淘河鸟惊飞了燕子；泉中的老翁，又有谁能见到？浓艳的桃花白天灿若明霞，繁盛的李花照亮夜色，舒展开像洁白的绢练。去年想念我守在此州，酒樽之前有歌女莫愁。遥遥举起一杯酒敬给父老，日暮时仰天搔着白头。范仲芑赠诗给我，我依韵作诗答复。我皇居住之处，是玄都；秘密的龙神担任巡察，猛虎守卫太颠，广大天地间的人都奔走效力。窦婴、灌夫哪里敢轻视窥伺？今年已经征召虞公进入圣明时代，难道舜门还会关闭吗？黄君近来在承明庭，著作光明磊落，可以垂范一世。关子真很适合校理天禄阁藏书，文采不逊于特进。刘郎声名美盛，也应当面对宣室，上陈三宗，下论七制。您应当继承前人，在螭头之侧站立。我只愿像龟尾曳地那样安坐，等着不久便清平中原，同老农一起歌唱丰年。王伯厚和我唱和墙字韵，于是我也用这个韵，记下五月八日同饮池上的诗作。蜀人擅长词赋，作者有司马相如、扬雄，声调合于律吕。如今有《房中章》，回想曾评论它的笔力，大概可以补救《诗经》亡佚的篇章；每每追思，便叹息不已，放声高歌也只是徒然慨叹。虽然没有铜水池，却可以想见金芝的芬芳。适逢这样的欢乐，就让它遍及众人；这里主管清商乐，难道俎豆礼器值得计较？乐浪能唱《襄阳曲》，不逊于大堤歌女。帮助我在泮宫饮酒，我惭愧不能像您一样同游梁园。临着水波采摘芙蓉，以翠叶作为酒杯，斟满美酒贮在其中，如同捧取白露的光泽。放下酒杯暂且不要匆忙，还应当商量新的娱乐方法。左右的人叹息说还没有醒悟，旁观者仍像堵墙一样围看。先前送酒给师伯浑，承蒙他作诗致谢，现在依韵作答。荷花给我做衣服，荷叶给我做酒杯；白露用来酿成甜酒，洗涤我冰雪般的肠胃。想起您在东山，宛如相隔在天的一方；想来您也能自得其乐，饮用菲菜，食用芳草。到了菰黍节这样的日子，吉日良辰十分美好。笑着去攀取北斗的柄，哪里能够舀取酒浆？我有江南春酒，明亮清澈，仍像竹子的光泽。传声催促快走，送酒之人两脚都磨破了，又冷得僵硬。取您池中的鱼，用蜀地姜调味切成鱼脍来下酒。遥想您一定吃得痛快，厨师的刀锋如霜。郭中行从汉中寄来近作，写一首诗奉上。记得当初分别衣襟，十年后才再次相逢。那时我客居益州，我们都在旅途中，来不及交谈，匆匆忙忙直到今天仍遗憾不已。只是去年我受命守郡，您也守着百乘之地，和您的父亲一同持使节；您回去侍奉父母，我托书信请风传达，希望您或许能稍作停留，解下绶带来跟随我。没想到您反而先我而去，像高飞的鸿雁一样倏忽远去。经过武都一带，自古以来英雄很多；先凭吊大耳儿刘备，再追怀隆准公刘邦；毁坏的道路使人想起流马，深山荒草仿佛埋藏着卧龙。试着寻找当年修筑的坛场，只见榛木荒草丛生；吟咏歌唱似乎有所寄托，嘲笑从前的作品还不够工巧。您才大而正值盛年，气概豪迈，心中想着建立勇功。我这个老头仍像杜少陵一样，志向坠落，身体也孤独困穷，只能独自思念百丈潭，俯视自己衰病的容貌。高兴刘文潜来访，奉上一首短诗。我州横断在峨嵋山北面的地方，胜景中再没有世俗尘埃侵入。慈姥岩深邃，不受暑热；老翁井寒凉，能够洗涤心灵。您冒着暑热而来，可以停下车驾。我起身呼唤清风，让它解开衣襟。在芙蓉池上，更加清爽开阔；抬头看参天大树，都是茂密的森林。《嵩山集》卷三

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷四 宋代晁公遡撰 古诗二十三首 高兴三十二弟到来。我家全盛之时，冠盖人物如云聚集；上车进入华美的官署，下车奔赴乡里门户。宗族有一百多人，个个如圭璋美玉；后来黄尘遮蔽河洛，族人纷纷分散南奔。豫章树经历老风霜，哪里还有枝叶繁茂？识货的人仍然珍爱它，知道那是千年根木。听说您住在沈黎，乡里颇为尊敬您；要防止五世积下的恩泽衰落，不要鄙视三家村。应当使当地受到箕子的教化，处处诵读文元的文章。想到您如今远道而来，白首之年还能共同用餐，会合实在很难，乱离之事又忍心再说吗？请您多留几日，不要急着回去；同姓之间难道可以不亲厚吗？薛郎远道以颂诗为我祝寿，句法奇崛，我读后非常高兴，作此诗答谢。家中收藏着五代相传的书籍，不逊于王铜川。仕途虽然沉沦，文章却代代相承。您归来恰逢良友，辞章也灿然可观。胸中的才学像龟负洛书，笔下文思如骏马奔泉。您远道为我祝寿，我用小字写满一笺。亲手追摹《淇澳》诗，句法高出两汉以前。想起从前的昌黎公，曾写过《猛虎篇》。南纪之地通晓古学的人，已经很难有人与他并传；何况陷入牛李党争，百代也无法洗清污名。开酒尊笑着对妇人说，举杯敬向青天。韩愈大概反而会惭愧于我，希望能够接近司马迁。再看看敞夫人的话，在东厢一边。写信给梁子辅。先前报告说您奔赴魏阙，不久便从三馆出游。这个地方清幽绝俗，不是人间，正是瀛洲；您应当陪伴群仙。记得皇帝的蓬莱宫，丘中有白玉京，五城十二楼。为什么又凭着熊轼，逆流溯行巴江？观看的人都惊叹，奇怪您为何不多留些时日。难道是轻视蓬莱，反而愿意守一州吗？您自己说见过帝王居所，侍御们都温和柔顺，这才知道自己还没有炼成仙形，难以和洪崖先生为伍。不如留在下界，为百姓除去疮疣。我正持有汉节，早晚惭愧而忧虑。每天听见百姓呻吟，大概比鱼挂在钩上还痛苦。幸好您能治理这里，百姓的病苦一定会消除。怎样才能使天下各邦人人都得到贤能的侯长？自叹。巴蜀长期残破凋敝，真令人悲伤！远离朝廷，大道上狐狸起舞，嘉谷又被蝗虫螟虫困扰。我曾经走过田野，到处只闻腥气，叹息却无法救助，眼看着眼泪零落。今年没有料到，恰好轮到我按察一方刑政。平时所说的话，怎么敢突然忘记百姓？好比面对万仞深渊，却用一根寸筳去搅动。贤者相互告诫，难道要安坐着看空牢狱吗？愚者反而嘲笑我，说我不能安宁。我并不是厌恶清静安乐，只是独自行走，苦于孤单。白白耗费粮仓中的粮食，奔走在官署门前听铃。恐怕会像执金椎的人吟诵“麦青青”一样；果真想让世道得到治理，诸位公卿就是应当效法的榜样。李仁甫服丧期满，作诗问候他。闭门诵读《丧礼》，荒凉的庭院里蓬蒿藋草长得很深。愁云聚在坟墓之首，悲风吹动荆棘的枝心。邻里昨天还十分忧虑，哭泣跳踊，恐怕身体承受不住。近来刚过二月禫祭，初次在第五日弹琴。虽然身体仍然瘦削憔悴，众人谈起您如今的样子，都高兴能够见到您。想来您一定思念父母的遗体，应当保重这千金之躯。只是身上没有创伤可以沐浴，头发脱落，已经不能承受簪子。渐渐应当整理衣冠，系上绶带，端正衣襟。您家中有符玺郎，实在是翰墨之林的冠冕。世代家业缺少润色，诏书将要访求人才。编纂整理须靠司马迁，校勘书籍要得到刘歆。重新编写中兴诗篇，再载入《庭燎箴》。闲暇时侍奉君王身侧，诵读《祈招》，声音和悦深沉。中岩长老子文赠送罗汉松。我把车停在凌云山，虽然身在官府之中，平生仍有幽深的禅意，和穿方袍的僧人相同。已经用过菩萨竹杖，又得到罗汉松。它天生格外高洁，厚厚的叶子并不丛杂。铜色枝干舒展劲健，玉色细叶仍然青翠。树上仿佛有五百罗汉，树下笑看十八公；它们都披着阇黎的衣服，像坐在佛塔宫殿之中。不要说它们默默无言，它们说法的声音直冲云天。刘文潜到来。空亭布满雨意，滋润着高大的树林。您带着风声来到，恰好经过我这里。您的气息清冽，足以和秋天争胜；胸中像冰壶一样寒澈，舌端倾泻出银河般的文思。抬头仰望玉宇苍穹，真是秋天晶莹的景象。使我在繁忙文书中不再产生世俗尘气。可惜您不能停留，已经给车涂好油，明天就要启程。和李绍祖、刘文潜饮酒。刘先生，是我敬重的人，却从未开口多言，总是欲言又止；李先生，是我敬畏的人，气概豪迈，才华有余。自从得到这两位先生，我十分看重他们，像得到美玉璠璵一样欢喜。如今他们来到此州，我竟能和二位一同相处。刘先生忽然告辞，要备船下行到东吴；我真想挽留他，请他辅佐我处理文书。天台山望着他归来，公车上交章满载。李先生又接着前往，刺史亲自题写车舆，似乎日日盼望他到来。正是此州需要二位先生，他们是古代所说的益友；本想终年同居，没想到一朝舍我而去，送别的眼泪沾湿衣襟。观画。菰草和蒲草斜倒，洲岛沙渚显现出来。江流茫茫，也清澈平静。小船击水前行，仿佛能听见声音。映入眼中，起初觉得这不是丹青画卷，几乎想跟着它载酒出行。忽然又惊怪四壁仿佛被风涛震动。鲜于大任从吴地下来，近来和他饮酒；大任亲自取毗陵惠山泉来斟饮，泉色清澈，味道更佳，蜀地没有这样的泉水，我高兴地作诗。您从毗陵来，带着酒和我同行。用陆子泉酿酒，足以使北方粗鄙之人惊叹。香味像橄榄，颜色又像清澈的葡萄酒。莫非是续命玉浆？难道是舀取金茎甘露？本来应当压倒白堕酒，也不必拿乌程酒来比较。我这个老头家在巴蜀，头发花白，思念南方的烹饪。饮这样的酒只怕喝尽，斟来且慢慢倾倒。您若驾着吴地的船桅，再次见到毗陵城，烦请送我一车泉水，救济我干枯肠胃的鸣响。高兴邵孟清来访。您居住在泰定山，哪里比独乐园差？只可惜山中的老人突然归于九原，我来不及认识他。他的风流德业泽及后代，看见您的眉骨相貌，便惊叹您很像他。倘若老人还在，想问问他当年亲手栽种的树，如今应当已经茂盛，遮蔽墙篱。高松垂下像雨的松针，大竹牵引着霜中的根。乡里种树，子孙种德。家中有三绝编这样的书籍，德行于是成为一代人的尊仰。闭门勤读这些书，不要让先人的话语断绝。寄给郭信可，当时他代理守忠州。您家的老阿舒，曾在王公面前抗论，为什么不寄托于清静，像扬子云那样著书？我赞赏您明白这个道理，安坐而脱离世俗纠缠，不再因狂妄而皱眉，只应当谈论天道。近来您代理刺史，名声高过黄颍川；无需刻意作为，他自然会受到教化，事务繁多难道是您所适宜的吗？如今鸣玉溪中有百尺高的飞泉，秋风吹落树叶，想来水声一定清脆潺湲。清凉的水波容纳明月，洗涤这块圆润的白璧。请问属官之中，是否有贤能的从事？知音不容易遇到，美景哪里可以舍弃？愿借东辕使者，寄给我一篇南楼诗。远望。山在近处，景色还不算美；山在远处，看起来才开始好。我住在巴峡之内，四面所向都艰险陡峭。清晨望向西南，忽然望尽牂牁边界。有时在苍茫远处，只有一座小山露出树林之上。云气到来遮蔽遥远的青色天空，渺小的山影连飞鸟也看不见。这才知道最美的地方，略略已经领会它的要旨。何必亲自登攀，辛苦地寻访幽境？我一生仰慕谢康乐，往来于永嘉道路；这种远望的心意，他大概还不知道，只是空自穿木屐直到老年。经过陈行之家饮酒。

译陈郎见到我，在江阳城中便起身，叫妻子亲自下厨烹调，殷勤地用纤手为我切割食物。刚开始饮一杯，酒味温和，再一杯已经喝尽，便催促继续进酒。家中仆人纷纷传声，几州的春色仿佛都装进这酒瓮里。陈郎调酒就像调羹一样自如。我家东床有孙子，也能够从容陪伴宴饮欢乐。门前有不请自来的客人，笑着说今天早晨食指大动。胸中陶然，仿佛吞下渭水泾水；酒一入口，哪里还分得清淡酒和醇酒？从今以后多送些百家酒来，还可以特意呼唤真真。陈行之两年中三次来到宁江，曾经有游吴的兴致，却一直没有实现。您如同历块的骏马，万里奔跑应当踏着霜蹄；如今却像绕树的喜鹊，整夜都没有安稳的栖息处。两年之中三次来访，每次都醉得像烂泥。我贫穷，酒器和食物都简薄，饭以豆为主，汤里兼有藜菜；汲取碧云雨峡的水，采摘青风露畦的蔬菜。哪里能仿效季伦，顷刻间办出珍贵的荠菜？您的妻子擅长烹调，刀案之间劳累了柔嫩的手指。从前她曾留我吃饭，鲜美肥腴的食物出自内室。千万不要笑话饭食粗粝，我一生就是扶犁锄田的人。今天早晨忽然告别，又指向巴渝以西。请问王内史，什么时候才能游览会稽？感谢曾子长分送临江军的黄雀。我远游在外，旅途中只能在荒山里吃饭，竹鼠山鸡弄脏了刀案。您鸣鞭奔驰送来，来到门前敲门；我眼前忽然明亮，看见嘴里衔着玉环般的黄雀。江南今年秋天禾黍成熟，黄雀在田间啄食谷穗，受到惊吓也飞不起来，正因为吃得饱才落入罗网。它们包裹着头颅，行程万里送来。摆上盘子我才高兴，果然没有辜负我腹下的筷子。还没等吃就先用手指蘸取，略加些酒冲下，帮助品尝甘美肥腴。又觉得披着绵毛更加丰美，使我转而想起江湖故乡。水产海味哪里能够忘记？十年不见，还能一一说出。楚地人尚且不数鲤鱼和鲂鱼，蛤蜊含着汁液自有滋味；蟹螯洁白如雪，仍没有肠子；红螺做酱，胜过吃肉；白▯烤来像切开的肥脂；江瑶和石首鱼是最珍贵的东西，千金一枚，谁能尝到？只愿漂泊在吴越水乡终老，此生不愿做尚书郎。入峡行。我家的文物传统像崔公家一样，世代学习雕龙之文和侧理之纸；本来曾收藏会稽的陶泓，不只是称道洪农、徂徕的墨，还取煤制成黑漆，使用宣城的毛笔，能够藏锋。如今只剩下我这个秃头老翁，文房四宝全都被弃置，书房空空。近来稍稍重新寻访，爱好也必须随当地风俗：在磁洞疏通水波，凿取山骨；在沙陇剔除草木，寻找毛笔；昌溪有万座碓舂白楮，涪江有千支火炬焚烧椅桐。不必再问这都记载在哪里，我已经成了僰地老人，跟随巴地儿童。只看现有的东西竟是如此，也足以验证我的确困顿羁旅。您没见昔年的平御史，最初在三峡中得到巨大的璞玉；杜少陵的穷酸实在可笑，竟想让他到明光宫起草诏书。宁江的侨居人刘生，宋徽宗时曾以绘画供奉翰林。近来元汝功经过这里，看见他的画很多，都是刘生所作。刘生曾在蓬莱宫任待诏，调和铅粉墨色，是公认的良工。自从八骏车驾巡狩西极，他流落万里，住在巴山之中。年老以后临摹绘画更加神妙，指挥草木，仿佛能使春风回转。他有时拿一幅画换一斗米，千金的旧日价格已经无从遇到。漫郎亲自在江边筑屋，水鸟山麋满壁森然。问您为什么得到这么多画？回答说：“爱好如今已经成了癖好。”乡野人从来没有完整的衣裤，哪里有绢素来满足我的娱乐？谁知道世间到处都是画境，北到汧泷，南到衡山、庐山。平生长啸的桓将军，客人拿着寒具来，便动怒呵斥。细看粉彩绘画，只能寄托形似，哪里像海岱山川那样开启人的精神？我如今任意游览丘壑，山崖峡谷和波涛都进入图画屏障。云罗雾縠虽然可爱，幻化纷纷终究只是自我欺骗。请您闲暇时来和我相从，翩然共同跨上高飞的鸿雁。应当使真实的山形认识五岳，让老眼洗尽面对丹青的空虚。曾防州座右山水图。华美厅堂的左右都是山川，登堂一看，心中茫然。松林忽然出现在白色墙壁上，几案手杖仿佛正对着阴暗山崖。百年老树横伸高枝，正处在太古阴云垂落的近前。仔细看那树才不过两手合抱，生气凛然却像十围粗。还想象当年刚刚下笔，指顾之间便使江山生于咫尺。屋梁栋柱已经承受长风吹拂，衣裘仿佛被洪涛溅湿。回转山势、倾倒海潮都不困难，这种意境谁能传到笔端？李成尸骨已朽，道宁也死了，何况郑防、杨契丹。知道这幅图不容易遇到，我很想临摹一幅放在座中。鹅溪生绡不难得到，只怕当今世上没有高明的画工。鲜于大任从东南归来，把唐安遗留给我的张安国所作《水调歌》墨本一轴，并且说：“明年我还要去吴下，高兴时请您写一首相赠。” 离开蜀地游历东吴，抬头仰望赤霄。您的门第九重深远，宫殿棱角高耸。那里盛集文物，簪笔之臣站立在汉朝。细看摹写，觉得地势雄伟；观察气象，知道天宇高远。料想跟从您的宾客，都是皋陶、虞舜一类的贤臣。平生听说张公磊落，是一世豪杰。他把《水调歌》给我看，奴仆也可以命为骚体诗。还想起他挥笔之时，宫锦袍上墨迹淋漓。问您为何归来？您远远指向万里桥。回答说怀念故乡乔木，姑且再访衡茅。并非为功名不顺而叹息，也不是害怕道路劳苦；只是没有看到适合廊庙的人才，反而要面对簿领属官。明年买一叶扁舟，划桨驶出下牢。西府有旧友，也应当派人拿弓来招引。送李检法赴防州任职。峡内像播州一样空旷隔绝，谁能和它为邻？您从前居住在那里，处理文书实在辛苦。离开那里向西游历，已经五次看见岷山、峨眉山的春天。多次作为幕府属官，人人都称您为席上珍宝。昨天听说您奉使乘轺，将要成为观国之宾。即使歌唱马匹离开马厩，难道肯仿效鹰去伤人？遭遇困顿又能归向何处，只好再次踏上巴渝的尘土。手持太府文书，仰赖推行明主的仁德。约束狱吏，怜悯体恤如鱼鳞般众多的百姓。请替我告诉父老：如今使君已经使您的国家焕然一新。送李仁甫被征召。天王阅览天下万事，每天直到日影西斜还坐在承明殿，十分想得到奇才，希望平定中原。小吏可以随计吏入京，大夫则以旌节征召；系上绶带的人接连而来。多次听说开启迩英阁，职位低的安排在三馆，职位高的升任九卿。朝廷并不是不用人才，但功业最终为什么没有成就？难道是心中有所怀抱，所以闭口吞声？难道是有所畏惧，想伸手却怕打翻羹汤？我为风俗衰败而伤感，把天下的权衡看成这样：不计事情可不可以做，只随着个人意愿判定轻重。即使建立了良法，也因此没有办法施行。想到我卧在龙潭之下，两年间饱尝亲自耕作的生活，世故已经熟悉。看见您，不要忧惧不安，应当陈述治理国家、安定百姓的方略，像贾谊一样恳切，不要像扬雄只以辞赋著称西京。感谢王元才惠赠峨嵋山菩萨石。早就听说光明山下有太古积雪，严冬极其寒冷，凝结在厚重土地上，后来融化，又凝成峥嵘的层层冰块，千年终不消灭。乡野老人因挖掘荒地得到它，送到城阙，完全不是人力磨琢，真是上天雕刻而成。形状像长形的圭，颜色比玉还洁白；大小都晶莹闪亮，内外全都通透明澈。有人怀疑它是普贤变化而成，谁能用昆吾刀切削出来？太阳一照耀，神奇的光彩不时迸发。实在适合放在宴坐处，陪伴修习清净善业；可以和寒露壶相配，以清冷之气洗濯明月。《嵩山集》卷四

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷五 宋代晁公遡撰 古诗二十五首 今年考试选士，终于设置酒宴，在起文堂设席，邀请主考官，并且作诗为他们送行。我州的风俗接近古代，其他地方哪里能比得上？饮食还遵循俎豆礼仪，佣工商贩也都读诗书。今年适逢宾兴之礼，诏令下达，乡里喧闹。穿白袍的五千人突然出现，堵塞了道路街巷。进入门内坐在试席上，整理帽子，拖着长衣襟。谈论经义仰慕康成，回答策问拟效仲舒；吟诗一定作二雅，写赋则仿效三都。听说选任主考官，考查阅览必须是鸿儒。果然主持权衡，未曾在极小的分量上出错。考中的固然惊喜，落第的也欢呼。乡里人都为之感叹，这种事情大概已经很久没有了。老守我听到这种声音，更加看重西南一隅。用什么为诸位庆贺？只好举杯致谢。请拉住将要出发的车子稍作停留，痛饮一场；回去时车驾暂且不要驱驰。依杨光父赠诗的韵作诗。行善，只怕还不够；致力于德行，没有比不断增益更好的。古人奉行这条道路，名声便与星斗一同高悬。这地方有一位秃鬓老人，实在是古代的丑夷。区区小事哪里说难？长者却能折下树枝。向上追寻久远的声光，向下感受民间风俗。衰老的我勉强懂得处理事务，偏狭的学问又能施展在哪里？没看见南海之滨吗，举世之人有谁能保持它？我的话哪里能够被采用，乡里人只笑我张口露齿。但他们都指着乔木，说故园如今就在这里。乔木确实茂盛美好，可叹息又能怎么办呢？送杜时可回太学 贪图安逸是不行的，人生百年能有几个？何况如今五学都已开设，处处以礼法罗网相待。你既已登记入内舍名籍，太学近在嵯峨山下。为什么还久久不归，滞留在蜀江沱水一带？必须勇往直前，一去就能考中十科。你的妻子一定也很贤惠，会相互劝勉，不要蹉跎岁月。暂且辞别德曜案，不要拿子犯那样的兵器。将来看这乡里，你还会乘着高车再来经过。路人会笑着指点，夸说你乘驷马、坐金盘车。远游哪里值得悲伤，你所得到的已经很多了。酒宴结束就上路吧，拿着酒杯听我歌唱。司业就是你的父兄，会像培育菁莪那样培养人才。宇文叔介迎接妻子归来，经过通义，我为他置酒，在远景楼为他饯行。夜雨洗净了绿色的田野，平静的池水像磨亮的青铜。我们一起登上百尺高楼，于是享受万里长风。远风从树梢之外吹来，声势宏大如笙镛齐鸣。盛夏哪里能得到这样的凉风？正是飞廉也懒得行动的时候。它替我解除了炎热，我举杯向天公致谢。你此行也一定很畅快，轻舟快如归鸿。闺中的妻子应当更加欢喜，新凉已经吹入房中。可以续作《白头吟》，把它谱写在丝桐琴上。寄给宋嗣宗 蜀江从嶓冢山流下来，水势恶劣，直到丘原；哪里只是几斗泥沙，竟有千丈浑浊。皇帝选拔了高才的郎官，远道而来，乘着轻车，在江边凄然感叹，想必会想到澄清水源。如今重新分治此地的情况怎样？想来没有风，水却昏暗激荡、混浊不清；若要使它清澈，还未觉得禹的功劳那样尊大。我那位亲戚闾丘生，穿着短衣，正服役于此；倘若能得到经途尉的职位，也可以使浅薄的人变得敦厚。何必只是读刑书？只愿多办平反之事；只要官吏不贪污，确实就会使百姓没有冤屈。李仁甫和作了我原诗韵脚的诗，我再次用同韵寄给他。神州长期沉沦，终于成为蛇豕出没的废墟。诸位公卿颇为激愤，每天都向边地上书。皇帝看到奏书震怒，想降下雷霆般的诛罚。要在三洲筑金城，派戈船浮游于五湖。一定要使失去的疆土恢复，重新像祖宗当初那样。谁来替百姓说话？世上竟没有郇模这样的人。师克并不在于人数众多，正应当戒备意外。如今只讨论甲兵，这难道是作战所真正需要的吗？应当代代思念伊尹这样的宰相，也要追忆皋陶那样的贤臣。皮若不存在，毛还能附着在哪里？心志放纵，自然就舒畅了。正该询问穿粗布衣的百姓，却难以访问那些穿绮衣的人。你如今有幸得到任用，出行时乘坐班轮车。为了百姓，为什么不把一切都说出来？荣华官位实在只是一块土。若只是区区上书请求罢免自己，那么读书做儒者又有什么可贵？把《春秋》放在案上，打开书卷，心情便舒展快乐。倘若能遵循伯禽的道理，哪里还会有获侨如这样的事呢？【仁甫有将要自行劾退的说法】罗仲思送给伯父以道的帖子 我家嵩山翁平日仰慕迂叟的文章；到苍史时，他的高尚节操贯穿一生。直到今天还留下他的翰墨，古意接近科斗文。世人迎合时尚，喜爱浮艳柔媚的文辞，没有不是如此的。哪里知道虞书的浑厚，有的人反而笑夏篆丑陋？往年你家尊长得到这件作品，大概因为厚重的情谊；他曾跟随诸父与我交游，实在是世代旧交。想到过去的盟约还可以追寻，愿与你相约，使它永不磨灭。寄给洪雅县令孙良臣 有志之士生活在世间，难道只是为了像鹤在皋泽鸣叫那样求名吗？谁能像羊猪一样，被挑选后充作圈牢里的牲畜？我们乡里的孙卿子闭门长久面对蓬蒿，慨然请求治理繁难的县政，不怕劳于文书簿册。地方虽只有百乘之地，名声却与九顶山一样高。老翁们高兴地相互谈说，能够见到今天的官员。政令一施行，盗贼就逃奔；冬天暖和，便没有孩子哭号。你难道是为了求得别人知晓吗？即使想让人知晓，也不容易遇到知音。伟大的龙伯国，竟想举起六只巨鳌。小小的毕吏部，整天只顾着拿两只螯。暂且把这些事放在一边，痛饮美酒，读《离骚》吧。感谢张待制赴宴 我好比沐猴而冠，勉强佩戴着刺史的印章。倘若让我进入朝班，恐怕会惊倒鸳鹭般的群臣。哪里敢邀请贵人，置酒登上这座厅堂？我知道您超然于轩冕，视它们如粪土；只是因为志趣相投，便握手倾吐肺腑。您难道肯因为宣明的面子，便突然忘记贫贱之交吗？您从三峡远道而来，想要访问五亩桑田。听说您昨日离开郡城时，送行的人倾动全城。他们都说百姓困苦，您见到后一定十分悲伤。您上奏时常常提出建议，细密的文字亲自贴在黄纸上。朝廷怎么能容许这样的人才长期滞留一方，使百姓能够渡过大河？请上路去做舟航吧，您的手杖鞋履还可以稍稍停留。今天吉日良辰，我唱您的《竹枝词》，举起柏叶酒杯，请不要推辞，喝个尽兴。不要说这是宽饶的狂酿，老翁泉中有班马那样的清香。赠给罗仲思。仲思今年夏天来参加考试，群士在八月应试；我奉朝廷命令主持别试所的考试，仲思也来了。你刚到我这里，便奉命主持蜀地行台；群士密集如林，你亲自挑选人才，考场上没有人敢喧哗。棘门于是大开，知道你是诤臣，也知道乡里所出并非平庸之材。益州之外的南宫将要派人参加会试，诏书命令选定主考官。皇帝说：‘你去吧！’我很高兴又能与你相逢，再次拿着钧石般的重任前来，于是得以共同完成这件事。笑声歌声夹杂着诙谐，秋风吹动帽带，白露落入酒杯。请你饮尽我的玻璃江水，我也防备你胸中藏着琼瑰般的才华。我们相对交谈而不觉厌倦，却预先担心归程的车驾催促。杨承父与我一同在别试所，姑且作诗戏弄他。谨奉上此简。近来文章衰败浅薄，鄙陋得令人可怜。奔走趋附于王公门下，掌书记们争相写出轻快华丽的文章。打开一读就令人惭愧，话语结巴，心意无法表达。今天早晨忽然惊喜，你赠给我亲手编成的一卷文章。笔端吐出虹霓，直冲云天；在樊南文集甲乙篇中，竟有这样美好的篇章。仿佛听到正始年间的雅正声音，又回到了元祐年间。请问你怎么能做到这样？这是因为气骨刚健而得其完整。让你担任贤能的官吏，我实在没有异议。要知道取士是公正的，考阅之外，声名早已流传；什么时候才能把汉朝那样的直臣权柄交给你？到了你伏阁论事之日，贤能不会少于阳城。杨、周辅来考核刑法，与我同在别闱。他们都是刚直之士，我很喜欢他们，因此作此赋。

译风俗令人叹息，已经衰败很久，所见尽是软弱圆熟的人。今年我客居益州，得到这样一位士人，足以与古代丰镐两都相提并论，气势压倒瀍水、涧水之间。占卜哪里需要和氏璧？蓝田自有美玉。琉璃不是不好，晶莹明亮，首先夺人眼目，只能供人把玩；它脆弱，哪里经得起触碰？我喜爱你的坚贞厚重，坐看世事翻覆。你来参加法家一流的考试，于是谈论廷尉的狱讼。张汤擅长写爰书，专门扰乱汉朝的法令约束，什么时候真正遵守过律令？正是在那里舞弄刑具。像你这样耿介的人，不必等到读完《城旦书》才明白。只恨我没有长风，可以送你骑着鸿鹄远行。题写先主庙 天地收尽了霸主的气势，丘原上只剩下幽闭的宫庙。乡野之人指给我看，旁边有一座像堂屋一样的封土。当时那个大耳朵的孩子，很像高鼻子的汉高祖，难道他会忘记故都吗？他在崎岖的巴蜀之中，突然建立三分天下的局面，正好阻扼了两位强敌。武侯怀抱未竟的遗恨，秦地和陇地最终无法相通。唯独令人怜惜的是晋昌明，千年之后才遇到这样的时势。眼看五代的乱局，河洛一带空旷萧条。师永锡馈赠鹿肉 麋鹿喜爱丰茂的草，成群行走，发出呦呦鸣声，自以为逃离山林就可以免除刀俎之忧。对于人来说，它究竟为什么会死？大概有它进入人间的缘由；它本来没有深入其中，最终却落入罗网。它寻求安稳，希望活着高飞而去；昆仑山上的神兽也因它停止进食，为之叹息。我大概也将远游了。乡人想要开通旧江道，作诗互相劝勉 乡人纷纷前来，也有双眉粗大的老人，喧哗着说：‘我东堤在夏季洪水中被冲撞，旧日水流经过的地方，沙石伸手就能搬动。请开通百步洪，用千石重的石梁阻挡它，不让水靠近城郭，也许就能使回旋的洪涛退去。’我坐着听到南堰百姓议论纷纷，口音嘈杂，深深忧虑堰坝或许会毁坏，将来使这个地方遭殃。两种意见都坚持不让，谁肯屈服？老夫不能裁决，还是请你去问江神吧。诏令废除虚报的额钱，计庭派简州通判王和叟再次前来，说考核实际情况并非如此。人日作诗赠给和叟一首。天王挂念远方百姓，哀怜西南角的人民。主管官吏按照户籍征取，连极细小的财物也搜刮殆尽，土地像被扫过一样赤贫。名义上的户籍还独自存在，版图上的资源却已被竭泽而取；如果还不停手，明年恐怕连鱼也没有了。明诏十分宽大，过去的欠负应当全部免除。主管官吏却很不高兴，说拿什么来充当运输的物资？刺史的话哪里可信，大概另有作为；不要派官员只查看旧府库，姑且去考核簿书。簿书也难以凭信，因为关系断绝，或许有人欺骗我。不如拿着明诏，退还给百姓，让他们回去经营桑田。大夫跋山涉水而来，你只是徒劳地两次驾着泥污车子；所幸还能欢聚一次，不要推辞，暂且留下。今天早晨正赶上挑菜，防到我园中取些蔬菜。请不要笑话粗食，如今郡县确实都已空虚。我的长女出嫁，叔尚也一同前往江津，我作诗送她。薛郎是我的爱婿，昨天肯到彭濮来陪我吗？虽然相处已久，但一年也像转眼即逝的蜡烛。外堂忽然有人来请，归去的车驾将要催促。你自称是先君子的后嗣，因为家长生病，便主持家事；能够主持祭祀吗？我举行祭祀，你便能承受福佑。我确实疼爱女儿，只是抚养照看她，总觉得还不够。人人都挂念自己的孩子，这件事并不是只有我敢欺骗自己。地下的朋友墓木已经合抱，坟墓上的树木也足以论情，离我又有什么远呢？守墓也是我所愿意的。老夫怀念津乡，那里山好田沃；寻找穿过蜂窠硖的路，只种鸦铁谷。先营造五亩住宅，仰仗你这次前往替我占卜。四月十三日在池上饮酒 圆润的荷叶承受着白露，池上凉意十分可爱。我们相伴携杖而来，羽衣仿佛随风飘扬。停杯等待明月，不一会儿它从西方升起。澄澈的水波照见银河，俯仰之间都是清朗空阔。悠然仰望高天，把月亮邀请到我的酒杯中。让肺腑姑且洗涤一番，吸入空中的清光。晚风吹过荷花，夹杂着草木的香气。哪里还知道有暑热，简直像踏着冰、挟着飞霜。快乐啊，暂且不要回去，何况长夜还没有结束。几乎怀疑自己已不在人间，今夜实在不能忘记。白宋瑞从益州和作我的池上诗寄来，于是用原韵写诗奉寄。文宗喜爱夏日，日光照在殿阁之间；高帝思念猛士，歌唱‘大风起兮云飞扬’；五子歌颂洛水之滨的陶唐；有冀方的诚意悬而未明，古意已经沉入茫茫之中。我想从九原起身，罚饮百杯。作诗难道只是徒然？愿与日月争光。您足以校订典籍，翻动芸叶书香；您的老师是缙云老，墓木已经过了三霜。有怀念却来不及施展，愿前往听从銮驾的召唤。您若能偿还他的遗恨，地下泉台一定不会忘记。任季明见到并和作池上诗，我再次用原韵奉寄，也借此表明我向来深切的怀念。甘泉洗涤心灵，清凉的好风吹在脸上。沿池边漫步，水面微波不扬。怀念您的好兄弟，元方和季方。如今正好阻隔，不能相聚，恍惚之间仿佛相隔在渺茫之处。只想请飞廉替您举起酒杯，让它飞翔在银河之上，略与井宿星光相参。于是想到要跟随它而去，亲手攀取蟾宫的香气，用飞霜制成佩饰，穿上赤霜色的袍子。低头问夜已到了什么时候，却还不到庭中点燃火炬的时刻。自笑自己默默存在于恍惚之中，真正达到忘我境界。师正、二哥正、三哥作诗庆贺下雨，我依韵写诗致谢。汉家任用牧守，往往只需一斗酒便可得到；西凉的圣朝大概不是这样。事情办成了，有人替我宣扬；只是我错误地被朝廷收用，分得符节来到一方。深知舜帝打开门户接纳远方之人，也看见禹的遗迹广大苍茫。春秋两季祭祀百神，茫茫天际降下美酒。昨天因为旱灾祈祷，紫檀香烛发出神光；高天忽然降雨，金炉里的香还没有燃尽，已经下了三日的甘霖，足以等待九秋霜降。恭敬地把功劳归于慈姥泉，以旗帜旌幡引导它。上天的功德和皇帝的力量，我与你都不敢忘记。再次用原韵感谢汤子才庆贺下雨 烈日亢旱竟成为灾害，正是因为我的德行浅薄；云彩一出现便又散去。南箕星实在只是扬风，早听说江都相也有祈雨的方法。星符久久没有降下，天意终究渺茫。我斋居反省过失，客人来了也不敢饮酒。恭敬地打开紫函中的文书，希望接近青黎的光和闪电的鞭子，请列缺驱赶雷车，呼唤阿香。古人的精诚尚且能够感动上天，六月也会降霜。昨夜只下了一场小雨，高天的恩泽还没有达到尽头。什么时候来向我道贺？你我有约，可不要忘记。送邵仲象到吴下 您的父亲从前担任校书郎，汗简中所记载的事，至今仍像日月一样光明。太史公像牛马一样奔走，前往朝廷拜见鸳鹭般的群臣。南公听到您的名声，一定会倾盖相交；西府念及旧谊，也会把您请到外堂。倘若您想起泰定山下的道路，肯来跟随我吗？不要彼此忘记。地上行走没有比马更快的 地上行走没有比马更快的，奔跑千里如同踏空。向西行游到了瑶池，哪里只是经过崆峒山？忽然要渡过江汉，便把它载在楼船之中。楼船有谁能驾驭？驾车的人必须是阿童。阿童又何必劳苦？八尺高的马真像毛色斑斓的龙。它将要凌越波涛，又恐怕裹挟雷风。有时跟随琴高从水中出生，化作赤鯶公。径直离去便无法捉住，飘然朝着河宗而去。病中 车辙上已经长满莓苔，生病的客人正躺在家中，不知春天将要归去，惆怅地感伤年华。雨水打湿台阶，粘住飘落的柳絮；风吹过长廊，飞花四处飘走。坐久了也不知疲倦，直到林梢传来暮鸦的叫声。《嵩山集》卷五

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷六 宋晁公遡撰 古诗十八首 寄给太府丞王能甫 您的才华足以胜过万人，年轻时就文武兼备。前年边境有战事，您代理守卫淮浦；小试身手治理三里城，已经足以巩固我国边防。诸位公卿担负进言纳谏的职责，见到贤才自然应当举荐。虽然听说您曾在延英殿应对，仍然屈居太府丞。近来前往芍陂，四面看去有许多荒地。区区一个张全义，这位老人哪里值得一提？河南十八县，尸骨相互支撑；您仍能披荆斩棘，亲手加以抚治。一年之后怎样才能恢复太平？只要兴建百堵城墙，使境内安定，我就觉得幸运。梁王以此为主，更何况今天的天子圣明，锐意想要恢复古制。倘若这样的人才果真得到充分任用，功业和利益一定大有补益。我将据此择日，等待您来告知消息。今年正月二十五日，我在园中行走，看见群花全都开放，惆怅地追忆：去年这一天，我离开江津县，亲戚们前来送行，如今已经一年了。叹息仍不足以表达，感情都流露在诗句之中。去年离开津乡时，两岸麦苗茂盛。亲戚知道我要出行，清晨出来一路相送。船系在五里沙，江水清澈起着涟漪。俯身看去全是白石，绿色仿佛可以染上衣服。拿什么答谢送行的人？叫来酒，姑且共同举杯。放下酒杯仍不忍离去，直到看见我的船解开缆绳。至今还思念那个地方，岁月忽然像奔驰一样过去。如今又见荠麦青青，铺满陵坡，桃李也都开尽了。风一吹便全化作泥土。一年一度春天到来，能停留多久呢？至于远行的客人，日夜只想归去。正应当勤于出游，沿着芳菲的枝条漫步，疏通水渠引水入园。浮萍已经生在池中，无事只管天天饮酒，再写一首游园诗。寄给泸南子止兄 两年之间，您立于王朝之中，忽然厌倦了承明殿的生活，接受诏命，领取印绶，又成为江阳一带的行政长官，地位相当于周代五侯，视同汉代九卿。边境清静，尘土不起；君主圣明，时局自然太平。上堂时簪缨鞋履的官员聚集，出门时笳鼓齐鸣。想来您也有许多宴饮欢乐，击鼓弹瑟兼吹笙。官吏和百姓相互告诫，哪里敢烦劳刑杖？田间的白发老人听到这些，既感叹又惊讶。眼前从未见过的荒地，如今也被耕种了。郡中人请求开通旧江口，我于是前往察看，并作此诗。大江什么时候会来侵蚀我的干步堤？居民担心水来，前年已经拆掉鸡栖，水势浸漫仍未停止。老园丁忧虑夏季菜畦，那青青的五亩蔬菜，以及白沙黄土；泥水一旦夺去这些利益，难道还能靠盐和荠菜填饱肚子吗？众人纷纷对我说：有位老人牙齿稀疏，请使君静听众人的意见。算一算这里距离城墙有多远？眼看城堞低矮，希望把象鼻堤移到东边，再在西边防护蟆颐，使水汇成沸腾的白潭，不流入流丹溪【溪名】。怎么敢劳烦使君准备畚箕铁锹？大家各自携带工具。这件事关系重大，更应当去访问扶犁耕作的人。清晨起来姑且出郊，浮云低垂而阴冷。慢慢前行，看见开凿和堵塞之处，指点水道，丝毫不会迷失。若能使城外百姓早晨涉水不过齐脐，谁肯推辞日后的劳作？即使远远汲取江水，也像玻璃一样清澈。前起居舍人何资深所制的竹光酒，酿法非常奇特；我近来得到这种方法，酿成后送给李仁甫。旧日听说蜀地的酒浓烈，如今才举起这杯酒。可惜它像甘美的言辞，难以安慰烈士的肝肠。近来修筑糟丘，才开始流传柱下的酿酒方法。用青豆作曲蘖，碧绿的蓼草散发香气。火候调和得当，泉水洁净，器具也很好。酿成后斟入酒樽，满满流动着琼浆。味道胜过松醪，春色仿佛酿成；竹露的光泽，也知道您的酒确实奇特。温暖的草席、寒冷的卧处都使人几乎冻僵，年过五十也没有使我毁损消沉。只好借桂和姜强打精神，为我在季冬时节饮上一杯吧。雨霜。赠给张文饶 天地之间的五十件事，巧妙的历法也不能计算。仿佛探究深奥之处，坐看太极分判。文王之所以成为王者，正是因为把此道贯通为一。灵台难道还畏惧羑里之难吗？自从商瞿传授以来，直到扬子云作赞，有谁知道幽明的道理，只是喜爱玩味文辞，于是使圣人的真情也被混同。春秋之义散佚之后，堂堂的张汉州才使诸侯学校屈服。他当时怀抱《易经》韦编，直到老年仍能认识卦象和彖辞。大概将要贯通昼夜，并谈论治乱吧。昨天刚和我谈话，我每每惊喜，私下叹服。彼此响应，真是无穷无尽，图画般的道理都可以按验。回去看他所著的书，思考已经略知过半。如今正逢朝廷招求贤才，何不前往执掌圭瓒？冰霜等待春天融化，风雨催促岁序更替。应当趁着水势平缓，痛快地顺流到赤泽岸。朝廷正需要您前来，天下人都疑惑的事情将由您裁断。怀念淛中兄弟 从前游历楚地水泽，窥望衡山湘水，飘然想要返回；河流没有桥，路途走尽，只能询问渡口。向西进入蜀地，十年才经过一次，狂风一般漂泊。想知道我为什么滞留，就看看草木：来时只有一尺多高，如今已经长成人高。石龟尚且有怀念之情，海心若不是通达之人，难道会无情吗？游荡到这里已经疲倦，难道不厌烦？何况在州县任职只是徒劳，做官如同破鞋，完全可以上表辞职，径直离去，实在令人欣然。只忧虑口中有文辞可以整理，却连一根簪子也无法立足，最终死在道路旁。近来听说有客人从吴地来，试问龙化如今是哪一年？皇帝南游，车驾至今还在那里。翠华仪仗停驻，映照江水。会稽久已缺少神禹的朝会，如今又高兴吴地儿女认识天子。径山、苕溪两处景色奇绝，凤凰飞舞、蛟龙腾跃般的山势临近宫阙；宫中又建起白玉城，丹红楼阁如霞，高耸险峻。潮声浩大，江风急劲；越水吴山一片秋日青碧。彩虹般的旌旗和玉制马饰闪耀光辉，西湖的蒲柳也增添了颜色，气象与巴山不同。近年来听到这些，更加想向东去；只希望活着看到翔凤阙，哪里敢奢望到达明光宫？抬头试望长安的太阳，遥想乌衣巷，泪水沾湿胸襟。遇到人便托书问候，流落在外仍做着帝城的客人。山川虽然不同，风景却相同，不要像楚囚那样相对哭泣。单于行 单于连年压迫吴地边壁，当时道路多有阻隔。长安宫殿成为麋鹿游荡之处，亲眼看见铜驼倒卧在荆棘中。一条真龙渡过长江已经升天，妖异的气氛夜里直冲牛斗星宿。健儿来到江边给北方战马饮水，仓促间丢弃了珊瑚鞭。蒲萄宫里日复一日，长庚星侵食月亮，狼星收敛了光芒。边地战马思念秋日的塞草，胡笳声中泪水落下，打湿了毡裘。哪里知道世事反复已经十五年，灵光殿再次出现，依然巍然不动。南方遗民欢喜地相互传说，每天都想回去整理桑麻田地。平生所盼的归乡如今终于可以实现，尚未归去却先独自悲伤。阖闾因伤脚趾而悲痛，越国的仇还没有报；灌孟陷入敌阵，只有空手回来。想起当年结缨之处如今在哪里，遥想荒郊，田陇已经难以辨认。将来我抱剑在野外哭泣，那个深目多须的人应当会告诉你这些。王才刚从朝廷回来，把进士题名拿给我看，我悲伤而有所感触。

译先朝赐给我在白玉京的宅第，五代都未曾离开长安城。每每听说三年一次的射策结束，诸生穿着盛装奔赴天庭。禁门的漏刻将尽，九重宫阙的角落仿佛已经透出晨光。那一天红衣官帽的群臣聚集殿下，金枝翠旗交相辉映，色彩照耀天空。雷声隐隐，车轮转动，车轴和车梢发出一声声响。禁苑肃静，不一会儿云开，六龙飞驰而出。皇帝亲自驾临蓬莱宫，宫槐满庭，白日漫长。侍臣如玉柱般站立，分列两旁，众星灿烂地拱卫北极。龙颜背靠屏风，位居天的中央；羽林军和虎贲卫士拥护仪仗站立。霜气交织在台阶上，映照秋光；天风徐徐吹来，雉尾扇举起。远远认出皇帝的重瞳像文祖，传呼礼仪刚结束，太阳已升到正午。起身拜谢君恩，感谢圣明的君主；太阳西斜，随仪仗从天门出来。车马联翩，惊动田间道路；皇帝在上林苑赐宴。千花万草都焕发颜色，少年得意，志气凌云。路人叹息，家人迎接；过去还是孩子时，我曾亲眼见过这一幕。当时仰望皇帝如同天人，哪里知道后来会生逢艰难。流离忧患尤其可怜，皇帝乘舆巡狩江南。服丧三年仍不说话，诏令蜀都另行选士。我向西游历，在秋风前弹剑长叹，偶然考中太常寺的科第。意气哪里还像当年？临安太守如今又是谁？玉字能够刻在玻璃碑上，哪里料到还能看到曲江题名。抚摸着墨本，心中悲伤。楚山连绵，越山遥远。梦魂无法到达明光殿，一任官职滞留在此，不能归去。什么时候才能在眼中看见北阙？乐温道中 道路经过新峰驿，傍晚时姑且卸下行装。颓败的墙垣长满秋草，庭院廊屋也已经荒芜。北风吹过空旷的树林，叶子簌簌坠落。夜里走廊寒冷，不能入睡，起身坐着，心中彷徨。出来看时天将破晓，稀疏的星星暗淡无光。赶路的人稍稍催促车驾，起身拂去车上的霜。到了废墟中才辨认出道路，遥远的行程还很长。树色与空旷的天空相接，晨光仍然苍茫。鸡鸣时才知道村庄所在，渐渐感觉到初升的太阳。青烟从林边升起，田场中或许还留着未收的谷穗。想到田舍生活的快乐，感慨地怀念故乡。即使有黄金百镒，如今也已耗尽，迷失道路只能徒然悲伤。修竹二首 空窗倚着修长的竹子，阴晴变化都能看见美景。雨停的间隙，余下的水分滴落；风吹窗棂，稀疏的竹影纷乱。房间幽深，环境自然闲静，心境也更加悠远，地方越静越好。应当叮咛云根，让它长久陪伴岁寒。修竹林中长出夏笋，密密麻麻，像牛毛一样。哪里会顾惜口腹的滋味，只希望逃避炎热。带露的竹节半含白粉，风中的竹枝仿佛将要解开苞衣。清凉的竹阴日夜增长，终将看见它高入云霄。送鲜于运使西归 飞鸟躲避汉朝使节的旌节，北风吹扬旗帜。星辰的光芒显示行次，才看见进入蜀地的星宿。父老们为您的到来而喜悦，前来江边迎接。阳侯替您在前方开路，归程直指唐安城。皇恩使您解除繁重事务，剑履不必进入特殊的朝廷内庭。众人听说您乘驷马归来，应当为故乡增添荣耀。想到这峡中郡县，回忆您过去的德政教化深厚，百姓没有受到横征暴敛的困扰，士人感激铨选公正。自从听说您将要离去，愁云使秋日阴色更加黯淡；江妃的瑟声也应当已经响起，冷冷地奏出离别之声。大江也因此安静流淌，不再有洪涛惊骇。天水相接，一片碧色；云山无尽，满目青翠。由此才知道德行盛大的人有神明扶助。只是遗憾您治理天下的才具，突然又生出归乡之心。难道没有北阙之念？只是没有忘记东山隐居之情。君王正在侧席等待，漏刻声下，已开启延英殿。像您这样声名显著已久，名声传到汉代公卿耳中，应当得到宣室召见，不只是询问鬼神。金印有斗那么大，锦衣不能夜行。希望您不要等待车驾，立即出发以慰苍生。我自叹只是代舍的门客，弹着蒯缑，声音郁结悲凉；长期落在糠粃之后，每天跟随车马沾染尘土。没想到能侍奉在您的广座之中，您还说我不是凡俗之才；借给我风雷般的势力，想让我化为南溟大鹏。错误地蒙受一鹗的荐举，哪里敢希望万里前程？只是想到知己难得，感激之情一直到今天。时机到来时或许还能勉力前进，希望不要隔着云母屏风。给鲜于茶干 我还只是啃书的书虫，哪里能真正品味这篇文章？只是因为本性所爱，颇能亲近书卷。很高兴听说天下有这样的人物，孝章有很大的声名。假如能够跟随他交游，也足以安慰此生。从前昌黎先生，起初得以拜见北平，车驾停下，贤者并立；即使还没有见面，心已经倾倒。近来我来到涪江之上，恰好遇到您远行。我的困穷为上天所怜，特意使我见到异人。美好的声名如金石奏响，暂时压过蟋蟀的悲鸣。相逢已经订交，仓促分别难道能忘情？谪仙李白已经不可再见，只能空望江东的云彩。病中欣喜李仲霍、王子载来访 春风送走残余的寒意，山雨留下昏暗的暮色。我闭门正卧病在床，抬头低头只见空空的四壁。庭院空旷，鸟雀飞来；窗户破损，风雨吹入。抱炉而坐，心情无聊，胸中聚集百般忧愁。身体消瘦，时时抚摸大腿；长啸之后只能徒然抱膝。门外云气昏暗，春泥污满田间道路。清晨听见脚步喧响，却不见车马踪迹。忽然传来高轩经过的消息，不知道该如何应对。仆人跑来告诉我，有客人前来问病。我起身迎接，木屐的齿都折断了，心中颇为喜悦。沉重的病痛从身体脱去，阳气充满整个宅院。坐着听枚叟般的言谈，汗水又涔涔流出。我平日不善于自我防护，外邪屡次侵袭。过去曾厌倦宾客来访，束带都难以自理。如今却不是这样，只怕你们归去的车骑太快。先前我曾谢绝交游，正是缺少你们这样的客人。涪川寄来蒲舜美所制的桐烟墨，我试用后觉得很好，于是写成长诗。西风吹过树林，秋日明亮。高大的梧桐叶凋落，寒碧的霜气凝结成果实。凤凰没有来，乡野之人便取下梧桐，熬出膏液。山中的老人很喜欢做这些事，买来膏液燃烧发光，回去照亮房屋。随即收取轻煤，放在玉杵下研磨。阴暗的房间遮蔽着，烟气不向外冒。麋鹿解角，麝香增添香气；严冬折胶，上天又给了它力量。律管中的灰被吹尽，墨面没有裂纹。外表干燥，内部坚硬，像石头一样有棱角。老朋友怜悯我贫穷却爱读书，送给我一丸墨。欣喜有所收获，空堂中没有风尘，十分安静。朝阳压在窗上，书影仿佛绕壁升起。我来到墨池边，洗砚试墨，刚一入手，已经惊异于它的光泽胜过黑漆。匆忙之间忽然惊觉，玄黑的云气昏暗笼罩，霭气顿时使寒松失去颜色。慢慢叹息自己流落在外，才华没有用在适当地方。翰墨怎么能建立功绩？从军时的豪气，我哪里能像那样倚马立成文章，磨盾作文？旁人笑着说：您不要疑虑。著书本来就是穷愁之人的事情。送宋秀实罢官归乡，将要前往东南。惶惶不安的鲁东丘，结交朋友而得到老聃。两家相隔千年之后，尚且还能互通爵里，何况我与您的先世相距不过百年，常常遗憾难以见面，恐怕这心愿终究无法实现。哪里料到您在纻溪任官，成为府幕下的士人，不但能见到典范，也很高兴听到正始之音；只是感叹自己如瓦砾，不敢依傍蒹葭，忽然听说北海荐举您，您应当像谢安那样从东山出来。春风吹动洞庭湖波，九泽水面弥漫。挂帆顺着中流而下，千里路程一天就能到达。东南就是王都，分野属于星纪；宫殿前飘扬芙蓉旗，玉佩如白云垂落；麒麟遮蔽凤凰，侍奉车驾的官员佩剑执履。应当知道帝王所享受的盛美，绝非俗吏可比。宏图应当早日实现，要努力实行，不要仓促停止。今天离亭旁的柳树，颜色已经可爱；希望您早些扬鞭，把折下的柳枝当作马鞭相赠。送谭廷硕司户回鱼复

译平生珍惜美好时光，却常常辜负戒酒的诗句。不估量井栏边的酒瓶，哪里能像鸱夷那样饮酒？果然中了曲蘖之毒，抱病之后悔也来不及。虽然没有腐蚀肠胃的忧患，却有冲击喉咙的危险。傍晚听说仓曹掾将驾车向东归去。这位朋友是我敬畏的好友，议论可以相互质疑。相交还不算久，却已经可以约定白首相知。不要跟随诸公之后，前去听《阳关》送别曲。我羸弱地躺在空屋里，不能说一句话，离别之心无穷无尽。淡淡的夕阳和晚风中飞动，门外的雨连日不停。溪水已经潺潺作响，行云等待着归来的车盖。花瓣尘土混入春泥，人们知道乡里已经近了，我却忘了车马的疲劳。仿佛听说五亩住宅在瀼水东西，只住在那里。尽情谈论稷下之学，乡里的孩子欢呼。可叹我离开故国已久，流落在天涯。因为您返回故乡，我凄然生起遥远的思念。不只是销魂的痛苦，更增加了游子的悲哀。《嵩山集》卷六 钦定《四库全书》《嵩山集》卷七 宋晁公遡撰 古诗一十八首 收到东南的书信，得知战乱之后东都的故居还在，州城北面的松树和楸树也没有被毁。旄头星的光芒低垂，北风兴起，黄沙漫漫，遮暗天地。清晨皇帝乘翠华车巡行朔方，咸阳宫殿已经长满荆棘。健儿解下马鞍，留在汉土；凝碧池边，日日歌舞。一朝之间忽然抛弃洪河以北，向南归还舆图。丞相府中，当初遭逢乱离，谁能料到南北从此分开，以淮水为界？天地阻隔，十五年来不知道中原又变成什么样子。直到如今战争停止，关塞泥路开通，才有北方客人从中原来，逐一说起那里。王侯旧宅，屋瓦碎石一半还在，高台已经倾毁。最令人怜惜的是长杨宫和宣曲宫，树木荒凉，连御宿苑也迷失了。上林苑荒废，花自开放；车驾经过的道路春天回来，草又变绿。宫中千门万户空荡荡，兽形门扉积满尘土，结起蛛网；遗民相对，仰天哭泣。耳朵冷清，再也听不到长乐宫的钟声；外城白天也无人行走。道路中常常传来狐狸叫声，天阴日暮时，还听见鬼哭。万家经历战乱，如今只剩一家。唉！上帝居住的白玉京，繁华被扫荡一空，令人震惊。这一生再也看不到太平景象，不到百年便终究如此。世间难道真有金石般坚固的事物？恐怕无法看见全盛之年。出门恍惚，忘了南北；故国在哪里？只见群山连接着天。哪里料到扬雄的一所住宅，城池已经破败萧条，却还像从前一样。闭门面对风雨，门外长满蓬蒿。椽木多年失修，也已经倾斜；门窗上还带着沙场的尘土。小孩子还在学习吹奏金笳，四邻中已有一半换了新主人。活着的人再没有当时的人，城北凄凉的九原道路上，常常有人停车，不忍离去。幸好没有樵夫和牧人侵犯松柏，哪里有鲜卑人来安置坟墓？春风吹来，坟上的树木升起苍烟；向北遥望，跪拜哭泣之后，又感到欣慰。从前的艰难，谁能够免除？只有我得到这样的保存，实在是上天怜悯。你没有看见，开成年间的相国玉杯宅第，在甘露之变中连鸟巢也被毁掉；你又没有看见，骊山修筑坟墓安葬秦始皇，牧童盗入后在里面焚烧。读书人考虑长远，不担忧身后之事；活着住在破屋，死后埋在山丘。五代相传，大概是因为有道；内心没有欲望，还求什么呢？近来我疲倦地做着天涯客，戴着角巾，占卜返回东归的日子。乡里的老人如今都已不在，怎忍心听邻人再吹笛子。县尉官署没有空地，不能种花竹之类。只有事务厅前旧有一株柳树，我怜惜它孤独，又增种了七株。暮春时节，生机大盛，令人喜爱，因此作此赋。千林已经进入春天，花朵绽放在枝梢；空旷的庭院没有树木，东风送来，我亲手栽下三尺多高的杨柳，芬芳的春意已经在萌芽之中。官署居处难以期待十年成材的树木，姑且移根来陪伴幽独。春雨催促细叶接连长出，仿佛为谁展现修长的翠眉？你没有看见，美人在梦中觉得春日漫长，翠帘被风吹开，卷入春光。饥寒交迫的病老头哪里有这样的春日？苍苔破土封，成行生长；游丝在空中飞舞，太阳停在正午。乳燕筑巢已成，寂静无声；柔嫩的枝条形成树阴，却还没有遮满庭院。柳影立在东风中不能起舞，明年我也未必能够归去。到那时一定会看见它袅袅长出新枝，清阴渐渐布满，摇动落日。想唱曲子却无力，弓形的琴弦低垂。人生在世没有固定归宿，身体和杨花一同漂泊。将来不要忘记桓将军，到了汉南再来观看柳树摇落。午睡 官署中没有人，属吏休假，我闭门称病。车轴已经脱落，门前十多天没有客人到来；苔色侵上台阶，春意更加青绿。书房空寂，白日安静。黄蜂停止了声音，蜜房已经充足。杨花浩荡飘飞，天空没有风。屋檐尽头三丈高的朝阳一片红，晴光熏暖病眼，使人暖得想醉卧；我搔着短发，乱得像飞蓬。枕着书熟睡，怎么叫也叫不醒。正如邯郸翁吃黄粱饭，不知道纷纭梦境有多少。醒来时在烟雾之间听见昏钟。平都山峡中有胜景，我想着要去一次，却不能靠近。收到弟弟的信，说：‘今年仲春，曾与外兄孙长文顺流前往游览。’听到这话，不胜惆怅。夜里沙洲水痕上涨，春水流动，风不起，波纹平静。云间回转，烟树消失；轻舟直下，惊起野鸭和鸥鸟。橹声将要传出含风湾，船夫已经指着平都山。仙宫无人锁住春日，苍烟茫茫，松涛声带着寒意。谪仙李白宾客般升入天上，三百年来空旷天地间没有这样的快乐。知道您这次游览，大概非常奇绝。峡中的山川，哪里能说不好？往年曾约定要一同前往，却流落在空山，阻隔了这次清赏。郭璞虽不能相见，面对天台山仍可执笔寄托遥远的想象。恭南道中有感 西风夜里惊动树林，树叶纷纷落下。寒冷的江浦，大江的积水还没有退尽，黄色的浊流仍在奔涌。起身看天刚刚放亮，忽然又暗下来；烟雾弥漫，空谷中的云气幽暗。秋江被雨染得昏暗，天边的山暮色沉沉，没入云中；树影摇动，水波翻腾。白天行旅尚且都无法渡河，何况又为远行而悲伤？我扶病走在道路上，严格的行程不能放慢。只是为了几斗米而耽误，有田的话倘若能够归去，破甑又有谁会顾惜？雨中 昏暗的雨脚降临，山岩峡谷生出暮色；大江淹没了洲渚，只在烟雾中忽隐忽现。白茫茫的沙岸边树木模糊可见。坐着便觉得云气隔绝，连绵的阴雨已经持续很久，起初一直见不到天日。城中积泥三尺，田间道路没有车辙。秋田无法按时收获，农夫相对哭泣，都说军粮输送的催逼责任极其严急。今天早晨忽然放晴，晨光照在屋壁上。我的饥饿或许可以得到缓解，希望能吃到明年的麦子。凝香堂 讼庭中长满茂盛的杂草，圆形牢门上结着网，网中有虫。政事办成了为什么不快乐？酒菜可以从容享用。人们说歌舞倡优拙劣，您却在宴寝之中。以翰墨自我娱乐，落在纸上的字惊动游龙。墙壁间的三个大字，笔画本来就精美。每天焚香静坐，还没有察觉尘世事务的妨碍。窗户空阔，度入清光；帘子稀疏，卷来秋风。倚着几案，群山一片碧色；题写诗句，秋叶一片红。修长的竹林发出清越声响，为您奏起笙镛。座中宾客茫然发笑，这种兴致谁能与您相同？只听说太守快乐，哪里知道清静无为的功效。有客人从关外来，大略谈到边亭上风餐露宿的苦难。当时子止兄正要前往原上，我因此有感而作。平凉的边防军连血都未沾到牙齿，敌人的车马声隆隆来到渭水边。一颗弹丸还没来得及封装，函关已经收复。军中在都市纵情高歌饮酒，近来听说屯兵移到了岐山脚下。战声每日震响长平的屋瓦，两军相持已久，仍未决出胜负。将军的宝帐全都设在野外，野田秋意已深，风力强劲。边地的云彩每日布满青泥岭，三军冒雨站立，铠甲衣裳都湿重了。各位将领露宿野外，毡裘寒冷。原野上霜已降落，黄芦枯干。西风猎猎作响，边亭寒冷。从军的快乐，如今还有多少呢？烦请仲宣寄来诗篇，说说这其中的情形。题写赵诚甫的养恬轩

译本朝流传下来的恩泽深厚长久，后世多有宗室英才。故老称道先王，往往说如同咸平年间；等到看见后来的俊秀人物，也都各有法度。辟疆喜好清静，虽然做官却不近求名；常常笑那黄须儿勤于骑马作战，远征成功不过封个侯爵，像弹雀那样的功名实在轻微。赵氏在一室之内涵养恬静，更可见其避世的心情。皇帝想使他的宗族和睦，赐给俸禄，恩典十分荣耀；不必亲自呼唤，就能卧守铃下的兵卒，悠闲自得而有余乐。轩窗也空明敞亮，客人来时愿意置办甜酒，希望不要忘了穆生。游览仙都山 松树环绕着楼台殿阁，青江绕过石壁，流着清波。上天让碧月照临，无边的秋风吹来，景色自然清丽美好。江山美景难以独自游赏，举杯姑且一醉，放开心怀忘掉百般忧愁。早起 清晨烟霭从远山升起，空中的翠色将要消散；昏暗的天气景象很不佳，北风凄冷而寒。醉卧时拥着破败的棉絮，才知道其中竟有奇异的温暖。梦醒之后忽然惊觉，屋檐上有争斗的喜鹊喧叫。冬暮 风吹树林，黄叶纷纷落下；寒乌在枯枝上喧叫。四面山色失去了遮蔽，惨淡而没有奇异的姿态。这时一年将尽，时令景物实在令人悲伤。边地的马在北风中嘶鸣，塞上的草也衰败了。听说西南边境还在戍守，不敢让王师休息。不辞征行的辛苦，只是很忧虑粮饷迟迟不能送到。遥想那些执戈守边的士卒，其中一半是五陵子弟。不知道他们的家人是生是死，却辛苦地守在边疆。日暮时皮衣粗布衣裳单薄，谁应当把征衣寄给他们？岁暮 年岁将尽，天气更加寒冷，白昼尤其短暂。清晨太阳出来得越来越迟，昏暗的光色迷蒙着扶桑，羲和驾着的太阳车冲不破浓雾，仿佛只有一点光芒。开门看屋瓦，北风吹来早晨的霜。起身坐着拥抱寒炉，束好衣带时手指已经僵硬；在炉灰中看见隔夜的火星，晶莹闪烁，却没有多少光亮。天气寒冷不能出门，应当紧闭门户深深躲藏；早晨上衙不敢迟到，收起笏板快步趋赴公堂。回来时太阳正出来，走到台阶边背对朝阳。今天早晨暂且感到舒适，明天却还很难熬。天寒 树梢传来飒飒的风声，树叶已经落尽，风吹着黄色尘土。这时霜飞满屋瓦，一片雪白；清晨的雾将要散去，晨光渐渐显现。严寒的天气抵御寒冷只有酒才行，赶快叫人拿来江南的鹦鹉杯。一杯还没喝完，醉意已经升起，红色漫上双颊，仿佛惊动了春天回来。只是忧愁看守我的人一点也不宽贷，酒力尚未消解，又来催促我。遥望浮云遮蔽北极星，不知故乡在哪里，心中悠然忧思。倘若茂陵的先帝托梦给我，我怎敢不写奏记，通达天台？子兼出行后第二天作〔原文数字、纪年保留：一日〕 平生每逢临近岔路分别，总要忧愁好几天。何况正当寒冬将尽之时，更因离别而感到孤寂。千林枝条已经空了，饥饿的乌鸦傍晚还在啄食。北风仍未停止，飒飒地卷走黄叶。想来你所走的道路遥远，幽深曲折，还要不断寻找山谷。霜寒的清夜里住在驿舍，月光照着树枝，惊起栖息的喜鹊。仆夫已经熟睡，独自坐着，和谁共同享乐？寄诗去问候你，姑且用来慰藉寂寞。冯万州把洞庭春色酒送给王子载，大概采用的是安定郡王遗留下来的酿法。子载请我饮酒，于是作此赋。秋风吹来，洞庭湖水起波；霜落之后洲渚显露，黄芦半已倾倒，江边树木不再有颜色，只剩下千株木奴。那是后皇所嘉许种植的树木，果实芳香辛烈而滋味有余，不比玉斝中的美酒差。可以剥开黄色外皮，把甜味献给欢伯；酿成无边的春意，仿佛能吞下云梦泽。还可以拿着陶家的车轮，截取李衡的宅院，把它装进大瓮小盎之中，也不觉得天地太狭窄。正当酒液像玉脂一样成熟时，酒糟床上滴滴流淌；还带着含霜的容色，尚未饮用，香气已经充满屋子。味道胜过桑落酒的醇厚，颜色比葡萄酒的碧色还要清淡。考察古今从未听说有这样的酒，谁能有仪狄那样精妙的酿酒本领？这酒流传下来，本是王家遗法，后世得到它，难道不应当珍重吗？在凉州获得时，可以用来馈赠宾客；停下饮茶，战后拿来解除饮水之困。饮兵厨酿的羔羊酒 沙地晴朗，青草柔软，羔羊肥美；羊脂和美酒正相适宜。用鸾刀进献美味，放入曲和蘖酿造，久而久之骨肉都醉了，凝结成浮在酒面的脂肪。早晨酒瓮中发出清香，打开酒面看，绿色酒液涨起，生出细小的波纹；倒入杯中没有声响，酒色深重碧绿，终于可以一醉。为什么会这样呢？你没看见吗，先王作诰命时已经讥刺过这种事，后来又这样做，尤其可悲。在乐温舟中作 密云卷起雨来，归向空山；暮色中的树林交接着枝叶，昏暗的乌鸦归巢。片刻之间，水面上明月从苍江升起，万顷江面如琉璃，寒冷的水波平坦而浩瀚。天空没有风，水光月色相互映衬。面对流水喜爱这无尽的碧色，乘着月光径直驶入沧浪之中。江心的石头露出水面，高大而险峻；水面像镜子一样没有一点尘埃。万顷琉璃忽然破碎，才知道是一叶小舟横渡江面。江中月色更加妩媚，水深而无声，翠色的光影舞动。于是飘然长啸，顺流而下。船夫请求停留，恐怕我乘风成仙而去，姑且让他把缆绳系在寒冷的沙滩边。月亮正当中天，月光照进船里；洗净酒杯，索取美酒，举杯敬奉明月。今夜的快乐，难道不是上天赐予的吗？《嵩山集》卷七

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷八 宋代晁公遡撰写 古诗十七首 听说范道卿将要赴成都应试，作这首诗勉励他。我长久以来常常疲倦，乘车出游，车辙遍布天下，艰难困苦却不容我安身。猛虎犀牛正在旷野出没，世道正像有人卧在堆积的柴薪上，难道我敢独自怨恨自己像飘落的瓦片吗？小山上的桂树荒芜已久，蒲圃中的楸树也几乎被埋葬。百般灾难使我生不逢时，一死反倒是上天的赦免。旧交赠我绨袍，旅途中吃冷掉的烤肉令人悲伤。将要去求取长安的米粮，偶然在泽宫射箭考试中得中，只能倚着柱子日日悲歌。鲁国似乎想把我嫁出去，退居又惭愧自己像一根木头，哪里足以支撑大厦？只好收住声音陷入沉默，旧日的志意也渐渐衰败。两年间游历诸侯之国，弹剑作歌，寄居在代舍。地气湿重，恐怕大鹏也飞不起来；常常害怕受到阏单之夏的困扰。做官惭愧于司马，机巧方面又愧对齐人。只好犹豫徘徊，甘心折腰，俯仰之间屈辱难堪。还遭到妻子儿女嘲笑，出门又害怕官长责骂，结果一官终究没有做成。将来若能解下车驾，便买山砍茅盖屋，绕屋种植桑树和柘树。妻子能够亲自操持汲水舂米，时常到南田给耕作者送饭。人们都只看见我困穷蹭蹬，足以悲叹，往往奇怪范君为什么不老老实实闲居？却不知道骏马伏在马槽旁，正等待风云来借力，一日就能奔驰千里。即使汗沟里流出红沫，我现在驾的只是劣马，哪里敢追赶王良的马车呢？听说你最近参加科举，满室光辉照耀乡里。少年早早就能乘龙登达，佳境也渐渐如吃甘蔗般越来越甜。卓越的才思可比班固、扬雄，英俊奇妙可与终军、贾谊相等。身披粗布却不肯使国家迷乱，怀才藏在匣中，长久等待合适的时机。道理上不可能有遗珠沉入大海，果然见到黄金跃出冶炉。出示陈述治安的策论，离去时去接受皇帝德辉的照临，显露你的大才。樊哙并非伍员，怎能高谈阔论；秦国却可以借此决定科举名次。在这次考试中一定能取得佳绩，一战成功称霸，不要做栖息在荆棘上的鸾鸟。一定会看见你进入金马门；晚来秋风高爽，木叶落下，清夜中赶快叫来曲生，让我饮伯雅。家里贫穷没有丝竹乐器，就作诗帮助陶写情怀。归来时再经过我这里，我们一起摸虱子倚着树木闲谈。今年秋天久雨，直到八月十五日夜晚才放晴。月色格外清澈可爱，于是在月下置酒而作。月亮仿佛被玉斧雕琢，发出玻璃般的声响；月中的桂树被秋风惊动。它终年等待这一轮月亮圆满，不担心蛙来吞食，却担心鼍声鸣叫。白鼍连续鸣叫十日，空山中的雨师乘云呼唤也不回来；清晨黄尘中涨起三尺积水，夜里银河飞起千丈波澜。广寒宫再也看不到霓裳舞，公子哪里懂得吟唱秋日的釜歌？星星尚未熄灭，太阳已经出来；风窗的缝隙中停留着清光。片刻间，深青色的帷幕铺展成秋日的碧色；仰头看见西山衔着半块璧玉。青天幽暗，星星更加稀疏，寒冷的光芒四处流溢，群山一片雪白。今夜是什么夜晚，要和谁共度？举杯敬月，应该起舞；陶然与月下身影相对，身影凌乱，不觉惊起庭树上的乌鸦。树梢上纷纷飘落木叶，白露悬在空中，北斗星仿佛下垂到地面。虽然没有丝竹乐器用来陶写情怀，也有鸣蛙充当鼓吹。过去子桑子悲歌，饥饿地坐着徒然忧愁，以为树上生了耳朵；哪里知道上帝正思量澄清天地，要使六合之内没有泥滓。十月晦日，和同僚刘司户、师教授、孙司理一同游九顶山，登上万景楼，分韵作诗，得到“游”字韵。今天正逢赐沐日，幸好和同僚们一起在这时休息。桥梁已经修成，通往苍江的道路也不再断绝。山中神灵想到我来了，于是让雨收在树林边，雨水滋润着山岩。阳光浮动，我倚着手杖目送飞云。列席俯视沧洲，所携带的座上宾客，不比枚乘、邹阳逊色。他们穿着玳瑁簪装饰的服饰，辞采如珊瑚钩般华美。酒杯中的酒清澈如潇湘之水，斟满了互相酬酢。想要看看南边和东边的田地，便前往登临西北楼。楼下岛屿显现出来，凄清得如同洞庭秋色。将要回去时各自作诗，姑且再次记下这次游览。在盘石墓下哭悼 当年种下的树已经长大，今年第一次长到合抱粗，我才拿着一斗酒来祭奠。面对这样的墓下泉台，又能说什么呢？寒日照着荒墟，悲风淡淡吹过；墓上又多了一个为知己悲恸的人，眼泪沾湿了盘曲的石头。寄给师会三郎 青松刚生长在山涧弯曲处，还没有听说它把根托附在女萝上。女萝本来柔弱，哪里足以依靠？又怎能抵挡年终的风霜？我看着你的岳父，想到你的妻子也知道此事。岳父从前曾经思念你，他的恩情哪里能够忘记？明年回来守着五亩桑田，不要让父老在桐乡祭祀时缺少你。听说稻谷获得丰收 庭院中的树枝不摇动，绿色遮蔽了天空。西风还没有回来，仍然吹着南风。香稻已经收割，八月的夜晚明亮。花儿能够开放，百日红也正鲜艳。安排这些景物，来安慰岁暮。漂泊在天涯，叹息道路已经走尽。炎热的江水和灼热的石头，哪里能够接触？姑且再等待征帆，驾着归鸿回去。竹醉日 尘埃蓬勃而起，仿佛要遮蔽天空，完全没有爽朗的气息。北窗之前，五月的风炎热，竹子尚且如醉；九街白昼漫长，柳树也像睡着了。小孩子害怕炎热，读书也荒废了不少；老人停止进食，梦境也相互牵连。桂浆和蔗汁都不能解渴，汲尽百壶水，仍想要冰井中的泉水。赠给师传郎 盘石山深处，鸟儿彼此呼唤；常常担忧草木侵入砍柴除草之地。子孙中还在世的也零落失意，怎么才能让他们到墓上来，并让鸿胪官知晓呢？回想当初家声显赫，翰林主人也感叹无人能及。如今假使老人还没有去世，再参加南宫考试，一定可以争取第一。传郎十四岁，年龄已经和我一样大，骨骼气质似乎已经能够写文章。老人有穿杨射柳的旧箭，你应当努力，千万不可忘记。秋日送客于梁山道中 白露降在树梢，寒蝉抱着枝条鸣叫。道路旁有几株官道树，栖息的乌鸦稍稍受惊。不知为什么会这样，萧瑟的秋声已经传来。远山收起暮色，清凉的月亮含着空明之光。我们应当趁清凉的夜色，登车慢慢前行。露水沾湿头巾，感受着新鲜的凉爽；风吹衣襟，随着轻尘飘动。昏昏然寄托着残梦，清冷的风声驱散余醉。向东行走二十里，北斗星西落，参星又横在天边。晨光照亮紫霞，银河和稀疏的星星都显得淡薄。我们的行程不能放慢，天亮后尘沙又会升起。喜闻陈行之病愈 关起门来，莓苔一片青色；斜倚枕上，听风雨进入秋天。白天渐渐觉得短了，急促的时光流逝不停。蝉鸣仍带着旧日的尖声，高槐衰老而新枝柔弱。凭吊古人，悲叹《九辩》；感慨今事，怀抱百般忧愁。这时刚到七月，大火星正向西流。阴暗的山麓悬着暮色，停聚的云彩挂着空中的愁意。凉风飒然吹来，林丘间响起声音。萧萧秋风吹向游子，使人心中已经思念御寒的皮衣。倚着几案默默不乐，读书又将求得什么？难道没有三位益友，可以共同登临这百尺高楼吗？陈郎卧病在漳水边，已经很久没有来和我游玩。今天早晨看见他的脸色，才知道他的病已经痊愈。从今以后可以往来，笑谈之间再相互酬酒。不必担忧饭煮成糜，相约买牛来祭剑。谁能和这个颠倒的世道一起，把香草和臭草混在一处呢？西风 西风什么时候吹来？秋声已经一片萧瑟。躺着听庭前树木，整天发出声声响动。虽然还没有摇落叶子，惨淡的风色已经损伤了它的光泽。官府中的槐树脱落高处的花，幼小的柏树却自夸独自青翠。感叹这一年渐渐过去，客居道路上还在奔波。病弱的身体感受秋气，疟疾苦苦逼迫。蜗牛尚且有自己的庇护处，狐兔也都有巢穴。我抱病寄居官舍，意气已经不如从前。只是没有揣摩迎合的才能，为何还要做诸侯的门客？醉歌行赠闾丘伯有

译从前分别时，我的头发青黑如葱；如今再来，两鬓真的像飞散的蓬草。奇怪你五十岁了脸色还红润。你回答说有一位贤惠的妻子：她像梁鸿的妻子那样淡泊，神意深远而姿态浓郁，又有谢家女子隐居林下的风韵。她仍然通晓诗书图史，哪里只是会拿刀尺裁剪缝纫？进门不担心家徒四壁，要让我快乐到忘记贫穷。她整天举案相待，欢声笑语相同；方床曲几陈设在座中。纸窗明亮如云母，华堂虽然还没有悬挂桑弓，两位女儿却佩戴着琥珀龙形杂佩。大女儿已经能绣芙蓉，小女儿会唱《风入松》。侍奉丈夫如同宾客，神色恭敬；每逢岁时祝寿，唱三遍祝寿曲。自己唱《鹊巢》，吟咏《阜螽》，正应当用富贵来报答你的功劳。什么时候你能手持符节进入明光宫？如今西州兵马强盛，何不前去献策，平定西方的戎寇？燕闲 四面都没有市井喧声，身心安闲；住处又高敞明亮，更加清静安适。铜瓶里的水冷了，碧井也冻了；冰水和饭食都带着寒意。滋味不必调和得过分。夏小正的时令仪仗，应当早早归入汉家；我这一身做着从官，不愿奉诏入朝，只愿常常甘食藜藿之盘。在合江县舟中作 春江水涨，黄色的江流渐渐淹没滩上的石头。这时连下了三天大雨，田垄里的麦子有一半腐烂发黑。四面云气昏暗，江边树木生出远处的颜色，苍茫之中哪里还能分辨？视线尽头是千顷白水，浩荡无边，空蒙之中仿佛又有所见。雨中的船帆萧萧作响，正载着我远行服役。冯夷为我的到来而高兴，归途中风力更加猛烈。江心的水浪为我打开道路，摇荡着放舟驶入，恍惚间好像游览潇湘。白苹一点踪迹也没有，故人在楼中遥望，想来在天边也应该认得我的船。三月二十九日舟中作 今天早晨天气晴好，晴光照遍茂盛的青草，草边还含着残余的水分，在清晨灿然发亮。船夫催促解开缆绳，趁着这风色正好；江神似乎也帮助我，小船轻快地行驶。病中一首，寄给陈行之 山冈丘陵虽然高低不平，下面却积着水；山势通向巫峡，雨地湿气又像长沙。太阳难道没有照耀吗？只是水气浸润，本来就是土地的膏脉；蒸气使柱础潮湿，暗暗的湿气从窗户升起；黑暗衰老的屋子长出菌衣，阴墙上布满苔色。不知现在是什么时节，寒暑和昼夜交替变化；本地人安于这里的风土，唯独不适合北方来的客人。我当初忽然没有戒备，诗酒之间颇为自得；艰难地写出一句诗，也不肯换取万户之邑，最终却因为这样伤害了天地的和气。两次在漳水边卧病，急忙寻求三年艾，几乎坠入群鬼出没的境域。自知身体十分瘦弱，本来就容易受到皮肤肌肉的侵袭。从前见你来到这里，豪气不是我能相比的；我以为你将独自免受这种灾病，不受瘴疠困厄，哪里知道你也学我，倾身挥笔写作，苦心雕琢文辞，吟咏得劳伤肝肾，艰辛地从荆棘中写出诗句。近来你也抱病发作，于是连续几天洗涤肠胃，仍没有完全见效，只能采取防患于未然的办法。我料想水帝之子也希望你再施展奇异的手段，摇动芙蓉旗，姑且做一场游戏；或许还能听到你写的驱逐疟鬼之篇，我们相伴回到白石山。雨 浮云从层层阴云中升起，在空中淡淡化作雾气。屋檐边雨声寒冷，游子想到迟暮之年。祝融仿佛还在昨日，白帝已经更换了统治。寒声伴着纺织娘的鸣叫，秋意进入庭院的树木。驾着六龙的太阳车急速奔驰，岁月却不肯等待我。妻子儿女催促我准备冬衣，荒城中传来捣衣的砧杵声。《嵩山集》卷八

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷九 宋代晁公遡撰写 律诗五十五首 到达汉嘉，寄信给李悦夫 一别之后彼此相望，已经耗费了许多岁月。盛山的父老直到今天还思念你。你的才华如东方朔，能写三千篇奏牍；声名可与韦郎相配，留下十二首诗。早就听说有人论荐你，章奏也已上报；唯独奇怪你的升迁迟迟不来，玺书也来得太晚。请稍作停留，再看看平羌江水；以后还要继承太白的风流诗篇。赠示犍为县李令君 性情刚直的人常常嫉恶如仇，长期滞留而不能调任。你的性情虽然容易与世俗相违，我却唯独惋惜人才难得。到了年老时更须闻道，治理国家贵在宽厚。你应当记住这些话，我们两鬓都已经斑白如霜。送梁子辅赴召 当初看见你登上高等科第，就应当登临赤墀之下。如今听说朝廷召你入京，已经遗憾耽搁了十年。圣明的君主谋划兴建事业，诸位儒者正应当共同参与谋议。这次出行应当努力，不要再辜负清明的时代。如今朝廷的议论，如果真能少谈空泛而多涉及百姓，那么诸侯就没有忧患。楚国即使只剩三户也能灭亡秦国，只要减轻平常的征敛，使贡赋公平，荒年免得百姓离散，天下都成为君王的臣民。汉廷每日征召人才，舟船纷纷离去。行路中所见的情形，我还没有听说成功。故人希望你此行，圣代正要任用这样的文才。将来必定使你挥动如椽大笔，书写功勋，继承典籍。简信给谢达夫 我认识宣城太守，却又要同他分别；一郡之人彼此相看，都知道他的高雅情趣，他一定能理解谢朓赋写澄江的意味。他性情温厚而没有杂质，如今衰老懒散，心意也已经安定。举杯时高兴地见到他，还亲自为我打开春酒缸。寄给李仁甫 守在本地实在艰难，想越境前去凭吊死者，哪里比得上独自哀伤？像随风飘转的蓬草一样远去，无法送达；只能在惨淡的日子里送上一束刍草。熙夏的屋舍中悲风号哭，在幽冥之下，想来你知道他倚庐守丧的地方，泪水流下沾湿了苍苔。在李悦夫、刘文潜席上醉归作 年老了还在为生计奔波，相逢姑且举杯。贫穷并不是像原宪那样的病，酒意却使我像次公一样狂放。还没有到世代为臣的国都，先登上了君子的厅堂。谁还能再拘束我呢？短短的头发已经像沧浪的水色。赠给张听声 张先生双目失明，心却没有盲。我知道他胸中自有人伦鉴识，眼光哪里一定要像岩间闪电那样明亮？白头的王戎也曾不能识人。评论士人一生的妙处能够入神，可是谁没有这样的耳朵呢？把弯曲的东西叫作钟，把钟叫作瓮，都足以令人发笑。只是他自己听得不真切罢了。我从恭州到眉阳，有六位客人前来相送，这份情意不能忘记，因此作诗致谢。所得的竟是三位益友相伴，而不是只有一朝。蛟龙正伏在田陇之下，鱼儿哪里肯像阳桥那样被钓取？月亮看起来如玉匣般圆满，风吹过，金炉中的香灰渐渐消散。请你稍作停留，我也会留下，不必等待楚辞来招魂。赠给朱师轲、朱奎父 洛阳人物盛多，即使遭逢丧乱，也有人南迁。如今见到大夫的后代，仍然像翁子那样贤能。安闲地度过日月，用秀美的诗句描写风烟。相逢为何如此匆促，临别时更加惆怅。在北郊外置酒送张真甫回什邡 高大的树木已经在望，不妨把行程安排得宽缓些。彼此相看，忧愁酒菜即将撤去，还不必急着举杯。春暖时姜肱的被子温暖，江川平坦，雍齿的城池安稳。遥想当地知道您到来一定欢喜，连鸡犬也会出来迎接。东津 东津青草生长，花还没有开放；西山积雪消融，水势将要上涨。像玻璃一样的江水清澈无垢，葡萄酒浓厚，刚刚发酵成熟。啄木鸟敲击树木，仿佛叫你叩门；提壶鸟劝我勤快举杯。春天还能有多久？转眼就要到暮春。一个月中我须拄着藜杖来这里上百回。龙爪滩 龙爪滩前江水平静，蟆颐山下春草生长。白石露出水面，细小的纹理都能数清；杂花刚刚开放，从远处看更加明亮。太阳落尽，才看见楼阁的影子；天气晴朗，容易听到钟鼓声。直到今天回想三峡的道路，水蛇退避，猿猴忧愁，心中仍然十分惊惧。十二月八日下雪 桃花杏花的颜色衰败，不能再显红色。早晨飞雪飘来，随着回旋的风飞舞。东风仿佛替它们洗拂一番，把病叶和枯枝全都洗涤一空。登梁山县亭 举杯自己起身，劝西风把千林的红色木叶全都吹尽。不要遮断前山，使我什么也看不见；恐怕会妨碍我放眼远望飞鸿。感事三首 中原的老前辈，老在江东，眼泪洒在军营之前。草木在风中摇动，巫峡山势高峻，苦于霜雪。想寄一封书信，又哪里有北来的鸿雁可以托付？长安城的城堞摧毁了，传来乌鸦的叫声；草木仿佛还在防备战伐的尘埃。应当想到关中的人不会忘记汉室，直到今天遗老仍然愿意拥立秦王。常常担心东南的驿骑稀少，每逢有人来到，就询问扬州的消息。深知白部人心，轻视汉室的势力终究会过去，依靠黄旗的气运正在吴地。江上春涨 久坐之后想着出行，喜欢今天早晨，勉强走出家门。菰蒲荒芜，岸边渐少；远处桑树柘树相连，知道那里有村庄。春潮水势急，大浪涌起；山色晴朗，正午的树木却显得昏暗。每次来这里都成了独自往返，美好的地方又能和谁谈论呢？送王师厚 你亲自在丘边为坟上的宿草除耘，停下锄头来拜访我，情意实在殷勤。可惜一句话还没有深入交谈，只能问你此去此来有什么见闻。季父高，名声映照乡里；又欣喜在千里之外认识名驹。应当让东海的人品评你的清誉，将来还会像二位大夫那样显达。照上人离开峡内，前往吴地游历，十年后归来，眉宇之间神采炯然，再也没有泸濮之间的气息。我很高兴，作两首诗赠给他。这些年你持钵走出瞿塘，踏遍东南的古道场。再次回到乡里，人们已经认不出你；只有碧色的眼睛和白皙的脸颊带着湖水的光彩。吴地的船帆却驶入瞿塘峡，草木接连着云天，群山四面环绕。想来和你一同来的木上座也会奇怪，你为什么辛苦地又向东归去？经过圆觉院，寄语照上人 一洗去尘俗糟粕，重新听到钟磬梵音。这里像前身的老东院，形制具备而规模小于西林。自古以来真正懂得其中滋味的人很少，如今这里深巷幽静。此中自有妙理，直截了当地试着寻求。近来承蒙琮上人殷勤问候，我年老懒惰，不能写信，作偈回答他。到了进食的时候，拿着钵向各家邻舍乞食，不必让毗耶离派遣化身前来。想来堂中的人会惭愧，因为这位老僧的法轮还没有转动，却已经转成了饥饿之轮。世界还如露水和闪电般短暂，身体更像虚空中聚集的一团尘埃。什么时候能在麦积崖边的道路上，再来讲法，重新度化世人呢？十年没有到吴溪上，听说道龛比以前更新了。还能看见山中的这株老松，后来又是谁住在庵中呢？次韵谢石教授喜雨 天子斋戒居处，坐在法宫之中，天下万方都归属于他的指挥，怎敢安然无事？想到泮宫的礼乐，便告诫有关官员回去。在丰收之年，还常常想到三农，都盼望年成丰足。预计到九月才停止工程，知道您也为此喜悦。连夜下雨，使诗文的源泉更加无穷。次韵谢张德粹主簿 早已知道你通晓经籍，万卷书都纵横在胸中。占候雨水正应当求教管辂，储藏冰块还想询问申丰。每每惭愧自己列爵分土，却没有办好通商和惠工之事。你自可回家，歌咏《乐职》；把丰功刻在大碑上，显示其无穷。雨中登披风榭远望东山 山冈岭脉曲折绵延，草木低垂。东山的佳处，我能够知道。景色浓重而意境深远，实在值得入画；只是必须在幽暗迷蒙、烟霭笼罩的时候才最好。方塘 清幽的树阴铺满僻静小径，碧绿的水溢满回环的池塘。竹笋长高，露水沾湿；粉色荷花在风中开放，仿佛吹乱了妆容。坐得久了只能听见自己的呼吸，心中的躁动平定，自然感到清凉。学习道术如今才有所收获，调养身心确实自有方法。年事渐增。年事渐增，懒散也更加严重；书帙凌乱，却还勉强展开。衰老的白发令人愁对镜子，疲倦得无心校勘书籍。迎着风才知道地面清爽，映着阳光喜爱窗户空明。近来报说畬田的粟米已经成熟，也装满了车。庭院里的荔枝成熟了。

