第 1 页

译钦定四库全书　　　　　集部四 提要 《应斋杂著》六卷，别集类三（宋）。臣等恭谨考察：《应斋杂著》六卷，为宋代赵善括所撰。赵善括，《宋史》没有传记，只有《宗室世系表》记载此名，说他是太宗第四子商王元份的六代孙。考察集中《赵运干墓志铭》，称同姓兄长赵可大为艺祖七世孙，与《宗室表》的世次相合，大概就是此人。然而《宗室表》也没有详细记载他的爵位和籍贯。今考集中《迓黄枢密知隆兴府启》有“一旦成为百姓，应当修整桑梓之敬”的话，那么他的籍贯属于隆兴；《祭汉阳赵守文有仙源同盟雁塔俱第》中说，他曾考中进士，任常熟县令；《谢政府启》有“奋身科第，千载之遇”的话，那么他是由科举出身，担任常熟县令；《贺赵枢密启》有“充任副职，承受京畿俸禄”的话，又有《长沙倅署磬沼诗》，那么他由县令升任郡府副职；《与湖北张安抚启》有“忝居一郡长官，深深惭愧不能与您共同治理”的话，又有《鄂州上殿三劄子》，那么他由郡府副职升任鄂州知州；《谢宰执启》有“正为身后葬于沟壑而忧虑，忽然增列幕府属员”的话；《谢湖南帅启》有“四十年在州县间低回，三万里奔走于尘埃”的话，那么他任期届满后闲居，又充任幕职。又有《次计幕诸友韵诗》《谢岳漕启》，可知他最终任岳州漕运副职。这部书，《宋志》没有记载其原本卷帙，已无法考察；现在把《永乐大典》所载内容辑集为六卷。宋人的奏议大多浮泛文辞妨害要旨，动辄达到万言，常常使本意晦暗湮没；赵善括所上奏劄，大都简洁切当，掌握论事的要领，如陈述纷更政令的弊病、纠正赏罚不当的过失，都深深切中时弊。然而《永乐大典》中编修《历代名臣奏议》，竟一个字也没有收录他的奏议，不知是什么缘故。他的诗词多与洪迈、章甫唱和，尤其同辛弃疾酬赠甚多；他的词气势骏迈，也很相似。看他的《金陵有感》诗，其中有“谢安王导也可以治罪，直到今天竟使南北分裂”的诗句，他对湖山歌舞、文恬武嬉的情趣不满，大概与辛弃疾等人相同，所以彼此契合也是理所当然的。乾隆四十六年二月恭谨校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀

译钦定四库全书 《应斋杂著》卷一，宋赵善括撰。奏议。建明奏议 臣听说古代建立功业的大臣，都有一定的谋略；谋划之初非常艰难，所以最终成就它往往容易。像汉代的韩信、蜀汉的诸葛亮，都以功业向君主许诺，并且亲自用一生去实现；话从口中说出，终身不改变，这就是谋略已经确定。近世却不是这样，轻率发言而立即改变，忽然施行而很快废止，开始考虑不周密，最后漫无边际而一事无成，不能不加以察看。仰惟陛下焦心劳苦、忧勤国事至今十七年，然而大功大业仍然牵挂圣心。按照臣的看法，如今臣下侍奉君主之道，是否还没有达到古人？请略举几件事说明：如两淮安抚使原来分为两司，过去依据议臣的策略合为一司，后来又分为二司；荆鄂都统原来分为两军，过去依据议臣的策略合为一军，后来又分为二军；如发运司突然兴置又突然废罢，宣抚司再次设置又再次罢废，市舶司已经合并却又重新设置，铸钱司已经分开却又重新合并；如福建听任民间贩卖食盐已经很久，忽然夺回由官府经营，后来又交还给百姓；如广南在邕州设置市马已经很久，忽然改设于南诏，后来又归还邕州。这些全都是所谓轻率发言而立即改变、忽然施行而很快废止。陛下以虚心接受臣下意见，听到善言就采纳，像汉高祖时而刻印授官、时而销印不用，以显示圣人没有私我，可以说已经达到极致。然而议臣的策略纷纷改变，臣私下认为，古代那些以功业向君主许诺的大臣，大概不是这样。臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨：从今以后，臣下有所建言，凡事体重大、关系重要的，都命两省官员共同讨论，有人认为可行，有人认为不可行，由中书省记录并上报。陛下慢慢观察事情的成败，采纳意见中可行或不可行的部分，以判定言论的是非，并大力彰明升降赏罚的法则，借此考察天下真正的人才，辅助成就圣明的治理；这实在是建立功业的根本。请裁决施行。严格执行赏罚奏议 臣听说，赏赐符合功劳，臣下就受到劝勉；惩罚符合罪过，奸邪就受到阻止。上面赏罚公平，下面事业功绩就能建立，这是必然的道理。陛下即位以来，勤于综合考核政务，实行必定兑现的法令，十六年间，天下安宁，各项制度适时有序，圣德美盛，这不是臣愚昧所能完全认识的。然而考察实际功绩，始终还没有看到卓然足以大大慰藉天下期望的成效，这是什么缘故呢？难道不是劝勉和阻止人的方法还有没有完全做到的地方吗？臣愚昧而不自量，冒死妄论其中原因，请陛下姑且垂听。自古以来，士大夫出来为世所用，上面的人要有办法激励他们萎靡的气节，崇尚奖掖他们建立功名的心志，除了赏罚没有别的办法。然而施行赏罚，必须有先后次序。《传》说：“惩罚不偏袒亲近的人，举荐不遗漏偏远的人。”这正是明君驾驭天下的最高权柄。因此，赏赐先施行于下位，居于上位的人就都知道受到勉励；惩罚先用于近臣，处在远方的人就没有不服从的。近年来，臣所听到和看到的情况，私下有所疑惑。为什么呢？有些人一被任命便到州县任职，凭借知县等官职效力，只因职位卑微、势力偏远，所以提出建议、发表言论。大官往往认为这是强行聒噪、拾取细小过失，甚至有人罗织文辞定罪。有人兴利除害，豪强百姓因这对自己不利，便增饰言辞、掩盖过错，诉讼陷害他定罪。上有大官在上面审察，下有豪民在下面控告，追捕征召、囚禁拘系，各种羞辱无所不用；在鞭打刑讯之下，还有什么口供得不到？往往先被罢免废黜，继而又被判处贪赃徇私的罪名，终身不能列入仕籍。其中有些人才能向来优秀，功绩显著，上面没有人提携，旁边也没有人引荐，虽然得到极少的奖赏，却被文吏吹毛求疵，沉沦在下级官僚之中，抱负未酬便死去，这样的人大概多得数不清。至于官位尊崇、势力接近朝廷、身份高贵、名声显赫，外任掌持旌节，内朝位列荣班的人，即使纵情欲望而危害百姓，依仗权势贪图利益，罪恶昭著，也没有办法上达天听；偶然被人传闻，姓名挂在弹劾官员的白简上，也不过削去一级官阶、罢免一次任职罢了。不到一年，很快又得到优良官职。其中又有些人巧妙地编造谄媚之说，公然放肆地说假话；听他们讲话，仿佛铺陈锦缎刺绣一样华美，要求他们的功效，却像系住风、捕捉影子一样无从捉摸，动辄凭借虚文获得丰厚赏赐。陛下慎重地使用刑罚和赏赐，明辨公罪，怎么能容许这样荒谬乖戾呢？臣斗胆妄论其中万分之一，冯衍说过：“富贵的人容易行善，贫贱的人难以建功。官位尊贵、地位重要，营救帮助他的人就多，依法治理实在困难；官小势轻，人人都能排挤他。”由此看来，赏赐有时对贵近者过于优厚，惩罚有时偏向卑贱偏远者，劝勉和阻止似乎还有没有完全做到的地方，难道不是这个原因吗？臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨，宣谕执政大臣：从今以后，官职有尊卑，赏赐不分厚薄；势力有远近，刑罚不分轻重。应当加恩于孤寒微贱之人，不要包庇富贵权豪的罪过。这样实行以后，如果士气仍不振作、功业仍不显著，那是从来没有的事。臣狂妄鄙陋的言论，冒犯亵渎天威，罪当万死，惟愿陛下裁察。宗室补试、厘务奏议 臣仰惟陛下即位以来，亲近和睦宗族，教养培育、成就人才的办法无不完备，于是有名列众士之首的，有学业合于词科的，有持节掌军的，有政事卓有成效的，不止一人一事；即使祖宗时代也没有这样的盛况，可以说盛大了。然而宗学有官员，却很少有人入学；武臣苟且领取俸禄、尽职效力的也没有听说，难道不可以参照考察旧有法令而制定制度吗？典籍所载，国子是指王的儿子以及公卿大夫的儿子；如今国子监只考试公卿之子，宗室子弟却独独不能参加。宗室武臣近世都知道自爱，遵守礼法，出任官职以后按惯例只能添差，不能干预职事，即使有才能，也没有途径显露。臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨：宗室在朝廷任职、担任厘务官的，其子弟以及曾经取得解额资格的人，都允许赴国子监考试；如果有升补，依照宗学舍的法令执行。宗室武臣添差于州县、担任不厘务差遣的，应当允许知州和监司精心选择；如果确实有才能力量、可以任用，就保明后报送朝廷，允许其办理厘务。如果有功过，依照普通官员的罪罚和赏赐执行。这样或许能使文武人才都得到充分任用，卓然显著，各自竭尽智力，共同奔赴功业；这不只是宗室子弟的幸运，也是上合祖宗制定法令本意的事。差役奏议

译臣私下看到，近年来士大夫大多喜欢轻率议论旧法，随即加以变更，往往不能没有弊端。试以差役一事来说：限田法出自祖宗旧制，实行已经很久。近年来有减半的法令，大概是为了抑制强者、扶助弱者。又制定品官死后再减半的法令，其弊端竟导致士大夫的后代不能实行义居。这其中利弊曲折，有不能不详细辨析、深入研究的地方。比如一品官限田原定为一百顷，现在减半为五十顷，子孙又减半为二十五顷；如果子孙多，合计也不能超过二十五顷。这个法令不能说不好，但完全没有想到：一品官的后代，难道没有因荫补而成为三五名京官、朝官、仕宦吗？按七品官一员计算，共须占二十顷；按五员计算，就有一百顷了。又如三品官限田原定为八十顷，现在减半为四十顷，子孙又减半为二十顷；如果子孙多，合计也不能超过二十顷。这个法令不能说不好，但完全没有想到：三品官的后代，难道没有因荫补而成为三四名选人、京官、仕宦吗？按八品官一员计算，共可得十顷；按五员计算，就是五十顷了。那些作为子孙的人，如果实行义居，统一按照父祖的官品立户，那么合计占有的限田数就少；如果分居，各自按照自己的官品立户，那么合计占有的限田数就多。占有数少的不能免除差役，占有数多的都能免除差役，这就使士大夫的后代全都不能实行义居了。这难道是用来敦厚风俗的吗？我曾经从史传中考察这种法令，只有秦代商鞅制定法令：家中有两个男子而不分家的，加倍征收赋税；这是儒者所耻于谈论的。以堂堂治世，却使士大夫的后代分居者免役、义居者服役，岂不是近于暗中采用商鞅的法令吗？臣愚昧地希望圣上慈悲，适时降下睿旨：从今以后，官户按照父祖的官品立户的，其限田都仍按旧数；至于按照曾祖、高祖的官品立户的，依照减半法。这样或许不至于让人分居来窥伺规避差役。这也是朝廷敦厚风俗的本意。请求免除临安丁役奏议 臣私下看到，临安府作为车驾驻跸之地已经五十多年，营垒相连，修建宫殿、赐给宅第，所选择营建的土地本来都是百姓的产业。自从分割占用以后，长期免于推排，其中按财产应纳的各色差役，以及夏税、秋税，没有办法催收，有司疏于申请，未曾予以蠲免。钱塘、仁和两县每年都有固定数额，无法注销减免，于是便把和买役钱逐科增加，强行摊派给乡村贫困下户。比如绍兴二十一年以前，财产达到三十四贯四百文，才摊派和买绢一匹；财产达到三十贯以上，每一贯才摊派役钱十九文。如今财产只达到十九贯五百文，就摊派和买绢一匹；财产只达到十贯以上，每一贯就摊派役钱二十五文。两者数额相差不止一倍五倍。夏税、秋苗的名目和数额虽然还在，百姓却已经不存在，乡司、保长每年替他们赔偿。如果不巧取于民，又从哪里出？况且临安百姓亲近天子，如同亲承日月之光，近受雨露之泽，所受恩惠优厚，应当不是其他郡所能相比的。然而产业已经失去，税额仍然存在，摊派不均的祸患，难道应该有吗？臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨，命临安府把如今一切被营寨、官府、宫观、寺院占用的地段，以及拨赐田产应缴纳的夏税、秋税和和买物钱，核实清楚、保明申报，确实没有超额的，便请由圣上亲自裁断，全部免除。两县后来增加并强行摊派给乡村的数额，也都应当一并减免，使京畿千里之地都能承受皇上的恩惠，各自安居乐业，臣不胜庆幸。请求免除临安府丁钱 两浙丁税的沉重，以至于有人生了儿子也不敢养育，长大了也不替他裹头。丁谓做宰相时，苏州、秀州获得免除；胡则在朝时，衢州、婺州于是蠲免。天子驻跸临安，五方百姓聚集繁衍，按理应当加以嘉惠和优恤。朝廷已经降下圣旨，从淳熙四年开始，暂时免除三年。去年冬天期限已满，圣意勤恤隐民，不忍立即催征，又下令延长年限。恩德实在优厚，但九县百姓仍然忧惧不安，对朝廷有所期望，是害怕日后又有重新催征的祸患。这六年免除的丁钱，一旦恢复征收，实在也很困难。圣恩宽大，国家用度并不缺乏，何必吝惜这点微小的收入，以安慰京畿百姓的心？应当由圣上亲自裁断，特地下明诏，将临安所辖各县的丁钱从今以后永远免除，再不催收。将来恢复中原，銮舆返回京城，也让这里的百姓子子孙孙感戴皇恩，没有穷尽。臣不胜庆幸。公荐举奏议 臣私下认为，时俗虚诞欺诈、士人迎合取容，这种风气由来已久。以汉宣帝考察实际功效的政治，本应使天下不再怀有虚诈之心，但王成虚报增加户口八万多，竟首先获得奖励劳来百姓的赏赐。以唐太宗英武的资质，本应使天下没有人敢进献谄媚讨好的言论，但封伦竟说圣上英武，平定了祸难；太宗不发怒，也不能纠正诡诈随从的罪过。由此看来，君主安居九重之内，坐而控制四方，真伪混杂，贤能和庸劣混淆，要使虚诞欺诈变成实际功效、把迎合改变为忠言，大概也很困难。陛下振作精神谋求治理，早晚辛劳，睡梦中都想着贤才，勤于体恤百姓疾苦，真正有尧舜的用心，汉唐的君主实在不值得一提。近来陛下申明严令，发布仁德的诏谕，使荐举人才必须先有实际事迹，陈述利弊务必在于能够实行，这确实是当今的急务。臣愚昧无能，私下认为陛下要求根据实际来求取士人，但荐举者未必都有实际功效；陛下虚心兼听，而上奏应对的人未必都是善言，辜负陛下求治的心意，臣不胜愤懑。如今州县官员奔波于尘俗之间，服役于下级官僚，不求闻达；而当权的大臣中，能够特别了解他们并上奏荐举的，有几个人呢？

译他们无不伸长脖子哀声求告，摇尾乞怜；短短的文轴、长长的书札，倚仗亲戚、挟持权贵，铺张自己的履历，夸大自己的才能，编造事端，妄称政绩，廉耻已经丧尽，荐举却正在进行。所谓实际事迹，究竟在哪里呢？进献言论的大臣，忧虑国家、爱护君主，不顾个人得失，竭力辨明是非，斟酌古代治理的根本，触犯君主自以为是的心意；其中能够因一句话使君主醒悟、事情立即成功的，有几个人呢？他们无不观察时势的作法，窥探君上的爱好，把自己的文章看得如锦缎刺绣般华美，要求功效却像捕风系影一样，直到逐条罗列细小旧事、道听途说陈言，只希望迎合上意，侥幸谋求自身；人才庸庸碌碌，议论平平庸庸，难怪陛下在进膳时也会起而叹息。臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨：今后被荐举的人，必须先广泛询问平日品行，认真考察治理功绩，确实有才能力量，才符合荐举条件；不得私下接受启书、自我陈述实际事迹；稍有虚妄，就连同荐举错误一起治罪。确实获得人才的，请求加赏举贤之功。上奏应对的大臣，必须先辨别是非，指出可行与不可行；民间疾苦、朝政缺失，都应当尽量直言，有所触犯也不隐瞒；不得窥伺迎合时俗、迎合君上心意。其文章确实切中时弊的，请求给予表彰嘉奖。这样，考察实际的命令就能实行，寻求言论的道路就能拓宽，欺诈虚伪逐渐停止，忠诚正直的意见充分听到，共同成就功业，以谋求恢复中原，臣不胜最大的愿望。时务奏议 臣听说，建立天下的事业，要把握大体；成就天下的功业，要有确定的谋略。堂堂圣朝，其大体非常宏大，小节不值得计较。光明正大的庙堂谋略，议定之后就应确定，杂说不值得进献。如今南北的形势，士大夫讲求研究，归根到底不过是强弱、勇怯有所不同罢了。人人都抱着这种看法，就会心惊气沮，凭什么成功？应当知道有曲直之说，以此建立大体；知道有逆顺之理，以此制定确定的谋略。这样，单凭强大也不足以称为勇，虽然弱小也不足以称为怯。何况今天还不能知道究竟谁弱，而正理通常在我方，所以我方得到的是大体；错误通常在对方，所以争执的不过是小节罢了。我方得顺应天理之势，所以谋略没有不确定的；对方采取逆理之举，所以他们的言论不过是多用欺诈罢了。靖康之祸时，外表显示和柔，内心却怀有机变，先借割地来寻求挑衅，继而派遣使者请求讲和，逼近侵犯京城，使者还接踵而来。朝廷上下笃信不疑，因循苟且而败亡，最终也没有醒悟。这都是沉溺于和议，起初没有确定谋略造成的。仰惟陛下即位以来，积蓄精神、深思熟虑，早起晚睡，谋划恢复中原，已经十六年了。在外面训练军队，军队将领无不精强；在下面治理财赋，仓库也没有不充实的。臣愚昧无知，只凭微薄的忠心，仍希望陛下守住大体，不要计较小节而给敌人制造挑衅的端由；坚持确定的谋略，不要因为和议而懈怠战备，以此培养士气，等待天时。一旦上天悔改而停止降祸，士人之心奋勇争先，如闪电般扫荡朔方庭境，像风吹过一样清理旧疆土地，那么恢复旧土就可以指日而待了。臣狂妄僭越地说这些话，惟愿陛下宽恕臣的万死之罪。劄子 鄂州三劄子 臣听说，治理军队和治理百姓，不能完全相同；守将的心志，关键在于必须一致。为什么呢？军队驻扎在军营，将领主持军务，贵在严肃而不扰民；百姓居住在郡中，守臣治理地方，贵在宽厚而有法度。这两种政务，本来很难强求完全相同。至于军民杂居，可能发生斗殴诉讼；守将彼此交往，又牵涉利害关系。倘若怀有争强好胜的心，将来就会有一定要争斗的祸患。这样一来，军队想要严肃而不扰民、郡政想要宽厚而有法度，不也很困难吗？臣愚昧地希望圣上慈悲，特降睿旨：凡有戍军驻扎的州郡，都把臣这篇奏章下发，使人明确知晓。这样或许守将没有偏袒结党的私心，军民断绝乖张争斗的祸患，同心合志，共赴事务、建立功业。如果有人背弃公义、徇私舞弊、姑息奸邪，上面一旦听闻，必定毫不疑问地惩罚。将会看到守将联合而没有隔阂，军民混合成为一体，还有什么事业不能建立、什么功业不能成就呢？天下都会感到幸运。臣听说，天下的事情没有没有弊病的；挽救弊病的方法，必定在于用人。如今鄂州作为一个郡，财赋来源阻塞而没有畅通；军民杂居而有时相互扰乱。有势力的人侵夺酒税利益，无所顾忌的人包藏盗贼之徒。弊病到了这种程度，可以说很严重了。臣自知素来声望轻微，才能低下，怎敢不竭尽疲弱的力量，稍微谋求一点微小成效？然而如果不能得到州县官僚同心协力，怎么能一起振兴停滞、补救弊病呢？本州现任官员不少，臣本来不能远距离推测他们的贤能与否。希望圣上慈悲，特降睿旨，允许臣到任以后分别委派他们办理事务。其中有忘却私情、奉行公义、兴利除害、职事修举、守持廉节的人，列出姓名上奏，请求特赐表彰奖赏；如果有逃避事务、委靡不振、□货贪婪、奉行法令不严、荒废职务而不举的人，也列出姓名上奏，请求加重责罚。这样或许刑罚和赏赐都能彰明，人才知道受到勉励。这不只是一个郡的幸运，实在也是国家施行劝勉和阻止的道理，按法理应当如此。冒犯天威，臣无任云云。臣私下看到，鄂州一年之间三次更换守臣，前任莫蒙曾经具奏劄子，详细说到财用困窘，拖欠官钱以及官吏俸给很多，请求陛下怜悯察看，从总领所名下的钱款中借钱五万贯，以补助急需。到任不久，忽然又退休了。继而听说漕臣张拭兼任代理，尚未到任，又已经改授别职；如今只由本州官员暂时代理，这样一来，它的困窘也可以想见了。臣虽然极其愚昧无能，但处在空虚而事务繁难的地方，怎敢逃避事务，也不敢冒昧再次烦扰圣听。只是借用官钱，臣担心到任之初，各司首先催督旧欠，不但没有偿还，且本辖区每月应发的官钱更加繁多，无法办理，白白承担罪责。希望圣上慈悲，特降睿旨，允许臣从到任之日起，每月首先设法办妥本月应发的各色官钱；前任代理官员拖欠未发以及借用过的款项，容臣在半年之后纲纪大致建立、财赋有所余裕时，逐项分期补还，绝不敢违期拖欠。这样或许可以稍微逃脱尸位旷职的罪责。冒犯天威，臣无任陨越惶恐之至。上尚书省劄子

