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译钦定《四库全书》　集部四 《本堂集》　别集类三【宋】提要 臣等恭谨考察：《本堂集》共九十四卷，是宋代陈著所撰。陈著字子微，号本堂，鄞县人。宝祐四年考中进士，任著作郎，出任嘉兴府知府；因触忤贾似道，改任临安通判。这部集子共收诗三十四卷、词五卷、杂文五十五卷。根据原来的目录，另有讲义二卷；本书有目录而没有正文，大概是在传抄过程中散失了。宋代著作流传到今天的，除周必大、楼钥、朱子、陆游、杨万里之外，卷帙浩繁没有能超过此集的。只是其中的诗大多沿袭《击壤集》的流派，文章也颇多语录体，不能赶上周、楼、陆、杨诸家的深厚雅正。又对二氏多加奖誉推许，往往超过实际，尤其比不上朱子文章的纯粹。然而，自宋代元祐以后，讲学家已经以说理文章另辟门径；南渡以后辗转沿袭，终于另成一种文体，也不能完全废弃。况且真德秀作《文章正宗》，甄别最为严格；胡寅作《崇正辨》，攻驳尤其有力。但德秀的《西山集》、胡寅的《斐然集》中，为二氏执笔的文章也不止一篇两篇，因此也不能只把这些过失归咎于他们。披沙拣金，其中时时也有值得采录的。宋人的旧书，本来不妨保存下来，作为一家之言。乾隆四十六年九月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定《四库全书》《本堂集》卷一 宋　陈著　撰 诗 《寿马裕斋观文》【名光，字子华】《山之高》，是为裕翁祝寿的。裕翁的德行和钟山一样高，那么裕翁的寿命也将和钟山一样长，因此作了这首诗。上天造就了高山，作为大国的屏障，在外抵御敌人的侮辱，使王国大概可以安定。那岩石多么高大坚固，那正是德行的根基。实在是上天造就了它，所以裕翁也像它一样。人们也有这样的话：‘愿您像山一样长寿，享有万岁千秋，使您的后代得到保佑和安宁。’ 《山之高》三章，每章四句 《江之永》，是赞美裕翁的。裕翁的德泽如同江源深、流水长，百姓都喜爱他，因此作了这首诗。江水长流不息，水势浩荡。整顿我的六军，把成功的消息报告给君王。春日已经温暖，我姑且去采芑菜。人们在水中游泳嬉戏，百姓都和洽欢乐。江水清澈，水波荡漾；有一位美好的人。大家怀念他、怀念他，直到四境之内。《江之永》三章，每章四句 《东山》，寄托裕翁的志向。像裕翁这样的志向，莫非就是谢傅隐居东山的志向吗？我前往东山，在那里游玩逍遥。那边采葛的人啊，会说我有什么求取呢？凤凰一起飞翔，从幽深的山谷飞出；发出和美的声音，栖集在灌木丛中。《东山》二章，每章四句 《有鹤》，是感念自己。感念自己不能跟随裕翁一同快乐。有鹤栖息在树林中，怀念它那美好的鸣声；一会儿飞翔，一会儿停息，在野外采食芩草。你先倡导，我来应和，于是找到了自己的归宿。为什么要离开这里、背离这里呢？只是自己给自己造成了阻隔。登上那高峻的山，难道不想念归去吗？洁白的云朵飘荡，我踮起脚来远望它。《有鹤》三章，每章四句 五言绝句 西行登罕岭 这次去往南方，西山高高低低；没有遇到可以清谈的客人，已经觉得扶着藜杖走累了。绝句 窗外时晴时雨，淅淅沥沥，花儿徒然凋零，一片寂寞。梦醒时看不见人，愁绪太重，连酒意也消退了。夏五朔旦示都儿学书 我老了，眼前常常昏花；孩子你正学习画乌鸦。我姑且写下这二十个字，要让你知道这是你家传下来的事业。长儿深生日集经语示之二首 只要兄弟之间友爱，只要对父母恭顺，不辱没你的生身父母。事情的起点在夫妇关系，君子应有从容的仪态，说出吉善人的言辞，少有恒常的法则也就可以了。关键在于要靠自己得到这些道理。回答妻侄赵良藩关于求学的询问 藩兄想要学习文章，来问我：‘学习应该从何处入手？孝敬父母、敬爱兄长是根本，文章不过是余绪。’ 元夕应人请求题写酒肆灯联 灯花有三五盏，夜里的鼓笛声十分热闹

译；春天将要显现太平景象，谁不是沉醉其中的人呢？续侄溥赏酴醿劝酒二首 花儿还有重新开放的日子，人却没有再次年轻的时候。相逢时尽情酩酊大醉，何必准备芳香鲜美的食物？醉时忧愁也变成快乐，老去以后一天仿佛一年。已经习惯看见红花凋谢分别，又欣喜遇到绿意重新鲜明。题扇画东坡 形貌神情如雪山般清峻，衣着松散，带着赤壁的风神；远远看去凛然可敬，足以扫退炎热尘世的红尘。题扇画东坡抱琴 既然说这是苏长公，为什么还抱着丝桐琴？不必追究其中的是非，听到他的名声自然就会生出清风般的感受。醉中出门遇到风 残年还能有今天，一醉便得到春风；想来羲皇以上的古人，也同样享有这种快乐。次子瀹作诗四首，各自表达心意，因此两次采用他的韵。等着吃饭，任凭天公送来穷困；告诫星奴驾车，说只煮一锅就够了，怎么能得到三分厨艺呢【宴客】弦歌也无法挽救，鲁国的告谕也难以进入人心。世事如蛇奔入沟壑，我这一生只如狗守护门户【感叹时世】富贵之中有碧筒酒可醉，却为何还要让褦襶之人撑着火伞前来？哪如在溪山曲折处，吹一管笛子，伴着寒梅呢【畏惧炎热】想要逃避，不跟从幼安；放任自身，也不是仿效元真。愿意侍奉尧舜般的君主，或许还能与攀龙附凤的贤者亲近【追思古人】以上是自我抒写。膏粱是大道的盗贼，资财使人成为它的奴隶，不如贫穷却能自得其乐。客人来了，只有一厨蔬菜【宴客】争逐利益如蛮触相争，幻世之中慈悲若巴；应当知道靠自己的事业，自有书籍满屋【感叹时世】世俗气氛炎热郁闷，世间的火焰和毒害如此炽烈；厌恶这些，就应当结交孤竹君；艳丽之物则应当结交仙梅【畏惧炎热】风雷之中，汉臣能够捍卫天日；唐代君主应当真诚而曹？请你努力吧。也许有一天能够得到君主亲自召见【追思古人】以上是给诸位儿子的示语。良月二十一日，郡学设酒，炉亭为我出山而慰劳，并且取杜子美“何时一樽酒，重与细论文”之句，分韵赋诗；因韵字不够，就作成十首绝句。人生如朝阳，露水和万物都在变成水，江面波涛茫茫；天地之间既然如此，道义为什么不能像兰菊一样竞相吐芳？鸿雁和燕子各有自己的时节，难道人还不如它们吗？伟大啊，所谓道义：随时只要有知心朋友，不必人数众多；流俗之中不容易遇到一个知己，往往彼此矛盾，这才相信真有胶漆般的深情。蒲葵裁成扇子，瘿木削成酒樽，本来就是山林中的物品，不进入绫罗绸缎的门庭。书窗前置着二尺高的灯架，炉亭中摆着一樽酒；分别已经七十年，回首时仍会重温这种快乐。近来鲁泮焕然一新，欣喜地看到戴席重新铺设，太阳西斜；一尺光阴正好在此时相逢。草木的气味自然相同，大家共同举杯欢聚；旧日的梦境忽然仿佛就在酒杯之间，恍惚间不知道身在何处。四座都是同僚贤者，一唱一和，长官与下属心意相合；快乐到了极点，忘记了主客之分。谈到贯穿事理的粗细，鸢鸟和鱼自然都在飞跃，乌兔却徒然追逐奔跑。其间自有古道，难以和当时的世情争论；江湖宽广足以彼此容纳，风马也留得更加勤快。襄阳的故事或许可以流传，北山也若要写成文章。六言绝句。《村景》四首 南边田陌上耕作如耕云，东风脉脉，斜斜吹雨；流水涨满村庄，春日农事伴着炊烟，隔岸就是人家【春】田舍中灌溉禾苗，店家用戽斗汲水，又汲水调浆。孩子们在清溪中洗浴，午后老人到绿树下休息纳凉【夏】风从老树间生起，叶子飞舞；雨过之后，残云带着晚霞。禾场上牛在躺卧，落日照着渔村，乌鸦飞起，掠过平沙【秋】雪后天晴，山峦如屏风般可以入画；风势很高，雁阵的字形却难以书写。访梅时桥已断，只好呼喊渡船；天气寒冷，仍扛着锄头劳作【冬】写给贝氏子【名斗纪】书中 柴门任凭风吹开又关上，茅屋整天空闲寂静；以粗茶淡饭勉强相待，来报答流水青山。题画扇 披着衣服坐在松树下，任凭飞瀑在岩石前洗

译脚。把这幅画拿给尘世污浊的人看，让他们知道山林中的天然快乐。题王之朝所赠的扇子 八十三岁的衰老翁还在忍受暑热，也需要清风。这凉风从哪里来？来自王羲之手中的扇子。

译《本堂集》卷一 钦定《四库全书》《本堂集》卷二 宋　陈著　撰 七言绝句 新月 老天真是巧妙，也像孩子般嬉戏；磨出一弯霜色的月牙，只有一道眉毛那么细，挂在西园瘦梅树旁。它的闲淡心情，仿佛生怕损伤了南边的梅枝。春雪 夜里刮起风雪，借着冬天的威势，并不是东君有意喜爱奇异景象；只是怕春意太浓、花朵容易凋谢，所以暂且用寒冷的力量延迟花期。春色十分 今天是春意最盛的一天，春色在十分深远的画图中，把我安置在其中。群蜂狂蝶纷纷扑面而来，竟错把闲人当成了主人。次韵孙古岩《立春》一声呼唤使春天立即到来。向阳的庭院楼台，总是惹人喜爱。本来我就和东风是旧相识，每次相见，却又觉得每次都是新的。木犀 丹桂本来就应当是亲密的朋友，黄花自然应该让出高雅的芳香。昨夜独自站在西风中，任花香吹入诗人的心肠，连咳嗽吐气都带着香味。梅花初绽花蕊 北风惊醒清晨，雪花已经融尽。费力寻找梅花，却不顾严寒。万事都不如初次见到的好，一枝初开的梅花胜过满园观赏。次前韵二首 玉奴留下的唾花已经干了，夜里随着嫦娥进入广寒宫；不许世人轻率地看它，只教人面对它细细品评观赏。竹溪的诗笔，防曾干送给我的新诗，映入眼中，带着寒意。不必在霜月之下寻找梅花，只把这些诗句当作梅花来观赏。杜鹃二首 杜鹃催促人归，也真是太多嘴了；自己不能归去，却劝别人走留。人能不能归去，终究在于自己，不必再劝，只应劝它在春天合当归去。在万片绿色的浓阴中，为什么不停地啼叫，日夜都不知疲倦？想来它已经饱做了秋冬的梦，正好如今才是醒来的时候。次韵袁司理送行三首 送别朋友，相逢时情意最为美好；相逢之后又要分别，真令人苦于情深。看着您腾跃飞驰而去，记住我们在清冷灯影中的盟誓。阴六阳三，这是上天注定还会再次相逢。什么时候再举尊酒？只须分别后频频互相问候。往来的书信如飞翔的鸿雁，各自寄来诗篇。潇洒的秋光，映照着山水深处；木犀花香之下，细细品评诗篇。今天还携手同游，明天就要分别；这一生这样的相聚又能有几时？次韵月窗兄惜别四首 嘱咐这浮生，一个‘休’字就罢了；想要停下，却停不住的正是离愁。如今只怕归去没有准期，心却在丹山的最高处。曾经载着诗篇，两次以盟誓相见，彼此知心。自从分别以后，可曾来寻找我？昨夜梦中相见，却又匆匆散去。杜宇在西窗外啼叫，月亮还没有沉落。记得在溪山之间彼此分手，一溪流水映着落花和春色。青骢马上请不要回头，只看见云山，再也看不见人。请替我向竹窗兄传话，遇到行人也代我问候一声。聚散由上天安排，终究会有定数。愿像岁寒三友一样，从中看出我们的交情。次韵吴竹溪【名俊民】谢单景山【名枢】带酒来。酒杯盘盏移到醉意中，冠春园中酒席散去，人们归去而月亮还在门前。什么时候高兴地回来，再供我们谈笑？请饮下您面前的村酒，再以盆中之物佐酒。《燕余寄月窗兄》三首【燕余，吴氏私塾的名称】一片片行旅衣衫从东方而来。相逢后在竹窗中谈笑。旁人拼命催促人离去，细雨吹来一夜凉风。雨打灯花，已经一更天。醉中忘却了曾以诗结盟的话。想来您正独自站在南窗下，猛拍栏杆，满怀万斛深情。昨夜回到故乡时已经是夕阳西下，今天夕阳之下却又身在他乡。回头发出声声相思叹语，准备让东风把它好好送去。次前韵酬答王景云的和诗三首 我家在西谷，您在鄞县东边；向西望去，云山横亘百里之间。回首十年前在尘世中的分别，此后竟再没有书信，只有落雁般的天风。我在竹林旁盖屋，饱享幽静清雅；在稀疏的酒席前结下文字之盟。您到了五山，我也会到那里；在月边云岭之间，得以倾谈心情。和您相逢后，分别还没有多久；您把新诗寄到我寂寥的乡里。我反复咀嚼其中的情意和义理，心中如醉；背对西风，却无法自持。感谢单景山带酒来一同欣赏牡丹，经过燕余。多多珍重，提着酒尊经过小园，又招呼贵客来到酒尊前；让人在灯下观看花的颜色，才知道浮生如一场梦，然而…… 次韵王文甫先生【名桂开】二首 光彩赫赫，胜过景星。这篇文章的宗师，就在先生您这里。他日若在通明殿进献赋文，已经足以让人相信，君王也不敢直呼您的名讳。富贵之事，谁能向女星询问？能得到您的教诲，我自觉一生已经满足。待到他日河汾之学著成以后，在王通、魏征之间，也一定会有您的声名。折梅赠送友人。一枝梅花正好抵得上一首诗，诗也必须情意如同这梅花的枝条；善于作诗的人离去后，梅花便没有主人，只盼他重来时，花还没有凋落。依舅氏竺九成（名镛）的韵作诗。包围之势还没有解除，正急切间，姑且借燕地的骑兵一用？谁能使大辽安定而长久呢？我愿从鞭策战马、取得管城之事做起，这对我来说也算平等的交往。依前人的韵，写补试落第后回归、在曹娥等待潮水。到江上的祠堂拜谒，暂且归去休息。有了命运安排，何必还向着碧色流水企望？好好把一句话使明主觉悟，声名应当不会逊色于千秋万代。听说状元还是少年。听说三魁都是少年，世间又何必叹息人才难得？我生来也是奇男子，不要把我和世人一概看待。依竹窗兄相邀之韵。我这个酒徒原本不是高阳君，却也能以诗相邀，言语同样芬芳。虽然想在重九日醉醺醺地归去，只怕会招来双亲的恼怒，因而惭愧得如同王祥。依刘生《蝶叶交飞》之韵。荷花已衰，菊花已老，柳树将要变黄，蝴蝶飞舞，风中的树林也一同狂舞。阆苑中的花留不住我，飞来飞去，学着小春天忙碌。寓居建宁推官府，送别黄子俊（名汉杰，号冷斋，浦城人）。一听到清雅的谈话，便觉得昏暗的心境明朗起来。什么时候还能再同饮一杯呢？最是秋风，自恃轻薄，容易把羁旅之人的衣袖吹向东南西北。作诗寄给新近娶妻的赵九（名陶夫）。风吹动柳树梢头，云气还没有散尽。痴云嫉妒太阳，正带来娇柔的寒意。香气萦绕的公子，新婚的鸳侣，哪里肯替我操心，体会客途中行路的艰难。依童尚质之韵。落日西斜，孤烟升起，水流环绕村庄；山中人家的灯火已经昏暗。幽居之人的事业，只在书窗底下，独自读着《离骚》，半掩着门。依前人的韵，写《新晴》三首。流莺啼啭，恰好报知雨后初晴；我陶醉在春光中，畅快地踏青。金犊车前诗兴充足，不妨把这些景物交付给诗歌的情思。泥土散发香气，春风柔和，燕子正忙碌；宿醉在酒意中醒来得很迟。试着卷起珠帘，询问花事，只见画秋千外，晴日下的游丝袅袅。庭院寂静，春意深浓；清冷的麝香气息仿佛怕遇见凋零的花朵。苍苔旁的小桃花却自顾自地红得如锦，笑倚东风，醉意红上脸颊。依前人的韵，写《城北春行》。醉中游览，已经不知道道路，只觉得东西两边的花枝都合意，便亲手提着它们。还不知道美景究竟在何处，只管跟着蜂蝶飞过芳香的田畦。甬东晚望。太阳落下，潮水上涨，水气昏蒙。回头望去，天边的月亮如同一道痕迹。几声零落的渔家笛声吹入芦苇，究竟来自哪一处村庄？横桥观赏荠菜。事物的规律本来就随着世事更新，静静观察，才知道这是泮宫中的人。穿过花丛的野荠菜虽然只是杂草，也占有每年春天的一分春色。锦里观桃花。锦里的风光格外美好，春天的桃花多得如同集市，趁着时令竞相开放；车马在香尘中争道，谁是那位在朱门中寻找水边人的人？夜坐抒写心怀。竹窗里的灯火足以相伴，只怕梅花和画角催促人离去。我想斜倚着睡去，寻找一个好去处，照进人的缝隙月光却更加徘徊不去。午间景色抒怀。空斋檐下的风铃独自叮咚作响，却正置身于黄莺啼叫、燕子呢喃之中。整理好木屐想去寻找花开的消息，却不知道柳絮已经随风飘走。咏叹尚未开放的牡丹。

译同样是仙根，来自洛城，正当春深，为什么还不开花呢？花儿的芳心未必完全是羞涩，只是仍恨东风用力太轻。依童志道（名斗春）的韵，写《春晚》。隔着窗户传来鸟啼，惊醒了残梦；沉香燃尽，博山炉也冷了。只把枕头半斜着闲卧，猛然醒悟，又在人世间多过了一天。《春午》二首。春城哪里经得住酒意缠绵？燕子妩媚，黄莺娇啼，已近正午；花影布满帘子，庭院寂静，碧色纱窗幽远朦胧，淡得如烟。沾雨的杨花，困倦地飘舞如绵；暖风吹拂，营造出晚晴的天气。一场春日的景事，将归向何处？只有芳草和斜阳，笼罩在淡淡的烟霭里。伤春。杜鹃并不是因为翠色芳华凋残，究竟为什么年年啼叫？走出山中，纸帐竹床清冷幽静，可终究禁不住那声音传入梦魂之间。依八侄（名圭）的韵作三首。春色已经去了三分，还有一分没有归去。肌肤如雪，姿态迎风，露水滋润着春光。东风姑且做枝头的主人，不要把力气花在绣织大地的衣裳上。青色的妆饰和青色的车盖送春归去，仿佛经不起风，体力已经衰弱。且把韵致和花香收拾起来，归入酒杯；怜惜花朵，又何必怜惜醉后被酒水淋湿衣裳。花一开放，便是等待归去的时候；催促归程的景色清丽，生出的香气清幽而悠远。想来花朵折来深院中，仿佛刚刚匀好粉、穿着小青衣的女子。题写严子陵钓台二首。只要心中得到安宁，便是通达。乘龙并不尊贵，垂钓也并不贫穷。哪里知道那些忙碌地攀附权贵的人，全都处在先生不肯垂钓的境界之外。如今才相信先生实在功劳极大。光武皇帝不过只是暂时在东都称雄二百年，而名节全在桐江边的一次垂钓风范之中。偶然写成《小雪》。小小宴席上陈列着珊瑚杯，月亮还没有升明；满堂欢笑声中夹杂着蛙鸣。明天这场聚会，知道还有谁来续接吗？姑且把灯芯结成的灯花仔细端详。依仇生之韵作五首。一春以来风雨不断，谈笑也疏少了。明天南风吹起，夏天又开始了。忽然承蒙您寄来翠色衣裾般的诗篇，拿在手中胜过书信；尺幅之中寄来双鱼。学习晚唐诗，世俗的见识反而疏浅了。您家的诗句法度，已经达到黄初的境界；平淡的交往承蒙您屈尊赠诗，联翩而来。我才尝过熊掌，又得到鱼，实在两全其美。交情并不因诗作有亲疏而改变，诗却能宣泄、表达这颗心。起初只是遵循礼义；在其中嬉戏，便是趋庭而学孔伯鱼。诗筒亲近地频频送来诗作，弥补了先前的疏远，畅快得如同西风卷过峡谷之初。满腔襟怀，谁能比得上友人？曾经跟随仙李，骑跨鲸鱼。羡慕您的诗思，如九河分流般疏宕；混混而来的泉源，却只有一个源头。我想奔驰吟咏，却没有这样的本领，只能让沟渠里的水激荡，与蛙鱼亲近。依陈师榦《喜雨》二首之韵。为什么水与雷还停滞不动？夜里仰望银河，叹息它光明曲折。五条龙有一天会一同施雨，暂且不要嫌它来得太迟。一场雨怎会只关系到百里之地和雷声？上天的心意正是为了顺应众人的心愿。闲暇时试着向龙君求取，也未必一伸手便能得到滂沱大雨。依李景异之韵。剡溪千古积雪，山坡上的风把寒冷清冽之气收拢，仿佛装进酒瓮。这种滋味世人哪里能够品尝？特意拿来撩拨年老的诗翁。依石瑶林、师榦见贺之韵（名正伦）。溪头风浪骤起，徒然传说将受到宽大对待；台阁中的贤人也这样说。襄城挥鞭驱赶卫士，清明的朝廷曾经宽恕范忠宣。解除剡孝嘉道中的职任时，答复溪民成群前来拦轿询问新任知县的诗二首，并寄给县令李宰（名兴宗）。水浅山深，土地一半是沙。刀耕火种，靠此维持生计。今年水灾旱灾交加，哪里还忍心说？只要能保全妻儿，就能勉强成家。新任知县原是旧日官员，说道：“你们和田家有缘，安稳地过冬，耕耘两种麦子，明年才会胜过今年。” 听说剡地百姓盼望我回去。徒然跋涉山路，去了又回来；我这老人的心并不是喜欢游山，只因为听说父老乡亲殷勤相送，站满溪头，整日不散。《泌生日》二首。求学必须懂得次序，把用功读《四书》作为根本，务求精通；不必妄想功名，等到立身处世时，俸禄自然就在其中。苋菜和藜菜并不能天天填饱肚子，玉女成就之事正在此时；道义对于人足以长久品味，肥肉精粮自古以来只会豢养愚痴。醉中。乐游原上，少年正逢春；安乐窝中，身体自在快活。自古到今，谁能与我同辈而叹息！连上天也由不得人。《本堂集》卷二。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷三。宋代陈着撰写。七言绝句。与弟弟、侄子观看小园梅花二首。看花必须看它尚未开放的时候，等到开了七分再看，就已经迟了。前代诗人咏梅，大多含有这个意思：水边、竹林外，只开放两三枝。不过，看花贵在及时；若看到果实成熟，也不妨迟一些。前代贤人也留下过佳句：“绿叶成荫，果实挂满枝头。” 依上乘寺住持僧如岳（号松涧）的韵咏菊。万紫千红各自争奇斗艳，纷纷如儿女般喧闹，夸耀春天的荣华。屈原园中的秋日菊花无人顾惜，独自遇到陶潜后，心中的不平才得到舒展。依梅山送牡丹二首之韵（名茝，字楚秀，号梅山）。姚黄、魏紫，两京都视为珍贵；蜀地的牡丹本是黟色枝条，向南移植。今天春日的东风，是为谁而吹得这样美好？花香传不到独自清醒的人那里。毒雾和腥尘玷污了花的色泽与香气，无知的蜂蝶却自顾自地忙碌。醉时本来就该烦恼，不必再醉；即使三斗酒，又有谁能像汝阳王那样豪饮？又依前韵二首。还记得往年花开时我不会因花而醉，如今老去的心怀已经感受不到春意。深黄浅紫的花朵，怎么还在这里？只留下残莺对着人啼叫。作诗还有谁再等待沈香？天地在险恶动荡中奔走忙乱。寂寂春光令人感伤，我消瘦下来，并不是因为沈东阳。第三次依前韵二首。东风吹送世间尘土，斜阳使洛下的春色渐渐消融。谁料乌鸦啼叫竟成了怪事，旁观者自有预先知道的人。花本来就因时世而伤感，不肯吐露香气；酒又没有可以赊欠的地方，也只是徒然忙碌。即使遇到花和酒，又怎样能够醉倒？回头只见凄迷烟霭，锁住景阳宫。题写丹霞洞。丹山高处坐落着龙宫，山下的人归来时都沐浴在恩泽之中。征战的马匹带起的尘土飞不到这里，到了危急时刻，才看见它具有神奇的功效。感谢戴时芳（名方）赠送物品。蚁绿的酒液浮着香气，像雪后之外的春色；锦绣般的翰墨飞动，玉枝清新。山人已经约定要餐食松柏，这次馈赠应当知道是获得了麒麟般的祥瑞。赠给医生赵月堂。天地之间一片惨淡，真正令人愁苦断肠；百姓和万物都受到伤残，想要使他们活下去实在难以说清。彼此相告，医生应当救治到这种境地，至于我这点衰老的病，不必挂怀。在天地之间放声高歌。任凭乌鸦和玉兔健壮地飞驰而过；旁人若问功名之事，便笑着指向“南柯梦中蚂蚁的一窝”。春夏交替时有红花绿叶，岁寒之时有松竹相伴。我是月宫中的老桂树枝，唯独喜爱天上的风霜充足。在天街上追逐，边地尘土纷乱，更何况又有其他忧患。听着残余的钟鼓声，院中的归舟，便觉得往年已经不同。高枕而卧，早已忘却前日的疲倦。装粟米的瓶子和盛酒的榼近来多半空了，读书的朋友、作诗的友人也只是偶尔相逢。只有渔夫樵夫算是知己，嫌我老得像雪中的松树。四壁萧萧，只求度过残生。不学神仙，也不学僧人。有酒也不能忘记北海的知己，种瓜姑且自己学东陵侯。自认为只是个书生，其他事情都无暇顾及。世外之人来访，偶尔谈些清雅的话。老夫的主见只是一字“虚”，庄子的寓言，专门在变化人心。很久没有到西峰去了，一天又一天，一天又一天，还有明天；本来约定要作这次游览，一片云山想来依旧。正觉寺留下的题字，久久寂寞无人问津；此后还有谁能懂得这种心意？老僧作揖请我进入东边的廊头，我抚摩石刻，今人由此追忆往事。老佛像眉间仿佛因屋漏而发愁，残破廊檐脚下浮着草木的光影。谁能忍饥而坐，任芦苇穿过膝头？不要问石头顶端有什么神通。摆上小小的杯盘，共同谈说情谊；这次出行姑且让你我度过浮生。清瘦吟诗的学士如同杜工部，寄来的楷书法度近似率更。四座宾客都已作成诗，已经汇成一卷；一半人在醉舞，一半人在歌唱。薄云疏雨，姑且早点回去；杜鹃自我催促，白鹤自有哀怨。随意携带，容易率性相约；明天还当作今天。太白尽可以写下百篇诗，尧夫却有四百首诗作。游过南山，还可住在山外、山北、山下，更加幽静闲适。消磨漫长的一天又何妨睡觉？享受清风便好，不必回去。依五月六日聚集饮酒于茂林之作的韵。满林只有一种清风，吹过万竿竹子；我独自行走，独自坐着，体会到最初的心境。既已抛下仙侣，也抛下枕中之梦，却还能听见老陶琴弦中的声音。依如岳惠赠茶叶之韵。槐树窗下的梦醒了，凤团茶香飘来；松涧分赠的茶，尝起来像雀嘴茶。清风被引来，激发吟诗的兴致，与你的心意同样绵长。依韵答复张子开教授（名先遇）。两位老人相对而坐，相隔五里也算近；一同患病、同床而眠，正是八月天气。彼此互相医治，须当努力；只求能够欢娱，醉倒在菊花之前。次韵内弟贝端甫【名斗纪】在家中醉时所作的诗。小小的轩窗容得下千山和杯中酒，匆匆之间胜过盛大的宴席。满面春风相互映照之时，谈心只谈起几年前的往事。依前人墙壁间的诗作韵脚写诗。天下满是腥秽尘埃，风吹遍山冈；这里只相隔二十里，仿佛处在云间。要知道，环境好不如人好；最怕的是身体闲着而内心不得闲。依照前一首诗的韵脚再作一首。两处诗人隔着一座山，相信这颗心能知晓两颗心之间的情意。您的才华终将像大鹏一样腾飞于海上；我老了，甘愿像伏枥之骥一样闲居。写给侄子泳，向他索求牡丹。听说东邻家有牡丹，花开时想求几枝来看看。若是过分吝惜、舍不得分送，那么即使有花，也和没有花一样。依弟弟观赠送牡丹诗的韵脚作诗。极目所见尽是风沙，怎么忍心听到姚黄魏紫在耳边的消息？谁能把《后庭花》拿到花前，饮酒而醉？面对风光，只增添了对年华流逝的感慨。四月初一早晨，经过黄山，哭悼刑部百求弟【防】途中所作五首。河流曲折绵延二十里，过了黄山才开始直向东流。今天卸船必须早些，因为鄮峰已经在迷离的眼前。依弟弟观经过黄山诗的韵脚作诗。清晨的雨刚刚停住，几阵轻风吹来；江上的云还未散尽，天气却已十分晴朗。船行在曲折的港汊中，难以拉纤；既然山峰有如此佳景，就不要问路程远近。八字桥。二灵山下，湖水先行润泽；八字桥头，河水分流。这里是江东最好的地方，只是近来的风景已经不堪听闻。青山下。千顷田地中麦浪如花；几户人家的林木稀疏，竹笋正在抽芽。不要把世间的事情全都归入梦中，我很庆幸人生还仍然有涯。溪头。撑船人没有力气，橹声也柔弱，已经料定前路要在夜里泊船。忽然报告说西风吹向船尾，不必等到斜阳照到路程尽头。重五日有感。登高的时节，反而祸及鸡犬；乞巧的风流习俗，又亲近女牛星。哪里比得上今天向忠魂洒酒祭奠？残余的一杯酒，洗去了世人的忧愁。试墨三首。元圭十分珍贵，镇守书房；用紫石磨来，墨香浓郁。年老以后苦于没有闲暇，著述只能按分寸计算，醒来时才觉得时间漫长。墨卿与我情意相投，得到时就应当及时收手。不见江南的井中藏着它，只因为它被留在相国寺门前。用兔毫笔蘸墨写上去，何妨写得浅淡？蝉翼般的叶子描写出来，必须下笔轻柔。因为喜爱淡雅之中含有丰富意味，却嫌浓重之处过于分明。出门偶然写成。两只白鹭上下翻飞，飞低了又飞低，落到靠近山溪的地方。一声樵夫的歌唱从山前道路传来，它们却又飞回翡翠轩【疑】。游览雪窦、仗锡七首。万仞高崖托起碧玉台，中间有一面明镜贴着天空展开。四时都自然与幽静的花朵相对，只有一阵风【疑】时的妆饰映照不来。以上是《锦镜池》。雪白的瀑布翻过山崖直泻而下，深处自从天地开辟直到如今；天气寒冷，水流艰涩，山风急促，却不断有一脉向朝宗之处流去的心意。以上是《飞雪亭》。距离上次来到这座亭子已经四十年，今日迎风独立，心中意兴悠然。胸中有多少难以言说的事情，便想凭借高处叩问九天。以上是《妙高台》。

译是谁把陇头的岩石擎破？使溪流全都汇束着流入碧潭。潭底有龙能够变化，愿它降下霖雨，使东南地区获得滋养。以上是《隐潭》。平视着天风，一眼望去，苍翠的万仞山崖从两边分开。这里猿和鹤也很难遇到，只有龙与云相互来往。以上是《凫岩》。石路高峻险要，直通云端。北边是云，南边是雪，这里便是分隔两方的鸿沟。是谁题名为踟蹰岭？不到山心深处，就不算真正游览过。以上是《踟蹰岭》。山上山根之间有一湾溪水，建亭来统摄这片溪山。向南望去更有青天相接；每走一步便升高一步，从这里开始攀登。以上是《仗锡入山亭》。游览蔡峰道三首。拜受恩袍之后，已经过了两周星，今日向西行，又得以再次经过这里。问庵中的僧人还在不在？满檐的松树竹子，仍是旧时的青翠。以上是《碧渚庵前》。重重山峰之间裂开一线天空，几间茅屋坐落在鹳鸟巢旁。遇到人便试问谋生的方法，那人笑着指向岩前煮草冒出的烟。以上是《半坑》。昨天在山前痛切地思念儿子，回头凝望，更加依依不舍。如今不知道他的精气神在何处？采来兰花，含泪看着它归去。以上是《回途望黄沙怀朝儿》。次韵戴帅初架阁【名表元】居住剡地四首。书籍担子随身挑着，又进入山中。险路上步步艰难，转过头还要回望。这里距离潇上不过二三里，却难以比拟江西的十八滩。年轻时曾踏过洛阳的尘土，如今却来寻访郑子真的遗风。天下正沉迷于争夺之事，乡村中自有像逊让耕作那样的百姓。听说有三间建在松树下的屋子，再没有多余的物品牵累内心，心中难以忘怀。唯有《南风》之操，时常面对溪山弹奏一曲。隔着一座青山，能有几里路呢？屡屡相聚的约定，正等待着再次前来。生活清冷淡泊，大体就是如此；比不上穿着斑衣学老莱子那般欢乐。次韵鹿苑寺一览阁主岳松涧赠送茶叶。鹿苑寄来的书信，字字都带着香气；满匣的雀舌茶，送来供我新近品尝。有时独自坐在相思之处，一顶松树间的风，午后的韵味悠长。次韵戴帅初《村园杂兴》二首。田地不足，只能徒然开垦山地；新近劳苦焦灼，鬓发已经斑白。听到牛歌才看见平生的忧戚；有鱼的锅里何曾会饿死丹心之人。新园原本就没有多少土地，几步之内地势低平，再走几步便已经升高。江湖之间分开燕子啄食之地，暂且从溪谷中刮取龟毛。辞去教职退居后所作二首。从前在堂上来过三条鳝鱼，今天在溪头带领一队鱼。现在才相信当初选择居住地的想法是好的，就是要让同乡懂得诗书。谈论言语超出求取名声之外，把心力分给背米之外的事情。只要勤学诗歌，最终就会有所收获；努力耕作本业，依靠深深地锄耕。对小学文字知识的惭愧。书写字画向来虽是小技，但小时候想学也很困难。详细地装饰打扮，却不如新妇端庄；最终还是会自己变得苍老。指明一方的名称，屑屑训诂；一方才得以通达四方。应当知道这是第一番开说：万水朝宗，正是东方。功夫下在内里，才算是学习。时时温习，哪里分什么年纪？在壮年时，幸而能够在席间得到提携，最为明白。新的地方就是陈旧的篇章。又依戴帅初诸诗前面的韵脚作七首。三间老屋，坐对屏山；梅影横斜，细竹带斑。减少欲望自然能够使脊骨坚硬，追求长生又何必去问金丹。年轻时本来经得起做官的劳苦，却一入山居，便涵养高洁清雅。只谈一间屋中的甜美蚁梦；尘世万般事情，都等同于鸿毛。世间的机心毒辣得厉害，如同含沙射人的蜮；百姓的性命比退水中的鱼还危险。幸好柴门自然深深关闭，不妨在窗下啃读残缺的书。世上众人纷纷争夺一卢，案头却勤苦守着三余。坚决拒绝门外的鸡豚社祭；蔬菜的滋味深长，亲手浇灌、锄耕。把幻景当作生活，哪里有什么长短？痴人得到梦境，也要推究详察。食用花卉只是徒然效法独清的屈原；饮乳之事，又有谁能都活到百世而苍老？穿着荷叶衣，任其潇洒飘动，甘愿经营笨拙的生活；戴着毡笠，任凭命运通达或困顿。只是因为喜爱山景，匆忙进入剡地；并不是因为想吃鲙鱼，才开始归返东方。您既然能写诗，我还可以赶得上；若连您也赶不上，便是我年老而有所怀抱。砍伐木材以寻求朋友，只是想诵读《投瓜永好》那样的篇章。《本堂集》第三卷。

译钦定《四库全书》。《本堂集》第四卷。宋代陈着撰写。七言绝句。次韵张子华七夕诗【名光遇】。郎自是牵牛，女自是织梭；姑且说一年相会一次，不应当胡思乱想而忘了织布机杼。即使有这样的风波，也还是能渡过天河。次韵刘后村赠给延庆寺主僧圭复翁的诗三首。古往今来，经历过多少帆影？天地之间只有一座浮动的庵舍。我与老翁相见，也只是偶然一笑；无须言语，心中的意味自然可以参悟。清雅到了复翁这种境界，才是真正的不求名声。不要逃避名声，南湖一片水面平铺开来，其中传来拍击天空般的波浪声。一片颜色相同的时新妆饰，漆色染在丝绸上，淡雅之中自有头绪相互照应。后村已经进入神仙洞府，只留下同年出生的我相伴赋诗。次韵惟西堂《巧山》二首。清风明月，本来没有边际。我也来寻访旧盟，一直到白莲处。青玉轩前，来此坐了很久；淡泊之中的滋味，自然彼此相知。一片灵秀的心怀寄托着古朴的风尚，清雅吟咏之声吹拂到山中老翁那里。任凭它传遍湖海之间，也要让人知道我曾经来到茅屋之中。次和梅山弟二首。马上建立功名的是马伏波，马少游终究还是比兄长强得多。如今一切都交付给无言之处，醉倒在黄花之前，又能把我怎样？心如古井，已经没有波澜。无奈山林中的旧日兴致很多；有幸保存晋宋时期的风流，又何妨仿效阴何的诗律。次和天童寺僧人慧果书记袖中带诗来访三首。当年风雪卷地、车轮转动之时，挂杖向东归还。云彩与飞鸟一同飘飞；在太白岩前的绿荫下相逢，无须说话，只听见催促归去的声音。要省却言语，何必学吞炭装哑？能够安于贫困，便是像直钩垂钓那样的心志。看来世间的事情真如飘飞的瓦片，令人嘲笑当时流俗竟然看重黄金。出山来相访，便又向东而行。水落山空，一别之后很少停留。得到诗情照耀窗户，在千万朵花的妆饰之中，唯有梅花兄长独自相伴。次韵屠仰之咏火诗【名高】。孔子、孟子的光辉永不熄灭，即使生于楚、秦，面对纷纷的灰烬和火炬，也不要把烧菜焙物的火焰耗尽；要让它滋养盘根错节之物，使久存的光明延续。赠给东隐小师林复祖【名甫德】。万木凋零，唯有松树在雪霜风中独自经历多少春冬。须知只有经受变化才能成为有用之物，直上云霄，像翠色的蛟龙般飞舞。次韵单君范【庚金】袖中带来的汪西皋【名元寅，字日宾】所撰《咏秋十章》，并依韵和作十首绝句。乌鸦带着残阳飞入青翠的树林，纷纷黄叶向人飞来。西风不管人间的事情，大雁自向南飞，燕子自向北归。蘋草和蓼草布满水边洲渚，红白相间；忧心触景而发，仿佛自然已经微醺。鸿雁本想飞入幽冥高远之处，万里长空却不让云彩遮蔽。平生从不向往轻裘肥马，砧杵声凄凄地捣打布衣。把贫穷自得其乐的话说给妻子儿女听，彼此相看一笑，也有春日的光辉。自古以来年年都有秋天，悲秋本来只是闲愁；感慨时局，只有长庚子说到衣冠最终成为古丘。飞翔的鸿雁啊，旧日山川使我泪湿衣襟，感念过去的贤人。猛然拍打栏杆，因而猛然醒悟：从来沧海也会变成桑田。木犀花的风过去了，桂花飘香的几日之间，景色已经不同。只有黄花格外耐得住衰老，饱经霜露正好成就其芳香。收割露水中的庄稼回来，妻子催促着做饭。西风吹满屋子，饭香也飘来了。痴儿吃饱之后，穿着牛衣起舞；还要让人称呼他为小老莱。平生四海之内都有知心朋友，秋风吹过荒坟野草，只能感慨今日。独自向西皋回头一望，还未见到半面，便已经像兰花和黄金般珍贵。梦已经断绝，只听见康衢立极的歌谣；心如泥絮，任凭浮萍飘荡。清正之心何不与金溪水同样的滋味？谁去争夺盐海的潮水？昏暗中眼花，看不清远处；水云村的诗句自有佳处。自古以来吟咏风月之人，瓦缶也不计较去追赶大吕；冰壶又何必吝惜容纳细小的尘埃。

译赞叹龄叟留居东隐二首。刚出家时，世俗恩爱已经淡薄；师父对于东隐却很关心，分出一盂素菜饭留给他，这才相信佛门中确实有兄弟般的情谊。一片丹山，云气从山中升起；在慈云高处共同享受清闲。春风轻轻借来吹拂之力，即使本来无心出山，也大概还是要回来。防斋、习庵都在慈云阁留下了诗，沈端宪又有记文刻在石上，于是写成两首绝句。习老、防翁都是两位德高望重的老人，借用僧人的偈语来谈慈云。每次进入寺院，都感到一阵悲伤；细读古碑，原来是端宪所作的文章。在景照堂中休息，佛寺僧房和栏杆相接；云气高处正是赋诗之时，却苦于反复吟咏，刚刚破除约定便难以久留，像陶渊明一样嗜酒。寄给南湖主人，题为《海雪吟》。告别雪岑时，老翁已经不记得年岁。如今老翁来主持四明事务，苍天看着老翁卷起南湖的波浪，洗尽浮尘，结下清净的缘分。哭悼赵观使墓【名汃夫】十年后重来此地，古树已经阴翳。眼前是新坟，泪水沾湿了衣襟。回家后应当对孩子们说：要知道我如今前来展拜时的心情。送酒和葡萄到石门 山泉酿成苦酒，坚硬的野藤结出酸果；圆转的滋味不投合甜美的世俗，我要让它参透石翁的禅意。清晨放晴出门 山光和溪色在清晨的晴光中交错，鸥鹭停在溪边。山上积满了雪，我忽然自笑，又自言自语：白天哪里比得上溪山的清闲啊！南山白云 一片白云飞入山中，不一会儿又出现在人间。我归隐十年不再出山，便说：云尚且清闲，我比云更加清闲。偶然写成 烈日下在途中，口中咀嚼冰雪；在红尘城外，看见了林泉。一时偶然相逢，尚且令人快意；十年清闲生活，我要感谢上天。清晨赶路到慈云 早早出门，走慈云这条路。楼阁高峻，残月明亮。耳中年老而空鸣，眼里还带着睡意，恍惚间仿佛安宁。听到六更的声音。酒席边 茶碗刚刚撤下，酒杯便来了。酒兴浓时，酒杯一杯接一杯。一定要留下三分清醒，还要带着明月清风回去。送董稼山二首 三年一别，西山云一般远去；一见面又将分别，心中如同被熏灼。劝你姑且再把这杯酒喝尽，什么时候才能再次和你谈论文章呢？白发萧萧，我送你出门；彼此牵携相看，两人都无言。只怕今日往来的梦，会搅破百里梅花村的宁静。梅山醉后归来 山风吹满松林，松气芬芳。松香如同美酒，进入诗人的心肠。悠然一醉，便回去吧；仿佛在梦中还未醒来，不知身在什么地方。乙酉正月九日游慈云三首 几曲清溪环绕回旋，群山环抱。青山高处，摆开了醉酒的筵席。忽然响起鼓笛，吹奏太平调；这正如在洞庭听到乐声传来。人生这样的时日，能有几回？座上宾客都心怀舒展。再听一曲《阳关三叠》，哪一天还能再遇到这位老人呢？溪水自是溪水，山自是山。溪山不参与我的人间事务，自古至今一向如此；看尽了人间的忙碌与清闲。元宵节，薇山内弟酒席边五首【赵必昌，字景文】青灯相伴连夜畅谈心情，瓦缶正发出浑浊而独具古意的声响。人的心情好时，天也仿佛回应；满山风雨忽然放晴。灯宵之夜处处像春台，整夜尽兴后回家也十分畅快。我要告诉孩子们：这次出行很好，满襟满带都带着义气之风回来。火是人们日常生活所需的东西，不能凭着火神回禄来嬉闹。千盏灯照亮夜晚又能成什么事？一处防备疏忽，万间房屋就会危险。日月星辰明亮，概括说就是朝廷的福气；灯火安稳，就是田野的丰收。这才是古今真正的乐事，夜里的灯火何必煽动放纵的风气？一炉劈柴，一盏寒灯，一直饮酒留连到夜深。只有忧患之心伤感世道变化，谁又睁开醉眼去看狂澜呢？与西寺月石桥二首 桥的脊梁坚硬竖立，支撑着佛心；桥面平铺在地，能够渡人。它不像天台山那些无用的事物，只把奇险之景拿来欺骗愚民。彼此相逢，又相约到云间去。想跟随别人前往，却又回头留下。取其有余而无穷的意味，眼中处处都看见西山。上乘方丈 石边有流水，竹边有松；十年来，其中一直有悠然自在的清风。忽然自笑：今天是什么日子，竟在这座山中？宜晚小酌二首 天理人伦，从古到今，一门三代兄弟都同怀此心。紫荆树树花开如锦，这才相信春风并不分厚薄。浊酒三杯，醇厚如三代传承；其中的滋味，就是人伦亲情。世人往往因细小之事便彼此疏远，如同秦国、越国；要看一个家族的家风，我姓陈。坐在凝光亭看麦子 十日前来时，满眼还是翠绿；重来时，两种麦子已经摇曳着黄色。春风也懂得粮食艰难，日夜吹拂催促，早早吹出成熟的香气。偶然写成：梅山园中有酒 来得容易，离开却难；家距这里不过半里，似有似无。雨丝落了几缕，我在池边野花下大醉。黄昏时还留有兴致，却没有写成诗。留在稼山 山蕨像拳头一样，还没有筋；溪鱼腹中有鱼子，却不生鳞。明早再尝这两样东西，配上三杯酒；这种意味实在真切，不要告诉别人。龄叟得到稼山的佳句，因而赞美它 高雅的胸怀并不是喜爱游山，而是钟鼓楼前早有宿约。今夜老禅师在同榻之外，定会谈到有西成之事。弟弟观替众人到丹山僧舍奉祀里神，写有五首绝句，因而依韵和作。一进入丹崖，便是第一道山坳；悠然的心意，在这里已经有了归宿。汲取泉水煮茶，滋润吟诗的双唇，洗尽人间血肉膏腴的欲望。众人的议论向来能众口铄金，胡乱地随从时俗应答，实在令人怜悯。寒露般清冷，冰壶般澄澈，白玉般的尘屑落满冠巾，汗水浸满衣襟。一卷新作的诗吟，带着水石的清香，顿时使尘浊之气变得清凉。唤醒心中沉睡十年的梦，在薰风中起舞，面向舜的殿廊。我今年老了，七十二岁，已经没有半点心思去计较穷困与显达。北窗下睡上一觉，羲皇时代的上古日子自然流转；西边的水自向东流。迎神从前总是醉酒喧闹的场所，如今禁令十分严厉，酒也有专门的酒坊；幸好免得喧嚣变成鬼市，也不妨安稳地从事农忙。重午酒席边四句，书于宜晚 七十二岁，在端午饮酒；世间千变万化，只有我独自清闲。细看石榴与艾草，只是自我陶醉；一同凭吊芷兰的人，还能有几个呢？丙戌人日，和内侄汪景渊一同在宜晚饮酒二首。回忆从前嬉戏时，祖母在身旁。如今甲子已经转过一周有余，白天窗下，三代亲人亲切交谈；把这种心意交付给儿孙，让它长久流传。在险恶的世道中相逢，不过三年之间；春风中的一杯酒，此时格外难得。双溪并非没有风月之美，只是世间滋味哪里比得上菜蔬芋头的一盘清淡？应百里李天益来求作《奉川十咏》，写成相应之作。高山处处建有空旷的轩阁，来到这里凭栏便仿佛要成仙。向下看，浮云隔着黄色的烟雾；半轮太阳迎面升上青天。以上是《广莫轩》一条溪水向南流，环抱县城；一座桥横跨溪上，压着溪流横向伸展，能够让多少人来观看政事呢？桥面要与水面齐平，水也要清澈。以上是《庆登桥》庭院中讲说佛法，曾有亲近的人听到龙离去；庭院空了，只剩一片临水之地和一株亭亭而立、耐寒耐久的柏树，不知人世间的变化，独自长青。以上是《虚白观》传说当年契此老翁偶然来到这里，对着春风欢笑，忽然抛下布袋，又归到哪里去了？地下深，天空高，只剩一座空阁。以上是《岳林》乳峰实在可以作为避世之处；人间最高妙的高台，仿佛可以攀上天空。还没有说到旷达的胸怀便已经笑傲起来，也值得从险峻处学习跋涉艰难。以上是《雪窦》

译是谁把深红浅绿盘绕在一起？羽毛飞动，倚着风势而立。时人不知道这是凤凰来仪的祥瑞，只在花前凭想象观看。以上是《凤花》树皮皴裂，树肉紧实，枝干苍然；伏在雪中、睡在风里，傲然度过岁月。不见南邻那条卧龙，本心原本就是正直的，直通云天。以上是《龙松》千尺高而嶙峋，形体直立；流传说它神灵应当挟带风雷。石身本来聚集着山川之气，正是人心聚集之处便有灵气。以上是《石夫人》火红的果珠簇拥低垂，翠色鲜明；丹红的果粒团聚成形，甜如蜜粒。它争着供口渴贪食的人作宴席上的果品，谁知道那红色汗水般的辛劳会使人困乏呢？以上是《杨梅》风吹水面形成篆书般的纹路，自然成为石碑；清澈的月光磨洗潭面，不容一点瑕疵。这里通向万里归去之路，小舟足以载着送行的诗篇。以上是《耀碑潭》《本堂集》卷四 钦定《四库全书》《本堂集》卷五 宋代陈着撰写 七言绝句 到梅山弟弟家看见瑞香盛开，醉中写下 因为身处胜境，闲暇中看见花，对诗人来说格外芳香。走出山不过几步，这是什么世界？一春无事，都是美好风光。送君范到下溪头 年老以后多病，双脚蹒跚；不知不觉竟追着走了一里多路。回去后关上闲门，重新静坐。世间道路步步都是邯郸之梦。酒后写四句给梅山弟弟 蒙蒙细雨打湿了春风，我的家在青山啼鸟之间。有酒可以举杯，有书可以阅读，何必到门外去询问穷困与显达呢？用梅山醉中诗韵三首 一扇窗前桃李夹着垂杨，一卷《离骚》，一炷香。闭眼坐着，睁眼便笑；到了无言之处，便是春光。满世都是杨花，桃李争相妆饰；自家采撷芷兰，芳香自得。没有办法像谢安石那样嗅取清香，却能彼此举案齐眉，像孟光一样。吟诗搜寻菜蔬的滋味，诗应当清瘦；花时睡足，梦也芬芳。清闲吗，曾经忙碌过吗？像老彭泽一样，虽有才德却被弃置无用；又像古代的灵光殿，独自长存。孩子们在池塘里用石头船嬉戏 浮生已经交付给四件适宜休息的事，衰老与疾病使光阴如秋日黄叶。何必像燕子一样在画舫中嬉游？不妨在飘忽之间领悟虚舟之理。有感 天气将要转冷，却连续多日炎热；云将要散开，晴雨交替落下几丝。造物主从容地处置消长变化，我们何不由此推知人事呢？临行告别单景山 我已衰老，只能像乌龟一样缩着头；你正强健，才知道鹤翅能够高举。早韭、晚菘、冬芋、栗子，还能按时节送到高轩吗？在梅山弟弟家饮酒，醉中写八首 梅山住了半年，却一直在城中，辜负了山中的月色与清风。年老的我与你相逢，还能相视一笑；兄弟之中能有几人共同如此呢？我年老而面容衰败，百般心事煎熬。梅山比我小十三岁。人生不必问寿命长短，能得到一天的宽闲，便都是神仙。下一局象棋，饮三杯酒。这种快乐都从宁静处产生；明月清风并不轻易给予，青山流水还要相伴。有约而来相访，到了中午，天色已向西斜，却还留在酒杯之间。迟迟要等到月亮明亮时才走；想离去的念头在于兄弟情谊，不在于山景。人间的杯酒容易使人离散，只因为内室家门之意彼此不相投合。每到梅山便醉上一整天，不听人声，自在安排自己的生活。年轻时的心胸早已令人喜爱，酒席边一笑便显出真淳。只愿从今日起不断受到涵养滋润，再用诗书浇灌自己的身心。以上是写给圣涯侄的 梅山醉中，抱着山孙；春意进入孩子的脸庞，笑语温和淡雅。让心田安静而没有妄念，只把诗礼种在家门之中。以上是喜见山孙 世道变化又能把我醉酒怎样？儿孙扶着我走，太阳已经西斜。风吹到清醒之处，忧愁依旧。萧瑟的天地之间，两家只有菊花相伴。以上是感慨前事 梅山选取其中八首绝句编为四首，唱和于我；我于是依次用韵。梅山住了半年，却一直在城中，带来了山间尘外的清风。随着环境变化而行动时，本来心中自是宁静；与人相处和谐时，又何必一定相同？辜负了山中的月色与清风，但心中没有城市，身处城市也如同在山中。想来猿鹤会嫌弃天机太过旷达，愿意与我同行，却不肯与我同流。年老的我与你相逢，还能相视一笑；杯盘虽然草草，却自有自己的风味。任凭别人空说侯鲭美味，也难以和耆英所食的蔬菜滋味相同。兄弟之中能有几人？在酒趣和诗情清淡之中，必须记住松梅满山、白雪遍地的景象，不要随着桃李杏花

译的春风而转移。次韵梅山弟醉中吟诗七首 高明之人所立的志向，是仰慕贤人圣人；愚昧暗昧之人只知道侍奉鬼神。我年老而意气激昂，并非故意矫饰，而是本来心性如此；即使标榜自己，也未必输给别人。在昏暗的屋檐下边走边吟，梅影清瘦；午窗下坐着睡觉，檀香的烟丝悠长。不做上天下地、四方八面的梦，又何妨参悟三峰的香意。隐居时像甪里先生，放游时像司马子长；试问梅山老居士：评判这两家，谁的香气最浓？鱼眼即使死了，仍然张着；鹤颈生来就是这样。万物各不相同，各有自己的本分。不必追逐腐臭，保存自己的香气。蚊子的翅膀只在黄昏时忙碌，大鹏的心志自与青天一样长久。世人都失去了，唯独我得到了。春风浩荡，诗书飘香。睁眼看门外，世间的梦很短；在酒樽前忘却情怀，闲适的意趣却很长。偶然相逢应当会有赤松子那样的高士，何必以歌舞追逐楚兰的芳香？人在忙碌之中，不知道自己正在衰老；诗写到醉时，才算是真情。面对梅山，喝了几杯酒？不知道自身，也正是今日之人。呈给竹石亭。说道：“疏远之时本来就是亲密之时，偶然在忙碌之中寻得闲暇。旧日的愁绪又重重叠叠在山岭之外，新鲜的趣味则在清风明月的闲适之中。” 登慈云阁偶成三首。晴天走了五里路，任凭一根竹杖带我进入松林；迎面是旧日的松风，斜阳照着归路，樵夫渔人都笑问：“老翁从哪里来？”我已经半醉了。两只白鹭悠悠地追着溪水飞，想带着清风到哪里归去？近来湖海之间难以立足，灵山深处自有其中的玄机。行路的人笑我又偷偷闲下来。我告诉行路的人听：我知道浮生的一切都有定数，谁叫你自己忧愁烦恼呢？呈给龄叟二首。溪山走了五里，眼前风光万变，总归一片空幻。唯有老师无处可说，依然还是旧日的家风。告别倪岙返回。七十四岁，已经见过世面；走了九千一百步，还在寻找山路。暗中从今天倒数回去，平生还能有几天闲暇？〔原文数字、纪年保留：九千百步〕 次儿防呈给石秀叔【名大震】诗的韵。寒雨笼罩全城，诗人孤单；秋风吹遍万山，戴帽的人也少。哪里比得上对床而坐、共谈千古心事？白发与黄花，一同傲视昏晓。赵月堂来问我近来怎么样，作此回答。想死却死不了，命运竟是这样，心里又能怎样？谁能知道？在湖海间遇到人，借机问我、让我说明：像醉了一样，像瞎了一样，痴痴傻傻。为茂林老僧乘独舟作四句。海浪像山一样高，不张帆，任凭风把船吹向渺茫之中。谁知道缘法会把人带到什么地方？少茂林，停泊之处在深山【此句有疑】。经过薇山的畨石渡时，遭到渡夫无礼，伤了手臂，于是作二首。身体卧伏如龙，奋发明亮本应显贵；箭术可以射中猿猴，通达广大得像要飞翔。谁料到船夫竟把我当作敌国之人？只应让山鸟惊怪我穿着儒生衣服。唾沫吐来，我也不擦拭，正如师德发怒；至于不迁之志，学子的脸面浅薄，眼睛这才知道有沧海。这样的恶声，难道还会再传到薇山吗？在灵济寺方丈室酒席旁。天画轩前饮下一杯酒。喜爱闲适，能有几个人来呢？明天早晨又要进入深山而去，怎么才能像潮水一样，一天来两回？在灵济寺午睡醒来。江上的春风为什么还这样寒冷？主人安排火柜，鼾声如雷；我不是因为酒力浓厚才困倦，自然是在人情温暖的地方才安适。到梅山处作三首。种成梅树和竹子，趣味多么淡雅；说到诗书，心自然闲适。那深长的滋味在尘世之外，交付给人间去体会。有缘来到溪山，都是福分；草木虽无成就，也算尽了一半心力。小小的梅园，使胸襟开阔；到了无需言说之处，只有春风。斜阳已经照在古松之间，主人以杯酒挽留我，还不肯放我回去。这正是古人真率的情意，谁知道今日梅山也有这样的人？咏白鹭。白如玉雪的羽毛，在相对相见之间，平生惯于戏弄碧绿的潺潺流水。春风唤起成双飞翔的兴致，即使得不到鱼虾，也要飞入山中。送许耀卿入越【名明奎】。相留同住三夜，也是一种缘分。东风把我吹上镜湖的船，闲适的心情正可用于流觞曲水之事；古雅的眼光应当去探访窆石之前。次韵内弟汪英春来弟家省母二首【题末引号疑为误衍】。

译有粗茶淡饭也可以使人欢喜，暂且住下吧；有粮食布帛可以相互容纳，又何必离去？即使已经有约，也可奉陪归轩，等到春日道路上花香温暖的时候。绿衣何曾隔绝老人的情怀？穿着彩色粗布衣来这里，在春日台阶上起舞。现在才知道没有辱没生养自己的地方，不触犯河魁，也算是斋戒。早晨归来，女儿洸有诗，因而次韵。老爷爷不记得女儿的生日，一见到杯盘便觉得处处是春天。兄弟姐妹们说：“你要记住，同胞们都是读书人。” 春夜在梦中得到四句。北海的座上常常宾客满堂，陈平家门前的车马也很多。贫富并不妨碍交往之事，二位公卿的门户也如山河般广大。次韵奉和慈寺主居简。虽然结交不深，我自知情谊很深。一见到你，就像用针刺开病眼，顿时清醒；已经约定要让飞云亲近往来。谁知道峰顶竟有千寻那么高？写得像居简。年老时虽想寻找相近的地方，寺院高危时又想相见；交往之人平生自有凌云之志，只怕山峰太高，不能接受邻居。与徐国英【名应蜚】坐在西窗下，渴睡中得到四句。古语说得相宜，陪你在西窗下坐了数日。木犀还没有开放，你兴致已尽，正想归去；小雨又从溪外飘来。晚晴，次前韵，写得像前人。雨中有菜有酒，得以相陪；天空忽然安排出晚间放晴。明月下归途一定会回头，到了橘香时节还要再来。感谢居简送来茶面。银丝饼已经蒸熟，笋子可以做羹，玉糁也煮成汤，香茶在齿间留香；吃着粥，案头又添了雅致的供品，不知这样的滋味还有哪一家能有？次韵僧人云岫寄给东皋寺主智恭的诗。听说东皋清绝，丝毫没有尘埃；笑着飞行的铁锡杖仿佛把山劈开。何必一定要见面才相识？我曾从藕花诗句中见到你。次前韵，写得像云岫。一帘云影隔开尘埃，小小的禅心为客人敞开。坐久了竟不知道风雨恶劣，在柏木香炉的香气中谈起诗来。次前韵寄给天宁老可举【吴直翁】，他在西山躲避生日。迎着锡杖和清风，扫除往日尘埃；烟雾与空濛的苍翠展开，像一幅图画。西山山上，千年的仙鹤认出这里；每年都来一次。次韵答谢云岫惠赠茶。尽情喝下禅林的五味茶，清风吹散纷乱如麻的事务。客居途中偶然相逢，实在奇妙绝伦，不同于寻常的“贼破家”之事。感谢云岫在重五送来酒和粽子。金色黍米酿成的美酒，忽然送到面前，才知道彼此相近。凭吊湘天的客子，在寂寞之中，足以使屈原这样的骚人感伤。温暖成熟的风光，从老禅师那里显现出来。次韵史猷父【名徽孙】来访。诗书世家门庭的光辉照耀着我。残月和孤星各在一方。白头相逢，笑着相问：“如今同襄阳的耆旧相比，怎么样呢？” 高洁堂【名纯心】来访，因而次前韵作三首。房屋处在昏暗之中，却有通透的光亮；内外相互配合，这才是正直方正。要认清青毡是旧日的家传之物，还要看鸣凤出现在朝阳之中。您家的文献日益争辉，声望如今更加显赫。正当我年老之时，还知道尊崇古学；为了搜求古籍，到了渠阳。诗屋中间借来一线天光，年老了仍苦于不知诗文的正道。羡慕您的句法源头活泼，这种道理我曾参悟到紫阳。次韵云岫偶然写成的诗。偶然来到云外，看见青山。对人间有所感触，两次碰到蛮荒之地。谁能理解禅心？昨夜下过雨，西风将它唤醒，在喜悦中又生出叹息。次韵戴帅初索求茶籽二首。清雅而淡泊，自成一家。要采摘春日的香气，煮雪水烹茶。知味不随陆羽的评断，剡翁自己种的就是剡翁的茶。新诗用心经营，从未疏懒；苦苦寻求茶树苗，胜过索取租税。搜罗送来经严霜锻炼的千颗碧绿茶籽，难以报答这五十六颗明珠般的珍物。听黄莺。当年黄莺在建章宫中百转千啭，歌调写入新诗丽曲之中。如今我这双老耳已经听不进去了，它又是为了谁还在东风中哽咽呢？绿荫。风中的枝条、雨中的叶子，细细地形成绿荫。它扫退浮动的红花紫花，使尘世惭愧于我已老而苍颜，却仍保留本色。安排好晚年的景致，仍可见到新春。《本堂集》卷五。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷六。宋代陈着撰。七言绝句。外孙王相儿【名玠，字孟成】请求我书写《送春》三首，并把诗给他看。相儿作了一揖，笑嘻嘻地要我书写荼蘼，留下架下的诗；将来时时展开看看，外祖家的景色仍有当年的情景。次韵招弟弟们饮酒。酒量浅也能喝下几杯，哪里比得上那些厌烦别人来访的俗人？明天一定到梅山下去，不管梅花开了还是没开。王得淦招饮席上二首。亲戚稀疏，已经像星星一样少了；杯中一滴一滴的酒，却是真情。近来这样的酒，哪一家还有？除了旗亭，再没有欢笑声。太史应当把德星出现之事上奏，老夫愿与你共同证明高尚的情怀。杯盘摆得整齐，足以增添诗兴，写出人间清淡处的声音。王相儿求诗。相儿拿着笔，请老翁书写。他要把这些话奉持一生：从入学之初，我就有至理之言，你要听好。内心应当庄重恭敬，气息应当安定舒畅。戴仲伦求诗。老翁铺开纸张，来请求诗作，这总胜过儿童软弱地嬉戏。参悟到纯公纵情游乐的意趣，日后便可在花旁柳下自在行走。次韵儿防六月十二日登东坑岭。想在我面前祝寿，先来一场酒；跋涉三百里，走过火云般的路程。炎热之时也会有寒冷之时，愿你母亲像腊月末出生的梅花一样。次儿泌的韵。门外的风尘，只付之一声叹息。何妨耕种园圃，学习樊须呢？清润洁净本来就是人难以玷污的，皎洁明亮又何必忧虑我容易被污染？侄孙榘献酒醉之后作一绝句给他看。这些年来只知道锅中的鱼，连游入大海、鳞片修长的鱼都不敢梦想。带着酒糟的宝鳖忽然映入眼帘，孩子们惊讶地询问，寒冷的厨房里顿时喧闹起来。回答盲医王东林求诗。我怀念东林，却未曾见面；在诸贤的诗中见到东林，东林的双眼不觉间像被针锋刺到，一瞬间清风扫去了旧日的阴霾。送林方叔【名庭玉】到范氏馆任职。在城南以家中饮食自给，独自享有贤名；夜里观测奎宿、壁宿，星辰运行的位置已经移动了一半。东风吹拂绛色帷帐，都是轻闲小事；先世传下的青毡，是早已有的缘分。次韵张君寿【名希崖】来访二首。一切错误都产生于一念妄动之间，老夫并非不知道。等春风吹过百里、回头望去的地方，不要怪罪我把移文送到北山。《大学》的门庭并不容易登临参究，面前的新意随时产生；必须让一份敬意存于心神，难道只是多吟诵而耗费笔墨吗？醉中给梅山弟弟看二首。曾在夜灯下醉过，荷花带着凉意；挑着笋担归来，连雨水也有香气。闲暇之中不妨长久相聚，人生能有几番斜阳？两座山汇聚秀色，流水从中间流过；茅屋相互忘却，掩映在松竹丛中。四时往来是平常事，菜汤和艾酒，正是一家人的风气。感谢绍兴石梅癯【名正纪】赠送给我的两幅篆书。像从云间飞落下来的玉箸般的书法，忽然使人如梦初醒，我向梅癯作揖。自古相传的书法精髓，如今还有谁能认识？也只有山中的老饿夫才配得上这个称号。九月一日，戴时可【名寔兴】在酒席旁。老夫并不是不知道时令，黄菊和芙蓉正要用诗来歌咏。谁知道灾祸太多，儿女患病，又催着收租，使我面对风雨再次皱眉。次前韵。不知道今天是什么时候，只管挥笔写着醉梦中的诗。天地本来宽广，容得下我，难道还会让我寒冷饥饿吗？于是低下了眉头。次韵女洸九日因病所作之诗，并与泌诗相次。谁能把倾覆大海重新装满漏掉的酒器？世态人情的分寸，随着时势逐步支撑。三年中两次丰收，又何必发讣告？父子最初的心意，自己应当明白。次韵汪英春重阳日在酒席旁所作。〔原文数字、纪年保留：九日〕 有客人来访，在风雨秋日里相聚，飞来的珠玉胜过珍馐佳肴。只知道女儿像谢道蕴，却不说我像马少游。次韵东平赵益三首。修长的鳞身化作寒冷的偃松，数百年间不过一场梦，看看又怎么样？起身时云气拥簇而去，为上天行雨，万民都欢喜。右边是《松龙》。翠色鲜红，姿态美好；宝坊之间曾经通入瑶宫，白玉般的屏障仿佛飞上朝阳。瑞气遍天下，灵根变化，本来没有什么困难。右边是《凤花》。野外空旷，山中寂静，风吹得风铃摇响。孤坟寂寂，春光淡薄。谁来过问布袋和尚的事究竟有无？水自向东流，太阳向西落。右边是《塔亭》。《快活吟》第三首，写给诸位儿辈。小儿们向我索诗，第三首是在醉中所说，言语不加选择，出自我空空的老怀，并无别的心肠。你们祖父的心事，应当由此说尽。答越地悟本寺住持文蔚赠送丹药。师父回到古越，我住在老梅根旁小丹山下的村中；您赠我金丹，我知道其中有意，是要让我长出羽翼，飞到云门。依韵酬和锡窦寺住持僧炳同【号少野】邀请游山的两首诗。万树叶子遇到秋天，又染上斑斓色彩；珠玉般的树林、锦绣般的明镜，正值得追逐攀登。人生及时行乐，并不容易。我本来是闲人，却也未能真正清闲。飞来的吟诗笺上，墨迹精妙斑斓；空有攀登之意，难以与高明者匹敌。您肯分给我半榻吗？何况清风又送来奇异的诗篇，扰乱了闲静。依照前面的韵作两首。像是送给前育王寺住持僧如日的诗。听说东岩显露一斑，万人仰望而立，又有谁能够攀登？相逢之处含笑，连流云也停住。谁是主人，谁是宾客？彼此相对而闲适。桂花渐渐被风吹送香气，菊花渐渐显出斑斓。西风送我前行，终于得以登攀。上天展开一幅图画，安置我们两位老人其中。我又何妨自在一笑。上巳节酒席边写给女儿【冲】的两首诗。女儿冲踏着露水折来棠花，引得孩子们喧闹满家，说道：“今天是修禊的日子，暂且放下针线，享受这年华吧。” 年华在酒中浮动，她满面笑容来到我面前，斟满酒杯；还庆幸家里虽贫，却有诗礼传家。一杯真率之酒，胜过山阴的美酒。题写《思远行业碑》。虎溪虽然小，却深得像海；它截断了英雄追逐富贵的尘念，却同陶渊明过溪时一样含笑。到这时才知道，人的内心本来就有高人。寄题剡地竺贯之的书堂。在一片心田中种下善根，繁茂成枝叶，绵延到子孙。又从今天起不断培植下去，百世之后，金庭、石门也会美好。赠给茅意山主簿。旅途中的锁闭和倾城之景，足以慰藉寂寥；诗篇编成送到眼前，可见贤者的辛劳。三年间鸾凤般的声望美好，万里之遥骅骝般的前程高远。依韵酬和县宰徐何谦【名文郁】在途中吟咏风雨中闻到藕花香的诗。眼中已经空无尘世，粉红的花朵娇美动人。周濂溪的雅兴自然丰饶，曾在风雨之中写下诗句。待到满身沾染清香，便登上庆登桥。依前人韵，写前人在县署设酒席招待我并示诗之作。公事不多，白日清闲；笑谈风月，足以傲视方干。马鞭虽然少，却难以供我驱遣吟咏。突兀的南山，仿佛翠色装饰的马鞍。依前人韵，写给任叔实【名士林】。字字真实，句句如幻，心中讲论；[毡须体美]，其中的箴言分明地告诉我猪龙之训，剪裁言说，形成鸾鹄般的胸襟。丁丑年五月六日集资饮酒，偶然写成。道路两旁的松杉遮住午时的阴凉，南风吹透树木的中心。一声“婆饼焦”，从什么地方传来如此美妙的《法华莲花》之音？这声音真是奇妙。答法椿张老口头即兴所作。床前何必问究竟是怎么回事？霜白的头顶，谁来亲手替我磨砺？莫非法身真的有病？在皱眉头的地方，只是因为世人太多。赠僧一宁【号一山】。在云水之间偶然相逢而结下交情，茶碗飘香，香炉生烟，谈说清闲之事。他年在千峰之上静坐时，还认得出一山，以及山外的山。赠僧耕野云。一片浮云从天涯飘来，南北东西到处都是它的家。飞到五山的最高峰上，便在风雷变化中化作雨水，洒落河沙。依韵酬和僧云岫寄来的诗。