译枝条修长，叶子繁密而疏朗，总体显得扶疏。摘下一些放在盘中，置于座位旁边。翠绿的树冠高高下垂，像张开的羽饰；鲜红的丝绸全都起了皱，包裹着明亮的珍珠。不必劳烦汉代驿使奔驰十五里，也足以压倒越地人的三百株荔枝。想同铨量者一起评定品第，哪里只是让橘树屈居为奴呢？刘文潜把荔枝和诗寄给我。十里设置一处驿站，你从南海奔腾而来；伯游的奏章恳切，少陵的诗句悲哀。异乡岁月已经改变，前年霜雪又摧残了它；如今用竹笼从远方寄来，十分珍重地亲手打开。侯革把诗拿给我看，我依韵作答。少陵有幽隐的情趣，只同阮生谈论。端起酒杯与贤者同乐，却因治理国家而惭愧于君主的恩德。忽然使宾客满座倾倒，才知道这是从聘君门下出来的人。能结识中郎的面貌已经很难得，何况还只是区区面对虎贲呢？送刘文潜到吴下去。我已经聚粮三个月，只能做几十天的客人，实在难以挽留你的逸驾。此去正好建立通达的津梁。圣明的君主坐在朝中，已经具备良策；我想把请求上陈，说尧舜之道，第一要务在于安定百姓。在隆州的路上。清晨的雾气缓缓升起，冬日的重重光辉明亮。篱笆边的草已经黄了，水色一片洁白，牛犊卧在水旁；看见鸥鸟在野外飞翔。樵夫和牧人很少，关门闭户；商旅稀少。想到妻子儿女正等候长至，遥望着我归来。送张君玉赴宁江幕府七首。你冠剑整肃，气宇堂堂；仁寿公昨天带着金鼓出征去平定戎寇，可惜你没有同行，不能分给你一支箭，一同射入佛狸江水中。不要说此地靠近嶲地，昆明刺史题写书信，笔不停挥，能够说出澄江清澈如白绢；空蒙的山水，正是昭亭。你到防州去，很是自负；举杯大声呼喊，气势凌人。新诗在硖内流传，如今满地都有高人王右丞的风采。你来镇守剑西这座三里城，胸中难道只会生出世俗尘垢吗？文书堆满案头，只想着睡觉。见到你这样魁梧的人，顿觉眼前明亮。远景楼高，风月清朗；酒意酣畅时，正要看你挥笔纵横。山川有意等待你，你知道吗？莫非连东坡也写不成赋了？众多河水争相奔流，汇入峡中；轻舟向东而下，快如飞鸿。即使流金铄石，也不信人间会这样炎热，因为知道长江有万里长风。江声汹涌，如雷霆震响于峡中；山气苍茫，云雨笼罩高台。白发的拾遗吟咏不尽，把景物留下一部分，等待你到来。鲜于东之、晋伯的儿子赠诗，我依韵作答。防风吹过树林，传来美妙的声响。一榻洁净无尘，门窗明亮。已经剖开荔枝，怜爱那如玉般破裂的果肉；又剖开碧绿的瓜，咀嚼起来清凉如冰。堂上的诗书抵得上万钟俸禄，席间的酒食仿佛千座山峰。萧然之中又听松风之曲，唤起江东的阮仲容。高高的帘子不卷起，门户长久敞开。希望你时时穿着木屐前来，一坐下便有清风生起。手持白羽扇走过九衢，使乌帽失去黄尘。每次在酒樽前诵读《赤壁赋》，就像看见当年鬓发秃落的老翁。谁说文章能够流传到乔木之后？果然只留下遗响，寄托在悲凉的风中。一扫浮云，万里天空空明。月光全都映照在野外的船中。戴葛巾、拄藜杖，勤来相访；共同欣赏芙蓉，任四面清风吹拂。资州太守知道我衰老懒散，天天倒在床上只是睡觉。却浓情厚意地送来三百颗甘美鲜果，像你的风味一样，令人喜悦地相逢。寄给查元章。一别三十年，再来时听到了从未听闻的消息。劳烦你割取鲜肉，我举酒想为你祝寿。善辩的言辞纷纷而出，像飞散的木屑；醉后的脸上生出彩缬般的纹理。我们相从又能有几天？天一亮便要再次同群而别。关塞如三峨山，北望山川，西行五渡；欣喜遇到像连璧一样的朋友【当时与伯浑同行】，他们来自钓璜溪。先世曾施行马以待贤者，高才却滞留在割鸡般的小任上。平生仰慕李元礼那样喜爱士人，他一定会提携你们。《嵩山集》卷九。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷十。宋代晁公遡撰写。律诗五十六首。王伯厚用诗邀请伯浑，我依韵一同前往，并邀请他。回想昨日归来，路途万里而遥远，不能在未央宫前相对。早晨登山，傍晚归林，得计之后便准备长久往来；以松石为朋友，这是长久的约定。你肯带着酒器来痛饮同乐吗？姑且写首小诗，权当弓箭般的邀请。请你不要学全椒老，在山涧下辛苦地舍弃坠落的樵柴。师伯浑用原韵作答，我再次依韵。捆好书籍归隐，不嫌路途遥远，也懒得陪同那些在朝野间往来的耆老。卜居在没有鬼神窥伺的地方，又在山中立誓扫墓，以神明为约。暂且来一同结成荔枝社，怎么可以轻易违背桂树的招邀？我已经让官奴整理琴瑟。难道只演百戏，而不歌唱樵歌吗？再次赋诗。风俗相传，三代接近古代，才形成这种制度。何况自从圣明的朝代以来，藏在家中的文字本于苍史，世代相传的子孙并非黑暗之人。近来听说汉廷频频下诏，也时常听闻蜀地士人受到旌表和征召。奇怪你还穿着儒生的衣服，独自向着空山陪伴樵夫。背靠城郭，深处通着一条遥远的小路；坐看百川奔流而来。飞来的黄鹤已经离去，又恢复了与白鸥的盟约。你难道还要去益部任官吗？何必长久居住在津乡，何况书信又近来相招。此生若有亲自耕种的地方，直到白头也甘心在那里背柴终老。再次赋诗。古代有诸侯相朝会，如今牧守年老衰退，难以勉强每年入朝。只须让孩子整理蓑衣斗笠，再有老妻缝补衣襟。约定来年一定跟着田父去传递书信，不必等待故人招引。平生最爱津乡的聚居之地，江小而可以捕鱼，山中可以砍柴。向东遥望行都，绛色宫阙相隔遥远。年老后筋力疲倦，谁还能进朝做官？沉溺于簿书事务，只想买田；写信质询，表达高雅的心意，希望可以同《高士传》中的人物一样。不才之身难以盼望大夫来招，津乡旧有先贤住宅，经过那里的人即使捡取柴草，也不敢砍伐。再次赋诗。筋力哪里承受得住，何况道路遥远，难以陪同诸位贤士一起入朝？起初就没有三年献计的打算，何况又怎敢思量功名？万里之外的北塞，单于都来入贡；西山的赞普也不必招降，听说已经安卧，边境清平，鼓声和壕堑都长久闲置，只有树木任人砍伐。每天翻阅虫蛀的古书，在书斋里往往进行编纂摹写。自从汉代用鸡距束毫以来，武信以马肝石琢成砚台，便显出高贵。时常因触景感事作歌，互相唱和。又怀念友人，作《大招》之辞，知道你在山中富有吟咏之才。纵横驰骋的文笔力量，达到孙樵的境界。我离开通义，前往按察刑狱的汉嘉，到了中岩；师伯浑在这里与我临别，于是写成两首诗。惭愧劳烦居士远道穿着草鞋而来。尊者的岩洞幽深，知道你劳累，露宿小径；为了送行，风帆落下，潭水清澈，鱼也值得呼唤，花已凋残，鹿也停止衔花。堂中有位老人，谈说禅病，语声呢喃。送我到山崖便返回，怎忍看你骑马而回？旧日情谊实在格外深厚，层层鼓声不必催促。此去相隔不到三舍，却要挽留你尽饮一杯。风中的树林仿佛也怜惜离别，发出瑟瑟的暮声，令人哀伤。依韵酬答鲜于晋伯清明日经过水南。你写满信笺寄给我送春的诗，风流不减杜牧之。你寻找诗句，想来已经被儿辈察觉；谈论书法，哪里能让外人知道？仿佛听说你在这里三年，最适合相互来往，能够形成一段奇缘。何况到了霜天正宜饮酒，四郊景物胜过百花盛开的时节。又一首。又作《斜川五日诗》：即将离开这里，又想往哪里去呢？一年春事，由黄莺来报告；万里乡愁，只有杜鹃知晓。笔力早已衰退，缺少痛快淋漓；文思的源流也渐渐老去，缺乏奇特之思。文章方面，子骏只有你相似；学问修养达到了扬州刺史那样的境界。岁末。岁末只剩一驿，年事渐增，心中百般忧愁。人生如汉南的树木，时节和景物在剑西州。风榭中梅花凋零，春杯里浮着柏叶。峨眉山有美好的景色，领略这些景色便可登楼。师袭卿来暂代峨眉县令，禄东之来了又离去；写诗送他，正是元日。白水一带群山翠色堆叠，难道要让飞舄沾上尘埃吗？不要嫌弃屈子所在的峨眉县，正好同我共饮婪尾杯。天气和暖的日子登堂相迎，白昼因此变长；和煦的风推门而入，送来春意。回家还可以为父母祝寿，柏叶酒在清洁的酒樽中，亲手斟开。送汤子才。从此驶入江湖，水天相接，万千商船连樯，浩渺无边。帆影浸在斜挂的青草色月光中，笛声吹尽碧绿芦苇间的风。暂且不论魏阙前功名已经接近，也不再同巴山的景象相同。再到临平观看帝王车驾经过的道路，十里沙堤上浮着柔软的红尘。听说虞防政到了玉屏山。宣室中思念贤才已经很久，催促乘锋车召你回去；你将离开玉屏山，去调和金铉鼎。参天的大树承受着雨露，丰碑矗立在天地之间。九原之下的先人仿佛凛然仍在，想来足以慰藉慈祥的容颜。乡党敬重前辈，朝廷尊崇大儒。您不必挂念丘墓，自有人禁止樵采。此去将居于衡轴重位，长久掌握政务枢机。求取贤才以培植国家根本，深深为此赞叹。呈示中岩长老子文【案：此篇以下三首古诗，原编误收入此处】。我为应真而来，想结下超脱生死的缘分。不吃中岩的饭，只饮中岩的泉。不要说只是一杯水，其中实在具备五味禅。请老师问问应真：这话对不对？子云。子云在世时被世人轻视，死后声名才流传开来。直到今天读他的书，大家都说他是贤者。一定要等到筑成坟墓之后才承认他，哪里比得上在他活着时任用他？只看重耳闻而不重视亲眼所见，这个人真是可怜。蔡光禄。白头的蔡光禄不肯拜见司徒，满朝官员都惊愕地相互对视。大概这是当时没有的事情；背负车载之物起初不应责怪，沿墙而行却应当诛杀。古书如果全都可信，那么孔子实在欺骗了我。江上行舟。泸南的道路已经走到尽头，又到了剑西；桃花水上涨，行船艰苦而缓慢。用百丈纤绳牵船，逆着上涨的春水而行，水深三尺。治理国家正逢圣明时代，平坦的荒野间细麦相映成绿，老树间杂花已经由红转衰。如今才看见峨眉山月，令人极为赞叹谪仙李白的诗词。木犀花二首。木犀花如粟米、白玉般开放，颜色清新。秋日的光景还不觉得比阳春减色；它萧然自守，不受风尘玷污，知道是高洁的品格能够驱除尘垢。把花满满贮存在雕花盘中，足以镇压帷幕之间的香气；论起花来，它压倒剑东西两地。哪里只是鼻子受到它的香气侵扰，邻舍闻到香味，也惊得鸡鸣。杨防政挽诗二首。您的学问如海，波澜宽广；在人世间，爵位和年齿都尊贵。在南宫压倒众士，东海之地兴起高门。请辞去三公府的职位，回到五亩园中休息。哪里还需要把事迹刻在幽暗的碑石上，天下自有老师的言论为您传扬。急忙上疏辞职并交还印信，徒然奔驰会葬的车马。山川全然没有改变，气象又怎么样呢？您的德行自有太常评议，功名自有史官记载。平生所推荐的士人，难道还会少于严徐吗？清明。顿觉已经接近长夏，温暖的风吹来，蚕快要成熟。帽子歪斜，知道头发少了；衣服单薄，反而喜爱身体轻快。初生的芦苇青翠，穿过水面；繁茂的树荫把全城染成绿色。早晨烧起新火，茶鼎中传来松风般的声响。傍晚远望。春日渐长，登上高楼，江山引入眼帘，视线延伸到远方。浮鸥在浩渺水面上轻轻飘荡，飞鸟消失在苍茫天际。洲渚上的苹草刚刚泛白，山坡田地里的麦子还没有黄。流逝的年华太过匆促，转眼间便如烛火燃尽，春光也过去了。听说李士举夜宿马鞍山。进入境内时，守边的人报告有飞书传来。侍史回来，才听说虎节使已经到了马鞍山。雨后晴野风烟明丽，闲居之中觉得日月悠闲。这次出行是我所羡慕的，因为可以脱离繁杂的簿书事务。江上。江水浅了，晴日下的沙滩显露出来；山很高，细小的道路分向各处。老藤缠绕着坠落的岩石，远树上挂着残云。燕子和大雁相隔遥远，难以飞到；温暖中终于听见巴地黄莺的声音。花朵飘落，颜色渐少，纷纷委弃在地上。春日。

译花开了，春意连接着屋宇；山色晴明，白昼充满楼阁。所经过的地方全是异乡，哪里才是皇州？黄莺上下翻飞，衔着食物追逐；燕子呢喃聚集，仿佛在商量事情。万物生长各有牵累，处在世上谁能没有所求？野外亭子。兴致来了便寻访春天，哪里知道路途遥远？亭檐高高伸向晴空，木屐的齿印散落在平沙上。风把山坡田地的麦子吹倒，云彩低垂，夹杂着道路旁的花。芳菲景色一看就将过去，长期滞留使年华改变。提着酒器。提着酒器，我要到哪里去？闲暇时来到积水旁，傍晚观看落日映出的红色。喜爱晴日下碧绿的江川，蜂蝶低飞窥看酒杯。野鸭和水鸟亲近船边。平生怀有泛舟五湖的兴致，见到这一切便欣然欢喜。走出城郭。走出城郭，花朵相互引路；寻找荒地，几乎被草木迷住。低垂的绿叶令人怜爱，独自卧在花下；红花残缺处，听见黄莺啼叫。溪边的石头都可以坐，山中酿的酒也偶尔带在身边。停留到送走落日，一直走过石城以西。在合江的船中作诗。云气使江边的树木昏暗，春水上涨淹没了钓鱼的石矶。为什么一夜之间水势暴涨，仿佛想送行人归去？乱石间水声急促，片帆上风力强劲。船夫暂且停下船桨，鸥鹭害怕人而飞走。江上春雨。江边的草被霜打得枯槁，江上的云随着雨飞动。渐渐看见雨水沾湿小路，故意映照在空中。清晨的浪刚刚吹到水浦，春泥还没有弄脏衣服。南行时羡慕鸿雁，只有它们能够回到故乡。走出郊外。寒江中多有石头，走出险峻的江岸便有沙滩。低矮的绿色植物穿过麦田，高处的红梅仰头吐香。故人能够一同前往，天气好的日子便可以频频再来。春天的景物从这里开始，群花将依次开放。稍作停立。暂立在洲渚旁，慢慢走过野亭。倾颓的沙岸边江水翻腾，白色的水流穿过小路，分开青翠的草木。酒意将近却无处供给，困顿途中只有我独自清醒。春来安慰羁旅放逐之人，幽静绝美的景色全靠郊野。梅【古】。春阳回归，孤根经受霜雪，冲破余寒而显出凛然的姿态；红花开放，春色鲜明。肌肤起栗，怜惜漫漫长夜；轻风送来幽香，残月散下清影。寒乌忽然飞来，陪伴这一枝清冷的梅花。中岩十八咏。慈姥岩。栖岩的僧人已经下山，宾客聚集后，天又催促他上路远行。八个弟子如同荀氏八龙，其中应当有像荀慈明这样的人。罗汉洞。释迦来到中国传行佛法，创设教化，与周公、孔子相同。我知道诸位弟子并不比阙里孔门的弟子特殊。唤鱼潭。潭水清澈，可以看见水底；老僧来呼唤鱼儿。要同它们共同享用佛法之食，拿着钵接受斋食后的布施。宝瓶峰。是谁把巾瓶带来放在这里？几席之间，不能呼唤木鱼；试着前去询问沩山。虎头峰。山中神灵也自然欢喜，尊者就是我的老师；能够同鹫岭并列，不会成为虎头般的痴人。盘陀石。飞廉每天预先打扫，知道尊者将要经过，不让尘垢污染这块盘陀石。风穴。有风时大地鸣响，无风时石头环抱云气。上人若安然宴坐，便不可堕入声闻乘。瀑布泉。飞溅的水沫在空谷中发出声响，分流清润了法筵。最初因卓锡而成为法地，如今成了洗钵泉。望江亭。偶然来到这里俯视苍茫江水，远远看见水面生出白苹。一次次眺望却不能登上去，笑那些涉江采苹的人。玉泉亭。我徘徊站在泉水上，谁敢舀饮这寒冷清澈的泉水？不要解释金凿落的声响，姑且听那玉琮般清越的水声。松风亭 明亮的月光照在石上，飒飒的松风吹在树下。这清幽绝妙的景色谁能领会？我倚着手杖目送飞鸿。应现亭 松间道路须经雨水洒过山门；让清风吹散尘俗之念，使它自然生起又自然消灭；得道之人本无所谓来去。寒峰轩 山崖背阴处，日光闪烁，石头润泽，露水浓重；哪里比得上蓝田山下，高高并立的玉山那般寒冷？碧筠亭 萧疏清寂的一丛竹子，什么时候才能举出来给人看？不可妄自认定这片青翠就是佛法真身。石笋庵 奇异的山峰像竖立的石笋，浓重的阴气使古苔滋生。谁能从这里出入？呵斥声一发，仿佛金石也会裂开。壁轩 把书卷收起放在案上，默默坐着，起初并不翻看。侍者徒然对墙站立，我澄澈寂然，唯作面壁观想。止庵 智者有所论说，后来的学者有谁能彻底明白？《韦编》具备这样的眼光，时而止息，时而又前行。西方阁 官学失传，四方夷狄寂寥无闻；来到洙泗水滨，至今每每再拜，因为西方有圣人。《嵩山集》卷十

译钦定四库全书 《嵩山集》卷十一 宋代晁公遡撰写 律诗五十二首 前任恩阳尉周邦举拿出我哥哥激仲为他父亲所写的《竹轩记》，来请求我作诗，于是题写了两首绝句。眼看着这几竿竹子，如今我已白头；它们高标直节，气势横贯秋空。如果果真能像这样成为孤高的竹子，又何必羡慕渭川那千亩竹林的封侯之誉？俗人胸中积着几斛尘俗之气，这位君子高傲不肯亲近。当年我曾见过子猷的面容，如今大令到来，正是故人。园中二首 向南北东西放眼望去，极目只见天际。天空并不像下牢关那样受山势压迫，遥遥知道前面的山还更加遥远，一直望到飞鸦隐没之处。周围矮墙隐约可见，道路平坦，树木森然；茂密的夏树已经形成浓荫。反倒疑心自己身在华美的车轩上，正于翠绿的帷幕之间拄杖行走。依薛郎寄来的诗三韵作诗 你不要责怪毛颖，它说了些什么，怎会让我遥知生白室中谁来助我杀青？写书用的巴地墨与漆相似，蜀地纸笺虽白，却不如霜色。特意分寄给你我二人，与你同车的阿传商议酒食；[原文疑有脱误]。开瓮便见鸭头般的绿色，磨刀又见鱼眼般的红色。将来报答功劳，在清淡饮食中暂且共同享受富贵；行动自会使圣明之世不至于困穷。薛君从前在世时，才华足以列于诸任之中；继承世业，能够传授家学，作文也有后继之声。千秋之后应当胜过衰老，六经更可深入钩探。拿什么祝你长寿？只愿你的高才永不沉沦。请缘老住持象耳山有诗，依韵奉和 我两眼朦胧，仿佛蒙着玄色的花影；要认清空中生灭的幻华。我是官府中的老庞蕴，终究没有瞎棒和盲枷可以施用。中岩尊者，幸好同堂而坐，却浪游各方。有什么可忙的？若说他的棒法可怕；连新罗尚未走遍，也应当好好思量。送王章赴长宁通判任 仰事奉各位白发长者，如今你成为乡里的荣耀；大家共同看着你身穿朱绂而显贵，更使防衣增添光彩。泥轼车幸而稍作停留，羽觞酒杯应当慢慢传饮。希望你像石建一样，显赫于汉代西京。依杨国材韵 我的形貌哪里配得上侍奉承明宫？也不愿去听九成的箫韶之乐。只愿丰年有高大的粮仓，千百农夫收获稻谷，共看秋日晴朗。年高的老人在哪里？隐居在墙东。他在陋巷之中安于箪食瓢饮。白了头，难道还会没有见识吗？应当歌颂帝王之力，赞美上天的功德。师廷珍以诗相赠，因依其韵作诗 朝廷想要平定靺鞨，与坚昆交往，于是下诏广求人才、开辟四门。您不要辜负明主的心意；建隆开国以来，圣人的后裔仍在。苍苔已经侵蚀了蔡邕的碑，今日中郎的女儿也已出嫁。不要怪我昏昏然面对昏暗的丘墓，浮云被泪水沾湿，也无法飞翔。起初学习《诗》《礼》，又从卫尉门下起家，期望专擅蜀地文章；痛快地吟诵芍药当阶的诗句，尽情欣赏别殿芙蓉的香气。王元才外甥来访，他的弟弟元济外甥随后也来了，有诗，依韵奉和。拿起酒杯悲歌，遥望蜀地的天空；感慨今日，怀想往昔，越发凄然。道坚说：“就像无忌、灵运一样，还能欣喜地与阿连相对。”将来大鹏应当由鲲变化而成；这一生的蚿，难道还要等人怜悯吗？笔锋再加淬炼，仍然像锥子一样锋利。明年在文场上定能冲破两阵。宇文绍恭所收藏的，是他父亲德闻亲手书写、他祖父家训的一卷书。蜀地士人相互说道：“旧日的世家，谁能比得上千年令威？住宅中还收藏着一纸伏波将军的书信。” 晓望 城楼高耸，伸出女墙；远望初升的太阳，仍带着苍凉之色。松树旁淅淅沥沥，风声汇成声响；草边露珠晶莹，闪耀着光芒。太平年间共同歌唱羊考牧羊的故事；新春时节却不能与雁一道还乡。在圣明时代愿能报答朝廷、收复失地，痛快地从襄阳攻下洛阳。李士举寄诗来，依韵作诗致谢二首 忽然在峡中摇橹，来自渝州城上。为什么要归向南亩？本来应当侍奉西清。树色一路引导着我们，滩声鸣响，仿佛不平。青城有位仙人，去吧，到那里求授长生之术。想来山中神灵一定欢喜，就像看见柱史到来；江水清澈，没有险急的峡滩，田野湿润，连飞扬的尘埃也消失了。我要行船牵住孟博的缰绳，再为安国燃起灰烬。彼此相逢，怎忍匆匆分别；不要让锦帆立刻张开。师伯浑以诗告别，依韵奉和 闲居有什么不快乐的？并不是希望世人兼收利益，只是想达到普通人的心愿；忧虑世道的，只有君子。北边小路的野花开放了，东楼斟饮官酒【嘉州酒名】。故乡有书信到来，应当说不必久留。此去便回到乡党之中，您难道没有朋友吗？今天分别实在难以承受，才真正见到故人的情谊。杯子覆在葵花上，小尊中倾出清醇的竹叶酒。送行必须尽情醉饮，也借此冲破愁闷的城堡。树林间丹实成熟，叶子下面点缀着红云；邻舍都很热情，极甜美的果实也能劝人分食。敲门便知使者到来，登上食案便闻到香气；还要与诗篇争奇斗丽。锦绣般纷披，文采美好，果实令人欣喜；在名园中再三嗅闻，便想去游览。果实并列，丹红的外壳布满皱纹，玉色汁浆绕指流淌；滋味胜过干果，风韵高雅洒脱。希望您安居之日，谨防边地堡寨；所幸战事已经停息。遥想那载酒的客人，时时来跟随子云。山高得仿佛离天很近，白日漫长，令人珍惜光阴。秋收田地相连，夏日弦歌在乡里传闻。草堂不断显现，猿鹤仿佛传来迁居的文书。野外景色正是如此，便放下书本时时出游。群山吞没落日，峡谷束缚着大江奔流。世俗车马谢绝了隐逸之客，郊外居处就像隐侯的住所。我喜爱您吐露的佳句，写在纸上便不能停笔。

译书斋 廷尉已经使天下狱讼得以平正，又进一步施行一项政令，使各地巡行时清理断决案件，一年中狱讼大为减少。小臣有什么功劳？只是因为君主圣明。纸窗被风吹破，夜里独自发声；瓦沟中雨水流来，寒意中带着声响。官务清闲无事，只是整日静坐满室，面对横陈的书卷。离开南平 晨光惨淡，寒气杂在云霄之间；流水淙淙，越过断桥；寒风使人战栗。房屋敞开，紫玉般的烟霭升起；藤萝帷幕层层叠叠，像青色的绡纱。官府任职已经完成三年考核，客路漫长，深深感叹万里遥远。从此驾船顺流下巴峡，新年应当赶得上未央宫的朝会。西山 万州城西有什么？有高山，山下俯临寒塘；浮鸥借草栖息，溪边沙土温暖；飞鸟冲入花丛，野树散发香气。将来打算跟随南岳隐士归隐，平生尤其喜爱北窗的清凉。请道人替我收集松子，多种一些松树，使清荫延续十亩之长。至日滞留荆渚，与邓氏兄弟饮酒。今天正是冬至，穷尽一年仍然路途遥远。行走在野外，天气晴朗，春草纤细；江边傍晚，夕阳明亮。我因衰老多病只能依靠僮仆，途中幸而遇到朋友；从近市买来浊酒，稳坐着暂且慢慢饮用。行李 道路从苍江之上经过，云气在乱石之间升起。中年之时幸而还算强健，今天试着登山攀援。急流和峡谷在地面寒声鸣响，倾斜的夕阳傍晚隐入山中。仆夫问起行李，早晚终于可以向东归去。峡内 峡内多雨不断，沙岸上阴云惨淡地积聚。远处传来如龙吟般的雷声，彩虹仿佛饮入深深的江水。不去山林隐居，并不是忧虑荆棘侵扰；只是多年困于奔走，已经无力再登临。闻笛 夕阳下我躺在郿坞，忽然听见吹笛声。天空清朗，孤鹤长鸣；江水清静，仿佛蛰伏的龙在鸣叫。山谷回声传来，风时时从上方吹下；山高，月亮还没有升起。谁能让今夜长久？叫人拿酒来，共同倾饮。扫径 扫清小径，方便春日木屐通行；打开树林，开启傍晚的门扉。浮鸥躲避人而飞去，轻燕引着雏鸟飞翔。摆下酒席，殷勤挽留客人；风尘渐渐平息，机心也随之消退。不妨坐到晚上，稍等月亮升起后一同归去。山行 白沙洁净，白石清白，没有泥污；橘树的刺和藤条的梢头已经不再使人迷路。牛群放在远山，和雁鸭相连；废弃的池沼下，青蛙鸣叫，野鸭与鸥鸟出没。终年离开国都，徒然弹剑求仕；整日看云，姑且拄着藜杖。长期寄居诸侯门下究竟有什么意义？幸好遇到宽厚的政令，免受排挤。江边 洁白的石头与寒冷的沙滩一同显得空旷；荒城旁古树耸立，暮云悬挂。空山寂静，远处钟声传来，仿佛得到回声；落日晴朗，随着树影一同变圆。屡屡传来烽火已在塞外熄灭的报告；有时来到江边，倚杖站立。东南的老友旧交如今安否？想寄去新诗，却有谁替我传达？我天天在江边勉强登台，越地的舵、吴地的桅船久久不来。寄身东巴，滞留万里之外；侧身处在南极，遥望三台。朝廷派遣使者，丁年便已离去；丞相推恩，使甲第为之开放。圣主得到贤才，正如作成颂诗一般；我这小臣惭愧，缺少子渊那样的才华。郊外 草木凋尽后春泥显绿，花朵乘着晚照明丽开放；远山先染上暮色，平野容易听到风声。沐浴归来，休息以免形体劳役；深居之中感受万物的情态。骑在鞍上姑且出来一次，在佳处慢慢行走。春畦 春日田畦水满，白云连接着晚霞。黄色的野花正值结子时节，溪边柳树长得参差不齐。客人来访，容许我懒散相待；放声酣歌，暂且忘却世事。傍晚得到新的诗句，吟诵完毕，站在苍茫的天地之间。汉川 道路通向襄阳郊野，风烟已接近楚地；天地显得低矮荒凉，巨大的泽地被山岭截断，眼前只见平川。从这里乘船离去，又有谁替我传递音书？西南方向就是巴峡，应当一直延伸到落霞的尽头。大冶县见梅 客居途中遇到春色，江边梅树在旧枝上开放；正应因此感伤年老，却又仿佛想安慰我的漂泊。积雪的树木真正相互映衬，风吹落花，不要倒着吹散。向南来却惭愧自己不如何逊，我有病，不能作诗。正月二日经过九江拜访陈汉卿 行路令人感伤逝去的岁月，思念家乡，伫立而情意遥远。云雾迷漫着五尺小道，春意撼动九江城。老朋友中没有元亮，交游中却遇到仲卿【汉卿仰慕王仲卿的为人，所以取了这个名字】。在酒席前看见芳草，已经仿佛在唤起愁绪。夜 树木交合，使春城在夜色中昏暗；江水在夜间峡谷中轰鸣喧响。身处艰难仍在此地，漂泊之苦更无从说起。轻烟缓缓聚集，群星灿烂而繁多。我绕着屋檐仰望南斗，却没有道路进入修门。官舍 雨中的小径长满苍苔，湿滑难行；风吹帘幕，翠绿的竹枝斜斜摇动。县城中藏着万户人家，驿道连接着三巴。清晨城堞上传来清亮的号角，春日庭院中早早开衙。回去休息，幸好没有事务，随意饮一杯流霞酒。晴野 晴日熏染着草色，野外溪水的痕迹显现；白沙上斑鸠鸣叫，边行走边哺育小鸟；傍晚树木接连开放花朵。世事纷繁实在令人厌烦，浮生之中常常独自叹息。坐了一会儿，归去的兴致便生起；城郭中将要吹响胡笳。偶作 做官居住还有什么？幽静的景物也值得夸赞。高树上春日藤蔓攀行，稀疏的竹林上晚花开放。常年都在作客，随处便当作自己的家。还在想着关山道路，因故国遥远而伤心。雨中过祁门，十里路都不能前进，住在旅舍。今天到了祁门县，泥泞冲路，使我害怕远行；风中夹着细云，间或落下雨雪；花朵轻柔，溪水已晚；白鸥飞下，草色寒冷，黄牛犊鸣叫。我如今还要往哪里去？漂泊一生，实在惭愧。旅宿 峡中云气茫茫而纷乱，汀洲露水昏暗而浓重。乌鸦因找到食物而欢叫，鸥鸟靠近人便惊飞。旅居天涯而滞留，心中所期盼的事情又在岁暮落空。听说沧江水已经上涨，仿佛要劝我归去。岁暮 晴朗的峡谷敞开，寒冷的雾气消散；苍茫江波映出远处的光。年华已经衰败，春意却仍然朦胧。我长久玷污着功曹掾的职位，最终惭愧不能成为谒者郎。南方确实多瘴疠，有时整月都没有霜。沙寒 沙滩寒冷，又夹杂着白石；瀼水断续流入青溪峡。雾气连接山岭，使山色昏暗；江上云气从低处水面升出。远游于异俗之地，疲倦归来，却迷失了通往故乡的道路。太阳落在荒原上，城中的乌鸦已经再次啼叫。江流 江水天天上涨，漫过平坦的荒地；细小的道路侵入沙中，渐渐将要消失。紫色花苞袅袅在露水中开放，青翠的竹笋森然挺立，风吹乱了蒲草。晴朗的江面寂静无声，几千艘船经过深峡。遥望一条江水奔流而去，传说南来的桅船上有归乡的使者。傍晚忽然喜出望外，询问扬州的消息。偶成 树影层层，到了清晨仍然稀疏；禽鸟声声寂寂，暖意中自然鸣叫。雨水堆积在土堆旁，储存粮食，蚂蚁便来聚集；风吹屋檐，破坏蛛网，悬挂的蜘蛛掉落。十年来徒然诵读《归田赋》，万里之外试着披览舆地图。年老了还要在世间落脚何处？如今却又身在湖海的更南边。《嵩山集》卷十一

译钦定四库全书 《嵩山集》卷十二 宋代晁公遡撰写 律诗五十二首 李仁甫将要到达城郭，作诗迎接他 公馆可以休息住宿，美好的夜晚适合对床而眠。你愿意不嫌污损白云鞋，来经过碧澜堂吗？置办菜肴，一同吃三餐；摆开筵席，接连饮十杯。凉爽的秋日正好赏菊泛酒，暂且多住几日，采摘些微小的芳香。依韵和李仁甫 北窗已厌倦高卧，西山却令人思念胜游。诗人很少题咏，景物的色彩尽可分留。青城的夜晚稍作休息，秋日幽寻丹景山。谁能与我一同前往？两位老人实在风流。中原 向北遥望中原，直到虎牢；遗老大略都已经死去。草野茅屋萧瑟，千秋万岁之后，宫殿也将蒙满尘埃。四通五达的郊野空无人迹。雄心难道愿意出塞吗？什么时候才能用战骨封起崤山？三军年年耗费供给，只听说边庭高高堆积着饲草。节往 时节渐去，天气开始肃杀；大地仍然炎热，霜还没有降下。静静听见树叶落下，晴日看见荻花飞舞。积水中的蛤蟆还在鸣叫，邻家的鸡正长得肥壮。孤云是我所羡慕的，唯独它能归向故山。石判官惠赠诗作，依韵作诗致谢 我这一宗族虽然衰落，尚且守护斯文；长久怀抱先人遗经，教导子孙。海内世家，惭愧不能像卫史那样显赫；墙壁中的编简，正是齐地的学论。交游中幸而得到二三位朋友，毁誉应当像《坤》卦六四爻那样谨慎。何必沉迷清谈？饮下一石酒，也远胜于杂乱的群坐，独自留在髡地。简寄任季明府判 昔日分别，叹息着不知将往何处；今晨相问，才知道你的消息。如今为了泛舟而来，正像赴约会一般。夜雨沾湿了桃叶，春风吹拂着柳枝。相逢却不能同醉，真是辜负了这明媚的春光。绕树。绕着树走了百圈，临池拿起一杯酒。白花已经知道茶蕊上染着红色；对着烛火看花，已经作好寻芳而去的打算。有什么理由推辞彻夜游赏呢？只是恶风无情，明日只怕满地都是苍苔。游园。林间的阴影渐渐浓重，乌鸦已经藏身其中；赶紧寻访春花，欣赏这美好的年华。酒杯常常不空，是因为我喜欢待客；席间没有什么地方不能去，都是为了追随花朵。新花与旧花交相开放，衣服单薄也要冒着寒意；花木繁密、道路幽深，仍然相信可以寻访，帽子斜戴；倘若归来休息，五亩田宅足以安顿老夫，到了哪里都可以当作家。他乡。故国的山川，如今在哪里呢？在他乡又一次看到它们。春天到来，蓬蒿一同生长，野草更加茂盛；桃李默默无言，花朵自然开放。年华催促人前进，就像推动车轮一样；不妨较量一下筋力，试着登上高台。归田之后还可以扶犁耕作，等到明年，应当赶走尘俗的车驾归去。与属官一同到江上观看淘江。郊外原野渐渐看见荠菜和麦子繁茂，远处尘沙使榆树、柳树显得昏暗；花光照眼，暖意令人自醉；江水声传入耳中，清越而不扰人。县官修筑堰坝，利用地势水利；地方百姓修城防守，疏导水源。我将带酒慰劳属官，斟酒酬谢他们，如对两座山般尊敬。丙戌元夕。刺史哪里敢说快乐？如今已经不是年轻时与耆老旧友相聚了。香醪像秋露一样淡薄，灯油将尽，晓星也稀疏。难道只是君主不足，谁又能拥有余财？近来听说将宽减赋税，明白的诏令正在商议减免。看花。春天来到人间还能有多少时日？哪里经得起鹎鳷这样的催促？春天归去毫不迟疑，太阳每天都在西斜；我一再来看花，只怕春风吹散，万朵花飞落。布谷。南村、北村，布谷鸟声声啼鸣；家家户户在田垄边催促耕作。路上遇见农夫，高兴地互相说道：“四十三个，春水已经涨起来了。” 查看通济堰二首。野树全都绿了，叶色清润，江水初生，浮着白苹。偶然前来，没有占卜日期；稍稍出行，正好赶上春游。人们歌颂勾龙社，恩泽沾及佩犊的百姓。横跨江面三百丈，远远看见石头嶙峋。往年堰坝刚刚毁坏，即使年成好，百姓也会挨饿。如今再次看见龙尾水，仿佛鸿雁重新飞过陂塘。它的名声可与召伯埭相同，人们为许杨建立祠堂。祝史举行祭祀，歌唱迎送的诗篇。细雨。细雨实在适宜麦子生长，轻云仿佛在滋养花朵。人家炊烟随着土地的尽头而断续，村中小路沿着溪流斜行。大道能够容纳车轨并行，春泥却快要溅到车上。回来洗去鞋袜上的泥，城郭中还没有吹响胡笳。新津道中。野外一片绿色，平展得像几案；青松滋润，更显苍翠。两岔路旁只有麦子，一个县里已经没有花了。阳光被浓雾深深遮蔽，江水浅处可以看见沙石。我一生喜爱春日景物，忽然又让年华从身边过去。郡县。郡县政务纷繁，几代以来不断更替；循良之吏很少，仿佛汉代西京。没有听说子产能够宽缓服役，也没有见过翁归有急切求名之举。所希望的是家家不让织机和布帛空置，常常使上天不损害黍稷粮食；百姓敲门不怕催征赋税的官吏，愿意和君王一起竭尽土地所能供给的赋税。修觉寺。群山环绕象耳山，北面的堰坝横跨龙爪。向西远望蜀地的玉垒山，不比汉代的金堤逊色。三江之水尚未汇合，却仍然通达百社溪。春水已经十分可爱，野鸭和水鸟散乱地在水中沐浴。在池上与师伯浑饮酒。烟气缓缓从树间升起，池水盈盈满溢。水藻受寒，鱼儿不来取食；花朵温暖，蝴蝶最先知道。相对饮着凿落酒，不妨唱歌相和。何必急着回山，不如一同度过这明媚的春光。寄给李悦夫。当时他任成都军资库茶马司监，并兼任属官，听说最近治理了几名胥吏。宾客宴席姑且可以取乐，掌管仓库又有什么劳苦？近来已经除掉了鼠辈，果然能够清理马曹。晴朗的郊外适合提着酒壶，春日景物也助我挥笔。请问浣花溪的水，如今有几竿深？恭州报恩寺长老宣公用四首偈子相别，我依照原韵作诗致谢。再次来到丛林寺院，得到我的惊喜斩获；新花新果自然结成，种田之外，还有僧人挨家乞食，哪里比得上舍卫城呢？甑中蒸着米，锅里煮着鲜鱼。不要说巴地人不懂禅，他们天天敲门来求火；其中已经传下了一盏灯。天地间的八风起初不能使我动摇，老夫自驾着铁船前行。不必担心船上不知道天晓，因为原本有木鸡来报更。海边已经一片白，藏在头发中的部分却黑着；年老以后，心情总是不堪。请唱一曲德山歌，却能击鼓，仿佛关南一般。次杜主簿韵。我一生有志于归隐休息，年老了却还在异乡辗转漂泊。五亩桑田如今仿佛可以用来置宅，千章荻竹难道可以比作封侯？几次经过峡口，在江边度过夜晚；曾经前往观看峨眉山的秋月。最终恐怕官场会败坏人的心志，不如戴一顶斗笠到沧洲垂钓。喜得简元辅兄二首。本来就有不生病的人，您不要叹息自己骤然衰老。闭门谢绝其他人，扶杖观看清明时节：野树已经开花，早春江水迟迟才起浪。您来访时怎忍轻易分别，暂且站一会儿为您题诗。小女已经有了托付之人，衰老的心怀也宽慰了。老翁与您世代通家，犹如孔氏之家；得到的女婿像权公一样。几代姻亲关系都在平生交往之中，忧患使人共同追念九原的故友；坟墓上的树木也为之悲叹于风中。白宋瑞。圣明的君主思求臣下进言，诸位公卿专心讨论政事。我的一生自有命运安排，此去不必多言。过去曾泛舟于碧水万顷之间，归来时乘坐朱轮两轓的车。江湖自有可乐之处，不必登上龙门。次师瓌韵。近来才力更加衰退，迟迟说出来，只会让诸公笑得露齿。您来见老夫，有什么可见的呢？回去求取文章，仍然绰绰有余。师相约定要写一篇后雕柏，自己进献时应当和前列之龟一样，莫要学我如今困顿潦倒于一官。白发之下，深深惭愧于《伐檀诗》。与客人在池上饮酒。暂且把簿书公务放在一旁，巡视池苑之中。竹笋在风中生长，碧绿的莲花经雨洗涤，红花斜倚。佳客常常相隔很远，良宵难得相聚。您乘巾车幸而来访我，临别时不要匆匆离去。次刘机将仕韵。

译天下太平，阴阳调和，四时和顺；到处只听见百姓击壤而歌。使国家富足不必派搜粟尉，劝导百姓应当依靠力田科。使君自身如社树般老成，故乡贤人如乔木般众多。今日若真能让九原之人复生，我又能归向谁呢？只有东坡啊。六月八日，雷雨大作。欣喜地呈给张仲、季、孟。云雾相互缠绕，天色昏暗而不散；我披衣冲入雨中，独自登上高台。狂风在旷野中怒号，把江水吹得竖立起来；雷霆劈开苍山，震撼大地而来。即使郊外原野昏暗，白昼所剩无几，也让草木洗去黄色尘埃。夜晚如此清凉，实在值得饮酒；欣喜地折下圆荷叶来作酒杯。送李敞到叙州迎娶妻子。他是我朋友悦夫的儿子。当初还在墙上嬉戏涂鸦，如今已经登上奠雁的礼堂。实在足以承担寝醮之礼，已经和令尊共同度过多年的岁月。美好的姻缘很容易得到，诗书应当自我勉励。他日再次相见时，儿女已经成行。防备荔枝，戏作。已经觉得香皮带着腥味，枝干渐渐担心成熟的果实；鸟儿衔走残余的高枝，攀上天帝的红云花朵，笑着撮取仙人的白玉丹。寄给泸南子止兄。您手执钺斧如今在什么地方？我望着云彩，几乎看得迷惘。真像阮氏兄弟，一个在南、一个在北，各自寄身于蜀地东西两方。峡谷险峻，江水更加湍急；楼阁高耸，反衬山势低矮。春天到来，每天都可以游乐；想来桃李已经长成夹道成蹊。吕子山、杨廷仲廷试归来。在三峨山铺设席面，见到两位才俊登堂而来，当然应当置办美酒，为你们洗去尘埃。飞雪飘落在吴江渡口，熏风吹拂，汉殿仿佛洞开。往来虽然相隔万里，亲自到达这里也如同到了蓬莱。谢人惠赠生日诗二绝。本想用豪迈的诗句安慰我衰老迟暮，打开诗卷哪里知道反而引起我的悲伤？独自面对春风挥洒老泪，如同听见有人吟诵《蓼莪》诗。您用新诗为我祝寿，情意十分殷切；这份情意难以独自享有，应当彼此平分。愿意跟随蓟子摩的故事，铜狄也可以谢绝；又如苏公赠送铁拐杖给友人。夏夜。树木的浓荫高低错落，环绕着四周的墙；寂静的夜里仍听见刻漏声漫长。北斗旋转，却还没有离开天北极；参星倾斜，已经接近西厢的月亮。为邦。疆土划分东西，以剑川为界；又分为上江、下江。论才干实在困难，只能塞责谋食，勉强治理一方。早晨起来，雨落在南亩；傍晚时分，风吹过北窗。幽深的情怀得到排遣，幸亏有满缸的酒。眉州燕游杂咏十首。碧澜堂。清澈的水波究竟有多深？夏季洪水一来，冬天便立即干涸。这里一定不是蛟龙居住的地方，只不过成了螺蚌的宫殿。葵亭。灿烂的太阳从东方升起，照临天下各方。八哥不过济水，草木各自保持着不变的本性。临风阁。举扇向风伯致谢，推开门便有清越的声音。不要让尘土污染它，只应当让它吹开我的胸襟。晚赋园。杂树大略已经排列成行，清晨时到园中漫步；遇到幽香便交给鼻子去感受，吟咏新的怀抱，劳累的眼睛也得到保存。披风榭。屏风帷帐全都通透明亮，萧然一片，尘土仿佛全无。不必害怕赵盾，只知道每日都有楚王的风度。起文堂。天地间有各种声响，其中还保存着韶乐、濩乐的声音。斯文从来没有废弃，只是看见古代与今天仍然相同。野航。方形船床上常常坐满客人，哪里只是两三个人？谁能背着它走呢？不如长久停留在这里采白苹。芳菲亭。清凉的树荫，夏天可以赏玩；秀美的景色，春天可以欣赏。桃李花事暂且不说，四时各有值得观赏之处。摇香亭。临池可以伸手采摘吗？哪里比得上湘水之中呢？遥遥望向北洲，树梢上有芙蓉花。远景楼。山川并不遥远，就在这轩楯之中；我觉得千年仿佛近在眼前，百姓如今与三代之民相同。送李绍祖通判宁江。此去夔州，气势将更加雄壮。白盐山、赤甲山两峰高峻，令人欣喜地想起司隶李校尉。往事中有高人王右丞；如果主公登上紫殿，也将回到郎省，卧于青绫之上。老夫只打算安守田亩，他日让百姓歌颂中兴。《嵩山集》卷十二。

译钦定四库全书。《嵩山集》卷十三。宋代晁公遡撰。律诗四十五首。行役。为什么还要奔波服役？还在异乡。已经感觉到春色临近，明媚的阳光照着石齿，江水冲刷翻卷出翠绿的波浪。蒋牙穿过水洲，露出青色的芒刺。艰难地离开故国，终于长期漂泊；年老时遇到这样的时节，倍感伤悲。幕府任期将满，我将归去；备好朋友们和酒、兕觥，还赶得上在公堂上享宴。樊口。晴日里林中的乌鸦自言自语：“水边的鹤在傍晚知道归来，故国漂浮在云外，寒冷的溪流隐没在积雪之间。向东走到赤岸，向北遥望却被青色关山阻隔。石上那只凹形酒樽还在，我将在那里斟酒，追慕次山。” 上都。晚年离开荒僻的边塞，在青春年华奔赴上都。望见云彩，仿佛君王每日都近在眼前；冒犯斗宿，客星显得孤单。进献言论要看众多士人，我年老衰迟，已经失去壮年的谋划。功名之事我已经懒于追求，归去后打算做一个如潜夫般的人。溪上。野老门前云气覆盖着溪流，雨晴之后云气仍然弥漫。水涨了，芦笋纤细地长出；阳光温暖，杨花细细飞舞。乌鸦得到食物都知道反哺，卷起帘子的乳燕自然知道归巢。天涯的景物足以出游取乐，何况淮西即将平定围困。春晚。苔藓的青色侵入台阶，晴光从缝隙间照来。庭院的花随着鸟儿落下，池中的水藻随着鱼儿游动而舒展。为旧国的铜雀台悲伤，拿新诗仿作玉台诗。整个春天都在道路上奔波，一回来便送春归去。野树交错着新叶，春江上涨起晚潮。花泥粘住落下的花蕊，麦田垄间散布着稀疏的禾苗。轻微的声音因风而发，游动的尘土被雨冲散。遥遥怜惜小山中的桂树，长久辜负了《楚辞》的招隐。小筑。这座小屋是什么年代建成、用来隐居的？乘巾车得以再次来到这里。竹荫覆盖大地，稀疏树木的影子映入深池。云彩和阳光的清辉摇曳，山林的暮色渐渐侵来。南枝上的鸟还没有栖稳，已有飞禽接翅而来。秋阴。云气从树林中出来还没有断绝，进入座中时雨刚刚沾湿。急雨敲打高高的屋瓦，寒声仿佛要震坏屋檐。玉麈闲挂在墙上，散乱的书卷和牙签铺陈开来。谁说幽居胜过仕途？我如今兼有为吏与隐居之乐。蜀江。蜀江和楚地峡谷郁郁苍苍、山岩险峻，云雾之中还夹杂着草木。飞鹘翻飞于空中，投身于雨后放晴的原野；游鱼跃出水面，搅乱澄澈的潭水。朝廷共同仰望辰星以北，我这个羁旅之人长久停留在北斗以南。还想等有空闲时寻访胜景，每每跟随邻家老人尽情探访。立春。我来到这里伫立，遥望晴空；目光尽头一片苍茫，万重山谷中的树色昏暗。雨后雾气浓重，江面水纹细细织出柔风。一行人身处异俗之地，仍然只是官吏。三次作揖，今年打算送走穷困；听说东边田地已经耕作。皇帝借此惭愧自己没有赋诗，便向大明宫上奏。江上春事。春天来到江上，解除了严霜；成群的柏树环绕屋舍，竹笋从屋檐下突兀地伸出。狸头般的笋尖包着紫色箨皮，参差不齐，像龙鳞一样生长。苍髯老者闲来思念汲水舂米，高人住宅懒得靠近车马。刺史的车帷滞留在异乡，忧愁如鵩鸟飞入。今年姑且试着写信占问吉凶。春回。刚刚看见城郭，北斗星转动，春天归来；冰封的山沟已经流出冰凌。石林背着阳光，垂挂着寒冷的旗帜；江中水藻随风舒展，牵引出细丝。慢慢观看景物，催促年岁更替；先想让自己的容貌停留，以挽住衰老。天涯的草木虽然无知无赖，也欣欣然赶上圣明的时代。巴城。近来从关塞出发，经过巴城，不再穿戴衣冠站立于汉庭。越巂江水寒冷，感叹独自前往；瞿塘峡险峻，初次经过便惊骇。两岸山崖如石柱耸立，深处悬挂着浓翠；万重山岭排列入空，送来远方的青色。长久带着尘俗的容貌，驱使世俗车驾往来，我也为此有愧于山中神灵。清秋。清秋时独自站立，遥望异乡。远处粉饰的城墙可见，女墙绵延很长。水涨满苍江，使巨大的峡谷显得平缓；风吹交错的翠木，搅乱寒冷的池塘。晚年滞留在外，违背了公府的任命。计划明年进入帝乡。多病而早衰，才力不能振作，预先惭愧自己没有辞赋可以进献，只能上奏《长杨赋》。浔阳。渺渺苍江环绕城郭流淌，菰、蒲、杜若长满沙洲。山中云彩不动，黄鹤飞过；春水无边无际，白鸥隐没其中。太阳落下，荒城里传来戍鼓；天空清澄，极远的水边看见行船。老夫过去曾有湘水、吴地的游兴，姑且今年又作一次远游。郭外。修长的树林环绕屋舍，枝叶仍然稀疏；深青色的叶子与盘曲的枝条，年老却不枯萎。晴日下的廊庑没有风，乌鸦自言自语；秋日的场院映着落日，野鸡彼此鸣叫。还没有一处像扬子云的宅第，半生徒然观看王摩诘的画图。最终打算买田到阳羡去，哪里肯漂浮在遥远的沧海上乘木筏呢？赵主簿押送贡品竹笼到了吴下，有诗作示我，我用诗作答以致谢。千里舟船相连，停泊在枞阳，未曾数说当年汉代省方之事。不要因为催促归来而让望帝啼哭，且看奉引车驾着乘黄马。四方不断报告风尘已平静，万国共同仰望日月的光辉。我愿和百姓一起歌唱击壤之乐，为求得田地，甚至可以卖掉袋中的财物。观看雨景。高阁前面对着旷野，我坐在外村看急雨洒落山脚。乌云重重奔涌，使山崖昏暗；白色的雨水奔腾而下，冲入峡中发出喧响。已经令人欣喜的是，雨水冲通了修渠和草径，瘴气弥漫的土地渐渐清爽，柴门也洁净了。傍晚又报告说沧江水位上涨，津渡南北都淹没了旧日的痕迹。雨停后大风骤起。内寝之中确实适宜听雨，我躺着听见风声。不要惊扰我这无碍的睡眠，宁可把它当作不平之事来鸣诉。风折下竹笋，蚂蚁低头而行；飞落的梅花暗暗打在黄莺身上。最可怜的是两岐麦，被风吹倒，横七竖八地散乱着。江上。岸边寒冷，霜压着衰草；江面明亮，月光映上梅花。这样的清幽游赏实在可爱，只是深夜里谁还能来呢？不去寻找山林，便难以成行访剡之游。这一生惭愧未能成为真正的野老，来往所见的只是田野和草莱。白日。白日寒冷而无光彩，黄河水上涨还没有平息。低垂的云催促暮色降临，浑浊的江水污染了秋日的清景。尚且觉得万物多有牵累，哪里敢期望诗篇还能发出声名？如今穷困忧愁已经深入骨髓，所写的书信或许像虞卿那样。次韵程愿所示的十首诗，篇中多次提到故起居舍人程子山。我年老懒惰，姑且取其中一首，依韵作答。故乡的乔木已经无人知道生长了多少年，听说您闲居在家，正像玉川先生一样。不要说鲁侯没有遇到我，试问卫国的政事，您为什么要先谈呢？传家的学问足以抵得上三冬的积累，书架上的文书收藏也足以充满四库。很是又因您而怀念柱史，当时的盛会中有许多贤人。费子范因为我为他的父亲撰写墓铭，拿锦绣等物来馈赠我，我把它们全部退还，只姑且留下洮州绿石砚一方，作诗向他致谢。费氏家声高大，直上星斗。令尊的名望功迹，世人都知道。平生写下这篇铭文，我对此无愧，其价值不减于东京《有道碑》。讼牒装满胸中，尘埃也积满心怀。年轻时笔力便不足，老来尤其慵懒。洮州绿石足以用来磨砺，姑且用它同襄翁一起淬炼笔锋。王才谅从临安归来，详细讲述了诸位同宗聚集相会的快乐，我有感而作。哪里料到高阳里如今又能重游？风尘阻隔两地，一身隔着江海。乌衣巷的夜晚，留梦已经断绝；白帝城的秋天，使魂魄悲伤。临平江上的柳树，不知早晚才能系住归来的船。病中。官职清冷，经过门前的人少，天寒时也懒得开门。雨后青苔长到了榻边，病起时砚台已经生了尘埃。客居的眼泪随着猿声落下，想来家书也会随着大雁到来。仿佛听见溪上的柳树，一枝一枝报告春天回来。立春有感。一年将尽，没有人来汳州访问我；东风应该已经吹到未央楼了吧。荒废的城墙被野草淹没，牛羊走了进去；废弃的苑囿春意萌生，野鸡和兔子在其中游走。万里艰难，只能在剑首上炊煮；十年流落，梦中仍在刀头上生活。身居一官究竟为了什么还不归去，白白戴着南冠，哭作楚国的囚徒。感慨时事。征衣已经磨损殆尽，我在洛阳尘土中哭着面向东风，擦拭泪痕还来不及顾惜青春。归期若有消息，便一年一别地相约在乐游园。木枥观。茂密的荒草长满了遗留的宫殿，羽化升天之后无人，殿阁空空。白鹤也应该已经飞到天上去了，只有枯槁的木枥树独自在秋风中挺立。层楼。

译独自站在层楼之上，远望群山深谷。山顶像戴着落日的冠冕，谷口吞吐着长风。云雾与吴地的天空相接，江湖之上，蜀地的船舵也可通达。如今只见洞庭湖岸，白浪淹没了青枫。到溪上寻找梅花。冻雨纷纷落下，却没有打湿山岭；冰封的小溪浅浅的，仿佛要泛起波澜。我来打听梅花的消息，却没有得到答复。只好笑着请求东风，替我冲破严寒。因饮酒而病。排遣愁绪时不禁自笑，笔下却没有成就。醉醒后觉得花梢映入眼中，一片红色。本来想把愁苦交付给杯勺消磨，却不堪酒意随着春风一同侵袭。因喜雨写信给仲霍、行之。久日晴朗，风暖天和，纻溪城的街道上轻尘飞扬，几乎要沾污行人。不妨惜爱春泥，任它下三日雨，也暂且洗去乌帽上的厚厚尘土。细密的雨丝落在柳树上，徒然增添它的颜色；浩荡的春雨欺凌花朵，反而使春色减少。我想作一篇《郊居雌霓赋》，因为今日故人中有王筠。簿书。杨树梢头飞着雪，满城风却温暖，阳光催促百花开得烂漫。红花带来的诗兴渐渐消磨，几乎耗尽了一春的心事，都埋在簿书之中。春晚。花朵把落蕊输送回蜂房，微风约束着稀疏的帘子，让燕子衔泥进来。看到这些景象，使人思念故乡；出门抓着头，竟忘了向东还是向西。二月。只知道自己漂泊流落，像疲倦的蓬草，哪里还知道早朝归来、合殿春风的景象？二月的春容在山色之中，五更的归乡梦在雨声之中。门外春寒，几日来风吹上楼，只好姑且借酒使面容泛红。水面漂浮着浩渺的雾气，春天的田畦外，远山隐没在昏暗的暮雨中。去年八月，我和张文饶一同参加考试，才得以实现相约聚会、手持经书请教道理的愿望，至今不敢忘记，于是作了两首诗。近来我们都奉命任职，接到敕书黄札，光同将舜，权量一同考校蜀地文章。彼此结交虽已太晚，但传授经学的情谊怎能忘记？风雨中对床而卧的情景，我将永远记住。登堂而通晓事物变化，没有比《易》更好的；用竹简编成的书至今还在，仿佛传自仲尼之手，完全可以看见伏羲的心意。此次前去接受清问，难道只是为了防备赏识文章的知音吗？重要的是要通晓天下人的志向，观察卦象而获得深刻的认识。二十七叔父来信说，东都的故居一如往昔。吴地和蜀地相隔万里路程，经过多年书信才送到，说起了都城的情形。御沟中依旧漂浮着从宫中流出的花朵，春草仍沿着车驾经过的道路生长。京洛的士大夫全都离开了故国，东南的父老也为此伤情。听说郑公的乡里仍然如故，这才相信文章确实可以使人避开兵乱。读江南诸公的诗。吟咏尽了江南草木的春色，如今台阁之中也有诗人。汉廷哪里用得着《沧浪》那样的诗句？容许我手持钓竿，吟咏白苹。午睡。渐渐觉得铜壶滴漏的刻度走得很慢，卷起帘子，花影和日光正在嬉弄晴朗的光辉。午窗下睡得正美，没有人来唤醒我，梦随着游丝自在地飘飞。南州。已经很久了，我这个人实在惭愧不如白鸥。尘埃阻隔，无法进入南州；愁绪横亘在蜀岭之间。哪一年才能斩断萦绕吴江的梦？整日都在漂流。病弱的身体本来就没有适合显贵官位的相貌，接受官职不过是为了谋求衣食。和您共同约定东归的日子，江总回乡时还要保持黑头。官舍。有了闲暇，谁还会去靠近别人的门呢？姑且庆幸深居简出，少有迎送。杨柳在春风中垂下地面的影子，芭蕉隔着窗户传来夜雨声。病情稍宽，束带围度应该减小；忧愁搅乱枯肠，睡眠也苦于浅短。明天公堂上还有公事，又必须手持笏板，等候鸡鸣。戒酒。卧病十多天，没有举杯饮酒。胸中已经不再有少年人的狂放，春日的情怀也随着飞花消尽。午间的梦仍随着白日一同漫长。尘世的事情无穷无尽，哪里能够办完？诗意却常在心中，不能忘怀。闭门寻找诗句，没有别的事情。书信纷纷，正环绕在床边。《嵩山集》卷十三。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷十四。宋代晁公遡撰写。律诗三十五首。即事。故国边境的声息已经平静，战鼓却依然使人泪湿衣襟。端门的晨日升起，乌鸦声中似有欢乐；别殿吹来春风，燕子的身影归来了。极目望断楚地天空，只叹树木阻隔视线；梦回梁苑，身影追随着云彩飞去。乡里中的父老，如今还有谁在？听说邻里之间，已经有一半人是非正常地离散了。寄给子兼弟，当时听说他有游览平都山的行程。春风吹拂殿阁，百花飘香；将要离去时，细细地写下诗篇。听说您向东游历能写出佳句，只应该先于我为灵光殿作赋。排遣愁绪。汀洲上的蘋草已经白尽，岸边的野草也在秋日中枯黄。西风正萧瑟，哪里不会令人感到忧愁？巴江。巴江已到暮秋，尚未降霜，千林已经空疏；山色没有改变。碧色的蓼花无数，红色的树叶使人感怀湘浦，莼菜羹又使人忆起江东。处境艰难，更应使志向壮大，我还没有怨恨道路困穷。怀念子兼弟，当时他在宁江赴试。霸国的山河依然存在，秋风中草木稀疏。如今羁旅游历已有多少日子？在旅舍吃饭的情况究竟如何？梦中想着您池塘春草的诗句，愁绪因鸿雁捎来的书信而消解。请仔细思考治安之策，努力通过公车上书进献朝廷。又一首。江水到了傍晚应该能够收尽积水，乘流而下，我已经很久没有归去。沈郎正多病，水神仍有余威。鸿雁什么时候才能到来？兄弟如脊鸰却彼此背飞。写信询问您的行李和行程，独自向东遥望，依依不舍。我在己未年十月二十二日离开涪上，到了第二年八月二十八日，因为事情又来到这里游观。山川的胜景与过去没有不同，而我的幽忧郁结也依然如此。再次前来，闲闲地拄着藜杖行走，白帽依旧，仿佛管宁。风雨还是像当日一样令人遗憾，江山没有改变往日的青翠。天气寒冷，未到傍晚窗户已经昏暗；霜降得晚而无声，树叶自然零落。写完诗时，便时时作洛生咏，醉中吟诵，姑且让故人听见。送王和甄窦公瑞归鱼洞。墙壁上挂满凝结的尘土，榻上长出了青苔。啸月楼很高兴听说佳客到来，能够为故人留住。雨水积聚，使山川昏暗；风中传来鼓角声，秋意更浓。傍晚在沙岸边相互告别，久久留眼目送归舟。秋江。秋江水清澈，清得不胜碧绿，颜色又和汉江相同。视野中白鸟忽然飞去，落日与丹红的枫树相互映照，一片鲜红。和郭安道诗〔在试院作〕。水落之后滩声急促，风吹来，树影移动。我懒得穷尽千里目光，只是徒然吟诵《四愁诗》。戴着白帽又何妨隐居，黄粱还没有让它煮熟。只希望让思念乡国的梦，在枕中暂且延迟。雨晴。西风送来残余的雨水，把屋檐边的滴水全都吹尽。江流渐渐清澈深湛，放眼望去，千顷江面一片碧色。云彩收尽，天空仿佛倚着山，寂静的秋山像含住了月亮。秋日景色从早到晚都美好，真想借此慰藉北来的客子。与郭安道、卢能甫分别。客路上悲叹秋色，落叶飘向江边，江流滚滚，似乎还与天相连。病后懒得穿登山木屐，归去时姑且乘坐顺流而下的船。回头看关山河流，感叹自己离开故国；面对伤心的风雨，又送走了残年。相逢之后又匆匆分别，想续写《阳关曲》的第二篇。偶然作诗怀念子兼弟。秋色在丹枫岸边，愁心在白雁身旁。向东来时又和你失散，只好再打算等到明年。梦中作。举起马鞭再次走到故都，连我也不禁叹息，遗恨难以承受。心随着陇山的云彩留在汉代宫苑，目光随着烟雾笼罩的树木绕过秦陵。寻找梅花，却还没有开放的。向溪头的梅树询问消息：为什么还完全没有春意？也应该是心境已经老大，不再追逐世间陈旧与新奇的变化。有感。如今已经十年没有见到罘罳阙了，我不忍舍弃素衣，只因为上面还留着洛阳的尘土。雨中观看庭院里的梅花二首。冻雨纷纷，细密而无声。它洗去梅花上的尘土，仿佛要向横斜的梅枝借来一些色彩；因此也应当为我增添一分春意。春天将近，梅梢特意染红，留下花朵不开放，等待东风。篱笆边那一株梅树开得最好，却有一半处在朦胧的烟雨之中。咏铜瓶中的梅花。折来一枝寒香，傍晚带回。向铜瓶中添水，养着横斜的梅枝；书窗前一夜月色初满，倒像身处小溪清浅之时。喜雨。我受封疆之任，为国家镇守一方；丰年使人看见上天的心意，一年所食的赐予，仿佛都来自这连续三日的霖雨。雨打荷叶，急促地敲击竹篱，发出清越的声音。上帝难道还在遥远之处吗？光明昭著，实在是您亲自降临。三月晦日舟中。平生总想珍惜春花春色，世事却常常与愿望相违。卧病不能常常同客人共醉，只能及时作诗送春归去。四月一日舟中。水面浩渺，没有风而波浪自平；顺流乘着清晨，放船前行。汀洲的蘋草不会与春天一同衰老，池塘的春草却能随着梦境重新生长。山色面对人本来没有改变，年华随光阴流转，也不必惊惧。与故人相会没有多少日子，有酒又何妨为我倾倒。师安抚生日。鼻祖留下的谋略深远，承继家业而积累的福庆长久；青箱中的学问本来没有失传，玉树般的后代长久以来越发芳美。气象可验于三嵎之秀，祥瑞预示五世昌盛。过去蜀地的父老，长久怀念汉代文章。试问当今的风骚之士，谁能登上翰墨的文坛？浮云使玉垒山变幻，秋草使墨池荒芜。大雅之音沉沦于金石之间，斯文厌弃了秕糠般的俗学。九成之乐正将命舜，三变之治必将兴唐。东壁星开始显现天象，南箕星果然降下光辉。终究应当荐用于清庙，届时才验证其出自昆冈。世人欣喜于韶乐之声尚在，人人都忘却了肉味。遥闻您仰望帝国，将重新建立郑公之乡。议论可看齐前辈，研习《春秋》而守护素王。谈经追踪服虔、杜预，下笔逼近班固、扬雄。身价重如价值连城的璧玉，功业高如治理水道的航船。文思如词源倾泻滟滪，才锋猛烈如干将宝剑。思绪涌出，文辞穿透月色；文章写成，字字带着霜意。高明足与日观山齐，豪健足以匹敌风中的桅樯。不只是将来悬挂金薤，也正期待成为吉祥的玉璜。径直应当排斥稷下诸学，不必向阿房宫进献文章。退居时草拟三千篇奏牍，深深窥见数仞高墙中的学问。博闻正如科斗文字，博识足以辨认商羊。乡党尊敬王烈，交游称说郑庄。弦歌教化邹鲁，文物制度可与成康时代相比。壮年时观赏周乐，在昭明的时代笑看楚狂。天下车马都在风尘中奔波，日月照耀魏地的栋梁。群星排列在桥门之外，霜气寒冷地逼近璧水之旁。才华应当随汉代贤人流传，背负书箱进入虞庠。对众多士人首先加以教导，高谈阔论而令老者也为之振奋。诸位儒者甘愿折角，宗伯允许您登堂。拔擢俊秀，联结龙虎；凌云而上，遮蔽凤凰。暂且在西黉休息，又在北海徘徊飞翔。绛帐之中是师儒的居室，青衿之列是弟子的行列。最高妙的声音消除郑卫之乐，世俗的学问也由病入膏肓。德业正承受上天的纵任，才名本来就日益显著。筑岩之臣适合成为梦中所求的说者，负鼎之士可以求见商汤。考察古制，兴盛华夏清明之日；搜求儒者，排列于奉常之职。鲁宫传授礼乐，赵铎应和宫商。以金器纳受诸侯的酎酒，郊祀中尊崇上帝的酒觞。朝廷礼仪修整草创，宗庙乐章记录芝房。正要刺取封中制度，将分行岱岳祊祭。守护邦国而严明典礼，规范风俗而整治堤防。恩赐尚书的舄履，位次排列于骑省郎官。明光殿中联袂执掌政务，建礼门内入值含香。佩玉作响，趋向文陛；垂下衣带，拱手面对御床。天威临下，豸冠震动；风气凛然，兽樽也显得清冷。禁省中吟咏红药，朝廷里少有皂囊直谏之臣。忧虑时局如贾谊，痛恨邪恶胜过张纲。曾伏在阁前留下谏言，难道会因强暴而害怕埋轮？忠言深沉慷慨，正直之气突然飞扬。多次请求打开宣室召见，常常思念请求尚方宝剑。群马都贪恋站立仪仗，凤凰独自显现于朝阳之中。正直之道难以容纳萧黯，群臣惋惜您渡过湘水。内心虚静而忘却宠辱，深知天命，确实懂得进退行藏。

译长乐宫的巡逻道路森严深远，未央宫的周庐肃穆整齐。穿着赘衣重新入朝侍奉，交错的仪仗庄严地展开。大地有长城一样的坚固，时世却没有宝瑟那样僵滞。听到銮铃便思念禹穴，飞扬的旗帜进入雷塘。仗卫巡狩到遥远的崆峒，旌旗垂向少海而呈黄色。正要依靠您整顿清肃宿卫，却突然解除轩车冠裳的负担，转眼间又回到自己的辖城，重新使威名闪耀。教化移到江北，正如枳树移地而变；讼狱裁决，犹如召南甘棠。已经驱除渡江的猛虎，又暗中躲避境内的蝗灾。使者的车驾再次巡察举劾，夷狄道路上看见骏马腾跃。尚未立即回到前席，又听说要出任防羌之职。不通五尺小道，却坐享十年粮食的富足。想起过去东南的帝王，屡次开拓楚越疆域；群星聚集预兆晋国兴盛，厌气使秦皇退走。前人留下的事业何必劳烦继承，如今的君王实在不可估量。诏书布告悬于象魏，君王在岩廊侧身而坐等待贤士。大业虽然中途受挫，神明般的谋略正在对外排除侵扰。一定要擒获颉利，才打算消灭烧当。宇宙依傍秦地的树木，山河连接汶水的竹林。再次使宫禁肃穆，必定要依赖股肱良臣。哪里会长久留在边塞乘障，行将入朝接受奉璋之礼。不要安置在都护府，赶快催促舍人的行装。有客人弹奏长铗，终年寄食于太仓。乘龙飞升哪里敢奢望，凤凰飞来果然是祥瑞。贪恋俸禄而难以投下官帽，登堂又受阻，不能奉上寿酒。遥远地祝愿您享寿千岁，坐看海水之中生出桑树。范夫人生日。范文正公流传芳名，八代以来长久保持风流；萧氏的名声传扬庆历年间，歌颂功业冠绝宝元时期。朝廷人物可以追踪三代，仪范足以端正百官。后来登上玉笋之列，自然有凌霜的枝条。配得上德行的都乘凤凰，生育贤子必然佩戴貂尾。辞赋高过梁苑的雪赋，声名震动浙江的潮声。已经庆贺诞生于金社，不久又听说梦入紫霄。仙车经过弱水，绛色符节降临阳寥。温润如无瑕的明珠，清洁修养如未经雕琢的美玉。成家自从结发以来，高尚节操使琴挑之事显得鄙陋。神仙伴侣约定在银河相会，仙槎已接近北斗。选择丈夫得到温峤，传承事业继承班昭。比拟万物能够吟咏柳絮，逢到佳辰便懂得歌颂椒酒。早年遵循王吉的俭约，长久远离少君的骄纵。绛帐中保存诗书，朱弦调和着律吕。举止都合乎图史，步履节奏使佩环摇响。林下的风姿高远，闺中的礼法丰厚。翟衣庄严，象服华美；女史承继英华。早早乘坐鱼轩车驾，凤凰箫笙和鸣。清正的风标足以自负竹子的润泽，盛大的德行应当歌颂桃天。八桂知道一同茂盛，三芝也等着后来凋落。将来观看洗髓成仙，终究不会羡慕云翘仙饰。偶然作成。鸾镜没有尘垢，月影圆满。不必用朱粉污损红润的面容，等得京兆尹传来画眉的式样，再多画一些春日容颜，收入远山眉中。脸上的桃花像春天一样自然盛开，眉边的柳色在阳光下完全恢复。远远想来，她是在很晚的时候才开始梳妆，应当是在等待温郎送来的玉镜台。楼上吹来东风，帘幕低垂。纤细的手指像春笋，慢慢地梳妆。玉笼中的鹦鹉懂得人的心意，催促报告花梢上太阳的影子已经移动。深深的小阁中，夜里笼罩着香气。太阳升起，珠帘透进清晨的光。为了唤醒罗帷中的春睡之人，她向翠盆中添水，试着重新梳妆。九日。霜林中的树叶还没有完全变红，稀疏的秋雨萧萧落下，连天空也填不满。万里之外的黄花刺痛病眼，十年来乌帽已经畏惧秋风。可怜我远望时身体还算强健，却越发觉得追求欢乐的岁月已经不同。便想题诗询问故乡，却不忍回头看那失去踪影的飞鸿。答鲜于晋伯再次用游卧龙山诗的韵脚写诗相赠。康成的名声已经传遍山东，又见他谈论经学。郑小同卧病，我近来感叹大腿消瘦，诵诗多谢您的赠作。希望自己不要再因头风跟随宾客游梁苑，而应当有文章震动汉宫。像我这样空疏无能，又有什么用处？一生坐困在山林丘壑之间，只有奇穷。喜王志夫来访。懒得观看南方的教化，归来时在北山刻写铭文。您穿着蜡屐竟来相访，乘巾车为何不停留？又驾车返回千里之外，前去享用五侯的鲭鱼。想来知道您已经到达，传呼声将传到阁下的铃声。恭州教授宋师民有诗，依韵奉和。只听见两庑传来读书声，学馆没有尘埃，地方也更加清静。岁月久了，缁衣之林中的树木都已长得两手合抱；春天到来，泮水边长出了芹菜。还要让龙虎般的才俊登上高等科第，再作《凫鹥》之诗来赞美太平。我年老而奉行教化，才能实在不相称，惭愧您为我刻画形象，却只留下虚名。听说伯初兄跟随周宣谕前往两京。听说您向西跟随使者的车驾，殷勤地前往询问武侯的故庐。卧牛之地已经过去，只留下许多新坟；化鹤归来，却已经失去旧居。门外的小径长久荒芜，墙中的书也应当化成尘埃。遥想您漂泊流落，归去已经无处可寻，不免悲歌，向孟诸发问。《嵩山集》卷十四 钦定《四库全书》《嵩山集》卷十五 宋代晁公遡撰写 表 眉州到任谢表 爵位总共只有五等，朝廷并不轻易任用人才。近古以来的三种风俗，最重视务本。想要把牧守的职责交付给人，必定要得到通达明理的儒者。为什么选拔任用竟落在我这样凉薄无能的人身上呢？【中谢】我想到自己本来不合时宜，没有时用，偶然出自旧家；参与台阁选任的，已经有七人，享受郡县俸禄的，也已经延续六代。正当家门寂寥、不能振兴之时，哪里料到陛下收罗人才竟没有遗漏我呢？近来我的兄长已经在朝廷中执掌司法，如今我这个愚钝之人又到外地宣扬教化。我本来没有治理百姓的良好政绩，却突然承受了越次任命、治理名邦的荣宠。退下来反省自己，拿什么来报答称职呢？这都是因为遇到皇帝陛下以节俭使国家富裕，以勤劳寻求贤才。您思念乔木般的旧臣，感叹西北人才没有多少；您遥望中原而思念王业，凭借东南的王者之气有所作为。以致衰微的宗族也蒙受特别恩宠，我敢不访求老成之士，考察他们所见所闻吗？前人的事情可以作为借鉴，我将继承黎錞厚重而不扰民的大节，仰慕苏轼刚直不屈的操守。谢太上皇表 我起初只是试任治理巴地小县的人，如今却得到这个州，仿佛到了鲁国那样喜爱贤才的国家，难道凭我短浅的才识就可以安抚治理它吗？【中谢】我起初进入州境，确实觉得这里接近古代风俗，重视根本，努力耕作，还保留着三代、汉、唐的遗风。比较土地的广大、物产的丰富，实在可以和两蜀的彭、汉二郡相比；看到乡里的文物盛盛，受到国家教化的深厚影响，我惭愧不已，也深感得到这样一个好地方是极大的幸运。恭逢光尧寿圣太上皇帝陛下，恩德施及无穷，治道合于无为而治，不居成功之功，退居深密之处而让出天下，修筑特室，亲自把政权授予圣明的皇子，又任用豪杰英才作为官员和师傅。为什么像我这样妄庸的人也承受了任用呢？我敢不努力修明善政，推广皇上的心意，告诫教导远方百姓，使他们都敬老知礼，恢复旧日风俗，更应当合耦耕作，以劝勉农事。

译贺立皇太子表 太上皇帝 一人作为天下的储君，主持这件大事，万世都将永远依赖他。正是我神圣的孙子，哪里只是加重了太室承继祖庙的责任，也由此显示出慈母深厚的遗泽。【中贺】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下既已达到大治，却不居功自傲，辅佐百姓成就事业，退处幽静之地，留下谋略来辅助后代子孙，永远使他们承受美善。这样本来就巩固了庆福的根基，于是举行册立太子的礼仪。臣有幸遇到这美好的日子，盛大举行典礼；只能想象乘坐绿车随从而行，日日陪侍在禁卫之中；排列着黄色旌旗的仪仗，却无缘前去参加朝会。今上皇帝 这是端正王化根基的开始，年少时便在此有所成就，懂得礼义。太子是天下的根本，预先建立太子，是为了尊奉祖宗。于是大赦天下以施行仁政，表示与百姓共同庆贺。【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下敬承慈训，更加勤勉于长远谋划。您思念后稷创业的艰难，正如周公所陈说的那样；在“一之日”之时，欣喜周王季长寿，又看到了太姒生育众多儿子。想到您眷顾春坊中教导太子的官员和冬籥之事，臣身处外郡，只能遥想百官在道路上朝见，向北登上横街。刚刚择定这一日期，仰望面南而坐的御座，却独自落在群臣之后。贺册皇太子礼成表 太上皇帝 宫中悬置三十六架乐器，完备地在庭中奏乐；玉简七十五枚，皇帝临轩授予册书。这大概是永远延续中兴事业的统绪，实在是依靠上圣留下的谋略。【中贺】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下继承无穷的历数，恩德施及无边。岂只是接受上天的福祉，也将把福泽留给后代。含着糖逗弄孙子，坐看孙子刚能穿衣时的聪颖；手持符节派遣使者，欣喜听到奏报册立仪式办理严整。看着我们的庆福根基，安稳得如磐石。臣仰知长寿的福分终于及于宗族子孙。汉宣帝爱护皇孙，如今皇孙已经长大；看见周武王成为世子，这种事情古代大概还没有听闻。今上皇帝 帝位极其重要，由长子主持；典礼既已举行，天下便安定了。圣意因此欢喜，知道大业可以托付；人心也知道宗庙祭祀已有归属，消息传遍远近，人人为之鼓舞。臣【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下勉力建立太子，亲自承受太上皇后的谋划。世嫡皇孙，正是汉宣帝所爱的人；用师傅之道加以教训，正是太公所能做到的事情。这样岂只是使有关部门的礼仪盛大，更将寻求正直之士来辅助。臣身处外郡，阻隔于道路，早晨朝会在重明门设次，晚上不能观看赞引仪式，只能在文德殿拜表，独自落在奔走趋赴的群臣之后。天申节贺表 奉养没有比拥有天下更大的了，尊崇也达到极点。太上皇和悦欢乐啊，享受这安逸的快乐。又逢太上皇诞辰之月，沿途没有不欢欣鼓舞的。【中贺】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下内心清静和穆，留下宏远的谋略。一日之间，接连出现三位天子，世代相传而无穷无尽。大地上的迷乱得到澄清，七位圣人更加冲虚自得。臣身处民间社邑，阻隔不能到朝廷，只能向大安宫献上禽鸟；只能想象君王尽孝，在新丰市放鸡，却不能陪同父老仰观这一盛事。又 我听说，十四个月之中都可以说是圣人的诞生之期，庆祝宗庙社稷延续五十年；天子的尊贵，事情冠绝古今。又逢太上皇诞辰，远近尤其欢喜。【中谢】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下德盛福厚，威势达到远方荒服；坐黄屋而不合帝尧本心，却仍然安于清静；经过便桥，追寻唐太宗的誓言，仍然敬畏圣明。百姓既依赖他的至仁，上天也赐给他大福，理应奏起广乐来彰显太平。臣身负州郡符节，阻隔不能参加朝班，正当明堂举行御驾礼仪，骖乘不能观看超然物外的游赏；豫章捧着食物听闻喜讯，只能想象宫中的音乐。提刑司 三位圣人符合天意，与艺祖、太宗在建亥月建立基业相同；五行之运垂下统绪，正逢盛德如大火当令的时辰，这是皇天所开启的盛事，自古以来从未见过。臣【中贺】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝刚健不息，志气如神。有虞氏的功业巍巍，几乎可以与之并驾；广成子惊然起身，也愿意到您的门下执弟子礼。您既已得到修身的方术，愿永远享有垂衣而治的快乐。臣身为外服使者，阻隔不能趋朝；道路上的君子都已经沉醉于太平，没有什么能比得上今天。公卿轮番起身祝寿，却不能望见圣上的清光。常平司 四七之际，大概正是受天命而再次兴盛的时候；亿万年长久延续，应当与天地同样无穷。每逢太上皇诞辰，没有不歌咏庆贺的。【中贺】恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下经营艰难局面，留下永久的福泽，陶铸出尧、舜般的圣德，安享于圣明子孙的辅翼；轩墀之间有禹、汤之风采，俯视历代帝王的功业。这不只是宗庙社稷的保佑，也应当是天地神祇的扶持。臣如今负责按察刑狱，迟疑不能就列，难道不想日夜努力，或许像忠臣爱戴君王那样，多作平反之事，帮助大德之君获得长寿吗？

译防庆节贺表 一位圣人挺生于世，上天使他的德行完全相称；二位帝王都欢欣快乐，国家将永远享有福善。天下和谐大同，汇聚在今天。臣【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下兴隆宏大的国运，恭敬承受慈训。处在伊尹、吕尚这样的贤臣之间，寻求英才而已经得到；又像周文王、周武王父子相承，共同享有无疆的圣寿。臣不等到蒙受赐宴的慈恩，已经预先享有酒醉般的福分。虽然不能与持玉帛来朝的诸侯一同恭敬趋赴，却仿佛听到管籥奏出的音乐，心中欣喜。又 迁都于亳又居于亳，再次开启兴王的祥兆。以尧承继尧，确实命定要产生治理一世的君主。只有上天眷顾，赐福无穷。恭敬地思量，皇帝陛下仰承先帝留下的谋略，使历代累积的恩泽更加隆盛，不懈怠，不荒废。于是蛮夷归服，接近王道而近于霸业；又修养孝悌，从世子时代起便每天三次朝见。如今把天下奉养君王的心意伸展开来，凭借中国的五种长处，再加上文德的威力，国家隐然安定强盛，因此达到宁静太平。某身受郡守之寄托，阻隔不能列于朝班，谨以公卿之酒举杯祝贺。不能听到皇帝的话，只愿圣人的长寿不止于百姓口头的祝愿。又 十月是吉祥的月份，共同庆祝圣人的诞生。一元重新开始，年纪的数目没有穷尽。欣喜地遇到这一天，喜悦充满四方。臣【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下大力承继圣人的谋略，专门实行孝治，远远超过往古，从来没有前后两位圣人同时出现的盛况。和气遍及天下，于是使大小邦国都向往道德，理应承受上天的眷顾保佑，永远享有隆盛太平。臣虽被阻隔不能参加朝会，怎敢忘记称颂？尧为父、舜为子，应当共同享有无穷的福分。郑国的刀、宋国的斤，常常见到它们销毁兵器而不再使用。提刑司 周人的兴起始于后稷，伟大啊，世世相继而没有穷尽，后来生出了文王。如今我们的圣圣相承，在这一天可说是非同寻常的庆事。太上皇若能看到当初养育圣人的情景，宫中一定喜悦满溢，海外也欢腾。【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下志在恢复古制，只有神明才能与您相合。舍南的祥光，说明上天早已眷顾上帝；瀍水以东的卜兆，说明洛阳终究应当回到旧都。岂只是普天之下欣然歌唱？还将让华封的百姓一同祝福。臣理应修治职贡，恭敬承奉德音。臣事奉君主以忠心，只能勤劳奔赴宫阙，依礼进献礼物，却不能完备地把贡币充满庭院。常平司 汉代四七之际，再次出现光明显耀于天的盛德。舜到了五十岁还思慕父母，常常欣喜于诞辰之月到来的时候；天下各处歌咏，慈闱之中也充满欢悦。【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下每天听闻宝贵的教训，更加努力承继先志。鸡鸣时便到寝门问安，哪里只是尽到奉养父母的极致。鸟迹交会于中国，必将平定神州。奉迎太上皇回归，于是达到至德之世的境界。从今以后，接受上天的福佑。臣遥想宫中居处，真是盛大的事情。神尧坐在宫中，人人都在那里称颂万岁。叔孙通制定礼仪，又在殿上重新设置九行仪仗。大礼进贺表 提刑司 圜钟用来礼敬上天，函钟用来礼敬大地。当吉日开始举行祭祀时，黄金作为上贡，白金作为中贡。诸侯应当来助祭，凡是修治职贡的，怎敢落后而奔驰前来。臣【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下恭敬地尽心侍奉亲长，顺应时令报答天恩；太阳升起，建起金支华盖。礼成之后回宫，奉上玉酒杯祝寿。臣身在外地持有旌节，阻隔不能亲自执笾豆参加祭祀，不敢前来朝王。不能仰见四簋中的黍稷，只能恭敬地使用礼币，希望可以同九州牧伯一样进献黄金。常平司 四圭有邸，用来祭祀上帝，正式举行盛大祭祀。九州贡献自己的力量，共同供奉皇天，这本来就是旧例。正好遇到应当郊祭的年份，怎敢迟疑而不举行享祀上天的礼仪。臣【中贺】恭敬地思量，皇帝陛下因而修明盛大而洁净的祭祀，更加显扬盛德。太和之气遍及天地，使群邪在箫勺的乐声中化解。至诚感通神祇，把精诚的心意传达到了陶匏之外。臣将与各郡县一同蒙受福祥；所进贡的只有黄金，已经用来帮助谨慎举行祭祀。贡物接连不断，如梳齿般密集，理应以丰年回报。谢赐历日表 推算日月星辰的运行，使人们知道时令；善于考察高原低湿之地和土地状况，用来劝勉农事，哪里只是太史的常职？这也是守臣的职责。臣【中谢】恭敬地思量，皇帝陛下顺从帝王的正统，得到上天的节俭之德而爱护百姓，怎么肯让无益之事损害有益之事呢？一举一动必定合于时序，从未提前，也从未误时。凡是受到天光照临的地方，都想着宣布施行。臣敢不更加勤勉地牧养百姓，不耽误耕作，使历书所定的日期得以实现；不等到年终，便谨慎遵守上天的戒示，更应当奉行圣上的谋略。又 早晨的闰月分数和晚上的闰月分数，只有上圣才能推算得正确。春季开释囚禁的人，秋季审理囚狱，使有关官员顺应时令，分别省察修缮；这正属于平反之事，怎敢忘记遵奉。【中谢】恭敬地思量，皇帝陛下覆盖滋润万国，调和四时。百姓心怀仁德，知道告知他们养蚕晚熟的时令。君王每年巡视省察，率领大小臣僚，臣敢不恭敬诵读这部历书，更加思考自己的职责？浮萍开始生长时便察看原野，哪里只是要修治一切沟渠？麦收时节到来，便减轻刑罚，务必要使狱牢中的案件没有滞留。《嵩山集》卷十五