译据诏令，本州江夏等七县在承平时期，两税苗米共计六万六千六百余石，苗折绢三万三千一百余匹，绢布以及和买绢共九万四千四百余匹，绵四万五千八百余两，大小麦三千六百余石。如今各县田土开垦九亩以上，未开垦的只是少量高地、仰地和贫瘠土地。现在每年秋苗上缴七千七百余石，夏税二麦二千一百余石，除此之外再没有分文或丝毫应当纳入官府的物资，比起过去的税赋，十成还不到一成。本州每年承认发往上供的米九千二百一十六石，除去管理催收的秋苗米七千七百余石外，其余一千五百余石都要通过收购来凑足数额后起运。询问其中缘故，大概因为绍兴初年，土著百姓流离到别处，五方之人杂居并且相互勾结作奸，包占逃亡、绝户的田产；官府既没有户籍记录，又没有契约文书，因此无法稽考。逐年只想设法招集百姓，发给荒田让他们租佃开垦，顾不上计算田地多少，往往只大略标明四至，粗略丈量亩步，一时根据所报的数额收纳少量税赋；而且前后官府申明的指挥不一致，专门务求姑息，致使豪强狡猾之人冒占田产，以为得计，不肯缴纳税赋。近来通城县百姓陈祈告发并查获宋崇一项占田，共一千四百三十九丘，却只缴纳一亩五分的税；类似情况不胜枚举。如今如果不设法整顿、规定期限，听任百姓自行陈报，那么不只是税赋会流失，纵容奸猾的弊病何时才能革除？希望朝廷详细斟酌，特赐指挥下达本州，规定半年期限，分明张榜晓谕百姓，让各户把所管田土如实开列确切的已耕顷亩、土名和四至，经官府自行陈报。凡是过去尚未缴纳税赋的年份，一律免除；从截定之日起，分作十年，每年追理一分，送纳施行。还请朝廷另行取得指挥。充足兵粮劄子 我曾听说，能够使粮食充足的，不加重征敛百姓；善于养兵的，不损害国家。将要使藩篱巩固、江淮肃清，军队就不能不增加；万灶貔貅、千里运输柴草，粮食就不能不充足。想要招募游手之民，又没有办法供养；设置乡兵，又担心扰民；削减俸禄来资助军队，又无法养成廉洁之风；纳粮抵罪，又凭什么惩罚恶人？那么使粮食充足、军队充足的办法，究竟怎样才可以呢？国家向百姓征调赋税，并不是不足，但真正能够用于实处的极少；蓄养军队的费用并不是不多，但真正服役办事的人却很少。东南漕运三百万，米粮固然很多，负责飞挽运输的人也可以说很多。既然要按照路途远近来供给费用，就必须根据上下游运输来计算便利。京城所需，没有比两浙更便利的；淮上驻军，没有比江东更近的。金陵一带，江西是上游；荆襄两路，湖外是近地。从上游向下运输，到达必定快速；从近路运来，费用也不多。现在却不是这样，有从江西运到郢州的，有从湖南运到淮河的；有的逆流而行、停滞不前，有的绕远路而费用加倍。人逃走、船被抛弃，官府费用增加而米粮亏损。所以说：“向百姓征调赋税并不是不足，但真正能够用于实处的极少”，说的就是这种情况。至于押运粮纲的人，军籍中没有登记；操船的人，法令上也没有禁止他们逃役。官府规定每船五百料，二万石米为一纲，共用五十艘船；每纲招募三百人，米粮有时增加，钱也依此增加。交卸之地运到八成的算作完整一纲，往返的船只招募到三人的算作足数。盗窃米粮作为损耗，幸亏有折纳赔偿的办法；侵害人员来支取钱，实际上却虚列招募和雇用的名目。一艘船用钱二十万，出发后不再返回的有；一个人支取数十千钱，还未出行便先逃跑的也有。所以说：“蓄养的费用并不是不足，但真正服役的人极少”，说的就是这种情况。善于筹划的人，应当借运输粮食来养兵，而没有损害国家的忧患；借养兵来使粮食充足，也没有向百姓征敛的忧虑。一定要主持变通制度，选择精明通达的官员。道路有远有近，让度支选择近路相互补济；有余粮就储积，不足就就地收购。这样就没有费用加倍的忧患了。行程有迟有速，让转运使按照路程互相考核；运输运行就没有弊病，停滞留置就必定欠缺。这样就没有亏折的忧患了。让各郡各自按照粮米数额和水脚费用，招募水军。五人为一保，五保为一队，四队为一将。一保管理一艘船，每船装米五百石；一将主持一纲，每纲掌管士兵一百人。将领担任押纲官，士兵就是操船的卒。比较所耗费用，已经减少了。对招募雇用的米粮，按等级追究责任，他们不敢萌生侵盗之心。闲暇时教习水战，需要时运输军粮。春夏之间，驾驶已经空出的船，就在郡中装运出发；秋冬到达交卸之地，就在边境防守警戒。如果将来拓展疆场、扫空朔方，渡过长江、淮河，长驱深入，这些士卒难道不能保卫巩固我们的边境、壮观江面吗？如果舍弃船只登上陆地，难道又不能背负粮食、手持兵器，跟随各军之后吗？这样不只是押纲没有弄虚作假的官员、纲船没有弃置损失，而且百姓输送的粮食全都能运进太仓，官府所养的士兵也都能供军队使用。如果确实能够实行这一办法，那么积累的弊病都能消除，兵力和粮食同时充足，应当从今天开始。茶寇利害劄子 湖之南、江之西，饥饿瘦弱的百姓有几十伙，盗贼携带弓刀，骚扰州县，给朝廷带来忧患。罢免主帅、黜退将领，拖延日久；面对数千军队，尚且只能延续朝夕的性命。原因是什么呢？难道不是用搏牛的虻虫，不能击破虱子；能射穿犀牛的强弩，却不能用来捕鼠吗？官军的饮食住宿都有定所，进退都有行阵，戈矛是他们的武器，铠甲头盔是他们的衣服；没有命令不敢前进，不听鼓声不能列阵。如今却想让他们在岩谷险绝之间奔驰追逐；盗贼正翻越山岭溪谷、踩踏荆棘，身上缠着柔软的布帛，手里拿着短兵器，巢穴洞窟难以穷尽，侦察哨探无法测知，他们忽然像云一样聚集，突然像鸟一样散去，怎么可以用通常的法令来应付呢？山高林深，上面遮蔽天日，气候湿热郁蒸，容易产生瘴疠；禁军来往，将领士兵杂处而来，不服水土，死亡逃亡一定很多。他们依附草木，躲避霜露，本来就习惯穿着这样的衣服、适应这样的环境，于是更加精明，他们又有什么可怕的呢？禾山平原，东到永新，西到茶陵，北抵安福、萍乡之间，南面正对兴国、上犹一带，绵延数百里，豪民壮户实在众多。于是借盗贼出没的地区作为依托，大家都成为他们的包庇处所，既希望免于伤害自己的骨肉，又能保住自己的房屋，百姓与盗贼相互通情，彼此结交。

译而官军到达后，征索草料粮食，驱使百姓负载运输，挨家挨户到处搜求，杀狗宰鸡；有时还因彼此相似、疑似有罪，来逞施杀戮的威势。百姓惊慌相告，怨恨叹息越来越多。于是盗贼的踪迹行踪更加诡秘，官军的行动休止，哪怕极小的变化也无法瞒过他们。像虱蚤一样的盗贼知道自己触犯法令，即使束手投降、放下武器，也绝没有获得赦免的道理；既然如此，还不如牺牲性命、竭尽力量，谋求片刻的生存。何况如今官军数量多出他们数倍，号令不一，险地平地各不相同，心中还挂念妻子儿女，怀有对犒赏、索取不满的意思；并且认为打胜仗不足以显示武勇，所以赏赐未必丰厚；打败仗却是耻辱，因此罪责必定不轻。他们内心狐疑，谋划犹豫，想要取得远胜，不是很困难吗？今天的计策，应当在赣、吉、袁、抚四州的地方，正好选择守臣，把兵权交给他们，优厚地设置赏格，招募当地豪强，组织枪手，设置山寨；每到一百人，就授以副尉来捕剿；达到五百人，就以承信郎的名位宠奖；又能杀贼立功的，就逐级增加赏格，允许将来按照军功和才武注授差遣。只须在四方设置四寨，堵塞他们的咽喉；再设两寨作为游兵，消灭他们的耳目，侦察动静以扰乱他们，趁他们出入时截击他们，使他们吃不能吃饱，也没有足够的食物可吃；睡不能安稳，又哪里能有安稳的睡眠呢？还应当多拿出金帛，使用反间计。明确告知他们的同党，只要接受约束，就允许他们改过自新；那些被胁迫跟从的人既然如此，又有什么值得高兴的呢？不用十天一个月之间，就可以使他们没有一个活口了，这是万全之策。至于命令将领出师，践踏乡村，飞速运送粮草，劳苦百姓，砍除草木，铲平险阻，捣毁巢穴洞窟，夷灭他们的族类，固然足以快意于一时。万一稍微耽误了奏报捷讯的期限，又将怎样谋划呢？淮南王刘安说：“赶车服役的士卒，只要有一次没有防备而失败归来，即使取得越王的首级，我私下也替大汉感到羞耻。”这句话恐怕正是为今天的情形说的。臣这点愚见，是千虑之一得，没有途径上达圣听，希望执事之臣留意。船场纲运利害劄子 臣私下认为，营寨屯兵像棋子一样遍布，支撑鼎足等待炊煮；各州不能飞快运输草料粮食，就一定要依靠船只来接济。江西上游不通，木工聚集之处设置船场，已经有很久了。采伐松树、桧树，截取杞木、梓木，钉入许多木材，油脂多到像泉水一样流溢，本来应当能够承受重载、运送到远方，长久使用而没有弊病。可是船只却在半途废弃，出发后不再返回；损坏的沉没在惊涛之中，腐烂的丢弃在长堤旁。这不只是白白损耗国家用度，以至于丧失军粮、耽误军期，其祸患难道是浅小的吗？我私下推究其中弊病，大概有一些原因。每年额定三百艘，估计费用不少于四千万。兵匠一百人，监临官四员，十只羊九个牧人，没有人听从谁。扣除侵占、破费的部分，剩下的没有多少。工程不能完成，船只定额却没有限制，任凭他们粗率从事，只求迅速造成。一根木料，合起来锯成三段，又用斧头劈成两段；这是浪费木料来节省人工，这是第一个弊病。兵匠既然很多，柴薪需求一定很多，他们都只顾爱护自己的家人，既不敢公然偷取可以制成整材的木料当柴烧，只求把大木头截小来供柴薪使用，使长的变短、厚的变薄，用来承载船只，往往有不能承受其用途的。这是贪图小利而留下大患，第二个弊病。把木头剖开制成船，能够浮在江上的，贵在木材缜密而不漏。如今把许多木材拼合制船，必然会有缝隙。本来应当裁整边幅、严密连接，使它们合在一起没有间隙；这样即使钉子少也更加牢固，灰泥即使多也没有用。如今却把两根木材重叠，用钉□贯穿，担心稀疏断裂，又填塞油灰；用料越多，船反而越不牢固，这是第三个弊病。船上使用钉子，有人以多为贵；小人贪图私藏铁和灰的利益，欺骗盗窃没有止境。又担心外面看得到的钉子数目可以考察得知，于是从木材孔穴中纳入钉子，只填实一半，把另一半截断后再次使用；却不知道木材深处钉子截断，两端互不相接，受到撞击便会解散，随时都可能发生，这是第四个弊病。如今如果能减少官员、增加工匠，使锯木不断绝，那么木材常常会有余。截断削剥后剩余的可以作为柴薪，官府加以禁止，以此向百姓表明；这样工匠就失去从中获利的机会，便会把缝隙做得深而严密，把钉子用尽，又何必忧虑妄费、害怕渡过河川呢？不过这四项还只是船场的弊病。船已经造成、组成纲运以后，问题尤其比这些严重。自从造船以来，不知已经有几千几百艘；向百姓摊派折纳的费用，不知已经有几百万；兵匠的请受以及监官的俸禄，又不知有多少。然而如今登记在册的官船，本来已经没有几艘了。不妨考察一下它的数目吧？这没有别的原因，大概是回运的钱已经用尽，水夫没有办法得到雇值；米粮数额不足，押纲人员没有办法返回。于是水夫逃散，官船被弃置，损失实在可惜。如今如果能每纲派一名使臣押运船只，名为“起纲大帐兵梢”；请受的钱粮交给掌管米粮的人，回运的钱物交给掌船的人。到达卸货地点，如果米粮有亏折，就让掌管米粮的人留下自行设法补偿；船已经卸空，就让掌船的人押运船只直接返回。这样，纲船的弊病就能消除了。愚昧之人千百次思虑，或许也有一次所得，冒昧希望在圣上听览之后，详细考察可行与否并努力实行，臣岂不胜感幸。上提举差役劄子 我私下认为，法本来没有弊病，实际上是人使它产生弊病。究竟是人造成弊病，还是法本身有弊病？这是事情发展所致。事情到了弊病的地步，就会迁就苟且，勉强使它接近法，于是连同法一起使它败坏了。如今法度完备，百姓的生业安定。近臣建议说，差役法对百姓不便，想要清除它的弊端而加以革新，制定一个统一的制度，这是很大的恩惠。现在有人提出防为九则、十二户的说法，请求天下通行。郡上报朝廷，朝廷下达给有关部门，使者层层转移督促所属执行的命令，都让各地照他们所说的办理，并列入图册；又让他们尽量发表自己的见解，作为贡献。这正是差役安定通达的时候。我恭敬地阅读祖宗的法令，以及从绍兴已未到今天，为差役提出建议、因建议而制定法令的文字，深切明显，无不详尽。只是原来的差役法，是让有财力的人缴纳免役钱，按照事务繁简难易，供给雇役工价的多少，这样人们乐于承担事务而不推辞。如今却取其工价归于官府，既役使他们，又责令他们缴纳免役钱。富人取得田产却隐匿税额，有豪强为他们庇护；穷人田产失去而税额仍在，没有财力承担差役。这就是他们甘愿破家析产，也一定要设法逃避差役的真正原因。

译这样一来，便有两种税。若想革除旧弊、创立新制，就仍沿用募役的名义，不论官民贵贱，一概计算其田地征税，按每亩若干征收而止。把一都的数额交给一都中有声望的两个人，使他们长期担任正副之职；把一保的数额交给一保中的壮丁两人，使他们分掌催征赋税之事。这样，即使有人凭借智巧，分户改名，也不能弄虚作假来逃避了。这是一种办法。或者有人害怕变更制度，不容易改作，那么就进一步严明法禁：富民取得田产却不纳税的，以及穷人田产已失而税额仍存的；士大夫庇护有田之民而妄立名籍的；乡书首先扰害无产之民而虚列财力的；或者一家把父母妻子私房的田地分开，或者一户借亲戚故旧的名义招认自己的田产。规定期限，准许他们自行改正并免除罪责，把田业全部合并登记。若超过最初期限，就设立奖赏鼓励告发；如果查明属实，就把被告发的田地全部给告发者。犯法者仍不悔改，就依法论罪。把这些规定刊示于都、保，使百姓明白知道。这样，隐寄田产的弊病就能革除；隐寄弊病革除，差役就可以清楚确定了。人们知道应当服役而不能逃避，就没有不欣然前往应募的。又在于主管此事的官员：抚恤百姓要宽厚而不失之于纵弛，任用差役要不使人过于劳苦；给他们以力量，又以事务责成他们，这样还有什么值得忧虑差役的呢？希望您施以慈爱，特赐详加斟酌而实行。哪里只是一路的幸运，实在是天下的幸运。至于实行“九则十二户”制度，那是胶柱鼓瑟、按图索骏，您又怎么能使它长久而没有弊病呢？我愚昧而没有见识，上冒犯尊严，下情惶恐不安、战栗至极。论灾异的奏札 我曾听说，善于谈论天象的人，一定能在人事上找到验证。下界的人事全尽，上天的时令就会在上界相应。祥瑞到来，一定是和谐之气熏蒸所致；时令乖乱，难道会是美好的征兆造成的吗？这是古今共同的道理。我恭敬地看到，今年以来，春雨连绵，夏风急骤，阴阳相互逼迫，气候不调。有时云雷奔腾，有时风雨凄冷，太阳出来却没有光辉，星象也变得异常。灾异的到来，难道会无缘无故这样发生吗？实在是由于朝廷之上，发布命令像反复收回已经说出的话，用人像转动石头一样反复无常；大小谋议，甲方说可以、乙方又说不行，口头上赞成而内心反对。边疆大臣挟私怨、倚仗威势，以及贪图利益、败坏同类，都是造成这种情形的原因。我确实愚昧，不应妄议国家大事；然而怀有一点忠心，哪里能自我抑制呢？我私下对此忧虑。古人说：“众多贤人在朝廷和谐相处，万物就在田野间和谐生长。”如今稍稍违背太平和谐，造成这种乖戾，我私下恐怕庄稼尚未收成，凶荒忽然到来；战争尚未平息，盗贼又暗中发生，不可不预先做好准备。仰望您调和元气、作为百官表率，自有善于施用的妙处，本来不是天下人所能窥测的。然而我区区的一片心意，仍愿朝廷慎重发布号令，以必定实行作为贵重；举荐贤能而任用，先在于责求实际成效；使内外臣僚共同谋划商议，只以公道为考虑；同心协力，只以建立大功为目的；不要喜好标新立异来培植党羽，不要怀抱愤懑而嫉妒他人的功劳。这样或许可以上合天时，下安国运。然后命令各州，在米价低贱时广泛储蓄，以防备凶荒；在平安无事的日子里严格整顿保伍，以防奸邪盗贼。这就是所谓以实际行动应对，而不是徒作文饰。将会看到日月星辰光明无缺，寒暑平和，五谷成熟，群盗止息，还有什么天变值得害怕呢？伏望您采纳这些意见，赶快谋划，不要等祸患到来以后才考虑，恐怕临时仓促准备就难以完成了。我职位卑微而言论过高，不能逃脱刑法宪章；我战栗不胜，俯伏等候治罪。上给监司的奏札 我冒昧提出自己的见解，上呈冒犯您的尊严。我曾听说，亲近百姓的官员，没有谁比得上县令；而县令对于百姓，又是最亲近的。一县的政务，如财赋，有才干的人可以从中调度周旋；如狱讼，仁厚而明察的人可以裁决；至于驾驭属吏、催征赋税，自有条理；收敛安抚、禁止暴乱，自有刑法，都可以在其中用力。唯独厚重风俗这一件事，难以找到办法。我忝任常熟县令，将近一考任期。到任以来，勤劳尽力，只是对前面几项尽心而已；至于风俗浇薄，未能一下子革除，我每天思考怎样改变旧习，使它归于敦厚，却还没有办法。因此曾广泛访察县境，寻求一个行善的人，特意为他表彰奖赏，以激励风俗，只恨一直没有找到。近来境内有个李十二，因为父亲患膈气病濒临死亡，李十二于是剖开自己的腹部取肝，和药一同给父亲服下，他的病立即痊愈。又有朱九七、朱四三，都因为母亲病重，剖股取肉给母亲服食，也都获得痊愈安康。这三个人在本县，此前从未听说过这样的事。我得到此事，私下非常欣慰喜悦，认为本地敦厚的风俗应当从此开始。于是立即发牒给县尉，亲自前往慰问劳苦，仔细查验，并且查得确实，于是按照条格，发给钱帛来赏赐他们。全县百姓中，凡是耳闻目睹此事的，没有不为之感动激励的。然而我私下认为，钱帛只是小小的恩惠；如果不把此事叙述上报，就不足以完全发挥激励劝善的作用。我冒昧把事情的详细情节上报，伏乞您施以慈爱，特赐详加斟酌，奏闻朝廷，略加表彰，以彰明他们的善行。这样上可以足以符合圣天子以孝治天下的功效，下可以足以革除四方浮薄的弊病；教化得以推行，习俗变得美好，使今天的治理渐渐接近唐虞之治，这又是多么幸运啊！冒犯您的威严德泽，我战栗不胜。

译钦定四库全书 《应斋杂著》卷二　宋赵善括撰写的启 贺长沙王统帅平定贼寇的启 恭敬地奉行天子的旨意，督促诸将出兵，大大振扬国威，震慑贼寇首领，使他们低头受死。军令声势如雷霆般严厉，舆论颂声像风一样迅速传播。恭惟某官，是天地间灵秀之气所钟，英名早已振作；富有经文纬武的学问，兼具出将入相的才干。由清要近侍的职位来驾驭极其繁杂的事务，裁断处理始终如一；处在纷扰之中却像没有事情一样，办成的事情越来越多。此前承受书殿的隆重名位，再次掌握帅垣的重大权柄。偶然遇到鼪鼯聚集啸叫，令皇帝忧虑，赶快烦劳您亲临军门，于是使勇猛的貔貅之师更加壮盛。龙韬一经施展，鼠辈的伎俩便自行穷尽。在洞穴中扫除狐豕般的贼寇，不到一个月；使百姓脱离刀兵锋镝之害，大大建立了显赫功勋。已经同裴相一样建立功勋，行将继承召公所受的福禄，永远扶助宗庙社稷，盛大地载入旌旗常典。我长久承蒙您的庇护，得以观看这件盛事；虽然不能在青油幕府中谈笑着跟随您，却还能以弦歌歌咏《皇武》之诗，献上颂辞。欢喜之情受到激发，柔弱的笔墨哪里会用尽呢！贺林侍郎的启 恭敬地听说您升任方伯的属官，进而辅佐夏卿。多年渐渐远离朝廷官班，您并未因此稍稍屈抑；一旦径直升入执掌法从的清要职位，正是上天独自奖赏您的孤忠。因为道德高尚，所以服从您的人众多。驿站的消息刚刚送到，舆论的颂声已经四处传播。恭惟某官，文采如礼服上的黼黻般灿烂，操守像冰雪般凛然；穷究《羲经》的幽深奥妙，笑说九师尚未得到它的真传；辨析《麟笔》的谨严，认为《三传》实在都可以束之高阁。至于仕途历练的卓异，不过是您积蓄蕴藏的余绪。任学省郎官、郎曹，只是这匹才智之马驰骋的开始；进入卿班、宰掾，也还没有尽情施展凌云之程。自从一出脩门，便五次更换外任；剖析苕川、湓城的政务，考绩名列优等；舍弃防门、湘水的政绩，百姓仍然正确地沸腾着表达离任后的思念。正要在原来潜藩之地更换镇守，忽然被召回升入清禁之列。然而如今士大夫的议论又有公正的说法：在归马放牛的太平时代，哪里还需要掌管征伐？而问牛于当道，正需要您这样调和鼎鼐的贤才。等待诏书发布，即将专任宰相之位。我仕途困顿已久，微薄官职萧条，惭愧没有奇谋，曾经玷辱石洪入幕之列；听到成命，妄自希望像贡禹那样弹冠待用。仗恃您特别的知遇，冒昧陈述迫切的心情。幸而仁人在上，如果您不吝惜举手投足的劳力，或许我这个孤独的行迹便有归宿，哪里敢忘记刻骨铭心的报答。贺周参政的启 隆重宣布诏令，进而辅佐宰相。有德之人得到任用，朝廷更加尊严，经营治理的事业显著可见。真正的儒者得到任用，天下便无可匹敌，等待着建立恢复故土的功勋；夷夏都仰首观看，宗庙社稷有了福祐。恭惟参政先生，学问穷尽六经，声望重于四朝。发策决科，早已在龙虎榜上题名；垂绅正笏，不久便列入鸳鸾之班。老成持重的典范，唯独在您身上显现；礼乐之道，谁能超过前代先进。多年在外，朝廷栋梁之材长久空缺；一旦居于中枢，松柏般的坚贞气节自然显现。果然登上显贵的官阶，遍历重要仕途。正当圣主继承兴盛之业，便首先任用诸公中的您。登上显荣之位，荷持符节，很快进入文石之班；在枫宸进讲，多次可以向武帐陈奏。皇帝的眷顾知遇更加深厚，忠诚正直的意见充分陈述。正逢观察敌情、等待敌人的时候，正依赖您折冲御侮、平息艰难的谋略。入朝参与大政，实在慰藉天下所仰望的人心。哪里只是辛劳于王室，也因为通晓国家大体。被众人推选而举荐伊尹，难道是偶然的吗？辅佐而成就成王，这件事将一定在您身上实现。恩宠正深厚，早晚都可期待。我自幼失去父亲，长大后致力于学习。列身于朝廷近臣之中，只求谋得三釜之禄来奉养母亲；在下科赐第，哪里敢畏惧一次出仕做官。长期困顿迟滞，进退都茫然无措。〔原文数字、纪年保留：一日〕 只是怀念面向太阳般接近圣上的荣耀，每每生起仰望云天的念头。想来我的外舅，曾经同您一起题名雁塔；哪里料到我这个小人物，如今又玷列龙门之中。回顾凭借攀附而得到的幸运，希望此后始终能够成就。恭敬地听到明白诏命传来，实在比众人的喜悦加倍。面对震风暴雨，正依靠大厦屋宇的庇护；枯木朽株，也有待于大造化的施展。贺留枢密的启 升入华贵的秘殿，辅佐执掌政务的中枢。国家有真正的儒者，士大夫便没有不同的议论。凡处在掌管军政的职位，实在掌握着制定国策的权力。边疆都打听您的姓名，以此衡量轻重；华夏都想听闻您的风采，因而决定安危。如果任用君子而不加疑忌，那么形势就在本朝，可以有所依恃。即使没有金帛子女，也可以决定与邻国结交的谋略。难道一定要有金汤般的城池，才算保卫国家的计策吗？上天要兴盛王室，皇上果然得到英才。恭惟某官，器量事业宏大深厚，风采谋略雄健远大。收敛起来如日月星辰，放纵开来如银河，都是自然流露的文章；施布起来如雨露，震动起来如雷霆，有不可测度的运用。自从登上星辰般的高位，很快分镇阃外，在川秦之间。远方作为上天的使者，谁能像您这样镇守临莅？独自继承有道者和清献公的遗风，施设安排都很适宜，不会重演一事乖张的旧事。恩惠泽被遍及四道，声名渐渐传到九重。于是承受一方旌节前往，终于又疏受三次接见的宠遇。本来可以在行伍之内制服韩信、彭越，哪里适合把颇牧这样的将才屈居禁中？深深契合皇帝的心意，崇高地升任兵府。诏令一经端正，已经知道堂上有奇才；威烈四方传播，便觉得舟中没有敌手。想来朝廷谋略从容整饬，使国家体制尊严安定。宰相之位就在前面，众望已有所归属。我才力微薄如丝粟，地位悬殊如云泥。自从远远承蒙您主持幕府时的照顾，渐渐缺少问候宰相的机会。顾念彼此身份威仪有所差别，仰望您的道德教化却没有边际。自怜在忧患之后，又遭受饥寒的逼迫。承蒙朝廷曲意造就，充任幕府增设的属员。忽然听到明白诏命颁布，实在比众人的喜悦加倍。以前下榻豫章，早已蒙受您错误地知遇；如今扫除光范之门，今天又承蒙您收录我这个最后到来的人。我私下生起蚊虻依附骏马的念头，冒昧倾吐燕雀庆贺大厦的诚意。轻率冒犯尊严，更增恐惧。贺赵枢密的启