译回想从前宫花压着帽檐，如今却用野外的粗布衣替代朝服。黄粱一梦醒来，人还在世；怎样才能让寒山和尚一声喝破山岩？到西山时怀念赵文。清晨太阳照在南窗上，一片暖意烘然。采薇的人已经离去，又同谁一起呢？人生终究都是如此。不要怪佛家只说空。依韵写椿长老赠送莲花扇。莲花般的法界，走遍舆台。两把扇子为我展开香风。即使粗食和皮毛之苦，也无法完全消除；若要回向功德，便回向给老如来。代弟弟▯咏梅花画十景。搀扶着江南的第一缕春意，竹篱茅舍也顿时有了精神。百花之中没有相识者，只有东风是旧日朋友。右边是《先春》。甘愿分受冷落，生长在朱门旁；傲视冰雪霜寒，树根延续百年。惆怅西湖边的人已不见，黄昏月下的暗香依旧。右边是《古枝》。斜斜的瘦影，只有两三枝。只让寒窗前的人独自知晓；还遗憾嫦娥收取不尽它的清影，只好把它归入羌笛曲中吹奏。右边是《宜月》。自身散发香气，却遗憾以玉为容；是谁让晨光笼罩在浅碧色中？幽隐的风姿难以描画，邯郸人仍在梦中烧火做饭。右边是《卧烟》。梅花本来就是处子，从不向世俗装扮；与苍老的松树相对，彼此本来就互不相忘。仍嫌自己曾受秦朝封号而蒙受污辱，便冷笑无言，只自守芳香。右边是《依松》。香气在溪头，古老的晋林中风声潇潇；风雨洗涤了尘俗的衣襟。不要再寻找白玉堂前的旧梦，自有这位竹君子知道我的心。右边是《依竹》。漫天花朵包尽了世间的羞惭，直到孤山老树的枝头；寄语东风为它吹拂，本来的面目自然就风流美好。右边是《雪里》。二十四番花信风首先吹来，吹透了雪中梅枝的天香。总被诗人收拾入诗，封姨却还全然不知。右边是《风前》。独自占据早春，早早卸下芳妆，哪里肯跟桃李一起浓妆艳抹？如今不再贴到寿阳公主的额头上，却自自在在地成为孤村流水边的清香。右边是《飞花》。碧绿的果实圆圆结成，沉沉压弯枝头。面对万紫千红，究竟知道什么呢？虽然不进入爱吃甜食之人的口中，却保留着青涩酸味，到了有用的时候自会有用。右边是《结实》。《本堂集》卷六。钦定《四库全书》。《本堂集》卷七。宋代陈着撰写。五言律诗。到倪庵。携手一同前往西庵，行走清闲而不觉疲倦；幽兰的香气飘满深谷，苍松的翠色引向长林。石路依傍山势砌成，山涧的源头在什么地方？归途中一无所得，只时时听见猿猴啼吟。入城时赠吴竹溪。暂宿方丈室，是为了赶上午潮；承蒙父执辈体恤，怜爱我这客居之身。夜里在此安眠，清晨纸帐中还梦见梅花；早早起来临溪告别，这份情意与天涯一样遥远。经过崎山。清晨经过崎山脚下，溪水清澈，可以看见水底的沙石；交错的虎豹般树影，纷乱如龙蛇。黄竹掩藏着停船的小洲，青帘招展的是卖酒人家。敲击船舷，汀洲上的白鹭飞起，轻轻飞舞，带向西斜的日光。在江口偶然写成。出门后要到哪里去？想去拜见邵云台。天气晴朗，送行的滩舟轻快。推坐而处，心情安恬；捧水吟诗，苦苦构思。正好尝到梅子，船夫从远处问道：“江潮来了没有？” 西渡堰呈给孙古岩朝奉。出行的计划又匆匆忙忙，只能乘一叶短篷船向西去。河面平静，岸边低平；傍晚雨打在头上，风吹在身上。吃到饭时已经天黑，整夜无眠直到深夜。吟哦诗篇却缺少佳句，写来答谢古岩老先生。停船在丈亭。停泊在丈亭亭下，船在水浦边系住船桨，又过了一整天。船只聚集，市声嘈杂；江风生起，江面气势骄盛。这次行程还不到百里，已经经历第三次潮水。去留要向谁询问？白鹭飞翔，云影飘动。同通判袁璟【名璟】游览越中三首。船行大约十里，上岸便是山林；曲折小径蕴含幽深意味，奇异的松树传来古老的声音。平生能有几次来到这样的好地方？想寻尽春色，却在一声鸟鸣处忽然又牵动乡关之思。右边是《禹庙》。停船过桥而去，两岸翠绿的垂杨环绕屋舍，水面成为界限。进门便见花开满廊，如今这里是道院，听说从前曾是书堂。这番意味同谁诉说？只有春风吹拂着渺茫的湖面。右边是《鸿禧观》。前代贤人的眼力高明，占据了这处名胜。荒僻小径旁有百年老树，空旷厅堂三面环湖；屋檐的阴影下有钓艇经过，花外飞起晴日里的野鸭。试问园中的老人：“主人曾经来过吗？” 右边是《赵节使

译稽山门外花园》。写给内人。婚娶不在于早晚，只要两人相宜；哪里能没有妻子？有谁能像你这样？科举功名由我来图取，家务则由你亲身支撑。要看到彼此相互扶持的地方，恐怕已是头发衰白之时。呈给月窗兄。我颇有爱山之心，与山中人的交往却还不深；不知道你何时回到尘俗之中，依旧进入儒林。快乐之处还有什么呢？旧书中自然可以寻到：披着蓑衣的渔人归来已晚，风雨陪伴着我吟诗。张敬之县尉【名钦】。仙舟从秋日的水湾出发，溪山之路并不难走。希望你培植长远的事业，以此报答初任的官职。秦望山一峰峭拔，贺湖千顷宽广。处处用心修行实践，时时向这景物中观照。在公棠溪边等待舅氏竺九成，偶然写成。把马停在古溪头，约定的船却没有出现，不知道来了没有？确实难以决定，只能坐着或走着筹谋。滩头遥远而宽阔，白鹭飞过平静水面，鸥鸟安稳地泛游。功名究竟在哪里？到了这里，去留都感到悠然。晴天出行。久晴常常令人厌倦，这里却适宜晴天。溪流干涸，露出鱼穴；风势平和，雁行安稳。空山岩石显露出来，老树叶子发出声响。这景色吟咏不尽，明天再细细品评。桕溪岩头。晴色映上上游，拄杖向西走了二里。荠菜花黄，织锦般铺满土地；麦穗白亮如潮，风吹纸张，杵声传来。山屋传出斋钟，经过梵宫回去时须趁早，还要折取石岩上的红花。游永固院。晴天行走，不知不觉又进到这座山里来，不禁失笑。山谷回响着声音，我坐着迎接僧人开门；檐下的风吹进竹窗，也带来一枝梅花。归途的马鞭不要催促，这样的闲游还能有几回？游慈云。一路吟咏欢快，信步不觉来到禅门。把手杖插在长满苔藓的台阶上，禅门掩映在竹影之间。树高风吹叶响，人静时鸟声传遍山中。怎样才能长久留在这里，分得僧人一半的清闲？秋日晚间新晴。拄杖穿鞋访郊外的晴景，秋光明亮得扑入眼中。溪岸经过水淹，山面拨开云雾显出路径。霞光收起虹影，捣衣声急促，雁鸣声也急促。芙蓉花还在不在？道路湿滑，请人扶我前行。秋夜偶然写成。山居建筑在尘嚣之外，清峻的风姿处于夜气之中。荻花仿佛嫉妒月光，梧桐叶已经嫌恶秋风。钓鱼的箔架惊动檐下的风铃，书册旁的灯火寻找秋虫。困倦时仍倚着竹子，这番心意有谁与我相同？依前韵作诗，向舅氏竺九成求芋头。哪里产的芋头最好？放眼望去，云南最值得称道。晚年戴着角巾，拙朴的话寄给西风。喜讯传来，不是喜鹊报信；回信封上却吝惜留下篆虫般的印迹。回赠诗篇本来有旧例，何不和古人一样？依韵酬和徐直翁【名清叟】《仙霞岭近衢州》。大道如此广大，谁能真正施行？功名之念一旦放下，便释然如同文石之梦；轻得像岫中归来的云霞岭。空自重重经历天书，又再次飞起，翻身要到凤池去；分掌一方，却反而成了虚妄。依韵酬和童尚质《书怀》三首。夜里的房间清寂如此，灯架上的灯姑且照得明亮。吟诗时思绪已断，看剑时胸中之气仍难平。露水浸润窗前孤月，江城不知已经到了第几更。枕着书忽然做梦，梦醒后身心仿佛轻快。地处偏僻，人迹悄然，月光照亮小窗。鼓瑟的雅兴无人相和，读书时感慨屈平。万物人情在闲适中才能看见，世间事务又像在梦中更替。不必依靠黄粱枕，虚名本来已经看轻。夜色寂静，气息仿佛洗涤过，心地闲静，道理自然明白。清香凝聚在梦中，读《易》而悟得一生道理。月照树梢，乌鸦惊醒报晓；云阶之上，仙鹤报知更次。闭门自守其中的美意，名利轻得如同一根毫毛。寄给贝勉齐、冯桂坡。道义不分古今，世情徒然有浅有深。愿同你彻夜交谈，以慰藉我一生的心。面对青灯的酒影，细雨阴天中分别；天南难道没有大雁吗？愿它们时时替我寄来书信的声音。嘉兴道中。这次来已经是第几回了？这样的景色谁能说尽？有水堰引流河水，却没有山阻挡稻田村落；船收菱角运入市场，家家种桂树正对着门。风物如此美好，谁来招引二陆的魂魄呢？停泊在六里桥。拒霜花红，蓼草丛生在两岸；一路迎着风雨，白天换成黑夜，江湖秋色仿佛已到了冬天。纵目远望，心胸浩荡；无事之时，梦境也从容。不问路程远近，诗兴却节节浓厚。在四安县的路上，看见一座山尖而青翠，便问轿夫，轿夫说：“这是馒头山。”于是作诗。眼前这座山忽然

译显得格外美好，其他地方的山都显得纷杂。四面正铺展开平野，唯有一座山峰尖耸入云。天地因而显得格外开阔，江浙两地仿佛在这里分界。我想另给村子取个名称，尊称这座山为卓秀君。到达四安。在雨中赶路数日，今天终于放晴。山到了浙江一带显得秀美，船仿佛从海上行驶而来。市集上带着海产的腥味，人们说话夹杂着京城口音。这里处处都是佳景，披仙曾经仔细品评过。长子吉初生日，作诗四十字给他看。我今年五十五岁，你出生时我才四十六岁。虽然知道得子很晚，也希望把长寿传给家族。立身要庄重，存心不要疏忽偏邪。人人都可以向上进取，始终不要忘记归于天命。【康节说：我当然愿意你成为大贤，只是不知道天意是否肯这样呢？大概康节喜欢谈数理，所以有这样的说法，并不是至理。】〔原文数字、纪年保留：九年〕 在嵊县劝农途中写给同僚二首。

译连日来或刮风或下雨，今天却霜后放晴。成簇的翠绿麦苗破土而出，斑驳的麻秆也长起来了。鸡鸣村落炊烟的颜色较为明显，牛栏里播种留下的痕迹平整。这样的情意能同谁分享？只听见老农欢快的笑声。老农的欢笑声，伴着三十里春日行程。胡笳和鼓声时断时续，酒杯饭盘一会儿停坐，一会儿又启程。谁说这是偿还县里的差役债？正好借此看看百姓的情形。回去晚些也无妨，走出山去时溪上月色正明。剡中明心寺。尘世劳苦之中一笑，怎会忽然在这里坐了这么久？山谷中的寺院像一口井，满山的泉水都可以积成池。树林温暖，蝉声很早便喧鸣；沙地清冷，笋生得较迟。又听老僧说：“这里的兰花最为奇异。” 在剡县依石瑶林帅干春宴诗韵作诗。岁君刚开始主持政事，豹尾旗簇拥着黄色旌幡。瑞雪欢喜地落了三番，春天才过了几天，市集上已经摆满盘装的蔬菜；宫中鲜花压过繁盛的花朵。顿时觉得东风已经转暖，四周山色浮翠，环绕如屏。解除剡县任职回家，经过陈公岭。随意做官，正当作闲游；归途反而更愿意停留。山岭高耸，云气仿佛送到脚下；山峰险峻，岩石像垂下头来。家乡近了，听见乡音；山路分岔，认出水流。姑且在溪桥小憩，看两只白鹭悠悠飞去。山居即事。在山下建一所小屋，树林泉水自然形成一片景色。闲花随意开放，啼鸟本来无所谓有情无情。日暮时山岭云气合拢，雨后溪水清澈。相逢的是樵夫，正好同他谈谈平生。山居避难六首。三十六种风轮般的灾变，消磨了万古以来的人；军队兴起，山中反而胜过城市；年成歉收，富人也同贫民一样。破旧棉絮裹身，满是污垢；干粮难咽，舌头都耗尽津液。我的一生不值得再问世事，只能长久皱眉。并刀在越地砥石上磨利，苍天却奈北风何？到处听见捣衣声，不知什么时候才能停止战争。逃藏在木栅之中，沦落时对着毬窝哭泣。多少山岩之中，真成了病弱的伏波将军。【“阙”字缺文，意不可确考。】做官游历二十年，时局一变便向东归去。勇于舍弃斗升俸禄，本来就没有攀附权贵的分寸。家贫，只能空叹妻子手巧；学业荒废，更加显出时势的顽固。太平时代尚且如此，何况如今要栖身在松竹关中？患难之中本应互相扶携，临到危急时道路却各自迷失。听说妻子逃往北方，偶然又遇见儿子随人向西。心中哀悼，如受惊雷的燕子；身体寒冷，像立在雨中的鸡。明早再问家中消息，空屋四壁只有风雪凄清。避居异地，托身于山中老人，归心仍想向东。西村亮起骑兵的火光，北渡之处兵风震荡。抖去尘土，衣服已经发黑；揉拭泪眼，双眼已经发红。哪里比得上暂且深深隐居，苟且活着直到老去？人生本来如梦，世事变迁也如水上浮沤。若能悟得有无两忘，穷困和通达都归于休止。终究希望风和日丽，不再看见冰雪霜寒。把这些心意告诉你，姑且宽解这无益的忧愁。《本堂集》卷七。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷八。宋代陈着撰。五言律诗。倪峰避难。衰老之年还踏着险路行走，五个贼人实在无情。落叶使霜冻的道路湿滑，空山中传来夜里的声响。带着德耀一同隐居，几次提防卜商那样的明察。归乡的计划还未必正确，时时刻刻内心都在惊惧。山家即事。为躲避灾难奔走到山巅，怎么还要顺便吃艰苦的蔬食？胜过肉食的，是薄衣中仍有深厚的棉絮。心境安静，初心便显现；登高空旷，目光便看得远；即使少有沉思，也自有情趣。若要描绘这样的景色，还缺少龙眠那样的画笔。【原文多处疑有脱误，语意不明。】雨后下雪。深山中的雨很快变成雪，雪片很大，却不能形成花朵。老翁老妇热着手摩擦脸面，儿童冷得牙齿打战。仿佛住在峨眉山顶的寺院里，不必再问洛阳家中的消息。如今预示着有利于麦子的雪，明年的事情却还没有边际。雪后又放晴。冬天到来后多半是下雨的日子，天天盼着云气回转、飘洒成雪，却始终不成雪，连绵不断如同进入梅雨时节。高风把太阳吹上天空，短暂的白昼又被山势催促。哪里还顾得上回家的事？床头还有隔夜的酒。题作《似范景山》【范景山字晓村，名湘】。我们这些人难道只是池中的蛟龙吗？这一番正要飞腾，天门却惊动，路途阻塞，水港也使船搁浅。甘愿食用新长的薇蕨，依然住在旧日的茅屋。从今以后，对于门外的事情，便学习许由、巢父那样洗耳不闻。回到家中，听到惊人的消息，只好再次躲避。北方的战马又经过山地，消息片刻之间便传来；山势仿佛要把人的身体坐断。家乡只能在梦中飞回，吞声哭泣，自己怜惜甫；忍饥挨饿，又有谁来怜念颜？真成了中箭受伤的鸟，只因翼翼小心，反而害怕虚张的弓弦。【“甫”“颜”等处疑有错乱，语意不确。】夜宿倪庵，坐听雨声二首。自从进入庵中，百般念头都悠然化为灰烬。松间风声像晴后的雨声，幽涧流水在静谧中如雷鸣。邻家养新蚕的妇人，樵夫带着猎雉的器具。至于山外的事情，何必越过天台去过问？连日云气浓重，一夜雨声飕飕。浓雾涨起，天亮时仍是一片黑；雨水洗过山岭，黄涧水流发黄。水分深厚，麻长得粗壮，骨头也仿佛湿透；麦穗沉沉低垂。春水正可用于农事，只忧虑战争还未停止。杜工部有《送弟观归蓝田迎新妇》二首，恰好县尉弟弟名叫达观，婚事也相同，因此依韵戏作给他看。墨龟刚刚占卜饮食之事，青鸟传来好消息；冰玉般的姻缘本有前定，外来的风波任它袭来。重新因蓝袖起舞，轻轻放开赤城之门。这件事关系宗族大事，终究须饮醮祀之酒。扇手含笑始终在，琴心曲意暗中留存；相约在星门月夕，不要辜负月娥的秋日。金濑迟迟扬起旌旗，蓝桥赶快前去问舟；一定先托梦相见，骑着凤鸟绕过箫楼。【部分字句疑有脱误。】依张子华寄赠诗的韵作诗。我老了，便栖息在林丘之间。平生从不走旁门小径，知心朋友偶尔一见，哪里还分别求取什么？寒冷中卧着，仿佛死中求活；身处荣华欢乐之地，反而忧愁。世间有多少事情，曾经都看过了？【“云不三月晦日”以下似为题记及注文，原文层次或有错乱。】停下来在幽静的寺院休息，便忘了路途遥远。竹边流水经过，门外清晨有好山相对。金色佛身已经流入尘土，海潮的声音也不再响起。站在池边屋檐下久久不动，老僧忽然出来相邀。右边一首题为《东林寺》。劫火没有飞去，便仿佛来到了仙洞源头。载着秧苗的田野小船交错行驶，卖笋的人来到僧门。潮水分开河道和港汊，南风吹来，雨幕遮暗村庄。家乡山川在百里之外，回首时天已经黄昏。右边一首题为《寺前即事》。山泉如今已经不在了，花朵开落都如梦中。想在青松墓前哭泣，却只能留在黄檗寺中。眼前飞动的水光如白绢，心事苦涩如茶。造物有意阻挠，阴雨仍然没有尽头。右边一首题为《坐雨》。依延庆寺僧惟巧山见赠诗韵作诗。巧山原本并不巧，这个地方不容许把心意传达出去，最终只是撞在墙上。吟诗时口中有莲花般的清香；江心处处都是漂泊的旅舍，唯有风月知道贤者。世事又有什么好说的？相对之际，不过一笑而已。依西山寺住持清月诗韵作诗。高高占据古松之间，把尘埃笑着抛开；回到禅机中，参看翠竹。诗的价值比青山还重，长久同白云分床而卧，时时随着仙鹤出关。谁说寺门狭小？身处困穷之地，正是清闲之处。俞荪墅【名雷，字叔可】给我看杂兴四首，原来是依危骊塘所依的唐子西诗韵作成，于是我也依韵作诗。山前有一间小屋，竹林深处有一道幽门。闲暇中通晓世事如梦，宽舒自得以涵养天性。兴趣寄托于诗书园圃，名声归于耕作垂钓的村庄。白日漫长而无一事，子孙众多，笑语不断。羡慕你早早培植学业，十岁便已胜过常人百倍。燕雀哪里知道我，蛟龙自有腾飞之时。文章后来成为众人之魁，谋略也得到宰相知遇。天地若能长久安泰，功名哪里有尽头？如今乾坤仿佛如此，灾祸却不是由才能造成。危急时只能靠茅檐下的米活命，惊愁中听笛声里的梅花。世人正沉溺于佛老之学，谁肯问及曾参、颜回？叹息啊又叹息，我们这些人又能怎样？人生没有比满足更好的境地，知足就是良方。自己种荪草成墅，时时同白云走出乡里。江湖旧梦渺茫，山谷中本来的心意却长存。回头看门前往事，风潮正在冲击石塘。平平淡淡姑且放眼远望，不再“咄咄书空”。静看蜗牛争夺自己的小国，穷困中才知道马福翁的道理。遇人不再露出白眼，能忍耐便可得到红润的面色。如此闲适的光景，何必前往蓬莱弱水？学得无名氏的境界，游心于无何有之乡。熟睡胜过醉酒，清静的思虑如同焚香。富有时书籍连满书架，贫穷时没有盗贼潜伏在屋梁。只愿诗社朋友们，按时来到门墙。世道徒然更替，人生命运任凭倾覆翻转。浮薄的荣华如同坠地的瓦甑，真正的滋味不计较污损酒樽。见到客人不询问世事，学习务农时便踏遍村庄。兴公旧日游历之处，长笑一声，招回旧魂。我才学虽不勇武，纵使拉弓也只能射到洛阳桥。本来是士人的志向，并非因为贫穷才折腰。天风吹动劫火，国事交给回潮般的变局。等到终老在深山之中，羞惭地接受猿鹤相邀。道路尘土正昏暗，田园之事难道就不好吗？营巢的老鹤难以终老，谋求啄食的乌鸦又拙于觅食。偶尔有诗题在墙上，多半因为生病在家。学仙并非我有仙骨，只是徒然住在丹霞。劳烦你寄来诗卷，诗意高妙，想唱和却很难。淡泊的情怀如水相接，秀美的诗句可共同品味如霞。冒昧以蛙声奏乐，承蒙同盟饮马血之酒。怎么能没有抵触？幸而一笑便使我宽心。依史芝厓【名贺孙】诗韵作诗。浮生确实如梦如幻，看破这些事情已经无数次。花柳之间洋溢着春心，古老天地中的世事却日日翻新。争奇斗艳的多在温暖之处，感念旧事的只有幽独之人。宝物重重，实在应当珍重；清风明月就是我的自身。依石秀叔【名大震】诗韵作诗。挥手告别尘世，尘埃也随之忘却，不必多言。无论晋还是秦，溪山都能容留客人。经过风雨才知道人的真情；淡淡的秋光自有闲适趣味，悠悠的野鹤正像我的身影。彼此听闻，愿意相见；即使双脚疲倦，也愿乘车前往。依龄叟寄赠诗韵作诗。方外之交情意深厚，诗筒从醉意中寄来。清幽的屏风足以洗涤骄盛的暑气，光芒仿佛要遮住长星；自愧如薄弱的榆树。景色有生机，真像一座草亭；多年相处，只增添许多感慨，旧日门庭仍然岌岌可危。戴帅初九日无聊，取“满城风雨近重阳”为韵作七首，卷在袖中给我看，于是我依他的韵作诗。

译令人畏惧的暑热日渐增长，正气却日渐衰减。经过这一切又能怎样？心情忽而躁动，忽而寂静，只能笑自己衰老懒散。浮云有聚有散，明月有亏有盈。人事也正是如此，冷淡的情绪姑且自己编织。近年来三五年间，到处遭逢战乱。谁还能在龙山宴饮？再也不能游览彭城。如今到了九日，正因此百感交集。仰头望天，破帽掉落，不由失笑，又惊讶自己的失态。年年都有美好时节，无非雪月花风。谁知道百年之内，忧乐原本各不相同？正当少壮时，日日沉醉在梦中。到了中年很快衰颓，有景色又有谁能尽情游赏？我的头发既白又老，面容也沾满尘土。流落如同秋娘，再也没有描眉的妩媚。徒然怀抱万里壮志，夜梦之中也劳苦不堪。想要说话，又能向谁说？鸡鸣时正逢风雨，走险路必须停步，遇到躁动必须谨慎言语。何况如今是什么时代？正担心没有别的隐患。柴门如果还可以关闭，便同桃源相近了。难道没有年高德劭的老人吗？大家都努力各自谨慎。世上有许多才智之士，谁又认识一个识字的农人？可亲的人忽然来访，思念与劳苦之情格外深重。时局危急，幸而尚未死去；能得到美酒相伴，便可共饮。一醉便不必推辞，不要等到更漏尽、钟声响。平生朋友相聚的快乐，像鱼游、雁飞一样自在。如今已经不复从前，往往只能深深退藏。怎样才能得到无言的心意，彼此映照，如松柏经霜一样？饮下这九日的酒，滋味真好，正如剥开果实而见到阳光。崇福寺大用堂，是魏文节祠，旧时有“半床云，一窗月在两旁”之语，取自《舒懒堂诗》。住持泽南洲撤去两旁的尊像，重修大用堂。魏东斋作有诗，于是我依韵作答。这是鲁公香火供奉的寺院，取道经过这里，几经往来，树木已经老了；保存高尚节操的碑还在。看见太平时代如浮云随变化而来去，古老的月亮自会分外明亮。幸而还有文孙在此，不要忘记“大用”这个名号。感谢赵菊泉来到范晓村家中防守。【“防”字疑为讹误。】虎林唐姥岭牛淖的范公亭，如果不是义气高尚、古道犹存，谁能来到这里？戴着星光启封酒尊，春酒红艳；对榻而坐，夜灯青碧。谈到艰难曲折之处，令人心中铭记。用前一首诗的韵呈给晓村。溪山彼此相望，只隔着五座长亭。一见面便相对而坐，整日高谈阔论，气势直冲星辰。喜爱宾客，知道络秀那样的贤德；兼且仆人困倦，如樵青一般。此次相会得到许多益处，归途中的手杖也值得铭记。雨中留宿范晓村家。近年来常常闭门不出，稍一行动便自知不妥。坐听雨声，以诗消解烦闷；思念家乡，梦中应当归去。山林容得下自己的笨拙，道路上只能孤独地远望。于是整理行装回头赶路，西园的笋和薤菜正肥美。到永固寺拜访曹约斋【名说】。本是尘世中的旅客，因缘际会来到上方寺。品尝新雨后的茶味，吸饮绿荫中的酒香。半日清风带着古意，百年佳话流传长久。悠悠之间一俯一仰，我想在斜阳下休息。用前一首诗的韵送酒给约斋。人生因志趣相同而聚合，圆物本来不能投入方器。家中谈论太平，旧日山盟仍在，晚年也自有芳香。即使历经百种灾难，内心也容易满足；一醉之后，滋味多么悠长！只要得到静中的快乐，村村都可以看作洛阳。到净慈寺祭扫坟墓，依吴棣窗【名应奎，字文可】诗韵作诗。有客人肯来寻访僧舍，新写的诗沾染着剡藤纸。交情如秋月般清朗，看浮世如春冰般易消。还想着慈云寺的榻席，相约在元夜灯下相会。我来一定赴约，要登楼去看陈登。再次用前一首诗的韵感谢吴竹修【名垓，字山甫】。秃头和尚归向阳羡，仙人般的长髯卧在古藤旁。前贤已经成为昨日之梦，后辈由谁来继承这盏灯？初次交谈便欣喜如故友，能够共同登上诗坛。春风吹来使我们相聚，姑且借此寄托给韦冰。《本堂集》卷八。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷九。宋代陈着撰。五言律诗。答吴棣窗。你来拜访，我这个在家的僧人便同你连床而坐，夜灯下纵情谈论，挥弃玉麈；痛饮黄藤酒，口渴也顾不得。一见面便觉得彼此志趣投合，不分炭火与冰雪。何时才能长久作伴？山水之间足以共同登临。写给龄叟。在西崦寺住了几年，门上长满苔藓，道路被交错的藤蔓遮蔽。龙象法师开设禅席，钟声和木鱼声张扬着法灯。带领弟子趁雨耕作，对着客人吟诗，句子如冰一样清冷。我的心也忘却了尘世，因慈云寺而得以屡次登临。醉中书写《永固方丈》，给东隐看。西麓与东风之前，因缘使我得以遇见两位老人，雅正的心志流传千古。举起慈汁一尊，共同猛然醒悟尘埃般的人生梦。充分参悟松竹间的风声，不知绮黄又在何处？我想去问那高飞的鸿雁。用前一首诗的韵回答龄叟寄赠。草堂还留着衰老的我，茅屋里住着老先生。两家门户虽然不同，溪山间的志趣却相同。夜晚炉中燃着木块，春日楼阁吹来杏花香风。何必吝惜结成吟诗社的盟约？把浮尘交给飞鸿带走。如心侄【名演】有诗，因而依韵作诗。越地的鸟不在北方筑巢，向东流的水也不向西流。人的心为什么不能恒常不变？只能随着世道而有高低起伏。造物主善于戏弄人，像对孩子一样，时而逗笑，时而惹哭。行止应当顺其自然，何必这样忧心忡忡？题写晚照楼。乳峰名闻天下，这里的清景尤其多。屋檐影子斜斜，阳光照在树上，帘中飘着花香。新涨的水映着空荷，云气通入室内；平野送白鹤回巢。高坐在清凉境界中，人世间却自如沸腾的锅。呈给雪窦寺僧野翁【名善来】。雨中的屋舍又使人留连，回头想起七年前。共同游历的人有一半已经化为黄土，两人鬓边都染上霜色，百感交集。睡醒后以茶醒神，吟诗以清山结缘。他年在北窗之下，又有谁同我对床而眠？丹山寺住持恭雪航，年七十多岁，清苦而善于吟诗，我作八句诗赠给他。本来住在深林之中，却被浮云载着走出山林。双脚蹒跚，多病衰弱；偶然相逢，却有十年交情。破旧的鼓声伴着饥时的饭，残灯之下老人醒来吟诗。我来这里访求之外，梅花和竹子便是知音。丹山酒席边。衰老之后喜爱晴日的阳光，便相携来到寺院。情意浓厚，忘了酒虽淡薄；谈话美好，压过尘世的忙碌。天竺山更加幽静妩媚，溪边梅花刚刚散发香气。时局危急、事务繁多，仍获得半日太平乡里的安宁。依弟观二首诗的韵呈给雪航。流俗正像波涛倾倒，禅心却自如铁石般坚定。顽钝之人对于诗确实不敏感，老天让我以疾病换得清闲。拄杖走过曲折的溪山，在雪月之间移杯饮酒。相逢时多是拙劣诗句，请替我仔细修改删削。再次呈给雪航。如今世事已经如此，我只得勉强保持痴顽。避开尘世，贫穷反而成为福气；相信天命，忙碌也可视为清闲。置身于天地孤注之外，在风月之间偶尔皱眉。还剩下游山的记述，任凭野笔删改。游慈云二首。今夕究竟是什么夕日？相携踏雪而行，兄弟们同来；有清酒和浊酒，也有僧俗共用的素食荤食盘。偶然相逢，谈起半年来的事情，终日欢笑畅谈。想归去却舍不得离开，只因恋着月色而倚在栏杆上。有缘在慈云寺醉饮，彼此挽留，情味真切。榧子香飘千丈，雪笋鲜美如万年春。这样的聚会并不多见，如今又能有几个人？为什么不回头看？即使三次相笑，也仍然身在尘世。与单君范坐在凝光亭。在危乱时代才看见真交情，相逢便坐在小亭中。平视田野，两畦麦子正秀；空对万山，承受一片青翠。往事随着酒意都醉去，可亲可爱的人使诗意自然清醒。悠悠之间一俯一仰，白鸟飞入幽深的天空。依赵菊泉诗韵作诗。世道衰败，人物凋零，仍能见到你这样得闲的人。平息劫火，延续诗书文脉；在春风中以杖履相约。谈吐如纷纷玉屑，情意如清淡菜羹。相对坐在青灯之下，平生心事都明白了。依黄长儒【名正孙】送别陈子得【名菜】诗韵作诗。天地之间为何如此狭窄？漫漫长夜正无边无际。感念旧人，心仍然炽热；逢到春天，眼中却自觉寒冷。人情如伐木之歌，宋代世事反复变幻。花木寂寞，衡门茅屋之下，任凭别人把我看作拙劣之人。题写东堂的竹子。种下它已经三代之久，满眼都是碧绿茂盛。竹节正直，越发清峻；竹心空虚，却显得高洁。不知道是否要谋求千亩竹林的富足，但足以同竹林七贤相期。只愿竹笋不断茂盛，封土培植永无止境。依弟观写田蚕即事诗的韵作诗。诗书礼义虽然相传，世代务农养蚕从未离开家门。梅雨时节缫丝如雪，屋中秧苗在雨水滋润下种向云村。穿丝绸衣服要知道先敬老，含着糖逗弄孙辈的愿望也将实现。愿我们一同享受井臼之家的快乐，不怨天，也不求额外恩惠。长孺因新生儿求取名字，命名为相儿。有女儿，嫁得良偶。承继宗族的是嫡子，儿子入馆求学，外甥也有才；一年之内宅中便出现贤相之才，果然如期。血脉发自慈溪，正像胞中孕育出江夏奇才。婴儿咳嗽的名字应当有所防备，一吃奶便看见他呕呕咿咿。【原文多处疑有脱误。】依竺梅潭【名自中】写老境诗的韵作诗。浮生一年又一年，安居之处就是神仙境界。孩子壮实，整日清闲；家庭和睦，笑着回应上天。柔软的饭煮着肥白米，甜酒酿自如雪般清澈的泉水。甘蔗末境仍有余味，吟诗的兴致一直通向玄妙之境。欣喜见到单君范。世道衰败，交情淡薄，彼此相爱相知却如金兰。见面惊讶两人都消瘦了，知心交谈百般艰难。老饕吃着温暖的葱根，清坐时杏花却带着寒意。明天不要轻易分别，流逝的年华正如水奔向险滩。灵济庵住持僧泉防山邀请饮酒，偶然作诗。水面巧妙地安排着景致，轩窗明爽开阔。桥头锁住江上的气息，门边收进市井的声响。远处的景色仿佛由天相送，清风自会把客人吹来。夜里睡在凉床上，睡得十分充足，梦中还到了蓬莱。留宿范景山家，听到夜间警报，有作。在灯窗下坐着无法入睡，我也不免自我怜惜。我活在虎狼出没的窟穴中，老了还奔波在风雨之途。世情多有短处，心中的忧思却只有一声长叹。幸好今年秋收尚好，又听到夜间的警报声。因雨留宿景山家。桂花之后、菊花之前，我们相逢如同梦醒。闲适的心情时常流露，谈话中充满亲切之意。雨中安眠，到了老年仍须防备艰难。临行时又挽留得更加坚决，西风也懂得人意，偏不肯让天放晴。雨晴后归去。孩子们制造出晴日的光辉，安排我这个老人回到江边；收起闲散的水势，山色退去，戴着断云飞过的天际。傍晚的天色照亮官道，清冷之气侵扰着客衣。一路走到嵩曲，或许还赶得上斜阳。从范公亭归途所作。客窗连日下雨，早晨出发是趁着放晴的天光。秃鬓经历秋日而衰老，疲倦的心忧愁道路漫长。终究还须坐在山中求得安静，只是有感于水流奔忙。更有难以言说的地方：天地间的事情渺茫难测。白珽寄来诗，依韵作答以表达心意。江边在风雨中与你告别，我刚回来，两地的梦中仍彼此寻找。十年间书信才来一封，字里参杂着老米的风格，诗作则放开笔势而具有晚唐气象。只愿一直吟咏，写成可以载入史册的诗篇，扫除尘世的尘埃。用《梅山别诸贤》的韵作诗。世道变化，事情艰难，但天伦亲爱之情自然更加深厚。醉与醒都是身外之物，甘与苦共同守住最初的心愿。疲倦的鸟儿被山林招回，寒林中的风替它吟唱。什么时候才能长久相聚？在衰老的处境中还应彼此寻访。龄叟用鼓笛宴席使我沉醉，作八句诗表达心意。楼阁倚着晴朗的天空，知心者只剩年老的禅师。百年风光不过如此，百姓的性命只如几家烟火灯光；山林中仍有鼓乐，尚可在醉意中的宴席上嬉游。残余的一生姑且如此罢了，不要再谈到战争以前的事。依吴竹脩《发慈云》诗的韵作诗。进山已经不知有多少次了，约定的手书墨迹还没有干。在危乱的世道中来游一番，更加珍重清雅的交情。百般思绪都感到寒冷，吟成佳句倒容易说出；要到太平之时却难。整夜饮酒仍不能醉，又从哪里得到鼾睡呢？在灵济庵防[疑]，赠给高丽僧全息庵八句诗。我生于箕子国而来，拜访观音山。在万里之外迢迢相隔，却在一见之间明白相知。任凭风波浩荡，云月自来自往。不要怪我画《三笑图》，我并不是陶元亮那一类人。

译题写于灵济寺方丈。随意领着孩子同行，又来到天尽堂。年老衰弱，凭借酒力振作；春光正好，又得到诗意的芬芳。花柳年年如此，江山处处都像故乡。拍着栏杆相视一笑，白鸟飞入苍茫之中。在酒席边呈给郑耐轩【名邦采，是丞相郑清的孙子】。曲曲折折的长廊蜿蜒通入书房，许多客人坐在温暖的毡席上。百花吟咏几番都带着香气，人间正是桃李盛开的时节。屋角自然种着蔬菜桑树，确实是闲居中的好处，可以忘却世间的旧日长谈。灵溪房【名可正】偶然作成。随着云气进入佛寺，寄宿在正师的房中。醉后枕着枕头，老人容易入睡；醒来时窗外春色也正忙碌。和煦的风浮动着美好的气息，好客之情带来诗的芬芳。这里确实很美，却难以久住；我的家乡是山水之乡。第二天风雨再依前韵作诗。当初的心愿像骏马伏在佛坊，生活营求如蚂蚁筑巢。家靠近水风，春天正逢风雨忙碌。僧窗住惯了便觉安稳，孩子们亲近而来，也带来芳香。去留何必追问，悠悠天地哪里不是故乡？迟留之际又依前韵作诗。留宿不知不觉已经很久，并不是因为留恋竹房山林；只是年老如浮萍断梗，既怕衰老死亡，又急于贫困中奔走应酬，几番污秽之后，连回家的梦也觉得芬芳。不能凭借古人的话来安顿自己，能够安居的地方就是我的故乡。黄虚谷【名翔凤，字子羽】作一首唐体五言诗来告别，我依韵作诗为他饯行。我想谈谈困穷之事，若不是老先生，又能和谁同说？老来还有两件可称健旺的事，春天到来便能相逢。明早潮水中摇橹，后夜云山间听钟。相思没有尽头，什么时候还能再次举杯？依天台陈榆收【名景参】诗韵作。世态本来浮薄轻佻，仍有人守着冷落之处的盟约。功名如泡沫幻影，道义却要仔细权衡。打破片片云彩造成的阻隔，来共同分享半日清闲。暂且还须谋划隐居之事，尚未谈到如何把天地扛在肩上。似史和甫【名祝伯】传清。仙鹤翩翩往来，以高远的眼光俯看尘世。家世位列崔、卢之上，风流风采承续晋宋之间。打开门来种植桃李，落笔便能撼动江山。功勋事业若逢时机自可成就，青春年华也因此赢得闲适。用长儿诗韵感谢黄长孺送酒。浅薄的风俗正使人沉溺，亲情却自然值得斟酌珍重。雨声使书屋寒冷，春意在酒杯中深浓。危乱的世道不多说话，醉中偶尔吟咏一番。明年如果还老而健壮，这次聚会就能再次寻访。《本堂集》卷九。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷十。宋代陈着撰。五言律诗。依虚谷和长儿奉别诗韵作。有机会请勤来问候，什么时候才能亲近相依？为作诗搜尽枯肠，瘦硬的字迹却因眼花而显得肥大。云在远方，心也更加遥远；春天已经归来，人却还没有归来。羡慕你牢牢闭门自守，请珍重你的白山衣。雨中旅途的感怀，呈给郑耐轩。天天约定乘归舟，谁知道又被雨留住？满城都成了海市蜃楼，走不了几步便仿佛到了蓬莱洲。湿漉漉的梦被风吹不去，急迫的心情仿佛上天也与我为仇。今天早晨天气很好，穿上鞋可以来吗？又用自己的韵作诗。一叶小舟随风漂荡，谁来掌管它的去留？老人与孩子忘却了市井，女伴却隔在河洲之外。姑且用诗偿还人情，任凭别人笑我结怨。山林本来就很好，明天能归去吗？从城中归来，停留在吴竹脩家，以诗抒发胸怀。离开时桃花还没有开放，回来时已经看见石榴花。白发之人在灯前饮酒，青山只在梦中的家乡。杜鹃声使归乡之路仿佛梗塞，蚊虫的毒害使面皮麻木。书生的劳苦本是如此，值得叹息的是老了还没有尽头。留宿西山。西山的角落已经不是旧日的庵居，却仍然自有妍丽。树梢托举着直上的月亮，山腹中风回旋成圆。闲坐在尘世忙碌之外，在清谈和浊酒之间消磨时光。悠悠一俯一仰，今天究竟是哪一年？依龄叟招请石秀叔诗韵作。早知相隔不会太久，飞快地约定来到柴门，唤醒雨窗下的困意，踏开山岚笼罩的小径。昏暗世道之外，世情虽然忙乱，交友之道仍存在于淡泊之中。什么时候到已公的屋舍，和你共同谈论新诗？龄叟作诗为我祝寿，我依韵作答。那位美好的慈云老人，像马少游一样彼此存问。槐树、淘洗之物、参和玉版[疑]，以及藻饰的诗句，都如银钩般灿然。除此之外还有谁是朋友？前世因缘曾共同修习。从今以后各自珍重，万事都如漂浮的空船。宿在洞真观，呈给卢竹溪【名应龙，字致远】。在家旁新建居所，喜好儒学与道学并不相妨。松枝燃烧的火光照着客床，梦见梅花，诗意充满书屋。想与竹林六逸结盟畅饮，才托付自己成为四明狂士。高高地俯视黄尘之外，自在逍遥，哪里不是故乡？黄虚谷守岁有诗，因此依韵作诗自我抒写。明日要摆花盘庆贺，草草喝下几杯，先自醉倒。因为客人呼唤而熬夜，年老后厌烦别人询问年岁。哪里知道新年已经更换？只求还能像从前一样安睡。浮世自然多事，春风却不会舍弃怜爱。似永固寺住持僧惠福。偶然趁着空闲来到这里，又经过古老的禅林。白日里钟声木鱼声之外，只有清风吹过竹树的阴影。即使无言也自有趣味，写成诗句又有什么用心？相见而不相问，老僧深深了解我。与内侄汪景渊在西窗下小饮。窗下情意缠绵之处，酒杯中充满感伤。起初忧虑亲人处于危难，谈到重重阻隔。相见时已经疏远而衰老，分别又已三年。交谈胜过读百封书信，只是溪山都已经不是从前的样子。此后又会怎样呢？依梅山弟寄怀诗韵作。自己笑问究竟是为了什么，老来还在客中。歌咏花事而悲叹杜牧，隐居又惭愧像梁鸿。很是想念那长眉白发的人，相逢欢聚时醉得满面红润。如今各自成了离别之人，这才相信坐困于天涯。感谢王景之【名果】用前韵寄诗给我。诗卷翻动，西风飘然吹入眼中。强健时奔驰如追逐闪电的骏马，清冷处如霜天哀鸣的大雁。遗赠给我珍贵的吴地白绢，遇人便夸赞相红[疑]。只要山上还存有果实，谁说剥取它就是穷困？游净慈寺途中所作。年老后很少出门，随意行走却遇到冬日温暖。黄叶指引着寻梅之路，青烟笼罩着收割麦子的村庄。危乱之时能够自得其乐，造物主万般安排[阙]。试着同松风约定，还能再来几番。登慈云阁。徘徊在古老的梵宫中，仿佛坐在画图里面。山峰遮挡着半边山势，太阳从三面升起。风静时观察万物变化，老话题融入僧舍的空寂。不要惊讶我搀扶着门走，如今我已经是秃头老人。依内侄竺稷【字尧佐】诗韵作，并示给诸儿。春天初始我们又相见，我的心怀向着白发与兄长。江湖关塞使老人困顿，梦中山野可以避居。新行之中充满危险忧虑，船只迎着残余的风浪；余生像被船漏一点点送走。又向东风吹拂的溪上道路行去，临别时苦于情意难舍。避难西坑，用“防”字韵作诗。头发秃了，鬓发萧萧，谁知道一生反而更加劳苦？心中因危险而贪求逃到远方，老腿已经分不清高低。勉强采摘义山的蕨菜，却难以遇到仙境中的桃花。什么时候才是归去的日子？世事正喧嚣不安。丙子、丁丑年，曾在南山之西坑避难。今年春天投奔北山两雪窦之间，那地方的地名恰好与从前相同，因此记下这八句。从前曾在西坑避难，如今又到了一个西坑。相隔十四年，梦中两次遭遇许多事，难道惊动了上天吗？保存老身，稍作休息，土地也自有安定。旧地名为什么又触动心绪？并不是因为梦境，如今心情意气已经平静。依弟观似单君范一首诗韵作。可爱的人忽然来访，匆匆之间仿佛应和了灯花。古人的话不合时宜，霜白的鬓发令人感叹岁月。雨中靠着书和枕榻，山下有家人共享菜羹。请听我一笑：归期要等到白鸦出现吗？即事。出门询问春天的消息，仍在似有似无之间。云彩拨弄着将要放晴的太阳，寒风坚硬，远山仿佛还带着雪。千林传来的芳香消息尚远，百鸟的好听鸣声也很少。要知道上天珍惜春意，时光正在渐渐归还。元宵节风雨。明天又是元宵节，村中祠堂一片喧闹。人和溪山全都被雨笼罩，灯火如何能显出春意？怎忍看见饥民化作饿鬼，却痴心地把饱食寄望于神明？谁知道生机所在，做官的若有良心，自然会忧念百姓。醉中示给梅山弟。浮生没有真正安顿的地方，快乐的事情又有谁能真正拥有？风雨天少有晴日，兄弟又能有几个人相聚？在流俗之外清谈，微醉于小窗下的春色。轻盈地投入床榻之梦，这才知道造物主是仁慈的。即事。新年已经过去一半多，连日阴云凝滞不散。雨声严厉得像雪，春色比梅花还要消瘦。年老了不再过问花事，生病了仍须举起酒杯。东风自然依照时令而来，对我来说也悠然自在。经过梅山弟家。好景在西林，趁着晴天次第寻找道路。山脉融和，水边屋舍顶着树木。细草的阴影摇动，脚下的影子仿佛成了仆从。抬头看见天空，心情清爽；清风知道酒意，使我的两襟衣服飘动。脾痛突然发作。头发稀疏，面色像菜色一样憔悴；七十八年之间，姑且用吟诗来转移病痛，何曾笑着应对闲适之事？老妻为每日的生计忧愁，弱子害怕时世艰难。这份心意有谁能够理解？只有门前的溪水和山峦。龄叟招饮，醉中所作。一顶斗笠走入云气深处，因为缘分坐到今天。寺院贫穷，僧人自己做饭；山林古老，树木才形成林子。借酒观看别人醉倒，焚香留住客人的吟咏。彼此携手不觉发笑，门外很少有人知晓这份心意。二月十日，送女儿清出嫁，又依韵作诗。弟观代替主人挽留客人。弟弟为什么要自作主张？连续几天设宴待客，竟敢越过厨房取用俎中食物；甘愿安受肋上的拳头，满腔都是虚浮的醉意和饱意。这是一段恶劣的因缘，事情过去了姑且不要再问。且把它作为《剡川》的风流故事记下吧。依黄长孺诗韵作。山谷忽然恢复了精神，桃李也焕然一新；杯盘之间流淌着谈话，灯火之下只求苟安。人渐渐老去，客人因岁月而醉；寒意到来却也像春天。催我归去，不必多管；这里难道不是天津吗？送张子乔【名乔】到杭州。文旌旗翩翩飞舞，向西出发，兴致浩荡。三井路上树木飘香，六桥船中花影摇曳。酒价昂贵，难以尽情醉饮；诗写得清新，容易流传。大丈夫应当衣锦还乡，珍重年轻有为的黑头年华。赠天宁寺僧仁泽。禅窗之中自有小小的天境，一见到你便听见喜悦的脚步声。墙上画、诗篇都使重檐增色，花与蔬菜同样妍丽。你的父亲与我分别十个暑期，百年因缘使我们今日相逢，这胜过《三笑图》的传说。答天宁寺僧宗苞，依前韵来访。

译美好的月色和清风中，天边传来诗篇，使眼界豁然开朗，安定的心也由此生出。古雅的韵调和淡泊的姿态，洗去春色的妍丽。一见面总像旧相识，以五言诗结下缘分。尚且能够在茅屋之下，再把已公的故事传述一番。深儿从杭州归来，梅山弟有诗，因此依韵作诗。儿子归来，欢喜得几乎要哭出来。这种心情难以对别人说，老眼虽不曾游遍湖海，最初的心愿却有鬼神可以见证。将近八十岁了，分别又已经过了三个春天。我相信上天终究可以依靠，难道甘愿成为孤独的百姓吗？《本堂集》卷十。钦定《四库全书》。《本堂集》卷十一。宋代陈着撰。五言律诗。赠仁泽宗芑。来访并寄住窗师处，带来新田的雨茶，约定等候凉意生起。打开酒量，香气美妙，清醒了诗人的脾胃。半日之间谈起旧事和古人的心意，除此之外还能有谁？要知道梦并不是梦，试问你我是否彼此知心。依前韵答前人来诗致谢。庄子、老子自然值得奉为老师，浮生又怎能预期？空把书本堆在腹中，哪里能得到快乐来封存脾胃？年事如我一样衰老，岁寒之交还有谁？偶然想归却未能归去，又被这样的人知晓。与天宁寺住持僧云岫相对而坐，偶然作成。在潇潇风雨之中，又一次得到机会打开门。两张榻上摆着蕙兰，半面墙和屋檐下都是花竹。村中蛙声藏在绿色之中，昏暗里归鸟的翅膀带着黄昏。这样的景色很少有人知晓，彼此相看，交给无言来领会。寄给住在慈溪赭山寺的僧人如岳。浅薄的风俗长期使人沉沦，只有交心之人独自守着真情。当初孤身处在千山之外，两年间收到过几行书信？年末梅花消瘦，空阔江面上雁影稀疏。相逢却不能相见，近来的情形究竟怎样？依韵作答达观弟送法椿长老入杭州之诗。我与法师交往亲密，弟弟后来居上而胜过我。久坐在上方阁，忽然登上前往西浙的船，翩然如飞鹤经过，却听不到杜鹃啼声。心意相合，虽相隔千里也不觉遥远；以诗结盟，终究自有缘分。依天宁寺僧宗芑寄诗之韵作。新诗忽然寄来问候，知道我也有像你一样的心意吗？陶令早早回到故里，少游最终守着坟墓。姑且亲自耕作锄田，笔砚却还没有完全焚毁。时常走出门散步，仰头看流云经过。到达白水时有所感 我的志气已经衰退，这番行旅更增添了凄惨悲凉。近来行走时云来便容易下雨，积水使道路如同溪流。寒食节烧纸钱的树旁，旧日游赏之处已长满莎草。对着颓败的墙壁独自站了很久，百般感慨都交给杜鹃的啼声。见童志道旧居已经不在了，有感而作 人已经亡故，房屋也已不存，世事实在令人悲伤。遗留下来的树比我还老，故乡的山在春日里又是为谁而存在？谈论文章的往事归于一场梦，闭上眼睛站了很久。默默无言之处，东风可知道吗？依仁泽僧来访之诗韵 在嵩溪修长的竹林下，面对幽深之境坐在一张榻上。时世不同，交游也变了；年少时便已衰老，百病侵身。生涯已如鸟啄食般零落，村中的景色只留给猿猴吟啸。只有相互来往的梦，时时来到梵林。依张子乔来访之诗韵 人生本来就多事，原不过是一间草庐；忽然从南柯梦外醒来，只剩下累累的炊剑余迹。清吟可以投向病中的枕边，细读诗文也可当作医书。此去又要到哪一天，才能来互相拜访，谈谈独居的生活？日峰庵 顺着便道寻访幽境，西风把我引入深处的庵中。庵依山而建，坐落在岩石脚下；僧人说，老岩的内心自有道理。到处只有鬼魂而无坟墓，今日松树独成一片林。人生究竟为了什么？我搔着头，站在清幽的树荫下。寄给婺州石君瑞料院【名德祥】灵光寺依然巍然耸立，久别之后忽然收到你的书信。我们各自在风雨中闭门，身处山林只能多多感谢上天。相隔千里，眼力已花；十年前的心事仍在。只是为孩子们高兴，我们两家结为世交实在有缘。同离孙童防游览净慈寺 三月初三这一天，又来游览梵林。醉后的话惊动了世俗人的耳朵，贫寒中的趣味却与僧人的心相契合。犬吠声传到落花之外，鸟啼声响在空濛苍翠的树荫里。一年中最美好的地方，就交给老年人来吟咏吧。依胡甥防文【字德华】留别诗韵 女婿的车忽然经过，喜气惊动了庭院中的莎草。分别已久，今天一来相见，便来问候我重病之后的情形；亲情深厚，使人忘了交往的淡薄。归乡的兴致赶上清和时节，山路上还须回头看看那长松上的翠萝。在酒席边送春 今天的天气焕然一新，大家聚在一起，才见到真挚的情意。园中的树木彼此相对，古池里的鱼也仿佛在吟咏。春山的林木如此美好，天地间的酒意又有多少？人身处尘埃之中，实在值得一笑；世上的兴亡，使我怀想石季伦。我从县城回到唐溪，袁仲素【名清】兄弟邀我回去留宿。第二天他们苦苦挽留，我偶然生病，便作八句诗辞谢。我厌倦了家世所经历的风波，来到空翠环绕的山窝居住。山深处秋意来得早，溪水近旁夜里的声音很多。仿佛做梦一样忽然来到这里，想留下来却又能把疾病怎么办？眼前全都是趣味，只是还没有仔细吟咏。到梅山，依弟弟▯的诗韵 山居中看见一个秃头老翁，孩子们欢笑着跑来。坡上的竹子姿态飞动，楚兰的香气暗暗传来。何不分出一半席地相坐，互相扇送一瓢清风？世间的事务不是我所能分担的，何妨让诗歌自显雄奇。依前一首诗韵 相对而坐的是两个衰老的老翁，这颗心已经不再年轻。幸好承蒙过着无事的生活，只是贫穷到了极点，缺少财物。吃通菜粥，听琴读书作画，赏梅花、雪月和清风。黄尘就在门外，能够安贫自守便是英雄。在梅山醉后经过丹山 醉中向梅花坞作揖，任意漫步而来。与佛寺相对而望，仿佛一场梦。分别又有一年多了，谈到供给时，笑说寺中连粥也没有，却说园里还有蔬菜。喝了一杯茶便出山而去，拍手向钟声和木鱼声道谢。依前一首诗韵示弟弟▯ 梅树老了，竹子稀疏；稀疏的竹林先人曾有一所破旧的庐舍。我苟且偷生，忽然已到八十岁，仍督促儿子读书，讲求三余。脚软了只能倚仗，牙齿衰败了便把蔬菜煮烂。上天还嫌我活得过分长久，时常又让我患河鱼之疾。依王得淦《长至》诗韵 二十四节气，来自混沌元气以前的古老气息。它们并没有分别安排新阳，却照例随着时序，使寒暑交替。已经习惯把大海变成田地，这个道理必须看透。又何妨把今天当作往年？正月二十四日到梅山二首 困意袭来实在抵挡不住，稍一行动也觉得悠然。家中的事情在青山之外，春日的心情面对着满头白发。遇到人便相问年岁，作为客人又迎来了新年。在梅花树下得到一醉，何妨就着石头睡去。梅花开在草屋旁，好景完全出于天然。梦境中悠闲自在才是上等，归途疲倦就不要再向前。无情的醉石把我推倒，有缘的只有流逝的年华。已经约定来日再来，要同白云一起醉卧。正月晦日与弟弟观对饮 聚散都如风沙，真正相知还要靠兄弟之情。窗下饮酒，世俗之事；眼前的花也隐去才是福分，贫困驱逼却没有尽头。明天的吉凶之事，就交给昏暗中的乌鸦吧。四月三日，与家人略饮，转动官毬花，因此作成八句，姑且算是替花吐露心声。红色花朵凋谢之后，天然的姿质反而最为分明。剪裁得如同衬着淡薄的青云，团团形成轻盈的白雪。官场中的荣升进取，时俗的样式和妄加的评论，都不必理会。在本色相对的地方，幽窗自有不合世俗的情致。依雪窦主僧同少野寄来之诗韵 谁肯把诗寄给衰老的我？当年应当入梦的熊，知道我的心意，辛劳地惠赠远方之物，带酒来祝寿扬雄。古人的道路至今仍在，清雅的交情越到老年越深厚。和诗无法尽意，只能极目望向万山之中。依洛阳秦庆父【名吉】投赠求见之诗韵。洛阳人物大多光明磊落，实际胜过名声，和气在春光中浮动，清新的诗篇如玉雕成。相逢时交情和义气深重，一笑之间便看轻世俗情态。问到牡丹之外的事情，凄然之间百般感慨顿生。示王侑翁二首 年少时已经懂得吟咏，仿佛在学习作诗；何种阴影暗中发动，梅窗却欣喜地远远传来消息。桂树种在心中，染上了声名；不要接近市井，要以山林为拙朴之地。年老了仍不能成句，但其中的意味自然深厚。硕大的果实中仍有生机，任凭它剥落五阴。南山四时的面貌，寄托着破屋百年的心事。家境贫薄却有书，栽种宾客常常成为笑谈。想要闲适本来就须老去，并不在于住处是否幽深。到西山，怀念赵景文及其诸位遗孤 山屋已经破旧，孤儿寡妇成为采薇之人，还有谁在寒灯长夜中陪伴她们的身影？门上还贴着去年写的诗。死者已去，留下的人只是增添感慨；我独自来此还能有几时？愿意劝他们努力学习，西席之位还等待贤能的老师。依林芳叔【名廷玉】《夜雨立春》诗韵二首。

译今春的第一场雨，濛濛地隔着窗纱。不要管它是否妨碍灯节，只担心它酿成雪花。忽然听到喜鹊报晴而高兴，清早的蛙鸣又有什么可嫌弃的？自己没有察觉已经年老，仍随着众人享受年华。官府年初的事务，山中不知道吗？更新夏正的历法，依旧保持汉家的威仪。病脚在春日里扶持着站起，归乡的心却被雨势压住而迟缓。东家还没有厌弃我，便饱餐之后细细谈论诗歌。依林国器【名公辅】《元夕》诗韵 世俗人情有许多不同的爱好，幻化出满城星光。城市并非没有色彩，只是醉乡中的风也带着腥气。任凭孩子们嬉戏喧闹，我这个客人却胜在清醒而安眠。衰老的耳朵在空处仿佛有虚声鸣响，笙歌就足以自行听见。依张子乔赠诗之韵 我自己也笑问究竟如何？年纪已经八十多岁，门户之间只觉衰老，病中的梅竹也显得憔悴。穷困居处没有巧妙的谋生办法，只能听凭天命，像鸟儿一样残度余生；水减鱼困之时，也只能把一个字交付出去。仰面躺着朝向天空，读书。依王得淦和儿子【泌】所作《西山》诗韵二首。门前小路并不幽深，溪山巧妙地环抱着居处。年老以后没有别的打算，贫穷到了极点才显出最初的本心。儿子徒然煮着充饥的食物，外甥却能接续醉中的吟咏。即使狂放脱帽也不觉得羞惭，只是没有头发可以插簪。亲戚之间应当亲密相联，这种交情由来已久。溪山还可以走到，岁月却一去难留。不要问有没有酒，只管以诗相互酬答。春光正是值得留恋的地方，并不是少年人的游乐。依王监叔诗韵二首 青山绿水，乡村竹林里，欢喜地回到堂上。狗洞曾经能惊动谁？又何必张罗雀网？苦苦作诗的杜甫在哪里？来问字的我却不是扬雄。感念那飞霞般的佩饰，有缘相从，老了也不会忘记。古人的道路在山林之中，仍要从冷落之处寻找。醉时诗篇落在纸上，梦里仙鹤随着琴声飞行。岁月在悠远的天地之外流逝，胸中的乾坤之心却浩荡无边。何妨暂且留下，风雨也是知音。四月五日以后，园中的酴醿、芍药和侍郎三种花盛开。醉中作成三首咏花诗。酴醿忽然凋尽，花事在春夏交替之间顷刻变化，片刻便抵得上千日。这样的风流景致还能有几家？香气聚集，使粉蝶迷醉；曲折的藤蔓像青蛇游走。赶紧来清赏吧，可爱的人还没有回来吗？芍药又将开放，怎能忍受夜雨催逼。萱草密密铺展作衬，巧妙地靠着牡丹栽种。不要再想着省砌，扬州曾经看过这样的景色。芳菲大概如此美好，俯仰之间也十分悠然。芍药圃中央有一种花名叫侍郎，一丛丛如娇嫩的翠鸟羽毛，含苞欲放，淡红的妆色轻柔。仿佛凤阁的样式进入梦中，又像鸡冠花斑斓自成行列。什么时候才能借此大醉一场，使年年都有春光。