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷十六 宋代晁公遡撰写 牋 太上皇后牋 艺祖的宗庙神主，配有这圭瓒、秬鬯；文王的母亲看见我朝圣明的子孙，宫闱之中喜悦满溢，欢声传遍海内。臣【中贺】恭敬地思量，太上皇后殿下，王业根基确实端正，后妃的教化盛行；嗣皇帝承受这种风范，哪里只是在思齐呢？正因为圣明的储君承受后妃的德教，所以能够使这些教诲习惯成自然。臣考察所听闻的事情，足以冠绝图籍史册；在这一天授予太尉册书，已经是极大的美事，又在内朝让两名童子梳双髻，更是盛大的事情。皇后牋 命令左庶子主持赞拜，于是礼仪完成；到大长秋那里进呈名册，这些都应当写入牋文，祝贺朝廷内外的庆典，上下大小完全相同。臣【中贺】恭敬地思量，皇后殿下慈爱的教导已经取得成效，美好的谋略确实充实，能够推行坤道，以此训导震宫。太子一出生便听闻正言，大概是因为亲自预先建立储位，以尊重宗庙，实在慰藉了母亲的心。臣有幸看见昌盛的时代，开始举行盛大礼仪；太尉进入并站立在阁门之外，仰望玺案的尊严；司宾引导众人走出殿前，想必慈闱之中充满喜悦。皇太子牋 刻着文字的白玉简册，持按在前；穿着朱明色的礼服，手执圭璋走到位次。刚听到宣读册书，人人无不专心关注。某【中贺】恭敬地思量，皇太子殿下以孝侍奉亲长，早早接受教诲；圣明、神武，承受我朝二帝的文德；既是嫡子，又是长子，还是贤德之人，兼具这三种美德。庆福关系到宗庙社稷，希望能够协调天意与人心。某正身处遥远边地，阻隔不能瞻仰储宫，想来守宫官员已设下仪仗，哪里只是属官都来参加呢？遗憾的是我身受分土剖符之职，只能遥望羽仪而不能赶上。又 既是嫡子又是贤者，应当主持宗庙的鬯祭；太上皇抱孙而不是抱儿子，实在慰藉了上皇的心。五学已经完成，万邦因此归于正道。某【中贺】恭敬地思量，皇太子殿下温柔而受德育，恭敬亲爱地侍奉父母，出外便亲近正人，入内又宣扬祖先的训诫；早晚定省，只听得到尧的言语、实行尧的行为；日日进步，月月长进，正是文王之子、文王之孙的样子。因此圣明的东宫得以隆盛建立，赤县神州欢欣传颂。某感叹这宏大的美善超过前古，询问内廷侍者太子早晚的起居；常常到两宫侍奉饮食，安排在皇帝左右而受到皇帝宠爱，又在千岁面前承欢。身逢盛世，远方百姓也都欢欣鼓舞。状 贡麸金状 历代圣王所珍贵的，没有比三品金属更好的；旧有章法仍然保存，愿意遵从九州牧伯进贡的旧例。前件麸金，是收藏于市场所得，并不是向百姓征敛而来。遗留给子孙的财富充实丰盈，都有富饶的实际；它与土地同样有价值，更能彰显节俭的功德。又 上天生成五种材料，本来应当供有国家者使用。贡品限定为三品，实在是丽水所产。于是率领本国遵循常法，恭敬地送归王府。前件麸金，利于制成各种器物，得自披沙拣金、辨识物类，可以用来辅助夏后铸造礼器，端正土地制度而增加财赋，不需要像毛伯那样征求贡物。贡银绢状 孝没有比尊敬亲长更大的，用天下的物产来奉养亲长，也没有什么足以称述其德；因此我友邦遵循典章，恭敬地修治职贡。前件银绢，本来是由于爱护养育而形成的富饶；蚕丝纺织齐备，是因为劝勉斋戒；刑罚适中，才使酒瓮涌出，更加彰显祥瑞的征兆。又 正逢满月之期，山川鬼神无不安宁；大家都遵循旧章，装在箱笼中的币帛用来表达心意，恭敬地从侯服之地进献到王庭。前件银绢虽然出自土地的征收，大概也是因为家家富足；夜间都能辨识它的气息，知道风俗并不贪婪；冬季年年都能抵御寒冷，可见富饶足以供给使用。进银绢状二 提刑司 帝王的制度可以举而行之，这便成为旧例。天下的物产没有什么足以称颂圣德，姑且借此抒发下情。前件银绢，出自肥沃富饶之地，取材于极好的工艺，过去实际装在贡物的竹篚中，怎敢落后而不奔走进献？铸成祝寿用的酒器，永远资助宴饮之乐。常平司 伟大的乾元之气，百姓没有什么可以报答它的德泽；以天下物产奉养亲长，正是圣明的皇子用来侍奉亲长的方式。前件银绢，本来产量充盈于山中，收藏在府库里。仲夏时节东井星当空，正是皇帝临御明堂听政之时，大量进献南方的金银，哪里只是淮夷的贡献。功德疏右语 天申节 作为天下的君主，已经成就功业而高蹈退处；为圣人祝愿长寿，应当长久存视而获得长生。这是天下人的共同心愿，却无法报答天地生成养育的恩德。光尧寿圣太上皇帝，伏愿您的寿命高过五帝，仁德覆盖万方；像广成子那样修养自身，不必等到具茨山访道；像天可汗高居其上，永远使回纥畏惧您的威严。又 满月之期已经到来，凡是我们这些尹伯、庶常之士，当天都相继到佛寺、道观，设置洁净的法筵，共同祈求大福。光尧寿圣太上皇帝，伏愿继承周朝的历数，垂衣而治如舜，亿万年敬受上天的美好福祐；寿命超过上古长寿者七百世，端正地守护神器，更如圣祖所书写的预言。提刑司 太上建立德业，大概使神祇、祖先和考妣都得到安宁，普天之下没有不作为臣民的。只是感叹歌咏也不足以表达，正逢满月之期，前往叩拜真乘。光尧寿圣太上皇帝，伏愿永远统治广阔疆域，加倍承受大福；像太祖在丁亥年出生而显现神灵，推演大挠制定的甲子历法，周而复始。常平司 上天保佑圣人，不必祈祷祭祀便使众人得福；因此在这一天，人人都竭尽力气奔走，凡是聚集到佛寺的，都用来祈求大福。光尧寿圣太上皇帝，伏愿巍然高坐，享受太平；游息于岩廊之间而无为而治，常常使天下的兵革止息；长寿超过上古而不衰老，亲眼看见百世的子孙。防庆节 我听说黄老之道、佛教之道，是历代共同尊崇的。即使是卢生、彭祖那样的人，也在这里祈求福佑。恭逢诞辰之月，我们一同奔赴庭中。皇帝陛下，伏愿永远享有万年长寿，再次使四海清平。在桃林之野放牛，这个愿望一定能够实现；向大安宫献上禽鸟，欢乐将无穷无尽。又 道是不可言说的道，名是不可命名的名。这是清静的教法；归依佛，归依法，这就是调御众生的导师。可以迎来上天的福祐，可以使圣人长寿。恭逢诞辰之日，共同效法祈祷。皇帝陛下，伏愿神明扶持，上天仁爱；既得到帝位，又得到长寿，确实高出百王；使您的德行与光明相合，更永远君临万国。又 黄老之道兴盛于汉代，佛教兴盛于魏代。自千年以来，无论泗水、沂水入海，还是渭水入河，九州之地都共同尊崇这种道。仰首祝愿我们的君主皇帝陛下：伏愿内心清静和穆，承受父母的慈颜与温清之奉。古代那些相互训导、相互保卫的人，永远从慈宁宫承受德教。上天愿意命您明智，赐您长久的寿命，使您承受当时最美好的福分。提刑司 上天保佑百姓而为他们建立君主，在这一天笃定地降生圣人，臣下归结美德来报答君上。正当此时，在佛寺祈祷，以求获得大福。皇帝陛下，伏愿寿命高过五帝，德泽遍及万方。向东征伐，向南征伐，威势最终施加到不服从者身上；直到西海、北海都归于准则，教化应当达到无边之地。常平司

译有王者兴起，大概不是因为裂地分封，而是显赫地彰明他的神灵；他成为圣人的百姓，本来就应当在春秋祭祀社神时祝祷。到了履行帝王足迹的日子，愿意立即到佛寺祈祷。皇帝陛下，伏愿国家的福运永远享有信誉，上天的寿命平正通达；这不仅使上帝托梦赐福，还将赐给您九年长寿，大概将与王季一样亲爱臣民，并再加上百种福佑。中岩祈雨道场 您统领千夫百夫，若遇到大旱，甚至一日、二日没有雨水，便没有哪位神灵不去祭祀，然而草木最终仍然焦枯，未曾沾濡。凡是祷告而没有应验的，都说尊者正在中岩附近；大概只要发出极其慈悲的一念，便兼具六种神通而无所障碍。密云从西郊聚集却不下雨，您应当怜悯此时；隐隐的雷声在南山之南，应当可以召来。恭敬地派遣官属，只设置洁净的法筵；只是因为我守土有职的拘束，不能伏地请命。像这样情势急切，应当立即感通。圆通道场 这一封地，拥有大约百乘、十万井的田地；计算它所输纳的赋税，一年竟是古代的三十倍。应当请您慈悲怜悯，体念它的困穷；如今正值播种、禾苗初立之时，已经遭受旱灾，难道忍心看着遗落的禾把和滞留的穗子即将受损，使它们焦枯劳苦吗？愿您最终施恩于疲惫的百姓，相信神力不会遗弃他们。又 听说惟闻思修王发下大誓愿，在阎浮提国成为众生归依之处。如今我这封地的田地遭受旱灾之苦。曾听说神力善于救济众生，能使沸腾锅中的汤水化为池水，不必起身便能做到；使净瓶中的水散作雨水，也没有什么困难。谨敢期望您怜悯垂慈，立即循声而来，回应我们的感求。青词 祈雨设醮 我治理政事不够好，损害了四时的和谐。自从夏天以来，已经两次以旱灾上告，本来知道不应当屡次冒犯上天。每每想到荒年，实在令人忧虑。难道只是转车、服役之人的这类事情，接连没有办法供给粮饷？又恐怕父子兄弟离散，不能共同治理国家。愿上天怜悯夏日田间长期劳作却没有收获的百姓，不要使秋季庄稼将要成熟时又遭到败坏。年成如果大熟，百姓便可以稍得安康。又 百姓的贫困，从来没有比此时更严重。田地没有收成，就会使百姓在自己的土地上挨饿。只愿上天眷顾保佑，按时调节雨水和晴天；可是从这个月以来，肥美的雨水竟不降下。田地里的禾苗没有一株能站立，堤闸中的水也没有通流。如今本封地惶恐不安，忧惧万分。假如三天不下雨，必定百谷没有秋收。如此怜悯农夫，请大大降罪于我吧！我向光明伟大的后帝祷告：宁可让灾祸降临我的自身，我也愿哀叹祈求，使自己陨坠于地。《嵩山集》卷十六

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷十七 宋代晁公遡撰写 启 眉州到任谢执政启 没想到我的姓名竟传到了政事堂诸位执政大臣那里，地方上突然承受制诏，赐给我防御郡的左符。估量自己的才分实在不相称，抚摸自身深感惭愧。我仔细观察这个地方，确实不同于其他州邦：风俗很有文教气息，苏轼、程颐、石介等人的典范至今还在；江山十分优美，又和彭州、蜀州、汉州的疆境相接，已经很久了。只是听说这里号称难治：通达儒理的宿学之士，不用发布命令也能治理；庸俗的官吏，即使发布命令百姓也不服从。朝廷不知从哪里听到传闻，忽然加以任命，乡里百姓都因此惊叹。我从未有过治理此地的见识，哪里只是不能对县官有所补益，也恐怕被父老轻视。您辅佐明主，使宏大的国策更加隆盛；大贤之人没有什么不能容纳，人的长处短处都兼收并用。上策不如先自治，希望内外都能安定，哪里料到我这样愚笨的人也被选用呢？我年过五十而没有大的过失，想来您知道我经历世事渐多；三千里疆域只凭一片忠心，应当体会同心同德而不懈怠。某怎敢不自知庆幸，亲眼见到太平盛世？这里接近蛮夷之地，幸逢雪山一带没有警报；百姓安居田亩，欣喜天鼓不再鸣响。上政府启 太宰的诏令说：“君王一定要砥砺世道、磨去愚钝；大夫接受郡守之任，应当治理政务来奔赴功业。对外不能缺少军需兴作，对内不能困乏民力，使每一个男子、每一个女子都得到安置，免得成为我君主、我宰相的忧患。只要能在岁月之间符合皇上的心意，就不应在职事之外屡屡互通私信。若文书屡次修治送达，以致道路上使者相望，除非有特殊缘故，谁还敢这样做呢？”我来到这里任职，忽然已经超过一年；每每听说二府大臣到了出仕或退处的关头，却从没有一个使者替我向您通报声闻。以小事奉大，这在体制上是适宜的；由卑下者冒昧打扰尊长，在礼法上却不可。只是将要在土地上挨饿，就应当到门庭前申诉。想到自己羁旅困穷，如今又将遇到改任换代；假如归休有地方，便只吃蔬菜直到终老而不再说话。只是贫困疾病实在可怜，必须忧愁得皱眉蹙额来相告，希望得到俸禄，不至于独自面对困境。您庇护百姓，衡量众多士人；凭借安抚救济天下的才能，努力施行安抚救济的政事；有恢复国势的谋虑，却不显露恢复国势的形迹，期望几年之内成就这样的伟业，哪里不是把不仁变成仁政呢？您爱护四海而对众人推施恩惠，想到有一个人挨饿就如同自己挨饿，恐怕有一个人没有受到恩泽。仰望您忠厚仁慈的心意，完全可以知道您宏远的规划。某私下倚仗您的高明，突然陈述我的诚心；我只不过是像波涛余波那样微小的人，您和晋国的庶民尚且能够体察大贤的恻隐之心，难道人中没有比我更值得怜悯的吗？我恭敬地整理这些话，难道会是虚言？想到问候寒温之礼，静心思考自己冒犯了您，实在更加惶恐。上杨防政启 我承受皇上的恩典，改任来治理重要州郡；在边境上询问道路时，向故老询问，知道您暂时停驻在乡里。有大臣在此，我抚摸自身庆幸不已；前来拜见的记文应当首先写成。我私下认为，古人治理国家，总有首要事务：子思身旁不敢没有贤人，经过段干木的乡里也没有不致敬的。尽到这些礼节，是想听取他们的言论，敬重他们的德行，以此教训下属；何况您是朝廷老臣，近来居住在乡党之间，借助您的德望，足以教化百姓；承受您的风范，足以用来施政。哪里料到我这个迂拙之人竟会有这样的遭逢呢？您是士人的准绳，是国家的老成之臣；把天下的智谋收卷在胸中，却居住在五亩之宅；把天下的法式收敛于心，寄托在三里小城。浩然归来，开始如孔子回到鲁国；淡然不出仕，人人都惋惜孟轲居于休地。您的仪范可以师法，风俗自然会美好；人人都将成为谨慎厚重的人，官吏彼此告诫不可贪婪残酷。我们这些后辈不知道应当如何裁量自己，只能完全遵循善道；我的百姓也一定获得利益，全都安乐地生活在故乡。作为刺史，我是多么幸运啊，将使本封地不用劳烦而自然得到治理。某与您离别确实已经很久，但前去拜见并不遥远；只是想到乐正子来与不来尚未确定，馆舍安排也是重要事务，奇章公正是因为以礼相待，才使朝廷更加尊重。与杨防政到任启 长久奔波于远道，想到衣服不够洁净；将要拜谒大臣，必须沐浴之后再斋戒。虽然已经进入境内，却还没有空闲登门；还要请卜人选择日期，再向侍史请定日期。仰望依托您已经很近，向往思慕尤其深切。您荣归故乡，使众多士人震动显耀。甘霖般的恩泽收聚起来，向下施及乡里；台星的光芒赫然上照于分野，更使这个地方比其他邦国显得尊重。我先前冒昧寄去牋文，特意防备修书答报。人人都说，按礼法本应断绝与百官的私交；但感情上有话可说，就使我这个使者再次奔走前来。这样的冒昧打扰，实在更加惶恐。问候虞防政启 您乐于圣道，退避贤者，愿意归还印绶；经过家乡，上坟祭祖，已经说要返回乡里。这样便可以解除处理政务的忧劳，获得故乡的安适便利。难以长期耽误国家大业，只是暂时安享真祠的清静。您声名在士大夫中很高，功勋关系到社稷。过去遇到有作为的防边之策，人人都称说这是难得的时机。如果不能安定边境烽火，汉朝几乎就危险了。如今消息仍传到境外，秦国难道没有人吗？皇帝没有忘记您的功劳，心意将要倚重您来接受教诲。治理政务的人总是希望人人都高兴，谁又能够做到呢？不了解的人会问我究竟想求什么，您又有什么可遗憾的？只是大臣进退的时候，本来就是前代贤人出仕或退处的常理。溺水的人应当由自己承担溺水之苦，挨饿的人也应当由自己承担饥饿之苦。没有人知道您胸中的志向，仁者把您看作仁者，智者把您看作智者，姑且把一切交给天下人的议论。某早就受到您的深知，难道肯同流合污于俗人吗？将来应当使将相和谐、士人归附，只是我自量才能浅薄，哪里敢预先参与其中？宾客衰少而居家，于是思念亲近之人，不忍离去。我冒昧怀抱管见，仰自揣测圣上的心意。聘使如果前来，一定会感叹张昭不在；国家所依赖的人，哪里容许像裴度那样长久闲居？延英殿一旦开召，踮起脚跟等待也就可以盼到了。谢吴宣抚启 郡县负责转运物资，正承担着流马运输的任务；奉诏选任授官，忽然让我守卫这座卧牛之城。虽然早起理事也曾感到畏惧，退下来一想，又知道这是幸运。我私下认为，远方违抗命令，多年来窥伺边境；但放眼全国疆域，都在掌握之中，百姓的安乐并不异于平日。至于我所统领的愚昧郡县，更如同从容无事之时。田间道路上都是农民和兵士，却听不到乡里读书学琴、诵读相闻的声音。为什么我竟能得到这样的乐土？这大概是因为某官在盟府记录功勋，成为国家的长城。近来听说外敌交相入侵，岂只是远方百姓有所倚赖？安坐即可制胜，有长辔远驭的谋略；以逸待劳，不费一箭一镞。于是使巡属各地都承受养育之恩，我怎敢不尽力履职，抚躬自庆？只须督促父老尽力耕作，收获粮食以充实周积仓；遗憾不能派遣子弟戍守边境，遵循汉代旧例。祝贺宣抚吴郡王的启文

译在宗庙中辞去酒爵，圣主深深嘉奖他的功劳；分封土地使他称王，天下人还嫌这来得太晚。众人欢腾，荣耀冠绝当时。我私下认为，自从用兵以来，差不多四十年，在外统率军队的共有六七位公卿，谁能像您这样兄弟父子相继守边，使官府和乡里始终因此安定？国家所倚赖的，正是您独有的威望；理应备办礼仪亲临朝廷，并让全家一同受赏。某官自从接受斋钺，暗中成为国家长城，敌人躲避其锋芒，哪里敢偷偷窥伺塞下；士卒佩服他的德行，都乐意隶属于军中。近来出兵武都，坐收德顺；正要入关拓展疆土，忽然奉诏班师。并非只是可惜难得的建立功名之机，实在是想到还留下未能替君父除去的祸患。听行路之人说，巴人、蜀人都在议论：历数近年诸将，韩王、张王也比不上他。近来手执介圭入朝觐见，特意歌咏《出车》来慰劳凯旋。都城百姓争先聚集观看，持盾侍卫也交谈叹息。全家经历百战，人人都说这是极难的事；即日封为三侯，也不足以报答，于是又加以多种宠赐，用来表彰元勋。难道只是与彭越功劳相同，实际上更超过汾阳王郭子仪这样的异姓功臣吗？世代封爵于东海，必定传给后代子孙；画像悬于南宫，足以压倒中兴以来的将帅。我欣喜地听到册封的命令，却因阻隔不能到辕门祝贺。想来您的帐幕车驾如同汉王的居所，仪容礼遇一定更加隆盛；尊贵宠幸又可比显宗朝的传记所载，哪里会受常规礼制限制？请让当今太史屡次记载此事，传为宗臣的盛大事迹。感谢监司、帅臣的启文 近来试着治理百姓，俭约地治理百里之地；又承蒙推荐，改任别处，离开了这一州。起初入境观察民风，听说这里的人通晓经学而知法。四县登记在籍的户数，大约满五万；三年考核才艺的士人，几乎达到六千。弦歌之声在乡里相互接续。西蜀成都那样大的地方，也有不及此处的；东汉太学兴盛的情形，大概可以相比。因此这里人才众多，才智出众，更难担当治理守令的责任。政事做得不够完善，即使背柴的人也会在市中议论；读书不通，即使正在堂下砍轮的工匠也会嘲笑。幸赖您高明地临察督导，使教化流行；我全都遵守成规，希望可以无事。某官宣扬皇上的德意，是国家所信任的大臣。君主如同高堂，实在有赖廉洁的台阶；百姓如同草木，全都自然倒伏在德风之下。官吏无不洗心革面，像我这样愚昧的人也可以安居其位，只应遵守规矩，不敢有所作为。我怎敢不再用《诗》《书》教训乡党？任职无论远近，实在与天下诸侯没有不同；政事若有迂缓疏漏，也恐怕会被泉下的老翁讥笑。祝贺樊漕使的启文 在家乡授官，乡党都感到光彩；乘驿传车再次到来，父老相互庆贺。我私下认为，国家派遣使者，职责在于观察民风，调节一道之内财力的盈亏，考察士农工商四民的善恶。乡里想要浮薄放纵却不敢，州县之间都根据有无彼此相通。看看我所管辖的地方，与其他郡不同：民俗喜欢讥评议论，实在可怕文士笔端的褒贬。家家收藏诗书，却多如仓廪中的粟粒；土地贫瘠，征敛便不足；人心机巧，征服他们也很困难。如今得到通晓古学、明达事理的人，担任持节巡行的职务，何况亲临抚治，没有什么不能周知的？必定很快制定条教。这样，愚昧百姓便可以得到治理，实在是幸事，尤其令人欣喜。某官学问精深，性情资质沉厚；文章深得要旨，有三代坦荡明白的言论；政事尤其是他的长处，正如两汉的循良之吏。近来曾经主管漕运，又因考绩优异闻名，致使正宁人都为之赞叹；皇帝赐给锋车催促召回。他历观近世人物，个个都不等车驾备好便迅速赴任，唯独他回到故乡，于是闭门高卧。圣主更加嘉叹，曾把大邦交给他，使他得以优游田园。任期满一月后才到郡任职，不如宠赐旄节，使功利立即惠及百姓；恩宠如此隆厚，您应当起身任职了。我有幸在这里守土，听到那里人们聚谈，都说起您从前曾来此地，也惭愧自己不能继承您的美誉。虽然我像宰予所说那样是不加雕琢的朽木，朽质难以追及前贤；但召伯曾休息的甘棠树，清凉树荫至今还在。愿我不懈怠于培育，永远不忘以您为榜样。祝贺赵总领转任升官的启文 天子三年一次考核政绩，认为您德行美善，于是命令官阶晋升一等，位列正卿。虽然人人都说这是特殊恩宠，但仍认为您还没有得到充分任用。某官才干足以使国家富强，德行足以庇护百姓；皇帝念及您长期辛劳筹措军饷，使军队长久吃饱。在朝廷中的人都盼望您入朝，得以同列朝班；皇帝正倚重您的才能，可以让您治理赋税，代任之人难以选择，于是以褒奖升迁来宠异您。近来远远传来皇帝的诏语，怜悯我百姓财力严重困乏，特意命人考核查实，准备商议减免赋税。情势如同疾病令人忧虑，病情重到膏肓之间；又恐怕簿书难以取信，把有说成无，把实说成虚。只愿皇帝深厚的恻隐仁心，一定推行上意；使军民尽数倒戈向北讨伐敌人，撤尽戍卒而全部归来。这样对于西部使者有极大造福，各郡供给军队的负担大为减少，或许轻薄赋税而不至于妨碍军兴；也就能看见您家门承受无穷的善报。这真是上天以阴德暗中帮助并赐予您，我怎敢不与全署同僚赶快送上书信，等待召节到来？如今又要向您道贺，想来您应当打开宣室等待召见，不可再停留。祝贺陈茶马的启文 皇帝想到茶马事务，把您提升到华省任职；郎官本是清华之职，又加以内朝延阁的职位。诏令言辞十分宠异，皇帝的眷顾倚重更加深厚。我私下认为，这项法令起于前代，近年更加严密；成效显现在本朝，今天尤其兴盛。既取其利益以减轻民力，又发用其余利以耗空敌人的资财。倘若事情办成、政令修明，就可以使军队强盛、国家富足。您来得为什么这样晚？众人都说时机已经到了。某官的才能适合六卿之位，声名传遍九州，哪里只是从容出入台阁，本来就应当参与朝廷谋议？不能在朝中手持从槖，却让您乘使者车轺出任外职。对您考验得详细，正是想要重用；对您了解得深，特意要观察您的长远谋略。若只取三千匹马便回来，就会让李广利相形可笑；若只增加百万缗钱进献，又能说陆师闵有什么功劳？一定要权衡利害，使功绩胜过古今而独享美名。若财富不断增加，谁还肯砍掉园圃来逃避征税？若把良马全部送来，哪里会有只带几张马皮回来却索取其价值的道理？等到建立美好功绩，应立即列入近臣班列。我有幸身在本部，临行将奉行条教，当准备随从驱驰办事，不会错过防备的期限；还要继续作思臧之诗，写成歌颂。祝贺任运使被召回朝的启文

译您乘使者的驿传，长期劳苦于远方；如今朝廷招召大夫并以旌节表彰，正是想听取您的高论。想来宫中的黼扆正虚位以待，盼望锋车赶快到来。凡在您管辖境内的人，都切望彼此相告；虽然忧虑您离去，今后不能在下面庇护百姓，却又欣喜所愿将要实现。您将要上奏论列，不仅可以成就功名，也能慰藉郡县百姓。某官早年即负有成就的德业，常怀长远谋略；众人共同推许您为蜀地英杰，理应参与汉廷式的朝廷议论。您曾想安定百姓、救济众人，具有伊尹的心志，谁敢以德行来比较、以才能来衡量，把您与其他任职者并列？任职漕运以来，您深入察知财力盈虚，怎能坐视织机空转而不知，坐视仓库耗尽却催促得更加急迫？您痛心过去的聚敛，责令百姓交出本来没有的东西，希望上疏申明，全部革除弊病。正当您下令巡属各地，让各处分别列出防备条款时，皇帝临朝面南而坐，感慨地向西眺望叹息；见到虞公便称赞其五种绝长，认为可以替大臣谋划。孟子说一乡之中必有一位善士，不必烦劳外求，何况如今立即召您回来？与其让您在银台之前通进奏章，哪里比得上在玉阶之上亲自陈说？百姓因此全都庆贺，皇帝也说喜欢您朝夕纳诲，辅弼朝廷；因为您入朝觐见，几乎像是神灵派您来教导我。可怜这些百姓，应当当天施行您的主张，使国家得到休息安宁。我现在因庆贺喜事，冒昧问候您的行程：斋船果真渡过大河了吗？敝邑实在位于交通要道。君主召见臣下，臣下不等车驾备好便出发，本来整个境内都不敢挽留；宾客一到便登堂入阶，我们在门外迎接也不会遥远。《嵩山集》卷十七 钦定《四库全书》《嵩山集》卷十八 宋代晁公遡撰写 启 感谢防路监司的启文 初到辖部，还不熟悉民俗，坐在堂上自称太守，本来已经非常惭愧；看见众人中的老人，几乎要暗自发笑，我私下因此害怕。怎敢辜负您所知遇的情分？回想从前承受您的良好规诫，今天还可以取来施行。某官治理州郡，承接楷模，使众多士人仰慕风化；能够把他们变成君子而不是野人，使各人都得到自己的位置，这不是小才所能知晓，却可以承受大任。您理应被朝廷任用，而今却眷顾远方百姓，实在是他们极大的幸运。愿人人都沐浴在美好教化中，如同平日生活安乐。如今天下文字相同，大概正等待有所变化。各位大夫都以您为榜样，尤其在临治之地显现出来。我近来虽防备被推荐议论，即使离开巡属，也必定称说您承接流传教化的职责；不辜负您的私厚眷顾，希望使陈明义理、秉持法律的百姓无可讥刺。感谢成都铃辖的启文 佩带刺史的印绶，实际上又掌握兵符；仰望大将的鼓旗，也应当遵守军礼。正值我开始处理政事，怎敢废弃通问书信的礼仪？某官才干高出和门，功劳载入盟府，可以与古人并驾齐驱，岂只是敌国也知道您的名声？您已经试验过治理百姓的才能，如季布守卫股肱之郡，更应当入朝护卫。祈父作为君王的爪牙，谁说清平之时还应留在远方？只要使四川之地可以凭恃如同万里长城，我多么幸运能让这样的人再次镇守雪山重地！您即使长久在外，最终也必定列入云台功臣画像。我的仕途本来只是为贫困所迫，才能并不适用，正担忧将来荒废职守，正要依赖诸公保持扶助。竭尽此地土地的赋税，已经到极限了；若再以军旅之事责备我，我愿意学习办理。祝贺防路周运使的启文 治理百姓、考核功绩，已经连续三年名列最优；计算户口、转运漕粮，于是又劳烦您驱驰六辔。皇帝使者的光彩照耀邻近地区。某官才能足以担当繁重事务，声名传到京师；早年读过家传之书，典范法则都在胸中，实在具有深刻启发万物的智慧，议论也很充足。如今提升您掌管转运，必定更加谋求增殖财富；竭力劝农课税，使人们都能带着长刀、短笠去烧垦荒地，各家都有储藏，不再因小市孤城争夺粮食。只恐锋车一到，便不容座席坐暖。我仰慕您很深，承受教诲的机会尚且受阻；虽说百封书信不如见一面，尚未接近您的高雅交游，但相隔千里也能同受风化，本来就知道彼此志趣相合。给泸州王安抚的启文 近来刚开始处理政事，还不知道怎样治理州邦；于是想到除了三揖三逊之外，起初设酒相待，大概只要得到您一句话，便足以

译铭记在心。与其诵读赞叹、牢记心中，哪里比得上施行出来、布置政事？抚躬自庆，承受的恩赐实在太多。某官坚持德行而不动摇，做事可以作为法则；乘木筏漂浮于海上，能够教化岭峤百姓；治理淮水注入长江，曾经行经吴越之地。观察您的威望德行，都是诸公所不能及；说到功效，又是当世难以做到的。您慨然有为，大概从三十岁便已立定志向；考察已经实行的事迹，不是三言两语能够说尽。我前些时候登上公堂，仔细听到您的高论：‘坐着便坐着，吃饭便吃饭；侍奉他要像侍奉贤人一样，走一步也跟着走一步，快走也跟着快走。’今后我应当像对待夫子一样对待您。给程安抚的启文 您从千里之外来到这里，是为了有利于国家，因而深得众望。十户人家的小邑尚且必有忠信之人，何况这里是著名的州郡？将用什么来慰藉民众的心情？也只有依靠您的高尚德行，希望以您为榜样，才能免于废弛政事。某官胸怀才智抱负，经历过平险更替；若进居宰辅，可以成为宁王的大宝，龟传也能流传子孙，还能使郎君施行马的恩典。哪里料到您竟然长期退避推托？在闲居中忽然以故山为乐，于当世再无心念。三千臣子侍奉虞舜，难道会因年老而坚决推辞？八十岁尚且辅佐武王，何况您还没有到耄期？我乘舟到具望，脚步已有期限；春日衣服已经做好，虽然高兴趋承并不遥远，但持介圭入朝觐见，只恐您会被催促召回而已经离去。给赵防议的启文 我恰好在这里守护州邦，害怕不能胜任。虽然想到家训，应该修身谨行，不要堕落懒惰，仍然害怕遭到百姓议论；倘有人陈明义理、秉持法令来讥刺我，所能依靠的只是贤哲可以庇护保存我。某官是卓越的大才，受到当世推重；明察而恭敬，兼有皋陶九德的施行；正直明亮、见闻广博，真是孔子所说三种有益朋友中的一类。您应当遇到大君子的知遇，终于使小朝廷得到贤能之人。必定会审察政事的兴废并处置得当，如同想救济民间疾苦并帮助作出决断。把这种实惠推广开来，便会流布到远方。若要历数诸公，自从开府以来，都没有谁像如今任用贤才这样有效。我本来因追逐生计而来，冒昧得到分符守土，正有抱虚负殿的忧虑，却不敢忘记应办之事。所希望的是循名责实的政令早日议定施行。给交代范才叔的启文 鱼凫、蚕丛开国以来，道路一直险阻漫长；像鸡犬、图书一同装船，困在狭窄逼仄之中。知道您就在附近，沿流而上或顺流而下都忘了劳苦。某官才略安静深沉，气度凝重；倚几而卧，也能使名望自然尊贵；闭门不言，已经使辖部获得大治，想来家家都在叹息您的离去。想到我将折辕出行，预先担忧自己迂缓疏拙，不能继承您的忠厚。到了这个州，听说人们都称赞您的政绩：‘刑罚何必施用？只有有德之人才能用宽仁治理。’我只能抚摩您的规模，长久叹息。再次给范才叔的启文 您乘舟而来，为什么这样迟滞？解下官印已经离去，却没有看见您迟疑徘徊；惆怅于美好会面未能实现，抚念初心而自感失意。某官亲自禀受深厚德行，众人推为老成英杰；正值朝廷收揽豪俊之时，哪里适合在郡国之间来回盘旋？有才能便应任用，这比汉武帝急切求贤还要迫切；至于筋力如何施展，难道能责备子思吗？您恭敬拜见，立即应当回到魏阙，不应再屈居彭门。我尚不知何时能够相见，仰望依恋之情徒然迫切；遗憾不能穷尽一日的力量挽留您。等您住宿后赶快到近郊来，希望不过一月，便已经依照善政取得成效。答复李雅州的启文 我冒昧守着一州，正为心力劳瘁、政事拙劣而惭愧；与您相隔百里，哪里敢说土地虽差而德行相齐？私下听说您刚开始处理政事，便特意送上邻邦问候。某官治理政事能抓住要领，才干善于处理繁难；虽然说是当权者所知，尤其令人遗憾的是才干还没有得到充分发挥。远方百姓多么幸运，竟能承受盛德降临？治绩屡屡传来，大家都称您为循良之吏；朋友们相互议论，哪里应当把您弃置在诸侯之列？想来召节即将到来，恐怕您亲近仁德之地也不会长久。我没有机会前去拜谒，只能深切驰念。若能像平生那样承蒙您的眷顾，何时相会尚不可知；观察邻国政事，也应当以

译您的作为为榜样。答复魏普州的启文【德原】没有看见乡里有饮酒并执乡杖的老人，远远收到您的书信，仿佛亲自听到您说话；反复品味情意言辞，更增加了怀想。某官处理政务宽厚，世人称赞您仁惠和谐；富贵始终不离身，却没有一天安闲燕处。乡党中没有谁能在年龄上超过您，诸公都称您老成；您深知治理之道贵在无为，也更加笑看后生多事。哪里应当到外地承流宣化？正应当在朝廷侍奉进食、执爵行礼。我徒然切望瞻仰，哪里有机会会面？有时若能回顾，认得我这童年钓游的地方，哪里能够回来，和邦君一起赋诗咏唱呢？答复唐昌州的启文

译守着一州之地，使我免除了长期饥饿的忧虑；您跋涉千里而来，却没能见到故人便共同欢喜。承蒙再次屈尊赐下华美书信，想来也是与我同样的情怀。某官一向以精明著称，屡次治理繁难事务，尤其善于提出恳切直截的议论。曾经奉诏上书，人人都说您出自忠烈之家，应当褒奖贤能并录用其后代。您长期收藏锋利的才器，却仍屈居远方，想来一定是要详细考验您的才能，然后在世上大用。我此前没有来过这里，心中怅惘；自从进入辖境便十分惊异，果然觉得山川特别优美，确实是故国之地。望见乔木便知道它的尊贵，再考察前贤，汲取老泉之水来品味它的滋味。哪里只是希望相互赏会，也希望您时时屈尊降临。答复杨知郡的启文 贫穷得没有办法谋食，却还留恋微小官职；愚昧而不自量，竟然担任繁剧郡的长官。眼看文书期限逼近，又担心府库空虚，正想向老成之人请教，希望有所取法。某官政绩超过三次考核的最优等级，声名显著于一时。论才能，本来善于治理邦国；考核赋税成绩尤其高于常人。称为显贵诸侯于世，已有成功；使上大夫的俸禄归于家中，却仍未得到充分任用。您闲居虽久，但所获得的快乐很多。我刚到这里，还不知道如何办好政事；应当践行圣人所告诫的道理，勤勉治理国家，不只顺从流俗传说，宁可不去讨好灶神。还望您教诲告知，以警醒我的迂疏。答复伏长宁的启文 我们分别治理土地、百姓，都是统辖千里的长官。您撰写书信并派使者远道送来一函，实在使我受辱而感到敬重。静下来反省自己，哪里配得上这样的称许？某官熟悉军务，屡经战阵而声名显著。您曾在安州继承伊节度的事业，也如皇甫正治理益部一样。听说泸川任命大府的统帅，自汉廷建立高牙以来便前来，于是人们说这个州大概是您的宠弟，时时以礼相加，如同侍奉大夫。我有幸因为亲近仁德而耽搁回复书信，并不是有意落后。恰逢公务稍有闲暇，哪里敢忘记？只是把书信珍藏在衣袖中，未能及时回访。答复嘉州何副职的启文 近来有幸听到您的言辞，特意承蒙您告知善道。您虽然陈述治理之道，使商代的卜商受到启发；但我身处别邦，回也不能帮助我。某官凛然具有英气，蔚然成为知名人物。父老惋惜您尚未归来，无不聚集在丹棱的原野上叹息。您的声名随所到之处传播，只使乌牛山更加增重。我如今正忙于查核账目，几乎疲惫不堪；每每想到需要操刀割治，又有谁来替我做呢？即使您乘飞舄返回，按行程也将离去了。因此对您的来问更加切切驰念。又答 让我治理一个有千户人家的县邑，还没有来得及满一年便取得成效；如今朝廷选取一人，拔擢其中最优者。我每每遗憾邻邦把您夺走，忽然又有文书下来，只得提笔作辞。某官受到诸公知遇，被认为是贤良之士；早已因政绩优异而闻名，于是提升您列居州郡首位。治理赵、魏可以胜任，却不应当只治理滕、薛这样的小国。大夫果然将把治理成效传扬开来，讲论齐鲁之都，并观览邹峄乡射之礼。如今将要离去远游，前往公朝，必定会得到重用。我还希望您前来访问，稍稍慰藉我的仰望之情。只是像鲁国孔丘的门徒一样，相隔遥远而暗自叹息。景丑氏的居所已经住宿，难道不见面便匆匆离去吗？我等待听到您的脚步声，也等候当面倾诉。又答 那么我这位大夫，后来只是凭借累积功劳而升迁；夺走了我的同僚良友，谁来帮助年老懒散的我安抚百姓？远远承蒙您劳驾问候，实在难以承受您的过誉。某官儒学有声望，任吏期间考绩屡居最优，受到当权者赏识，于是调任重要部门处理繁重事务。使老者安居，使年轻人怀念您。如今您离去，百姓已经思念您的善政；邻居厚待而君主薄待，鄙夫都因此讥责他们。我非常厌恶浮泛辞藻，只愿见到真正贤能的人；因此厌恶谄媚者，又从空话中取得什么呢？不知何月我才能回去？到那时便共同谋求实际功效。答复潼川袁副职的启文 自从进入您的辖境以来，我曾向士大夫询问，他们说：‘还不能这样说。’再考察众人的言论，乡人中善良者所喜爱的人，谁比得上您？远远承蒙您寄来书信，恍惚如同亲自听到您的话。某官在朋友中声名远播，学问具有文献根柢。若论才能、确定职位，足以充任汉代公卿；曾随使者出行观察民风、晓谕蜀地父老，等到返回复命，理应与贤者一同升迁。如今还劳烦您乘泥轼出行，尚未得到锋车召回。近来乡里已有贤俊之士趋赴朝廷，祖生已经先我着鞭，我又有什么值得羡慕？卫君正等待您来治理政事，很快会有特别召用。我只希望任期终了，便投身闲散；击壤歌唱，做一个老人，把治理国家的事全交给诸公。一定要与贞观年间掌管秘书的贤臣一同登上要职；近来愿意继承庆历年间歌颂圣德的传统，全部写入歌咏。答复邛州蒲副职的启文【防】自从在金堂分别，相隔已有千里路程。您奉铜符而来，将要在一方显现善政；何况我对您敬仰，更是时时歌咏思念。某官在郡县中声名显著，乡里都以您为榜样；人们说您已经登上通显之位，为什么还处在闲居之中？您不求多余财富，只达到中等人家的产业，难道年老了还乘坐下泽车吗？我此行即将前去拜见您，愿意随时请教；即使头发斑白，也不辜负您负戴百姓的辛劳。只愿使父老彼此安处，忠诚劝告并善加引导他们，正希望您不要吝惜规诫。答复叙州杜副职的启文 我剖符出守，起初并没有拔草般微小的功劳；您派使者送来书信，竟使我蒙受维桑之敬。那些超过事实的赞语，回头检点自己，哪里承受得起？某官才干有余，声誉声望都很美好；城南旧族，仍传有二曲的风流；剑西名士，也无愧于三苏的学业。尚未得到召节，仍屈居州郡副职。歌咏乐郊的诗篇正合适，修书问候也很周到；长途奔波尚无闲暇，只能诵读来信而徒然惭愧。答复程副职的启文 您治理千乘之国，却把我这样的散材交付给您；本州三老之家，尚且以人才众多而自重。承蒙您寄来书信，我知道这里的文物教化仍然存在。某官继承世代贤德，修身谨行；既然以枉道为耻，又何必离开父母之邦？如果能居处乡里，进一步推行孝悌之义，使乡里百姓全都受到您的德化，郡县便都会称赞您的贤能。回头看看我这样衰老迟钝的人，能得到您的光临是多么幸运！我已经收拾行装，出发日期也定了。明天就要启程，希望能赶上钻燧改火的时节。住处还未确定，一旦安顿，便当驾车登门拜访。给眉州副职到某地的启文 春日衣服已经做好，想到将要见到老成有德之人；帆船平安无恙，高兴终于来到近郊。还不能立即承受您的容颜，只能辛劳地伸长脖子等候。某官积累了士林声望，蔚然成为世家人物；凡是前后认识您的人，无论贤能愚拙都称赞叹服。父子之间的关系出于天性，您理应在风流的季、孟之间成为能够继承者；人们等待您，大概可以根据您的才华来衡量。我曾是令尊同气之交的朋友，又承蒙令尊推荐议论，如今再次与您交游，哪里能胜过这份幸运！《嵩山集》卷十八

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷十九 宋代晁公遡撰写 启 答复史灵泉的启文【皋】千乘之家和百乘之家都只是分封土地；五年任长、十年任长，又有什么值得推尊的？想来您心中本有占卜数术的私事，却过分屈尊写信相敬。某官不坠先人谋略，治理政绩尤其高；世代相传的事业，大概远自周太史。清平之时还有什么事情？您却仍然只是滕国大夫；我深深思念您的随从车马归来，于是让您成为乡里的榜样。我尚且阻隔不能相见，希望听到您的教诲，讨论本地土地适宜种什么，这是您所知道的；请您告诉我仁义的利益，我愿意学习。答复防彭山的启文【商老】听说您凭高才愿意治理繁剧的县邑，见到可行便前进，知道困难便退避，想来判断选择十分明白。对下属简约，对众人宽厚，施行起来必定有章法。某官不要畏惧豪门大户，应先寻求弊病的根源；要知道粟米征收和劳役，正是当前最急迫的事情。那些器量狭小的人不值得计较，不要为此忧虑。倘若府库全部空竭，那么郡县便无法立足；拿俸禄却懈怠，事情已经因这些话而有所触动。请努力去做，不必多谈，希望在实际功效上尽力收获成果。答复刘铜山的启文 我捂住嘴回答，表现得像同僚长官那样恭敬；没有等到脱下礼帽便出行，恐怕是上路太急了吧。您寄来长笺作为赠礼，深厚情意令人难忘。某官足以通过科举，正要出任县宰。像雨一样追念一别，至今岂止三年？不是法令规定的事不说，不合道义的事不做。回想彼此相知已经很久，您为什么来，又为什么离去？竟然一点也不能停留，使我感激、惭愧、惆怅之情一齐涌来。答复李眉山的启文【繁】任期届满有人来代替，既然已经解除官职急忙归去，您还赠言并寄信相告，我怎敢忘记这番情意使我内心有所感动？如今风俗懒散怠惰而日益衰败，以致士大夫习以为常而不觉奇怪；赏善罚恶的人被指责为不宽恕，循名责实的人被说成过于严厉。人们不知道有许多贪婪鄙陋之人惶惶然只求财利，反而采用苟且简略的政令，放任无边而没有纲纪。有人说汉宣帝时，所称道的魏弱翁之治，是因为朝廷深知其情状，对郡县暂且收敛威严；这大概是志在任用官吏而不在安养百姓，所以性情近于矫饰而不近于道。若这些做法可以改变，那么今天认为正确、从前认为错误，难道就是相互违背吗？恐怕聪明人也会有失误，愚笨者也会有所得。某官每每想向皇帝进言，常思考采用中道，何不考察《九畴》建立大中原则的言辞，详细观察三代循环变化的道理？宽松的弊病必定要用刚猛来补救，软弱到了极点便应当用强力挽救。正应当用这些道理训导朋友，怎可只在言论中鼓吹？一生都可以奉行的，没有比徇公忘私更好。如今从政的人，大概很难与他们同条共贯；愿您坚守自己的操守，以符合知己对您的期望。答复彭山知县的启文 有德的人进用，无德的人退处。自从知道这里将要改任以来，不用下令便自然实行；即使下令也有人不听，您一定能明白其中道理。如今承蒙您到任，实在令人欣喜。某官名声传遍诸位公众，被称为良吏。如今得到弦歌教化之地，却被称为盘根错节、难以治理之处。既然接受官印而不推辞，想来反省自身便能够办好事务。这是依据才能选任，哪里需要三次注拟、三次唱名才知道呢？应当察看弊病根源，这恐怕不是一朝一夕造成的。请努力完成有司的考核，以宽解老守我的忧虑。远远承蒙您寄来华美书信，我怎敢忘记深厚情意？答复苏小溪的启文 我正来到您的辖境，您光彩地垂问；您从千里之外来信，以善道告诫我，理应以正直的议论互相规劝。即使九原可以复生，我将和谁同归？如今舍弃大门而无人可以请教。某官是盛德之后，旧日学业仍在传承；治理县邑很有声望，不比绩溪的政绩差；家中收藏仍然完备，可以读文安先生的书。圣朝正想访求耆老的子孙，不久一定会实现，乘坐锋车行于道路。我永远怀念先祖坟墓，更加追想遗风；下马寻找董相的坟墓，怎敢忘记旧日故事？到了苏仙之乡，也希望神游其间。答复梁山黄教授的启文 士人说：‘怎样才能使自身获利？’都像市场上的商人一样，可以说并没有背弃根本。至于古人，想到改任升职的日子不远，知道考察廉能自有缘由；您远远寄来华美书信，我实在铭记这份深情。某官不忘记同僚情谊，被认为是知己；当面倾诉心意，背后却讥笑人，哪里肯同流于浮薄风气？宁可保全自身而伤害仁义，还是牺牲自身来成全正义，说明了归于清白纯洁的道理。推荐议论又能有多少力量？远大前途可以期待。我听说这些往来之事已经很久，叹惜颜渊；愿意奉行这番话，谁还能做到？宋魋又能把我怎么样？那种人哪里值得计较？赶快裁答书信，并且切切铭记感念。答复朱教授的启文 承蒙您驾车来访，修饰辞藻的书信十分宠厚；您肯停下南窗下的闲适自得，我已经承受了深重的辛劳。又看到您向北阙上书，更加深为嘉叹。某官学问确实足以任用，志向正在有所作为；曾作王粲从军诗，大概曾经出塞；又歌咏鲁侯饮酒的颂诗，如今却退居闲散。只是您提出的两种议论虽然高明而且容易实行，为什么诸公想留下您却不能呢？我也知道您意气慷慨，愿意与您讲论。用一句话概括，根本没有比使百姓富裕更重要的。那五个人都是朋友，遗憾不能参与交游；我等候送您归航，预先更加遥远地思念。答复宇文教授的启文 我在学问上承受您的成就，正期望前去访求道理、请教疑问；您却接淅而行，忽然任期届满告别而去。大家都知道闲散之地难以长期留住大才。某官能够读通典籍，被宗族称誉。生在富贵之家，本来不需要司业供给酒钱；观察您的勤劳，也不能说先生白白消耗廪粟。您已经掌握克制自己、恢复礼制的道理，适合居处在知经近古的邦国。回头看我衰老的行迹，哪里敢挽留您的逸驾？何不去见明主？正值七旬格苗之时，重读您的来信，仿佛有三宿出昼的意思，实在令人感叹。无法尽述。又答 到任做官、施行法令，怎敢推辞州县的劳苦？君主善于以师道待人，我愿意听闻乡校的议论。您的政事使我蒙受礼遇，又有许多过誉之言。某官通晓诗书，才智丰茂；闭门授业，难道只是做一卷书的老师？探问学问、质疑问难，可以成为三种有益朋友中的一类。遗憾您将离开序室，欣喜您即将到露门讲学。我自从领受牧守之符，每天勤于询问属官，唯独喜欢您的高明特立，不以阿谀之说相互期待。完全相信书本还不如没有书，本来各自厌恶浮泛言语，也只能暂且如此。如今终于承蒙您寄来长笺，感惭之深，难以尽述。答复张教授的启文 您出行服役路途很远，引水入江几乎要看见水流成为沱江了吗？相会不会迟，饮酒将如同在泮宫一样。想见您的心情，在内心中翘首企盼。某官才能优长，学问博洽；芝兰满庭的家庭中，宗族贤人尤其众多；枌榆社中，曾经培养出栋梁之材。您应当接受召节，入朝为太学生讲学。我如今很高兴，高贵车驾已经来到家塾，我们将要一起游览防风氏的地方吗？可以到舞雩之地去，您一定会跟随周文王吗？不要忘记监代之事。又答

译王式因病免职归家，谁来讲授学艺？曹交请求留下接受教诲，每天都希望得到老师。如今看到您的此行，确实符合他的愿望。某官是蜀地才华秀异之士，通晓汉代儒者传下的经书；开始学习古道便出仕，不出门也能通晓道理。可笑有人到了海边才想到航行，难道防港肯舍弃仁义而不从事吗？观察长江由岷山导流而出，必定要使源流有根本。想来大府遗憾发现您太晚，而诸生全都出来迎接；希望不久便使您的美誉成熟。又答 承蒙您接受任命，久已听说您闭门谢客；如今催促车驾肯来，帮助我教化百姓、形成风俗，仰望相接已经很近，欣慰之情尤其深厚。某官读书很多，学问十分丰富；果然进身而受到公选，让您分教诸生。本州大夫已经等候听闻您的善言，我这一党的年轻人都因得到老师而相互庆贺。愿您快马赶来，以符合我的远方思念。答复杜判官的启文 想着应当尊贤，却还没来得及坐下交谈，您便坐着车进入辖境。正盼望听到前所未闻的道理，为什么却只说些膏腴浮华的话？没想到您竟联翩而来。某官早年便成就德行，游历于诸侯之间，必将整顿州郡纲纪，与我们共同讲求吏治之道。何况正遇到事务繁多、民间织机空转的时节，哪里适合只致力于空言文牍？还希望您以正直诚信辅佐我这个衰老的人。答复时官的启文 侍奉贤者，我自看恐怕还不是那样的人；写在空泛言辞上，哪里比得上彼此用善道规劝？只是增加惭愧恐惧，对我的衰老又有什么补益？某官才华卓越，溢于华美文辞；应当追求近古之道，务求说出笃实的话。若只在唇舌之间用功，那样做两次也就够了；何不思考口耳之外的道理，用一以贯之？倘若能把我的鄙陋心意全部告诉您，便等待听到您的高论。答复陈县丞的启文 远远承蒙您寄来书信，高兴听说您已经上路。不要说自己已经老了，不能像许县那样耳聋；所希望的是有所作为，不要留下蓝田那样的负累。某官久已列入仕籍，一定熟悉民情。我希望相会正值严峻紧急之时，县邑需要严明能干的辅佐。今天的事情由我主持政务，哪里可以因循弊病而偷安？天下没有人能和您争夺功劳，我等待您察考廉能并取得最优。什么时候能够相见？请快些满足我的吟咏仰望之情。又答 学习道理、爱护百姓，就一定要实行自己的志向。担任县丞而督察事务，难道肯荒废职位吗？如果不耽误期会，考课便可以称为最优。某官如今将要主持政务，与聚集学生有什么不同？每天知道自己所不知道的事，还要查察散失的簿书。县中没有一件事不应当过问，不要容许胥吏懒惰偷安。若能使属官都称诵您的勤劳，太守哪里敢忘记向上推荐？愿您不要懈怠，等待取得成效。答复樊县丞的启文 奉行法典，城邑治理正需要属官相助。您担任县丞督察事务，竟使我承蒙您肯以才能前来；将要迎接您的到来，实在十分欣慰。某官早已通晓吏治之道，本出于世家；乡里都称贤能，大概承袭召公分陕治理的旧事，世代衣冠相继，也正如元帝渡江的行迹。哪里料到三秦英才，竟还只是百里小邑的辅佐？近来有幸与您相见，愿您快快前来。面对南墙的松树，不要只谋求自己享乐；来到北山的杞树旁，难道肯让它独自劳苦吗？答复冯司法的启文【汝檝】如今的法曹，大概是施行仁恕的属官；由选部选择，必须是老成之人，才能审议狱讼，使国家不发生冤屈而又不流于苛刻。某官世代继承美德，父亲教导他忠诚；士人究竟贵在通过科举吗？学问应当用来参与政事，而不是读书却不读法律。回看前贤立论还没有通达之处，刑罚或重或轻，正是历代断狱所告诫的。若能得到高才而且愿意致力于此，那么我这个老守还有什么忧虑呢？等候瞻承您的到来，以符合众人的期望。答家司理的启。益部的贤才，以通晓义理者最为盛多。诸位老先生像草尖上的露水一样，已经容易消亡；当年又像琴上的星辰，如今多已零落。哪里料到我在旅途中忽然遇见故家子弟？您还保有风流气度，文采也十分丰富。听说老夫奉天子之命，您为乡人感到欢喜。刺史到任，一定能使地方长老彼此相安，教导那些衰老懒散、能力不及的人。您从千里之外来，也将有所裨益，使西蜀之人都能传诵。九泉之下若能复生，谁能同我归去？除了苏东坡，实在没有可以同道的人，姑且抱持这个志向来酬谢知己。答张监税的启。我正要赴郡任，还没有给百姓施加恩泽，您为什么就急着寄来书札？竟然还同属官一起称诵我的美德，这实在不是我所希望的，只是徒然加重我的惭愧。您早年凭敏捷坚强的才干参与选拔，虽然任职经历还未达到应有的程度，却能想到奋发努力、建功立业。君子说话应当谨慎少言，应当想到让自己的才能自然发挥。天下人都希望为您开辟仕进之路，必定会使商旅纷纷到来。我等待将来有机会，以行动酬答这些话，使衰老迟暮的我有所依赖，只怕即使铺陈笔墨，也难以说尽。答王县尉的启（王伦）。我们各自在不同的辖区任职，您特意赐来华美书札。您说我是因为推荐论述而调任官职，我不敢忘记您的恩德。又喜闻我这个衰老迟暮之人被授予郡守之职，可以使百姓丰足；这一切都不是我所能承受的，只徒然加重惭愧。您早年已经精通本业，又能继承家学。考察廉能的人纷纷上章推荐，考核功绩的人也因此为您增加品秩。这大概是由于长期积累功劳、累积德行而获得爵位，所以不同于一般人。怎么能说进用贤才、授予能者、使国家获利，都是自己的力量呢？又想到老夫出仕或退隐，想与长者共同承担忧乐。您寄来书信，几乎超过了赠送钱万贯的厚意。自量身份，哪里配得上您这种近于古人的情谊？姑且以三姑作为酬答，不必再感谢您的勤恳。答王司理的启。任职三年而能有所成就，已经有勇气了，哪里敢奢望达到古人的功业？只要几口之家能够不挨饿，也不过是我白白窃取刺史的俸禄罢了。远道承蒙您寄信致贺，知道您没有缺粮的忧虑。您继承世代家风而成为贤者，居乡里时被称道为善人，早就获得王公的赞誉。如今接近常伯掌管的铨选事务，正如丙少卿那样贤能；从郡中的狱吏起家，将要接受魏武子那样的举荐，成为一县长官。我久未能亲自拜见您，每每深深怀念吟咏。如今又劳您殷勤问候，只更加感激铭记。答杨茶干的启。我惭居您的属部，实在依靠着乔木的荫蔽，竟敢劳您寄来长札，特意表示同乡之礼。只是惭愧自己凉薄，难以承受您厚重的殷勤。您生长于士人之乡，又受到家学熏陶；在洙泗之地，那里的人都有祭祀礼仪中端庄的风范；昆仑山所产之物，必定是圭璧那样的珍宝。您本来应当受到士绅的敬重，却没有居于幕府尊位。假如要询问您的长辈先生，您修饰文辞十分谨慎，又怎能裁断呢？我这一党的后辈中，或许有上品人才到来，希望能够瞻仰承教，也就足以慰藉倾慕之情。我近来也曾派使者前往，只惭愧礼数不如规定。诵读您来信中的赠言，更惭愧自己不能做到。和前日所上的记文相比，岂不是太过简略了吗？还希望您宽厚明察，俯察此情。《嵩山集》卷十九。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷二十。宋晁公遡撰。启。答师将仕的启。我奉命而来，好像乘坐长安厩吏的马；您寄信来问候，又像单父阳桥的鱼那样珍贵。既然自称是雅正交游中的人，为什么又同于流俗？您是学校中的老乡绅，也是乡里所称道的人，长久以来一直是同乡人的师长和尊长，应当知道这些人的利弊得失。屋漏发生在上面，下面的人尚且知道，您何不慷慨直言，把一切说尽？古人治学是为了自己，如今人治学多是为了别人；应当体察我这衰老迟暮之人仍有志向，陈述这些笃实的议论，这比过分溢美的言辞更好。防集一带并不遥远，详细陈述可以从略。答周文学的启。遥望玉垒山的云彩，仰瞻依恋您已经很久了。收到您银钩般的字帖，打开阅读，光彩灿然。只是抚念自己衰老的行迹，实在难以承受您的盛意。您还住在乡里，没有在官府任职。知道柳下惠贤能，乡人都这样议论。假使漆雕开出仕，老夫曾经在朝廷上谈论过他；承蒙您怀念此事而不忘，所以写信来问候。至于铭记感佩之情，实在无法说尽，谨此陈述。答杜文学的启。壮年读书，却没有被列入有司的选拔。蒙受圣恩优待老臣，多少可以安慰平生的辛劳。如今身上服饰增添光彩，家室也为此欢喜。您起初以命士身份从诸生中脱颖而出，正如新沐浴的人弹去帽尘，得以成为有官职的君子。同众人相处时必定不同席，已经受到尊达巷中党人的敬重。富贵大概由天命决定，功名往往在晚年取得。耕治南山的田地，除去荒芜污秽，将要以俸禄代替耕作。过去在东隅失去的，后来在桑榆之年收回，正应当努力积累功劳、累积德行。答张通直的启。您从西边到东边来，想来脚底生茧，十分疲倦；从南边看到北边，回头想想老眼又能看清什么呢？还不知道这次出行何月才能归来。您恭谨勤勉、守持自身，性情温厚而不苛刻。昨天刚开始调任县职，就来继任安定之任；俸粟不入，能取也能不取，大家都知道您自守如冰一样清白；有能做的也有不能做的，将会看到选拔人才而量才任用。远道承蒙您慰问，实在感激铭记。答侯县尉的启。才干不称职位，常常惭愧面对诸侯那种惶惶求贤的殷切；即使贤才满眼，哪里比得上一位敢于直言的士人？您来到这里已经很久了，还没有符合我这样的心愿。您居乡里有声望，学习道理而有所自得，应当仰慕柳下惠以正直侍奉他人的品行。至于司马公所说的那些话，都是称许您的，难道智者的过虑竟会这样浅薄吗？我愿意从今以后侧耳等待，进一步听取您苦口婆心的劝告。答青神簿尉的启。我刚接任繁重的事务，正需要属官的帮助。虽然远大的志向还没有实现，却也没有脱离簿尉这一职位。对我这个衰老迟暮之人来说，实在是很值得欣幸的事。您早年承袭世代俸禄，能够学习家传的义方。只要时常听到无穷的声誉，必定希望功名能够实现。如今做了官吏，应当把自己的成就看作已经完成，不要忘记祖先所奉行的事业。这样自然可以在任上获得最优考评，努力吧！就任此列，以辅助我考察廉能。答师监酒的启。乘坐黑色车盖的车，还没有到任就已经对父老感到惭愧；经过青衣水，承蒙亲朋相迎，反而使我不敢当。何况又得到您的高文，更加惭愧于您的盛意。您通晓道的深奥，玩味《易》的占筮。近来看到那些通经学古的儒者，只停留在分章摘句的浅陋层面，没有认识精微之理的作用，只夸耀诵说得多。如果有人能够明白吉、凶、悔、吝出现之前的征兆，就不会失去进退存亡的正道。可惜这个时代，通达的人究竟还有谁？希望听到您切实恳切的言论，以疏解我衰老迟钝的心意。何晏所不明白的七件事，想来您一定已经从内心理解了。管辂所不能达到的地方，其中那一句我还未能详知，可以和您共同进论吗？以后还希望当面会见，一同讨论。答梁山刘知录的启。我起初没有什么善政，谁会在我离任后还思念我？您忽然辱赐华美书札，竟独独没有忘记我而来问候。您过分称誉，展读之后更加惭愧。您通晓道理，学养深厚而能持守本心；近来审理大小案件，虽不能做到完全明察，却考虑刑罚务求适中，出入定罪都很谨慎，这才称得上有司。您查看簿书十分谨慎，应该接受论荐，很快就会获得超升。我正在道路上，急忙写下这封信；如果您认为我这个衰老懒散之人还可以谅解，就不要责怪我答谢不周。答金水杨县尉的启。先安顿好馆舍，然后再求见您。高兴的是略能认识乡党的贤者；日月已经过去，哪里还说得上什么时候回来？承蒙您独自阻隔山川之远，正深深吟咏您的德行，忽然又辱赐书信。您为众人共同推许的老成之士，素来以笃实好学著称；文治武功都很好，既有韶乐般的文雅，又有武事的完美。这个地方大概兼有二代的文物，晋国的人才和楚国的实用都能在此发挥。您却成为诸侯的宾客，朝廷不能征召延揽，叫人叹息又能说什么？借此来使者，告诉您我的鄙陋心情，并写信答复。答苏监税的启（苏藻）。您是九卿的儿子，早就在乡里享有声誉；跋涉千里而来，所任却只是掌管关市。为什么如此困顿失意，实在令人叹息！您的才干确实有余，只是命运尚未遇合。文章高出同学，却没有参加南宫进士唱名。诗作像您的父亲，都以东坡先生的句法为规范。刚刚登上仕籍，将要前往计算钱币税收，请暂且减轻此事，等待明年。众人都对您抱有希望，难道会因为一时不足便中途废弃吗？我等待看到刺史考察您的廉能，继而记录世家子弟而加以任用。答眉州乡官投献的启。没想到承蒙您深厚的情意，竟来到这个著名的地方。斟饮老翁泉水，是为了认识前辈的风味；访问先贤的住宅，必定能见到故家子孙。我还没有到您门墙前拜访，您却先在道路上问候我【未相见云：曾未及郊，忽先坠问】。您的世业没有衰落，乡里的评价很高。周虽然是旧邦，却有维新的文物；鲁国如果没有君子，如今又从哪里取得典范？怎么能长久客居外藩，必定很快就会在高位上获得荣升。我才智谋略短浅，性情见识迂拙，当然知道百姓没有中正之道，只能以您为中正，因此应当想到努力自勉。还希望您率先端正自己，那么谁还会不端正呢？以此来帮助我这个衰老迟暮之人。答官员投献的启。难道没有其他人吗？但都比不上同姓之人。所以我远道来追随贤弟交游。我有美酒，用来宴请嘉宾，也想延请乡里的善士。既劳您驾临，又承蒙赐下高文。您的辞章已经精工，志趣也很宏伟，应当寻求当世豪杰，进一步扩大平生的见闻。到我这里来难道有什么过错吗？还是您错了！拖着衣襟而来的人，大概超过了冠礼年龄的五六个人。文采铺陈很可观，难道仅仅取法《武成》二三篇策文吗？我只是深深赞叹，无法报答您的深情。答石签判的启。我从千里之外来，想找一个可以仰慕取法的人，首先问起一乡的善士，希望见到老成之人，却惆怅地更加怀念，遥远得仿佛在天边。您是年高德劭的人，是交游中所共同称道的；先世风流，大概可以和苏、程两家的前辈并称；近来的忠厚，又哪里比建庆时期的贤者逊色？如今忽然辱承赐书，尚且没有忘记我这个尊吏；诵读高文而长久叹息，欣喜前辈仿佛仍在世间。勉强写下粗陋的辞句，不能表达对您的盛意。答叙州孙监税的启。

译从前我认识令先公，他曾经像东里先生穿着缟带那样有儒者风度；如今看到您的嗣子，却不像西华先生穿练裙那样朴素，辞章不凡，仪表冠盖也很伟岸。您深通吏道，早已懂得义方；行善便会受到朝廷赏赐，将要取得爵位，如同漱石以磨利牙齿。大概确有家风，哪里料到会在这个地方相遇？更加追念往日的雅好。我既怀念过去，又感叹自己久困滞留；车辕下的小马为什么还留在州县？屋上的乌鸦尚且可爱，何况见到您的子孙，感慰之深更无以言表。谨此陈述，防集一带已经…… 答孙监酒的启。每次见到诸位儒者，都只修习敬奉故乡先祖的礼节，难道不能提出正直的议论，或许形成拔除薤草、置于水中的规矩吗？难道是因为我衰老迟钝、不足以有所作为，所以高明之人从来没有教诲我？您年长而为耆宿，学问丰富、见闻广博；您想仿效王子渊作《宣布》诗，却没有察知衞武公向国人求取箴戒，谁能说一位老者没有能力呢？果真像您所赋的二章那样，只有善人才能接受全部直言，莫非您对我的志向估量得太高了吗？既然有文章又能听取规谏，正应当以前贤为勉励。我一边诵读雄伟篇章，一边觉得实在有负您雅正的期望；虽然感惭之情十分深重，但怎敢迟延答谢呢？答朱将仕的启（朱唐卿）。承蒙您多次启发劝勉，担心自己即使受到善言感动，反省修养仍然不相称；您所说的话如此谦逊，我怎敢忽略忘记？只是深感惭愧。您有志于相互帮助，才干也足以有所作为，至于第二次、第三次所说的，都是您陈述的切实恳切之言。利弊如果不是百成一、十成一，就应当再加以仔细讨论。每次诵读您的长札，都完全知道您的深情。若不是因为乡校有所求，只是来这里享用饮食，我凭什么答谢您的忠告？听到善言就应当拜谢。答谢承务的启。从前我曾和令尊一起作为计吏，为臣下者射向自己的目标，也一同被朝廷选用。爱一个人就会连同爱他屋上的乌鸦，何况如今遇到他的儿子，正为这次美好相逢而高兴。又承蒙您寄来长札。您天赋异才，早年传承旧学，神采奕奕而有风度，本来就承袭了高明的家风；温和而以德行为根基，尤其纯粹美好。您为什么不嫌弃我，反而想拜我为师呢？假如是由于声气相投，更应当想到正直诚信的益处。想到我衰老迟钝，困于繁重事务，知道道理并不难，何不把治国之道尽情陈述出来？即使说错了也不会获罪，您一定会看到我的内心。因事务繁忙，匆匆答复，言辞很简略。答新及第杨宣教的启。从前我担任主司，分别考试各位才俊；三年一次的大比，考察他们的才艺，不能尽数看完；朝廷每天取一人，选出其中最优者，这也足以自我欣喜，所得已经很丰厚了，哪里值得您来道谢？您从未窥看园林，今天却果然通过射策；幸而遇到希望治理天下的君主，将使您的才华都写入篇章。十哲之列、四科之选，难道我会因为数量多而以此为贵吗？百名庸夫不如一位士人，您应当尽心尽意把意见全部说出；倘使天下人称赞别闱能够得到贤才，也许将来会成为老夫的荣耀。答新及第张宣教的启。我在别头考试中，没能看到举人中的首名；大概人才就像草木，既然分区考试，便没有办法亲自区别取舍，也不能亲自选取材料，使桃李都集中在自己的门下。因此未能实现这个志向，哪里有衰老迟暮的力量，来承受您推重赞扬的言辞？您博闻前人的言论，深知治国之道，正要把贤能献给朝廷，我拜受您的好意。功名应当在这次出行中决定，一见便可判定；我谨作美好的祝颂，来答谢您的来札。答新及第官员的启。近来我也奉汉庭分派的命令，恰在别闱，因此不能完全看到蜀士们的文章，只略略窥见华美文采。您为什么谦逊致谢，反而牵涉到我这个衰老迟暮的人？您屡次因言论而被称扬，果然受到名籍奏报。不要说考中科举已经晚了，应当想到学习道理仍然可以实行。想到本州文物人才确实繁盛，足以与二代相比；有司品评选取的作者共有七人。虽说荐举的人数少于其他州，名节却应当在将来更加高尚。这些话如果不辜负你们所取得的成就，所得就很多了，哪里只是太守与有荣，或许也能使各位公卿刮目相看。答文将仕谢解的启（文榛）。尊崇学习、尊重儒者，大概是继承蜀郡守之后。考核才艺、评论秀异，于是列入周代乡老所记的名单。大家都说世家子弟应当获得乡试名额。您勤奋好学，背着书箱求学，志在继承父业。何况如今众多士人的共同言论，都赞叹令尊的清廉节操。抽出手板归还丞相，确实不可改变；乘坐肩舆去见主人，神情超然自得。如此高尚的风范，嗣子应当贤能。恩泽充沛而流传有余，今后考中科举是可以期待的。更加坚定这个志向，就能符合这些话。答赵监税谢解的启（赵彦材）。凡是在学校中的人，都增长了孟子式的诗书学问，因此受到主司称许。谁能比得上文王的子孙，果然获得评论秀异的资格？大家共同为得到贤才而高兴。您通晓经书，擅长作文，传授诗学而完成学业，进入朝廷后成为王卿士。由于先世多才多艺，又乐于拥有贤能的父兄，正应当趁盛年好好学习，努力吧！等到朝廷询问时，您就要出发了。考中科举，向大夫献上贤能之书，难道只是顺从乡试而已吗？登上长安都城，歌颂国家的声名，还要进一步取得主司的知遇。借您寄来华美书信之机，略作善意的祝愿。答诸位解元的启。参与乡大夫荐举人才的文书，实在是公正的选拔；作为郡刺史，为您劝驾送行，确实很有光荣。您特意屈尊寄来书札，我怎敢忘记您的深情？您才兼俊秀奇伟之材，学问渊博而有源流，远承先儒，所受教化不减于西河；善于发表高论，还有东坡的风格。等到在广福的庭院应试，人才几乎多得像矍相圃中的士人。大家恭敬入场，拭目以待，足以观赏。可叹我方士人不要喧哗，不要责怪有司，也不要连累长官。各位大夫都说：“应当补为文学，任作郎中。”这是考察品行后认为适宜，只是回顾历年来还没有这样的先例。难道我这位老守臣要妨碍这种美名吗？您更应当勉励自己作长远打算，终于登上高等名次。答史解元运司发解的启。厌恶乡党考核才艺不足，便发榜公布姓名，赴计后在朝廷考试而考中科举，大家都说得到了贤才。凡是与您相识的人，都一同帮助表达欢喜。您是蜀地的显赫世家，出自周惇史之后；并不是逃离杨朱而投入墨家，只是始终遵守师承。难道会在虞舜那里愚钝、到了秦国反而聪明吗？只是起初遇到赏识鉴别的人，勉力登上高第，以实现您的愿望。答杨解元的启（杨光雅）。大比之年，将要考察通晓道艺的士人；计庭所录取的，多出自公卿之家，大家都无异议，可以说是精心选拔。您传承旧学，又广泛吸收奇异见闻；您的家族中有廊庙老臣，是大门中的诸父，兄弟之子、犹子确实都与众不同。仁义之心和良知，本来应当蕴藏得广大；回家稍作休息，穿上草鞋便继续前行。请吟诵《宵雅》三篇的习作，期待在礼闱考试中拔得第一，使家声不坠，也使乡党感到荣耀。答杨苍舒投献《易》的启。主人还没有开口，客人不应先行举说。何况老夫已经荒废学业，您所知道的，大概是感伤自己没有声名，于是罗列所学来自我献呈，结果不过供人披阅玩味，不能帮助发挥。您早年得到老师传授，想要阐明卦系表。如果只谈象数而不探究它的功用，那就是拘执章句而被文辞牵制。应当仰慕圣人贯通经义的精神，五十岁时可以不犯大过；也应当经常鉴戒普通人自恃技艺，因为二三次行动就可能招致凶祸。何必争辩扬雄所取法的究竟如何，只应当警戒京房那种做法是不正确的。如果拘滞于外在迹象，谁能认识其中的微妙？想到不能徒然辱没您的咨询，所以姑且妄谈这些陈腐见解。《嵩山集》卷二十。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷二十一。宋晁公遡撰。启。贺虞防政的启。王季每日入朝，总要询问廊庙中的老臣；周公早晨入朝，立即处在掌握枢机的朝廷。士民听说您又要回来，道路上都为此相互庆贺。我私下认为，天下对您的责任和期望极其重大，而遇到圣明君主的知遇也极为难得。试着观察您经营四方的功业，真可以说是古来未见。为什么临朝统治六年，却还不能大有作为？有人说强国在于得到贤士，而朝廷确实曾求贤；有人说治理政事在于考核实效，而朝廷也确实曾下诏。到了如今，列位官员没有谁能副其职责；那些顾念、听取意见的人，专门寻求胜过旧说的意见，各自务求乖异；负责按察的人只徇私好，在各处取舍不公。刚毅强敏的人被说成苛刻生事，庸懦贪鄙的人却凭镇静而得名。假如只想苟且迎合以求容身，谁肯同众人不同而坚持正道？皇上虽然切切图治，事情又怎么能见到成效？如果想使功勋上达于天，没有什么比竭力除去这些弊病更好。您兼备九德，又受到两宫知遇，本来就是将要成为社稷之臣的人，皇上将使您收复祖宗的土地。昨天您上章极其有力，众人只恨不能挽留您。您既然离开职位，皇帝就会想：“谁还能再辅佐我？”但您回家还没有多久，征召的节符已经急速送到，催促您返回道路。皇帝亲自书写诏令，一日见不到您，几乎表现出日夜求贤的情状。三年之内有所成就，必须等到功业完成；应当像萧何拜谒而被汉高祖召见那样，也应采用姚崇的主张来求取明皇的信任。浸润式的谗言既然已经明白，就应当把那些进谗者抓来投入昊天之下；皇帝答应以此警戒不与舅氏亲近的人，有如黄河一般永恒。我从传闻中得知此事，为之感叹。君臣彼此相悦，确实是史籍中没有的盛事。遥想您倚赖太尉相等尊位的人，谁还会说您是愚蠢小子、责问“你为什么前往”呢？如今只是又授予您闲散官职，希望稍微安定您孤立的处境，这实在是加倍于常情的大幸。贺虞枢密改任宣抚使的启。圣明君主于是眷顾这个地方，感慨地面向南方叹息。各位将领还没有归属，便命西枢密院的大臣前往统领汉中，镇抚境外。哪里只是各营欢喜而喜形于色，也必定使敌国畏惧而停止谋划。想来这是上天启发您的睿智内心，使您完成自己的才能和事业。新安在晚年颇失统御协调，何况武兴驻扎重兵，却没有人知道军队编制的数目。现在正是彻底除去这些弊病的时候。您深受皇帝简拔知遇，又两次居于机密要职，必定会为国家筹划长久之策，并在边疆谋求防备的办法。三边屯驻军队，但部署还不十分明晰；土地绵延万里，缓急之时凭什么守御？不如坐在辕门中发布命令，使各军都能越过军伍等级自行陈述意见，彼此推举，足以看出议论是否公正。退下后再加以考察，然后究明实际才能。从前周世宗曾按次第拔擢人才，以代替何徽；近来曲将军也用这种方法从众人中选拔，得到吴玠这样的才能。既选取良将交付战攻之事，又建立强藩作为屏障，如果果真使地势形势可以凭恃，就能免得仓促之间不知如何谋划。这就是节制军队，使其全部占据要害之地。明公可以回到朝廷端正衣冠执掌政务，有事时发出羽檄加以指挥，一定规划。只要观察时机和防务，皇帝垂衣而治，又有什么忧虑呢？天下可以安卧而无忧，四海之内没有不是君王的臣民，也可以一并收复故地。自有人类以来，又有谁能够和您的功勋相比？我私下希望明公的名声高出古人之上，冒昧陈述鄙人管中窥天般的见解；这些都本于当世士绅的议论，敢希望高明之人或许加以采纳。谢制置的启。守着七里之郭，已经惭愧很久；如今六辔如丝，忽然掌握在我手中。不必等到登临轩前才接受差遣，我更加惭愧自己占据职位却不能胜任。何况这是审理详谳的机构，正是衰败到极点的地方。近来虽有冯大夫的事迹可以记载，大概也曾受到沈益州的知遇；然而治理闾里百姓却不询问官府事务，只按察郡县官吏而不及其身边人员，不识大体，只做琐碎苛细之事。如果果真想除去奸猾委靡的风气，就应当任用刚毅正直之士。为什么竟让软弱琐屑的人来巡行？这大概是因为您本来应当位居九官，如今前来镇守四道，胸怀辨别善恶的鉴识，也怀有恻隐慈爱的心。凡有可以进言的事情，奏章屡次上呈，毫不畏惧获罪，即使或许不能得到赦免。各位公卿竭力请求，哪里还能回避？暗中考察牧守的好坏，将向朝廷请求废黜或任用。如果认为我愚蠢，或许与同辈不同，但我能够得到礼乐文明的光华，一定是出于您门墙的荐举。我更加想到要自我勉励，务求有所可观。有邦国有土地，便把治理祥刑的道理告诉您。哪里只是奉诏奔驰，还要周遍询问筹度，我不敢以劳苦为难。贺制置加宝学的启。圣朝考核功绩，明白下诏酬答功劳；昭陵的图书多么巍然，其中的宝训更是珍贵。嘉奖我益州的连率，同为皇帝之臣，于是端正学士的名位，郑重对待大府的寄托。只是还叹息任用得太晚，尚未完全符合您的才能。您谋略深沉，器度凝重；只看您的容貌，就足以使朝廷尊严；听闻您的声望，自然会使风俗更加淳厚。九牧都在赞叹，三年必有成效。锦城虽有欢乐，却不如回到故乡。您屡次上奏请求，蜀地容易治理，仍然像走平地一样。传播歌咏，将用来慰藉思念故乡之情。因此又下达延阁的诏命。我恰好依靠大厦的庇护，更希望高牙大纛长久停留。何况上级眷顾倚重的心意，在前面推挽；巡属官员感激留恋的情意，又在后面挽留。幸而承平时期乡里无事，和在乡党间优游有什么不同？年年有丰收，百姓都安居乐业。为了国家而努力进食，您不要说归去。贺张茶马的启。皇帝诵读《在坰》之诗，感叹政事败坏。您由将漕考绩最优而升任节度之职，大家都说这是精选而来，必定会大力革除弊病。奸吏畏惧，士大夫叹服。您深通政事经术，素来蕴含贤能事业；周旋于重要近臣之间，却能裁断繁剧事务而游刃有余；屡经艰难，亲自同士卒甘苦，能够揭发隐伏之事，一看簿书便知道其中有欺诈。大家都认为您有宏大才干，应该担任计相；但当时登记在册的马匹中，驹马不举，书面记载较多，去年年底马匹接连死亡。皇帝在朝廷上慨然念及官职空缺，哪里能得到像唐代太仆那样的良才，使四十万匹马充满周天子的十二闲马厩？于是承受隆重的委任，马上可以看到畜马繁育兴盛。我所欣喜的是，同在一个辖区便可与您一同游处；也高兴这些马遇到适当时机，都是因为遇到了伯乐的顾念。等待将来把马匹进贡，再绘成穆王的图画。谢张茶马的启。

译分治土地、治理百姓，任职没有超过三年就获得最优考绩；奉命乘坐驿传车，忽然参与八使同行的行列，能够同贤哲一起升迁，我抚念自己迂拙疏懒，更加惭愧。您胸怀仁义，通达古今，善于论说国家因革的适宜之处，好像指点手掌一样清楚。无论内外、险夷之地，都不加选择，能够亲自前往。皇帝怜悯您在南郑经历风霜、偃簿的劳苦，下诏让您到西蜀享受山川便利安适的生活。您的轺车长久停驻在关塞，戎人部落大多知道您的声誉和功业。稍待春日初阳，您一定会随从铁骊的车驾，天下骏马都会前来，不必劳烦金马署的供给。我们久已分离，每每深深怀念吟咏。幸而共同居于治部，都应当奉行诏令条文。天下人忧虑的事，您也应当忧虑，何况这是前辈所说过的。孔子怎样行走，我们也怎样行走，更应当效法宏大的规制。贺陈茶马被召的启。侧耳听说皇帝正思念要见奇异的人才，难道天下的才士可以让他长久在外吗？如今诏令从省中发出，催促您赶快回来。料想您在路上朝见皇帝，马上就会受到重用。我私下认为，谋划国事的人若只求意见完全相合，那么谁还敢进忠言？侍奉君主的人若担心君主不高兴，那么正直之道又怎么能够实行？假如陈述利害十分明白，果然能够让皇上全部听到；即使触犯忌讳而不被采用，在内心也没有什么惭愧。即使微小的功利不能在当时显现，也应当让后世叹息称道。这样或许可以使昭明时代不说无人，更何况您又遇到圣明君主？每当想到进献意见，难道不容许忠直之言吗？只是没有被听从，可惜诸公畏惧回避的越来越多，以致多年寂寥，实在可恨。考察他们的用意，本来都希望保住俸禄、培养交游；远的超过一年，最终也免不了奉身离开职位。观听之士都把希望寄托在您身上。您毅然有为，卓然特立。昨天乘驿传车刚到，座席还没有坐暖，刚观察号令，在七八月之间就已经查得数十年来弊病的根株窟穴。声誉功绩远播，仿佛鹤鸣上达于天。市场上大为震惊，于是看见鼠辈被陈尸在市前，谁能不因其严厉而凛然？正值皇帝临轩求治，数次在进食时为政事兴叹。丞相印章频频上呈，政事堂屡屡空虚。凡是束带站立在朝廷上的人，谁能胜任呢？将要审察形势、到民间寻求人才，希望能够得到贤者。忽然皇帝对您加以眷顾，只有我这个牧守。考察您在蜀地任用人才的情况，确实可以移用于汉庭。征召举荐毫无私心，属官不能靠请托拜谒而得到职位。揭发的事情件件恰当，奸猾之徒于是一个接一个被除去。详审参政谋略，必定符合皇上的心意。我冒昧忘记自己的愚蠢直率，仰面推测您的高明。能够接受别人言论的人，才有能力规谏君主；能够喜欢别人揭发自己的人，才有能力远离佞幸。对于任用和舍弃不存私计，希望自己能够比拟圣贤。成功在于上天，我本来知道其中的命数已经确定。将来有言辞可以留存于世，就会写入史册而无所惭愧。从今以后，我将侧耳倾听以等待您的教诲。贺张遂宁的启。您从真祠起用，授予督府之职。朝士昨天听说后都叹息：为什么竟然这么快就归去？天子不久也因此惊叹。难道是不任用您吗？如今颁下明诏，确实符合舆论。您像古代直言诤谏的大臣，负有世间的重大声望。直到今天仍然表彰您，谈论士人者都称许您切直而能尽言规谏。过去遇到重大疑难，您从心中谋划并涉及众人；后来即使询问众人，忠言虽逆耳却有利于行动，谁还能像您一样？近来您在防部任职时，也向汉庭上奏，极力陈说皂栈之马难以渡过江湖，后来果然验证了您的话，马匹死了超过一半。每到任一处，看到野兽互相吞食都厌恶其状，您确实是治理藩镇的良才，尤其被推为慈惠第一。还没有等到考核政绩，就已经入朝报告谋略。我不愿只有一方百姓独自沾受九里之润；所希望的是执事诸位都登上宰辅的尊位，于是使今天的朝廷再次达到祖宗时代的盛况。贺张潼川的启。您怀有箕子在《明夷》中所体现的学问，既然幸逢西周那样的时代；又歌咏召伯甘棠之诗，于是出任南国听讼之职。假如当时有识见，我私下会同他们说：把这样的才能施用于州郡，受惠的百姓虽多；留在朝廷任用，效果却更大。遥想封域之内的人互相庆贺，只担心召回的节符再次到来。您当时是通达的儒者，天降大任给您；直到现在，广汉的政绩自有唐以来无人能比。您从《大易》之书中能够知道天地鬼神的情状，平生所到之处，只在簿书米盐之间显现出来；但看您的施政作为，实在已经非常卓伟。近来升任华省，本以为可以完全实现平生的雅志，哪里料到明公竟然因疾病辞职，使当世看不到功业完成。皇上也为之叹息，遗憾难以挽留。您进直裕陵图书之藏，向上应合奎璧的星象；又交付您潼江形势险要的地方，中间分据参、井二宿的光芒，几乎和成都一同称为重镇。我将要辞去郡职，却忽然参与按察刑狱，怎能在声名显赫的诸公之间获得声援和推挽，难道敢忘记天下吗？譬如同在一堂之上，更应尽力表现哀矜之心。贺樊泸南的启。守边责任最为重大，询问黄发老人便可防止过失。皇帝深知您的贤能，赐给您大圭作为您的宝物。想来六纛已经到达，您同三军一起安睡，人人相安无事。您温柔嘉美而有法则，诚实质朴而无华饰；告诉别人事情，一定把话说尽，从不对我有所隐瞒。治理政事看不出刻意的痕迹，难道这就是德行的最高境界吗？您平生并不追求勇武的功劳，而把心意专门放在使人诚心归服上。如今来到关塞之地，必定能够得到部曲的真心。推行您的教化，可以使人伦敦厚；施行您的忠信，可以使蛮貊之地归顺。姑且居于藩宣之地，作为牧守行事，应当尽力尊敬侍奉您以求取教诲。我虽处在不同的封域，却还邻近安乐之地；只是这个防守边患的戍所，夹在堡障之间。如今欣喜于诸葛亮渡过泸水，南方之人不再反叛；只怕太公望在镐京，东海之地难道不应归附吗？贺利路张提刑的启。朝廷顾念大臣之家，任职者遭遇失意，便从少府发出制诏，命您巡行各地，知道您宽厚有余，便把平反案件的事务交给您。遥想您所辖之地，道路上都在相互庆贺。您所到之处，按察巡临尤其以慈惠著称，千里之内都歌舞欢庆。受到恩赐的人没有一个不沾受您的恩惠，大概因为您推行父母般的感情，所以人人都把您称为自己的父母。即使是卑贱的胥吏，又和普通人有什么不同呢？这几乎可以向前贤求取，却很难在今世议论。您专门致力于减少事务，剖分斗、折断秤，使百姓不争，或许就可以少用刑罚；以道德引导，以礼仪整齐，使人知耻而归服。我等待听到您考绩最优，便回报朝廷召您回来，最终登上近侍的班列，那就不只是今天值得庆贺了。贺利漕王参议的启。