译恩诏颁自凤检，正位于枢密中枢，哪里只是使掌管军政的地位更加重要，等待着还要登上宰相之位；华夷共同庆贺，朝廷更加尊严。我私下认为，辅佐君主之道不在于凭兵力强大，治理文事必定要有武备；君臣相得、明君良臣相遇，自古至今都很难。平勃得到时机却徒然惭愧于缺少文才，房杜遇到明主却未能达到礼贤的程度，所以汉代的功业不过如此，而唐代的治理最终也没有留下可称道的声名。追寻返还上古，心意正在今天。只有真人登上帝位，依赖至德之人辅佐创始；公道大为彰明，国势一定稳固。恭惟某官，像蜀山挺立秀美、嵩岳焕发灵光，海涵地负，天地精华融聚而无所遗漏；阴阳开合，中和之气无不具备。天资异禀，有仁爱百姓、爱护万物的心；家学传承的，都是论说道理、治理国家的方法。才业为儒林之冠，谋略获得皇帝的知遇。在北门翻动红药花，花砖宫道上白昼行走不曾移动；在西掖面对紫微星，夜归时又听到莲烛相伴。皇帝的恩眷正盛，机衡重任由您承担，哪里只是能在宴饮之间折冲御侮，您还曾在帷幄之中运筹谋划。因此宰相之位长久空缺，确实可见皇上心中早有安排。君臣千载的谋议，谁能窥见促膝密谈的计策？冠带之下的百蛮共同庆贺止戈息武的威德。我忝列别驾之员，苟且领取京畿俸禄，孤单的行迹仰赖大造化，大厦之下俯身承受广泛覆盖。忝列淡墨榜名，早已承蒙虎榜题名的荣耀；苟且领取副车俸禄，实在惭愧未能在仕途上施展。欣喜听到明白诏命，喜悦超过众人的舆情。玉鼎既已调和，请让我效法盐梅之臣趋赴朝廷；如果金丹将成，希望能跟随鸡犬一同飞升。钱枢密的启 诏令明确告知宸庭，您正位于枢密之职，夷夏震动而欢喜，日月星辰更加明亮，显耀君臣相逢的美好际会，盛大地增添社稷无疆的福祉。我私下认为，兵是国家的大权，枢密正如天上的一颗星。如今进用英俊之才来加强本朝，以恒久的德行建立武功。到此显赫升迁，完全遵循旧章；军备之事上达朝廷，正要借助精神意志的运转；柱石般的大臣居于辅弼之位。何况心性德行相同，庆幸中国有人才；看见真正的儒者无可匹敌，国家宏业也因此增光。恭惟某官，明亮正直而高尚，清明通达而宽宏富裕；像金口木舌一样，汇集圣贤的大成；眼如河目，文有龟纹，响应乾坤间最高的祥瑞。用笔锋扫荡千人，在智囊中筹划万事；众人推举为当世奇才，自身兼备济时的谋略。把治家的方法推及治国，把侍奉父母的孝心移用于侍奉君主。坐镇关中，鄙视萧何刀笔小吏般的卑微；匡正天下，笑看管仲功业的浅薄。烈焰般的军队万灶云集，千箱粮食露天积储。一周年便奏报考绩优异，一旦便获得赐环召还。把言行书写在螭陛之侧，在凤阁中展翅翱翔。掌管诏令并起草文稿，执椽笔判署文书。白天观看红药花翻动，夜晚对着青藜灯光。正因为平素蕴藏经邦济世之才，所以风采声名高高传闻。士大夫的声望既已得到信服，圣上的知遇也更加深厚。于是升入更加尊贵的机密职位，这样便可以希望实现中兴。哪里只是能够在樽俎之间折冲御侮，还将看到藜藿之臣不再被弃置不用。然而敌情难以测度，正要用心寻求抵御武力的办法；何况内部治理尚未修明，正依赖救治偏弊的方术。端正人心来平息邪说，恢复疆土来防备诸侯。这些都是今天最适宜的事情，也都是皇上所希望的；使人不再仰视等待，人人都知道汉相的尊贵。于是用大字书写，哪里会有愧于《鲁经》的诚信。我长久依靠您的云天庇护，滥列于星屏之中；最先听到命数更新的消息，深深替朝廷庆贺。牵衣入朝燕贺，有广厦庇护的欢喜；引颈仰望大造化，却没有矿金那样顽固的质地。长久表达欣慰之情，实在无法尽情铺陈。贺陈大谏的启 伏敬听说您显赫地承受皇帝的命令，进而主持谏院，将借助仁义之臣，共同讲求治理安定的谋略。老成之人得到任用，国势更加壮盛；中外听到这个消息，没有不彼此庆贺的。恭惟某官，才干足以经邦济世，声望足以成为典范，深受圣上简拔，迅速登上禁中之路。虽然长期依赖书札思虑之劳，更当勤勉尽忠进谏；等待听闻宏大深远的谋略，再使太平盛世到来。即将参与机密政务，使天下共享福祉；众人都属望于您，并不是我敢用谄媚之言。贺林枢密致仕的启 远离君子的门墙，只能在梦中形容思念；进献小人的书札，情意显露在文辞之间。十五年间极尽瞻仰歌咏之情，把诚恳的心意传达到二千里之外。恭惟某官，是安定国家的伟大贤哲，是表率当世的清正英才；忠贞不懈，尽行王臣应有的规谏，声望巍然，如太山般高耸。特别适合居于近臣之列，足以光大明智俊伟的功业；才干足以扶持宏大的枢机，居处在掌管机密的职位，辅佐扶持美好的时运，协助赞成宏大的基业。君臣彼此相得，因而更加欢悦；朝廷内外全都达到无事的境地。有人说器量广博的人，作用本来就深远；而地位尊贵的人，所忧虑的必定更加深重。您考虑到功业实在宏大而声名宏亮，务求功成身退。久矣，琳宫中安闲的生活；劳哉，玉殿中思念贤才。正当虚位以旁求贤能，忽然因年老而请求退职。把尊贵名位看得如破旧鞋子，虽然归老于故乡；朝廷选择旧德之士作为大龟，仍然要向您咨询大政。我自惭形秽微小，早已承蒙您的生成之恩；由于微薄官职而奔走，惭愧书信往来稀疏。近来听闻这件盛事，深深激发我的懦弱之心。在都门设帐送行，我不能列在故人之中；等候您在记府凭几接见，或许可以伸展下属官吏的恭敬。金令正值新秋，蒲轮将要安闲驶来。愿您体察皇帝的眷顾，更加谨慎地调和鼎鼐。深深极尽颂扬瞻仰之情，哪里能说尽呢。贺谢大监的启 恭敬地听说诏命从词垣发出，您升任谏省；号称真正的御史，已经使御史台的端方之气为之一振；成为上大夫，于是位居七人之首。华夷都更加看重您，风采也更加焕新。恭惟大谏，在孔孟宗派之下传承心法，在韩柳文章关钥之上落笔。乡里的声誉与三刘的月旦评论相齐，家族声名继承二谢的风流。半生经历州县，徒然劳累，只有在梦中羡慕惠连的春草；一旦旌车来临，便迅速召起东山的谢安。担任诸儒领袖般的官职，承担九重天子耳目之寄托。不靠激烈言辞沽名市直，不舍弃宽贷来容纳奸邪；必定为众人共同憎恶，也为十只手所指。刚一挥动笔端的鹰隼，便不放过道路上的豺狼。徒然看见您外表十分温和，谁知道您的刚强内心不会屈服？这一切霜台中杰出的气概，都是我艮斋的余绪。独自深受皇帝的知遇，于是正式接受青蒲之拜。阳子不谈琐碎小事而有所等待，郑公则转而显得温和可亲。大力匡正君主，不会少费补缀衮服的劳力；宰相先要有德望，将要听到宣麻拜相的诏命。我久已疏远您乐雾般的恩泽，屡次拜受郇云般的赐予。远远听到成命传来，欢喜之情加倍激发。朝廷有直臣，只需听将军的好消息；门庭满是喜色，却难以列在贺客之后。〔原文数字、纪年保留：一日〕 贺王待制知隆兴府的启

译恭敬地听说皇恩深厚，诏令颁布，任命您治理隆兴府；分掌一方军政，威势流行于江外，使一切防务仪制焕然一新。此地接近边境，更显示出迅速召还的便利。教令条文刚刚颁布，欢呼颂扬的声音已经腾起。恭惟某官，器量事业宏大深厚，风采谋略雄健远大；见到事机不等到一天终了，议论政事一定能够挽回天意。贯通百家，默默领会精微的道理；裁决万事，独自保持通达敏捷的声誉。早年攀折月窟桂枝，历经云衢仕途的考验。自从在螭陛记言，很快又在銮坡润色诏令。正因为特立独行，深深得到皇上的知遇，所以横翔高举，受到了世间重用。仲舒最适合撰写诰命，早已精于演绎诏令；伯夷众人都说他有才干，于是又改任掌管礼仪。皇上正要通过事务详加试验，士大夫也庆幸得到您；姑且早晚勤勉敬慎，将在朝夕之间承受辅弼重任。正当庆贺风云际会，忽然遭逢父母霜露般的哀痛。子夏弹琴不能成曲，顾念他的哀心仍在；曾点舍琴瑟而起，确实已经表明自己的志向可以实行。皇恩重新归还您簪笔荷囊的荣耀，擢升您承担藩镇宣抚的重任。近来听闻舆论仰望而揣测深厚的心意：与其建立牙纛来敦行诗书，哪里如坐在朝廷之中，使恩泽施及百姓？悬榻以礼敬孺子，想来可以追继礼贤待士的风流；避开正舍而延请盖公，自然能够得到教化百姓的清静。皇上对您的忧虑稍稍减轻，诏令立即催促您东归。我才智昏昧而任一官，做官曾经三次罢去；偶然在下属幕府中充任冗员，还希望到京城求取俸禄。早已有仰慕而希望被任用的诚意，如今有了依归的幸运。维系桑梓之地，怎敢忘记恭敬修身？既有雨又有风，于是终于得到屋宇庇护的依托。湖北张安抚的启 仰望龙门之高，您曾容许下士登临；虎节尊贵荣耀，愿让我表达小邦的敬意。望见您的旌旗而相距不远，却背负弩矢而无法跟从。恭惟某官，道德极其真诚明达，品德全在忠恕；姿态清正，见识敏捷，实为国家的英华；品行美盛，文章华美，是士大夫的仪表。亲自得到圣主知遇，迅速升进到都公之列；在玉庭提出宏大的议论，使盛名震动天下。皇帝答允您出任牧守，长久安定桂林。众人都说：论定功劳很容易，请您治理荆渚；听到您的风范，顽劣者也会廉洁，懦弱者也会挺立；施行于政事，禁令就能禁止，命令就能实行。您愤慨于儒家与墨家相互违背，竭力排斥群议，即使质问鬼神也没有愧色。把淫祠全部毁掉，挺然具备将相之才，已经很久了。承担屏藩重任，考绩为天下第一。等待您进入三公之列，成为海内无双的盛名人物。大家共同盼望中原恢复。我学问尚未见道，才干也难以领导别人，忝任一方长官，深深惭愧未能与您共同治理。希望穷尽五种技艺，仰仗奉行您的至公。倘若不是您左提右挈的恩德，我免不了有前瞻后顾的忧患。洗涤自身、沐浴德行，什么时候才能承受您的道德教诲？包容污垢、隐藏瑕疵，也不要让我有害怕文书责罚的忧惧。迎接黄枢密知隆兴府的启 恭敬地听说您光荣地回到枢密中枢，祥瑞聚集在斗、墟星宿之间。正逢圣上兴作、明述功德的时候，为了调和内重外轻的形势，暂且屈尊离开凤池的步履，勉强担任持龙节出行的职务。老人和孩子交相欢喜，江山也为之改观。恭惟某官，道德淳厚如孟子，事业足以传世；学问穷尽六经的源流，见识照彻万事幽微的根本。自从登上龙虎榜，随即接续鹓鸾之班。得到君主专一的知遇，每有进谏便能实行，所言也能听从；辅政已经很久，使国家富足而兵力强盛。将凭借恢复故土的功劳，稍稍试验抚慰百姓的成效。想到洪都是新设的府，实在是圣帝潜藩之地；壮哉上游，巍然成为巨镇。十一州听从您阃外节制的命令，千万户百姓仰望您发放仓粮的恩惠。西岭群峰面对滕王故阁，东湖百顷连接孺子旧居；这里是鱼稻丰盈的乡土，是桑麻广泛生长的地方。如今烦劳元老，前来镇守大邦。俯察舆情，只见人人欣欣然欢喜；暗中揣度圣上的心意，哪里容许您忧郁地长久居留。哪里需要五个月的劳绩，径直迁任三公般的尊贵职位。我顽钝而十分笨拙，流落在外，实在可怜。过去常常依附您的飞腾，如今有幸承受您的谈笑。即使有万间大厦垂下庇护，也一定没有风雨之忧；一旦成为百姓，便修习对桑梓的敬意。春日温暖将盛，军旗即将上路。愿您列鼎而食、调和政务，以符合皇帝的眷顾。湖北张运使的启 疏通皇恩，奉节巡视湖乡；朝廷停止了侍从之臣的职任，使其具备礼乐光华的典仪。承蒙两位天子的庇护，一路百姓交相欢喜。恭惟某官，是当代名流，是太平朝廷的雅望；钟得岷山、益山川的秀美，占有卿云黼黻般的奇异文采。雍容处于幕府，却尚未完全施展才干；周旋于郎省，暗中承受皇帝的深厚眷遇。入朝总领五兵之长，行将登上两禁的荣耀。暂且厌倦了承明殿的恩宠，主管漕运，调度周旋很有办法，心意将要使凋敝困苦的百姓得到苏息；考察按治没有私心，已经使奸凶之吏胆落。哪里只是使钱流通于地上，更等待听到关中粮食充足；助成恢复故土的功业，大大施展经邦济世的才术。我早已亲近于燕席，冒昧剖分麟符；奉行绳约有期，欣喜旌麾已在望中。星辰轨道光辉灿烂，幸而处在您临照的中台之下；城堞高耸，愿尽力驰驱效劳。秋日阳光严肃而温暖，巡视各部从容舒缓；希望您精心调和鼎鼐，很快迎来皇帝赐环召还的恩宠。郭都统的启 窥见文石之班，认识到您有燕颔虎头的相貌；借守武昌，得以参与鱼符龙节的荣耀。虽然军务与国政各有不同，想到军民本来是一体，既然同在官府治理之下，怎敢不奉上书信。恭惟某官，智谋勇力兼备，清廉勤勉自守；英秀出于山西的族类，怎会忘记伊水以北的功勋？草木都知道您的威名，旗帜更使军队的气色精锐。三军都可以夺取主帅之位，这对我有什么影响？即使只把一件东西送给别人，我也不敢如此。现在眷顾上游之地，把外阃之权交给您。晋国曾任用孟明，赵国正依赖李牧。何况荆襄距离中原极近，从沔鄂恢复旧日疆土又有什么困难？等待观看您击楫立誓并策马加鞭，谁不会投石而起、奋勇争先？像二十四考的中书令那样继承家声，像万六百户的侯爵那样荣耀地分封茅土。这是一心所盼望的事，万人的心愿都相同。我从小固然读书，长大也曾学习剑术；虽然在笔砚间奋身努力，实际上也有建立功名的志向。如今承蒙天子让我治理百姓，害怕国家法令尚未确立；幸而将军与我共事，希望军政能够不偏不倚。寒冷的时令正严，您的威仪容色却多有闲暇，还请保重寝息起居的节度，仰承皇帝隆厚的眷注。〔原文数字、纪年保留：万口〕 上奏朝廷请求祠禄的启

译水本来无声，却有时激荡外物，大概是在鸣发自己的不平；鸟飞得疲倦便知道返回，内心希望安止于应当停留的地方。我冒昧伸陈危迫的诚意，上冒犯威严。伏念我没有衡量自己的疏拙，错误地承担繁剧事务；不敢辞避困难而选择容易，只知道趋赴事务、完成功绩。恰逢承接败坏之后，深切体会顾虑忧患的重大。我认为奸蠹尚未革除，法令应当去掉其中最严重的；如财赋尚未充足，按道理应当防止其源头。放宽十四所的关卡征税，偿还九万缗的官债。亲自巡视江亭的税务，商贾源源而来；彻底更新酒务之园，课额越来越多地办成。簿书重新明白于缘由，监狱几乎到了空虚的地步。纲纪大体建立，军民没有受到扰乱；上不辜负天子，实在对公家有所补益。曾经因总所考核功劳，错误地承受朝廷增加官秩。哪里料到盗贼暗中发生，恰好居于两寨之间？兵帅从文书中直接把事情上达九重，封驳于是陈列在公议之中。偶然牵涉铺张权臣之事，揣度自己能有什么心思，却因此获罪。漕臣表示追查踪迹的意思，已经很久了。含沙射影地动摇王命使者，党羽之人的言论正好借此洗刷污垢。一个在草土之后削除，一个在瓦石之余锻炼；合谋攻击，用心已经可以看见。三人成虎，虽然人们的传言本来就值得怀疑。六月降霜，幸而上天的意旨有所存留。姑且依从罢黜之命，还赐我保全生命。我一身还不能辨明谁是奸佞、谁是贤良，三次罢职，哪里敢怀抱喜怒之情？只是退下没有归宿，进身又绝了希望；儿女哭喊寒冷，妻子啼哭饥饿。不是把顽劣的矿石投入炉锤锻炼，便会使微贱的身躯坠入沟壑。虽然已经断绝了轩裳仕进的念头，仍妄想求得奉祀香火的缘分。倘若还有一点俸禄可以求取，我发誓以赤心谋求报效。伏望某官包容我的污秽疾患，明察幽微，赦免小过而举荐所知。耻于普通人不能受到恩泽；即使曾参极其孝顺，也曾使母亲怀有投杼的疑虑；即使李广没有封侯，也徒然负有射石的勇力。请您为我拂拭尘垢，赐我再生。某怎敢不吃苦如食蘖、饮冷如饮冰，枕着流水、漱着石头；困境越深志气越坚定，年老而气概越壮。戒惧于不曾看见的事，也害怕不曾听闻的事；即使在东隅失去，也要在桑榆收回。怎敢亏损晚节，不因屈身低头而采纳您的葑菲之言？全赖大造化。上给吉守王舍人的启 我拜谒您位于黄堂的官署，心中有执鞭随从的愿望；在玳筵上接近您的座席，首先期望得到您下榻迎接。承蒙这样的顾念和知遇之恩，本应有使我再生的情意，我却又忘记冒昧上书冒犯您的明察。重念我困穷而有些事情不肯做，孤单而没有人肯援助。前些时候沉沦于武职，十年间几乎误在儒生的冠帽之下。遭逢家中忧患之后，生来又处在携书求学而凋零的境地；所说的话不合世俗爱好，本来很难向时人说；文章和气势都衰弱了，哪里敢追赶古今作者。恰逢圣上龙飞登极的日子，正是诸生豹变的时机；却因微薄才能误列末科，才在玉陛前拜受恩命，便又得以列名金闺。正欣喜折桂的荣耀，又玷居吟咏松风的职任。只是偏亲已经老了，家中常产又萧条；早晚温凊、服侍勤劳，一日晨昏也不能离开身旁；等待俸禄供养，哪里能容许接连多年按次序等候？当初回来时本已有平素的愿望，何况前往宾宁而突然见到您的神采；我未曾贡献心力，奔走前后，哪里敢说白白享受宴饮馈赠而劳费您的左右？曾经由于错误的品题，在初次拜见起居时得到您赏识；既然已有缘由，道理上实在难以自我放弃。然而我虽然少学浅陋，却粗知以无用为耻；官职孤单卑微，却总希望竭尽忠诚。若能使我稍稍摆脱贫病之忧，或许还可以具备供驱驰的力量。倘若遇到知己，我哪里敢爱惜自身？只是感叹这个志向违背已久，面对大贤而一吐心声，本来不敢有所期望，或许还能有一线希望。此事实在是恭逢某官：内心蕴含深沉冲和之德，外表为众人所信服，峻拔清洁；文章冠绝多士，学问却像总嫌自己有所不及；志向在于百姓，富贵并不是心中所怀。上天造就盛德，嘉名如人间祥瑞般蔼然。独步蓬山之中，起初没有未读过的书；玉殿之上一句话，便使人兴起“为何来得这样晚”的感叹。兰省之中光耀如列星，螭坳之侧赞助丽日的光明。皇帝的眷顾更加深厚，朝纲开始振作；从容处于轩陛之间，极尽忠良的诚意；退处江湖，也全无愠怒烦闷之色。把皇帝的忧劳分担到千里之外，在群臣中高高树立仪范。规矩确实陈列，人才没有不被任用；衡量鉴别之镜既已设置，万物没有谁能欺骗。下至匹夫的愚见，也都愿意得到一席之地。如此一来，人才越来越多、事情越办越好，怎么能郁郁不展而长久居处呢？仲舒是纯粹的儒者，治理所居的国中；次公是有名的宰相，由天下考绩最优而升迁。我因此内心受到感动，喜悦得不能入睡，哪里敢躲避“不知满足”的讥诮，便冒昧冒犯可畏的威严。文臣在东、武臣在西，虽然还没有听说实际施设；斧在左、锯在右，愿先等待您的颜色和言语裁断。心中所倾向的情意，笔下的阵势难以写尽。谢宰执的启 贫穷正成为我的拖累，正在忧虑坠入沟壑；您的恩惠不遗弃远方之人，突然增加了幕府的员额。仰承廊庙均匀宏大的恩泽，也施及我这个处在江湖疏远之地的踪迹。刚开始任职，衡量才干便觉得惭愧。伏念我以学问见识自信，愚钝而不合时宜；回顾半生遭受谗毁，只有一句话可以申辩。原本想要同渔夫樵夫为伴而放浪，以此寄托余生；无奈还要从饥寒中救养妻子儿女，所以仍须依靠微薄的官职。我冒昧凭借小小才智，敢于叩问大造化；没有一丝一毫求援引荐的私心，只有百般祈求怜悯的心意。正当在闲散之中求取俸禄，忽然听到君命来到门前。等到由员外而获得官职，也使掌管禄米的人接续供给粮食。知道朝廷尚不忍心彻底弃置我，如同死灰果然又重新燃烧。起用废弃之人的恩德深厚，衡量自己尸位素餐，惭愧实在太深。何况依赖陶铸造就之力，正好承受安乐欢宴的时日。夜间刁斗停止，白昼羽书安静；把干戈包藏在虎革之中，还有什么军务可以参与？龙庭送来珍贵贡物，还有什么谋略值得商议？只在尊俎之间谈笑，暂且在诗书之间游咏。自己看起来实在有所欠缺，凭什么来承受这样的待遇？这实在是伏遇某官，诚实明达，尽性成德，文章武略足为国家法则；哪里只是把萧何、曹参视为土苴，实在是想与伊尹、傅说同列。自从登上宰辅之位而居于左相，尤其在经邦济世方面无与伦比。就像防山看不见其运转的劳苦，却如同及时雨一样，人人均受其滋润的恩赐。厌恶不仁，正是实行仁道；总要使四海之内的人都安定，想到有饥饿的人，就像自己饥饿一样不能忍受；一个人失去安身之所，便大大开启公正的道路，想要兼收大小各种人才。于是让我这个在灾患之后的人，也预先得到再生恩惠的一点末余。我怎敢不恭敬承受美好的恩惠，努力勤修才能；即使在桑榆之年有所收获，后来的效验也或许能在晚节实现。譬如草木，孤根还要等待春风；只要没有死亡，仍然希望报答称颂。得到常熟县宰任命后谢政府的启