译《本堂集》卷十一 钦定《四库全书》《本堂集》卷十二 宋代陈着撰写 五言律诗 依孙与之【名梦釡】寄来诗作之韵 江山相隔不过百里多，你我相知，怎肯彼此疏远？想寄雁传书却苦于没有方便，没想到鱼腹中忽然带来了书信。内心能够谦下，便合乎义理；得到兑卦初爻的道理。最值得长久珍惜、难以忘怀的地方，我将把它铭刻在简陋的居所里。依泌《雨后》诗韵 秋天以来淫雨不断，越发显出我的衰残。残余的气息只如朝阳下的露水，危弱的生命仿佛处在风浪冲击的沙滩上。病势深重，梦也多了；药性寒凉，早早便披衣起身。万事自有上天安排，随时且放宽心。送严心传【名得桂】任鄞县学教期满 贤能啊！从前鲁山心地孕育芝兰，不辜负义方教子的教诲，世代相传而保持本色。做官三年，根基已经端正；行程万里，道路正宽。须知功名之事，关键在于教人能够耐得住困苦。依东方赵孟益游北山寺诗韵 一位潇洒的僧人，守着关钱家古墓所在的山。云气浓重，令人迷失早晚；溪水宽阔，隔开忙碌与闲适。斋鼓从青龙山麓传来，渔歌响在白鹭湾。想吟咏却吟不尽，岩间水流自顾潺潺。依游南山寺诗韵 紫盖山高耸入天，开启眼界后再没有哪座山能与它并列。山脚飞出云外，远望直到海东才回头。长啸使林叶飘落，新题写在湿润的苔壁上。这次游览也奇特绝妙，不必吝惜醉意而徘徊流连。依王得淦诗韵 沐浴出来，坐在矮檐阴影下，敞开衣襟，让小雨侵润，享受清凉。三更鼓响，漏声中和着梦意，对着一盏灯吟诗。自以为能在死亡中求得生机，谁知道升沉荣辱？明天书局的事务还要奔走，难道这就是我的本心吗？游鹿苑寺，赠主僧汉仲章 随人进入佛寺，坐到夕阳西下。老僧年高而谈话很多，古老的春日来到山中，自然散发香气。放声吟咏，姑且挥笔写下；乘兴而来，不必计较酒杯。今天究竟是什么日子？心情悠然，哪里还有尘俗之乡？感谢前来访我之人 任意而行并不是早先的约定，一见面便觉得两眼清亮。殷勤接待，使生人仿佛变成熟人；高谈阔论使醉意容易醒来。夜里同床而卧，留下清幽的老梦；早晨喝粥，洗去口中的余腥。一定要履行杨梅之约，重新来到水月亭。送邑宰丁既之【名济】离任，设酒为他饯别，因此作诗相赠。古人的道路转而显得悠长，送你离去又怎会正逢秋日？坏心情使我如醉，苦涩的话语说出后便难以挽留。今夜灯影伴着雨，明日酒帆随风远去。从今以后只能在梦中相见，老眼中始终留着你的身影。送苏松轩路教【名焱】离任 三年任职之地人才众多，始终保持一团和气；乡间的蛙声在疏落的池塘和道路间响起，蓬莱仙岛般的文采高高耸立。明天归去的船一定平稳，春风吹拂的驿路还很长。你在词林中本有旧日的声望，此去尽可展翅高飞。到西峰寺时，看见弟弟防与僧人【照樵】所作的屋壁诗，于是依韵和作。趁着方便进入云山，相逢后谈论晚年。习惯在茅屋下吟诗，时时在葛藤前击节。应对世事尚未达到圆满觉悟，也没有人认识圣贤的巅峰。儿女尘境的喧闹滚滚而来，我仍怀抱着颖师的琴弦。到香山寺，赠僧人能子良 当年杨禅师真应老【杨禅师封为真应大师的道场】坐镇并开辟了这座名山，交错的山障锁住山势，曲折的溪流沿路流淌。山肩高耸，托举着佛迹【寺院西面山顶有一寺名佛迹】；有脚踏着龙头【寺院东面有龙头盐场】。这里的形胜无法尽述，我平生终于偿得一游之愿。赠雪窦西麓庵僧昂防钝 这是已公卓锡修行的地方，我带着一根竹杖来到这里。隔着半扇窗谈诗，万竿竹林中传来禅机般的风声。在悠然相契的地方，把一切交付给不言之中。长揖告别走出门去，只见水流向云外，天空一片空明。依洞真道士卢致远诗韵 虹桥开启了福地，门外任凭风涛翻涌。胸襟如衣带般环绕着金钟之秀，根基像铁柱一样牢固。安心培植大枣，伸手便能摘取蟠桃。坐镇此地使江山安稳，新立的石碑高高耸起。赠法椿龄叟 人生能够契合相投，确实是前世注定的缘分。坐到无言之处，参悟出佛在眼前。好山并非昨日才有，啼鸟又陪伴着今年。带着醉意归去，醒来时清风已经充满天地。依东皋寺主僧寄诗之韵 在平地上建立起寺院丛林，所费的功夫和岁月很深。吟咏百篇，探得三教精髓；接受一饭，也怀着十方众生之心。习惯听人传说，闲暇时便把梦带去寻访。收到你的书信足以自我安慰，你也是我年老时的知音。依弟弟观留居慈云之诗韵 相携进入翠绿的林中，姑且借此敞开尘俗的胸襟。凭着熟悉之情谈起出家之事，有了闲暇便生出梵心。凉意多了，便收起扇子坐着；困倦时拿起诗来吟咏。试问虎溪之上，情意为何如此深厚？万寿寺主僧圆鉴留我饮酒，醉中作 人世不过一颗浮沤，时光如一瞬间流逝。我们相违已经十年之久，偶然相见时两颗心却更加亲密。听到法嗣的消息，惊异于最初的情意；香厨中端出特别的美食。哪里知道年岁已经到了这里，幸好没有白白稍作停留。依留友直道士来访诗韵 在九六变化荡摩之中，有几个人能在闲处共同浮生？世事如丝线牵引的傀儡，后来的计较如石婆翁；一件件事情都该休止，过时的忧叹也只是徒然。哪里如仙人的羽翼强健，可以往来傲游于方壶蓬莱之间？游鹿顶山 这座庵独占佳胜之境，一到这里便偿了心愿。钟鼓声传遍江湖，斗笠般的山色环绕；琴棋相伴于水竹之间的房舍。相逢者多是旧友，稍作休息便得到清凉。自己也笑说缘分浅薄，又催促我忙于赶路。依僧人仁泽【号云梦】诗韵 你来的诗自有师心独运之处，与晚唐诗风相近。我正对着墙壁欣喜于听到佳音；山林之人如此，风月之事又有谁不愿与之结盟结社？从今以后成为旧交，知道自己是洒脱而忘家的游客。相逢若有日期，茶香正浓，可以共同参悟道味；诗写得清瘦，正因为饥饿侵扰了脾胃。想避开世俗却没有新办法，谈论空理又能同谁谈？我的话太过放浪，千万不要让世人知道。又依前人诗韵 来到大梵天，偶然相逢，兴致悠然。一见面，陌生人便如旧相识；彼此忘情，丑陋也觉得美丽。藕花可以入诗，我却无缘参加莲社。不必谈论参禅之事，诗歌的灯火自然可以传下去。《本堂集》卷十二 钦定《四库全书》《本堂集》卷十三 宋代陈着撰写 七言律诗 依孙古岩《冬景》诗韵 腊月的景色最为无常，孩子们即使狂放胡闹也自有一番情趣。正要放晴，雪花却飞来；连夜下雨，仿佛想把晴天留住。一天早晨结了霜，城头柳色在吟诗时随风摇动，山弯里的梅花在梦中散发清香。身在三尺黄尘之外，安静之中无日不是春光。依单景《酴醿》诗韵 东风先催开白花。坐下之后梳妆打扮，依恋着镜台。雪一样的艳色惯于相逢，风吹落絮；云般的香气未到，雨却化作梅花。下方交接着芍药，在台阶前开放；高处伴着金沙花，攀上花架而来。珍重这位美人，将她收拾珍藏；春衣分外芳香，手持酒杯。浦城外界梨岭西水碓头遇雪受阻三首。乘着小小的蓝舆走出远方的树林，向南行来，长久苦于道路崎岖。一千里之外，故乡的山隐约不可见；十二月中，风雪深重。清静的夜里到了家，只有梦中还回到少年时代。遇到事情便容易心酸，应当知道进退行止本来不是由我决定的。阴历六，阳历三，自古至今都是如此。定海 一夜南风吹来，便乘着小船出发。上天让我偿得游览定川的愿望。两岸依海而踞，潮水吞没山脚；万块巨石筑成堤岸，水势到了这里便回头。家家靠鱼虾集市维持生计，处处欢声响在鼓笛楼中。不用丹青描绘风景，遇到人只管说这是“小杭州”。宿在灵石方丈【即永固】偶然趁尘世间的空隙游览灵石，不知不觉徘徊到深夜。坐在半窗前直到山月映照，仿佛凝成一片白云。心中寒意因寒蝉沾露而起，彼此相互应和。老树叶即使没有风也自行吟响，我分得僧床的一半。僧人沉沉入梦，我的诗兴却充满山林。

译感谢童志道寄来的书信 相逢一次，往往要隔一年才能稍解胸怀，怎奈匆匆之间彼此相望而相隔遥远。闭口不言，愁中已经长出荆棘；同对一盏灯，徒然结成梦中的花。芳林中的丹桂，你一定要去折取；黄杨遭逢闰月，我只能独自叹息。还喜爱鄮峰的一片云，特意让它随风来到天涯。梦中得到两句诗，王景云听说后，拟作八句诗来，于是依其诗韵作答。浮生之中谁不爱名声？功名成就还没有走到尽头时，不能说它毫无意义。事情多了人便容易老，知音却很少，道路也难以行走【梦中所得两句】。清闲确实是一生的福气，得失应当使它在一念之间看轻。林下有家，终有一日可以归去；在《离骚》的声调中，听那猿猴的啼声。回到家 因为嫌弃客居烦闷，转身回乡。到了家乡，梦境反而更加漫长。亲密的朋友一旦疏远，内心几乎要折损；贫寒之家承担富贵之事，实在难以承受。秋山姿态可爱，刚经过新雨更显清新；风吹树叶本无心，却仿佛在怨恨夕阳。这般景色，劝你要常常记住，免得使诗社只剩凄凉。在张氏馆中早起作诗。小窗旁一张床榻，清凉胜过水。亲戚彼此相对交谈，叙说久别之情。困倦中带着诗兴，便投身靠着方枕；梦里随着梅花作伴，醒来拄着霜冷的藜杖。邻家捣衣声落下，催促着樵夫归来；山寺钟声分明传来，震动了栖息的竹林鸟雀。冒着寒冷披衣起身，卷帘站立；小丹山就在翠楼西边。病后初起。西风把我从病中唤醒，眼前仿佛出现仙境。竹榻十分清凉，反而不愿入睡。几株树的秋声仿佛夹杂着雨声，一帘山影映在屋中，像浮动的烟。案头的古帖没有一张完整的纸，墙上的焦琴也缺少琴弦。随手摘些畦中蔬菜，煮去粗粟，与妻子闲谈孟光的贤德。依照前韵，感谢月窗兄唱和。人能够获得清闲，便如同成了仙；秋日光景足以入画，只是还缺少龙眠那样的画家。雨刚停在屋檐边，便催促诗兴；推门时惊飞的鸟儿，仿佛化作落在纸上的烟。诗句与杜陵的诗同样合乎声律，只可惜世间没有钟子期，无人能知其中的琴弦之音。天籁鸣响、织机转动，姑且彼此相交；捧砚之手尚且勉强，却也像武士一样贤能。依照竹窗兄（名元龙）《委顺斋》诗的韵。知道你把顺从天命作为自己的心志，所以把这句话铭刻并揭示在斋室中，难道是徒有其名吗？夜兔晨乌，实在像一场梦；秋虫春鸟，也都不再牵动感情。人生只要没有死，最终总会陷入困顿；天道自古以来从不使盈满更加增益。我如今也是知命之人，请在此处谈谈一生。竹窗兄因猫捕鸡，白天把猫囚禁，夜晚又放出来，写诗自我怜惜，因此依韵作诗。困厄时止步、顺利时前行，都不由个人决定；人生只应任凭天真本性。无聊的勾践尚且能够兴复越国，垂死的范睢最终也能成为秦国宰相。脚有病也不妨登高，却使上衮皱眉；不要再仿效东施。竹窗已经悟得穷困与通达的道理，即使招致狸奴责罚，也答应从此改过自新。孟春时节抒怀。我虽年老，身体还健壮；羲和、嫦娥驾着日月之车，从不停留。东君仍旧依照常规，安排着年华。十多天来，雨水洗净梅花的花萼，一半春风已经归来。杏花使人沉醉，醉中出门，竟忘了原来的自己。闲适的心走到哪里，哪里就是我的家。来到溪边忽然悟到前程之事，流水正在生发，还没有流到尽头。在赵氏楼偶然写成。捷报从南宫传来，铃声和功名宿梦顿时把我惊醒。清风吹到席上，龟卜显示吉兆；细雨洒在楼头，喜鹊的叫声仿佛也很灵验。袖中珍贵的文章，足以称为白璧；眼中的霜锋般才华，脱颖而出如青萍宝剑。若问求取功名，应当继承宣何的足迹；还要使众人的称誉配得上更加美好的年华。依照前韵，感谢同楼诸位公卿。凝聚香气的彩绘楼阁中，白天听到铃声召唤，使我的精神比平时清醒十倍。我振臂奋勇去寻找西学的同道，回头又惭愧地向北山之灵致谢。京城处处柴薪昂贵如桂，旅居吃饭又何妨把浮萍剖开充饥？这次若把功名握在手中，也还须伏在宫阙前上疏，请求延长圣寿。进入亰城到西渡。昨夜渡北，今夜又渡西，这已是离家后的第二个夜晚。诗友风流，勤勉地冒着风浪摇过驿站水道。郎君喝得酣饱，精神健旺地迎着潮水。丈亭浦已经很近，邻州相接处就是笔架峰。迷恋故乡，遥遥地感到得意。归来的日期可以数算了吗？石榴花像火焰一样照着高高的旗杆。吴宜之（字谊甫）生日，作一首诗勉励他。伍山钟灵毓秀，孕育出人物；你才露头角便气势峥嵘，意气雄健。应当接受父兄深切的期望，好好听从师友的细致磨砺。开始勤奋正是终身的福分，从基础学习才能收获通达上理的功业。他日约定前程相会之处，杏园里不知会有多少迎面吹来的春风。游览西湖。彩绘般的溪山映入眼中，使人迷醉，精华都在禁城以西。雨后松萝笼着清霭，群峰环抱着寺院；杨柳在轻风中摇曳，十里长堤绵延。到朱栏楼上买酒，来到翠馆墙中题诗。都城门外道路遥远，马蹄疲困；终于奔走归来，醉得像烂泥一样。经过鉴湖。越城的胜景，向来夸称美好。进入东关后，景色更为佳美。八百顷荷花，呈现西子的姿态；几千余座寺院，仿佛都是贺君的家园。画屏般的山色，烟水格外丰饶；锦绣般的天光，映落着晚霞。爱惜这景色，想在湖上画图居住；钓船停泊的地方，就是我的生涯。依刘生秋夜郊行诗韵作诗。趁着夜色出郊漫行，秋夜寂静，万籁自然发出悲鸣。月光下的树林飘散着叶子，风前叶片纷纷落下；村舍中一盏孤灯，半夜仍然明亮。暗中想来故乡山川应当就在眼前，醉中听到捣衣声，也不再牵动情怀。归来坐在东榻，鸳鸯被褥安稳铺好，想来应当笑我这个词人还在怨恨五更。题写西四明赵氏书院。久客异乡，实在不堪怀念故乡。风雨中的书窗旁，我又独自到来。梦境令人厌恶，幸喜听到黄莺鸣叫把我唤醒。归途中惭愧地听见雁声回望。如今春山景色一定很好，可惜年少时光衰老得容易催促。困厄时止步、顺利时前行，都是上天已经安排；不如捋须一笑，姑且举杯。初夏。落花如尘、柳絮如雪，已经茫茫一片。只要有一番清和景色，便足以估量春光。雨后初晴，惊起的风吹过秀美的麦田；云尾稀疏，细雨滋润着新秧。黄莺鸣叫还没有怯意，随着春天一同离去；犬吠声相互催促，夜色渐长。酒兴和诗情都懒散了，只把清幽的梦，暂且寄托在藜床上。春天将尽。出门随意踏着青苔，眼前流逝的时光也陪着一笑而过。二十四番花信风吹得大地清丽如绣，偶尔两三阵雨试着发出轻雷。彩缬般的天空中，飞絮随春而去；水面上金钿般的娇荷冲破水面，在夏日开放。面对景物而为儿女之事伤心，肝肠无可奈何，只能含杯饮酒。乙卯年乡贡鹿鸣宴依韵。自幼埋头读书，胸中气势壮阔如能吞吐江河；年纪轻轻便得以参加宾客宴席。射箭能穿杨柳叶，心志如何武般坚强；梦中进入梅花，骨相已经如仙。摆设酒席，铺陈筵宴，辛劳相送；我扬鞭跨马，仿佛要飞驰向前。县令早晚将入朝面见天子，那时桃李正值春日娇艳，恰好耐受烟霭。送别检阅胡垕（名垕）。尘世仕途纷纷扰扰，行走在险恶道路上。能在眼前见到像古代璠玙一样的人，实在难得；难道利禄功名之中竟还没有知己吗？虽然骨相清瘦，却饱读诗书。已经凭三长之才修撰可信的史书，应当不会有千斛粮食送到清贫居所。文章才华达到这样的境地，已经是最为可贵的了；凤阁、鸾台的官职，会依次授予你。吴江县作（保佑六年七月二十七日往镇江考试）。没有出行，滞留浙右已经三年，今天秋天却登船去参加考试。船行文字禁？又何妨和鸥鹭亲近于船厨？很快便得到鲜美的蟹和鱼。远山在太湖波浪间浮动，茂密树木笼着小市集的烟霭。等经过长桥时，风势正恶，便倚着船篷无言观看晴朗的天空。在长桥眺望湖景。太湖狭窄之处收束成一座桥，把吴中的景色总括其中。方圆百里之间，群山独立；桥跨三州之地，湖水平静相交。古亭的往事不必说，曾经垂钓、佩长剑的人，何妨再去斩蛟？想寻找鸱夷子皮，却已无处可寻；如今只见撒网的船只抛网湖中。送沿江制使、尚书姚橘州（名希得）从金陵奉召入朝，三首。

译自从紫岩以来，已经一百多年。我们姚公的德行器量，世间无人能比。官位虽然很高，也只是像平民布衣一样朴素。家中庆事真值得画入图中，越是在忙碌处，越显出闲适的气象；平日只做切实的功夫。这次出行，应当进入经纶阁，只须想到百姓的疾苦已经切身可感。边疆重任如今最为艰难，三年间穿着裘衣、带着衣带谈笑自若。宽厚地扶助民力，乡野歌声因安静而欢乐，边地风声也被压服。江水自在流淌，福地有缘让人在钟阜居住。清明的朝廷却下诏召你踏星入朝；听说经过家乡时还须停留休息。江洲上荷花满目，山中竹笋满地。当年赤手空拳在南宫应战，凭洞察事理的眼光把功业归于天地。想把一颗心陶冶成日后的成就，已经两次承受春风般的恩遇。登门来访的英俊人才不知有多少，唯独对寒门士子格外用心，收获最为丰厚。只愿自身如秋后的菊花，在橘州深处寄身于幽丛。咸淳元年乙丑冬天，与金陵制幕诸位公游览旧日乌衣巷中新近建成的燕堂。制参董静，字居烈，有诗作，于是依韵唱和。王谢家族的风流已经坠入渺茫，黯然怀旧时却看见了新堂。山上没有多少树，夕阳已经远去；梅花才开一朵，春意却很悠长。燕子离去后有时还会回来，画堂上的仙鹤何日才能飞到青冈？不要说徒然洒下新亭之泪，如今即使身处醉乡，也还算较好。陆云西已经去世，江东漕司绣春园柱间还留有他的诗，于是依韵作诗抒写感怀。（陆云西，名献，字景思，是陆佃的后代。） 柳树边的桃树、杏树，竹林边的梅树，全都是先生亲手栽种的。往事已经随着春梦断绝，新的愁绪偏偏进入老年的胸怀。空对着满柱题诗观看，再也没有平日的花卉画册可以展开。试登高台远望，秦望山引起的故乡心情，怎禁得杜鹃声声催促。从金陵赶往行都，经过顾城湖三十里，水光连接天际，只是风向逆转，不能张帆。中午到达银林，登上陆地，随即下起雨来。沿路接连几天，都是逆风吹拂；今天登岸，雨也一路相随。只是因为身处寒微，按例难以阻挡，并不是为了年老之身而私自把持。山色青青，不因世事变迁；梅花皎洁，正如内心相知。眼前有这样的景色，足以排遣愁怀；到了宫阙，迟上几日又何妨。听说弟弟伯求审理狱讼，判决明允，今天行刑时却下起了雪，应当是值得庆幸，于是作诗。祈求降雪，勤勤恳恳，却没有按期来到；谁能相信沉冤竟在狱门之内？玉阙清晨下诏，准许三次复奏；瑶宫仙妃夜里剪下六角雪花，纷纷飞落。由此可知刑罚公正明白之处，最能牵系天与人的感应。欢喜至极，我家有宣静这样的贤者，眼中的琼树也转而光辉灿烂。依子苍（名琦）韵作二首。在清溪游玩疲倦后，又乘船漂泊。带着雪景来观看上国风华；飞驰的檄文发出声势，争相送来稿件。通过宫闺关系得到荐举，已经聚集如花的声誉。站着看云雨变化，蛟龙即将腾起；坐着笑看春风，鸟雀喧哗。最好在江湖间忙着写诗，回头等着纶凤诏书从南衙发出。你学习柯山，我学习家相；相逢时坦诚相对，彼此都没有浮华。有缘偶然在金陵同食官粮，连续几年一起听玉树花曲。各自在道路起点筹划施展，不随众人的言语争斗喧哗。平日以朴实相互勉励，笑煞了粗心的古押衙。依史猷父乡集诗韵。两位贤者主持礼仪，同样是春天，仍然是慈湖里的曲人。久已荒疏，忽然同行，才知道世事变迁；相逢时互相道贺，才见感情真挚。出身清贫劳苦，盟约才温暖；回头看荣华往迹，总已陈旧。再看将来陪着吃菜饮酒，耆英们还会在后面接续芳踪。嵊县依赵主簿诗韵。长期任职于此地，惭愧自己并不善于团结众人。面对当世事务，日日如车轮在云中运行。我难道宁愿违逆世俗、少行自己的志向吗？谁忍心欺压百姓、在治理政事上辜负君上？或许都像冉季那样读书，都想建立显赫功勋。若有澹台这样的贤者，确实能够知道并嘉许我的恩惠；新诗却不敢让你听闻。《本堂集》卷十三。钦定《四库全书》。《本堂集》卷十四。宋代陈着编撰。七言律诗。嵊县依韵作诗，答过客常德慰问并索酒。陶渊明想学会醉酒，阳城却没有办法种高粱；徒然带着渴意枕上相思，误入了颓玉般醉倒、空对酒槽的梦中，哪里还能听到酒滴如珠的声音？离去寻找云岛上的人，那人并非俗客；吟到雪溪，诗意反而更加清新。夜里向邻家赊酒，姑且送给你，仿佛知道你已经洗净了大苏酒杯。嵊县解下官印回乡，途中经过东郭。经过雪溪前的第一道湾，眼前境界全都宽阔闲适。还听人说：“我这个知县，谁还记得？我亲身知道，过去在山民社中住了三年；忧虑和责任之外，还有百里家山，最值得高兴的是在笑声中交情深厚，明月清风之间，彼此心意往来。” 剡地百姓盼望我回去，我再次回到剡地，住宿在陈公岭。夜宿云间第一峰，一声鸡鸣，惊动了空旷群山。简单吃些菜饭，留下炉火牢牢燃着，匆忙穿鞋踏上风高之处，便再没有尘世阻隔。满天只有玲珑清澈的天理；此时此意，是平生的快乐。山下的人，有谁能和我同享这种快乐？从剡县北门出发，走在途中。晴日烘暖寒冬，昨夜扫去阴冷，乘着蓝色轿子吱呀走出深山。农夫忍受严寒，张旗设帐；学子忘记劳苦，佩着衣带奔走。三年任期之外，不知有多少过万人前来相送，我独自又是什么心情？新任官员正好观察风俗，不要说没有人认识古琴。到徐晚村点木，三首。江上云层淡淡，摆弄着秋日晴色；小小的蓝轿缓缓前行。刚走出晨光，山势便自此分开；稍微绕过险峻石路，尘垢才清。陡峭山崖全呈古铜色，好鸟的叫声略无京城腔调。林下人家图的是安稳宁静，可近来这里也争斗渐多。【缺】出门时仍有悠扬的梦，五更风中秋意正盛，十里湖边连雨也带着香气。刚出江头，市场腥味满街；转而沿着潮水边走，泥泞沾湿了衣裳。【缺】山民开垦种植，却不能供给炊食，只能把山林当作一年生计。父子在风涛中以性命相搏，官府却只交代他们自行取便。湖泽桥梁没有禁令，这是三代以来的制度；竹木既然有征税，何必等到时候才完全放宽？能有多少呢？他们低头不敢询问，只是不断皱眉。甲戌年考类试院呈给同僚。天风吹散朴素衣服上的尘土，我在奎璧星光之中参加校阅文章。老眼难道会偏爱李豸吗？公朝正要评定刘蕡。平生对于泾渭清浊难道没有见识？即使身在暗室，也仿佛听见雷霆般的公论。一场雨后天气迅速放晴，秋意正好，预料太史将奏报祥云。《本堂集》卷十四。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷十五。宋代陈着编撰。七言律诗。依梅山弟赠送鸡臡诗韵。亲手制作的鸡臡，味道自然可以想见；两封书信又派人送来，慰藉我的贫困饥饿。难道夜里离去还能听见鸡鸣起舞，却反而仿效早鸣的鸡，逃难还嫌太迟？陪伴宋人读书，做知己已经很久；只是因为为黍米惭愧自己不够合宜。从今以后一定列入餐松的约定，请吩咐贪食的馋涎不要再流。依前人诗韵，作三首写聚会求得更生。满天地间暗尘飞扬，老弱之身奄奄一息，危险只在一发之间。种高粱维持生活，姑且借醉酒、采薇自守；忍着不死，却始终忘不了饥饿。三间书屋仿佛有鬼神守护，百双芒鞋经历风雨可知。唉声叹气，对着天空书写，恍如梦寐。龙山之约，谁还记得曾有佳期？〔原文数字、纪年保留：百两〕 劫火吹得炎热，海水飞腾，九州同如沸腾的锅，鱼群也处在危境。时时想起杜老泪流满把，终日像颜回那样面容憔悴、忍受饥饿。古今滔滔而来的无限事，乾坤广大无边，究竟又知道什么？即使勉强赶赴黄花之约，最终恐怕也会蹒跚迟疑，因误期而受罚。世事变迁如车轮转动，到了厄运之年，危惧的魂魄飞绕万山之巅。收摄心神思考前路，追随陶令；回头望中原，寄托于汉渊。树上的喜鹊频频被枝头月色惊扰，醯鸡姑且活在瓮中一方天地。悠悠岁月，还不是归去的时候；何时才能在风雨中重新相对而眠？依前韵，写给前人。人生没有料到还会有今年这样的处境，知道你扶持亲人走上翠巅。每迈一步都可能没有陷阱吗？保全自身正应当畏惧冰渊。夷伤之地无奈终将归去，险阻之中只能把心托付给上天。哪里料到年老还被驱赶，几乎折断手臂，不能关门整日高枕而眠。依前人诗韵，询问我遭受挫折的苦楚。桑榆之年正要弥补早年的失误，原先还同你约定继承二疏。铁骑扬起尘土，难以落脚；霜中的猿猴引着山路，各自使人肌肤受伤。辛苦劳累筋骨，难道不是福分？剥落皮毛，何必在意身体清瘦。还想寄信相互安慰，只得不断叫孩子询问大雁有没有飞来。避难在周姓人家，独自睡卧，偶然写成。夜里住宿山家，感谢主人安排草席。东边生着地炉，枕头就地安放。借来一块矶石，把额头贴着它，勉强防住箭隙般的风。睡在酒瓮下面，添说些古代故事；躺在牛衣中，有时也和老人交谈。我已经看透人间世事，锦帐牙床终究都是空的。周老翁留我饮酒。清晨面对山翁，坐在破窗前；两人拨弄地炉火，竟把一切都忘了。茅柴酒因人情厚而显得甘美，萝卜羹配野味更觉悠长。外面的干戈何时才能平定？眼前的尺寸得失，只能随着时势估量。如今很难说山居安稳，飞驰的军马像虎狼一样四处搜掠。我的床帐被过境军队卷走，答复梅山弟依照我的原韵寄来的诗。一床破旧的帐子，原是给衰老的翁作席用的，忽然随着掠夺的骑兵被卷到东方。我与妻子共同围坐，靠近炭火取暖；叫孩子排列起来，充作肉做的屏风。从来没有产生过羔羊皮袄的奢望，困倦倒下又何妨让蝴蝶般的梦境相通。乱世流离，常常露宿；只要有屋子遮住头，就不算空无所有。十一月八日，全家在周姓人家避难，整夜烧榾柮木取火御寒。兽炭堆成银山般的富贵醉梦，哪里比得上榾柮木在地炉中散发的香气？烟气缭绕、暖火燃烧，暂且如同春日温暖；盘根错节的木柴，傲然对抗漫长黑夜。早就答应让孤寒之人陪坐暖席，不能用光焰去换取厅堂的温暖。狂风贪暴，暴雪肆虐，天色昏黑；我独自占有山家中的一线阳气。长至日，在山家偶然写成。从前曾随班行礼，舞动御香；如今却忍受寒冷坐在山房。台上的云彩，谁来取书写着黄瑞的宫殿？太阳徒然舒展刺绣般的光芒。懒得端起酒杯，心中自会沉醉；听见歌声，枕着手臂，意趣何其悠长。傍晚关上窗户闭目消遣，幸而还有生生不息、不断增长的阳气。依内兄舒通叟大博（名津）寓居云南僧舍诗韵。河海翻腾飞荡，相信自有缘由。相逢不要学楚囚那样忧愁；人们正梳着椎形发髻谈论苏子，上天却让布衣之身保全武侯。世事变化，无论古今，都有张有弛；人心与造化在去与留之间运行。云南高处，应当能够把一切看透。可愿让溪边老翁进入座中吗？又依照前韵作诗。唉！天命并不由人掌握，举目看江河，满是各种愁苦。即使化作厉鬼，也不能没有忠义之魂；想求封侯，又怎忍看成笑谈？功名只当作没有时机去看待，气节却必须在险难之处保存。陶渊明的《归去来辞》并不是徒然创作，你可曾知道这位老人的这颗心？第三次书写怀抱。默默观察天地翻覆，内心没有地方安放私人忧愁。忠于唐室的人再也不能瞻望两座宗庙，误国的汉臣人人都知道应当归罪于五侯。牧马南来飞驰，浙水一带将军遵循北方之感。陈留山川满目，花朵一如往昔；偶然遇见春风，难道不能问一问吗？第四次寄托心意。正大之道自来不是径直可循的，如今在穷困山崖间还要伴着猿猴的愁声。奔波在天下，知道应当尊师法孔；在人前辛苦劳作，却喜爱谈论诸侯。昨夜撞钟直到搜寻出诗句，他年还要把姓名留在墙壁上。崆峒麦子成熟，关系到时事；这种心意，是否也曾写入诗歌？听说西边军队又来了，于是再次谋划逃避隐藏，二首。千村百姓奔走逃难，徒然扬起尘沙。又传来西兵的消息，鼓角声沸腾。灾厄降临，有谁知道？在危途和死地中，无处询问生计。孤灯下闭门，满山都是雨；遥远的梦中还想着书信和两处家园。最害怕深入饥荒之地，却又不能忍受难以遇到流水、只能寻找胡麻的困境。军队屯驻之处多得像撒落的星沙，夜月下仍听见吹奏胡笳。尚且有空空的行囊跟随着杜甫，幸好没有像王涯那样被藏在复壁中的财物牵累。草根木实是逃生的饭食，石室泥龛到处都可作家。天下苍生究竟是谁误害了？当年真后悔没有毁坏庭院中的麻。中和节寓居山庵。小小的庵堂也是一个小桃源。时局正艰难，住在这里反而更方便；随着啼鸟落花，忘却客人与主人之分，在青山流水间看见因缘。能过一天便过一天，空谈百年又有谁能活到百年？嘱咐妻子儿女更深时躲避起来，扫净山岩，盘腿坐着学习枯禅。二月十八日经过县城，有感二首。拄着杖，站在清晨东风的寒意中，凄清地极目远望，仿佛到了极其穷困的边地。黑色尘土仍使新近烧焦的土地昏暗，青天失去光彩，陈旧而晦暗。春日花鸟即使遇到春天，谁来借给它景色？杜鹃怀念古人，自在年年啼叫。我如今姑且忍受片刻的死亡，只希望有缘看见平生所求。说起这些时，心也难免寒冷。斜阳照着焦土，荒凉没有边际。故家的景象只能空入梦中，曾经莺花繁盛的地方；残破的人家已不成样子，连养蚕种麦的时节也荒废了。造物主不应当最终断绝万物，今年也不知道究竟是哪一年。幸而鬰攸之灾独独没有侵入乡校，也好向斯文寻求结缘。和梅山弟《感时四首》的诗韵。吟诗的情怀本来就像谢朓，近年来偶然相逢，却发现世事全非。放眼所到之处，千军万马都在解甲；却没有人挽留时光，使一戈挥出、扭转局势。杜鹃飞入洛阳，拼死啼叫；鸿雁辞别南方，飞去终究还会归来。浩荡的春光延展千万里，孤独的云朵一片片向谁飘飞？世事滔滔不绝，趁着许多日光流逝；仰天发出声声叹息，只好把一切交付给无可奈何。天地之间，谁能理解并支撑危局？江海之间，正听任北方发号施令。南方人如风中起舞，新的万户已化作灰尘飘向西岭；三归只应是天竺的孤峰，独自飞来，便不再飞去。春天曾分给我寸草般的微薄春光，到了晚上经历霜雪，才知道这并非内心真正的痛苦。孤身神情憔悴地向前走，虚名只须一挥手便可抛开，哪里肯让清晨的猿猴随着山陇讥笑？也不必劳烦疲倦的鸟儿引我归入云中。即使断了粮，也只管以松菊为食，反而获得身体轻捷，飞入险境。边地将领才智不足，越地却有许多中朝人物，李斯究竟是忠是奸？顺流而下的兵马竟然掀腾起舞，拼死作战的谋略又有谁来施展？怎忍看金茎移走甘露，徒然歌唱玉树，空看春光归去。不曾料到世事变成今天这样，真要和尘埃、蠓蚋一样飞散。和董伯和《名箎二首》的诗韵。

译事情难以说出口，只能长长叹息。沸腾的大海如同鼎中煎煮，困苦接连累积，反而更加知道一切自有命数。旧日朋友自然断绝，本来就没有书信。做官才看见处境艰难，大槐树下的蚂蚁奔走，也无法离开故乡。千里之外的游鱼，如今已经分明要归农；连半菽之食都要谋求，仍然忧愁不已。岁首又起于秦地闾巷。时局艰难，何必苦苦叹息？我自有山庄，只管安然自处。出行时应当带上《杏花谱》，闭门也可以读《竹林书》。静静观察尘世之外驾风而行的仙鹤，坐看人间如水中鱼般逐渐减少。天地终于会有太平之日，那时再依照旧日卜居的大门闾。和前人《到蔡峰庄》的诗韵。一簇簇群山像铁壁包围，中间建着房屋，依傍山势而居。园中芋头、栗子很多，可以佐清酒；池塘里菱角、荷花充足，足以供隐士穿用。哪儿借来搬家的牛让我自己骑？有时客人还未到，鹤已经先飞来。还不宜回头眷恋旧日的林泉，只管用诗意消受这满眼青翠。和前人《寒食》的诗韵。今年寒食节，心中格外寒冷。不只是面对松树、楸树的墓地暗暗流泪，更为远处青草覆盖的新坟悲伤。苍梧的旧山，谁还认得？人生不过是天地间一场醉梦，时节又处在昏暗风雨之中。只有杜鹃懂得这种心意，依傍云彩归去，却又啼叫着回来。和前人《访旧》的诗韵。我的心肠如铁石，本来就顽强执拗；身体却无可奈何，时局艰难，连仙舟也难以寻访。桃源洞的诗句，姑且戴着斗笠去寻找饭颗山；道义岂会随着天地闭塞，风尘也不能放任水云清闲。相逢时不要说如今的事情，回头看看斜阳下的古汉关。和前人《伤古》的诗韵。当年上天把袴中儿交给人间，如今天却不再相助。时局变化如风涛掀动大地，军声像电雹散落，雷槌鬼神。国家苦于彼此相误，佛防守城；甘愿自陷痴迷，旗帜车盖已经随驾而去，留下西方太乙山，又有谁来欺凌？和前人《形役》的诗韵。谁能达到禅寂境界，效法裴休？我珍爱清名，仰慕李舟。中年遭逢云露之变，开始改变自己的行迹；晚年经历风波，转动船头另寻方向。见到花朵如同被刺伤，时局艰难而痛苦；遇到事情便生出根深的忧虑，年老困滞更添愁苦。只想同渔夫樵夫彼此以你我相称；却怕别人知道我是谁，追问我的来由。春晚讲习采茶。自从玉川子以后，像我这样一生亲自督课园中采茶，拾取迟开的茶芽；雨中夹杂着金色嫩芒，排斥世俗所好，饱啜春日翠绿的茶瓣，才知道这是天然之物。不必动用钲鼓，便可登山采食余茶；茶旗茶枪如战阵，茶香如凤凰飞舞。如今赐团茶已经绝了念想，只能凭借苦硬的茶味，涵养幽静清正之情。和梅山弟《感时》的诗韵。遮天的腥云和尘土充塞四方，这虽是天意造成，也有人的力量难以禁止。老泪如楚囚般流淌，难道只能托付空话来书写过错？秦地风雪正培育着阳气的脉络，幸而山林中还有耐寒的生命。功名已经交付给虚无，还是趁着余光未尽，到富春耕作吧。三月二十五日，在西峰寺集资饮酒，分韵得到“因”字。牢牢穿好鞋，不借助别人，清晨踏青，相信自己与林泉早有宿缘。忙碌之中偶然成诗，真率而防止醉倒，来到这里便忘了身处乱离。归途中经过西岭，何妨晚风吹拂？春雨、南风正送春天归来。烧笋煮茶，还须再来；一山古意，正等待诗人。和董声可《重五》的诗韵。人事忽然随着世事改变，幸好还存有石榴和艾草相伴。唉，怀念屈原投沙之事，到处都在为新死之鬼哀伤；祥瑞的集市何时才能看见醉酒的人？不要再想荣宠赏赐，盛暑之中葛衣也早已衰败。徒然感叹秋蒲，躲避兵乱；禁止邪恶不过同孩子做游戏，却没有办法逃脱急迫的符令。和弟观《喜雨二首》的诗韵。上天命令龙王倾倒水瓢，终于下得倾盆大雨。阿香驾着飞车，守护苍天。风雷反复震响，四海仿佛竖立起来。天地清凉，万物苏醒。蚂蚁行动知晓天机，先害怕潮湿；蜗牛向上爬去，却徒然留下腥迹。平生盼望霖雨，心中怀着苍生；面对眼前景象，只能空自怀想海眼亭。纷纷扰扰的世事都交付给渺茫，暂且迎接雨讯，看农人忙碌。斑鸠隔着树鸣叫归宿，湿云下牛的影子落在新翻的田里；水气清凉之处，处处有丛祠，乡民群聚占卜庄稼收成，家家户户早起做饭备粮。及时播下的秧苗已经青翠成活，便觉得秋风中饭粒也会飘香。感叹时局二首。如今的国事究竟输到什么地步？难以上叩九天，只能在穷途末路痛哭。即使有精忠，也没有一个郭中令那样的人；郭中令的异志反而很多。刘寄奴曾经经过的哨地，如今空旷得像大漠；逃生的山路险峻，到了飞狐关还要回头。钟鼎王侯的宅第，如今又归谁所有？不过是豢养刍狗罢了。一片忠贞之心，无处输尽，只能随着滔滔人流走向危途。新的歌声令人感泣，尚书门客以破镜传递盟约。宫中主人和奴仆四处流散，难道不是泽中的雁吗？死去的人中，谁还能成为首丘之狐？平生的师友大多已化作黄土，含泪痛哭，何曾有一束刍草可以祭奠？六月六日，在倪岙庵中坐对雨景。山外的黄尘到不了门前，南风吹来，松竹一片翠色纷纷。暗处传来老虎和村中犬声相应，半夜听见鸡鸣，年老之人睡意分散。带着孩子一同坐看雨景，飞快回到家中，想要排开云层。收拾书卷时忽然得到今日的喜讯：生病的女儿增加了饭量，药物终于见效。九月十日，乡人集资在丹山饮酒。抬头又是菊花盛开的时节，走遍山林，只求保全性命。哪里忍心吟咏庚寅年伤悼乱世的诗篇？徒然书写甲子，记录流年。陶渊明东篱下的一醉，已经白白荒废很久；重新游览萧寺，仿佛从梦中醒来。如今到底是什么时候，竟造成这种局面，使人在平地上也谈说神仙？和诗赋写南山广莫轩。洗净双眼前来观看，广莫轩外烟雾迷蒙，空翠在雨中纷纷。四面平地上突起一座山，独自撑住南天；群山遥望都归向高大的树木，不随兵火而动。美好的云彩时时飞入寺门。天地浩荡，难以言说，我猛拍栏杆，感叹阁中的玄机。《本堂集》卷十五。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷十六。宋代陈着撰。七言律诗。和梅山弟《咏梅》的诗韵。冬天的边塞正严寒，春天自然会到来。老树根中的芳香气脉与天相融，清丽胜过仙李映月；枝条瘦削，像神人苏轼。即使在雪窖中，庾岭的梅花依然开放。想来孤山已经没有诗歌可作了，一枝梅花在手，任凭驿路远风吹拂。我的怀想渺远，又有谁能与我同心？雪中偶然写成。寒光皎洁，照耀着残年，这才相信人间另有一方天地。村庄一片洁白，却看见流水；屋顶半干，还冒着炊烟。洛阳人僵卧在地，如今谁来过问？塞外的战马飞驰，正觉得自在。想来南枝的梅花还开得很好，我独自站在风檐下，思绪悠然。和弟观《雪中二首》的诗韵。寒风割耳，锋利得像刀；风神滕六吹嘘逞功。天地被大雪包裹成同一种颜色，山林老去，也没有两样的斑白。借着温暖还能赊饮绿蚁酒，抵御寒冷却终究不羡慕羔皮裘。天涯有多少困顿之人，想把书信寄给南飞大雁，却只能仰望高高的雁影。万里长空被同样的云覆盖，纷纷吹落如玉般的雪尘。它能使下界都称为祥瑞，谁说南方人不懂得其中真意？积雪冻结已多，正好成为麦田的滋养；再培以温汤，更能成就百花争春。勉强把雪光当作宽慰衰老的景色，呵着双手低声吟咏，诗意却不觉新鲜。送江▯给人。玉▯本来出自海仙的妆奁，近来我这个藜藿腹中之人，饮食约束得很严。它一到手，颇担心穷鬼扭头流涎；却已经羡慕老饕吃得饱足。何妨带着甲鱼归入厨房，习惯于共同调制珍味，使牙齿得到甜美。要知道清淡之中的滋味最为长久，应当多加椒酒，少放盐。正月四日到张车，偶然写成。晴天走了半日，到张车，石路崎岖。顺着水流斜行，只有一个小洞穴；山中形成草市，几株松树下看见梅花。居民全都老了，只能无事以土地为生，自有涯际。谁料如今竟像在沸腾的鼎中？不时有飞鸟掠过，尘沙涨起。正月五日，访问知府王韦轩【名槻】，途中经过东坞真诏道。晴光中仿佛要下雪，正值新年，向西来访问旧游，这是第一番。十五里路，走过千曲百折的道路，沿途只见两三处、几户人家的村落。山坡堆积浮土作为田地，深涧中湍流如束；有石头留下平稳的痕迹，却不知道在这危乱的世道中，还能到哪里寻找桃源？和董伯和《灯夕有感二首》的诗韵。万盏灯火已经没有往日的艳丽，端门前只有一簇星球般的灯光。域中的春日吹奏羌调，声音悲酸；村社吹笛的声音却祥瑞，卖糖人的也希望鬼神使百姓快乐。山谷中的人姑且舒展因世态而皱起的眉头。愿今夜天上的月亮美好，哪里知道时事还会有陈旧和新变？其二。几枝灯火，装点着祠门，山中形成一片喧闹的春意。乡民用俚语祈求蚕桑和麦作丰收，结队游行的多是穿布衣荆钗的人。勉强随着戏鼓狂舞，怎忍听见嘶叫的声音而稍稍皱眉？听说九街遍布罗绮的地方，传呼禁夜的命令正重新发布。和董三余【名元龙】《约赏月丹瑞香》的诗韵。老仙平日修炼心中丹药，时光荏苒，已经历百年光阴。随分种花，供清冷的眼光观赏；遇见人便留人饮酒，脸上总有温和的颜色。把天地只当作清醒时的一场梦，在忙碌之中享受清闲又有何妨？既然约定要酬答春光，便争相起舞；只怕北道之行会先使人吝惜。二月二十五日醉中吟咏。午间喝三杯酒，率真自得，不知门外还有风尘。溪山花木的影子映在一帘之中，兄弟、妻子儿女使满屋充满春意。万事到头来都有命数，立足于天地之间只求行仁。羲皇以上的境界已经难以追问，姑且做陶渊明身边的邻居。和梅山弟《感春》的诗韵。年老以来身世艰危，如秋日蓬草飘摇，万事都任凭马耳边的风吹过。百五日寒食正是春天的好处，却有两三年处在乱离之中。花瓣飞溅，难以禁住杜甫的眼泪；柳枝被缚，也不要推辞韩愈的困穷。最难受的是残灯风雨之夜，在杜鹃声中梦向东西飘转。用前面的韵，记写梦中所感。风引着归舟，远处青翠如蓬。回头已经三次看见柳花随风，心中的悲伤几乎耗尽。王摩诘痛哭，真成了贾太中；还好鬼神知道。夜里有谁知道，兄弟坐在穷困的天地之间？此时此意，无人能够防护。放声诵读《离骚》，心神如太乙峰向东。上巳日，同弟观、张子开设宴，在内弟贝端甫家中。村庄环绕十里，正如朱陈村。时节往来相过，情谊真挚。酒味同样甘美，山中脉水、韭菜都散发清香，一洗世俗的贪食尘心。云南近来偶然没有战事，天下又有几个人知道？今春相对无言，却有无穷意味，不必借桃李来装点精神。三月五日，经过云南竺湘家旧日的轩，南轩怀念朝儿。回忆昨天还带着孩子寄居在小轩，如今孩子在哪里？小轩却还存在。仿佛听见他呼唤父亲、牵衣说话，思念母亲仍留下许多泪痕。两树桃花飘落，像痛苦的鲜血；一山松影仿佛遮护着游魂。凝神悲思了很久，忽然好像看见他与我一同回到家乡的村庄。山人送来桧树栽在门前，偶然有所感触。山人知道我珍重岁寒之情，走十里路把它带来，使我老眼为之一醒。凿开苍苔，腾出方丈之地，种在门户前；四时都保持青春，即使严寒也有雪霜的意味。世事变化任凭它风雨腥膻，树木只要牢牢扎住根本，就应当茂盛生长；不施加巧饰，才显出真实形态。戊寅三月十一日，为桑麦作诗说苦。一年的景象全在春光之中，可今年的春天却反常。四十天来没有一点雨，二三月里却霜多；麦苗干枯生病，粮食减产；桑叶枯死，寒蚕断了粮。天下苍生不堪承受这样的命运，只怕人事也像阴阳一样反常。脾脏疼痛突然大发作。昨夜旧病发作，牵动心脾，翻来覆去不能入睡，身体无法自持。水鸟只听天命，哪里能够吃饱？河鱼仿佛作祟，又赶上饥饿。苦于药力不足，只好督促神灵显效；把烂菜煮熟，权当良医。造物主大概怕人产生安逸的毛病，所以时常让疾病疼痛来加重我的衰老。昨天还因桑麦而说苦，今天忽然高兴地得到了雨。连日吹南风，却没有下雨。今天早晨忽然听到洗涤屋檐的雨声，春雨滋润，唤醒大地元气，使仁爱的生机流行。上天本有情，桑妇惊喜地传说桑叶迸出两片；田翁痴痴盼望禾苗长出两穗。穷困人家的性命全系在蚕桑和麦作上，最难供给的，正是急迫的征敛。听见杜鹃声。关于帝王魂魄的旧说，究竟是真是假？每当安危变化之处，几乎都从蜀地啼声中传出。它随地气一路从洛阳而去，泄露上天的玄机。春风万古吹拂，这颗心始终不变。云树阻隔千山，究竟哪一天才能归来？听到如今，反而更加难以听下去。只恨没有双翼，不能与它一同飞去。与弟观、侄儿津哭悼伯求弟，道经茅山，停泊在东林寺，坐看雨景。本来趁着晴天向西来，谁知在东林寺冒雨停留，一天仿佛有一年那么长。百般念头已经沉入水底成为石头，这一行船也只好停坐在沙滩上。何妨让兄弟之情增添诗集，暂且与和尚结下用饭的缘分。决意明天向东行去，山堂还没有到，已经潸然泪下。题写雪窦西麓庵。走遍山南的紫翠关，转向西边寻找山麓，景色更加幽静闲适。竹边小路旁有几株菊花，溪流外的山中有几间茅屋。轩窗巧妙地顺着高低设置，室内还留着书画。此庵确实美好，却不是我的故乡；自有兔裘可以作为往来居住之资。同黄东发提举游览仗锡山。十八盘的山顶，翠碧山色层层错落，屋檐栋梁倚着陡峭岩石。桑树根旁已经换成如来的座位，峰顶仍保存着太白岩。地上有栗泥，足以当作饭食；山中没有松木，唯独适宜种杉。半空中如同风尘之外的一幅图画，我新题写了居士的名号。和前人《食素馄饨》的诗韵。

译厨师制作馄饨，并非一朝一夕的饭食。虽然品种很多，这一种最高。薄薄涂上豆泥，帮助面皮柔软；少放椒香，防止乳汁消散。汤饼大致可以与它相提并论，馅料包得好也不敢夸功。还要谨慎，千万不要把方法传出去，好让人安于清贫，不要妄自贪食。在仗锡山与前人告别。相约登临，百里之内深深流连；风雨笼罩一窗，新的寒意中灯火照着清梦。极其寂静的山林里，生出古老的声调。今天在这里与你分别，上天知道我有许多话不说。归途步步都要回头，苍色山壁高擎云朵，不知有几万寻。和前人《取别二首》的诗韵。起初想在高处尽情游览，却独自坐在书窗前，已是七月秋天。风雨使人陷入贫困，刚叹息山云，却又替老韩收取。人事从来有圆有缺，难道真由上天决定去留？正无聊地背着太阳站立，忽然书信从剡溪传来。云旗吹散雨后天晴，我踏着青翠登上山巅，写成诗卷，思绪顿时翻然。谁知共同作赋的还有齐己？人们指着醉中吟咏的人称为乐天。诗意自源头水中涌出，语言如雨后山色一样鲜明。才华将尽，只好交付尾貂；归雁飞去，正想寻找旧日盟约，却还没有缘分。黄子羽山长因为未能同我入山，便依照我送别东发、东发寄赠给我的韵作诗相谢，我于是再次用韵答谢二首。文脉如丝般延续，感慨深厚。奎宿如今正直照，鄮山阴影中的末流也自有正直；狂澜倒卷，我独自前行，竟成了空谷中的声音。四海园林都处在春日景象中，一家松竹却怀着岁寒之心。彼此相知不必长久相见，只要在明月春风中处处寻找。回忆昨日随太史出游，遗憾没有邀请你共同吟诗评论秋色。自怜蒲柳之质难以禁受衰老，而你走向桑榆晚景，完全可以有所收获。人物多在危乱时代显现，山林之中难道不应留下好诗？和诗忽然转送到云南，便应当一同走到云端之上。十月二十四日，经过弟观的寓所，他拿出萝卜款待我。茅舍临溪，竹篱投下阴影，石径像蛇一样曲折幽深，官吏兵卒都不会经过。烟霭寒冷的地方，兄弟姑且谈说岁寒之心。床头没有酒，只能算作送我归去；窗外有鸡，留下来陪伴吟诗。过午忽然修治萝卜来供食，悠长的滋味正在山林之中。和剡地张知录，名宓，寄赠给我的诗韵。在险恶道路上，只好把隐居当作老师；自己的姓名反而嫌被世人知道。栗里已经成为终老的计划，桐乡仍记得往日游览之时。对着幽远的云山勤勉搜寻诗意，风雨潇潇中独自寄出诗篇。目送远方，心中有期许，不再说别的话；好好培植根本，才能长成春日的枝条。挽留范景山。满天风雨，正值新年，你前来拜访，劳烦你耗费一日路程。长揖而不行随俗礼节，苦苦诉说的只有隔年积存的情怀。灯火映出光晕处，我们清醒地相对；犬吠之声传来，内心自然惊动。人事难以整齐，时局又险恶；相聚的时节，姑且迟些再走。游蔡峰，经过黄沙坑，怀念朝儿。进入山谷，崎岖十里路程；到了更崎岖的地方，才看见黄沙坑。仿佛儿子曾记得鸿雁流影，而年老的我难以忘记牵牛犊的情景。早知后来竟成死别，当时哪怕一步也应与你同行。如今只有东风中的眼泪，洒入流泉，悲痛得失声。溪上岙。满坡都是翠竹，梅花和竹林之间住着几户人家。本来这里是牛羊安放脚步的地方，近来却任凭狼虎张牙磨齿。青山绿水仿佛成了沸鼎，白纸乌柴同样被当作散沙。偶然遇到老农，姑且聊以慰劳；仍随时刻变化谋求生计。蔡峰，像徐鳞卿，名攀龙。老人志向和胸怀都得到舒展，正逢齐东风吹暖，送我手中的藜杖。群山托着山谷，云居在其下；一岭分开疆界，溪水向西流。有道路却不来许多多事的马，满村鸡声交相歌唱，仿佛太平。主人九十岁了，清谈仍然健朗；饮酒留连之际，太阳又西斜。三井。两边山崖削立如铁，上面托着天空，下面有灵潭，与井相同。蛟龙出世时，磐石中透出水来；没有低洼处，洞中直通天空，余波喷涌，发出雷霆般的怒声。大旱时它腾起化为霖雨，功劳在兄弟相携之中显现；面对奇异景迹，双脚牢牢站在险境里。董伯和居住在竹溪。三井西边有十亩山坡，与云气盘结，傲然面对羲和与嫦娥。危乱时代还自称在这里谈论太平，险地如今成了安乐窝。溪中鱼鳖可以收取佐草酒，门前竹松便当作花圃。故园的楼榭，只能姑且问一问姑苏；万世以来，世事不过像蚂蚁在一根树枝上奔走。和徐鳞卿的诗韵。身世遭受百般灾难，终究不能成家，只换来两鬓萧萧斑白。梦中还想着三年间的山行，亲密情谊却要延续百年。苍老的脸一见如同枯柏，您的佳言不断，使人如见粲然花朵。分别后如有诗，请一定亲近寄来，不要嫌弃道路踏险而深邃崎岖。九月十日，乡人在丹山集资饮酒，分韵得到“东”字。山色肃穆，杉松清净。匆匆携手同行，乡里人共同相聚。若不是辞官住在林下，便没有机会问候东篱的菊花。世途险恶逼迫，清闲便是一种福分；乡亲情谊深厚，集资饮酒很有功德。酒散之后月色明亮，处处令人感慨；回望牛山故国，正是西风吹起之时。示范给都儿学习书法。都儿现在才知道砚石与书写文字的亲近。写字虽是小技，怎么能不留心？颜真卿的米帖仍保存着古意，王羲之的《兰亭》却已经失去真迹。不要追求笔锋过多的巧利尖锐，要使笔画筋骨和肉相互匀称。内心要端正，手势要圆活；除此之外，没有别的方法可以教给人。《本堂集》卷十六

译钦定《四库全书》《本堂集》卷十七 宋代陈着撰写 七言律诗 依戴帅初《不赴舟山醵饮二首》的韵作诗。唉，世间的事情已经难以说清。好不容易挨到重阳，只能勉强作乐。白发不适合再戴新式样的帽子，眼前的黄花却喜欢旧日的儒冠。三两杯酒之间，心意还在古人那里。四十年前的盟约尚未冷却；青色的山壁、丹红的崖石，本来就深邃幽静。谁知道在冷落的地方，还有人守护着它。危急的时世中，这样的节日已经难得，何况又能遇到知心朋友，为什么不共同举杯？我的檄文正从风中传去，你的诗却占先在日前送来。何必一定要在重九独自一醉，只要彼此相过，多来几次又何妨？门外的斜阳送我离去，目光飞越碧色的崔嵬山峰。依帅初《浙西回及得新居三首》的韵作诗。听说胥江还在涨水淤沙，往来虽然方便，却不免再次感叹旧日游踪。怕谈起铜驼荆棘的亡国之痛，也难以听到《玉树花》那样的遗曲。满眼山川，谁不是过客？无情的天地，怎能算作家园？我又匆匆来到西峰下面，踏破了几双麻底山鞋。自古以来，恒河的沙也可以聚拢，今天却又有什么日子值得不叹息呢？不应当因为孤立如孤竹君而断绝与外物的联系，尚且可以依靠别人住在浣花溪边。浅薄的世俗长久以来嫌弃投递名刺求见的人，危乱之时仍然看重读书人家。老朽幸好有你来访的便利，还能像蓬草依靠直麻一样有所凭借。家中有图书就不算贫穷，二湾的门径临着碧绿的溪水。山林深密，适合如今隐居；梅竹婆娑，仿佛旧日故人。少关柴门，招来乡野老人；多经营菜圃，以慰藉心神。几年奔波劳碌，如今才得休息，收放自如，完全像一根钓鱼丝。带酒拜访俞叔可运干，夜间交谈 趁晴天拄杖穿鞋，学着偷得半日清闲；十里溪山仿佛送入屋檐。门外众人正在争走险要的道路，竹林间却自然垂着旧日的帘子。几杯同醉，在寒冷中得到温暖；一枕高眠，苦尽之后格外甘甜。多么幸运，诗坛上有你这位盟主；亲近往来，又有什么可嫌弃的呢？依史芝田来访诗的韵作诗 环佩声清脆，走下芝山；醉梦中的人处在尘世，清醒的眼睛却仿佛看透三世。相家知道后代自有贤者，十分谦逊有德，仿佛全无官场气息。诗友之盟宽广，能够与江湖相接；清正之气直冲星斗。难得相逢，却容易分别；只能借着风声时时劝你加餐。晴日郊外随意走到梅山，作诗给弟弟茝看 特意安排相聚，反而容易错过；随意走来，才真正觉得奇妙。山色美得可以下饭，菊花也很丰盛；樵歌彼此相应，自然成诗。危急之时，一杯酒便如旱云得雨；老年之中，胸襟情怀如春水消融。醉后更没有门外的闲话，只有一声寒雁，兄弟彼此便心领神会。依范纯甫之韵【名应发，号着林】与云一同卷起，迟迟走出山来，恰逢初寒、菊花盛开的时节。纵然想插花，又怎能得到欢笑？赊酒若要作诗，又该怎么办？天地虽然宽广，却处处有阻碍；风雨又来，而我仍有故知。白发之年还戴着旧日的乌帽，龙山在什么地方？只留下遥远的思念。依黄子羽七十岁自叹诗的韵 弃瓢的巢父本来就少见，解印归隐的陶潜也不能简单说是对是错。风雨仿佛知道人世已经变换，溪山自愿让主人依傍。归来时虽有孤独苦闷，却有茶屋相伴；天地之间独自清醒，还穿着菱叶般的衣服。我也像严冬松树下的草，与你相隔百里，借春日的光辉彼此相望。依卢致远所示诗的韵 新春将要洗去旧日的尘秽，沿着竹林寻找溪水，姑且来走一趟。冻雨忽然夹着稀疏的雪粒落下，凛冽的风不让一片云散开。主人气量高雅，以诗相留；老客归心已切，连梦也在催促。道路湿滑，何妨慢慢迈步？袖中的金色薤叶般诗札不会白白带回。依戴帅初因水涨未能赴茂林醵饮重午诗的韵。回头看去，林谷已经使人觉得来迟了。心中不存疑虑，隐遁自有隐遁的自在。有菊花可供寻访，才觉得自己不是无根之人。自得其乐，难道不是我吗？危乱之时，一醉便是福气。好客来访，就不要让他空手回去。想要凭吊湘水中的屈原，水波浩渺；只须珍重自己，守护芰荷般的衣节。依前人祈雨未应二首的韵 入秋后苦雨不断，奔走得农人疲惫不堪。只有把诚心投向洞府，请龙神来到社坛，凭借梵呗祈求。山川默然无语，仿佛在嘲笑人的盲聋。怎忍让大地的宝藏遭受枯渴？怎能使天机应时降雨？连续多日一定劳烦你的眼力，雨晴只隔着远望春峰。龙君并非忍心忘记农人，一片敬意自始至终自然会感动龙神。感应之时本来还要等待天意，天亮时难道还听不见雷声吗？雷车怒吼，激荡着腾向东海；火伞匆忙收起，落入下舂之时。我们没有别的报答神灵之事，只请裁成佳句，刻在霞峰之上。连山王开诗咏子午花【其说是：它的叶子会落，花红、萼紫、花心黄。它开放大概在子时末、午时末，之后又合拢，所以得名。但只能在盛暑中看见】四首 三五根花蕊，细细捻成金色圆珠；五瓣整齐，外层深红，极其厌恶媚俗，花头长久低垂。它善于处在骄阳之下而不动心，颜色变化如丹砂；丹灶的火光时开时落，仿佛应合土圭之针。想到南北分裂，这一朵却从古到今保持完整的名声。嫩绿的枝叶疏密相间，红花倒垂，红色之间染着黄色；几根花丝牢牢保存本色，花心为主，不懒于争逐时髦妆饰。花面向着谁而接受观赏？它在阴阳二气中开放，正午正当三伏，被称为炎曦。阴暗山崖如故国，通往长安的道路相隔万里；它和葵藿一样共同倾向太阳。赤日黄尘，任凭它们涨起漂浮。直茎疏叶之间，花头低垂；金色的花心不追逐时髦妆饰，褪去赭色的脸，仿佛因世态而羞惭。它分昼夜开放、凋落，像在调和离坎之气。品评此花最为优美，倚栏感物而伤怀：什么时候崔卢两家能进入这只瓯中呢？【此花又名“覆金瓯”】低垂并不可怕，炎热之气本来就使它居高避开世俗喧闹。五片花瓣圆润黏连，像厚重的腥血；几根花丝牢牢缀着蜡色花心。它高雅地保持本色，在明亮清爽的白昼也不肯停留，以残妆取媚。昏黑的树林之下，哪一个修炼者能炼成丹药的余气，使它流入这芳香的根部呢？【修炼之人以养子午之气】拜访赵景文，没有遇到他 看见西山，不禁叹息又歌唱：“老天本来就奈何不了人！”一身虽死，松树和楸树仍活着；满眼所见都是新生的兰玉。忍耐之处应当像顽铁坚石，平生要能够平定恶劣风波。世间终究会有安定的时节，慢慢在林泉之间消磨岁月吧。依朱景伯来访诗的韵【名承孙】平生以四海之人为兄弟，在这个乡关见到白眉之人，才知道即使身在醉梦中也能独自清醒。自从离乱之后，彼此更加笃厚相知。溪山坎坎，劳烦你乘着飞斾而来；风雨潇潇，苦于谈说诗篇。老耳承受不了离别的话语，面对青灯和自己的影子，不知何时才能再见？依戴帅初寄来的诗二首之韵 胸襟玲珑，通达事理；进山买屋，储存清寒的生活。奉养亲人最为快乐，在危乱时世中才能看见这一点；安于实处，防备闲扰，暂时放下琴书，翻阅兔册，随即增添竹树，把它们隔在牛栏之外。穿粗衣，吃淡饭，门户多半关闭；戴着章甫之冠又有何妨？独自守着旧日的帽子。水面如镜，空旷平静；选择朋友，正应当常来往。山外相伴的都是清贫之人，旧日交朋仍列在兄弟之中。以古道结交新友，世俗之地也不必疏远。诗筒传递方便如有翅膀，月明之下两人心事相对危栏倾诉。自家的头脑实在冬烘，好在还能偷得安闲，没有毁掉旧冠。依弟弟观授学陈子得家诗的韵 回想昨日依依话别，潇潇风雨使满山寒冷。离家幸好老亲仍然康健，坐馆授学应当像初次做官一样。归梦随风飘扬，客衣和吟诗的情怀也随日子写成诗。从今以后安稳地进入深林之中，水深火热的世道又怎能沾污我的衣冠？赋咏陈子得的书楼

译高楼占得好地，使人身心安稳。冬月温暖如烘炉，炎夏却有寒气。树梢的清风，平坦地与楼相接；山中的本色，到了傍晚尤其宜人。督促孩子勤读书，充实书架，留下客人高谈阔论。门外有活水流渠，不妨时时洗濯，洗去自己的冠尘。依张子开喜雨诗的韵 甘霖连日拍打稻田，老天有意成就今年的秋收。空灶已经使蒸饭的甑子积满尘土，艰难的食事忽然因能淘米而得到缓解。田沟口涨起新水，泛着白色油腻的浮沫；禾穗洗去了杂草，湿润得一片青油。疲惫的农人欢喜之中仍然长叹：官府已经催租，根本不等收获。送酒给元春兄 九月的风光，又过去一年。你家没有酒，我坐着也没有钱。翠微虽然辜负了赏菊的约定，安乐之处应当也有米酒可饮的缘分。全世界正在争相沉醉，谁还顾念独自清醒的贤人？两位从事送来此酒，姑且彼此问候；取来同样平淡的天真生活。与延庆老若圭游锡窦、仗锡二首。坐镇青莲七宝池，又携着铁锡杖踏上险峻的山路。一千丈的高山与内心相照，二十里的云彩随脚步飞动。崖壁上到处留下吟诗的墨迹，樵夫牧童争相裸露红衣。山林、湖海本来没有两样，处处风光都可任意指点。有意向西游历，万玉峰之间来来往往，究竟为什么如此匆忙？知心朋友能有几个？回首片云之外，想必多在明月之中。争相供奉栗泥以寄怀吗？太白终究还留着梨实等待，兴公从今若屈驾以诗相问，我就住在丹霞水竹丛中。同赵景文到梅山弟弟家 腿脚还支撑得住，相隔一里，得到闲暇便不觉得艰难；可爱的是这里的本色。山林中的屋舍可以避世，珍贵的芋头栗子端上盘来。任凭诗兴炽热，谈笑也能化解老身的寒意。感念《棠棣》诗篇尚在，试着把琴瑟的声音按谱弹奏。依戴帅初寄来的诗韵 孩子的造化从来不合人意，世间千万种变化足以惊人。人生如水上浮沤的影子，世俗议论如风前乱叶的声音。自己嘲笑醉中吟咏只是徒然增加传闻，谁知道橘树的影子最终竟没有姓名？何况如今衰老，知道又有什么用？只有关闭门户，来应对五行的变化。为同父兄七十二岁祝寿 面容如和风般光润，雪白的胡须鲜明，已经活到人世间罕见的年纪。内心善良，大家都称许；生来就像佛身般闲适，自称是饮酒中的仙人。安于贫困而体会其中真味，夫妻相敬如宾，奉养父母，经营善良的田地。高枕而眠，连灯下长夜也无需忧虑。儿子迎娶媳妇，一家人如春天般团聚，与明月同样圆满。我们家兄弟笃厚地遵守天伦，晚年和乐愉快，只剩我们两人门户相依。杏树的树荫和旧日藩篱并不隔绝，棠棣花的春天却难得相逢。像今晚这样的燕饮之夜，回想往年不免惭愧；依次由造物安排，倘若容许我们健在，希望我能像老栎树一样，陪伴庄椿长寿。闲居有感 梅树竹林参差错落，木槿花围成篱笆；勉强面对溪山，傲然承受各种灾难。整日书声朗朗，使屋中充满清气；四季只吃蔬食，遵守长寿人家的家规。苦于孩子知道求学，又何妨自己懒散？老妇安于贫困，还未觉察衰老。没有地方修整床榻，便在门前下拜，心事遥向碧蓝天边。壬午年九月九日有感 修茂堂中饮重阳酒，今年再也没有兄长来祝寿。手持茱萸徒然感伤，共同防备着插菊，却难以使笑容绽开。不让犬鸡承受灾厄而死，却听见鸿雁传来哀声。浮生匆匆，何必感慨？荒草中的牛山、戏马台，不过如此。〔原文数字、纪年保留：九日〕 出门寄给弟弟覩子得 半年以来一直卧病，近来才勉强出门，洗拂身体，重新与人交往。十月天气，乡村景色很好；连下三日雨，傍晚才放晴。新青的山默默无言，仿佛自知我心；黄叶满眼都是愁，却也还很可爱。谁相信幽居便能忘却世事？渔夫樵夫也自有治世的筹谋。偶然写成寄给吴竹修【名垓，字山甫】天空自然高远，仰头高倚如盖，哪里知道人间的事情？实在可叹！公文催办得急，像张弩一样绷紧；私下牵累也很严重，几乎要使人倾家荡产。镇守一方这片浮劳之地，救助众生的疾病，办理天花之事。千般巧妙的计策，终究比不上平实；可笑当年藏在夹墙之间的遭遇。依吴竹修庆贺免除差役诗的韵 大道长满荆棘，万条道路都斜曲。其间的差役事务，怎能不令人叹息？私心自以为应当与编户百姓齐平，公法却仍按条文，保全做官的人家。不要再把血肉之躯供给刻木般的役事，还能保持清醒的眼睛，傲视虚幻的繁华。要知道天理没有穷尽，严寒风雪之时，春天自有尽头。依前韵，与前人同船从城中归来 夜间停泊在南津，梦中河岸已斜。年老还要奔走服役，实在只能叹息。满船都是风露，五更时分还有月光；残梦中的溪山，相隔百里便是故乡。踢醒睡奴，催他拉纤赶路；坐下来和吟诗的同伴谈说梅花。此次归来还要深深安住，等水澜流到中间，定要看见它的尽头。感谢前人留我住宿并供给饮食 穿着草鞋向东归去，太阳已经西斜。故人把我留住，哪里还会叹息？几杯酒使我大醉，饥饿时也如同服药；一枕熟睡，安稳处便是家。湖海间的朋友，大多已经像宿草；天地古今，不过如一阵风中的落花。只要将无事作为有时事，往来溪山之间，诗意便没有尽头。又作一首，仿前人诗体 浅薄世俗中的朋友往往奔赴名利，只有可亲的人一见面便令人惊叹。心中凭借实地，应当能够应付许多事情；诗歌引来清风，使一家归于清雅。不要嫌弃马头秋后的落叶，自己培植门内经寒不凋的花。什么时候才能从容相携而行，走遍山巅和水涯？寄给魏倅万初 你的衣冠古雅，像驾风而行；为了我请迟留半日。行程未能聚首，劳烦你进入我的梦寐。自从一见面，便看见你一生的气节；只是共同感叹兴亡。遗憾的是难以凭生死评定出处进退。回头看梅花和古松之下，它们忍受严寒，始终不沾染春日的情态。寄给崇福王泽南洲 天地之间，尘世混沌如山林，必须保有几分清雅。危乱之时仍能安然吃饭，僧家击鼓面对浊世；清风吹过相国的坟墓。老年以后重新来到这里，仿佛梦中相见；在寂静中自有韵味，以心灵听见与友人同游的声音。谈到溪头分别时，只有寂寂斜阳和淡淡的云。《本堂集》卷十七