译朝廷以礼乐的荣典送您前往，您将调度军队和粮食，辅佐掌握枢机的老臣，并参与军谋。传闻都说这是得到了贤才；我这个衰老之人更因彼此相邻而感到欣喜。您学问足以应用，志向在于有所作为，朝廷已经破格多次迁擢您。然而您的才略仍有储备，尚未完全施展；如今停止广陵督的职任，便跟随仁寿公而来。想来您怀有先人的谋略，这是旧日的重镇。按察地形大势都具备，不禁感叹规模仍然可寻。您正当盛年而来到汉中，慷慨激昂，将要建立功业。只是当时的制度使外任将帅受到猜忌而不能容纳。难道上天深深爱惜先前的功业，要使后嗣在今天完成吗？宾主相遇，是古今所没有的盛事。想来九泉之下的人也会惊叹，说我远远不如您。听说您一时之间的安排，人人都仰望您。我有幸忝列心腹朋友，却来不及当面道贺。让全天下从此开始知道我这一党的声望，因此您才这样非同寻常。重要的是使平生所轻视的人在这件事上得到改观，从而自我尊重。贺查总领的启。皇帝面向南方临朝，深深感念虚名所造成的沉重赋税；向西回顾而叹息，没想到横加议论的人竟拖累多年。想要使这四道困苦的百姓得到宽解，就应当采用三馆英俊旧日的制度。诏书刚刚发出，欢呼颂扬便迅速传开；一定会使圣主的美意当天施行。这样，远方的贫瘠郡县从今以后就能得到休养生息。您议论精确，通晓诗书，哪里只是对道理造诣极深？总之都能合乎时宜而有实际用途。昨天您离开汉庭出使，最为怜惜防部而忧虑。代替百姓缴纳的数目以万计，爱戴君主到了极点，实在没有二心。不久奉命乘轺车而来，改换地方任职；看到簿书图籍几乎全部散失，立即着手改革，使法度宪章都清楚完备地建立起来。想来这些善政一定会受到问询，很快传入圣聪。长期供给粮饷的制度，必须等待您裁定；诏令中减免徭赋的恩惠，也要等待您宣布。如果只是取办于州县之间，怎么能满足并符合朝廷的期望？既然承受重大寄托，就应当有长远谋略。我私下估量您的高才，为什么不让您登上重大职位？难道只是因为高兴明公担任这个职务，而百姓把它看小，不也是应当的吗？我更高兴的是百姓得到明公的帮助，连赋税都不征取，他们就全都欢悦了。《嵩山集》卷二十一。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷二十二 宋代晁公遡撰写 启 贺成都郑运判启 益州最以富饶著称，实际上是重要的地区，汉代朝廷尚且不轻易把它交付他人，必定要委任名臣。料想您的治理政绩已经上达天听，果然得到制书的恩宠授任；声誉素来显著，欢呼颂扬之声已经四处传扬。您在诸公中声望很高，才华冠绝当世；每次在朝廷上见到您，都令人赞叹称许，您也曾在京畿之间历练任职。按照旧例，都是先治理百姓，然后才出任外职。大夫如果有利国之才，更应当借此观察他的能力。众人都在谈论此事，皇帝于是勤加询问丞相，认为何不派您前往。天子说：‘像您这样的人，可以替我办理八百万缗钱的军饷，数额相当于四路财赋的一半；还要负责十六郡官吏的选授，掌握两项铨选任用的权力。’这实在是天官、地官都难以承担的事务，将会使大事小事全都办成；既然把这样的重任一并委托给您，事情办完后就会召还朝廷。我正等待着能够亲自拜见承教，深感慰藉往日的情谊。一个人同时承担两项职任，我正担心代理官务难以胜任。谨此拜谢数行，天天盼望能不久便参加您的私宴。贺潼川马运使启 南方强盛之地的人们，共同深深推崇佩服您；东人之子如今高兴地等候您的巡视。看到您这样的显赫使者任职，才知道圣上体恤远方的心意，您的车驾远循行云而来。刚一听说，欢颂之声想必已经很多了。您曾代替天王传达诏命，在朝廷中尤其有声望，本应位居凤阁，没想到如今却乘熊轼之车出任外职。就一时而言，这已经足可称为最高荣誉；若把这两郡看作真如秕糠一般，纵然尚未回到供奉近臣的班列，难道能容许您置身于鄙陋小郡吗？让您久留外廷而不得升进，我私下听说连皇帝也为此感叹。难道君王轻视淮阳吗？还是因为厌倦了您，想把您从天下调开？其实以您的才能，无论做什么都没有不合宜的。姑且主管转运事务，等待朝廷迅速召还。我近来听说您乘驿传车上任，便想写信致贺；但估计您旅途劳顿，又有文书事务缠身，直到太阳偏西还来不及吃饭，哪里有闲暇回信？如今数月过去，事情已可以说了，怎敢不派使者通问？其中欣喜吟咏之情，实在难以尽述。谢樊运使启 皇上把山川之地赐给您，错误地让我分掌一方；又用礼乐为您送行，不必等到临轩召见。虽然您巡视任事、观察风俗，实际上却是在抚念自身而心怀惭愧。您声名充满益部，声望高于汉廷，凭九德俊乂之才，承担一方巡行的职任。您的车驾所到之处，无不磨砺节操、趋向公道；郡县之间，也都奉行法令、遵循正理。哪里只是属郡在道路上相互庆贺，我也高兴自己恰好遇到这个时机。近日我已经问明道路，马上将去拜见您的德行；只是平生未曾熟悉这类事务，靠什么才能使爱护生民的政策施行，并使民心和洽？幸而长者肯与我指教，或许可以做到奉行使命而不负皇上的意旨。答任都统启 上将军位居右职，特意把兵符交给您。诸位大夫说：‘任用贤能确实符合公议，岂只是军队上下的喜悦？应当想到边疆将因此安宁。’全蜀之人异口同声地向您祝贺。您把功劳刻记在皇帝的名册上，在和门施行政令；抚恤士卒而有恩惠，临战攻敌而无往不胜。近来外阃一度失去大将，军中众人正在聚谈此事。您一向声名雄伟，众望所归；授给您将印之后，全军再没有惊惧。坐镇敌场之中，便可以决定千里之外的胜负，于是承受了皇帝的选拔任用，大家都赞叹圣明。远近传闻，都说新安王还在，部伍整肃，必定得到仁寿公的知遇。我赶紧派使者飞驰送去贺牍，想到英豪已经得到任用，便料定恢复失地可期。如今幸而平日里大家都能安稳睡在床上，更等着将来跪下推举您，让朝廷任用您。答前防路宪李敷文启 您回到安乐的郊野，令人高兴您终于实现了高雅的志愿。在台中议论政事，正像北山移文所说的归隐；在林下优游闲适，才获得陶渊明《归去来兮辞》所说的南窗寄傲。失去官职又有什么呢？所得实在更多：身后没有毁谤，心中也没有忧虑。这大概正是韩愈所感叹羡慕的境界，使您年高而更加昌盛，使您年老而更加康健，也更能享有鲁公那样的强健。等待您乘安车归来，到时一定举酒为您祝贺。贺利路王漕启 您远道乘坐使车，前往边境主管粮饷；近来读到您的训词，才知道这是出于朝廷的最高评议。各城都相互劝勉，清正的舆论也归向于您。您是乡里的耆英、郡国中的高第，学问既优长而适用，才干屡经考验而声名显著。听说诸公的议论，尤其称赞您在绵谷的政绩；想来辖境也正在互相庆贺，高兴使节重新到来。一天不见您，就像隔了三秋；由此也可以体会周邦人思念贤者的心意。六卿各自率领所属，倡导九牧一定能分担主计之臣的忧劳。凡属巡行之地，都处在要害位置，连接秦、陇，是祭祀用牲玉帛往来的邻境；巡视褒斜一带，还可以看到流马、木牛运输的遗迹。我虽然有先后之别，却都承受了超常升迁；比较远近，各有不同，而所受委任都高明且确实重大。从今以后就要考核政绩了；等到入朝刚刚赶上，还要再写信致贺。答王兴元启 天子任命将帅，众人都说得到了贤能之人；官府听闻军队出征的消息，我私下已听说您正在处理政务。料想三军会共同庆贺，百姓也会异口同声。您长久以来以勤劳著称，尤其有高明的韬略；陈述行军方略来告诫我军，正是能够抵御外侮、挫败敌人的人。功绩记入太常，已经多次策勋并赐爵。如今正逢皇帝有西顾之忧，认为应当把重兵屯驻在南郑郊外。皇帝说：‘谁能替我出征？’群臣都说：‘没有谁比您更合适。’何况您胸怀远大志向，必定会追慕古人。您登堂受命，汉王拜将的坛场还在；传檄便可平定秦地，引兵进取的道路也还存在。既然承受了这样隆重的委托，功名可待而成。我正准备写信问候，先承蒙您寄来书信。岂只是感激惭愧之情更多了，也更加迫切地想瞻仰依附于您。答眉州马舍人启 出行前询问卜官和史官，已经选定吉日，前来巡视并任命太守，又任用近臣，更使这个地方受到尊重；山河仿佛为之改色，道路上也充满歌谣。您正逢政治清明的盛世，身居清要之职，既从容出入相府，又能润色王言。您早晚勤劳，每每向皇上进献良策；任期不久便升迁，应当最终得到重用。可是您却乘驿车离开京城，接受印绶来治理百姓。等到武信的政绩成就，应当再次进入承明庐；如今又调往交通便利的郡，使您接近故乡。远者如杨元素，从集贤校理任上向朝廷请求；近者如周表卿，由礼部侍郎出任太守。乡里都在传说这些旧事，朝廷想必也完全了解您的高远胸怀。我还没有来得及写信，先承蒙您寄来问候，等待着看您宣扬政教。您就作一首《中和》诗吧，不要想着归隐；或者寻访遂初之志，作一篇赋。答杨蜀州启 您让仆役驾车回来，大概因为长安的马厩和馆舍还没有安排妥当；我已经看到您拜受大夫之职的辛劳。等选定吉日发布政令，又承蒙您赐下长笺。听说您近来得以面见明主，被称赞为贤才；您从不远的朝廷而来，想来父老们一定非常高兴您的到来。大家都说太府是皇帝的懿亲，正如登上山冈遥望兄长；只是如今您面对的是凋敝之地。至于施行恩泽，就在您的作为了；一定会大力减免赋税，既能深深安慰疲惫的百姓，也将让人看到您的治理成绩。我与你交游确实很久了，辖境幸而和苏孺文相同，可以同他饮酒，怎敢忘记您的厚意？朱子元出任教谕、主簿，愿他勉励率领属吏，不使政事衰弛，更要勤于督促考核。答何隆州启

译到了麦收时节才出发，对于被轻罪拘系的人，应当想到修订旧例。谈到桑田而命车夫驾车，怎敢害怕征途遥远？承蒙赐来华美书笺，炎热顿时消散。您发布诏令条文，奉行时令，乘坐朱轮车，却不能陪同圣主上朝；您的德泽如清风般和美，只洗涤远方百姓身上的暑热。我愿意去观望您的善政，出行至安乐的郊野；只是看看自己衰老迟钝，哪里能像赵盾那样令人畏惧？请把案件全部审理释放，只希望有臯陶那样不滥用刑罚的治理。又答 您乘驿车到了长安，如今已经怀抱印绶上任，出示节符而掌管少府；我也承蒙礼乐教化的荣誉。与其再写贺问之书，不如各自致力于安定百姓的政务。您曾经痛恨流俗，想要追慕古人；在儒者的道路上造诣最高，应当相互努力，在当世有所作为。文章胜过质朴，就会流于史官文辞，难道只是夸耀无用的空话吗？近来各路使者以宽疏简略为贤能，所在州的刺史又把委靡苟且当作事务。何不从我们二人开始，改变这一代的风气？希望告诫属吏，不要以身试法，努力修治本职。难道可以依靠舌辩取得官职吗？料想您深知我的鄙陋心意，只是不用劳烦您多加教诲。答何卭州启 您刚在官府任副职，就因政绩最优而闻名，不必等到在侧门朝见，便承受了出守一郡的任命。一定会大力谋求名实相副，以报答上级的眷顾知遇。您是众人共同推重的高明之士，善于治理繁杂事务。常人面对衰败局面便感到害怕，有能力的人难道会害怕改革？观察他的所作所为，再考察他的来由，就能看出纲纪败坏的地方。饥饿的人容易找到食物，口渴的人容易得到饮水，因此建立功利并不困难。如今您所任之地，古来称为富庶充实之处；卓王孙曾在那里筹算经营，家僮达到八百人。何况汉代郡守拥有尊贵的权势秩禄，官秩为二千石，何必忧虑匮乏？应当彻底筹划施行。我愿意和贤能的牧守一起，承接制诏的意旨。即使胥吏身份最为卑贱，难道就要用鞭打辱骂轻率责罚他们吗？只希望郡县中多有贤能之人，都把政事公平、治理有理的情况上报。敢望您成就盛德，也深深体谅我的诚意。答叙州王钤辖启 皇上把山川之地赐给您，我已经惭愧于分掌一方；又用礼乐送您上任，不必等到临轩召见。我正怀有不能胜任的忧虑，哪里想到您还远道写信来祝贺？您出身高贵门第，世代承载功勋。虽然没有列入南宫图画之中，大家却共同推重您的先烈；想来您的名句也应当传遍东阁。即使入朝侍奉清光，尚且还要烦劳您远行到绝塞。如今已经得到真正的符节赏赐，剖开轻红封泥而饮酒，应当高兴地享受燕闲；竖起大赤旗帜而誓师，又岂能忘记宿卫之责？还没有来得及叙说，只是更加切切地仰望依依不舍。答鲜于参议启 延请贤人而兴建馆舍，您久游于汉相门下；如今拜为节度使的参谋，使严公的幕府更加重要。想来听说您到来，早已久候您的来临。您天性刚强明敏，气节慷慨；遇到事情有通达的见识，任官又有善于治理的声名。您常诵尹赏的话：‘不要坐视软弱。’您的政绩正像王尊一样，专门铲除豪强。如果置身于二京的良吏之中，足以担当三辅都尉的职任。近来您颇受公议称赞，只可惜还屈居宾客幕僚之席。这声名传到皇帝聪明的耳中，不久就会承受重用。我仰慕您的风采已经很久，听到您的消息十分欣喜；又因婚姻关系，承蒙您不忘雅厚情谊，特此以琼玖相报。惭愧未能以浅陋诚意报答。答吴绵州启 您慨然上奏章，主动请求治理繁剧之地，传遍全境，大家都说得到了合适的人选。只要父慈子孝、上下都贤，政事公平、治理有序就可以预期；这样一来，立即办理政务即可，不必等到巡行考察。您资质高明，见识宏大；有伊尹、吕尚那样治理国家的才能，声名传承久远；又有耿弇、邓禹那样的家门，子孙都受到儒雅教育。您应当位居论撰之地，进升供奉的班列；暂且辛劳治理一方，等待考核政绩第一。愿您使司法刑狱没有冤枉，也使贡赋按时供上，不再有所拖欠。我认为，一个州的治理就足以符合朝廷的期望，也可以兼及三辅的治理；我知道您的才力还有余裕，因此借回复来信，冒昧陈述我的鄙意。答达州程知郡启 皇上把山川之地赐给您，我已经惭愧于分掌一方；又用礼乐送您上任，不必等到临轩召见。我正怀有不能胜任的忧虑，哪里想到您还远道写信来祝贺？您深知为吏之道，受到士大夫称许；正因为三年一次考核政绩之时，便出守五相旧日游历之地。近来颇听到当权者的议论，想让您入朝在侧门觐见，众人却一起说不知道情况便贸然行动。皇帝果然有话说：‘为什么要来这里呢？’想来驿站刚传来消息，整个辖境都彼此欢悦。我如今正在这里休息，却忙于应酬；如果您肯顾念我这个迂拙之人，希望再多加训诫。答宋嘉州启 大家都知道皇上的意旨，是要把您任用于朝廷；如今又授予您大州，进一步以政事考验您，并且那里连接荒远边境，应当加强边防。这样必定能使边疆安定，不只是乡里百姓平安无事。您见闻广博，天资高明；父亲教导您忠诚，正是从典章法度中得来，世代继承并发扬美德，在郡县之间很有声誉。最近收到您的回信，便想到您将要上路；虽然回乡祭扫祖墓确实是高雅的心愿，但既然受到朝廷知遇，哪里容许您高蹈退隐？我过去住在邻近地区，常常听到您的美名，只是还受道路阻隔，哪里比得上亲眼见到您？我预先估量您的志趣，已经先得到与我相同的心意，正希望亲自承受教诲，以慰藉久候之情。答梁彭州启 您与我同游三馆，不必等到富贵之后才归来；出任地方长官，却请求到交通便利之地安居，竟然迅速离去。既然乡里彼此接壤，想来辖境都听闻您的名声。您的车驾一到，道路上便互相庆贺。您早年凭高等科第受到诸公称许，本应立即置身朝廷；可是多次出任外府，后来朝廷北方召还，本以为会久留，于是登上侍从言语之臣的班列，充分发挥论思献纳的作用。忽然来到朝廷，主动请求外任，愿意怀抱印绶迅速赴任。这个地方在百姓被剥皮吸髓之后，民众已经长期痛心疾首；祭祀和军旅的费用，都由百姓供给；布帛和粟米的赋税，往往提前一年预先征取。只要您有恻隐怜悯之心，必定会加以抚慰；即使整顿败坏纲纪暂时要费力，然而接手败政的人收取成效却很容易。清查核对文书，断绝追究赋税调发的拖欠，于是财力便充裕有余，几乎像已有储备在等待使用。稍稍废弃片刻的谈笑，便能成就富实的根基。我近来巡视刑狱，是由于您的声誉推举。太和处在唐虞的时代，也曾同样遇到明君盛世；如今您的声名传扬于梁楚之间，我怎敢忘记君王的助力。答杨荣州启 父老们欢迎我，使我得以见到益部的耆旧；属官们都赞叹佩服，共同知道汉代官吏那样的循良之治。不必烦劳发布条教，不到一整月便可治理好。您为人忠厚，禀性仁慈祥和；爱护百姓，也听说属官很有才干，加上仓库储藏不匮乏，真是富饶之地，不比郇瑕逊色。稍后一些签署文书的劳作，全部交给孟博办理。我想到我们分别还不久，您却已经屈尊来信问候；公侯之事在公侯之宫中办理，想来您在远处宴饮欢乐。子弟多有依赖，也有许多子弟在乡里横暴，只是远离师承；我对您的仰望依附之情，实在难以尽述。《嵩山集》卷二十二

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷二十三 宋代晁公遡撰写 启 答刘汉州启 听说皇帝在朝廷上说，可以让您参与政务、奉行计策，并以政绩最优上报，何必等到来年？想来耆老们正在聚谈，高兴近臣出任地方长官。您通晓治理国家的体制，博览群书，见闻丰富；大概只有黄香未曾见识过这样的贤才，叹息之间竟与公叔一同升迁。原以为您将凭文章在当世得到重用，没想到也连同我兄长相继离开朝廷，大家都惋惜通儒久居外任；料想皇帝也会在宣室深深思念您。不久便会有锋车催促您回到华省。我常怀仰慕之情，只是还阻隔着不能拜见。如今我隶属于小司寇的十六名属官之中，冒昧承受任使；职位低于大夫，却要治理二千石的郡，实在深感惶恐惭愧。又承蒙您先来赐问，更加感佩您深厚的情意；其中感动惭愧之情，难以尽述。答任恭州启 朝廷精心选拔属官，于是施行典章，设置州牧；入宣室应对，亲自接受皇帝询问并考察您的来由，于是分掌一郡守符，必定能符合皇上的意旨。您本来就有士人的声望，多次成为人的老师。万民所缴纳的正税，关键在于先从正直之道施行；六艺中达到治理天下的办法，难道只能教给学生吗？何况听说您的德音，近在文陛之下；您具有君子之道，曾经启发并辅佐圣明。朝廷上对大夫有所言说，您就应当遵守国家法令。我虽不能与您同在一部，怎敢忘记旧交？子路听到道理还唯恐听得不够，您何不努力修治善政？楚人的长处也是我的长处，只是难以称述您再三勤劳的厚意；我徒然满怀感激，难以尽写。答宋知监启 近来听说计庭的使者等待诏命，命令官吏百姓相互传话：‘不要让我们的公离开啊，早晚都在等待。’侍奉贤能的大夫，如今又回到州部，想来足以安慰众人的心情。您能够比肩前代贤人，大家共同推重您的美好声望。远从先世代替皇帝起草诏令，曾经任职北门，实在是世代藏书的故家；您的学问上应东壁之星，能够传承旧学，应当列入朝廷之中。姑且管理林盬的富饶之地，不久就会有锋车召还。我和您久未相见相谈，忽然展开您的来笺，顿时厌倦蜀地交游，更加思念朋友的离别。谁说宋地遥远？恍惚间仿佛您的容色就在眼前，其中的欣喜快乐，难以尽述。答吴永康启 太府上奏称赞您如弱翁那样治理有方，行路之人都为之叹息，就像季子归来一样。大家都说您重新来到这个地方，必定会有作为，深深符合众人的期望。您淡泊而接近大道，卓然有才；益州从来没有轻率地向朝廷议论您，一旦却迅速举荐您最优的政绩。蜀人私下共同议论：三年任期之后，拿什么来报答知遇？应当超过前人已经做到的事情。这样之后，您的卓立将更加巍然；料想这也正是您的高明心意。您还应当想办法在当权者中振作声望，使众人说皇上知人善任，从未有像此时这样明显的。您得到这个名声流传后世，难道不是真正的大丈夫吗？我正在巡视各城，等待看到您的善政；请勉力遵循循吏的治理方式，以正道施行，务必要让诸公上奏表彰您不止一篇。又答 近来得知您一进入辖境，便立即亲自临民施政；虽遗憾您迟迟才驾临，如今一年将尽，但愿您的善政能够实现，我天天都在盼望。又看到您殷勤寄来问候，也可见您在公事上并不懈怠。您的功效已经得到验证，民心所归；还没有发布一天号令，已经在千里之内震动视听。官吏百姓都为您的再次到来而高兴，于是前往拜访您的门庭；父老们相互看着说：‘怎样才能有利于我们的国家？一定会满足我们的愿望，不劳而成。’我曾有幸与您交游，怎能忘记规劝帮助您？君子说要少说话而敏于行动，不必劳烦笔墨；天下的人都在田野耕作，从道路上出行，这才应当符合朝廷的意旨。又答 我读阙里的书，百件事情还没有试行一件；修写书牍表示礼意，至今已经三次，而且更加恭敬。承蒙您刚刚颁下丹诏，料想朱幡的威重也增加了。您临事总是戒惧，整夜思考。只见府库再三交接而都空虚，哪里会有户籍文册完整存在却反而匮乏的道理？大概是没有政事治理，所以财用不足。只希望您努力发布教令，不要身居卿位而名实不相称。大家都已熟知您的威信，请把整顿削治的力量转向，彻底按察豪强之家。这样自然可以期待富饶，想来这些思虑您已经考虑到了。我谨与众人一起听候，等待政绩完成。答李富顺启 您远道赐信，如同侍奉长者一样尊敬我；我做我的事，您做您的事，大概各自在统辖之中。辩论就辩论，言说就言说，难道可以不相互酬答吗？只是更加增添惭愧，怎么报答您厚重的辛劳？您家世代传承，清正廉洁地治理政事；果断而有才艺，才干屡经考验，无论到哪里都有声誉。如今来治理此地，正好赶上它的弊病。过去把刀笔和箱笥当作大事，只是徒然忧劳；如今旗帜壁垒都精明整肃，见到的人无不惊叹。负责考察举荐的人，应当论定您的治理成绩，并加以褒奖恩宠来勉励后人。我作为属官，深深感佩您的真情，您曲意敦厚地维系雅好；常想到我的弟弟和兄长的家室不能同住，却能跟随您交游。握着您的衣襟，愿没有什么不和谐的事；只是共同相处的愿望还令人切切仰依。答刘懐安启（伯虎） 一乘车中有五十七人，刚开始面对千乘之重任；八州中有五十六个正职，相互对望于两州之间，哪里能说辖境有所不同？却承蒙您厚重地封缄寄信，如同侍奉长者，实在不是我所能承受的。您出身世禄之家，官职承继家业；曾氏门第德盛，是元祐年间的名臣，承受这种累代积善的福庆，后代自然昌盛。‘有酒食，先生馔’，正可以享有俸禄及亲属的荣耀；您知道农事和百姓，依照皇上爱民的心意，等待登上高位，更能使慈母的容颜欣慰。我常常想到天伦之情，又有幸结成姻亲；我如同子路妻子的兄弟，久已佩服您的高明，如同贾谊受到公卿任用，正等待看到您得到进用。答史梁山启 我卑微地从属郡出任官职，突然负责按察刑狱；喜欢我的人过分称誉，说我能够胜任，不喜欢我的人则私下议论，说我与常人有什么不同？我怎敢说您忘记了爱护，竟还承蒙您寄来贺问。您学问优长而出仕，治理之道随着官职而施行；正值朝廷核实名实、多次下达明诏的时候，如果郡国上报政绩第一，必有特别恩典；料想很快就会相合，论功而增加官秩。我过去任牧守之职，恰好在您任职之前；只是心中存有爱民之意，这些只能对有智慧的人说。若说地方还有遗留的利益，那么将来留下的祸患怎么办？幸而承蒙您明哲的了解，不把我看作迂拙疏阔；衰老迟钝又有什么关系，只要能使凋敝的百姓复苏。答泸州髙倅启 从高大的乔木下来，进入幽深的山谷，并不遗憾在这里盘桓；居住在这个地方而侍奉大夫，却高兴我兄长能够聚集于此。重新寻求雅厚情谊，又远道赐来华美书笺。您敏捷而有功效，果断地从事政务；政绩多次列入最优的考状，也曾长久分析守郡的事务。如今除授司马之官，却是在节度府任职。耕作于君王的田野，便想把自己藏在君王的市井中，不要忘记慰劳来归者的辛勤。小国之君面对大国之卿，应当想到升迁委任的重大。我与你分别已久，怀念仰慕之情深厚；恰逢来使急着返回，惭愧没有值得馈赠的话语。答泸州张倅启

译承蒙您赐来书笺，如同侍奉长者；您说同在属部境内，鸡犬之声彼此可闻，等到辅助其他州郡，却如风马牛彼此不相及。过分承受您的称誉，只能更加惶恐惭愧。您温和纯厚，又以忠厚相辅；十年树木，如今已经选择宅地建成居所；五月渡过泸水，至今书信还没有送到。正值炎热时节，正应当宴饮闲居。北窗清风时时吹来，正适合高卧；南山的豆子已经种下，可以快乐地等待丰收。为什么还要跋涉远道而来，竟然想跟随诸公来拜谒？又劳烦您亲自来访，实在使我深深感激。答汉州师倅启（敏功） 七月流火，只是暑气还没有完全消退。一位使者，带着华美书笺来问候我。打开信封的时候，不知不觉便顿时忘了牵缰赶路的劳苦。您治理政事，恩惠和顺应时而施；长久养育百姓，不宜居于近侍之职。吟咏殿阁中生出的清凉，只是体察皇上的眷顾；又用它帮助旅途中的人扇除暑热。想到我这样的疲惫老者困于奔波，承蒙您如此殷勤慰劳，真令人感叹。您的情意和文辞都完备，我已经如在酷热中得到清风洗涤一样欣喜。何况您从容接近君王，文采又如白雪般高雅。其中感激惭愧之情，难以尽述。答汉州赵倅启 主人亲自出来迎接，您从右边进入，我高兴地看到您从道路上归来。我非常清楚这是您的贬迁，也想来您了解君主的心意，所以暂时停留在此，姑且辅佐名城。您年轻时便读书，乐于行善，哪里想到才能卓异，反而被吏议所不容？您不仅出身世禄之家，还曾跟随大夫之后。像您这样宗室中的俊秀，罪名即使已经从刑书中全部洗清，难道还要凭借泥轼这样的低职吗？从前汲黯免官后仍出守楚地，张敞从逃亡中起用而主管冀方。何况如今处在朝廷之中，远远超越前代。等太常发布诏书，赞成恢复您分掌刺史的守符。如今只需稍候，我将接着为您祝贺。答眉州樊倅启 您乘别驾之车，已经到了治所；佩带刺史之印，又负责按察郡中条令，熟知当地风俗的宜忌，大概可以谈笑之间办好政务。您以儒雅文饰自身，纯厚而中和；直到今天，外县的老人还在传诵您当年的美好政绩。如今您从大府主动陈述，希望选任守臣；如果再离开这里治理一州，难道会有以前不能做到、以后却能做到的道理？不要让有见识的人私下议论，说治理县邑不难、治理州郡却困难；道理必定不是这样，谁会相信呢？与其沿着墙边行走，退避而不敢担当，哪里如同沿着正道前行，慷慨而有所建树？幸望体察我衰老迟钝的言语，等待听到您政绩最优的消息。又答 皇上把山川之地赐给您，我已经惭愧于分掌一方；又用礼乐送您上任，不必等到临轩召见。只是这并非我个人所能胜任，哪里敢承受您长笺中的称誉？您周旋应对合乎礼法，内心诚实而没有浮华。过去曾到过这个地方，直到现在人们还常谈论您的厚德；交游之人都感叹无人能及，宽宏有容。父老们如今听说您又回来，都欣喜地相互告知。我匆忙乘驿车而来，刚刚解下兵符；怜惜您年老还要与宾客游乐，只是难以共同聚处。愿您亲自与亲友欢笑饮食，更相互协助处理平反之事。答阎判院启 我奔波驱驰，冒昧承受烦劳差使；既要安定又要快乐，怎敢忘记旧交？只是还来不及修书问候，便承蒙您寄信来，实在惭愧。您此前与我相见，彼此都深深叹赏，认为志趣相同，也颇以我狂放直率相许。能够见到这样守正的人，已经很好了。我曾经痛恨风俗衰败，并不是说自己已经能够做到，只愿意学习，也想不辜负朋友的期望。如今得到任命，怎敢不振作激昂？更加知道任用或舍弃都由上天决定，也深深明白穷困通达自有命运。不求而得到，更使我相信自己的出处进退没有辱没先人，今后应当更加思考如何承担重任。答隆州李签判启 设置监司，安排参佐，本来就是为了辅佐主官；把仁德显露出来，把才用藏在内里，关键在于善于弥补调和。想来贤者既然到来，一定会欢然而相互契合。您任官持重，遇事善于谋划；过去曾经只做过一县之长，却已经洞悉各种事务的宜当。如今您面对百里之内的属吏，谁能欺骗您的视听？何况刺史早已深知您的才德，自然没有近来职位逼迫所产生的嫌疑。鲁平公难道会被臧仓迷惑吗？上天如果不舍弃我，孙伯符能够任用子布，名实就在主君一方，不必等到过一年，大家都应当论定您的政绩最优。借回复您赐来的书信，更加增添了欣喜吟咏之情。答懐安冯签判启 您施行政务的才能，我久已听闻；想挽留您却没有成功，实在大失所望。如今又承蒙您寄信行礼，受到您称我为知己的恩惠。您出身世家，能够通晓时务，曾经因文章无害而任职大府；后来声名极盛，和诸公交游。如今嘉阳邻近边境，尚且缺少治理百姓的长官，我颇为分阃之事忧虑。如今任官，还像面向墙壁站立一样，不知如何作为。您却抗言直论，不越过尊长席次来代替我；只是恐怕没有机会相见，因而仰望依附之情更加迫切。答荣州吕签判启 监狱空虚，而我任官以来正惭愧于还没有跋涉山川；您却派使者远道来烦劳问候。我静心自言，迂拙的我难以符合您的褒誉。您出身世家，通晓为吏之道；观察大邑通都的治理，见到遗留下来的风俗流俗；不是虎，也不是防风氏之类的勇力之士，却不是熊罴，却能够像尚父一样。马有赤骝和骐骥，又有驒马和骆驼，仍然遵循先公的法度；如今出任大州刺史，便可以施展远大的谋略。我反复诵读您来信中的教诲，怎敢忘记您重重的辛劳？如果我居住在此地而侍奉大夫，想要报答盛礼，设宴招待嘉宾并承载您的厚意，却不知何时才能做到。答权绵州李签判启（系） 一年之内，三次调动官职。虽然是考核政绩、评定才能，却成为巴蜀士人中称首之人；然而把那里调到这里，使隆州、彭州的老人怨叹。只是想到辖境，人人都说很幸运。您所到之处，政绩最优的声名早已传闻。当权者凡是遇到有弊病、败坏而无人治理的地方，都希望您加以疏理，全部革除弊端。料想您体国忧公，也没有什么可告知辛劳的。为什么还寄信给我，并且有言辞好像在抱怨？这就像舍弃自己的田地而发出叹息。普天之下，没有一处不是王土；只要能够加以抚绥，使好生之德浸润民心即可。一定会进一步宣扬宽大之政，岂只是符合圣明的期望，也能帮助我这样的衰老者做好平反之事。等到将来亲承教诲，再共同尽情叙谈。答郭运干启（明复） 在官府任职而侍奉两位贤者，可以说是遇合得宜；离家不到百里，也没有荒废问候父母。既能在幕府中优游，又兼能实现寝门之内冬温夏清的孝养。您年轻时便能自立，壮年时想要有所作为；常常想到取得富贵来荣耀双亲，也每每喜欢慷慨议论政事。如今即使像曾晳那样奉养父亲，也必定有酒有肉；这样便能享有丰厚俸禄。您怎么会辞去灵丘的职任，请士师前来相助？我负责按察刑狱却没有做到，您还远道寄来慰问，实在使我更加仰望感激。《嵩山集》卷二十三

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷二十四 宋代晁公遡撰写 启 答宇文提干启 今日承蒙您登门，又承蒙您递来文牍。详细考察您的家世，确实兼有文学、政事方面的科目；审察您的神色言辞，应当属于身言书判之选。只是法律既然如此，谁敢徇私呢？您家世代承袭禄位，先人的典型法度还不遥远。想要成为公侯，必定要恢复先人的事业。曾经想过通向富贵的道路，如果能使声誉政绩发扬，怎会有仕途淹滞的情况？士人相见，各有以礼物自见的规矩，特意赐下华美书笺。若精力有余，就应当学习文章；更等待着观察您的实际行事。答刘提干启（焞） 七里之外的城郭，已经让我惭愧很久；如今六辔如丝，忽然掌握在手中。难道有不等到临轩召见，便派使者到外地的吗？我起初也未曾到宫阙，却已经由此知道了那个人。正怀有如芒刺在背的忧虑，怎敢承受您的书牍祝贺？您早年与我志同道合，近来又结为朋友。听说我承受赐命，起初只遗憾您辞满任期而将要离去；退下来自己想想，离去又有什么伤害？您有酒，就斟酒来酬答吧。只要能得到片刻的快乐，即使早晨听到道理、晚上死去也可以了。难道一定要追逐着您同行吗？我过分承蒙您的推重，更加惭愧恐惧。您的高才应当处于重要而接近朝廷的位置，怎么能让您在旧地滞留三年？事情还需要共同讲论，您如果肯做几十天的客人，或许能使价值连城之才不再有两个价格，于是成为奏章中首先推荐的人。这样既能拥有举荐贤能的名声，又得到您告知善道的帮助；辖境之内传诵此事，我这衰老之人也感到光荣。〔原文数字、纪年保留：一人〕 答赵提干启 您前来拜见您的兄长，使我得以在宾筵上见到您；您不必带着父母之言，实在已经是好儿子。不挟持兄弟之势而与人交友，却承蒙您写来长笺；您反复致意的深情，使我非常惶恐惭愧。您早年凭借勤学出仕，又考中科举，大家都为宗室英才而叹服，只是您还长期滞留在外服。询问您主管的职事，似乎是马曹。想到本宗支派虽有不同，却都像麟趾一样贤善，等待您承受辅弼之任，务必勉力振作。我姑且稍微表达鄙陋心情，实在无法报答您的厚意。答利路杨提干启（绛） 近来受命是在九月十月交替之时，忽然已经过了这段时间；所谓三年、二年便交代职事的期限，常常担心审察不明，哪里想到您还远道来褒奖称誉？您年轻而多才多能，又以博学为辅；既研究为己之学，也研究为人之学，兼通古今；在家乡必定闻名，在邦国也必定闻名，确实在郡国之间有声誉。您久居小宰的选任之中，诸公的章奏相继上交，您应当立即飞跃升进，获得显达荣耀。我也属于外戚之列，曾听到内里的话：嫂嫂主持栖息之处，正是徐吾犯的妹妹；从义理上说与此相近，怎敢忘记晏平仲的交情？如果您还存有深厚情意，希望再多加忠告。答朱总干启（璩） 远道劳烦您派遣使者，特意承蒙您寄来书信。为什么直到今天才来告知？并不是我敢于落后。只是像众人那样称颂您的话，我不愿只看表面；如今急忙诵读华美书笺，怎敢忘记您的厚意？您读书学古，凭射策科举起家，本应当与俊杰争先；可是看到我衰老迟钝，反而更加叹息。能不能胜任与是否胜任，正处在议论各半、可以说却还不能说的时候。难道高明的您还要等待以后吗？如果您加以爱护，请赐予规诫。答令狐江津启（记） 您受命前往谋划抚治之事，以秋季为期限；收到来信，知道您困于繁剧事务，每天都忙得没有闲暇。如今规模已经确定，想必安处休息的时候会多一些。您因为政绩最优而升迁，又因才干被选任；恰逢地方衰敝到了极点，不要害怕裁断整治的困难。听街巷议论和宗族谈话，都说前任贪婪、后任衰老，甚至可以越过尊长席位而代替他们。过去几乎想让尸祝来代替主祭，琴瑟也不协调；如今只有重新改革，才能重新奏响乐章。请努力追求治理邦国的善政，竭力寻找矫正弊曲的方法。有德之人当以宽厚为本，希望您考虑其次序；请进一步说：不要懈怠。谁会改变这些话呢？既用这些话答谢您书牍中的辛劳，也算尽到朋友的责任。答劒门何知县启 剑门是天下雄壮的关塞，说的就是这个地方；鼎鼻山中的贤人，如今出任这里的县令。您还怀有过去的交情，远道寄来慰劳辛苦的书信。您在西州受到重视，也曾在东部任职；近来同僚办坏事情而不能逃脱，原本要交付司法议罪，但其中有所分别。若确实加罪于您，您本来无话可说，于是牵连到您；如果因为厌恶祸害而除去名籍，也未可知。您并不是为了逃避而逃亡，我又怎能逼迫困窘您？等到交付审问，果然凭辩明白了，越发看出您处置自身是公正的。何必劳烦您寄信道谢？等待看到您的善政，随后应当符合政绩最优的条目。由此看来，羞耻憎恶之心，也足以堵塞进谗邪恶之人的口。答宇文知县启 您在椽曹中乘着逸兴，还没有来得及出仕；回到旅舍处理政事，却想请求出行。各有主管的部门，哪里容许越级专达？您凭借果断有才的资质，出身于富贵之家；曾经得到当权者的知遇，将要试行治理百姓的政务。您确实可以把百里之地托付给您，正是您所擅长的事情。何况向九牧贡纳金属，几乎只是小事。您还是向外计使请求吧，我怎敢忘记先前的话？答石照李知县启 做君子儒，屡次治理百里之地，与乡人相处。如今有两位天子，一定会推挽您使您成名，哪里还要等我这个衰老之人出力？您本应位居高位，却长久沉沦于下级官僚之中，于是慨然对交游有所期待。您说我为什么不怜惜您的滞留，即使名誉还没有传闻，也是朋友的罪过。如今正逢这个时候，我怎敢推辞？然而身边的人还未可，您却说：‘贤者难以役使，诸公必定会听命。’这件事在于您，姑且稍候。答文泸川启（渊） 近来我任职官署，实在是因为身在辖境却不能考察举荐您、论定您的最优政绩，于是与众人不同。如今征召并任用您的才干，没有谁比我这个同姓之人更合适。特意劳烦您屈驾，又承蒙您寄来长笺。您常常想着扬名，也很想治理繁剧之地；舍弃祖坟而远行，接受书币便迅速上路。您远来千里，是为了怎样有利于我的家族？如果能在这个时代留下声名，即使千户之邑也可以让您出任县宰。只要不辜负知己的了解，不仅父老会庆贺太平，宗族也会共同庆贺。答师中江启（琛） 听取孤独老人和幼童的诉说，正想着将要审理众多案件。您有夫妻、子母一类的亲属关系，又蒙受懿亲的尊贵，却把自己比作普通人，还过分地形之于美好颂扬。您已经求学并出仕，将要光大自己的门第；早年读圣贤之书，必定明白出仕与退处的时机。可以出仕就出仕，可以停止就停止，应当不会因进退而受牵累。最容易知道的道理，反而没有人知道；最容易实行的事情，反而没有人实行。难道只是专门从事诵读讲说吗？您虽然对直谅之言有所吝惜，但它能使彼此互相补益，我怎敢因为亲爱您而不说？希望您明察，努力思考这些忠告。答李通江启 您任职为官，正等待治理都鄙之地；那里并不属于我的辖部，而且就在国境之内，却忽然赐信给我，使我更加惭愧。某官承继先人的谋略，素来爱好未曾忘怀。三家子弟往来，又在今日相从。一门中的叔父阿大，回想起来还记得当年；愿彼此都努力于长远的谋划，不至于毁弃一向的事业。暂时没有机会相见，实在深切怀念。答何宣教启

译有道的君主正在非常勤勉地寻求人才，您此去正可观国之光，理应上章自荐；想来同道之人都会响应，认为此行壮举。某官欣逢清明盛世，以身处贫贱为耻，向府中献书，久已被列入选拔贤能的科目；如今到京城之下争取名位，必定会获得优厚的选拔，可以说是很好的谋划。邻里想必会资助您的行装，使您具备一天的积蓄；朝廷也将为此叹息。您不远千里而来，天气渐渐转为严寒，只愿您保重调养。答石泉军吕教授启【商隐】在龙墀之下对策，得以仰望天子的清光；题名雁行而归，确实是盛事，怎敢忘记您的厚意？您特意屈驾来访。某官是儒者之后，出自大夫之家；虽然还没有凭一句话使君主醒悟，如今正要凭六艺来任官。回想平日所读《春秋》经文，都是天子施行赏罚的事情，不劳再向下询问；这样的人难道不能从政吗？只是对于这部书，更应当尽心研习罢了。功名离您不远，谈笑之间便可期待。答雒县杨主簿启【景温】选取郡国中博学熟习的士人，在礼闱参加考试，以天人之道对策，大略陈述于朝廷；如今您终于登上高第。得到贤才的喜悦，不是我敢私自占有的。某官年少时便读书，足以应对询问；何况又仰慕通儒笃实的学问，兼且喜爱故家深湛的思想，难道只能表现在言语上，如今正应当施行于事业吗？已经学到的要暂且停息，尚未学到的更要勤勉，应该寻求治理政事的方法。因为无私而能成就自己的事业，更应勉励自己秉持公心。您在所知所学方面不辜负老夫，将来也会有荣耀。答龙安范县尉启【子庾】近来诸侯荐举人才，天子亲自上呈贤能之书。如今大夫不加隐讳，有司直接陈说帝王之道。交游相从的人都来庆贺，衰朽之人也因此与有荣焉。某官早年读父亲的书，努力遵循祖先的道路；应当早起晚睡，思考年幼时所学，在壮年实行。古人所谓的贼曹，如今竟成为您所任的官职。温习旧学便可以做老师了，还要更加深入研求圣人之言。《易》之作者难道不知道盗贼吗？正应当把这些道理施行于办事之中；姑且借此回信，略作切磋。答张监税启 听说您回去拜见乡党朋友，得以享受田园闲适，免得每天同商旅平民计算舟车的利益，遥想居家的快乐，也稍稍补偿了任职时的劳苦。某官追忆往事，颇为悔恨。正岁时本有法律可以警戒，宪令也明明具在；征收商税本来就是平民所厌恶的事情，何况古今共同憎恨，却还安于官府的破败，容忍胥吏诋毁欺骗百姓。何必为这些琐事反复说呢？如果说马不肯前进，就姑且把这些小事放到过去；应当像鱼彼此相忘一样，却远远劳烦您写信相赠，我实在不知道该怎样写词答复。答李监税启【元雍】从前我曾参与诸公的幕府，才认识您府中的门庭，今天怎敢忘记？过去我的朋友也曾在这里任职。退下来后又自我思量：别人爱护子弟，难道也像我这样吗？所以我才在当权者那里为您引荐，您何必惭愧感激到还要递上谢启？某官的才干足以开始做官，志向在于通过科举取士，如今还停留在少常伯的选任之中。我常在座上见到您的尊大君，听见他谈论此事，只是回顾小子，还没有人像您封那样吗？不知道要到什么时候，才能使国人都说您贤能，然后加以任用。只是恐怕老夫的分量不足以使您受到重视；然而以您的高才，难道应当长久埋没吗？等待着看您自己奋发高飞，更希望您前去努力。答王端复宣教启 听说您高兴地告诉门徒：‘在路上遇见先生，又劳烦您前来拜访，按照礼节登上主人的台阶，还特意写来长笺，怎敢忘记您的厚意？’某官通过科举取士，开始任官，全族都以此为荣。可惜您没有前往朝廷，在廷试中一决高下。如今还没有得到三釜之禄，却能想到自己的出身。请说我举荐贤能，写信给君王，不要让您长久留在这里。您必须顾念早晚饮食的节度，更加勉力修养德业，以期显扬于君主和双亲。答赵将仕等启 西伯善于供养老者，尽力收纳耆老，使他们归附；东方还未天明，便欣喜地穿上朝衣而匆忙起身。承蒙您写信致谢，我抚念自身，怎能承当？某官年轻时读书，年老后更加笃于学习，不要怨恨任官已经太晚，关键要看实行大道的情况。看看乡里的年轻人，虽然很早就登上显贵的仕途，但把囊中智慧拿出来，试着在圣明时代发挥作用；只要使自己有所声名，哪里还羡慕他们？因此特意陈述忠告，稍稍报答您的高文。答刘粹中诗启 承蒙令尊厚意相顾，又见到他的两个儿子，因而知道您家极有才艺而长于文章，能写作的已有七人。打开诗书反复诵读，感叹文辞风采非同寻常。某人出门便趋庭受教，入内便问候父母安寝；想来曾经学习礼仪，难道只是尽孝侍奉父母而已吗？乡党都高度评价您兄弟二人，实在是学校中的秀异人才。元方难以成为更好的兄长，季方也难以成为更好的弟弟，二人都可以说是有才而贤良。世人的言语如同大地，圣人的言语如同上天。还要勉力放眼远大，实行射策应试，进一步彰显父母内室的荣耀。仓促写下几句，姑且作为答复。谢王甲献诗启 您不时以华美文辞赐我大篇文章，若用一句话概括，实在过分赞美三友益者，这哪里是我所应当承受的？刚打开篇卷阅读，便抚身自叹，惆怅不安。某人学问广博，文辞丰富，颇知晓东坡议论的遗意，又想仰慕北征制作的宏大气象；如此确实能写文章，君子为什么不多一些呢？至于近于谄谀的说法，并不是对王公尊者应有的态度；过分装饰老朽，更增加我的感激与惭愧。谢投献启 每次承蒙过客前来拜访，都像您这样加以褒扬。难道是认为我的权力可以用来察举别人，于是想求得所愿吗？看您的信，没有不洋溢着赞美的，恐怕这就近于谄媚了吧？虽然我不敢承当，难道可以不答谢吗？某人善于侍奉长上，尤其精通华美辞章，又有力量从事学问文章。他身处当今而不拘泥古法，厌恶揭发攻击却把它当作正直，喜欢谈论正确之处而不称说错误。我只是愚昧，常常因此慨叹。听其言还要观其行，很难立即相信那些铺陈的说法。既然在家中有所作为而受到朝廷赏识，更应思考实际履行。答苏解元贺年启 我来到这里任郡守，坐看春天到来，何必还要祝贺呢？只是没有察觉年老已经到来罢了。所希望的是年成美好，乐于同贤者共同享受。某人生在圣明时代，又逢此美好日子，既以酒而醉，福气自然会降临周家；采摘芹菜进献，泮水的冰也正在消融。只是惭愧我这老守，难以配称您的华美书信。农人告诉我暮春将尽，应当勤于劝导耕种；壮年人要利用闲暇时日努力修养，互相带领以教化百姓。嵩山集卷二十四

译钦定四库全书 嵩山集卷二十五 宋晁公遡撰 启 贺叶左相启 只有皇帝最为明智，能够识别当代非凡的人才，认为您将来应当来补任长期空缺的上相之位；有识之士相互庆贺，众口一词。私下认为，没有烈火便不能看出精金的优良，没有严霜又凭什么显出劲柏的节操？所以君臣之间因事情而更加信任，圣贤的德行往往因遭受诽谤才更加彰明。皇帝心中有所感触，深恨任用您的时间太晚。某官的言论可与稷、契相合，声名高过萧何、曹参；从前在天官铨选之处任职，不向官吏行贿求进，等到处在辅弼国政的位置，又以忠诚侍奉君主，成为国家所倚重、众人所仰望的人。近来您洁身而突然离去，不久皇帝便发话了；从前受诋毁欺骗而迷惑，只有我一人没有及时惩罚，如今已经憎恶那些谗言，清楚看见三位贤俊的忠心。从此任用您而不再疑虑，您一定会建立功业。我遥想都城欢腾，国人歌咏，都说您贤能；这怎会损伤日月太师的尊严，反而会使他居于首位，凭此告知神明？我私下看见远方之人也都同声庆贺歌颂。贺魏右相启 把您置于君主左右，任命为宰相，于是从近臣中选拔，超过前后数位大臣，没有人比得上您旧有的德望。刚刚端正台衡之位，便迅速焕新天下的观瞻。私下考察史籍流传直到今天，从来没有政事之堂没有主宰，几乎将要超过一年，竟没有向朝廷报告。忽然一朝典册颁布，必将成为千载难逢的明君贤臣相遇。某官以重任自许，能够尊重所学所闻；出仕正逢有为之时，又得到有道君主的知遇。舜接受尧的天下时，每每亲自禀承圣明的谋略；伊尹辅佐成汤于鸣条，正共同谋划武事。您参与裁决国政，时时游处于机要之庭。适逢宰相之位长期空缺，朝廷士大夫相互谈论，众人只知道处在衡轴之地责任重大，只有皇帝更觉得难以任用，于是认为预备让您参与岩廊之政，除了您还有谁可以？既然掌握宰相大权，便已经成就显赫功业。我卑微地承受隆厚施恩，接连承担繁重使命；有所称誉就有所试用，只恐自己的才德不能相称、不能塞责，或许可以共立事业却未必能与您共同掌权，但只勉励自己恭谨勤勉，怎敢期待晚年长久托身于您的大权之下。答眉州秀才启 我惭愧地承受特殊恩典，得以守护此地。读诗书和律令，大概天下直到官吏百姓，观察行动言语，都能熟悉地了解守令。何况我地里闾中俊秀的人才，某人学问由家传承，经学又有老师传授；正如土地肥沃美好，适宜杞梓生长，还须雨露滋养，才能成为栋梁之材。哪里想到我这余生还能看到诸位才俊？增设博士弟子，已经兴起太平的根基；召见询问长老先生，正是想听取安定聚集百姓的方法。过分承蒙您寄来华美书信，虽感受到深厚情意，但其中称誉太多，并不是我衰老迟暮所敢期望的。这份惭愧，实在难以一一陈说。答师解元启 从前我卧在东床，偶然被选中；如今来到西蜀，竟然守护此邦。正思念往事，因感伤而过分。承蒙亲朋来安慰我。某人早年游学于六艺，后来更加博通文章；应当努力攀登折桂的高枝，不过只是使用从前穿杨的旧箭。勉力趋向远大目标，何必羡慕我这衰老迟暮之人？延赏并不认识韦皋，高门之中本来没有这种事情；卫玠可以和乐广相比，老夫哪里有这样的名声？想到不能用书信充分道谢，只能徒然惭愧。答王解元启 久居乡里，阻隔了登仙桂名籍的道路；您特意劳驾而来，经过瑞草之桥。想到西华之子，是那样贫困；诵读东坡的诗，更加长叹。某人年长而号称耆旧，学问有渊源，还保留着穿棕鞋、戴桐帽的风度，却困居于蓬门桑枢的陋舍。席间相见，宛如红带老人；江上争相扶持，又有谁来凭吊青衣的遗迹？因追思往事，实在触动我的心怀。勉强写长笺答复，不能酬谢您的深厚情意。答苏解元启 将要到这个政务繁重的郡任职，起初并没有汉代循良之才；忽然承蒙您寄来高文，已经有三苏的风气，使我不胜惭愧，难以称当此邦。某人生长在士人之乡，又有世代事业辅助，本来知道辞采的根本；当地风俗更应当朴厚，以此率领百姓，不以向下请教为耻。因此我说，文章本来是对衰拙之人的过高要求，难道一定要读书之后才算学习吗？何不稍稍改变浮华风气，或许可以恢复近古的风俗。人们都说要从您开始；即使愚昧的我有所心得，也怎敢不尽忠谋划。答史解元启 道路艰险难行，惆怅地过了一个多月仍不能前进。您的品德如冰般清洁，我抚念旧日交游却不能相见。正为此兴发感慨，忽然承蒙寄来文章。某人能够敬重先贤，不忘高雅的爱好；如果确实能从内心自知，难道肯只做表面上的朋友？亲近的亲属也不如仁人，希望您深深明白我的鄙意。文质兼备然后才是君子，难道只能专门从事空言？跋涉正疲惫，答复非常简略。答吕解元启 我常常自念，做郡县长官，刑罚人、杀人，哪里比得上讨论调养性命的方法？上药、中药都可以救济众人，并非只为有利于自身。欣喜地承蒙您携巾着履前来，希望听闻以水火救济百姓的方法。某人早年以秀士身份游学于胶庠，虽然未能登上贤能之书，如今却被称为有典型法度的老者。那时天下列有诸侯千八百国，回头却反而使百姓受病，还诵读数十万字的医经。我曾经或许能使将死者复生、使官事有所安置，哪里有比较德行的资格，实在惭愧。我正好遇上处理文书的闲暇，想观察诊察色脉的奥妙；知道仲景名传后世，虽然见识不及前贤，若能询问孙思邈的养生之道，也希望晚年或许能够延长寿命。因修写书信答复，便陈述内心真诚的话。答令狐解元启 还记得往年，您是这一乡的善人，哪里想到今天竟不远千里而来？反复诵读您的高文，确实是一位良友。某人秉性仁厚，通晓经学而精深；年长且多髯，还很像您的祖父。即使只是略具其规模，难道肯做小人之儒吗？近来正值老夫治理此邦，您便和县中子弟一同来见我。只是说同样受教于洙泗，却不知道其实分流于淄渑。陈亢向伯鱼询问，使我想到让自己的儿子同您相处，仲尼却失去了子羽这样的贤者。对于我们这些人还能说什么呢？如今看您徒步相随，更加感叹长久的交情竟还没有得到充分建立。等待您通过科举选拔，定能获得善于知言的声名。又答 五更鼓声低沉，我刚刚离开故都，离开那里来到另一州，又得到治理繁剧郡的机会，正盼望听到喜讯，您却以过分美誉的话来赠我。某人学问精深，品行才能都很美好，难道肯像其他人那样刚愎自用而做大丈夫吗？想来是仰慕古人文质彬彬，然后成为君子。我近来随从宴饮交谈，每每赞叹您的高尚风范，希望今生都能相互共做盛德之事，一同矫正世俗的弊病。不必拘解世俗文字，从明早开始，愿意听闻您的正直言论。答杨秀才启 到了三老之州，已经欣喜地看到众多士人；望着一处住宅，却还远在别的邦国。正深切吟咏怀念，忽然承蒙您劳苦来访。某人的文章足以流传久远，志向在于通过科举取士；本想求见郡刺史，却因避嫌而接受部使者的劝驾。四海之内皆是兄弟，何况老夫确实同您有交情？三年一次兴举贤能，以您的高才，何必担心得不到？勉力参加乡试，等待庆贺您被汇总征召。答宋解元启

译还记得去年在众人聚集的场合见到您，当时不知道您是亲属，后来才知道您出自大夫的旁支宗族；承蒙您屈驾来访，更增加了我的厚重惭愧。某人深怀至性，笃厚地思念美善亲属，竟能宽恕老夫的遗忘，又同天伦亲属一道前来。人家不了解我而我不恼怒，正可以想到先圣所立的言语；声音相互应和、同类彼此求取，大概是说外家亲属同出一气。我铭记并收藏这份情意，内心感叹。答史解元启 同乡的友善之士，每次见到您我都欣然；相识十年成为故人，更何况有相从的旧交。再次承蒙您寄来书信，更加感叹情意与文章俱深。某人撰写文辞十分精工，教诲别人从不厌倦。自从送上束脩以来，曾经承蒙您教导我的儿子。为了使嘉宾心中喜悦，又在此地设宴游乐，实在令人欣喜快慰，难以用言语形容。答白解元启 周代的治理崇尚文治，大概已经达到极点；汉代把它削繁归朴，希望恢复本真。难道您只是居于私塾而做老师吗？尚且有劳您寄信相问。实在是某人聚集门徒讲习六艺，以道自乐、安于时命，无心追求富贵，而富贵反来逼迫他。这固然可以说是命中注定，并不是我求取童蒙弟子，而是童蒙弟子来求我。只愿您不要厌倦教导别人，使郡县的狱讼逐渐减少，使乡里之间弦歌相接。孝顺父母、友爱兄长而犯上作乱的人很少，怎敢忘记您的功劳？仁义若不合乎礼便不能成就；我也应当修治太守的职责，彼此都期望不懈怠，希望能够留下传世的成绩。答梁敦义秀才启 私下听说您背着书箱而来，在这里鼓动书箧求学。希望人才成批涌现，胜过古磬十六枚，更加思念贤哲的善言。看看圣门的二三位弟子，何况这里还有文翁兴学的事业，不能只让张叔一人为师。列在我左右的学生，应当不同于众人；按照他们进学的先后，还要更加审慎地考察各自所宜。因承蒙您赠诗，便略作切磋以为答报。答宋秀才启 以礼乐相送而使之增添光彩，这才称得上善于奉使。我在道路上听说了这些，却不知道是否属实。承蒙您寄来长笺，实在感念您的眷顾，又更加感到惭愧。某人确实是外属，怀有深厚情意，灿然铺陈于文字中；言语不应当如此过分。看您信中的称颂，简直把我说成什么样的人了？赶紧写下几句答词，不能尽诉感谢之诚。答杨昌辰谢依竹堂诗启 您家竹子很多，门也可以叩响；我每每叹息没有机会相见，便写成诗，使声音化为文章，姑且借咏歌互相交谈，反而劳烦您远道驾临，特意来拜访宾筵。某人悠游于田舍，啸傲于山林，好像姑苏山中的客人；筑起少陵野外的草堂，书写汗简，夜里点灯杀青，也不知疲倦；穿着班衣侍奉头发已经斑白的父母。冬天生出的竹笋还可以食用，仿佛自行结成耐岁寒的品格，不再追逐时俗所好。您忽然停止到父母寝门问安，来参加我的朋友聚会，怎么能一天没有这位君子？能够做贤者所做的事，不远千里而来以有利于我国，哪里肯徒然前来？不要急着返回家庭，请同我畅谈仁义。答彭州李倅启 二月初吉，您远道屈尊寄来书信，我反复叹赏您的遗言，深深击节称赞。为什么铺陈得如此华丽，却反而谦退说自己不能胜任？某官任职之初，停驾不久；虽然高雅的志向是安居其位，愿意做个小相，但诸公都想到此邦在当前并非十分适宜，只因文书往来断绝，致使期限和会见有所耽搁。巧匠在旁观看而缩手袖中，难道忍心看着百姓凋敝？谒者又来通报，盼望拜见；幕下往往见到属官奔走趋行，责备他们在公事上大多只求最少，来迎合当权者的意旨，反而更加成为知己的荣耀。答眉州樊倅启 人的良好际遇，应当知道自有定数。您如今从远方来，我很遗憾彼此相见太晚。适逢我已经离开此郡，来不及同您成为僚属。某官曾经在此邦任职，久已了解这里的风俗；一定会想到任期届满以后，这里还剩下许多凋残困苦。至于我这样衰老迟暮、才器狭小的人，哪里值得计算？应当多施恩惠。山路的小径，只要坚定地开辟，便能逐渐形成道路，不要让这条道路无法通行，希望使百姓有所依赖。愿意敦促实际功效，不要徒说空话。嵩山集卷二十五

译钦定四库全书 嵩山集卷二十六 宋晁公遡撰 启 贺马总领启 您主管地方财政，全面考察四道的图籍；进而参与内朝，兼行六卿的职事。沿途歌颂相爱，家家丰足可待。私下认为，治理郡县的人常常苦于不知道各县的盈亏，理财的人常常苦于不知道百姓的缓急。民力已经耗尽，征敛却更加严重；县道已经困乏，督促却更加严厉。上面徒然列举空名，下面将承受实际祸害。假使有司打开簿籍便能够全部取尽，虽然说是聚敛，又有什么损伤？核算往年各项贡赋，曾经一点也没有增加，大概是减免还没有施行到位；能够除去这种弊病，就有待于您了。某官天性宽平，德业远大，执经讲学，学问博洽而为明主所知；手持槖囊，仪表可观，有沉深而足以辅政的器量。忽然从近臣之列出任大邦之长，是认为把您置于言语侍从之间，不如让您试行劳来安集百姓的政事。近来圣心恻然有所忧思，像伊陟、臣扈、巫咸一样，您必能奉使而称合圣意。至于庸、蜀、微、卢、彭、濮等地，便令其薄赋轻徭；观察群臣，没有人能够改变尧的德政，回看远方之人又怎敢轻视您？汉初传布阖部，人人都说得到了贤才。我恰好凭短浅才能统领这个凋敝的郡，一年之中所见弊病是古时的三十倍，正抚理事务而惊叹。八家九百亩的田地，希望从今以后能够休养生息；这份厚幸，实在非同寻常。答王丹棱启【与】感慨今日而怀念往昔，我曾参加慈恩寺题名；如今积累德行功业，暂且屈居武城做县宰。虽然欣喜能够相聚，实在叹息您久困滞留。某官经学精熟，才华出类拔萃，近来擢升为上第，大概已经得到诸儒的称誉。只要把所学推行于官事，自然会在世间有声望。周大夫所荐举的人才既然高明，贤能宾兴之书便可证明；苏都官也曾有言，如同刑赏忠厚之论。如今我正盼望贤哲来辅佐我的迂疏，您的《春秋》学问长于治理人事，哪里会难以裁断处理？君子以文章来匡正朋友，更愿意同您讲论。答何彰明启【居实】我来到此邦以来，每每寻访故家之后和遗风尚存的人，好像平生所听闻的那样；不知什么时候才能回去？只是感叹与您相见得太晚。某官早年凭学问优长而居官，曾经获得治绩最优的称誉。最初辞去繁剧县邑时，我遗憾自己太晚才见到您的高标。孟子远道而来，可以使我家受益，愿意听闻您的言论；相如还未到来，您已经居于宾客之首，更让我吟诵您的风流。正值治理郡务稍有闲暇，惭愧答词写得过于简略。〔原文数字、纪年保留：十人〕 答孙主簿启【唐英】我赶到宾客之位，却来不及前往吊唁。见到您身穿凶服，又蒙您屈尊降临，仍在极度悲哭踊跃之余吐露言辞，使我更加惭愧于迂拙无能，不能承担您的厚意。某官正处在重丧之中，善于居丧守礼，请节制哀痛，顺应变故。想到开始时必然无可避免，最终却至于毁伤性命、立身扬名，这才是孝的终极。如今务必要显扬双亲，看到您增饰华衮般的文章，如同诵读《素冠》的作品，既深深感激，又因此兴起悲伤。答侯知録启 三日弹琴仍弹不成声调，刚刚结束丧制。五国都作为属地，而您这个长官过来推尊我。我已经承受您登门拜访，更期待您落笔来信。某官曾经任职于大府，没有愧对士人之乡。成都出入的钱财，大概比河南的府库还多；通义传授的学问，不低于胶东的学生。您竟能兼具这些名声，必将闻名于世。不要深陷于追念远人的悲感，应当勉力追求立身的荣耀。姑且陈述浅陋之言，略作答谢您的赐予。谢李解元投诗启 黯然与您告别，将要离开善士聚居的乡土。您的言辞多么丰富，特意承蒙仁人赠诗。我披读寻味超过一日，感动惭愧充满胸怀。某人的才华实在多得难以驾驭，谈论起来哪里容易？心中沉醉于六经，眼光又经营四海，实际是读览记忆没有遗漏。早晨作百篇赋，晚上写千首诗，大概从容之间便能办到。遍考前辈离筵赠咏，哪一篇比得上您今日的文章？篇章几乎赶得上《周诗》，辞意却不超出《郑志》。若有人认为作品多便可贵，看见这样璀璨的文采一定会非常惊异。若一定要让我回去唱和，只是我衰老懒散，难以勉强。勉强写下答谢之辞，以报答您的殷勤。谢郭解元投诗启 在淇水之上送别您，仿佛还想追随攀援；殷殷来到山的南面，忽然令人惊叹，原来又承蒙您作歌吟咏，感动了听闻。某人善于侍奉公卿，竟屈尊顾及我这衰朽之人；您有志于学，大概不同于巴三峡之人各自赋诗的情形，足以看出郑七子的志向深厚。您的称赏与我的感激都十分深切，我把它珍藏在心。答宋教授启 自从来到此邦以来，我常常寻访故家之后和遗风尚存的人，想知道何月才能回去？只是感叹与您相见得太晚。恭敬地想，某官从学校中奋发而出，列身于士大夫之间，结绶进入王畿，希望供当世任用；后来闭门授徒做博士，归来成为诸生的老师。忽然置身于宾客的宴席，想要修行侍奉大夫的礼节，特意寄来华美书信，却不能完全表达我的心意。我只知道向天地上下神祇祈祷，赐予我们丰乐之年，并不是向乡党朋友求取声誉、托付于空言，因此更加感到惭愧。哪里值得劳烦您再多写呢？回王解元启 我来到这里任职，最近才停下车马；您急忙叩门，我欣喜地见到玉川先生的长须。打开信函仔细观看，如同得到天禄阁的奇书。您用超过实际情意的言辞赞誉我，我有什么德行可以承受？某人才华冠绝士林，品行高出乡党；想到您久已听闻其声名，只是还没有见到他腾达云霄。回看我这个愚陋之人，仍与诸君同列，本来像虞卿那样穿着草鞋，辱没在泥涂中，偶然先于刘琨扬鞭前行，便松懈了肩上的负担。为什么随从之人没有看清这些，却执守礼意而格外恭敬？我反省很久，白白承受了您的厚赐。您远远询问冰氏之子，要问他从哪里来吗？不知我这木偶般的人，竟忘了自己所到的地方。您的高明若误听了什么，我的惭愧亏负将无穷无尽。拿什么报答您呢？本想倾尽仓廪一并奉上，却没有什么可说；姑且让空袋子垂着回去。感激惭愧之情，写尽也难以表达。答杜帐干启 行台属官的贤能，应当跟随长官；整个辖部租赋的出产，都汇集于此。读到您这位老成宿望肯来，想必稽核事务没有隐情。某官年老，所以自任见闻确实很多。虽有辕固那样高寿的年纪，又有卫武那样康强的福气；步行趋走仍然健朗，还能在前殿面见君主、据鞍而行。考核一定明察，哪里还会容许诸侯从名籍中逃脱？相见的时间已经不远，理应略作答复。这份欣喜，难以用言语写尽。答石泉吕教授启 马还拴在台阶下，如今却安居在鸡笼城中，难道是适合您的处所吗？只是宏大的人才，往往发达得晚；将要享有富贵的人，起初必定困穷。不要因眼前事务而不快，只管修养自身，稍稍等待。某官出仕求禄，近于居处夷地，心中很是悲伤。王中正开拓边疆时，遗憾未能赶上魏师鲁做守臣。您虽然身处偏僻鄙陋之地，神祇和祖先也会使您安乐。那些人若罪恶贯盈，柱后惠文冠的执法者自会弹劾惩治。姑且勤勉于您的职守，教导诸生。答叙州杜倅启

译太宰的职位，近来正为官府选择人才；别驾的功绩，也将指日可待地得到回报。遥想您的辖境，已经处处歌颂。某官心地刚正，临事坚强敏捷。昨天虽然因流言相互倾轧而突然离去，却也足以看出正直不屈的可贵。不要因为这是叙州，便鄙视这个地方。过去这里是汉代夜郎的故国，如今又有黄太史留下的遗风。天下做官的人虽然都想在朝廷建立功业，哪里会长久烦劳于外任？君子居住在那里，又有什么简陋可言？应当赶快施行移风易俗的政事。我远远承蒙您寄来华美书信，完全知道您的厚意；惭愧文章编摩还没有完成，以致感谢之意表达得不周全。答何合州启 刚登上公堂，丞属列在中庭行拜礼。近来洪水退去，百姓得以住在平地上；估量您慰劳安集他们非常勤勉，想来百姓都欢呼庆贺。某官治理政事的美好，圣朝早已知道。您曾经辅佐纠察绳治的官司，如今更想看看安集百姓的政绩。前些日子正逢水灾困顿之时，大家都遗憾按临来得太迟，几乎像汉武帝时那样，差点要沉入玉璧。若能早些得到王尊到来，必定不会接近金堤。我的说法依据典籍所载的征兆，谨向您致贺。水淹过的地方土地反而肥美，灾害除去之后利益便会兴起。江水泛滥之后，淤泥每斗有余；秋季收获丰厚，每亩增加三升。岂只是本地百姓含着饭食欢笑，也终于使您享有治理此郡的快乐。答杨提干启 如今听说您就任，首先承蒙您修书来问候，我心中忧惧不安，正怀有临事的恐惧；您的言论又洋洋盈耳，这实在不是虚心求教的态度。某官早年凭英才出众，沉玩于《大易》；博闻多识，必定能够知晓往日的行迹；少说言辞，应当仰慕吉善之人。您的来日，只要有所听闻便是我的希望；文章的弊病应当用质实来挽救，我们相互匡正，幸而还怜悯我这衰老之人，哪里承受得起？我每天等待您的规诫，绝不隐瞒。答王垫江启 我近来滞留在小宰的铨选之中，做到别人不了解也不恼怒。如今遇到当权的士人，有德者便有言论；您交相上递荐举贤能的奏章，哪里还劳烦您写信致谢？某官早年便受到推举选拔，多次在繁剧艰难的地方任职，有的十年，有的七八年，同辈大多已经改秩升迁；在方百里、方五十里的地方任官，唯独您长期教养百姓。直到这次传来考课的消息，我私下遗憾奏论得太晚；衰老迟暮又有什么力量，感激惭愧实在深重。谢李志脩投书启 如今承蒙您前来，又特意寄来书信。您大概是说：‘父亲义和，认为您是益友之家族的人，就像大夫崔子顾念我一样；我也不过是流俗之人，深深惭愧自己衰老迟钝，难以承受您的称誉。某官早已通晓儒学，大概出自世家；如果有意相互切磋，所以相从而来询问天下之事。不必问我说：“安安稳稳地去做就是了，贤者之道起初有什么困难？”我想要仁，仁就会到来。’我把这些话全都作为答复，请您前去践行自己的诺言。嵩山集卷二十六

译钦定四库全书 嵩山集卷二十七 宋晁公遡撰 乐语 管领杨防政 朝廷大臣已经乘着驷马安车离去，郡县长吏应当奉养牛和上等酒，送到他的门前。这本是国家的旧仪，也是乡里的盛事。恭敬地想，某官做官时遇到明主，富贵之后归还故乡，声名成就、功业完成。听说君子的大道，在于年高而德高，确实兼具天下所尊崇的地位；即使处在燕居闲暇之中，也应当以优厚礼节相待。知郡敬意地把折俎陈列在宰相厅堂，鲠祝在后而▯祝在前，哪里敢忘记本朝体恤的心意？粮仓之人接连供给粮食，厨人接连供给肉食，希望近似诸侯奉事时的恭敬。通判提衣快步而来，正襟站立，把酱馈送到太学；还要进献礼物，以表示尊敬。侍坐于先生身旁，愿意奉杯祝寿。我们这些人初次遇到高会，远远考察前代旧闻，笑苏栾城颠沛而不能归，喜孙文懿安荣而又复见，便作善颂来抒发下情。口号 屋旁环绕着疏落而高大的草木，清晨张开翠色帷幕，仿佛拂到青天。刚刚陈列酒樽俎豆，歌唱《子夜》，便觉得园林如同午桥。您惯常见到皇帝封存赐下的美酒，暂且停留，红色鞋子还没有返回朝廷。放声歌呼，岂肯只陪长安小吏？谁说您的尊严会隔绝于百官之外？管领虞防政 大臣所到之处，郡守都应备好弓箭等武备出迎；尊贵客人的宴席上，主人陈列钟鼓奏乐。这是典礼，已经载入册书。想到这里是当道的小邦，怎敢废弃前贤的旧事？恭敬地想，某官才干足以承担重任，谋略能够折冲御侮；以及避开皋陶而避开熊罴，难道只是朝臣都佩服您？您不怕吕姥却怕韦虎，直到今天敌国还在传说。您闭口不言，奉身离去；今天皇帝或许要到九原去慰问先公，这是合乎皇帝的思念吧？将要赐给您少府的一节符信，使您重新回到近辅之地，终于完成成功之业。知郡曾经害怕辱没您的知遇，每每想着守持正道，并非不想早日托身于冶炼人才的炉锤之地，只是恐怕有私下依附权势的嫌疑。请看众人情势的向背，正在今天进退取舍之际。想到从前居于中枢而执掌政柄，世人倾慕而纷纷来归；到了如今处在谦退之位以避开盈满，众人所弃的我却来取用。恭敬地准备燕饮豆肉，愿意献上衮衣之礼。通判手执酒爵，俯伏起身，登阶趋进；有酒既多又美，幸而共同享受宴饮的欢乐。束好衣带可以与您谈论，愿意承接您从容的言语。我们这些人生长在通义的土地，近来接触仁寿的郊境，刚刚看见安车载您归返故里；鲁邑在东方边表，大家都说同气之人自然相求。您戴楚冠而操南音，想来听到升歌一定更加喜悦。口号 忽然听说您穿着赤舄离去，承明之地不能挽留，您在朝廷的事业已经成就。今年暂且回到安石的别墅，谁还能抚奏野王的筝？玉屏山环绕，实在秀丽；金鼎调羹，天下已经太平。只是恐怕还需要您参与国政，皇帝当天召您回来，在延英殿相见。管领范运使 您手持旌节出行，重任交给贤者，实在可敬！不居成功之名，询问道路并指向故乡，浩然于是有了归乡的心意。确实想暂且在高阳之地休息，只是恐怕已经派出追赶的快车了。请稍作停留，接受燕地的嘉礼，以慰劳远行。恭敬地想，某官名声遍于蜀地，治理成绩在各防郡县中最为突出。先前听到风声，知道汉使将来，父老们便聚在一起议论；自从王大夫离去以后，这种盛况还未听闻。岂能容许您回去？应当更加得到任用，不久便会获得丰厚的赏赐。周围三百里之地，赐给您越地的封赏；然后退居闲散，享受在颍地居住十八年的乐趣。知郡曾经防护奏牍，深愿挽留您的舟车，置酒设宴；虽已陈说，却没有办法表达赠送币帛箱篚的心意。这里的土产，可以作为资助粮食和鞋履的供给。通判仰慕古人，喜见君子，通达地看待您的举措，感叹您的鉴别裁断极其明察。主持歌唱的人不必归去，幸请在谈笑中尽情醉饮。我们恰好陈献微薄技艺，有幸面对这初次的宴席。虽然设置了云母屏风，还没有机会在公堂上瞻仰；吟唱《风人》诗篇，今天斗胆献上欢乐的歌谣。口号诗 已经看见峨眉山翠色堆叠，巴地百姓还盼望传车返回。惊闻江水连夜上涨，知道它带着恩泽不久便会来到。池上莲花盛开，正如白羽扇；酒樽前荷叶卷成碧色的筒杯。使君正要为您祝寿，请不要让渡口的层层鼓声催促您启程。管领程安抚 仿效干木乡里的礼仪，于是用来观览德行；设置穆生的醴酒和饮食，用来尊敬贤者。何况您是我们老成宿望中的英杰，多次承担屏翰之寄；在家庭中安居，宗族乡党都推重您。这正应当设席铺陈宴筵，彼此作乐并进献食物。恭敬地想，某官长久劳苦于外，现在暂得在乡里休息；周旋于郡国之间，声誉更加隆盛；出入田间道路，百姓自然敬服。看这座名城的要地，前辈中的闻人很多。岂只是田有十耦、千耦，极其接近古制？大家都说您是我州三老之一，如今又在这里见到了。因为看到同时代的朋友没有流传下来，更觉得您家门的风流独自兴盛。知郡曾经侍奉巡属，常常怀有依归之意；如今恰好奉法典守此城，亲自见到您承受师道而求问道理。论您的宿望，天子尚且应当割牲礼敬，在诸侯看来，庖人岂敢不接着进献肉食？通判也想亲自执帚迎接，应当共同举杯。同心之言，气味如兰；每次商议谋划都彼此允合。君子之间的交往，淡泊如水；将要终年相互欢好。大家欣然同声请求，把白天的宴饮作为约定。我们从舞雩之岁以来，便居住在好学之邦；每天恭敬地前往拜访，早晨从未见过如此尊贵的宾客。夜里洒扫庭院，铺陈器具，哪里有像这样的华美宴席？愿效法雅歌，或许可以增添欢笑。口号诗 刺史设宴，已经合于欢门之礼。想起从前的风尚，鲁地衣冠之士都为之振动。元王置酒，百姓为之欣喜；公子乘空车而来，道路上的人都争相观看。何况您起初已经垂绅入仕，安闲地居于清静馆舍；也曾手持斧钺，登上防边的坛场。请看您讲论礼乐诗书，气象之盛，哪里只是普通诸生的寒酸模样。管领郭提刑 两年来执掌刑狱，未曾让无罪之人陷入囚禁；一旦离开职位，便自言田园将要荒芜，为什么不归去呢？只是这种高尚的风操，今天才显现出来，于是超然地驾车启程。应当使观看的人堵塞道路。某官不喜欢浩大烦琐，常常追求清静，乐于有麋鹿鱼鳖相伴，姑且前往所居的溪边，占卜那里是否没有虎熊罴等猛兽，稍待将来有所作为。知郡曾与您一同任显要之职，长久承接您的高论。圣人的言论高远如天，曾经谈论瞿昙、老聃之道；君子之交淡如水，并不逊于管仲、鲍叔牙的情谊。恰逢您将要返回故乡，实在赞叹您的清正节操，因此陈设酒宴，稍稍停留车驾。通判肃然，与大家相互感叹，认为无人能及。可以停止时就停止，于是解下印绶而归于闲居。只有贤者才能了解贤者，所以举杯为您祝寿。我们私下对众人说，谁能像公这样成为中世的士大夫？罢官之后无处可归，只看到当权之人处处皆是；进食时宾主相待，起身辞谢后才入座，直到终日极其欢乐，自庆难逢，长歌以进献。〔原文数字、纪年保留：一日〕 口号诗 今年终于解下节旄，归来后懒得再趋朝；手执介圭，不再向龙蟠般的天阙朝见，却去寻找牛饮之处，指向云溪。凫鹥分别已久，仍然彼此相识；鸡犬前来欢迎，自然不会迷路。您使诸公都感叹您的高尚节操，千秋万代声名传遍剑门东西。管领程达州

译当年三老大概是一个接一个地出现，贤者出任郡守，持一麾而来，如今又回到故乡；考察那些宿老旧臣，前所未闻有这样的。老史氏身在郊野，终身隐约不得入仕；大苏氏游历台阁，白首惆怅而不能归来。因此郡县应当以此为荣，便设置钟鼓共同欢乐。某官智谋足以开创事业、济助时局，才能敏捷而强健；退居乡里便是大家敬重的贤长者，出而分土必将成为辅佐君主的显贵诸侯。想来您将获得超常升迁，却令人感叹您久居闲散。知郡一向怀有高雅的爱好，又有幸参与英杰之游，说这位乡人年长于伯兄，应当先为您斟酒。虽然没有币帛，却要表达深厚心意，怎敢停止吹笙？恭敬地选择良辰，实在难以推辞而痛饮。通判更加深长地叹息，等待您受到特别征召；虽极其欣喜蒙受恩惠，但想到您若前往京师，能够来同席谈宴的机会恐怕没有了，愿您赶快登上显要津要。我们早年生长在欢乐的郊野，欣喜见到这盛大聚会；明珠照耀，双璧的光彩也不减色，前辈的风范焕然一新。刚煮好的饭已经举上，愿饮尽十觞，以尽主人的心意，随即陈献累句，姑且助成清欢。口号诗 听说乘熊轼的车昨日离开州城，百姓遮道挽留，不能使您留下；归去寻找巷陌中的三老旧宅，永远与五相楼并列声名。可惜您长久居住在巴峡，远不能来相伴；习池游赏的三春桃李如今已经开尽，绿叶成荫，水自流淌。管领程卭州 解除官职而归，带着田园和银黄之物向乡里夸耀。守土之官于是成为您的宾客；从幕府出来，手持旌麾，在此地与您相逢。近年举荐之事从未有过，某官出任四郡长官，一时声名显著，宗族乡党中没有人像这样受到称誉。您是衣冠士族之后，能得到山川土田的赏赐，大概多是祖先簪履遗留下来的福泽。知郡执帚迎接，奉杯起身，属官们共同称颂您的美德。自古以来，门人身为臣子，怎敢忘记以礼侍奉？通判作为宾赞在座，感叹说道：‘您的史臣赵尧，如今应当在这里治理百姓。’宾客于是恭敬地陈述颂辞，愿在面前助行旅酬之礼。我们有幸参加初次宴席，欣喜看见盛事，想要助兴宴饮，便献上歌咏。口号诗 如今看见门生奉行六条政令，乡里的父老全都歌唱称颂。窦婴用心筹划，时常修治器具；王吉从今以后前来朝见。子弟们致力于防守，甘愿供奉俎豆；人们尊重封植之木，告诫樵夫不要砍伐。白须红带，身体长久健壮；名位全都尊高，如瑞草桥一般。管领交代范知郡 迎接新任、送别旧任，前事不能忘，后事应当以此为借鉴。设置席位铺陈宴筵，邦君借此成全两位君子的友好。乐工和工师列于席间，父老挤满城郭。某官使百姓归服，以宽厚施政，恩德如河水滋润所及之处，百姓每天都享用却不知道其来源。三年之间，已有勇气并懂得向善，几乎将要自我教化。百姓皱着眉互相诉说：怎能让您稍作停留？通判三次考绩最为显著，成为全郡的表率。既然吃的是如此美食，怎敢不吃饱？当时已经对您备极礼敬。没有什么比新近相知更快乐，今天又重新交欢。知郡举杯相庆，感叹像倾盖相交一样难逢。手指流血仍拿着斧斤，愿向巧匠学习，使乐声和笙磬相和，欣喜得到同调。我们观看民谣风俗的传播，感叹从未有过这样的燕饮嘉会；暂且按曲调作歌，长叹而成诗。口号诗 美好的春光刚刚升起，夜间的雾气已经收尽。今天早晨城郭内外全都歌唱。百姓用一钱相送，追慕刘宠；五更才听见挽留邓侯的声音。凤诏将要从天阙传下，隼旟哪里肯为乡野之人停留？还要由人扶持到汉殿之前，朝廷事务很快就会看见您；乘安车朝见天子的冕旒。管领通判 司马任令尹的偏佐，实在是纲纪所在；执掌政事，是天下所选择的人才，也是贤哲难逢的机会。何况美景良辰，又兼清平时代的盛事，这四者一时聚集。某官尤其有高超的吏治才能，多次上报治理成绩最优。如今英明天子在上，正要延请访问智谋；凭借长者的诚厚而居官，应该入朝参与议论。还请您乘坐泥饰车轼，暂且惠顾远方百姓。知郡深深佩服您的才华，实在赞叹不已。仕宦的终点在咸阳之后，为什么长久淹留在州县？论刑罚不如洪平，只恨兄弟们都不能赶上您。现在设置豆笾之礼，借以助成杯酒的欢乐。我们执籥列于行伍，敲击钟磬而停止演奏，不揣量自己文辞的华美，愿替盲乐师作歌。口号诗 四郊的草木也欣欣向荣，宾主彼此欢悦。从前未曾听闻治理之道，如今政令防禁已经整齐统一，使邦人改变而今都感到喜悦。鲁中分外晴朗，江水涨到楼前；水田细密，麦子金黄堆满田垄。云气欢乐，年成渐好，也应和着美好的风俗；乡里开始看见斯文兴起。鹿鸣宴 考察德行道艺而起用贤才，虽说旧有章程规定以饮食琴瑟宴请嘉宾，这才是盛会共同称道的礼仪。此次本部在我邦永佑陵，又有宾兴之礼，首冠四海。文忠公尤其令人敬畏避让，特意让出一头。乡里相互传颂，风流余韵并未远去。某人早年便知道勉力学习，果然参加献书议论，得到东坡遗留人物的声名，应当成为南宫考试中的第一。浩然的策论，使数千百年来的学问融会贯通；又如岷山三十六峰中挺拔秀出的高峰，将要登上上等科第，用以勉励后来的学子。知郡击节赞叹，举杯慰劳勉励。论及士人中的秀异者，深深感叹有关官署的明察，以宾礼待之，于是设置初次宴席的礼仪。通判曾经主持考试士子，只希望他们成就功名事业，担心不能精进，更应当勤于讲习。酒行之后可以起身，不要沉溺于宴饮安逸。我们欣喜刺史、别驾尊重儒者，看到长老先生们在座，请诵读《食苹》的雅诗，以荣耀这次折桂之行。口号诗 我州人才兴盛，当时一旦声名传出，便压倒九州。不久就要看金榜上写着谁的名字；先夺得锦标归来，再得以参加对策，瞻仰天子的龙袍，哪里只是横经坐于虎闱？再到南宫取得第一，将来还会相继进入黄扉。代人作管领鲜于都运 松木之舟、桧木之桨，都为穿着锦衣荣归而感到荣耀；酒满淮水，肉堆成坻，于是奏起金石之乐，用来厚重豆笾之荐，也希望留住随从车马的行程。恭敬地想，都运少尹是当世的大儒，是百姓的先觉；忠孝节操冠绝百行，文章之美足以鼓吹六经；解决天府丰盛繁庶之事，受到人们歌谣颂扬；主持计台的漕运，使国家富足强盛。朝廷已经知道您经营济世的才能，天子怜悯您的劳苦；凭借烦剧政务的历练，实际上将要得到重用，只是暂时在殊庭调养休息。不久将看见您从容端居庙堂，辅佐帝室，宽衣缓带而统率天下，这大概是等待世臣的时机。折断马鞭就能鞭笞关中，又哪里需要劳烦圣上的忧虑？这都是知郡大夫的缘故：分符治理千里，托庇于二天；每次接待贤士，得以参与登门之客的宴会，曾经受到清正举荐，深怀您推毂提携的恩德。恰逢您的使车到来，怎敢落后于馈送牲畜的礼数？私下担心掌兽之官所供的鲜味不足，愿歌唱《鹿鸣》之诗，按照礼仪宴饮取乐。我们有幸忝列歌工，得以观看宴饮佐食的盛美，欢喜赞颂发自内心，斗胆陈献口号诗。口号诗 玉节到来，父老们挽留；使君设宴，接待英杰。早晨的云卷起旌旗，离开巫峡；秋水之上扬起船帆，驶向蜀州。凭您的翰墨才华，应当居于尊贵的鸾掖；君王将要赐下鹤书征召。今夜明月之下必须再次尽情赏玩，不减当年庾亮登临的楼台。