译登门拜访舍人，素来就有执鞭随从的愿望；打开丞相的阁门，多次期望得到您下榻迎接。正深怀仰慕、希望被任用的诚意，忽然承受使我再生的恩赐。感激随着恩德达到极点，荣耀与幸运一同来到。仰望国家，俯视民社。要知道治理一县，所寄托的责任并不轻；何况这些年以来，本地弊病尤其严重。哪里只是属吏强横而长官软弱？实在是由于风俗浅薄而百姓顽劣。用刑法约束他们，便流于惨酷苛刻；用宽恕施行，便陷入委靡不振。有的人处理政务敏捷，却疏于文书缘饰；有的人抚慰百姓辛劳尽心，却不善于催征赋税。致使上天的恩泽不能传达到百姓，所以流传的风气有愧于古代，这样的地方实在少有。弹琴而治理百姓，正应当感伤像制锦一样的艰难。因此圣主对此忧虑，大臣提出建议，选择四十个繁剧县中最突出的，设置二年酬赏来表彰。升任为堂职，特许借用服色，使他们尽力发挥勤劳的功效。慢慢考察优异的人才，即使身在火坑之中，也不必以资历浅薄为惭；能够列入金闺名籍，也断绝了徒然劳苦的叹息。可以说这是宠荣到了极点，也必定意味着遴选十分艰难。何况琴川实在是大县，税赋在浙右居首，田地延伸到海边。人口繁多，深深担忧有刻木虫蛀般的弊害；风俗奢侈浮靡，多有珥笔之人的习气。何况将疏浚五浦来涤清水源，正想使百里之内的堤防蒙福，应该得到像由求那样果敢有才的人，差不多可以成为像卓茂、鲁恭那样循良的官员。倘若不是这样的人，就难以预先列入这次选拔。像我这样的人，求学只为修养自己，才智又不及别人，低头投身军旅，到如今已经十年了。奋身于科举，这是千载难逢的机会吗？因循祖制到最后，局促地侍奉亲庭。否极泰来，时运正当亨通；勉励自己求学、壮大志行，希望将来有所用，哪里只是谋求斗升之禄？大概是要施展微小的功劳。善行和诚信没有声名，本来就守在四民之下；爱护和威严都未能建立，哪里敢期望达到三不欺的境界？虽知道求学以行道、爱护百姓，却免不了在尘世中奔走。怀着以寸筳撞大钟的志愿，蒙受天地造化播育万物的仁德。回顾这次选拔人才，我实在只是侥幸冒进。如今幸而恭逢某官，忧虑国事如饥渴，礼贤下士如吐哺握发，举荐明主，使之达到三代的隆盛；又使懦弱之士在百世之后仍能树立。您真是国家的根基，是足以担当社稷的蓍龟。正当君子得志之时，您竭尽臣下事奉君主的道理。譬如冶炉要把顽矿铸成器物，斧斤也不抛弃散乱的木材。即使匹夫匹妇的愚见，也没有不使他们各得其所的；所以凡有一技一能的人，都能在您的栽培下有所成就。于是使庸常之人也得以升迁、受到甄别选取，我怎敢不振奋高尚的节操，崇尚并蕴蓄公心？学业优异而出仕，也许能够使自己端正，然后万物自然会端正。瓜时一到我便前往，试着施展一割之铅刀的微才；槐树下的廊庑并不遥远，我发誓再次陪列于珠履贵客之间。此后如何，还不知道将由您裁决。湖南谢帅启 漫游幕府之间，惭愧自己没有像桑蚕那样吐丝结茧；归去衡门，甘愿像蓬间小雀那样低飞。承蒙误受华衮般的褒奖，又蒙允许恢复旧日青毡的恩典。归去有自己的处所，出仕则是奉行天命。私下想到，我年轻时尚且不如别人，如今老了又还有什么可指望的？四十年间在州县低回，奔走风尘三万里。持节掌麾，每每都像画蛇添足；赴任办事，又与画饼充饥有什么不同？虽把得失置之度外，但出仕或退处本来取决于自己。我所希望的，是学习不白吃俸禄的君子，或许可以免得成为无所顾忌的小人。游兴尽了想回去，却因饥寒驱迫而出仕，正有幸依附仁德。哪里料到能深深得到知己之恩，恰逢百次贬谪尚未满数，忽然两年便到了代任之期。泛舟红莲之间，依傍绿水，起初并没有丝毫功劳；激起清流，扬起微波，却承蒙羽翼般的帮助。这都是因为某官好贤而不倦怠，临政而无私。万物没有什么能逃过您的观察，精神清明如冰玉；千里之地如今都受到您的恩赐，德泽充沛如江河。您不以成败评论人物，每每从取用和舍弃上观察士人。所以即使是我这种有瑕疵而卑微的行迹，也辱蒙您生成培育的恩德。从前失去一个老兵，又得到一个老兵，免不了受到樵夫般无知之人的讥诮；如今以国士相知，以国士报答，才保存了公论的光明。我怎敢不坚定地保持隐逸高洁之心，遵守食蘗饮冰般的清苦自戒，尽力做好自己分内之事，即使遭遇险阻艰难也不改变；将以此报答您的恩德，发誓终身无论生死都不废弃。静静说起这份铭记感激之情，难以完全陈述。又谢岳漕启 两年任职没有补益，笑自己在芙蓉三径间徒然漂泊；所幸松菊荒芜的旧居还在，正坚定着归隐山林的兴趣，哪里敢萌生追求轩冕的心思。拜受任命来自上天，归还恩德则有具体的对象。我年轻时意气慷慨，如今老了却徘徊不前。指着坠落的甑子询问功名，哪里还禁得住回头看？拿起旧镜惊见鬓发，已经辜负了当初的心愿。出仕或退处，只能独自在倚楼时醒悟；是非全都交给飘飞的瓦片。游兴尽了想回去，却因饥寒驱迫而来。起初苟且窃取斗升之禄，果真如此又能施展什么微小功劳？所幸有九仞高台、万间广厦，曲意修复世代交情的私谊，大大施展欢颜庇护之恩。减缓了公文催逼的可畏，也知道言责稍微宽松。不料像抢榆树、决地而飞的低微小鸟，竟又蒙受吹嘘而使之上天的恩意。宫商之声一同应和，翰墨文章联翩而来，觉得精神顿时恢复旧日，仿佛枯朽之身又回到生机之中。像这样提携我，拿什么报答称量呢？这都是因为某官端正的言论能够挽回天意，精诚忠心贯通日月，盛德大业已经收藏于宗庙，深厚恩泽和阴德自然传给子孙。理应使英簜之使屡次颁行，也可见您的贵名日益受到尊重。湖北长期沾润恩波，四川西部也遍受膏泽；您出于特别的识拔而举荐士人，不以成败评论人物。以致我这个庸常之人也承蒙擦拭提携。我怎敢不佩韦弦以效法正直，观欹器来使自己适中？差不多可以成为君子的归宿，用来作为报答国士知遇的实际行动；更加坚定自己所守的原则，常常保存胸中预先确定的规矩。谁敢忘怀？幸而不至于成为门下清修之士的羞辱。静静说起这份诚挚感激之情，难以尽数写在书信之中。钦定四库全书 《应斋杂著》卷三　宋赵善括撰写书信

译上苏侍郎书 有非凡才干的人，必定应当承担非凡的职任；承担非凡职任的人，必定建立非凡的功业。世人所谓非凡，是说这样的人并不常有，这样的事情也不是平常人能够做到的。恭敬地想到，前代正直之士东坡先生兄弟、晁氏董氏父子，以及孔子颜回那种自得之学，都源自家传；大中之道，则由心传授。议论可以成为一王之法，文章可以成为百世之师。自汉唐以来直到我宋，只有这样的人而已。道义宏大而世俗不能容纳，才华极高而没有得到充分任用，便把深厚醇郁的学养留给子孙。您承接师友的渊源，风采雅致含蓄，如昆山的一块美玉，又如桂林的一枝桂树。至治、嘉祐年间的文章灿然可观，熙宁、元祐时期的功绩也鲜明如丹。仿佛百川壅塞而尚未决口，忽然在孟诸泽地汇流；又如百谷抽穗而未结实，终于遇到膏雨滋润。您的蕴蓄崇高而造诣精妙，涵养极其沉静而刚健。不辞劳苦贤能之职，治理钟陵百里之地，至今仍被人思念不已；有志于澄清政治，乘轺车巡视浙右一路，至今仍被奉为准则而未改变。所到之处都能治理，没有一件功业不能建立。心中筹算、眼中计数，当今士大夫中，谁敢与您相比？像您这样的人，难道是常有的吗？可以说是具有非凡才干了。〔原文数字、纪年保留：一人〕 因此圣天子应当从众大夫中选拔您，把您置于百官之上，赐予科目仪制，使您成为朝廷的表率。正要在銮坡接续前人的脚步，继而横榻于柏台。气势压过岱山、嵩山却不以为高，声名震动宇宙却不以为广。道合志同，恩泽遍及百姓；疾恶如仇、排斥邪说，威势耸动天下。风采谋略成为国家法度，仪容法度为皇帝所敬重。掌握国政枢纽，兴盛帝王事业，指日可待。可以说是承担非凡职任了。有非凡才干而承担非凡职任，那么所谓非凡功业，谁不会侧耳倾听、拭目观看、翘首祝愿呢？话从自身说出，应当有不言而喻的妙处；从近处实行法令，应当有可以落实的功效。决定那些非凡之人所能决定的事情，我也要参与其中。私下忧虑，近来李侍御的话还没说完，便踌躇着退回萧殿院那里；奏疏刚从袖中拿出，就仓皇离开谏院。言路官员空缺而职守废弛，两个月之间，皇帝侧席而坐以求人才，却没有人能够符合圣意。一天诏命从宫中传出，任命您谈笑之间便可担任此职。前人的业绩因此增光，后人也有了可效法的榜样，实在是幸甚、幸甚。您的才干可以胜任，您的职位也当得起。难道要鉴戒前人多言的教训吗？如果缄默不言来保全职位，上则辜负圣上的眷顾，下则辜负家学传承，这当然不可以。难道要效法前人借求取声名吗？如果躁急求功，那么话一说出，势必引起争执；自身危险而事情也不能办成，这同样不可以。那么究竟怎样才行呢？一定要上合皇帝之心，下慰众人之望，然后才可以建立非凡功业。我斗胆献上一句话：公正而没有私心，正直但不要达到攻击揭发的程度。劝谏是希望它能够实行，言论是希望它能够被听取。有过错就补正，有美善就顺势促成。这样的话，又何必担心非凡功业不能建立呢？我不自量力，冒昧陈述内心。伏望您宽恕我的狂妄愚昧，怜悯我忧国爱君的心，试着加以采纳。私下认为，今天天下可以进言的事情，大事不过一两件；其他纷纷杂杂、细微琐碎而分析它们并不妨害治体的事情，应当慢慢进言。如今出行时戒备、入内时防守，清理道路而奔驰，不只是为了整肃威仪，也是为了防备意外。天下有道，守备不只在四境之外；即使遥远荒僻之地都受到声教，也不敢暂时放松防患的器具。汉宣帝时，单于来朝；唐太宗时，突厥入卫。当时中原强盛，四方夷族归顺，所以虽来朝、入卫，贪暴之事并未发生。主上一视同仁，兼爱南北，把赤诚之心推置在人们腹中。凡是投降归服的人，都能出入宫廷，亲自驾御鞍马，与皇帝的六飞之驾并驰，击打圆靶、拉开强弓，较量胜负。他们顺从之后仍然贪纵暴虐，只是幸而已经驯服。万一在胜负相持之际混杂冲撞、冒犯禁令，抑制其贪欲、阻遏其暴行，又趁机暗中发动，我们拿什么来制服他们？千金之子尚且有不要靠近高台的戒惧，何况万乘之君，却每天同这些人挥鞭驾马，把它当作乐事。即使自己不爱惜自身，又把宗庙社稷怎么办？日磾虽被汉武帝重用，也没有听说他手握兵权统率众人；慕容氏曾经被苻坚容纳，最终却乘机生事。古书有戒除祸根、提防蔓延的训诫，《经》中又说踩到秋霜便知道严冬将至，难道可以不加思考吗？这是第一件大事。又曾听说，王者发布号令，是用来鼓舞民众、推动教化的。先说庚日三天，是在开始时反复告诫；先说甲日三天，是贵在更新人们的耳目。号令应当像金石一样坚定不可改变，像四时运行一样诚信而不可移动。所以天下百姓仰头听从、俯首服从，从未听说早晨发布命令、晚上便改变而可以治理国家的。过去朝廷厌恶风俗日益浅薄，因而想使风俗厚重，曾经颁布三世同居和按颜色免役的文书，家家正相互庆贺。后来又有三世俱存的说法。唉！人又不是彭祖，怎么能够长久不死？这样一来，所谓三世终究没有谁能够获得免除。朝廷顾念贫苦下等百姓，因而想救济他们，曾经颁布减半征收夏税的命令，田野乡里才稍稍苏醒。后来又有按分数折纳的说法。唉！百姓既然贫苦下等，所缴纳的也不多，哪里敢同官府计较一尺一寸的布帛？这样一来，贫苦百姓最终还是不能免除。差役的弊病，圣上已有指挥，于是出现保正一并罢除、退还顾钱的文书。州县仓促之间，没有保正来供应差役，也没有顾钱来支用；退还顾钱的办法最终不能实行，只得停止。凡是有田产的百姓，便用假名分户、拆散家产，直到今天这种祸患还没有停止。和籴的价格，中央都省的札子规定用一千楮币，却只按六百支付。州县一时因为钱不够、价格不一致，往往强行摊派给百姓，名义上是和籴，实际上却是均输。即使偿还了价格，直到今天这种弊害仍未停止。号令施行，应当像雷电一样迅速；恩惠施及，应当像雨露一样滋润。但应先审察可行与否，筹划利害得失；一旦发布，就只实行而不要反复，使天下人敬畏而信任、喜悦而服从。若可行与否尚未审察，利害尚未究明，便轻率听从而施行，发现不可行就停止，恰好只会失去朝廷的信用，使天下产生疑惑。这是第二件大事。又听说，士人在朝廷任职，不以身居中央为荣，而勤劳常在四方；不以居处边远为耻，而一片忠心无不在王室，原本没有内外、轻重的区别。

译所以士大夫登上仕籍、置身于朝廷行列之后，应当出入更替，志向和操行得到修养，声名建立，事业成就。从前黄霸由颍川入朝而任宰相，卓茂由密县县令成为公卿。县令与公卿固然相差悬殊，但一出一入，正是用来平衡内外轻重的形势。后世中正之路闭塞，奔走钻营的道路敞开，身在京城的人有如登仙般的荣耀；职居州县的人却常常发出徒劳的叹息。贪婪者苟且求取，进取者急躁求进，早晨授官晚上便改任，没有人知道自己应当做什么，只是登记考核文书，玩弄岁月罢了。一旦志得意满，便厌恶内职而想补任外地；寺监主簿、六院务局之职，也一定要割符掌麾才肯出任。推而上之，丞官每天希望兼任郎官，郎官没有过错便不肯外出，外出就要主管大藩、持有使节。古代刺史入朝可以成为三公，如今历任太守之后才得以成为郎官，是用来表示郎官职位重要。卿监并不限制必须任太守，那么卿监难道就可以轻视吗？古代郎官出任可以治理百里之地，如今治理大县之后才得以成为台官，是用来表示台官并不轻。谏院也不限制必须任县令，那么谏官难道独独不重要吗？有的不是人才却冒然升迁，有的越过资历而跳级进用，都不是用来压制侥幸之心、磨炼防守节操的办法。这样一来，内职更加重要，外职更加轻视；依附权势的人位列高位，孤寒之士沉沦下级僚属，外面听不到人才声望，里面政事又得不到修治，没有什么可奇怪的。为今天打算，不如使内外职任均衡，不造成轻重悬殊的形势。治理强县的，郎官固然不可，但可以间或派丞、簿去担任。守卫边塞的，禁从之臣固然不可，但可以间或派郎官、属官去担任。三馆的官员分派到郡学，六院的官员轮流担任副职。主管官应当选择人才来举荐，依据资历逐步进升，总要使奔走钻营之风不再产生，使人安于退让、自守本分，不留恋内职，也不怨恨外任；这样士风便会振作，治理的器具也全都张设起来了。这是第二方面的第二件事。最大的事情有一件，不可以公开明说，却可以秘密向皇帝陈奏；也不可以一下子彻底改变，却可以逐渐远离如今的弊端，这也是预先防患、迁移炉灶的意思。其次可以进言的有两件，就应当在天下建立大信用，在士大夫中树立公议。一道命令发布，清楚地合乎人心；一名官员任命，确实符合士人舆论。朝廷没有朝令夕改的嫌疑，士大夫也没有内重外轻的弊病，难道不是美事吗？将会看到圣天子垂衣端坐在岩廊之上，亲自处理法宫之中的政事，兼爱天下的恩德不改变，威严震动四方而自然使人信服。英豪没有抑郁不平之心，忠义之士有激昂奋发之气，内外没有忧患，恢复旧疆也可以谋划。朝廷之上发布号令，没有不善的；大小臣僚设置官职、分配职责，没有不恰当的。天下便没有多余的事情了，难道不能称为非凡功业吗？至于其他细微琐碎的事情，我说也不会多，您听来也没有空暇。今天去除一个邪恶官员，明天疏陈一件政事过失，这是侍御的职事，不是小官越俎代庖所敢说的。听说您将竭尽臣下事奉君主的道理，寻求天下可用的人才，想同他们共同成就非凡功业；黄金台若要建成，愿意从我开始。言语狂妄浅陋而冒犯尊严，内心反省战栗，甘愿等待显明的刑戮。上史丞相书 我近来研究学问，常常谈论古人。三代以来君臣之间，彼此了解之深、相互礼遇之厚，没有能超过成汤对伊尹、高宗对傅说、成王对周公的。看他们的功业震动天地，姓名照耀日月，记载在经传和史书中，打开书恭敬阅读，便可以考察知晓。然而这三位臣子蒙受君主知遇之意，既深且厚，按理说他们用来报答称颂君恩的话，必定有震惊世俗、超绝常人的言论，用来震耀后人的耳目，使四方的希望受到鼓舞，差不多可以大大安慰君主的心。可是考察经传，伊尹告诫他的君主，不过说“广泛寻求贤哲，使他们辅佐你的后代”罢了，又说“从各处寻求俊杰，启发引导后人”罢了；傅说告诫他的君主，也不过说“从各处招来俊杰，把他们列于众官之中”罢了，又说“国家的治乱在于众官，任官不可偏私亲近”罢了；至于周公事奉成王，则尤其切切地在意此事：“洗一次头要三次握住头发，吃一顿饭要三次吐出正在咀嚼的食物”，即使是白屋中的士人，也没有不恭敬地带着礼物来、又回礼送走的；前来求见的人不知有多少。唉！在成汤的时候，耕作于有莘郊外、以尧舜之道为乐，天下士人中有能像伊尹这样的吗？没有。在高宗的时候，傅说筑墙于傅岩野外、出现在梦兆之中，天下士人中有能像傅说这样的吗？没有。在成王的时候，周公具有圣人的才干，又有叔父的亲情，天下士人中有能像周公这样的吗？没有。既然天下士人没有可以与他们比拟匹敌的，而三位臣子在同一朝廷中辅佐君主，从容施行本来没有什么困难；可是他们却勤勤恳恳，仿佛总觉得来不及，广泛寻求、从各处招引，致以敬意、竭尽礼节把人才招来，只怕有一天失去天下士人，内心总像有所不足。这是什么缘故呢？我曾经思考而得到答案：天下的人才是无穷的，而一个人的生命有限；天下的事变无穷无尽，而一个人的智慧思虑有时有所不及。泰山很高，却从不因细微尘埃轻小而不积聚；沧海很深，却从不因涓滴水流微小而不接纳。积累细微尘埃，正是显示山的高大；接纳涓滴水流，正是显示海的深广。这就是睿圣武公年近九十，仍然向国人寻求箴言警诫，并告诫他们不要因为我年老便弃置我的原因。唉！这也正是三位臣子留下的深意吗？恭敬地想到，您怀抱伊尹、傅说、周公之道，又在百世之后遇到了大圣人；君臣之间彼此了解之深、相互礼遇之厚，固然不愧于古人，而您思考报答皇上的心意，也像那三位臣子用心一样，早已如此坚定。我曾经试着实行这些道理了，但我仍然私下说出这样的话。或许正因为圣天子虚心自谦、屈尊礼贤，以谦卑的言辞和丰厚的礼物等待元老，正是想听到振兴国家的言论，寻求共同治理国家的人才。如今您穿着衮衣归来，早晚接受进言，暗中辅佐皇帝成就大化，振兴治理的功业。天下士人只是在春风和暖气息中受到鼓舞振奋，却自己不知道其中的妙处罢了。如果说我没有自我揣量，竟想把自己列在哲人俊杰之后，那么我无可逃脱冒犯之罪，只有请您以宽宏慈爱加以赦免。

译上蒋枢密书 我私下认为，如今圣主当朝，大儒掌握枢密，小大臣僚各自修治职守，没有谁敢不敬慎。边境没有警报，百姓安宁，人人都说天下可以安然无事。然而朝廷之上急切地筹划，士大夫之间私下议论不休，常常像心中有极大的不足。这种迫近自身的非凡忧患，究竟是什么呢？难道不是因为金人虽然讲和，却没有取得其要领，不能保证他们从此不再反复吗？如果您认为是这样，我请允许陈述自己的看法：汉代匈奴还不能抵挡一个郡，贾谊的主张却没有被采用；唐代吐蕃尚未越过西河，陆贽的计策最终也没有实行。国家失守、外敌入侵，到如今已经三纪了。山的东西、黄河的南北，全都陷于敌手，这是自古未有之事。当敌人处在危险疑惧之时，可以趁其混乱迅速进攻，不仅可以消灭他们的军队，即使乘胜席卷、荡空朔方庭帐也可以做到。然而我方各将领只是环顾观望、拱手不前，没有人敢率先出击，白白丧失机会，使敌军得以全军返回，难道不是太可惜了吗？即使近来请求结盟，难道真是出于他们心甘情愿吗？只是因为横海的战船已经焚毁，沿淮的粮食已经耗尽，青壮死于兵刃，老弱疲于转运。既不能得到我国一尺土地，却白白损失岁币，所以不得不讲和，用来使衰残困苦的百姓得到休息，同时也便利于获取我国丰厚的财物。然而他们应当用谦卑的言辞表达诚意，用丰厚的礼物派遣使者，差不多可以伸张结交友好的情意；可是他们却骄傲自大，不肯稍稍屈服，总想把决定取舍胜负的权力掌握在自己而不在我们手中，心里认为只有逼迫我们之后，关系才会稳固。兵法说：“言辞谦卑的会进取，言辞强硬的会退却。”法则本来就是这样。由此看来，敌人未必能够大举进攻，也很明显了。虽然如此，他们常常认为我们终究不敢同他们抗衡，又担心我们窥见他们耗损怯弱的状况，所以在弓弦强劲、马匹肥壮之时，不免向人公开宣扬，还说：“将要出动某军，进攻某处，夺取某路，包围某郡。”有时又派偏师游兵，在四境徘徊。我们出兵，他们便退回；我们退兵，他们便出来。假如我们没有办法应对，一两年后他们必然聚集粮食、制造战船，砍伐荆棘、修治道路，设置许多疑兵，使各路同时行动，以显示威势。我们又没有办法应对，他们就将在一两年后训练军队、喂饱战马，大举深入，来求取他们最大的欲望。然而这不是今天的忧患，也应当在几年之后。您是帷幄中的大臣，掌握兵权，决定将士生死，擒获或释放敌兵，安定社稷而达到太平，这其中固然有深藏不露的妙用，不是我这种腐儒小生敢于插嘴的。然而区区忠心确实有话要献上。得到百姓的心，然后才能符合上天的意旨；了解敌人的情形，然后才能控制敌人的命运。人人都说天意不可测、敌情难以知晓，难道这正是上天把敌人留给我们，而我们却没有办法控制其命运的原因吗？国家圣明的君主相继传承，已经二百一十多年，深厚的恩德泽被天下，甚至浸润到肌肤、深入骨髓，黄童白叟都知道皇上的心意。如今中原百姓，谁没有盼望王师使他们复苏的心呢？他们拥戴仰慕神祖圣宗的德泽，实际上还没有衰竭。由人心推知天意，便可以知道了。景德年间，北方敌人入侵，章圣皇帝一战就使他们退却。往年正隆年间的祸乱，又发生在近旁，难道是人力能够造成的吗？如今敌国君主刚刚即位，北面事奉他的都是过去向日方、持戈犯上的人，他们内心本来不能彼此安定。臣下挟持威势来事奉君主，常怀不忠不义之心；君主怀着恐惧而猜疑臣下，常常寻求可以罢黜、诛杀他们的办法。君主必定不敢把兵权交给所猜疑的人，臣下也必定不能放弃兵权来保全自己。于是他们培植党羽，蓄谋策划，不出几年，必然发生非同寻常的变乱，四处崩裂。他们连自救都来不及，哪里还有空暇侵扰邻国呢？这正是国家有所作为的时候，只看我们用什么办法对待他们罢了。我又曾听说，关起门来抵御盗贼，不如巩固藩篱来杜绝他们的奸谋；拿着棍棒去搏虎，不如设置陷阱等待它到来。兵法说：“以逸待劳，以静制动。”这是必胜的办法。春夏之时，敌人正驯服，边境烽火尚未摇动，朝廷便认为这是太平时节，无须动用兵革，把胜负置于考虑之外。到了秋风渐渐强劲，他们的士卒突然虚张声势、显示形迹来警告边境，于是羽檄交相飞驰，星夜不停，几乎要倾尽全国军力赶去应战。假使他们大举深入，又拿什么控制其命运呢？如今上游形势，四川最为重要，却又最难守卫。国家如果委任合适的人，延长他的任期并责成他取得成效，他们也就不敢窥伺。自四川以下，荆襄、两淮都是形势险要之地，是控制敌人要害的地方；可是戍兵很少，任用将领又不能专一，营寨还都在大江南岸。军队有约定会合的期限，必定要等待朝廷命令，增兵增垒之后才前进，难道不是太迟缓吗？如果确实能够选拔两名良将，重重授予他们权力，多给他们军队，推毂委任他们：一人安置在荆襄之间，一人处于两淮之上，长久任职，责成他们办理边境以外的政务，就像守卫四川的人一样。在没有战事时，只要命令他们严格守备，谨慎宣抚，不要急于追求功利，不要开启争端罢了。等到敌人有用兵的意图，必先提出无休止的要求和难以答应的请求；如果不能答应，他们才虚张声势来警告我们。这时应当体恤士卒，偃旗息鼓，仿佛没有听见他们的声音；等他们显示形迹来侵犯我们，就应当深挖壕沟、巩固营垒，清空野外物资以待敌。然后派使者责备他们背弃盟约的过错，使他们一时愤怒而采取实际行动，驱兵前来，远道侵犯我国边境。敌人劳顿而我们安逸，敌人躁动而我们安静，我们正当而敌人理亏，打败他们就容易了。又何必纷纷扰扰地让朝廷天天忧虑，时时调动我们的军民呢？有人说两名将领不足以专任，那么就应当选择懂得兵事的大臣，让他们分别镇守会府，替两将加以节制。但也应当长久任用而不要轻易变更，绝不可秋天任用、春天抛弃，任期一换便考核罢免，以致自取没有安宁岁月的祸患。如果想奖赏劳绩、升迁功臣，只要增加官秩、赐给金帛，时时加以宠遇就可以了。这样对待敌人，敌人的伎俩就用尽了；不用几年，他们一旦发生内乱，内部祸患必然兴起。我们便出动吊民伐罪之师，像闪电一样扫除游荡的敌氛，像清风一样肃清旧日土地。这是万全之策。将会看到恢复万里旧疆，指日可待。