译钦定《四库全书》《本堂集》卷十八 宋代陈着撰写 七言律诗 和作吴竹修咏雪诗二首 寒气逼迫银河，使水不肯流动；幻化飞舞的六角雪花，耀眼得令人眩目。谁知道青女已经衰老，却仍亲手妆扮玄冥。冬天将尽，积雪高峻，仿佛群玉府倾倒在空中，又化作水晶球。西湖桥畔的孤山上，想去访寻梅花，不知还有没有道路？上天将洁白的雪用来洗涤纷杂的浮华，谁知道人间还有多少叹息？驴子已经没有诗人的道路可走，羔羊之酒却偏偏属于武人之家。玉树般的人才凋零，令人惊心并悲伤遗曲；回首琼林，又想起皇帝赐花。毕竟纷纷世事全都是幻象，我抱着琴无言地站在剡溪岸边。依戴帅初除夕诗并寄弟观二首之韵。天道如旋转的磨盘，又到了今春；留下我这个无才之人，尚未死去。人生浮在世间，本来就是逆旅；时局危急，年老以后同道之人更少。世俗人情一夜之间便分出寒暖，道义之眼看百年却无所谓新旧。只怕明日官府事务一发动，喧嚣冲突便充满乡邻之间。兄弟相互依靠，长久住在邻近之地。又增添了一岁，谈起真挚的情谊。梅花素白，映入两人的眼中；椒酒却难以治好百病缠身。破扫帚还自珍爱，任众人嘲笑；衣服破旧也不足为怪，却仍常遭嗔怪。任凭柴门被风吹开又关上，安静地争取春日，不让车马尘埃侵扰。〔原文数字、纪年保留：两年〕 依单君范《行李中诸诗》的韵，前数章自述，后两章为此人而作，共八首。心如古井，不再生起波澜。无奈身体寄居于天地之间。老年时即使有阳春，也会遇到风雪；危乱之时，明月自照江山。旧有琴书，姑且相互陪伴；门户虽然贫寒，却并不是真正闲适。孩子们不知道世间是什么样子，只欢喜地传说花事已经开得斑斓。宇宙之间战血腥重，无才之人难以响应微弱的少微星。顽强地活到高寿，并非因为位列三甲；年老笨拙而默默无闻，何况还在六丁神前醉后歌唱东里曲。闲暇中尚可陪伴北山之灵，门前却总是尘世烦事，只有梅花照入眼中，使人清醒。老了不能任意狂放，内心仍如箕斗般自守；观察宇宙，许多事情都不相宜。沉船哪管争水，抱瑟也难以随同吹竽者奏乐。需要时只把书当作药，困顿时闲看龟卜；访山时心中疑惑。夜来窗下，青灯之旁，独自呆坐无言，思绪渺远。纷纷万变，自从天地初开以来，人间诸事最终都归入一场梦。龚胜只剩余生守着廉里；陶渊明当初的心意，难道只是柴桑？山林自有滋味，孩子亲自料理园圃；风雨之夜无法入眠，客人与我相对而卧。衰老以来，诸事都荒废了；只有渔夫樵者的唱和，还算得上文章。残余生命中的光阴，满腔都是愁苦；平地之间江河汹涌奔流。可痛惜的事情很多，却像周公、正月那样不肯明言，心中自有《晋春秋》。世俗贪婪之人没有梦，也只去追逐鹿；百姓吃饱便歌唱，谁还去饭养老牛？我叹息着仰问苍天，苍天也不要回答。将来的事情毕竟什么时候才能休止？想要说出心事，鼻子先酸了。最怕平静的水流也会翻起波澜。尘世道路上争车竞逐，我甘愿退居下泽。镜中满是雪白的头发，仿佛戴着南冠。高悬的古月见证时代变化，与我一起等到春风吹过严冬。案上有陶渊明的诗，应当仔细唱和；没有鱼而归的冯谖，不必弹剑作歌。浮世中的人来来往往，究竟为什么忙碌？百年光阴，不过等同于狂乱的风。天地虽然狭隘，胸襟却可以开阔；话语不多，意味却深长。只觉得高歌与夜饮相同，不应另作诗篇抒写春日的悲伤。我们渐渐喜欢无人认识，自己成为无名草木，自有芬芳。山林隐士的气节本来就清瘦，客气乘时而来，难道敢窥探虚空？韩愈没有药医治，只能赠诗遣怀；柳宗元又有什么病？难道是工于书法，便不必让天女散梵花？自然有乡人举行傩礼驱除邪气。归根到底，群邪必须由正气制服，请先生向孔子祈祷，不要犹豫。依戴帅初与范儿瀹唱和诗的韵 世道变化纷纷，如蜂蝶聚集的花丛；人情冷落，如马牛风。山林中仍然欣喜，因为典范尚在；师友相互追随，义气相同。坎卦有通达之心，正应善于处置；兑卦象征丽泽，更要深入穷究。暮春的快乐之处，孩子你知道吗？正好趁曾门弟子咏歌起舞，像童子一样欢乐。同范景山到城西岙游览鹿苑寺 乘着月色赶潮而行，清晨和夜晚都在三江把船停作行程。上坟时偶然跟随庞老走过，溪边忽然看见远公相迎。山路仿佛无路，却也有许多道路；鸟儿独自发声，时而只叫一声。幸好醉后归来，被风吹醒；斜阳照着烟草，映出旧日的花城。留宿前人处有感 朋友和女婿之间的情义向来坚如断金。旧年春天一别，直到如今。琴帏中断了琴声，香灯也冷了；花圃依旧荒芜，风雨深深。三夜在书窗下共同谈论古事，十年人事令人百般伤心。杜鹃只管催促归去，却不知道客行之中有许多苦吟。进城赴范纯甫的酒宴有感 杜鹃声啼断洛阳桥，心随浮萍漂流，柳絮随风飘荡。风雨中的故都与我同归于尽，梦中的山林晚景，十年间也算丰足。相逢能够醉饮，幸有今天；万事都不必言说，交给退去的潮水。听说你归隐在我的乡里，尚且可以带着鸡和黍，亲近地招我来相邀。天台徐德源答应借给我粮食 清苦淡泊的生活寄托在草野之间，短期供给不足，蒸饭的甑子已经积满尘埃。我们这类人常有断粮之事，世俗又怎会送米来？偶然遇到像鲁肃那样指着粮仓相助的人，分明是天台送来活命的粮食。不把“乞”字写成帖子，只用拙劣的话聊博一笑。依杜孟传【名世学】送我归剡的诗韵。天空地阔，本来无言；兔走乌飞，自然形成岁月。晚年光阴，除了煮黍之外，便是在客窗听风雨。酿梅的往事，随着笑声一同关在门中。感谢朋友贤者以诗相送。河水浩荡，山色幽远；归舟的一声橹响，消失在绿杨旁。和吴竹修诗 滔滔世事，黯然难言；匆匆光阴，何况已经晚年。草野中的姓名，微如萤火；江湖间的消息，像风前的马。谈论交情，贵在有所得而不分新旧；处在变化之中仍能安常守正，才是圣贤。多么幸运能与你相知，彼此砥砺琢磨；谈论诗歌，必须达到子贡赐商那样的境界。癸未生日写于本堂 与云一同卷起，十年勉强支撑百般劳苦；短暂的生命难以医治，唯有命数自有长短，且有青天作证。晚年不把白发换成时髦妆饰；田园生活自有乐趣，听雨声很好，湖海使心神清醒，山中空气芬芳。得到一天清闲，胜过晚年多活一年，也免得再作分别之思。依吴竹修立秋日诗的韵 白帝到来之时，赤帝归去；年年循环转变，从不违背时令。书灯与我有约，花朵先自欢喜；庭树无情，叶子自然知道秋意。楸市徒然成为战后梦境，莼乡仅仅免去了客中的思念。老身一动便想到衣裘，可是打开箱子，怎奈里面只有穴壁之物？依前人贵籴诗的韵 麦饭的甑子冷落凄凉，稻谷还青；米粒如珠，价格因急需而在市场上翻腾。平价时也很难有千斛粮仓，买粮更是艰难。姑且五升五升地积存，听凭上天，自己也还能活下去。未能把穷鬼送走，任凭许多人憎恶。回头看钟鼓声中的群峰寺，饱饭高眠，只有僧人能够如此。依四明孙常州诗的韵【名嚞，字耕宽】时光匆匆，如同日影从缝隙间掠过、尘土飞扬；回头一看，十年过去，彼此各自分离。偶然来听经，劳烦真人屈驾；经过墓前，仍然怀念那位处士。危乱世道中，清正的风范谁能一见？青山间鸟儿自相啼鸣。殷勤寄来新诗一卷；寄字终究还须问问扬子云。拜祭先外舅的墓，因雨而坐，依赵景文的韵作二首。

译说起这些，韬翁的眼泪潸然落下。等到来扫墓，正值春天，先来到松楸掩映的旧坟茔；不料风雨寒夜竟是如此。因有缘相聚，余味着这淡淡的交情，微微醉了。酒醒回头看，流俗之人还没有煮出鲜明的滋味。早晨又要离开西山而去，多少怀思都聚集在晚年。胸中藏着经书，袖中带着名鞭。千年以前的阴铿、何逊，暗中结下了诗缘。清正如岁寒中的松树，独立而强健，胜过霜雪。清晨的鹘鸟争先飞翔；尘世的事务都与内心相避。醉梦中的人有所防备，眼前也很少见到。怎肯让鸡林之人把诗浪传出去，使纷纷刻印的诗篇与自己不在同年流传。为前人第四子良汉周岁作赞。昨日还看见刚刚沐浴、初次见到露水的孩子，如今又满一周年了。山林深处有长寿的高大树木，薇蕨伴着清风，坐享瑞芝。试着取来印章，便知他日后已经能够认字，而且早已有了异禀。诸位公子本来就是诗书世家的后代，嫡子接连而来，格外奇异。梅山弟弟来，一同饮酒，醉中写下这首诗，题于本堂。谁把糟粕看作诗书？兄弟二人何妨做拙朴的儒者。流水青山之间一同醉酒，清风明月下有多少归途。砍柴人的歌声与我相伴，成为吟诗的朋友；草市之中，谁会叫我见到瑞夫？如今宇宙之间只有酒，太和楼下烟霭荒芜。岁首告诫儿子到外家祭扫，寄给内弟竺少博【名滈】。古俗流传，岁首重新交往，彼此往来，厚厚地亲爱亲人。外家就在眼前，不到十里路的表亲，如今还能有几人？筋力难以施展，身体已经老了；形骸不再强求，心意反而真实。孩子们能够前去拜见，又何妨派他们去？只要使这份亲情绵延百世，如春天一样长存。二月四日，梅山弟弟留我饮酒。醉中连声对着天空写字，睁开眼睛仍能傲视浅薄之人。多事的光阴留在社栎树旁，十年筋力已使园林荒老。我的道义如篱笆般难以结党，众人还不相信儒者连衣食都难以维持。胸中情怀深如海，姑且寄托在酒中；习家池上，自有不同的道路。春日偶然写成二首。年老之时又逢春天，多少还能承受。自己温存着蚕事，忍受寒冷风雨；梨花映屋，蕨菜已熟，人烟显出生活气息。桦角村中无事可做，教导孩子时多半闭门。有时有客人来，便开酒尊相待。旁观者不要笑我谋生笨拙，我原本就是诗书世家的旧日子孙。日月催促着更替，日日夜夜反复流转；即使衰老朽败，也还彼此相存。世情只看富贵，鲍鱼之肆也会衰老；眼前风流之事，不过如麻雀在村中飞过。牢牢挺起诗人的肩膀，支撑着雨中的屋舍；备下酒料，继续斟满春日的酒樽。芒鞋已经备好，又计划游山；我也像兴公一样，只是不姓孙。依戴帅初的韵寄给孙常州。溪水环绕，群山围抱，杨柳遮掩着战乱。身处蜗牛般狭小的国土中退居闲处，家中儿孙满堂。宾客带来的书卷有千卷之多，贤者馆舍中五彩旗帜林立。脚步走向东皋，几乎要倚着那里；鸟儿回头，温暖的水面仿佛在微笑。跳蟆之间相知的只有诗；相互寄送，便如羽檄一封，三枚印章斜着钤下。送丹山主持者周东隐。从飞来峰头飞来，携着铁锡杖；在此一坐八年，丹霞岑上的山林已经成荫。眼光浅薄，议论却近于古人，机锋深远。白云停泊相对，却不留下踪迹；明日凌空远行，正是归去之心。难道不能像坡翁那样劝诫老者吗？试听重新响起的钟鼓声。夜间在丹山饮酒。石路深深，通向梵宫。绿色树荫截断尘境，走出来便是脱尘的红尘之外。春风中拄杖着履，在闲忙之外自在行走；明月照着山林，人在醒醉之间。有酒，何必加入白莲社？没有诗，也无法收入碧纱笼中。归途自有儿子搀扶，笑着回去；不用渡过溪流，劳烦远公相送。东隐退居，永固龄叟挽留他，题于慈云西堂。看破机关便走出山林。满天的劫火，难道还能侵入吗？水流过去而不带走青山的影子；风雨之中，都有高洁的白鹤之心。世外的兄弟彼此契合；眼中的世界几经浮沉。知道处处皆空，西榻难得；慈云一片阴…… 拜祭赵端斋墓，有感而写。流俗之人滔滔不绝地追逐乱世尘埃，典范却卓然的老宗臣仍在眼前。山川映入眼中，只有孤忠之泪；风雨飘摇中无家可归，不过一场梦中的身世。等到献上生刍时我已经来晚了，怎忍看着墓上的宿草自行长成春色？将来的世事谁能预料？只须认清本分，做守墓之人。吟咏孙常州的飞蓬亭。藕花池上，竹梅成荫。一叶小舟停在水中央，用意深远。画舫的规模，用来宴饮游乐；空舟的世界，任凭浮沉。快风未必能相信，千帆都能得福；逆水而行难以凭借，百丈之心也难以前进。只有这蓬舟，飞行已经确定；更没有惊浪和怒涛能够侵袭。经过仙山，吟咏孙松涧的新庵。高雅的情怀想要结交汉代的刘、樊，巧妙地筑成庵舍，压在大兰檐下，夜宿白云山。气势厚重，重门挡住烈日，树荫下清寒。少年便自得老成的趣味；危乱世道不如安于退隐，在下界黄尘中任凭纷扰，不妨高枕而梦游邯郸。甲申年夏天，到仗锡山；回忆戊寅年秋天，曾与黄东发同游。穿着布袜青鞋，一同踏着云雾而行。七年前的往事，不忍再谈。湖山间的墓草，梦中也似乎来到；风雨秋灯之下，诗卷还保存着。身后仍然能够流传，平生与耆旧相互关联。儿孙陪伴老禅师，携手走过曾经经行的地方。薄薄采摘芷兰，招引楚原之魂。闲暇之日偶然写成。上天赐我衰老之年，住在一间清静屋舍中。幽深处不与外界相接，门前的声响带着泥土；笋角烧起来很容易熟。得到雨水，芥菜心便抽芽；山色与云气深处，时时显出不同的光彩。鸟儿乘着春意旺盛，自在地叫出自己的名字。谁能计较将来的事情？只要每天经营粥食，又有什么妨碍。夏五月再次游慈云。青山如屏风环绕，碧溪曲折；不是有闲暇之身，想来还真难。好客之人容易招来客人，才隔着水，先人的墓茔已经在望，不要凭栏远眺。三杯酒便是人间的福分，半张床榻姑且分得世外的安闲。有人扶着醉中的我，儿子搀着我回去，归路平稳；不妨任风露吹拂这旧日南冠。在石门与少野同游，赋诗相赠。身处山林，在危乱世道中反而是亨通之路。以道眼相逢，粗菜也觉得肥美。更加契合大颠，却并非为了佛法；坡公知道我虽老而有印绶，本来就是儒者。带着晴雪般的瀑布，走过藤花小路，谈说旧事；青灯柏子炉旁，万事都已抛在松枕之外。不妨让姓名落入江湖之中。依帅初的韵，感谢他爱护我的心意。锦绣般的云彩忽然遮住老眼；祝寿的话，为什么要说到我家？恐怕谈到庚寅年所作的赋，湘芷只会徒然写下甲子谱。桃花长途上交相奔驰，虎的孤踪却偷偷化作蛇而求生；放任蛤蟆在人世间，又何足追问到今天？何况桑榆已晚，太阳已经西斜。《本堂集》卷十八。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷十九。宋代陈着撰。七言律诗。兄弟集资饮酒，访雪航，次用弟观的韵作二首。天女多年来替人散花，晚年却来到这里寄托年华。因为喜欢待客而贫穷，甘美得如荠菜；诗能使人清醒，苦得像茶。进入屋中，姑且让云彩作主人；打开窗户，只允许明月来与我相通。有时得到佳句，便急忙题写在墙上，满壁淋漓的字迹仿佛湿鸦。梦在天边断绝，飞舞的玉佩映着彩霞；拄着短竹杖，沿着松林小路，顺着斜斜的溪流而行。归鸦在山外，烟霭如画；过雁在云间，仿佛雪片欲化为花。放纵地抚琴读书，谁是同道之人？太平的钟鼓声，却只从僧家传来。从今以后带着酒，定要一同醉倒。兄长头发已经稀疏，弟弟的头发也花白了。偶然写成。生计何曾问过有无，内心安定便是邵尧夫。夹杂着春意的蔬菜用来供奉清雅的口腹；经霜的梅花显出本来的清瘦形貌。闭门时，茶香浮在积雪的屋中；推窗时，山影落入冰壶般的天空。整天幸好没有别的事情，忽然听见儿童报告有人来收租。游览慈云。老年的情怀与世俗人情不相投，刚说要闲行，兴致便翩然兴起。细雨微湿而容易干，沙地柔软，路面虽寒却又温暖。雪后天晴，我还未到寺中，先闻到寺院的香气，已经觉得奇妙。何必特意寻找梅花？山色自然美丽。笑着问松树边的人：“立在石边，你知道今天是哪一年吗？” 次子瀹以“年”字押韵呈诗，我高兴之余又作一首。一首诗还不足以表达我看见儿子贤能时的心意，但其中气概颇为和美。忠厚人家，本来就应当有后代；在乱离的时代，才知道上天使人衰老。相信你即使困穷，也终将通达，不必在意世俗的眼光，任凭他们把丑陋说成美好。只要培植根基深厚，花自然茂盛；不要把今日当作他年。深瀹已经聚会，便用前一首韵写给他看，也写给侄子溥。我将要告诉你，你到我面前来。不要听了我的话却轻慢无所谓。君子最难在端正造就之处，人心却容易丧失本性。须知本来就是上天赋予的，也须知妻子关系到家庭的兴衰。自有人的分别，能辨丑妍。三代同门，诗礼家风仍在；不要让春意有穷尽的年头。游览慈云。清晨太阳烘照晴空，白霜已经消融；穿青鞋踏着湿滑的地面，敲响禅房的门扉。千山瀑布奔流，溪声活泼；两种麦子含受滋润，野外景色丰美。即使僵卧在家，也不妨天晴便出门；兴致来了，谁肯在夜里空手归去？兄弟欢笑，儿子搀扶醉身；满袖都是新诗，走下青翠的山腰。次韵赵景文寄来的诗，怀念亲人。浅薄的世俗滔滔不绝地随水流逝，谁还能以古人的情意彼此深厚相交？白云终日静静相对，紫气有时到来又停留。啼鸟已经呼唤春天到来；醉驴还记得从前的游历吗？山林中的乐事，你早已胜过我；还没遇到仙人煮饭，回头却已转眼年老。七十岁看见梅花，有感而作。万木大多经受冬天摧折，唯有孤根仍维持着衰老的生涯。寒冷的心将要吐露花蕾，却知有谁作主？瘦削的枝干彼此依傍，自有自己的情态。只允许江南的鸿雁看见，岂肯让春天以后蜂蝶喧闹？风吹不断西湖的梦，一曲笛声任凭月落之后响起。送单君范赴汪西皋馆。溪水缓缓流淌，云从山中升起；边地的情思自然彼此相关。想要跟随你的杖履同行，但我已经老了；仍然欣喜于诗书，而你还没有闲暇。道统不会随着纷扰世事而消失，文风仿佛又放宽了一分。纷纷变化的世道之外，不必多言；春天正在西皋的花柳之间。次子生日，作八句诗给他看。祖先的仁心流传下来的福庆，使我生了这个儿子。你初生时，我曾梦见吉兆；醒来仿佛珠蚌裂开，喜悦的声音浮动，像玉麒麟已经预知。如今你年方弱冠，已经娶妻；从此以后，这是你一生修养德行的根基。自有季方那样的家风，要扶持一门诗礼传统。凝光亭偶然写成。一寸春光价值万金，谁能让白发系住花下的光阴？燕子黄莺已经交给新春去听，蚕事和麦事仍然关系着维持生计的心。坐到夕阳西下，恍如梦境；面对将来的时事，只能沉吟。满面春风吹来，使人忘怀；何时何人还能像今天这样？梅山弟弟在池边醉中吟诗。两道山冈夹着水口，水流像嘴唇一样延伸；三间茅屋，四周有松树相邻。花影落入池中，尘世之外传来鸟声；在寂静中迎来春意，也欣喜有客。生计已经交给桑林旧业，活泼的诗句仍随着新鲜的菜肴和酒而来。滋味悠长，有兄弟相伴；不知道山外还会有谁？弟观高兴董稼山到来，写诗一首，因而次韵作二首。苍狗白衣，纷纷随着云彩变化，到头来只有故我才是真实。山林高处，任世间风雨沉浮，也难以摧毁独自享受的春日。说出苦口良言医治世俗的耳朵，多多培植好事，以使闲适之身长寿。仰天连声叹息：如今是什么时候？相隔百里而来访，竟有这样的人。误承高车来访扬子云，须知我本来就是元真。我的心如石沉入千寻海底，霜白的鬓发难以留住一线春光。门外道路上，眼前所见有新旧交替；战乱之前的朋友，已成生死之身。如今相聚，切莫轻易分别；将来即使铸造黄金之人，也徒然无用。次用弟观与龄叟诗的韵。雪窦仿佛飞来的一片云，寺门兴起总是由于自身努力。钟声、木鱼、供众人吃饭，才有今日钲鼓与粥食。多番相信人事，两座楼阁眼空四面，风黑夜深。四面山林都是亲手栽植，雨中一片青春；我如今也是陶潜一类的人，在《三笑图》中画下真容。作八句诗呈给董稼山。楼阁高大空旷，压在青翠山色之上；诗囊和酒壶，用来报答春光。山峦环绕，流水环抱，花朵彼此映照；天空辽阔，云彩散开，白鹤自在飞翔。已有新荫相伴，一同醉卧；何妨畅谈，晚一些回去？浮生难得有如今日，回头看人间，万事都已不同。与龄叟分别，作八句诗。翠竹黄花，曲折小路上处处飘香；其中还保留着太平时代的腔调。淡淡的交情，不过一饭之缘，如云山中一只钵。诗梦中对床而眠，窗外风雨声相伴。忽然触动归心，随着晚风而去；还留下醉意，把它寄托在春日酒缸中。闲行直到禅门之外，便牢牢关上柴门，学习老庞的生活。次韵黄长孺。人与人情意相投，自古以来就难。你肯沿着溪山而来，陪伴我退居闲处；潇洒风流，超出繁文缛节之外。和平的气息与滋味，如琴瑟般和谐。喜爱鹊巢，自在居住南国；任凭鹤帐在北山哀怨。只怕杜鹃声在梦中随着云飞去，想飞却又回来。长孺因我两首诗中有“分米给邻人”的话，于是我又次韵为他饯行，作二首。声气相投，如玉石相应、金花相映；前面的谈话直到翠色成荫。只要使门户清白，不同于一般宗脉，万古诗书便足以立心。母子应当知道乌鸟反哺，夫妻应当感念白头吟。若要彼此相互告诫，早应觉察青春难得，要使它长久如今日。浅薄世俗纷纷扰扰，只重言辞；我却自喜衰年还有德行相邻。危乱世道中有孤儿，白发母亲相伴；归舟行百里，碧波映着春色。不是因为咬手指的故事，感怀怎会这样深切？哪里肯学苦心搜寻新诗句？在慈亲庭前歌舞，应当细细述说；丹山的笋和蕨，正合时宜。次韵黄虚谷。征召的消息传到幽京，群起张弓，不肯接受檠架。衰老朽败之人只配成为林下之物，英雄又有谁能取得弓弩之中的功名？坐看年少之人展开双翼，争相磨砺锋芒，驱使五兵。万事必须到最后才看得见结果，不要凭借水流到了就说事情已经成功。答范景山白日作诗寄来以表达心意。门外绿荫深处，黄尘飞扬；来来往往之间，清风自然令人喜爱。久别之后共饮一尊酒，在灯雨之中问候旧日平安。几句诗写麦事和寒意；春日闲居自有趣味，何妨显得笨拙？古道本来无情，却能经受贫穷。水天茫茫，山峦隔断视线；何时王翰能够来与我为邻？次韵弟观晚春风雨诗。

译天气本来正宜放晴，却又不是云彩顽固而不散，时机还没有真正放开。道路是否曾经湿滑？官府迁移使行程迟缓；只觉得山中寒冷，农事也耽搁了。风雨狂乱得像醉汉，天地广大却也像嬉闹的孩子。阴阳自有人调和，牢牢关上柴门，只管自我警诫。次韵石秀叔听闻黄莺。它分得天机，自然鸣动，如同簧片与春天相约，并不彼此背离。无情却有姿态，眉眼如画；这是曲调而不是腔调，口中仍带着黄莺的声音。公子过去曾呼唤它回到梦境，友人新近喜爱它，走出村庄来听。山窗前的诗人最先听见，写入乌丝栏中的诗句也因此芬芳。次韵侄子溥到云南外家后返回。两竿竹子传到家中，头发也已经稀微；眼前实在难以问清是非。诗书之事冷落，官府文书却来得迅速；布衣之身枯槁，缯绢之户反而丰肥。孩子游戏仙楼，只能空自梦见；老人经过颠岭，只愁回到山溪。溪水冲击礁石，整日喧声不平。四月八日携子侄到上乘寺，偶然写成。白发之年仍能走几里路，相互来访，在山堂中一笑相见。残僧居住的门径比夜还静；初夏的林塘自有暖意，也自有清凉。姑且借吟诗之榻娱乐半日，何妨戴着斗笠，让斜阳照着归去？我来这里岂敢推辞筋力劳作，只因先人坟墓旁的松楸倚着寺院，需要前来劳作。次韵长儿生日，写给诸弟。我爱我的儿子，对你一生的期望，正在于脚踏实地。平日夫妻琴瑟和谐，才算顺遂；兄弟如埙篪相和，便是诗意。应当在鲁、邹的儒学中不断进步，先从曾参、闵子骞那里求得知识。酒席之间看见你倾吐真心的诗句，不知不觉便摇头大笑，笑得露出下巴。用弟观的韵作二首。留在人世的光阴，如晓日上的霜。浮生之中，谁弱，谁又强？干戈不断的时节，贫穷反而使诗礼人家较为安稳，说起话来也有香气。何必写移文到北陇？难道可以把酒带到西凉去博取欢娱？妻子没有怨怒，儿子值得教导；门外任凭它沸腾喧闹吧。粉儿、乳子等孩子，好比蓬麻，都是读书种子的精神，才刚刚显露便已经会呀呀学语。我自分在闲居中培育玉树，无心劳役，仍要防备金沙之患。像龙一样，将来应有腾飞高升的一天；什么忧患能够侵害积庆之家？乳哺虽然微薄，不必用药，转眼便成了浪漫的涂鸦记录。季秋入城，郡人迎接鲍王，有感而作。满城呵道声喧，黄尘飞扬；仪仗侍卫森严，几乎可比玉宸。帷幕之中仿佛只有游魂，功勋门阀还残留着旧日鼓笳。杀气又写入新的家谱；西风里孩子嬉戏，谁知如今是什么世道？末世的民心，只剩下神灵端坐。僧窗下更添感慨：梁公已经不在了，还有谁呢？次韵弟观与雪航的诗。老朋友姑且从世外寻求慰藉，在危难时也可以稍稍解除忧愁。笑着看图画，不必再添无关之人的情契；病室之中，应当关起一世的忧愁。饭食虽淡，既是缘分终究有滋味；故乡山水虽好，也不要回头。满船都是雪意，偿还起来无价；住在色空之间，也足以应酬。次韵弟观为陈子迎娶妻子，送别李亲家。马头相逢，婚姻关系已经熟悉；相互寻访，谁能知道清雅交情的旧事？绂带簪缨之家的恩泽，李家没有门望的姿态；村中陈家却有世代婚姻。分别以来，经历百般灾难后又得相见，坐到无言而两心情意深厚。醉中送你，还有什么可给？只把梅花嚼碎，写成吟诗。侄子溥生了男孩，取名迎孙，取迎接长大的意义，也作为对将来的期望。因而作八句诗，当时是乙酉年腊月二十六日。果然应了梦兆，熊罴的祥瑞使月亮又圆了；以“迎”字命名，你难道会是徒然的吗？等到在产褥中卧了十朝之后，恰好像阳气到来前一日；在极困顿处遇到新生，正是天意。长孙得嫡，祖先的心意相传，相约他日长大成人，重新看见升平景象，还要奋力前行。次单君范赠给次子的诗韵，仿效黄鲁直的体制。世道变化无常，有阴有晴；我们的道自来平坦。平安得自天资，白白承受采择，却还要凭借学习的力量。使浑浊变清明，三天之后便刮目相看，迎接逊吕；一个月之间坐在春风中，何必闭塞？孔门、程门的学问，从今以后必须加紧努力，或许可以避免车辕与车辙相违。次韵梅竹潭的示诗。曾经携着古调，坐在清静的琴旁；只有知心的老友，还能使昏暗重新明亮。彼此以百般笨拙相安，没有不同的政事。三年才通一封信，却自然同心同情。安抚强者，粗略效法祖太丘，实际治理乡社；最终仍惭愧于门户窗牖平常。桃李春风中再次回首，谁知倚树时已经结下新的盟约？次韵夜坐。我已分定在山林中终老，不再求取官职；梅花映月，窗子幽深，耐得住坐在寒意中。浮世之人如春梦，混乱只到明晨。事情都当作旧日因缘；膝边灯火之间，彼此交付心意；眉间杯盘，酒量自然宽和。睡去又醒来，早晨又到黄昏；百年如此，便是平安。单君范经过西皋，绕道前来访我，作一首诗为他送别。老年之境又在途中相迎，仿佛梦中才走出门；相送便是忧愁的开端。分别时心意未去，长揖无言，回头也难。雾雨使山色昏暗，家信又在远方；春风吹动竹笋，客子的心却寒冷。儒生通常就是多受劳役，幸好还有琴书相伴，道路尚且宽阔。送同少野赴华藏寺【在常州】，作二首【有父亲年已八十】。柳絮纷纷飞到头顶，太白峰忽然在虚空中响起霹雳。遁庵勉强出行，本心是要退避苦毒。高升是个好样子，南北的云山都可同游。十年之间梦绕东西浙水，一家人的福气无边，又怎能说尽？龙象全都归入禽鸟纵横之中。落花随着流水离去，风雨交加，怎奈老夫？诗屋之中知道还有谁能同住？云月含笑看着图画，和我一同进入江湖。千山遮住眼睛，梦中自会来到；万笠传递着身世书信，难道竟没有家吗？有寿翁将近百岁，尚且因为归家探省而赶上桑榆晚景。次用前人的韵寄赠。世俗之人有谁能来问候？所以才知道，殷勤的书信和驿使一同奔驰而来。古人的心意，直到地老天荒之日也不变；闲适的情怀，正如风来月往之时。交臂之间尚且会错失良机，相隔千里之外更难预料相逢。从今以后若要认识相思使人消瘦的模样，就认取那青山中枯槁的树枝吧。《本堂集》卷十九

译钦定《四库全书》《本堂集》卷二十 宋代陈着撰 七言律诗 期盼归来的生日 当年你出生时，仿佛分得了月中的灵胎；八岁时精神越发显得聪慧开朗。如今刚刚谨慎踏入小学求学之路，平生的根基一定要深深培植。家中贫困，只问孩子是否贤良；父亲年老，又何妨由兄长来教导？须知这一身所关系的事情重大，不要像世俗之人那样随波逐流而衰颓。依女儿淑为兄长祝寿诗的韵 谢道韫生来便也如谢灵芝一般才华出众，如今能吟咏为兄长祝寿的诗。落笔布字，如银钩般秀细；熔铸情意写成诗辞，如金薤般垂美。义气流行于兄弟姐妹之间，笑声和清风吹拂到老年人的须眉。自家的儿女能够如此，一味清纯甘美，已足以颐养心神。又用前韵写给长兄 向来枯萎的花草也能重新生出灵芝，学问种植得深厚，才会在吉祥之时显现。涉览语言之海，才知道蜗牛所居小井的浅陋；培植风力，应当使翅膀高垂入云。难道可以任凭命运，像陶渊明在彭泽那样吗？也要有名门风范，像蜀地眉山的苏氏兄弟那样。义理本来不是外界强加的，自己求取“观颐”二字，难道不该自我省察吗？丙戌年五月初一日闲坐偶然作诗 在石火般短暂的光阴中看见岁月流逝，寄托生涯于溪云深处。屋下只有诗书，没有供嬉戏的器具；窗前种着桑竹，也有美丽的花。处境越发困窘，日子却增添了许多惭愧；上天把一份贫穷赐给我，用来遮蔽喧嚣尘世。天地虽然自觉狭小，乡邻却很友善；我还能够打开家门，守住祖传的旧居。住宿天宁寺偶然作诗 参差错落的新旧屋舍之间，古老的禅关旁有残树和稀疏的竹林，占着百亩清闲之地。清晨轩窗明净，刚下过雨，黄尘洗净，城市仿佛自深山中显现。一家人暂且托付给客舍，天外僧人分得半榻安眠。夏日里还有旧友前来相访；到了无言之处，才知道此时难以言说。因闲坐偶然作诗，以韵谢黄虚谷 梦中曾骑马来到京城，如今年老，只能像鸥鸟一样寄身水涯。回头看去，故人大多已化作宿草；晚年皱眉自守，犹如寒花。南风徒然吹动当初的心愿，西下的太阳却难以用一只手遮住。还有谁来管领我穷困中的吟咏？什么时候王翰才能成为我的邻居？依韵答黄长孺 玉一般温润的品德，深感惭愧，冰还没有那样清澈；午间轩中一杯酒，使人看见真挚的人情。经历艰难，才知道山林生活的滋味；亲戚之间又兼有朋友般的盟约。何必因白头而为世事变迁悲伤？又怎能不防备黄叶凋落、秋收有成之时？羡慕你在燕地侍奉母亲、乘坐潘舆的地方，淡泊生活中仍有礼乐之声。用长孺《七夕》诗的韵 两颗星光明灿烂，自古以来就是如此；流传不息的许多传说，直到今天仍在传述。浩渺的银河之上本来没有什么事情，人间醉梦中却自以为有姻缘。妄想不容易除去，姑且建立起我的巧思，难道真的可以向天乞求吗？岂不是把天看作痴儿？甘愿受骗三年，唯有崔生这句话说得贤明。七月十五日，郡学命题作《秋声诗》，并且想要避免触犯题目中的字。等到看见他们所作的诗，实在值得发笑。因此作诗二首，给诸位孩子看。上天让少昊掌管秋季，发出清商之声，奇妙得无法形容。广大天地一片空旷清凉，机关自行运转；千林摇落，秋气难以平息。它愤怒时像伍子胥化作的钱塘潮在江中怒吼，细微时又像欧阳修夜宿秋声赋中墙壁间的鸣响。最是幽静窗前嬉戏之处，几声雁鸣划过月色，向南飞去。秋气应和商声，清越地震动人间，既难听清，也难以命名。它非神非鬼，仿佛洞庭湖上的乐声，又仿佛鹤鸣和风声；又像淝水战场上的兵声，像老叶自行吟咏，像高处寒蝉相互应和，在喧闹中鸣叫。西风中的机杼声，年年如此，世间万事都交付给天心，自会平定。依吴竹修寄给泽南洲诗的韵 你客居蓬壖，偶然停留；我寻访赏菊的同伴，徒然经过。翠微山色轻轻隐去，相逢时相视而笑；白发已经难以禁受，又有几多离别的愁苦？只因为交情如同管仲、鲍叔牙，不能忘怀；即使事物像老子、庄周所说那样，又何妨重新约定谈论文酒？尚且还有橙黄橘绿的秋天。依韵答梅山弟 挂画焚香，书籍满案。风采清雅，出自剡溪源头；平缓的山坡如同肘腋相依，眠牛陇上有小屋，格局如同放鹤园。外界事务任凭它像黄叶般寂寥，闲适的心暗中与白云交谈。应当走到希夷先生所在之处，自然会从三峰直下，成为他的后裔。卢竹溪得到“处士”的称号，县令有诗。卢竹溪把县令的唱和诗以及自己和作的诗拿来，请我依韵作诗。邯郸梦醒，百般念头一齐消散。长汀西边，只有半分溪水。防符清雅出众，黄冠道士奉命而来。荣耀随着紫诏增加，泥泞小径之外，谁还会怀疑？晚年居住山中，有客人夸赞新题诗。我老了，也算是三峰的后裔；何时相逢？还有儿子相伴。儿侄们为我举行燕饮养老集会，石秀叔作诗来唱和，共二首。我这一生只是书中的老仆童，穿布衣，无法追随马头迎风而行。虽然没有二顷田产可以依靠，穷巷中却还有三峰著述。睡翁空室里徒然留下庄叟的白发，新诗忽然传来，仿佛相州红梅。危难之时世俗随波而去，唯有我仍保持铁石般的心肠。白发老人相互扶携，绿发的孩子前来迎接。今天是什么日子？满是欢声笑语，任意摆设酒杯和菜肴。人情使古老的门庭仍然存在，世俗的眼光却惊叹于祝寿之语。相约以此增长我的惭愧，醉中吟咏，感慨很多。还有孩子唱和，只要让乡里的乐曲都知道孝道。这酒与郑庄公母亲为考叔所赐的羹汤又有什么不同呢？丙戌年十一月十六日，迎接孙子并试其才，作周体八句诗。杏林深处，长孙如春日枝条，使厅堂充满春意。试探这个孩子，他倔强而不肯移动，匍匐时手语迟缓；厚重的教养使姿态纯粹凝重。欢喜地开启三代相承的祥瑞，瑶环般的祥兆充满高堂，寄望于重重帷幕中白发慈爱的长辈。愿你家传双色笔，文章有所成就，难道会没有显达的时机吗？吴竹修寄诗来，依韵作诗答复 避开尘世归来，星辰运行一周，居住在小丹山下、剡溪之畔。风尘满眼，清醒时也像醉了一般；宇宙大事牵挂心头，含笑也带着忧愁。几日来读书，听诸子谈学业；有时在菜畦间，同老妻游赏。若吟诗的马鞭偶然践约，便来相过。鸡和黍饭还能够招待仲由。用前韵答龄叟 年轻时的雄心震撼不周山，晚年归老，契合于禅门游历。即使不必戒酒，也容许像元亮那样饮酒；想要答谢梅花，却惭愧不如子由。倚着几案，云山长在眼前；出门遇到风雪，又回头望去。元宵节曾约在慈云阁相见，灯火之下怎能不感慨往日的忧愁？赞颂王来山喜爱竹子：祠前枯竹重新生长 清幽的祠堂里香烟缭绕，翠色的竹痕挺立；谁知道它在生机复苏处又长出了经霜的痕迹？生生不息，与善相互贯通；一节一节都是仁德，处处可以扎根。如今才相信空虚之中包含着造化，何妨直直向下扎根，生长出子孙？还须趁此机会封土培植，使千亩成荫，成为百世流传的家门。依韵答崇福老泽南洲 邯郸枕上的梦醒来，回身看去，景色映照在窗前，醉卧之人也醒了。山中另有天地，傍晚鸟儿飞来，谁知如今是什么时代？早早呼唤春天。天地间的大事，都置于三缄其口之外；湖海间的清雅交游，一笑之间又添新意。此去不要嫌往来频繁，免得让云树之间的两位朋友彼此牵挂。给梅山弟，八句 浮世不过是暂时寄居的驿舍，交付给诗书余下的一点滋味。子孙的家业分在两池之间，高低水岸量地栽种花木，次第开放。对着溪山如同面对旧友，招来云月共同度日。相逢时斟上几杯春风般的酒，不信人间还会有蜗牛角上的战争。依韵答古竹亭 把湖海万象收进高远胸怀，看破人间如杯中蛇影般的疑惧。老骨头经得住寒冬后的柏树般坚贞，古朴的心情如口渴时的梅子般得到滋润。何妨共享风日的清美，不怕山云阻碍来往。多少诗意播布在齿颊之间，夕阳下移，便带着酒坐在兰花苔边。和息庵呈防山的诗韵 乘象车从海边来到这里，何其有幸在孤独园相逢？好诗尽可与屋舍相伴，戏言哪里敢比拟《坤》卦之赋。江湖自有清风般的格调，云月却难以招来流俗之人的魂魄。相隔千里的文章本来气味相同，什么时候才能重新举杯细细谈论？作诗送读易堂张碧窗前往扬州

译占得足以养身的谈资，声名高过六鳌岛，足以逍遥自在。南风又送来飞霞般的佩饰，北方道路上相约在明月桥。你将坐在虎皮上专门讲解《易经》，还肯携同凤凰般的伴侣一起吹箫吗？此行直上青霄而去，不同于闲来缠绕在鹤背上。呈给龄叟 寥落的古道上，只有我独自开门；一见面虽无言语，心中自然相知。分别以后黄尘中度过四个月，如今坐下，清雨仿佛洗去三分尘埃。鳞鳞的秧苗已经活转，正吸收田水；小心翼翼的山峰飞入云间，仿佛要起舞。这样的景色、这样的人生、这样的酒，足以证明南风般的情谊能够长久。挽留西山 衰老疲惫，没有什么比这更甚；汗湿枕头，又怎能起身？面对玉宇，面对银河。残山剩水，凄凉得很；明月清风，引发的感伤很多。没有办法闭门遮挡外界事务，真成了睁眼做南柯之梦。坐着坐着不知不觉东方已经发白，又是余生中度过的一夜。赠平原师妙觉归温州 一声喝破炎热尘世，手持一根锡杖飞行而来，绕道千里访问我这个衰老迟暮之人。袖中的明月，无时无刻不值得珍重；面上的清风，仿佛旧日相知。契合顺遂又有什么可求？只求勇敢和正义。参寥将要离去，且来谈谈诗。你本应站在五山之巅；只要我还未死，或许还有相互问候的日子。依韵答赵寄庵【名应龙】家住黄沙绿水的湾畔，功名如同泥土草芥，任凭上天吝惜。回望天地，惊叹阻碍太多；收拢江湖之心，暂且享受一分清闲。处女般的声容，内心却自如铁石；姜太公年纪多大时，鬓发才开始斑白？年老以后难得再次相见，只有明月清风处处映照着山色。见雪 冯夷这位老神仙施展精巧手法，造出庄严的雪景，一夜之间便添上同样的白色。山河仿佛都卷入太极之中，珠玉般的雪片平平撒落到穷困人家。消瘦的诗人吟咏着，互相谈说梅花的寒苦；口渴时饮酒，又何妨说秫酒冻结后更加甘甜？黄竹歌正在哀叹，米价又正上涨，幸好还有三场白雪，这是丰年的征兆。依黄长孺《元夕》诗韵 世俗之人谁能知晓？命运偏偏让元宵在热闹场所成为游戏，随时议论梅花簪和烛火，走路时呼唤野竹叶来装饰头巾，醉后在村中起舞。幸好身在深山，夜禁宽松；只是苦于没有一轮好月来冲破天空的昏暗。当年鳌山灯火的盛事不过是梦，如今老了，禁不起寒冷，早早关门。上乘展墓，给子侄们看 这次出行承蒙老天公相助，没有让南来的雨送到这里。拄着风中的竹杖向前走，每一步都有雅兴。梅花香里，只是缺少一首好诗。尘埃退避在青山之外，坟丘在落日中显得凄凉。一片初心所寄托的地方，愿儿孙日后记住我这个衰老的人。依韵答卢致远祈雨而喜获应验 四郊有多少山头升起云气，六月为什么偏偏难得一场雨？天意茫茫，谁能知道它的意向；秋季收成危急，成败正在有无之间。人若不从事农耕，谁来掌握生计？我的职责在于祈请蛟龙，岂能闲听不问？终究要凭精诚唤醒潜藏的蛰虫，让驾鹤的神灵带着夜间的雨瓢归来。依韵答内侄竺稷留别 外家的家风忠厚，世代多有才俊；你扬鞭来访，彼此一笑而心情舒展。珍惜美好年华，记住亲戚之情；绵延不绝的义脉，直到将来仍会流传。后辈要不断积累，终能聚土成山；过去的事不要再谈，覆水难收。围着柴火炉头好好谈心，不要冒着风雪轻易回去。避难到雪窦西坑游览西麓庵 山间建起屋舍，占据西坡，规模虽小，却洁净如磨石。两边传来钟鼓声，可以通往雪窦；四周松竹环绕，仿佛云雾的巢穴。轩窗很有情趣，高僧住得幽远；门户没有遮挡，世俗客人却很多。我寄居在前林，时常来此一次；不知风月之意，究竟如何。戴时芳【名方】、时可【名宾兴】、学子吴叔度【名汉】、文可【名应奎】带酒来到西坑，慰劳我这困苦之人。惊魂为何来到西坑？难道是三生夙愿要得到偿还？两座寺院的钟鼓声惊醒客人的梦，一村草木也助长吟诗的清香。人情世态和万物变化常有时样，水色山光却自古保持着妆容。我本来没有固定的乡里居所，仰望天空、俯视大地，都感到茫茫无所适从。依韵答赵景文寄来的诗 十年来闭门不出，我这个白发老人，忽然有一线飞来的毒害缠绕胸中。浮云随恐惧而动，惊雷散去；跳跃的铁块终于逃脱劫火熔炼。幸好还有祖先的旧居可以亲手经营，也幸而列入儒籍，不必靠身体服役。关津本来不违背风月之趣，往来何妨只凭一根竹杖。依韵答前人 山居随意生活，随即筑成一道屏障，截断人间的利欲之心。兰花萌芽，不妨使空室显得洁白；松苗成长，仿佛又见旧日青毡。沉迷读书的面目，即使被人吐唾沫也只引人发笑；以酒为圣的风流，内心却自然清醒。闲适时光是天下的快乐，谁知道这里就是思亭呢？依韵答弟观，仿单君范诗体 相聚忽然像浮萍，离散忽然如云。今天能够相见，满腔都是春日般的诗意。兵乱前的朋友，官府中没有名籍；仿佛天上的人，彼此相对，只有清贫。不到一句话便已远离红尘，梅花纸帐刚刚感到寒意。尽可以在此流连，陪伴我这个病中的身体。早起诵读邵尧夫的诗 二十年前，在尘世道路上忙碌奔波；如今全都停下，住在寂寥的乡间。梅花开放的时节，溪山正好；煮菜粥的人家，门户间都飘着香气。否极泰来，是天外之事；早睡晚起，枕边和案头只有《尧夫集》。等到参悟透彻时，其中滋味悠长。收芋头偶然作诗 几丛紫色芋头破土而出，我在贫困中仔细搜寻，珍重地留下来供老年牙齿享用。米粒小得像拳头，却承蒙土地之力；芋头羹亲手调制，足以自得其乐。家贫本来就应当勤于多种，晚年何时才能饱饱地收获一次？回头看人间刀兵，谁知道还有人在炉头把米煨成灰烬。《本堂集》卷二十

译钦定《四库全书》《本堂集》卷二十一 宋代陈着撰 七言律诗 在西窗与弟侄戴时芳饮酒 屋檐下满是晴日的光色，正好彼此相伴。合意的人，能有几次前来？顿觉酒香随着笑声流动，大家共同以书卷气扫开尘俗。有生之年何不把它看作无生？天色还不晚，又何妨直到傍晚才回去？若能使一切时刻都充满趣味，该多好；停云和归鸟也会悠然自得。依韵答龄叟 读书人本来就应当安于贫穷、衰老和退隐，并不是因为权势不容。两天的粮食也不要留下贪馋之心，余生不必再谈。寿命如三株古松，眼中所见零落；同道之人很少，脚下的道路却崎岖险阻重重。只有灵山上的老吟友，暗中与我心事相通，如同两条云中蛟龙。依韵答乡人舒发愤懑 浮生的一切都交付给“四休休”。自以为眉间已经没有忧愁。鹤处在鸡群之中，空有志向；鸿雁落入鱼网，无法抽身。妄自招来的灾祸不必用药，终究还会有喜事。处在困厄中只守住内心，何必忧愁？荣辱两样都忘掉，哪怕落魄又有什么妨碍？不妨痛饮，学那巢父和许由。生日忧闷中写给诸儿 我今年七十七岁，多事、多忧、多病。全家忍受贫困，甚至要靠煮字纸充饥；大儿远行未归，只留给我遥远的梦；收来的书券和积欠都沉积在泥中；关着兽门，只图苟且偷生，如同锅里的鱼。回头看当年，竟到了今天这个地步；如果只是这样苟延残喘，又能怎么办呢？依韵答少野 古雅的曲调难以遇到知音，像钟子期一样的知交只有几位；你作为诗家，气象自有不同，闲来正好相伴。心事无边无际，有时可以倾诉。在草木的滋味中仍然感到自己的存在，在荆棘丛里又能和谁相同？衰老到如今，还能有多少时日？俯仰之间悠悠岁月，只有云水知晓。依韵答戴帅初赠铜山寺主僧若珣的诗。记得从前曾寻访紫翠堆积的山色，转眼之间，不知已经过去多少年。僧房屋檐下的蔓草几乎长成树，佛座上的莲花已有一半缀满青苔。忽然从吟诗声中飞来锡杖，又从空寂之中拥抱群山，使山色重新展开。江湖总是风光秀美之地，出世应世的因缘，这算是第一回。为胡贵常【名立道】所居的西楼作赋。早年便挟带台山的紫翠光色，来到高处栖居，足以自在徜徉。浮云陪伴着客居的身体，落月也应当同我一样梦回故乡。雁笛声传入帘中，足以独自吹唱；凤箫藏在袖里，等待成双飞翔。面对湖海拍打胸怀，何妨共同畅谈？如果你允许我扶携相伴，便登上大床而坐。依韵答弟茝醉中写给弟观的诗二首 六十岁的老妇，八十岁的老翁，只要心中无事便和乐融融。肉香和韭菜嫩叶，盛在陶盆之内；梅花中的蝴蝶梦，做在纸帐之中。自以为天地之间无须俯仰，谁知否与泰、困与通都在变化？出门一笑，春风顿觉开阔；孤鹤横过长空，忽然从东方飞来。斑白的头发，朱红的面色，是楚地秀美的老人；欢快乐意与天地融为一体。凌空长啸，天空没有边际；耐得住清静高卧，太阳已经升到正午。茅屋生活能消磨多少时光，唯有梅花的气息与我最为相通。诗书、清风和晴日，何妨共同享有？带着酒归来，自甬东而返。寄给教授史景正【名蒙卿】在物表楼前谈了一番话，清晨星辰般零落的知己，驱散了痴昏。诗书并不是只供口头谈论的儒学，穿布衣的人也不知道自己身处卿相之门。一片古人的心意，结交的都是经得起考验的朋友；常常用新意阐发旧说。如今我老了，难以再相逢；只有河川游泳、云间飞翔，还有子孙可以延续。依韵答赵景文断粮 从赤峤归来，仿佛身在梦中；春风吹满面庞，扫除读书人的贫穷愁苦。只愁没有祭品，使鬼神饥饿；哪里还顾得上供养不足，孩子只能空自哭泣？饥饿中躺在雪屋里又有什么妨碍，清贫足以让人自称冰翁。浮生总是些闲散烦恼，上天早已安排在十二宫中。送女儿清适嫁到宁海胡氏，回程依弟观游净慈寺诗的韵作诗抒情。只恨当年轻率答应婚嫁，临到分别时，悲伤哽咽得发不出声音；愁肠只能借酒排遣，反而增添了疾病；险峻道路如同登天，好不容易才遇上晴日。女儿将要有自己的家庭，终身大事谁能预知？与你父亲分别时的情意就是这样，虽然女婿美如玉、孙子值得怀抱，我向南望着云山，眼泪仍自然流下。赠黄长孺奉母亲回家 潘舆曲折地从灵绪乡传来箫声吟唱，欢喜之情震动厅堂。诗书留下的恩泽，使心地仍如古人；桃李般的门生，连春风中的话语也带着香气。选择居所已经与山林订下契约，分担奉养老母之事，甘美食物与蔬菜都要一同商量。沿途的好话一定要听取，去了又回来，后来还会日渐绵长。送别单君范 寒山中曾约定共醉梅花香，等桃李开花时愿望才得以实现。四海之内的旧交还能有几人？三年才能见一次面，你为何又匆忙离去？春光本来美好，离别之情却令人厌恶；老年人的话不多，赠别之意却深长。送到溪头还要再回头，东风吹不住低垂的杨柳。依韵答弟茝客居怀人之作 竹洲西边，绿杨成荫。自从一别，春光直到今日。老年时不再做贫富之梦，浮云应当知道我来去自如的心。神明般的官府中颂声满耳，风月之间兄弟的诗意深厚。回去准备山中的红米饭，自古以来流水就是一张长琴。依韵答西山寺主清月 一人居住在西山，一人在东海。天地广大，本来就没有门扉。古月凄凉，只有梦中相见；清风来往，本来无形。轻快而美好的话语，显露出真心；终究还是当年情谊，使老眼重新青亮。握手谈笑，谈论明日之事；雪亭庭院旁，绿杨映着水汀。次韵胡景叅制机（名三首）所作的《见寿》二首。倚着锦囊中的仙叟诗篇，交付给良姻，实在相交深厚；诚信和谋略都写在文章中，共同庆贺高寿，足以托付蔓草般绵延的福祉。自怜自己如莸草般有臭味，不能投入薰香之中；调任防地，幸免劳烦都督来问字。何妨去拜访扬子云？月峡霞峰，总是奇异绝胜；闲暇中彼此相望，也足以成为群贤之乐。南风吹动斗笠，派长须人前来。一曲新诗，一幅书法。龙虎榜上的前辈，有韩愈；鹤山的佳婿，得到了肩吾。年已八十，死期将至，还在等待求得生路。须防备计谋已经疏漏，惭愧承受珍贵的馈赠。初度之日忽然忘了，门户中只是个穷儒。次韵曹久可（名汉炎）寄来的诗。古道难以知晓，浅薄的风俗使新近陷入穷途；临别的话还记得城门内外。您携带平生所学，长居湖塾；我寄托残生，盼望农事与春天。相见时虽未能尽情谈笑，也还可以以一首首往来的诗作议论。出门凝望，徒然消磨黯淡心情；流水和行云，冷眼看着世人。次韵吴应奎《解嘲》。两次分别，因循日久，酿成了疑虑。老病之身骨骼累累，内心铭记之事自己刻下。家庭困苦，曾亲手援引绳索；处在坎井般的危险中，像狗对着雪叫，也发出声响。不是我自身造成的拖累，仰望苍天也无愧。若要彼此相知，交情还须防备。寒松柏傲立，正值春风吹拂桃李之时。次前韵，吴山甫《解嘲》。望春山下，剡溪水边的穷僻处，没有什么值得牵累。竹林依然，使人想起二阮。苗凶之行已经开始，进入三危。枭鸟的叫声只适合听见后继续睡，蛇影也足以等待通达的人来知晓。试问空空流逝的岁月，千古的月亮经过、云彩遮挡，究竟能有多久？雪寒。巫山的云女想要回车，滕六却留下云彩铺布。玉华般的流水没有结冰，仍翻腾流动；有气节的老梅虽然受冻，仍自宜开花。幸而逃过榆关戍守者僵卧而死的命运，与饥饿相伴睡在草屋中。播种麦子已经迟了，苍天难道竟无情吗？清晨檐下乌鸦一声，便显出放晴的意味。为龄叟作。多年坐镇翠微山，在西边钟鼓声中，尽情品评题咏。见到宏大之物，不嫌山寺狭小；站得高了，应当笑世人站得低。扫去莓苔的地面，都是新近修筑的；倚着竹子、面对梅花的窗户，是退居栖息、最适宜与老天亲近的地方。无边的风月，也不必特别提携。元夕在梅山弟弟家醉饮。

译年已八十，病后这副身体。留连在梅坞，往往能见到真趣。花到了诗人家中，才吐露气韵。酒没有菜肴相配，便不成其为春日。世间的风雨，阻碍归路；古道山林，却有主人。珍重此时彼此相得的情分，弟兄门外不过都是浮尘。次前韵。把“为我最大的祸患”的东西当作我的身体，把暂时的假合将来认作真实。乌兔运行，有谁与我相伴？老去的燕莺对我而言，已经不是春天再生；未死之身，只是客中之客。万事都不闻问，成为世外之人，只有梅花还知我是知己。不妨痛饮一场，暂且与尘世同在。在梅山弟弟家醉中作。僵冷、危险而多病，已经料定只能守着泉水。谁料如今还在饮酒？难道是供食的羊肉还不够吗？只是因为韲菜坛子把我召回。紫荆老树死中复活，棠棣春花在欢笑处开放。孩子们不知道自身只是多余的人，还劝我吃云母，说长寿之方就要来了。次前韵。得到闲暇，处处都是春天；把漂泊人生交付给水上之杯。诗酒还不能算了解清瘦的杜甫，箪食瓢饮原本也没有耽误颜回。有情无情的宇宙至今仍由古到今，有脚的阴阳闭合又开启。世事变化何时穷尽，原来就是如此；只把方寸之心依靠在云端。偶然写成。乌飞兔走，傲视昆仑；人世浮沉不定，寄托于命根。孤竹只留下三亩住宅，桑麻之间才看见一枝孙。云彩相互迎送，谈论诗人；风自行吹闭门户，无事可做。随意伸手攀折檐外柳枝，旁观者拍掌笑那游荡的魂魄。次韵陈晟（字用之）送别瀹。世态悠悠，聚合与离分到底怎样？人生总不过一片浮云。瘦下来令人凄恻，像孟东野一样；精妙的墨迹淋漓酣畅，仿佛王右军。棠峤分别时，恍如梦寐；竹林之游何日才能共同度过朝暮？我如今老迈了，虽然感触很多，但仍不厌听说风月相期之事。重阳节坐在县城中的旅舍。秃鬓萧萧，我这个八十岁的老翁，是为谁滞留在这里？客舍屋檐下有诗却没有写出，满城风雨又没有酒可以抵挡。吹着篱笆风，与菊花相迎，回头还自我发笑。想插茱萸以求健壮，却不知自己已经穷困。回头看戏马台究竟在何处？万里秋声，只有飞过的鸿雁。次韵单君范。光阴如驹过隙，自古以来只留在眉头，偏偏用来承受闲愁。人生在枕上都像槐安国，世事在棋局中又经历了几个秋天。为子孙谋划，只有蠹简中还存有风月之处，也就是兔裘。醉多醒时的话，不知不觉已到天明，哪里传来梵楼的钟声？次韵梅山弟弟《晴中大观》。默默而和融，向内自我观照；纷纷杂乱，外界又与我何干？借口说鹏鸟变化，尚不算大；彼此如鸢鸟飞翔，才是真正的闲适。万古乾坤，全都可以登临；四时风月，只在小诗之间。天气寒冷，一步也不轻易移动；只是为了梅花，才不惜往返。十月十二日到慈云，看见去年与龄叟所作的诗，于是依韵作诗。敲着短竹杖叩路，又投宿到西边。满眼景物都像诗，不必再题写。风摇树木的声音，如大海怒吼；天空铺展开下雪的征兆，放低了云层。自怜白发，貂裘已经破旧。想借红炉取暖，栖身在纸帐中。记住年年这个时节，两个老翁一醉，笑着互相扶携。次韵张子华寄示的正月四日与其兄及俞叔可兄弟四人防饮诗。两家兄弟前来拜贺新年，投辖留客，哪里肯放他们回去？恰逢正月第四天，春意正好，正合三百岁老人相互陪伴。可与西洛菜羹社相媲美，同醉于东坡蕉叶杯。哪里比得上再添我这个八十一岁的人，称作五老一同徘徊？次前韵戏作相赠。高兴地迎来新年，带着春天归来；四位老人来往相贺，庆祝太平。您想按年齿次序分列，我应当以鹤发领头徘徊。欣喜雀跃，只能隔空相望；双脚衰弱蹒跚，妨碍我前来相陪。传话给诸位贤者，尽管把我抛在外面；百年夫妇自饮自乐。二月九日偶然写成。老年之境何必再问年龄？能得到片刻谈话便自在超然。平生交游中没有金谷那样的豪奢，贫穷而健朗之间自有葛天氏的淳朴。整日闭门，知道笨拙的滋味；有时放下手杖，任凭自己嬉游。儿孙说：“一声……处，已经觉得诗书世代相传。”【自注：当时庭院中没有方术，能够说“子曰”。】次韵戴时芳病中所作。平生的英气几乎要冲上天空，晚年遭逢祸患，却反而自怜。纸帐中徒然移动着春梦的枕头，画义难以接续每日支取的钱。哪里知道病已经赶上穷困的韩愈，哪里肯把贫困谋划成富有，如计然那样？只要身体安适，文字便足以煮食；寄语传来，自有故山杜鹃相应。次韵张子华《中秋感时》。面对万里乾坤长长叹息，年老疲惫，悠悠然倚着枯槁的梧桐。尚未死亡，反而惭愧自己早该死去；既然活着，还不如这一生从未存在。纵然听闻新诏书开辟道路，也难把陈旧言论纳入范式。寄语嵩峰子：张子啊，山林深处隐居的正是耆儒。侄子溥在酒席边呈诗二首，于是依韵作诗。家住山深处，完全隔绝尘世喧闹；三峰直下，老云如子孙。古朴的声调不进入唐诗社，频频饮酒，哪里知道杜酒村？晚年得到一席真情，最为相宜；竹林中相互醉饮，任凭多次往来。上天下地虽很宽大，我这余生偶然还剩下什么？人生同样微小得像蚋虫蚊蚋，年到如今，却把死期蹉跎。韲菜坛子只余酸味，姑且自我分辨；甘蔗乡的甘苦，又有谁知道？山川哪里只是雁鸟值得流泪，风雨之中也不知鸡能否成诗。偶尔一出门，便是万里云天；回头看去，只有影子相随。《本堂集》卷二十一。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十二。宋代陈着撰。七言律诗。次韵石秀叔《城归卜邻》。从来熟悉的地方容易留住人，却辜负最初的心愿，垫着头巾角。何不与溪山酬答平生的约定？任凭风月洗去黄尘。口中还有牙，先尝乳汁之事；把一切交给无言，只管饮醇酒。听说明早又要向东而去，不要让寻找诗友成为一场空梦。题咏梅逸林隐君祠。洁蠲的老笔记载：祠庭中更写下辞章，情韵融入声调誓言；守护松楸，直到获得死亡，哪里肯伤害桑梓来苟且偷生？衣冠图画着您的心事，香火焚烧出后人的血诚。孝义本来不随世代变化，有谁愿意下马为您拂拭坟茔？次韵王圣传（名日省）《自叹》。以道义相互交往，本来就是同一宗旨；世人纷纷扰扰，不过如鸡虫。桂坊一向承袭文风，多才多文；橘隐有什么可忧虑的，连五鬼都难以使他穷困。以宽厚和平之心把平田当作日常生活，笑着把逆境交给天公。什么时候王翰能住到邻近，两个醉翁举酒谈诗？用前韵自述。回忆过去，微小官职玷污了瞽宗；归来十年，坐守山中穷困。有家却像剃发的僧人，没有牙齿，真成了吮乳的老翁。谈话不必清唱秦吉了，饥饿却还未死，姑且相信天公。余生蹦跳忙碌，也不过如此；还应记取东坡《赋二虫》。外孙黄阿相生日。湖山聚集秀美之气，寄托于这篇文章；你更加峥嵘出众，为瑞气盈门。嵩里的人夸赞宅相，慈溪之后又有曾孙，读书声自然可以使人欣慰。两代共同发扬家学，何妨使这一源流更加广大深远？我已经老了，只希望你不要把这些苦口之言当作寻常话。送严伯长教授（名德元）任满县学。亲手振扬教铎，在龙汀任教三年，从容自如而享有最高声誉。俸禄之釜半空，家中靠廪粮和书籍相继，窗前独自冷清。任职如僧人游方，曾在春风中询问文字；可惜没有在夜雨灯下促膝谈心。此去兰台芸阁幽深之处，还须时时寄来一枝溪藤。次韵义乌贾养晦（字哲甫）《元夕书怀》。刚得到新晴，纵情夜游；纱灯笼照路，喝道声中哪里肯停留？繁华市集都如愿以偿，雪色美人和歌筵令人沉醉，不必忧愁。不让时光错过半分，也知道人世不过像水上的泡沫。点点灯火只是片刻之事，哪里比得上长久地看素月流转？次韵王监叔。您家幽深得像武陵源，又有云气升起，旌旗影子翻动。背着书箱，哪里肯忘记在北里勤学；飘动冠缨，常常谈到海东门。健笔收取风月，归来化作谈资；醉中挽起江河，倒入酒杯。回头看溪山，我已经老了，笑着立下的盟约，不知还能温习几回。次韵侄子溥偶然写成的诗。玉藤新墨照得两眼明亮，顿觉梅雨天的暑湿减轻。两间屋中清风交错着树影，一团和气使家声长寿。愿意陪我醉意游林，更喜诗兴勃发，连草木也入梦成诗。向上的道路还须努力，席门寒微也没有困住陈平。次韵前人《重阳》。他说：“贫穷闲散也自有忙碌，谁知道硕果还保存着阳气？可怜冻病仿佛没有尽头，再不能像季常那样狂游。世间情态从眼前掠过，多半追逐臭味；闭门谈论家常，自然生出清香。重阳已经在西风里，空有龙山进入梦乡。” 十月九日醉中二首。八十二年真是过分漫长，两三间屋子姑且偷得安闲。家人病退，药方已经熟悉；儿子归来，酒量宽足。只把诗书供作日常使用，不知道宇宙间还有风寒。打开门只让溪山进来，心中本来没有别的事，谁能干扰？人生想要十分圆满很难，能够得到七分安稳，便已经是安稳。鸟儿相信天公终究不会让它死去，大鹏飞上云路本来就宽广。须知老眼如今也如古人，哪里肯顺从时俗，以温暖交换寒冷？说给儿孙听，只要能够理解我的意思，彼此相视一笑，倚着栏杆便好。送阮子俊（名假）归池阳。袖中携带诸老义门诗，精神焕发，使病弱之身振作起来。千里远道来到教化之地，却一句也不谈浪游私事。山家以粗粝饭食相待，论交情淡泊；驿路上遇到梅花，放慢脚步欣赏。古道的和美气象在三代以前便有了，自来好事都需要人扶持。次韵胡山甫（名哲）。是谁敲着拄杖，在碧溪湾相见？霞城老人与山隔岸相对。彼此惊讶于风鉴旧论，心中不肯放下；雨灯下闲坐，浮生如蚁梦，凄凉之外还有春意，远近传来杜鹃啼声。幸而有新诗相互慰藉，怎忍攀折垂柳送您向东归去？山甫用前韵作诗留别，于是我又依韵为他送行。二十年来才见一次，难得好风吹到小丹山；心意交融，畅谈清醒如同醉酒，诗话缠绵，忙碌之中也有闲暇。村中情状非今非古，正处在花时半雨半晴之间。如今您还要去寻访僧人，想来吟诗之边还欠着未还的诗债。乡人为我再次赏看凤花，请我作赋。朝阳鸣叫之处，发散着上天的和气。昨日化生灵根，栽植在宝坡。翠鸟成双飞来，供作衬色；百鸟吐露血诚，染红芳香的巢窠。仪韶之乐难以前往，风云还在草泽之中。何妨岁月漫长，谨慎自珍；一言不发，暗中听游客吟诵《卷阿》。次韵石秀叔《慈云逃席自解》。山林幸而隔绝尘埃气息，谁还叹息旧事中都城女子折腰、穿散幅裙？【注：西汉末年都城人都弯腰走路，穿散幅裙。】世外的老朋友心地如水，座中高谈阔论气势腾云。酒杯菜盘引发兴致，真是彼此率真；钟鼓催促清晨，醉意中全未听见。只愿长久做风月之主，从今直接来访，免得再递移文。董君藻的儿子时脩，随他的老师戴时可来拜见。用八句勉励他。眉目分明，双丫髻青绿可爱，意气融融，正值十岁年华。若要一生行路端正，必须防备小学启蒙时走错。人心不古，人人都随流俗。如今老师以身作范，独自承担家学。八十岁的老翁没有更多长话，九经终究会带来美好的人生。次韵杨君贵（字改之）来访。云自在地悠然，白日自在地漫长。寄居在破屋中，栖栖惶惶，面向七峰之阳。危难之时没有死去，如风潮中的泡沫；到了老年仍能活着，如石火般微光。殷勤地牵住衣袖，送迂客的旌旗；错落如联珠的诗篇，照亮山场。扶着衰弱身体展开欣赏，不分时节；细细品味诗中的一味芳香。君贵用前韵来致谢，我又依韵答复。穿着青鞋踏过漫长的剡山，黄菊刚刚吐香，替紫阳传达情话；情意缠绵，不因世事变化而改变，吟咏潇洒如秋日光彩。分别以来，杏苑已经历过三年；问到花崖，仿佛只是一场梦。我也如风前霜后的叶子，承蒙您青发年华，独擅春日芳华。次韵史猷父。西山斜阳将尽，靠近祖坟，与猿同啸，和鹤同游。山林中一旦出行，便足以资人惊笑；风雨却多情，牵制着我的滞留。前次分别忽然来到，仿佛重获一世；后会之期哪里禁得住，又要相隔三个秋天？湖天如果有相从的缘分，为我何妨割出半洲相留。和应诚则（名文明）依照杨君贵诗韵来请我为其父长卿撰写墓志铭的诗作，再次用同一韵脚唱和。眼前宿草丛生，长久感怀。听尽杜鹃啼声，送别洛阳的浮萍。世间生涯随日而变，花崖门径依旧有风光。心中知道父亲的志向能够成全我，文章得到家传，早已在文坛显露才华。上天也有人掌管方寸之事，本根深处自然流传芳香。送李仲实（名梦登）任郡学期满，归余姚。