译《嵩山集》卷二十七 钦定《四库全书》《嵩山集》卷二十八 宋代晁公遡撰写 文 谒见先圣文 益部的人崇尚儒学、喜好学习，从文翁开始；当时的通义，大概就像郊外和遂地一样，受到他的教化，如今这里受教化的人最多。崇尚儒学而喜好学习，那么百姓就懂得礼仪，本来应当容易治理；但有人却认为难治，大概是因为不以我们圣人的道理来对待下属，那么下属也不会用圣人的道理来对待上级。我如今得以担任刺史，只在庭前恭敬地拜见先圣；从今以后，若有不以我们圣人的道理对待下属的行为，就让我如江水般承担其责。谒见诸庙文 我听说刺史到任第三天，都要到各庙拜见。刺史只说：‘我不过是遵循旧例。’拜见之后便忘掉了。神也只会说：‘他遵循旧例，与我有什么关系？’所谓刺史，大概是不懂得百姓要依靠神明保佑。想要安抚并拥有这些百姓，必定要先恭敬神明，然后百姓才能得到保护。我这次前来，不是说只为遵循旧例而已，神明请鉴察。祭灶文 太守刚到任，祭祀之事一定亲自办理，这种相承已久，却没有人知道原因，只有我知道。我听古人说，与其媚事灶神，不如诚心事奉神明。愿神明鉴察保佑，使下民家家有炊火，田野有粮仓。后来的人不要怀疑，请听我恳切地说。祭雨师文 谨敢明白告祭雨师之神：愿神滋育百谷，确实降下这甘美的恩泽，处处想到有利于万物；我不敢怠慢吉日洁净之祭，谨以制成的币帛、牲畜、整齐的祭品、黍稷等各种供品，明白地献给神明，尚请享用。祭雷师文 愿神从大地出发，使蛰虫苏醒，施行生发之功；振奋群生萌芽，必定使美好的利益达到无边。祭社稷文 古代诸侯有罪，便更换其人；社稷遭遇水旱，天子便更换其人，大概因为把土地交给他们掌管，所以责任相同。我如今担任刺史，仍如古代诸侯，恭敬地在到任第三天拜见社稷。我不敢陷入罪过，神明也只愿救百姓于水旱灾害，彼此都不要有愧。祈求晴天文 古代循良之吏在任时没有谬误乖戾，大概是由于政事治理得好，能够使阴阳和谐。我愚昧无能，却担任这里的牧守，哪里料到上天不肯怜悯？从暮春以来，几乎像秋天连绵下雨；蚕蛾将要化为麦害，又反而施行冬令，蚕不啃食桑叶，官吏仿佛坠入深渊寒冰。百姓将没有衣食，常雨常寒的惩罚，本应加在刺史自身。想到这些百姓遭受疾病灾害，不要断绝下民的生路；我没有德行，他们又有什么罪过？因此从今日开始祈祷，希望精诚能够感通上天。谢晴文 近来因为淫雨向昊天祷告【大悲阁仁祠诸庙有神】，天工应当由人来代行；不能修明政事而达到丰美，却还花言巧语、厚着脸皮，再装饰言辞来祈祷，没想到阴沉的天气于是散开，特别放出明亮的太阳。实在是上天保佑同心一德之人，大概因为爱护圣主而推及这些百姓；即使万方有罪，天上哪里忍心因为守臣而连累这片土地？我怎敢忘记庇护赐予，愿更加斋戒明洁，祈求上天最终惠及整个封域，使百姓得以遇到丰收之年【大悲阁云：怎敢忘记正觉，申令各位神灵，更期望无碍的慈悲，降赐大熟之年】。祈雨文 顺着天道祭祀上天，顺着地道祭祀大地；国家曾经为百谷祈祷，说要下雨就下雨，说要晴朗就晴朗，使郡县百姓大概不遭受三时的灾害。官吏没有德行，连累了这个地方；不是连绵大雨造成灾害，就是旱热带来祸患。求晴的祷告刚刚完成，求雨的请求又听见了；施政竟不修明，亵渎也太过分了。应当降罪于刺史，使疾病和灾害不要伤害百姓的祭祀和收成。十日下雨，五日刮风，幸而今年年成美好；一年耕作，三年有粮可食，得以使百姓免于饥饿。天庆观谢雨文 土地是君王的土地，臣下本应负责安抚这一封域；百姓是上天的百姓，上帝自然应当广施保佑。如今终于蒙受润泽，使焦枯之物大为复苏。回想这并非我这个愚昧之人所能感通而致。自今以后，年年都不要再有后续灾害；播种后及时耰田，又共同使五谷都获得大丰收。又 只是这个支郡归守臣管辖，不能使四时调和；每年都报告旱情，如今将近两年而我就要代任离去。百姓没有陷于饥荒，大概是每逢旱灾，必定得到润泽。大道广大，上天广大，大地广大，怎敢忘记保佑的恩德？到了岁末、月末、旬末，终于免除了失职失责的罪过，恭敬叩首表示感谢；于是发誓表明心意，陈述言辞，再祈求神明眷顾，使收成最终完成。又 蒙受甘美的恩泽，解除了这场亢阳旱热；我沐浴后入朝，向上帝致谢。上帝肯听从微臣的请求，怜悯老农的劳苦。禾苗刚刚挺立而行距尚疏，得到稻谷的收获还很遥远；愿按时把润泽施于南亩，或许可以最终惠及秋收。大悲阁谢雨 近来听到人们叹息，都苦于旱热；南方交阯命令羲叔，却没有修治好他的职事。西方有圣人，大概可以向他祷告，请求施降甘美的恩泽。不满一个早晨，便已降雨；再次祈求无碍的慈悲，终于满足了获得秋收的希望。又 我错误地担任郡国长官，实在依赖天人之师。昨天刚来时，免除了对凶年的忧虑；想救济将死的人，又恐怕供给不足。等到我将要离去，您又使百姓服事田地、努力耕作，也终于能够获得秋收。这大概是您广施慈悲，常常救济旱热；难道是我前世曾经亲近过您吗？所以有所祈祷，您必定都听从。果然终结这两年任期，常常获得好年成。愿凭这一念心意，永远归向大乘佛法。大悲阁 因此圣人怜悯百姓，盼望年成时想到观音的力量，使旱灾不成为祸害；只要不远离收获，愿最终一直得到保佑和恩惠，收获超过古代三十倍。过去常忧虑征调不足，尤其发生在七八月之间；更希望雨旸调顺。诸庙谢雨文 官吏施政，善政能使雨水按时而降，百姓没有灾病可诉，神明也不劳苦。我来镇守这个邦国，也只是恰好承担其职罢了。已经使阴阳之气失去和谐，不能沟通山泽之气，才奔走于众神之所，请求神明。神明爱护百姓，即使劳苦也不推辞；而官吏实在失职，这惭愧又怎么能辞免？我听说过去帝尧时代十日便下雨，神明在那时所护佑的，难道只有一方吗？难道在圣明时代反而独独不是这样？神明，请听取这些话，尚请享用祭品。又 神明享用这个邦国的祭祀，载入祀典，在国家享有相应的秩位，大概与官吏承担同样的责任。近来亢阳炎热，我惊惧不安；施降润泽，不是神明不能做到。请从今以后与神明共同谋划：百姓有疾苦，官吏不能解除，神明便责备我；发生水旱灾害而神明不怜恤，那将如何面对国家？秋收临近，希望神明最终施恩，不要使国家忧虑，那么天子也将嘉奖神明的美德。又 我听说古代的良吏所居之地，气候不相隔绝，时令相合便大获丰收。我来到这里，忽然已经超过一年；夏日耕作之苦年年都有，却不知道应当怎么办，只能向神明祈祷。神明不嫌弃我，每次祈祷都必依从。这样看来，养育百姓的不是我，而是神明。神明对国家有功，对百姓有德，而我却享用这里的土地，可以说对百姓有愧，对国家有负。愿神明怜悯我的无能，察知我将要离去，最终施恩保佑，尚请享用祭品。第五尊者祈雨文

译愿我应真的尊者，既已受佛授记，便随其所住之处而作福田之想。听说这里有三种亲近古风之处，不同于其他方国，所以得到第五尊者降临，成为这件大事的因缘。如果历来相传、每次祈祷都能应验，那么如今正当初夏，正遭受亢阳旱灾，愿求赐下清泉，使之充沛化为封域内的雨水。又谢雨文 从诸佛威音王作为众生慈悲之父、有罗汉作为上首开始，所应奉行的道理就是如此。在震旦能够通达他心，也是这样。近来苦于亢阳之灾，便修行祈求甘雨，使公田普遍得到滋润，怎敢忘记神明的力量？更愿从今以后，随心念而现前，大力施行赴感的慈悲；应病施药，或许使众多庄稼最终获得丰年。慈济庙请湫水文 愿神明所居之处汇聚成泉，水气蒸腾化为云而上达天空；甘美的恩泽充盈流布，施加于田土，使它们不再枯竭，获得丰年。既然已经受命于朝廷和庙宇，享用豆笾祭祀，难道降临升腾时会有不洁不净的地方吗？如今刚到夏初便造成这样的旱灾，但请允许我汲取泉水带回，使润泽及于无边。从今以后，我怎敢不敬畏防慎？又送水文 近来因为旱灾，向山川神明祈请，求得水后带回，以救济枯槁。甘美的雨泽随之而来，如同从高处倾倒下来。哪里敢在夜晚把水留下，恭敬地将它送回深渊。只是夏季暑气积盛，阴阳有时失调；若没有事情便请祷求，就请在山中蒸腾云气，保佑我的庄稼，使以后不再有艰难。慈姥岩请湫水文 尊者来到这个地方，大概是要向众生显示正法藏。凭借这泉水就能大大兴作福田，近来我得到一瓶水带回去，于是救济了全境的旱灾。只是火宅的火焰正炽烈，所以水所滋养的禾苗容易干枯。希望最终得到丰年之恩，斗胆再次求取余下的润泽。祭文 杨防政 您的故乡，世代大概都有杰出人物；入仕便显达，作文便成名。其中文章写得最好的是谁？是文安先生，以仁义著称，与两个儿子一同扬名。他们的仕途如何？孙文懿在朝廷垂绅任职，中正不偏，尽到臣子的职责，归老乡里，专门以德教化，与乡人同列。后来家道渐衰，直到您又使之复兴；文章方面有子山光耀英秀，您本人则显贵，并与长寿相伴。子山死后，埋葬在九原；人们说您的寿命不过百年，于是使这个邦国的气象逐渐衰萎，那些高大的树木也突然由盛转衰。我过去守护此邦，多次登门拜访您；听到您去世的消息时，声音哽咽，想派差役前往，又觉得不合于情义。如今我经过这里，恭敬地以一杯酒祭奠。祭吴宣抚文 圣人兴起时，得到昊天保佑，于是产生奇异的人才，为皇帝抵御外敌。有韩氏，有张氏，都是万人之雄，在皇帝左右，手持斧钺随从。皇帝说：‘有战事，你前往作战，俘获敌人回来。’他说：‘皇帝的功业在西方，岷山一带的土地以及巴、庸之外还有强敌，他们肆意妄为而不恭顺。’皇帝说：‘谁去安抚远方？我把封地交给王室之家。你父亲教你忠诚，再和你的长兄一起，对外排斥敌人，对内崇奉朝廷。’皇帝在朝廷上谈论此事，实在把臣宗当作栋梁，于是让他专门征伐，赐给他彤弓。四十多年以后，他成为蜀地的屏障；敌人来时无人察觉，乡野安闲，百姓务农。爵位已经成为王爵，官秩则列三公，本应赐予高寿，在临雍受拜，随后渡过黄河，最终归于镐、酆。这个志愿尚未实现，忽然就到了寿终之时；士人在道路上流泪，皇帝在宫中哭泣。愿您的神灵驾着丰隆之车，震动惊骇要荒之地，化作雷风，挟持皇帝的车驾从南方到东方，大规模收复疆土，以配《车攻》之诗。大王如今长久前往幽冥之中，听到我所陈誓词，愿您的听觉依然聪明。程卭州 古代诸侯的臣子在其国任职，死后诸侯便为他服丧，这叫作臣仆。到了汉代仍然如此；曾经与我一起任职的官吏去世，灵柩停在东阶，我便到哭位上哭祭。风俗衰败以后，没有人知道旧日常规：活着时彼此亲近，死后便彼此忘却。更有甚者，观察权势轻重；即使三命之官已经超过，至于为他作祭文，何况还说是士人，又有谁肯顾念？这或许会使门客不贤，也或许会使人议论其主人。我任涪陵官时，承蒙您知遇，把我推荐给朝廷，于是使我乘上这辆广柳车。如今忽然从临卭载着您归去。唉！我不能跟随；即使不能跟随，怎敢废弃古义？请让使者代我前往祭祀，尚请享用祭品。宋提刑 我最初认识您，是在渝水北岸；您的气质十分温和，好像入学拜见老师，和人说话温厚亲切，只怕伤害别人；能够镇住浮躁，收摄狂妄。后来再次见您，轻便的车驾光彩赫赫，巡察属地来到我这里，严肃地宣示法令。我猛然大惊，谁知道您竟有如此刚强的一面？您的德行日日更新，哪里会拘守旧常？我的朋友经仲，是薛氏中的贤者，说：‘仲山甫是公的同辈，尚且没有来得及施展一次，便归于山冈；贤者先死了。’如今公已经去世，呜呼！您的家族本应更加兴盛昌大，却终于衰落了。上天啊，实在无法测量您的威严；我哭泣着以酒祭奠，仿佛看见您的精神还在身旁。安制干 从前我们杨氏宗族内外相连，兴盛没有比得上元祐年间的。到了如今既已衰落，外亲支属也一样。回想当初在东都，我见到您的弟弟、兄长和父亲；当时他们在黄门任给事，您大概正值壮年，乘坐华美的车轩。我的伯父和从父也掌管皇帝诏制，人们说两家是在中途衰败后又兴起。唉，怎么像木槿花一样，转眼便结束了呢？四十年后，我又与您相逢，没想到彼此都还活着，各自诉说忧患凶丧，宁可长久困顿，也只能等待昊天。我们族中的伯父止官已经显达，您的兄长持节仍然出使；我高兴地呼喊，又因为悲伤而跌倒。我本以为您会接替他们，早晚都留在这里，谁知忽然听说您病势急剧加重，不能痊愈；我失声惊叹，眼泪鼻涕一同流下。酒已经斟在杯中，菜肴已经摆在盘里，还疑心我们平生会相对欢笑喧谈。您若有灵，请过来替我吃这一餐。《嵩山集》卷二十八

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷二十九 宋代晁公遡撰写 柬 上给宰相的短笺 今日，璇穹周流，和气充满四方。恭敬地想，您坐镇庙堂，同时运转枢极；王室倚赖您的神明，您也辅佐宰相。愿您举止行动万事福善。我恭敬地奉上一笺，代替本人在堂上向您祝贺。二 近日不知道您的身体和政务怎样？圣贤相逢，坐而建立中和的极致。正当这个美好的时节，更觉得和气周遍流行。伏愿清明纯粹之气聚集于您的心胸，起居比天下各处都更为优胜。拳拳的敬意，再请您尽心调理消息，永远享有三寿之福。三 我听说丞相的印信，英明天子已经很久没有授予他人。海内之人伸长脖颈，每日等待显赫册命的颁布，这样已经超过一年了。近来恭敬地听说诏书从宫中发出，在大庭上宣告。卿大夫在朝廷互相庆贺，士人和百姓在家中互相庆贺。于是知道英明天子一定要等待对您的了解足够深，才任用您。富公、韩公的登庸，正是如此。我身在远方，不能参与各种庆贺，只能到光范门，斗胆在衮衣之前奉上一笺，伏乞您俯察。四 我的名声和行迹卑微，不敢写信通达名公大臣；只是喜爱见到从东南来的人，便向他们询问名公大臣的贤能。东南来的人都津津乐道地谈论相公，说您前任天官时，官吏不敢作奸，而士大夫把您视为津梁，当时已经有入居庙堂的声望了。如今我与远方之人，自从听说您奉召回朝、进入揆路而执掌钧衡，无不欣喜地相互告知；朝廷内外都幸甚，幸甚。五 我年轻时经历忧患，与常人不同；加上才具迂拙疏陋，不能任凭当世驱使，因此实在没有做官的情怀。只是出仕将近三十年，没有田地房舍可以归宿，被贫困驱赶，勤苦奔波在州县之间，只知道自治而已。没想到竟被朝廷误用，突然从支郡提拔出来，交付一条之地。然而巴蜀的习俗喜欢结党营私，把宽疏大略、不事事认真当作贤能。我若效法他们，就违背本性，而且辜负朝廷；若不效法他们，百姓虽然高兴，官吏中不高兴的人却很多。我早晚惶恐不安，不知应当怎么办，所以斗胆把这些说出来，伏乞您明察。上执政的短笺 今日春衣已经制成，恭敬地想，您端庄地主持庙堂【枢密云：端委宥府】，四方都承受您的法式；愿神明共同辅佐您，愿您举止行动万事福善。我恭敬地在黄阁之下奉上一函。二 今日不知道您的身体和政务如何？大君子与天地同流，具备四时之德，起居没有不合宜的。还请您保养精神，永远成为王室的柱石。三 伏愿您的名声震动天下，德行超过列位帝王，是圣上急于任用的人，而朝廷内外还遗憾任用得太晚。我曾在典籍中见过这样的事，却没有想到今天竟亲眼看见。实在盛大，实在盛大！从今以后我将侧耳倾听，您一定会大大满足四海的期望。四 近来听说强敌窥伺边境，征戍的士卒无不战战兢兢；但他们最终没有再侵犯一寸土地，终于议定和好。若不是阁下居于执掌国家枢轴的职位【枢密云：在枢机之庭】，怎么能使他们没有疑虑而欣然听从呢？我和这些百姓得以安稳地高枕而卧，实在幸甚，幸甚。五 如今士大夫都要亲自到宰执府第，才能得到赐予的虎符，然后派往郡中。只有我独自安然坐着，便获得了二千石的印章。既免去了往返万里的奔波，又立即享受了衣食丰足的恩赐。我铭记并收藏这份恩德，却没有地方可以寄托言辞。六 我因为贫困而谋求衣食，竟然不自量力，得到了这个难以治理的地方。这里各种弊病纷乱如丝，几乎无法治理，大概已经有多年了。只是想到供给大军的物资不可缺少，我从本月初六日已经开始办理这些低微事务，应当竭尽微薄之力，以便塞责，不敢再上烦您裁夺遣退，恭请明察。致虞防政 我长期沉沦在峡中。日前最防对我有非同寻常的知遇，大概是不以世俗的眼光对待我，我常常害怕自己不足以副此意。等到您立身于九德之朝，先赐下亲笔书信，我惭愧惊悸，立即准备回信，却恰逢使节出境，持信的人空手返回，我拳拳的诚意不能亲自表达。大概是我的命分浅薄，所以姓名不能接近贵人的门庭。后来想再写信送到公府，只是彼此相距如云泥，又不敢派人送去。我如今已经到了治所，按旧例应当向执政大臣致谢，便斗胆一并陈述内心，并恭请明察。致王枢密 我长期沉沦在峡中，日前最防对我有非同寻常的知遇，多次上奏陈述我的情况。我常常害怕自己不足以副此期待，如今能够镇守通义；那里号称是通晓经术、熟习法律的地方，恐怕不是我才识短浅所能治理好的。然而我不敢不努力，以免辜负从前的知遇，恭请明察。致杨防政 今日，时值槐序，天气渐热。恭敬地想您功勋建立于王室，有神明护佑。愿您的起居万福。我恭敬奉上一封信，送到您的行马之前。二 近来不知道您的起居情况怎样？我以为，您有辅佐天地的才干，闲居在宅第，便把本来施于国家的作为施于自身，这本来是应当的。阴阳之气在体内调和，祥和之气通畅于四肢，哪里还用得着我小小地再来进献保养身体的请求呢？三 通义作为一个州，如今在剑门以东、以西都没有谁敢同它争衡。何况这里恰好有庙堂元老，尊贵地居住在乡里，车驾经过时人们都下车致敬。整个蜀地的士大夫都仰望您，把您当作榜样，我们这个州实在非常兴盛。只是恐怕您的赤舄不能长久留在这里罢了。四 前些时候，我冒然在黄阁之前送上一封信，大概是百官事奉大臣的礼节。只要能得到侍史转达，就已经是很大的幸运了，哪里敢说还要劳烦您谦下赐答呢？您特意赐下答复，公当然成为有盛德的人了；但这又将如何顾全朝廷的体统呢？五 今天已经进入境内，想到即将到达治所，就应当步行进入里门，在堂下求见。只是拜谒大臣，按理应当斋戒沐浴，择定日期以后请求召见，得到允许才进去；我怎敢先写下这封信陈述心情呢？执事大人还望察知我没有立即入谒的用意，我惶恐，我惶恐。致吴宣抚 今日，惠风和畅。恭敬地想您卧镇防守整个蜀地，稳重如长城，有神明共同护佑。愿您的起居万福。我谨奉上一封亲笔信，向您问候。二 近来不知道您的起居情况怎样？蜀地六十多个郡都仰仗您的威望和德泽，安居乡里；吃饭时必定祝祷，祭祀时必定祈祷。伏想您年高有福，自然会日增月长；还请您尽力调理身体，以满足属下巡属的拳拳之情。三 自建炎以来，能够以自身作为社稷的屏障，使西南一方百姓老死而未见兵革的人，论功劳谁能超过您呢？强敌畏惧您的威势，听说已经请求讲和。如今建立大功、成就盛烈的，实在出在您这一门。应当像伊尹、吕尚开创国家那样，把功业传给子孙，与宋朝永无穷尽。四 我自从进入益部，所到之处都看见乡里安睡，安乐的声音彼此相闻，起初根本不知道前些日子敌人曾窥伺边境。道路之间的人都说，这是依靠您的威望才如此，无不叹息感戴。至于郡县的官吏，又还有什么事情可做呢？只应按时输送粮饷，使上面减轻以后筹措炊爨的忧虑而已。恭请明察。五

译我从巡属那里得到一个郡，应当到您那里接受约束，然后再赴任。我私下认为，月月有考核，年年有考察，一刻也不可稍有废弛，以免在朝廷考核中获罪，使官吏受到议论。因此谨从便道赶路，今天已经到达治所。只是我没有立即奔赴大府，退下来深感惶恐，敢请您宽宥我的怠慢，责看我今后的效绩。幸甚，幸甚。六 我本来不熟悉吏治之道，因为贫困而谋求衣食，辗转到了做一郡长官的地步。虽然全家终于得以温饱，但我早晚都感到恐惧。恐怕自己不能胜任，只求您凭宽厚明察来对待我：责成我能够做到的，宽恕我不能做到的。我怎敢不尽力自效呢？致吴宣抚郡王 今日秋高气肃。恭敬地想您分封土地而称王，威望更加尊贵，敌国畏惧而臣服，有神明共同护佑。愿您的起居万福。我谨派一名使者，代我前往朝见。二 近来不知道您的起居情况怎样？伏想您保全整个蜀地的社稷，所倚赖的功劳充塞天地，自然会使四时之气汇聚为太和之气，流通于身体内部，起居应当安康强健，精力足以壮盛，不必等我小小地来请求您保重身体。三 东至硖门，西到长道，六十多个郡的百姓，上奉父母、下养子女，安居田里，终身听不到战乱的警报，不遭受刀兵箭镞之祸，这可以说都是郡王对这片土地有大恩大德。上帝赐您长寿，天子把宠爱和禄位给到极致，也还不足以报答您。只是我哪里能够形容其万分之一的盛大呢，实在太盛大了，太盛大了。四 我以为，本朝以来，建立大功的大臣中，分封爵位而称王的，大都可以考见。还没有像如今这样，功勋事业集中在一家；坐镇扼守秦、雍的要冲，使敌人四十年都畏惧服从，不敢窥伺边境。论功劳、比德行，理应分封茅土、开国称孤。我现在听说有关官署选择日期、准备礼仪来策命封赏。朝廷内外都欣喜，普遍庆贺皇上赏功得当。这同巡属的官吏一起执笔修写庆贺之辞，怎敢落后呢？冒昧惊扰您的听闻，不胜惶恐。五 冒昧请问，您带着符节前往，在朝廷宫阙觐见，冒犯风尘、跋涉山川，您的起居是否没有因此劳顿？伏想您白天多次接受天子召见，改变容色出入宫门，三次接受都城百姓的瞻见，他们都惊叹观望您微丰的功业和卓异的功烈；这些又是怎样得到的呢？近来您在汉中停留，仪仗、车盖、旌旗的光彩照耀城府，也可以稍微让车马休息。我遗憾不能到辕门拜见，只能勤勤地伸颈远望。六 我流落在防区，如今将要老了。随着文书调动辗转，终于到了做一郡长官的地步。我在三月六日已经察看了卑微的事务，立即写了亲笔信向您报告。恰逢您手持介圭入朝觐见，不能将信交到侍史手中；如今冒昧一并送到您的大纛之前，恭请明察。致虞防政 今日，风气渐和。恭敬地想您穿着赤舄返回故乡，有神明护佑您的行止。我谨派一名使者，代替我带着弓箭迎接您。二 近来不知道您的起居怎样？四时的气候，没有比春日和暖更好的了。伏想您乘船而来，正逢这美好的时节，山川华美滋润，草木鲜明繁茂，也足以怡悦心神、供您观览。还请您顺应自然之道保养寿命，长久施行霖雨般的恩泽。三 我以为，国家的栋梁，哪里可以一日离开朝廷？四方百姓就像受到大厦庇护，忽然听说您辞去职位离开，便浩然自得，以为这是上天保佑。王室难道真会让您穿着衮衣就这样归去吗？大概只是先太傅的坟墓，想得到台星的光辉来照耀映照罢了。我冒昧这样说。四 我平日所受的知遇最深，近年以来却几乎像是自行断绝了同您的关系；这并非我的真心，只是揣量自己的身份才力，确实本来就应当如此罢了。去年三月六日到郡，就写了一封信在黄阁致谢。此后没有事情，便不敢随便向侍史通报姓名，只能伸颈仰望日月运行；我只是有所驰骋而又屡屡失误，不知您的慈爱，是否也明白我的真诚内心？并恭请明察。五 我私下听说您的斋船已经进入夔门很久了。如今江水平静清澈，风和日暖，正适合系着锦缆缓缓牵行，躺着观赏江山，从容归来。我所管辖的郡离玉屏山不远，冒昧请问您的鹿轓也将经过敝邑前往那里吗？我只等早晚听到船桨的声音，恭敬拜见以求接近您，正踮足伸颈等待，十分急切。致赵总领 今日，春日清和美好。恭敬地想您位居九棘之首，有神明护佑您的忠勤。愿您的起居万福。我恭敬奉上一封信，向您致贺。二 近来不知道您的起居怎样？我以为，君子所居之处，温厚之气熏陶而成为至和之气，体现在日常起居中，自然舒适畅快。还请您前往实地巡视，以尽保养生命之道，我不胜至诚祈祷。三 您掌管蜀地的图籍，内以安抚百姓，外以供给军队，论及功效利益，大概是天下第一，而劳苦也到了极点。我认为您应当从容地处在九德之朝，保持精神、调养心神，以减少思虑，为什么还要这样长久地劳烦于掌管财赋的事务呢？想来迎接您的锋车，今后将接连到来了。四 您掌管地方财赋，至今已经三年了。按旧例应当回朝，参与议论政事、进献纳谏。骑诏还没有到，而位列九卿之首的任命先已下达。士大夫都知道，朝廷中有才德的人，谁也不能代替您。百姓则欢喜，因为仁人正在这里。空虚的簿籍终于被革除，郡县也不会困乏了。幸甚，幸甚。我怎敢不写信，详细记录沿途百姓的歌颂？恭请明察。五 我担任这个雕郡已经超过一个月了，深怕不能胜任，或者军需有所不足，因而上烦考核责问。如今幸好朝廷有蠲除虚额的命令，可以实现您爱护养育民力的意愿，我私下感到欣喜庆幸，像我这样迂疏的人也可以充任职位了。我早晚盼望您的条教到来，实在难以自已。《嵩山集》卷二十九

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷三十 宋代晁公遡撰写 柬 致查运使 今日，正值槐序，天气炎热。伏想您手持缰绳进入境内，有神明护佑巡行。愿您的起居万福。我恭敬派一名使者，在境上等候您。二 近来不知道您的起居怎样？伏想您乘驿车而来，虽然正当盛暑，但玉节所到之处，风气肃然清爽，自然不会知道烦闷暑热。还祈请您厚加自我调养，以满足巡属的期望。三 我以为，您的风度英秀，纯粹得如同圭璧，理应荐举于天地之间，理应供奉于清庙之中；却没想到竟然长久出使在外。虽然一方百姓受到恩惠，但这又怎能相称呢？我等待着皇帝玺书召您回朝。四 峡内土地狭小，没有什么重大事务，几乎不足以施展您的大才。就好像太阿剑、龙泉剑，藏在匣中而不能使用，是有见识的人所惋惜的。近来看到诏令，您改任临益部，圣明的君主大概也知道这一点了。现在这里正在整顿正当的议论，革除虚额的征调，还不能立即符合皇上的心意；这件事有待于您，希望您赶快前来。五 我本来不胜任做郡守，如果能够侍奉一位忠厚的长官来扶持我，那就可以了。从前在梁山，如果没有您的恩赐，我怎么能够免于获罪呢？如今来到这里，仍像一叶浮萍寄托在茫茫水面上，早晚都惴惴不安。忽然听说您的车驾将要到来，高兴得无法形容，不觉欣然起舞。我再过十次告朔任期也将离去了，预先遗憾自己命分浅薄，又像从前一样不能长久得到大厦庇护寒士。致杨安抚 今日天气清美。伏想您高卧家中，安处于清爽高敞之地。愿您的起居万福。未能相见之时，还祈请您节制保养，使纯正之气更加深厚，增享高寿之福。二 我曾经惋惜您博大的才用滞留在外地，如今已经到了耄期，声望卓著，更应当接受主持大政的咨询，不应当还居住在乡里。只令人欣喜的是，这一带渐渐受到君子恩泽的浸润，所得已经很多了。幸甚。三 前些日子在夔门得以见到您，虽然足以慰藉我景仰思慕的心情，但您身在旅途中，不能畅谈；分别之后又更加惆怅。您改任来此，使我终于住处相近，只是我衰老慵懒，困于应酬，没能先写信送到您的宅下。远远承蒙您劳神问候，感激惭愧之情无以复加，这些话也只能如此表达了。四 我的才干做小官还可以罢了。如今来到这里治理才智之民，凭什么能够胜任呢？希望您把我所未听闻的事情告诉我，补助我所不能及之处，这就是我对老朋友的区区期望。致王安抚 今日，星辰运行到新的位置。恭敬地想您身为节度使，使百姓迁善，教化施行于一道，有神明护佑。愿您的起居万福。我镇守此地，不能登门入堂拜见，谨以书信代替朝见。二 近来不知道您的起居怎样？岁时推移，转眼便到了春天初生和暖之气遍及上下的时候。伏想您胸襟更加广大地承受这一切，气质更加纯厚温和；还请您以道养寿。此前您将接受主持大政的咨询，我不胜至诚祈祷。三 做官而尽心竭力、以公事为重，本来就是官员的职责。近来这种风气衰落了。至于百姓彼此相视而不敢说话，我曾私下为此悲伤。听说您持节巡视梓中不久，百姓便开始知道有官府可以申诉，官吏也感到警惕害怕，懂得法令是令人畏惧、必须遵守的。如果您把这种做法推广到天下，那么各处都会有清廉的官吏，而不会有蒙受冤屈痛苦的百姓了。我什么时候才能看到这一幕呢？上天的心意仁爱百姓，您一定不会长期困守一地，我将很快看到这一天。四 我性情笨拙直率，平时不敢虚假地表示恭敬，只对真正值得敬重的人表示敬意而已。我年过五十，老眼所见的人很多，所敬重的却只有您。不仅敬重您，而且常常思念您的盛德，每每不能忘怀。眼看新年将至、春天将来，不到几天就到了，可惜不能登堂举一杯酒为您雅正地祝寿；私情中的遗憾无法自已，只好冒昧写信，表达美好的颂祝之意。恭望您慈爱，特意赐予阅览。五 我私下看见您对待士人，必定自有衡量。像我是什么人，竟然只见过一面，您就把我当作国士来期待。相隔数百里，还常常写信询问我的情况，好像在等待一位敌手。我常常因此惭愧不安，怎样才能配得上这种待遇呢？只应更加修治自己的职事，作为报答罢了。致王提刑 我冒昧请问，您停驻的地方，入夏以来情况怎样？遥想鹤林、牛头山，每日都有清爽之气；在这炎热的月份，也一定清凉。恭敬地想您的驿车面对这些景色，应该不会再感到烦闷暑热。愿您如清风般惠及各座城池，有神明护佑。愿您的起居万福。我没有机会前往拜谒，只能请您尽力保重身体，调理好身心，回去主持天下的公平。二 我听说，蜀地西部的郡县因循旧习而不能振作，已经很久了。如今有您手持玉节来治理，几乎使风俗豁然发生巨大变化。因此广安得以革除从前大有弊害的做法，百姓受到的恩惠很多。怎样才能把这种恩赐普遍施予天下呢？三 我不敢忘记您非同寻常的眷顾，应该有所作为来称报它。如今已经过了十三个告朔之期，幸好没有做错事情而给家门带来羞辱；但始终没有大的长进，不能使人满意、来副合您的期待，想到这些便惭愧不安。四 我已经很久没有向侍曹写信问候，踪迹仿佛是自行疏远了您，但内心并非如此。在当今世道，对君子来说，这本应被认为是怠慢，甚至会获罪。您远在高明之处却体察我的内心，不追究我的外在行迹，特意派使者送来书信，并赐给我名酒、美味佳肴和《临川文集》。这难道是当今世上一般人能够拥有的吗？只是我不足以承受您这样深重的眷顾，唯有永远铭记感激。致任运使 今日，土气润湿而暑热。恭敬地想您持节前来，有神明护佑您整装出发。愿您的起居万福。我恭敬奉上这封信，庆贺圣明的君主得到贤才。二 近来不知道您的起居怎样？仁厚之气所聚集的地方，甘雨按时降落。伏想您的斋船还没有立即顺流而行，仍停留在明台，可以敞开衣襟接受凉风，不再烦受暑热。还祈请您少吃厚味，以顺应当月的时令。三 我在封域之内效力，已经过了三个告朔之期。每次看到您下达的条教，严明而简约，郡县安定宁静，我本已自行庆幸。适逢近来听说您将对本部进行考核，把虚额的征调全部下达给巡属，准备上报朝廷。这又是我做官以来从未见过的事。忽然听说骑诏到来，起初害怕失去您的庇护，继而又高兴您将把此事上报朝廷，如今看来百姓确实已经受到恩赐了。幸甚，幸甚。四 自从兴兵恢复以来，到现在将近四十年了，士大夫中谁能替国家作长远打算，成就伟大功业？只有张魏公的志向宏大，虞仁寿公则已经取得了巍然显著的成效。天子大概认为我们蜀地确实有这样的人，更想招致延请，尽力发挥他的才干，以完成恢复大业的谋划。如今正应当由您首先接受锋车召命。我恭敬地侧耳等待震动天地的美好声誉。五

译我迂腐笨拙，没有当世的才干，得到一个州，本来只是为了谋求衣食，并非我所能胜任。然而我也不敢不自我督促，只是缺少迅速办理事务的声誉，常常害怕巡按到来时因此责备我，那就完了。没想到我起初还没有到您门下拜谒，您也还不知道我是怎样的人，却忽然明察照见，知道我困乏，便把盐策分给我；考核我的积欠，又宽限了期限。您不把我当作普通人对待，我承受这样深厚的恩德，犹如蚊子背负大山，实在不能承受。如今我虽然为君子得时、终于可以充分发挥才用而高兴，但想到像在道路上受热的人不能得到大树的荫凉，怎能不伏在纸上惆怅不已、愁思更加郁结呢？还希望您的牙旗车驾经过敝邑时，顺便陈述我的心情。致汪制置 今日，正值庚辛日。恭敬地想您的高牙正在行进，有神明护佑。愿您的起居万福。我恭敬派一名骑卒，到您节下拜见。二 近来不知道您的起居怎样？益昌之地连接秦、陇，想来应当很早就寒冷；估计您已经发下授衣，穿上厚重的皮裘了。还希望您不要触犯风霜，保合太和，这是我区区的请求。三 您治理蜀地，蜀人都歌舞称颂您的恩赐，常常希望您穿着赤舄长久留任。像韦南康公那样，安坐而升至中书令，位居朝廷群臣之首。只是像霖雨一样的恩施局限在一方，使天下不能蒙受您的恩泽。料想圣上将要召您回朝了。四 您手持斧钺镇守这四路，已经三年了。计算您的勤劳，论定您的成效，本应回朝授予宰相之权，这才相称。如今诏书颁下，命您掌管昭陵的图书，地位接近朝廷而职任尊崇，用以表示光荣和宠遇。这大概是不愿夺去蜀人的荫庇吧。我怎敢不替蜀人道贺。五 我掌管本部刑狱，也已经任职满一年了；这里实在靠近蛮夷边境。过去诸位公卿任职于此，处境极其危险，如今竟能无事而饱食，是因为您来到雪山，我和重耳真是幸运，幸运之至。张茶马 今日白露已凝成霜，恭敬地想着您持节来到这里，有神明护佑，旅途和起居万福。我赶紧派使者前去问候，承问您的住处。二 近来您的政务情况怎样？算来您登上轻车启程时，已经进入火星出现的时节；暑气消退后再取道汉中，那里风物清爽，旅途也不会劳苦。今年秋季将尽，更应预先防备寒冷之事，准备好过冬的皮衣。这是我的一点请求。三 我年老没有别的爱好，只喜欢询问贤士大夫。一听到您的姓名，心中便高高兴起，想要见您。从三峡以外来的人，没有不交口称赞您的，都说您本应上表入朝，实在不应来到这里。哪里想到朝廷要重用您，先详尽地考察您，所以屈驾来到蜀地，于是有了预先约定的日期来偿还我往日的愿望。幸运之至，幸运之至。四 马政是大事。鲁公的颂诗，以《駉》篇为首，大概不是大贤之人不能作成。您的旄节向西而来，道路确实遥远，但圣上把这件事托付给您的用意十分重大。任职一年，便看见十二闲中马匹充足，于是赐下褒奖的诏书，催促您返回朝廷近臣之列。上查总领 今日露水渐多，霜气将来。恭敬地想着您总领四路财赋车运，有神明护佑，起居万福。我奉上一封书信，向您的侍史问候。二 近来不知您的政务怎样？天地已经肃杀，道路上也不再有尘埃和暑气。您按节缓行，应当不会太劳累。何况君子之身具备四时的和气，哪里会畏惧浅薄的寒风呢？只是保养性情、怡养精神，也不可忽视。谨此恳切请求。三 您在行都英俊之士中周旋已经很久了，如今登上朝廷的人，都是您的同辈，哪里能容许一时的名流还留在外地任职？想来他们都怀念您的高尚风采，每天盼望您回朝。四 当今是九德具备的朝廷，正需要博通经学、学识广博的人任职。哪里想到竟两次劳烦您持节来到转运繁忙的地方？议论此事的人都感到不满。大概他们不知道，通儒到哪里都能胜任。国朝重用人才，必定先详尽考察；您从此一定会在重要道路上腾达。我谨写信道贺，日后还要借此取得知言之名。五 我平日仰慕您的德行，怀念您的风采，常常遗憾不能相聚。如今有幸同在一部，却又不能时时到您的驻节之所，已经十分遗憾。听说您将寓居画省，与益昌相望，更加遥远，怎能不惆怅？还希望使者时时来往，宽慰并勉励我，这是我心神飞驰所盼望的。张提刑 今日露气凄清，风势渐息。恭敬地想着您在汉中驻节，享受这高寒台的清胜，问候起居万福。我奉此信问候您。二 近来不知您的政务怎样？秦陇之间地气寒冷、时节清爽，居处其中不会生病。料想您的身体适应这里的气候，起居多半安乐，还希望您时时阅读《夏小正》，顺应时令调节饮食起居。三 丞相的门第如同昆仑山，邓林中所生的，都是世间珍宝。您本来早就应当处于通达显贵的位置，如今才开始在外任职，原野山泽也因您而增光，见识之士尤其遗憾您出来得太晚。等着看朝廷的玺书召命吧。四 去年在益州相逢时，我们各自都在旅途中，虽然得以短暂见面，我内心的情意哪里有机会充分表达？至今仍深感遗憾。聚散忽然，听说您出任节度少府，喜悦得无法言说。料想您巡视辖部十分疲惫，回到家中才勉强振作，写下这封信，万分之一的心意也没有陈述出来，惭愧，惭愧。《嵩山集》卷三十

译钦定四库全书 《嵩山集》卷三十一 宋代晁公遡撰写 短笺 樊泸南【汝霖】今日风势已经预示寒冷，恭敬地想着您在泸上按节，有神明护佑，起居万福。特写此信问候您安寝停戈。二 近来不知您的政务怎样？治所的气候虽然到了冬天也不十分严寒，何况您以中和之气临治此地，起居应当格外安适。还应预先修补堵塞房屋，以顺应时令。三 镇守边境，正需要安静持重的人才合适。您忠厚的声名已经传到皇帝耳中。诏书下达的那天，谁不称许允当？如今想来，您的威名已经传到滇池以外，各部酋豪都敬畏您了。四 朝廷想起用老成之人，来咨询国家大政。您是蜀地的老成英俊，哪里应当长久在外？如今赐给您泸南的节钺，暂且表示褒奖和宠遇。您将成为益部输送人才中最突出的一位，很快就会有骑马传诏到来。五 我一向近距离承受您的风范和教诲，每每感叹老成之人存心仁厚、深知训诫，自然与众不同，十分敬仰效法。如今听说您在泸地开府，虽然属于不同辖区，却仍然接壤，彼此往来并不遥远，我实在欣喜庆幸，难以言说。宋提刑【上面四幅同前卷查运使】五 我被贫困驱使，竟不自量力，在巡属之地得到一个郡，号称难以治理。所幸稍能借此自我宽解，近来得以拜见您，您谆谆告诫我的话，全都是忠厚的训导；我得以奉行并施用于政事，希望可以避免过错。幸运之至，幸运之至。六 自从我在南浦送使者向西而去，早晚都没有忘记向您驰念。我的妻兄闾丘君又蒙召到您麾下，近来还署理尉曹。我一生游历当世大君子的门庭很多，却没有谁像您这样不轻视、不遗弃我。感激铭刻于心，无法用言语寄托，只敢一并写来致谢。张遂州【震】今日暑热浑浊之气已经消除，恭敬地想着您刚刚开设大府，有神明护佑，安静治理政务，起居万福。我恭敬地写一封信送到您的属官处。二 近来不知您的政务怎样？料想您将要启程时，正值气候和暖，身体平安，岂止恢复如初，应该还会胜过从前。风霜渐渐到来，寒冷将至，谨愿您保养精神，长享久远的福祉。三 我常常想到天子急切地求得天下大治，而神州至今尚未恢复，大概是还没有人能够辅佐皇上的缘故。像您从前在朝廷时，议论严正凛然，真是稷、契一类的人物。听说您即将回朝任职，若把您的言论全部实行，功业哪里能够估量？大藩之地不值得留住您的高车。四 昨天您解除宁江节度使的符信而归，终于安居在山林泉石之间。士大夫没有不称许这一举动的，只是以您这样的才干器识却被置于闲散之地，有远大国事考虑的人都认为不合适。圣上求贤唯恐不及，哪里会见到贤才却不用呢？如果确实审定把武信军的印绶交给您，那么对详细考察后所作的任用必定很重大，而且传达诏令的快车已经出发了。五 我在您的门庭游学交往已久，听说您建牙出任地方长官，私下替您高兴。这并不是只为您的私事高兴，而是高兴一方百姓将受到您的恩惠。我怎能不说一句话来助长当地父老的喜悦呢？只是遗憾短短的笔墨不能表达万分之一的心意，还望您明察。魏普州 今日暑气炽盛，恭敬地想着您在清静幽深的黄堂中，起居万福。趁着送公文的差役回来，奉此信答复。二 听说治所是山川清爽之气汇聚的地方，即使炎热的月份也应当十分凉爽。还应顺应时令，以清淡饮食为好。三 我长久居住在三峡以内，已经不再同蜀地士大夫交游。来到这里，询问有名望有德行的人，访求年高有才德者，才知道您竟乘着熊轼车出任外藩，不能在朝廷之外有所施展和作为，只能深深怀念吟咏您，这种心情哪里能估量呢？四 我不自量力，来到这个难以治理的地方，正盼望本乡的老年宿儒能把旧日见闻和遗留下来的风俗讲给我听，以便教导我；正想写信到您的铃下请教，没想到先承蒙您赠送手书，情意实在深厚，只是这并不是我对先生长者所应有的期望。我勉强写成这封信，并叙述自己的浅陋心情。伏长宁 今日凉风初起，恭敬地想着您安抚镇守边远之地，有神明护佑，政绩清明，起居万福；未能相见，还望千万保重自己。此前承蒙赐予弓钺。二 您的功劳记载在盟府，大概曾经总领益部的兵符，责任十分重大。可是如今却屈身镇守一处边障，这是为什么呢？只恐朝廷还不知道您的才能罢了。很快就会有骑马传来的诏书。三 强悍的獠人平日也不免时常小规模地作乱，听说自从您的旌麾来到这里，他们极其驯服。边塞之下没有夜间犬吠的警报，守卫边境果然在于得到贤人，这远胜于修筑长城。十分道贺，十分道贺。四 前些时候在益州得以见您一面，虽然稍稍安慰了多年的思念，但当时匆匆相见，反而成为遗憾。从那以后一直心中惦念却没有消息，只有更加驰念，直到今天仍是如此。五 三月离开到这里，虽然免除了缺粮的忧虑，但我的才力短浅，不能胜任职务，每天困于期限、防务和文书之间，想写一封信问候您，直到现在都没有空闲。远远承蒙您寄来书信，情意和防范礼数都十分周到；打开阅读后惭愧得汗流浃背，赶紧写此信答复，幸望原谅我的简略。六 这个地方有一件私下的请求，实在不是别的事。我早就听说治所出产奇石，想得到小峰石一块作笔格，再要一块可以焚香的，各一块，敢请您费心留意，冒昧麻烦您，实在惭愧。潼川袁通判 今日将要下雨，寒意已经来临。恭敬地想着您雍容地任职于州府，起居万福。趁着送信人回来，奉此问候。二 梓州一带如今气候怎样？牛头山、鹤林寺早已有清爽之气，想来您的起居称意。这一秋天睡眠饮食一定很好，还应尽力珍重调养。三 近来见您处在州县之间，简直如同野鹤置身鸡群，昂然有凌霄之气，我以为您的声名即将上达天听。没想到您还在外藩乘坐屏星车任职，实在令人失望。四 虞仁寿公很受主上尊敬礼遇，正倚重他来收罗天下人才、兴建功业，您很快就应当不用等候车驾召唤便启程了。愿您赶快整理行装以待。五 我们离别相隔已经无法按日计算了，对您的怀念从未忘记，只是我平生懒于写世俗应酬的书信，所以直到今天还没有实现通信。远远承蒙您寄来书信，竟像是在等待上官，这不是对高雅朋友应有的期望。打开阅读后又惭愧又感动，赶紧磨墨写信答复，幸望原谅我的草率简略。答嘉州赵通判 乌牛山的山气如今应当已经寒冷了。恭敬地想着您乘泥轼车治理此地，起居胜过平常；未能相见，千万保重自己。此前听说您已有九次升迁。二 连续承蒙您来信教诲，我没有忘记从前在下邑时对您的敬意，感激铭刻于心。来信中的情辞谦抑得太过分了，何必如此呢？如果彼此肝胆相照，原本不必说这些空话。还希望您谅解我的真心。三 我们一起被贬，南方来的使者又到了，只能徒然感慨。远远承蒙您赠送鞋子，长久以来还屡次道贺，我实在不敢承当。只愿您勉力在道业上进步，与阳一起成长，这才是我真正的愿望。答叙州杜通判 今日已到暮春，恭敬地想着您雍容地任职于州府，有神明护佑，起居万福。奉此信答复您，兼问候使者。二 近来不知您的政务怎样？今年的节令景物，忽然已经温暖美好。桃李花事已经衰退隐藏，唯愿您多多承受春和之气，身体安适胜常。还应尽力采取调养身心的方法，这样才好。三 益部号称是士大夫的昆仑山，那里产生的人才必定是当世珍宝。可是您却屈身辅佐一县，瑚琏一样的器物不应当如此。等着看您登上清庙任职，那才相称。四

译我长久寄居三峡以内，不能见到益部的英俊人才，常常为自己的孤陋而惭愧。远远承蒙您寄来手书，称誉超过了我的实际，打开阅读后不觉汗流浃背。果然蒙您爱护怜惜，今后还希望听到您正直明达的教益。五 我得到眉阳太守之职，虽然高兴于不缺粮食，但终究与这个地方不相称。无奈带着家属乘船向西而来，正想访求蜀地的秀异之士；如今知道您近在僰道，我想见您的心情一天比一天迫切，必须当面相见，才能了却心中的愿望。隆州李签判【繁】锋利的牛刀收藏在匣中而不使用，恐怕已经多年了。如今只得到一个州来辅佐刺史，事情宽舒，才干远未得到充分发挥。天下本来有很多盘根错节的难题，朝廷哪里能容许利器闲置不用呢？答简州邓通判 今日暑热浑浊之气已经消除，恭敬地想着有神明护佑您的休息和居处，起居万福。未能相见，千万保重自己。您已经升任刺史，治理大州。二 治所号称剑西道院，辖境内土地肥沃富饶，百姓不用约束便会归附，政令不必劳烦督促，可以同邦君一起安坐长啸而治理它。遥想您乘泥轼车初到时，一定十分欣喜。三 您的精明才干在盛年时便已显露，如今经历的任职更多了，见闻更加广博；对于处理政务，大概再也不会感到劳苦，只是仍屈居副职，士人的议论实在还不满意。从今以后，您的考绩上报，必定会赐予二千石官的印绶，幸望稍稍等待。四 自从在吴地下初次认识您的风度，后来没有多次相聚。先前在益州，匆匆相见，实在没有把彼此的心意充分倾诉。至今仍然惆怅，远远承蒙使者送来音信，看到您保存情谊的华美书札，感激惭愧之情无法承受。勉强写信答复，百不陈一。答石签判 今日焚烧芟除杂草、疏通水道，恭敬地想着您雍容地任职于大府，尊体万福。尚未有机会相见，千万保重自己。您终于承受了简拔任用。二 我还没有机会参与英俊之士的交游，但读了东坡先生的诗，已经知道您出自世家，是本州三老之一，凭借的根基深厚。哪里想到您还在外藩任职呢？等着看您将有吉祥的征兆。三 我随着公文调动升迁，来到这个地方，只是被贫困所迫，竟忘了“不能做就应当停止”的告诫。到任办理政务已经三个月了，想来一定受到乡里很多讥讽责难，正感到惭愧；近来又承蒙您远道屈尊赐书，极力称许指教，难道这就是我所能从一乡贤士那里得到的期望吗？勉强写此信答复，十分疏略，还望明察。四 古代治理地方的人，正需要得到德高望重的长者，询问风俗中适宜的事情，寻求前人的事迹作为借鉴。我来到这里，正遗憾您的住处在远方。还有什么可以垂示教诲的吗？这也是乡里所希望从仁人那里听到的话，其中会有广泛的益处。答朱宣干 知道您是益部的名家，却没有机会瞻仰承教，实在遗憾。这个地方大概就像昆崘山所产之物，必定奇异珍美，为什么竟长期滞留在外府呢？答杨知县 在凛冽秋日分别，转眼已是星辰运行一周。敬想您的政绩已经受到认可，尊体起居胜过平常；未能相见之际，更祈望您善自保重。此前已有九次升迁。二 三秦自来接近酆、镐，那里民风声誉刚强坚毅。我涉历世事已久，更加厌恶浮华虚伪。近来在试场中得以见到您，见您气概刚劲而持论十分公允，常常心怀欣喜赞叹。假使士大夫都能这样，郡县哪里会有治理不好的呢？至今仍不能忘怀。三 治所长期没有得到治理，如今您乘飞舄来到这里，想来百姓才开始知道有官府，而贪恶的官吏也收敛不敢妄为。如今政务清简，也足以自得其乐吗？听说朝廷议论您的功劳，已经升迁，任用为中都官，我们同道也知道应当以您为劝勉。四 我已经回来，也像您一样料理积压的事务，忙得无暇顾及其他。程季藩回来时，我没能写一封信，只让他代为转达多多问候的意思，实在惭愧。如今竟承蒙您远道寄来问候，又先赐下书信，展开阅读后更加惭愧而感激。嵩山集卷三十一

译钦定四库全书 嵩山集卷三十二 宋代晁公遡撰写 短札 张待制【震】今日正值年终更始之际，共想您的斋船巡行，一切都如在枕席之间，神明护佑，台候起居万福。我先派一个人前去问候，并在次舍等候。二 近来不知您的起居政务怎样？敬想您久已厌倦硖内山地粗陋、土质恶劣，如今进入益部，所见水石清丽可爱，又临近初春，景色更加秀美，想来高雅的胸怀一定十分欣喜，饮食也会觉得有滋有味，睡眠也安适吧。然而，关于保养生命的事情，仍斗胆请您多加留意。三 □部的百姓蒙受您两年的覆盖保护，正如在雾中行走，虽然不知道润泽来自何处，却确实受到滋润；这就是积下的阴德太多了。古代君子治理政事，本来就是这样。那些追求显赫名声的人，见识浅薄啊。您做人处世，也肯接受这番话吗？四 我这个游子思念故乡，圣贤也都不能免除这种情感。敬想您带着连率的印绶归来，那种欣喜是可以想见的。然而圣贤关于出仕与退处的议论，本来认为既不可长期出仕，也不可长期退处。您难道可以怀抱着济世的才能，却不出来拯救百姓吗？主上也一定会想到这一点，愿您不要放松肩上的责任，朝廷的追锋使者不久就要到了。五 我离开您已经很久，承受不了朝夕思念，仿佛只在梦中才能见到您。高兴地听说您的牙樯将近停泊，立即约束官奴购买花钿和酒，让人准备酒壶酒杯，愿亲自执杯在您面前敬酒，请您乘车骑莅临，使我尽到门墙相亲的情意，也让随从车马稍稍休息跋涉的劳苦。冒昧先把这些告知您的属吏。陈茶马【弥作】今日正值麦收时节，共想您驾车缓行。原野山地都显得光彩，神明一同护佑，台候起居万福。我恭敬地派一人前去迎候您的前驱。二 近来不知您的起居政务怎样？盛德所到之处，百灵自然应当呵护、驱除不祥。敬想正当炎夏，山川之气也都化作清凉。还请尽力运用调养身心的方法，我有不胜恳切的请求。三 天下的风俗萎靡不振，已经很久了。士大夫习惯于宽弛简慢，如果没有君子刚健宏大的气概，还有谁能够振作它呢？我从士大夫们的议论中得知，认为如今可以寄望于此事的人，除了您还能有谁？蜀地听到您的声望，已经都立定了志向。我只遗憾自己所能受到的影响太小。什么时候才能使天下风俗完全焕然一新呢？我拭目以待。四 防牧之政，大概可以达到强兵富国的目的。主上把这件事交给您，您的用意深远啊。正当现在讲求和好、修睦，正是有闲暇的时候，应使茶户富足充实，取其富余来帮助供给军粮；又取边境以外的骏马来补助军队乘骑。这样做上几年，恢复国力的条件就具备了。您应当独自建立这项功业，天下幸甚。五 我流落在远方，被贫困驱使，冒昧任职于繁剧的郡府，想辞去却不能。又加上长期积弊之后，府库空虚，赋税收入还不到支出的半数。办理政务已经一个多月了，茫然不知道应当谋划什么，只能早晚不懈地努力罢了。还望您高明地给予教诲指示，这是我的愿望。宋知郡 今日正值尝酎之时，敬想您谈笑之间便能治理好一州。神明护佑，台候万福。谨奉此笺送到您的铃下。二 近来不知您的起居政务怎样？治所山川肥沃富饶，又接近盐池，气候应当不同于其他地方。您的居处起卧一定很舒适。还希望您多加保重，此后必将增加俸禄品秩。三 您的大名在士大夫之间广泛流传，我听说很久了，却没有机会瞻仰承教。只是遗憾您这样经世致用的人才，不应当屈居外藩，使儒者的才能不能充分发挥。圣上难道会遗漏贤才吗？不久就会有手持诏书的使者来召您。四 这个地方与重部接壤，美好的声誉天天随着驿传一同传来，治理此地的人也有了可以效法的榜样。我不自量力地承担繁重政务，所欣喜的是取法于您并不遥远，冒昧用墨笔写信，表达一点微薄心意。五 我办理政务已经两旬，而这里承受长期积弊，府库已经空竭；幸亏为计庭体察我治理府政的困难，发给盐五十担。我并不是因为得到盐而高兴，而是高兴计庭知道这里的匮乏，也高兴您的恩泽一定能够惠及此地，所以冒昧派一人前去请求，敬望怜悯体察。黎彭山 年终冰霜凛冽，敬想您的起居胜过平常；未能相见之际，千万保养心志、调和身心，努力应对最优等的考核条目。二 剑西大概人才很多吧。虽然还没有机会瞻仰奉承，已经知道您出身于名国万家之城，必定不是生长在三家市的人所能相比的。为什么还没有奋发而起呢？三 彭山长期没有治理好，郡府常常把这件事当作忧虑。如今承蒙外任选拔，推举选择您的才能，不待正式注唱，必定是清议所归。愿您符合这番期望，使我这个老守有办法完成职责，那就是幸事。四 远道承蒙您寄来书札，实在过分抬举我这些浮泛的话。华美灿烂的文章固然足以动心骇目，却仍不如把它施用于政事，使百姓在道路上歌唱、乡里间吟咏，那才是最好的。希望您努力去做。答苏监税 今日风起而冰将解冻，敬想您乔木在望，尊候胜过平常；未能相见之际，更祈望您洗心砥砺，继承并发扬前人的事业。二 来往奔波，恐怕已经走了万里。跋涉奔走没有达到疲劳的程度吗？遍览山川，正是太史公所以成就一家之言的缘故，想来您一定收获很多。恐怕应当把这些见闻写入这篇文章。三 先前在李仁甫的座上见到您的眉宇清秀明朗，便说您应当马上腾达。为什么刚刚开始佩绶任职呢？功名自有时机，还应继续涵养自己以等待它。关市征税之类的事务，不值得玷污您。四 自从来到这个地方，我访问乡里杰出的人才，您却不在这里，正深切地怀念吟咏。承蒙您殷勤恳切地寄来手札，就像当面相见一样，欣喜畅快之情哪里说得尽？更等待您畅叙。答李眉山 今日正当布置农事之时，敬想您暂住乡里，尊候万福；未能相见之际，千万调和呼吸、保养中和之气。此前已有征召您乘翘车入朝的聘请。二 我刚来时，正陷在纷乱繁杂的事务中，唯独您帮助我，使我不再忧虑。有一个县的百姓我不敢忘记，只是您忽然解下官印归去，使我为此惆怅了好几天。三 我过去常常依赖您的规劝，您真是使我受益良多的朋友。您乘飞舄离去之后，仍然能够赐下如药石般的教诲吗？当今世上难道还会有这样的人吗？感激铭刻于心，难以尽述，详细心意都写在这封笺中。四 承蒙您摆脱这里的喧闹而去享受闲适，实在是很值得高兴的事。春天开始时幸望您到堰上来一次，不要忘记这里的百姓，冒昧再次把这话告诉您。与诸司属官 今日天气已迎来槐树开花的时序，敬想您从容地在宾筵中应酬，神明护佑您的贤劳，台候万福。我派这个人代为拜谒。二 近来不知您的起居政务怎样？作为儒者，您一定会阅读《夏小正》，顺应时令来调养自己；还希望您更加用心而已。谨此表达我一点恳切的请求。三 汉代被选为公卿的人，大多出自各府的参佐。如今朝廷更加重视这一选任，通常都从这里选拔任用，大概是要考察他们的才能，以汉代的制度对待他们。敬想您的德业为朝廷所知，出仕后将辅佐并发挥您的长处，声誉必定蔚然。静候朝廷催召。答杨茶干 今日浮萍开始生长，敬想您在帐下清闲自适，台候万福。借送信使者返回，奉上此信记问。二 近来起居怎样？益州的风土最为美好。西山的积雪映照城郭，虽然接近炎热的月份，想来也应当清凉高爽。饮食睡眠都很适宜，还希望您多加保重。此前已有九次升迁。三

译益部大概贤才很多，而这个地方尤其是英俊之士聚集之处。当时的杰出人物，我大略见到了一些。只是遗憾您的车骑还没有回来，不能瞻仰承教，因此惘然不已。什么时候您巡按部属来到这里，来排解我奔走相思之情？四 我在这里得到一个郡的任职，实在受大府节制；对于参佐之事，怎敢不敬慎办理？匆忙派一人上呈记启，还没有等到回信，竟承蒙您屈尊赐下书札，如同以盛德对待先生长者一样，固然很美，但岂不是有损大府的尊严吗？打开阅读之后，才觉得先前所上的记启太过疏略，惭愧不安难以言说；如今一并写信谢罪，幸望您体谅宽恕。答郭抚干 雨停之后，山川呈现美好的色彩。敬想您凭轼缓行，神明护佑您在旅舍休息。尊候胜过平常；未能相见之际，更祈望您多加保重。此前已有弓招。二 我曾参与大门诸位群从的交游，却唯独没有认识您的风采。要知道出自蓝田的，没有不是美玉；只是您还长期滞留外府，难道合乎您的才德吗？不久必将奋发而起。三 我承受过夔州的知遇，对于夔州所亲近的人，怎敢不敬重？何况还是您的亲近之人呢？船只已经准备好，渡口官吏也不会苛留。什么时候您再向东回来？也会取道这里吗？还希望能与您相见，以慰藉我倾心盼望之情。我不才，先承蒙您屈尊慰问，惭愧不安，又有什么可说的呢？答宇文教授 今日锦江的风物更加美好，敬想您尊候万福；未能相见之际，更祈望您珍重保养。此前已有横奋。二 学校的教化可以改变百姓、形成风俗，其功劳也很大。然而以您的才能处在这个职位上，仍然像处在闲置之地。我本来知道这里不足以长期留住您，您迟早会飞腾而去。只是遗憾我年老衰迟，忽然失去了帮助我的人，这可怎么办呢？三 我刚要卸下担子，您却已经驾车离去了，竟没有机会让您做上几十天的客人，遗憾之情哪里说得尽？印纸和廪券，都按所属机关的规定办理。郭君再为此催促；如果还需要人，应当派谁？来信中说还有可以任用的人，是谁？请一一开示。我并不是善于砍削木材的人，想来弄伤手指、汗颜惭愧的声名已经流传了，幸望您垂示。答程签判 今日麦子已经登场，敬想您参与裁决郡中政务，有神明护佑，台候万福。奉此信答复前来传达命令的人。二 近来您的起居政务又怎样？正值炎热与凉爽交替之际，更应多加保养。此前应当已有显著的任用升迁，这才是我诚恳的祝愿。三 我先前游历益部，见诸位公卿的治理业绩都很好。皇上正在振作精神处理政事，希望得到郡县中最优秀的人，依次加以表彰任用。您为什么还滞留在外藩呢？不久就会有尺一诏书送到。四 舍弟常常赞叹您的才华，我听了他的话，很想与您相见。在遂州匆匆一见，虽然慰藉了平日的心愿，却遗憾不能从容交谈。近日来到这里任郡守，也访问乡里的英才，才知道您的车骑远在其他部，实在极为怀念。正准备写信，却先承蒙您赐下手书，惭愧不安更加深重。勉力写信答复，百中不能陈述其一。答杨县尉 今日王瓜开始生长，敬想盗贼已经逃往其他境内，您从容安闲而无事。尊候万福；未能相见之际，更祈望您珍重保养。此前已有最优等的赏誉。二 近来承蒙您东归，经过梁山，得以听到您的言辞声气，知道您大概是益部的长者，却屈身做县里的游徼，实在不合适。您只管努力办理政事，自然会有明察之人发现您。三 我为了谋食求得一个郡职，竟得到这样繁重的事务，起初十分害怕，担心不能满足本地人的期望；彼此相交不过一天，按理应当把乡里的适宜之事告诉您，竟完全没有做到，而您却盛意称颂我，这难道是我所能从长者那里得到的期望吗？今后还有可以教诲我的地方吗？四 先前我在云顶山为何卿祠堂写了几句话，实在不值得观看。没想到主持僧人把它刻在石上，您又抄录副本送给我，难道不是在调笑讥刺我吗？虽然承蒙厚意，却更加厌惭不安。嵩山集卷三十二

译钦定四库全书 嵩山集卷三十三 宋代晁公遡撰写 短札 答史灵泉【臯】近日风已吹动朱辰。伏惟您所处的山城清幽旷远，尊体起居万福无恙吗？还请多多保养身体。此前承蒙您显贵而秘密地照察。二 您是本地的名家。正如高山深谷，本来就多产栋梁之材；其中的楩、柟、栝、柏，更是最为杰出。由于您所植根基的滋养，至今仍以美好著称；即使不必亲眼见到，也已经深深地赞叹仰慕。只是遗憾一个县邑不足以久留您。三 侍郎家兄承蒙尊大人知遇，全宗族都不敢忘记。承蒙您重视并延续这份交情，更看出您对先友情意深厚，这样一来更加令人感激佩服。四 凭我的才能，做数千户百姓的长官，也实在不相称。忽然为谋生来到这里，日日怀着惭愧和恐惧，正盼望乡里贤者能够有所规劝我。没想到您从远方赐下书札，充满赞颂，使我更加惶恐不安。不知今后还能承蒙您赠以良药般的规诫之言吗？答苏小溪 近日绿野已经秀美起来。伏惟百姓安乐、政事清明，尊体万福无恙。谨奉此笺作为答复，又来叨扰您。二 近来起居又怎么样了？遂州风气清和美善，您在那里也适应吗？还请多多保重，您一定不会久困于这百里之地。三 封域之内也容易治理。平公家所论刑罚和赏赐，以及忠厚之道的极致，大概都是可以施行于政事的，必定会再次被任用。近来听说蜀地士人多次趋赴召请东坡先生；他忠诚正直的节操，朝廷想来一直思念，难道能容许他以后还滞留在州县吗？四 自金水分别以来，不知不觉已经这么久了。我接着到这里任官，梁山才力短浅，日日困于簿书。任职两年后，又改任此地太守，路上奔波近两个月，疲惫不堪是可想而知的。还没有来得及问候您，先承蒙您赐下书札。您的乡里容易治理却难以使人服从，我不知道其中的方法，您也能见教吗？答宋汉初 近日天地闭藏。伏惟您弦歌自娱、政事无事，尊体万福无恙；更请多多保重身体，今后当能进入要职。二 很久没有听到您的音信，没想到您还这样徘徊未进。治理百里之地，富贵功名自然各有时机。愿您加强涵养，以等待时机。三 临江分别，已经很久了。没有一天不思念您，只是无从问候。先承蒙您来信记挂，又赐下翰墨。您把我当作长者来侍奉，这是什么意思呢？尤其增加了我的惭愧不安。匆匆写信答复，不能尽述想说的话。四 汉初那里也容易治理吗？如今您在朝廷议论免除虚额，从今以后郡县都将承受恩赐，何况政绩已经办成，更应当手持黄卷，高枕而眠了。下一封信又将在什么时候收到？这次离开后，您要改任中都的官职了吗？答谢眉山 近日年终多阴雨。伏惟尊体万福无恙，千万请多多保重。此前承蒙您最先察举。二 剑西的人才，不是其他州能够相比的。您是儒者一流，声名流传已久，尤其应当出类拔萃，只恨还没有见到您。实在深深地盼望着。眉山也是事务繁重的县。我这个老朽所希望的，是县里有贤能的长官，使我能够蒙受其成就，那就很幸运了。您不屑于到这里来任职，也一定能够不辜负这个心愿吧。请努力。远承您赐下书札，称颂超过了实际情况。世俗的浮夸言辞，我听得多了。幸而我们彼此相交，可以谈论笃实之事；我勉力写信答复，希望您体察其中大意。与吴提干 近日麦子已经收获新粮。伏惟您交相修明并防守牧养之政，主公询问仰赖神明，兼且相台尊体万福。某没有机会到宾客席上拜见，只好用笺代替拜谒。二 不知道台下近况如何？七闽的山川清丽，是否胜过蜀地？不知君子居住在那里，也能安于当地的风俗吗？还请多多保重身体，以顺应四时的和气。三 我平生很是与世俗不同，饮食酸咸之间，唯一乐于听闻贤士大夫的名声；每当有所听闻，便连续几天高兴，认为我们这一类人或许要振兴了吧？这地方往来的郊外，近来屡有从益州来的人，没有不称颂您的，大概是数十年来幕府中从未见过的情形。我正等待看见您很快被征召。四 我在明使者所辖的封域内任郡守，听说有属官来到帐下，就应当写笺，自报姓名，这确实是旧例。谨敢将此意传达给您。伏惟明使者声望凛然，又得到九德之士作为辅佐，这一部之地真是幸运。哪里只是我这个鄙陋之人的幸运呢？〔原文数字、纪年保留：十年〕 答杨知县 近日农事已到登收麦子的时节。伏惟您正要动身上路，尊体胜常无恙。所希望的是您多多保重，把所学施展出来。二 益部号称人才众多，您是其中的耆旧人物，一定有不同于同辈之处。即将看见您的施政，以符合大家的期望。三 听说当地人都认为您所得的县邑最容易治理。然而天下哪里真有难治和易治之分呢？如果能凭您的公正勤勉和清明来治理，那么即使难治的地方也会变得容易。否则，一个喧闹的市场，哪里容易使人服从呢？我私下料想，您的高远胸怀已经深深通达于此，这是老守我的幸运。四 远承您赐下书信，言辞恳切而反复致意。浮泛的话和虚饰的辞藻，是世俗所不能废弃的。然而从今以后，更希望我们彼此实行笃实的政事；若不是贤者，又能指望谁呢？答张彭山 近日草木鲜明茂盛。伏惟尊体万福无恙，千万请保养身体。此前承蒙您推举选拔。二 分别不过一会儿，您却又劳烦赐下厚意问候。在旅途中还要这样做，想必也很劳累吧？我感佩您的深情，哪里说得尽呢？三 您所说廪食有不足的人，需要取得公验；现已交给童仆办理。匆匆写信答复，幸望体谅。答陈县丞 近来天气蒸热潮湿。伏惟尊体万福无恙，千万调养适宜，还应当多加光顾。二 蜀地大概人才很多了，然而我还没有见到磊磊落落、极其令人满意的人。难道是我见识不多吗？您若肯来担任县丞、督理事务，一定能使我这个衰朽无能的人有所惊叹，这正是我的希望。三 我刚到郡中，正担心无从施行政事。官属中若有贤者，能够教导我弥补不足，那就是幸运。远承您赐下书信，充满称颂，我实在不敢当，不敢当。想来您一定要等见面以后再说吧？我将继续等待。答黄教授 刚到郡里，正担心没有办法施政。官属中若有贤能的人，能够教导我弥补不足，那就是幸运了。承蒙您远道屈尊来信，信中赞誉过盛，我实在不敢当，实在不敢当。想来您一定要等见面以后再说吧？今后我将等待您的指教。答复黄教授 近日稻子将要成熟了。伏惟您还留在芹宫，尊体万福无恙；千万请珍重调养，今后当能进入朝廷班列。二 近来听说已经上报代任更替之事，我原以为只要凭借门第资历，进入三硖以下的中台；若论功劳，必当量才授职，应该身在虎闱，为什么还沉沦于下位呢？三 承蒙您把论荐您的奏章上呈公车，使您在仕途中能够脱离小宰的选任；十日一除授、一年一升迁，自然可以坐享爵位，以荣耀双亲。听到这些我非常高兴，遥遥为您祝贺。您还寄信回来，把功劳归于我这个衰朽迟钝之人，知道您拳拳之心没有忘记，实在更加赞叹。四 我来到这里已经四次告朔了。平常在硖内，听到风声都说益部难治，如今亲自经历，才知道以前的话错了。近来特别没有什么事，您能来一趟，和我一同登上远景楼，举杯相劝吗？盼望着，盼望着。答刘知录 近日草木开花茂盛。伏惟您审理案件稍有闲暇，尊体万福无恙；更请多多保养身体，今后当能升进官阶。二 与您同在一个地方任职，实在多亏贤者相助。临别时您又劳烦追送，情意竟如此深厚，只更加令人感叹。人生如鹿豕一般短促，这次分别只希望您增进德行、修习学业，将来在这些方面有所成就，以安慰我的老怀。三 自从我离开您以来，每每遗憾不能倾心仰望；远承您没有忘记我，又赐下华美书信，充满称颂，这并不是用来辅助我这个衰朽之人的方式，我惭愧而不敢接受。关于这件事，我已经见到祥刑公，并已按照您的告诫说过了。

译答王丹棱 近日寒蝉鸣叫。伏惟尊体万福无恙，还请多多保重。今后当能升入要津。二 我过去曾列名太常的名籍，在奏章中当时就感叹仰慕您的高才，又取得上等名次，认为您立即就会在朝廷飞黄腾达。哪里料到您还沉沦在州县呢？功名自然有时机，只需再稍稍等待。三 丹棱地方也狭小。您研习《春秋》，又长于治理百姓，若肯来治理这个百里之地，政绩必将称为最优。只是又怎能奈何长期滞留呢？四 我迂腐疏拙，并非治理郡县的人才，辗转调任到这里，每每以此为惭愧。正盼望贤者来辅佐我，才可以勉强尽职。远承您赐下一封信，推许超过实际，我实在不敢当。只希望您能够有所辅助，那就非常幸运了。答张监税 近日草木茂盛生长。伏惟您在乡里居住而得闲，尊体万福无恙；切望调养适宜。此前承蒙您接受最优的赏评。二 益州文物兴盛。您天资秀异，又加上耳濡目染，必定将不同于其他地方的人才。只是登高一定要从低处开始，从今以后我将等待您奋发而起。三 我得到一州之地，才力短浅，哪里能独自承担责任？正要依赖您的贤能，和您共同谋划此事。您负责计算钱财，必定能使行旅之人愿意经过这条道路，这就是我的希望。四 我久居硖内，一直未能如愿早早认识您的英姿。远承您赐下书札，文辞华美灿烂，遥遥便可知您是杰出之士。什么时候终于能来，以慰藉我的思念呢？答师将仕 近日春天的景色将尽。伏惟您优游于乡舍，尊体万福无恙；更请多多保养身体。此前承蒙您推举选拔。二 广汉分别以来，不知不觉草木已经三度荣发。道路遥远，彼此没有音信，只有思念和向往。良友相会就在十天之内，预先便感到欣喜舒畅。三 知道您已经遂愿，黄某也足以慰藉平生勤学的辛劳。外选何日唱名注授？我等待看您的政绩。四 我在益部得到一个郡，而这里正是如今好学之国；凭我见识浅陋，怎么能够满足众人的期望？正因此惭愧恐惧。远承您赐下书信，称誉实在过分，并非我所能承受。答杨解元 近日出行时已经尝到新麦。伏惟起居胜常无恙，还请多多保养身体。此前承蒙您预先参与宾兴之事。二 益部确实士人很多。远承您赐下文辞灿烂的书信，满眼都是光彩；将要看到您考取一等，希望您努力。三 我久居硖内，没有得到您的音信。展读来信，知道我们彼此有所关联，非常欣慰，非常欣慰。既然身在外属，就应当有所规劝，不应像关系疏远的人那样，只是一味颂扬。您所说需要调任试用，恰好几天前我已经向计庭说明，得到的答复是没有这个安排，这又有什么办法呢？幸望体察谅解。《嵩山集》卷三十三

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷三十四 宋晁公遡撰 劄子 王参政 我守在地方，不能跟随百官之后，每日前往黄阁问候起居，也不知道近况如何。钧府近来任用情况怎么样？恭惟大君子体察大道，四时同样顺行，并推展余绪来使天下蒙福。蒙神明保佑，钧府起居动止万福。某谨敢替天下请求您保养精力、调养精神，永远成为人主的基础和拐杖。二 我前些时候将要离开梁山，正为饥荒忧虑，忽然改任眉阳太守。退下来思念恩公，您曾经怜惜体察我，又把两件事推荐给朝廷；如今我获得这个任命，哪里敢忘记您的大恩？起初看到这件小事，便立即派步吏奉上一笺，代我恭敬拜谢。伏惟您慈爱宽容，一定赐予阅览；冒犯威严尊贵，至今仍惭愧恐惧。三 我匆匆来到这里，已经四次告朔。早晚尽力办事，幸而没有造成大的荒废败坏，以免成为门墙之耻。然而才力浅薄而地方广大，终究恐怕不是我所适宜任职之处，但无论如何也不敢不努力。只愿您屈指计算我离任的日子，以等待您的大钧播施恩泽，那就非常幸运了，非常幸运了。虞参政 近来才开始有清和的气息，不知中台光辉所照之处，山川气候时序如何？伏惟您穿着赤舄安居，更加承受冲和精粹之气，又蒙神明辅佐，钧府起居动止万福。某守在地方，不能到行马之前拜见，谨请您为天下完成尚未完成的功业，穷尽消息盈虚之理，以等待皇帝的诏召。二 我听说您穿着衮衣回到西方，凡是乡党中的士人以及曾经跟随您、做过宾客的人，没有不在道路上迎接、在里门等候的。可是我平日承受您两代人的知遇最深厚，却偏偏不能上前拜见，哪里禁得住惭愧和遗憾？即使再呈上书札，也终究不能舒展内心万分之一的情意。伏在纸前惶恐不安。三 我冒昧问候：您久居执掌朝政的要职，忽然回到甲第住宅，从前封植的树木都已经成荫。巡视三径，景物更加美丽。虽然卸下机务劳作，就此享受闲暇，本来足以自得其乐。我谨吟诵《独乐园》诗，只恐造物者不肯让我离开罢了。我恭敬地侧耳倾听。四 我想，门下所设的选拔人才之馆，本来应当一天比一天兴盛、人才一天比一天多；而过去从峡内得到的人才，只有我和李犍为罢了。李犍为尤其颓唐不振，实在使门墙蒙羞。近来听说他大受州将困扰，而且将被逮捕，实在令人怜悯。若能替他解除危急，非归求于门下不可，所以冒昧急切地来请求。倘蒙您动念，可径直从府中派一名使者带信给州将，相信他会听任使者直率陈说；我惶恐不安。五 我被郡中官职所牵累，不能到宾客之列，在四府任职时得以拜见您，现谨用一封信代替亲自问候起居。信中所陈不知是否合乎您的心意，近来情况怎样？恭敬地想，您辅佐明主，建立中和的最高境界，穿着赤舄安闲处置政务，一切都与时宜相合。又有神明辅佐您的健康，举止起居都万福。我冒昧体察王室的倚重和朝野的期望，恭敬地请求您保重身体。六 我平生得到士大夫不嫌弃我而同我交游，已经二十五年了。他们却大都没有在世上显耀，难道是由于我的穷困连累了他们吗？近来听说大君子建立了巍然的功业，圣上倚重您，使您掌握天下的枢要，参与谋划大政。我不觉喜极失声，连日哽咽呕吐。您确实是辅相之才，本来就应当气势凌驾天地而出，哪里只是我的穷困不足以仰累您呢？恐怕是我的穷困将要痊愈了。从今以后还须您被任命为相，那时另当代表朝廷内外向您祝贺。七 我去年十一月将要离开梁山时，正想到蜀地的铨选没有注拟任职之处，靠什么来充饥？忧虑惶恐不胜，退下私自思量：难道伊尹在上，却会让门下之士有挨饿的吗？不久果然奉命改任来守此邦，曾经奉上一封信到黄閤前致谢。如今饥饿是免除了，然而地方广大而才力浅薄，又恐怕不是我所宜处，只是不敢不勉力而已。匆匆之间已经过了四个朔望，没有造成大的荒疏败坏；屈指计算离任的日子，还要等待大钧播发新的任命。致虞枢密 我近来已经给墨曹上过一封信，问候起居。信中所陈不知是否合乎您的心意；近来您穿赤舄入蜀，旅舍情况怎样？恭敬地想，您的忠诚贯通日月，所到之处都有神祇，自然会护卫您。愿您的起居动止都万福。我没有机会侍奉您，冒昧请求您节制性情、保养心神。指授之事既已结束，便请归返朝廷。二 我想，西枢府出巡来到蜀汉，凡属您的巡察范围，按礼应当奔走在前后迎接。我正好有官职在身，不能越境，所以派一名骑卒带着短笺，代我趋前拜谒。特别承蒙您慈爱眷顾，亲自接见，还加等赐下手书抚慰，您的厚意使我感激铭刻于心，不知说什么才好。三 我听说蜀人一向惶惶不安，担忧境外之患；如今看见持黄钺的您到来，大家都安定下来，想来敌国守约也更加谨慎了。这里哪里值得您长久劳苦，您应当回到朝廷，从岩廊之上的谋略防务着眼，谋划挽回天下，这才是朝廷内外的期望。致杨参政 我昨日到您的屏前行礼，承蒙您屈尊，亲自驾着赤舄之尊前来光临；三台的光辉灿然照下，使我不觉眼花失措。当即应到仪仗前拜谢，不敢再劳烦副丞相把我当作宾客接待，敬请您体察。又 我昨日侍奉在您尊前，承蒙您亲自屈尊光临；您以衮衣之尊赐我一杯酒。我无以报答，便再次献上雅寿，并让营妓歌唱小词助兴。退下后内心惶恐，只因蒙您慈爱，不认为这是亵渎，已经很幸运了。哪里料到您还俯身赐和？这也有如汉相国与小吏歌唱相和的意思。我应当恭敬收藏，把它当作黄钟大吕一般的珍宝。致张待制 使者到来，得知您的斋船已经停泊在凌云之下，冒着这寒冷的江水，牵挽船只逆流而上，想必神明辅佐您的行旅，台候起居动止都万福。我每天都盼望在桅杆下听到船桨击水的声音；还请洗涤心神，迎接春日的温和。又 自从您的旌幢离开后，我每天都派人到道路上询问，因为久已盼不到您的仪容，想见您的心情不只是饥渴。近来传闻您举旗还乡，旅舍将近，便派人快步送信到榜人那里迎接您，至今还没有回来。今天忽然拜受您的手书，信中命我如同对待同辈一样，我回头看看自己已经白首，百官之中哪里敢想望西掖的贵人如此宠待？感激铭刻难以胜言，路途又远，只能以后当面致谢以尽情意。又 我承蒙您一番开导，情意勤恳，我恭敬地全都遵从。当天从彭山出发，租了十五只竹筏，并约束馆舍人员准备供张等候。小小的敝邑，竟能得到您的车骑光临。蟆颐山的光彩将洒满原野了，真是万幸。又 我每天都等候您的车骑来到舍下，本想派一名使者问候起居；可是春天以来事情更加繁多，短浅的才力承担不了职任，于是没有成行。忽然奉到您的手教，打开阅读后惭愧不安，同时又感叹不已。如今往来的官员贵人，谁肯这样待人？敢问您近来的政务怎样？恭敬地想，三径仍如从前，亲手栽种的树木更加茂盛，足以让您安息闲居。愿台候动止万福。我在这里已经一年，预先担忧退归以后没有办法继续糊口。使者的船谨遵您的告诫出发，暂且不再赘述。只希望您保重身体，日后再次立于玉墀之上，议论天下大事，这对朝廷内外都是幸事。又

译我仗恃您了解并体察我，不敢把自己同一般人等同，有些心事不能不在受恩之地尽情吐露，所以冒昧说出来。我十一岁时父亲去世，由孙姑丈抚养教育，早已遗憾未能在他生前报答他。如今孙氏只有一个孙子文昌，现任南平军司理参军，我冒昧希望他改任中都官使，稍稍慰藉他在地下的祖父。想到如果不告诉您，谁能怜悯他不忘根本的心情，成全他报答祖父的愿望？敢望您慈爱体察，或许替他论荐。虽然名额已满，也请特意为他向查、周二位使者推举，我将不胜幸运；冒犯威严，死罪。又 我离开大府，远隔千里，不能派一名使者问候起居。近来因快步走到吴下，才托侍史奉上一封信，实在不够专诚，每每想来惭愧恐惧。今天忽然拜受您的手书，才知道您不因这件事责备我，反而殷切慰问，待我如同旧交。我年老以来所见天下人事如滚滚浊流，唯独见到您这样，实在盛美，实在盛美！不知您近来的政务怎样？恭敬地想，白盐、赤甲一带秋气已经很高，您坐镇抚治数十座城池，神明辅佐，政事安静有序，台候动止万福。我守在此地，未被淘汰遣返，没有机会前去拜谒，只敢请求您保重一切；日后理当前来接受紧急召命。又 我此前在梁山，算来任职已有两年，却因事理而离去，并不是因为真正胜任才如此。大概是您和诸位公卿有意宽容体察我。来到这个地方后，又有谁知道我呢？加上我性情迂拙，与众不同，治理成绩反而比不上范才叔安坐而治，因此更加感叹。像您这样的人确实难以遇到，远远地告诉您，有些事情不可作为；从这个地方的情形看，也就可以知道了。请把书籍连同书目一并印好寄来，并请您体察。又 我这小小地方，近来承蒙您携带紫荷囊经过，光彩照得原野生辉，实在万幸，实在万幸！只是想到不能让您的车骑再稍稍停留，未免遗憾。不知您近来的政务怎样？恭敬地想，远处乔木已经在望，大大慰藉了您的归意。神明辅佐您的旅舍，台候动止万福。我还没有再次侍奉您几杖的日子，冒昧请求您保养身心、调和冲气，为苍生再出而任事。又 我近来更加没有做官的心情，只是贫困逼迫，又能怎么办？如今虚额成为州县的祸害，所以再次说明。现在却不断受到诘问，直到没有虚额才肯罢休，只能付之一叹。近来常平司又来封闭各仓，收走管钥；过去每年都逐步支取到十月，再收租拨还，如今却要当天实行，军兵将断绝粮食，这关系到军政，想来令人凛然。因看到益州试论说此事，得以制止实在大幸，匆忙急派此人送信；再等您休息回到里中后，专门另作详细陈状，并请您体察。又 我为大君子顺应时势而起、使一方蒙受美好恩泽而高兴，近来便上了一封信，劳烦您再次亲自赐复，感激您深厚的眷顾，无处寄托我的谢意，日后再专门作状致谢，恭候您体察。致费宝文【行之】我守在偏远之地，不能每天承闻您的起居，冒昧问您入秋以来政务怎样？恭敬地想，君子善于养浩然之气，本应四时调适；又有神明辅佐，政事有成，台候动止万福。我按法不能越境，没有机会到您座前，只请求您保重一切，日后理当接受朝廷关于大政的咨询。又 我由于穷困浅薄而造成处境，在遭遇穷空之后，如今幸而部内相安，调度尚不至于缺乏，这全是恩公教导我治理政事的方法所致，我铭刻在心，不敢忘记。又 我得到一个州的治理权，哪里敢一上来就用法律绳治属官？只是黄滙，我先把他留下盘问，他对征收计算上的亏欠傲然不顾，径直离去。我已经详细申报省部，如今交给有关部门处理，我也不能擅自判定轻重。凡事如果爱护的人可以使其免罪，那么厌恶的人也可以使其不得免罪了。还望您体察。又 我连日接连收到两封告示，仿佛早晚都在您的公堂上。得知您起居情况的详细消息，内心喜悦难以言说。敢问您收到信后，近来政务又怎样？炎热的太阳已经过了正午，甘雨时常降下，暑热烦蒸得以解除。恭敬地想，大府政令清明简约，登临红白楼，神明辅佐您的步履，台候动止万福。我守在这里没有机会趋前拜谒，只希望您积蓄精神、调养心神，再次到宣室接受咨询。又 我想，您的旌盖来到梓中，也已经很久了。细小的云气还停留在太山，尚未润泽天下；但对于梓中来说，这就是幸运。屡次听说恩公想脱去官服离开，退居丘园休息。可是梓中又怎么办呢？想来您会勉力作为大君子，暂且在这里留住三年。又 我想到不能到您门庭拜见，所以近来专门派步吏来倾吐心情，竟劳烦恩公两次赐下书札；这种厚意，是近世从未有过的。我哪里承受得起呢？只能更加勉励自己这副衰朽迟钝的才力，不致荒废职守，使自己成为宴席上的羞耻。不知这样是否足以报答您呢？又 我依靠恩公的庇护，既得以在梁山任满而离去，又蒙恩除任眉阳知州。我怎敢忘记您的恩德，私下仗恃您特别的眷顾，再次向您有所请求。我在眉阳任期考核期满，应当升入知州的资序，按法必须由上级三次论奏，难道可以舍弃知己，改日再到别的门路去求吗？敢望您怜悯体察并检核照应。昨日按临防部时，我任绍兴三十年施州通判期间，正合举荐的数目，请特赐给我一份荐牍，我将不胜幸运。〔原文数字、纪年保留：三章〕 《嵩山集》卷三十四

译钦定四库全书 《嵩山集》卷三十五 宋晁公遡撰 劄子 上书汪制置【应辰】我不自量力，长期居住在蜀地，看到这里的困穷，常常替蜀地忧虑，早晚忧心忡忡，只盼朝廷能够设法救济。恭敬地想，国家世世代代承继圣明，恭敬节俭而爱护百姓，只是担心有所不知；一旦知道，没有不怜悯并加以恩惠的。先前已经承蒙派钟郎中到蜀地使百姓富足，但当时不能仰体圣意，把虚额钱全部蠲免，反而遗患至今，使州县搜刮财物来缴纳国库，侵夺租赋，官兵的廪食空竭，府库还要不断催促筹办。我常担心天时不能长久丰收，或遭遇荒年，百姓难以输送赋税，府库又没有储积，不仅军需会缺乏，官兵也没有办法供养，想到这些实在令人寒心。然而掌权的诸公，有谁想到过这些呢？我私下听说节下学道深厚、经历丰富，想来曾经深思远虑，对此已有用意。如今幸而朝廷明白知道以前的虚额仍然存在，特意命令总领所拿出钱引三百万道，代为充作大军用度。先前如果没有这笔钱，尚且应当设法筹措，何况现在已经有了准备，难道还可以不全部用来救济眼前的急难吗？全蜀百姓初听到这件事时，没有不面向东方欢呼称颂圣明的，想来节下也会为此高兴。我私下把它比作阳春的恩泽，一年不能降临两次；如今圣恩浩荡，已经第二次降下了，那么可知朝廷哪里曾怪罪过去蠲免得太多，反而使应当除去的没有全部除尽呢？有关部门不应因为所申报的情况未必完全属实，便坐视恩泽不能广泛惠及，最终使郡县追悔。卢扁这样的良医难以遇到，幸而遇到了，却吝惜药石，任由病根长期存在；如今又像钟郎中来蜀时那样有所失误，违背圣上的旨意，致使皇帝忧虑，再次下诏，这难道是宣布广泛诏书、勤勉体恤民间隐忧的人所应当做的吗？我再三想到，百姓是上天的百姓，上天难道不怜恤吗？还是上天有定数，正等待节下来完成此事。恭敬地希望您出于高明的判断，不要顺从吏员的议论，使郡县所承担的虚额因您而得以除去，使朝廷裕民的心意在您这里得到彻底实现。这样既可向下救济困乏，又可向上减轻皇帝的忧虑。本州所有虚额钱共计一十万七千余缗，绢九千六十九匹，已经另行具状申报。倘若能够全部蠲除，不只是我这一州的大幸，实在也是全蜀的大幸。冒昧请求您慈爱地俯察详审。又 我私下看到四川州县财力困窘，各地官兵大多不能按时领取供给。丰年钱粮尚且如此，一旦发生饥荒，实在令人寒心。近来奉到朝廷的指挥，准备用总领所现有的三百万道钱引，来消除州县为应付大军而承担的虚额。这样一来，州县就不必侵挪本应给官兵的钱粮来起发，大军虚额之数也不至于像以前那样困窘，即使遇到饥荒之年，似乎也稍微可以支撑。然而我详细体察朝廷的用意，是想到民力困苦太重；如今所要除去的州县应付大军的虚额，和民力所受的困苦其实是两回事。州县的困境在于侵挪租赋，百姓的困境在于科敛太重。比如本州大军春冬衣所需的绢，按每户缴纳的税钱每三百文以上征绢一匹之类，这实际上是按规定数额的二十倍以上征取，对民力来说可谓困苦太重，正应当仰体圣意，设法宽减。我查考州县虚额，多是实际上并不存在的数目，每年也不曾足额起发，只是总领所把今年的钱凑补成去年的数额，年年如此，把欠额虚挂在簿籍上，实际上无法催理。如果查取逐年实际到库的钱数，就知道所谓虚额，若不是大军按标准支遣的数目，便可以据实豁除。至于逐年实际入库的钱数，后来若又有亏缺不足的地方，就用上述三百万道钱引酌量补填。百姓所缴纳的官物也应裁减从轻，按照所余钱数，再用上述钱引抵补。这样州县节省的经费不至于亏缺，钱粮足以使用，不会预先向百姓科借；百姓重重征敛既然减轻，民力也会宽裕，就可以增强巩固国家的根本。恭敬地想，节下宣扬天子的恩德，安抚四道百姓，本来就是要使州县供给充足、百姓富实；何况承接皇上的指挥，这正是上天给予节下除弊兴利的时机，可以成就节下除弊兴利的志愿，蜀人相互庆贺，实在难逢这样的机会。我退下私自想到，自己身为州县长吏，常常遗憾没有力量拯救百姓的疾苦，如今幸逢时机，哪里忍心缄口不言？先前已经具文论述州县历来的虚额未能全部蠲除，因而现在又提出一点管见，率直上陈，或许可以采纳，恳请赐予详审施行，静候您的指示。又 我若不是有建议要陈述，不敢拿着书札到大府去，因此很久没有听到您的起居消息，冒昧问候您近来怎样？春末不料竟然这样寒冷，恭敬地想，您有侍卫守护，安坐高明之处，又穿上夹衣，神明共同辅佐，台候动止万福。我没有机会到公座参见您，只请求您尽力珍重自己，日后理当入朝拜见延英。又 我不能胜任治理郡县，只是幸而免受吏员议论，仍然充数占据职位。如今已经记录入吏部考核，难道还不知道这是什么缘故吗？恭敬地想，节下的条令教化清明简约，容易遵行承受；人没有大的过失，您总是加以宽容庇护。因此即使我这样迂拙愚笨，也得以在您的治下苟且食禄。实在万幸，实在万幸。又 我和全蜀百姓都感激承受圣明照察幽隐，深切诏令节下除去州县承担虚额的祸害；虽然尚未正式得到恩赐，但全境都欣喜不已，知道节下的心意极其恻怛。我私下曾经高兴，如果这个祸害果真从州县除去，或许困乏会稍稍宽解。近来却得到财赋部门的公文，再来追究绍兴八年盐酒余剩钱，不觉叹息：难道上天还要困苦这些州县吗？如今承担虚额的祸害尚未除去，三十年前没有名目的账目又拿来催督；所谓绍兴八年盐酒余剩钱，大概是当年钩考所得，而两次裕民使者核实后，已经查明还有五十余万缗尚未全部除放，那么哪里还会有这一年的余剩数目呢？我冒昧把这些告诉您，敢望您裁察，不要使一个祸害刚刚除去，另一个祸害又继续产生；若如此，便和没有接受恩赐一样了。我不久也将离开这里，这不只是为一郡忧虑，实在是为全蜀忧虑，也请您照察。又 我私下想到，礼数越大越应简约，而尊贵之人又不可轻慢，所以很久没有向侍史递上一封信，冒昧问候您近日政务怎样？苍天开启节令，恭敬地想，三阳的和气聚集在您的身体和府第，并施及所属之地，万物欣欣向荣；神明辅佐您，台候动止万福。我守在这里没有机会到公座，只请求您持养精神，安养心神，前程继续成就远大的事业。又 我考虑到吉月上日，凡在几案前供职、奔走服役的人，都能在堂下向您祝贺，唯独我身在远方，竟不能把美好的祝辞送到您面前；想要写信，又幸而已经奉到您的约束。内心的郁结实在难以言说。又