译恭敬地想来，您已经把这些谋划得很成熟，料敌也很精确，固然不需要我这个普通人的一句话；但我的愚见仍然担心国家年年举行防秋之举，劳烦军队、调动民众，使荆襄、两淮的百姓不得安居，天下也容易因此喧嚣不宁。这就是敌人能够凭借虚声造成我国实际祸患，难道可以不加鉴戒吗？我姓列于属籍，凭文章章句取得出身，正要奔走于州县之间，承担吏事；至于兵事和战机，岂只是朝廷不忍心让我承担这样的责任，实在也不是我所适宜议论的事情。只是孤独的忠心冲到胸中，不能闭口不言，所以仰望赞助朝廷谋划的万分之一，只愿将来恢复旧疆有期时，您记下我的名字罢了，不敢有超过这些的奢望。言辞繁杂荒疏，只是更加冒犯越礼。上曾参政小简 泛泛考察自古圣贤相逢，必定说是千载一遇；君臣相遇，必定说是聚精会神。大体上，君臣上下相合而交泰，风云人物会聚于一堂，难道是偶然的吗？我私下想到，参政先生以名世的才资，遇上适逢盛世的运气，出则遇到明主，入则掌握政权。您从容坐镇朝廷，镇抚夷夏；钱谷方面没有忧患，国家日益富足；礼乐祭祀之事也曾听闻，军力日益强盛。一元之气既已调和，万物各得其宜自然发展，可以说是千载一时的际遇。又何况君主明智而辅臣贤良，声气和谐而天地响应；每一项谋划施行都与道相合，每一句话、每一沉默都与君主志向相同。君臣之心永远共同承担德业，这都可以说是精神聚会。当千载一遇之时，又有聚精会神的契合，前所未有的光辉功业已经在此显露端倪。还请您上体天心，更加调和鼎铉，以保全我宋无疆的美好福运，这是极大的幸事，极大的幸事！我考察汉唐中兴的君主，一时辅佐大臣并不少。如汉宣帝时，有丙吉、魏相的声名；如开元之治，有姚崇、宋璟的贤能。可是寻求既有声名又都贤能、德行盛大而功业宏伟、足以振扬声教、照耀史册的人，却完全看不到。不过是魏相的严明，丙吉的宽厚，宋璟的谨守成法，姚崇的随机应变罢了。他们都只各自得到其中一面，不能说是全美。仰望先生能够体行皋陶、皋夔之道，辅佐尧、翼赞舜，得到宽严相济的原则；又具备通晓常道而穷尽变化的神妙，把这四者合而为一。辅弼的功业，到此就没有遗憾了。何况圣天子正虚置左席，等待全才，伫立期待中兴、超越汉唐；回头看那四人，又有什么值得称道的呢？上龚参政小简 恭敬地想到某官负有非凡才干，遇到世所罕有的君主，以雄伟谋略和宏大计划，安坐之间便能抵御敌人；执守公道正途而不屈挠；辅佐弥补、周全政务，把作用深藏起来；敬慎辅佐、调理政事而都能恰到好处。上可追及唐尧、虞舜时代的稷、契、皋陶，下可胜过汉唐的丙吉、魏相、姚崇、宋璟。实在是因为圣上正锐意图强、中兴恢复旧有疆土，所以天意完全享受其德，赐予贤良辅弼来辅佐明主贤臣；这种相遇决不是人力能够造成的。如今百官各得其序，众政都和谐，立即听闻您掌握天地造化的枢纽、调和元气，坐收太平功业，难道不是伟大吗？四海的期望如此，我怎敢不鼓舞振奋，代替众人歌颂。像我这样的一个卑微士人，才疏智浅，虽想奋身竭力来效献微小功劳、成就功名，却命运奇特而时运不济，不是因获罪离职，便是因忧患阻滞。私下认为，人的大义只有君主和亲人；不能献身报国，又不能竭尽奉养亲人，我曾经仰慕古人砍荆斩茅、守护祖坟的义行，想要挂冠纳履，无意于世事。怎奈贫困逼迫，眼前哭号满面，没有办法代替耕作谋生；恰好遇到大贤硕德执掌政柄来辅佐圣明，使没有一个人不得其所。于是忘却自己庸常鄙陋的资质和疏远卑微的踪迹，抬头一呼便得到回响；您又不把我压在下级僚属之中，反而让我出任刺史，不把我安置在外地服役，反而置于京畿，不迟迟安排在远方的次要职位，反而优待我置于近阙之地。我不知道自己究竟凭什么从造化那里得到这些。我恭敬地当以摩顶放踵、镂骨刻肌的努力来谋求报答，以求不辜负您的知遇。如果要表达感激的心情和谢意，还请等到我恭敬地拜见阶下时再详细陈述。序 送史吏部赴召序 天子渴望太平，忙于政务之时还不免叹息，想要得到俊杰来任用，以安定王室。一天诏书下达，命令江西转运判官吏部史公乘轺车入朝；想来这是要把他置于左右来辅佐治理，实在是极大的幸事，极大的幸事。我们吏部史公一向赋有中和之德，精妙地运转圆融机变，曾经来到江右，在幕府中参与谋划，流传下来的风范至今仍然浓厚，百姓仍受棠树荫庇。入朝任著名郎官，道理施行于朝廷，言论合乎皇帝心意；收发、调度天下赋税，使国用因此充足。当时朝廷轻率地动用军事，他抗议指出大臣没有才干，战争果然不能取胜；他的忠诚和嘉言启发皇帝，像龟卜火灼一样明显。天子说：“让我任用他试试看吧！”于是念及他旧日游历之地，那里的赋税甲于天下；云集般的戈矛旌旗，支撑鼎足而待饱，飞挽粮饷的责任重大而不轻。何况官府污浊、吏员蠹坏、风俗浅薄、百姓困弱，实在有赖于剔除弊病、渐次教化的功效。史公到任后不久，污浊者被淘汰，蠹坏者被革除，浅薄者变得淳厚，困弱者得到振作。在两个郡废弃和兴建船场，建造房屋三百间，聚集优良木材数万，长久的弊病一举清除，漕运粮饷的利益从此可以长久。又查核我百姓缴纳赋税的情况，奸吏敢于隐匿侵吞的，细微末节全都查出，获得缗钱六十余万，全部输送到中都。和颜悦色，减少号令，而百姓都来办事，建立奏报政绩最优的名声。天子嘉奖您的功绩，如今催促召回，确实是应该的。传达诏令的锋车已经加足油脂，四匹马已经调好；士大夫听说您到来，踊跃而喜悦；老年和童稚的百姓舍不得您离去，叹息而思慕。我是江西人，与百姓很熟，于是对他们说：“天子没有把一方之地置于天下之前，您难道肯因为天下而忘记自己的这一方吗？”这次出行，希望不要使士人和百姓认为事实并非如此，但我还是恭敬地以此话告别。乾道二年四月日谨序。春游序 乾道二年春，王正月，天意仿佛在说：前一个秋天浙江发生水灾，去年夏天江西遭受旱灾，种田的人都说困苦；今年恰逢柔兆年，否运将尽而泰运将来，应当厚厚补偿我的百姓。因此膏雨连绵，在仲春之月下个不停，犁地顺滑，耨田容易，丰年的征兆已经出现，没有灾害，实在值得珍惜。春日农事稍有空闲，我乘船行驶在如澄清白练的水面上，前往宝坊。到了水流中央，烟雨从四面垂下，濛濛然从西北而来，仿佛想阻止我的游兴。于是我同志同道的人发誓说：“从前韩文公能够使衡岳的云开散，确实是诚意通达神明深处。我们这些人如果像文公那样感动上天，应当请求上天赐给我们半日晴天，使我们登临一笑，高声歌唱而归，然后享受西成丰收的安乐。”话说完，阳光从云缝间灿然照耀，于是我们一同往返游览。同道者赋诗，于是我写下这些话作为序。记

译潭州张氏池记 长沙城东，依傍山势筑城，借着泉水形成池塘。茂密的树林和修长的竹子，轻烟浓荫，遮蔽映掩着城角。菱花、浮萍的果实，清香润泽的气息，疏密错落地布满池面。所以郡中人只看见林泉的美景，却不知道城池的阻隔。从前唐代戴氏在东池修建厅堂，柳子厚为它作记说：“丘陵山麓相连，抵达水边，岛屿洲渚交错其中。池岸突出之处，水流环绕，像玉玦一样。池塘的胜景，以这里最为突出。”有人说：“这个地方就是这样。自戴氏以来，经过数百年，陆续湮没衰败，密集成为百姓住宅，尘埃喧嚣，人和环境都废坏了。”我宋淳熙丁未年，有寄居此地的曲阳张氏之子，一见便喜爱它，拿出金钱五十万，全部买下破屋旧址。于是拆毁整治，除去丛生杂草，清理蔓草藤萝。山上背负着古砖，不增加高度却显得更高；水面浮出新岸，不开拓却显得更宽。退后站立环顾，奇景显现，秀色显露，都是出于天然。即使柳子厚所说的，也不足以完全描写它的胜景。正面建厅堂，前面有轩，后面有亭，东西两侧像鸟翼一样展开。抬头可望高处，临深可俯视水面，房屋不到十楹，却四时都适宜。落成置酒，举杯嘱咐客人说：“修建这个地方的用意，难道没有什么可以说明的吗？” 离开尘市还不到一箭之远，却有幽静栖居的趣味；返回我的庐舍才走几步，却没有奔走劳累的辛苦。高轩之中四马并驾，衣带飘扬、裙裾曳地的人们，解下马鞅、放下羁绊，一日的娱乐，我便让仆人整饬洒扫。骚人墨客迎风对月，纵情饮酒放声歌唱，直到漏尽还没有结束；我便拿起淋漓挥洒的笔。益友嘉宾，意气相投、感情亲密，以侯鲭和斋酿轮流款待宾主；我便铺设歌舞的席褥。至于戴氏之子，把泉池作为居所，把云霞景物作为朋友，只知道离开尘世、以道为乐，我却不敢同他相比。客人认为这样说对吗？应斋赵子说：“时代有治乱，人的荣枯也有不同。以道为乐，是圣人所赞许的；离开尘世，却不是君子所走的道路。您还是选择一种方式来安置自己吧。”张氏说：“好。”希望把这些话写在屏风上，作为后记。

译钦定四库全书 《应斋杂著》卷四　宋赵善括撰 疏 天申节功德疏二首 千年一遇的时运开启，正符合真主兴起的征兆；万国同心，共同效法封人祝颂尧帝的祝愿。于是来到这个美好节日，恭敬地款拜真正的祠庙。宣扬玉笈中的文辞，仰望期盼上天的鉴察。恭敬地想到光尧寿圣太上皇帝陛下，功业成就却不自居，道法精妙难以命名。在三纪之中垂示精诚，德行超越百王之上。理应写成美好的颂辞，盛大地承受宏大的福庆。伏愿您享有万年长寿，子孙宗族延续百世，把贻谋留给子孙直到永久，使皇室福祚巩固而无穷。与上天同类而行，超然处于万物之上；崇高广大，超过尧帝而难以称述。世世代代继承不绝，享有周家的长久历年。冬日到郊外迎接，正逢年岁将满之月。帝从震方出，刚刚来到万物开始萌动的时辰。凡是承戴上天的人，哪里敢忘记祝颂圣君？于是敞开清净真圣的馆舍，恭敬展开琳琅般的祥瑞文辞。祈祷已经连续三旬，祈福圆满散施，欣逢这个美好节日。再次伸陈丹诚，希望鸿大的福庆聚集。恭敬地想到今上皇帝陛下，上承尧的仁德，亲自实行舜的孝道，使没有一物不得其所，万邦都贡献正当的贡赋。伏愿您的功业与山河相并，寿命同箕星、翼星一样长久；周家一千七百国，终将归入舆地图册；天皇万八千年，请允许我们效法封人祝颂尧帝的祝辞。祈建防庆节道场 应五百年一遇的名世之时，果然诞生了睿智的君主；祝愿皇帝的寿命达到千万岁，愿效法封人之祝，以此记述盛大的吉庆，仰仗大觉佛力。恭敬地思念当今皇帝陛下，亲自承受慈训，确实继承重明之德；承接一统之道而相传，远超百王而独居首位。如今将临吉日，特开设真实的乘法道场，洁净蒲塞的珍贵供品，演说金仙的深奥法门。伏愿陛下寿命如箕宿、翼宿般长久，德行与天地相合；共同归于有道的长治久安，永远承继无疆的福祚。华夏与蛮貊都率服，使他们同受尧天之覆；山川神祇无不安宁，听到在汉山岳前的三次欢呼。祈求雨雪的疏文 久已出现反常的暖阳，令人惊讶雪为何迟迟不来；众人都感到惊异，只见阴云一同广泛铺开。谨献上愚诚，仰求佛陀慈悲。伏愿洒下一枝净水，遍满恒河沙数的地方；剪下六出雪花，开成美玉。预先占得丰收的征兆，暗中消除疫病的灾祸。急舞回旋的风，应合一阳初生的时序；尺厚的雪堆满平地，以头场三日降雪呈现祥瑞。祈求雨雪的疏文 冬季没有反常暖阳，却偶然遭逢严重旱灾；佛有广大的恩力，普遍救济众生。近来屡次陈述我的诚心，仰求圆通佛法垂听，却尚未蒙受吉祥的应验，因此更加推究精诚，便在精洁的佛寺中修设供养，谨向觉者的庇荫祈求哀怜。伏望发起常住圆满的愿心，兴起广大慈悲之心，施降法雨滋润焦枯的万物，散布天花庄严世界。琉璃瓶中，预防春涛汹涌；杨柳枝头，聚集纷纷的瑞雪。一同蒙受恩惠，以三场瑞雪呈祥。礼拜阿弥陀佛的疏文 恭敬地想，净土远在西方；释迦佛已过去，弥勒佛尚未到来；观音在左，势至在右。设立九品莲台的妙法来度化众生，只要发起十念的信心，便一定能登上彼岸。又想到我某某把身体置于五浊恶世，结下十重烦恼；身、口、意已经聚集了罪业的因缘，上、中、下三等业报都难以逃脱。面对这些，知道佛的慈悲可以依靠，于是产生归依之心；只愿依凭智慧之力不受违碍，死后一定获得解脱。梦幻、泡影等一切皆空，了知心火归于空寂，圆满觉悟。闻声而生起念佛之心，便应当俯身行二七日的皈礼；乘一乘佛法离开十万亿佛土的迷途，直接往生极乐国，面对三十二种庄严相，迅速拜见导师。新建县请光孝长老的疏文 临济宗十方丛林中坐断一切，总称为道场；径山的一句话曾经提出，便都称为法嗣。源流既然不同，真假又怎能区分？要知道本分家风，自然具有天然的力量。我子诠公和尚，秘密传承心印，光明地续接智慧之灯；不只是能够震动大地、振聋发聩，更好在于能撩动冲天的鼻孔。无弦琴弹到妙处，无缝塔径直就要建立起来。既然专有呵佛骂祖的威势，就应当具有说法度人的心意。一转语便豁然微露，二位大臣立即彼此相知。手执拂子、竖起拳头，已经显出立僧的手段；撞钟击鼓，便呈现出超脱尘世的风流。正值光孝丛林空虚，恭敬等待有缘人到来。一条瓶锡，挂起禅杖挑来。虎丘月色照临之时，在百尺竿头更进一步，吸尽西江之水而去。请慧日长老的疏文 说法度人，已经暗合西来祖师的旨意；随缘应物，也不妨作一次东渡之游。正值禅席久已空虚，等待真正的宗风再次振兴。真州报恩寺堂头禅师，道行凝聚而觉照明彻，禀性通达灵妙本源。踏入禅关便能领悟，安坐禅定便穷尽世间法，因此能够出世。已经见到他显露一拳之机，哪里只是百里之内闻风而已？在淮上五年，教化之地变成佛国；在桑间停留三日，又恐怕落入疑城。琴川虽号称小邦，慧日寺实为巨刹。暂且劳驾乘一叶苇舟前来，建立丛林；大家欣喜于飞锡而来，正如慈航渡人。离开高大的乔木而进入幽深山谷，才是道场；架起大屋来供养闲人，静候佛法显示力量。请西竺剖老长老的疏文 宝月不能长久圆满，有盈有缺；慈悲的云彩之所以遍覆大地，是因为它无所谓来去。世间没有大丈夫，天人师又有谁认识如来的正法眼藏？东吴是胜地，佛意为何偏私？西竺上方寺的宗风偶然停息。剖公长老是临平的首席，是灵照的后身；继承妙喜拗折竹篦的家风，承袭杨岐揉破栗棘的手段，正是天下的奇男子。世间再没有别人具有老婆心，既然此事应当由您承担，又何必另行选佛？谁是施主？正是宗子的屏藩。恭敬请您焚香修行，祝愿圣人万寿无疆。赞 喜神赞 画笔虽然精巧，人们说仍未达到神妙；神妙的事物难以描摹，本来就不是口头形体所能传达的。子思要求端正内心，颜渊努力克制自己；连言语尚且无法完全传授，何况这种绘画之事呢？自题画像赞 如果是这个人，赵子便神情庄重；如果不是这个人，赵子便内心淡泊。让他身着轩车冠服，他可以做卿、做公；放任他去做渔夫樵夫，他也可以做老人、做儿童。无论处在险境还是平坦之地，都把得失看平；无论困顿还是显达，都断绝喜怒。不能完全达到陈仲子的操守，但希望不至于听闻柳下惠那样的遗风。

译戊戌年十月初四夜梦中作《弥勒赞》可恨这个弥勒，竟要在这里面做贼；当初是打草惊蛇，如今却沿墙挖洞、穿壁打孔。手里这根拄杖，便拿来鞭打他的臀部、脊背；幸好遇到我慈悲，暂且把他释放。跋 御笔跋 某年某月某日，皇帝亲笔赐给臣某、臣某等人。臣私下认为，尧时洪水漫天，汤时烈日焦灼大地；在那种时候，百姓没有饥饿之色，下面没有怨恨叹息，并没有别的办法，不过是深切忧虑百姓、长远考虑祸患，预先准备齐全而已。考察经典训诰，也不过如此。恭敬地想，陛下日益实行尧的治道，日益接近商汤的圣德，承受天命、继承统绪，已经近二十年；日月星辰运行正常，寒暑调和，五谷成熟，草木茂盛，渐渐进入太平和谐的时代。近来各郡有的地方雨旸失时，使圣上忧虑，日夜焦劳，开仓赈济、免除租税，唯恐时间不够。又亲自挥洒御笔，让臣等告诫晓谕民间，广泛播种大、小麦，这可以说是忧虑深远、预先准备应对之策。即使尧、汤的心意，大概也不过如此。只是臣等庸弱迟钝，哪里足以承受这样的恩遇？然而职责在于抚恤百姓，怎敢不仰体圣意，遍告编户，使有地的都必耕种，没有田的也不荒治，希望能够稍稍符合陛下爱护百姓的心意。皇帝的话多么伟大啊！上合天心；一腊三场瑞雪，已经符合嘉祥；歌咏两穗同茎、禾穗同颖的诗篇，愿继续写下去献上。谨行拜手稽首之礼，把它刻在金石上，将使四海百姓知道圣明帝王的用心就是这样。跋昭陵诸朝与袁中丞往来帖 史册所记载的建储之议，始于先正司马公任青州通判的时候。如今看魏公的法帖，才知道此事原来全都出自袁公父子。光明灿烂的功勋，流传贯通千古，应该与我宋朝共同享有无穷的福祚。十项好处、三项害处，可惜没有见到这篇文字。跋袁中丞与韩魏公唱和酬答的芍药诗。在我出生以前，先生与我无论困顿还是显达，都以气节情谊相许，所以没有一句话不是相互酬答的。在我出生之后，先生与我无论困顿还是显达，都彼此看重势利，所以只向权势炎盛者趋附。我不知道在我和先生之后，风俗又将会是什么样子。唉！赵清献帖跋 处在今天的时代而仰慕古人，关键应当在于理解他们的用心究竟怎样。唉！古人无法亲自见到，能够见到他们的笔墨言语，也就可以了。从他们亲手留下的墨迹推想他们的用心，这也就是当今的古人。陶彭泽的诗，语言古朴淡雅；诵读他的话，就知道他忘却机心、脱离尘俗，境界高远。颜鲁公的书法，法度端庄；看他的字，就知道他怀有忠诚、秉持节义，确实令人敬畏。清献赵公远离林泉而来，享受鹤琴般的闲逸快乐，不知道轩冕爵禄有什么可贵，所以诗中有陶渊明古朴淡雅的风致；像雷霆震裂奸邪之胆、霜雪澄清人心，不知不觉使仪表自然端正，所以笔迹具有颜真卿端庄的体势。把这两种品格合在一帖之中，正襟危坐，俯身阅读，肃然可敬；超越现实，深远追想，遥遥仰慕，心境又淡泊宁静。何况当时一同游从的士人，更有相互唱和、亲眼受教、心中传承的情形，本来可以由此类推。都官张公，就是这样的人。如今他的后代耳孙家传此帖已有三代，没有失去从中观看他安于时势、顺应处境而不让利势扰乱内心，见到正义便想到勇敢担当、不因贵贱改变操守的意义，难道不是探究此帖而理解清献公及其祖考的用心吗？我冒昧凭借卷末告诫后世之人。《阴德记》跋 我私下看范文正公所作《燕山窦十郎阴德记》，开头只举出他把遗失的金子归还原主一事，后来才有“一椿五丹桂”的诗。如今敷文陈公所作《乃祖户曹阴德记》，只称说他忘却怨恨、替人掩过，后来也有子孙二十人梦见都做大夫的事。得到金子归还原主、忘却怨恨替人掩过，都是细小的事情。君子长者对于这些小事尚且不敢忽视，何况大的事情呢？由此推演，一举一动、一言一语，终其一生没有不是盛德之事。上天的报应，难道会是随便的吗？题辛参政手泽 兰穆舅父壮年时怀有收复中原的志向，却没有得到任用；如今得孙并作诗的人，只知道他的喜悦，却不知道其中的感慨。我担心他年老将至，而功业还没有完成，所以说：“儿子舍中有了孙子，增添了老大之感；故乡关山无路可通，任凭自己漂泊。”读这首诗的人请仔细体味其中的诗句。翟侯行状跋 我恭敬地读少傅翟公的行实，看见他拉满弓、厉声呼喊，使凝结的冰立即解冻，从而陷渡河而击败敌军；他入朝拜谒陵寝时，干涸的河流忽然涌出水来，使军士止渴。这比王霸在滹沱河、广利在大宛的事迹远远超过了。唉！忠孝之名得以树立，难道只是臣子的幸运吗？翟公的大节，在于作为臣子为忠而死，作为儿子为孝而死；载入史册，与古人共同享有光荣。至于他的诚心能够感动万物，使天地为之变动，这是自古至今从未听闻的事。因此我特意表彰并写出此事。