译亲手分担教化之职，雨露洒遍邻近学校。咫尺之间如同河汾之地，照耀明越之乡。一片正气不因山崖墙壁不同而改变，三年相处共同留下藻芹之香。梅花时节催促行装，藜火般的风流正等待您担当。应当有青云扶持强健的羽翼，我将抚摩老眼，等待看您高飞。次韵衢州孔名达（名昭孙）任郡学期满，作诗送行。三年分掌学席，端正学业、守住初心，本来不为贫穷饥饿所动。做官的身份恰似僧人持锡杖游方，归来面对乡亲也无愧色。织机般直上霄汉，故交幸而有后继；山林遗老屈尊相依。前程步步都须珍重，岁晚江天空旷，人才稀少。贾养晦拿他父亲叔厚（之纯）所作的《临清亭》诗来求和，于是依韵寄题。湖边有一座小筑，匾额题为“临清”；高人以巧妙心思经营，经过两代规模日久，一片景色天然生成。儿孙在功名之外享用此处，朋友来往享受水竹之情。我也想来订下潇洒的约会，只恨没有鹤骨，不能驾云轻行。四月初一，在董氏的依绿亭举行乡饮。即席口占。以道义作为乡里的准则，自然与众不同，哪里肯随从流俗、任人唾弃衰翁？高谈阔论惊散宾客，如洗去红尘之雨；清凉夜晚唤回人心，如依绿亭的清风。真想让鸢鸟和游鱼上下相通，哪里知道乌兔还有东西奔走？有闲暇却不欢乐，实在可笑；金谷园、平泉庄，最终全都是空的。赠陆可复西游。梅花疏落，花朵接近温暖的天气；征旗摇摇，乘淛西之船远行。江湖宽阔之处多有奇遇，风月初心正好赶上少年时。不要在晚唐诗风中入局，必须在老杜之上再加一鞭。老翁的话语拙劣，几乎像是骂人，免得被他人拿去作怪传说。次韵杨君贵。趁着小春放晴，踏着木屐前来相伴。溪边屋舍的生活清冷，山林中眼力所及一片空旷。时俗如风月变幻，诗声从病中情怀里升起。薄酒从酒槽中取出，多饮一些也会醉；晚菘放入食器，清淡才是美味。人间的快乐，大概也就是这些；除此之外，本来没有什么丘陵和山崖可求。王得淦次子侑生日求诗。梅窗生下一个宁馨儿，刚离开乳腹，气度已经非凡。傅就外居，来岁便要学习；从小到大，已经进入去年的时光，足以争夺三元。美好的家声由谁继承？有二郎这样的贤子。父亲自己知道，难道是老夫徒然夸赞吗？祝愿今后的功业全凭人为。次韵邑丞高洁堂（名纯心）任满来辞。与云彩一同游玩嬉戏，辅佐地方政务；棠树荫下的古道，谁说您没有到过？如今三年已满，二松是您处理公务之处；百年乔木寄托着世代臣子的心，哪里比得上通家旧交？即使饥饿，何妨深闭门户？您离去之后，哪里知道遗留下的爱民之德还在；老年时我还听见白昼帘下传来的琴声。赠薛总管弃官从道。壮年便自行退隐修炼，摆脱人间戏剧般的纷扰。料想谢灵运在家时，心已放达；贺知章归里，计策也并不迂拙。梅花梦美，抛下鸳侣；蕙帐闲静，引来鹤雏。湖海风波任凭澎湃，白云飞去的地方便结庐而居。次韵邑宰丁既之泛舟白杜。马头争相迎接，我把鲁山山村的风景带回诗中。樵采者衣食饱暖，炊烟成群升起；鸥鹭平安，清水环绕几湾。仿佛把做官的荣耀抛在身外，只收取百姓喜悦的神情在眉间。造船的事业才略加试手，余力仍很充足，心中自得闲适。次韵前人《雪中》。晚风吹落六花祥瑞，喜色来到眉间。浅淡的黄色旋即堆积，层层寒意消除了往日瘴气。普遍降下的一片白雪洗净时俗妆饰，正要寻找闭户人家的踪迹。哪里肯为骑骏马的客人断肠？年成已经预示禾麦丰收，正忙着作诗与百姓共同庆贺。次邑宰丁既之《道中》韵。梅花已经开遍，柳条渐渐抽丝；甘棠树下次第添写新诗。马头所向的村路，处处都是官场气象；脸上的春风，自己已经知道。山笔厚重时，熟悉事情的体制；蒲鞭轻轻挥动时，爱惜百姓的肌肤。老夫还懂得跟随众人身后，舞着劝饮的碑，潭水斟满一杯。次前人被人诬告、接受羊只之事。肝胆心肠像冰霜和檗木一样清白，从不诡诈随俗；徒然喧嚣，你究竟凭什么妄自相争？梦魂不到破败的菜园，行止哪里肯让草鞋来知晓？何必把舌头埋藏起来，防备后日；徒然听说当时有人袒肉请罪。从他人众口自行议论，谁还会学习偿还金钱、正直而不疑？〔原文数字、纪年保留：万口〕 次前人拉我游南山，借此机会作诗道别。您与南山是旧日知交，相对三年，哪里肯轻易离别？长汀上的明月催促着孤舟，广漠的高风中洒下一杯酒。采菊只是徒然怀想，忘了辨析其中的深意；有防备就必须建立起来，这才是太平的根基。坐在高高的山岩上，仿佛追忆旧游；把瑞峰的美景尽数收入眼中，留下退居后的思念。次韵县宰徐何慊（名文郁）拿出所作的五首诗。诗是上天赋予的灵机，不可随意吟咏；自己吟咏，自己端正，自己规劝。参与撰成诏书，施展经纶的才干；懂得《麟经》，心中自有褒贬取舍。宇宙之间，万事都能分辨；云霄高处，才是真正的知音。从来老练的人功名都大，两鬓即使被白雪侵染，又有什么妨碍？谁能了解我？只有《春秋》略试锋芒；真正大用时，留下二万字的文章，关系到国家社稷。以八分的地位傲视公侯，儒者本色足以得到青眼；仕途上劳心焦虑，早早便白了头。可笑那些庸人徒然多事，胸襟宽广，自然安闲自得。一座高峻的山岭，晓光中透着寒意。胸中的天地，本来就宽广。登上高处，何妨把里港尽收眼底；云气卷起时，仿佛要把中盘山隐藏起来。旧市上皱眉叹息，谁来安置宅舍？残存的百姓额手称庆，自己拥鞭而来。慈爱的父母官到来，是千载难逢的机会；亲手施行平易的政令，扫除艰难。锦绣般的文才高超，哪里怕伤到手？挥去烦热，坐享清凉；敞开心胸，仿佛心上有一面明镜。打破人间的嬉戏散场，县里正要容纳醉白；只怕端方的规矩催促人归黄泉。梅花本来是酸苦清寒之物，终究会累及后来人的铁石心肠。斗笠在西风中战动，马蹄喷起沙尘；船帆迎着浪花，神鸦随风飞舞。调转船头，想助江流一臂之力；入海并非为了寻求像瓜一样的枣。归来的客人迂回寻访桑社的景色，吟诗的马鞭带着木犀花香。沿途的好话应当听得到，秋月春风惠及六万家。《本堂集》卷二十二。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十三。宋代陈着撰。七言律诗。次韵徐何慊九日登南山。广莫亭前，秋气清爽；邀请饮酒的伙伴，催促厨役备酒菜。悠然自得之中，谁能懂得真正的意味？快乐应当只在太平之时。直到登上山峰，尽情独自漫步；把下界景物尽收于两眼之中。满头花香随着归马而去，只有黄花不懂世俗人情。次韵程仲实佥事纪行（名桂）。道统的源流从洛地传来，二程仿佛奉天命驰骋于东瀛。笔下有如大海，能澄清尘浊；胸中如春天般温润，仿佛雪后放晴。欣喜得拍击蓬壶，连鼇也为之欢舞；攀援遮挡梅邑，道路拥挤得连马也难行。遗憾没有老迈的翅膀随你飞去，年末江面空阔，潮水自行生起。次韵翁古晚府判（名元臣）见赠二首。清风明月充满蓬瀛，谁认识这位监州？隔世而出的他生来有道义，政绩记录中散发着浓郁芳香，文章的余力又延伸到诗歌之城。清白的儒者不买三姝的媚态，好客而能容纳一席惊才。听说驿车将在春天上路，北门和西掖正是建功立名之处。振作精神，衣裳飘动，病鹤般的身形；在箳篁的影子下谈说平生。承受原宪的事业，只有环堵之室；追慕段德公的心志，不进入城中。每日把寸量之事写入蝶梦；云朵拖出一片天空，惊动了猿猴。自惭学问迂疏，在经题品评上输给两位先生，连姓名也没有留下。赠给袁杰入越。你黑发红颜，肌肤如玉屑；南风吹送你登上云路。平生师友相伴而去，本色的功名只当作一笑而图。学校本来不是糊口之地，诗书却是护身符。衰败的世事哪里值得多说，只愿看见人间还有真正的大丈夫。次韵翁古晚见寄，并为他赴京送行。万里风云的道路在前方，功名何不趁着壮年争取？文章如李白、杜甫，谁能与你争辉？心志如伯夷、叔齐，甘愿向泉水请教。别驾有功，歌声沸腾于海上；筑城之事已在望，勇敢地赶赴燕地。自惭筋力难以追随，只能侧耳听你凌空而上，进入集贤之门。次前人韵，写卜居得邻。买屋相互依靠，老翰林满腔新意，写出新的吟咏。把浮云般的仕宦抛在一边，志向遍及四方；明月照着家乡山水，心却在千里之外。邻里情谊难道曾因楚越而分开？诗友之盟哪里有远近之分？老夫也有幸属于桐乡，祝贺新居落成，定要拖着脚步前来听你的声音。段县尉（名嗣宗）拿他兄长约斋（名超宗）的两首诗来求和，因此依次韵作诗。兄弟谁没有仕宦之情？约斋的长处最为明白。他本因友谊而勤于谦让，还是因为诗心要求独自清白？道义终身都是日常所用，功名等同于轻飘的云。听说他闭门后全无世事烦扰，教导儿子读诗书，便是治生之道。我的姐姐嫁给萧氏，丈夫死后，发誓守节如柏舟。郡中把此事上报朝廷，朝廷赐予旌表，以褒扬她的节操。她终身坚守清白，表彰之名重照门庭；纯粹真诚如美玉，不留瑕痕。足以使齐侯归来吊唁杞梁妻，也应当使沛相上奏，为她题写门额。青天有眼，俯临她经受霜雪的节操；黄土知心，使她夜里的魂魄得以安妥。难道不见鄞江有八行史，记载叶夫人的德行，长久流传给子孙吗？【“吊室”用齐侯吊杞梁妻的故事；“题门”用刘长卿妻夫死刑耳、自誓守节的故事。】

译送东平赵孟頖赴徽政院任译史。你在东平秀异出众，礼乐之事正关涉将军到来；登览小南山，在西风中接受使命。双亲从上国而来，使你置身于九译之间；你将腾踏青云，乘金色驿车离去，笑着迎接黑发而归，穿着锦衣还乡。正当意气锐进之时，必须珍重自己，不要把我的赠言当作寻常话。赠给李德昌州判。东南官府有幸得到你的重用；新任之地正逢秋高气洁，也如春日般温和。你的公心足以寄托在黄堂的印信上，政令如开门的防棒般施行。你纯粹运用诗书中的古意，乐于听取功名之外的古训。老夫也替乡邻庆贺，只能强忍片刻，走出村庄来送你。赠给星同知（名粲）。通守接受鱼符委任，宏大的规制在新任之处显现新的功绩。你从北斗星光照耀之下而来，坐镇治理在南山紫翠之间。道路上充满称颂政绩的声音，如同药石；与上天之心相合，都在深深的屏风之中。深处到底，清光相互映照；一派碑文浑融如水，最足以颂扬公德。赠给臧伯通（名涓）。你如玉壶冰中的精神清澈明净，来到芙蓉幕府任职。勇于担当难办的事情，挺身扶助不平之人。公事之余，衙门清静如水；在淡泊处交朋友，面色自然如春风。若不是全身都具有古人的道义，怎肯分出一顾来对待我这个老山民？赠给郑宗平。幕府新设，紫气照临红莲绿水，映照着最初的心愿。游宦中享受家庭教诲，公事退下后便寻求湖海间的诗友。依傍宝塔居住山中，正是真正的吏隐；斟酌碑潭的水影，正可作为为官的箴言。自夸从山谷出仕，却像孩子般欢闹到老；一面春风的情谊，已经得到最深。次韵徐何慊咏雪。冯夷剪水成雪，悄然映照中央；带着浅浅的同云，和黄昏回旋堆积。层层寒气消除了往日的瘴气，平铺的白雪洗净了时世的妆饰。行走的仙人不必羡慕，王子猷的兴致也仿佛僵住。老翁应当关心洛地的政令，肠中不觉因喜悦而吟咏。丰年的祥瑞终于使人知道，这是为了百姓而忙碌。又次韵前人见示之作。世事纷纷，乱得像丝一样；放开手来，公道总还能够持守。三年仁政从头做起，百里之内的人心已经知晓。政事脉络彼此相通，确实是为了国家；哪怕有毫厘不便，也胜过轻易舍弃。残年之中有幸亲眼见到，打算在公堂上举杯祝寿。代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首。乌飞兔走，时光催迫；这个衰老的翁如今才相信，浮生终究都是空。整治琴书，终日以此自处；依傍梅竹，度过百年。没有官职便不用担忧三次被黜，安守本分何必送走五穷。咫尺之外就是上方钟鼓之地，跟随老师学佛，就必须亲身实行。远公、陶渊明、陆修静已成为千古人物，谁还会相从走过虎溪？西隐老师虽然有约，北山的俗客车马似乎却没有同来。诗在正午传来，使双眼清醒；诗句出自天心，万象都低伏。让家僮修治茶具供茶，在松风清响之处坐着分题作诗。代浦城权县赵节推作鹿鸣宴诗。潜藩每年贡士，向来人才很多；榜报传来，欢声沸腾如雷。南浦士人的新姓名登上榜单，西山夫子的旧日教化结出胚胎。登上荣耀的仙籍，桂香浮动；春闱得意，尽可任凭梅花报信。此去天街，齐齐纵马驰骋；我代为设宴，只盼你有幸重来。代前人次韵赵县尉即席诗。过去曾在这里代理雷封之职，免不了挥动驽马之鞭，惭愧没有功劳；自以为可以依傍莲幕游于绿水，哪里料到又沿着檄文在秋风中奔波？如今来到这里似乎和过去相同，却又多了许多事务。我也没有别的，只能尽这一片心意。此去不知能否在后来使人善待，知道还要依赖明公的药石之言。代天府曾安抚（渊子）作鹿鸣宴诗。笙簧声相互应和，洋溢着春风；春意在江梅的第一丛花中。月旦评上的姓名光照上国，朝日之旁迈步，便可进入南宫。面对花朵，自然像长安客；面对景色，应当如横浦翁。殷勤举杯相劝之处，年轻人的才华和气势已经争相显露。代京尹吴山云益雪应贺庙堂二首。安排御寒之事，是操持年华的老手；薇垣之中，首推这一家。神女先行，挥动行雨的旗帜；冯夷随之剪雪，风中飞舞如花。万种尘埃一并收纳，真正平等地铺成一色，绝无瑕疵。养乐堂前正是清赏之处，祝贺的班列刚从紫宸殿退下。我才非所长而承当此职，治理瑶京。何其有幸亲逢天地造化？大地凝固坚实，年成肥美，各处调和。天气使百姓长寿，春意生成，百姓得以休息。想到采薇戍守的夜晚，已经听见垂瓠城的消息。如今才相信太平本来就有征象，九街箫鼓共同发出欢庆之声。为吴景年祝寿。寄身红尘，却不被尘埃污染；小径旁的梅花、溪边的竹子，与你共同保持精神。你的书法真正逼近张居士，禅意曾得到叅印上人的印证。你向来轻视声色，不因年老而使须眉变白，反而仍像新生一般。儿孙还须凭文章之力，在富贵丛中成为一株长寿的椿树。

译次韵剡地僧人孜书记。县城仿佛残破的寺院，荒凉地包围着城池；僧人靠贫困的因缘生活，忍受清苦的声音。虽然把慈悲用于日常，哪里能够一味顺从人的情面？四明山背后，云彩仿佛很近；九里湾头，浅饮的水清澈。你是支遁的后身，偏偏惦念我；惠然来信，诗写得好，使我惭愧又荣幸。如岳上人请求我为剡鹿苑寺的一览阁作赋。层层高檐险峻地镇临着大地，梵王宫的景物全都收入两只明亮的眼睛。九万里长风如今正在脚下，三千世界本来就是空。诗思浩浩荡荡，晴日栏杆之外，人事如滔滔流水向东。凝神伫立片刻，仍闭眼坐下，胸中的天地自然玲珑清明。次韵弟弟观咏丹山池中荷花。寺院枕着丹霞，五月仍然清凉；池塘碧波荡漾，开着几朵荷花。梵天幻化出水云织成的锦缎，佛法之雨洗净了时世的妆饰。从七宝池边分得花种，从大乘经中喷吐出芳香。究竟是花还是色相，也不过如此；笑着拍打栏杆，哪里还有别的故乡？又次前韵。一场雨从西边而来，满寺清凉。荷花盈盈无言，立在方塘中。远公在白社所修习的，是种植净土；青色的花苞无需妆饰，要在花光中看见菩萨。哪里肯从色界追问莲花的香气？回头看玉手捧着双杯的地方，多少风流都坠入醉乡。【“莲香”是楚地歌妓之名。】次韵张子开教授游仗锡寺偶成之作。禅师慈悲，俯视下界长久的忧愁。诗篇招我来到深幽之处。人们只知道陶元亮的晚年节操，谁知道马少游当初的心愿？星月高悬天空，徒然环绕喜鹊；江湖风恶，不容许鸥鸟安栖。苦于没有十亩田地可以舍弃，借住僧房，度过几个秋天。听说丹山主僧德周想要退居，慈云主僧龄叟晋升，因此作此诗。看破机关便走出山林。满天的劫火，难道还能侵扰他吗？流水带不走青山的影子，风雨之中同样高洁着白鹤的心。世外的兄弟彼此契合，眼中的世界几经沉浮。这才知道处处皆空，西榻上的相逢实在难得；慈云如一片阴凉。次韵弟弟观赠永固寺主僧可▯。天女多年来以散花为事，晚年到这里寄托年华。因为好客而甘于贫穷，贫苦却甜如荠菜；诗能使人清醒，苦如茶。进入室内，徒然以云为主人；打开窗户，只允许明月来往。得到诗句便急忙题写，满墙都是淋漓的字迹，湿得像乌鸦。再次用前韵。老朋友姑且从方外寻求，时局艰危时也可以稍稍减少忧愁。笑着作图，不必再添无关之人的契约；病室中的孤独，应该足以关住一生的忧愁。清淡的饭食因缘，终究自有滋味；故乡的山虽好，也不要回头。满船都是雪意，本来无价；安住于色空之中，足以应付世间交往。为法椿长老祝寿二首。在慈云寺安坐一处，十年已经过去；忍受佛门末劫的魔难。早晨的粥随因缘从千里而来，秋粮供给也靠一点一点的功劳积累。迎风的松干使精神更加爽朗，经雪的梅花使韵致更多。大地山河都可供人一笑，何必还要天女来问究竟如何？一相从以后便彼此相知，结下的因缘如此奇异。像水一样的谈笑常常耗尽一整天，和云一样的来往本来没有定时。莲社的约定不是我的事情，读到咏藕花的诗，只想以你为老师。熟悉的地方，不妨安稳居住；江湖风浪之外，又能同谁交往呢？次韵弟弟茝怀归。声音相同自然互相应和，亲密得如埙篪。雨夜同床而卧，所拥有的只有诗。断港中徒然生出归舟的兴致，流年空自感叹浴兰的时节。美好的思虑难以向世俗人情诉说，衰病之身姑且借僧人的禅定排遣。须知滞留漂泊都有命数，否则老天又有什么用呢？赠给法椿长老。山林有福，足以供慈云寺安居。中间百事废弛，却因新诗和榻上谈话而重新有了芬芳；高雅的伴侣与斋钟声相互映衬，也震动禅房的邻舍。红颜的药力如同往日，青眼相看，梅花又报小春。想要赞美佛法真身安稳之处，愿年年松竹都长得精神。为炳同长老祝寿。飞雪亭边，正是将要下雪的天气；当年的生日又到了今年。云山之间卓锡而居，闲心超出尘外；湖海之上烧香，笑容就在眼前。每每为贫寒的交游倾钵布施，又有更多雅客来询问诗与禅。处在最高之处，长久地接受寿颂和赞叹；其中自有欢喜的因缘。赠给告成寺主僧蟾秋海。走出宫墙之外，踏着冬日的暖意；转而在黄花翠竹旁休息。相视一笑而过，言语并非本色；互相挽留，以清供相待，也算前世因缘。土酥摆放得洁净，使昏花的眼睛清醒；汤乳包散发香气，正适合老牙。只怕醉后的陶渊明终究爱酒，难以陪伴惠远共同修习莲社。次韵赵孟益游西山寺。佛为何占据这座高峻山峰，引得诗人朋友冒险前来？洗钵处有泉水，披开草丛才能看见入门之路；没有道路，只能凿岩开路。幽鸟避人，羽毛都长出了隐居的样子。守着残年，面色如死灰。这里正是世间心念断绝之处；灵山与我无缘，就不要再徘徊。次韵石秀叔在慈云寺避席自解。幽居之处正适合洗去尘世的污浊，清静的隐居哪里比得上穿着木屐的游赏？横浦以交结佛门而闻名，眉山老人自来爱慕朝云。逃避宴席的罚酒，难道甘心承受？隔壁传来的钗声，想来正在暗中听闻。色就是空，你还记得吗？即使让你有百张嘴，也难以文饰。《本堂集》卷二十三。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十四。宋代陈着撰。五言古诗。次韵竹窗兄（名元龙）的松诗，诗是为他的疾病而作。它独自挺立在南山之巅，傲然俯视烟尘阴翳。挺拔的虬枝交结成伞盖，寄托着纷乱蔓生的女萝。经受风霜变化，足以万古长存。清晨太阳照到门窗，苍翠浓郁得仿佛可以拥抱。游慈云寺分韵，得“是”字。僧舍关情可亲，心境与此晴日景色同样美好。踏着长满苔藓的湿滑小路，多次寻访菊花飘香之处。于是引杯饮酒，吞吐山光，清啸声使松子落下。我有一首即景诗，就扫净石壁把它刻写下来。寄给具勉齐冯桂坡。美人隔着江水，与我相思；江水深，思念也深。江水日日夜夜流淌，带着我的心向东而去。春风吹老百花，匆匆举杯作别。偶然相逢尚且难以预期，梅子杏子已经黄熟饱满。次前韵再寄二首。谁说沟渠浅，谁说沧海深？浅也不如世态深，深也不如我的心。我的心比牙齿先老，却不肯踏入章台的芳草。寄语知心的人，旧书已经足以使我自得。昨天寄给你的诗，说你我情谊深厚；今天你的诗寄来，比我的诗更深。心中期望你如松树不老，而我像蔓草一样生长；彼此依靠而不被抛弃，分得风月之美而满足。次韵戴成叔（名廷节）。君子应当安于生死通塞，难道我还要以疾病为忧吗？有心事便能在穷达之间自守，这就是同上天抗争。出仕可以辅佐君主，退处便归耕田园。孔子称圣人能够随时而行，善于学习的正是邹孟。蟋蟀到了秋天才鸣叫，反舌鸟夏天反而不鸣。天地就像草亭，万物寄托在虚空的架子上。通达的人能够穷究万物的道理，爱好义理如同爱吃烤肉。行动和静止各有时机，自然守护本心，舍弃世上的贪鄙之徒；他们纷纷扰扰，像蔓草一样。荣华能有多久？风霜一扫便不足道。当年的雪溪翁懂得天命，所以知道满足，一生只守住一个“退”字。厚施而不求俸禄，正如高洁的严子陵；清贤段干木，溪上多有他的后人。林木森然，摇曳如玉；家旁有几亩园地。景物足以使人俯仰自得，水近了，竹子更加青翠；土地肥沃，花朵怒放生长。得闲时日月悠长，坐在这里便能想象万里之外。有时发出孤独的长啸，山谷回荡着清越的声响。凿地引来山泉，泉脉不断涌动。池上有新亭，池下环绕着菱花荷叶。花色和香气都超凡绝俗，天然如此，并非矫饰。花开之日便开宴，醉中觉得人世变小。青山仿佛有约，居处本来就应当建在屋旁。山势从南面而来，山冈的源头出自岷蜀。山下生出伟人，他时时反省自己，常常收敛退缩。从万物之外通观大局，山河疆界最终归于一粒米般微小。朝廷任用真正的贤者，个个如挺拔的梧桐树。群贤如凤凰飞翔，能够有所依附。风一吹便惊动四邻，汗水流下，僵立在训诫之中。为什么要登上泰山之巅？苍苍高天难道真有定数吗？雪溪翁的后人贤能，门户郁郁兴盛。牙签书轴有三万卷，勤奋研究，遵循三余。天命还不可预知，不要叹息失去东隅。只问道义是否在自己身上，穷达与儒者有什么关系？我的一生如折断的枯梗，眼看亲友渐渐疏远。新诗如春风，习习吹拂，勤于使枯木复苏。感谢你和我唱和，诗句写出了形神的清瘦。相视一笑，便当在此各自说出心中所想。次韵竹窗兄《欲死叹》。人生处在天地之间，所忧患的在于身体死亡。身体死亡，谁能逃脱？但真正的忧患不在这里，而在于心死；这种忧患没有什么可以相比。起初上天赋予人的本性，从来没有分别贤与不肖。贤与不肖由什么分别？由自己保全还是毁坏本性而分别。因此，君子式的儒者明白光明的德性，以至于最完善，不问身体死生，哪里还议论时运通塞？世人纷纷昏昧，只知道外在事物罢了。富贵如果可以谋取，哪里还顾得上义理？像那种只求容身的人，足以称为有香火之志吗？一旦手失去刀具，本心便不再存在。盗跖长寿又有什么可羡慕？我的兄长竹窗兄，节操如劲竹，倚病而居二十年，坐受五种贼害的驱使。给书斋题名为“委顺无怨”，直到终身不改。听说兄长作《欲死赋》，我起初疑惑其中原因；看了《欲死辞》，最终知道也是委顺。委顺便能心安，应当长久把这个道理放在心中。无题。镜中所见仿佛青山，山色并非尘世之景；月中所见仿佛水光，全胜过日中所见。山水本来没有改变，经过之处却呈现不同的颜色。早晨经过齐王门，傍晚叩问西秦关。人生贵在有知己，若遇不到，为什么不归去？心中明白而自能安定，我居住在山水之间。送楼佺提干赴省。你黑发年轻，戴着方山冠，气色如白玉般温润；高谈阔论，口中飞落木屑般的辞采，哪里还需要询问才能知道？你的文章去年秋天夺得魁首归来，如今又要步入南宫的云路。儒科不过是青毡旧业，指日便能气吞万里。春风中花枝拂着的马，已经系在长安门下。知道你一定得意，我拿什么赠给你？事业浩大无穷，学问是根本。我怀念先献公，何况你正是他的孙子。送徐倅（名献子）。东家人物堂堂，文章才华如椽笔。箳篁停驻在鄞城，面对繁剧事务能够迎刃而解。家声出自阖闾，诏命使你回到日边。人们正准备一杯水为你饯行，前面的事情却并非如此简单。人才难遇，人才难得。看见青色美玉般的人才，爱护尚且唯恐有所损伤，哪里可以轻易抛弃？没有看见诸葛公最终举荐庞士元吗？送赵▯院（名西之）。那棵美丽的稽山松，把根扎在高高的山峰上。当年脱离蓬蒿，直向上生长，几乎要托举天空。卓然挺立，旁边没有依靠；枝干盘结，历经春冬。充分承受风霜变化，年老而气势更加充沛。苍翠照耀四山，枝柯盘曲如虬龙。世人哪里能够看见，尘埃已经迷蒙了双眼？匠师如今在哪里？它正好立在要道之中。需要树林时才显得堂皇，有了树林又怎能不容纳它？将来应当合乎尺度，终究成为大厦的栋梁。为楼提干作《古桧赋》，因而赠他赴任。我经过昼锦坊，年老的桧树几乎夺人眼目；碧绿低垂的枝条巧妙地互相扶持，像众星拱卫明月。它的根基固然还要依靠人的力量，但形势本来合乎天则；承受雨露深厚，风霜也不能伤害。黄杨州公爱它如同爱德行，用千金买回家，与德行一同封植。它秀出于攻媿斋，管领诸物而无愧色。立朝的大节，已经有诗句显露胸臆；三代传到你身上，培养更应加倍用力，不使先正之心坠失，这是子孙的职责。如今你向西入关，这棵树留在故乡；愿国家和你的德行日日进步，这棵树也日日滋长。将来功成名就归来，你们彼此相对，都是两件奇异杰出的事物。怜惜猫，写诗给内人看。

译这只黑花猫嘴里衔着蝉，养它至今有几年了？它捕捉奔跑，机巧狡黠，正是它的天性。即使只剩一片肉，也会割下来分给它，让它睡在席边。近来主人外出，出去很久，厨房没有炊烟，食物全都空了。主人一家年轻人少，只能勉强延续生活；不肯去叫邻妇，也宁愿挨饿，哪里肯垂涎乞食？夜里寒冷，身边没有可以栖息的灶边窟穴，只能安然享受残余的暖气；灰尘染黑了灶突，也污了毛色，不再像从前那样鲜亮。主人回来时，它起初绕着屋子，仿佛在诉说冤屈；旁人固然不懂，主人应当知道怜惜。为什么反而说它可恶？厌恶它身体蜷曲，随行随坐，偶尔还呵斥、加以棰打，不念从前可爱，只嫌如今不如过去。本来是同一个东西，只因颜色改变，爱意便随之转移。唉，猫啊！难道只有对猫才这样吗？人处在夫妻之间，情义也很少能始终周全。花容月貌在少年时，彼此依偎，心意相缠；到了白发苍苍的时候，即使彼此都丑，也仍然彼此相爱。唉，人啊！有耳朵的请听我说：人生七十古来稀，能够安稳相处的日子有多少？若不能让糟糠之妻始终同堂，应当同宋弘相比；否则只是自寻苦恼，对我又有什么益处？我把这篇赋给我的妻子读，她一笑，希望夫妻情义永远不亏。无题。秋色淡薄，山色转黄，叶溪的景物显得瘦削。出门想要到哪里去？不觉失笑，坐在溪边石上。幽冥中的鸿雁飞入层霄，使我感叹它拥有万里的羽翼。手中拄着铁杖，斜眼看去，世路难以弯曲一尺。起身舞动，衣袖飘扬，并不借助西风的力量。浩浩天地之间，谁能体察我已经白头？夜窗书怀 夜深万籁俱平，我端坐着不关门，也不用沉香、麝香。清静空旷，只有竹间凉露容易零落。鲜明的月光正照着亭户，我弹琴，大小琴声仿佛鬼语夹杂着风雨。琴罢又长吟，吟罢又起舞。人生不过三万日，怎能软弱而不奋发？祖逖尚且击楫，蔺相如曾题柱立志。只怕自己不能自立，别人难道就胜过我吗？青萍剑已经出匣，抚摩观看，剑气如虎。活着应当建立功名，死后享受庙食；既然可以奋力取得，怎能长久居处于此？只有灯花甘愿自苦。乙卯年乡贡，参加鹿鸣宴，次韵制使陈叔方（名昉）劝驾诗。我朝自开国以来，五星聚奎，贤明人物辈出；稷、契般的功臣制作礼乐，英才相继而来。自古以来学习词赋的人，尤其肩负着成才任职的期望。名沂公事业丰盛，蜀公德望清高。手中执掌文正之印，身为国家长城。我这样渺小的后生，也知道以司马相如为师；细细铺写月露般的文章，壮志是要吞并幽州、并州。多年磨炼，侥幸才一鸣惊人。自以为像锥芒脱颖而出，仍有剑气横空。蒙师帅看重并吹扬，寒微之人也分得荣光。今后步履将更开阔，平生不把温饱看重。终究怀着劝驾之礼，怎肯辜负鹿鸣宴的歌声。题宁国府泾县琴高堂 一座山蜿蜒而来，山崖凝结，俯临寒碧之水。听说琴高仙人曾骑鲤垂钓；山下石前的往事，不必追究得太详尽，这本是古代奇迹。山中好事者筑亭，占据清幽之胜；几株潇洒的花木，松竹使这里更加幽静。我在西风晴日来到这里，一洗尘土。过去出门时又回头看，山前已有归飞的鸟翼。先兄至能远忌丙寅十一月十七日，在行都谢氏家中作。人生有兄弟，手足彼此扶持。兄长死了，我独自活着；我活着又是为了什么？父母晚年生我，我还记得小时候痴憨。兄出门我拉着他防止离去，兄进门我迎接他。他低头闻我的头发，垂手牵着我跟随。他盼望我长大，亲自教我诗书。嘉定癸未年春天，我提笔题写《春词》，词中说：青春已经过去二十七年，防备之语实在令人惊怪。河鱼病忽然乘虚而入，病情缠绵，日益严重。医药用尽仍无计可施，父亲解衣典当，母亲穷得无米下锅，还总说病会痊愈。谁料终究无法医治，家中只剩四壁，正依赖兄长支撑。进取有功名的希望，退守有奉养父母的资财。为什么忽然止步于此门庭？以后将依靠谁？风雨中屋梁倾塌，身处江海却连系舟的缆绳也没有。父母相扶痛哭，两个姐姐哭着抚摸尸体。那时我刚十岁，已经深知痛哭。如今我五十三岁，梦见兄长仍然流泪。今天是什么日子？想到兄长去世之时，老泪一滴又一滴。往事哪里还忍心回想？回首天地之间，防守篱墙的又是什么人？我抱着失去兄长的遗恨，也为世道悲哀。心中耿耿，不能成篇，只姑且写给孩子们看。为王修斋枢密（名爚）祝寿 凛冽霜雪中的树根，承受着天地的仁厚；洁白枝头的花朵，舒卷经历了多少冬春。结成果实，可以调和古鼎中的滋味；深厚的味道，足以使浅薄世俗皱眉。珍重它，不要用尽；严风中防守南津。右咏南津梅。青翠的苦竹秀美可爱，高高挺立直上碧落；层层竹节带着秋日的凛冽，不与春风相约。风来竹影摇动，清风中仿佛生出尘埃，浊气也被荡空。常在万壑之间，始终如一地映着静水明月，环绕着采若之地。右咏采苦竹。芳香的种子确实流传，充足的清气凝聚；鲜明地从寒丛中挺出，颜色端正，香气自然清冽。世人难道不爱它吗？只是有时会因环境不同而改变。树叶落尽、百草枯黄时，唯独菊花凌霜而长寿，成为杰出之物。右咏霜杰菊。高挺直立，足有千尺；苍苍然升起层层浓阴。群鸟纷纷投来依止，百鸟和鸣，吟唱春天。风暴贪虐，冰雪严酷，谁与它共度岁晚？不知从哪里来了一只孤鸟，在石林间徘徊。右咏石林松。剡县次韵张兼（名伯奇）夜月联句。停船便登上台阶，除了眼前空明的一片境界，仿佛连飞动的笔也僵住了，或许可以勉强吟出诗句。灵舒在喧闹的城中奔走，我独自享受清静。公务之余彼此问候，我爱你的情谊深密，你却认为我的事情迂阔疏略。念念不忘的是百姓租税少，句句都说城市的计策空虚。进入树林难以立即捕鹿，竭泽捕捞又恐怕无鱼。制定政令要熟悉平实之道，施行时须审察疾病与舒缓。函牛之鼎姑且煮鸡汁，千里马偶然被用来拉盐车。斟酌黄流【缺字】，留连翠色衣裾；务必培育桃李，首先从锄治草茅做起。愿退去幸进之徒，同你商量意味深长的文章。溪山收藏万种珍宝，天地不过一间草庐。吟咏的嘴馋于茶供，官厨却以买蔬为贵。尘世劳苦借此洗涤，技艺发痒便互相梳理。生活侵扰韩愈、贾谊那样的人，襟怀只听从耳边余音。若雪舟兴尽，除此之外还能和谁同游呢？题钱静观（名真孙）《江山万里图》。遥远的江山绵延不绝，万般变化纷纷出现；山势在伏卧之间突起奇峰，忽然又进入平坦肥沃之地。草木有的近、有的远，鸟兽来去自如。天地本来宽广，景物常常充满眼前。这番意味谁能理解？只有烟雾笼罩的树林间那间茅屋知道。谢国英（名应蜚）送苦笋。刚刚萌发便显出挺直的节，苦涩的内心甘愿自珍。纷纷包裹在夏日竹箨中，独自养成耐岁寒的身姿。有人从山西送来，冲破赤日尘土。请它进入生菜筵席，气味格外相亲。拿古人的拳头来比喻它，它独自像哪一位古人呢？次韵弟观，使用陶元亮《归田园居》的韵。东边田间种着麻麦，南边道路旁长着桑柘。鸟在飞，鱼在深渊中游。万物各自顺遂，彼此相逢如同相知。这不是只求早晚一时的苟且，我的这颗心乃是一生如此。谁能打开其中的间隙？可叹那些人，只是被形体役使。终日劳碌本来没有名目，又从哪里看见功绩？富贵到了死时便结束，清闲终究有益。《本堂集》卷二十四

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十五 宋陈着撰。五言古诗。九月十日，乡人在丹山集资饮酒，分韵得到“地”字。流逝的光阴奔向山谷，浮生迁徙如蛇，蚁一般的世事变化到此已极；纷纷扰扰，究竟想做什么？以清淡饮食滋养丹田，谨守言语便是福地。平时不出门户，一年只游寺两次。清霜又降，芳菊盛开，抬头在花前醉饮。乡里人重视这次集会，仿佛古代乡饮酒礼的意思。叙坐既有次序，互相勉励的话也十分诚恳。年长者示范典则，年轻人修养容止。有智慧的人不要欺骗，愚钝的人不要因利益伤害道义。切实的行为培育根本，余力再用于文章。天地自然昏暗颠倒，保存古道来勉强振兴乡里。扶持啊再扶持，彼此相助，不分你我。说是酒啊，说是酒吗？其中深沉的意味还很丰富。次韵张子开次子试睟。听说从前有宁馨儿，像千里马奔驰；有的秀美如芝兰，有的却只是摆在座上的食物。黎居易出生七个月便能指认“无”字，又比如令狐楚五岁便善于写文章，这些都不是偶然。暗中自有造物者掌管我们的命运，正气旺盛，杨泣、墨子悲；谁知世道变化到了极点，所见与所期竟会怎样？卓越啊，子张家的孩子！不必问今夕何时，只管种德如种子，越长大越奇特。元方已经成年，才华珍贵得不可估量。每天精研经史，比饥渴还迫切。百发百中，善射如养由基，也全靠日后不断积累。王魏不出仕于隋，再次求索又得到一个孩子，光彩照亮房屋。今天孩子满一周岁，聪慧早熟，几乎可与娥皇、羲和相比；珍贵的孩子开始迈步，每一举动都觉得合乎规矩。手中仿佛灿灿有文章，眉间显出炯炯神采。只喜家门传承昌盛，浮薄的机诈哪里会永远危险？天地一旦开泰，扶植还须依靠人为。在外可作藩屏，在朝可充栋梁。虽然如今还在怀抱中，未来的事情方可占卜。风尘自会穿过洞庭台阶，姑且共同享受熙和。眼前是两只凤凰雏鸟，笑着鄙视燕雀。何况它们表明独立，脊骨坚硬，不是柔弱之材。观察志向既然有人承继，一脉相传如抽丝。建造房屋一定会先建堂屋，哪里还愁不能盖好茅屋？这件事真是值得庆贺，其他事情都不值得欣喜。我年老愚拙，本来已经无能；说项斯来作诗，快如风中船帆，难以用蠡管窥测，趁着提笔姑且写几句给你罢了。实在惭愧，不能构思精妙。用前人的诗代二子作诗，使用前韵来答谢。苍苍天道本来无为，乌、兔争相奔驰。今天究竟是什么日子？谁来叩问伏羲与神农？抬眼看去，万般感慨聚集；秋风吹过，黍苗离离。人生能有多久？不过是梦境，像蜘蛛结网。有人靠烹煮之技自我推销，诡诈如商鞅；有人用舌头交战，纵横如张仪、苏秦；也有人以旷达自处，脱去形体，仰慕安期生；否则便逃入空虚，灰心跟从阇梨。却不说古代圣贤自有天道根基；修身是为自己，不是为别人，积累学问如积累财货。一天也不废弃修治，希望各种志向都能兴盛。世代久远，教法散失，有见识的人也像韩愈一样退守。试看训诫与法则，道义并不以规矩来贵贱分别，哪里值得多说？却只是白白费词，把求学当作辩解。诗经、易经各自分出奇丽篇章，安于贫困而知天命；妻儿任凭寒冷饥饿，随后还要做到学问与技艺。只是想在有司考试中取中，仍未忘记功名之路【原阙】荆棘丛生的茅堂，堂山高高对望；若论其地位，正如那样卑下。我以孔子、曾子、子思，直到孟轲为老师。四书明白得如蓍草龟甲；你家的两个英俊后嗣，像珠玉和璧一样，在和氏璧与隋侯珠的光辉中闪耀。愿你们自己努力深入经书奥义，按次第窥探；既已学习言语文章，就要在有志于学的时光中前进。阴影与闪电只是一闪，圣贤与狂妄之间何其危险。百行以孝为本，神气谦下，面色和悦；推究到极处，还要察看天地造物。自从齐眉相对地苦口劝说，以义理洗去一时的脂粉妆饰，勉励啊再勉励。忽然因年老而悲伤，又以这些话警醒自己，写给我的孩子们看。用前人的诗示给孩子们。世事纷乱，游尘般的薄俗喧嚣争斗，手足之间又有谁像鲁、卫那样亲近？肝胆相照的人多如越、秦，唯独您的先君子以父辈礼节侍奉我的先人，我得以跟随他交游，情义如同同胞。上至下及四方，我们彼此依靠，如同齿唇相连。他曾说自己病重，我亲自照料饮食药饵，实在光明磊落。古道难以尽说，只能写在衣带上。如今又与他的儿子交往，知心相爱超过常情，不会觉得淡而无味，反倒如嗜食千里莼。如今他的儿子和孙子又都秀异，实在值得珍爱；架上有万轴书，膝前又有循循善诱的子孙。功名不过是土芥，学术贵在深厚淳正；功夫要落实在细微之处，努力践行，内心诚敬自勉，推而广之足以扶持天地边际。积书并非易事，苍天难以欺瞒；冬天闭藏，终会发动为春阳；春天由此知道，栽种者必须培育根本。前人一生万事如风中柳絮，尽归消散，只有盛德修养不会泯灭；想到旧事仍然酸辛。我年近七十，不再参加时材选拔；眼昏只顾内省，哪里还知道世上的新妆？耳聋谢绝外界声音，也免得饮酒时受喧闹干扰。溪流曲折处有五亩园地，安然接受闭门贫困；蔬菜畦地、野草小径，月夜清风，清晨便拄杖携孩子们四处走走。残年余息尚可延续，多么幸运乡里还有仁人，难道没有和谐相交的希望吗？辗转之中，精神远大的事业归于后生，我得以成为上天的百姓。和单君范《古意六首》。年成有丰有歉，官府的赋税却没有减少。谁知道山中的田地，沙土很多、蒿蒌丛生；秋天如果侥幸有收成，仍恐怕只能抵得上一半租税。若再遇水旱，连偿还耕作器具的费用也不够。三叹我家百亩田，已经不再有三代初年的景象。妻儿忽然问我，明天喝什么？右咏农人。学习种菜应当怎样？先说畦菜的方法：栽种以及阴天浇灌，都必须等雨停。还想种花树果木，古代的方法难以磨灭。没看见郭橐驼把种植技术细细传授吗？既可用来供锅中烹煮，也可用来助酒佐食。我颇疑心鲁夫子曾认为樊迟问学农很笨拙。右咏园圃。干的柴已经捡来，湿的柴也已经捆好。空有这一谷柴薪，装载起来甚至能折断车轴。下山拿到市上出售，换来的粮食却不能存留到第二天。谁知道此时的心情，气闷得塞住胸口，嘴里自然沉默。怎能像朱买臣卖柴那样，终于有时也能过得足够呢？右咏樵夫。一管笛子横在秋风中，幽远的心事绵长。不要效法汉代卜式，得到了官爵却不肯享受亨通；应当像老宁戚，饮酒高歌也不是因为狂妄。骅骝正在骄健奔驰，驰骋于万里水草场。谁知道在北海之上，竟要啮雪而对着天狼星。右咏牧人。庄子并不是为了观看游鱼嬉戏，哪里会有乡里的屈灵均？不过是渔者，姑且唱一曲《沧浪歌》。超然置身网罟之外，千年之后名字仍芳香。如今人的志向多在曲折求取，留下的祸患却无穷。鱼死了，心也死了，为什么不自我伤痛？不要说得到鱼便忘掉捕鱼的筌；其实还没有得到筌，就已经忘却了它。右咏渔者。老虎的本领不过三跳，气势暴烈而志向并不深远，人人见了都望而畏惧。它住在崎岖险峻之处，时常出入山谷。爪子锋利，牙齿森然，难道没有力量可奋发，激烈地尽逞杀心吗？我听来一时也觉得痛快，细想却又沉吟。即使像养由基那样射石，也未必能活捉它。右咏猎人。

译书写范景山（湘）先丈的逸事。我来到这里遥望公亭，听说范老先生盛德自有铭文，但逸事尚未记载。像那片沙洲汇合之处，实为外舅父的葬地，坟墓累累共有十四座，谁料后来竟没人祭祀？我怀着契券去找卖地的人，任凭枯骨被抛弃，范公心中恻然，难道能忘记我的先妣？于是慷慨捐出十倍价钱，又买下这块不毛之地；直到今天上坟祭奠，才使先人不至于成为若敖那样的饿鬼。又如城西山地，一寸山土值一寸金；置办山地的人已经超过预期，我心中却不能自已。范公尚在世时，恰逢那位山地卖主去世，只想斥退眠牛岗上的墓地，按他的心意办事。先妇随后同穴，坟墓隆起；世道日益衰落，风俗日益浅薄，哪里还知道仁义？先世还未满百年，后来人已经记不得，何况外氏？家族世代都把祭祀子孙之事尽力承担，买山之后还没过片刻，卖地者便不敢正视，何况还能容许卖主来葬？把别人看得重于自己，这是内心真正乐意做的事。若有一丝虚伪，死者难道不知道造物主并非土石无知吗？范公虽不求报答，感应本来就是常理。后代是何等贤良，彼此相契，继承前人的志向；范氏大概会兴盛吧？我对此没有什么可说的了。深出赘归省，再往妇氏家。父子恩爱，更使人感到人生离别之苦。只有你要好好侍奉我，我也深深爱你。我今年七十多岁，病中不该让你出赘，这并非你的本意。遇到困难只能走一步算一步，怎能离开？可是江山阻隔。想起昨天你回来的时候，正值大暑，冒着风雨奔走，身体像刚从水里出来一样淋漓；带着盐卤般的弱体，又逃过病老之忧，我才稍稍放心。为什么有力气的人半夜背着箱笼离去，自己却连一件完整的衣服也没有，反而使身体赤露？命运穷困不是医药能治，眉头紧锁又向谁诉说？我的心更加悲恻。还要送你上路，怎么办，怎么办？听我细细嘱咐：出门在外谁能没有归期？何况怎能多次远游？一定要有自己的方略，才不愧圣人的话。得失又哪里有常态？聚散如云，古代君子尚且随遇而安，难道还要顾虑什么？你的岳父贤良，可以使你遵循规矩，夫妻和谐相处。又听说你得了妻子，足以宽慰父母的心。百里路程仿佛就在庭院门内，千万不要困于闲愁。宗族事务要承担起来。喜弟观得男满月，写数句记下此事。我过去四十七岁时，正室才生下孩子；抱着命运艰难的感慨坐等，迟迟晚年才有儿子。如今听到含饴而笑，才觉得这件事极好。你比我早一年，亲手抚养宗族嫡孙；何况还有长寿的老人，你心里该多么高兴？喜气浮现在襁褓之上，多么幸运能亲眼见到他！这个孩子应当继承祖业，深厚的根源生出芳香的支流；感受祖德而受其福，哪里只是报答一家三代的庆幸？人间像这样少有的喜事，满月汤饼宴席宾客云集，尊长与晚辈欢喜到了极点，不知醉中的老怀是否能够倾尽平生。你一向是我的笃实好友，肝胆相照，使后来者敬畏；如今才知道果然有人继承。回头看我的四个儿子，贤能与否虽还不能预料，但希望他们能像你我的心意一样，世世代代相亲相好。次韵弟观《避难》。北风吹行，黑杀之气横扫东南，仿佛天柱折断。忠臣被锯解头颅，文士被刀割舌头。我也奔走在危险道路上，腥臭尘埃扑面而来，攀着铁索沿极其险峻的山岭而行。双脚迸裂，鲜血淋漓；与山中人偶然相遇，只得勉强作出笑脸取悦于他。铺开荆枝席地而坐，分食菜粥；孩子们笑着喝下苦毒，又是苦毒，实在难说，更难说。十月初五夜，山林阴气凝聚，骨肉亲人又在哪里？无从知道生死，眼光只能射向先庐。山人的火烧得烈烈，虎狼来来往往；左右没有一寸可以倚靠，只能忍声哭到天亮。忽然与妻儿相遇，彼此牵衣相抱，霜露透入肌肤。什么时候才是归去之时？细想起来更加郁结。姑且看鹡鸰绕树飞翔，一日盘旋千匝。次韵防留《避地有书欲归》，用前韵写给他。离乱之中身命危险，烦恼得头发都快折断。我的儿子在山南，写来百封书信，尽是苦苦诉说。谁知道我思念儿子，如烈火煅烧心中之铁。人生恩爱如海，各自怜惜骨肉。起初以为时节尚好，可以在膝下长久欢乐；如今却彼此相隔，连矛头般的食物也只能勉强求得。兵马交相来往，近来尤其难说。只要危急中稍有一线宽余，便呼唤孩子回来暂时团聚。不去问什么时候填沟壑，先偷得片刻活命。春来已有两天，寒气仍然凛冽。寄居的巢穴不能遮风，只好拿破旧棉絮勉强相依。父亲坐着，母亲卧在草褥上，兄长站立，弟弟牵着衣襟。分散的人重新团圆，不说话，心意自然相通。请告诉润姊，不必再生烦闷。明天如果能够出行，也还要回来绕行一趟。《本堂集》卷二十五

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十六 宋陈着撰。五言古诗。午间饮酒，对着盆兰有感。山中有一樽酒，樽前有一盆兰。兰花的影子落入酒杯，疑似湘原的魂魄。乘醉吟诵《离骚》，心想招来湘原之魂。湘原之魂不能招来，桃李花却正繁盛。春天的事情已经如此，实在难说，再难说。姑且借一杯酒，酬答这幽兰的根。也许千年之后，清香仍会充满天地。送外甥竺秀。想来我的外祖父以盛德闻名一乡，生有云南瑞一母十郎娘。我的母亲实际居长，受到的钟爱非同寻常。外祖父择婿不随世俗流俗，眼光高、见识长，难道没有富豪之家？只是仔细考察后都觉得不合适。我的父亲本是儒家，早年便自持诗礼，于是以我的母亲许配给他，希望他早日腾达。谁知古代礼器终究进不了盆盎之场？回想外祖父的心意，至老也不能忘。他在膝前说出苦心话语，这份心意你应当偿还。含泪饮泣，我哪里敢承受？背负高山却被蚊虻叮咬。二十一年之间，母亲去世，父亲也亡故。我的头发已经斑白，杏园中才略沾科举芳名；如今策马加鞭，幸而还有道路，却又担心稍有疏忽便跌倒。往日的话空留在耳边，想报答却面对茫茫苍天。我的女婿在我面前，我的儿子列在身旁。大家努力，再努力；世道必须走向光明昌盛。听我说，不要轻视这些话，未来的前途哪里可以限量？希望未了之事能由你们发扬，使前人增光。深自妇氏归来侍奉。我生来贫穷，却并非没有家业；有孩子环绕膝下。深，你确实是长子，怎么可以离开？近来你从百里之外出赘滞留，日复一日，事情有不得已之处，我心中总是忧郁。昨天早晨乌鹊报喜，夜里果然回来；实在归心得急，迎着路呼喊着提灯奔走，奴仆也跟着回来。儿子如同亲生孩子，先跳过门槛出来；女儿润睡在东床上，正因痰寒堵塞而困倦，忽然听见哥哥到家，一笑之间，骨肉恩爱顿时显现；这样回家真如良药。春风花香，今夕是什么夕？斟一杯酒给你，听我一一说清。我老了，不能任事，管理家业的责任你应当努力承担。你母亲又多病，你要辅助她尽妇职。三弟要读书，只有你亲自勉励带头；妹妹已经到了及笄之年，凭什么出嫁？你也应当把这些事一一知悉，再一一办理。你坐下来能够安心吗？你如今虽已有妻子，但她尚未归来，事情还不算完；何况处在危乱时代，离别更加凄恻。一家人能够团圆，苦茶也比蜜甜。早些回来，早些回来。我今年七十一岁。次如心侄《古意》韵。妻子儿女恩爱深厚，生死都同处一窗之下。为什么忽然成为离别，使你悲伤流泪？两个人在世上能有多久？不过像风中明灭的灯影。有家尚且可以活下去，为什么长久滞留在他乡？哪里得到一叶归舟，顺着风从南江而来。送董伯和（名篪）西归。片片青霞般的衣服，穿来赴山中相会。约定彼此相防相守，日夜相对，忘了言语。春风吹来，昨夜细雨潇潇。今天你将归去，人生真如梦寐。世道十分险恶，我的头发已经白得发亮，何况还要忍受生离？你归去不能停留，我的心意只有你知道。栏杆与白云相平，白鸟来来往往飞翔。怎能使身体生出翅膀，长久追随你？举手一揖告别，不作儿女之悲。一樽酒还可以同饮，百里路并非天涯。赠僧人仁泽解职之后，写几句话给他（舒明远之子）。温润如白玉璞，美好如秋兰之香。为什么来到这里？纸帐之中，栢子房一般清静；诗书难道不是仁德之事吗？往日的念头已经落入渺茫，何况还有白发双亲。朝露争取残余光阴，时常回头一看，云飞向漫长的青天。人生能有多久？世事哪里能够预料？你看身上的衣服，过去是黑色僧衣，如今忽然变黄。我又是什么心情？偶然相逢便引起感伤。清风飒然吹来，想说的话已经忘了。季秋既望，我族中的子侄因老人们聚集在我家，名为《燕老集》。这种情意也值得赞许，醉后写下它的意思。飒飒西风吹来，吹不开眉头间团聚的愁结。空中的月光照着，却照不见人的肺肝。菊花依旧芳香，南飞的雁年年经过秋天。我怀念亲人，也知道光阴像河水一样流逝。何况这样苟且活着，包藏羞惭立于天地之间；不如早些像露水一样消散，何必徒然流连。孩子们要做什么？端来芋、栗、菘、藿等菜肴，要用来为我祝寿并劝酒。岁晚松树仍在山中，我说这并非我的本意；船头上连连长叹。孩子们绕膝不肯离开，一边笑一边进言。陶潜、杜少陵，逢时也经历更多艰难，哪里曾因此忘记自身？得到酒便开颜。父子恩爱深重，一刻也难以轻视。世路虽然狭窄，天道却又善于循环。只要身体强健，心事终究会宽解。这也是粗茶淡饭的奉养，并非五鼎大餐。希望诗礼之风尚存，姑且用来使父母欢乐安宁。再拜坚持请求，愿意领受家庭的欢聚。你们殷勤费尽言辞，仔细听来道理也确实如此。勉强饮酒竟然醉了，提笔时如同狂颠。大概写下这些意思，不觉写满长笺。叫孩子们为我歌唱，不要传给清醒的人听。恭敬赋诗题虚斋孙君容膝（名凝，字德夫）。云气仿佛连接屋宇，但居处不超过三间，只修葺茅屋。田园并非不宽广，却只有一亩环绕着竹篱。山下花朵秀美，池边苔藓清润。文室在南坡下，取“容膝”二字为匾额。谁说方回旋转？天地春意熙熙；壶中可以安置仙翁，芥子也能藏下须弥山。那些异端虚诞，我却与它们不同。圣贤与我相对，经书训诫如星日高悬；可以读《离骚》，可以击壤作诗。回头看纷纷扰扰的人，沉迷金碧，贮藏狂痴；把声色性命当作斧头，把财货当作盗贼的资粮。他们惶惶然困守自己的屋宇，每天败坏，还不值得私心珍惜；蚊蚋般的事物伴随朝夕，不值得一唾而笑。他们哪里懂得天下的快乐本来不是外物强加的？修养自己，视大物为小物，心胸开阔，精神自然愉悦。一即万，万即一；安静的人可以动用蓍龟。我要谋求一张床榻，终老于此，姑且娱乐嬉游。今天究竟是什么日子？这个道理谁能知道？通达啊，子孙们；我知道自己有了老师。赠弟观到王传心馆，写数语为他送行。今天究竟是什么日子？春寒风雨中，我的心正因不舍而悲恻。门外传来剥啄声，谁说我想见兄长？迎面连叹三声，唉，话一出口又哽咽难言。书担已经收拾，出行有期，难道不思念家室？但这是为了救济我的饥困。平生手足之情，为什么忽然要离别？握手共同谈说，我们的道是否果真错误？通达便出仕，实现志向；穷困便做人师。离家不过两舍之近，并非隔着天涯。去吧，你要努力！只是问一句，什么时候回来？过了很久你低头回答：我的身子像马受羁绊，去留不由自己。这样的处境谁能知道？我七十四岁，疾病常乘年老而来。你也五十岁了，半头发已经如雪丝。年纪都到了这个时候，光阴却飞快流逝。紫荆花次第开放，鸣雁成群归来。所见之物多有感慨，赠别实在难以成辞。只听说主人贤良，安心住下，便可免得彼此相思。明早在溪亭饮酒，替我斟一杯。张时斋是个书生，因困穷而靠星学谋生。赠诗送他远行。

译书生通常饥困，世路如今又狭窄，为什么处在这样的境地？终日昏昏，早晚奔波；问他时，他低头回答。起初哪里料到今天？多少年在窗下苦读，以为可以生出翅膀。时局变化难以预料，最终竟成了沉入海底的石头。寒冷山谷的春天难以返回，干涸车辙中的水也难以激起。姑且凭星家术数谋生，靠这一点滴收入度日，终究不能养活自己。拍案而起，远望天色；江湖上长风万里。谁能把你束缚住？姑且凭术数资助前行，也许儒学终有用处。泰与否彼此消长，剥与复循环变化。要知道困穷并不是真正的困穷，遇到识货的人，自会有人认识你。赠舒亦山入越（名楳）。危乱的世道中没有山林可避，衰败的风俗中也没有安稳门户。那位美好的诗书之士，悠然自得，以此为趣。身佩飞霞，清风相伴，向前路借问要到哪里去？回答说要往稽山去。春风中白云初晓，禹穴在苍烟暮色中。平生胸中郁结的情怀，以高吟凭吊千古。此行实在不错，想赠你却没有别的话。若遇到梅市仙人，试着同他商量出处进退。避难西坑，用瀹韵。春雨适合农耕；旅途中忧愁地坐着，雨雪、寒冷、饥饿足以杀人，豪富之家却在雪中跳舞。忧与乐自古不同，想说话时头已经低下。看见山难道不爱惜自身？心中危险，不能逞强，只得越走越深。有人如子午，生死还不可知，谁能问其甘苦？用前韵感谢奉慈寺住持僧居简。人与人情意相投之处，如同春风和及时雨。诗篇传来，像杜少陵；歌酒相伴，像陶渊明。舞蹈使我这个穷人也得到适意的同伴，难道肯为了黄金低头吗？忍饥本来是常事，笑看京城文武。忽然送来世外的供养，全家都吃饱了午饭。这是佛法喜悦的供养，并非像乞讨文字那样艰苦。游慈云寺，似龄叟。我来到这里，景照堂主人一笑相迎，拿蔬菜竹笋充我的饥，拿芎、术医治我的病。坐久了不知天晚，夜里留宿榻上，一同谈论世事；方才东流的水，正映照人情进入西方暮色。这次相逢难道是假合？如同形体必有影子相随；不必说话便彼此相知，无味之中足有悠长意味。幽深遥远的情意悠悠，仰望思慕之心炯炯。回看我是什么人？古今在这里相互映照。余下的话无法写出，只能拍着栏杆。忽然云飞，风满山谷，万物的动静归于一片寂静。次韵《演雅》。洛阳城门满是荆棘，连昌宫庭长满菌类；枸杞怪异得像狗，寄奴妖异得像蛇。芸香徒然用来驱虫，鞠梅却能使两只青蛙相争。黄檗到了乡里仍然苦，紫荆没有外物遮蔽。秋天蒲柳衰败青黄，春天金沙羞红。香草与臭草混杂，无法辨别；桐树和梓树，谁来赞美你们？山下还有蕨菜，丘中难道没有麻？老竹依杖仍能生出力量，病艾燃烧可以灸治疮痂。芷兰足以幽美可爱，桃李却任凭世俗夸赞。在梅山弟家醉中作（名▯，字楚秀）。任意行走，没有固定去处；只要合口味，也没有早已形成的嗜好。门外自有风尘，山中却还有余地。件件都是顺境，物物都是真味。今天梅山是什么样的人，而我也同列其中？麋鹿见了或许惊怪，草木也许并不在意。酒一杯又一杯，闺门中笑声沸腾。古道本来就是如此，竟有这样同气相连的亲人。主人说我暂且留下，山间红日还未落下。送道士十二侄归金观。世道一天天浇薄，人事一天天乖离。我们宗族从前昌盛繁衍，儒生衣冠森然高大。时节相约聚会，宴饮欢笑，芳香美好。如今一年又一年，存活的人像星辰晨露一样稀少。我今年七十九岁，生命微弱得只剩一息。你也七十八岁，仍披着旧日羽衣。我的老年虽将走到尽头，还能同坟墓相依；而你在百里之外，像孤鹤独飞。我不是彭祖长寿，你也不是丁令威。年纪已经到了这里，余生如露水容易消散。后会哪里可以保证？将要离别更增叹息。送你出门，溪水寒冷，太阳也没有光辉。我伫立着等你回头，这番心意知晓的人很少。千万记得加餐，身体健壮时偶尔回来一次。题黄长儒《松江图》古笺。我走遍东南大半地区，松江在东南奇胜之中；湖面铺展如天上之水，山横在镜中。眉间清风，明月之夜；细雨斜风之时，小舟来来往往。三次作揖，三次登高祠，沉默无言；一场旧梦仿佛想要说话，却将同谁说？忽然进入老眼，百年景物片刻间无所遗漏。人间境遇哪里可以预期，只能时时在画中看见它。四月十一日，与妻子小饮，在玉莲花前有感。西湖西山坡水乐洞旁有一池塘，正对轩窗，满池碧绿；夏日正有白花开放。风气润泽，花茎柔美；中午花香浓郁，独占纯正颜色。将来的玉石般花瓣圆润，中央有一颗珠子；曾携真率杯相聚，情意相契，环境清幽。主人从城中居处把它交给闲客欣赏。回头已经十年，今天究竟是什么日子？窗前小盆池中，又看见这种花开放。花对我有什么心意？我看花却自然悲恻。老妻很懂得我的心事，只一笑，便深深叹息。为什么还不自知？你已经八十一岁了。洛阳有白牡丹，扬州有红芍药；魂梦尚且到不了那里，为什么偏偏伤怀？从前我听说花低头承受风雨，天色昏黑【原文疑有脱误】。次韵黄岩高志尹（名畊）寄来的寿诗。衣冠行走在天地之间，车笠相随于风云之中，跟着我同行。我已年近东南半途，八十岁的老人交友，必定寻求端正之人。自从童年初见以来，直到老年仍未改变旧日所学，如今又有什么功劳？万丈委羽山中，有人具有龙文般的气度；苏玉局的心事，庞德公难道不想结交吗？谁能先替我容纳这些情意？你这位何物瀹小子，扎根于岁寒松柏，把寿诗寄给我祝寿。笔墨精妙，弘扬古风；展开扇子，眼睛昏花，身体也衰老。要知道在片云之外，实际上共同属于浙东两地的气息；同类相应，虽未见面，心已经相同。端正得如获得骊龙之珠，不羡慕放鸟的笼子。冒昧吹奏，谱写美好诗篇，难以报答你来施予的丰厚情意。送陈孔晨（自）任鄞学期满西归。想起从前南墅翁，学问文章用不尽，竭力留存下来以厚待他的孩子。你加鞭勤学，充分熟悉鄞庠，是多才之地。担任纠录，职事宽和，自身没有过犯，内心光明，也不靠激烈行事。用及时雨教化后生，以春风长久熏陶德性。精妙笔墨如云烟飞动，清新吟咏逼近雪霜。众口异口同声，三年如同一日。正值芙蓉、桂花开放的时节，小舟准备启程；惆怅地与同僚聚饮。诗篇徒然留在士籍中，彼此相送，互相致以祝愿。此去展翅万里，不是进入蓬莱仙观，便是登上梧桐高台。我一向与你相契，何况我们又同宗？区区情意虽不能相助，仍请珍重你父亲积累的德业。难道不想亲临饯行？只是年老体衰，筋力吝啬，只能写数语教导孩子。拿着诗在州西驿等候。〔原文数字、纪年保留：万口〕 似戴时芳。丰山在屋前屋后，我坐在龙溪边；龙中有人，中龙虽困穷，气象自然丰盛。溪山有千万种形态，朝夕从容相伴；浮尘任其开合，本色不因浓淡而改变。我本是深村中的人，见到这些更为心动。目送鹤归云中，耳边听到渔歌与风声，徘徊不忍离去。这样的相逢多么快乐！什么时候能在中年留下回顾，不再为一夜舂米而忙碌。《本堂集》卷二十六 钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十七 宋陈着撰。【原阙】《本堂集》卷二十七 钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十八 宋代陈着撰写。【原文缺佚】《本堂集》卷二十八。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷二十九。宋代陈着撰写。五言古诗。依张子华《九日长诗》的韵作诗。您家世代长寿，张先生的文气又雄健，冠绝一乡。回头看我，不能自强，穷困得连鞋都冻坏了。平日常常惊异，唯独见您爱好古道，不分炎凉。还记得去年夏末，遥望南风吹来，溪山间香气充盈。您飞帖相约，等候我登临高峰；世俗的污浊行径，不是我所能拘束的。这种滋味，像调和羹汤一样使我长寿，又像甜酒从中浇灌我被熬炼的心。分别以来，坐着竟已很久，感激之情如同抚床而叹。我已经老了，您也老了，世间的短长与我们无关。从前尘埃般的踪迹，都像被风吹散的云。至于箪食瓢饮是否足够，听凭上天自行斟酌安排。秋天不必有宋玉的悲愁，春天不必有杜少陵的伤感。相逢只管歌唱欢笑，傲然斜视，仿佛置身戏场。否则只是徒然自苦，平地也会变成羊肠小道。如今加在世人身上的种种衰败，怎么担当得起呢？送曾孙灼出赘卢氏。男子长大必定要成家，成家是为了继承亲族；家里贫穷，有时便出赘到女家，但出赘做人很艰难。你如今要走这条路，正赶上早春百花初开，粼粼潮水迎着船，片片叶子般的风吹动头巾。凤凰般的祥瑞已在眼前，不觉使人精神焕发。我正替你忧虑，因而再次用老话叮嘱你：要修养你的仪容举止，谨慎你的言语嘴唇。不要忘记旧日的门庭，也不要随市井风气追逐新奇。沉醉不如清醒，吃得饱不如守贫。侥幸得到的多半不是福，欢笑也容易转成皱眉。以主敬为根本，努力学习以解除困贫。卢氏老人真贤德啊！从前我曾多次给他相面，分别以来已经五十年，匆匆间仿佛隔着一粒尘土，谁知今日竟能有这样的婚姻？你得以结成婚姻之情，既使岳父与女婿和洽合义，实 师生都在仓促中相遇，无非是教人明白岁月如车轮般流逝【缺文】为何要把这件事作为终身的留恋？愿副清冰归来，想要见到老椿。必须每日凛然自持【缺文】津。应吴伯秀县尉【名化龙】之请，为鄞学求诗。四明山万丈悬崖，佳气蒸腾氤氲；山川融结本来就有定处，究竟是谁在何时使它特别崛起？您在丹霄起舞，飞霞映衬着青春，蔼然散发奇异芬芳。眼前展开五色光华，还把天上的香气分给人间。飘飘然自得，盘桓在蓬莱海滨。无心出山的云，傲视着尘世的黄埃。秋日登台，怀抱明月，奔驰而下到东鄞。谈到县学的旧事，才知道教化并不容易；新的诗书坠入寂寞，读书人的衣冠若只是早晚应付，便想借寸阴化成无边春色。为什么要把水雷般的珍宝藏起来，使经纶之才困顿？何时才能让山川流动，显出志气精神？借扇面上的月旦评来品评人物，推送到天风运行之中。最终难以卷藏，痛快地看见本来真实的面貌。词章应当织成锦绣，手下自有锦绣纹理。道义在于培植自身，身体便是枝叶，根须才是根本。知道天地的大造化，不问官职高低尊卑。因而想到杜先生，如同古代王通、河汾先生。宇宙并不狭小，乡里却最急于亲近贤者。贤人的足迹渐渐遥远，凛然可敬的正是这种文章！我为石云道贺，也借此勉励石云。寄题慈溪沈氏爱菊亭。我并不懂得爱菊，却与菊花相识。它在寒冷前后开花，生长在土中央，以色彩显示品格；苦心涵养长寿之意，晚开的芳香独擅清德。世上的人滔滔不绝，都在替桃李奔忙，谁会想到陶渊明，参悟到菊花所含的太极之理？外孙黄相儿求诗。可爱的外孙黄相儿来了，我对你说：你是慈溪黄氏的嫡系，还没有离开嵩绿门；应当以自身来回应世代家谱，以学问作为根本。我说的话虽然老而拙朴，你要铭记在心，永远保存。三月二日醉中《快活吟》第二首。赏花必须趁年轻，老眼看去一切都像梦一样。人生不到百岁，动不动却要谈论千年。富贵没有比金谷园更盛的，尊贵没有比平泉庄更高的；它们又能保存到什么时候？回头看去，全都成了尘烟。我虽然贫穷到了骨头，妻子儿女还都周全。即使炊烟时断时续，也从未见他们忧愁煎熬。既然如此，也就如此；我的命运在上天。今天早上喝这一杯酒，知道我的人，谁才算贤者？新揭州学匾额，乡人求作赋。芹水扬起新的波澜，杏坛铺展新的荫凉。春风年年都在，这是如今真正的春天。礼义的香气薰薰然，弦歌诵读之声洋洋盈耳。只要看重自身的尊贵，哪里还不能以玉金相待？从前的困苦怎堪回忆，双足被束缚，嘴也几乎不能发声。风雨中的魑魅很多，一个坎坷仿佛深达千寻。文明应合奎璧之光，明亮的白日照临。提起水绳洗涤清冷，敲击鼓声唤醒沉埋。耕作与锄治各有分际，使我等佩戴衣冠。花封之地开始设置鱼符，儒学学校可比泮林。卜筮之言又题写匾额，籀书之法何等严整森然。正气充满宫墙，精光贯通书籍与琴瑟。贤侯到任主持落成，僚属分列而聚。殷勤奉上公堂之酒，再拜斟酒一杯。愿使斯文长寿，师友彼此规劝箴诫。道义的滋养如此丰厚，学问的深度日后更加深厚。砥柱既然存在，狂澜难道还能泛滥？但愿这里成为邹鲁之邦，不辜负孔子、孟子的心意。以《笑笑》一篇代替书信答复王之朝。从前惠家有一只狮子狗，雪白得实在可爱；刚从怀里放下，便跳跃着跑遍庭院。它只想着吃饱，饲养方式也像旧日主人一样。没有菜，哪里有肉？没有粮仓，哪里能防备？它怒目圆睁如饥鹰，奋爪猛扑胜过猛虎，撞破储粮的瓶子，翻倒盛生鱼的锅。原以为可以拿来共同谈笑，哪里料到反而遭受轻侮？如今又送来梅脯，它惊得孩子们四散奔逃。竹篮还没有完全封好，众人便围着哄笑争相起舞。它凶猛得像猿猴，争抢着聚在一起的蝼蚁；手上沾满血，紧闭的嘴里流着乳汁。老牙本来就稀疏，吞咽吮吸颇为辛苦。布衣珍惜得如同锦缎，一旦污染便洗不掉。不是不知道滋味，也想让肠胃得到满足；祭祀并非因为一向富贵，馋舌只是崇尚贫困。对我来说也算厚意，自料没有什么可以报答，姑且把这个作为祭品，免得交【缺文】平生相忘的情谊。笑着笑着，拍了一掌。题僧人维柟的诗卷。凤凰不肯鸣叫，蚯蚓孔穴里却传出虫声。阴雨天看不见星星，腐草中流动着微弱的萤火。卓公独自究竟想做什么，为什么不与时俗同心？他的风流气韵在晋宋之间，眼中根本没有四灵。句句都有意味，字字声声绵密铿锵。我年老了，看到这些诗仿佛已经是往昔；读起来却像把水投入冰中，珍重啊，实在珍重。好的地方如虎啸山谷。可叹南山之下，诸位老人把家设为私塾，那些贪食者又是什么人？饮食粗酸寒薄，衣冠之人却坐在涂炭之中；卧席仿佛生出桎梏。星节使者从西方而来，一见之下没有遗漏的景象，丰神棱角如霜雪般严峻。号令如风雷迅速，恩泽向四海涌流。文章的火焰直冲九霄，征税徭役脱离滥收的名册。诗书重新使风俗敦厚，愁苦局促的人也得到欣慰。嗷嗷流离者得以复归。我这八十岁的老翁，凄凉得连半颗豆子也没有；也想学庞公，不踏入城市。要知道澄清天下的缰辔，满足我平生的愿望。扶杖拖步告诉乡人，请他们一起来恭敬拜见。下为全县道谢，上为天下祝福。依段约斋《送弟嗣宗来赴吾邑县尉》诗韵作诗。出仕远游而又侍奉双亲，同胞兄弟之间自有赠言。天下最大的快乐，实在难以同旁人谈论。从前贤人系上官印，先以解除冤屈为忧责；推行志向，就从这里开始。宁可不要被利欲昏惑，持守这些来享受俸禄吗？有政绩从孝门中产生，纷纷变化的时势也会看见。希望能够看见古代的樽俎礼乐。为天宁寺住持僧可举八十寿辰作诗。