译我近来听说梁正字入朝回答圣上的询问，立即谈到虚额之事。梁正字首先以节下为请，必能上合圣上的眷顾之意，想来天颜非常喜悦。郡县都翘首盼望，日夜希望拜受这项恩赐。朝廷估计派简州王通判来核实，查得十二万余缗；近来又派王通判来，说如果像先前所陈述的那样，就应当把他的官职对调。我不胜忧惧：如果这样，郡县哪里还会有虚额呢？以我的愚见，十二万余缗确实难以全部减免，但只要查取现有数目，酌量其中可以抵减的钱数，按数减除即可。不必因此让郡县不敢把虚额全部说出来。不知您慈爱地看这样做如何？并请您体察。又 我所管辖的郡，每年收取百姓租粮三万余石，每月支给军粮二千余石，从十月开仓，一年应当支用二万五千余石。十多年来，民租常被各县超过数额截留挪用，又有催收不到的地方，都因赦令而除放，于是每年借支常平仓米。去年三月六日我到任时，常平仓只剩一万五千余石。去年冬天我催收民租，除支给十月、十一月军粮外，全部拨还常平仓二万六千余石；按往年惯例，又从正月借支到十月开仓，再行拨还。我原以为今年冬天可以全部拨还。近来提举司派简州通判来封闭各仓，申报解送管钥，就在本月二十五日，军兵便将没有粮食供给，听说全道都是这样。这关系到军政，我不敢不向节下控告。恳请您慈爱体察，特意向使者说一句，不要说我有所谋求，实在万幸。又 我承蒙您厚意接待，赐给我汉腊的药剂，又以献岁之名送来名酒，于是得以抵御阴阳之邪，饮用椒柏酒的和气。全家一同拜谢这项恩赐，谨向节下致谢，并请您体察。致查总领【籥】我今天派一名骑卒到节下那里祝贺，因而有一点小小请求。刘文潜的弟弟、眉州司户参军刘焘，想侍奉母亲，和文潜的妻子儿女一起前往行都。我已经同荆鄂纲联系，但纲数不多，派的是胙差杨绛。今年夏秋的一纲，杨绛因服丧离职了。敢望改派刘焘任司户，使他可以借此向东前往。如果蒙您怜悯准许，便请发一纸檄文给他，实在万幸。又 我多次说过，计庭还有未归还本司的羡余盐钱，至今没有承蒙许可。如今您的旄节将要到益昌，似乎不必再吝惜这笔钱了，敢望您体察。又 连日来非常寒冷，但晴日的景色也很可爱。恭敬地想，华省的旌盖正适宜上路。神明辅佐，台候动止万福。我没有机会送您的轺车启行，恳切希望您洗涤心神、保养精神，立即升入近侍之列。又 承蒙您开导，书写勋绩考核之事，我敬谨遵照您的命令。私下想来，节下的声誉功绩已经久为人所知，传达到朝廷，哪里还用等待这次出行，况且您将得到重用呢。又 承蒙您赐给我律令，我将早晚恭敬地依照办理，正是我所愿意的。近来得到徽纸，似乎很好，便进献三百张，连同三通碑文，恐怕您或许用得着。幸望您体察。致樊安抚【汝霖】今承知您已经建立高牙之府，而此时仍值寒秋。恭敬地想，神明辅佐，您的起居一定胜过平常；我没有机会同您畅谈。只祈望您节制保养、调和身心，日后同三寿相伴。二 近来得知您已经拜受制书，仍暂留甲舍，所以不敢率然写信祝贺。稍等您开府之后，又听说六珈之贤忽然离开内闺去世，我想前往阼阶吊唁，又恐怕只是徒劳地增加无益的悲哀，这两件事都没有派人去做。音信使者之事实在惭愧不安。远远承蒙您的手教，关于批写勋绩考核之事，我当即遵照您的告诫，已经交给步吏办理。早晚专门派一名骑卒去，敬请传达问候，并请您体察。又 我每天都等候您开府，便派一名骑卒先到堂下祝贺。嘉阳道路迂回遥远，最近才听到消息，急忙让人带信出发。不知什么时候信才能送到侍史那里，今天远远承蒙您赐下手书，情意辞旨恳切深厚，使我感激惭愧不能自胜。道路和防务刚刚接手漕运事务，事务繁杂，不能一一陈说，日后再专门作状，并请您体察。致陈茶马【弥作】我早晚听闻您的美好声誉，更加增添敬仰爱慕，愿意听到您的起居消息。刘提干到来，恭敬地得知您从容安适，明台和身体已经接受春和之气，我非常高兴。恭敬地想，您辅佐上天成就一年的功业，这在所属地区已经显现：政令推行，威严肃整，奸猾之徒无处隐藏。神明辅佐，台候动止万福。我没有机会到您面前拜见，谨奉上一封信以表问候。二 新年开始、春天到来，手执椒酒在堂上向您祝贺，这是礼数。我守在此地，既不敢出境，又奉有约束，不能替道路上的人传达颂辞，致上美好的祝福。内心惭愧不安，无法寄托言语。愿您身心冲和安适，饮用这春酒，更增福寿。三 我每每想到王公大人，如果不是他的对手，谁敢时常拿书札往来？因此很久没有向您通报声息。您只是心中挂念我，哪里是因为宽仁呢？先写手书询问此事。打开阅读后感激铭刻于心，五乘肩舆之事敬谨遵守符令，并请您体察。四 我是您的巡属官吏，按礼在履长之日向您祝贺，怎敢不行礼？承蒙您的手命，又不敢违背。只引颈等候公堂，预先奉上美好的颂辞，敬请您体察。五 我的职分在您的统辖范围内，节下有所号令，发一纸符檄就可以了。哪里料到您特意屈尊，赐下书信，恳切地告诫教导我？我怎敢不仰体您的眷顾之意！所有牵马的人，马上就应筹办齐备，等待您出行的日期。敬请您体察。《嵩山集》卷三十五

译钦定四库全书 《嵩山集》卷三十六 宋晁公遡撰 劄子 致王安抚 我自从离开公座以来，不能每天听到您的起居消息，冒昧问候您近来政务怎样？恭敬地想，您巡察全道，惩恶扬善，神明共同辅佐，台候动止万福。我将要继续向西奔波，还没有相见的日子，谨请您保重一切，日后理当接受朝廷关于大政的咨询。二 我从前在涪陵，才有机会瞻望您的旌节，只能感叹佩服前辈盛大的德行仪容而已。近来到堂上，详细听闻您开创事物、成就事务的方法；古代君子中，功业显著于史册的，不过如此罢了。我年过五十，老眼从未见过这样的情形。此次向西而来虽然极其疲惫，但收获实在很多。至今仍感动吟咏，应当终身诵读并实行。如今派六名骑卒回去，并借此向您致谢。三 我听说士大夫都称赞节下鉴别裁断极其严明，能够进到您面前并得到您一颦一笑的人已经很少，何况承蒙您赐宴，以对待同类的礼节相待呢？我是什么人，竟首先蒙受这样的礼遇；思量报答的办法，只有把您关于服膺法度的教诲铭记在心，并在行事中体现出来，不辜负您的期待罢了。回去后告诉弟弟，我们相对叹息。弟弟以未能预列宾客、获您召见为遗憾。已经约定弟弟前往眉山，日后若须携带行李的人，再当陈说，并请您体察。四 连日甘雨充沛，不知您治理的地方怎样？恭敬地想，善政所感，风雨按时而来，南方田地都蒙受余润，公堂也因此清凉，神明在护佑您。台候动止万福。我治理此邦没有别的长处，只能以勤劳弥补笨拙而已。依赖您的庇护，仍得以充任此职；没有机会前往拜见，只请求您顺道保养寿命，日后继续执掌荷囊。五 我视事将满，又过了三个朔望，常常惭愧没有什么可以记载，成为知己的羞耻。不料节下采用过路人的话，对我大加推许。这本来只是我平常应当做的事，哪里值得向先生长者称道呢？如果您确实爱护我，愿意把我还未做到的地方教给我，那就万幸了。六 我恭敬地承受您的教诲，想得到各种书籍来补充书房的缺少，于是立即派人到市场上寻找；市场没有的，也到别的地方求购。刻板和墨印的书只能做到这些了，不知是否满足您的心意？详细书目另附录子，并希望您明察。致陈茶马 我因守地职责不能前往，来到车驾之下冒昧问候。长途跋涉一定很劳苦，不知您近来起居如何？恭敬地想，您的旌旗车盖所到之处，飞廉神也献上清凉，不再有行路中暑之苦；又有神明护佑，您的起居行动万福。我将再同巡属官员一起前来，请求您保全和整饬太和，使此前祈求的霖雨恩施得以实现。二 我久已听闻大君子的声名，近来又传来诏令，委任您总领全蜀的政务。我平生常恨不能侍奉大君子，如今竟得以处在您的治境之内，实在非常欢喜。急忙派步吏奉上一封信，以抒发我的下情。想来信已经传达给您了，我这样率然冒犯，内心惶恐不安。三 我想到郡县官员都应当听闻明使者的风采，谁敢懈怠？都应奔走尽职，不必等待号令。今天忽然驿卒来到，奉您的亲笔命令，告知圣上的谆谆训示，要我们共同办理国事。我打开诵读，惶恐不已，以致烦劳您的节下，担心自己还不知道应当怎样办理。谨当铭记在心，早晚遵奉执行，希望不至于拖延违背。本州每年应当办理的期防之事，大概早已施行了。详细情况另附录子，并请您明察。四 我今天恭敬地收到劄子，得知圣上的戒敕十分严厉，希望郡县仰体圣上的忧虑，共同办理国事，我岂敢不早晚勤勉、遵奉约束？除已经施行的条例外，现派人携带文书到节下，先把遵行情况具文禀报。致任运使 恭闻您乘坐锋车还朝，如今正要启程。恭敬地想，您的车驾正在行进，正忙于催促行装。神明护佑，您的起居行动万福。我恭候在道路旁，希望再见到您。顺应秋令，请多加调养，赶快前往宣室。二 我私下听说您的车驾近在梓中，想来未免有离开乡里的感触。然而泰山上的云，难道会只停留在旧日的山峰而不布满天下吗？这是要化作霖雨吗？近来积水已经退平，大江水流安稳，正适合摇桨下三峡；这次行程大概还须神明护佑。愿您赶快上路，使圣主早日听到您安民济世的见解，这些百姓预先蒙受福幸了！福幸了！三 我近来看到制书防文，得知把总领所的钱引三百万的虚额蠲除了，我为此感叹不已。这大概是您曾经慨然替百姓上书陈说，所以才有这道诏令。百姓谁有不拜谢恩赐的呢？本部的父老本来已经因您将要离去而思念您，如今更是加倍悲悯。只有明白的人对他们说：‘您的德行，怎么可以局限在本部？应当把它平均施及四方；将来所受的恩赐，又不只是今天这些罢了。’父老们于是从今以后更加踮起脚跟等待您。四 我起初还没有机会仰望您车驾的光华，您却突然来到本州。我每天都害怕不能胜任职事，反而使您劳于督责。没想到您这位高明之人竟不等我前去拜见，反而体恤察看我的愚拙，教诲我的不足，待我如同旧日宾客。我凭什么得到这样的待遇？只能赞叹您的盛德，直把您看作前辈中的人物。我不敢只为自己庆幸，私下更替士大夫庆幸，因为他们在这个时代得以见到前辈的盛德。到期防之日我将前往，并表达一点感激之意。五 我近来承奉您的亲笔命令，恭敬地得知您近日的起居情况，内心十分欣慰。不知您的政务近来如何，恢复得怎样？恭敬地想，益州风景秀丽，是您选择居处的地方，尤其高爽干燥。赋税征调已经确定，各州都承奉楷式，安闲从容而无事，神明护佑您安适休息。愿您的起居行动万福。我因守地无缘拜见，冒昧请求您多多保重，早日回到宣室。六 我得到一个郡的任命，属于巡属管辖，应当前往节下接受约束后再来上任。承蒙您发下符令，希望我治理职事、及时完成功业，不可旷废职守。既然不能前往，我就赶紧写一封墨笔启札代为拜见。只要侍史替我转达，并赐您一阅，就是幸运了。哪里想到您特意屈尊答复，反复诵读您的言辞和训诫，感激铭记，不敢忘怀。七 我虽然还没有亲自面对君子的光仪，却承蒙您的眷顾，比对待其他地方更为厚重，因此更加仰慕向往。真想每天都上呈一封书札，代替亲自拜见。冒昧问候，您的政务近来如何？恭敬地想，仁德之风所吹拂之处遍及各城，不再有酷热；神明嘉许护佑，您的起居行动万福。我没有什么可以效力于您的门墙，只愿同那些承受您庇护的人一起，请您以道自养、保全天寿，成为国家的柱石。八 我任职以来，起初还没有什么可以自我效力的地方，只能率先各郡，按照期限办理防务；但屡次向您请示，按事情的结果看来，可以说是愚拙而不能胜任，竟劳烦您裁决，我日夜惶恐。春季纲运的物资已经全部起运，从今以后我岂敢不更加竭尽衰钝之力，使凡是供应大军的物资全都依令办理？希望您仁慈，不要把本州当作忧虑，特意劳烦帐下远道赐予督促指教。九 我凭着迂腐疏拙的才能，处在衰败之后的局面，常常把物资空乏的情况报告给您。若蒙您不责怪我的短浅，也不要求我振兴弊坏之处，只要有所搜集取用以应付公家的需要，而不加谴责，就已经是大幸了。哪里想到您宽厚明察，特意加以怜悯体察，赐给隆州井盐，使军吏得以充足供食。我自念凭什么承受这样的厚赐，只有终身归附、感戴您的恩德，从今天开始便如此。致范运使

译恭敬地承闻您的船头向西而行，正值这样湿热的天气，不知您的政务和身体如何？恭敬地想，您的盛德所到之处，川后平息水波，山神献上清凉；愿您的起居行动万福。我恭敬地派一名使者，前往问候您的船夫。二 冒昧问您离开防门到达本地是哪一天？长途跋涉已久，想来您已经厌倦了狭窄的斋船，思念宽敞的房屋。本州官署有可以休息的地方，不知您是否愿意留下来休息设宴，使我得以迎接来自千里的风采？谨此向您请示。三 我前些日子初次见到父老，忘了自己不能胜任的惭愧，因百姓不至于缺粮而感到欣喜，便写了一封信向您的门下致谢。只是派去送信的人径直下到吴甸，似乎不够专诚恭敬，至今仍惭愧惶恐。没想到您的仁慈不因这件事责备我，反而还赐下亲笔答复，感激之情刻骨铭心，无法用言语形容。四 我有幸列入您的门生，又得以同您的爱弟与造物者相会；加上这份情谊，使我这样的小人物也感到光荣，实在幸运，实在幸运。每每想到过去在硖内时，凭着没有什么值得记载的政绩，却承蒙您深深知遇，当时只是感叹，如今才知道这实在是难得的遭遇。胸中的郁结，还须有机会侍奉您时，全部倾吐出来。致宋提刑【嗣孙】我恭敬地想到您持旄节巡行所属各地，正当盛夏，冒昧问您长途跋涉是否不至于劳苦？恭敬地想，您揭帷访察民情，神明嘉许护佑，风伯献上清凉，不知还有什么暑热烦扰。愿您的起居行动万福。我恭敬地派一名使者前往问候车尘。二 我听说各部之内的百姓都思念仰慕您的盛德，早晚盼望见到您，简直像在酷暑中渴望清风沐浴。忽然听说您的使车近来停驻，上下都伸长脖子盼望，百姓喁喁私语，期待不已。三 这个月正是土气湿润、暑热闷蒸的时候，即使居住在高爽之地的人也仍苦于烦热。恭闻您的轻车冒着这样的炎天而来，担心会有所滞留。因为仁人的用心，整个境内都为之叹息。不知用什么报答，只希望您戴星出行，日出便停宿，以避开道路上的暑热。这是我诚挚的请求。四 我迂腐疏拙，不能胜任治理一郡的托付，而且任职时间又短，州中纲纪败坏的地方很多。忽然承蒙您前来巡按，我因此惶恐不已。还希望您仁慈地教导我所未通达之处，宽容我能力不足之处，实在幸运，实在幸运。五 我不胜仰望您的深情，天天想听闻您的饮食起居情况；但想到屡次写信会显得冒昧，不写信又无法表达我的心意，回头想想，宁可冒昧一些。冒昧问候，您的政务近来恢复得怎样？近来江上时常下雨，山田肥润，暑气也消解了。恭敬地想，您的盛德所感，诉讼减少而平息；神明护佑，愿您的起居行动万福。我和全体部属共同祈愿您以道自养、增寿延年，再次登上赤墀。六 我不自量力，投入这样纷乱喧闹的事务中。早晨起来，符檄堆满面前，全都是为钱财而来，我衰钝不堪，几乎无法应付。办理期防之事，早晚忧惧；但想到您身居要职，平素又承蒙您怜悯体察，难道忍心看着我因不能胜任而离去吗？您一定会设法从旁帮助我。今天鲜于法曹忽然来告知，说明台派他到雅安审理案件。我不觉惋惜惊讶，正仰仗您设法从旁帮助，如今却要夺走我的得力同官，这是为什么？后来想来，大概是您并不知道此事。本州属官大多疲弱怯懦，只有判官、司户等人可用；如今他们都已外出，只有法曹君可以把事情托付给他，正委任他追究办理各县拖欠的赋税。各司每年征收钱币，如您所督办的绫丝和赡军科目，已经渐渐见到收取的边际，比去年有所增加了。若把他派到旁郡，动辄需要几个月。审理案件本是寻常事务，其他州的官员都可以办理；但本州失去法曹君，我将无法免除考核中的过失，又会连累您，关系实在重大。希望您仁慈，特意免除他的出行，实在幸运，实在幸运。七 恭敬地想到您乘驿车巡行所属地区，道路遥远，天气又炎热，不知您的政务和身体是否不至于劳苦？恭敬地想，您宣扬皇上的旨意，怜悯宽恕众多案件，神明护佑，愿您的起居行动万福。我私下听说您举节返回治所，派一名使者在境上迎候，敬请您下令让生员随行作为请求。八 恭敬地想到您的车驾所到之处，不必施行号令，郡县都惊惧戒慎，知道要受到警策，都把爱护百姓、奉行法令放在首位；百姓受到的恩惠实在太大了。道路上议论纷纷，大家都赞叹称颂，都希望使节巡按的日子到来，盛况非常。九 我治理郡务毫无成绩，前些日子使车巡临之处，本来应当受到谴责的地方很多。狱吏只受到较轻的处罚，我也只以对调职务应对。狱椽虽有违背法令之处，也只受到轻微责罚，使我得以防止罪责、免除刑罚。长久积累下来本有很大的荒废败坏，因为平日承蒙您的识察和照顾而牵连到我，如今还能这样，实在也算幸运。我将早晚闭门等待淘汰遣退；还应等您停止车驾经过本郡时，亲自痛切谢罪，并请您明察。《嵩山集》卷三十六

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷三十七 宋晁公遡撰 劄子 宋提刑 我冒昧问候，使节巡行一道，长途跋涉十分劳苦。如今已经回来，您暂且停驾让随从休息，您的起居如何？恭敬地想，您刚开始安闲休息，心胸舒展、身体安适，正喜逢节气清爽；神明加以护佑，愿您的起居行动万福。我恭敬地奉上一封信，向侍史问候。只请您保重身体，前途还须等待玺书召命。二 我治理郡务没有进展，竟两次劳烦您的使车亲临，实在大为惶恐，以为将要被淘汰遣退；没想到您还赐予宽免。早晚畏惧您的威严，终究担心难以安居其位，更觉得自己迂拙，不是适合时务的人才。只能整理折断的车辕，等待黜免，在纸上惭愧不安。三 我到任时，承接的是败坏的局面，拖欠的赋税没有收入，官兵甚至半年没有足够的粮廪。我立即核查督促他们缴纳，这些大都是多年积欠的赋租。近来看到您张榜，全面依据赦书办理，正说到布估和水脚，本州却没有这些项目。我哪里敢违背赦免罪过的诏文，阻塞德泽不能下达？只恐您不了解实情，所以冒昧把情况陈述出来。四 我凭着荒谬平庸的资质，贸然置身于重要部郡牧守的行列，又不能仰遵条令教诲，每每劳烦您督促，哪里还敢另外提出意见、妄加申论？然而大君子能够包容污秽、藏纳缺点，肯容忍我的愚拙而不加排斥，所以我斗胆进言：彭山是事务繁剧的县，赋税征调占全郡的十分之五；县令昏老，不能处理事务，只有县丞常巽方依靠他来办理政事。如今承蒙您把他委任到唐安，势必几个月才能回来，那么县中事务就会更加荒废。我不敢请求免除他的外出，只是担心治理不善的罪责将更加严重。惶恐，惶恐。致查运使 想来防部受到仁德之气熏陶，今年夏天雨水和晴天都合乎时令，不再烦闷蒸热。恭敬地想，您的车驾所到之处，神明护佑，愿您的起居行动万福。我急切想把声音传达到您那里，恭敬地置办驿传回报，因而请您保重身体，以完成远大的事业。又 我近来看到邸吏的报告，圣上认为硖内物资不足，劳烦您；又认为益部是西蜀重地，于是调动您的玉节前往那里。我为此高兴了好几天。过去不能长久处在您的巡属之内，如今又得以托庇于您的恩荫之下，大概是上天怜悯我，顺从了我的心愿。已经写好书札派人送到您的车驾前，今天驿吏拿出您的教令赐示，却还没有谈到启程，这是为什么？关于梁山放出钱谷的事情，您说明了始末，我才知道大君子的用意，理应如此。昨天从景少叔那里听来的话，只是妄传，也请您明察。又 向东遥望您的节下，渺茫得不知您的情况。您的政务近来怎样？硖门风大，恭敬地想您已经安排妥当。堵塞窗户以御寒冬，神明交相护佑，愿您的起居万福。我冒昧同巡属官员一起请求您保养身体，于是回到行内。又 近来承蒙您盖印发给我各种书籍，正担心恐怕不合您的高意，因此感到害怕。再次承蒙您开示，又送来纸张，要补足书房的缺少，我已经交给书坊办理了。不能等到函使到来，谨派人送到明台，等郑明到了再交给他。孙掾承蒙您的怜悯，想替他振拔久困的处境，实在幸运。像西舍这样的事情，可以替他出力吗？我真像饥饿的人捧着杯碗等待一样，更希望您明察。又 我很幸运，早早得以参与英贤的行列；我的姑父孙涪州又认识先父，并且同先父有海陵的交情，所以我凭借这层关系冒昧进言。我十一岁时父亲去世，由孙涪州抚养教育；只恨他在世时我没能有所报答。如今涪州只有一个孙子孙文昌，现任南平军司理参军。我已经替他求得两份荐章，想使他改任中都官，或许可以稍稍安慰九泉之下的祖父。如果承蒙您念及往日情谊，这件事还能向谁请求呢？希望您仁慈，怜悯他不忘根本的诚意，成全他报恩的愿望，特意替他上奏，那么不仅我会铭记您的恩德，孙涪州在黄泉之下也将感戴您的恩惠。这样率然冒犯，惶恐不安。又 我过去在巡属任职时，不能拜见您。后来到了本州，又不能专门派一名使者修敬，于是让到吴防去的人带信向您通报。没想到侍曹远道承蒙您亲笔答复，殷勤恳切，更增加了我的惭愧不安。不知您的政务近来怎样？秋天已经深了。恭敬地想，漕运通畅、物资充足，神明护佑，愿您的起居行动万福。我守着三里小城，不过坐享廪粟罢了，没有机会同宾客会见；敬请您多多保重，重新回到仕途。又 我平生不喜欢同世俗之人追逐竞争，年老以后更加衰弱慵懒，得到一个郡的职任，哪里是我所能承受的？只是被贫困驱使罢了。常想若能得到一百多斛田租、几间茅屋，便弃官回去，闭门面壁，了结余生。书也不再看了，如今又有谁能采用书中的学说呢？本州书籍非常丰富，我却从未到市场求购。您曾为人主所知，您的学问大概可以施用于天下。本州这些书籍，除了您还有谁来搜求呢？我已经将它们印造，恭敬地交给侍史带回，并希望您明察。又 驿卒转交了您的防告，我欣然得知秋深时您停驻在台府，您的起居胜过平常。令叔和刘君乘船同行，想来稍稍停留也没有妨碍。恐怕需要赶紧回信，所以匆忙附在驿马差役所带的信中，来不及详细致意。近来只希望您善于调养身心，早日前往侍奉皇帝。又 您赴画省任职的车驾尚未出发，正值深秋，恭敬地想四道都欣欣向荣，希望听闻赋税减薄；神明护佑，愿您的起居万福。我没有机会前往拜见，切切祈望您积蓄精神、调养心神，等待看见照耀四野、光明入朝的盛况。又 圣上知道巴蜀百姓已经困苦，您曾经入朝侍奉圣颜，又深受圣上简拔信任。如今把外计之职交付给您，我已经写信削简辞藻，替巴蜀百姓向您道贺，早晚将送到您的墨曹。又 我任职以来，没有什么可以计算记载的成绩。所幸取法前人并不遥远，于是任职一年没有造成大的荒废败坏。感激铭刻于心，不能自胜；请您告诫主管官吏，立即批示考核文书，谨此请求。致周运使 近来承奉您的亲笔命令，已经写好答信，只是还没有派诸郎送去；又承蒙您劳烦问候，内心感激并铭记您的厚意，无法用言语表达，因此得以详细知道您近来的起居情况，更加欣喜。严霜已经降落，恭敬地想硖门非常寒冷，您已经安排妥当，安处温暖周密；神明护佑，愿您的起居行动万福。我因守地无缘前往拜见，更希望您保养精神，早日升任清要之职。二 我遥想您的声名，应当同赤甲、白盐二山争高，十分遗憾早早离开硖内，没能看到这一盛况。我预先替本部接受您的恩赐；不过，外甥右修职郎、南平军司理参军孙文昌，确实办事于您的属下。如果您在荐举贤才之余，特意替他上奏，使他任满后改任中都官，那么我虽然离开硖内，也不能说没有受到恩赐了。率然进言，惶恐，惶恐。三 台庭之内亲属相会，经过这里，上下都得以安适。诸位郎君秀美伟岸的姿态，真是山岳般的珍宝，取之不尽。恰逢防庆节，屠宰铺不营业，而您的使船又不能稍稍停留，只好姑且准备蔬食，聊表惭愧。致樊运使 大君子所居之处，自然有中和之气。冒昧问候，您的政务近来如何？恭敬地想，您停节安居，胸襟如春日般温暖；神明护佑，愿您的起居行动万福。我恭敬地派一名使者到节下，代我行肃拜之礼。又

译我是巡属中的属吏。元日不能随宾客前来祝贺，应当写一封书札来表达美好的祝愿。只是既然承奉您的约束，哪里敢忘记遵行？我衷心希望您每天都履行安泰亨通之道，随后回到朝廷内廷，接受咨询国家大政的重任。诚挚祈祷，不能自胜。又 我恭敬地听说您在掖垣任职、负责书诏，刚刚下达诏告，境内传诵制词，都认为圣上对您的知遇很深。巡行一道，难道是可以在这里久留的地方吗？我本想向您祝贺，但所收到的符移中有您亲笔书写的命令，告诫我不得互通书札。我哪里敢违抗命令，只能同吏民一起称庆罢了。恭请您明察。又 我近来呈上一封书札，正害怕造成冒昧，哪里想到您特意赐下答教，告知我不必像过去那个病弱守臣一样，以完成每年期防为期限。我凭什么能够仰承您的责望呢？我一向性情迂拙，没有增加财赋的办法，也像那个病弱守臣一样只会循守旧例，怎么能填补今年的虚额？只是我不敢削减官兵的俸禄粮饷，求得免于缺乏供给罢了。如今有幸遇到明使者，委派官员考核核实，打算为此蠲除虚额以救济凋敝，实在幸运，实在幸运。近来所委派的官员已经核实出二十余万缗；使司如果怀疑不实，还要再加以诘问。我私下思量，使司又怎么能在这一个郡把这些数额全部蠲除？不如估量全辖可以减免若干钱，本郡应当承担若干；那么在核实出的十二余万缗中，只取我所列的科名加以蠲除，其余不予采纳也可以。这样或许不至于再劳烦上面往返符移，也容易得到实情。不知高明认为是否可以听从？再次请您明察。又 我恭敬地看到夏令尚未完全应时，天气却十分清爽，冒昧问候您的身体和府政是否也适意？恭敬地想，您宣扬德音，于是使中和之气流行；旄节所居，神明前来护卫，愿您的起居行动万福。我因守地无缘前往节下，冒昧请您多多珍重，早日升任九德之位。又 我任职以来，已经又超过一年；遵奉您的教条，不敢有所失坠。境内今年的麦子也获得好收成，没有大的疾病灾害。我私下同父老感叹，实在不敢忘记您的恩德。又 我恭敬地看到今年天气寒冷，而寒季的节序很正常，似乎适合顺时调养。冒昧问候，您的政务近来恢复得怎样？恭敬地想，您按道理治理财赋，中和之气遍及境内；神明一同护佑，愿您的起居行动万福。我冒昧同巡属官员一起请您按时饮食调养、保全身体，早日同三寿作伴。又 我的职务属于巡属官员，本来应当当天到屏下听取您的约束。只是因为守地不能前往，这个愿望又不敢实现，只能时常写信呈给您。我内心奔向您的公座，简直如同河流奔驰、云朵飞行一般。恭请您明察。又 我在元日不能随宾客属吏前来祝贺。恭敬地想，一道之内都敬畏您的威严，必定会按期完成防务。愿您明台无事，饮下这春酒，以求长寿。愿您的起居行动万福。我无缘前往防诣，冒昧请求您按时调养身体。愿您像《閟宫》诗中所颂那样，长享高寿，成为王室的辅弼。又 我近来率然呈上一封书札，巡属官员修敬，本来就应当如此。承蒙您宽仁，特意赐下答教。我展开诵读，铭记在心，实在幸运，实在幸运。又 我于三月六日来到本州，所见各方面都已败坏，而常平仓的米只剩一万五千余石。历年没有拨还的有二万余石，大概是各县截留使用以及拖欠不缴的缘故。我立即全部督促办理，去年冬天把所收的拨还了二万六千余石，剩下的今年冬天可以全部达到规定数额。近来接到使司委派简州通判王宣教前来，封闭常平仓，申报交纳管勾。本州向来用新粮换陈粮，从正月开始接续供应军粮，到十月收取民租后再拨还。如今如果封闭仓库，那么各军当天就没有廪给，贫困乞丐的口粮也没有供给了。希望您仁慈，特意体察此事，下令王通判免于解送管勾。事情紧迫，言辞直切，惶恐等待命令。致郭提刑 恭敬地听说您将要回到宅舍，江水还很平静，川原清丽，足以供您观赏。恭敬地想，您胸襟超然，神明护佑您的行止；愿您的起居行动万福。我每天听到击水行船的声音，便前往江边，等待再次听到您的消息，并祝您早日承担朝廷大政咨询的重任。二 我很久没有通问了，并不是我不敢忘记您的盛德，只是近来不能胜任郡守之职，又想到您胸怀高远超绝，哪里还会拘泥于世俗礼节，所以才这样罢了。至于我心驰于夫子门墙之下，则是早晚都向往着的。斋船当天就要出发了，敬请您明察。三 我近来不敢违背您的手书命令，便记述云溪这一胜地，只是哪里值得污辱乐石呢？远承您赐给墨本，使它得以依托您的大名，连同精妙的墨迹一并流传不朽，实在非常荣幸，非常荣幸。

译《嵩山集》卷三十七 钦定《四库全书》卷 《嵩山集》卷三十八 宋晁公遡撰 札子 杨运使 黄浊之水已经流回山谷，江水清澈平静，正适宜摇桨下硖。敬想您持节向东而行，神明护佑您的行程，尊体万福。我正远远地参拜问候，只希望您安静涵养胸襟，随后入朝趋见。二 我每每感叹您风采仪表如玉树挺立，原本就是朝廷中枢的人物，不应久居外任；天天等着驿车来到，才值得庆贺罢了。如今得知您将前往统领荆湖的漕运事务，朝廷难道还会再劳烦您处理簿籍之事吗？大概是因为入朝觐见的路近了吧。料想传召的诏书已经来到，因此不再写长篇启事，恐怕在行李中裁纸回复反而成为劳烦，并请您明察。三 我先前在益州时，就承蒙您厚意接待，亲密得如同旧交；您深厚周到的情意，还施及孙椽。我承蒙您披阅我的奏论，拳拳感激之情铭刻在心。忽然听说您的牙旗已经向东而立，将从巴中径直出行，我没能奉上一杯酒为您送行，面对您的船头，心中实在驰念不已。张提刑【松兊】我昨天看见敕书，恭敬地得知您终于奉命出任礼乐方面的职务，于是派一名骑士到您那里道贺，料想现在已经走了一半路程了。远远承蒙您寄来长笺致谢，我只是和旧日朋友一起欢喜，哪里敢当这样的礼数呢？匆忙写此回复，前一封信中已经全部说明了，还请您明察。罗防议 我听说您求道已深，能够清心静坐，事情来了便应对，所以不愿用空话问候，再烦您打开阅览，结果反而像是自己疏远了门庭。但我的感情实际上极为向往您。夏气已经炎热，敬想您在大府中事事顺遂，尊体胜常。我正不能亲自拜见，只愿您实际前往朝廷，早日接受有道之人的征召。二 我迂腐愚钝，不能胜任郡守之职，充数居此，忽然已经超过一年；若不是诸位公卿长者加以维护，早已被淘汰遣退了，实在庆幸，实在庆幸！严成忠最近从您的幕府下来，说道：“左右的人说我在处理公事时，似乎对统府有所疑虑，我哪里会这样呢？”我平日处理诉讼文书，起初也没有意图要有所轻重取舍，事情过去也就忘了。敬请您明察。吴钤辖 久雨近来才停止，天气于是清爽温和。敬想您总领一方军务，有神明护佑，尊体万福。我没有机会前往拜访，只希望您涵养性情、保养精神，早日再次接受斋钺。二 我近来曾上书问候，还没有来得及接着派人送去，正深切思念您的音信。今天忽然在驿途中恭敬收到您的教诲，感激和欢喜一并而来。您所谕示的张师颜一事，我已经完全知道了。敬请您明察。三 风日颇为清寒，不知您闲居宴坐近来如何？敬想您主持政务、居于和顺之门，有神明护佑，尊体胜常。我没有机会趋前拜谒，只愿您保养身心，早日重新持有旄节。四 我依赖您的庇护得以留任，已经又满一年；平时没有事情，不想用空话问候来劳烦您阅览，但心中只是一直牵挂。忽然承蒙您亲笔来信，厚意问候极其周到，感激惭愧之情无法言说。马监押远涉江湖归来，我岂能不知道其中的劳苦，敬请您明察。范运使 我接连两次承蒙您的教诲，感激惭愧之余，因而问候您的起居，得知近况后内心极为安慰。将近履长之日，恭敬地想您还没有启程，神明护佑您的车驾，尊体举止万福。我没有机会趋前拜见，冒昧请求您保养精气神，随后入朝担任计相。二 我年老而默默无闻，即使有人知道我，也不过是您身边的一两位公卿罢了，但我也不敢忘记您识察我的情意。近来听说利东使者的旌节已经抵达，遗憾不能跟随宾客前去道贺，只能远远庆贺那里百姓将要承受您的德政。近来常听说关外按牛计租，一头牛一年要缴纳六七十斛，这种弊害真是说不尽，您一定会为他们救济整顿，实在庆幸，实在庆幸。查验漕运印书后，就把纸张交给书坊，等郑明到了再交给他，也请您明察。程知郡 麦子已经尝到了吗？敬想您优游于官舍，欣喜地享用这新收的食物。尊体万福，未能相见之际，还请更加厚重地保养自己，重新乘坐驿车出行。二 早就听说大门与苏石是一个州的名望所在，积累既然深厚，人才便层出不穷，大概直到今天仍是如此。只是像您这样所到之处，不止三▯，正逢蜀地士人汇集征召之时，不应当唯独还没有受到诏命，很快就会看到了。三 我在壬午年冬天路过遂州时，您正乘坐泥轼车在那里。本来以为能够见到您老成的风采，没想到您恰好出行巡视县邑，因此内心惆怅，至今没有衰减。哪里料到现在将在这里有机会承受您的教诲？还有什么喜悦能与此相比呢！四 我本来只想得到俸禄养活自己，没想到朝廷不衡量我的愚钝，竟把这个名邦交给我治理。正想访问年高有德之人，寻求自己还没有听闻的道理，把它作为我迂拙处世的指南，您却先写信赐教并加以记存，我感激惭愧之情实在无法言说，今后还必须当面致谢。唐知郡 这几天天气清和，敬想您高卧在家，安适地居于明亮干爽之处。尊体万福，未能相见之际，还请节省调养，保持冲和纯粹，更多享有高年长寿之福。二 我曾经惋惜您博大的才用滞留在外任之地，如今已经到了高年，声望足以称道，仍然应当接受朝廷大政的咨询，不应还居住在乡里。只是欣喜这一带逐渐更多地受到君子的恩泽，实在庆幸。三 我近来在府门见到您，虽然足以慰藉我景仰思慕的心情，但您正处于行旅之中，不能畅谈并共享一笑的欢乐，反而更加惆怅。您改任此地守臣而来，我很高兴终于离居处近了；只是我衰老懒散，困于应酬，没能先写信送到您的庐下。远远承蒙您劳心问候，感激惭愧之情无以复加。四 我的才干，用来治理小地方还可以罢了。如今来治理这里有才智的百姓，凭什么能够胜任呢？希望您能把我没有听闻的事情告诉我，补足我的不足，这就是我对老朋友的一点希望。苏知郡 几天没有见面，正切切思念。承蒙您寄来手示，读后欣喜并有所省悟。甲舍平安隐居，尊体胜常。谨此修书回复。二 前些日子屈驾熊轼车来访，只是浆酒和肉羹都不精美，实在不足以使您尽兴，至今还感到惭愧，哪里还敢承受您的道谢呢？群骑所需的券食已经交给县邑主官了，还有其他吩咐吗？三 早就听说您乘熊轼车将要归来，今天忽然收到您的亲笔教诲，喜悦之情可想而知。风日正和美温润，敬想您看见故乡山中的草木，心情自然舒畅。尊体胜常，未能相见之际，还请更加调养，等待看到您的恩泽润及九里。四 我近来到了郡中，还没来得及写信问候，先承蒙您寄来华美的书信，因此受到抚慰存问，厚意非常，至今仍惭愧不能充分报答。整天忙在簿书之间，想接着写一封信，终于也没有办成。积年累月的心意，哪里有机会尽情倾诉？欣闻您早晚将来到城郭之下，到时还须当面详谈。嘉州知郡 近来草木鲜明茂盛，敬想您乘千骑巡视春日，与百姓同乐，尊体胜常。我遥遥赞叹您的高尚风范，没有机会亲自拜见，只愿您尽力珍重身体，早日重新接受礼乐方面的任命。二 我既然没有机会恭听您的声音容色，只是想着天天写信问候；但又不愿耽误您裁断事务，因而勤写回复。近来妻兄闾丘君到来，详细说您对我的眷顾接待不同于寻常同僚，我怎敢说您不鄙视我的迂拙，反而屈尊顾念我呢？并且恩及他的外亲，我的感激铭刻之情哪里说得尽！谨此写信致谢。程达州

译我天天盼望您的熊轼车到来，至今还没有到，心中极为思念。承蒙您寄来手示，欣喜地得知启程已有日期，尊体胜常。您的贤侄想参加外选，一切都照您所说的办理。我初四暂时前往察看通济堰，往返只需几天罢了。冒昧请问您的双旌何时来到城郭之下？未能相见之际，千万保重节省。早日接受朝廷任用。〔原文数字、纪年保留：四日〕 又 新年已经过了几天，敬想阳和之气充满庭院，尊体胜常，未能相见之际，还请保养精神、增益寿命，继续领掌漕运事务。又 元日没能到您的庐下拜贺，也不能送上一点礼物，反而特意劳烦您来告知，您深深赞颂我，更增加了我的惭愧和惶恐。十名骑从以及廪食早已准备好了，今后还请听候您的安排。又 遥想您的林间居所清幽胜绝，已经没有暑气了。敬想您尊体超然康健，未能相见之际，还请顺应时令，稍微节制饮食，以等待增加官秩。又 我每天都担心治理政务不能满足本地人的期望，不知您是否也有什么可以规劝我的地方？您所示谕的程处约一事，我将从他的本宗取来文书，没想到又重重劳烦您的思虑。秋凉时，您能屈驾乘熊轼车来看望我吗？范知郡 仲秋多雨，天气特别清凉。敬想您安居甲舍，身体康健。尊体胜常，盼望相见已有时日。还请调养身体，恢复原来的状态，以享有长久的福祉。二 前些日子因为侍史回去，托他带信回复，并送上钱了。承蒙您的亲笔教诲，感激之情铭刻在心。送去的十二名骑从已经返回，火伍中还留下供您差遣的人在前面，没有妨碍。还有其他吩咐吗？程卭州 很久没有听到您的音问，不知您近来政务如何。近来田野之间怎样？风和日暖。敬想您的熊轼车将要启程，尊体胜常。等待您来访以慰藉我，这番思念还请更加保重，早日承受您赐予的节传。又 近日从益州归来，也有些疲惫，没能到您的住所问候。先承蒙您寄来亲笔教诲，您的劳心厚意使我感激惭愧，无法言说。我匆匆在这里任职七个朔望，始终没有什么可以记述来满足众人的期望。您为什么这样过分称誉我呢？正想请您把能够施行于一州的办法教给我。我难道还有什么能超出您的意料吗？又 入夏以来，白鹤山的清爽之气日益增加。敬想您安坐闲处，神明护佑，身心清健。主持政务的尊体胜常。我没有机会前往拜访，还希望您保全真性、调养和气，早日接受软轮车征召。又 我治理郡政没有长进，常常担心成为您门庭的羞耻，天天盼望您能教诲我的不足。忽然承蒙您为我这个不肖的儿子开导说明，惊惧了很久。此事属于公事，不能曲意听从，惭愧，惭愧，也请您明察。又 天气刚刚放晴，渐渐可以穿葛布衣了。敬想您铃下无事，神明护佑而清静，尊体万福。我没有机会前往拜访，还希望您尽力保养，早日重新接受您赐予的节传。又 我不能胜任郡守之职，每天忙得不可开交，于是疏于上书问候。但心中只是一直思念，忽然承蒙您亲笔来信，得知您的起居，除了欢喜慰藉之外，又增加了惭愧。您所示谕的事情我都知道了，如果还有其他吩咐，希望再告诉我。又 入冬以来没有听到您的起居音问，不知您的政务近况如何。白鹤山高，天气应当寒冷。敬想您政务有成，安坐长啸，神明一同赐福，尊体万福。我还远未有机会良好相见，更希望您调养饮食，辅助养生，早日承受您赐予的盛汉之节。又 我在这里忽然已经任职八个朔望了，迂拙地承担繁剧郡务，荒废失职之处很多，常担心不能称职。平日您在论荐我时，为什么不赐下一句教诲呢？今年东堤又应当修筑，我将派人前往购买堤材，冒昧希望您告诫津吏，免除他们的算缗之税，使这座堤坝尽快完工。百姓不会忘记枌榆之神对他们的护佑。想来您高明，一定会想到这一点，实在庆幸，实在庆幸。吕嘉州【防问】一年将尽，敬想九顶山下和气充满，尊体胜常。我妻兄闾丘君，行台已经发文将他罢免，希望您加以保全，使他能够很快离去，那就太幸运了。还没有到您公座前拜访的日期，只希望您珍重保养，早日升任台室。二 我前些日子派伉步带着斋酿来奉献椒觞，竟忘了酒味淡薄，正感到不足为愧。承蒙长者饮酒后远远派使者来到门前，把兕觥中的余酒分给我；我洗杯开饮，顿时觉得有泱泱大国的气象。从今以后应当告诫嗜酒之人，就以此作为典范。感激铭刻之情无法胜言，纸短，不能尽情书写。《嵩山集》卷三十八

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷三十九 宋晁公遡撰 札子 谢知郡 早就听说您归隐休居在甲舍，却每天被簿书和期限所困，想派人前去慰劳问候一番，至今还未能做到，惭愧之情如何说呢？如今草木已经萌动，敬想您的胸怀感受着初春的和气，尊体胜常；还没有相见的日期，更希望您高年仍享有长寿之福，早日接受有德者请教的礼遇。二 您解除临江的印绶职任已经很久了，为什么还没有赐予您左符呢？如今治理州郡，已经没有恢复古代礼乐的快乐，能够从容居住在乡里，似乎反而稍好一些。您的贤侄来到这里任郡职，在家庭中承担分忧之责；但他的性情似乎宽缓，还请您再告诫他佩持琴弦般自守，以此警戒他才好。章阆州 我在梁山时，承蒙您派使者带信来访，从那以后便没有再听到音信，不知您的政务近况如何。最近怎样？南方陆地正修饰春景，敬想您的政务早已办成，在千里之地从容宽带而行，有神明厚厚护佑。尊体胜常，各自守治一方，还没有拜访的日期，更希望您尽力珍重身体，早日重新持有盛汉的旌节。二 我任郡守时，终于能够以治理有成而离任，已经很幸运了；如今又奉命改任眉阳守，才短名微，怎么会得到这样的任命？全都是您庇护存念所及。我久想写一封信向长者致谢，只是刚到任时不胜簿书烦劳，直到现在稍有空闲，才派这个使者来通报音信，也已经晚了。惭愧之情如何说呢？先前长期在硖内，不能准备暑衣；治所出产嘉縠，便借此送上钱引二十告，请您到市铺为我求取。原本是修睦邻问候，却突然拿这些事来烦劳您，只能仰仗您的眷顾照应了，还希望您明察。程知郡【勤】这几天江雨时常降下，天气的冷暖很不稳定。敬想您在高明的甲舍起居，一切都好，尊体胜常；未能相见之际，还希望您更加保重。前方已有催促召见的命令。二 我近来经过您的庐舍，特意劳烦您乘熊轼车来访，放弃安闲宴乐，远道来到路旁。这番情意不是衰老迟钝之人所应当承受的。我想写一封信致谢，但刚到任，实在没有空闲；先承蒙您寄来问候，更增加了我的感激惭愧。三 我只是认为，年高有德的人居住在这个州，作为地方长官本应当更加礼敬，以此勤劳乡里，何况是您呢？您所谕示的使令人员不足一事，我怎敢不尽力听从！只是营兵出戍其他州郡，又被充作牵马的役夫，每天受到上司督责，至今还没能办成。我随信附上公文，恳切希望您明察。宋隆州【诲】仲月雨水颇多，不仅解除了城邑房屋的闷热郁蒸，稻谷也长得很好。敬想您治理之地的田间道路呈现佳色，安坐长啸而欣赏它，尊体万福。我没有机会前往拜谒，还希望您引导调养身体，使之合于常理。此前赐下的节盖章传。二 我这里不过是个小小的州，但读书人多于农民，诗书多于财物储藏，实在是贫窭之州。幸而接近您的乐郊，我早晚都想着以您的善政为榜样，想办法使它富足，却还没有做到。近来行台计庭怜悯这里贫困空乏，分拨治所的盐课来供给，我冒昧前往向主管仓库的官吏请求。这正是所谓用您的余裕而恩及此地，哪里能不感激惭愧？所希望的是早日发给我们，实在庆幸，实在庆幸。三 有幸处在这片土地上，每天都能听到您的政令和声誉，从往来使者之外另有所得，喜悦慰藉之情哪里说得尽？秋气忽然变得肃清，敬想您登临跨鳌之峰，清爽之气聚集在几席之间，政务办成而无事，享受这份闲适，尊体胜常。我没有机会同宾客一起奉陪谈笑，只愿您尽力保养，早日接受礼乐方面的任命。四 我才疏浅薄，实在承受不起您远道寄来的托付；而且正值困穷之后，几乎没有办法供应调度。幸赖治所曾把盐务中富余的物资分给我，这不只是我拜受您的恩赐，实在也是全郡拜受您的恩赐。尚有一百十五担，冒昧请求于您的幕下。只希望您怜察我的困窘，把这些全数付给我，我就万分幸运了。〔原文数字、纪年保留：千里〕 石通判 山中的风已经寒冷猛烈了吗？恭敬地希望您的起居一如平常。未能相见之间，千万要多加保重。即将领受藩府要职。二 一年将尽，您统摄封域之内以应时节，防务想必也稍感劳苦吧？能使我得以仰承您的成就，是我的幸运。您的儿子来管理关市的征税，我正想见识他的才锋，便借此信勉励他。冯通判 泥轼近来来访，正好慰藉了我的思念，只遗憾不能再留他饮宴交谈，以免妨碍公务。承蒙您来信，知道您已经歇息，疏理堆积的事务，也很劳苦了。想来山中的天气已经寒冷，恭敬地希望您的起居一如平常。我负责刑狱，已经不堪胜任，何况还兼任漕运，正盼您率先努力，使本路使者的馈饷不致稽留。未能相见之间，千万要多加保重，前途将升入清要之途。宇文简州【师献】我被贫困驱使，每天投入喧闹纷扰之中，越发觉得闲居宴饮是可享乐的事。恭敬地希望您佩带二千石的印绶，从容居处于林庐之间，卧看屋旁枝叶扶疏，您的起居一如平常。我还没有见到您的日期，再请您多加保重。前有骑诏。二 我早已知道您本来就是大门之后的美玉良器。壬午年秋天，才开始在益州帐下见到您。当时匆匆相见，不能完全看清您的深浅，大略正如传闻所说。此后彼此相隔，音问渺然。又因我性情衰懒，不喜欢写世俗的书信，只是心中常常思念。如今来到此地，距离甲舍不远，正打算写信问候，先承蒙您写信记挂，反使我惭愧于劳烦您。这种惭愧之情难以言说。三 我没有正确估量自己，却承担了事务繁剧的郡职，早晚惭愧恐惧，实在承受不住。您常常赐信给我，本应当有所规劝，没想到您爱护我太深，忘记了我的短处过失，反而想替我修饰鄙陋，加上过分赞美的话，难道能欺骗您吗？今后还希望听到您的忠告。我既然为政事劳累，也想着退下来休息。近来修治了一间屋子居住，山居已久，喜欢山林的念头并没有衰减。听说斋中座旁有奇石，有可以焚香的地方，请求得到一峰，惶恐拜托。嘉州知郡 这里距离您的幕府不远，每天都听到您的美好声誉，不必等书信往来，所以便冒昧写下这封短信，不知是否合乎您的使用。近来怎么样？秋高气爽还没有完全到来，恭敬地希望您兼领二台，裁决政务绰有余力，神明也在辅助您，您的起居一如平常。未能相见之间，更请您尽情传达消息，我正等待着亲眼看到您奉持使节。二 我有幸与您世代交好，凡是我家之外的亲属，对您家来说也是外亲。安给事的儿子、我的外兄，突然死在益州帐下，灵车向东归去，路上的人都为之悲伤。如今道路经过您的治所，希望不要让津吏滞留，使死者能够早日入土，我不敢忘记您的恩德。想来您宽厚仁慈，不但会想到世交之家，也一定会被此事感动。我冒昧直言，实在惭愧不安。叙州知郡 私下听说您从泸上来镇守边境，受到大府知遇，边外之人也应当畏惧服从。入秋以来，恭敬地希望您宽衣闲居，威势自然远播。您的起居一如平常，只是没有机会相聚交谈。所希望的是您多加保重，前途将任职于环列之中。二 我年老懒散，没能立即通报问候，今天正想等候进食、就寝，恰逢外兄安制干的丧柩向东归去，取道您的治所，便托他的儿子带来这封信，冒昧希望不要让津吏滞留。修书问候却又谈及私事，惭愧不安。杨荣州 久别以来，没有一天不思念您。忽然收到您的亲笔教诲，欣喜地得知您已经乘朱轓出行，旅途平安。您的起居一如平常，特派人快步前去迎候您的先行队伍。二

译在通川能够承蒙您来此饮宴，每逢想起这种快乐便不能忘怀。后来来到益部，却没有机会问候您，只能闷闷不乐。近来看到诏令名册，知道您领受了三荣的左符，没想到您乘坐熊轼竟然经过此地，使我亲自能够举杯一盏，为这里的父老向您祝贺。馆舍已经洒扫，并且约定届时当面详谈。三 三荣山中的秋气想来已经寒冷，恭敬地希望您在黄堂中已经做好防寒封闭，您的起居一如平常。未能相见之间，千万多加保重，更希望您安然镇守大藩。四 彼此相隔接壤，却不能时时通问，正是因为厌恶世俗的浮辞罢了。至于对您的思慕和向往，面对老成之士的敬意，本来就从未放下。香橙是西州没有的，特意承蒙您分赠甘美，感激铭刻于心。蜀笺二百张，姑且帮助您挥笔染翰，数量微薄，实在惭愧不安。李雅州 治所一向号称多雨，秋气到来，更应当增加清爽之意。恭敬地希望您闲坐清静，起居一如平常。未能相见之间，更请保养锻炼。前有赐金。二 我的性情日益衰懒，懒得省察处理文书，公务一完便高卧休息。不能时时派一名使者到您的幕下问候，正为思念而焦急。忽然承蒙您的惠信，拳拳深情更加厚重。只是惭愧不安到了极点；传闻所说的道路上的事，哪里有那回事呢？任知郡 山林沟壑之间已经感到阳和之气到来了，不知您府舍中情形如何？恭敬地希望您胸襟冲和纯厚，起居一如平常。未能相见之间，更请节省保养。前有赐给您的节符。二 我实在承受不起郡守的职责，每天忙得没有空闲，不能时时前往乡中长者那里请教风俗所宜。非常思念元正佳节，本应带羊和酒来祝贺，既没有办成这份礼物，又没有及时写信表达美好祝颂的心意。先承蒙您赐来华翰相庆，惭愧不安，实在难以言说。春气和暖，您也可以稍稍出行吗？一并希望得到您的察看。杨蜀州 承蒙得知您已经乘熊轼回到甲舍，恭敬地希望您远行冒着寒冷，能够抵达并做好防寒封闭。您的起居一如平常。久别又已过了十天半月，对您的思念难以言说；而且燕居休息又被阻隔，不能相聚交谈，只能面对信纸闷闷不乐。其余请您多加保重，前途将巡视举察十五州的▯。二 近来见您赴朝，我以为诸位公卿看到您们二人的高尚风致，就会把您留在汉庭。如今您乘长安的廏车回来，使千里之地都蒙受福泽。何况唐安是节度府、庙堂重地，不会轻易交付给人；从今以后，小则让您以礼乐教化，大则补任公卿之列。请您暂且稍待。何隆州【耆仲】屡次收到您寄来的问候，都是亲自挥笔写成，打开阅读便如同与您相对交谈。感激铭刻于心。近来秋气颇为凄紧，恭敬地希望三嵎的清爽之气日益增盛，您的起居一如平常。您所告诉我的一两件为政之事，正是自古以来贤良二千石所应如此。幸望不要懈怠，善始善终；我们还未能促膝相近，更请千万保养性情。前途将振作文采，进入皇家的仕途。又 近来寒暖天气还没有稳定，恭敬地希望您在黄堂中顺应四时，起居一如平常。未能相见之间，千万多加保重。前途将有冲迈之升。又 我一向为之感叹，您的才干谋略，归根到底也是以古人为期许，把自己置于超越群伦的位置，凡事不必等候督促。仁寿县竟然这样放纵属吏，从今以后幸望您严加禁止察治，这就很好了。我暂时兼任将输，迂拙无能，哪里堪当此任？正盼您努力应对期限和防务，作为全路的表率。赵威州【真】承蒙赐信，欣闻您镇守边塞十分安稳，尊体起居一如平常。治所接近边外，是益州所倚赖的藩篱，正在于您奉行公正的防务，这样边疆就会安宁。向来镇守边境、与边外互市，幸而没有发生那种事情。未能相见之间，千万多加保重。等着看您的善政成绩。宇文黎州 塞上的风想来更加多了，已经有寒意。恭敬地希望您预先戒备，做好防寒封闭，起居一如平常。未能相见之间，千万多加保重。前途将升任显要而繁剧的职位。二 治所也还少有事务吗？边外归顺，防务期限没有违误，这是二千石官中最好的成绩。遥想您早晚不懈怠，在这件事上没有松弛。我对于全路的考核，也会据此稽察。幸望满足这一心愿。汤石泉【尚之】早已听说您的治所在泉石之间，地方优美而事务简少。恭敬地希望您在黄堂中幽深清静，尤其适合夏日。您的起居一如平常，防务之中还没有相见的日期，更请节省保养。前途将晋升并入律令之职。二 我离别您已经一年了，思念向往哪里说得尽呢？只是寻找离开梁山的机会，便一直在行旅之中。上月六日到达这里，承接前任颓败之后，才短浅，承受不起繁剧事务，又没有能力派一名使者修书问候邻郡。先承蒙您眷顾记挂，赐来华翰，使我感激、欣慰而又惭怍，不敢让送信人久留，草草写信答复，幸望您鉴察。

译《嵩山集》卷三十九 《钦定四库全书》卷 《嵩山集》卷四十 宋晁公遡撰写。札子 伏长宁 暑热刚刚开始，恭敬地希望您政绩已经完成，将要归去时父老百姓挽留您，起居一如平常。未能相见之间，更请多加保卫。前途将安居于大藩。又 我与您相隔山川险阻，虽然每天都听到您的美好声誉，但书信问候实在稀少；至于思念向往之情，哪里是几句话能够说尽的？承蒙您深情眷顾，赐给名酒和精盐，使我感激惭愧到了极点。蔗糖五十斤，恐怕您饮食中需要，便送到您的幕下，并不足以作为回报。又 恭敬地希望您的功劳已经载入盟府，显著无疑。您本来曾统领一路军队，掌握大府的符印。此前暂时屈居守边，议论的人认为不相称。如今承蒙您政绩完成而离去，想来朝廷已经写下赞语，我正等待着赶去祝贺。您乘熊轼或许暂且回益州，能在甲舍稍作休息吗？如果取道这里，我当恭敬地备好简单酒食等候。任提宫【希旦】近来我住在郊外别墅，不能时时听到您的消息。对您的思念哪里能够估量；一场雨颇能解除烦闷。恭敬地希望您高卧北窗，起居一如平常。未能相见之间，更请多加保养。前途将重新起用。又 山林、原野与城郭不同，其中清幽的情致，足以慰藉满足高雅的胸怀。看着我在区区文书尘埃之间劳碌，您想来也会怜悯而发笑吧。什么时候能来郡斋一次，让我畅快听取您的高论？面对信纸，思念不已。又 入秋以来，庐舍之下更加觉得节气清爽。恭敬地希望您闲居安适，起居万福。未能相见之间，更请珍重保养。前途有乘软轮车的征召。又 近来承蒙您来到城郭之下，匆匆只举杯一盏，完全没有尽兴抒发彼此的情怀，至今仍以为遗憾。什么时候能再带着杖履来相访一次呢？我长久盼望，长久盼望。您所嘱咐的事情都已经施行了。吴永康【泃】分别以来时光推移，秋天又将结束。环城都是山，早晚多风，已经应当有寒意了。恭敬地希望您治理政事，千里之内起居一如平常。未能相见之间，千万保养爱护自己。更将典领事务繁剧的大州。又 远远承蒙您修书致敬的心意，洋溢在尺牍之间，使我感激惭愧，哪里说得尽？山中之气想来已经进入秋季，恭敬地希望您的起居一如平常。未能相见之间，千万多加保重，前途将登上通达显要之路。又 我每次加以督促，并不是要逼迫您这位长者，而是王事所需，不得不这样。您治理一郡，却忘记统摄属吏，那么整个郡就会荒废。您一定能体察我的心意；对于应当防备、按期完成的事务，还请更加放在心上。从今以后全部照▯条办理，我就不再挂念有这个州了。简州王倅 分别还没有多久，不知道您的起居如何？恭敬地希望您回来赶上张灯之时，和百姓一同欢乐，闺庭中欢娱安适，起居一如平常。未能相见之间，更请安静保养。前途将踏上清要之途。又 我们这个破败的小邑两次劳烦您乘左轓前来，承蒙您的庇护深厚。近来已经向常平使者请求，获准把管▯交付给监郡掌管；冒昧希望您发给皂隶，让我带回去。匆匆之间不能尽诉心中之意。又 接连承蒙您亲笔来示，欣喜地知道您履行了这个美好的节令，起居一如平常。未能相见之间，更请尽量传达消息。按理前途将接续大门的官职。又 小小的地方，屡次劳烦您督促，惭愧于上供绫丝；钱又发下千缗。如今已经按纲运解送去，不知虚额一事办成了什么样子，能否回报呢？您一定会有所赐益于我们这个小邑，实在万幸。又 今天发送邮袋时收到您的来信，欣慰之情很深。又深知春事已经过半，恭敬地希望您在官务之余也足以自得其乐。起居一如平常，未能相见之间，更请保养。前途将扶摇直上。又 我们这个小邑贫困不堪，幸而明诏议定免除供给军队的虚额钱，放眼左右，谁能成全您的仁德心意而救助这个地方呢？承示当免除五万多缗，实在万幸，万幸！只是言语不足以表达感谢，一定要让本地百姓立社祭祀来祝颂您。又 近来已经派人送上问候，今天又承蒙您的信亲自来到，感激欣慰更加深厚。春日事务繁盛，恭敬地希望您享受这美好时节，起居一如平常。未能相见之间，千万保养。前途将授予超阶之职。又 我们这个小邑不能按期办成事务，恐怕一件件都成为上台的忧虑，又劳烦长者，因而对督促之事惭愧不安。上供的绫丝钱，是用田契收入征收的，这难道可以催逼得太急吗？已经催促所属县了，随公文一并送上，也希望您明察。又 我没有得到上台的信任和重视，却劳烦您乘左轓再次前来，跋涉也实在辛劳。难道临行之时，竟然不举杯一盏吗？万望您屈驾前来，否则我将有所督责过问，难道可以吗？冒昧希望您察看。又 我近来已经专门派使者送上问候，又承蒙您发来移文，却因所考核核查的结果被上台驳回，再次劳您费心安排，惭愧恐惧，惭愧恐惧。如今派主管文书的吏员连同案卷一并送去，恭敬地希望您明察。邛州蒲倅 近来承蒙泥轼来访，得以交谈宴饮一两次，只是酒席冷落，实在惭愧。私下估计您已经到了治部，心怀教条，百姓已经唱起“邦国不空”的歌了。共同想到白鹤山，清爽之气聚集而来，宴居十分安适，您的起居一如平常。我日日窥伺印章，想要为您祝贺。今天家防之弟衡正雅赴任，夹在门下，冒昧先写这封信。更希望您庇护保存此人，使他有所依靠。未能相见之间，千万保养。另有尺一诏书的任命。又 分别以后时节变换，直到秋末才收到您接连寄来的书信，实在领受了您的深情厚意；由此得知近来您的起居以及郡中情况一如平常。没有太守上纲督率，正应当自行办理此事，事情哪里有困难呢？只是稍稍用心统摄，封域之内自然应当趋赴命令。您所嘱咐的事情已经施行。未能相见之间，千万多加保重，等待您持节安抚藩镇。蜀州袁倅 天空高远，景色澄澈，气候身体都应当舒畅。恭敬地希望您的饮食起居恢复如常，起居一如平常。未能相见之间，千万多加保重。前途将出任大州刺史。又 做官没有别的，只要不耽误王事规定的期限，就是没有辜负县官。承蒙您告知虽稍有失调，却仍然没有忘记自己的职守；如果果真做到这句话，实在很符合我的期望。公务之余更应亲近药物，好好遵循调养，这是最好的。又 一年将尽，恭敬地希望您心怀防务，治理大府政事，有神明辅助您的贤劳，起居一如平常。未能相见之间，更希望善于调养适应。前途将登上神州的深奥重地。又 我日益衰懒，公务以外只静坐罢了，于是忘记了您这位长者，完全没有办到时时问候您。您的精力胜过常人，在裁决政务之余还来劳问我，又分赠九转刀圭，感激铭刻，难以言说。偶然得到丹砂，以及蒲墨二锭，用来使我的几案增添尘光，并不足以回报，恐怕您正需要它们。又 我治理这个地方，只能勉强做到合乎规矩，处理琐碎繁剧之事，并没有太缺乏兴致。每每承蒙您来信，不是用来敦促激励我的平庸浅薄，反而加以超过实际的赞美，这是什么缘故呢？读来只是增加了我的惶恐。又 承蒙您告知皇甫外甥，抵押的物品已经命人赎回，交给送信人带去了。临近节期事务繁多，想说的话无穷无尽，可是面对信纸只是支吾不已，不能全部吐露。幸望您明察。嘉州何倅 年末九顶山的气候还不▯冷吗？恭敬地希望您心怀防务而有许多闲暇，起居一如平常。未能相见之间，千万保养。前途将凭借熊轼出任。又 稍微没有得到您的音问，我就非常思念。近来府中治理和岁时防务，想来已经催促办理了。作为一道的长官，别驾的功劳实在很多。我衰老懒散，惭愧不能追随效力，只有长叹而已。又

译岁时事务已经将要全部办完，东风也已经使冰冻解开了。想来中和之气比其他地方更为充足，您的胸襟也一定冲和纯温吧？本想亲自前往致贺，未能如愿，先承蒙您赐书，感激敬佩，劳烦您如此厚意，实在无从致谢。黄柑一百枚，姑且送去，可以用来进献并佐柏酒，也希望您察纳。又 宋景文公的文章，名重一世。当年他任益州防史时，身边的人都在峨眉山采集、删削文章，当时人称道他的风流。您能够刊正他的文集，并抄录来赐给我，使我读来仿佛见到其中的高妙滋味。感激，感激。又 我近来已经写过回信了。今天又承蒙您赐问，欣闻近来刺史仰赖您的贤能和辛劳，您的起居比平常更好；以后还希望您多多保重。前次已有赏赐。又 我任职才满两旬，还不知道治理政务的方法，对于当地风俗也还没有完全了解。您这位如凫鸟般的使者近来在这里，想来一晚之间本应能够帮助我弥补不足，并把我还不知道的事情告诉我；为什么却不断说颂扬我的话，絮絮不离口呢？这不是我所希望的。凌云寺的诗只是随意写成，哪里值得玷污山中的石头呢？女婿调任试职之事，承蒙您费心，感激不尽。又 如今秋日晴朗，足以坚实百谷，想来丰年的美好景象已经呈现，您的起居万福；以后还请尽力珍重身体，事情办妥后就可以开启宣室召见了。又 您乘坐轼车前往汉嘉，算来已经一年多了。丹棱的百姓没有不向东遥望而叹息的，因为不能承受您的仁爱恩泽。汉嘉的父老，不知该用什么来报答别驾的功劳呢？又 听说您将要解下官印，佩着组绶登上蜀地的官船，像吴地下游那样，这可以说是脱离卑下污浊之地，登上本朝仕途的秋天了。我衰老怯弱，听到这件事，私下里为此举感到振奋而称快。愿您赶快上路，等待着看您腾达高飞。又 我治理郡务，实在没有进展。每每想到没有您在身边帮助我，想来造成这样局面也是应该的。听说您打算经过这里然后向东去，虽然过去没有机会相聚畅谈，我还希望能在一天之内听到您的高明宏伟之论，以洗涤我的衰陋，这也是幸运。您来信称颂我，我实在不敢承当，不敢承当。泸州何副职 天气已经像炎热的月份，不知道您在泥轼上起居如何？想来您作为一郡所敬仰的榜样，自有神明相助。您的起居比平常更好；以后还请多多保重。此前已有玺书召见。又 我听闻您的英名已经很久，近来在广汉才得以见到您的风采和操守；观察您治理政务，几乎比我所听说的还要高明，只恨没有机会从容地与您交谈。我近来来到此地，才智短浅，不能胜任繁剧政务，刚开始处理事务，您乘坐左轓车经过这里，我没能挽留您，不能换来一天的欢乐，惭愧至今。向东遥望，怎能不忧闷呢？又 我近来见到王泸州，是个高明磊落的人，近世很难有这样的人。您平日怀有宏伟的才器，如今想来一登他的门，彼此气味相投，欢洽得如同笙磬和鸣。我谨遥替他的百姓向您致贺。又 我仗着我们志趣相同，刚刚通了一封信，便冒昧向您有所请求。舍弟退职之后，替外侄孙知录用三百缗在泸川买田，还没有办成田契。于是替孙知录的姊夫林子质向林氏借钱二十千，承蒙林氏如今被大府拘拿索偿。蒙之冒领官府所请的俸禄，舍弟想把那块田归还原业主，取二十千缴纳大府，其余送给舍弟。不知道这样是否也可以听凭办理？冒昧为私事来求您，惭愧惶恐，惭愧惶恐，也希望您明察。方通判 近来刚从传递公文的使者那里回来，上次记得没有收到您的信，不知近来政务又怎样了？想来国家政事没有虚耗，百姓能够享有丰年，都是神明助成善政，您的起居比平常更好。我没有机会前往拜见，以后还请多多保养。此前任刺史于大州。又 我听往来的人说，治部称颂别驾的功劳，道路上已经有人预先担心您离去。不知小小一州哪里值得您长久留恋，难道您还在留恋不舍吗？我来到这里已经八次告朔，恰逢修建防城东堤，需要每年到外地购买竹子，却在境内苦于津吏按缗计税。我有幸与您交好，也深知您仁慈明察，爱护这个地方如同爱护自己的辖地；希望您予以怜悯听取，真是祈望至极。《嵩山集》卷四十

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十一 宋晁公遡撰 札子 致李通判的三封信 欣闻您乘泥轼已经回来，想来跋涉一定很劳苦。入秋以来您的起居也仍然很好，等行动方便时再去拜见。前些日子才得以一见，确实有中州的风气，使我这个南迁之人的思念得到很大安慰。酒食不够，未能尽情，又怎能劳烦您呢？实在惭愧，惭愧。归舟不能稍作停留，和从前匆匆而别相比，是否也是如此？我很想举杯畅谈，那才痛快。起初不知道您临近停留，没有及时致问，反而劳烦您先写信来。又因当时有客人在座，没能立即写回信，更加惭愧惶恐，幸望明察。赵通判 接连承蒙您赐书，感激不尽，感激不尽。秋日越发澄澈清爽，想来您将乘坐左轓车出行，起居比平常更好。把您的来信反复读了三遍，怎敢不知您的高雅情怀？我已经再次向计庭禀告，十天半月之内大概就会有结果；如果那件事还没有获准，还请您再费心办理。以后千万保重身体，先行一步到远大的前程去，稍稍补偿我多年来事业不振的遗憾。又 雨停了，这正是有相助之道。想来您与百姓一同欢喜，您的起居比平常更好；以后千万保重。于是乘泥轼回去了。又 您屈尊就任于偏僻小邑，我每每为此叹息。昨天得到计庭的符牒，准许您回到州府任职。想来到了乌牛那里，父老已经在道路上准备欢迎您了。信中所说道路上的传闻，怎么可以相信呢？过分承蒙您溢美之词，我实在不敢承当。樊通判 承蒙您赐书，欣闻近来起居比平常更好。您共同享用百姓的奉养，正应当治理百姓，使自己有所称职，才不会惭愧。各项诉讼文书能够设法处理的，大都已经判决遣办，很符合我的期望。今后不要懈怠，那就太好了。以后千万多多保重。此前试任一州。高通州 远道承蒙您寄来问候，欣然得知入秋以来您主持郡务，起居比平常更好。端诚近来出行，因而顺道拜访您，承蒙您相陪，得以从容交谈，十分遗憾不能与您共同饮酒。泸州今年秋收也好吧？以后千万多多保养。此前任建幢棨。何通判【温叔】您治所今年夏天没有遭遇旱灾吧？想来及时得到雨露，炎热自然消退，您的起居很好。我已经八次告朔，离去的日子也不远了。闲居时粮食不足，任事的力量又难以胜任，实在对此深感叹息。外亲种彦远、彦遵，李安中受到您的庇护，不知曾否前来通谒？我没有机会当面说这些，今后还请多多保重。先前任左符。二 我远在益部，彼此相隔不止千里，书信问候不能按时送达，每每因此惭愧。近来承蒙您的来信，才知道贤德的配偶没能与您白头偕老。遥想您抚慰生者、悼念亡者，不知如何排遣心情？我没能当天前来吊唁，如今也来不及表达哀痛了。惭愧不安，哪里说得尽，只希望您抑制、减轻无益的悲伤，以道自我开解，这样就太好了，太好了。李签判 您的牛刀收藏在匣中而没有使用，已经很多年了。如今得到一个郡来辅佐刺史，范围宽广，绰绰有余，恐怕不足以施展您的长才。天下本来就有许多盘根错节的难题，朝廷难道会容许利器闲置不用吗？程省干 很久没有通信，忽然承蒙您寄来书信，欣然得知已经进入春季，您的起居比平常更好；以后千万保重。此前登华近。二 您的弟弟去年十二月已经顺流向东去了。养堂在这里很安稳，如果有什么事情，可以垂示告知。我来到这里忽然已经满了旬月，只是能够尸位充数，全靠外任太府的诸位贤者庇护保存，实在幸运。杨判院【民极】近来得以拜见您一次，实在匆忙，竟没能再次举杯，到现在还感到惘然。承蒙您赐书，欣然得知您已经休息。乡里的住宅中，您的起居比平常更好；以后千万多多保重。先去赶赴大昕之朝。又 承蒙您来信告知仁寿公沿水道而来，实在感谢；我当即写信去问候他在次舍的情况。高轩仲月再次经过这里时，过去彼此心中未尽的话，应当一并写出来。又 行李已经出发很久，于是停下休息。下到溪谷，清幽之景足以安息。您的起居比平常更好；以后千万多多保重。此前承受庙堂的识察。又 我来到这里，只知道这是一个文物之邦。如今承蒙您把考载先贤事迹以及山川、主名的材料示给我，即使不穿杖履亲自前往，各处情景也都鲜明地呈现在眼前。像您这样博学多闻，我一向从未得到过，惭愧不安哪里说得尽。三轴又交给童仆办理，其中一轴还须摹写刻入石中。希望您允许从隆州经过时来看我，到时再尽情倾诉心中所怀。〔原文数字、纪年保留：一年〕 史主管 近来已经派步吏送上书信，不知您的政务怎样，近来又如何？瓜已经可以削切了。想来您在计庭，每件事都得到询问和仰赖；退朝后奉养堂上，居处也适合夏天，您的起居比平常更好。我没有机会前往拜见，以后还请洗练精神，终于登上清要仕途。又 我迂腐疏拙，却任职于这样一个乔木之国，每天都担心政务荒废，不能以治理无方为由辞去职务。起初十分恐惧，后来又转为欢喜。您如今在重要部门任职，一定会像仲尼对于鲁国那样，难道会片刻忘记它吗？果然分给我盐防之利，这不只是饥饿的人得到一壶饭食。谨此拜谢您的赐予。我从今以后也不敢不努力。春季纲运已经结束，入夏将要运送军粮，前一批也将继续派遣。幸望宽解忧虑，不必烦劳派人催督，那就太好了。又 近来承蒙您乘高轩来访，您爱护这里的乡里，也施恩于我这个衰朽之人，实在幸运，实在幸运。分别又过了数月，正深切思念您，先承蒙您赐书，感激惭愧之情实在无法言说。近来天气忽然寒冷，想来神明保佑您出行已经归来，您的起居很好。我治理郡务并非所能，只是为了俸禄粮食罢了。承蒙您庇护已经满一年，还希望您始终施恩到底。现在寄上三封书信，文房之事以后再说；还请保养锻炼。此前有翘车征召。又 益州的气候不至于炎热郁闷吧？想来主公询问、仰赖的事务都已办成，政务清简，您的起居比平常更好。我没有机会前往拜见，以后还请怡情养神，保持心气和顺。此前承受重大委任。又 我治理郡务没有进展，每天都苦于空乏，甚至烦劳计庭忧虑，分给我盐防的微利。您的力量竟然能做到这一步，哪里能忘记您深厚的赐予呢？既然已经承蒙您的庇护，更希望您保全施惠到最后；我也不敢懈怠，以免使您感到羞惭。张兴已经编入尺籍，一如您的指示，请您明察。又 太夫人的寿命和身体都康健，嫔妾、子息也都平安。我的妻子、儿女等附带问候，近来遗憾没能冒昧前去拜见。这里如果有什么委托之事，幸望不要见外。又 近日不知怎样，益州的气候时序如何？想来事务已经调理妥当，神明保佑您安闲休息，您的起居比平常更好。我承蒙您的庇护非常深厚，大概可以饱享俸禄，直到按常理离职为止。女婿薛纯志冒昧参加考试，推荐姓名还没有办妥。希望您早日发下庭帖，允许他离去，实在幸运。以后还请多多保重。此前任端贰。又 我估计这里事务浩繁，不敢频繁写信烦扰您，以免妨碍您裁决处理政务。不知您近来怎样？这几天暑热特别厉害，想来计庭事务繁多，神明正在保佑您辛劳办公，您的起居比平常更好。我的酒本之事如同先前所陈述，承蒙您庇护很多。接连收到施知县寄来的三封信，感激欣慰之情难以言说。您所吩咐的两件事，我都遵照办理了。以后还望多多保养。此前任通官。何制干

译我心中向往您的盛德，没有一天不思念，只是没有事情便不敢写信，恐怕妨碍您在帐下筹划谋议，又被您删改。如今天气很热，想来大府尊严，退食之后多有闲暇，您的起居比平常更好。还没有机会相见，只希望您调养适宜，精神舒畅。此前升任通官。运司属官 近日冒昧问候，不知您的政务怎样？稻苗得到雨水滋润，天气也清凉湿润。想来您从容主持计庭事务，一路都蒙受神明相助，您的起居万福。我以短浅才识在这里尸位充数，实在全靠您的庇护保存，十分幸运。还没有机会相见，以后更请保持精力、保养精神。此前登上赤墀之途。二 我取道前往此郡，没能到幕府之下，仰望您的英姿、聆听您的高论，原想有所效法而来，却大为惘然。姑且奉上一封信，抒发这番心意，您若认为我迂腐，读过也就罢了。承蒙您回复教诲，情意殷切恳挚；我作为巡属而主持一郡的官吏，竟得到您如此厚重的眷顾，感激敬佩之中，不知用什么来答谢。李检法 承蒙您赐书，欣然得知近来起居比平常更好；以后还请多多保重。此前祝愿您享有高年长者的福气。又 在渝上的分别，已经很久了。近来我在梁山，常常收到您的来信，匆匆写信回复。此后不能继续通信，每每思念您。想不到您羁旅少城，还没有就任官职，朋友们都替您感到屈才。所需的一名骑卒，谨依照您的吩咐办理。泸南的书信并不吝惜，只恐怕没有什么可以互相帮助的。而我的话，也不足以作为重要凭据。请再考虑筹划，我随后飞马报知。又 已经进入春季，想来您欣然接受初春的和气，起居比平常更好。我遗憾不能举柏酒为您祝寿，只希望您以正道修养性情。此前承受软轮车的征召。又 我近来因来此办事，带回上报的文书，并附上廪禄数额的计算，您已经通览了。我近来接到常平司派官前来的命令，要封闭各仓，收取管理仓库的钥匙，每年用新粮换支旧粮给官兵，到了十月开仓时再拨还。如今如果这样办理，眼下军队就没有粮食可支取了。又有贫困乞丐领取米粮，必须到三月才停止，这该怎么办？我已经向使者请求，并趁禀报事情时替此事发言，幸望留意。何运干 想来您的车骑随从已经到了，刑台馆舍可以稍作休息，您的起居比平常更好。我没有机会好好拜见，只希望您多多保重。此前升任木天。又 我刚开始任事，没能到计庭去，没有机会一见您的英姿。只是曾经冒昧以书信代替当面拜见，惭愧不安哪里说得尽？近来听说奉使者带着印绶到了嘉阳，我们敝邑正是必经之道，正高兴有幸将要承蒙教诲、聆听议论，以安慰平日的心愿。想不到您在取道途中患病，没能让馆舍中的人替您当一天的卫护，仰望而不可及，到现在仍然怅惘。恰好有些小事应当陈述，另备录子呈上，冒昧希望您加以怜察。杨提干 天地间已经有凛冽寒冷之气，不知您府中的情况如何？想来您整肃车驾即将出行，起居比平常更好；以后还请多多保重。此前登上通达的仕途。二 我常想，您的高才不应埋没在里巷之间。近来听说庙堂已经识察到您，任命您辅佐常平之政。汉中大概是重要的部门，从此您就要腾达高飞了吗？这还不足以道贺，应该接着还有值得道贺的事。三 近来承蒙您来到城郭门边，恰好我正放下担子，竟不能畅谈，到现在还引为遗憾。在您尚未上路之前，还能来相访一次，再尽从容欢聚之情吗？我等待着，等待着。王制干 春王正月的第三天，不知您的起居如何？想来您已经举柏叶酒杯祝寿，以求长寿。您的起居比平常更好；以后千万保重。此前承袭世代官职。二 此前我到益州，没能多次到您的居所拜访，只像在泰华山峰上仰望孤隼，称快而已。回来后处理积压事务，又要办理岁时防务，极其匆忙，不能写信问候。新年也没有写来一封信，正感到惭愧不安。忽然承蒙您赐教，感激慰藉之情无法言说。三 您来信告知，先敷文公那里有一个应当获得任子资格的人，已经参照各旧府取得他的文状，如今又向天台论说此事了。幸望您明察。张省干 起初从未听说过您的名声，忽然承蒙您赐书，才知道您已经担任仓氏之官。近来您的起居如何，早晚是否辛劳？长者赐予的厚意，灿然满目，我实在惭愧，不能承当。以后千万多多保重。此前承受明升。阎机宜 远道劳烦您派一名骑卒跋涉前来赐赠，又附信给我看麋角，感激，感激不尽。麋角中分叉而狭小的，就是这种。像这一类东西，东西两川也有。又托付随骑去汉中试着寻找，不知能不能得到？山南的气候时序现在应当已经寒冷了，想来您的起居比平常更好。家兄所统辖的地方广大而重要，正需要贤者作为宾佐；如今您举荐的人可以说是得到了合适的人选。彼此相隔更加遥远，千万多多保重。现在改任中都官。《嵩山集》卷四十一

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十二 宋代晁公遡撰写。札子。郭运干【中行】。承蒙来信，很高兴听说近来您的身体比平常更好。听说您护送中郎到广汉，正是如此。某年老愚拙，哪里还能再承担▯挽之任？幸而还有人可以辅佐您。未能相见，千万多加保重。史主管。不是有事相请，我不敢屡次写信烦劳您裁答。来信已收到，不知台下近来任用情况如何？白露将要降临，恭惟您在任所各方面都受到询问和仰赖，应酬事务也很充裕，您的身体比平常更好。某承蒙庇护，尚且平安。职位卑末，未能亲自前往拜访，千万保重节养。前些日子已上书赤墀。又。某来到这里，忽忽已经五次告朔而未被淘汰遣还，都是承蒙您保持扶助之力。感激之情刻骨铭心。听说您内属中还有人留在枌社之中，谨遵照您的亲笔指示，已经派十三名骑卒到府上去了，也请您明察。又。三月初开始，恭惟您承受这百般顺遂。您的身体比平常更好，只是还没有机会聚谈。还祈望调养精神，积蓄精力，以等待前往任牧之地。又。近来承蒙您的骑从来到这里，郡府竟一点也不肯停留，同饮柏酒，忽然已经到了春天；相距咫尺，却来不及在堂上向您祝贺，只能遥致喜庆祝愿。您所需的供帐等物，也一并交给来使，幸望明察。朱宣干。知道您是益部的大家，只是还没有机会瞻仰请教，引以为憾。这个地方大概就像昆仑山所产之物一样，必定瑰奇，为什么还长久滞留在外府呢？孙洪雅。我们虽然同处一地，但益部之间有山川阻隔，渺然相距，很少通信。每当深切怀念您，并不是不能每天派邮使前往，只是厌恶世俗把书信往来当作虚浮的敬意。今天忽然收到您的来信，打开阅读，仿佛面对面交谈，欣喜畅快得无法形容。近来岁末的防务已经办妥，县中承受教化，闲居无事，哪里比得上您帐下的尊体更加安好吗？天下人常常忧患没有人才；有像良臣这样的人，却少有能够识别他的人，那么并不是没有人才，岂不可叹吗？谭季渊为人就是这样，如今这个时代哪里能容得下他？应当为他作传，只是季渊哪里需要借助这篇文章，不过是想借此宣泄我们这一党的愤懑郁结罢了。您所示的诉讼文牒，不过是良臣余暇所做的事；假如让他立于朝廷，难道会仅仅做到这个地步吗？什么时候才能相见？临纸时忧郁不已。未能相见，更希望您涵养刚大之气，等待将来有所用的时机。钩奉节。春水还很平稳，恭惟您乘蜀地的船向西归来，欣喜地看见乔木，尊体比平常更好。未能相见，更祈望您多加保重，前来继任宗职。二。您从前在防部任职，声誉凛然，不愧为先府君的后人。如今承蒙外铨推举选择，委任您为奉节相，今后必定能够奉上最优的考绩，不会再沉沦于州县了。只等着看您的成就。三。某离开硖内已经很久了，每每怀念朋友旧交。忽然收到您的来信，又看到您写给智师等朋友的信，便如同面对面交谈，欣喜感激，铭刻于心。得知您将要到达津口，等待着与您相见倾谈。史灵泉【臯】。风将要使冰解冻，不知您任所的气候怎么样？恭惟您此行顺利，能够劳神安抚农民，善政之下您的身体比平常更好。还相距遥远，盼望相见，请保养恬静之性，等待前来承受诏命。二。我本性朴直，而当地风俗长期以来偷惰，突然想用古道来推行治理，使不喜欢的人很多。但我曾牢记孔子的教诫，要使乡里善良的人喜欢我，不善良的人厌恶我；不敢因为有人不喜欢，就不去做应当做的事。如今承蒙您写信称许如此，您正是所谓乡里善良的人。想到这些，感激铭刻于心。不知何日您能乘车前来，以慰藉我的翘首盼望。程大邑【云】。屡次承蒙您通信，都是申论您的职务和官居，难道不应当这样吗？近来治理纲目已经建立起来了吗？疏理弊病的根源而抓住要领，也是一件快事。恭惟您的身体比平常更好。人所喜爱的不过是利益和名声：小人追求利益，君子追求名声；名声足以照耀天下，遗留下的光彩还会及于子孙。您学习做君子儒，想来一定知道这些，不必等我告知。未能相见，千万多加保重，务必超出流俗之上，富贵自然会来逼近您。虞火井。近来饮食起居怎么样？您所报告的宣枢已经进入境内，我都知道了。还有什么新的消息吗？请问您何日赴任所？县中正需要您抚慰教养百姓，应该不要辜负他们的期望。王导江【亢】。承蒙来信，知道您已经乘车到达任所。四面都是山，现在应当很有秋意了。恭惟您的身体比平常更好。未能相见，千万多加保重，等待看您的最优考绩。二。任所长久没有贤明的长官，父老们在社坛祈祷求盼您来；您若能惠然光顾，一定可以满足他们的愿望。某平日听说王能甫极力称谈您的方正品德，如今治理这样一个小地方，想来不值得您费力。写长笺不过是世俗礼节罢了，希望我们能在世俗礼节之外相约共勉。石温江【知纲】。承蒙来告，很高兴听说您已经到达县境。您的身体比平常更好。未能相见，千万多加保重。即将上报您的考绩。二。府县都土地肥沃、物产丰富而且容易治理，来信为什么还感到害怕呢？处理政务没有别的诀窍，只要以公正、勤勉、谨慎、清廉来实行，就能不劳而治成。您是前辈，经历得更多，难道还要等我来教诲吗？张名山【英仲】。承蒙来信，知道您已经佩带铜章；山中之地也容易治理吗？正值凛冽的秋天，恭惟您的身体比平常更好。未能相见，千万多加保重，等待看您的优异政绩。又。尚未见过您的风采仪容，但您平日曾参与尊太君的交游，其根源清正，知道您一定非同寻常。百里之地，姑且作为起步，希望您努力前进，以趋向远大的前程。承蒙您以长笺相赠，赞美之辞过盛，实在惭愧不安，惭愧不安。宋严道。承蒙来信，很高兴听说深秋时您的身体比平常更好。百姓蒙受冤屈，比患沉重的疾病还痛苦，必须得到良医来治愈。因此近来屡次把诉讼文牒交给您，希望您体察这番用意，使百姓不受冤屈，那就非常幸运了。未能相见，千万多加保重，努力应对最优考核的条目。施彰明。承蒙您乘车又来到县境，恭惟您的身体比平常更好。未能相见，千万多加保重，更要把心力放在公事上。又。承蒙您先前因为纷纷的议论而离开，如今才又回到任所。《尚书》不是说过吗：百姓怨恨你、辱骂你，你就应当亲自敬慎修德；何况是做人臣子的，应当怎样呢？幸望您以忠恕之道施政，不要增加愤怒和嫉恨，那么百姓都会高兴而服从。张依政。承蒙您把考核生员、程文，以及征收赋调、审理诉讼文牒等情况示知，做得很好。治理县邑不就应当这样吗？不必劳烦驿使，我会派属吏早晚送达。今后县中没有受冤屈负累的百姓，事务没有因期会而耽误的情况，我就能完全知道您的治理成绩了。只希望您坚持不懈地做到底。郭新繁。承蒙来信，很高兴听说近来您的身体比平常更好。您所询问的赏格已经具文，随来使送上。百里之内的百姓，祸福全系于您。凡事都要放在心上，才可以符合百姓的期望。未能相见，千万多加保重。王阴平【守节】。境内的气候已经有寒意了吗？恭惟您初任政务辛劳，身体比平常更好。未能相见，千万多加保重。另当承受简授。二。近来承蒙来问候，才得以在寝门相见。遗憾的是谈聚不够频繁罢了。分别已经这么多天，对您的怀念和吟咏之情哪里说得尽？远承您的亲笔教诲，也一并感到欣慰。三。任所号称事务较少，也容易治理吗？您家大门世代都是官吏的师表，必定自有治理方法。推行开来，足以获得最优考绩。希望您努力前进，等待诸位公卿共同议论举荐您的奏章。张龙安。