译墓志 赵运干墓志铭 同姓族兄可大，以字行世，名讳伯术，是艺祖皇帝的七世孙。曾祖父世颙，封康国公，谥号安惠；曾祖母康氏。祖父令实，赠少师；祖母张氏，父亲子照，官故从义郎；祖母武氏。兄长相貌英俊高大，资性聪明敏捷，专心求学，博览群书。绍兴初年，战事刚刚平定，他进入豫章郡学，过着以咸菜为食的清苦生活，夜以继日，文章学业大成，多次在众士中居首。后来考中取应科，调任监婺州兰溪税务。退朝用餐之余，手不释卷。再次考中戊辰进士，改任左从事郎，任绍兴府察推，辅佐郡政，有疑难案件必定裁决。负责显仁皇后攒宫事务，各项物资都整治办理妥当，百姓没有受到骚扰。因奖赏循例升为文林郎。再次进入金陵幕府，恰逢敌骑侵扰淮甸，留台应办钱粮四十余万，没有亏缺。督府招致他参与，预先议定军事，敌军暗中逃遁。按法本应酬劳功绩，却因为跋文止于罢府而没有实行。后来又任婺州推官，自负熟知兵事，推测敌人有可乘之机，上书献出收复失地的计策；指斥掌权者不急于建立功业，刚直讦切而毫无顾忌，因此被贬到宜春。淳化改元，蒙恩听任他自由行动；他带着家人漂泊，遇到山水佳处，便终日登临游览。有客人来必定饮酒，每次饮酒必定醉倒。醉后滔滔不绝地谈论世事，捋着胡须击打节拍，慷慨激昂地自我叹息惋惜。闲暇时便作诗自我排遣。后来忽然起任平江军节推，任期届满后奉祠，又任豫章幕官，与正员同等；刑罚清明，诉讼简少，全郡都仰赖他。庆典循例升为儒林郎，刚到任期便除任湖南计议官。淳熙十五年春正月到任，三月忽然患上隐疾，叫我来告诉我说：“伯术平生胸中所蕴藏的抱负，万分之一也没有施展；有忧国爱君之心，却没有机会得到任用；有富民强兵的办法，却不能实行自己的志向。履行忠信却获罪，竭尽才智反而招来诽谤。束发时便考中二科，两次参加宏词科考试，最终老死于选官之场，难道不是命运吗？因此不再过问家事。前妻郭氏客死在外尚未下葬，如今妻子吴氏柔弱孤苦；师崇已长大却不贤惠，师崧又多病，师隆才四岁，哪里能有所作为？女儿长大嫁给吴氏的儿子远，彼此不相及，尚未到笄年，不能出嫁。这场病如果不起身，活着有人供养，死后有人安葬，该怎么办呢？”我说：“兄长精神凝定、气色端正，一定不会这样。假使有不测，我怎敢不尽力？”立夏这天，正逢我奉檄祭祀南岳；到十一日才回到长沙，接连得到他病危的消息报告到内廷。见他抬头张口，似乎有所等待，只说了几句话，随后便默然无声。〔原文数字、纪年保留：四月〕 这天晚上他去世，享年六十八岁。计台和帅府听闻后悲痛悼念；兄长高尚的风操和义气，使厚重的同僚们丰厚地资助丧事。供给赈济生者、安葬死者的费用，恰好由我负责代办，于是护送他的灵柩回到豫章，报告给连帅；先卖掉他租住的房屋，继而发给遗孤俸禄，使活着的人能够安稳生活。然后在灌城乡东山之原选择吉地，准备于这一年十一月十五日完成安葬仪式，仍把前妻郭氏附葬在旁。须城冯有翼撰写他的行状非常完备，我谨摘取他的生年世系作铭，以哀悼他说：高飞的野鹤，郁郁的涧松；过于刚直就会折断，话说得太多便屡遭困穷。即使有刘向那样的诚实正直，又为什么像李广那样不能封侯？罢了！才华与命运难以相逢，这是古今相同的道理。把他秘密收藏在斗牛之间的【存疑】中，希望它化作延平的龙。黄公墓志铭 阮冈黄氏，族望在丰城。凭才华显达的，足以称雄天下；凭财利显达的，足以成为乡里第一。赠通直郎、名讳检的黄公，不由科举出身，也不经营财货，却声名尊贵而家计富足。儿子兟，世代承继美德。孙子肃，守持义理、培植仁德，在乡族中尤其享有声誉。曾孙公远，字明仲，少年读书，落笔便能与人抗衡，超过诸位先生。先父认为他有才，归来后以妹妹承蒙朝廷厚恩之故，让同姓之人授给女婿官职。明仲不高兴地说：“我家世代以儒业为本，尚且怕一个科第混杂门庭，哪里还顾念妻家的名声呢？”最终没有接受。后来接连失去两个优秀的孩子，怅惘不乐，寄情于诗酒，以诗篇佐助酒杯。门前没有车马踪迹，手持酒杯谈笑，常常微醉自适。他在山林之间徘徊，敞开头巾、拖着鞋子，志趣操守直欲凌云驾风，把人世看作劳苦之地。不久染病，临终时把家事交代得清清楚楚。乾道丁亥年仲冬己丑日去世，享年三十六岁。两个幼子名叫寿，孙子名叫德孙；有三个女儿，长女还未出嫁，次女刚刚出生。二十七日葬在神塘原，于是作铭说：“德是祖先所传，仁是父亲所承，确实接续芳美的传统。活着没有荣华，死后没有恐惧；远远超脱世俗，招引修长的溪流，占据高峻的山冈。唉！这是黄氏子之墓。” 这是黄氏之子的墓。吴隐君夫人万氏墓志铭 详细考察古今，做媳妇的人都知道爱护自己的父母，能够侍奉并极力爱护公婆的却很少。这是人情本然，即使勉强做到，大多也只是表面恭敬，开头恭顺、最终懈怠，始终能够孝顺的很少。寻求从年轻到老死，一直把公婆当作父母侍奉的人，更是少见。南昌吴隐君之才的夫人万氏，年轻时便贤惠，做媳妇有孝顺的声誉，精于剪裁、编结和纺织；性情勤俭温厚，侍奉隐君的父母极为谨慎，自然恭敬顺从，如同侍奉亲生父母。公公去世后，她哀痛极其深切，侍奉太夫人的行为日益显著。后来又失去丈夫，操守更加谨严；鬓发如霜，满目云鬓，却从没有懈怠的容态，即使年老多病，也常像新媳妇一样。时时省问饮食、安睡，内心惕惕不安，总觉得一天的时间还不够。乾道元年十一月二十一日，太夫人享尽天年去世；她百般思念、悲痛欲绝，吃饭像在等待，睡觉像有所失落。八十天以后，夫人也去世，享年七十八岁。唉！六十年亲身奉行妇道，作为媳妇的美德，实在很少见。儿子大任，两次被征召代理官职都没有赴任。孙子琳、珪、璿、琛、玑，聪颖早慧，善于读书。孙女长德，嫁给宗室英公鼎；第二个孙女嫁给罗炳一；其余尚未出嫁。曾孙四人。又过六十天，打开隐君的墓室，把她合葬进去。孤苦悲哀的孝子哭泣着来请求我作铭。我家与吴氏世代交好，如同朱、陈两家，我应当为她作铭说：寿命长久而享有高年，孝顺、俭朴而勤劳，应该发扬她的芬芳。啊，夫人！不仅爱护自身，也不仅爱护亲属，理应让后代承受这样的美德。祭文 祭涪州王守文

译唉！上天实在难以相信，命运本来就没有常规。上天未必专降凶祸，寿命也未必都能长久。公竟然去世，有六件事尤其令人悲伤。自身蕴含盛德，早早显著美好的声誉；履行仁义，为什么不能长寿安康？巡行部郡、持有官符，政绩声誉光明显著；忧虑国家、爱护百姓，为什么不能得到福祥？家门正当兴盛，子弟如雁般成行；阴德得到阳世报应，为什么不能更加兴旺？祖宅旁边刚刚建起华美厅堂，一天还没有居住，竟然安置了公的灵柩。把身躯留在异乡，隔万里乘船归来；巫峡和滟滪滩，百般景象令人惊惶。嗷嗷待哺的幼儿，孤独无依的寡妇；继承事业、振兴家门，本来会一天天增长。没有人能详知至高的道理，想要向苍天追问。以上六件事中只要有一件，就已经令人遗憾难以估量，何况这六件事公竟全都承受了呢？唉，悲哀啊！我们这些人从小就与您同在乡里，出入您的门墙；如今您的声容寂然不见，实在痛彻肝肠。斟一杯酒来叙写哀情，眼泪滂沱而下。祭奠汉阳的赵守文 一条江把两郡分开，两地对峙而百姓与社稷相同，只是大小有所不同。公治理西州，政务简明易行；士人仰慕他的清高，百姓称赞他仁厚和乐。我来到东垒，正好接续长期积累的弊病，面对百孔千疮、精神疲惫的局面，正需要您的教诲，希望或许能够有所补救。人们传说公患病而不服药，正希望您的话还没有说完，讣告却突然送来。唉，悲哀啊！我们同在仙源结盟，又一起登雁塔题名；如今各自持节出任江湖，仍如鲁、卫两国相望。永远思念您的明德，深深怀念彼此的情谊；西边的邻郡悲伤不已，痛苦得无法自制。山间云彩凝聚着愁意，江水仿佛流着眼泪。郡守官职有所拘束，不能亲到素帷之前凭吊。派人送上一尊奠酒，永远与您诀别于千秋万世。祭赵运干文 唉！我的兄长是宗室中的英才，气概高昂、锋芒锐利，确实声名远扬。他忧虑国家如同忧虑家庭，爱戴君主如同爱戴亲人。怀抱忠诚、秉持正直，上书汉廷，历数斥责宰相，嘲笑讥讽公卿；慷慨激昂地议论政事，声色俱厉地谈论军事。远则害怕误国，近则厌恶欺君；言论如蓍草和龟甲般能够预知吉凶，万事没有什么可以逃过他的洞察。最终被贬宜春，长久受到压抑而不能伸展。汉代时有贾谊哭陈时事的奏疏，一鸣惊人；他在长沙受到疏远，吊念屈原、询问贾谊；后来宣室召还，也多少得到施行。当今堂堂大朝，有胡公邦衡，向下斥责权相，向上触犯皇帝威严；被放逐到海边，与死亡相邻。一天忽然东归，迅速登上神明之位，富贵、长寿、高龄等五福全都具备。可悲啊，我的兄长，言论有法度，事情都符合道理，本应承受荣宠，却仅仅做了计议官，最终死在选官场中；命运如此，还有什么办法？即使想竭力抗争也难以做到。世人忧患人才太少，而姓氏又使宗室身份成为牵累；胸中郁结，光明磊落而不平。斟下这一杯酒，愿您安息在佳城之中。杂著 祈雨龙王文 农民播种、耕耘、栽植，如果没有水，就不能施展自己的力量，这一点神明是知道的。如今三时正当农候，农事正紧迫，而雨水不降，沟渠已经干涸，灌溉水源也已经缺乏；百姓诉说劳苦却没有补救，官吏想要救助却没有办法。如果不向神明祈祷，官吏又将从哪里施展力量呢？您接受君主的爵命，享受这座庙宇的祭祀，应当鉴察我们的诚恳，暗中赐予恩惠，使云气悠然聚集，雨泽充沛降下，以消除百姓的困苦，解除官吏的责任，这也是您的职责。使一年获得丰收，那么全境百姓感激您的恩惠，永远不会厌弃。谢龙王文 百姓因困苦来报告，官吏以诚心祈祷，神明以灵验回应。这是上下彼此需要的道理，也是幽明之间必定相通的规律。到了秋季七月，旱灾使禾苗枯槁，百姓把困苦报告给县令，县令以诚心向庙中祈祷。神意显然降临，像回声一样回应，效果格外灵验。虽然还没有报答神明功德的办法，仍敢作歌吟诗来助兴敬酒，并为此引唱说：“雷鼓啊轰轰作响，舞动云旗啊挥动彩虹旌旗。闪电之镜啊明亮耀眼，照耀珠宫啊翻动贝阙。遮日的乌云啊，使金色紫色都消失；落入河中的鱼啊，使银色海面涌起潮水。南亩充盈啊，龟兆滋润；大田秀美啊，禾苗如猬毛奋发。禾黍啊茂盛，时令调和啊年岁丰收。往日龙王到来啊，万民等候；如今龙王归去啊，千里欢喜。秀美山麓啊苍翠山峦，方形池塘啊翠色祭坛。箫鼓声响啊献上芳酒，香火延续啊期望长久。请听我百姓啊奏报龙王功德，赐下镇圭玉啊等待皇帝封赏。” 告诸庙文 神明承受上天的命令，官吏承受君主的任命。神明掌管万姓的祸福，官吏主持百里之内的利病。既然二者一同施行而不相违背，就应当有所祈求而都能得到回应。愿神明垂听，将以此辅佐官吏的政务。官吏刚刚到任，怎敢不修治对神明的敬意。

译钦定四库全书 《应斋杂著》卷五，宋赵善括撰，五言古诗 和邦承所赠《中隐古风》我少年时具有麋鹿般的性情，等待时机，并非为了结交权贵。东湖一带爱吃红色菱芰，西山中采食黄独。虽然没有靠近城郭的田地，却只有几间环堵小屋。稍稍懂得亲近书籍，哪里料到会分符持节？没有作《梁甫吟》，只是徒然歌唱《采薇曲》。对轩冕本来无心，只仰慕泉石间幽静的踪迹。才疏学浅，偶然参加乡试而入仕，微薄名声玷污了官场文书。客事纷扰使书信事务受阻，冒险奔波又使车轴脱落。为了俸禄弯了一次腰，献玉却三次被砍断双脚。人情一会儿像冰一会儿像炭，世路有时像高岸、有时像深谷。奔走三十年，沾染尘埃不知有几千斛。归来访问旧日园林，想认清它真实的面目。破旧的房屋已被别人居住，旧友中有一半已经列入鬼录。砍取茅草、倾尽客囊建屋，笑说千日便能完成。厅堂建成后屡屡留客醉饮，夜深还要继续秉烛。冬霜中孤松秀美，春雨里万花沾润。熏暖的南风自然生凉，秋日的云不等聚族便已来到。鱼鸟欣欣自得，柴门荆扉纷纷错落。拖着手杖时来时往，拍击瓦缶，谁能拘束我？敲门听到剥啄声，打开书信，佩服其中谦逊自牧的品格。开始读杜少陵的诗，再来面对陶渊明的菊花。试听诗句如掷金石，坐中想象人品如美玉。搜尽心肠继续高吟，深深惭愧于自己的才思窘迫。和罗倅竹园唱和之作 我平生抱有迂拙疏放的性情，世上找不到第二个这样的人。常常被饥饿驱赶，奔走不已而无法奈何。曾听说伯夷的风范，勉强因此树立起顽劣怯弱者的志气。初次任职做岩邑县令，后来又做侯藩的佐官。持一纸任命来到江湖，却不能让座席暖热便又离开。时运通达时便随顺而行，遭遇坎坷时便停止；流落下来寄居江左。像轲遭臧仓诋毁、孔子遭阳货困厄一样。从来就对做官没有浓厚兴趣，何况如今心力更加懒散。两个儿子可以守门迎客，既肯继承家业，又肯从事耕种。东湖有五亩住宅，欢喜地作《归来》之赋。林亭足以远望，竹斋适合醉卧。自以为景物幽绝，只是没有人唱和。近来来到水滨休息，水光清澈而无污垢。一见罗夫子，彼此的道眼都已看破。才知道像蠛蠓一样飞动，竟没有认识天地的广大。万竿竹子像旌旗成林，五车书又像牛马成群。羡慕您如同张籍、贾岛，惭愧我不像白居易、贺知章。【存疑】续貂之作惭愧浅陋，愿您宽恕，不要责怪。清明后一日泛湖游园联句 清明过了一天，甲子日喜逢新晴；整理船桨泛舟平湖【赵】。风吹来扫去轻微的阴霾，巧妙剪出翠绿的绸纹【何】。忽然展开画屏般的气势，千里景色尽入一寸眼眸【吴】。万物仿佛仍只是一个小小赘物，寄托傲意于天地的辽阔【郭】。放眼江山的秀丽，指向远处村落市井【张】。水波荡漾，渔家开始安排生计；小船停泊在杨柳堤边【赵】。缓缓走过兰蕙砌阶，满月照射着矮墙【何】。乘风吹动云髻，彩舟上箫鼓喧闹【吴】。花亭被翠红花木遮蔽，石龙吐出寒冷如玉的清水【郭】。竹林中的凤凰摇动清扫般的竹枝，喧闹的花朵仿佛也在说话【张】。闲草遥遥无边，梅豆微微带酸【赵】。樱桃像珠子缀在纤细枝条上，荇菜带子被风牵得修长【何】。白鸥如雪，细细点破水波；奇山层叠成青色山峦【吴】。仙岩排列着绿色桂树，亲友设宴举杯【郭】。泉石使衣襟清爽，曲径中浓香浮动【张】。深院里幽人休息，阳光温暖，蜂蝶喧飞【赵】。沙地柔软，鸳鸯成双；春光秀美，还没有迟晚【何】。欢快游赏完全可以继续，归船逆流穿过回旋水道【吴】。美好的园圃依傍林木荫翳，景色越胜，诗兴越豪【郭】。酒将饮尽而情意未减，解开船帆停在别墅旁【张】。寻访芳景恰到佳宅，画楼上初挂月亮【赵】。朱栏可以系住春光，燃烧蜡烛照见红妆【何】。发簪坠落，空余绿色鬓发；笑歌之乐确实无穷【吴】。金貂还可以拿去赎酒，醉中挥墨写得欹斜，装入锦囊收存短诗【郭】。和浙宪同诸公游梅园 故乡聚集着有德之士，宝马像云一样屯集；扬鞭向东城而去，趁梅花正繁盛。林间烟雾引出轻柔的白色，昏暗朦胧，连接远处村庄。片刻间太阳升高，客情舒畅，宴饮温暖；润泽的露水晒干，美玉般的雪在朝阳中灿然融化。千林秀美，松竹交映；万处铺展着兰草蕙草。花开花落冒犯早春，尘埃使白昼昏暗；美好的颜色被埋没，辜负了眉宇间的轩昂。野外空旷自得，谁来共同举清酒？诸位公卿全都豪迈俊逸，饮酒如鲸吞；面对花朵相互慰藉，悲欢都不必谈论。幸赖大手笔吹嘘赞美，想要道谢却最终忘了言语。庭院中有大槐树，安置在世间却像蚂蚁聚集。俯仰于天地之间，快乐少而忧患多。何如放下悲欢，去东城村访问梅花？群贤怀有瑰奇才华，接近他们便感到和气；温暖与峭寒交错，已经穿上春衣。轻烟遮蔽晨日，头上簪花却惭愧华发。席地坐在香草旁，谁允许梅花嫁给东风？留下香气坐到昏晓。幽密的山坞横卧清溪，我想在那里创建幽静的轩室。所愿只是花朵长久开放，天天共同举杯。静静面对花影也很好，清雅的花蕊可以尽情品尝。这颗心没有厌倦的时候，还有什么事值得比较议论？吟诗续貂实在惭愧，请不要因为人而废弃言语。七言古诗 和伍解元喜祈雨有感 愚蠢的龙懒散不动，玩弄岁月；深居在白云之间，抱守幽僻的山石。有时在江海中放纵贪残，坐看上天焦灼、大地龟裂。各地守土有职，各自都有方略；止住沸水，难道可以只扬起汤水吗？该晴就晴，该下雨就下雨，何必洒酒焚香？不要说神明心中藏有城府，非要精诚祈祷才肯降雨。杀鹅宰牲来满足口腹，穿黑衣戴黄冠，诵读章句。上天有意让这些人获得生存，才借助你们这些群祀江滨的神灵。你们玩弄权术、推卸怨责，吝惜应施之恩；天帝震怒，将你们碎尸诛戮，不过像微尘一样。唉，愚蠢的龙如今完了！往日忧患深重，如今眼前终于欢喜。不要把风雨当作向百姓索求之物，年年丰收全是上天的赐予。我家也有二顷田，甘美的恩泽充沛，常年获得丰收。神明之心如果不违背天意，就应当与百姓共同赋税。啊，这篇诗！过金陵有感和韵 五马渡江，使人思念司马氏晋朝。始皇帝徒然开凿秦淮河岸，却没有达到夏、商、周三代那样盛明的时代。这里曾是六朝文物的发祥之地，中兴事业必须由忧患勤劳来成就。风流芳名千年之后仍然芬芳，谢安、王导也可以获罪；直到今天，终于使南北分裂。

译纪游 几重浓云像泼洒的黑墨，几阵稀疏的雨飞落而明亮。桃花、李花红的更红，白的更白，不觉间东风已扫尽踪迹。深山中绿色幽暗，新树茂密；悬崖倒挂，春日天空一片碧蓝。泉水声泻出，如万声霹雳；长虹飞过三百尺高空。跛驴倒骑，回头对客人说话；一眼看去，春日景物都可以辨识。敲开茅舍的门，倾出琥珀色美酒；古寺中击鼓，却不是享用玉食。如今我已经饱受天工造化之力，风吹浮云，露出白日。险峻之处再也不厌登临；到了高处，更能穷尽低处的逼仄。向下俯看群峰和五块顽石，回头一笑，天地似乎变得狭窄。兴致来到，便策杖绕山而行；山洞深、岩路远，无法测量。相思涧边斟饮寒冷的泉滴，一抹【存疑】烟雾壮丽了山色。寻找真人没有遇见，只能空自回忆，使我为今时而伤感，也为昔日而伤感。道人山房幽深，我遍处游历；醉中疑心自己是从仙籍贬谪而来。钧天广乐在梦中听得，还要询问腾空飞升的好消息。乐塘铺和周师禹韵 春日渐长，醉意中花影也拉长；村中浊酒把人引入无何有之乡。碧绿树林中的鸟鸣惊醒了梦，行旅之客在红尘中匆忙赶路。忧心悄悄无人知道，暂且不再让它牵涉春日之事。如今雨水调和，今年一定是丰收年；殷勤地再问问农家老人。奉和章冠之长芦壁间韵 往来的征帆正当午时纷纷经过，触动了我停泊在芦苇浦边的小船。疏落的树林若隐若现，传来钟声和木鱼声。一叶苇舟也可以航行，参见佛祖。西风挽留客人的心意似乎很殷勤，整日闲坐消磨一炷香的时间。明早霜气浓重，风力转弱；千里翠绿如绸，仿佛被剪刀分开。追和外舅郭倅定香院题诗 我家清白如冰，酒中星光的魂魄倏忽而过；笔下驱使雷风，驰骋万里。家在烟瘴之地，一旦出仕做官，便陷在文书之中，高才不许施展；在朝廷廊庙间留下仙人般的踪迹，姑且又归返瀛洲蓬莱。声容遥远渺茫，水天辽阔，目光望尽，只见波底斜阳一片红。和张尉食字韵 玉杯中饮春酒，金盘里陈列食物；曾记得与您同赏雪香、同醉于花色。归来住了两夜，仍然不能忘怀；想要洗去羁旅情怀，却反而织成纷乱的愁绪。青山相对，云归于堂。一杯酒姑且如此，并非琼浆玉液。羡慕您的佳篇，效法伯良。要知道为了应和您，使我搜尽枯肠。谢葛守诗轴 您难道没有看见灵椿一株，世代传承义方，僖、仪相继登上金堂？又没有看见老苏独步天下，成为文章宗主，苏轼、苏辙联芳进入琼府？这才知道盛大的德行是上天所亲近的，门庭上的戟架高高拂云。又知道大才是世人所珍重的，鲤庭传授诗礼，超越凡俗群伦。司成积蓄的学问多么深厚，万顷渊源如海，波涛秀美。刘郎少年俊秀，首先辱承唱和；表扬善行、推举贤能，后代必定昌盛。司成的问学多么深，六经内外都发出金玉般的声音。王氏拘泥拘束，毫无可取；雄文杰句都由内心自然流出。往年曾在庐陵分掌教育，甲子一周，仿佛梦中惊醒。贤郎蒙赐铜虎符，今日重游，想来会想到前日的功绩。学堂中的谈吐遗留下明珠，刻成翠色碑石，惠及浅陋的儒生。请让我为野史写入青琐宫中，要继承本朝窦、苏的传统。送外舅杜侍御使陕西 自建隆以来，评论人物和选取士人，往往与古人相上下。历数人才，到了仁祖时代以后，所生之人渐渐琐屑，再也看不到老成典型。只有杜公如美玉般挺立，映照于朝班之中；年轻时学习圣贤之道，谈论松柏岁寒，观察老年人的节操。他得到乌府官职，不久之后，正直的声色便震动帷闼。众口铄金的流言未必是真。上天把石城赐给您，以慰藉萧瑟之感；王师近来在山西防御酋长，朝廷却仍怀有西顾之忧。凉州的旄钺哪里值得依靠，岐山、陇山一带还须靠您勤于传递文书、经营防务。您平生有治理国家的高远志向，乘流或遇险，只按所处形势施展。做官布置政务，关键要接近百姓；金马门中的严助、徐乐等人，也不过如此。诏书宽大，百姓乐于生存；官民安于职业，政令得以推行。金城怎么可以没有粮食？应当守持尧舜之道，使百姓安宁；一起耕作，经营茶盐来资助国家，何必拘泥古代俗儒那种只顺从百姓、却不知实际事务的做法？精神上的折冲制胜在于本土边疆，要用从容态度应对仓促事务。知道什么就没有不去做的，您自当成为和乐平易的君子，得到神明偏爱。秦山、渭水映照车马，属城列县都来观看威仪。这次出行所承担的职责实在很好，金鱼袋新佩在明光殿阶前。谁说直言劝谏的人只能处在同列中的少数？淮南盗铸钱币，还烦劳您安抚治理；时局太平，王道法度正如金玉。岁晚之时，大家还会思念召公。真妃祠 碧绿的深潭没有底，潜伏着蛟龙；神灵居住在下面的琉璃宫中。一条水如镜子般平静，搅动它也不浑浊；两座山角力相对，常常争雄。乌鸦在古庙上啼叫，树色黑沉；鱼儿跃过急流，波光映出红色。鬓发如雾，鬟发如烟，森然拱卫高耸的栋梁；云帘垂下，雨丝飞落，遮蔽着蕙草美食。时常陈设早晚祭品，蒲席上任凭南北风快意吹来。借神威的老巫婆，肚腹尽情吃饱；来求神灵的行旅之客，心中暗自相通。不必请求小船像飞鸟般疾行，也不怨恨孤独的踪迹化作断蓬。去年秋天浙右之地全被淹没，今年夏天江西尤其遭受炎旱。尾巴衔着万斛之水，去了便不再回来；鳞次栉比的千仓，屡屡全都空了。农民背部干裂如赤，鱼形的锅中装满；田中禾苗焦枯，龟甲裂纹也相同。火神张皇，摇动旗帜；海神惭愧羞涩，藏起冲和之气。一方虽然借助神灵呵护之力，四海正在思念霖雨之功。片帆短桨，力量极其微薄；滤酒宰牲，酬谢终究有限。最好乘云车，命令箕伯离去；击响雷鼓，驱赶风神。闪电晶莹照亮万物，长电轰然划过；彻底扫净天空，消除雨后彩虹。无需犀角照见百怪，何必牛蹄翻动巨浪？挽起天河全部倾泻下来，使万物重新恢复熙宁、丰年的气象。谈笑之间就能救活万民性命，片刻之间已经使元气恢复。上帝报答功劳，赐下褒奖诏敕；真妃获得赐号，使清白的自身荣耀。元圭华衮，依稀如同里闾介族水类奔走驱驰【存疑】。中山高耸，水深无穷，千秋万代都来祭祀；面向南方享受血食祭祀，没有终止的时候。五言排律 上呈王右司三十韵 我年幼时跟随父母，在您座旁提衣拱手；从您的辞章中窥见高雅的体制，从您的翰墨中仰慕贤良的典范。零落的露水使我哀悼先德，青云之志激发壮大的谋图。分别十五年，流落成了二三孤身；凭借乡荐而仕途艰涩，历尽崎岖才抵达上都。重新与您相见，仿佛芝眉相对；偶然名列桂籍，已经超过本分。您以温厚言辞慰劳我，意义深重，使我昏鄙迂拙的性情得到启发。一开始任职便佩上官印，行程千里而遇到分符治理。琴浦催收赋税，我才能拙劣；澄江的德政却格外美好。瓜果滋养灌水，酿成美酒；寄来兵防文书，惊飞社日的雁。楚地边疆鸿雁不到，吴地景色更使思念遥远，忧患和痛苦又多又令人担忧。风吹树动，亲人却难以等待；我发誓要同归林泉。啼哭呼号实在有所拖累，缰绳枷锁又使人受到拘束。华美的节使车驾来到镇所，荒僻的城中得以奔走迎接。蒙受二位上天般的庇护，半年以来有幸奔走效力。郡政有愧于车盖，百姓歌唱又使我惭愧不能像袴襦歌那样。深深希望舒展四肢，哪里还顾得自身微躯？深厚的情意平生都在，高尚的风操古今无双。亲近依恋正渐渐密切，聚散却忽然就在顷刻之间。鹢首船浮在仙路之上，乌台连接禁宫道路。苕溪虽接近京畿，宣室还要依赖您的嘉谋。德行盛大，应当没有外在限制；百姓思念您，希望稍得苏息。登上甘泉宫的法从之位，使恩泽降临天下。我自叹如同巢幕之燕，人们怜惜我屡屡守株待兔。寸心随着您的履舄远行，孤影却仍在江湖。鸟儿疲倦，只求一枝安稳；蛟龙则需要大手施展屠龙之术。闲暇时用蕉鹿之梦验证心情，浩荡思绪又忆起莼羹鲈鱼。已经困于三眠蚕茧，还穷尽了鼯鼠五种技艺。面向宫殿接受清问之处，回首仍念及自己疏陋愚拙。五言律诗