译弥勒从天宫降临，化身千百亿，应世而来住在山中。谁是直翁？直达海眼【缺文】脚下春意，心中有铁脊梁；经历十五期，把万分之一的功业做成，洗尽旧日的尘氛，幻化出新的金碧辉煌。高入层霄的鼓钟震动，证明大功德。法嗣镇守别洲，传来澎湃的好消息；欢喜之情不必听见声音，叹息之间自然生出福德。今日是什么日子？相庆已经开启九秩。我也有偈语，自知不合本色，想凭南风方便吹入庄严的佛域。代范景山【湘】依弟观诗韵作诗。大厦倾倒，木材不能支撑；鼎太沉重，鼎足先行折断。关羽、张飞也不能终身保全，张仪、苏秦最终也无舌可言。孩童游戏般用栅栏木阻挡，文书器具般以锁链锁住江铁。百姓究竟有什么罪过，天下却有一半流血？山中早晚，善良的翁媪自得其乐。问我为何前来，留我共同早晚小酌。我拍掌告诉他们时局艰难，低头听我诉说。我家本在平原，三族百年和睦相处，诗书之声彼此相闻，伏腊时节共同生活。一天北方军队飞驰而来，连片屋舍归于烈火；惊慌奔逃，忘了险远，妻子儿女用手相互扶持。哪里料到在穷途末路哭泣时，忽然又与亲人相遇？患难中彼此慰劳，几杯酒使情意融洽。何时出山还不能确定，若能如此，或许可以共同结草庐而居。鹪鹩只要一根树枝，鸟儿也能绕树三匝。《本堂集》卷二十九。钦定《四库全书》。《本堂集》卷三十。宋代陈着撰写。歌行。赠给医者、相士赵月堂。维摩居士病重不起，却仍在方丈室说法。没有一件具体事情，这病究竟是什么病？没有实际症状，针灸汤药都不能医治。张子房的相貌像妇人，等到进入帷幕筹划决胜，却无人能比。这种相貌究竟是什么相？并没有真实的相貌，骨骼毛发面容都不足以论定。我虽然不能学维摩居士，却在与人说笑之间感到胸腹疼痛。我虽然不能像张子房，峥嵘的目光却在虚浮的皮相之中。落魄的道人赵月堂，带着医术和相术走遍四方。肘后藏有药方，价值千金；眼中有电光，能照耀千里。他自称没有什么病不能用药医治，却不知道我的病不在脉象上；自称没有什么人不能相面，正怕我的形貌难以摸索。去年来访时一句话也没有说，忽然便离去了，难道是在欺骗我？今年又来，仍然默默无言。我问他也不回答，只求我写诗。女方医术之手封住了相术之口，却要我打开写诗之口。姑且写一首诗赠他远行，仅此而已。要想看出我的病证和面相，三年以后再说。前一首《纪时行》。孟春初一，雷声响起。雷声之后过了二十天，雨仍不停。仲春初一，临近春分，一夜之间风雪交加，四面山岭一片洁白。丰歉的气候，要看春初的征兆；如今却发生异常，连续两个月阴阳之气猛烈冲荡，天地之间本有的正常节候反而闭塞不通。现在为何这样颠倒运行？万物的开合失去了节度。想出门一步，泥泞已经很深；绕着屋檐问天，天却默默无言。老农忽然从什么地方来，说在《岁时记》中看见这样的说法：鸡鸣时打雷，虽然不是时令，仍可占验为多收黍稷。今天却下雨雪，并不适宜，米价应当上涨，百姓将缺粮。吉兆还没有多久，凶兆便接连而来，谁知道该为哪一件高兴，反而转为忧惶。从前许多看似吉利的事，大多没有应验；刚说出现反常征兆，便已经不可救治。我们黯然相对，还能说什么？只愿应验的是雷，而不是雪。寄题黄东发的湖山精舍。折断巨鳌来安定四极，当初戏弄天地的是谁？岷山像龙一样奔驰万里。大江之阳，从衡岳起势，险峻山峰散作千重，曲折直趋四明，卓然秀伟。二百八十座山峰高低错落，临近潮江，合力捧住山脚，伏藏的山脉分道而行。东西两支，东边有的像蛾眉，有的像凤翼。茫茫万顷湖水如琉璃池。两座灵山沉浮其间，夹着霞屿；大水回环，藏着险峻之处。我从前经过这里，俯仰之间便问：百年前这里是什么样子？来世还会如何变化，哪里说得清？前辈的风流如春水消散，山川默默无言，也黯然失色，只使旁观者重重叹息。西来的群峰在江外，独自擎着古老青色，多么巍巍！远处跨越渤海，波涛弥漫；近处枕着池水，清波涟漪。我平生只听人反复铺陈，脚上的木屐想要走到，双足却仍被束缚。何况这里是地灵融结之处，正是越地最古老、最奇崛的地方。又听说胜景之处巧妙建屋，把风光全部收纳无遗。约定来年等我，写几句话只是添赘，终究恐怕摸索所得不是真知。忽然自我省察，笔便自行飞舞，只说这位主人，谁还会怀疑？怪石棱棱，耸立着瘦削的骨骼；秀色隐隐，仿佛展开疏朗的眉宇。宽阔空旷足以容纳万物，万壑奔赴峭壁，特立雄伟，压倒千秋。云雨蓄积与宣泄，发挥着巨大的作用。波涛的变化，全都化成文章辞采；向上，层层阴云进入凤凰之处；向下，祥瑞的山脉生出兰芝。浮云蔼蔼，从东方离去，本来面貌不受时俗脂粉装饰。清晨猿声不惊，仙鹤不怨，幽花野草芬芳馥郁。既然所见有如此景象，又何必另寻观山水之法？您难道没听说，苏子由到京师时自称：终南、嵩山、华山虽然已经见过，还不如见到韩公琦。又没听说欧阳公赠别时说道：庐山多么高啊，几千仞；这就正是刘凝之。我的老友面对这里，又有什么可惭愧的？惭愧的是我荒疏拙劣，不能充分发挥。若说湖山精舍，自有题品，那里还有黄、曹二位贤者的长诗。劝戴师开始吃长斋。漂泊无家，杜少陵在战乱中奔走，随风飘零如蓬萍。碧涧香芹本来就是他所爱，鲙鲤也不会厌弃，银丝般精美。苏玉局遭受百次贬谪、九死一生，到哪里都把那里当作故乡，心中自足。有时品尝百种杂食，何尝不吃黄鸡粥？这两位贤人流落多难，刻苦自守、饮食清淡，本来就是应当如此。只是无论身处何地都无法排遣，仍说我的老师就是我的仲尼。蔬菜、瓜果、鱼肉都可以食用，《乡党》一篇的道理光明如星日。您为什么不学习圣贤，却要排斥我的道理而归向佛道、释道？难道是轻视朱门中吃粉乳的公子？穷尽心力搜求滋味，丰盛的衣食又怎能抵御饥寒？有些人整日争抢羊豕，吃得满口腥膻；有些人则害怕床头金钱耗尽，不能按照旧日的标准继续吃肉。于是竟把父母赐予的身体束缚在枯肠之中，强行忍耐。何况听说您家有一百多口人，正不能同普通吃藜苋的人家相比。独自树立这种标榜，人人都会惊骇。这个意思究竟怎样，我也不知道。君子之道就在耳边，才稍微偏离就会触犯公众议论。有粮食时，粗食也不算过错；没有粮食，乞食也是常事。朋友彼此切磋，只愿没有瑕疵，请早些听从我的话，不要姑息偏差。但愿您日后上不至于不能在仲尼门下立名，下可以与杜、苏二位贤者并列。弟翀家醉中趁兴落笔。前山像屏风一样展开，照亮屋檐的满是绿色；后山仿佛坐在膝前，环抱着几亩房屋，山园中还有半亩池塘。松影参差，遮蔽着梅树和竹子。九月九日天气清爽，银白金黄的百种菊花盛开。诗人热心好客，尤其喜欢宾客，新酒刚刚滤出，又烹煮野菜。席间有一位明白人，剪发的妻子谈笑之间，很快备好鱼肉。我醉得不知是正午还是黄昏，只觉得意气横贯山谷。唉！在这样的时代，我们这些人能够得到这样一天的福分，是何等难得！天地自会狭窄，我却自能宽心；人生本来不会满足，我却自觉满足。梅山的生计也很凄凉，喝醉一次哪里还顾得上稀粥？浮丘、洪厓的传说全是虚妄，最好不过只有三万六千局。

译《本堂集》卷三十。钦定《四库全书》。《本堂集》卷三十一。宋代陈着撰写。歌行。弟翀喝到大醉，醉后回家，在路上跌倒，倒在荆棘丛中。圣俞稍微饮酒也能喝百杯，高尚的气节使他双手端正而不倾斜。曼卿登楼终日饮酒，端坐在那里，人们都说像神仙降临。两位贤人的佳话流传三百年，光明磊落的梅山也有一位这样的人。有人邀请，无不欣然前往；吞饮酒杯，气量如海。昨夜喝醉并不是放纵，回去的路上为何不能自我约束？竟踩压着荆棘躺在霜草上，直到衣襟披散才到达家中。我来问他怎么竟成这样，他笑着回答，话语连绵不绝：‘礼法难道是为我们这些人设置的吗？只是您还不知道其中的趣味罢了。’今天究竟是什么日子，要怎样度过？天地逼仄得像一个蜂巢，进不能以事业显达，退只能老死在溪湾山脚。当时仰头看天，月色如水，恍惚间仿佛在采石江头看见醉中的李白。有时辗转之间，看见邻屋屋檐如席，仿佛住在同舍郎家酒瓮旁的地面。若从形骸看，似乎是狂放疏脱；若超越形骸去看，才看见真正的我。世人总被形体役使心灵，唯独我明白，心还保存着最初的本性。陶渊明在破篱下对菊，难道只是嗜酒吗，谁能知道他的心？杜少陵并非爱吃牛炙和饮酒，只是感时伤乱，诗中满是眼泪。一听这些话，我心神震动，像从大梦中忽然醒来，明暗交错。从今以后有酒只管相互寻找，任凭别人看我们兄弟在醉中清醒。依单君范《寄梅行》诗韵作诗。如今洛阳是什么时候？姚黄牡丹已经委身沙尘，难道没有桃李花吗？它们却被荆棘压伏为臣。唉，岁月转眼已晚。山中空寂，水波粼粼，花叶化为万片飞落。白日已断绝，没有可亲近的人，谁知道霜雪下的根茎？它独自怀抱着寒中的春意。醉中给侄子溥看。山茶花迎风，香酒满杯。杏花映着白日，春日渐长，人们欢笑歌唱。儿孙欢快地围绕，白发老妇煮着菜；酒可以解醉，喝多些也不厌。人生的快乐之事，恐怕会被蹉跎。世间万事原来都像一场梦。“柯”“孝”“义”三字不可磨灭，应当与兄弟相互切磋。我家兄弟已经传了三世，千万不要让人说出什么不好的话。后一首《纪时行》。岁在乙酉年孟春初一，天气凝滞，云层不开。一日、二日、三日、四日，有时下雨，有时下雪，有时夜里打雷。山川失去颜色，万物都像生病一样。寒气刺骨，泥水淹没小腿，像大战之后、洪水过后。鸡犬无声，炊烟冷落。过去三阳交替、新年开始时，公私各种事务都有五天宽限；上可以举杯为父母祝寿，下可以同妻儿庆贺团圆。如今的景物实在说不出，官府哪里曾有节令宽限？公文符移不断发出，传令像星火飞驰，吏卒呼喊喧闹，凶猛如豺虎。本以为东风一到便更换年头，眼前百般困厄或许可以稍有痊愈。天时人事竟然如此，怎样才能解除我的忧愁？世人忧虑元日连续阴雨直到第七天，老杜感慨时事，记下事实。太平时节难以遇到，昌黎这句话也同样凄恻。那时世事还没有如今这样，杜、韩二老已经有难以言说的忧心。我如今更有难言之处，只姑且记下岁月，哪里忍心吟咏。我与佛教。世人严重地推崇佛经，不足为怪；可怪的是我们这一类人。于是作《惜子瞻》一篇。我惋惜苏子瞻，他气概豪迈充塞天地，在雄文万斛之前也显得狭小；盛名昭著于当代，自负学问足以见道，想要扩大欧阳公的文派。为什么他的学说却先与本来的正论相背？或许只是同佛教往来，姑且如此也不足为怪，为什么竟敢公开宣扬？他前身是五祖戒，眉山一世代代积善，老泉也英迈不凡，家学脉络本有来由；胎胚于是融会凝结，却反而诬蔑正大的传承，说感应来自异类污秽，难道鬼物就是我的亲属吗？父亲和母亲又在哪里？痛啊，实在痛啊！不孝是最大的问题；本来内心没有主宰，恍惚之间向外寻求，一种妄说流传至今。如今狂澜正汹涌，人人谈论轮回，到处学习夸张的梵呗。有见识的人也许会讥刺，动不动却拿苏轼作为辩解。愚昧的人不必责备，应当责备的是我们这一辈；当时若遇到孔夫子，一定要鸣鼓攻讦他，这才是最应该做的。癸未年冬至以后，与妻子相对饮酒，偶然饮起兴来便作此诗。朱买臣靠卖柴为生，妻子因此弃他；高凤酷爱学习，也遭到妻子斥骂。我穷到了骨头，家中上百口人，藜藿之食要两天并作一顿。妻子亲自织布，谋划我们余生，几个孩子忍受寒冷，饿得肠胃打结。有时我痴笑着问妻子，妻子也笑着回答：‘贫穷就是常态。’听到这话，我不觉笑倒，没想到你也懂得这个道理。天地之间都是浮尘，消磨不尽的只有这条道。于是低头拱手对妻子说：孟光举案与眉齐平，当时难道是因为吃醉喝饱吗？所以深远的滋味出自盐和腌菜，更何况今天是什么日子？我今年已经七十岁，我妻子的年龄虽然比我小，但我年老而心守古道，天性如此，偶然得到一醉，便是平生的欢乐。醉中写下这些给几个孩子看：人间不必追问贫富，须知《关雎》所说的夫妇之道才是万事的开端。四月五日醉中题写慈云阁。山峰像荷叶般展开，慈云阁向东南倾斜，梵宫横截西来青山；楼阁高低错落，半凌空而起。撞钟击鱼，声震林野；有人戴斗笠、穿蓑衣，奔走数百里，随时来乞求山中的灵验。大众坐着便能吃饱，云气仿佛捧足百般所需，顺着水势建屋如倒水入瓶。那贪婪者是谁，竟把持海内险要？每天卖出三张帖文，从府庭交驰而出，争夺这一席之地。赭山也经不起搜刮，钵、瓶、袋、囊都被抢掠一空；鸟兽四散，遗臭满山，连草也腥。檐柱栋梁摧残败落，驿站旁风雨侵湿；上方星厨寂寞无烟，甑釜破残，僧人面带菜色，身体伶仃。山中气运忽然回转，因佛法倾倒，铁锡杖飞入总云亭。伽蓝仿佛起舞，山鬼退避；巨大的法鼓声如雷霆轰鸣。有人挺直脊梁，施展灵巧手艺，余刃犹新。倒塌的使它兴起，破败的使它重新修治，就像痼疾脱离、沉醉醒来。何况如今佛法流传正如澎湃大潮，平地也有丈高巨浪腾入沧海；有什么事情不能很快办成？寺院已经像画一样映着翠山屏风。谁知不忍回首之处，山下景色却何等凋零：文献世家编入下户，四壁潇潇，门长久关闭。过去的豪门也只剩隐藏逃窜，贫民偶然残存，如风涛中的浮萍；叫嚣冲撞仍未停止，只能辗转依附，养活垂死的壮丁。春风没有恩分，日光微薄，冤屈的声音如苦雨，哪里听得下去？相信确有天堂和地狱，咫尺之间便分成不同形状。世道变化无情竟到了这种极点，只能仰面长叹，苍天昏暗。夜里梦见自己在旧京，忽然听到卖花声，感触深重以至痛哭。醒来时眼泪已经沾满枕头，于是趁着兴致落笔记下。

译卖花声。‘卖花声’，知道这声音的人，见过万紫千红，名字同花结下因缘，往昔本有缘分。婉转说出花的一生，低声缓缓引唱，晨间的气息柔软；这一声断了，那一声又续上，春风萦绕九街。儿女们刚睡醒，争先购买新开的花；门前迎着泥沙，只看钱不问价格，只想荡动心意、摇曳双眼。薄薄的鬓发，高高的发髻，团团插着玉盆般的花，巧妙地浸润金盆般的人心。世态本来浮华，希望还能有承接太平的气象。‘卖花声’，卖花声，如今的风景哪里还能评论？从前楼台之间买花的人家，如今只剩凄烟落日，迷漫在荆榛之中；只看见马嘶着追逐水草，狐狸在白昼嚎叫荒城。万花的厄运到了极点，即使还有卖花声，又有谁倾耳去听？我生不逢时，苦苦怀念旧日，像病入膏肓；又有酒后的宿醉，何况春风暗中撩拨，身旁没有知心人，难以号哭。忽然在夜里的枕上发为一梦，恍恍惚惚走在旧京，一声又一声地唱着；隔着破墙能听见声音却看不见花，分明以为这是哪一天，竟还有这样的倾城面貌？我悲恸万分，泪流纵横，过了很久才觉得更加哽咽；拥被危坐，百感交集。我今年已经七十一岁，哪里还是少年人，能够闲来牵挂这些？天空大地无边无际，说也说不尽，山外只传来杜鹃啼到残更。《看花吟》。少陵野老年纪越大越痴。看花要看千万枝花开，安乐窝中的闲适老翁，却只在花半开时观赏。两位贤人看花各有用意，我也有自己的意思，要看花朵凋零散乱。红花飞落，换来绿荫长出，潇洒的景象正适合老眼。麦风扬起尘土，野外景色秀丽；梅雨蒸润叶子，香气更加浓郁；为了避人，鸟儿安稳地筑巢。如今争春的蜂蝶都到哪里去了？生命本来没有真正断绝，只须静静看造物者的儿戏。不妨看看圣人所画的剥卦，剥卦到了上位穷尽，复卦便从下方接着来。唉，人事正是这样！盛盛不可能永远盛，衰败也不会永远衰败。盛衰相互承接，这是常理。盛时不必过分高兴，衰时又何必悲伤？谁知世俗偏偏喜欢兴盛，我看花衰败，却自能明白其中道理。六月五日，大风雨，弟观写诗叙述此事，因而和诗。自古以来人间常有水旱，人事尽力到极点，功过各占一半；区区人为之事空有其名，未必真能办成。三代以后人心混乱，我乡土地贫薄，只能依傍山溪，地势崎岖，顺势而行，没有一尺平整之地，水来便通灌，为什么不预先修备堤防？用石堰筑在泥中，大家却不肯相信；偶然只用木头支撑，堵住口舌，邻屋相连地传诵淫说，哪里知道人的本性本来依靠人，行事必须在诚信之中，神灵才会寄寓。火云遮住太阳，雷声又无，连续十多天都在盼望和忧愁，为众生忧愁。又加上五天不下雨，原野没有黍稷，田里没有粳稻，田间百姓倚靠龙神，把性命寄托其中，百拜哀鸣，吵得龙也听见。忽然夜里下雨，稍稍沾濡，众人都说卧龙如今睡醒了；为什么第二天早晨天色又昏暗？狂风横行挟带雨势，扬威显灵，摇撼山谷，掀翻房舍，使天地之间万物摧毁。起初以为得雨是龙的恩赐，谁料大风随后而来？或许风雨自有定数，龙也无知；上天行事不如反求自身，人不能只依靠上天。龙图即使万全，何况拿着纸钱去祈求妄想，正像衔石填海。乡里没有千户，分成十甲，谄媚鬼神，征收聚敛，知道的是四处流行的俗习，沉溺其中而死，也不怪我有苦口之言，却有谁听从采纳？《绿萼梅歌》。奉川西山下有个地方叫董麓岙，赵敏求家有一株梅花，在九月开花。王防齐为赵敏求作了诗，景文转给我看，于是作这一章，写出我的意思。您难道没见宣和年间艮岳的绿萼梅？百花之魁中，它就是魁首。绛霄宫的灯火还未终夜，便被剪作荆柴，毁成灰烬。又没见驻跸钱塘、开辟聚景园时，这株梅花再次开放，得到天子的宠幸；江神无能，马匹飞驰渡过，踏碎禁地，花影也无踪。两地相隔一百五十多年，花与国都也相互有无。谁知造物主并未把意思耗尽，尚且留下一种清瘦的梅花在人间。山中的佳人清澈如水，放声吟咏，贪爱咀嚼花的精髓。我没有见到花，却看到了诗；见到诗，便觉得它同花相似。又听说九月花已芳香，奇异景观映入眼中，诗思便忙迫起来。腊月前后才是正当时节，忽然却在秋光中开放，难道是寻常吗？大庾岭头是炎热瘴疠之地，年年早开，并不奇怪。四明相隔数千里，不应早花也同样如此。唉，地气像车轮一样，从南向北运行，谁知道是不是春天来了？如今所见花草，不只是飞鸟啼鸣、天津梅花如此吧？梅花啊，梅花啊！本来清绝，花如白玉，枝如铁，为什么矫矫不群，心性也随之改变？不要忘记从前傲对风雪的品格；唐苑九月夸赞梨花，鹤林九月赞美杜鹃。我想在梅根前酌一杯酒，请你千万不要同它们争艳，去求取非时的美丽。丙戌年二月二十五日，梅山弟为孙子举行试周礼，于是作诗。梅山种梅，封土培育；梅山种善，也如种梅，有善行必有回报。已经有了儿子，儿子又生了孙子。来到萧艾丛中，芝草挺然而出。今天孩子才两三日大，咿咿呀呀，仿佛想指点什么；明亮的眼光如同漆一般。中庭铺开席子，分列陈设物品，儿童和冠者环绕站立，窥看他将趋向什么。他从容环视，先举起手来，接触到干戈、俎豆、诗书。我们家兄弟还在世的将近六十岁，如今看见孙子，又有我的弟弟在场；不去追问他将来成人的事情，只希望祖先的正统血脉还能保存。杯盘团圆，家庭充满春意，哪里是为了闲心而竞赏芳辰？在危乱时代闭门独居，仍有生机；一醉之中有所感慨，上天还算仁厚。弟弟所欢喜的，我也欢喜，也想舍下糖饴来娱乐晚年。自知没有德行为后人开路，却还有未尽的恩泽来自先世。不见吕氏、范氏两大名门，贤良子弟为何如此之多？全都是从世代积累的善心中产生。哪里知道将来我不会成为他们那样的人？夜饮慈云，诸公索诗，因而写成长篇。世间的艳丽忽明忽灭，如萤尾上的微光；客情在烟中腾跃，香烟一消，萤火一灭，最终又有什么呢？要知道人事也没有什么恒常。今夕究竟是什么夕日？山中聚集六位客人，彼此推心置腹；不问酒是好是坏，圣贤能够醉倒，便是进入了无何有之乡。耳边鼓笛声各有可取，忽然散去，我又何妨？我们本来不是沉溺酒色，只是借此寄托心意，共同感慨兴亡。老禅师知道我酷爱此事，相信我说这并非痴狂。呼唤童子铺纸，快快磨墨，听我趁兴落笔，写尽漫漫长夜。欣然一笑，仿佛身在梦境；清风明月，自有大文章。登慈云阁给龄叟、月峤看。人间哪里没有春风？春风最好的地方在山林之中。我和龄叟心意相通。去年我们曾在雪外一同来此，共对松炉红火；今天又在梅花窗下相逢。铿然作响的是谁？原来是敲着竹杖。我的朋友月峤，勤勉地相随而来。拍手一笑，意气相同。各自拿出所有食物，从容留饮。盘中堆满豆菜，异味纷呈；倾壶倒榼，新酿的酒浓烈。用茶鼎煮出的芳香茶汤浸润我，用诗笔的锋芒激励我。浮生谁能活满百岁？世事变化倏忽，如云飞空。太阳无情，已经西沉。白鸟翩翩飞去，投向前方山峰。归去的兴致浩浩荡荡，起舞向东而行。醉中无话可说，只能感谢两位主人。寄给卢致远。

译春来日日大雪满山，雪晴之后春风才重新吹来。高人居住的佳处，独自最先得到春意；溪水新涨，像揉开的蓝色，曲折环绕一湾。杨柳垂在岸边，竹子隔着水，梅花飞来香气，莎草斑驳。市井喧声近在咫尺，却自然退避；天空景色显现出来，毫不吝惜地铺陈。何必学徐生向东泛海？也不必问老子西入函关。伸手招来远在碧云之外的鸿鹄，耳边亲近鸡鸣犬吠，白日清闲。雨后菜畦灌溉得翠色鼎盛，春槽中压出的酒红亮而潺潺。可以使我的气质如仙，可以使我的容颜如童，可以让我平步高吟骚体诗，不必穿蜡屐艰难攀登。可以开阔眼界，让我的醉态起舞，哪里还用长袖去炫美、弯弓取巧？天地虽然广大，这里难道还会少了使我惭愧的地方？把我投下的车辖收好吧，我的床榻正想伸出来让我超脱尘寰。携带高雅之道回到破屋，与松菊分守长久盟约。您若不忍心弃我而去，或许可以把我画在浮丘、洪厓之间。《本堂集》卷三十一。钦定《四库全书》。《本堂集》卷三十二。宋代陈着撰写。歌行。正月二日游慈云，为龄叟作诗。丹霞山前，慈云山顶，两面山壁相对而望，苍黑如铁，寒气森然。春风秋月偶然相逢，只有菜碗茶瓯和柏香鼎相伴。有时谈到有处无，有时闭目进入禅定。本来僧俗互不相干，气味相投时却足以令人回味长久。九年间卓立锡杖，兴办百废，谁来为你挽留？你却想离去，真是猛烈决绝！我今年已经七十六岁，老师五十二岁，也多病；人生的契合本是因缘，临老将要分别，格外凄楚哽咽。东湖水面宽达万顷，风波摇弄着羲娥的倒影；西山有寺，是古佛的境界，啼鸟落花，云水寂静。醉中絮絮低语，醒来时说话，老师也只能两边应付，这究竟该如何领会？庚寅年仲冬七日醉中题写于梅山弟家。我来这里并不是为了求一醉，谁知忽然醉了，留下我的又是谁？山川默默无言，难道也有心意？暗中同造物主一起昌盛我的诗篇。我的话不受世俗催逼，也不肯同人嬉戏应酬。鹰飞到高天，鱼跃入深渊，我一动笔，自有风月相随。我想写时，你不要问；你想问时，我却不知道。此时此意，正有此乐。等梅山梅花开放时，请替我痛饮，并读这首诗。

译醉中题写。庚寅年仲冬初八日，我和各位兄弟、子侄喝了几杯浊酒，吃了一盆菜。醉后彼此忘怀，看见了真实。谁说人间天地狭窄？只觉得世外山林清逸。人生怎么能都活到百岁？洪厓、浮丘的传说也不过是虚妄。妻子儿女安稳，鸡犬快乐，除此之外便再没有什么神仙了。世人实在不知道满足，辛苦积聚一点一点的钱财，还要多买田地。子孙是否贤能，谁能预料？眼下连自身都难以保全。抬头问天，天也不回答；姑且向虚空长啸一声。能够聚首一次，便是福气；能够得到片刻闲暇，实在是珍宝。但愿像安乐窝中那样，长久嬉游，醉意熏上面颊，春意拍入怀中。不愿像荷锸随身的农夫那样，死后便自己掩埋，以埋酒为生，忘掉形骸。老年兴致中游慈云，醉中作歌。梅花斑斓，春意渐渐芳美。山色因晴天而生动，溪水映出光彩。我自己挑着笋担，任凭老迈的脚步一下一下地走，春意却不断增长。路上遇见邻家老人，他笑着对我说：‘您的须发已经全白了，脚却还强健。趁现在行乐，片刻也不要等到年岁过去。不要学痴人，毫无知觉，直到死还忙碌。’这话很有滋味！我举手道谢，乘着兴致迤逦走进宝坊。住山老人拍手高兴，翠色的帷幕摇曳，白鸟飞翔。本来没有相约，十天不见已经像久别。由此知道在异乡久别重逢，竟能如此亲切：让我坐在蒲团叠膝的榻上，用柏木香炉中醒神的香熏我，用银丝饼和长菜饭食使我吃饱，用石花水、申椒汤为我烹茶。世人正羡慕黄粱枕的富贵梦，谁还顾得上萧瑟的芙蓉衣裳？我偏偏像羊枣、昌歜那样嗜爱这些滋味，只愿同古柏寒松一样苍翠。难道只在桑树下住三夜便会产生恩爱？我们在世外相通肝胆，已经十年了。往昔全随着一道电光掠过；未来还能有多少时间，日影又能量得了几寸？我突然长啸一声出门，弟弟在前面引路，儿子在旁边扶持。慈云确实美好，却不是我的故乡。回去吧，回去吧，抬头只见长天茫茫。醉中吟咏送春。三月二十一日，絮状云彩遮弄着阳光，风力微薄。家人告诉我：‘明天就是夏天，草草地备些杯盘吧。’春天的脚步如人生，心情和眼光最为无常。风景流转迅速，须争取片刻。南风一转，树木便垂下青荫；回头看尘世，已成往事。上天喜欢热闹，也合乎世情；便约束花神，让它在春末呈现花朵，放开酴醾，散出紫色心蕊的香气；安排芍药开放，不让花朵留下空缺。流莺调弄笙舌，疲倦的蝴蝶还在，依旧飞舞拍翅。杜鹃毫无知觉，只催人归去；这恶声是什么，谁听得进去？不妨设下长席，饮到第二天早晨，送别旧春，迎接新夏，两边都无愧。旁观者笑我这个八十岁的老人，老人自己也知道身在客中。哪里顾得上家里没有担石储粮？时节到了，仍然沉沉饮酒。我听到这些话，连叹三声，只在酒边寄托心意，并非知己莫逆之交。老杜忧愁满怀，清醒时多；谁说醉后放荡吟咏，就像李白一样？赏转官球花，在酒席上分韵，抽得“剪”字。天机与地轴随着时序转动，万物不断生长，也随之裁剪。庭前有一株可爱的花，独占深春交接浅夏的风光。花苞团团，本是混沌未分的形态；花色皎皎，不见儿女般的柔婉。它照见胸中的正直本色，洗尽世间花容的羞媚。我来举酒，笑着问花：花为我开放，恐怕并非本意，难道是要退让给金谷园，或者径直进入华苑吗？或许是因为异质逢到异样的赏识，才使百花千葩都羞于露面。花不能回答，我已经醉了。醉梦恍惚间，仿佛与花神相见，她似乎说：“幸好寄托在您家中，哪里知道早晚会有贫贱？香气何必太多，无须以此求售；幽静地自守，又与谁争那悠远呢？”纷纷的桃李只是我的舆台，只有雪中的梅花可以与我同传。富贵自有富贵花，强作笑脸、谄媚逢迎并非它的心愿。狂妄之人或许会叫我转任官职，正想替您极力辞免。为何也被流俗之心所动，忽然在醉中遭到遣责？听到脚步声我欣喜不已，顿时豁然醒来。前面的话只是戏言罢了，于是起舞花前，心中完全信服。戴时可家中赏木芙蓉花醉后所作的赋 西风吹来，已不是芳菲的时节；树叶凋落，山野空旷，景色凄清。幸而还有桂花和菊花，姑且可以记住这个时节。殿后的拒霜花刚刚开放，我带着酒来问花。花在这个时候独具奇绝之姿，先白后红，正可知万物的变化。它有颜色而没有香气，自有不同的风韵。寓轩主人古朴风雅，不肯把它移种别处。他防止轻慢与疏忽，两根枝条、两朵花彼此娇媚，也以此自况，自得其乐。幸好桃李没有与它同时开放，否则那些纷纷的桃李应当羞惭至极。苏轼说：这种花最宜经霜，等到下霜时，还要设酒相赏。良辰美景，不要轻易错过。白发与红颜容易交替，我如今已经老了，不值得多说。劝您年年都从此时醉倒，直到梅花映着白雪。与前人对饮，醉中所作 天宽地阔，没有拘束和嫌疑；日往月来，也没有停滞。一天有兴致，就过一天；赏心乐事，若能兼得便好。我贫困到底，您却不问；您只是自然而然地与我嬉戏相处。哪里知道早晚不能自给？有酒就应当与我一同畅饮。窗前有菊花，正相对着盛开，采来为我把苦境化成甜味。老妻在旁边，发出一声笑，说这虽是放浪的戏言，心意却十分严肃。想见古来的圣贤，饮酒没有限量，千瓢百榼，也并不伤害廉洁。回头笑着说，怎么能得到这样的境界？只愿在刘伶、阮籍、阮嗣宗之后，再增添一段佳话。送黄少孺【名叔英】将要远游 慈溪先生文章卓著，胸中充满奎壁般的文采；诸位郎君生来就是后起之秀，骨骼更加卓异，气概昂扬。黄金满箱，父亲的训诫重在青简插架；家学传承光耀九经，根本在经学，末流兼及百氏。谁知道有一天会认识我？十行木纹根根盘曲，如龙的躯干，必定异于常木，必须培植才能成为栋梁；宝气贯虹，美玉必经精粹，也要经过琢磨才能成为珪璋。只是如今方巾、靴笠争着走入权门，难以把章甫缝衣装扮成合时的样子；既不必学阮籍痛哭，也不必学接舆狂放。仰天俯地，道理本来就在古今之间，人却都忙忙碌碌。安居在茅屋中，即使身处台阁也能保持隽永；吃藜藿也胜过膏粱。大蓬山下远离尘俗，晴日山岚温暖苍翠，松竹环绕着居室；小鉴湖中倒映着天空，如同落下的一面明镜，明月清风给菱叶荷花披上衣裳。在内可以存养正直的性情，在外可以舒展诗书的芬芳；上可以奉养萱庭，使父母享寿康之庆，下可以实现兄弟和乐如棠棣之常。树立自己的大节而无愧怍，敬畏上天的命令来决定进退；否则荆山璞玉轻率自售，恐怕会像梅子酸涩无人品尝。您没见苏老泉二十七岁才开始自强，满腹学问深藏不发，直到遇见欧阳修知赏自己；又没见徐仲车努力求学、笃行孝道，母亲在堂，才使大贤刮目相看，后来自然有了翁、邹道乡为之称道。送洵之越

译有一位美好的人从东方来，和我的儿子洵约定一同向西游览。他们都说：“听说古代的越地有许多名胜，也许可以洗涤眼目、开阔心胸。”窆石亭空空荡荡，使人追想大禹遗迹；飞翼楼高耸，使人忆起范蠡的功劳。经过司马氏的寓居，仿佛见到涑水先生；从稽山书院经过，仿佛见到晦庵先生。在东山便会想到谢太傅的雅量，在上虞便会感念李恭伯的孤忠。读《范堂记》，便想起召伯出守时憩息甘棠；询问祈国里的曲巷，便想起孔子戴帽面对项橐童子。伟大啊，圣贤在这里密集分布，与名教相关的意义无穷无尽。还有柯亭的烟竹、兰亭的流觞之水、剡溪的雪中舟、邪溪的樵风。虽然这些并不是我本色所仰慕的，却也会迎来我的兴致。何不陪着您在风雨之外戴笠携簦，本来就不同于江湖中随水漂泊的萍梗。如今我已八十一岁，您我都害怕相见无日；两百里路还近，我可以亲自送您。难道只是随意往返就能复归吗？我将跟随谁呢？世事滔滔变化，仍有古道和修竹可供依凭。两人在后园，侍郎家的芍药、酴醾三花竞相开放。戴时带酒来一同饮酌，醉中作诗。前些日子对着花写了三首诗，醉后谁还记得？当时雪溪公子忽然带着同伴来，仿佛在梦中见了一面。世间还有什么事不是虚妄？在长啸声中写下诗句，难道是狂妄痴迷吗？富公园有一株凌霄树，独立生长而不攀援，古今少见。碧鸡坊前的海棠花，花开时大如屋子，树干周围有一丈。洛阳和蜀地如今都已不同，虽然想要尽情赏花，又能归向哪里？我家极其贫困，花却还没有厌弃我，我也不敢轻易抛下它离去。一盏茶、数杯酒，邀请朋友相伴共同嬉游。今天是什么日子？天气晴朗而且温暖。三种花彼此相得，我心中自然明白。旁观者索要诗赋，不必惊讶；若要问其中底蕴，自有造物者安排。前人载酒，在风光明丽、雨后天晴、月色清明中醉后所作 春天渐渐老去，我年纪也已老迈；一时自得其乐，并不是不要花香和美妙的柳腰轻摆，只是老年的情怀还没有怯于胜过少年。东风阵阵吹来，我拄杖穿鞋便去看燕娇莺姹，它们并不嫌弃我。南邻带酒来，西邻准备鸭肝猪肚，供我享用肥甘。回头看这浮世，早晨的饭连晚上的饭都接不上；我并非世外之人，只是为了醉饱而谋生。欢乐到了极点反而惭愧，难以再作欢娱。雨夜剪韭，社日前煮菜羹；有杜甫晚年那样的生活，也有司马相如式的富贵楼台化为尘土。两家的淡泊生活，足以成为千年的谈资。又作一首，仿效前人 寓轩既喜爱宾客，也喜爱饮酒。酒常常不够，宾客却常常有。有时宁可停止烧饭，也要拿钱买高粱。盆中酿酒不到一斗，今天是什么日子？天气刚刚转暖，便倾出酒糟中的酒来欣赏春韭。何必问门外是否有飞尘？姑且在酒杯前敞开笑口。敞着头巾起舞，仿佛使云山摇动；挥笔写下文章，使风光从纸上透出。这样就足以快乐了。文字使人醉，那些人是什么人呢？不过是囚徒和赤身的丑陋之辈。您要记住，从今以后只效法司马相如的家风。薄薄的礼物虽然微小而勤恳，心意也是快乐的。不要学豪饮的陈孟公，把车辖投入井中关闭门户，使宾客无法离开。送前人到董氏馆 雪溪公子的心地比冰还清，比人的心事更清；秋月明亮，满眼黄尘，却丝毫不能进入他的心中，他偏要到嵩山曲折幽深处寻求幽人的盟约。山脚、水边、花柳盛开的时节、风月清明的夜晚，躲避喧嚣何必一定要去武陵源？只要有闲暇，便是羲皇以前的太平世界。世俗之情夸夸其谈而多有虚伪，真正的道义之交却不分新旧。我今年已经八十一岁，您如今也已五十岁。若能日日相聚，哪里还怕时光流逝？何况我像残阳一样，出入呼吸都已衰微，听说您将要收拾书籍出行。万里弱水仿佛就在眼前，相望只怕被浮云阻隔。有梦也难以托清风捎去，难道临别的话竟会这样苦吗？这种滋味我从前实在尝过。请一杯一杯不要推辞，这酒中含有深厚的胶漆之情。记得希夸的一句话：不要把自己困在不值得留恋的地方，不要久恋。〔原文数字、纪年保留：半百人〕 二月十五日，在酴醾洞中醉后所作 木香架下，春意还不浓，花蕊一丛丛下垂，刚刚显出娇态；香气尚未吐出，偶尔才开放。只要有十天晴朗的日光，满腔的醖酿自然就在花心之中。我雅兴正浓，想拿着酒杯，随着时光消遣，这正是老年人的事情，也很合乎饮酒的兴致。没有花妖也不妨采摘花朵，细细咀嚼，与懂得滋味的人相互招邀；何况还遇到骨肉亲人来相聚。酒无论清浊，都可以和酒糟一起斟饮。百年之中这样的快乐能有几天？今天是什么日子？正是花朝。谁知醉后无以归去，自己惭愧终究比不上独醒的君子赋《离骚》。中秋月下醉后挥笔 去年赏月，要等天晴月亮才出现；今年赏月，月亮却等着我来。去年酒少，动辄醉倒；今年酒多，却好像还没有喝够一杯。由此确实知道，豪饮并不在于酒，我是把月色当作供我饮酒的材料。抬头试看，月亮如此明亮，像玉台上的冰壶。西风不动，露水已经降下；碧空万里，没有一点尘埃。胸中郁结正想吐露出来，若不凭借这酒，谁来陪我？我落拓失意，独对空旷宇宙，什么不能装入我的酒器？嫦娥本来对我无情，任凭她惊见我拍掌嘲笑。谁知我的狂并非真的狂，我的醉也并非真的醉，自有老天知道我。我又有什么所求呢？送陈笠峰路教【名仲忱】到燕地任职 笠峰秀美甲于东南，面向郊野，山势雄伟奇特，根基牢固。上接日月星辰，下通海脉，贯通六鼇；其中蕴藏玉石黄金，使山色更加华美，又喷涌云雨。苏轼、焦循一类的英杰生于其间，才华卓异而不轻易试用，深厚自守而不张扬。中年时乘鹏风而起，翱翔于大道之上。如今他来到越地学校，那里素来号称多有俊雅老成之士。博士一席饭食，久已被妾侍般的人占据；他们贪恋芹藻，随波漂流，茅苇漫无边际，有谁来拔除？如今拜受异常的恩遇，开启新的陶铸。身材高长，古朴的眼神，不能只是空自滔滔；正直如箭。初着儒服、背弓离弦，又如磨砺出的利器。早晨讲授，晚上谈说，声音和谐而舒展；日积月累，学子饱读精美诗书，浓厚的学风将使国中成为邹鲁之地。家国社稷的事业，怎能斥退其余的困难？百废俱兴，磨炼百年功绩，三年便可见成效。台府交相递牍争相荐举褒扬，虽想勒住马缰，又往哪里逃避责任？初春温暖已布，风还没有大作，陆路可以安稳骑马，水路也可以乘船。姜根、鲙鱼、鲈鱼，霜后的蟹螯，再饮百榼新酿的酒。梅花驿路上，万里重作游赏。大则径直登上玉堂，挥动健笔；即使小一些，也可暂居中书省的班列。我想设宴饯行，却缺少酒和羔羊，只能赠您一纸话语，絮叨不已。到了高峻山坡，勒马停下，严肃地提住马嚼环；遇到急流便放船前行，稳稳地握住船篙。将来清望足以拂动星旄、身穿锦衣归来时，应当使笠峰也随之高显。《本堂集》卷三十二

译钦定《四库全书》《本堂集》卷三十三 宋陈着撰 歌行 送儿子沆再次前往婺地 父母生下你，期望着你；天地宽广，任你迈步。霜叶飞红，橙橘泛黄，一顶斗笠迎着西风，正适合上路。送你出门，我却舍不得走；低头再三叮咛，说些苦口的话。双亲虽然安好，你的身子已经长大，若能以菽水奉养父母、使我们欢喜，何不早晚都如此？夏初奉命，看见两山之间往返，遗憾自己没有生出羽翼。如今你又要远行千里，实在因为眷恋难以轻易离去。有些话不忍听，便用手抚摸你的背。这是最深的天理人伦之处，我哪里愿意你一寸一寸离开？只是事情有乘机而起的时候，恐怕耽误差错。晚年正希望你有所成就，这次出行倘能符合心愿，即使皮皱骨瘦也会精神振奋，只为你高兴，不是为你担忧。不妨安稳地赶赴前程，只要到了梅花开放时回来，学着老莱子起舞。送沆赴台州任学录 山岭连接霞光，水面一半映着沙洲。十步九步都是神仙居住的地方。草刚发芽，树将开花，二百里春风送来春日芳华。人们都说这次出行很值得快乐，我送你出门却还是悲伤。最初的心愿是什么，姑且不要说。你是为了贫困而离去，正如抱住夫子的脚。如今的天台人物，像林中芹藻一样芳洁，士人纷纷佩带儒生衣冠。舆论无情，忧患和责任很重。做人必须先尽心，做好人师，这是古人所戒。何况你很亏欠灯窗下读书的功课，义理无穷无尽。白昼迅速增长，正是下功夫的时候。把自身看作美玉，应当好好修治；守口如瓶，不要自取羞辱。平平常常之外，不必追求显赫；守正自持之中，自有安乐。劳累你的筋骨，使你忍受饥饿，这是你的法家和拂士。恩爱到了极点，话语就格外切实，难道能不说吗？你去吧！我年纪虽老，仍然自我勉强。吃藜藿也能延长寿命。你我相望，不过隔着一片云，不像远去后无处游访。应当按时寄信，两个“莱舞”字所代表的平安消息胜过三釡俸禄。三年如电光一闪而过，只希望你学业有成、立身归来，再见父母。送县簿李大用任期届满 彩旗遮蔽原野，南风送来香气；欢送的门楼挡住马匹，向东的道路漫长。黄童白叟都来拜谢敬酒，鸾楼主人今日将要出行。回想从前焦灼的气氛弥漫天空，您赤手挽救龙津。尽力输送、清理簿书，所任职务关系重大。以儒术修饰吏治，治理谋划周密。学校焕然一新，儒生纷纷到来；市井重新恢复，图画般的景象展开。男子耕作，女子纺织，各自安居；山中海边都沐浴在和乐之中。口中不谈功劳，心里自然明白。三年任期已满，想留也留不住。我贫穷，想为您饯行，只有一片心意。用一首诗收拾行装，碑文又该怎样说呢？您明察事理，自有如夜月般的光明。山亭又该怎样说呢？您约束自身清廉，也有如秋水般的澄澈。愿在长汀留下这位贤能的劳绩，写入县谱。带着这些声名登上云路而去。您没见政事堂中的李恭伯，正是当年长社县的县簿吗？送县令丁既之任小书任期届满 您没见南山峰在晴日倚着天空，有时烟岚缭绕而看不见青翠；又没见碑潭水清澈贯穿市中，有时波涛涨起而混入黄浊？铜章一到山水之间，变化便比山水还多。自从有了县邑和知县、县尹，仁德声誉始终没有二三其节。何况正值焦灼的气氛笼罩境内，转变为欢乐之国并不容易。飞凫忽然带着福星来到，力量和精神都有余裕。我们乡里素来文献丰富，道统却无法抵挡世故。蔬园处处如今建起栋宇，芹水洋洋如今传来弦歌。小民缺粮，只能依靠山海；弱小者的生命难以供虎狼吞噬。寒冷忽然转暖，衣服和食物都得到保障；白天没有人来拍门，夜里没有狗叫。百里之内百姓都像乳儿一样受到父母般的抚养，恶行积聚时才劳烦打开剑匣。同僚之间如兄弟般议论，理到之处肯放下山笔回避吗？苦檗的滋味长久，超出世俗味道；甘棠却种在人的心里。图志虽写也写不尽，颂碑想记又该如何记？任期届满，您风尘仆仆踏上行程；花城如画，琴声在堂。亲自挥手设帐饯行，前路宽阔。吐去金钱馈赠，西风清香扑面；来时不携家人，去时也只有身影相随。不挑起行囊，心中自然满足；眉间迎接笑意，仿佛拨动瑶琴。膝下儿女盼望您归来，翻穿彩服。南溪景色胜过孟城奇观，酒醇米白，鱼蟹肥美。回到家中燕乐团聚，不要吝惜醉饮；做官能够得闲，又能有几时呢？平实的功夫是根本和大节，舒缓从容的步履使官职长久。向谁看齐来治理县邑？谁能像您这样三次出任县令？谁能像您这样彻底清廉？谁能像您这样不炫耀名声？卓然高明，日月可以作证，足以走上云霄之路。出门是为了百姓，还请暂作停留，肯借一片心香，勤求早降甘雨吗？一场雨下三天，难道是偶然？将来成为及时霖雨，上天早已允许。老夫活到八十岁，何其有幸亲眼见到这样的真正因缘。既没有筋力远送，也缺乏辞藻来宣扬您的贤德，只能胡乱把乡里的歌咏和道路上的民歌拾取万一，写在溪藤纸上。长揖奉上，权作您的行李负担，请替我读一读，使清明之政传遍天下。送儿子沆再次赴台州学校，并作给许梧山、张在轩 学习古道而进入官场，并不是容易的事。与同僚协同恭敬相处，是第一要义。昨天你出行，我更加忧虑；如今听说这件事，却替你高兴。有这样一位广文先生，真可以说是法家和拂士。寄来的话忽然到达，我因此感受到他对你的情意。我想向他致谢，却难以说出合适的话。你要听我说，把我的心意告诉他。古代天台多有士人，大都文采如风帆、气势如陈马，具有奇异的才气；又如霜林中的老鹰，凶猛刚劲。要以沉静来镇定自己，以平易来反复实行。艰难中可以看见初心，困苦淡泊中可以得到真味。人们说这里举步危险如临深渊，我却知道这是进德修业的地方。你没见范文正公家书中的片言只语，告诫子侄有事只与同官商议；又没见欧阳修《朋党论》所说，能够质之鬼神、同道相互补益的，才是君子。送儿子深赴婺地任月泉山长 来，深儿，我要告诉你一些话。你这次要走五百里，我难道不想让你在身边，早晚从容地教诲你吗？乡里世间最难的事，没有超过延续学术文脉；孝道最大之处，没有超过奉养我的志愿。男子必须成为大丈夫，远游也要有合宜的方向；读书人的事情，你去做吧？我的决定已经定了。名山大川如果不亲自认识，坎坷升降之间能有多少体会？严师良友如果不亲近，家庭中的话也未必正确。若说“高车经过万里桥”，并不是司马氏真正值得羡慕之处；若说“荣耀乡里，佩带六枚相印”，又有什么值得苏季子取法的呢？区区身外之物先进入心中，劳碌一生却与自己无切身关系。婺星所照的领域和月泉之水，自古至今孕育了最多士人。要知道三个人同行必有可为师者，不要说自己年长一日便可以轻视别人。伤害别人其实是自己伤害自己，毁谤别人的善行也是自我毁灭。同僚之间应当推心置腹，对待学生应当像手足一样。回头看看自己弱小的根基，承担重任；古训的滋味要反复体会。吃饭不求饱，饮酒不要到醉。闲事交给浮云，守住本色才是坚实的基础。幸而有诗书，薄薄的俸禄和粗食淡饭也胜过空自煮字。做官尚且不能养活你，我年老了还怎么能增加饭食？我自己安慰自己，只要能听到朋友对你的称誉，就等于在父母面前得到承诺。三年日月如一箭飞过，不必使我害怕，只要成为我的喜悦。赠郡经历韩君美【名居仁】

译范文正公说，幕客必须是可以作为老师的人，却很难找到这样的人。如今您以上司身份主持文书决断，正要为儒学开辟一方天地，指出《易》的整体和大用，以消除支离破碎；疏通《诗》的深厚源流，以洗涤浮薄风气。我独自因为年老衰弱，不能前往请教叩问；县丞许忽然传来您的垂问，我便写下几句歌辞来致谢。您读过之后把它丢弃，我就十分荣幸了。《易》是六经常法训诫的祖宗，《诗》关乎万里之内教化的枢机。周敦颐、程颢、程颐一派之外，还有谁能得到它？商瞿、子贡言论之后，知道它的人又有谁？穿凿附会、搬弄学说到了今天，家家都自称诗人，自己推算《易》数，却达不到理数，竟然妄自吟咏而无所用处，这样吟咏又有什么益处？京房一类的人，以及晚唐时代悖谬、流离、靡弱的学风，虽然不能损害本真的学术，却能使后来的人滔滔然走入歧途。鄞县幕府多有奎壁般的文采照耀，又有铁铸般的脊梁；主公有时发扬公道，依据经典坐在虎皮讲席上，有时续接古代的正音，斥退蝉鸣般的喧噪。老夫已经老了，不能出山，平生学问也已毁坏，只剩寒灰一般。但这篇文章卓异，足以奉为宗主。我身虽不能前往，心却已经攀登而上。二松主人忽然改变心意，说曾经提到我的穷困姓名，使我生来欠缺认识韩荆州的机缘。我也自认为像陈无己，不知这颗心为何会来到这里？清风明月之中，肝胆全部敞开；天下处处都有可以做的事业，最终都要归于才敏而善于经纶的人。人文之所以能够经纬天地，正须揭示《山火贲》之义以教化百姓；事业之所以能够使根本长久，要让人人都歌唱《既醉》。回看自己，光阴已经逼近日落，仍想擦亮眼睛观看儒术的功效。即使不能在风云之上歌颂太平交泰，也可以在田野之间歌唱丰年。以“行路易”送陈晟谋出仕 行路容易，行路容易，方寸之间自有天地。诗书能够生出万里翅膀，一走出门外便风云骤起。那些水马儿一类，如同江河中的浮物；那些醯鸡之辈，如同瓮中的小虫。你如今这次出行，有足够的能力前进，我因此高兴，绝不只是一般的高兴。前面有先生充任安公，后面有后学太初子相伴；如同行舟顺流，也如车子有车辕，向南行车有方向，又有文举的荐表。人们已经羡慕你进入夫子门下，谁还敢议论你的机缘？这次来临并非偶然，功名从这里起步，已经可以有所成就了。哪里知道我仍希望你谦逊以涵养高明，不要自以为高；虚心以求正确，不要自以为是。不要去寻访慈湖拜象山，也不要因没有见到了翁而使程氏惭愧；否则终究会成为巍巍的大儒宗师，而不是碌碌无为的寻常士人。回看自己，衰老的日影已经接近日落，只能写下苦口的话，作为行李的负担。行路容易，行路容易；容易之处，困难从这里才开始。请仔细思量，其中还有无穷意味。送县簿阮杏山【名鹏翁】任期届满 杏山高高压在郡山之上，山灵秀气由此发育。凤凰鸾鸟本应飞上梧桐之表，为何反而在枳棘之间回旋？谁相信奇异之物并非凡鸟，其志向在远大之处，必须培植成长，本来就不是燕雀能够理解的。只是恐怕连鸿鹄也还没有识得。去年桂子飘香、天气晴朗时，五旗飘扬而下，百姓以和悦之态热烈欢迎。仁爱之气刚刚开始鼓荡，今年春天您已经奔向云霄之程。清水一壶，留在矮屋之中；顺风万里，送您启程。内则将要在朝廷礼仪中展现光辉，外则将要以和鸣之德福泽万国。老夫已经老迈，不能攀援相送；写一首诗寄托心意，别无他意。愿您的双旌引导前路，飞到凤凰花开放的地方，那就是梧桐之乡。送县簿周信任期届满 秋风好，秋风好，吹起栖息的鸾鸟飞上云表。县邑之人想挽留您，却留不住；彩旗绣帐一直延伸到长安道路。歌唱的人相互应和，舞蹈的人踏步起舞，想说您留下的恩惠究竟有多少。朱弦正直，青铜明亮；奸邪百般巧诈，终究不能欺骗您。正大之心一旦交往，便如同旧日相好；处理事情没有困难，驾着轻车就能走熟路。依据道理必定争辩，正如疾风之中才知道劲草。三年任期届满，却像刚到任时一样；安然走上万里路，必定抵达远方。拥护箳篁，树立旌旗，分内的功名不是向外求取的。时机到来便有所作为，只当作谈笑；还须不断寄来飞笺。不要说自己年老而已经衰耄。寄给台州教官王吉甫【名去疾】直溪的水清澈而甘冽，可以滋润我这老朽干渴的心。直溪的风空阔而舒畅，可以舒解我困穷郁结的胸怀。自从听说您从西方而来，佩带飞霞般的风采，使我向南遥望，却被一片云隔开。苦于没有筋力抵抗尘埃，徒然有一片心事交付冰雪。长庚星分光照到寂寞之处，清雅风流之间没有固定时节。瘿木哪里是堆垒洗涤的材料？不堪之物也不应列入鼎俎。看见的究竟是什么？这样的说法还未必可信。取用的不是所应取用之物，难道不是迎合俗人的眼光吗？滔滔的鄂州花古道，卓卓的元城铁骨。自古瓮头之地最为灵秀，何况金坛的人才更加杰出。漫塘的词源有流传，实斋的理学一向精心磨砺。忽然乘朝阳而下赤城，便觉得文星灿烂照耀东浙。龟手的药或许可以封侯，皮衣的座席上长啸，却自会把糠秕抛在前面；我不妨居于我所应处的后面。用瓦片下注的人反而手巧，我只安心守住自己的笨拙。教化的铃铎重新振作，雷霆般鸣响；儒生纷纷涌来，如决堤江流。弦歌诵读洋洋盈耳，正统声调相互汇合；芹藻般的学生仪态端正，身上散发着新鲜的书香。北斗、泰山收纳珍宝，向东观、蓬莱进身正是道路。何时才能在灯前相对共饮一杯酒？如今还未见到您的容色，只能遥看山中秋夜的明月。送儿子沆赴昌国任学录 来，沆儿！我告诉你：蓬莱乡有仙人居住，你此行难道是为了求仙吗？宝陀山有佛居住，你今天前去难道是为了礼佛吗？我听说翁州好学，撤兵之后弦歌之声仍然存在。巨大的鼇鱼支撑着苍璧岛，长鲸截断险阻，守住红尘之路。黄公的高尚节操至今仍令人凛然，茹侯的英伟风标仿佛仍可亲见。芷翁的器识功业为国家所传，逸少的词章在家中有谱。扶桑日出，使人精神长新；沧海接天，使胸襟豁然开朗。潮水涨落，可以看见乘除消长；风涛澎湃，可以尝到险阻艰难。耳目所接触的一切都可以用来学习，身心所经历的一切都应当约束摄取。清晨之气清明，才能看见本性；人生经历世事，最终才能懂得情趣。格局要放得开阔，议论要达到平心静气之处。风雪霜寒之时自有阳春，波涛之中自有砥柱。敬畏正直的朋友，要像敬父亲和老师一样；平常交往的朋友，也要像兄弟一样相处。我虽然自感衰老怯弱，哪里比得上你？你正当壮年有力，必须努力。我也想长期把你教导在身边，深怕你独自求学而被我误导。否则又凭什么资助你出行？幸好这里还近，只隔一寸半的渡口。驾车出发时说：做官确实要从游学开始。自古人成长都要经历辛苦，看你意气勃发，应当勉励自己奋发。好好体会这些话，谨慎不要辜负！东方的云已经在望，道路就要展开。西风吹送，衣裳飘舞；享受宫墙之内的饭食，胜过举杯饮酒。在家中享受三釡俸禄，岁月如箭飞过，归来终究有期；仍然怀抱本色和初心，以此使父母欢乐。《本堂集》卷三十三