译山中的天气已经早早转凉。恭惟您得到百里之地并加以治理，身体比平常更好。未能相见，千万多加保重，今后要使您的声望门第更加显大。二。我不久前曾与尊太君相会，虽然还未曾认识您，但知道您一定具有典型法度。远承您的亲笔信，没有忘记这番美意；信中的辞气本来就很不凡。我反复阅读，感叹不已，只是自己衰老迟钝，没什么可以回报故人之子的，因此惭愧不安，又能说什么呢？黎彭山。已经饮过柏酒，恭惟您承受春日的和气，身体比平常更好。未能相见，更祈望您厚加颐养，前来呈上最优考绩。二。近来承蒙您到郡，公庭事务匆忙，不能十分从容，未能充分交谈，实在遗憾；也怪我没有及时拜见您。居处怎么样？县里的事务也能够治理好吗？还希望您努力。三。承蒙以长笺相赠，我既然知道接受俸禄却懈怠政事会招致祸患，就一定不会像不知道这个戒条的人一样，这是老守所希望的。自己作答也感到惭愧，不能详细表达。蔡绵竹。远承您的亲笔答复，使随从走得脚底生茧，实在惭愧。已经进入春季，恭惟您饮此柏酒，身体比平常更好。未能相见，更祈望您节制调养、涵养本真，超然居于一方任所。二。远承您抄示韩退之《盘谷序》和苏子瞻的各篇赋，我都为它们谱了曲；如果能让歌者演唱，便应当举酒遥相敬贺，不敢忘记。九丈的诗，薛倩读过，尚有十多个字没有刊定，现一并送去，也希望您明察。吴青神。红花堰，是全县的利益所在；您若能为百姓办成这件事，那几乎就是治理万物的人把重任交给您，这种机会做官时很难遇到。长笺写得宏伟华丽，不如在政事上表现出来，还要更加努力。禄峨眉【东之】。刚才承蒙您来访，才得以认识您的风采；您又赠给我五首诗，我哪里承受得起？我仰慕并想效法您的诚意，认为当今世上文章已经很盛了。您的才力在文章方面已经有余，更应在政事上表现出来。自从杜子春离开峨眉以后，纲纪便衰败了；如果您能加以整顿，使谈论者称道您，也如同凭文章冠绝蜀地士人一样，这正是我此时所希望的。您的盛意不应虚受；想要作诗唱和，又恐怕彼此只是争胜于文章，幸望您明白我的意思。张彭山。承蒙来信，很高兴知道已到秋季时您的身体比平常更好。听说您已经历练县政，这是郡府所期望的。近来多次有百姓诉讼，更应疏理清楚，不要让案件滞留，使胥吏上下其手才好。未能相见，多加保重，前面还有汇总征召之事。唐资官。很久没有通信，不知您近来已经在资官任职。承蒙来信，很高兴听说近来您的身体比平常更好。未能相见，更祈望您自加珍重。前面当承受最优考赏。二。您长期滞留在小宰的选任之中，在一个县邑弦歌教化，也觉得快乐吗？您所说办理盐课已有所追征，我已经下令青衣追捕相关人员，交给县干办理。适逢前往查看堰工，回报不能详细，幸望明察。孙知县。我们彼此相邻之地犬牙交错，却不能时常前往问候；每当思念您，靠什么来宽解自己呢？承蒙亲笔来示，很高兴拜读。春来满县鲜花，一点不比河阳逊色。您的身体应当更加胜常，家中老幼都平安。淘江直是按照乡人的请求，姑且分开水势，也如同疏通九河一样。父老们说六十年前曾经这样做过，如今一个甲子已经轮回，大概确实是有定数吧。再次劳烦您开导指示，更加感叹您考虑深远。谭季渊的传记早已写成，如今前往小小察看通济堰，作此答复极其草率，幸望明察。未能相见，千万自加珍重。总有一天会有凌霄拔地而起的时候。李知县。正想着不知道您的情况，入春以来承蒙亲笔来示，很高兴听说您还留在益州，旅居饮食安稳。未能相见，切望您更加自重，今后还会有显赫的授命。二。近来承蒙您忠告，我便把心中所想全部说出。这样说，也是孔门“何不各自谈谈你们的志向”这句话的意思。外铨推举选择，委任我为石泉防佐；既然看重这个地方，此行应当不会白费。只是如何面对青衣的父老呢？我定在十四日到堰上，您若能一同按行视察就好了。张知县。南亩的农事正使人忧惧，连续多日盼望下雨，如今大雨降临，想来您也和百姓一样高兴。恭惟您居处高爽，身体比平常更好。承蒙来告，说您安抚百姓、催收赋税两方面都很辛劳，这是老守的幸运。利州比较考核的日期非常紧迫，还请加快办理为好。听说曾有小小失误，现在也应当已经平定了。未能相见，更祈望您厚加保重，前面等待观看公朝的议论。《嵩山集》卷四十二。

译钦定《四库全书》。《嵩山集》卷四十三。宋代晁公遡撰写。札子。眉山王尉。承蒙来信，很高兴听说您的饮食起居平安顺适。近来听说您因为亲人患病，仓促归去，如今终于痊愈，大概是纯孝感动所致。再稍作停留也没有妨碍，因此把这封信交给干人，恐怕您想尽快得到答复。丹棱陈丞。承蒙来信，知道您已经开始处理政事，必定能够满足境内百姓的期望，上下都会欣喜。恭惟近来您的身体比平常更好。历书已经按照您的吩咐批示上报了。州里的征调都要由县中出办，还请更加努力应付，不要让郡府因期限而负有考核落后之责，这样就是幸运了。未能相见，千万多加保重。前面当承受考察举荐。郭县丞。近来听说您离开县境，非常思念您；如今承蒙惠书，知道您已经离开官舍，身体平和，特别感到安慰。近来恭惟您的身体比平常更好。如今州县事务实在不容易办理，而您却能超然处于众人之外，疾病的根源自然应当消除。您所说的印历，都已经具文记载了考绩。未能相见，千万珍重节养，以享受安闲之乐。赵县尉。承蒙来信，以元正向我祝贺，这番心意很深厚，感激铭刻于心。恭惟正值上月，您的身体比平常更好吧？县中拖欠的租税近来很少交纳，是什么原因呢？来信谆谆告诫，超过实际情况的地方很多，只希望努力符合所期待的事情就好了。未能相见，更祈望调养适顺。前面当承受周令之赏赐，值得庆贺。又。承蒙来信，勤恳至极，不敢忘记您的厚意。近来起居怎么样？您所说的事情应当告诉常丞。古人说离去时要像刚到来一样，愿您更加努力。未能相见，万万保重节养。前面当有光荣的任命。又。接连收到您的来告，很高兴听说您和县令中分治理此地。公事十分劳苦，您的身体怎么样？近来曾烦劳您复核田讼等几件事，长久没有得到回复。还请更加留意，正当盛年，富贵本应靠自己取得，幸望不要懈怠。《资治通鉴》烦请盖印五部，想尽快得到。未能相见，更祈望保养锻炼，前面当承受亲亲用贤之任。常知丞。承蒙来信，很高兴听说入秋以来您的身体比平常更好。您送来的缗钱，想来费了不少心力。能够使郡府不误期限、不负考核落后之责，若不是大县，还能指望谁呢？然而今年的课额仍有亏欠，已经发文催办，您离开后便会继续派遣人员，等待这件事办成。将来您作为属县中考绩最优者，我岂敢不察看？未能相见，只希望您厚加保重，努力办理此事。程推官。某久未与您交谈，所以设饭相邀，难道是为了痛饮作乐吗？却承蒙您以患病为由推辞，莫不是把我排斥在外，不让我参与您门墙中的雅集吧？千万请您亲自光临。又。远承您费心写信，又彼此问候。因而得知入秋以来，灵堂安稳。承办丧葬大事，近在今冬，想来您也很劳苦。深感惭愧，自己无能，所作之辞不足以为幽堂增光。如何？未能相见，还请深深宽恕。又。承蒙您的亲笔教诲，详细知道近来服丧居处安稳。您给我看所刻的铭文，想求我作虞殡之歌；谨作一章来书写先人的德行，只是惭愧文笔和构思浅短罢了。未能相见，还请深深宽恕。张监酒。秋气已经使人觉得高爽，只希望您旅途平安，身体比平常更好。未能相见，千万多加保重。前面当晋升清贵的职位。二。承蒙来信，打开阅读，情意和言辞都超过了实际应受的程度，只增加了我的感激和惭愧，实在不敢当。作答不能尽述万分之一，幸望明察。三。执事出身于通判官的门下，不应当还困顿在州县之间，却承蒙您不嫌弃酿酒这样的事，想来担任这个职务，这个职位哪里值得拿来烦劳您呢？何况这些年酒政大坏，亏损以数万计，主管者已经停发俸钱，其中一部分还因拘留监纳而亏欠了钱，您难道不知道这些吗？执事果真能够承担这个责任吗？不敢不把这些告诉您。杜文学 承蒙您亲笔来信，说想回到庐下，当然没有不可以的。什么时候再来？还希望能与您言谈宴饮。唐县尉 今天又承蒙您来信教诲，谆谆之意写满了纸面，我这衰老之身几乎不足以承受这样的情意。我平生本来没有参与当世事务的想法，只是被贫困驱使出来做官；既然享受了国家的俸禄，就不敢玩忽岁月、苟且度日。虽然自认为没有什么可惭愧的，可是了解我的人又有谁呢？您左右推许我，把我说得可以赶上前辈，这就不对了。承蒙郡府把县里的事务交给我，正好可以为百姓出力。文书簿册破败不全，想来还要劳烦您整顿料理。您的睡眠饮食怎么样？有机会见面以前，切切希望您履行诺言，以符合我的期待。李节推 彼此相隔已久，哪里禁得住思念之情？听夔门来人说，知道您已经到帐下任事，应当受到察举。想来慈母一定更加欢喜，夫人和子女也都平安，尊体胜过平常。大帅康健吗？我到这里已经一月有余，幸而还不至于无聊，只是触目没有旧朋故交，回头看硖内，实在惆怅。什么时候能够相见？还请保重调养。先前改任中都官。吕主簿 彼此相望却不在同一州，部中的音信和使者又无法相通，只有怀念吟咏罢了。承蒙您亲笔来信，知道您已经离开百里之地；外台举荐为最优，又把繁剧的县交给您，暂且留在谒舍等待推选。尊体怎么样？我在这里已经一年了。王逸少所说的‘再求会稽’，如今便觉得遥远无比。已经预先担忧没有粮食接续了。您所说的樊君，如今已经收到他的回信；此前没有机会相见，千万请多多保养自己。先前升任常伯之铨。候将 天气渐渐有暑意了，想来您驻扎在乌牛之下，居处清幽美好，尊体胜过平常。未能相见以前，还请多多保重。先前任环列之职。二 我近来取道汉嘉，特意承蒙您远道来到江边相迎，才得以认识熊豹的容貌，本来已经十分欣喜；又想到行路之人凭什么能得到这样的礼遇，更增添了感激和惭愧之情，直到今天仍未忘怀。三 我本月六日开始处理郡中事务，才短识浅，几乎不能胜任，正怀着惭愧恐惧之心，忽然承蒙您的使者到门，又以过分的赞誉来宠辱我，反而使我不足以承当，只得勉强写信答复，幸望您宽恕我的草率简略。王县丞 接连承蒙您来信告知，感激和欣慰都很深。想来您已经收拾行装上路，尊体胜过平常。您信中记录我的话，实在过分赞美了。我年老，很厌恶这样的说法；每每想到这个地方积累的弊病，希望能与您共同整治，那就是幸事。未能相见以前，还请多多节俭保养。先前承受考核中的最优赏誉。宇文县丞 治所所在之地，在这一带号称是山水最好的地方。想来入夏以来，已经不再烦闷蒸热，尊体胜过平常。未能相见以前，还请多多保重，等待观看您的政绩被举为最优。二 我前些时参加先府君的丧事，承蒙您厚厚地知遇。去年九月才见到您，看到象贤知道您风骨不凡，是盛德之后，难道会更加兴盛吗？对此既悲伤又欣喜，只恨当时匆匆忙忙，没能从容交谈。远远承蒙您惠赐书信，足见没有忘记往日的雅好，这份情意已经十分深厚了。至于信中称誉，实在不敢承当。刘监酒 我们分别已经很久了，竟然没有互通一次问候，只有心中思念罢了。近来想来尊体胜过平常。您沉沦在糟粕之中，竟然已经这么久了吗？如果诸公果真考察选拔您，也稍稍可以补偿您的辛劳了。未能相见以前，千万请多多保重。先前升任中都官。苏知录 承蒙来信，很高兴听说近来尊体胜过平常。急切求取进身，是士人的常情。等到听取舆论、发现您有真实政绩，便立即上奏论荐。幸望您再加勉励。未能相见以前，千万多多保重，不要忘记东坡公的大节。李县丞【松】承蒙您多次来信，每次都请求我论荐；我已经说过，幸好可以用职务上的事情来求助，不应当用书信来请求。近来尊体怎么样？未能相见以前，千万多多保重，使您的政绩能够为人所知。李县尉

译远远承蒙您寄来长信，抒发胸中所怀，同时听说您已经回到父母膝下。尊体胜过平常。先府君确实与您家有交往，只恨我没能认识他。象贤如今这样有才，难道不可以加以论荐吗？只希望您更加努力，使家门更加光大。王县丞 收到您的信，便赶紧写信连绵答复，写满了几页，哪里敢忘记您屡次的殷勤？秋天已经过半，想来尊体胜过平常。我更加厌恶浮泛的话，却喜欢听到美好的声誉。希望您留意于此，而不要在彼处徒费心力。未能相见以前，好好调养饮食，等待考核为最优。杨主簿 您的来笺文辞灿然，我作为部下，感激铭刻于心。我之所以为您论荐，正是想勉励您向着公事努力，不要辜负所望。近来睡眠饮食怎么样？刚刚到任，凡事都不可懈怠。最重要的是从今以后更加洗心革面、尽力办事才好。未能相见以前，千万多多保重，以此实践我所说的话。何推官 屡次承蒙您寄来书信，殷勤也已经到了极点。您所任的官职，应当督察记录各曹的事务；郡府中还有许多事情没有办成，您若能辅佐并加以疏理，谁会不争着为您论荐呢？近来想来尊体胜过平常。未能相见以前，千万多多保重，等待观看您的治理成绩。张县尉 承蒙来信，知道您已经到任。县尉近来想来睡眠饮食安好。虽然长笺往来的礼数不能废除，从今以后不必再在文章上费心了。治所一带鼠窃很多，您既然以追捕盗贼为职，幸望放在心上，使得不再鸣响桴鼓，这才算称职。未能相见以前，千万多多保重，努力应合考核中最优的条目。杜县丞 您的长信陈说的道理很高明。过去曾在通义相从，彼此的心意已经完全倾诉，何必还这样呢？因而知道近来尊体胜过平常。本部有十六郡，而县又超过四倍，求我论荐的人很多，势必不能全部顾及，只能拔取其中最优秀的，以此来劝勉郡县官员。您在别人那里还没有声誉，在本司也还没有政绩，应该更加激发自己、振作起来。未能相见以前，千万多多保重。夏县丞 您寄来的信情意十分深厚，令我感激铭刻于心。知道您被计庭所知，交给您办理临卭以盐交换市绢的事务，这是很好的安排。为什么何使君不能把它办到底呢？您如果果真能够办好这件事，就是本部县丞中最优秀的了。如今我正在行李之中，想来尊体胜过平常。未能相见以前，千万多多保重，应当借此在当时显露自己的才干。王县丞【偁】承蒙您已经停下车驾，恰逢深秋。想来尊体胜过平常。未能相见以前，千万多多保重，不要忘记世代事业。二 我近来经过您的县邑，市场道路也很繁盛。城外都是肥沃的土地，居住在这里并不难治理。您正应当辅佐并抚慰百姓，这样百姓才不会辜负县丞。承蒙您寄来长笺，实在惭愧，觉得自己不足以承受。王司理 承蒙来信，很高兴听说近来尊体胜过平常。长信中的引喻十分高明，言辞也很哀切，听到的人谁不会动心呢？但是论荐的规矩，不是可以屡屡低声下气来请求的。幸望您努力做好职务，使政绩显著、声名远播，我难道还不察举您吗？未能相见以前，千万多多保重，以应合考核最优的条目。贾主簿 承蒙来信，知道您已经到任。近来睡眠饮食怎么样？簿书是县邑的大事。南朝的名贤亲自为簿籍作注，都不敢轻忽。既然有这样的愿望，希望您努力。等待举为最优，未能相见以前千万多多保重。李清叔 贤从子派人送来您所赐的书信，令人感激、欣慰。治所靠近益昌，深秋时也有秦陇一带的气候吗？想来尊体胜过平常。白宋瑞今天有信到，说闰七月二十日上路，到南浦后改走陆路，算来要到岁末才能抵达郡府，幸望暂且为父老留下。贤从子的行为将要上奏，未能相见以前，千万多多保重。先前承赐刺史真符。《嵩山集》卷四十三

译钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十四 宋代晁公遡撰 劄子 张待制 我离开铃下已经十天了，不知道台府事务近来怎么样？新年即将开始，恭敬地想来您坐镇安抚各城，纯粹施行德教，自有神明护佑。愿您起居万福。我没有机会在堂上奉上椒酒，只求您保养精神，最终完成台府长远的事业。二 先前听说您戴豸冠时的风采，凛然高迈，想拜见您却没有机会。近来因事到统府，只能在宾客属吏之后陪侍，已经很满足了。后来又蒙您召见，您亲自下阶斟酒赐饮，从容畅谈，所说的都是经世治国的要务，我这老耳朵以前从未听闻。像这样幸运，哪里还有超过它的呢？遗憾的是不能长久侍奉在您的座前，匆匆离去，直到今天仍然惆怅。三 我只是想到正月是施布和气的月份，再过几天就应当修书，向属下各地致贺。这并不是向您所任的节度职位道贺，而是庆贺天下得到您这样的人，正如万物在春天欣欣向荣一样。天子在这时应当施行庆赏赐予，我正等待听到皇帝的玺书召命。朝廷重新建立九德之朝，把过去未能充分任用的人才都用起来，于是大规模施展才干，天下百姓真是幸运。四 我在路上恭敬地读了诸公记录元城先生立言行事的方法，士大夫本来就应当这样做。只是其中记载邹忠公奏疏，说到‘脍惇之肝’，其实是蔡懋伪造的，不知道为什么没有深入考察。您既然把这部书赐给我，我怎敢不像元城先生那样立言？前些时曾谈论铠甲之事，不知道能否实行？又想到宣抚司需要牵马的人，小邦应当出十五名，与涪州、忠州等相同，另行写成条目申论，也请您察看。范运使【仲南】我因事务所迫，不能久留。冒昧请问您，台府事务近来怎么样？春风将至、冰冻将解，恭敬地想来您的中和之政已经普遍施行，物资流通，财货丰足，自有神明护佑。愿您起居万福。我谨奉上墨笔写的笺纸，以表达下属的敬意。只求您步步高升，实在是我此前对您的期望。二 早就听说您德行盛美，纯厚温和而又刚正宏大，很像忠文公。我想见您已经很久了，只是一直没有道路和机会。近来承蒙上天护佑，因事到明台，得以到您面前拜谒，已经十分欣喜。又蒙您再次赐座交谈，教导我，并赐我饮食，所说的话都足以流传后世。真像拜见忠文公一样，直到今天仍拳拳服膺，仿佛还在您的斋座之前。真是幸运，真是幸运。三 我想到正月是《易经》所说的泰卦之月，是君子在内、正道得势的时候，谨以此向恩公道贺。您乘软轮车前来，路程并不遥远；只是想到不能和宾客属吏一起当面表达这份心意，只好把它寄托在一封信中。言辞浅陋，不能尽述胸中情怀，伏在纸上感到惭愧不安。王总领【珏】我替沈公出任选官，经过防部兵道，两次承蒙您亲笔答复，很高兴知道您已经平安过冬。台府事务舒畅，年终将尽。恭敬地想来，粮饷流通，军队饱足，百姓喜悦，自有神明护佑。愿您起居万福。我已经写好官吏考核更替的文书，再过这些日子便任期届满了。将要回到田亩之间，没有机会前来拜见。只求您安静保养，顺应至和之气，继续完成经世治国的事业。二 我近来越发觉得追求荣名的念头已经冷却，不愿意身居要职；知道我的人不会因此认为这是高尚。如今的贵人，正如东野毕驾驭马匹一样。加上我的命分浅薄，即使想奋发显达，反而会造成龃龉。我过去得到夷陵，实在就是因为这个缘故。明年夏天一定请求祠禄，逐渐谋求归隐山林。家弟也来约我，年老以后不能再这样彼此离散，总要对床而眠，这才是最好的安排。远远承蒙您送来《前汉书》，曾见书中说梅福因上书没有得到答复，便隐退了。那时候如果可以上书，就不必隐退；如果可以隐退，也就不必上书。恩公认为怎么样？甄以道 我平生与人相逢，多半是在旅途中，即使谈话宴饮，也不能十分从容。近来到了和门，竟然连续几日几夜得到深切的交谈，这是从来没有过的，心中的话都在这时倾尽了。直到今天仍感到欣慰畅快，这种感激几乎已经融入酒肉淋漓的情谊之外，所以派人送上这封笺子致谢，幸望您体谅其中的简略。王文甫 我这次冒着寒冷前来，本来并不是所乐意的。所乐意的，是能够见到您。您似乎因为没有来得及举杯而遗憾，但我得到的情谊本来就在一杯酒之外，直到今天仍然感激欣慰。任似 我和您分别十多年才得以相见，相见又只停留在一顿饭的时间。孤寂失意的心情，哪里能够尽情倾诉？分别以来，我常常回味您的高妙风采，就像您所斟的防酒一样，严正而醇厚。感激铭刻，感激铭刻！月令忽然进入建寅之月，想来计庭承蒙神明护佑，物资丰足流通，尊体胜过平常。我暂且休息旅途奔波的疲劳，可簿书已经堆在身旁了。还没有闲暇记录其余的话，只能先写这些无能的言辞。只愿您多多保重，继续登上玉阶。石监税 承蒙来信，很高兴听说近来尊体胜过平常。听说您不屑于关市之职，却肯前来任职。我们的夫子孔子对于做官，本来曾经不加选择，但总要各自尽到自己的职责。您来这里，大概只应当使牛羊茁壮而已。长笺反复读了三遍，文辞确实华美。但还希望您实行信中的话，以符合我的期望。未能相见以前，千万多多保重。张司理 承蒙来信，知道您已经主管决曹。想来您离开官舍以来，尊体胜过平常，永远不会忘记在通川相从的情谊。我也追念先太君，因而感到悲伤。希望您想到立身行事的孝道，不要荒废职守，以此慰藉九泉之下的先人。未能相见以前，千万多多保重，希望看到您的善政。杨监仓 接连承蒙您亲笔来信，很高兴听说近来尊体胜过平常。您有志于世务，又想从小宰的选拔中脱颖而出。希望让我听到您的消息，不必屡屡劳烦书信，使使者脚都走痛了。未能相见以前，千万多多保重。向邦辅 正这样远远思念您，忽然收到您从泸上寄来的珍贵书札，欣喜感激更加深厚。因而得知您在半道上摇橹航行，接受临江守的符信后回来。虽然没有赐给您驿传车马，有识之士未免不快，但总算免得远涉江湖。将来您乘熊轼车赴任镇守之地，若能靠近这里也很好。为什么不来剑西一次呢？如今秋气已经清爽，想来您怀抱绶带、优游自处，尊体胜过平常。我在这里已经一年，起初并没有什么值得记载的事，实在惭愧。有什么可以告诉我的吗？还没有机会相见，千万保养心志和精神，继续承受君王的遣命。范监酒 近来想来您经历炎夏，尊体胜过平常。听说您已经解除酒府的烦劳，难道不能因为诸公挽留征召而来这里一趟吗？我实在深深盼望。或者需要我派人前往，也请赶快告诉我。未能相见以前，千万自我厚爱保重。先前晋升勇爵。李县尉 承蒙您寄来长笺，感激铭刻，感激铭刻。已经详细听说近来尊体胜过平常。您把衰老的谱系给我看，使我知道先府君没有被忘记，您的出身竟然如此。改截防牒，已经按照您的吩咐办理。未能相见以前，千万多多保重，使您的家门更加光大。杨司法 我这两年谈论集公，实际上是在帮助我，临别时实在惆怅。再次烦劳您远道来访，在邮亭分别时好像不能成别；彼此相望，路途又渺远，您还能够写信问候，更增加了我的感激铭刻之情。如今气候已经温暖和美，想来尊体胜过平常。我早晚就要向西而去，这一去道路更加遥远，只希望您保养锻炼。先前有九次升迁。冯都监 承蒙来信，知道您在这里总领尺籍，能够与我共同办理王事，必定能帮助我，这使我十分欣慰。近来想来您经历冬天仍然安好，什么时候启程？未能相见以前，还请多多保重。先前晋升勇爵。张监税

译太昊已经开启东方的节令，想来您欣喜于这清和美好的气候，尊体胜过平常。未能相见以前，千万调养适宜，等待看到您被考核为最优。二 接连收到您寄来的书札，感激铭刻。究竟哪一天到任呢？这里的职务是掌管市场并辅佐郡府，仰赖计算钱币来使用。您是饶公从大家中选拔出来的人，设置安排应当超过众人。从今以后府库的收入不会匮乏了，其他事情等见面再谈。史颐老 我的政事没有修治好，不能使阴阳调和，所以竟然发生旱灾。百姓是上天的百姓，上天自然应当怜恤。一场雨使他们从焦枯中得到救济，正是我和百姓共同欢喜的事情。承蒙您作诗把功德归于我这个衰朽之人，实在不敢承当。现在又依原韵作诗答谢，还希望您到城郭下面来，当面详细谈论。杨天祐 如今暑气还没有消退，想来您在林间庐舍安居，尊体胜过平常。未能相见以前，千万多多保重。二 我本来常听说堂弟有在沈黎的，嫁给乡里长者家。我的家境贫寒，不能召集宗族共同供养他；知道您贤能可以依靠，实在很高兴，只是因循拖延，最终没有办成。为此询问时，我常常远远思念您；承蒙您来信教诲，又提到这件事，真是惭愧感激得无法形容。适逢郡中事务稍微清闲，赶紧写信答复，不能尽述想说的话。新都任知县 连日下雨，暑气也消解了。想来您政事办成、平安无事，尊体胜过平常。我们共同守在此地，还不知道什么时候才能相见，千万多多保重。先前承受考核最优的赏誉。二 起初没能参加您的英游，又不在同一封部，忽然承蒙您寄来书信，称赞超过实际，我怎么承受得起？再读来信，才知道您正是因为爱护弟弟，等他出来就应当施行此事。《嵩山集》卷四十四 钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十五 宋代晁公遡撰 书 《与李仁甫结交书》我再拜，仁甫同年足下：人没有没有爱好的，但一定是从爱好之中有所得到，然后才会爱好它。人们通常所爱好的东西，不必讨论；只看那些特殊的爱好。有的人爱吃菱角、羊枣、昌歜，有的人聚集鹬鸟羽毛来插冠，有的人喜欢意钱、格五之类的游戏，这些确实奇特，但也一定是从中有所得到。我平生所爱好的东西也很特别，却和这些不同。正当我趋向所爱好的事物时，自己也不知道究竟从中得到了什么。长期以来没有父亲和老师管束，性情放纵，不能自我约束，而且又懒惰，日甚一日。见到奇异的书，心里想得到它，却不喜欢用力阅读，只是偶尔取来看看。读了几卷以后，就打呵欠、伸懒腰，想要睡觉。等听说有人学问强、记忆广博，就急切地想和他交往。所居之处没有这样的人，便关闭我的门，不与人交接。我所爱好的就是这样，难道对于书籍真有什么收获吗？和我熟悉的人常常对此感到奇怪，连我自己也不能解释。然而遇到没有厌弃我的心意的人，便来到梁山，和雒阳王子载共同谈论近世人物。我于是说，战争至今十五年仍未停止，中原遗留下来的英才流落南方而不能回去的，也几乎凋零殆尽。幸而还保全下来的只有吴、蜀罢了。天子在吴，吴人本来多有显达的，蜀为什么不如吴呢？子载于是说起往年在丹棱考试诸生时遇到您，还能够记得您的文章，称赞不绝于口，说：‘蜀为什么不如吴呢？’我当时本来很高兴，希望与您交往，但还怀疑他的话有夸大之处，尚未决定。前些日子到了泸上，才得到您所著的《通论》五十篇。读过之后，觉得您的言论宏大而不放肆，深切而不急迫，虽然言语繁多、称引广博，却有统摄全篇的要旨。于是我不再怀疑，反而遗憾子载对您的了解还不够充分。当时您在少城，虽然不能见到您，但我自认为已经获得了您的心志，就如同已经见面一样。这不像今天的人，一定要整理衣襟、拿着名帖到您家门下，得以窥见并听闻您的声光，然后才说是朋友。那种所谓朋友，难道都能真正得到对方的心吗？您认为确实不是这样吗？不要说我为什么能够这样便得到您。所谓‘贤良方正，能直言极谏’，本来就是真实的标准，不是君子不能做到，只是后世多半拿这个名目来应选。奏疏虽然出自小人，但有才干的人也可以列入其中。大概选取这种人的条件，必定是见闻广博。因此，他们的学问开始于六经、诸子之书，而广博起来，还要涉及阴阳、地理、星辰、方药、稗官之说，甚至多方兼通，然后才可以充当这种选拔的人选。即使称为君子，也未必人人都有这样的才干。所以古代所谓贤良方正，是说能够直言极谏的人。如今所谓贤良方正，却必定是见闻广博的人。卜式、龚宏、羊汲，汲黯排斥刑名之学，朱云折断殿上的栏槛，这些难道不是贤良方正吗？汉代有句话说：‘万事不能治理，就去问伯始。’伯始果真能够直言极谏吗？世上那些善于应对诏书的人，探究隐微、揣摩端绪，看起来像聪明；违背、揭发别人所不做的事，暗中迎合上意，又像正直。这就是通常的情形。他们坐在殿廊之下，手持笔墨，观察君主的意向，谋求说出一句合乎圣意的话；至于后来的讥讽，根本无暇顾及。即使有人能够公开指斥天下的利害，奋不顾身、不避忌讳，也不过是想超出普通士人之上，以猎取名声地位罢了。等得到名位，也只是随俗自守，不再像面对诏命考试时那样。唉，所谓贤良方正，不过是进身求取名位的一条途径罢了。您说：‘天子的诏书下达了三次，而四海九州的人中，能够大举挺身而出的，不过一两个人。’您也知道其中的原因吗？世上并不是没有能够直言极谏的人，只是缺少见闻广博的人。君子而且见闻广博，当然很好；如果不是君子而只是小人，却有这种才能，难道也要去求取他吗？所以应当先取君子，再取见闻广博的人。如果只求见闻广博的人，我担心小人会借此出售自己。您既然凭借博学、勤习、修身洁行和广博见闻的才能，将要成为诸儒的倡导者，并不是以利禄为主而这样做。即使当世没有人了解我，我也会多次前往拜访您。只希望求道能够实行，不要懈怠而停止，请您努力。将来如果能够发挥您所蕴藏的才学，使天下得到很大的润泽，我也将参与其中。并且希望追逐虚名、徒具声誉的弊病，或许能从您这里得到改变。然而我又担心不能把想和您交友的真实意图表达清楚，也私下奇怪您为何这样迅速，所以写信让您明白，同时陈述我的浅陋见解。不再一一铺陈。

译上呈周通判的书信。正月某日，门生左迪功郎、梁山军梁山县尉晁某恭敬地斋戒沐浴，裁成书信，奉献给某官：我家过去本来是儒学世家，凭此传承家业，到我这一代已经第五代了。如今我的德行不能像先人那样，家业也渐渐衰败了，还怎么敢说是儒学世家呢？然而自从战乱以来，我既孤苦又十分贫穷，惶惶不安，只谋求衣食；至于立身的根本，我向来没有学习过。想到想在郡县做官，或许可以得到俸禄，靠做官谋生，再从别的道路进入义理之学吗？不可以。因此我不自量力，明知自己没有什么才能，却又重新从事文章，并不敢求得继承先人的事业，只希望万分之一有所收获，被选拔任用为吏就足够了。往年天子颁下明诏，广泛延揽四方士人，而我恰好被郡国推举上来，大概算是幸运了；谁能说我合宜呢？于是我肩挑行李、脚穿草鞋，不远千里来到蜀都，同各位儒生较量才能。我估量自己实在不能支撑下去，留下吧，便惭愧于朋友；想放弃回去吧，既然已经参加，又不忍心舍弃，于是姑且拿出自己厌饫已久的文章来试一试。没想到执事认为它们可取，让我列入中选之列。我自己想来，从小就不喜欢读书，是先父强迫我学习，所学并不是我的性情所能承受的；等先父去世，便因此放弃，不再完成旧业。由于不能专心，学业也没有进一步长进。中间从事文章写作，并不敢指望一定能被录取。等到列入中选之列，至今想起这件事，没有一次不感到惭愧，只是深深感激执事罢了。我从壮年起横行天下将近一半路程，看到达官贵人住在高门大宅，垂帘并有周密的卫士守护，谨慎地不可进入，所以一定要借助左右近侍的引荐才能通报进去。既然进入堂上拜见，用言语冒犯他们而不感到恼怒的很少；所以即使有夜光珠、明月珠，暗中投给路人，也会被当作冒犯，像我对待执事一样，未曾拜服在下风而仰望您的光辉。如今我一旦没有经过介绍，便同普通人一样，突然拿言语冒犯您，而我的话也很平庸；您按剑发怒本来是应当的，但执事却偏偏不这样。我平生从未在人那里得到过这样的待遇，回头想来，执事的恩德又该怎样呢？我常想借西南驿站寄去一封信，写信致谢，却不知道您的名讳；因为居留已久，一直没能写成，十分悔恨。如今渡过泸水，首先就能见到执事，心中才算有一件事得以实现，于是又非常欢喜。不过，执事在当今世上行古人的道，私下到府上谢恩本来不是您所取的；然而曲逆侯陈平没有忘记魏无知，优秀的史官认为这是没有忘本，那么执事对于我也不应拒绝我的感谢。古书说：“谁替他做这件事，谁让他听到呢？” 执事既然已经听到了，那么我愿意借办事的机会，手执经书到您的座下，承受您的容颜，聆听您的言辞，接受您的教诲；或许可以最终听到长者遗留下来的风范，将来有所凭借而自立，不只是得到区区一点收获罢了。只希望执事有始有终地成全我，那就非常幸运了。答陈震秀才论《易》的书信。我顿首拜上，陈君足下：圣人所遵循的，叫作“道”；用来传述道的，叫作“言”。后世学者说：“圣人是我的老师。”但他们不直接求取圣人的道，却只求取圣人的言。言当然近便，但对于道又有什么关系呢？大概在孟子以前并没有成书，并不是没有文字，而不是孟子亲自著成的，是他的弟子公孙丑、万章听闻他的话，记录下来编成书。赵岐开始直接从这部书去观察孟子，于是说：“孟子在《诗》《书》方面最有长处。”唉，赵岐果真懂得道吗？这就是只求取圣人之言的弊病。只求取言而不求取道，其弊端大概竟到了这种地步。天下的功业不在士人身上，又在哪里呢？这究竟是为什么？言语是华饰，专务华饰而不趋向实际，便夸耀它的华饰来欺骗世人、盗取名声，这样的人难道还少吗？如今的士人，我观察他们似乎也稍微知道悔改了。虽然说“我不追求文章的华饰，只专心学习经书”，似乎是追求实际，却不知道这也正是圣人的幸运。因此，他们的议论有时高过先儒，在一世受到称誉；考察他们的行事，却又赶不上先儒。为什么呢？因为被圣人的言语蒙蔽了。《易》的道理最深，足下认识它为什么深吗？所谓深，并不在卦象，也不在数理，大概只在进退存亡吧。明白卦象数理而不能通达进退存亡的人…… 京房就是这样的人。京房怎么能说不深于《易》呢？可惜他不是善于运用《易》的人。足下既然考察《易》，也应当想一想怎样运用它。汤、武、高宗、箕子，并不是只各自得到《易》的一部分，而文王得到了九成；圣人姑且借这些来说明《易》的功用罢了。《蒙卦》所说的“利用刑人”，是用刑来启发蒙昧，并不是说刑余之人。刑余之人什么时候可以任用呢？弧和箭能够威服天下，所以只说威服天下而不说射；若说射，也就不必再说弧和箭了。“履霜，坚冰至”，说阴气开始凝聚；其中“坚冰”大概是衍文。足下不怀疑这一点，却怀疑“高墉之射”，为什么呢？足下学习《易》之后又研究《书》。《尧典》《舜典》所遵循的道，鲁国伯禽、秦国穆公所说的话，其中有多少接近道，孔子便把它们记录下来。有人说，孔子知道秦国可以取代周朝，所以把这些篇章编排在《尚书》中；这岂不是流于谶纬之说吗？足下如果还有疑惑，希望告诉我，我们再共同商讨。答赵文学论《春秋》的书信。我启上：圣人的道，如果能够施行，就没有必要制定经书；正因为圣人之道衰微了，所以才有《春秋》。《春秋》是用来挽救经道衰微的。足下自称学习《春秋》，难道也对当今世道有所忧悯吗？您说鲁国一定要向周王请示后才作颂诗，以为权力出于统一，不知道颂诗其实是僭越。召陵之盟，以及在潜地抵御戎人，记载在潜地抵御戎人，是为了记载戎人开始进入中原；召陵之盟，是为了记载楚国想攻伐却没有成功，楚国从此开始强大。齐国归还汶阳，是讥刺诸侯擅自专断。假使孔子作《春秋》，一定会像文王那样，我看扬子云的议论就浅薄了。隐公以后，诸侯强大；文公、宣公以后，大夫强大；昭公、定公以后，陪臣叛乱。这大概是因为上位者懈怠。做上位者，当然不可以懈怠。《尚书》称说尧、舜时说“不要懈怠，不要荒废”，皋陶称赞禹说“能够勤劳”，周公称赞商、周的贤君说“不要安逸”。勤劳，天下的治乱就可以了解，百姓的疾苦就可以听到，臣子的邪正就可以察知，谁敢窃取权柄呢？只因为上位者不勤劳，所以在上者失去权柄，在下者就会窃取它。足下评论栾书、郤锜，真可以说是针砭世人的膏肓之疾。古书说：“从前我对待人，听了他的话就相信他的行为；如今我对待人，听了他的话还要观察他的行为。”足下勉力于自己的学业，何不让我有所观察呢？如今我对待人，听了他的话还要观察他的行为。足下勉力于自己的学业，何不让我有所观察呢？

译答杨监税的书信。我再拜，杨君足下：我先前在硖内，距离蜀地很远，所以没有怎么同蜀地士人交往。来到这个地方以后，蜀地西部士人中的杰出者大多在这里。然而他们各自从事一项官职，受所属州郡牵制；如果没有机会来到这里，那么我不与蜀士交往，仍然和当初一样。四月，州里的诸生应当在本乡接受宾兴之试，于是有六人从邻近郡来考察道艺。既然来考察道艺，他们都是各部选拔出来的，必定是所谓士人中的俊秀者。这里又不同于其他等第的有司，对选拔更加详慎。他们到来的，必定又是士人中的俊秀而尤其突出者。考察完本州诸生的道艺，他们都登上我的厅堂来求见。于是一天之内全见到了蜀地俊秀中尤其突出的人，我当然非常高兴。只是想到早晨相见，还不到傍晚他们便离去，匆匆忙忙，没能叩问他们的深浅而涉猎其波澜，探究他们的源流而观察其归宿。如今足下不远数百里，屈驾写信教诲我；等读到信中的言辞，那么对于先前没能叩问、涉猎、探究、观察的情况，全都在这封信里看到了。由此可知，天下士人中的俊秀者，恐怕没有比蜀地更多的了。足下慨然叹息说，如今的风俗像患病而瘦弱的人，气势削弱，精神不能振作，大概是士大夫败坏了这种气势；他们希望别人思念自己，却不希望别人怨恨自己，希望君子赞誉自己，却不愿被小人憎恶。我怀有这种忧虑已经很久了，曾经说，如果士人真正与我志同道合的很多，那么这种衰败的气势还可以振兴。来到这里还不久，就已经得到足下这样与我志同道合的人，那么蜀地士人中本来就也有与我相同的人。假如他们忽然位居上位，志向不懈怠，并且能够在同道中倡导，那么这种气势大概就能恢复了吧。只希望足下发现有与他们志同道合的人，幸而告诉我；或许将来有人忽然位居上位，那么今天的叹息就会变成歌咏，这也是幸运的事。至于诗歌，赞美之辞已经流溢出来了，可是如果仍然拘泥于今日的风俗，那又是为什么呢？答刘煜秀才的书信。我再拜，刘君足下：我还没有到足下所居的乡里，就已经知道那里有苏氏，以文章闻名天下，众口一词地称他为“某人”。足下说的是这个人吗？他是独占文坛的人吗？他对于道，真的接近吗？周公以前，难道没有君子吗？世上却没有以文章称誉他们，这是为什么呢？君子却以文章受到称誉，是君子的不幸；文章如果距离道很远，那又是道的不幸。足下所说“苏子瞻成就于欧阳永叔”，难道说的是道吗？子瞻接近道，谁知道是不是从陈扶风那里开始的呢？如今的风俗也算美好了，只可惜懂得道的人很少。如果真能懂得道，那么对于《封禅书》《出师表》《离骚》的文辞，《子虚》《大人》的赋，就如同辨别黑白一样清楚了。足下请试着思考这些，我冒昧以此答复。答家仲安的书信【伋】。我顿首拜上，仲安足下：我起初奉命来到这里，主管这一地区，经过富顺时，见到我的弟子子愈，后来向西行，子愈同我谈起你。通义本来人才很多，我曾特别推重仲安的贤能，于是问仲安的贤能怎么样。子愈说：“仲安年轻时就学习，学成后参加有司考试，多次落第，便把年轻时所学的东西全都抛弃了。他做进士是为了什么呢？他只是学习古人的学问罢了。他住在城东，坐在一间屋里，四周都是书；看到古今事情的是非成败，稍有感触就拿笔写在纸上，文思翩翩，不能停下。他所作的文章都切实而有义理。他整天没有出门，更何况到刺史、县令的官署去呢？他认为：我不求取有司的功名，刺史、县令又何必来求取我呢？”我大为惊叹，没想到这个世上竟有这样的人。古代诸侯，能屈尊到简陋里巷拜访贤者；郡守迎接贤者以奉为老师，大概就是这样的人吧？我刚到这里，忙于簿书公事，既没有来得及到您的住所拜访，又不敢用车子把您请来。如今事情似乎稍稍闲暇了，正打算早晚去拜访。您却先屈尊来信，告诉我古代君子喜爱贤者、乐于善行，并不是有所求取；到了唐代，才只是出于权势罢了。上面像古代那样，唉，那种境界已经遥远得不可再见；下面像唐代那样，平民士人和王公大人各自凭借所求而成就功名，那么世道还算有所凭借。如今我却为之悲伤，上下相互求取，不是为了权势就是为了利益。我没有才能，不敢指望成为古人，却也不忍心做今人所做的事，所以高兴地听闻仲安的风范，准备前去拜访。仲安却不把自己同古代诸侯、郡守相看待，而愿意来做我的宾客，这是我所希望的。从此以后，我恭敬地设席等待您的指教。您所说的《中论》，确实就是前面所说的切实而有义理的文章。然而您说汉代风俗不正，其源头在贯高、郦食其，流弊发展到杜钦、谷永。我私下曾论述汉朝的兴起，认为使它灭亡的，是萧相国，而张廷尉是关键人物。等仲安来了，再详细共同商讨。书信本来应该立即答复，只因近来昼夜不断，亲戚朋友纷纷来到，所以拖到现在，一并说明。其余不再详述。答程奎文秀才的书信。我启上：前些时候我在足下所属的枌榆社做长官。当时所谓的士人，没有不来见我的，只有足下仿佛深藏不出，不肯求售。我如今来到这里，距离那枌榆社已经远达一百五十里，足下却忽然从社里出发，不怕辛劳，翻山渡江而来，就像古人背着书箱前来求学一样。我既遗憾当初不能访问您的同道，把您请来，又对此感到惭愧，无法报答足下前来的心意。足下慨然谈论实行仁道的方法，并奇怪世人有时把软弱、不能胜任叫作仁。世人有什么可奇怪的呢？孔子的弟子见到孔子，尚且难以理解他的话。仁，是人的本性吗？有子说孝悌是仁的根本，孟子说尧舜以仁为本性；他们的道就是孝悌。假如学习的人能够获得这种本性，那么他所做的各自合宜，无论到哪里都不会不是仁。世人顺从自己的情感，随着外物迁移，于是本性亡失了，哪里还知道所说的仁是什么呢？足下不要对此感到奇怪。只希望您谨慎地守持自己的本性，不要失去它。我也不敢忘记这一点。不再详述。

译答郭兴秀才的书信。我启上：我出仕做官，常常担心不能胜任职务；如今竟然负责一道百姓的事务，若有郁结而无人与之交谈的人，每天来到官署，我尚且遗憾没有办法满足他们来访的希望，更何况想跟随他们求取先圣先贤的道呢？士人离开故乡，怀抱所学前来，我难道敢不把自己听闻的道理全部告诉他们吗？您自己说，最近曾取出一本书阅读，茫然恍惚，后来豁然开朗并且明白了。不知是什么书，竟能使人茫然恍惚呢？所谓文章达到精微宏深，并不是说它的精微一定要像离娄那样才能看见，也不是说它的宏深一定要像大挠那样才能知晓。大概古代先圣先贤的言语，就是精微，就是宏深罢了。您说心的容量同天地一样大，学问的深度同江海一样深，岂不是被精微宏深的说法蒙蔽，求之过度了吗？先圣先贤的言语，孔安国本来就说是平坦明白的，您为什么不思考这一点呢？如果不从修养自己的本性开始，即使确实读了圣贤的言语，也将只是茫然恍惚罢了。您回去后努力修养自己的本性，那么再看先前所谓豁然明白，就应当会有更大的进步。《嵩山集》卷四十五。钦定《四库全书》。《嵩山集》卷四十六。宋晁公遡撰。书。答关知县的书信。我再拜，青神大夫关君足下：当今世上，谁懂得道呢？懂得道而能够实行的，又是谁呢？即使不能实行而能够谈论它的，又是谁呢？唉，我已经很久没有见到这样的人了。足下来拜访我并同我谈论，竟谈到了这些。起初我惊讶而不安，继而感到欢喜，因为这是我平生所希望听到的，如今终于有所收获。不过，足下果真曾经探究过道的归宿吗？所谓道，谁能掌握它而给予人呢？谁能掌握它而传给圣贤，圣贤再传给人呢？把天命叫作性；禹和路上的普通人，他们的生命都是由天赋予的。天怎么能有给予或不给予呢？天尚且不能有给予或不给予，那么人又怎么能有传授或不传授呢？只是人对于道，自己划定界限，又通过习染使自己远离本性，于是便不与道相通了。这并不是天不把道给予他，也不是圣贤不把道传给他。如果说天不能把深藏的道交给圣贤，圣贤一定要等到有像自己这样的人才传授给他，这岂不是把它难以给予归咎于天，又把它难以传授归咎于圣贤吗？这大概没有考察孟子所说的道不是由外物熏染而成，而是要使人自己得到；这件事本来有不在于天和人的一面。足下独自慨然立志于道，那么您的本性在道上已经接近了，哪里还需要我来要求您的本性接近道呢？我又有什么必要来增加什么呢？足下如果真懂得仲尼的忠恕、子思的中庸、孟子的仁义，知道它们的根本是一，那么对于道本来已经有所获得了。只是还不知道您的文章是否丰厚、您的道是否丰厚。去实行吧，把它施行在一个县邑中，我将观察它。不再详述。答李垕秀才的书信。我顿首拜上：仲信茂才是与我世代交好的人家的子弟，我同令尊太君相交很久了。常听说他教导儿子，每天都有课程；在堂上侍奉父母饮食，仍然手持学业，父亲在旁有所询问就回答，必须等父亲用膳完毕才退下。随后又夹着书册经过庭下，一边读一边问。士大夫都啧啧称赞他善于教子。我见令尊太君常常手持书册经过庭下，时而走在前，时而走在后，却没有机会见到您的仪表。可是又何必一定要等见到您的仪表呢？凡生长在邓林的树木，必定都是良材。我只是奇怪，您多次接受主司考试，却总是不能中第。哪里有教导得如此周到、学业又如此勤奋，却不能符合主司标准的人呢？今天忽然承蒙您把所写的文章给我看，我也感叹那些每隔三年甲乙相连考中进士的人，仍然都是普通人。仔细考察您的文章，也已经没有什么可惭愧的地方。于是我拿来读您所示的论著，发现不仅同普通人相比没有什么可惭愧的地方，反而还有超过之处。这才知道您不被主司录取，过失在于文章过分工巧。夏、商、周的鼎彝，刻上的文字都是篆书、籀书，奇特古雅；如果让它们出现在今人的眼前，大概连字都认不出，又有谁知道它们是雄伟盛大、浩瀚广大呢？一定要有像孔子这样的人，才能考订讨论，认为它们符合经义。您没有被录取，如今却不因此悔恨，大概是有志于古人的学问。古人的学问，以期望坚强自立、永不回头为目标，这叫作大成。您在这方面果真达到大成了吗？唉，那也就足够了！又何必急切地羡慕当今的公卿大夫为您论荐，以求取利禄呢？姑且等有孔子的门徒出现，那么对于您也一定会有所取用。否则，即使您的名声传到最高处，再加以详尽考察，仍然不就像从前的主司一样吗？又能到哪里去呢？您应当想一想。不再详述。

译答赵县尉的书信。我顿首拜上。凡是郡里设置属官，难道只是徒然吗？也是为了让他们有所辅佐，就像木匠建造房屋，必定要依靠群工，然后才能有所成就。只是如今的属官却不是这样，匆忙来进见，又匆忙退下；对他们说话，他们只回答“是”；询问他们，也只回答“是”。又怎么能依靠这样的属官呢？我正想到本州四县，戴着高冠而做官的人本来很多，难道竟没有一个敢于直言的人吗？我早晚疑惑而又惊骇，难道真的没有这样的人？还是太守不值得告诉呢？如今忽然得到足下恳切地谈论这些。三人同行，其中必有可以为师者；十户人家之中，必有忠信之人，这话并不虚妄。这些都是我所愿意听到的，听到就实行。听到了却不能实行，是子路所害怕的。扬子说：“实行是上等，教人次之。”大概没有不能实行而能教人的人。足下如果也能使本县官事没有积压，赋税输纳按时完成，那么我又何必急切忙碌而不知道停止呢？今后如果有可以告诉我的事，希望不要吝惜。不再详述。答曹监税的书信【执中】。我顿首拜上。此前没有听到您的声誉和谋略，如今承蒙亲笔教诲，很高兴知道您近来的情况。您掌管关市的征税，尊候胜过平常。您所说：“大道以公心行事，小聪明出于私心，于是形成巧诈奸猾的风俗。”即使实行三代的乡里选举、诸侯贡士，也恰好足以成为奸人的资助。而荐举者又把公道当成自己的私权，用来向士人邀取利益，有的相互交易，有的凭借馈赠，有的出于子弟。确实如此。我见士人处在困顿之时，都能这样议论；一旦得到爵位，往往就忘记了。姑且拿如今的诸生来看，他们被主司黜落时，便聚集起来相互责骂，骂王司，听见的人也不认为过分；后来考中进士成为主司，也同样如此。您怀抱《春秋》之学，既然能够这样谈论，将来一定能够充实实行。日后爵位可以一步步升高，希望不要忘记这些话。至于三科选士：忠厚稳重的选取，浮华而不务实的不选；对百姓有利而忠于国家的选取，只便于作文而不顾百姓的不选；言辞对治理有益的选取，不合义理而损害风俗教化的不选。士人有求于我的很多，却没有一个像您这样把这些告诫我，岂敢不恭敬地收纳这一番善言？您也要专心实行，并努力治理，使我有所听闻，随后当向朝廷论奏。人们将会说：“您是凭借某种办法得到这个职位的，并不像您所说的那样。”丙有所托付于丁，丁不得不相助，这也就很好了。彼此遥望，还没有见面的日子；千万要厚爱自己，努力趋向远大目标。不再详述。答杨教授的书信。我再拜承父教授议郎：前些日子收到您的墨笔启事，这也不过是世俗人认为合乎礼节的做法。施用于世俗之人是可以的。承父平日自称刚强，也知道我厌弃这个世道、想超然于世俗之外，不应当只用世俗所谓的礼节来对待我。最近我天天把这件事放在心上，难道承父自称刚强，却见世俗不好而稍稍降低自己了吗？我又天天对此疑惑。处在今天这个时代，做一个刚强的人实在困难。如今承蒙您写来长信，告诉我：士人想在世上有所作为，而百姓还没有归服，就先在他们心中造成震动，以此建立威势，使他们归服；但如果不停地使用这种办法，就会防止他们应当敬畏而适时施行。承父确实知道天下的弊病，也忧虑刚强之道难以实行。不过，承父所谓百姓尚未归服，先建立威势来震动他们，大概是观察赵广汉的作为，不如观察尹翁归。哪里知道皋陶所说九德的伟大呢？刚强如果达到闭塞，强劲如果达到刚愎，都应当恭敬谨慎地施行，每日宣扬而不可废弃，这是君子的常德。哪里有使用不止而终于导致防范的道理呢？我见世上的人，开始严厉，中途松弛，最后怠慢；他们的下场陷入防范的确有之。刚强却不至于闭塞，强劲却不至于刚愎，那么在下位者将会愤怒反抗，又岂只是防范而已？承父爱护我，认为刚强之道应当每天施用而不可停止；如果不停施用，人们就会像这样产生防范。承父既然确实懂得刚强之道，就不必担忧；只是我的施行不断，终究会有穷尽。马德骏的诗难道只写到这里就结束了吗？我刚到这里，正在裁断处理事务，还没有闲暇亲自写信答复。不再详述。答郭教授的书信。我顿首拜上：教授议郎某同足下素未相识，您这次来到这里也只是偶然。起初我不知道足下是怎样的人，后来您从远方寄信自我介绍，并把所论著的文章一并寄来，明确告诉我说：“希望备受论荐；如今世上有求于此的人，如果不向通官要人求取介绍，就要行贿，足下才能独自陈述自己的学问。足下大概有异于今人之处，我已经很久没有见到了。”我实在为之叹息，岂敢不替您论荐？然而我见本部任职的人，才力薄弱而又怯懦无力，便委靡颓废；如果稍有才力，就暴躁严厉，不遵守法令。我正想振作他们，改变这种习气，首先要从治理百姓的人做起。足下何不也在朋友中倡导引领，帮助我有所改变呢？我对您的论荐不敢拖延。不再详述。答何炫秀才的书信。我启上，何君足下：我奉命来到本部，已经三次告朔。我自己思量能够堵塞职责的关键，大概就是不要让污吏危害我的治理，使百姓得到安宁，这或许就可以了吧？只是深居简出，很少同人接触，又怎么知道谁是污吏，百姓果真是否安宁呢？每天早晨我坐在厅堂上，百姓有来到面前申诉的，我不敢像往日那样先下达限制，规定字数不得超过若干，事情不得超过若干，然后才接受；因为凡是这样做，难道不是想听到他们的疾苦吗？百姓也想让我知道，所以每天都来到庭前，十人百人成群；有的拿着破纸直接写上姓名，有的不写姓名。我都逐一记录他们所说的话，一边读一边询问，希望借此知道污吏和百姓不得安宁的情状。然而愚昧的百姓不明白大体，大多只拾取细小的事情；只有大夫、耆老的议论有根据，却又习惯于流俗的说法，大多失实。 我和足下从未见过面，您却忽然在数百里之外派家僮用信封寄来几十页纸，所告诉我的，都是我想听却没有得到的；我当当依据您的话去考核。至于明诏所废除的巴蜀虚名之征，我本来已经论说过了。从今以后如有可以告诉我的事，请继续不要吝惜，幸甚！不再详述。

译答李司理的书信。我顿首拜上。我已经老了。天下的事情以及天下的言论，接触到我面前的很多；我知道它们的弊病在于文章胜过实际。因此郡县官吏擅长处理簿书，翻阅文籍加以考核，确实都像精明而不欺骗一样；大夫、士人对于言论虚心听取，也都像贤者一样。可是到了办事执行时，却颠倒错乱，即使最愚昧无能的人，也没有比他们更糟的。善于言谈的人也都这样，而善于办事的人往往不善于言谈；有些长处却不善于言谈的人，便寻找善于言谈的人替他们说，以此迷惑上级。因此我年纪大以后，不敢相信郡县官吏只凭簿书观察，也不敢相信大夫、士人只凭言论判断。足下从远方临邛走了一百多里，到这里来见我，想来是担心我不能完全了解您吧。承蒙您寄来书信，读其中的言辞，似乎知道当今的弊病，这确实是我所希望的。只是不知道您能不能只是这样说而已呢？我还不敢立即仅凭言辞就了解足下。足下应当在自己的官位上实行，努力去做。不再详述。答刘秀才的书信。我启上：您居于学官之职，在成都整天同弟子们游乐嬉戏，讨论周公、孔子的道，本来应该同世人互不相闻；但郡县官吏必须得到四五人的论荐才能升迁，所以不得不向各种势力求取荐举。如今您忽然把过去向君主陈说、向通官显贵陈说的言论记录下来，又自己写了几百字的辩论来告诉我。您的心志仿佛在顾念、依托仆役一样，不知道您为什么这样急切呢？您的内心忧虑天下，形势逼迫狭隘，于是文章日益流于鄙俗，却想让上位者大有建树，以振兴弊病、成就功业。您曾离开故乡，走过万里之远，沿南海而归。您的志向可以说很坚定，力量也已经很劳苦了。只是您的学说最终不能被采用，您自己知道其中的原因吗？伊尹在田野耕作，傅说在岩壁筑墙，他们并没有向汤王和高宗求取什么；汤王和高宗却去求取他们，所以听他们的话，唯恐不能全部听完。他们的话没有不被实行的。伊尹、傅说难道真是小人，想让人取用自己的劳力，老死在耕作和筑墙之间吗？子贡评论孔子所到的国家，必定会听闻那里的政事；孔子也确实是有所求取的。只是他求取的，是温良恭俭让，这同普通人的求取不同。伊尹、傅说处在下位时，也只是修养这种德行；汤王、高宗听闻他们，于是没有舍弃伊尹、傅说，可以说是善于求取人才的人。您如果果真想在世上有所作为，就应当退下来在家中修养自己；如果上位者没有听闻您，也没有来求取您，那么您的学说不能被采用，我就是欺骗您了。不再详述。答乐文学的书信【敦仁】。我启上，乐君足下：古人居住在一个国家，所侍奉的，一定是其中的贤者。有人向他们询问，有时问孝，有时问仁，有时问政；除此之外来询问的，从来没有。唉，我在这里却不能见到这种情形。凡是来求见我的人，并不是知道我果真贤能而来侍奉我；他们所问的，也不是有关孝、仁、政的问题。他们的意思似乎是说：您的势力足以援助我，我要跟随您，求取我所希望的东西。因此土地广大，依附的人就多；职位高，前来称誉的人就多。今天足下独自带着所论《毛公诗》的文章来见我，足下莫非有志于古道吗？怎么同今人如此不同呢？我既然赞赏您的志向，便想根据您的志向来评论您的学问，认为您大概也是好古的人吧？打开您的书卷阅读，才知道您自己说年轻时，只求古人的学问，眼睛被所见的事物困住，心思被所听到的事物屈服，内心因所知道的事物而惊悸，却仍然没有所得；后来放弃外在所学，转而在自己内心求取，仿佛有所知晓。大概就像跟随影子然后才得到形体，跟随回声然后才得到声音，跟随梦境然后才觉察真实，跟随幻象然后才得到真实。我于是放下书卷叹息：足下为什么要说这些话呢？于是又遗憾自魏以来，一经之师和博士家的传授法度开始亡失，士人便不知道承继什么，只凭自己的意思去求取。世人所说的老聃、庄周之书，汉代学者并不传习；太史公只是把它们同韩非、申不害一类并列，在刑名家中为他们立传罢了。起初王辅嗣喜爱这些书，既亲自为《道德经》作解说，又拿它们来搅乱我们圣人的《易》，这种流风影响到司马氏统治的晋朝，支道林一类人又出来，进一步附会增益佛教的言论，于是更加漫无边际。后来的学者就沉溺其中，不只是足下如此。《易》《诗》《书》《春秋》以及礼乐，都是率循本性的工具。舍弃这些而能够率循本性的，不是我所说的本性。我的老师孔子大概曾向老聃问礼；老聃的学问本来也是从这里进入的。足下说风、雅、颂各有区别，季札能够懂得它们，难道孔子反而不圣明吗？关于官名，必定要等到郯子来说明；关于商羊的辩说，必定要从童子的歌谣中得到；季札对于《诗》的理解，难道没有所依据而凭空知道吗？风、雅、颂之所以成为风、雅、颂，前有国史加以著录，后有孔子加以编次，也应该考察它们的得失以及政事由此兴衰的原因，不必再另外争论。至于其中为什么成为风、雅、颂，可以讨论。若要评论诗的创作，说它的志向有深浅、大小、高下、远近，那就不如总括说一句“思无邪”。三百零五篇诗，其中能够规劝讽刺的，可以用来警戒；赞美歌颂的，可以用来效法。今天突然寒冷得厉害，这风直吹得人凄惨。我勉强写下这些，回答得不够详尽。不再详述。〔原文数字、纪年保留：三百五篇〕 答樊县尉的书信。我顿首拜上，樊君尉曹执事：圣人的道存在于经书之中，而经书同当今世俗相违背。有人诵读经书的话，有时听到的人便说：“确实有这样的道理吗？它也太迂阔了！”何况要实行它呢？圣人的道大概像是不能施用。执事来拜访我，却独自举出子思《中庸》的话告诉我：“居于上位，不欺凌下位者；居于下位，不攀援上位者；端正自己，不向别人求取，这样上不怨恨君主，下不怨恨上天；在下位者也不责怪别人。”所以君子居于平易之道而等待天命，小人走险路来求取侥幸。唉，这更是世人所说的迂阔了。执事既然知道这些，眼下却要询问万里之路，凌越江湖，翻越山川，这就是走险路了。莫非您想要实行合乎时宜的中庸之道吗？合乎时宜的中庸之道，子思大概认为很难。即便如此，执事既然不得已要走险路，何不想办法来处置呢？孔子说：“乾是天下最刚健的，德行常常平易，所以能够知晓险难；坤是天下最柔顺的，德行常常简约，所以能够知晓阻碍。”如果这样，即使身处险境，却以平易之心处之，也仍然是中庸。我刚见到您的面容和言辞，还没有完全交接融洽，就贸然把话说到极深。遇到可以交谈的人却不交谈，是不聪明；只是执事是可以交谈的人。不再详述。《嵩山集》卷四十六。钦定《四库全书》。《嵩山集》卷四十七。宋晁公遡撰。序。

译送师淮父序。富贵可以求取吗？孔子七十多岁时被诸侯聘用，却没有遇到能够施展的机会。富贵不可以求取吗？战国的士人所到之处，诸侯争相任用他们为卿相，这又是为什么呢？因为要等时势同自己的道相合，然后才有所作为；若想凭自己的道去求取同当时相合，那么还有比这更困难的吗？我所说的道，常常同当时人想做的事相违背。譬如有这样一个人，他的形体瘦弱却还没有达到枯萎的程度，气息衰弱却还没有达到竭尽的程度。有人告诉他说：“您的病幸好还没有成为痼疾，何不想想得病的原因？这是由于沉溺女色、酗酒，于是应当戒除这些，再选择性情十分平和良善的草木药物来辅助。满一年病就痊愈了。”又有人告诉他说：“人生下来就是为了有房屋居住、有饮食享用；您的病形体瘦弱、气息衰败，没有别的原因，只是药力还没有达到。我有一种药，可以使您强盛健壮，早晨服用，晚上就能满足您的欲望。”听到这两种说法，谁不会说：“禁止我想要的东西，要等一年才见效，谁能等得了呢？还是早晨服用，晚上就见效的药才可以。”于是聚集天下的药物给他服用，调治他的形体，不是为了滋养它，而是为了消耗它；调治他的气息，不是为了收敛它，而是为了使它耗散。他的形体确实看起来不再瘦弱，却将要达到枯萎；气息确实看起来不再衰弱，却将要达到竭尽。等到形体枯萎、气息竭尽时，便说：“这是他的命啊。”唉，那就无法挽救了。所以从孔子的时代直到战国，天下人都被这种观念迷惑了。即使季路是孔子的弟子，尚且认为孔子迂阔；而孟子又被世人称为迂阔，那本来就是必然的。于是苏秦、张仪的学说在诸侯间流行，诸侯最终遭受了它的祸害，而嬴氏只是最后受到祸害罢了。天下后世考察这件事，应当怎样看呢？只是对于孔子、孟子，不敢说他们迂阔而有所作为；对于孔子、孟子的道，却仍然说：“这也不过是迂阔罢了。”被名声蒙蔽而不考究实际，这难道不是仍然受到迷惑吗？如今英明的天子在上，这正是我所说的道将要施行的时代。我忧虑师淮父将要前往那里，希望他不要拘泥于世俗人所受的迷惑，也不要担心听取他的人把道看成迂阔，不要不用孔子、孟子的道来对待上位者，这就是我的希望。送冉元老序。龟陵的冉元老任职纻溪，任期届满将要回去，我前往为他践行。临行时，有宾客在路旁为他送行，指着他说：“您大概会为这件事快乐吧？人对于故乡的感情，是天下人共同的快乐，可是卿相中也有人不能做到。苏季子接受诸侯聘用，佩带六国相印，大丈夫达到这个地步，也就足够了。然而他乘车带着四匹马，纵横天下，不能有一天安居自己的房屋，长声叹息，遗憾没有城郭附近的二顷田地，回到周地养老；回头看他心中对于故乡的感情，究竟怎么样呢？我看苏季子虽然尊贵，又凭什么快乐？如今您家在龟陵有上等肥沃的田地，甲于一州；您又能勤苦学习，作为郡国推举的人，以文章列入选拔，于是带着书册随同官府出行，家乡才不过数百里；而您的父亲时常乘坐安车来见您，您早晚宰杀鲜美食物、备办器具为父亲祝寿，享受了几十天最大的快乐才离去，直到现在乡里还以您为荣耀。如今您回去拜见父母，经过乡里的门，父老一定高兴地说：‘这是我们乡里长者的儿子，真贤能啊！’您同旧日朋友、乡邑子弟带着酒菜，希望同您欢聚；道路上的人也一定会有感慨叹息的。如果苏季子同您处在同一时代，本来就应当羡慕您。”我说：“难道仅仅苏季子会羡慕您而已吗？即使身居南面之尊，仍然有所仰慕。客人也知道沛公经过中阳里那件事吗？他徘徊不忍离去，酒兴酣畅时歌唱《大风》诗，慷慨悲歌而流泪，但车驾当天就向西行了，不能停留。我至今还想象他思念沛中高大的树木、遥望芒砀山白云的情景，他的魂魄依依不舍，仿佛仍在那里。您这次出行，难怪客人说您是快乐的。虽然如此，身处快乐之中的人并不知道快乐为何物，必定是忧愁的人后来才懂得它。我和中原士大夫离开祖坟，告别乡里，翻山渡江，跋涉数千里，只为求得一个官职；服役结束后，就挑着伞在道路上徘徊，却无处可归，所以由此知道您的快乐。凭您的才干，如果游说吴地，对上可以劝说君主，对下可以与公卿交谈，便能从容取得显要官职，然后乘四匹马的传车，向北进入扞关，使国君为您清扫道路并到郊外迎接，让县令背着弓弩在前面开路。这样一来，您的荣耀将更加成为乡里的光荣，不只是归来的快乐而已。

译送王子载序 我回忆从前居住在大梁时，承平时期的旧例是：士人若不是经过吏部选拔，就不能任用，所以四方没有防守诸侯国的人，士人都聚集到这里。我家五代以儒学传家，没有被大夫、士大夫轻视，因此聚集在我家门下的士人特别多。由此我看见先父所交往的朋友日益亲近，以至先父接待他们从不敢怠慢；有的人留宿家中，家里本来贫穷，仍然借贷置办酒食，直到他们离去，人人都尽兴而欢。相处期间，大家胸襟开阔、毫无隐瞒，放言戏谑、谈笑自如，有时还夹杂着文章辞句，含有讥讽，毫无顾忌，亲密得很。即使有些人沉厚深沉，也都诚笃可信，能够长久交往，自认为不会彼此辜负。然而近的不过一个月，远的不过三四年，有的人后来因为显贵，便重新与我们断绝往来；有的人离去后踪迹渐渐疏远，彼此不再听到消息；有的人刚出仕时不得志，等到得势便背弃旧交，疾驰而去，再也不来；有的人有所求见，假装表示亲密，事情办成或没有办成，便都舍弃我们而去。再次相遇时，竟像互不相识。我心里疑惑：难道先父待士人不够厚道吗？有时我便拿这件事问先父，先父笑着说：“不必问这个。”后来我才自己明白。父亲去世后，我年纪渐长，家境更加贫困；回头看当年先父的朋友，仍有一半在世，但其中不少人已经执笔持囊，侍奉禁中，深受宠信，却不再记得往事，连一个字也没有来慰问我这个遗孤。唉，这种风俗已经延续很久了，不值得悲伤。我向东离开，前往吴楚之间，彷徨而不知道在哪里停车歇脚，后来才取道蜀道；到现在已有十五年，经历的事情越来越多，而我所结交的情谊比过去更加深厚。我贫穷而且卑微，能从人那里得到这样的情谊，本来就是应当的。近来士人见到有权势的人，哪怕只像毛发那么微小的差别，也愿意做他的奴仆，并不以此为耻。稍稍地位低于自己的人，即使同住一乡也不与他交往；否则便要求很多，一旦不满足就发怒并断绝关系。所以从前朱公叔开始写《绝交书》，大概就是为此伤感。刘孝标的议论最后出现，他所说的“五交三衅”是恰当的。但如果断绝关系却不说明是为何断绝，反而是在培植怨恨。那鸟兽聚集的地方，不是人所到之处，而古代君子却想与它们同群。如今身处人间，士人遍布天下，我又到哪里去断绝、离开呢？既在人间，就同鸟兽一样混处。士人即使鄙陋，但语言相通、嗜好欲望相同，拿他们与鸟兽相比，尚且胜过鸟兽。我曾经抱定这种心意：士人离开我，我不勉强追赶；等他们来时，我也不愤怒拒绝，只与他们泛泛相处，祈求彼此不发生冲突罢了。虽然不敢把他们的是非全都放在眼里，却不能说我胸中毫无辨识。近来我十分贫困，想到出仕，便前往任职的地方。如今幸而在下邑遇到客人，才开始认识您，便跟随您前往。您的性情疏放简淡，是如今那些奔走钻营、善于逢迎的人所不喜欢的。您与人交往亲密却不至于过分狎昵，交往久了也不会使人厌烦；不因权势而改变，不因利益而迁就，也不因威势而屈服。从您初来直到离去，我没有看见您有丝毫改变。稍有不同之处，便使我惭愧悔恨：我为什么没有早些知道您的贤能，竟到了今天才明白呢？因此我慨然惋惜您的离去。然而当权者中有许多了解您的人，奏章接连上达，正逢这样的时机，怎么可以挽留您呢？但晏平仲善于与人交往，后世听到他的遗风，尚且想替他执鞭赶车。我虽然不被人信任，将来仍想对他们说上一句话，希望其中有人受到激励而奋发起来。送子嘉兄赴达州司户序 古代的官吏，只以贤能为尊贵；如今的官吏，却不一定贤能。最高一等，是刚强倔强、勇于触犯上级的人，于是人们畏惧并忌恨他，说他敢作敢为；其次是脸色柔和、态度傲慢而善于辞令的人，人们也把这看作才干，喜爱他而容易亲近；再次是凭借权力、仗恃势力的人，即使不肖，也无人敢抛弃；最下等的是借权势招揽人心的人，他们顾念金钱，便可以用钱财收买上级。因此凡是称为官吏的人，必须这样才足以任职。我自量不能如此，所以不愿做官吏。况且不幸的是，我出生十年，北方敌人便发动战乱。先父只忧虑国事，不忍弃国离去，留下来辅佐东道。军队在宁陵战败，我不能跟随先父死难，只能独自和兄弟们相互扶携而行。东方发生动乱，集市上没有可以借来奔驰的车马；即使有，也因贫穷无法取得，只能孤独地逃亡。逃难途中遇到下雨下雪，双脚陷在泥水中，走不了几步；一个仆人疲惫得倒下，不能站起，我们相互搀扶着痛哭，再扶着他继续前进。当时四方征调、聚集在大梁城下的士兵，也都散去，在道路上抢掠。我们于是危险地逃脱，渡过淮河，几乎九死一生，幸而活了下来。直到今天，我还常和兄弟们说：我们已经不幸早早失去父亲，幸好兄弟还在，怎能片刻之间彼此离散呢？将来如果没有死去，应当共同抛弃世俗事务，寻找山川秀美、幽绝的地方，买田筑屋，逢年过节，拿一斗酒彼此慰劳。闲暇时戴葛巾、持藜杖，上下山坡，任意徜徉，也可以这样一直老去。假如做了官，就必须到别的州任职，将不能像在田亩之间那样与兄弟聚居。因此我更加不愿做官。又自从经历战乱以来，我尤其不喜欢与人分别；每当朋友离去，我也常常忧郁好几天。如今我已经出仕离家三四年，才开始得到团聚。其间有时因为公文征召而被安置在旁郡，有时辗转迁徙，距离更加遥远，归来便遥遥无期。所以当初我和兄弟约定不出仕，但家中本来就没有积蓄，想不出仕也做不到。于是只得前去任职，哭泣着与兄弟诀别。所以我的兄长子嘉如今将前往通州，担任该郡户曹掾。有人说，如今居于上位、胸怀功名的人，正是这样的人。古人说“求田问舍”，这是陈元龙所忌讳的；刘先主也说这种人，应当让他睡在百尺高楼之下。我怀着不愿做官的心，却要与那些胸怀功名的人共事，实在困难。否则，所谓胸怀功名的人，他们对待官吏，只看是否有才能，并不看是否贤德，不能把他们和我说的两类人相提并论。我虽有可以辅佐他们的地方，但他们不是如今通常所说的那种官吏；他们若能听从我的话，我就更应当不喜欢做官，否则我怎敢这样说呢？如今幸好我们都有俸禄，暂且可以穿丝织衣服、吃干粮，把余下的钱储存起来，日后归来买山隐居，希望从前的志愿最终能够实现。

译薛经仲诗集序 孔子作《春秋》的时候，大概说过：“诗已经亡失了，天下难道真的没有诗了吗？”麋裘之歌、沧浪之歌，难道能说不是诗吗？所谓“亡”，并不是真正没有诗，而是有些诗出自儿童，发于里巷，不合乎礼义，不是大雅之士所作，有什么值得观看的呢？像这样说诗亡，是可以的。汉代《房中》乐章，以及魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐之间，大概也有作者，难道孔子所处的时代，诗都只出自儿童和街巷之人吗？难道士人独独不能作诗吗？如果士人所作的诗与儿童、街巷之人的作品没有差别，又怎能称为诗呢？所以魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐之间，诗歌声调淫靡，又有谁能辨别安乐、怨怒、哀思的不同呢？虽然如此，礼义的影响也有盛衰，不幸而衰落，也还没有到了完全灭绝的地步。有人说孔子去世后微妙的言论便断绝了，言论固然衰微，千百篇中只希望能流传一两篇，却不能说已经断绝。我年少时便喜爱作诗，寻求最好的诗，读到韩退之在唐代的论说，只推重李白、杜甫，而杜子美的诗超过了魏、晋以来的诗人，大概接近孔子所说的境界了吧？三百零五篇，难道不就是所谓千百篇中希望得到一两篇的吗？诗的道路，唉，真难啊！我成年后向世间寻求诗作，如今这个世道谁不作诗？却从李仲经父那里得到薛仲经父的诗，觉得它接近李白、杜甫的作品，因而非常喜爱。古代的风雅诗人已经无法见到，能见到接近李白、杜甫的人，这就意味着在孔子之后，大雅的遗风仍然存在，哪里容易得到呢？有人说：“您取舍诗作，难道不是太吝啬了吗？”我叹息说：“孔子所处的时代，诗大概已经亡失了，我又有什么可吝啬的呢？”仲经父去世后，他的儿子纯志做了我的女婿，把他的诗和文章若干篇抄录出来给我看，我于是写下这些话，使读者知道诗为什么会亡失，以及什么可以使诗兴起；如果确实有能够兴起诗道的东西，仲经父对于这篇文章的贡献就太大了。即使他仕途不得志，而且早早去世，比起那些只在一时得志、年老后却没有什么可以寄托于文章的人，他又如何呢？他的品行、义行和年龄，我曾经记在他的墓碑上，所以这里不再记述，只记载他在诗歌方面的所得。〔原文数字、纪年保留：三百五篇〕 杨景温字序 善良的人知道什么是善，邪恶的人知道什么是恶，即使是道路上的普通人也都能做到。试举周公、孔子、飞廉、恶来、革这些人告诉众人，如今你对其中谁仰慕呢？人们一定会说：“周公、孔子是我愿意学习的人。”听到飞廉、恶来、革，就会愤怒地辱骂，以谈论他们为耻。然而考察他们所做的事，竟有不少人还不如飞廉、恶来、革。飞廉、恶来、革难道不知道善值得仰慕吗？只是失去了本性，最终陷入邪恶而自己也不悔改。子思曾论述成为人的本性，说是“诚”；舜则知道持守它的方法，说是“一”。天地之间，若没有“一”，就不足以持守。舜把从尧那里听到的道理告诉禹，大概没有不遵循这一点而能成为圣贤的人。士人如果真想使自己的言论像周公、孔子，行为也像周公、孔子，怎么能舍弃诚与一呢？不存诚，就会虚伪；不能用一来持守，德行就会三心二意。观察他的言论似乎正确，考察他的行为却是错误。燕子之所以成就篡夺，王莽用文章来文饰奸诈，刘炫、蒋钦、明之等人用它来放肆欺骗，正如黄帝的五种兵器，小人拿在手里就只会用来盗窃罢了。我国朝廷谈论君子，都说：“温国司马文正公。” 文正公就是周公、孔子一类的人。我的朋友杨子曾说：“文正公是我的老师。”他给自己取名景温，可以说是知道应当仰慕谁了。我担心他只是仰慕文正公的言论，于是告诉他：“文正公所守持的，是诚，是一。”苏子瞻大概也曾这样说过，所以我给他取字为“诚一”。吕商隐字序 吕子从益州来拜见我，对我说：“商隐从诸生中崭露头角，有幸到天子庭前被召见并接受询问，我记录下那些话并加以考察。想到我曾登门拜访执事您，就不能不来致谢。”我说：“您如今已经出仕了，那么当初仰慕商隐的人是谁呢？那个隐居在商山的人，到了秦代还可以不出仕；到了汉代仍然隐居，不知这个人要到什么时候才可以出仕。商代还有怀抱尧舜之道、隐居莘野的人，他并非不愿出仕，只是有所等待。隐居商山的人，是为自己而隐；隐居莘野的人，是为了天下而隐。汤一旦知道这一点，便用币帛请他出仕，那么这是否真是知道他的道呢？直到三次送币，他才突然醒悟，跟随汤出仕，认为汤确实想任用自己。他对此如此诚挚专注，难道只是徒然吗？汤也认为这个人肯出仕，难道他会厌弃莘野而去求富贵吗？大概是想把自己的道施行于天下，使君主享有美名，使百姓受到恩泽。汤常常担心他认为自己不足以施行他的道，从而舍弃自己返回莘野，使君主不能享有美名、百姓不能受到恩泽，所以汤恭敬并尊重他。凡是在汤朝廷任职的人，也都恭敬并尊重他，认为这个人不是来和我们争夺富贵的。” 所以太甲安居桐宫，而伊陟出来任职，天下人并不认为这是过错。没有别的原因，只是因为他把道看得重，把富贵看得轻，所以不急于出仕；一旦出仕，上下之间就彼此信任。只是上位者掌握着士人的权力，可以使他显贵，也可以使他卑贱，可以使他富有，也可以使他贫穷。士人也认为富贵是自己所想要的，便不敢稍有违抗。有人称赞某人贤能，上位者起初并不知道他贤能，只说：“姑且召来看看。”那个人也不去想上位者是否真的了解自己，只庆幸自己被上位者看见而得到了所求；他确实知道天下的事情有应当说的话，却猜不透上位者的用意，所以不敢先开口。上位者见他到来，从未拒绝；听到他的言论又不过如此，便也说：“姑且留下。”今天或许因高兴而优待他，明天又可能因发怒而疏远他；他任职时不受尊敬，离去时也无人思念，于是认为士人都只是喜爱我的爵禄，就像把犬马畜养起来一样。想要求得道术得到施行，使天下受到恩赐，实在困难，难道不是上位者故意造成这种局面吗？”吕子虽然已经出仕，却常常能够像身在莘野一样，自我尊重。我看见他所追求的是道的施行，富贵并不是他所考虑的事情。他说：“既然已经出仕，却不能像身在莘野那样保持操守，那么即使确实得到富贵，他的道也一定不能施行。” 吕子将选择什么呢？因此我给他取字“幡然”，也希望他审慎地考虑自己出仕的事情罢了。《嵩山集》卷四十七 钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十八 宋代晁公遡撰写 记

译尽心堂记 人的心，难道会对所做的事情有不尽心的吗？农、工、商，是社会地位低下的人。农民对于耕种，工匠对于器物，商人对于货物，大概都一起在店铺里商议，在市场上谈论，在田野中谋划，也都各自对自己的事情尽心罢了。何况所谓大夫、士人呢？然而我观察他们，大夫、士人居家时，并不是说“我乐于尧舜之道，所以不出仕”，而是说“我不出仕，只是因为朝廷还没有给我爵位”。他们心里惶惶不安，谋划如何取得这个爵位。得到爵位后，他们也不说上位者授予自己爵位，是因为认为自己能够乐于诵读尧舜之道，必定也能施行它；反而从早到晚思考谋划：我过去喜欢诵读尧舜之道，它究竟能不能施行呢？尧舜之道，不虐待无告之人，不抛弃困穷之人。所谓无告之人，一定是受权势压迫而力量不足的人；困穷之人，又是天下所轻视抛弃的人。对于这些无告之人，如果稍加怜悯察看，那些仗势者难道不会发怒吗？如果我们同困穷者站在一起，难道不也会被天下所轻视抛弃吗？这样看来，这种道我们这些人虽然诵读，大概却不能实行。他们心里又惶惶不安，揣度天下的一切：凡是尊贵显达的人，都是能够使我遭祸或得福的人；强大而有势力的人，都是能够毁谤我或称誉我的人。顺从他们的人使他们高兴，违逆他们的人使他们不高兴。善人只得到善人的喜爱，恶人只得到恶人的喜爱。善人少，不能胜过众多的恶人。违逆他们而使他们不高兴，不如顺从他们而使他们高兴。因此我在这件事上尽心了。农民已经凭借庄稼富裕，工匠已经凭借器物富裕，商人已经凭借货物富裕，我也要凭借迎合他们而使他们高兴，从而得到更多人喜爱；他们都将给我福祐、称誉，我就会尊贵而富有。通义师公在绍兴八年任提举成都府路刑狱公事，独自慨然说道：“《传》不是说过吗？刑罚一经确定便不可改变，君子应当在这件事上尽心。”有人说：“刑法规定必须宽宥，我就宽宥。”有人说：“刑法规定必须用刑，我就用刑。”上面施刑，下面服从；下面施刑，上面服从。我只说：有法可依。唉，这才是在这件事上尽心了！有人说：“如今所谓尽心的人与这不同，怎么办呢？”通义师公笑着说：“知道自己的职责罢了，哪里顾得上其他事情。”于是用原平羌县废弃官署的材料，在公座东侧建了一座堂，取名“尽心”，说：“这是用来记志此事的。”堂建成后，通义师公便离任，没有来得及为这件事写记。二十八年后，他的女婿郑晁某接任此职，于是推广通义师公的意思，写下这篇记。乾道二年十月六日。何公祠堂记 古代的人是真诚的，如今的人是虚伪的。古代有德行高尚、品行美好的贤人，受到人们敬爱。他们活着时，百姓便用烝、尝祭祀他们；即使地位低如啬夫，桐乡人也越是年代久远，越是不忘记他的德行，甚至超过对其子孙的敬重。当时的公卿大臣，反而都比不上他们。难道这是为了求得什么欢悦吗？如今却不同：如果让百姓祭祀我，那是因为他们害怕我；我离去后，还有人毁坏、拆除祭祀之处。如果让官吏祭祀我，那是因为他们憎恨我；我离去后，还有人讥笑我。只有佛教徒的学问专一，能够保持本性，大概才是我们所谓中庸的真诚。因此他们淡泊而断绝外在欲望，不羡慕权势，不畏惧富贵，也没有什么可憎恨的。有人能奔走数百里之外，寻求何公的画像，带回来恭敬奉事他，像思齐这样的人，必定不是虚伪的。思齐向我求文，于是我对他说：“你没有听过《甘棠》诗吗？周人感念召伯的德行，借他停留之处的甘棠树作歌。但诗只歌咏他休息、憩息、住宿的地方，却不歌咏他的德行，这是为什么呢？”真诚者的言辞少，虚伪者的言辞夸张。求文是为了夸饰，岂不是反而损害真诚吗？”思齐说：“是。”于是只选取这些话刻下。垫江县主簿公廨记 凡是出仕而官阶达到一命以上的人，都从县官那里领取俸禄，县官又为他们建造居室，使他们不必忧虑私事而专心办理公事；于是他们早晚安适地居住在家中，官府给予的庇护实在太大了。谁会忘记自己的庇护而不爱护它呢？如果任凭居室倾倒而使自己跌倒，那就是忘记了自身。既然忘记自身，对于百姓又能有什么关心呢？必须爱护自身，才会懂得爱护庇护自己的居室；爱护居室，才会懂得爱护百姓。县邑是用来庇护自身的，之所以有这座居室，是因为有这座县邑；县邑之所以建立，是因为有百姓。没有百姓就没有县邑，自身又寄托在哪里呢？所以自身想要舒适地睡在竹席上，就要想到百姓也想在乡里安宁；自身希望不受风雨侵袭，就要想到百姓也希望不被官吏差役侵扰。如今有人看待自己的居室，仍像看待旅店一样，屋子倾斜、摇晃、漏缝漏雨，甚至将要压塌，想着早晨就要离开它，那么他看待百姓，难道不也会像看待旅店中的人一样吗？有人说，喜欢修治居室，会使百姓受苦；如今不修治，百姓果真就不受苦了吗？垫江县主簿的官署，居室已经破坏很久了，屋瓦残缺，墙壁破穿，坍塌毁坏，似乎一天也不能居住，但后来任职的人却安然处之。今年六月，合阳卫君刚到任，便悲悯地叹息。县中百姓知道后，便相互说道：“卫君能够不忘记庇护自己的百姓，他大概可以有所作为吧。” “不能不成全他的志愿。”于是众人各自贡献材料，拿出力量，劝勉彼此立即动工。没有多久，居室便建成了。晁子听说后说道：“爱护自己的居室，尚且知道爱护百姓，何况百姓亲自为他砍削木材、夯筑墙壁，在这里寻求使卫君安居。卫君一定会更加爱护百姓。百姓果真可以有所期待了吧？”