译题古圳铺 离城十五里，依山只有两三户人家；砍茅草盖成房屋，卖酒就是生涯。雨后斑鸠停止鸣叫，日斜时蜜蜂赶着归衙。亲人的家门如今近在咫尺，停下梦境来看灯花。结茅守墓，偶尔带着子弟在郊外散步，有感而借用墙壁间的诗韵。〔原文数字、纪年保留：三两〕 天地如同一盘蚂蚁推磨，人生什么时候才能清闲？这具身体真像土木，走到哪里哪里就是溪山。血泪洒在居丧的苫块上，衣服还残留着嬉戏时的斑痕。春游时乘坐的板舆还在，却再也不能奉侍慈颜。再次使用前面的韵 像尺蠖一样屈居此地，容许壮鸟重新飞回天空。闲来在苕水市上做渔夫樵夫，在首阳山采薇蕨。酒瓮之下有金貂之友，林中有玉笋般的士人行列。谁能把万物看齐，替我分辨彭祖和颜回的寿命呢？题定光壁 遮雨的云刚刚断开，登山后眼界便明亮。枫叶凋零，红叶如舞；古老的松树摇出绿色的声响。觉悟寄宿处无穷无尽地显出苍老，禅关到底有怎样的清寂？小春时节天气并不寒冷，归路上仍然余情未尽。和龚同叔《春日即事》五首 苦雨一直不肯停，花儿愁苦，纷纷落红。老农欣喜这是丰年的征兆，游子却怨恨道路困顿。天气还寒，难以脱去冬衣；春意侵入，饮酒也容易醉。城头喧闹地吹奏号角，一阵轻风吹过帘幕。柳絮纷纷飞舞，荷叶片片铺展。万物变化无穷，春天归向何处的天空？世事随着鸾镜改变，人也随着燕巢迁移。一笑价值千金，我却惭愧不能像鲁仲连那样。黄莺的歌声正报告暖意，斑鸠的鸣叫还不容许天晴。新涨的水时长时减，痴云时暗时明。我这一生随缘自得其乐，对春天的景物仍有余情。听说东湖景色很好，相约带着手杖去游行。春天已经堂堂离去，哪里还听得到杜宇啼叫？江山惊动了异乡人，桃李徒然长成小路。我自己已经无心于这些，谁还能同万物一样随逐？如果功名肯暂借给我，我便深卷入碧云溪水之间。偶然相逢实在美好，彼此最初都有壮大的志向。愿如金兰般永远友好，也愿同样佩纡银艾。让遗憾随着芳酒消散，情思烦乱，便防备着铺纸挥笔。风云际会只是偶然，愿携手登上通往天子的道路。世事二首 世间的事情如今竟成这样，也只值得一笑。徒然手持冲斗之剑，哪里能够登上天上的木筏？远方的音信只能凭借飞鸟传来，流逝的年华交给落花。平定戎事须有宽大的气度，何必计较细小的瑕疵？我贫穷并不是因为道术有病，生计一事我本来就淡然疏忽。几亩田地常常干旱，一溪云气却绰绰有余。幸好贫穷之外还有乐趣，反而赢得了静中的空明。已经断绝追求声名华饰的念头，面对深水，难道还肯羡慕水中的鱼吗？再次使用前一首的韵。枕席正相亲爱，孩子们暂且不要喧哗。窗边的芭蕉和鸾鸟曳尾，檐下的树木与喜鹊鸣叫；有客人谈论飞扬的碎屑，我没有才华，笔下难吐花朵。疲倦之余题写几句短诗，谁来替我指出其中的美玉和瑕疵？我是忘却机心的人，原本不是学习二疏。酒瓮里的新酿常常足以使我醉倒，瓶中的粮食即使没有剩余也任其如此。天下众生都在受病苦，山中四壁空空。往年吃的是精美肉食，今日只伴着钟声和木鱼。游览香社寺。山水游兴正浓，正好远离尘埃，暂且放宽心怀。菜蔬淡食也甘美，长期吃素饮酒，脸颊因此带上微红。江面宽阔，烟霭淡薄；霜气滋润着叶上的残晕。不妨走到幽静的寺院，也许可以叩问禅理。清明偶然题诗。曲折的池塘一片碧绿，杂花使两条小径映成红色；斜梅使北来的客人惊艳，起舞的柳枝让人认出东风。想买下春天却无价，常常使酒杯不空。我这一生随缘自得其乐，起初就不问困穷还是通达。您是江左文章界的宗伯，也是朝廷中的俊伟人物。闲居时以文章会友，得志后恩泽施加于百姓。自然如同无心之镜，人人都传说您是有脚的春天。运斤成风般施展才华，哪里不能参悟神妙？想要说起澄江的美好，丹青也难画尽百雉高楼。山色因新雨而明润，潮水涌动，乱云奔流。贤明太守的声名先已传来，疲惫的百姓疾病也已经痊愈。中兴还等待贤能辅佐，千里之外的忧患尚未分担。题写仪真天宁寺。划着短桨的客人，也是从千里而来进香的人；在禅房暂作停留，四周深沉寂静，世事却容易悠悠流逝。离开这里两株槐树的地方，夏日惊觉我两鬓已白；秋天钟声和木鱼声发出新的回响，使我有意再来游览。挽悼王漕稚川。您曾佩紫荷，后来我的爱意在于皂盖；治理名城，恩泽流布千里，良谋使五兵肃然。山林泉石间多有高雅情趣，对桑梓故乡有深厚感情。大道宏远，虽一时难以施用，详看月旦评也可知其品评。昆仑美玉般的子弟个个是龙凤，只有您最为杰出。乡邦中的优秀人物，文章书法和诗词都精妙。南浦的话语至今还在，西山的梦却令人疑惑。我回来时您已经去世，霰泪纷落，悲痛难以承受。挽悼朱倅周卿。外戚家族中芝兰般秀美，儒家宗师般具有金玉之质。宰牛能够直解筋骨间的空隙，骏马奔驰却被阻在康庄大道上。您的政术至今还被人传诵，家风长久以来更加显扬。才华蕴藏，起初尚未得到施展，盛大的德行却留给了诸位郎君。自己洗去富贵人家的习气，人人推重您的道义尊严。蟾宫中将看到桂子，凤穴里将见到兰孙。遗训垂为家法，新诗却使来客断肠。从今以后怀念舅父，只能极目望向灌城村。挽悼陈提举。蔺璧虽曾期望复苏，书信最终没有回来。余庆积聚，钟声传承美好的家业；才华宏大，足以压倒尘世。刚劲正直，是历经三朝的老臣；从容自守，享有半生闲适。会心之处，真正显出老成；一笑之间，已置身人世之外。求学立志后多次辞去爵位，传承家业而声誉蔚然。身为小官也敢上疏抗议，文吏于是知道兵事。守法而摧折强暴的御史，竭尽忠诚以润泽圣明。平生没有什么可辜负的，任凭谗言如苍蝇般营营。手持斧钺时威势完全振作，分掌符节时盗贼容易被消灭。真祠正赐予闲逸，荣养却突然不能长久。报效国家的心志仍在，约束家人的法度正严。不要悲叹才华未尽，祥览正卧在寒冷的草席上。王提举阁政钱夫人挽诗。家族的门第建立在忠孝之上，闺门中仰赖安静、专一、俭朴和勤劳。上天赋予她的容貌和德性，自古以来很难两全。云诰使华美的国都增辉，彩旗引她返回洞天。风霜中孤鹤含恨，衔着羽毛在寒烟中哀鸣。山势开阔，成为神仙居所；人却辞别富贵之家。美丽的容貌深藏而不可窥识，清白的节操晶莹无瑕。蚌中脱出的珍珠正灿烂，椿树的神灵和桂树的花朵开始显耀。他年若容万马驰骋，今日却只能送葬车千乘。七言律诗。中秋下澣，依次韵和计幕诸公的佳作。人生如驹过隙，匆匆而逝，片刻也不肯停留，谁能像裴休那样安坐修学？您携佳客在江亭醉饮，我驾一叶扁舟游于楚泽之秋。水光浸着斜阳，红色倒影映湿烟霭；重叠的山峰横陈，翠色浮动。何时再约同游秋屏？共同踏着西风尽情游赏。短桨船迟缓前行，任凭去留。今日暂且把尘世劳苦完全放下。举杯畅饮，不要问重城天色已晚；面对镜子，须惊见两鬓已经秋白。千里归来的船何日抵达？一弯晴朗的青山如眉，与云一同浮动。殷勤再问菊花的消息，准备重阳时再次出游。次韵龚丈同叔高韵。饱经险阻，与艰难久别；松楸之外隔着一湾水，孤独的愤懑尚未申明，仍思念北阙。双眉刚刚舒展，便看见西山；造化已经安排妥当，不要再说命运。如今连巧匠也要惭愧，他日中兴时筹划朝廷大略，我将为您显露管中所见的一斑。再次使用同叔的韵。风停了，船便前行，船力并不难施展。一弯新月照着溪湾，断续的烟霭横抹岸头树木；落日斜照江上的山。鱼鸟早已知道思念旧日的同伴。归隐桑榆之年，也惭愧自己的容颜；孩子们见到我，应该都会奇怪，两鬓怎么已经斑白如雪。题写马氏避暑宫开福寺莲湖。金仙楼台宫观高峻巍峨，从前曾在这里大开华丽盛会。如今看不见园林锦绣，只有钟鼓空自唤起笙歌。印花的宝砖被苍藓封盖，凭栏望去，晴日山色如翠螺簇拥。凉夜里还疑心旌旗车盖仍在，三千宫女穿着轻袜凌波而行。和莫谦父韵。

译昨夜乘一叶扁舟经过黄州，准备乘蓝舆作一次胜游。狂风卷地，惊动岸脚；巨浪扑天，拍打船头。想要带一杯酒访寻东坡的隐居处，却难以忍受宋玉般的秋意已上两鬓。江上乱山云色深重，竟仿佛眉间黛色锁住了闲愁。和叶宰诗。暂时出行的行李已经够令人忧愁，何况多年漂泊，成为漫无目的的游历。三月清晨的风把落红扫满地，一犁春雨使田畴充满青色。任凭远行衣袖沾满尘埃，幸好还有新诗装满箱笥。桃李的主人很会好客待人；我未归来，谁还会叹息我久留漂泊？经过清江，怀念莫谦父。春来乘兴泛舟，孤篷的桨影频频移过如镜的水面。昨夜忽然添了三寸雨，今晨尤其喜爱一帆顺风。桃红李白年年美好，碧水青山处处相同。屈指算来，归去时花还未老，便携手带一樽酒游过湖东。经过前冈看见被毁的松树，有感而作。道路两旁的松树树荫像剪裁得一样整齐，不知前人种下它们已经多少年？曾经使过路客人频频留恋，试问乡里的老人，却全都不知道。它们暗中引来风声，在绿色原野上呼啸；又密密留下云影，挂在苍翠枝头。如今人们爱护万物，能否像从前一样？只剩下樵夫牧童将它们摧残。当年种植这些树，到今天虽然费力辛劳，用意却深远宏大。树荫已经足以容纳车马通过，盘曲的根系哪里怕雪霜侵袭？两行树木像戴冠佩剑的大夫，十万旌旗如勇士成林。烈日流金，长路无尽；到这时才认识古人的心意。送运干陈圣嘉解组还朝。明月照耀千里，正是如此美好，且不要匆匆就放船离去。三年间泛舟任职，依傍着绿色江水；一朝被荐举如鹗，便直上青天。西楼尚未完成收藏六经诗词的藏书楼之梦，您已先到北阙分得御鼎香烟。暂且到蓬山校勘书籍，完成后再拿着荷囊跟随甘泉宫。登梅仙坛，在观中作诗。梅尉栖真之处，从前已经成仙，只剩下岩谷依旧巍然。古松舒展气势，仿佛高达千尺的龙；怪石拔地凌空，像老虎伸出一只拳头。楼台与云齐高，曾在那里观看太阳；坛台依北斗而建，仿佛要伸手摸到天空。如今胜景能够长久存在，尘世间大概就不会有沧海变桑田了。醮礼完成后作。心志高入云霄，禁宫道路相通。纤细尘埃全都收尽，显现出天的容貌。三千座绛色宫阙，云开而锁链般的雾气散去；十万面彩色旌旗，月光映出它们的踪迹。香烟袅袅郁盛，飞翔的鼎上仿佛有凤凰；松树在寥廓中摇动，形状如云中之龙。虚皇在长生殿夜宴，九次奏响琼璈，也惊动了清晨的钟声。醮礼结束后作。醮礼结束，星斗悬在高高的屋脊上，仪仗护卫着丹舆登上玉清宫。百尺高坛空寂，云影在上面变幻；一弯帘子卷起，月光送来明亮。灵香遍地，寒意无力侵入；天上的乐章如钧天之乐，寂静中仍有声响。万里清风吹来，吹到视线尽头；松竹仿佛仍在学习佩环的鸣响。登坛作诗。一座坛台横压在青天之下，低头便可向云端朝见紫微星。林中仙鹤惯于听金磬，烟中的鸾鸟起舞，仿佛误认这里是玉台而飞来。步虚声传遍长空，宝篆香燃尽后余音仍在。露水尚未干，星斗绣在天空，漫长黑夜仿佛永不破晓。仿佛乘风驾车而行，叩响瑶台的门扉。登裴公亭，借用杜牧之《登齐山诗》的韵，作二首。暮春时节风吹花瓣片片飞落，登高临眺共同惋惜景色已显昏微。人生要等到满足，谁能如意？官场情形如此困苦，为什么不归去？且到园林中尽情赏遍胜景，再凭借山水抒发清幽光辉。酒意酣畅时起舞，您不要笑我，我直想让酒水淋漓地洒满衣裳。风帘斜斜卷起，燕子正在飞翔。天气清爽和暖，酒力微微上涌。极目远望，烟波无边无际；牵动心怀的春梦，有时也会归来。香气飘散十里，喧闹了早晨的市集；青翠堆积千山，阻断了傍晚的余晖。手杖鞋履不妨频频来此，尘埃哪里能懂得妨碍征人的衣裳？同叶宰在净众寺饯别春天。千尺飞虹横跨碧绿溪流，浓密绿荫映入水中，幽暗地连接着堤岸。马蹄一踏，沙头便湿滑；云脚半垂，山顶仿佛齐平。招隐寺的稀疏钟声曾打破梦境，洗春的细雨落下却不成泥。傍晚放眼郊外园林，只见万只乌鸦翻飞，散落在麦田畦垄。游览梅仙坛，随口题诗。天刚破晓便乘蓝舆出发，雨刚停，天气正和暖。麦子正是秋收时节，四面平林空明翠色欲滴；一川芳草，杂乱的青色浮动。梅仙道馆的松树全都古老，马祖禅关的山色更加幽深。尘世纷纷扰扰，究竟是为了什么？这一身应当老在白云秋色之间。挽悼赵龙图大卿。昔日在学校共同吃着粗食，困穷与显达使我们分别四十年。南北阮氏门中长幼不同，东西施子容貌美丑各异。判花之才的俊秀后代登上三品，司稼的名卿正在九迁。世事只须姑且如此，秋堂明月哪里能永远圆满。临江玉虚观有牡丹，想到后圃也正盛开，只恨不能与大家相聚观赏。深红花苞和翠绿帷幕压着朱红栏杆，秀美的色彩散发香气，供观中人观赏。想来小园一定春色烂漫，大家也应当正欢聚醉饮。长期放纵于名位羁绊之外，心中没有牵累；虽奔走于求利之路，兴致却容易阑珊。只愿面对花朵常常酩酊大醉，不要去想身外还有悲欢。赠送赵舍人。季父声名英伟，登上玉津之地。瞿昙抱送而来的，是石麒麟般的贵子。龙纹宝册传入青琐宫门，凤阁鸾坡接近紫宸殿。父母年老而随侍出行，知道您已有子嗣。才华高卓反而遭人嫉妒，难道竟会无人赏识？洪崖高达百仞，泉水飞落如玉；一洗人间万斛尘埃。挽悼韩漕直阁。忠宪的功勋声名冠绝本朝，芳名传了五代，家家都佩金貂。芝兰般的子弟竞相秀发，像您这样的松柏本应后凋。淮县事务繁剧，却能迎刃而解；蜀边奸邪之徒望风而销声匿迹。才华高卓反遭嫉妒，何必因公道难伸而使您受病？如今却长久寂寥。勤勤恳恳的善政遍布百姓的编籍，正直恳切的嘉谋呈在天子屏风之前。万卷诗书使门户壮盛，一生功业使子孙贤能。梦中回到芳圃，仿佛仍有酒樽和筵席；泪落空堂，再也听不到管弦。我刚要择居为邻，您却已经去世；茂密树林和修长竹子也显得凄凉。平山堂。平山堂正对着妙高峰。极目远望郊野原野，万里都隐没在朦胧烟霭中；四面天际无穷，一带水流萦回不尽。城门远远隔着芙蓉浦，栏杆不知经历过多少杨柳风。想来那位风流贤太守，一定时常斟酒祭奠欧翁。清晨为何来到湖西？急风吹落红花，衬着马蹄。盼望音信，只担心秋雁断绝；喜爱春天，却又怨恨早莺啼鸣。山色连接楼阁，云气浓重；水光浸着栏杆，月影低垂。归舟采菱时更惋惜天晚，一声歌唱从绿杨堤边飘过。西湖。经过清渚。横向的山冈像梳齿般排列，道路曲折回环。茅店没有人，白天也关着门。桑园经霜后枯黄，枯叶飞舞；麦田被雨水滋润，翠绿的禾苗斑斑相间。山风强劲，在空谷中呼啸；溪水清澈流淌，露气使浅滩显得瘦削倾斜。山谷忽然明亮，天地开阔，只疑心自己身在碧玉壶中。清明日在普光阁上醉饮。东郊已被浓绿遮暗，红花也渐渐稀少。指望酴醿花，等着我回来。细叶急急随着流水而去，片片心意常常望着白云飞翔。半轮残日穿过稀疏树林，一带远山淡淡抹上黛色。起舞高歌共同饮春酒，凭栏无言，想要忘却机心。开船到至德观。风轻，桅杆高，船行缓慢。清晨烟霭带着秋色，正朦胧飘散。弯曲的沙嘴旁有村落市井，突兀的江心立着古老钓矶。小轩映着涌起的月色，景物无穷；参天老桧粗壮得难以环抱。山川的美好全都胜过尘俗，不是穿着缁衣的僧人，便是身着羽衣的道士。题写本觉寺。