译钦定《四库全书》《本堂集》卷三十四 宋陈着撰 歌行 祝寿雪窦庵炳同长老 韩愈与大颠相交结识，向他讲说道理，以惊破孤寂；欧阳修喜欢和惟俨交往，爱他的文章超逸，且通晓经术。回顾自己，虽然不能与韩愈、欧阳修相比，漫游之中也曾到过佛门，与释明觉相识。后来的野师很少，湖海间的老宿尊推您为第一。您胸中自有大藏经，此外兼有翰林般的文笔；坐看名山，都成为佛寺。能有几个人知道您的本色？您不从钵盂中计较一粒一粒的利益，只向栋宇之间争取尺寸大小。那些滔滔逐利的人又有什么值得说的？我却油然而然与您心意相得。年年承蒙您接受我的祝寿，我活到今天又拿什么来为您祝寿呢？我本想写丹霞来赞美您的高峻，然而您自有如乳汁流淌的一座山峰高耸入碧天；我想倾倒嵩山一派来宣扬您的清正，然而您自有飞雪千丈悬挂空中。白纸上只有几句话，伴着一枝溪藤，瓣香飞入您的室内。因为您的佛法本来就是空，我也把空当作真实。世间还有什么事不是戏剧？请您一笑，使天开图画般的墙壁震动。可举长老退居西山庵，作《西山好》送他。西山好，西山好。天工开出如画的楼阁，胜过蓬莱仙岛。千座山峰的尽头，地脉舒展；万顷湖面平如手掌，湖光环抱。清风美月正当时节，温暖宜人；翠色与晴岚相互映照，黄昏与清晨都可遇见。与大观之境早有契合，心中只须筑几间小屋，谋划退居养老。想归去，却由不得自身。妙庄严的境域，必须亲手完成。平平稳稳地经营，细细密密地把功夫做到。栋宇巍峨，僧衣头巾汇聚；钟鼓震撼，钵盂充足。今天是什么日子？满十分都是空，又从空归于一笑。唉，嘱咐善舞之人拖着锡杖，逍遥在尘世劫运之外。老鹤飞来迎接，走出深山；驯龙早已拜伏，在门前等候。正应当统领烟霞，何妨评论闲花野草？樵歌渔唱就是梵呗。以茶约友、以诗结盟，足以吟咏长啸；淡泊之中有滋味，苦涩也能变甜。静处的风光难道不是实在的吗？回看我家门派虽不同，像这样的林泉生活都是我们共同喜爱的。霜松雪柏梦中相知，布袜青鞋陪伴我直到老迈。西山好，西山好。世间什么地方不是邯郸梦中的道路？作给法椿长老返回并住持净慈寺 寺后的山青翠而险峻，有时忽然憔悴，有时又忽然舒展容颜。寺前的滩声潺潺流淌，有时忽然枯涩，有时又忽然掀起波澜。究竟要看是谁？是丑是美，只在主持者往来进退之间。追想从前，亲近群僧并承担艰苦，卷册几乎没有剩余；百般困难使山林都变得赤贫，除了行囊，栋宇也丢在荆棘之间。飞锡一来，重新激发悲慨，握拳奋勇，想要振兴废墟。积累劳苦使工程落成，超过十二年；大书记载其实，光耀千载。那些东西算什么？众人都唾弃的东西，无事生事，恐怕会招来骂蚁、撼树之讥；不自量力，或许还会见雪便狂吠。无须争辩的争辩，对我又有什么关系？奇怪还是不奇怪，终究应当自我毁坏。为什么还要撞钟击鼓，辞别上方？若说挑包顶笠都是我的乡间戏服，那么脱掉它们为什么会痛快？大权与我契合，终究难忘。风曾经送我来又送我去，也很好；云和我一同出山，回去又何妨？两者互不黏着，就是去留；一拨便转，不必思量。人生匆匆，身体如梦幻；世界茫茫，不过戏剧场。我已经老了，却不觉已八十三岁；老师如今也年过五十。石塔重来，我惭愧不是苏玉局；茅屋可以作赋，老师却自爱杜甫的草堂。代天宁寺主僧可举赠给梓人善斵的歌 四明山南面，山势郁然高峨，奇异的气象上接青天。豪杰之士挟带秀气，分布在山下；我有一位巧匠，独擅一方。他身材颀长，卓然独出，在这里获得的巧妙之处最多。谁知道造物者也有意，要让公输般一类的匠人世代传承这门技艺？天宁古刹本来雄伟华丽，一旦遭受融风侵袭，要重新兴作而修整，哪里是容易的事？一人承担重任，难道还要另作谋划吗？前年修起山门，见到的人无不赞叹，谁敢呵斥？今年修起佛殿，镇压大地山河。百川汇集材料，纷纷奔来；万夫应役，声如鹳鹅。心意所到之处，规矩全在颐指之间完成。锯斧罗列，巍巍柱子整齐排列，铁一般直立；椽檐整齐并列，圆润如玉。层层屋檐飞动，如凤翼起舞；修长的栋梁腾然而上，虹光拖曳，直入云霄，与雁群争道。向下俯临城市，不过是微小的蚁穴。殿中可以安坐三尊大如来的佛像，正面可以供奉五百罗汉，分列东西两侧。我凭借我佛的大威势，把尺水翻起成为有文采的波澜。您有奇妙构思，随顺我的心意，使建筑的壮丽比过去超过百倍。宝贵的佛寺高耸突兀，看见了这样的屋宇，再回头看人世如今怎样？当年大的富贵人家，如今只剩寒烟落日，废丘被蓬蒿覆盖；小民苟且求生，住在破茅屋中，凄风苦雨里不知阳春温和。慈悲的法门，有什么遮蔽阻碍？平等的世界，有什么偏私不公？哪里能得到像您这样千百亿座庄严的栋宇，使它们遍布而婆娑？有快乐，没有障碍和魔难。大家拍手齐唱善斵歌。代赵信甫【名必墓】向人求助以置办冬衣 回想从前，全家都穿着衣服，天香翩翩，正是风流公子所穿的衣裳；仿佛踏步蟾宫，云送我登上雁塔，姓名像星光一样闪耀。绿色官袍耀眼，最初意气锐利；青毡到手，前路漫长。谁知道焦鹿般的富贵竟成了夜梦，日日与蓬鷃般的小人争夺时光。形体瘦削，像鹄鸟一样在山谷奔走；双脚战栗，穿着薄鞋踏过冰霜。貂裘已经破旧，有嫂子轻视季子；牛衣中虽然哭泣，却没有妻子来问王章。衣服破烂如鹑鸟垂羽，不能投合俗流；摸着虱子窸窣作响，徒然谈论王侯。难道不想羡慕补衮之荣，居于崇高地位？难道不想穿着锦衣，回到故乡？只是看看外表衣饰，到了这种地步脸都羞红了；摸索衣襟里面，凄惨得汗水滂沱。何况如今玄冥主冬令，寒冷凛冽难以抵挡，赤身站立，身体怎能支撑？有人乘狨鞯宝马，厚重狐貉相随；有人铺毳毛褥子，挂绣帐，帐中有成双鸳鸯。有人用锦缎步障延绵五十里，有人穿金缕衣十二行。富贵人家各自挑选伴侣，像我们这样衰败之辈难以登堂。老人还不穿丝帛吗？难道要等大寒迫近才求皮衣，那真是痴妄而忙乱。从缙绅留下的传统，凄惨到几乎无法继承；章甫缝衣的本色，却终究不能忘。从来本来就有许多急人之难、重义之人，如今我又怎敢浅薄地估量人情？您没见履常长期贫困直到冻死，连絮袄也没有，有识之士只能徒然悲伤；又没见范叔曾经寒冷困苦到这种极点，一件绨袍的情谊，千年以后仍然芬芳。说 四个儿子名字的说 我的四个儿子，都是同一位母亲所生，但禀赋气质各不相同。吉初，我希望他潜藏深厚而有根本，所以命名为深，字汝资。麟儿，我希望他流动通达而有所归宿，所以命名为瀹，字汝海。都儿，我希望他明白通达而守信，所以命名为洵，字汝都。朝儿，我希望他端正而有所操守，所以命名为湜，字汝沚。我已经老了，你们都要努力，希望将来看到你们有所成就。徳祐元年五月二十五日，书写于天府的芙蓉堂。代杨宾日作《栢泉说》

译我没有与杨宾日交往相识。友人龙冈石君教授向我谈起他的情况：他年轻时有志于学，后来家贫而遭遇变化，寄身于刀笔之间，至今已有多年。家中没有多余钱财，书架上却有书，座席间总有客人；一谈一笑，意气从容，并且扶助善人、忍受虐待，具有长者的风范。后来他以“栢泉”自号，让我替他向当世名人询问：“先生能不能申说这个名号的意义送给他？”唉！世道不古，势力所趋便成为便利，便利所趋便成为争夺；只要能够助长暴虐、设置欺诈机关，就不遗余力。终身以清白自处的人却很少。如今以此自号，难道不是担心清白不能坚持到底吗？栢，是木中最坚硬的；泉，是水中最清澈的。清澈而不坚贞，清澈有时也会被污染。古人说：‘没有谁不是有好的开始，却很少有人能够有好的结局。’栢啊，泉啊，这其中难道没有意味吗？回头看看其他那些纷纷妄自树立标榜的人，与此相差太远了。”石君说：“应当把这些话回复他。”于是我写下这些话交给他。《芷屋说》天地之间的万物都有人喜爱，人取用万物，也各自遵从自己的爱好。子猷喜爱竹，陶渊明喜爱菊，周濂溪喜爱莲，就是这样。我同乡范龙友自号为“芷”，屋名取自《离骚》中的“芷茸分荷”，借屋寄托言意，我也借此寄托心意。万物若与人相契合，那么所寄托的就是这种事物，并不一定要经常看见它，才算属于自己。芷，是芳香的草；古人用它比喻君子。我将要在其中隐藏、修养、安顿、休息，专心占有它而不让别人争夺，随处而居也不让别人离间。这也就是庄子所说的“蘧庐”、孟子所说的“安宅”。那些在金谷园、芸晖楼中披着文绣、佩戴珠玉，在危机之上醉生梦死的人，哪里知道芷屋的乐趣？我喜爱他话语中的旷达，又在心中有所感触，不能不把这些告诉世人。大道已经不古，妄自标榜的人滔滔不绝，把臭草说成香草，把菌类说成灵芝。如今您知道以芷自比，就一定会反省自己、拔除弊病，培植根部而滋润枝叶，凋落浮华而归于果实，使自己充实我所谓的芷屋，这样才不愧于《离骚》。否则，《离骚》所说的芳草又算什么？从前的芳草如今竟只成为这样的萧艾，难道不值得害怕吗？强圉大渊献年，丹山陈某书。《自斋说》“自斋”，是竺氏子稷读书的小室。我替它命名，并把其中的意义告诉他。“自”的意义很大，有“自昭”、有“自师”、有“自成”、有“自得”。圣贤所示的训诫，只有这些最为切近，所以用来命名书斋。抬头仰观，由眼睛进入心中；低头思考，由心返回本性。反复观察精微之处，长久沉潜涵养，使主宰立于内心，外物不能改变；澄清根本，末流就不能混杂。这样便知道万物的道理，反身而求，一切都已具备。仁义礼智，本来就是我所固有的。士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望合于天道，都从这里开始。这只是书斋的名字吗？然而“自”也有自暴自弃、自以为是、自作主张的一面，这又是自我之贼。如果只是推托说“这是我自己所有的”，任凭心意所许可，恐怕就不知道“自”究竟是什么了。佛教的空，道家的虚，杨氏的为我，墨氏的兼爱，告子的仁在内义在外，荀子的性恶之道，差之毫厘，便会谬以千里。《中庸》说：“广泛学习，审慎询问，谨慎思考，明白辨别，笃实实行。”别人一遍能够做到，我就做一百遍；别人十遍能够做到，我就做一千遍。果真能够实行这条道路，即使愚笨也一定会明白，即使柔弱也一定会坚强。唉！知道这些，便可以得到我所说的“自”。即使这样，从今以后有人用“自斋”来称呼我，我固然不能推辞；但如果借此来自我炫耀，那就不对了。世上的人驾驭虚妄、装饰虚伪，妄自标榜，以求取人们的称道，甚至连我们这些所斥责的人也都有这种做法，实在值得叹息。从前的诸位贤者，有的取名于乡里，有的取名于所居之地的形势，有的取名于自己的学业和志向。后来的学者尊敬他们，把这些名称作为称呼，不敢直称其名。然而这难道是诸位贤者的本意吗？唉！明白这一点，就可以理解我所谓的“自”了。己丑年闰月末日，嵩溪遗耄陈某书。《见山说》我年老后闭门不出，一天听见剥啄的敲门声，开门一看，有人拿着名帖上前，自称姓马名元炎，求见我。我进去问他来意，他说：“元炎家住铜山之阴、泉溪之阳，距离您的门墙只有一舍之远，却仿佛隔着蓬莱和弱水，今天能够见到您，实在幸运。我私下有事相求，不敢因为冒昧而欲言又止，使自己退缩。”于是他说自己世代学习阴阳地理，想凭此到外面闯荡，侥幸求得像景纯公那样的印信；但如果不能得到贤士大夫的宠爱和推誉，所谓自号虽然高贵，实际行动仍不过是乡人而已。若能增加自己的声望、振作自己的气势，这正是一个机会。我感念他恳切不倦，于是用古谚反问他：“铜山八面都有藏风聚气之处，若无人指点，面对铜山而居，你能看出它们吗？”他猛然扬眉捋须，说起那座山来龙去脉、来冈去水，伏卧的山垄和突起的山峰，有的如屏风曲折，有的如墙壁陡削，山势像瓜蒂铺布，脉络相连，指点起来如在手掌之中。我知道他已把八面的藏气之处玲珑地存于心中，应当用“见山”作号，这固然可以，但还不够。东南山川的秀美，会稽、四明一带的景色，你也曾见过吗？他说：“我驾船飞驶，向东到太白、玉几，向西到小丹、石窗，在三江之上、十洲之间，扬帆击桨，已经看过多日，山川景物千姿万态，没有逃过我的眼界。” 我说：“可以了，但还不够。”他退下站立，请问：“那么怎样才可以呢？”我于是告诉他说：“天下有大的阴阳之气，有大的器局。朱文公所说的那种地方，在冀州的原野上，坐落于常山、太行山盘结之处，左边是泰山，右边是华山，接受嵩山、衡山诸山的朝拜，而长江、黄河横贯在前面；这才算真正有所见。既然你已经有这样的志向，就不能用近小的见识限制自己。趁现在眼力明、筋力强，应当凭借术数立身，以万里之行为打算。我并不是勉强你去做难以做到的事，正是想成就你所请求的事情，使你像太史公遍行天下、周览山川，回来以后写成《史记》那样。归来之日，把所见写成《见山说》，才不辜负这个名号。”辛卯年八月初一，嵩溪遗耄陈某书。《胡贵常云寄说》

译胡立道字贵常，家住天台，在明州奉川丰里设馆授徒。他取苏轼诗中的话，自号“云寄”。他来向我请教，我说：天地间的万物都有常态，只有云变化万状，而人的心也是这样。云从眼前经过，眼睛随着心意而不同，难道只会看见它飘浮不定吗？感叹它来去没有定时，难道只会看见它悠悠无尽吗？难道要把苟且偷安、虚度时日当作常态吗？难道要闭塞聪明、排斥思虑，一同归于昏暗之中吗？难道要把生死看成一样，把得失看成一样，彼此忘怀于飘忽之外吗？他说：不是。否则，难道要望着蓬莱，在虚无中羡慕神仙；梦见阳台，便用邪妄之说诬蔑山川吗？难道要借云来自我娱悦，像隐居偏僻之人那样；或只是借它验证妖祥，像方术之流那样吗？他说：也不是。若是这样，那又是什么呢？难道想进入班固、虞世南等人的朝廷，歌咏繁盛，以文章自我显扬吗？还是要乘汉代之时，以婉转美好的情怀感发自己，凭功名奋发吗？登上太行山凝神远眺，是为了像狄梁公那样表达对父母的孝心吗？写赋于江东而兴起感慨，是为了像杜少陵那样表现对朋友的情义吗？他说：“我所以寄托自己的希望，大概就在这里。”我听了很受触动，但还有话要说：云从石中蒸腾，在山中生成，向上升到天空，有根本的事物都是这样。人想有所作为、有所行动，却不知道根本，怎么可以呢？《易》有言：“云雷屯，君子以经纶。”我就应当厚厚地培养自己，树立根本而扩充作用。《礼记》有言：“嗜欲将至，有开其先，天降时雨，山川出云。”我就应当经常秘密地省察自己，防止邪念而保存诚意；积累到一定程度便发用，心志安定便能应变，时机到来便日日变化，精神发动而上天随之响应。这样看来，这云就是我的云，难道只是寄托于云吗？贵常拱手连声答应，于是把这些话写成《说》。嵩溪遗耄陈某书，时为癸巳年端午前一日。《本堂集》卷三十四 钦定《四库全书》《本堂集》卷三十五 宋陈著撰 名字说 《名女洸字汝玉说》我的女儿名叫洸，字汝玉，我告诉她其中的意义。洸，是水有光彩的意思。光彩显露在外，哪里如同自我隐藏那样好？何况是女子呢？然而隐藏并不只是隐藏，而是要厚厚地培养自己的内在，珍重自己所有的品德，温润如玉，这就叫作德。所以用“汝玉”来勉励你。如今你已经长大，将要出嫁了。对于应当尽到的责任，你能自我珍重如玉吗？甲申年中秋日，书于本堂。《名竺果孙说》竺稷，字尧佐，是我的内表侄。戊子年冬至，我经过他家，他作揖请我入座。随后抱着儿子上前说：“今年九月生了个男孩，是嫡长子，还没有取名，冒昧来请您赐名。”我说：“季秋之月，《易》的圣人把卦配为剥卦，五个阴爻在下面进逼，只有最上面一个阳爻，像硕大的果实没有被吃掉，因此给他取名‘果孙’。”这个意义取自“果”：果实里面有仁，人也像果实一样。仁不是从外面熏染来的，我本来就有能够成为仁的本性，人的本性就是仁，这也是家族传承的根本。我幼年常跟随母亲回娘家，站在外祖父面前，见他相貌高大而庄重，听他说话温厚而宽和，是乡里公认的老成典范。后来我的舅父内心善良而和乐，外在文采彰显，尖刻刻薄的话从不出口。我的表弟年少而博学，又更加受到涵养熏陶，家族、乡里没有一句非议。像尧佐这样有儿子，又将世代延续他们的美德，正如嘉美的树木一样。百年培植，生机充实扩展，枝、叶、花苞、果实，一层层生长，果孙也因此降生。世道不如古代，人心日益浇薄，能把这种德行延续两代的已不多见，何况想要三代、四代直到五代都不衰替呢？起初这种根基，贵家从外祖父以上，积累已经深厚长远了。从外祖父以下到果孙，又是五代。况且少博和尧佐，正勤勉培护根本，尚未停止。外家有后代延续，这件事难道有尽头吗？然而果实存在于剥卦之中，剥卦穷尽于上爻而变为坤卦，其中的机势十分危险。要用安静来守护，用严密来巩固，使它恢复根本，那么阳气才不至于熄灭，仁的脉络也不会

译中断。如今想侵蚀它的人很多，攻击它的力量也很猛烈。我为这种形势感到恐惧。孔子说：“上天生育万物，必定依照它的材质而厚待它；所以栽种的就培育它，倾覆的就使它覆灭。”这也是《易》中“果”的意义。果孙如果有了知觉，应当用这番话保全、培育自己的本性，使仁德世代相传，这是尧佐的责任。除此之外，我还有什么可说的呢？嵩溪遗耄陈某书。《名慈孙说》我的侄孙入赘在母亲家慈溪桂氏。壬辰年十一月二十二日生了一个男孩，来请我取名。我说：“慈溪这个名字，是因为汉代董孝子的缘故。你的儿子出生在这里，取名‘慈孙’很合适。”如果说取名不应使用山川之名，那么我只是特意取其中的“慈”字，也不违背古义。‘慈’的意义很大，是爱的另一种名称，是仁德的推广。孝敬父母，敬爱兄长，和睦宗族，协调乡党邻里，等等，全都不超出这个意义。你应当在他刚会笑的时候就以此命名，进一步在心中探求它并培养他，再进一步等他能够说话，就用其中的意义开导他。如此不断进步，直到进入小学、大学，都不失去这种教导，那么慈爱就能发挥无穷作用。否则长大后悖逆、凶悍、乖僻邪侈，难道不是因为赤子之心没有受到教导的过错吗？千万不要说婴儿还在襁褓之中，没有知觉、没有受过教育，姑且等以后再说。古人甚至重视胎教，那又该怎样呢？你要记住这些话，使孩子和母亲不要辱没我给他取的名字，也不要忘记慈溪外家的意义。昭阳大荒落年孟春吉日，八十岁的伯祖书于本堂。《胡贵常字说》古代的君子，以自身承担道。道是什么？《洪范》称它为彝，《中庸》称它为庸。它平正而没有什么可以超越，融和而没有什么可以混杂。生来就知道它的人，以及通过学习重新认识它的人，所守的始终只是这些罢了。世道衰落，人心浇薄，根本大道被蒙昧，小聪明反而自我诡辩；完整的道体丧失，偏颇的见解把自己禁锢起来。把凿空说成智慧，把卑屈说成恭敬，把姑息迁就说成仁慈。自称廉洁，却逃避兄长、离弃母亲；自称义烈，却烧死妻子、焚毁儿女；自称诚信勇敢，却成了尾生、北宫黝那样的人；以虚无空寂为道，却成了老子、庄子和佛教徒。唉！人的本性中没有背离天理的东西，六经中没有惊世骇俗的话，圣贤也没有孤立而过分高峻的行为。纷纷扰扰的人却彼此如此不同、彼此争斗，道究竟在哪里呢？唉！谁说到了今天，又有特别难说的话呢？蚊虫叮咬、苍蝇钻营，却借儒者之名来装饰自己；在市井中散布蛙鸣鸟叫般的言论，偷取文章的一点皮毛来标榜乡里。随波逐流、风行草偃，越来越下降，难道不更加令人感慨吗？我的朋友胡立道，竟以“贵常”为字。世人正厌弃常道，而他独独珍视它，这就说明他知道立身行道的根本了。空谷中听到足音，不觉听见脚步声便高兴起来，姑且写下我想说的话来考察他；假如他不轻视这些话，不认为其中没有什么高论，那就是吾道的幸运了。“贵常”啊，你要努力！嵩溪遗耄陈某。《汪诚可字说》汪日宾给他的儿子取名本信，取字诚可；这两个名字作为训诫十分严正，对他的期望也很深，并不过分。人的本性中，哪一种道理不是诚信？但在情感活动中，就有诚信与不诚信之分。所以君子把诚看得最为珍贵，不诚就没有任何实在的东西。生来就知道道理的人不必说；思求诚实，是学习者的事情。如今把“本”放在“信”字之上，把“可”系在“诚”字之下，是要让他知道诚信的根本本来就是自己所有的，也知道要恢复诚信，必须先做到诚。父亲给儿子的命名，还有比这更重要的吗？何况世上的人奔波追逐于外在、末节，而不教导儿子以诚；如今日宾的见解却完全不同。我听到这些，不禁精神振奋。作为他的儿子，应当怎样恭敬地承受这番教诲呢？癸巳年五月初一，嵩溪遗耄陈某书。《内子友良字说》我的妻子姓赵，名必兴，字友良。《诗经》说：“思念那位君子，睡下又起身；美好的人啊

译，德音秩秩。”这是说丈夫为了国事在外，所以思念他而不能放下；睡下又起身，并且赞美这个人是如此美好。她的父亲给她取名和取字，正是取自这两句诗，后来她嫁给了我。这其中的意味多么深厚啊！我正想出仕来施行自己的志向，只把主持家中饮食当作最急迫的事，希望她能够很好地体会其中的意义，我们彼此以道相成，这就是我最大的愿望。后来我奔走于州县之间，越级进退二十多年，没有跌倒，也没有受挫，她给予我的帮助实在很多。暂且不说我是否贤良，而我的妻子友良，可以说没有辜负当初给她取的名字。有空闲时我们彼此和洽相处，于是举杯嘱咐她，并唱道：“艰险啊都曾经历，淡泊啊悠长。收缩与张弛啊哪有常态？像友良这样的妻子啊，还有什么可忧伤？”友良于是接着唱道：“往事啊如浮云，偕老啊合乎天伦。快乐没有什么能超过它，我真正的良人啊又能怎样呢？”良人歌唱完，我于是写下这些话交给她。吾是陈某，时为癸巳年五月十五日。

译《名曾侄孙灼字孟晦说》曾侄孙阿兔到了加冠之年，我给他取名灼，取字孟晦，并把其中的意义告诉他。灼，就是明亮。明亮而没有涵养，反而会成为负担，变成小聪明、自以为是、苛刻或放荡。所以善于学习的人，担心自己轻浮，就用厚重来持守；担心自己浮躁，就用深沉来蓄养；担心自己有所过分或有所不及，就选择中庸，这样大概才可以吧？子张仪表堂堂，子路勇猛，如果没有裁度，最终都不如颜回的愚拙、曾参的迟钝。你天资如果聪敏，却在学习上懈怠，那会怎样呢？我替你担忧。“晦”这个字，是要帮助你在成就自己时有所涵养，希望你努力啊！甲午年季夏十五日，书于本堂。《名族曾侄孙芸生说》芸生是我的曾侄孙，生于癸巳年仲冬二十一日。今年满一周岁，世俗有试周的仪式，准备了各种物品。他先拿了一支笔，接着拿了砚墨，又拿了几本书。我为此很高兴。侄孙楠因此请我给他的儿子取名。我说：“这个月正是一阳初生的月份，是《月令》所记载的芸草开始生长的时节；芸是香草，遇到阳气便萌发。”楠从屠家买来一枚卜卦，得到了男孩。这是我兄长颐斋的曾长孙，仁德的脉络正开始展开，他的生命这样生生不息地延续下去，难道会有止境吗？这个孩子将来在芸草香中剔除蛀虫，何不替我的孩子增添气势呢？我醉后写下这些，都是清醒时的话。要敬慎，要敬慎。甲午年十一月二十五日夜半。《史居甫字说》乡里史氏的子弟很多，其中有个叫辰孙、字居甫的人，因他的老师张子华带他来见我。他相貌和善，说话谨慎，闲谈之间请我写一篇字说。我想到他出身于世俗之家，却独自向我这个山林中的老人求教，大概也是有所见识，于是顺着这个机会告诉他说：“人与万物一同诞生，却与万物不同，是因为人的居处广大。它广大而无外界，收敛起来就在方寸之心。古代圣贤对于人心所依据的天理之地，都说得深切明白，只是顺着人本来所有的东西加以规范，使它不至于丧失罢了。若超出这个范围，便是放纵心志、追逐外物，像忘了乡里，抛弃家庭，望着大海迷失道路，终身不知道返回，那是可怕的。”何况你出生于世禄之家，耳目所接触的事物、身心所沉溺的环境，使你自立尤其困难；给你取字为“居”，难道只是一个字而已吗？你一定不能不选择自己的居处，以符合这个意义。《中庸》说：“广泛学习，详细询问，慎重思考，明白辨析，切实实行。”这五件事固然有先后次序，但学习从哪里入手？也要说以敬来主宰内心；敬就勤勉，不敬就懈怠；敬就思考，不敬就迷惑；敬就日日更新，不敬就拘泥于习惯，陷入昏昧，只求苟且停留罢了。从前吕原明、司马公、韩持国等君子，知道有学业应当自己努力，却不知道世袭的俸禄足以使自己满足。所以，世禄之家后来能够在这方面成为贤者的，实在很少。他们是什么人？我是什么人？如果有作为，也应当像他们那样。如果推托说“我哪里敢奢望”，就是自己背弃了自己广大的居处，也不是我对待你的本意。他惊然拱手作揖说：“是。”我很高兴，于是接着写下这篇说。旃蒙协洽年人日，嵩溪遗耄陈某书。《名范脩字德甫说》我的姻亲如城的契家之子范鹤孙来见我，拜礼后起身，拱手说：“鹤孙这个名字，是先祖父在我幼年时给不肖孤取的名字；到了加冠之年应当改名，可是祖父已经去世，失去祖父的痛苦无边无际，又怎么办呢？幸好先生还在，把我看作孙辈，冒昧来请您赐名。”我被他的话触动，怎么能推辞呢？于是告诉他说：人行孝，是要成为大人的身心，真正与天地相肖；一丝一毫没有践履，就是辱没了自己的父母。作为人的子孙，如果不能树立大德，就是不能承担先人的重任。这正是古代圣贤战战兢兢的原因，也是我的夫子孔子著为经典的道理。何况你孤苦弱小，正逢百般灾难，承受两代贫寒留下的遗业，却想不使家业坠落，难道不是非常可怕吗？然而贫贱、忧患、悲戚，是上天用来磨炼成就人的，不是你的累赘；只是孝道并不容易说清。娶妻来奉养父母，哪怕只有粗粮冷水也能尽欢，如今已经来不及了。每逢霜降露降而感念先人，凄怆惊惧，应当怎样存放心意呢？《经》第一章引用《诗经·大雅》说：“不要不思念你的祖先，要修养自己的德行。”给你改名，怎么能离开经典？于是取名“脩”，取字“德甫”。德是本来所有的，修养实行则在于自己，孝也包含在其中。否则，就不是所谓的德。因此，最急迫的唯有修养自己。如果推托说“力量不足”，就是自暴自弃。曹交问孟子：“人人都可以成为尧舜，有这回事吗？”孟子说：“有。”曹交又问：“尧舜之道，只是孝悌罢了吗？”二程子一出世，就想学习圣人，也是因为这个道理。从今以后，应当把孔子、孟子的正确言论作为准则，把二程子立志求学的志向作为志向，这样或许可以慰藉祖父在九泉之下的英灵，也使我给你取名、给你取字有所帮助。要敬慎啊！要敬慎啊！乙未年孟秋十五日，嵩溪遗耄陈某书。《名女冲字汝和说》我的女儿名叫冲，到了出嫁的年龄，我告诉她说：“你知道‘冲’的意义吗？阴阳之气广大充盈，人与天地因此而生。坤道成就女子，坤属于阴。阴气容易偏斜，偏斜就会拘泥、固执、沉滞；只有融和、明达、温柔才是恰当的，所以给你取名为冲。‘和’是使冲气畅达，因此给你取字汝和。你在父母家，应当和悦愉快，不露声色；跟随丈夫之后处理事务，不让公婆劳累；与妯娌相处不要彼此抗衡；对待宗族、姻亲以及一切内务琐事，都要妥善应对。严肃而和谐，和乐安详而又不失女道妇德，大概就可以了吧？如果只是苟且随从、柔软媚态，那就不是我所说的‘和’，对此也不可不明察。你要牢记并实践我的教训啊！”乙未年孟秋十五日，书于本堂。《名外孙黄玠字孟成说》外孙黄相的儿子出生后，留在我家。他长大到可以出嫁……（原文“尚防一日”疑有脱误），拜见我，请求改名，说：“将用这个名字规范我一生。”我喜欢他凝重而有志向，于是给他取名玠。天下的东西，没有比玉更精粹的。玉制成器物，都可以珍视，何况是玠？玠是大圭，它的珍贵又不是其他玉器可以相比的。然而不经过雕琢磨炼，也只是璞玉罢了。所以没有比成就自己更难的。人也是这样，于是给他取字孟成。这是承接父亲所取的字，大概是说人的气质之性、天然之性都存在于其中。生来就知道道理的人不必说；低于这个层次，就要看能不能善于反求自身，由此分出贤与不肖。如今正处在很危险的关头，你从现在起能顺着自己的资质而努力学习吗？你家虽然贫约，但经书、子书、史书以及凡是有关学习的材料，都有你曾祖父太史编校时留下的手迹，回去寻找，足以作为老师。将来有人指着你说：“黄孟成，如今已经足以成为玠了。”这样或许能使你的德行世代传承，也不辱没你的父亲。乙未年孟秋十五日，本堂老人书。《名女清字汝则说》

译女儿清出生在我任嵊县县令时的县衙，说是琴清，于是幼时就用这个名字称呼她。到了出嫁年龄，改名为清，并把其中的意义告诉她。清，是人的贤德；然而清容易激烈，过分严明容易矫饰，清容易察见细微，过分察见又容易苛刻。因此，清不能只是清澈，还要使它沉淀涵养、斟酌调节；这样清就像水一样。水不能不防护，防护又要合乎原则。所以经典有《内则》一篇，凡是应当尽到的事情，细微之处都完备地列出。在家中要接受父母的教训，成家后要向丈夫质正请教，这样或许可以避免过失，是我的希望。因此给你取字汝则；超过这个原则，就不是做人之道了。她的母亲忽然年老，父亲八十三岁，书于本堂。《名外子泌字汝泉说》天下广大，水都从泉源而来。不从泉源流出的，只是积水和雨水罢了。我的儿子到了加冠之年，改名为泌。泌，是以水的泉源作比喻。因此取字汝泉，并进一步申明其中的意义。我晚年得到泌，想亲自教导他，却因为年老而疲倦；想请老师，又因为贫穷没有钱财。他幼年在书册、琴瑟之间来往，颇能自己知道向往学习。稍微长大后，观察他的志向，大概想自立而不随波逐流；愿意接受调和，愿意接受文采熏陶，希望他具有接受教育的资质。然而前途正来，实在令人担忧。所以《易》在《蒙》卦的象辞中说：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”程子在《传》中解释说：“看它流出以后能够通行，就用果决来确定它的行动；看它刚开始流出还没有方向，就应当启发、培育它的明德。”唉，已经说得极其完备了！我还说什么呢？泌，你要努力啊！要敬慎啊！老父八十四岁书于本堂。《本堂集》卷三十五。钦定《四库全书》《本堂集》卷三十六 宋陈著撰 骚辞 剡县解雨五龙潭等处送神辞 庄稼像茅草屋的屋檐一样丰茂，有黍也有粳稻；十天不下雨啊，苍天驾驭神龙。君啊，请求降下祥瑞；环绕嵊县的土地啊，雨水滂沱。焦枯卷曲的禾苗重新抽穗，迎着晚风摇曳生凉；田里的水浩浩荡荡，秋风中满是稻香。龙子们歌舞欢庆，已经吃饱；仰望神明的恩赐，怎么能忘记？登山临水来送神明归去，也辛劳了啊，请回到故乡安居。为虚谷黄子羽所收藏的吴山西【俊】墨兰赋诗三章。空旷的山谷啊，曲折绵延；云气蓬勃啊，太阳迟迟。浓密的树荫啊，土地滋润；兰花生长在那里，桃李又哪里知道呢？空旷的山谷啊，明亮的阳光纷纷照耀；百草啊，树木高大。馨香啊，自然散发；兰花既然存在，其他蕙草哪敢争芳？空旷的山谷啊，深沉寂寥；霜雪降临啊，寒风萧萧。荣华啊，飘摇不定；兰花能够保全自身，清幽寂静而更加高洁。〔原文数字、纪年保留：千章〕 《赋墨梅》它直立开放，却伸展出横斜的劲枝；花朵瘦削地吐放，散发清淡而持久的芳香。它在寂寞中自成韵致，声名却流传到万里之外。面对风霜，它的精神与之相交；明月在天，清水在下。它在天地之间清光耿耿，由此可以观看我一生的清明。《赋墨鹭》以山林作为家，飞出山林便与风烟一起显得缥缈。水边的白色同类相互亲近，只专心一意地寻食求饱。纷纷飞下又飞上，好像不能终日安定。它矫健、安静而洁白地等待着，本来就有独立于寒树梢头之上的姿态。《题画扇》江面尽收眼底，沙路平坦。驴子竖起双耳，风吹来蹄步轻快。那是什么人啊，要走这一趟？我想跟随他，一同到蓬莱仙境。为贾养晦所收藏的王庭吉【迪柬】墨水仙花赋诗。一年将尽啊，阴气凝聚。仿佛有一位美人啊，亭亭玉立。玉一般的质地啊，内含黄色。淡淡无言啊，含着芳香。雪霜纷纷而来啊，柔弱的植株自我珍惜。宇宙广大啊，谁能与它相知相情？收敛自身而保全素质，哪里还需要丹青来描画？《题女冲所藏彩笺》天空高远而开阔，西面和东面各有两山；道路平坦，春草斑斑。今后啊，在百里之内；思念渺远啊，落在水竹环绕的湾岸。《题儿泌所藏彩笺》山峦一抹啊，伸向天边；越发隐约啊，越发秀美。松树挺拔，仿佛龙的脊背；飒飒张开长须，自能保全自身。有一位美人啊

译，在桥外、水边。料想她悠然自得而有所见，双鹭在天空飞翔。铭 《吴兰斋野航铭》说是亭子吧，形状却像船；说是船吧，却停着不走。谁知道这里面的道理多么精微呢？本来运动中没有运动，静止中也没有静止。看见的是船，却不是船；看见的是亭，也不是亭。《朱景伯【承孙】省斋铭》这就是上天的命，这就是本性，这就是宁静；静中包含运动，差之毫厘便如相隔庭院小径。因此君子贵在自我省察。怎样省察呢？愿意说，便是以敬为主。《镜铭》镜匣能够涵养清明，揭开镜盖便用它照见光明；不是为了观看外在形貌，而是借此观察我的一生。《戴时芳【方易】初斋铭》变化有开始吗？开始无法追踪。变化没有开始吗？那么变化从哪里产生？清晨气息清明，万物寂静如常。我观察自己的一生，这就是变化，这就是开始。《泌纸屏铭》既洁净，既光明，既正直，既方正。静下来观察自身，哪里会有固定不变的常态呢？《铭婺石君瑞【德祥】墓志【并序】》石君瑞预先写好墓志，把草稿拿来给我看。读到赞文末尾时，我恍然一笑，难道是想和我共同写下这篇赞吗？于是替他写成这篇辞，敬佩羡慕他的旷达，也一并写出我的意思。金华高耸入天，双溪没有边际；山川秀美而孕育出您，玉尺朱弦，凭文章建立功名；青绶紫绶显扬，扬鞭而行；推举者争相相助，荐举者纷纷投递笺表。任外职时经历清楚，像云霄中的羽翼横飞；直上青云又何必求取？只因非职务便无法施展平生所学，这是上天使您受困而归。于是您以猿鹤为伴而自得，困穷中自能亨通，年老而自能坚强，这样的通达又有谁能比呢？您预先写下这篇墓志，您与我平生的契谊，难道临死时还会不同吗？我八十一岁，您八十五岁，出仕与退隐大略同年，又有这样的情谊，也想自己写下墓志。您有一句成语，晚年经历艰难曲折，一生清苦。《耕云亭铭》耕云亭，是我的朋友孙凝德夫所建。他来信说明原因：他的氏族后裔来自清州扬云岭下。东汉末年，始祖长官公游历会稽，结庵居住在四明白云山旁，奉扬云里之神并建庙祭祀；死后又葬在庵中，使庵成为寺，子孙繁衍至今，凭诗书建立功名，簪缨显耀于一乡。寺的南面、庙的东面，有一片山麓宽阔平坦，于是在那里建屋，俯视流水建亭，题名为耕云，用‘云’来记取先祖遗留下来的耕作事业；继承它在于自己，所以请我作铭。我说：天地之气，形成万物而成为人，它们开始时都有所亲爱。一个氏族发展到百千万人，一家扩展到四方万里，这是形势使然。时间久了而不知道自己从哪里来的人有之，知道却没有空闲追问的人也有之。能够幸运地留下可考察、可看见的遗迹，使人眼睛接触、内心怀想，这样的人能有几个呢？长官公的事业虽然失去了谱牒，但白云寺、扬云岭庙仍在，千余年后还存在。后人无论不问年代远近，若感于霜露却没有地方寄托，也只要深厚地守护云里的旧迹，那么生生不息的气脉就会与云一起流传。又将从这座亭子开始，‘耕云’的意义难道不深远吗？铭说：四明山啊，处在两片云之间；在这里卜居、筑亭，难道是因为有多余的闲暇吗？追念先人的德行，像种下禾苗一样培植。千年以后，云便是他的遗迹。那些后代啊，朝夕谋划；不耕种多余的土地，不耕作又凭什么取得秋收？回头看左右，子孙绵延不断；谁与本根相连？如今拥有的并非云却称为云，并非耕作却称为耕作。假如不亲自努力，就会像这座亭子一样徒有其名。《敬义斋铭》孙梦釜与我交情深厚，也是年长而有学问的人。他有一间斋室，名为敬义，大概取自《易》。心的发动，是气的门户；性的宁静，是理的府库。心一动就容易放纵，谁来操持并作主？性宁静时会有所应对，谁来使它合乎法则？用正直端正内心，敬意必定从内心聚集；用方正规范外在，义并不是从外面取得。因此君子修养省察而心怀敬畏，以内外夹持来树立学业，大概就接近于道了。《虚心斋铭》史景揆，字葵卿，以“虚心”题写他的斋名，请陈某作铭。铭说：人的心，其本体就是

译性，情感是它的作用，随着感触而应对，却不被外物役使。外物本身不是我的祸患，心澄澈深静，即使活动也仍然安定。那老子、庄子，抛弃上天所赋予的命，说出“虚与道相近”之类的话；这不是虚无的虚，而是如同照见万里的明镜。要敬慎，要敬慎！我的老师是孔子、孟子。《栖吉所铭》卓子野樵以“栖吉”作为最初的号，请嵩溪遗耄陈某作铭。铭说：人的生命中，运动变化的机理，关系到吉凶悔吝；一发动，就显现出来。只有能够以宁静为主，即使有所行动也不会失误。要敬慎，要敬慎。如此栖居，如此得吉。颂 《寿王脩斋枢密【爚】颂》

译天地像巨大的土块，道理最为宏大。谁来主持安排？有圣贤在这里。方寸之心，是万种善行的根源。只有修养才能使它存在，不修养就会昏昧。昏昧于《易》的元理，便要终日勤勉不懈。《大学》所说的明德、亲民、止于至善，体与用本来同源。暗室屋漏之处，人的行为也如同飞跃于天渊之间。赞助天地化育万物，却没有人知道其中的究竟。修养所下的功夫，意义也实在重大。用它来命名斋室，所学习的不过如此。禹能勤勉前行，颜回、孟子能安止于道。恭敬谨慎，一丝一毫的差错便相隔千里。平生之间直到年老，不是侥幸才进步，也不是疲倦便退回。世道变化日益狭隘，天地反而自然宽广。我安守我的本性，别人却认为很难。凤凰飞翔在千仞高空，使鸿鹄也退避。它一旦俯临人间，为国家就是福气。忽然如龙一般，归卧于云谷；像及时雨降临大旱，群望都寄托在您身上。从前淇水弯曲之处，正是君子的宗庙。如今既然长寿，德行也更加丰厚。不断切磋琢磨，更加自我砥砺。修养啊修养啊，这就是当今的武功。赞 《吴景年像赞》他的容貌深沉，他的胡须张扬；他的衣服质朴，他的帽子圆正。这是谁的笔墨，竟能得到他的粗略形貌？又哪里比得上在这幅画之外见到您、在这幅画作之前了解您呢？气因为正直而舒展，精神因为内藏而完整。把没有的寄托于自信，处在拥有之中却如同没有。您本来就想辞别吴楚的尘俗，而在羲皇的天地中自在游乐。《石藏玉赞》天下的宝物，只有玉最为珍贵。然而它经受不住触碰，一碰就会破碎。怎么办，怎么办，才能保全它的精粹呢？也就是说：珍藏它的光华，以白色的文饰加以衬托。林乐间真赞 他的毛发洁白，容貌也像玉一样；他的骨相清瘦，也像竹一样；他的心胸悠然自得，上可与云齐，下可与云接；他的身姿飘逸，江南江北都可往来。这就是所谓的乐间之道。赞美他的人，是本堂老人醉后挥笔写下的墨迹。林道士元素真赞 龙瑞主人林性初，拿他的寿像来请求我作赞。我说他像吗？平日里并不曾与他接触。我说他不像吗？却确实曾从他的弟子那里听说过他。他宽舒闲适而放任自得，就像身处云壑江湖之间；他蕴藉自守而涵养自身，就像承继着家世的诗书。我知道他虽然戴黄冠、穿羽衣，却寄身道门而不离儒学。这才是他的本性；至于画像所表现的，只是粗略的外在形貌。汪日宾真赞 用诗书来滋养内心啊，清润的目光充满了我的余裕；用衣冠来端正外表啊，庄重自持而又自然流露出我本来的真情。与万物相处周全啊，既从容舒缓又守持自立；在处理事情时显现仁义啊，既不拘滞烦琐又舒展自如。差不多可以免于成为当今世上的庸人啊，他将要进身于成为少防那样的人吗？是王彦方一类的人。僧雍野堂赞 野堂的“野”，就是大千世界。野堂的“堂”，不是一把茅草所盖的屋子，也没有藩篱，也没有房间栋架。风月来往，云壑上下，空旷深远，规模广大。是真却又不是真，是假却又不是假。好啊，好啊！没有成就，也没有毁坏。僧可举真赞 德源上人拿他师父直翁的寿像来请求我作赞。我说，直翁不必作赞，自然有湖海中拍天的巨浪、山林间震撼大地的狂风，以及八万四千种赞语来赞美他。德源防头说：“正是这样，正是这样。” 僧可正真赞 古岩般的气概骨力，春风般的面容神采，这个人还能认得出来。灵溪，灵溪，原本就是不可知的。一片奇妙庄严的境域，千秋万代光辉不灭。本堂集卷三十六 钦定四库全书 本堂集卷三十七 宋陈着撰 序 舒平甫文集序 我的内弟舒浒，字平甫，是古代所说的有学问的人。他谦退得仿佛不善言辞，却比常人聪敏颖悟；文弱得仿佛衣服也承受不起，却勇于自立。他温和而不与人争较，但内心自有是非界限。世人共同嗜好的事物，他全都淡然无心。后来进入太学，把应举求仕只看作余事，唯独在经史之中同朋友故旧仔细询问、明辨是非，日夜勤勉不倦。即使相隔百里前去相从，劳苦疲惫，他也以此为乐。然而最终正因这样积劳成疾而死，年仅三十九岁。他所议论、所著述的内容，正像河流将要增长、树木将要开花一样，正在发展之际却突然夭折了。我时常按时节去看望他，担心他用心过度，便苦心劝他养气培力。他回答说：“我确实知道会这样，但若舍弃这些，我的心又寄托在哪里呢？与其使病情更加严重，不如顺从我的志愿，听凭天命。”唉，这就是他所以早死的原因。幸而有不会死亡的部分，那就是他的著作：有《易说系辞释》若干卷，《读史稿》若干卷，《纪拙前后续稿》若干卷。这些也足以看出他的学问了。可是如果上天再给他一些年寿，那么他的造诣必定更加深厚，取舍也必定更加精审。他难道只能到这个程度吗？至于他对父母亲友尽孝，对兄弟友爱，对朋友守信，在乡里陋俗滚滚流行之中，他大概就是一根砥柱。而这些又只是他的粗末之处吗？我对此只有敬重而喜爱他，愿意终身同他切磋，只痛惜他不能走得更远。姑且把大略写在《易说》的卷首。

译钱塘白珽诗序 钱塘白珽，我很早就认识他。他幼年聪颖颖悟，五岁便精于属对，后来又嗜好学习，刻苦到忘记睡眠饮食。他博览书史，尤其深得《离骚》的意趣格调，又加上左江右湖的壮丽景色，受到日久的激发陶冶，终于收敛归入诗歌之中。他的诗平和而有波澜，清瘦而有力量，宁静洁净、恬淡自守，却自然散发光泽，自有丰厚滋味。它们传播开来，散布四方，与春风中的草木争芳斗润。当时的名贤如文本心、陈存斋、方蛟峰，都为他的诗作序刊印。我家性存、方虚谷、周草窗、何潜斋等人，又相互为他锤炼考核、磨砺淬炼。积累日久，编成诗集。好事之人将要取来刊刻，并写信告诉我说：“怎么样？或许还可以吧，冒昧请求您写几句话作为开卷之先。”我说：“天高地低，日渐长、月渐久，人情变化、世事变迁哪里有尽头？道理的深奥处，文章的精髓脉络，接近它、探究它，就越发深邃而无穷。诗难道只能到此为止吗？”我只恨自己年已七十六岁，恐怕来不及看到他日后成就的丰富。然而我所了解的，不只在于他的诗。他的母亲长期患重病，他割股取肉和药，曾两次救活濒死的母亲。母亲去世时，他号哭悲痛，因自摔捶打而吐血数碗。父亲突然患奇病，医生说一定要得到兔屎才能医治，他便冒着冰雪，攀登崖壁，忍受寒冷饥饿，寻找了三天也没有找到。父亲因将死而悲痛，自责不能找到药，抱着尸体哭得昏死过去又苏醒。继母虐待他，不把他这个孤儿当作自己的孩子；他却压低姿态侍奉继母，始终和悦如常。后来继母改嫁，因贫困陷入困厄，他仍替她安排日常生活，像对待自己的家人一样。晚年遭逢兵乱，他背着继母逃到深密之处，直到免于灾难。唉！割股、呕血，虽然不完全合乎礼法，但这是常人难以做到的事，我本来认为人人都应当这样做；只是世道衰落、风俗浅薄，知道这一点的人也很少了。看看这些事，我对于当今之人也就有所取法了。至于他的诗在当时成名，反而是末节。我担心人们只知道他以诗著名，却不知道他品行的真实情况，因此一并为他表彰出来，希望他的诗也因品行而更加受人看重。白珽字廷玉，自称四明名儒，是舒少度的遗腹子，难道文章的脉络果真有其由来吗？乙丑年十月十五日，嵩溪遗耄陈某作序。赠范鹤孙序 范鹤孙，是我故友纯甫的孙子、千之的儿子。他偶尔拿出各位君子赠给他的诗，颇能看出他善于吟咏，于是请求我作序。我便对他说：“你的年纪才十九岁，这是古人进入大学以后的年岁。应以博学、审问、慎思、明辨、笃行十个字作为求学的根本，以止、定、静、安、虑、得六个字作为求学的功效。在此之外，我还没有看见你有闲暇顾及别的。何况你杂居在城市之中，周围纷纷扰扰，过错很容易使人迷惑；单传家门，孤单弱小，很容易动摇。风气衰败而随波逐流，自己却察觉不到；日日受到熏染，月月受到浸润，自己也不知道已经变得不同。而你的祖父和父亲，把什么事情托付给你呢？一旦失足，便会坠入千丈深坑之中，不能只退回一寸。对此我替你担心！从前文正公范仲淹抚养孤儿读书，在长白山吃腌菜茎、喝粥，十年如一日，等到成就之后，德业才达到那样的高度。你难道可以在范氏家谱中自暴自弃吗？我冒昧以这些话勉励你，至于诗歌还不是最急迫的事。你把我看作长辈，我这样说并不过分。将来你有所成就，一定会感念我的话；我也将因此能在地下见到你的祖父和父亲了。” 赠仁木上人山居序 我进城时，寄居在天宁寺。有个和尚名叫仁木，字石俱，气度十分和善，神情十分整肃闲适。和他交谈，有一种淡泊的意味。过了很久，他对我说：“近来我跟随铁壁师住在瑞岩，师父入寂后，我游历径山，参见云峰；后来来到这里，参见直翁。今后或许又要为山居之外的事情谋划，请您写些话赠给我。”听了这话，我心中凄恻，颇有触动。名山遍布天下，四时都有风月，烟云呈现万般形态，幽静的花、野生的草姿态娟秀安静，清晨的猿、夜里的鹤飞翔吟鸣。头戴幅巾，手扶杖，脚穿鞋，萧散自在地处在其中。遇到诗，就用《离骚》来表达；遇到琴，就用清酒来相伴；遇到茶盏瓯器，就以芳香洁净相待。陶、谢、李、杜、苏、黄等人，全都是以此为乐的。如今喜爱闲适的人，正受到善于争竞者的嫉恨；以贫困为乐的人，正被豪夺者讥笑；排除思虑、忘却形骸的人，正受到搏击撕裂之手的摧折。又哪里有闲暇作方外之游，寻求本心的适意呢？因此出家为僧，便可以独自享有这种乐趣。包裹斗笠所到之处，便有金碧辉煌的寺院居住，有洁白如玉雪的粮食食用，没有早晚生计的忧虑，也没有风雨侵袭的忧患。追寻幽深，探访遥远，穷尽美景，极览胜境，凡是接触到的都据为己有，而别人不能夺取。回头看那白日黄尘之中，与蚂蚁小虫争命的人，苦乐的分别，简直如同两个人。世人如果不自己陷于俗世，谁肯把自己置于世外呢？然而我曾听说，从前庐山有个和尚偶然遇到一位广公，有人从地炉中取出芋头递给他，正要吃时，才吹去灰、剥去皮，广公便斥责他放纵。山居本来确实快乐，但若不曾尝过清苦淡泊，也免不了受到斥责。对他的勉励大概是说：“把散漫当作圣境，把违逆当作教化，这一点我实在不能相信。除此之外，自有当家作主的人在，我就不知道了。”姑且写下我想说的话，赞美他的操行。辛卯年夏五月，嵩溪遗耄陈某作序。赠许存斋序 慈水许存斋学习儒业却没有坚持到底，想凭借世人所谓“三命”来谋求资财玩乐，并请求我写几句话赞成他的说法。我平生只知道道的兴废是命，天命叫作性，这是命；命中有性，性中也有命。可是我的学问还没有进步到能够实践这些话的程度。至于所谓“三命”等等，我从未听说过。他提出这种说法，难道不是小聪明自作穿凿、浮泛的辩说互相欺骗吗？往往有些人不知道从自身求取，随着别人三寸舌头的煽动，便把富贵放在心上，又因患难贫贱而忧戚；祸害人心，没有比这更严重的了。存斋曾经学习儒业，我姑且用儒家所谓的命来告诉他，希望他回去后到圣贤的书中寻求答案。等到春意融和、冰雪消释，山林显露出来而江湖舒展，清风明月，流水远云，无不可以成为快乐，必定会遇到和自己同享快乐的人，又哪里有空闲寻求其他资财呢？他拱手致谢说：“我听明白命的道理了。”

译王氏族谱序 古代有氏族，所以宗族之事没有比它更重要的。有些世家大族，甚至自行设置宗簿、宗尉，自注：云阳羡州孝侯庙碑以及溧阳史氏家谱也记载了这些官职，像官府一样。世道衰落以后，宗法废弛，人心离散；贫富相忌，贫穷的人不能列入族中；官民有别，平民不能列入族中；聚散疏密不齐，离散的、疏远的也不能列入族中。甚至丧服期限尚未结束，彼此便已被视作路人；由此类推，关系越往上越远，也就越可想而知了。因此，宗族不能没有族谱。假使像张公艺家九代同居那样，不修族谱还可以推托，但那也只到九代，而张公艺这样的家族并不多见。若没有办法，就一定要像杜祁公家世谱那样，自三代以来一千多年延续不断，这在今天也不敢奢望。姑且能在中叶以后，把能够考定的部分编入族谱，难道不胜过没有族谱吗？我在家乡找到这样一个人，就是王氏子立孙。他的先祖是唐代银青少师敬玘，琅琊人，曾任明州节度十将，至天祐二年死于任所，葬在奉化万竹堡。高祖昌，曾孙海，祖父玩，父亲洞，儿子有三支：赏行、考行、孚偹，这些都见于墓碣。高祖以前、三子以后，都无从考察，不知道还隔着多少代。但想到四府君是王家在万竹开基的人，这正是没有族谱的过失。如今看立孙修谱的缘由和他自作的序文，可以沿着支流上溯源头，对前代不知道的地方加以阙略；从根本保存支脉，对遥远而无法追及的地方略去不载；考证确实，编排有序。人心和天理流贯在数百年的宗族之中，他的用心难道能同草木一起腐朽的人相提并论吗？然而立孙是范氏的外孙。王氏子子孙孙，承继本家传统，岂止千百人，却没有一个念及此事，反而在十二世之后由他背负而来，倡议修谱，可以说没有辜负所受的托付。虽然如此，谱牒创成很难，续修尤其困难，只看后来的人怎样罢了。我与他有亲故联系，详细了解他的为人：他对名利不急切追逐，对怨仇不长久怀怒，门外的是非，挥手便谢绝，不把细小事务挂在口头。几个儿子如玉雪相映，足以称得上家风纯正。忠厚层层积累，仿佛造物主自有安排，哪里还担心这部族谱不能流传百世呢？《行苇》诗谈到亲睦宗族，最终归结于忠厚；我对于王氏宗谱，也是这样说。立孙字之朝，离开万竹斗门已经三十多年了。甲午年正月人日，四明遗耄陈某书写作序。蒋定叔《樵吟集》序 半樵蒋龙甲，字定叔，有《樵吟集》。他的儿子应日前来拜见我，还哭着说：“先君曾把这部集子封存起来，想求一篇序文作印证，尚未送出，忽然患暴病，抱着未竟的志愿去世了。”我听后感到悲痛，便把诗集全部翻阅了一遍，看到他的诗声调平和、句子清雅，有意于古风；只是他寿命不长，难道只能到这里吗？至于他的词，不是我所熟悉的，我不能赞说一字。姑且在卷首写几句话，来回应应日深切的孝思。至于定叔如今幽冥之中，真令人悲伤，想救他也无从救起啊！旃蒙协洽年，孟春望日，嵩溪遗耄陈某八十二岁书。赠吴安仲序 我同国史黄公震东相交，他的头发已经花白，曾握着我的手感叹古道衰散。他说《伐木》诗所描写的朋友之道已经废弃，像我们这样彼此友善的人太少了；黄公因此提到姚江吴应酉，字子云，他跟随我学习很久，始终如一地保持诚心。他有个儿子，字安仲，也来求学，想以此继承我们之间的交谊；如果没有别的办法，这也差不多可以了。我年老了，这些话仍历历在耳。近来我留在城中，而子云任鄞学学官，父子往来清谈，几乎没有一天间断。过去从未接触过的人，如今竟亲密到这种程度。然而国史公去世，已经十五年了，我内心明亮又悲喜交集，自己也不知道这究竟是什么心情。有一天安仲拱手说：“国史虽然出自妇家，且我出生较晚，亲自接受他的教诲和典范不多。您还在世，就如同国史公还在世一样。我不敢轻视您的教诲，冒昧借此机会向您请教，可以吗？”我不才，推辞不敢接受，但感念他的诚意，不能不说几句话。人求学，最忌讳过度，过度了最终会归于老庄；最忌讳拘泥，拘泥了最终会归于告子。所以君子一定要选择中庸之道；认识本性很难，理解言论尤其难。我看安仲年纪虽轻而见识老成，气势旺盛而内心平和。在家有父兄的教诲，出外有学校朋友的熏陶，也只是相互共同寻求归于孔孟之道罢了。把厚重的修养作为根本，以谦逊持守作为作用，在求学方面，还有什么不能这样做呢？这正是我过去同国史公相互讲习切磋的道理，还要勉励他啊。赠孙秀才序 东湖小墅有个孙防叔，字友仁。我听说他与乡里的贤者史景正交好，却还没有认识他。近来他到城中，屈尊来访；我感到他的气度清明凝重，询问他的话，觉得正直而通畅，于是乐意同他交往，他也渐渐同我亲近起来。他爱好诗歌，如同嗜好昌豨菹，其意味隽永，超出世俗滋味；临别时，他请求我写一句赠言。我说，一个人有幸成为儒者，名义上必定是儒者，但如果实际却随波逐流，与世俗一起沉沦，天天摇荡而日益远离本心，那又在哪里呢？至于朋友呼朋引类，只凭一点小技艺便以风月自命，妄自树立标榜，趾高气扬，仿佛再没有其他事情可做，实在可悲。偶尔有人努力从事儒业，讲说儒家道理，众人便聚在一起嘲笑讥讽，甚至把他当作仇敌，认为是怪物。因此，能够特立独行的人实在难得。唉！为自己求学，难道是为了迎合别人吗？不因时俗喜好而改变，不因毁誉而动摇，一心学习古道，自有孔孟可以作证明。凭友仁少年的资质和志向，卓然自立，他一定会把我的话当作可信的话。将来学有所成，见到他的人应当如同见到景星凤凰一样了。从前苏轼作《太息》一篇送给秦少游，尚且不愿当时的人看出其中深意，要等三年以后才拿出来。我是什么人呢？把这篇话收藏十年，哪里知道今天讥讽他的人到那时已经年老，认识也已经确定，不会彼此观看而共同归结到这种做法上呢？”},{ 《池州青阳县方氏义门序》杜祁公的宗谱，自三代以来一千多年从未断绝。其间又经历世代变乱，族人散往四方，即使相隔万里，最终也免不了有彼此如同路人的情况，这是形势所造成的。然而推究他们的本支源流，仍然庆幸还有宗谱保存着。可是，若想让族人无论忧乐、生死，都聚集在一起，在一门之内彼此亲近，如同唐代张公艺一家九代同居那样，已经不可能做到了。如今青阳方氏的义门，已经延续十一代，长防数百口，关系疏远的仍像亲密，距离遥远的仍像邻近，依靠骨肉亲情彼此维系，和睦兴盛，俨然有三代时的风气。从今以后，应当用共同的意气融合同族脉络，用诗书礼义保存防矩，即使延续百代也是可以的。我听说这件事，不知不觉便仰慕其风而拜倒，何况他们的子孙应当会有怎样的心志呢？假如有人狂妄迷惑，越过这道门槛，必定会有人执掌家法，把它作为鲜明的标志来惩治他；在上位的人也应当有所作为，以纲纪维系并加以约束。这样对于世道人心，并非没有补益。《本堂集》卷三十七。钦定《四库全书》。《本堂集》卷三十八。宋代陈着撰写。序。

译《送外甥黄正孙入越序》。我同越公黄太史震结为金石般的深交，把他的女儿嫁给他的孙子。正孙家贫而刻苦求学，年纪已经接近壮年，但母亲年老，不敢远游。如今将要前往越地，请我写一句话赠给他。我说，士人刚出生时，古人便在门上安置桑弓蓬箭，让他射向天地四方；之所以这样寄予期望，本来就是因为他不是只靠在家受养的人。等到学业优异而出仕，做官本来不是分外之事，但做官难道本来就可以求得吗？孔子说：“富贵如果可以求得，即使让我去做手持鞭子的低微差役，我也愿意；如果不能求得，就依从我所喜好的。”孔子本来知道富贵不可求，却仍同弟子们周游天下，到老才停止，这又是为什么呢？我于是知道孔子所求的东西，大概不同于常人所求。我只向自己求取，而别人将来会来求取我；这种不向外求而有所求，也不过是说有机会遇合罢了；最终如果仍没有遇合，那就是命了。何况世道衰落到了今天，耳目所接触的，都是声势震撼、豪强掠夺；读书人局促不安，缝掖之士还想在这里希望有人赏识玉璞、购买骏马的遗骨，我对此实在不能相信。泰山孙明复远游睢阳，即使范文正公也曾怀疑、盘问他，后来知道他有老母无力奉养，才相信他不是来乞求的客人。王元之的儿子嘉祐，人人都把他看作愚笨呆拙，只有寇莱公知道他有深远的见识和谋虑。当时如果没有寇准、范仲淹两位大贤，我恐怕像孙明复、嘉祐这样的人也很难得到知遇。如今你不往东，也不往南，唯独到越地向越公请教。越地交游天下士人很多，如今江天空旷、岁暮将临，我们这一类人中还有硕果留存。你去吧，将来回来时，知道所遇到的是某人、某人，如果他们能同我以心相待，我们便一同庆贺。这样，越公有了贤能的故交，他的孙子也能有所遇合。大鹏乘风，蛟龙得云，相互追随的快乐，难道有尽头吗？天台陈方叔诗集序 我交游天下士人，年老以后遇到方叔陈君。他来主持州学事务，我们一接触，他的气息温暖，仿佛春天；听他说话，如水波游荡、涛声平和而雨露滋润。后来他拿出诗卷给我看，正如他这个人，正如他这个人。诗歌从五代以前，前辈评论得已经很详尽了。此后的许多大贤，并不以诗人自称，但有时不能没有诗，都是有感而发，像日月星辰的光明、河岳的流动和耸立，几乎是天地之间不可缺少的东西。到了今天的人，却往往怪异而失去正道，空虚而失去真实，纤巧华丽、零碎破裂而失去浑然天成的气象，滚滚相沿不绝；不过是儿童学习对偶、倡优借以演戏的材料，有什么可看的呢？《诗》三百篇究竟是为了什么？流弊竟到了这种极点。这就是我从方叔的为人以及他作诗的根本中有所感触的地方。从今以后，他将游览吟咏而不知疲倦，造诣日益深厚，与义理和元气一同融入世间教化，对世教有所补益。知道这是方叔的诗，那么今天那些人的诗就只能居于下风了。诗，难道只是这样说说而已吗？方叔名应炎，自号南斋，是天台人。史景正诗集序 我曾说，文章随着社会变迁而有升降，诗歌尤其如此。三代以前，四种诗体都只以真实正大为根本罢了。此后诗歌的深浅厚薄，随时代而各不相同。然而时代如此，也有人不随时代而变。晋宋之间的陶、谢等人，唐代的李、杜、韩、柳、刘禹锡等人，都卓然超出一般风流。如今天下人都沉溺于四灵诗派，自称晚唐体，浮薄浅陋到了极点。景正难道不是当今之人吗？他超出古今，阐明义理，不轻易被风月花草诱惑。如同景星，如同砥柱，远远望去就知道是景正的诗，这同时代有什么关系呢？那些随时代流转的人，没有根基、没有源头，将来也会有一天像源头的水归入沟壑一样，而只跟随景正，那么诗道大概就有希望了吧？我虽然年老，倘若还能等到那一天，或许还看得见。赠外甥胡幼文还侍序 人的子女，无论男女本来是一样的。女儿出嫁侍奉丈夫，所看重的并没有两套原则，所以把重视父母的心，转而重视夫家。既然如此，把女儿托付给别人，难道可以轻忽吗？世道衰落、人心浇薄，若把子女当作顺从权势利益的物品，交给什么女婿都可以，那还选择什么呢？我对此内心悲痛，不敢轻率地把女儿托付出去。选择女婿，宁可错过时机晚一些，也宁可远一些。只要心意相合，不必占卜便可相信。我的女婿胡幼文，字德华。我同他的父亲制机公是丙辰年同科同袍，年轻时彼此交往，忘却形骸，坦露肺腑，因此情谊融洽到有口难言。后来如浮萍云朵聚散，二十年后各自回到故乡。向平已经了结家事，制机公便为儿子来求婚；我也因为了解他的父亲，知道他可以做女婿，便把女儿嫁给了他。到如今，我知道女儿得到了合适的托付。只是希望他聪敏而勤奋，正直而不放肆，和我的几个儿子相互切磋琢磨，一定要尽心尽力。大概在春风时雨之中，有正直的家法之臣辅佐他，这对我们家门必定有益。我起初的期望，也差不多可以不因他的到来而遗憾了。写下这些话赠给他回去时带上。陈某八十三岁书于交翠窗。代弟题梅画序 我平生喜爱梅花，吟咏它还觉得不够，又把它寄托在画中，拿出来给客人看。客人说：“林君复、杨补之各自擅长其中一项，您是想兼有二者吗？”我说：“不是这样。‘疏影横斜’的笔意，就是无声的诗；吟咏‘浮动暗香’，就是有声的画。难道画只是画，诗只是诗吗？”我曾在风雪中临水而立，月亮和花彼此忘却，我也同花一起化入其中，甚至不知道究竟是梅成了我、我成了梅，还是画成了诗、诗成了画。又怎么知道君复不是补之，补之不是君复呢？客人不再回答，于是我写下这些话。