译静边堂记 绍兴三十年，嘉州边境以外的蛮人来到边塞之下，边吏大惊逃跑；州里把情况上报，州里又大惊逃跑；其上级机构再上报，上级机构派将领率军来到边塞之下，却没有看见蛮兵。那将领轻装出塞，最终与蛮兵相遇，军队又大惊，纷纷投进溪谷而死。州里起初不知道实情，更加恐惧，调集其他州的军队，把塞下划为战场，天天以防备蛮人为要务，使其他州耗费财力，而塞下百姓更加骚动。因此州里尤其把犍为县视为忧患。开封人李景司的儿子李绍祖，起初以提举刑狱司的身份上奏朝廷，被选为县令。到任后，他不把边防作为主要事务，只是核查簿书、考察赋税；对于平时擅自侵夺百姓缴纳之物并据为己有的人，立即查出主犯姓名，严厉绳之以法；那些平日与之附和的官吏也都噤声，不敢出气。全县于是肃然，知道有县令在任。这个声名当天便传到塞下，塞下的官吏也震慑相告，说这个县令不可轻慢。靠近边塞的百姓都十分高兴，互相说：蛮人一天不来，官吏和士兵却天天到我们家；猪羊鸭鸡还没有养肥就被宰杀，禾、麻、菽、麦还没有成熟就被拿去食用，父母妻子不能安居在屋里。蛮人来还不算什么，只要官吏不苦害我们，蛮人来了我们能够抵御，蛮人又能做什么呢？” 蛮人也互相说：“蛮人怎么能侵扰汉人的边境呢？蛮人一来，百姓自己就会抛弃边塞逃走；官吏又没有人和我们抵抗，他们只会自己恐惧而死罢了。”如今李侯到任，不满一年，蛮人没有一踪来到塞下。从前乡里增加官吏和士兵来防备蛮人，本意是求得边境安静，边境反而越来越不安静。李侯既然以县邑无事为乐，又担心后来的人不知道边境能够安静的原因，所以给这座堂取名“静边”。然而县令不能永远像李侯这样，那么官吏和士兵将会再次肆虐。若真能撤掉官吏和士兵，全部招募塞下百姓，让他们在边旁耕种，再选取其中豪强充任屯长，免除他们一半田租，所有力役都不征发，使这些百姓各自成为自己的雇工，彼此相安而不互相侵犯。如果五年没有发生事故，就让这些豪强担任校尉，按这种方式逐级升迁；否则便罢免他们，重新选任。百姓爱惜土地所带来的利益，豪强以获得赏赐为荣耀，那么他们负责守卫边地，即使没有李侯，难道不也会牢固吗？李侯请我记述这件事，所以一并写下这些话。乾道元年七月一日，嵩山晁某记。潜心堂记 人的心不能不受外物触动，所以必定有所归入。若不归入道，就会放纵自己而归入利益。归入道的人，只有君子能够养成浩然之气；心静而专一，空明而清澈，见到利益也不改变，灾祸临头仍然不改容色。然而世上懂得道的人很少，竞相争逐无边利益的人却很多；利害在心中交战，一方面因此欢喜，一方面因此恐惧。他们的道被茅草堵塞而无法看见，所以看见利益很近，却觉得道十分遥远。于是只选择利害而决定取舍。有可以取悦权势、求得媚悦的事情，便内心羡慕而努力去做，只怕自己不能接近。把这种心志扩充开来，才可以免于今世的困厄。可是我的心却独自飘荡，对什么都不鄙薄，既不足以进入道，又在祸福倚伏之间相忘，何不也归向利益呢？可是我又不能不说：“为什么厌恶这种事而不去做呢？”我曾经希望学习这种处世方式，但违背自己的本性，强迫自己去做能力所不能做到的事，反而更加困苦。若对人卑躬屈膝、装出和善脸色，惴惴不安地害怕与外物冲突，人们便认为我在戏弄自己；若说甘美的话、婉转的言辞，温和圆润而不违逆，人们便认为我接近谄媚；若吐露真情、竭力效忠，诚实耿直而刚强，人们便认为我傲视世俗；至于说话太多、称誉繁复，动辄以古代的道理和法则为依据，人们又认为我过分自大、以此自夸。含蓄内敛、隐藏自己的光芒，人们便认为这是深沉莫测。我原以为这样可以保全自身、远离祸害，却有极大的错误，并非如此。只有潜藏深处、隐伏幽暗，退居寂寞之地，与当世互不闻问，和麋鹿结群，大概才可以免除祸害。然而我正困穷潦倒，天下没有一处可以让我归依，只能在郡邑之间惶惶不安，靠领取县官的粮食生活，又与四方士人在利害之途上往来，从早到晚思考这些事，实在危险。内心警惕而不得安宁，一天有四五次。幸好年成丰收，战鼓不响，官吏能够安居，无事可做，所以恐惧稍稍减轻，便在官署西边建了屋子。我告诉汝南李公说：“请为我给这座堂题名，使我出入时能够省察自身，把它存放在心里，以此警戒祸患，这样就可以逃避祸患吗？”李公说：“祸福不值得讨论，值得讨论的是内心；内心可贵的人，即使遭遇灾祸，也没有遗憾。”董仲舒、公孙宏同样从事儒业，但董仲舒被贬为胶西相，在世途上跌倒一次便再也没有振作起来；公孙宏却做到丞相并封侯。这大概都是命运。若论他们的内心，董仲舒终身潜心于的只是宏大的事业；像公孙宏，则是虚伪。后世谈论两人，究竟认为谁贤呢？难道可以因为一个人在一时得志、后来却在后世失意，就这样判断吗？” 唉，难道只求活着就算了，他怎么忍心仿效公孙宏的作为呢？只希望用“潜心”给我的堂命名，就足够了。但想到官署居住不能长久，而我的志向应当留待日后，让继任我来此的人不要舍弃这种志向而选择另一条道路。因此写下这些话，告诉后来者。

译梁山县令题名记 我家居住在大梁将近一百多年没有迁徙，丙午年才离开。从此乡里人屈指计算我安居的日子，万中没有一天，所以更加苦于厌恶奔波服役。每当听到道路上车轮轧轧驶过的声音，便魂魄震动而心悸。去年冬天，我从涪陵来到这个县担任县尉，才认识县令王公。王公是雒地人，性情温厚，举止驯雅，发布命令不苛刻。见过他后回到馆舍，我自己庆幸说：“县尉的职务不出境，又能侍奉贤能的县令，大概是上天怜悯我，让我可以歇歇肩了。”后来查阅郡中的旧文书，得到前刺史、厌次人刘公涣的文章，称说当地风俗简朴安静，有时十多天诉讼文书都不到公堂，他亲自写信回复，除去公文往来之外，没有其他事务。他的属官早晚谈笑，安逸快乐，大概是在建中靖国年间。读到这些话，使人更加高兴。等到向父老询问，他们却说：“如今哪里还有这样的情况呢？”这个县土地狭小而贫瘠，赋税却是其他州的两倍，还要供给军费。稍一松懈、不加治理，就会缺乏军需而获罪。所以县令带领属官在簿书和刑杖之间耗尽精力，哪里还有片刻闲暇呢？然而，这种说法是不对的。天下本来没有什么大事，治乱又与此有什么关系呢？官吏如果确实贤能，即使身处纷扰之中，百姓也会爱惜自己的生活，他的属官也会安于职守。否则，即使无事也急忙扰乱百姓，使他们不得安宁，过多久才不会困苦呢？然而平时官吏扰民，百姓还能够忍受；如果世道多难，而官吏能够用安静来镇定局势，这尤其是百姓所期望、所祈求的。如今县中的百姓已经安于王公的治理，那么我虽然身处今日这样的时代，又有什么理由不感到快乐呢？难道还会比不上古人吗？自县邑建立以来，担任县令的人很多，而能达到这种境界的，又有几人呢？但他们的姓氏都很显著，王公选取那些年代较近、可以考察的人，把他们刻在石上，又向我求文说：“您的先人曾经治理过这个县，到今天百姓还喜欢称道他而不忘，却不知道距今有多少年；如今您又以县尉身份来到这里，难道忍心默默无言，不写文章来扩大他的流传吗？”我正想着凭借王公的依靠，来偿还从前所受的劳苦，又听到他这样说，哪里还有什么话可以拒绝呢？于是乐意为他写下这篇记。《嵩山集》卷四十八 钦定《四库全书》《嵩山集》卷四十九 宋代晁公遡撰写 记 重修城隍庙记 郡中旧有城隍祠，距离北郭很近。最初修建时没有找到好地方，地势狭窄，隐蔽在一角。路人经过，起初都不知道那里有祠庙。因此百姓渐渐产生懈怠之心，岁时祭祀将要废弃而不再举行，神灵凭依的神像模糊不清，面目不显，房屋也一天天倾圮。上面漏雨，旁边进风，墙上长满了草，牛羊还进入其中，破败得像腐土一样。郡中官吏相互商议说：“不能劳累百姓。如果拿出若干俸钱，选择高敞的地方迁建，或许神明能够安居并降临凭依，百姓也会知道神灵已经迁归。”刺史太原武公到任后，拜谒祠庙；离去时登车回望，脸上露出不高兴的神色。我在郡中官吏里职位最低，本来不在职分之内，不应有所进言，但私下知道武公的心意有所寄托。百姓是神灵的主人，只要百姓的力量普遍保存，神灵也依靠他们享受祭祀，本来就有先后次序；但荒废一处而不治理，却是不可的。如今百姓已经安于武公的治理，乐于武公的恩德，年成又增加丰收，那么武公将要致力于神灵之事，我怎么敢把这件事放在后面呢？都监虢略杨偁率领郡中官吏请求，武公欣然听从。于是向东稍稍移开旧祠，找到一块开阔高燥的地方，铲除荒草，平整治理，重新建造祠宇。过了两个月，工匠报告工程完毕，恍然间就像除去遮蔽的树木，在通衢大道旁挺然独立。从此经过祠庙下面的人，一定改变容色，快步而行，不敢怠慢。如今峡中的百姓还崇尚机巧鬼神，而列入祭祀典章的神灵反而任其荒废、完全不加省察，这恐怕不是朝廷崇奉建立祠庙的本意。武公如今独能兴复此祠，我很乐意替乡人说出这件事，却还不敢自以为是。退下来后我又想到，从前我居住在郑地时，天下太平，见各地长官都恭谨奉行本地祭祀，天下都是如此。后来我年长而战事兴起，西北的祠庙全都化为灰烬，即使封国内的山川，大的如五岳四渎，本来有土地神相助天子守护，如今尚且被弃置而不能保全，更何况这座祠庙呢？而武公能够在治理百姓之余施恩于神灵；如果武公在北方担任刺史，他能否辅佐天子守卫疆土，使其不被抛弃而得到保全，成为国家的屏障，就清楚可见了。我心中怀有这些话，却一直没有机会表达，没想到武公把写文章的事托付给我，于是立即不推辞，为他写下这篇记。

译云安县尉廨兰菊轩记 广陵人孙长文从胊忍寄信来说：“我在这里任县尉，幸逢年成丰收，乡里的小偷不再沿袭旧迹结伙为盗，使我过去日夜忧虑、苦恼的事情消失了。乘驿车的使者中午经过这里，而自我到任以来，一年之中通常不过来两次，我可以承担这些事务。况且官吏住所远离街市，这也是我所乐意的。住所旁边是大江，夏季洪水汇聚，站在水边眺望天际，使人产生置身湖海之间的空旷感。秋水退落，江中石头显露出来，洲渚时隐时现，而湍流更加凶猛湍急，水流侵蚀石头，夜晚发出声响，像沿着台阶鸣叫。每天早晨起身远望，遇到天空无云，四面山峰像屏风一样耸立，草木繁茂，罗列着向前延伸，我先前的乐趣尤其增多。但每天忙于远眺，却没有地方可以让我休息。因此我退回来修建这间屋子。想到自己做县尉，居住十分安逸，俸禄也很充足，却没有功劳来配得上这些，实在惭愧。应当仰慕古代贤能的县尉，把他们当作老师；但古代贤者离我们太远，仰慕也难以尽述，若论近代的人，没有比裴子余、程犴更合适的，我应当以他们为老师，或许可以避免县中出现嘈杂的坏名声，我的惭愧也可以稍稍减轻。因此我取陈雍州的评论来命名我的屋子，请您为我写一篇记。”我收到信，无法推辞，只是不知道长文将要圆滑逢迎、曲意周旋，以此成就今世的名声吗？还是要光明正大、刚直高峻，从而招来祸患、受到忌恨呢？兰花曾托梦给燕姞，胡文恭侯则因菊而长寿。我观察它们，有的得到春日阳光才开花，有的在秋天挺立而繁茂，大概都具有君子的德性，确实值得珍贵。长文用它们来命名屋子，是对的。若想借此求得成名，却不应像兰花那样隐居山中，世人很少知道它；有人采到它，也不用来佩戴，却取它的香气自焚；即使幸运地种在门前，也会被锄头铲除而受伤。菊花的精华没有被拿来使用，只有《离骚》中被放逐而憔悴的士人，低头叹息、无所聊赖时，才有时采食它的花。古今并没有恒定不变的喜好；听说古代有个身上臭味很重的人，别人都不能和他相处，他只好困苦地住在海上，反而有人喜欢他并跟随他。楚国末年，也把薋、菉、葹塞满屋子，让粪土充满帷帐，人人都佩戴艾草；既然如此，还要兰草的香气做什么呢？士人想像兰、菊一样成名，或许还不如海上的臭人，而且还会在楚国受到排斥。我难道也应当随俗改变而成为那样的人吗？这样看来，裴子余等人确实值得仰慕；只是如果不应当取这样的名号，不幸却像他们一样，像前面所说的那样，难道还能改变吗？虽然从世俗的眼光看，确实似乎如此；但按照道理，却不是这样。君子对于世间，任用或舍弃都不预先期求，只谋求道；芳香而不腐败，洁净而不污浊，地位卑下也不怨恨。如果这样却得不到任用，反而向外羡慕而随俗改变，那就是芳香却变得腐败，洁净却变得污浊，难道可以吗？然而万物的变化有很多：腐朽得像枯树根一样，仍可能长出芝菌；薰草的香气被莸草夺去，过了十年也就无法预知结果了。君子应当谨慎啊！长文是我的表兄弟，与我相交十五年，我完全了解他是一个温厚的长者，出仕并不急于求名，世人也能够以芳香和洁洁为贵。我本来就认为他很好，否则他决不是向外羡慕而随俗改变的人。贤明啊！可以说他善于自处，而不是求取名声的人。绍兴某年某月某日，颍川晁某记。淮南转运司思政堂记 没有思想的物体，不能思考；凡是运动的东西，都有思想。鸟兽的思想，只在饮食和雌雄交配。强者吞食弱者，游牧交配繁殖，任意行事而不知道适宜与否。人在万物之中最为灵秀。小人的思虑，与君子的思虑大不相同。受到违逆就想着发怒，得到顺遂就想着欢喜；有所收获就想着快乐，有所失去就想着悲哀。君子不以自己为中心，而以他人为中心。别人沉溺其中，难道就像我沉溺其中吗？别人饥饿，难道就像我饥饿吗？违逆我的心意，是因为他正直，我为什么要发怒呢？顺从我的心意，是因为他谄媚，我为什么要高兴呢？他所得到的，是按道义本来应当得到的，我又有什么可快乐的呢？他有所失去，是命运如此，我又有什么可悲哀的呢？君子从早到晚思考的，并不是这些。居家时，思考孝敬父母、友爱兄弟；出仕后，随着所处职位思考自己的职责。抛开这些去思考，便不是正道。思考如果确实合乎正道，所思虑的事情就少。在我心中不劳累却非常安宁，做起来容易，因为欲望少而意志坚定。实行它能够取得功效，也没有惭愧。所以君子不敢片刻舍弃这种思虑。假如思考不合正道，我难道与普通人有什么不同吗？孔子说：“富贵是人们所想要的；如果可以正当求取，即使替人执鞭赶车也愿意做。” 有的人早晚思虑着提高自己的爵位，努力使家业丰厚，便说：“圣人尚且这样做。”心思和劳力一同用上，心也劳苦了。一人承担两种责任，本来应当专心于自己的职分，哪里还有闲暇思考呢？庆阳王能甫，是我所结交而敬重的人。每次和他谈话，出仕处理政务时，我都不能强求他不去思考本不该思考的事、忘记本该思考的事，而以此互相告诫。我曾在他出仕理政之前，能甫听到从前我们谈论的那些话，只要没有违背，便感到高兴。我自己遗憾才力不够，却深知能甫的才干可以大有作为，便说：“等他出仕后，看看他的施政安排，一定有令我称心的地方，我将以他为法式。”没过多久，天子从九品官中起用能甫，任命他为淮南东路转运判官。我当时正好在益部，从益部经过巴硖，渡过江湖到达他的治所，共有六千九百九十里。即使有人往来，也无法让他一一列举并详尽说完他的政绩。然而凭天子的圣明，既然能够察知能甫的才能和贤能，他一定能任用自己的才干；他的政绩优良，不必询问也可以知道。有一天能甫寄信来，说：“我用‘思政’为我的堂命名，希望得到一篇记文。”我这才听到这番话而真正相信他的贤能。如今看到这堂的名称，便相信能甫所说的话又将逐步实现了。虽然我没有登上他的堂，但可以断定他的百姓一定以他的政绩为乐，确实如此。能甫名之奇，世人至今称他为清源公；他曾掌握天下枢要，他的议论和政绩光明磊落、声势显赫，足以震动天地，大概都是继承了他的父亲吧。

译程氏经史阁记 公卿大夫有三等职位，诸侯有五等爵位，而且各自都有应守的职分；天下百姓分为四等，各自都有应从事的产业。丧失本分的，便成为皂隶一类的人；丧失产业的，这就叫作脱离制度、抛弃根本。把这种人称为奸宄之民，这大概就是三代的制度。后世井田法败坏，百姓纷纷放纵自己的欲望。志向大的人，便羡慕我所说的三等职位、五等爵位，舍弃自己的产业去追求它们。有的人取得五等爵位中的三等，仍不断向上；又有人取得三等职位中的两等。地位高的有时甚至全部取得，而公卿大夫和诸侯的后代，竟有不安于尊贵、反而以富足为满足的，于是那些享受伐冰之家待遇的家庭，所蓄养的就不只是鸡豚了。他们家中本应传承的礼制，卿的礼制有二，大夫的礼制有三，士的礼制有七，诸侯的礼制有四，诸公的礼制有一。这些礼制还有谁知道呢？百姓有幸取得五等爵位中的三等和三等职位中的两等，有的甚至全部取得，但多的传两代，少的传一代就结束了，又恢复为百姓。因此天下名义上称为公卿大夫、诸侯的人，大都没有能世代保持其家业的，因为他们的礼制已经先亡失了。百姓取得这些地位，又由于根基浅薄而容易倾覆。所以公卿大夫、诸侯以及百姓彼此交替升降，形成盛衰，哪里还能有司空、司徒、司马、司寇以官职命名其家族，张氏、调氏、甄氏以技艺命名其家族，并各自传承到无穷无尽呢？直到三代末年，仍有办法区别族类而不至混乱。若把过错归咎于井田制的废弃，那么仲连、颜蠋这些人，偏偏生在那个时代，又为什么独独如此呢？眉州程氏开始凭进士身份兴起家业，到如今已经六代了，出仕的人日益增多。他们的乡人私下对此感到奇怪，究竟是凭什么达到这种地步的呢？我过去曾任涪州军事判官，侍奉太守程公，知道他家族已经显贵，却不以此扩充财货，反而能在居所修筑楼阁，聚集四库之书来留给子孙。程公岂只是程氏中的贤者吗？他实际上是古代公卿大夫、诸侯一类的人。他的子孙如果能够世代守护这一事业，也就常常能够成为公卿大夫、诸侯，那么他们所获得的难道仅仅是鸡豚之利吗？程公曾想让我写一篇记文，没有来得及实现便去世了。他的儿子后来经过我这里，向我讲述这件事。我为他的志向感到悲伤，又认为他的作为贤明，便写下此文；这不只是为了夸大程氏，也将用来告诉那些享受伐冰之家待遇的人，使他们知道应当崇尚什么。程公名敦书，官至左奉直大夫，任守四州，所到之处都是贤能的二千石官员。僾然堂记 如今的读书人不学习，是从他们受到防范、约束的时候就开始了。父母把他们托付给老师，必定让他们求取功名俸禄，用来供养自己。如果真的取得了功名俸禄，才开始说他的学业有成。因此他们大多离开父母而跟随老师，等到有司命令他们出仕、授给俸禄之后，才把心思惶惶然地转回父母身上。吃饭时在羹汤中看见父母，坐下时在墙壁上看见父母，并不是父母真的显现出来。学业完成了，人的天性也就离失了。求学本来就应当这样吗？做父母的，也希望自己的子女孝顺。古代的君子大概就是为此而学习的。喝酒时一定要询问，进食时一定要察看；早晨省视，晚上安定侍奉，没有片刻远离父母身边。我看如今的读书人，刚开始学习便说：“我跟随老师学习，我的父母不能跟随我。”做官以后又说：“我侍奉君主，留在任所就守着簿书，离开任所又要追求事务，我的父母不能跟随我。”父母去世，难道还会想起他们所喜欢、所爱吃的东西吗？只希望能在他们的座位上看见他们、听到他们的声音，大概是因为忘记得久了，反而习以为常。这果真是父母所希望的吗？果真是君主所要求的吗？李生曾同我谈论这些事，我听说他刚开始求学时，不忍心离开父母，只是跟随老师学习。有贤能的士大夫经过他的乡里，他便前去拜见，请求向他们学习，说：“我不是已经有老师了吗？” 埋葬父母以后，他便在父母墓道旁修建一座堂，说：“我每年按时到丘墓堂来祭扫，难道不是仍然可以在这里看见、听见父母吗？”我不明白父母已经去世了。凡是父母教导子女学习并出仕，本来是希望他们的品行提高、孝敬奉养更加周到，难道是希望他们忘掉父母吗？古人在祭祀时，尚且未曾不恍惚仿佛看见父母，更何况侍奉活着的父母呢？我赞许李生独能不忘亲人，因此知道他登上墓道旁的堂时，也一定会有仿佛看见父母那样的感受。保安镇夫子殿记 三代时，天下人都学习礼义，知耻而安守本分。公卿大夫之家各有采地，士和庶人各有田地。地位低下的人靠自己的劳力生活，供给衣食，满足于自身而不求富足，没有人知道谁是在谋利。当时天下没有兼并，人人都能保有自己一向的产业，积累几十代也不会失去。国家有太学，乡邑有庠序，并不是设置它们来招致天下的士人，而是士人学习礼义，把这些地方看作施行礼义的场所，便会前往。乡里本来还有私塾，难道也是官府强令设立的吗？居住在乡里的人，如果不能在太学、庠序中实现志向，也不能不学习，所以便设立私塾。郑子衿的诗作出以后，士人才开始懂得谋利，于是轻视庠序而不居其中，四散开来而无所归依；逐渐到了战国，五位公子兴起，才开始号召并收纳他们，鸡鸣狗盗之徒也都前往，大概一定是为了名声。社会下层发展到谋利和兼并，百姓就不能保有原来的产业，知耻之心衰落；上层一心谋利，下层也纷纷响应，变得浮薄、懒惰、苟且，没有人知道礼义的实质。即使国家有太学、乡邑有庠序，也不过像空器一样。嘉州保安镇，乡里的长者就在乡中修建孔子庙，让乡里的士人居住学习。我不知道最初修建它的人是不是为了求取名声；那些来这里学习的人，是否真知道孔子之道在于礼义和知耻？如果确实是修建它的人并非为了求名，而是用礼义率领全乡，从全乡传播到一邑，再从一邑传播到一州一道，使听闻者都仰慕，士人和庶人各自将依靠田地和劳力生活，满足自身而不求富足，这就叫三代的风俗；那么私塾的建立，文字记载的大兴，也就真正恢复古制了。否则，只是姑且借助名声，居住在庠序的人便凭此压凌一邑，居住在私塾的人便凭此压凌一乡，以为“我毕竟是士人”，那又有什么意义呢？《嵩山集》卷四十九 钦定四库全书 《嵩山集》卷五十 宋代晁公遡撰写 记

译定慧院记 硖中有十三个郡，都崇尚鬼神而滥行祭祀。施与、黔州尤其严重。涪州接近这两个地方，所以这种风俗传播到外面的属邑，乐温也是如此。一旦有人生病，便谢绝医生、拒绝药物，召来巫师宰杀羊猪向神祈求；严重的还用人作为牺牲来祭祀。若仍不见效，就说是神的谴责，不肯放置不管；于是躺下不吃东西，等待期限到来而死，世代相传以为常事，没有人感到奇怪。官吏也不能禁止，因此一方百姓大多受到这种祸害，人口很少，生育不繁盛。长吏以下都感到畏惧，早晚思考如何辅助天子治理百姓的意旨。因而想到唐代柳州，其风俗大体与此相似。幸亏刺史柳宗元到任，知道百姓愚顽，难以用训诫教导，于是修整郡中废弃的大云佛祠，设置佛教的仪法来震动他们。这样一来，当地风俗便去除鬼神迷信，停止杀生，渐渐有所改变。难道佛教的教法果真可以辅助教化吗？也有人说梁朝因佛教而灭亡，唐朝因佛教而衰败，如今还取它做什么？这大错特错。耗尽天下力量，因土木营造宫室的华丽而使百姓疲敝的，是佛教的末流。至于以慈惠不杀为根本，以清静持戒为行为准则的，才是佛教的根本。梁、唐只是凭借佛教的末流导致祸乱，我们能够举用它的根本，难道不可以吗？如今乐温有一座佛寺，名叫定慧院。它的前任住持以戒律自我标榜，借此排斥四方来的人，保住环绕寺庐的田地，以庇护自己的住所，甚至使长子孙世代承袭居住。这样不但不能教化百姓，反而使风气更加严重。从前我曾见东南地区持禅那法门的人很严谨，不同于只讲戒律的人。如今如果改用禅法，寻找具备名望德行的人，让他讲说佛法、统领众人，以身作则，那么对于辅助教化应当会有更大作用，涪州百姓也应当受到劝导。于是上奏此事。即位十二年，郡守获朝廷批准，命吉祥寺僧了鉴统领其徒众。第二年，寺中椽桷、木板、栏槛腐朽弯曲的，以及砖石台阶倾圮的，了鉴都更换修治了。寺宇一天比一天庄严整饰，当地风俗也有了改变。我正好客居在这个州，听到这件事，心中赞许。后来了鉴来请我写记，所以为他写下此文，并且使后世相信柳子所说的话。嘉州清溪观道藏记 天有话说吗？天没有话说。天是无声无臭的。天有所作为吗？天无所作为，只是苍苍然俯视下界。既然如此，黄河出图、洛水出书，难道可以说天无话可说吗？善人得福、淫邪者得祸，难道可以说天无所作为吗？只是天不常常直接说话，而是借人来发言；不常常直接作为，而是借人来施行。世人所说的刑罚、赏赐、褒扬、贬斥，都是天借人施行的，并不是世人可以私自掌握的。天下有善人，天便褒扬、赏赐他，不是人，是天在褒赏；有淫邪者，天便贬斥、惩罚他，不是人，是天在刑贬。《尚书》所说“五服五刑”，都是天命所定，难道不是这样吗？所以受到赏赐褒扬的人，不知道应当感恩；受到刑罚贬斥的人，也不知道应当怨恨谁，竟有人不明白褒贬刑赏都是天意，反而窃取过来据为己有。淫邪者如果正是自己所亲近的人，哪里还能惩罚他？哪里还能褒扬他？这样就违背了天意，天便忧惧不安，从而亲自降下祸福。刚刚富贵，转眼间他的家族便衰败了，已经困穷；刚刚显贵，转眼间本人便衰亡，已经死去；他的子孙也转眼间衰微并断绝了。宋朝的灾祸，寄托在宗庙中发出警告；晋朝的衰败，寄托在石头上显现征兆。大概有不得已才说、不得已才做的事情。如今老子祠中有地方像佛教藏经那样抄录并收藏他的经书，有人说，道的本源出自天；天哪里会说话呢？这大概是拘泥于眼前所见：世上有人窃取天的刑赏褒贬，却没有人禁止他们，于是以为天本来无言、无为，容许他们私自掌握这些权力。他们不知道天也会忧惧不安，亲自降下祸福。我断定说：天本来就有话说，本来就有所作为。既然如此，老子祠收藏道经，确实可信而不是虚妄。嘉州清溪观道士赵妙通，在他的观中修建大殿收藏道经，却还没有记文。我于是写下这番道理，使读者知道刑赏褒贬不可据为己有，祸福也不可私自窃取。眉州州学藏书记 郡在益部，论物产储藏则不算充足，论文章文献却很丰富。我刚到郡中，看到学宫里的诸生，确实都文质彬彬。慢慢询问学官，才知道学宫有供给的田地，却没有书籍。郡中在文章方面的丰富，不只是诸生的言辞如此；大概文献典籍从这里产生，后来传播遍布本部，甚至流传到四方。只是学官没有书籍，实在很不相称。我于是替他们购买各种书籍，送给求学者，使他们不必等到向自家求取，再从附近取来补足。难道只是让他们诵读讲说而已吗？书籍的功效，在家中修习便能使家庭整齐，在国家修习便能使国家治理；修养自身便可以成为成人，其作用大到如此。有些人喜爱书籍，有人说他们痴，有人说他们贪，有人说他们淫，这不是书籍的罪过。如今有人广泛阅览、强行记忆，把天下所有事物都搜罗来，没有不知道的；等到同他谈论道理、判断当世事务，哪些可以做、哪些不可以做，以及以后利害如何，却昏昧闭塞而不通达。把这种人置于职位上，遇到事情哪怕细如毫发，也都荒乱糊涂、惊惶迷惑，不是接近痴人了吗？如果他的志向只是想让天下书籍聚集在自己家中，见到有书便一定要取来，实际却不能周遍记览，只是夸耀数量、炫示所得，把书横陈在面前身后，眼睛愉快、心中欢喜，称他贪婪而放纵，也可以了。求学达到这种地步，已经辜负了书籍，何况还挟持自己的学说上下奔走，用文章为奸邪行为文饰、欺骗君主，任意行事，就像战国时纵横家一类的人。秦朝憎恨这种情形，便把书籍合并焚毁。难道秦朝敢于突然轻视、抛弃我们的书籍吗？是那些挟书自重、把书作为资本的人连累了书籍。孔子为此文化而生，用口耳相传；死后便把它藏在墙壁中，还是希望后世能够辅佐、发扬大道。即使不能辅佐大道，至少也不应当辜负它；如今反而连累它，岂不可痛恨吗？郡人张文纪，生活在汉末建安年间，具有高尚节操，大概可以使百世之后的人奋发。他的风范影响到学官和诸生，接近于他的遗风，应当有所保存。如今知道我把书籍赠给他们，他们一定不肯辜负书籍，难道还会连累它吗？乾道某年某月某日，郡守晁某记。

译眉州起文堂记 把文字写在简牍上，灿然有文采，便称之为“文”，那么哪里看得到古代圣贤在这个世界上的作为，以及那光明灿烂的文章呢？禹的谋议、皋陶的谋议、益和稷的篇章，伊尹告诫太甲、傅说告诫高宗的话，君子难道只因为它们有文采才称道吗？至于巫咸、甘盘、闳夭、泰颠这些人，又没有一句话流传给他们的后人，难道是他们在文章方面不足吗？战国时期，才开始把著书立说作为责任，士人各自大肆铺陈文章；高深的流于虚无，浅薄的流于纵横，结果对国家凶险，对同道有害，而天下后世还奉行他们的学说。那些使虚无之说更加巧饰的人，不说自己讲虚无，而说“黄帝是我的老师”；那些从事纵横的人，不说自己讲纵横，也说“尧舜是我的老师”。于是出现了行为不顾言语、外表严厉而内心怯弱的人，这些人不能用文章来评定。若以文章来评议古代圣贤，就像评议妫汭、涂山、有娀、有莘、姜原、任姒一样；若以容貌来评议，那么妹喜、妲己、褒姒也都在可以评论之列了。传记说：“有德行的人一定有言论。” 我所崇尚的是德行，那么言论也就在其中了。郑晁某来任通义太守，开始登上洛，邵博任刺史时所建的起文堂，堂上有刻铭，说故翰林学士承旨苏公轼是本郡人，能够振兴三代的文章，所以有此说。我不知道观赏苏公的文章，难道只停留在它们写在简牍上、灿然有文采这一点吗？如果真是这样，那么本朝文章的盛况，难道只有一个苏公吗？为什么不考察古代圣贤，以此评议苏公呢？欧阳文忠公的成就，五十篇文章的言辞，还不如王荆公先前所感发的见解；陈扶风后来同他切磋，文章纯粹，才开始在五十篇文章之外有所收获，并最终达到三代文章的境界。然而这些主张未能施用于实际，陈扶风于是离开中原，乘船经过屋▯嵝而航行渤澥；他文章所发出的内容，只成为经奇宏伟、供耳目玩赏的文字，那么他的文章就令人遗憾了。如今人们多喜欢只用文章来评论苏公，具有大雅之德的人对此很悲伤。因此我按照刻铭的意思加以阐发，使听到这些话的人有所感发，并希望三代的文章确实能够重新兴起。乾道某年某月某日，郡守晁某记。省斋记 起初我还不认识许昌的卢君，只是在大夫、士人之间听到过他的名字，而且已经很熟悉。虽然还不完全了解他的为人，心里却知道卢君是个奇异之士，意气慷慨，仰慕义理而没有穷尽。看他所交往的朋友，都是一时的豪杰；对于那些器量狭小的人，他完全不与之往来。因此世上很多人嫉恨他的高尚，而卢君长期做官却没有顺利发展，我听到的大多是这样的。己未年，我在涪州水边第一次见到卢君，跟随他谈论，于是更加详细地了解了他。每次与他交谈，他必定慷慨谈论军事，出奇制胜、以正合以奇胜的变化，连续不断地说个不停。他的志向常在万里之外，不愿被州县事务留住。我本来很喜欢他，却唯独遗憾他才华太高而气性疏放，遇到事情便锋芒毕露，丝毫不替自己考虑。古代豪杰因这一点而失败的很多。唉！人的才华难得，却不能运用自己的才力，是祸患。邓析因他的辩才而亡，酆舒因他的俊才而亡。俊才和辩才本身并不是导致灭亡的原因；导致灭亡的，是内心倚仗才华而不知道思虑，外在又不能适应世事变化，终于因此自取灭亡。所以君子每天都要对自身多次反省；出仕而显达，便能树立名声、成就自身，即使困穷也没有悔恨。凭卢君的才华，应当思考如何运用它。天下的形势是不可轻易改变的。这年冬天，我有纻溪之行；第二年▯申日，我又因事来到涪州，听说卢君将要建造屋舍，命名为“省”，并且来请求我写文章作记。我欣然说：“我平生非常了解卢君才力有余，而所欠缺的只是少些思虑罢了。如今他能够反省自己，将来差不多就可以有所成就了。” 梁山县尉防题名记 硖中有三十二个县，我曾因事情到过的差不多有其中的五分之二。虽然各地土地有宽狭、肥瘠的不同，但风俗大体相同。当地百姓大多从事农业，有一天如果放下农具，便佩笔做小吏。因此他们外表粗鲁愚笨而内心诡诈，根本上轻视、玩弄法令，好像没有什么可畏惧的。等到触犯法律而受到刑罚，才害怕哭喊，祈求免罪，随后又恢复原样，并不改变。往往把取来的案卷各自收藏在家中，后来发生辩论对质时才拿出来。他们家中的凭据无故丢失后便不再存在，因此赋税征收失去公平，诉讼者也没有凭证。于是治理这种地方被称为困难。到任者处理辨讯、阅读答复文书等事务还不够，每天都被事务缠身。偶尔想同宾客举杯饮酒，也做不到。这些事情都由县令专门负责，而主簿也核查簿籍，朱笔墨笔堆满面前，眼睛疲倦，手也烦劳，不能办完。间或又拿着檄文到邻郡去，唯独县尉没有负责事务的属吏，时时抱着已经办成的案卷，拿着削好的简牍交给县尉，让他书写，写完就立即拿走。即使有才干也无从施展。只有盗贼在辖区内发生时，才准许他专断办理；他暴露衣服、头戴便帽出现在外面，不能回去洗浴，这才有机会发挥才能。然而如今朝廷教令严明，恩泽施及十三州百姓，百姓安定了，怎么会苦于盗窃呢？那些挖墓、抢劫、攻击他人的人本来就没有了。至于治理田间道路、修治驿馆，也是他的职务；但劳累百姓来求取名声，难道可以吗？除此之外，除非到边境迎送来客，或者接受百姓每年交纳的赋税物资，便再没有别的事务。有的人不能自己安闲居住，忧伤地露出可怜的神色，只要得到一件事情，便跳跃欢喜。我实在不明白这是为什么。自从我到这里，便打扫出一间屋子，四周都是书。读书疲倦了就躺在床榻上，告诫小吏关上门，事务不要来打扰我。整日清寂安闲，不知身在城郭，心却仿佛在山岩之间。如今世上竟有这样的快乐，可惜没有文章把它表现出来。于是我寻求前人的姓名，写在墙上，并为此作记。舍田记 太平兴国禅院有一位善知识张民瞻，他和兄弟把父母所有的田地施舍出来，共有十亩，一年可收米二十斛。当时寺中大众有五十人，寺中有人产生了低劣的想法，认为如今用这些米供养大众，连一个月的食用也不能满足。有一位居士从别处来，听到这种想法，便告诉大众：“你们所得的田地总共有多少畦？一畦之中总共种下多少粒种子？一粒种子所生长的，可以变成无数粒。从一年到五年、十年、几十年、百年，如此辗转延续到无量劫，那么我所化生的无量种子就会成为无量饭食，我的饭食又会供养无量大众。你们想一想所食用的，究竟有多少粒？多如恒河沙，即使是你们寺中最善于计算的人，也不能知道。”这位善知识其实是大施主居士，宣说此义后，又说偈言：“国王有大仓，像四大海的水一样多；让你进入其中，任意取食，不过吃到肚子饱，长久吃下去也终究会吃完。你却以有限的身体生起无边的妄想，被饮食牵引流转，直到产生疾病烦恼。你若能去除贪欲和愚痴，便没有什么时候不感到饱足；经历尽阿僧祇劫，也如同这一餐饭的片刻。” 《嵩山集》卷五十

译钦定四库全书 《嵩山集》卷五十一 宋代晁公遡撰写 杂著 试恭南进士防问一首 请问尧的时代，面临洪水包围山陵、冲上丘陵的灾患，所要做的事情也很多。然而观测日月星辰的运行，恭敬地把农时授予百姓，从来不敢耽误。最终阴阳调和，五谷丰收，光辉照耀四方，没有谁不顺从，这是圣人奉行天时所取得的成效吗？如今国家对内整顿政事，对外辑睦远方，早晚忙碌而不得安宁，却仍命令各郡国广泛寻求精通历法的人，是想讲明天地的纲纪，来端正四时的次序。唉，这不是已经得到尧的用心了吗？有关部门应当承接皇上的旨意，向您请教。关于数术和天象的学问由来已久，有的产生于律，有的起于大衍，有的推演到三统，都可以用来制定历法。然而古今历家不能经历百世而没有弊病。若说四时寒暑，以及天、日、月、星辰的运行，有时出现、有时隐没，升降出入，迟速各不相同，所以时间久了难免产生差错。那么大衍之法，后世为什么没有办法改变它呢？一定会说，向上推求，考察古代的天象占候而没有差错，然后才把它传下来。远的如戊寅之元，与《诗》《书》《春秋》相合的历法，以及汉代太初历，都曾相合而施行，但才传三代就逐渐疏远而不能使用，又是为什么呢？难道是所学有精粗不同，所以流传有久近之别吗？那么古代六家历法既然是圣人所作，后来的学者却怀疑其中有错误，甚至认为还不如唐都、落下闳所制定的，实在令人疑惑。然而律法、大衍法直到今天仍依仿施行。至于《春秋》记载日月，尤其谨慎，每逢记载朔日、闰月，有时遇到司历官失误，必定加以纠正，这仍然属于历法。刘歆因此取《春秋》来制定三统历，班固称它精密而切要，而有人认为那是后人的附会之说，后世没有流传。这果真是不能使用吗？还是因为这种精微玄妙的学问，能够通晓它的人很少呢？从五帝以来所使用的历法，也有可以施行于今天的吗？

译传记说：“通晓天地和人事的叫作儒，只通晓天地而不通晓人事的叫作技。” 您从事的是儒者的学业，应当曾经讲论过这些问题，希望您在文章中详细写出，等待皇上采择。元汝功砚铭 从前雕琢它的人，是老成之士；如今雕琢它的人，是后起之人。谁说这块石头方正如义，沉重如德？处在今天的世道，却具有典范。眉州先贤图像碑阴 右边所列三十二人，都是武阳郡人杨师中曾经考察各种书籍所得。当地有彭亡聚，相传彭祖葬在这座山中，后世便以彭山命名县名。唐先天以前称为隆山，拓跋魏以前则通称武阳。武阳这个名称大概十分古老。秦国司马错攻伐蜀国，蜀王开明败逃到武阳，被擒获，说的就是这个地方。蜀郡建立后，这里便成为县。班孟坚说：“汉武帝开拓夜郎，设置犍为郡，统辖十二县，认为这里属于南夷。”这是不对的。王褒家在资中，孟坚为王褒作传说：“蜀人邓通侍奉文帝，传说他是南安人；南安如今是嘉州，武阳在它的上游。”这样看来，三个邑大概是从蜀郡分割出来归属犍为郡的。常道将也说：“蜀国原本只有一个郡，汉朝分割巴地、蜀地设置犍为、广汉，于是有了三蜀之名。”由此更可知，汉武帝开拓的南夷只得到如今泸、戎一带的土地，而把蜀地南部边境附带归入其中，是毫无疑问的。汉代法令规定，县有一万户称令，不足一万户称长。赤水有黄龙庙，其中有汉碑记载武阳令泠化，当时武阳大概是大县。班孟坚记载武阳有铁官，而丹棱、青神的铁冶如今仍在，这样看来，我郡的四个县都是武阳旧有的疆域。彭山县城南有一座祠，面对官道，匾额题作“忠孝”，墙上画着汉、晋时代的衣冠人物。长者们说，元祐末年，县令鞠嗣复取张文纪、李令伯的画像绘制于此。杨师中认为，这个县堂堂正正，既然自汉光武帝以来就被称为士大夫之郡，所出的人才不应只有这两位，于是又从古代增加搜求。像隋代谏官宋远、唐代陵台令任宥，都是从别的地方来此居住的人，便不列入，只取这三十二人。命画师程其年考察他们的时代，查核他们的事迹，并画出他们的冠服容貌。师中说：“文纪的父亲大司空升明，侍奉安帝时曾争论太子不应废黜；后来太子被立为顺帝，他又救赵腾，认为不应因忠言而杀他，同时使八十人减免死罪。令伯的祖父朱提也曾任有名的二千石官，那么文纪、令伯大概都是由于家族有家法。”师中字民极，曾来见我，请求把这些内容立于学官，于是连同他的话一起刻下。我于是感叹说：“我平生只听说这个郡人才很多，却不知道原来都出自士大夫之家。士大夫之所以可贵，在于他们有家法可以留给后代，所以子孙能够守护家法而有所成就，并不是只因为山川的灵气曾经生出白虎、神鼎、宝磬才如此。” 观看这些图像的人，希望不要忘记这些先贤。梓州洞门五百大阿罗汉显现灵异的事迹很多，我于是前来敬礼，并说偈颂。这五百位大士既然跟随佛陀已经得度，为什么还住在这座山中？后来的人前来亲近，仔细观察后无不赞叹，佛的形相实在稀有。袈裟和锡杖，瓶、钵等各种器具，一件件都齐备，仍像从前宴坐时那样。有的伸臂打呵欠，有的屈膝倚靠暂时休息，有的手执念珠念诵，有的竖立锡杖而止观，有的牵引僧衣遮住头部，有的脱下鞋子垂足。说他们已经出了世间，那么我所见到的究竟是谁？说他们如今仍在世间，那么所见也不是真实。真实之理难以思议，并不是泥土拼合而成。石壁中有缝隙，大士曾经从那里出入。愚人每天守在那里观看，以为这就是真实；匍匐前往探究寻找，最终却什么也得不到。如来说法身，起初就不落入有、无二边。追求色相和声音，是错误的见解，不是正见。心被迷惑便显现种种境象，最终都会落入断灭的想法。若梦见佛国土，梦醒后便知道一无所有。果真能够除去迷妄，我的心就是大士。即使离开这里前往其他地方，也无处不在。执著于一边尚未离开幻相，执著于二边也不是正见。我来是为了听法，然而有所听闻便被法束缚；我来而不听，又会被境界转动。恭敬地请求不要执著于听闻，却请以听闻为我说法。大士默然不语，却等于答应为我说法完毕。请象耳山长老疏语 自威音王以来，能够传承正法藏的人，才可以在阎浮提国中坐大道场。如果不是这样的人，便是所谓作业支勒那一类，使化鹤濑利咤之死转化为虫。若说欺诳之语、异端之语，不能离开凡俗情见，那么请法的人和受请的人都将堕入恶道，直到止得罴头之后，才来艰难地住在象耳这座名山。长老果公，是大众所归依的人，被称为善知识；他应当嘲笑田间的童子，拽着鼻子把他赶回去，却肯怜悯座下的求学者。求心而不可得，请快快为我说法。不要无故执持谦逊，应当想到这是为一件大事而来，不要辜负第五尊者的记言。赠墨手道人说 翼奉能够观察人的情况，凭某人在某时来访，便知道他的邪正；懂得识人的人，大概就应当这样。我乡里人吴德一，非常精通这种方法，士大夫大多喜欢跟从他，然而只是想询问富贵罢了。德一应当告诉他们邪正，使他们知道应该避开什么，不应当专门对他们谈论富贵。凡是跟从他的人，都仰慕成为君子，那么德一的名声将来一定不会减于严君平。防问一首 请问选取士人的制度，到周代才有可以考察的记载。从乡里选拔升入司徒，由司徒升入学校，也不过是不征召他们服役而已。从学校升入司马，也不过称为进士而已。升入学校后有不能改变的人，便屏退到远方，在周代就不与他们同列。公卿大夫大概各自世袭俸禄，从未听说有人由进士成为大夫、卿、或者公。看这种制度十分简略，而且似乎并不特别尊贵进士。自汉代以来，制度便十分详备，待遇也十分优厚。等到进而成为大夫、卿、公，没有不与他们同列的。选取得十分详细，就应该得到贤能之人；待遇十分优厚，就应该使他们有所感激，以符合如此重视他们的本意。他们应当守节仗义来报答君上，修身力行而不辱没士人的身份，求取与庶人不同的操守。然而汉代以来所谓的公卿大夫，只要遇到像毫毛般细小的利害关系，便已经颠沛失守，竟然比不上周代所说的士人，如仲子、王蠋、鲁仲连一类的人；他们宁愿高飞远走，或者忍受饥饿直至死亡，也不稍微屈服于自己的道义。这是什么原因呢？希望同诸位学生辨析此事，也借此观察诸位学生的志向。《嵩山集》卷五十一 钦定四库全书 《嵩山集》卷五十二 宋代晁公遡撰写 传

译师公传 师骥，字德骏。唐末有一位名政的人，从平原迁到眉州武阳，历经八代都不显达，到师公才兴盛起来。他的母亲姓史，先前梦见一匹赤马相互追逐而行，不久便生下师公。父亲濬高兴地说：“我儿的声名将会传播开来，一定要用远大的名声为他命名，使人记住他。”十五岁时，他便跟随老师学习王氏《诗经》，仍以毛亨、郑玄的传注为根本；对《诗经》都能通晓其义，善于讲解。离开家乡到太学学习后，直到离开太学，从未出游；所听闻的更加广博，讲解也更加奇特。每次太学考课诸生，读到他的文章，满心佩服，不敢同他并列。还没有来得及参加礼部试，父亲去世，他回家奔丧。回家后母亲又去世了。师公是个极其孝顺的人，怜悯父母活着时只能吃庶人的食物，死后祭祀又不能用公卿的食物，难道还不能用卿大夫的食物吗？于是忍住悲痛来完成父母的志愿，更加奋发学习。服丧期满后进入乡校，考试接连名列诸生之首。政和二年，乡里贡举他到礼部，考察他的讲解，列为第一，于是考中进士。按照旧例，太学官通常选取第一名任用。宰相蔡京刚从外地回来，同类进士和百官到郊外迎接，师公却独自不去。蔡京还想网罗他，使他出在自己门下，于是师公跟随负责官员部署仙井监司刑曹事务而离去。听到的人都感到惊异叹息。成都府路提举学事翟栖筠于是上诉，认为不应当奏请授予师公嘉州州学教授。蔡京对此怨恨不止，只因威州深入蛮夷之地，官吏百姓不过数百家，是天下最穷困偏远的地方，便把师公调去那里居住。听到的人更加惊异叹息。师公起初并不后悔害怕，进京谢罪，改变了先前的作为。蔡京离开宰相职位后，师公才被授任太学正，不久升任太常博士、主客员外郎，又擢升右正言。当时文武官员的簿籍既滥又冗，师公主持官资、输送物品超过制度；有关部门为宠幸之人修建宅第没有限度，宦官更加掌权，把自己的党羽派到各道担任采访使，权势震动朝廷内外。师公进入谏院，当天便上疏议论这些事，没有得到答复。靖康初年，他更加积极地议论政事，执政者不高兴，便让他出任房州知州。走到半路，那些不喜欢他的人被罢免，朝廷召他回来，授任卫尉少卿。虽然离开了谏院，他议论政事仍未衰减。第二年，他在南都谒见皇上，哭泣并谢罪，认为自己不能解除国家的灾难；退下后称病卧床，诏令允许他回归故乡。此后他多次出任蜀州、泸州刺史，以及成都府路提点刑狱公事、夔州路转运副使，官至左朝请大夫。秦桧专擅国政，因为曾在太学任职时与师公交往，熟悉他的名声，多次奉诏起用师公。师公自己想到，曾两次使执政者不高兴，大概是天性如此；如今年老将死，怎能再受辱，于是以年老为辞而不赴任。绍兴十二年三月二十八日，师公在泸州去世。归葬以后，过了十八年仍未能把他的事迹报告朝廷，便将此事写入太史的记录。师公家族又不能使这些事情得到公正而真实的确认，于是让他的季女婿颍川晁某为他作铭，说：“师公难道可以没有传记吗？如果让人给他作传，难道是希望像如今墓志铭所做的那样夸大他的事迹吗？贪恋功名利禄的人彼此夸耀仰慕。我观察士大夫，常常忧虑富贵没有取得的门路；一旦看见取得富贵的门路，即使前往接受羞辱也不顾忌。师公从年轻时起，独独不喜欢侍奉权贵。如果如实记载并传之后世，希望后来的人知道应当仰慕这种操守而不要仰慕那种行为，风俗或许还会因教化而有所改变。”师公的大女儿嫁给范孝纯，先前取道方城回归，遇到贼人，能够不屈服而死；她的风节确实有所承继。至于我从蜀地父老那里听到的说法：“师公安葬族父，以及从母出嫁的舅舅之女和族中孤女、无所归依的人；凡是内外亲戚有贫穷得没有衣食的，他总是分出自己的俸禄和衣食来供养他们。他死时家中没有多余财产；他任职时宽厚而正直，处理政务务求实际，不追求声名。士大夫在这些方面还有能做到的，所以大略记述，而不详加书写。”

译刘汲传 刘汲，字直夫，是眉州丹棱人。曾祖父刘易，祖父刘浩，虽然没有做官，但乡里都评论他们的德行，认为是当地大族。父亲刘安民，官做到朝请郎，积累的德行更加深厚。到刘汲时才大为显名，他刚行冠礼，就在宗庙中辞别父亲。进入太学，居住了三年，这一年是绍圣三年，考中进士。泸州三江的蛮族首领请求归还他们的土地，职方司派李成允前去安抚晓谕，李成允答应了他们。李成允沿途听说刘汲的名声，便从武信军节度推官中以名帖招请他，让他同行察看那片土地。刘汲看见那里全是荒芜不毛之地，便说不可授予蛮族。后来李成允溺水而死，刘汲就亲自上奏说明情况。职方司认为他说得对，没有把土地交出，泸州因此免去了耗费。政和三年，刘汲任开封府鄢陵县知县。当时各地争相宣称有祥瑞，至于灾祸却隐瞒不报。鄢陵恰逢大灾荒，刘汲上奏请求减免赋税和徭役。第二年冬天，大雪下了一个多月，道路上没有行人，五谷、柴薪和饲草都运不进市场，于是他打开官府储藏，发给百姓。部使者为他没有制止此事而发怒。颍川曹氏有个女儿，五岁时被卖给彭家，十多年后，她的母亲陈氏到县里告状请求取回女儿，县里惊讶得不知如何处理。刘汲查验她的特征，女儿身上有黑痣，叫出来一看，母女相见，女子感动得哭泣。刘汲说：“彭家也需要有人奉养，你就像奉养母亲一样奉养彭家。” 女子拜了两拜，说：“就照您说的办。”这件事传遍全县，人们都感叹不已。豪强李伸私下占有佣工杜玉的妻子刘氏，刘氏不从，他便把她打死，又贿赂杜玉焚烧尸体。事情败露后，案情全部整理好上报府里。这年冬天本应举行郊祀，恰逢大赦，李伸诬称自己冤枉，想借大赦逃罪；案件移交大理寺后，他又以贿赂收买大理寺，说县里判案不公。刘汲向朝廷论奏此事，案件移交御史台，最终论定李伸处死。不久，刘汲任隆德府通判。河北停止铸造铅铁钱，钱币运往河东，百姓不肯使用，整个市场没有东西可卖，百姓无法得到食物。刘汲说：“年成饥荒时尚且要发放义仓粮食，如今的灾患比普通饥荒更严重，正应当拿出来借给百姓。”百姓得到救济后，他便主动弹劾自己。常平使者吴时大为惊异，上奏称赞他的贤能。当时方士林灵素正受到皇帝宠幸，府中诸生班自把《系辞》改写成妖异怪诞的言论，依附林灵素。刘汲向府中说明此事，请求将他们交狱审理，并把事情上报。林灵素称自己有道术，诏令转运使陈知存立即查验。属吏害怕，不敢署理案狱，刘汲仍照常按察审治。陈知存畏惧刘汲，只按正式奏章说：“这是府里的责任。”宣和元年，刘汲授任开封府刑曹掾，审治左狱。当初盛章等人残暴酷虐，敢于任意诛杀，有些人依法并不应判这么重，但他们故意苛刻，认为不这样处理就不痛快，于是向宰相请示，把这种做法当成惯例。刘汲向府中说明，这些人是大奸，应当另行请示，按法律办理。他曾遇到有人所犯罪过很轻，却因特殊原因遇到赦免而没有被宽恕，刘汲便论说道：赦令不论远近、大小，罪责都应全部免除，难道京城之下反而不能适用吗？皇帝说：“刘汲说得对。”靖康元年，刘汲授任京西路转运使。女真人逼近东都，朝廷召知邓州高公纯率兵出征，高公纯害怕不敢前往。刘汲斥责高公纯，高公纯以没有粮饷为由申诉，刘汲说：“您只管出兵运送粮饷，供应的事是我的职责。”知永兴府范致虚也按兵不动，驻扎在华州一带，刘汲又写信斥责他，并教给他办法：一军从蒲中奔赴河阳，焚烧敌军积聚的物资，截断黄河桥梁；一军从陕路直抵郑州、许州，与各路军队联结。敌军一定会因此解围退去。范致虚写信致谢，但最终和高公纯一样都没有出兵。刘汲愤怒地调取高公纯所属的军队，当天出发，高公纯不得已也随之出兵。军队到达南阳后又停留下来，只有刘汲继续率军抵达东都，此时徽宗、钦宗已经被金人掳往北方。当时杨贵、张沂、薛广、王任、尚虎各自溃散，沦为盗贼。太上皇帝说：“刘汲是替我出征的，告诉他们这一点。”这些人的首领听说刘汲到来，都迎接投降。皇帝商议巡幸邓州，准备把潼川府、夔州两路的钱币取来，储藏在邓州。刘汲说，两路土地贫瘠而百姓贫困，朝廷一定会把负担加到百姓身上，请求不要征取。高公纯、范致虚相继离职，刘汲兼理刺史事务，修整城池和器械，招募勇士，得到数千人。后来他与这些人一起战死，盗贼经过时没有人敢靠近。于是授任右文殿修撰，知邓州。十二月接受任命，当即遣送家属回乡，更加整顿战守准备，说：“其他盗贼不是我们的敌人，女真人到来时，我一定率领诸军决战。承蒙上天神灵，幸而获胜；否则我就以死尽职。”第二年正月，女真人到来，号称二十万人，州中军队不满一万人。刘汲对诸将说：“国家养育你们这些人，不拼死作战就无法报答国家；况且我也不会让你们独自送死。”众将都感奋地说：“愿为您而死。”他又晓谕百姓说：“我将战死，你们如果都被屠杀，也没有什么益处。有才干勇力、愿意留下来和我一起作战的听凭自愿，其余的人全部出城。”于是得到敢死之士四百多人。刘汲便派戚鼎率三千兵从东门出城迎敌，派靳议率八百兵从南门出击，派赵宗印率三千兵从西门牵制敌军，自己则带四百牙兵登上城墙望敌。看见赵宗印逃走，便亲自赶到戚鼎军中，指挥部众列阵等待。敌军到来，士卒争相拼死战斗，敌军退却。不久靳议败退逃走，敌军用两支军队夹击追杀他们，箭矢像雨一样落下。军中请刘汲离开，但刘汲说：“我不离开，是因为敌人知道安抚使在这里，便乐于为国家拼死作战。我死后，他们就不敢轻视中原。”于是他和戚鼎一起战死。刘汲平生看重节义，族中女子贫困，已经成年却不能出嫁，他就替她置办嫁妆出嫁；抚养兄弟的子女，也像抚养自己的子女一样。姑母嫁给程氏后，程家不能供给她衣食，他便替她买田置办衣食。程氏去世后，他为其办理安葬；程氏的儿子生病，不能奉养母亲，刘汲就把姑母接来奉养。晁子说：“凡是平日柔弱软熟、不能自立的人，到了危难时一定不能做到这样，这件事更加使人相信这一点。”我曾想到靖康年间，黄河南北兴兵作乱，朝廷上下震动不安，难道其中没有节义之士吗？我任通义守时，听说外属县有刘汲的事迹，便到他家访问这件事，很高兴把它写下来。

译墓志。程卭州墓志铭。我过去任职涪州时，常为州刺史程公的儿子程仔奔走效劳。程仔穿着粗布衣服，戴着大帛冠，手里拿着一篇文章来见我，说：“悲哀得无法用言语表达，请您看看这些文章。”程仔离开后，我取来读他的文章，认为行善而心愿常能实现，是由于天意；有时不能实现，是天力所不能达到。上天把文才赋予人，又使他借文章发扬光大。程仔的父亲官至右朝议大夫，却未能大显于世；如今安葬他，正要依靠文章来显扬。我听说程公的先祖中，大概有一位名叫仁霸的人，州里评论他的德行义举，让他代理录事参军。有盗贼偷芦菔根，不料手中所持的刀伤了主人。县尉几乎可以借此邀功，便把他当作抢劫犯；狱吏又接受县尉的贿赂，强行拷打逼他认罪。录事公惊呼说：“这个盗贼是被你们冤枉的，为什么不自己申诉？我替你申冤。”州里最终杀了那个盗贼。盗贼死后三十年，白天显灵，请求到阴间与县尉和狱史对质；对质完毕后，他说子孙就会昌盛。到了程公这一代，已经是第六世，果然程家子孙都做官显达而长寿。上天给程家的恩泽，实在深厚。又有人感叹说：“程公没有大显于世，只是看见世上有人有愧于他，却身居高位，反而不寻求为他作传；还有谁能像程公一家这样呢？他们不必借助文章来发扬光大。”即便如此，程公将要下葬，也不能不把他的事迹详细写出，告诉后人，使他们知道程公确实大为显达，而且不只显达于自身，他的后代也将如此。程公名敦书，字通叟，祖先是武昌人。唐广明年间，名琦的祖先跟随僖宗进入蜀地，于是定居在眉州。曾祖父名濬，官大中大夫，多次追赠金紫光禄大夫；配偶宋氏，封京兆郡君。祖父名之邵，官大中大夫、显谟阁待制，追赠龙图阁直学士，多次追赠少师；配偶史氏，封蜀国夫人。父亲名唐，官宝文阁学士、右正议大夫，追赠特进；配偶杨氏，封通义郡夫人，许氏，封同安郡夫人，勾氏，封安康郡夫人。从曾祖父以来，家族一向仁厚。宝文公从未因轻罪处罚人，程公更加宽厚。宣和二年，宝文公任承务郎，开始任资阳丞。当时盐井每天征税，有个主管财政的人想把征收额增加一倍，便发文书命程公查核实情。程公说：“盐税收入有盈有亏、没有定数；如今收入有余还可以，如果不幸收入不足，我不能奉承上官而损害百姓。”他把实情列出，上报有关部门据此确定税额，百姓都欢呼庆贺。他离开金堂县税务监官任职后，征收更加轻省。起初税额没有达到，后来商人争相经过那里，税收大增。他将要离职时，把多余的钱留在库中，不登记在账册上，说：“姑且用这些钱来防备税收不足吧。” 第二次任江原丞时，他带领百姓全力修筑堤坝，并制定均匀分水的规约，百姓不再争水。张魏公任川陕宣抚，陈公任达州通判，不久派人赴京奏事，吕丞相想留程公任郎官，尚书省的官员说：“不行，他不能不回来复命。”程公回到州里后，太守兼理太守事务。女真人逼近安康，其将领王彦率军来到这里。程公告谕百姓，百姓说：“您不欺骗我们，我们争相拿出粮食和饲草。”王彦的军队也高兴地说：“如果没有程公，我们怎么办？”程公又命令军队：“有喧哗闹事的，我绝不宽恕。”直到军队离开，没有人敢喧哗。任涪州知州时，百姓过去缴纳地租作为公使钱的，全都予以免除。任普州知州时，盐井废弃，拖欠盐税而被关押的有一百多家，程公论定这些税额应当免除，最终都得到豁免。所欠税额为九十九万一千余斤，钱五万三千余缗。再次到涪州任职时，州人欢喜，并相互说：“我们的程公来了。”任雅州知州时，边境外蛮人杀害灵关百姓，提点刑狱司想征调邻郡军队，程公说：“何至于此？”只召集土丁到边塞下集合，边境外蛮人心生畏惧，不敢行动，蜀地因此平安无事。任卭州知州时，栏江堰长期废弃，程公修治它，百姓得以灌溉更多田地。每年供给汉中诸军的军饷为一百万，实际只能筹得八十万。过去任知州的人常常提前一年征取百姓的输纳来补足赋额，百姓力量耗尽，无法缴纳。程公上报这一情况，并且自我弹劾；没有得到答复时，他忧愁悲伤，听说朝廷准备恢复免除赋税的议论后，喜悦超过百姓重新获得免除的喜悦。后来最终免除十万缗，而程公于乾道三年正月十六日去世，享年六十七岁。百姓遗憾他不能亲眼看到这件事，叹息流泪。程公年轻时深沉安静，不与人争竞；所到之处，政务简明便利，大概是受到家法影响。他在家中对父母孝顺，对兄弟和顺，对族人仁惠，对士人诚信。曾经给我田地，帮助我供养家人；把从女的孤女嫁出；内外亲属中贫困的，都予以周济。泸州有人是杨夫人的族人，在杨夫人丧事时，程公帮助沐椁，见到他就一定哭泣。程公居住的乡里，乡人爱戴他；任官的地方，百姓感念他的恩德。他有儿子，又能用文学教导儿子，儿子考中进士。古代君子记载在史册上，为世人称颂，大概就是这样。程公难道不会大显于世吗？程仔以程公去世之年十一月壬申日，把他葬在眉山县怀德乡、程公所选择的龙渊上方，在黎恭人的墓穴旁，距离宝文公墓三里。程公的孝行因此更加可信。黎恭人是左中奉大夫、直秘阁揆的女儿，生有两个儿子，都是右承事郎，曾任泸州泸川县主簿，退休后去世。程仔官至左承直郎，曾任卭州军事推官。孙子四人：以正、以发，官将仕郎；以简、以一，尚未做官。孙女五人，长孙女嫁给右迪功郎、资州龙水县主簿孙直洵，其余尚未出嫁。铭文说：世间有人施行仁德，谁能知道上天怎样报答？家业既兴盛又昌隆，这在程公身上得到了验证。程公的最初祖先，慈惠而温厚；有人受冤，便替他申理。上天使程家门第显赫，到程公已是第六世，做官的人越来越多。替皇帝守护邦国，手执旗帜、弓箭和兵器，终于达到光明显赫的地位。愿更加秉持旧有的常道，确实以仁德为美，笃实地使这种德行永不忘记。程公的子孙，要效法、继承这种德行；从今以后绵延不断，刻在碑上昭示后世，永无止境。《嵩山集》卷五十二。钦定《四库全书》。《嵩山集》卷五十三。宋晁公遡撰写。

译墓志。宇文蜀州墓志铭。炎帝有尝试百草的功劳，北方把尝试百草称为“俟”，并州人的语言转变为“宇文”，子孙便以此为姓，最早见于拓跋魏。后来建立国家，完全占有拓跋魏所拥有的土地，这个家族才壮大起来；以武功、智谋和勇力闻名的人，接连不断。到了唐太和年间，有人名籍，官任谏议大夫，辅佐武元衡担任剑南西川节度使，因有功而又以文章显名。谏议大夫的儿子名从礼，最终官至渠州司马，于是定居益州。传了四代，有名真绪的人，任外县广都令。又传四代，有名粹中的人，任尚书左丞；有名黄中的人，任翰林学士；有名时中的人，任左中大夫、直龙图阁，封华阳县男，于是显赫地成为名臣。徽宗把天下交付给钦宗时，左丞公所作诏书语惊人心，难道不是因为智慧高超吗？建炎初年，众人听说女真人都胆战心惊，唯独翰林公请求出使，进入不可测知的险地，他的勇气又怎么样呢？华阳公镇守平阳，有些原先从幽州、蓟州来的人员，言辞激烈，想互相煽动发动变乱，却畏惧华阳公而不敢发作，他的武功又怎么样呢？这三位君子，大概都是由于文才而成就如此。用苇、笙、韭菜在豳地祭祀的时代，必定要经过几百年，后来才有周公制定礼乐的盛况；这难道确实是继承自炎帝的传统吗？华阳公的长子名师申，字德闻。他小时候接受华阳公的教诲，书读一遍就能记住，华阳公高兴地说：“我的儿子有才。”华阳公年纪还没有老，就回到故乡；德闻把自己的俸禄全部供养父亲，使父亲能够进一步购买良田和宅第，让华阳公可以回家安卧、不必出仕，华阳公又高兴地说：“我的儿子孝顺。”德闻的贤能，难道只表现在这些事情上吗？当时四方都处在太平盛世，社会极其昌盛，人们耳濡目染，谁会超出舞干戚、用俎豆祭祀这些范围呢？唯独德闻揣测天下将乱，常常面带忧色。宣和四年，因左丞公的任用而授承务郎，任四川买马监牧司官员，每年用锦缎向西南夷买马。绍兴三年，德闻任干办公事，有人建议使用贵重锦缎，希望多买到良马。德闻说：“西南夷的马不可能全是良马，如今花费十倍的钱而马匹仍和原来一样，那怎么办？”他的忧虑深远。宣抚副使胡世将奏请任命他为参议官。当时同在幕府的有大官，没有人敢和他们抗争；德闻每逢政事便据理力争，不迎合同僚。有时有人因亲戚故旧的关系，请托将领把名字混入军籍，议论战功时往往就能得到官职；唯独德闻没有人替他请托，将领们反而更加敬佩服从他。胡世将去世，郑刚中继任宣抚副使，遗憾不能留住德闻，便上章称说他的才干，让他任资州知州，催促他赴任。德闻不得已到了资州，不到一个月，过了一段时间，诏令他主管台州崇道观。德闻想到不能片刻离开华阳公身旁，先向朝廷请示；接到诏令后，当天便回去了。不久华阳公去世，服丧期满后，德闻更加修整住宅，陈列图书；宾客到来，便拿着酒器和食器与他们饮宴，愿意留下的人就安排住宿。冬天供给皮衣，夏天供给葛衣，按时供给早晚饭食；有人有急难，他便奔走相助，长期如此也不厌倦。弟弟师说早逝，他把弟媳和孤儿接来，终身抚养。因此德闻去世时，无论内亲外亲，哭泣的人无不悲哀。他闲居将近十多年，授任荆湖北路安抚司参议官，却说：“做官是为了供养父母，我如今还有什么可做官的？何况要离开先人的坟墓呢？”再次授任合州知州时，他说：“君命不能屡次违抗。”到了合州，看见学校宫舍破败，叹息说：“我的政务从这里开始，怎能不敬重呢？”修缮完毕后，询问前任州牧当初为什么被弹劾而屡次贬黜离任，发现都是史吏、胥吏欺瞒诬陷、隐匿事实，于是列举他们过去的罪责，按照朝廷戒令训诫他们。后来再没有人这样做，听到这些情况的人都低头认罪，把事情交代清楚，德闻便依法办理。当时连年盗贼很多，他逮捕盗贼首领依法处置，其他盗贼害怕而逃出境外，郡中于是大为安定。总领财赋机构上奏评定他的政绩为最优，德闻笑着辞谢说：“守臣从百姓那里取得财物，实在有愧，哪里谈得上最优呢？” 汉中出兵三千，驻屯荆襄，德闻用自己的钱供给他们，士卒都喜出望外，相互告诫不敢喧哗。来访的宾客也同样受到如此接待。他调任蜀州知州，尚未出发，于三十二年三月十四日病逝在合州的正衙，享年五十二岁。市上的商人哭于店铺中，行路的人在途中吊唁；经过赤水时，他故乡的聚落都哭喊说：“使君是我们的庇护者！上天为什么夺走他？”这一年十二月八日，他的儿子绍恭把德闻葬在防同乡泉山原野、华阳公墓旁。过了四年，绍恭才请我作墓志铭。德闻去世前一年七月十一日，他经过合州时曾与我交谈，我知道他的贤能，而且他待我深厚，怎么能不替他作铭呢？他的世系已经载在华阳公的墓志中，这里不再书写。德闻最初娶简州刘氏，是尚书郎刘泾的孙女；后来娶隆州何氏，是秘书丞何棠的女儿。德闻有三个儿子：绍恭，官右迪功郎，监永康军崇德庙；绍庄，官登仕郎；绍芳，官将仕郎。五个女儿，长女嫁给右承务郎、广汉人张拭，其余尚未出嫁。孙子景防，官将仕郎。铭文说：这个家族最初受姓，起源于炎帝；后来凭武功成就功业，取代拓跋魏而兴盛。融因经商获利，终于辅佐唐明皇；他的后绪由此壮大，只是才干尚未完备。到了您的几位伯叔父，家族实在昌盛炽烈：勇武建立功勋，智慧成就声名，这就是君子的文德；遭逢变乱而不畏惧，这就是君子的武德。您出来任事，才干与他们相似；只是出仕少、闲居多，不能连续继承他们的事业。我作这篇铭诗，告诉您的后人：不要懈怠，不要忘记，要用这种方式笃实地增厚家族的福庆。王脩职墓志铭。延州来季子听到《风》诗和《雅》诗的歌唱，就知道一个国家的政事。我从伯姑嫁到赵懿简公家，他家住在长安城中，我看见种隐君的后代成为名将，便说：“这个家族在五经之外，大概还喜欢黄帝的《阴符经》。”我们文元公在家中树立的模范，传到女儿，尚且可以和季子相比；其他人又有谁不是这样呢？凡是出嫁后辅佐丈夫内亲外亲的女子，见到她们的儿子或女儿，必定指着说：“这有晁氏的风范和规矩。”我安氏姑母是先君的大姐，有个女儿嫁给少保懿恪公的曾孙、名湘、字清夫的人；她能使清夫卓然有所成就，难道没有她的帮助吗？何况清夫年轻时就带着所作诗文进入太学，博士考核学生诗作时，他常列在前面，太学诸生相互说：“将来考中上等的，必定是王君。”他的父亲离开京城官职，出使外地，便说：“我应当办理官府文书，谁来替我办理家里的文书呢？”孩子跟我同行，清夫于是没有参加礼部试。此后，他的父亲出使四方，凡是应当上奏、论事以及答谢宾客的文书，清夫每天都在旁边执笔，手腕飞动，片刻不停。文书写成后，父亲拿来阅读，没有一篇不合乎轻重。钦宗即位，因恩典授予将仕郎，历任四官。

译他的父亲年老，因此辞去职务居住嘉州，清夫也没有出仕的意愿。蜀公知道他贫困，让他就在居住的州里监管清酒务；服完父丧后，因为贫困才又出仕，历任四官，官阶为右修职郎。任卭州火井茶场后罢职归来，于隆兴二年十一月十七日，在儿子王栋任长宁军司户参军的官署中去世，享年七十三岁。清夫起初想研究我圣人的经典，以求实现自己的志向，最终没有成功，于是说自己年轻时的志向是不对的。他听说圣人之道有三种：西方圣人的经典所说的是“德”，柱下圣人的经典所说的是“道”，而我圣人的学说可以将二者归结起来。清夫总是在夜漏尚未尽十刻时起床，阅读这三位圣人的经典，直到夜漏下二十刻，仰天叹息说：“神明在上，真是威严啊。”于是起身拜谢。古人所说的敬畏上天、敬畏大人，难道说的就是这样的人吗？父母已经去世，到他们生辰时，他仍像父母在世一样准备酒食，举杯祭奠；即使后来病重，仍然斟酒亲自祭奠。古人所说终身思慕父母的大孝，在他身上又看到了。世上谁不知道有三位圣人的经典呢？但清夫确实做到了诚敬。在嘉州时，他曾增加酒税钱二十六万缗；在相州时，又论说经营茶业者所受的负担过重。行中因逃避使者文书、迎合商人获利而高兴，却因清夫的进言而发怒；清夫反而更加申辩，毫不畏惧。行中不能驳倒他，只好听从他的意见。在双流县，有个富民到县衙请求笞打婢女。清夫询问后，得知她出自懿恪公同年进士的家族，便把她赎出并替她嫁人。在峨眉县任职时，朝廷命令边境外的蛮人历阶授官。制书送到后，历阶不出来接受，反而拥集一千多名部落人，在边塞下要求互市，家中上下都惴惴不安。提点刑狱司派清夫前往，他只骑一匹马直奔历阶的帐幕，说：“国家如今授予你官职，是要让南诏知道国家把你当作自己人，不敢窥伺你的土地；这样你的部落会繁衍，马匹会增多，这种利益难道不比互市更多吗？”历阶惊醒般拜谢说：“谨遵命令。”清夫处理事务，总能抓住关键、各得其宜，不像那些贸然渡海而来、却不能适应蜀地情况的人。他的同僚用钱财谈论功劳，不问事情是否可行；对公事胆怯，对私事却勇敢；把家族以外的人视为外人，这些人都只是普通路人罢了。清夫有两个儿子，长子是栋，次子是楫。女儿嫁给右奉议郎、签书道州判官厅公事李端卿。内外孙共十人。王栋于乾道元年十一月十六日把他葬在峨眉县三独乡宗教里龙坎山原野，祔葬安夫人。安夫人是待御史鼎的孙女、左朝奉大夫、通判南康军谭的女儿。祖父名端甫，官大理评事，多次追赠正奉大夫。父亲名敏文，官右朝请大夫、成都府路转运副使，多次追赠右通议大夫。母亲韩氏，是魏国忠献公的孙女，多次追赠硕人。我常常思念先父，很少有兄弟姐妹像我看见姐姐那样亲近，她大概仍像先父。我有幸在高氏家见到二姐，在种氏家见到三姐，在孙氏家见到四妹，唯独遗憾不能见到安氏姑母。姑母有一个贤能的女婿，靠女儿的辅佐而成就，姑母也足以使晁氏家族获得声誉了。王栋来请我作铭，于是作铭说：“唉！清夫的学问以诚敬为根本，仰头对上天有所敬畏，俯身对自身有所戒惧，他难道能够承继三位圣人的学说吗？清夫的品行，可以说很孝顺。他父亲年老时便不出仕，父亲去世后才出仕，只想尽力做臣子，盼望借此列入朝廷官籍，追赠父母爵位，这难道是君子所应感到遗憾的吗？清夫的智慧，是想要仁爱百姓，只是没有来得及实现；于是便把自己的所有用来救济困穷。面对大官不畏惧，踏入蛮夷之地也不害怕，他是不是得到了为士之正道呢？清夫的家中，收藏着他脱落的牙齿，数量累累、晶莹灿烂的有五颗；不必用佛家之说来验证，这大概就像挺拔清洁的刚松，入土后成为琥珀，仍然保持着原有的刚劲吧。到了这种程度却不能凭此享受福报，那么他的后人还会有福庆吗？” 《嵩山集》卷五十三。钦定《四库全书》。《嵩山集》卷五十四。宋晁公遡撰写。

译墓志。王少卿墓志铭。公名▯，字德全，姓王。绍兴二十五年，他任夔州路转运判官，我第一次见到他，他对我说：“不要离开，希望你来辅佐我。”我因此留下，三年之中天天与他交谈而不厌。他大体以不损害财物、不伤害百姓为根本，和司马文正公所说的一样。有人说：“您的曾祖父文公，不是曾经与司马文正公的议论不同吗？”这大概是不了解情况。为什么不看看文公晚年所写的文章呢？文公和文正公都是学习孔子的人；对于聚敛财物，两人都知道应当攻斥，只是有先后之别罢了。公在这方面可以说是孝顺，因为他能养护先人的志业，也能以德行继承父祖。公离任六年后，因眼睛有病，向太府少卿交还印绶，死在家中。继承人宜之记录他的事迹，拿来告诉我，请我为他的墓碑作铭。我因此得以全面了解公一生的作为，之后更加知道公对于文公，正如苏氏家族有苏威一样，使文公的名声更加显明。唉，真可以说是孝顺了。文公名安石，官守司空，追赠太师。曾祖父名滂，官奉议郎、秘书省正字。父亲名桐，官承事郎、直龙图阁，多次追赠特进。公最初因文公追封舒王的恩典，授承事郎。绍兴二年，他出仕任盐官县丞。当时年纪正壮，屡次执行县令的政务，县人已经安于他的治理。秀州每年用钱供给亭户煮盐，到绍兴十五年，积欠一十九万七千余缗，亭户没有钱煮盐，便向朝廷申诉；朝廷授公为两浙西路常平茶盐公事提举。过了一年，他替亭户全部偿清欠款，而且还有巨额盈余，请求把钱储存起来。秦丞相说：“这对国家有什么好处？”公说：“有了这笔钱，盐政就不会亏空，这就是国家的利益。”丞相心中不快。后来公又开通华亭海盐亭河二百余里，使盐更加流通，余水还可以灌溉田地。经界法施行后，有三百六十九项弊害特别严重，其中七千二百三十七户尤其受害，公上奏请求废除这些弊害。兼任提点刑狱时，不到一个月，便把原本判重刑而可以改轻的三人改判，将五名已判死罪的人改判为生。丞相记恨他先前敢于抗拒自己，便任命他为荆湖南路提点常平茶盐公事，不久又调任北路转运判官，想借此使他受困。公不以此为怨，反而更加告诫属下说：“百姓已经困苦，你们征取赋物，不要加倍。有人因冤屈而向上申诉，你们不要恼怒厌恶。”郡县都答应说：“是。”鄂州征发百姓的竹木，并役使他们修筑防洪堤坝，年年被洪水冲坏。公招募工人，给他们优厚工钱，从汉阳开采石料，筑成五百一十九丈长的堤坝。〔原文数字、纪年保留：五百十九丈〕 堤坝建成后，大水到来，也不能冲毁堤坝。州人欢呼说：“我们封护栽植的树木不用砍伐了，我们这些年老疲惫的人也可以休息了。”岳州把赋税加在百姓每亩土地上，每亩增加二亩，称为“毛种”。公听说后，立即废除。夔州郡县实行经界法，营私牟利、赋役不均的现象非常严重。公到任后，把它们均平。他告诫属下说：“我州土地贫瘠、百姓贫穷，不能和其他地方相比。百姓每年缴纳的赋税，应当一减再减，这样才可以。”巡视所属地区时，他带着各种器具一同前往，需要用水便花钱购买。通判夔州张纮，公认为他品行轻薄。张纮依附丞相沈该得到任用，诬告公苛刻征敛，公因此被罢免转运判官。公归去时，一件蜀地物产也没有携带。送行的人流泪说：“公离开后，我们将怎么办？”第二年，朝廷起用公知真州，他更加致力于实行宽大政策。他拿出俸禄买米五千余石，以减轻百姓的输纳。诉讼者到来，他向他们说明事情的道理，使他们深深悔悟道歉后离去。对强横狡猾的人，之后才依法惩处。恰逢部使者与公不和，诬告上奏，使公降一等官秩，免去兵部尚书洪遵的职务。殿中侍御史汪澈论说公受冤，诏令恢复他被贬的官秩，任淮南东路常平茶盐公事提举。任职不久，获得钱一千缗，盈余八十万。女真人大举入侵，攻陷扬州。四周的官吏环顾观望，纷纷逃走。公先前奉命负责防备海路，于是独自率兵奔赴崇明西沙。有人劝他不要前往，公不听，当天就登船出发；船上的文书和钱财没有损失一丝一毫。女真人退去后，诏令褒奖他说：“我将用这件事来勉励那些尽职而不逃避的人。”朝廷评定他的赋税成绩，增至钱二百五十三万余缗、盐五十二万四千六百余石。亭户也因此致富，令人羡慕，于是擢升为户部员外郎，总领湖广、江西、京西财赋。当时军队驻扎边境，运输军粮的人要花六万钱才能运到一斛。公派属官到军屯附近就地购买，百姓认为便利，军粮也因此充足。升任太府少卿后，因病不能处理政务，于是以右中奉大夫、直敷文阁，任台州崇德观提举。他储存在襄阳的粮食有一百余万石，其他各处戍军的粮食也不少于十余万石。皇帝仍希望他的病痊愈后重新起用，诏令说：“等他痊愈，赶快召他回来。”隆兴二年闰十一月一日，他在苏州宝华山的私第去世，享年五十三岁。乾道元年五月十二日，葬于湖州乌程县霅水乡丘墓村屏风山下。妻子郑氏，追赠令人，先于公去世。儿子一人，宜之。女儿一人，尚未出嫁。病危时，他告诉宜之和侄子升之关于侍奉君主、立身行事的道理：“我本来曾经告诉过你们，现在将要死了，再说这些，希望你们记住，不要忘记。”公任官时得到馈赠，全部收藏起来；离任时归还官府，总共四千六百缗。他的清廉节操与文公相似。假如公早生一些，能够赶上文公在世的时代，文公一定会说：“我家有后继者，恶名大概不会被听见了。”我既然记载了这些事情，于是接着作铭说：啊，文公，志向刚健有力，鄙弃今世而不肯随俗，只向往古代。古代所说的圣君是谁？一定是尧、舜。公将继承他们的后世事业，不使他们的声名坠落。自从出仕直到归家，行动极为敏捷。文公的志向，到了我才得以实现。遥想那尧、舜二帝，治理天下时没有人怨恨叹息。使天下富裕、百姓众多，我将使他们安定宁静。世间各大族，谁能没有后代？众人称赞其贤能，爵位也得以保存。公能够继承这一事业，只是其中艰难重重。时运也曾相逢，却终于没有充分施展。士人们含泪悲叹，感叹有时运而没有足够年寿。只有碑石上留下文章，刻写下来，昭示九泉之下。江原张君墓志铭。

译江原人张成叔刚进入乡校，就专门学习古文《尚书》。当时主考官认为不采用王氏学说就不能通晓经义，他每次进入考场，只考究古义，从不采用王氏学说。因此天下评论文章，必定推重他。通判、官贵之人又唯独喜欢我所作的文章，临死时嘱咐他的儿子若虚说：“下葬时一定要请我作铭。”若虚服丧期满后的第六个月，他的母亲对若虚说：“你忘了你父亲的话吗？”若虚当天从故乡赶到眉州，来请我作铭，并把他父亲所书写的事迹交给我。我私下觉得奇怪：他的父亲活着时已经不能追求名声，当时却喜欢在诸生中以年老自居；下葬时若要有墓铭，必定是托付给通判、官贵之人，以求显扬于后世，难道反而会覆盖他的儿子和孙子吗？如今又来请我作铭，那么他生前既然顺从父亲的志愿，我实在不能违背。至于墓葬的事在儿子身上，为什么不也请通判、官贵之人作铭呢？若虚说：“我父亲不是悖理的人，他这样做是有道理的。”于是我感叹说：“唐代权德舆盛年时做到宰相，坐在朝廷庙堂之上，凡有安葬父母的人，若不能得到他的墓铭，便自己怨恨，认为是不孝。可是如今却没有一个人的墓铭流传下来。只有昌黎韩愈曾任四门助教、国子博士，他当时所刻的墓铭，所以显赫，至今还保存着。令尊的意思，难道就在这里吗？” 我惭愧自己并不是合适的人。若虚哭着说：“如果不能得到您的铭文带回去，那就没有办法安葬我的父亲了。”我不得已，只好答应下来，为他写了这篇铭文。他的高祖名中理，嘉祐初年与颜复等二十三人以遗逸身份被荐举，奉召到中书省接受考试，唯独谢绝而不出仕，朝廷便授予他将作监主簿之职。他的曾祖名公绰，在乡里被推为杰出而有德望的长者。他的祖父名浒，曾在维州考试中取得第一名；而开封府的考试，更不是维州所能相比的。天下的士人都汇集于此，考试成绩又列入优等。他的父亲名珤，五次参加礼部考试后，授任九品官，曾监管泸南的井盐事务，退休时获得右承务郎的官阶，后来去世。成叔名绩，是他的父亲最小的儿子。他的家族最早从东汉的张文纪开始，其风操气节大概十分伟大。成叔曾想使家族世代相传而不至衰落，所以一向刻意保持高峻严正、棱角分明而令人难以接近的姿态。至于他谈论天下事物的道理时，却能剖析其中的奥秘，使一切都充分显露出来。州县长官听到他的名声，想听取他的见解，却又无法把他请来，于是都亲自去拜访他，借助他的意见来处理政务。成叔的长兄伯氏、次兄仲氏以及他们的儿子相继去世，他能够使自己的母亲忘却悲哀，也使伯氏、仲氏留下的孙辈忘记孤苦。孩子们稍稍长大后，男孩便教他们学习《诗经》和经书，女孩便教她们学习纺织刺绣；到了可以出嫁的就嫁出去，可以娶妻的就为他们娶妻；凡是大宗、小宗中不能自立的人，也都让他们能够有所依立。这些事情就像处理米盐一样琐细，成叔处理起来却非常从容；而且在办完这些事之后，他剩余的精力仍然足以倾注于笔墨之间，所写的文章都很值得观赏。各种工匠技艺，没有一样是成叔不能通晓、不能精通的。成叔大概是一个多才多艺的人，只是因为不能在世上施展才干，便把才干用在自己的家族中，最终也只能做到这样而已。假使成叔能够在世上任用，那么在当今有所收获，就必然会在古道上有所失去；不知道成叔自己究竟愿意取哪一方面呢？真正了解成叔的人，应当能够辨明这一点。成叔去世时，享年五十二岁，卒于隆兴二年十月十五日；葬于犍为乡伏筒里祖坟旁边，日期是乾道二年十月乙酉日。他娶汤氏为妻，汤氏是左朝散大夫、前通判成都府、赠大中大夫牧的女儿。生有三个儿子：若虚、若晦、若退；有一个女儿，嫁给杨铸。铭文说：汉代司空公葬在河南，他的儿子御史下葬时，便又返回犍为的墓道啊。唐朝末年，有一位名叫褀、字景福的人，开始迁居江原，并在甘泉置宅啊。历经一千数百年，大概曾经三次迁徙，却始终没有失去世代守护的基业，这难道可以不说是贤明吗？我见过公卿大夫一旦显贵起来，他们的后代后来降为皂隶，最终没有超过两代相传的。为什么不也看看张氏能够世代守护而不失传的原因呢？他们身处当今却喜好古道，因此所建立的事业卓然超群啊。《嵩山集》第五十四卷。