译春鸟啼声像含着宫调，呼唤我前往精蓝，路远得几乎走不到尽头。雨雪未落，暮霭已经垂下；花朵全都凋尽，怨恨东风。一川芳草低低随水，满眼青山半插入天空。跃马归来尤其寂寞，这份心情想与故人共同体会。题写长沙倅防的磬沼。这个美好的名字雅正相称，像泗水之滨浮起的美玉，振动金声，属于第一流。曲尺形的水面映着桥梁，横卧如锦带；弯曲的水湾沉浸着月影，仿佛并列瑶钩。清越如有韵律，应当引来凤凰；敲击若无心机，也可以亲近鸥鸟。正好向新亭按奏宫调，凌波而来的声音惊动一帘秋意。用子存的韵寄给他的兄长雪香。要知道身居尘世却不被尘俗污染，小窗仅容双膝，靠近东邻。香枝不老，尤其适合清晨；瘦竹常寒，自有另一番春意。以图书相伴，情意颇为深厚；对床听风雨，梦境仍然新鲜。打算把梅与竹比作兄弟，若说清高，它们更为逼真。七言绝句。和帅座《劝农》三首。惠风和畅，充满春亭；岳麓云开，显出九叠屏山。郑重地祝愿元戎奉行明诏，一犁膏雨之后，清晨田野留下青翠的痕迹。不久将追随驿骑，经过几座驿亭讨论恩典，便应当面对丹屏。眼看功业将震动天地，往日事迹都足以载入史册。到了老年，归去吧，守着一座草亭。柴门和蕙帐，对着兰花屏风。自从冒充才学进入红莲幕府，便辜负了东风中初青的柳眼。隔凡石。听说仙界和凡间的事情不同，先在道路旁问那座石屏风。十洲三岛不必前往，绛阙瑶台就在这里。和阳运干相邀集句。浓重的阴云送走了秋天【简斋】；拄着藜杖缓步走向芳洲【杜子美】；只管酩酊大醉来酬答美好节日【杜牧之】；一笑相随，万事都可放下【简斋】。题在墙上。走尽平野，又见青山。水流环绕寒冷的堤岸，碧绿铺满一湾。征途上的客人在红尘中来来去去，碧绿树林里鸟声鸣叫，唯有此处幽静闲适。钦定四库全书。《应斋杂著》卷六，宋赵善括撰，词。菩萨蛮。西亭。江上烟波浩渺，西亭小巧。清晨雨过，惊觉秋天来得早。飞檐高栋倚着晴空，四面风来，顿觉生凉。傻孩子把事情都管完了，我独自凭栏发笑。哪里还有尘埃？不如驾一叶扁舟归去吧。柳梢青。用万元亨送冠之的韵。忧愁送别，却欣慰人间离合自古难以相同。写完《茶经》，注成《花谱》，又何必东西奔走？良夜共饮一樽美酒，匆匆之间怎忍看那轻帆短蓬离去。汉水有情，楚云有意，极目望去，只见飞鸿远逝。鹧鸪天。和冠之的韵。回忆从前在南楼，旧日使君曾与你携手踏上浮云。如今重新来到曾经行走的地方，屡屡听到您的妙墨新诗。淮路遥远，楚江分流；离别酒杯相互劝饮，更谈论文章。明朝一叶小舟载人千里，不知有多少红色愁绪和翠眉蹙皱。又一首。我是行路之人，却又来送行。潇潇风雨，使伤感之情更加深重。征船向西而去，何必急着离开？飞来的诏书向东而来，格外荣耀。红袖被泪水浸湿，玉樽中的酒倾尽；不忍回头看暮云铺展。小舟准备随着您而去，只为听霜天清晨的号角声。又一首。雨水洗过芙蓉，秋意清爽而宜人。风月充满江城，爱风怜月正留恋；面对月色、迎着清风却又要送行。人渐渐远去，酒必须倾尽，只凭一醉排遣深情。再次来时不要嫌我刘郎已老，明月清风与我自有旧日盟约。沁园春。和辛帅。虎啸则风生，龙跃则云飞，时机一去不再来。试着登高远望，长淮水清而浅；感伤今日，追怀古人。故国仍有尘埃，壮志正待施展；嫖姚将军尚未老，何必早早把家事当作全部？大概应当等到执鞭完成事业，事情办成后才卸车归来。稼轩姑且以此命名书斋，笑说自己学习请教樊迟，内心却还未真正开悟。好像南阳高卧的诸葛亮，莘野自得其乐的伊尹，磻溪深藏韬略的姜太公，傅岩调和盐梅的傅说。扶杖在亭前，聚集在山楼下，五株桂树、三株槐树依次栽种。功名成就之后便在急流中勇退，哪里肯这样徘徊不决。又一首。问舍东湖，招请隐居西山的朋友，您可愿欣然前来？这里有幽闭的香兰桂树和无穷的幽趣。隔溪的车马声，哪里还有轻微尘埃？微薄利益和虚浮名声，早晨荣耀，晚上便受辱。笑你们哪里能够污染我呢？闲来斜倚枕头，被幽鸟叫醒，午梦惊然

译返回。无言独坐南斋，好叫取芳香美酒来相对畅饮。等清醒时重新喝醉，稀疏的帘子透进月光；醉时又醒来，画角吹奏《梅花》。不必用千金，也不必悬挂六枚印，荆棘谁能让它遍地生长？在人世间，任凭鲲鱼独自运转，也任凭斥鷃低飞徘徊。又一首。千里风急水湍，万重云峰彼此相送相迎。叹息扁舟像叶子一样，漂流如同断梗；一片帆船快如飞箭，聚散又如浮萍。家在东湖，身来西浙，并不是为了区区利益和名声。可怜的是为了幼雏饥犊，傍晚还在苟且经营。平生有什么屈辱，又有什么荣耀？姑且任凭三才和五行自然运行。有的鸟如鷃低飞，有的如鹏奋飞；鹤腿长，野鸭腿短，各有天性。朱颜时享富贵，白发才做公卿；印章徒然累累，绶带又何必若若垂挂？不要羡慕朱买臣负薪高歌，归来后不如到严滩垂钓，在谷口亲自耕作。满江红。和坡公的韵。一场雨连着整个春天，东湖水涨了。蒲萄般的新绿铺展，湖上露水浓重，柳色深深，花朵艳丽，绿叶环绕着一簇簇红花。尘世中很难遇到能开口大笑的时候，人生要等到满足，什么时候才会满足？何况南州的高士，就像西邻那位温润如玉的人。行路时唱的是谁家的曲子？愁绪容易被触动，欢乐却难以延续。即使问我轩车官服有什么荣耀和屈辱，又能怎样？众人都醉了，难道容得下您独自清醒？走出树林吧，不要怨恨风吹折树木；只叹弓弦惊动，飞鸟尚且知道回来安巢歇宿。满江红。系舟南康时作。三十年前，曾在这里迎风起舞、对月高歌；如今江山依旧如画，两鬓胡须却已白如雪。故友随着鸿雁归入净社，旧日诗篇像秋蚓般横卧在尘封的墙壁上。幸赖庐峰对着我的眼睛格外青翠，我们仿佛曾经相识。打开山峰间的窗幌，携着登山木屐；泉水倾泻如布，星光飞落；石头收住船帆，停船暂留一整天。不要问重重湖面为何吹起碧浪，且同五老峰一道漂浮在美酒之中。等到明天船头向东飞驶，还要借助清风之力。满江红 席间依韵赠朱守 才华腾达、英名飞扬，分担忧劳，顾念百姓自然成风；声势传播千里，使江山面貌为之一新，仪仗增添光彩。铃下清风徐来，公务稀少；笔端却如雷震，奸豪于是息止。宴席香气深处，笑声悠长，都是文章之客。丹诏从天边传来，宣室正在思念、召见您。趁着良辰登临高台，脚踏珍珠簪着碧玉；和气使春天回归，征求醇酒来酿成政绩之声。考核政绩，只有清白；看您挥笔写下万字，仿佛扫过云烟，吴笺也被墨水润湿。鹧鸪天 和朱伯阳 彩绘的鹢舟轻快翩翩，离去如飞；季鹰为什么忽然想要归去？风急水湍，自会送征帆平稳前行；云中山峰，正等着您用彩笔挥写。把长江当作酒，把大海当作酒杯，为您斟满一杯，不必推辞。酒意正酣时又感到口渴，回想春日的梦境，自会发笑；什么时候才算满足呢？念奴娇 重阳前几日，风雨之中带着孩子们访菊，作《酹江月》。后来又带着妻子儿女在岚光亭等待月亮。思恭蒋文宠作和词寄来，我醉中执笔对月，再次依用前韵。明亮的玉月放出光辉，照着重重楼台；缥缈的蓬莱笼罩在云气中。玉宇清澄明净，仿佛仙人的话语就在耳边。多少红花含怨、绿叶含愁，问我为何如此殷勤；难道多年尘土依旧，仍要保持这高尚的风致？离开广寒宫以后，曾和谁共同享受过清幽之境？一日在尘世失足，十件事中常有八九件不能如意；到底什么事情能完全合乎人意？像狗一样苟且、像苍蝇一样营营逐逐，实在可笑。为什么竟把我比作这样的人？风月美好的时候，江山可爱的地方，我再也不愿怀抱愁苦憔悴。倚着栏杆舒声长啸，六经之理时时在心中回旋，自然心醉。醉落魄 赵监送来五斗酒，用来应合重九节日。到了晚上略饮几杯，作此词。正是重阳时节，可怜我又成了天涯漂泊之客。小船在花溪旁稍稍停泊，细雨斜风中，看不见秦楼上的月亮。白白地怅望，竟然一点消息也没有。举起酒杯一笑，实在难得。回去后要学陶彭泽，在东篱下采菊，悠然看见山色。摸鱼儿 和辛防安韵 可喜的是连夜下起了雨，四郊春雨纷纷。一阵红花落去，东君并不怜爱闲散的桃李。春色还剩几分，云影停留在天空，任凭绣勒香车暂且阻住

译寻芳的道路。农家相互谈论，渐渐看见南亩浮起青色，西江涨满绿色，芳香的池塘里长满了浮萍和柳絮。秋收的事情确实可靠，今年不会耽误；任凭蝴蝶遗憾、蜜蜂嫉妒，黄莺啼叫也怨恨春天雨多，却不懂得向春天诉说。新燕飞舞，还记得雕梁上往日空巢留下的泥土。天涯劳苦，遥望故国；江山在东风吹拂下，泪水茫茫，不知飘落在何处。又一首 杨花把春天带走了，飘飘扬扬，一路没有定处。满庭院的绿色像千尺垂丝，枝头旧日的香气已经被吹尽。幽梦醒来，面对拂晓的天色，秋千院落里人刚刚安静下来。柔枝摇弄着影子，无奈轻风细细，微雨蒙蒙，惹起千万种怨恨。云山道路，不要再登上高楼，独自凭栏看楚地天空一抹烟色。娇莺百转千啭，飞去的大雁又到了哪里？哪里可以寻到芳春的音信？内心自我反省。想到近在咫尺的青楼，应该怪我薄情负心。归期将近，想来喜鹊已经先知道了，飞来报信；我天天倚门等待。虞美人 无题

译长空一夜结霜，寒风怒吼，寒意消尽了残酒。问她今夜在谁身边？遗恨随着落花流水而去，刘郎还沉溺于云雨之情；那些多情的话，又交付给谁呢？我家命中注定要承受凄惶，只怕娇痴的人也无法入睡，满心思量。好事近 怀念归去 月色透过窗户，寒意袭人；一夜之间，白色被衾仿佛被霜打湿。无法入睡，起身搔首，正当参星横斜、人声寂静之时。重新省察此心，已经回肠百转；何况还在旅途中。想要抛弃功名利禄归去，却无奈被楚地的云遮隔。鹧鸪天 翁广文席上 枉自来到学校堂舍，这里只是清冷的闲官之所，深深的青帘门锁着。青鸾般的新诗写成，便自己唱起清歌。和气消尽了长夜的寒冷。花容洁净，酒杯宽大；燕子娇柔，黄莺灵巧，欢乐还很充足。若不是客居在外使我像沈约那样消瘦，真想把西江的水一口吸干。满江红 和李颍士 请转告春光，还须稍稍停留；和您一同流转漂泊，谁忍心看见？绿叶肥盛、红花凋瘦，欢乐很少而感慨很多。水乡国土笼罩着千丝烟雨，昏暗的江城横卧一带云山。远远看去，新荷浮在水面，仿佛替忧愁的人心常常卷曲。羞对鬓边白发，只能借花色遮掩；摧动酒兴，又嫌酒杯太浅。感叹人生难道只是为了穿青衫、坐槐板？记得舞女可怜，宫柳纤细；写下情意，却只觉得香笺太短。登上高楼独自倚靠，有谁知道栏杆也会被倚暖？水调歌头 渡江 北固山以险峻著称，景色优胜，冠绝南州。长江洪涛之上，群山乱云之间，簇拥着红楼。可笑我像浮萍一样踪迹无定，想要把一叶小舟停泊下来，却不知何处、也没有办法可以依托。刘金阙从帷幄之中筹划，玉垒的老将貔貅正镇守边疆。试问兴亡究竟成了什么事情，难道还要让后人议论春秋？六朝人物和八公山草木，都令人不胜愁苦。不要学楚囚徒然垂泪，必须先用祖逖的祖鞭奋发前进。一鼓之间收复版图；只有金山、焦山的岩石不会随水漂流。好事近 春暮 风雨造成了春日的愁绪，桃花杏花一时凋零。到处都是绿叶肥盛、红花消瘦，怨恨东君情意淡薄。独自倚在望江楼上，进退行藏都无可奈何；一双燕子飞过帘幕。回头望故园，想来应当是误了与荡秋千的人相约。鹧鸪天 庆贺佥判王状元 玉殿之中分得荣华，两株桂树的灵根移植到了长沙。风姨先让它绽放无双的花蕊，月姊又使它重开第一等的花朵。金榜灿烂，玉轴辉煌；从今以后，声名和前程都稳步升上天霞。不要夸说能击水三千里，且听十万户人家的歌声。醉落魄 江阁 画阁横着长梯，碧绿栏杆之外江风猛烈。笑声欢乐，心意随着举杯饮酒而飞扬；秋水春山相对，正适合用来享受游乐。谁家的青鸟穿过帘幕，暗中传来空有的阳台之约？天公有意，偏偏把寒色停留下来；人情都如此，既清冷又淡薄。画阁横着长梯，月色明亮，江水清净，烟光淡薄。青山四面环绕着栏杆一角，一缕流云忽然仿佛落入酒杯。歌声如樱花，舞姿如柳枝，都柔弱轻盈；罗衣禁不起江风的猛烈。凭谁把两只黄鹤叫来，骑上瑶台，一同赴金桃之约？朝中措 惜春 东君有意留在枝头，红花紫花自然显得风流。它们贪心招引游蜂舞蝶，许多春日的事情便都停歇了。三分美好不随流水逝去，便成了闲愁。只有我惜花的心意仍在，还要再看红叶怎样沉浮。菩萨蛮 上嗣王生日 鹊桥上的巧云随风飘远，蟾宫的皓月之影凝结在满天空中。寿星一颗明亮，祥光透彻太清。周公辅佐天子，传授礼乐；新近封为鲁侯，功业光辉照耀旌旗。钧天仙乐正在等待玉皇。水调歌头 赵帅生日 这里的地势形胜，可与京兆相比；天子的警跸车驾驻留在钱塘。光耀前代、诏告后世，谁能弹压此地？数说汉代张王，足使百万户人家充满和气。五十多年间，第一次见到天下这样的循良之臣；人人都歌颂，处处都耕种栽桑。春天已经过了一半，花朵灿烂如锦，柳丝修长。深深的门卫森严排列，宴饮居处正凝聚着香气。含笑采揽吴山美景，醉中汲取西湖晴日的潋滟波光。儿童老人举杯祝寿，四海仰望华美礼服，千年以后仍等待我们的皇帝。满江红 辛帅生日二首 海岳积蓄祥瑞，正逢昌盛运势，挺生出贤明之士。上天赋予您飘逸的才气和凛然的忠节，颖悟超群，难以隐藏；胸怀冲天的宝剑，发誓要像击中流的船桨一样奋进。二十年间持节统领，足迹遍及江湖，恩德威严遍布四方。香穗直冲云峰，列席举杯如羽觞飞急；即使鲸川枯竭，也要共同为您祝寿。辅佐公的眉寿长久，公的贤业无论出仕或退处，已经足以与二位老臣相齐。功名哪里只是超过三杰？侍奉我皇帝千年，佩带金印厚重，头发还正黑。醉蓬莱 同前题 正逢铃声坠响，仿佛玉燕投入怀中的梦应验于美好月份。五百年之间，诞生了中兴的人杰。拄杖归来，入关时徒步行走；万里之遥朝见金阙。精忠贯日，壮志凌云，年轻而英气勃发。声名镇重湖，屡次凭借熊轼出任方面长官，恩德充满西江，承受龙节而来。有志于澄清天下，发誓击楫中流；谈笑之间便能封侯，从容谋划国家大事。看您建立掀天的功业，等待着与百姓共同庆贺。愿您身穿华衮，祝您长寿白发。醉蓬莱 祝司马大监生日 正是在百花堂下、山雨楼前，梅花柳色灿烂，和气使春天回归；斟满一尊芳酒，桂子兰孙环绕，凤歌鸾舞，为我公祝颂眉寿。天上的高寿、世间独享的欢乐，自古以来都十分稀有。壮年时题桥立志，幼年时击瓮成名；功名已经成就，自然长久。暂在琳馆偷得清闲，约请赤城山作朋友；紫诏重新颁下，黄扉之位稳步可登，正好再试调羹治国的本领。九世同居如鸡窠，千秋名列麟阁，容颜依旧如玉。醉蓬莱 魏相国生日 正当槐堂佳日，梅雨洗去尘埃，麦风吹动翠色。上天保佑昌盛的时辰，降生了中兴的吉祥人物。秀美伟岸的姿态，镇定从容地谋划决断，笑谈之间吐出平定戎夷的计策。持汉节归来，边地尘埃扫净，位居鼎司而荣贵。隔世难遇的良臣，以威严辅佐政事，以和婉承接君心；襟怀冲和纯粹，功名成就如玉券金丹般牢固。茂苑烟霞、太湖风月，暂且相伴凝香而醉。补缀帝王衮服的功夫、调和羹汤的才干，如今都要重新施展。瑞鹤仙 母亲诞辰二首 月光凝结成露，抬头尽望鸾霄；遥望风中的鲸壤，深宫之中寄托着长远的遐想。听着滴滴答答的花漏，仙人的仪仗盈盈而来，笙箫声相互迎合；仙人降临，如琼轮从元云的屏障中行进。洞门之外，含笑告别蓬瀛仙境而下凡，应当是太平无象。众人都仰慕母仪，春日般温暖的妇德，冰一样清洁的道德风范；心胸夷旷，三迁择邻，教养子女于金阙之中，玉音受到赞赏。清白家风传给后代，满堂朱紫相对，兰孙荪子争相成长；等到齐、秦汤沐之礼，稀有的荣宠赐予灵寿杖。鹊桥仙 同前题 星桥尚未架成，月牙刚刚挂起；翠叶暗暗惊觉，秋天已经早早到来。蘂珠宫里厌倦了清静闲居，试着回头看看尘世，微微一笑。您有仙人的风姿、道家的骨相，又有母仪和家范；须知人世间最少见的，正是一枝丹桂。四位兰孙荪子都安好，千岁的灵椿树还没有衰老。贺新郎 瑞香

译绛红的花瓣堆叠如云，绿叶倚着朱栏；花姿如鸾飞凤舞，纷乱的红花密集如簇。像宫锦，又像海沉香；花的肌理秀美，远望如灿烂的晚霞。孤鹜面对翠色，天寒时修竹挺立；轻露有情，为花添上含泪的眼睛，使它精神粲然。娇美而带醉意的香气熏满华屋，燃起宝篆香，散发清幽芬芳。江南到处有兰花菊花，海棠还贪睡未醒；满山的粗俗花卉，哪里能品评这花为第一？它真正兼具美色和香气。又只怕惊动凡俗的眼睛；把酒对花，频频领略，担心狂风暴雨难以约束。拾起零碎的美玉般花瓣，浮在醽醁酒中。霜天晓角 送林兴国赴任 楚江的风色凛冽，一夜之间江波翻成白雪；船系在岸边，锦帆不能渡江。上天有意，暂且把客人留下；鼓声催促出发，十分急迫，临别酒必须举杯饮尽。请看芳菲正盛的时节，到京城一带去听取好消息。消息 水调歌头 席上作 碧云刚刚回到山中，积水正在滩头鸣响。兰舟缓缓行进，歌舞尤其相称；笑声中看着烛影，把寒意烘成温暖。花色照人如同白昼，一席之间欢乐有余。酒面泛着金色光泽，香烟缭绕在雕花盘上。碧玉簪横插，银漏漫长，玉杯已经喝空。喧闹的春日鼓吹声中，翠袖起舞，佩玉叮当作响。记得那山明水秀的地方，哪里不是朝云暮雨，常常萦绕在梦魂之间？多少难以言说的事情，都交付给两道弯弯的眉头。念奴娇 吕汉卿席上作 清晨的滋润春雨降临，预示着一犁地的丰收。枝头的娇艳色彩，岸边的草和洲渚的沙，都明净如镜，不沾一点尘埃。花径上急促的管乐和繁密的丝弦响起，香车驾着宝勒，正好阻住寻春客人的道路。东风特意吹起，半空中烟露弥漫，天空晴碧。何况主人情意深厚殷勤，才华像冰一样清洁，文藻如玉般温润，真正像美玉。翠色山麓旁的华堂横卧在水波底，斜阳把水面映得通红。莲社的风流，桃溪的风致，使人顿时忘却凡俗之心。玉杯倾尽，在笑声中踏着弯月归去。又一首 江南到处都是波光云影，挽留着行人的脚步。从前我来时，春色正好，飞絮在南边的道路上飘舞。今日登临读书斋，又重新成为凭栏远眺的客人。清溪水面细如绉纱，夜里微微上涨，添出一片新碧。两岸浸在水中的树木浓荫，残虹横挂如帷幕，一带山水连成环形美玉。树林外青山重重叠叠，雨停之后半空仍然湿润。已经托付双鲤传信，还要请灵鹊先报归来的消息。归来时征尘全都洗尽，携着千里风月同归。鹊桥仙 题留安福刘氏园 花朵含腮，百般娇媚；柳丝垂下千尺。浓密的树影如金色铺展，破碎的阳光穿过云层洒落。细雨预报清明时节，半天空中烟雾娇柔而湿润。对着歌声仍有遗憾，问春天却默默无语。笑问自己为什么久客在外？回到小园，残红已经铺地，便席地飞觞；还好东风把我召到西园闲坐。大醉高歌，整日任意行藏。独自倚着画栏杆，便忘了征衣上的泪水已经湿透。亭子高耸，烟霭遥远，天空低垂，云彩仿佛很近。与隐居避名的客人相对，他捋着胡须无言地看青山；绝不相信尘埃能够侵入这里。清平乐 和石次伫 断云漏出雨意，隐约可见西山已近黄昏。风停了，桅杆高竖；应该稍稍停留，不忍心把春天带走。这次出行，难道另有所求吗？青衣仆人正准备问冯都。万里天空挂着一弯新月，彼此相忘，常在江湖漂泊。水调歌头 和黄舜举吴门二咏 高台枕着城墙，古今不知有多少人来游览。绕城的碧水绵延一带，茂苑与长洲相连。弹琴峰外寂静无声，采香小径旁草木渐渐滋长，横断在古溪源头。极目远望，暮云合拢，宋玉正在为秋天悲伤。岘山碑、帝子阁、庾公楼，当年的风物，如今只剩烟水供人愁苦。处处山明水秀，年年春花秋月，何必还要赞美南州？故国尚未归去，只能叹息自己像浮萍断梗一样漂流。雨过天晴，彩虹横卧；半夜里水明楼清，放眼太湖，四面水天相接。水波流动，鲈鱼所在的荻浦，万重鲸涛翻涌，雪白的浪花掀舞着小渔舟。金饼似的月亮挂在蟾宫，正是中秋时节。钓丝轻柔，兰桨船稳，笑看玉侯。一件蓑衣、一顶斗笠，得意时哪里需要羡慕封留侯？纵然佩金章、居鼎位而尊贵，又哪里比得上频频来到玉樽之前？一醉便可消愁。三位贤士如今在何处？把他们唤起来一同游赏。水调歌头 奉行酒饯别冠之 佳客怀有远志，淮海的浅陋之士设下酒樽。楚江昨夜水势清涨，短桨小船已经安排妥当。不要问南楼的风月，且想念阳台的云雨；过些日子还会再来。银烛正凝聚着泪光，画鼓暂且不要催促。彩云飞去，黄鹤高举，我们两人徘徊不舍。回到林泉之后高卧，回头便笑看尘埃。我唱歌还要凭您来和；您起身即使和我一同起舞，也不要吝惜醉倒如玉山倾颓。将来走在扬州路上，愿意散开衣襟陪伴您。前一调 饯别吴漕 浩然叹息，面对清史，已经很久没有听说循吏了。两年之间，江右依赖您的华美旌节；您传播阳春般的恩惠，刚刚掀开帷幕询问民俗，便不再有拦车劝谏的事情。一路上书写澄清政事，不知有多少人攀着车辕挽留您，不必等到瓜期届满。请让车子暂缓，祖帐中倒满离别酒；满庭桃李树下绿荫浓密，哪里没有深厚的恩德？这次离去，天子一定会询问您的消息；为什么金园的花木稍稍减少？您忧虑国事，更忧虑百姓。促膝进言一句，便让四海都纳入洪钧的陶铸之中。满江红 钱京仲远赴湖北任漕运官 雨水洗润，春风梳理，正是梅花柳色争相吐香显艳。谁忍心听南浦送别时的《阳关三叠》？玉节在前引路，光彩照耀道路；金杯争相劝饮，愁绪却在席间生起。驾着锦帆向西而去，仿佛登仙乘槎的客人。春天有情，寒意无力；和风满面，洪波止息。笑看庐峰、湓浦旧日游踪；昔日飞扬的声名如台柏劲挺。他年您坐在堂前面对浓密槐树，想来轺车还未等到政绩完成，追锋的急诏已经到来。满庭芳 用洪景卢韵 蝴蝶粉、蜜蜂黄，桃花红、李花白，春风几次舒展愁眉。清晨的雨阻住了花事，想来渐渐觉得红花稀少，满径柔草像染过一样；新晴之后，池水皱起一片碧色。不要辜负以天为幕、以地为席的旷达情怀，尽情饮尽金彝中的酒。东君真是有意作美，绛唇歌唱如雪，玉指拨动丝弦。想到司马长卿多病，并不是药物能够医治；试着借琴弹奏一曲，清越的声音一转，便可以让知己领会心意。从今以后，园林只要美好依旧，就不要学岘山碑那样徒增感慨。