译天宁寺主僧可举语录序 乡里的天宁寺住持禅师可举，直翁同我相交已经很久。他的弟子云岫收集师父出世以来的一言一话，拿给我看说：“我师父不树立悬崖般的界限，不显露线索，不用棒，也不喝斥；他的机锋所到之处，如禽鸟纵横出没，真正得到了洞下宗门的三昧。”他请我为语录作序。我说：“南方人不会梦见骆驼，北方人不会梦见船；心中没有这种见闻，便不会做这种梦。何况想从口中说出、挥笔写出，难道是本色之外的人可以勉强做到的吗？”我推辞了，他却说：“黄鲁直为翠岩真师作序，张天觉为兜率悦师作序，本来就是就着巢穴游戏。陆务观为雪窦持师作序，也不过叙述同他有旧交罢了，又有什么不可以呢？”我没有话可推辞，便反问他：“佛本来是空，何必句句说话，已经是虚妄；又何必逐条记录呢？如今还为它作序，岂不是赘述之后又赘述吗？”他又说：“这话固然如此，但还有一个转折。滚滚世人之中，如果有人能从我师父上百上千句话中得到一句，又从这一句中得到无言之理，便是当下承继家风，掀天动地。倘若由此录出，那么这部语录就不再是赘余了。”唉！当家人的见解竟然如此如此，我怎么能赞说一句呢？若说：“因为我同直翁有交情，于是就借他的弟子之言来作序”，大概也差不多吧？上章提格年夏五月初一日，四明遗耄陈某作序。赠曹居敬复职序 曹居敬是我乡里的长者，郡府幕职近来解除任职，去年我又回来。我偶然出山，见到他便询问他：这次离去又回来，是为了什么？他说：“因为台府的文书被调离，又因为庙堂主持此事而回来。”他拿出济南张公的序文给我看，事情的始末都记载得很详尽。他为人刚强正直，修养成熟而操守坚定，遇到事情只知有理，不知顾忌人情。那些畏惧、忌恨他的人，聚集起来寻找机会攻击他，直到他自身不得安宁而离职。因此我用屈平来劝告他：屈平清正，却遭受谗毁，不如黄叔度浑厚圆融而不留痕迹；姜公辅因刚直而被斥退，不如娄师德舒缓自如而不与人争竞。如今你回来，将要取法谁呢？他惊醒般拱手说：“学习屈平、公辅容易，学习叔度、师德困难。学习屈平、公辅，只要不走到失误的地步，就能在砥砺绳墨之间周旋，而灾祸变化的到来在别人、不在自己。学习叔度、师德若做不到，就会流于诡诈、随顺，成为名教中的罪人。所以我所希望的，只是守住初心度过一生罢了。”唉！万物经受变化才成为万物，人经受变化才成为真正的人。您在这个关头，不因清正刚直而使自己受累，稍微屈曲一下，箭反而更加猛烈，冰反而更加寒冷；您的自信而不迷惑，就是这样。从今以后，不必担心您达不到，反而要担心您做得过头，担心您所立的志向不能完全实现。《中庸》说：“君子和谐而不随波逐流，坚强啊，真坚强；持守中道而不偏倚，坚强啊，真坚强。”我夫子所说的强直与清正，都包含在其中了。德行进到这个境界，大概就差不多了吧？我谨再用这些话赞美您德行的成就。赠詹仲和还杭序 马少游说：“士人一生，只要衣食刚好足用，做郡里的属官，守护祖坟，乡里称他为善人，这就可以了。若一定追求富足有余，只是自寻苦恼罢了。”如今知道这个道理的人，是谁呢？钱塘詹仲和就是这样的人。他来鄞府任职，手持法绳和尺规，执掌权柄，事情没有不办理妥当的。退职后手中拿着书卷，口中吟诵诗句。同他交往，像春天原野上的细雨。过了三年，他应当离去，百姓都想让他再次留下并归隐其中，真是浩浩荡荡。若说：“九里松、孤山梅、飞来峰的桂树，以及环湖的三百座寺院，烟云水月，参差映带，并不是人间景象。”游人来此，采摘奇花、探寻胜境，食芳草、饮清泉，只以片刻计算；如果把这里当作家，每天接触这些景物以求长寿，并在其中昌盛自己的吟咏，宽裕得很，难道还可以不早些归来吗？有人说仲和贫穷，无法回去，姑且再等待一段时间。然而这样等待，难道还要让他重新靠刀笔谋生吗？如果不是这样，又能得到什么呢？唉！仲和不是可以随便取得的人，何况今后即使再从事刀笔之业，恐怕也免不了贫穷。还不如回去，正如杜甫所说“在家贫亦好”呢！归去吧，归去吧！否则恐怕要让少游在地下讥笑了。寂寂辛卯年夏五月。送邑士韩君美经历解任诗序。做官难以长久，已经由来很久了；在幕府任职尤其困难，何况做幕府的长官，其困难就更可想而知了。大概官位并不尊贵，却要凭借自己所处的尊位承担重大责任；欲望不能不失去其所应有的分寸；若没有足以感动他人的真诚、足以洞察事理的智慧、足以据守公道并担当事务的力量，而且临事不气馁，那么一遇挫折，怎能胜任这种职务呢？四明作为郡，地处要冲，事务繁多；学校的弊病延续已久，士人因长期被轻视而受辱；田间乡里的生计困乏，百姓因土地容易贫瘠而受苦。六县中有五县濒临海边，波涛出没本是常事，而当地人又习惯于施舍和争夺。古汴人韩君，字君美，凭借出众才华和实际学问来到本府任职，通晓上下脉络和其中机括，偶尔随着事情应酬处理，往往正中要害。下级把事务交给他，确实能据此决断；上级把事务交给他承办，也依赖他来推行；三年如同一天。学校诵读之声洋洋盈耳，士人找到了自身尊贵之处；百姓耕种养蚕，和乐安宁，享受自己劳动所得；风帆浪舶往来，出入贸易兴盛，和齐地人一样进入春天。儒术修饰吏治的效果开始显现，其中韩君的帮助很多。如今任期届满而离去，临出发时，帐篷、旗帜、歌声、颂辞，持杯送水、挽袖相留，口衔文章拦住瘦马的人成千上万。谁知道登记在奉川士籍中的士人，对他的感情又超出全郡编户百姓之外呢？文明的时代已经开启，劳役不再波及儒士，天下各处，士人衣冠同气。小县有什么罪过，偏偏独自成为被夹住纸尾、任人驱使的人呢？幸而不是没有君子，奉檄星夜奔驰而来，高举日月，鼓动雷风。在低矮屋舍、仿佛倒置盆盂遮蔽的百姓之中，哪里知道会有今天呢？既然如此，韩君的纲领、裁决和施行，哪一件不是诗书教化的恩泽？而士人不被劳役摧折践踏，这同我们的道统关系最大。他行动勇决，私事也如公事；感动百姓深切，公事也如私情。大家依依不舍，自己也不知道这种感情怎样从心中发出而形成声音。声音虽然不都能写成文章，但真切之情却完全相同。众人将要追赶道路、攀住马鞍，歌唱吟咏为他送行，并且对我说：“您是我们乡里的父老，何不替子弟们先说几句？”我老了，筋力不能勉强应承，于是把这些话汇集成册，并叙述大意，交给他们，让他们上前代为呼吁。这也可以用来观察人心啊！旃蒙协洽年季春，嵩溪遗耄陈某作序。

译梁宰《经验良方》序 从前巢谷有《圣散子方》，是能够救治伤寒的秘方，他不愿传给别人，甚至指着松江发誓不传。苏长公得到此方，笑他心胸狭窄。当时有庞安时，医术高明又善于著书，苏长公便把方子传给他说：“应当让巢谷也因这件事流芳不朽。”南庐梁君收集了一百个经验良方，想刊刻流传，请我为它作序。唉！人的身体，没有比疾病更危险的；患病之时，没有比药物更急迫的。药方能够救活人，却秘而不肯轻易传出，必定是要把别人来求取当作获利之道。否则，贫穷、疏远、卑贱的人没有求取它的资本，只能坐看病情无法挽救，叹息而已，甚至庆幸不是自己遭遇。世道衰落、风俗浅薄，竟到了这种地步，这究竟是什么心肠呢？梁君正佩缨而仕途显达，却有这样的用心，不只是使偶然患病而又恰好遇到药方的人得以保全性命；进一步推求百姓的疾苦，考察治理的脉络，也都是他的责任。我将要替苍生庆贺他们已经得到这样的官员了吗？乙未年畅月，四明遗耄陈某作序。邑士和东平段约斋诗序 段少府在我县任官，古道的温厚气象蔼然可见。我恭敬地向他请问，详细了解了他的家世。他还拿出他的伯父约斋的三首诗给我看，从中足以见到诗歌传统源远流长。孝义的风气融化在言语之间，对世间教化关系重大。我内心有所感动，于是依次用原韵唱和，尚未写完，和诗已经汇成厚厚一册。唉！孝义之事，是有人心者所共同遵循的天常。孝义之家，在三代以前比比皆是。世道衰落以后，偶尔有这样的人，便被视为异人，以卓越品行称誉他，这当然已经不是古代的风气了。但值得庆幸的是，人们还知道应当称赞他，这说明人心还在。修养自身，感化家庭，教导子孙，哪里知道长久熏染之后不会扩展开来，成为远近疏远之人的准则呢？这正是我看重少府谨慎守护伯父诗作、恳切希望有识之士发扬它的原因，本来就是要使它流传长久。像我所说的这些话，乙未协洽年嘉平日，四明遗耄陈某作序。送东平赵益为译史序 通往仕途的捷径并不需要万里之远，重要的职务也不以官位卑微为限。东平赵益侍奉母亲，在奉川任官，不久将前往燕地担任译史。天地之间，远至穷发之国，各有形体的人，发出的声音来自口中，又各随本地方气候和习俗而不同，万般差异。古代因此设置翻译之官，甚至需要经过重重翻译，直到九重之后才能互相沟通，所以不能没有专门的职务。这个职务在今天是重要的。任期届满离职后，亲民之官大多可以逐级上升。那么，赵生这次出行就是仕途的起点，关系到个人进取，也很重要。但这还不是全部：远离父母膝下，若能让美好的声誉随风传播，便是不辜负远在天涯的家庭；否则，父母心中眷恋不舍，而你无法使他们喜悦。我尤其因此替你担忧。你喜欢吟咏乡人的诗作，乡人赠诗给你的很多；我也写了八句诗，却不能完全表达心意，所以又为你作序，勉励你先立定根本的大事，而功名自然就在其中了。不要只说认识奇字便可以成为扬子云啊。四明遗耄陈某作序 本堂集卷三十八

译钦定四库全书 本堂集卷三十九 宋陈着撰 词 《宝鼎现》，祝寿京尹曾留远侍郎（渊子）。承蒙玉宸凝神眷顾，得到培植根本的机会；作为神京的根本，天生就是善于经略治理的人才。门外红尘纷扰，任凭谈笑之间草色遍布空庭；交翠月来往，清风也随意吹来。但有时在纸帐中稍作休息，长久埋首灯窗下处理公案。五行文字一目俱下，流光般的笔锋如有神助，细微之处都能看见。即使霜严雪劲，到底仍然春风满怀、生机充盈；唤来风雨，调和晴阴，恰到好处。旌旗飞舞，稻船百万；又在社坛边、城墙下扫除狐兔踪影，雁鸭受惊而避开箭矢。最是满腹精神，承担重任之处浑身是胆。又有谁知道，条理原本就在规划规模之中，天下的事情还有什么不能办理的呢？等待着完成辅佐苍生的宏愿，宇宙间有多少事情挂在心上；愿留下长久而远大的功名。《真珠帘》，祝寿孙古岩。头戴纶巾，具有古朴的容貌；在尘世间显露风流之处，另有一番英雄才调。胸中包容乾坤，触景皆可成为诗料。金碧辉煌的楼台刚刚修成，依傍翠绿山麓又添置花草；乘着仙舟更加逍遥，前来游访十洲三岛。遮蔽眼目的富贵，人们大多只会算计；像您这样有子孙功名的人，世间应当很少见。膝下共享功名，如同月照林间般清朗皎洁（自注：西倅防堂）。手持象简、身穿绯袍，亲自等待佳节；并且胜过欣赏早春独自欢笑（自注：云二亭名）。都说馆中书已经写成，足以供养云中仙人般的高士，夫妻偕老。《大酺》，祝寿江东运使陆云西，集撰。怀抱如雪如冰的清白之心，拥有调和钧韶的才干，正当飞上青云之时，早已难被红尘沾染。十年前曾坐居凤凰池、鳌岛般的显贵之地，锦绣般的官服环佩，腰带上压着重金；彼此相距，究竟能有多少呢？从容自得，哪里需要再问。直到如今，却来引领春花春草般的事务，能够安耐时光，在淡泊中体味滋味，世人哪里懂得？向上天陈述的奏稿又有新作，想归去盘桓在山阴道路；便整顿行装，带着琴、霜鹤、秋兰，约同松乔，在清风中倚风长啸。无奈音信越来越渺远，明月下的船桨又停住了。只珍重经世治国的才具，时机到来一定要施展，不要管急流中的人讥笑；功名越迟越好，越久越佳。又一首《寿沼江大制使观文马裕斋同知》。问在大江之东、长淮之上，缘分究竟怎样？修到如今，穿着轻裘仍熟悉这盘棋局；第三番任职，又是五年春天了。粗茶淡饭的功夫，露水般清香的心事，只有仰靠天公才能明白。林泉间弹琴读书的梦，飞来的书信寻访而去，不知有多少。无奈雅意难以酬答，又还被留在这里。原本衔着新的诏命，并没有别的嗜好。玉麟堂中安静办理公务，供人谈笑，满眼都是风花飘忽。只有长松在雪霜之中插入苍天，显出老态。不要再思念美好的家山了。安乐之处便成了蓬莱仙岛；正值春雨、秋收，边城丰足如画，处处是绿杨、芳草和青溪，也不妨在这里寄托傲情。又作《寿王修斋枢密》。自有天地扶持人间的纲常，作为宗主，还须依靠杰出人物。如今是什么时节？满尘世的富贵如飞絮，花朵飘忽，几乎抵挡狂澜；你提携正印，正如一根擎天柱。平生气势突兀，明白之处正是从容之处，丝毫不差。把朝市与山林看作一样，尽享无边风月。身穿深衣，清雅入骨；紫枢府中，谁曾簪笏在身？烧脱粟米，煮黄鸡，补足清淡饮食；菊花、梅树栽在碧溪环绕之处，竹篱茅屋，任意勾勒出无限清雅的景致。都说诏书催促你出发，想来你回首招呼黄鹄，也会微微自笑。只有赤松子的衣钵相传相伴，门对着石佛。《沁园春·单景山在雪中以学佛自夸，于是依次韵戏谑并压制他》。书斋潇洒，香气清幽而烟缕直上，灯光清冷，光晕圆润。忽然惊听窗户响，瓦上的雪粒像筛子筛下；剪裁冰雪般的片片晶莹，仿佛鲜嫩的梨花。深怕妨碍梅花，又忧愁折伤竹子，刚刚落下便停了，也只是偶然。夜更深了，徒然题写窗上的记事，瑞雪的诗思绵绵不绝。听说你礼佛，每天要礼千拜，却说桃花一文不值。想来在鸳鸯被底下，你们都在乞求寿命；在蒲团佛龛旁，未必心中安宁。兜率天宫、清凉境界，总是由心而生，并不在于外缘。雪山上自有人在那里坐着，并不到你身边来。又作《丁未春补游西湖》。走出禁城，西湖的光景真是别有不同，仿佛唤醒了双眼。那里有几座画桥，贯通南北；十里绿堤，把水面分隔为东西。到问柳旗亭去，群山簇拥着梵宇。空濛的翠色与烟气飞动，半淡半浓，偏偏有奇趣。看那载着笙歌的千艘画舫，漂荡在绮罗人物聚集之处。从容些，不必问城中是不是繁华，九市都相通。无奈一场雨后，衣服沾上黑泥；太阳升到三竿，扑面而来的是红尘。那边喧嚣，这边清丽；相距咫尺，境界却迥然不同。不要回去，就把船系在荷花之外，伴着月色、清风入梦而眠。又作《寿吴竹溪》。头戴潇洒的纶巾，穿着风流的野服，在红尘之外，身向南窗听雨。让文人的才思翻涌，在北亭留恋月色，笔锋驰骋，诗神降临。倚着竹子听琴，遇到花便倒榼饮酒，更能趁放晴出游。春日清闲最宜安排；东洲人物中，难得有您这样的人。华堂里瑞气充盈，仿佛云气随西风来到帘帷，只这一分便令人欢喜。星桥上喜鹊传语，佳音依旧；缑山上仙鹤起舞，仙姿又添新意。箫声玉色的清香中、烛花的影子里，听我举杯低声祝愿：愿您长寿千千岁。看那功名事业，都寄托在儿孙身上。又作《寿六二叔父【德光】》。在月旦评中，像您这样的人，还有谁能与您匹敌？看您纷纷施行仁义，带来春风和气；堂堂正正办理义事，像中流砥柱。您重视万物而轻视自身，身处困穷仍能守道，时运通达便安泰，已经占据人间第一等的筹码。回头笑看那些纷乱的荣华名利，不过如过眼影子、浮水泡沫。悠然处在门户之间，清幽地享受此境，仿佛神仙另有一洲。只是烧香挂画，叫童子扫地，对着山作揖、向着水致意，与客人一同登楼。把一切交给儿孙，只守住方寸之心，此外别无所求，百事都不忧虑，理当多享长寿。从今起开八帙，直到八千秋。又作《咏竹窗兄纸枕屏》。这小小的枕屏，表面洁白素净，我自己很喜爱它。向着春日晴明将晓之时，低低斜斜地半展开。夜寒如水，曲折深深围护；它足以消解题诗之兴，不必再作画。潇洒风流，不容易在世间找到相同的。只要此身有所安顿，便是十分奇妙。可笑那些富贵人家的子弟，这样的多余器物，为什么还要专意迷恋？即使是绮罗装饰的六扇屏风，又怎能比得上玉一般洁白、丹青一般明丽？种种形态都只是钱财痴迷的假托，借它来遮挡就罢了，免得惊风侵入梦中。何必硬要外物经常随我？不如不让外物来跟随。又作《寿应葺芷参政【防】》。气运聚集于东南，温厚之气凝聚成人物；我的葺芷翁啊，令人羡慕您在檠窗下的学问。迂斋正印，玉堂词翰，承继攻媿的流风；在枢庭谋划制胜，在政府参预谋议，怀着一片平正之心，扶持大中之道。黄扉近在眼前，却忽然向东顾望，归去安居芳蓬。每日奉迎潘舆，从容自得胜过身佩貂蝉趋入汉宫。正如名山镇静，云气从山中涌出相望；大川深蓄，凡有水都归宗于一条道路。您培育诸贤，暗中承受如春风般的气运，和气浓厚，理当多享长寿，与瑶图同庆，让绿竹歌咏您的功德。又作《寿竹窗兄》。

译我的竹窗兄，我能够评论您的地方，只能拿竹子来比。您如丹山的佳气所孕育，茂盛正直；如嵩溪的润泽之脉，滋养出清雅坚贞。即使雪虐霜凌、狂风暴雨，摇撼侵凌，至今却丝毫没有损伤。这种虚心实节，依然如故。人间没有谁比得上您的贤能，您何曾在红尘中挥鞭追逐？说您像翩翩起舞的仙凤，像依着翡翠昂首而立的雏鹤，又像倚着琅玕。行动时不流于矫饰，安静时自有韵致。您天生便全具潇洒风姿；上天必使您长久存在于月窗西畔、石涧东边。又作《寿陈菊坡枢密【卓】》。我的菊坡兄，细细观察花的品格，原来都源自鄮山的佳气，孕育出长久的茂盛；又有鄞江的润泽之脉，滋养出清雅秀美。移栽到云霄旁，浓浓沾受雨露，曾经压过百花居首。等芬芳透出之后，便收敛起来，在东边含笑，看那些红花紫花纷纷争艳；算来眼前的繁华哪有长久？看这秋日的芳华自有韵致，不争春日艳丽；霜下的根难以衰老，偏偏耐得风寒。它占有清名，尊称为寿客；晚年的节操谁能像这样圆满？愿您长享千千岁，以黄金般的正色照耀人间。《水龙吟·寿江阃姚橘州学士【希得】》。玉麟堂上的神仙般人物，按理说来便应当回到朝廷廊庙。上天让您暂且留下，仪态堂堂，轻裘缓带，旗纛之间谈笑一声，便使江淮遍地太平。待花草为金瓯揭开封盖之后，坐在黄扉之处，只依照这样的规模治理便好。正像彩虹流动、旌节经过之后，庆贺生辰申日的佳期；又赶上乾坤开泰、君臣相遇，机缘竟这样巧。谁能相信百姓都抬头凝望，催促驿车召您前往芜湖？更有无言的桃李，愿春风早早到来。又作《寿婺州守赵岩起右撰【孟传】》。玉毫笔锋之下，蓬莱有十分美好的境界；纵有无边松壑，云月幽暗，乔木重重，华萼映着秋水，门庭清淡，交游简约，簪履也随宜安排。向着西风回首，只见双旌缥缈，仿佛从天上招来琴与鹤。这正是阳春有脚，被金华洞天留住；相传这里有好雨，近来初次见到，分明传来鼓角之声。田里相安，百姓唱着袴襦歌；您归来执持槖囊，正逢年年橘绿橙黄的时节，与松乔相约长寿。《瑞鹤仙·寿赵德修检详【必普】》。云本来无心从山岫中出入，只是在游玩之间便使声名显扬。对于宇宙间的红尘事务，您不妨看淡；即便透达而任高官，身边也只有随诗而清瘦的鹤。溪山如同锦绣，小轩亭中新话旧事不断；想来您时时梦见故乡山林，只是还没有归去的时候。您知道吗？这世界分明有许多经纶大业，不要轻易回头忘却平生抱负。金銮殿上已有新的奏章，便扶持着您，与您从头做起。又有谁能出手相助？看明年今日，传宣赐下酴醿酒。《摸鱼儿·随湖南安抚赵德修从长沙返回瀂港，正值他的生日》。碧油幢一打开，藩镇之后便早早思量归去。新城的风月正好，万家笙鼓、游宴之处，都要统领春光，再补种无数花木，何必还要停留？只画出潇湘间扁舟行走的路径，发挥手笔，向南楚江帆告别，卸下船篙驶入清溪绿树之间。把家山安排在两三路程之外，让马匹跟随，让猿鹤引来诗友酒伴。潇洒之处确实如此，只是初心恐怕难以久留；赶紧题诗，把泉石烟霞逐一评说一遍，回首时纶巾飘舞。〔原文数字、纪年保留：三两〕 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》。肌肤如冰，骨骼如玉，自然清凉而没有汗意。云影蓬松，翠色远山微微颤动。金莲般的小步缓缓行走，手托着珠帘。微风从扇底透入，荷花香气满盈。归来檐下，双燕飞舞；回眸顾盼，神情销魂凝滞，微微带着羞红和娇态。上面又将接近黄昏，一片隐约的情思飘向天涯。云彩也遮挡不断；回首之处，沉入思念之梦，曾经面对十二扇屏山，只怕又要拿起秦阮。又作《次韵苏子瞻》。肌肤如冰，骨骼如玉，自然清凉而无汗。午梦醒来，顾盼间满是娇态。轻轻拈起扇子，又点燃一炷淡淡的兰香。微笑之处，吹得烟丝散乱。还独自在凉亭中漫步，曾经也倚栏携手同行。心中的盟誓指向云汉，在碧云斜阳之外。想来如今确有消息，只是音书杳然。寸寸柔肠千回百转，徒然伫立无言。对着荷花观看，转眼便到了秋风中，翠色转移，红色更换。《念奴娇·咏牡丹》。洛阳的地脉，是谁把它收缩到了海边？天涯角落的绿树【一作“仅”】才形成树荫，芳香的雾气遮掩着，仿佛还能看见当年台舆【一作“舆台”】园林中的贵客，海棠般的姬妾侍女簇拥着进入青油幕帐。人间哪有这样的风流，只有天上才有这种品格。它仿佛困倦、懒散，又带着羞怯，夜来应当梦入西瑶仙宅。为了你，让闲风轻轻吹过，不要妨碍你的娇态；你不能行走，笑着却又无言，只把香气散落遍地。花儿啊，请听我说，愿年年都不辜负春日的约定。又作《献再一兄【大任】成室》。穿着轻衫，驾着短车，这些年来游遍江南江北。纷纷扰扰的浮生，人人争逐富贵；金璧楼台、满眼高屋千间，然而夜里不过睡八尺床，这个道理谁能真正明白？翩然归去，家乡山林一切都已足够。笑着指向旧日隐居之处，那是猿鹤逍遥的地方；云顶上栽花种竹，乘兴度日，随处都好。选择市中心重新筑屋，山色从帘间窥入，杏树的树荫靠近门户。门外虽有尘俗，朱颜已老、鬓发如雪，却拥有十二分清闲的福气。又作《夏夜流萤照窗》。暑天傍晚最为适宜，一簇新竹生出清凉，潇洒的轩窗又呈现出这样的景色。这景色实在非同凡俗，猿鹤相伴，烟霞自在。它与我交情熟不熟呢？人生如梦，其中正可用来安放心神。不要感叹乌兔飞逝，功名富贵自有定分，终究应当知足。不管别人的是非，不管自己的荣辱。擦净几案，打开明窗，暂且这样在残编断简间悠闲劳作。流萤飞过之处，文章仿佛就在我的眼前。又作《寿姚橘州》。站在溪头，问您究竟怎样？仍然向着清溪盘膝而坐，应当是春天将至、棋局将熟；且借轻裘之身来镇抚乡野聚落。晴日炊烟与温暖的水波相接，歌声唱遍江南江北，从容地归来。三年功业完成，棋局也拆开了。真是福气如南山，谁没有富贵？却没有这样的团圆欢乐。锦瑟瑶琴相对清奏之处，青紫官服的诸郎交错而立，楚楚动人的孙辈，温文的女婿环列帘幕。欢声拍手，晚辈们也提衣向您祝寿，祝您同龟鹤一样长寿。《本堂集》卷三十九。

译钦定四库全书。《本堂集》卷四十。宋代陈着撰。词。《满江红·丁未九月望赏月》。从梦中落枕，听见鸿雁的声音，梦到龙山，忽然惊醒，仍然值得欢喜。木樨香气中，喜鹊声翻动着晨晓；雨意将作未作，霜意懒懒，望见寒气先觉胆怯；山色显得苍老，最难得的是一阵西风惊起乌鸦。斟竹叶酒入杯，配小橙和鱼鲙；银杯正好适合这良辰欢宴。今年年轻人应当相信：黄菊祝寿未必已经凋零，任凭青霜来侵扰；只要有花，日日都是重阳，金樽尽管倾倒。又作《寿庆元西倅孙元实》。越水稽山，凝聚了清明之气，因此产生杰出人物。您早早佩带缨绶，胸中有学问，从头规划施行；不受尘染，如霜壁般高立；常在生意盎然之处，如春水流动鲜活，与世间不同，自成一种规模。向夔、契学习，在仙岛上分取风月；在苍梧山下怀抱冰雪。何况双亲仍在朱颜的年岁，功勋事业应当趁青鬓时建立。天地如此广大，丹山折下，看凤凰衔来灵芝。诏书从九霄降下，召您入朝拜见金阙。又作《寿小叔母》。修茂堂深处，芳香的尘气满盈，沉香一炷，帘子半卷。好风催促天晓，晴光刚刚破云；新雨滋润，顿时使萱草放出嫩芽，轻寒尚未退去，酴醿也还没有开放。乘鱼轩从容而行，寿命如山，群仙都来祝贺。琴帏底下声调和谐，庭阶下面儿孙大为欢喜，近来咿咿呀呀，又添了一个孩子。总是人生称心之处，不要把时事锁在眉头。正值莺花时节，绮罗筵席年年都要举行。《烛影摇红·寿元实通判母》。风月堂中，画屏纹丝不动，香炉吐出珠状烟气；翘环簪饰簇拥着花蕊宫仙，双鬓青黑如诗。相对的是童颜的寿侣；庭前飞袍拜舞，十洲三岛仿佛都在眼前。柳树探出春意时，梅花凌越霜雪处，甲子花周，从今天起重新计算。碧瑶杯再次斟满，翠涛般的酒意深浓，笑着领受飞琼的祝辞。此后华美筵席欢聚不断，听传宣从雪中紫府而来；万事如意，凤诏频繁降下，香轩中从容安坐。《水调歌头·寿颐斋兄【世安】》。风骨最为魁伟挺拔，胸怀使天地更加宽广平和。人人都说您是天上的南极寿星之精。料想后园花木满眼，家山松竹足以适意平生。门外何必问候，占菊轩中清静地听乡里评论；论起义方训诫，没有谁比得上兄长。元方既已如美玉般成就，还要让季方也成材。不使尘劳挫折自己，将来功名到手，一定不辜负椿庭。没有看见窦谏议教子，因而获得多余的荣光吗？又作《寿陈菊坡枢密【卓】》。身在紫枢府中，一步便可进入凤池，何妨最终享受富贵，却又自己留恋家山。多少名声利禄的羁绊，使霜髯雪鬓沾满尘土，忙忙碌碌不知归还。桃李争逐春日之事，菊坡却自有清雅闲适。绿杨边，门径狭小，仿佛僧人关门的寺院。吟诗的情怀、饮酒的兴致，持续了将近二十年，清闲优游无边无际。功名事业，交给儿孙去完成。纵然青铜镜中朱颜已经消尽，也要用一句话劝您饮酒：天下有三种最尊贵的关系。《千秋岁·寿从母夫【冯】》。燕子在前，黄莺在旁，春日仍然任意延长；清晨香雾弥漫，雨后祥云初晴；烟气交织在重重槐影间，微风使花尘飘落。正当此时，桃源并不是人间世界。彩袖环绕庭阶，华美衣裳间珂佩纷纷；欢声融洽，童颜陶醉。金丹修炼已经有成，绿发重新生出，胡须也再长。箫鼓喧腾，飞琼前来祝愿千千岁。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《踏莎行·寿季父吉甫》。杏苑长春，椿树枝条耐老。画堂里琴声与帷幕间气氛融洽。把一生托付给宁馨儿，在西园亲手种下闲花野草。露水沐浴着银河，清风吹拂着白色天空。桂花今年早早结蕊。吉祥的征兆确实落在孙辈身上，明年寿宴上还要看他们欢笑。《鹊桥仙·次韵舅氏竺九成试黜》。云南之间钟灵毓秀，主人所盼望的功名之事尚未成功，又何必在正当将成大器、大有成就之时叹息贤关难登？前程自有定数，算来并非妄想，命运通达之时终究不会放过你。暂且寄语那些甲科中人：在中榜之事上，决不会落后于任何人。《一剪梅·寿吴景年【防】》。记得儿时便认识景年，转眼之间光阴已过二十多年；在梅花边相聚，又过了三年，结下的姻缘仿佛有五百年那么久。端酒到您面前想问年岁，笑着指着松树和椿树，说应当与它们同年。愿从今以后活八千年，永远像今天，永远像今年。《惜分飞·在吴氏馆寄给内子董氏》。筑起重重愁城，写一封信；一只只雁儿将要飞不起来了。好好地随西风去吧，到了家替我告诉她：眉头正因思念而紧蹙。落日照着栏杆，羞于独自倚靠。十里江面之上，万里路途也容易使人憔悴。只有回来，只有回来。《西江月·寿季父吉甫六十》。宝瑟与金屏深处，仙班和箫玉的香气之中，人生两种美好，古来都难以相逢。今天杏苑中欢喜相聚；一阵新雨落在豆花上，半帘梧桐叶间吹来清风。愿年年都在这样的景色中同举绿樽欢笑，指着南山祝颂长寿。又作《寿吴景年》。箫声与玉色相和，云中彩衣翩翩起舞以娱亲；清风之前最美好，从龟鹤那里问取长寿，预祝蟠桃结满枝头。事业全都随命运定分，儿孙也依靠心传。隐居耕作在窗下，腹部宽满；距离神仙也不远了。又作《答族侄【圭】惠扇》。正值朱明火热的日子，遗憾没有玉骨冰肌；烦闷时正想让凉风吹动，感谢您赠送宝扇。即使铁石般的文字又增添了颜面上的铠甲，要以美玉相报，也难以续写应答诗篇。愿您长久处在受人捧扬的时候，像这样团团圆圆直到【原文缺字】。《小重山·次韵定海赵簿咏梅》。松树是交友，竹子是邻居。横斜的梅枝临水而立，瘦月映着黄昏。冒着寒气，香味飘入岭头云间；清雅得几乎与人一样清。好诗句不留痕迹，门前没有俗客，也不必关门。暂且以《离骚》的情致答谢花神；从今以后，题诗声将传入玉堂春日。《柳梢青·晚凉来到季父处观荷花，心意已经收敛，于是作此词》。淡淡的新妆，盈盈的娇态，谁说这不是荷花？料想香肌禁不起烈日，只好用翠盖般的荷叶遮蔽。我来欣赏美景，放声高歌，却故意收敛，不让芳心显露，为什么呢？莫非就是这朵花？只恨我来得太晚，想要媚对清晨的霞光。又作《寿吴竹溪内》。缥缈的瑶城中，客居之情因春日短暂而微小，按本分只觉寒意轻微；霞色佩饰、云纹衣裳，步随西王母，笑着倚靠飞琼。哪里经得住四种美好同时聚集？喜气与祥云共同生发，自在风流；箫声玉色融融，兰香楚楚。《霜天晓角【丙寅十一月七日江行纪，今春风雪中送云西先生陆景西处，伤感不已】》。江上寒冷，雁声哽咽；短桨催促船只再次出发。这里曾是与玉堂仙伯分别的地方，满船都是雪；这次离别哪里忍心说起？逆着风徒然泪流如血，只有梅花依旧香气不断。《来月》。又一首【丙寅十一月十一日行至阮桥，夜宿于风雨中，衣服和身体都湿了；驿站墙壁上有题写此曲，前一段与今日情味相同，因此抄录在这里】。一声“阿鹊”，那个人在云西的角落。确实是黄昏风雨，孤灯下有酒，不能不斟酌；错错，是谁误用了？明明知道、明明故意，却还颇想寄去香笺，让他归来后仔细看。《揉嚼》。《卜算子·次韵舅氏竺九成试黜》。

译自从梦见卢头，就应当学习骑乘裴蹇。原本就是都门中的向上之人，大用之时何必嫌晚？三年之事并不遥远，三次捷报的功业也并不遥远。保证能与您共同享有浮生的荣华，联袂步入云端。《程稳》。又作《寿竹窗兄》。雨中的小路增添一分寒意，春意尚未完全舒展；晴光透过华美席面，春风自是十分适合畅饮长春酒。花气渐渐薰染帘幕，美好的情致归于诗人之手。您正是诗中的陆地神仙，左手牵挽浮丘公的衣袖。又作《嘲二十八兄》。风急，雁声高；露冷，蟋蟀的吟声凄切。枕边只剩冷被，实在难以忍受；总是因伤感离别而烦恼。盼望得眼睛都要望穿，等得心头发热。暂且高兴重阳节又来了，黄菊花已经先行开放。《减字木兰花【嘉熙元年七月如浦城二十三日到永康界赵店宿，为喜雨作】》。像浮萍一样漂泊的踪迹，又成为往来东南西北的旅客。怎能忍受秋日烈阳，简直如朱明盛夏的赫赫光芒？惊雷斥责着大雨，想来是阿香怜悯旅人。真是个清凉的好天气，正合我前途步行。《步便》。又作《丁未泊丈亭》。夜里扬帆起航，原打算今天渡过越地；等到了今天，却被西风挫败，只能停一潮。丈亭这个地方，正好纵目远观。反而赢得停下行程的机会，都是天意。谁说人生行路如客旅很艰难？《如梦令·西湖道中》。家在明山之南，身却住在明山之西。回头望路，碧云满天；自笑还不如飞翔的野鸭。飞去吧，飞去吧，飞入明山深处。又作《泊咸池》。傍晚停泊在江湾，平坦之处清清楚楚；蘋花自行舞动，风把雨丝剪得轻柔。江上潮水涨起，船随之而去；看啊，看那湿润的露水，也没有惊动鸥鹭。《捣练子·晓起》。花影纷乱，晓窗明亮；黄莺拨弄春日笙歌，柳树外的声音相互应和。梦中卷起帘子，飞絮进入牡丹花间；默默无言，正是盈盈的姿态。《鹧鸪天·和黄虚谷石榴韵》。看那山中的薜荔，枝叶仿佛衣裳；亲手把安石种下，分移之后花色鲜艳绚丽。猩红花朵嫉妒着密叶，乘风而动，像翠鸟飞翔。新结的果子绿色，垂挂枝头；年老之后眼力反而更加适宜观赏。牙齿尝不到甜熟时的滋味，酸酸的又有什么妨碍，照样可以拿来佐酒。《念奴娇·代人寿外舅》。翠云在清晨舒卷，菱荷微微透出香气；凉风吹过帘箔，彩袖翩翩起舞，欢乐的舞姿引来衔桃的双鹤。骏马在风前奔驰，巨鲸在浪中翻跃。独有壶天之乐，怎能不醉？放开酒量尽情饮，足以消受八千春；百年之乐才不过其中一分，童颜仍如涂了红色。听飞琼含笑祝颂，说应当学习核桃儿书额；让车马相伴，让瑶仙骑凤而来。喜悦地聚集家人，合资举酒，心中的香愿遥遥上达，也随风越过蓬莱弱水。《摸鱼儿·寿虚谷》。竹洲以西有一位如玉的人【一作“玉手探取冰胸次”】；从南柯一梦中醒来归去，早已有青山绿水，亭台轩室依旧，花草还没有荒芜。谁能料到，他又爱湖光【一作“还自要向郭里寻梅”】，买下三间小屋，别无长久嗜好；只是凤凰般的雄文、蝇头小楷，年纪越老越显得奇妙。人世间竟有这样高寿而仍如少年的人；浮生之中只有闲适才是美好。回头反而惊讶蟠溪老叟，竟轻轻抛下了一根钓丝。清凉刚刚到来，还记得当日天香露水沐浴；如今举起老人的瑶杯祝寿。清晨斟酒，直到眉间醺醺醉意；儿女满堂，笑声不断。《庆清朝·丙申，乡人集资赏凤花【又名《高阳台》】》。北风吹过栏杆，黄鹂在院宇间啼叫；相逢仿佛刚从梦中醒来。谁说飞红舞翠没有情意？欢迎青春，在绿荫花前饮醉，自歌自乐。记得那时曾经来到这里，如今心事凄凉，不忍谈及当年的芳盟。追想从艮岳归来之后，安稳地依着山栏避雨；风吹翅羽，燕燕莺莺，任凭它们巧舌多声。这种翩翩的天然艳色，笑着面对人，不与春天争胜。羡慕花朵美好，能在岁寒中交友，还有卧云亭相伴。又一首。春困之时，明媚的风流似乎仍是往昔；遇到花便自然清醒。回头望宣和宫，黄莺在宫墙、燕子在殿宇间相迎。归来只爱春山美好，到了上林苑，反而徒然，虽然曾亲自到过。又有谁知道，自有蟠松与我相互订盟？栏杆怎么会妨碍飞去，只怕惊动尘土。仿佛翠羽红翎，舞姿亭亭，恍惚间疑心暗中折取了韶乐的声音。令人喜爱的眼前景色，还能看破它说：凤凰来了，也难与真正的美相争。扶我归去，只见啼鹃在夕阳亭边哀怨。《本堂集》卷四十。

译钦定四库全书。《本堂集》卷四十一。宋代陈着撰。词。《水龙吟·代寿贾秋壑》。蓬莱的风月中，神仙却来到人间，化作及时雨，使天地清明。如今多半只是退后一步，寸寸都想着归去；乘着轻车，在竹溪花圃间享受侍奉。无奈君王眷恋不舍，百姓也依恋不舍，哪里肯放您渡过钱塘江？上天也知道您的心意，正要问天下升平，您便想抽身离去；只好把夏季的水潦和秋日的边哨轻轻缀住。局势一转移过来，元勋的力量，有谁能够承担？等到汾阳王处理完中书事务，再另行商量出仕或退处。《真珠帘·代寿秋壑母》。世间像鱼轩这样富贵的人很少，哪里承受得起又有子女如此雍容？端揆身穿衮绣，到了斑衣转色的时候却难以形容。心胸狭小的人也要亲手重新整顿乾坤，略微生出一笑，才明白这正是慈闱的心事。如今看见帘幕，早已感到寒意滋生。橙子将黄，重阳又近，菊花的香气也已渐渐消散。劝饮九霞杯，春意比酒还浓。玉带金鱼欢舞之处，更绝的是骑马飞驰于红尘之中。峡口，你知道吗？这花使锦上添花，年年都在重九时节。《宝鼎现·寿范着林》着林老仙翁，人生如梦，炊烟才刚有香气，转眼便已醒来；回头望去，渺茫的觚棱在何处？只有云朵可以商量。浮生的小计谋，不过是矮矮小屋、半弓空地，种上三花两草；热闹的世间风雨里戴着斗笠，也不过是在茶边换来一笑。寿骨奇特高耸，精神清爽峻逸，穿着散人衣装，游戏于尘世之外。白昼帘幕长久，雅伴常在；吟咏谈笑宽舒飞扬，潇洒自在。料想最好的，是瑟琴和谐同调，眉目相对，能够共同耐老；还有碧绿的孙枝可爱，早早谱成家传乐章。争相指点额头，孩子们欢快祝寿之时，荷花香气吹入清晨。记得当年兰汤初试，今日风光又重现。大家集资饮酒，任凭金樽倾倒；醉后把羲娥也看轻。算来万事都是空，唯有花雪柏霜松，始终美好。又一首怀古春词 问如今是什么日子？过去也曾随着东风漂泊；回头看鹓鹭，想到故乡山中的桃李，真想说“归去来兮”，早早写下归隐之赋。梦境之中，又何妨尽情游赏？在疏散闲适时趁着莺啼天晴信步而行；这样也好，清闲自是可爱，只是心中仍然怀着古意。记得太平时代的痴儿女们，曾在上元灯宵游赏三五之夜，后来又依次到湖边去。寒食清明时节，炊烟未停，到处都像丹青图画，任意狂歌醉舞。哪里料到忽然被烟花浪手把残阳当作孤注掷尽。须知乐极必然生悲，谁说曾在琼树夕阳亭歌唱，遗留下的污痕竟翻成如此江涛？怎忍心望向天津路，最难受的是杜鹃啼声。算来世事消磨，只能把春天看尽，还有落花飞絮。《真珠帘·寿元春兄八十》如同山谷中的梅花，清雅的品格和襟怀，又逢融融春日，拍打着鸳鸯的梦，早已惊飞；习惯了独处一窗的寂静，谱曲裁诗，心中自有雪月风花。若要追问奇特的人生，却说浮云一般，回头看看门外的黄尘，哪里比得上稳稳占有溪光山色？以八百岁为寿限，如今恰好才十分之一。弟弟自在高歌，孩子们自在起舞，小小石榴花簇拥着筵席。真率自然，始终没有妨碍；年年今日都欢醉。又一首四时怀古夏词 青云般的天空，玉树般的景色，南风轻拂，身在京华，却另是一幅潇湘图卷。茉莉、菱角、荷花的香气，充满笙歌庭院。洁白的藕节丰盈可爱，歌声袅袅之处，早已带着秋声的凄怨。可叹把时光轻轻倚靠在一片冰山上。从古以来，幻境如车轮转动；问那铜驼，它应该已经多次见过兴亡吧？谁把笛子吹得清凉，曲调总是不断翻新。水边枕席、风中画船，只能空入梦中。纵目远望，只见水波流动、云天遥远；华林锁在昏暗之中，蝉声呜咽，使人肝肠寸断。又一首为内子六十寿作 闲居时常常想到这些，任随云朵飘散。琴帘半遮，平生心事已得到满足。以一百二十岁为寿期，笑说如今才过了一半。一味粗茶淡饭，清苦得使人消瘦；温婉的梅花在晚香中相伴。经霜的松树岂怕溪山寒冷，早已习惯探寻。珍惜十日前的春光，哪怕小小杯盘，也做成寿筵的模样。绕膝而舞，穿着斑衣；有酒就任凭孩子们劝饮。只要保持真率，到处都无妨；梦里也不会梦到笙歌瑶燕，只愿夫妻双双康健。任凭旁人把风流事传遍眉案。《金盏子·四时怀古秋词》眼看着时光流逝，老来又能怎样？又怎能抵挡秋天？黄叶最是多情，苍天特意把凉意交付给它。一声秋意先起，到处露草间的蟋蟀也相继发出酸楚的吟声。新来的雁想飞到故都，徘徊不前，不忍轻易飞过。往事实在值得唾弃，红枣仿佛已经被剖尽；任凭湖山桂香自有美景，笙歌画舫中沉沉醉去。是谁拖来这可怜而消瘦的凄凉月色，把兴亡都看破。如今只留下满城西风，令人悲伤。《玉漏迟·四时怀古冬词》故都的冬天也有好风光，可是人间何曾有过问雪楼台？人们围成肉阵，不让寒气透入；巧手搀和春意，施展工巧，仿佛唤来千花织成锦绣。灯市中酒香笙歌，始终像元宵时节一样。听说如今时事全都更新了，但破冰的潮声来来去去，仍旧不变。旧日的梦无情，已经到不了六桥的风柳。回头看孤山的好景，请人问候梅花是否安好？想来它在霜雪中自然消瘦，或许也可能憔悴。《沁园春·次韵弟[缺字]雪中见寄》天幕向西倾斜，地轴向东翻转。两年以来，那关中的形胜之地已经归于勃勃，江南的人马全都回回转转。烦闷地在空中书写，困顿地四处问路。岁暮山空，风雪催逼，怎么才能和全家踏遍雪顶岩隈？谁知道有客人敲门推户，把世道的变化和心中的烦恼全都说开。他说，严霜不杀死芦苇，不能在苦寒的冬天经受住考验，便不配称为松梅。万事过去，不过是一场梦；交付给茅柴酒三两杯，仍痴心盼望太平时节，在春台上游玩。又一首 旌旗车盖的气运转迁，衣冠人物的事情错乱，难道不是命运所致吗？自从黄粱梦醒，已经清楚看破。翠蓬船靠近了，赶早抽身回来。谁料山深之处也像沸腾的鼎，步步都是危机，忙乱中更催生愁绪。无奈越过万重青山、千曲碧水。这愁绪无法计算推遣，什么时候上天才让紧锁的眉头舒展开？记得六朝时花舫晴日经过，曾到孤山访柳，在雪后饮酒品梅。回头看西湖，因前事伤心；覆水又怎能收回？举杯向东风追问，如今它又吹入谁家的楼台？又一首次韵刘改之 人生的功名，早就在醉梦中应当转身抛下；自从南宫取得一纸凭券，偶然脱离尘泥，前程仿佛已有双轮可乘。日月如流水，蕙帐中的盟约才是真实，粗菜羹汤也有余味。江上的归舟，谁能留住？谁知道呢？有邵平的瓜圃，什么时候还谈得上封侯？天象又不能由人支配，无奈危乱时代，即使身在山林也有忧患。何况青冈不帮助晋家的风气，黑鹤与云直卷吴地的星分。牛[疑字]分寸，残生有千万种魔障，其他事情如今都罢休。最牵挂的是田野间茂盛的禾黍，故国宗周。又一首次韵侄演自我排遣

译无价的美好春光，只用一笑相酬。青钱般的苔藓蔓延，无奈东风轻薄，催落红雨。西园依次放出绿荫。老后的时光和眉间心事，恰如怕酸的人面对梅子。须知有谁能活到百岁，天天都开怀？任凭世事变迁、轮转催迫，也不要问人间是否都将逝去。看陶渊明已经归隐，有形之身又被谁役使？杜少陵醉后，也没有什么烦闷不能排遣。贫贱又有什么妨碍，风流自有不同。不是沉沉浊世中的酒杯，而是在九霄之上与大鹏盘旋，不把浮尘放在眼里。又一首和元春兄自寿 人生究竟怎样？为什么不能珍重自己？这一生甘心抛掷在残破的文字上，在蜗牛角般的争夺之处，反复用心叮咛。时光如箭飞逝，世界如剑般炊煮，谁来带着经书和锄头？谁来笔耕？分明像一锅汤沸腾，没有一处清净。还是兄长炼得出闲适人生，无忧、无辱、无惧、无惊；只有粗菜羹和糙米饭，不求其他滋味，穿芒鞋、持竹杖，足以畅叙幽情。八十年来，万般事情都已看破，胸中如春风秋月般明朗。梅花帐中称意，困时安睡，醒来起身，再没有敲门声。又一首示诸儿 相信书本而成了痴人，叹息到了如今，已经没有谋生办法。无奈全家连梦中的饭和谷物都难以白白借到，长年吃不上肉，连蔬菜也要节省搜罗。风雨潇潇，江山寥落；死而复生，春去秋来。活到八十岁竟是这样，多活实在可吊唁，也可羞惭。罢了罢了，为什么不回头看看？真正的铁汉，必须从穷困之处求得。那袁安闭门，安然僵卧；杜少陵任凭妻子长久承受贫愁。这等清风，足以成为千年佳话。蚊虫看着他，金谷楼也不过如此。笑着走出门去，只见天空辽阔，一片云朵浮游。《水龙吟·牡丹有感》美好的花朵连老天也吝惜，故意迟迟不来，做残春的主人。肌肤丰润而骨格柔弱，晴日中娇艳得令人无可奈何，新妆彼此嫉妒。翠色帷幕高高张起，玉楼低低掩映，仿佛怕惊动风雨。记得往年，多少诗友酒伴，遇到花便醉，斟花酿酒，伴花起舞。哪里料到无情的光景到了如今，已经如水流云散；只剩残枝剩叶，依依如梦，彼此相看都不忍。心事有谁知道？杜鹃多嘴，自会替人分说。太阳向西斜，烟草萋萋，望断洛阳却不知在何处。又一首 百花开遍，园林最终又归于凋零。谁来做主人？深黄、浅紫、娇红、浓白，谁能不嫉妒它们？仿佛不胜情意，醉后归来，在花月中做梦，梦醒又如云雨消散。花朵肌肤丰润，恰好被东风摇动，盈盈的云裳翩翩起舞。世事纷纷，没有凭据，随着杨花飞来飞去。当年花朵大如斗，谁知道有多少蜂窥蝶戏？金谷的春色已转移，玉华的人也已散去，这愁绪难以诉说。徒然想起当年承诏登沉香亭，倚着栏杆的情景。又一首次韵黄蘧轩、虚谷咏凤花 杜鹃正忙着啼叫时，春天一半有风、一半有雨，吝惜放晴。酴醿还没有开遍，樱桃刚刚成熟，梅子微微尝出酸味。一种红色的芳花，九苞呈现真正的颜色，在窗边起舞，翻映台阶。自从仙人离去以后，再无人题写凤栏，反而在栏杆之外形成孤独的妩媚。谁相信这是阳春的妙手，在锦云织机上重新裁制的景象？东君冷眼旁观，怎能描摹出天然的艳美？它仿佛想乘风而去，又像羞于见日，摆出双飞的姿态。暂且等待鸾车来到，称得上花前弄玉，和吹箫的女婿相配。《瑞鹤仙·寿王之朝》面对南山青翠峻峭，几百年来，银青显贵的门第越发兴盛；梅花正向春天嬉戏。重重帘幕温暖之处，华美筵席早早摆开，穿斑衣的子孙簇拥环绕，舞动衣袂，香气烘满厅堂，共同祝祷。安稳的生活全靠心田修养，自然有老天可以依靠。应该说：“快乐的事情难得，怎能轻易错过？鲈鱼肥、螃蟹壮，酿来桑落酒，正好配瑶杯，争相劝饮。胸怀宽放，一点尘嚣也不能侵入。”从今以后，家门庆贺年年不断，在醉乡里欢笑。《洞仙歌·寿卢竹溪》清溪环绕翠竹，竹林之外山光环抱新建的居所，浑然如同图画，完全适合闲心领略。昨夜天风吹送而来，果然正好传来琅琅之音。谁知在青云之上，鸾凤曾经翱翔，多少次尝试功名？到了如今，如同从梦中醒来，佩着飞霞，和全家询问玉芝瑶草，且看还能重新取得多少。门外又怎样？哪里比得上壶中仙境、羽衣飘然、超脱尘世？《贺新郎·次韵戴时芳》北方的战马飞驰渡过江面，画图般的花城柳郭，已经遭受千摧万挫。羌笛声直惊醒猿鹤的梦，愁绪使青山翠色也仿佛闭锁。经历了多少餐风露宿、卧于风雨？回头看西风，只能徒然洒泪。沉沉醉着，轻易把金瓯掷碎。平地上掀起的风浪，怎能如此？你家的志气向来宏大，穿着蓝袍在牵丝帷幕之外起舞，岂肯让给旁人？谁料腥秽尘埃妨碍了远大步伐，孤独消瘦却仍是原来的自己。等到上天有情时，便可暂且占据雪溪清绝之处；看那精神，完全是梅花造就的。不嫌温暖饱足，只耐寒冷饥饿。《念奴娇·留范景山处有感》清晨村庄深处，记得当年曾轻轻被东风吹散，今日又在春雨屋中重聚相看，把心事从头细细诉说。深院灯光寒冷，流苏帐子温暖，曾梦见梅花映月；如今在哪里？只好锁住凝滞的心情，交给啼鴂。亭台馆舍飞入腥烟，残余香气只有几朵如雪的酴醿。旧燕寻巢，来了又去，仿佛觉得双飞的声音也在哽咽。漂泊如浮梗的人生，空幻如花的世界，姑且把能使人欢悦的生命寄托在杯中。兰玉般的美好景色仍在，还有往日的时节。《本堂集》卷四十一

译钦定《四库全书》《本堂集》卷四十二 宋陈着撰 词 《念奴娇·次韵弟[缺字]》百年光阴，算来山中占据了人间许多福分。一片清风，梅花是主人，压倒那些粗俗花木。小小的鱼池，深深的莺谷，曲折的香云小路，既可作诗又可入画，都是上天安排的清闲处所。听说你要骑鹤西游，家乡林木自然很好，又何妨暂且留下？趁着酴醿新酿，把酒、煮笋、煎花作为食具。万事皆空，千金难买一刻，哪里还用受闲愁之苦？无情的杜鹃，笑它催我归去。又一首端午酒边作 高高卷起雨帘，看见石榴花。它应当惊怪风流人物已经老去，可是佳节年年都在，实在无可奈何。闲心悄悄，巧扇送来香风，轻罗衣像雪一样被湿气沾染。梦中曾经见过的情景，如今溪曲的欢盟只能交付给年轻人。偏偏眉眼仍然相宜，叫儿子扶着，手拿菖蒲。孩子们笑着说：“浮生即使活到百岁，能有多少真正的好时光？幸好甘守清贫，又何妨享受乐趣。把这些谱入瑶琴曲调，杯杯斟满美酒。这样的滋味，谁能知晓？” 《绮罗香》三章，咏柳外听蝉 浓密的树荫遮挡暑气，梳理着清凉细碎的露水，露出腋下，玲珑的蝉声在喧闹中制造出多少幽趣，时断时续，难道是无情无绪地相送？在长亭短亭的道路上，记得春风曾经伴着莺啼；即使娇媚，又怎能如此袅娜？知音之人暗自省察，凝望青云影里，直到黄昏仍然伫立。一部笙箫之曲，足以使翠腰供舞；面对眼前景色，又换上新妆，鬓影低垂，衬得眉目更加妩媚。试着回头看旧日妆台，只怕听到声音哽咽的地方。又一首 声音袅袅融入风声，清润中含着露气，声音在丝丝烟雾般的碧色中回荡。吹散暑气，送来清凉，这是上天赋予它的娇媚；双翅仿佛恋恋不舍，翠色轻舞，纤腰般摇曳，时断时续，怎忍心让它离散？最欢乐的时候，微雨初晴，夕阳还带着湿意，淡云隔在天边。新来添了多少悲怆感触，怕鱼游过去，马攀折柳条，惊动梦中的妆台。不要说这些声音昨日曾经听过；凝神伫立，徒然又更换节拍。笙声暗中轻拍玉兰，问谁能唤起陶潜、醉翁，一同作赋吟咏？又一首 雨后清晨的楼台，夕阳下的渡口，清凉的蝉翼刚发出新声，独占浓荫，随意自成宫调。看它一次次颤动，引来熏风，想来它也无奈地以露水为食而清饱。有时声音柔和袅娜，如丝线般轻细；忽然又像笙声哽咽，转为娇柔奇妙。谁知道忧怨到了极处，便轻轻褪去宫妆。飞声吟向树梢，如今在耳边格外凄清感伤，又增添多少愁绪？正萦绕在妆台旁，怎能再禁受它的烦扰？送别残声，站尽黄昏，月明之下深院寂静。《满江红·次吕居仁韵》梦中的京城，忽然听见庭花留下的曲调。醒来之后，东风小屋中愁绪满怀。春日景物已经不同，空自梳妆，再也无法跟随群玉般的人物。想那流落天涯的杜秋娘，也皱着眉头。谁来顾念荒芜的菊花？谁来问候平安的竹子？任凭时光流转，都变成徒劳和羞辱。无可奈何，天地逼仄，只能让双脚走到溪边。但遇到有人询问，便说麦子青青，什么时候成熟呢？《烛影摇红·寿族叔父衡之八十》我是菊山老翁，骑着鹤从蓬莱云界而来。平铺心地，自有上天知晓。兰花清秀地生长在膝下。青衫子弟在膝前舞拜，姿态高低错落。穿斑衣的孩子们组成嬉戏队伍，清闲无事；门外尘土飞扬、道路逼仄，也任凭它去惊扰。寿命八千年，如今才过十分之一。朱颜还能维持多久，何妨长久做主人？翠嵩春酒已经备好，约定以诗结盟。在家庆堂前，欢饮并举起霞杯。酒意使面色微红，人们都说：这真像吕先生，风流潇洒。（自注说：常常裹着吕公巾。） 又一首为内子作寿 琴帘潇洒，月灯归去之后，新声和谐美好。青云般的香气，与清风相伴，消受金花诰命。怎奈天翻地覆，美好的光阴都被惊散了。又听人说，七七年间有许多烦恼。叹息到了如今，才真正知道只是空挂着闲愁。上天在贫困之处最能宽待人，皱眉也反而变成笑容。牢牢关闭柴门，自得其乐；面对梅花，粗茶淡饭也足够。儿女满前，夫妻相伴，以齑盐淡饭一同到老。又一首为董声仲作寿 双杏堂深处，山明水秀（一本作“水明山秀”）；心事萦回而安稳，铺陈一生，不必买来皱眉的错误。正是苍髯白发，笑容微微；朱颜仍然红润，一团春意中半隐着风流，谁能学得来？六十年华，从今又开始新的花甲。葵花石榴刚刚艳丽，菱角荷花散发香气，争相赶来摆设筵席，斟饮家庆之酒，实在可以尽情欢乐。碧玉般的瑶杯须斟满，在瑟琴声中，弟弟劝兄长饮酒，兄长回敬弟弟，孩子歌唱，孙辈拍手。《声声慢·次韵黄子羽咏凤花》珍贵花丛中凤鸟起舞，曾经在宣和年间，随着春风回到宫中。宫禁帷幕之间翠色浅、红色深，婉转行走于空中；金色花落下时，腥尘尚未飞扬。它一有所动作便能先知，早早辞别华萼；可惜四时并至，多少怨怀无处寄托。猛然拍着栏杆，谁来防备浮世悠悠？白云黄鹤，有酒便应对花饮，不要只说今日已经不同于昨日。花尚且能够经历百年，人生又能有多少欢乐？转眼间便醉入梦中，春天悄然过去而不自知。《祝英台近·次韵前人咏盘莲》小盆池中刚压入藕，翠绿的荷叶已经托起雨水。巧妙地摆弄红妆，明艳得足以自我怜爱。华发萧萧，风流已无缘分；醉时的眼睛，何妨偷偷看一眼？黯然伫立，回头看看如今是什么时候。遇到花便笑，还在梦中对西湖说话，两行眼泪如丝缕般落下。斜阳照着十里烟草荒芜，六桥风浪之上，又有谁划着采莲船离去？《江城子·中秋早雨晚晴》中秋的好月最是端正圆满，像我这样老而痴顽的人也见过许多次。应当以杯酒相邀，今夜不该吝惜。残雨又怎么会妨碍欢乐之事？只听雨声淅淅，雨点纷纷。上天或许有意，故意遮住月色，怕人间轻易看见美好景致。时光总要等到艰难处才显出价值，直至黄昏风卷云散，天气放晴。金色月光闪闪，玉盘般的月亮团团。又一首重阳酒边作 人生谁能活满百年？心得到的片刻胜过千金。吹着风，在风流时节里，重阳又来相寻。回头看佩戴茱萸之事，不必说那只是梦。真率地备下山林中的食物，彼此迎接，且以一笑敞开胸襟。酒频频斟满，酒量仍能承受；互相劝饮，相约长久康健，如今一样。醉了也任凭它去，儿女争着把菊花插满头。又一首七夕风雨作 众人纷纷说天上有双星，鹊桥已成，凤车迎风而来；可是风雨凄凉，为什么要锁住苍天？儿女们徒然忧愁，谁能理解其中意味？须得说，让我试着听一听。人间和天上并不是同样的情感，最无凭据的正是柔情盟约；应当怪那些痴人，虚妄地把浮生当作长久。正值楼台聚集了许多燕子，却使人没有兴致，天气也不肯放晴。又一首元宵书怀 灯笼照满街道，弹压住上元的热闹；瑶城中灯火满布，聚成珠星。人已经老了，如今还有谁记得过去的事情？眼看着相逢，只有月亮空自面对我。若是为了情感，残生也消磨不尽；身形瘦削，精神困顿。扶起眉间的酒杯，向寒灯酬答，也为眼前风光勉强一笑。心下的事情，常在梦中惊醒。又一首端午书怀

译年年端午又到了今朝，鬓发萧萧，思绪摇荡。想来南风吹过湘浦，正是波涛翻涌；千古以来独自清醒的屈魂还在吗？无处询问，又有谁来招魂？“什么人在帘幕旁倚着兰皋？看飞舟争夺高标。即使拿笙歌来供人欢笑沉醉，也不过是陶陶然。”独自坐在小窗边，焚一炷香，弹奏绿绮琴，鼓唱《离骚》。《青玉案·次韵戴时芳》钱塘江潮来潮去，花开花落；六桥道路，三竺三茅的钟声从早到晚。当年的梦境，如今的故国，都是不忍回头看望的地方。谁造成这样深重的愁苦？平地上波涛挟着风雨，往事凄凉，件件都有凭据。月堂笑语之后，夕亭谈话之后，自然再没有人能领悟。又一首 青山流水遥遥而去，总是东风来回经过的道路。送走春天，春天又到了暮晚。黄莺怎样诉说，燕子怎样呢喃？只有春天知道它自己的去处。时光渐渐流逝，春天就是这样。何必怜惜春天、害怕红雨到处飘飞，反正都没有凭据。花开也好，花落也好，其中意味都必须从两面领会。《渔家傲·次前人》麦浪轻风，花雾拂去痕迹；沙水浅浅，溪桥小小，属玉鸟成双飞翔。山势幽远而宽阔环绕，初晴的天气织出春日清晨。独自站立，默然无语，心事曾经把宇宙都思量过。世道变迁没有尽头，人也已经老了；不要烦恼，林泉之间的滋味终究是好的。又一首 山色映着夕阳余辉，眉色淡淡如轻扫；溪水分出新流，支着头微微醉着，梦见风光。凝望幽远的云，树木环绕杜鹃栏，怨情所在谁能明白？浮世悠悠，波浪茫茫；像蜗牛一样争夺什么，什么时候才会结束？上天如果无情，才能不老。不要苦恼，任随缘分，以诗酒自娱，清闲才好。《踏莎行·中秋》豆大的雨过后天空放晴，桂花风静。碧蓝天空中升起一面圆满明镜般的月亮，谁能唤起秃翁吟诗？只怕笑得嫦娥也醒来。可惜这美好夜晚，面对残破景象实在难受；勉强拼着一醉，偷偷挽留眼前光景。夜凉渐渐搅动霜雪般的寒意，昏花的眼睛仍然辨认出山河的影子。《卖花声·立春酒边》残梦朦胧，鸟儿一声啼叫把人唤醒。小窗明亮而风声萧萧，鬓发的影子还像当年，头上曾经习惯插戴幡胜。到了如今，还有谁怀念省察？东风吹到脸上，却依旧彼此认得。哄逗痴儿，烧柴煮饭，借景取乐；摆上蔬菜和酒，勉强教人接受欢乐。也有些微醉，带着一点春日兴致。《鹊桥仙·次韵元春兄》兄长八十岁，弟弟今年[缺字]，也是七十九岁。算来年数已经很多，更不要问将来的路还有没有。家贫固然是苦，算起来却也好，因为看见了平生的操守。即使是一杯茶、一盏水，也自有风流；不要辜负桂花时节和菊花时令。《蝶恋花·次韵黄子羽重午》世道变化无情，风裹挟着雨，漫漫长夜何时才会放晴？午日白发稀疏，惊觉岁序变迁。孩子们嬉闹，随口说重五节吃五色食物是偷生；像把黍米搓揉成团一样苟且度日，又何必一定住在郭外拥有许多田地？过去曾在南亩穿着宫衣，沾受雨露；如今却掩袖悲对湘浦。〔原文数字、纪年保留：五粒〕 《虞美人·次前人咏菊》故园处处荒芜，雨声寂寞，蜗牛爬过门扉。人间春日之事，有杏花桃花；唯独诗人依旧以菊为家。老了还懂得高举手臂，遥遥在花前祝寿。满头白发已经没有插花枝的条件，只求取霜中的菊根和风月，送我归去。《浪淘沙·与前人》相约乘蓬船泛游溪上，如同游在画图之中。沙鸥引我进入重重翠色之间。认准弹琴之人的住处，只见水浅山色浓。一笑面对两个衰老之翁，不必吝惜从容闲适。饮瓮中醅酒，吃灰芋和雪泥菘菜，直到梅花飞落过去，仍在桃李春风之中。又一首留城 记得来去之时，在东篱采菊，眉间含笑，捧着花枝说道：“愿自己像花一样不老。”互相劝饮两杯。又到了菊花时节，客中的情状谁能知道？即使没有风雨，也令人凄凉。白发夫妻，逢时节有酒就值得欢饮，情意错落而真切。又一首立春日卖春困 窗影映着晴日的红光，欢笑聚成一片。一声春困袭来老翁身上。回头看太平时代孩子们嬉戏的事情，如今只剩雨过云空。人世处在暗尘之中，梦境正浓，也必须留下些清醒。试问，如果大家都困倦了，谁来管这春风？又一首示吴应奎 晚饭时蒸饭锅中冒出红气，青菜在菜畦里成丛；邻里的鸡声亲近着田间老翁。战乱之后，老朋友还能剩下多少？岁暮时江面空旷。谁相信淡淡的交情之中依旧情意深浓？白发之中仍有青眼，反而更加清醒。相见时不要轻易分别，免得辜负月色和春风。

译《本堂集》卷四十二 钦定《四库全书》《本堂集》卷四十三 宋陈着撰 词 《浪淘沙·次韵示弟观二首》春日景物呈现紫色和红色，蜂蝶争相聚集花丛，消磨了多少赏花老翁的时光。不必借用黄粱梦的枕头，什么梦不是空的？茅屋菜畦之间，村中瓮里的醅酒浓郁。醉时听啼鸟唤醒，不说白发又添一岁，便在月下起舞、风中歌唱。年华如夕阳般带着红色，胡须丛中已满是霜色。抚摸苍苔，白头老翁还能见到多少人曾活过百岁？不如一笑，对着空中写字。回头看棠棣花间，春意浓郁足以消受；平生心事仍然清醒，两人拄杖穿鞋相从，须在月照溪山、风吹林野时放开胸怀。《唐多令·九日留城书怀》清晨雁阵飞来，傍晚霜鸦映着村庄夕照，黄叶满人间，风景凄凉。幸好菊花窗前足以一醉，为什么又滞留在水云乡？买来酒饮上三杯，邀风与它较量；即使明日风把归舟吹走，趁着老盆新酿已熟，也相信天天都是我的重阳。又一首次前韵，范纯甫留饮 螃蟹已熟，橙色如霜，酒沫浮染菊花黄；淡淡的交情全无炎凉之别。都说白发之人难以长久，如今便留在一日醉乡。世事随着车轮运行，时光一寸一寸流量。任凭人间如涛海风浪，拜别老庞归去，仍然高枕而卧在南阳。又一首城归泊湖山 疲倦中枕寄身渔乡，船篷低垂，害怕霜寒。月亮窥看着人，激起多少思量？本来想睡，却睡不安稳，又禁不住听见成双的雁声。伴着梦早早催促启程，归来面对梅竹窗，小柴门把闲适与忙碌隔开。反而笑那白云飘荡不定，请让我得到安静休息的诗床。《行香子·次韵元春兄》我们这些人微不足道，不必感叹蹉跎。得到闲暇时，姑且随着时光度过。人间名利，全都是浮华。只是退让也如同前进，失去也如同得到，少也如同多。谁知道人一生下来，就从发梢般细微之处磨炼到如今，才看见霜雪般的晚年。算来上天也对我无可奈何。既然能忍饥，能耐寒，老了还能歌唱，又有什么可怕？《恋绣衾·寿内子》。回到梅窗下坐着，防备岁寒，老年的生活寂寞冷落；最自在的是，只愿夫妻两人都健康长寿，和粗茶淡饭结下缘分。在眉前举杯，深深地劝饮；这样的时光，只有听凭上天安排。让这对大痴儿女，姑且随意欢笑，直到百年。《西江月·书怀》。年老了，坐下来便睡得很沉；疾病多了，吟诗也变得少了。有时忽然拍着栏杆，心思随着长天远去。柳絮从什么地方飞来？黄莺的啼声打破了空山。春风依旧吹满人间，却无奈双眉频皱，徒然管这些闲事。又作《寿王之朝》。出身华贵，身佩银青，气脉带有仙人般的风度；须眉已经斑白，儿孙充满玉堂，家中庭院满是喜庆，这种人间福分实在难以相比。浮世的事情如云飘过，平生的心事只有上天知道。举杯相约在小春时节，年年都要醉倒在梅花丛中。《卜算子·寿族弟藻夫妇八十》。月下结成百年的姻缘，仿佛天上的双星一样。九十岁同时到来，自然称得上稀有而清健。更何况两片红叶般的秋景又格外新鲜，黄菊在晚间散发着宜人的香气。笑着相拥，眉开眼笑，祝寿的声音充满四周。请饮下这鸳鸯杯。又用前韵；弟弟藻第二天又设酒。喜气充满清雅的门庭，庆贺的聚会又有了新意；安排醉人的筵席，情意更加浓厚。昨天和今天，我两次惭愧；一年里多次见到你，直到晚年仍有双重的欢乐。才觉得人生中有这样的相聚实在稀有，至于酒，又何必计较杯数。《南乡子·中秋无月》。流逝的光阴难以挽留，浮世危急得像拍击浪头的水边高地。刚好遇上中秋，姑且面对月亮。这样的佳期最怕天晴，明月之光还不知能照到哪里。人和月本来相互依傍，谁知今天反而背离了。辜负了登楼赏月，不知有多少醉意可以排遣悲伤。怎么忍心让滂沱大雨和彻底的离散一同到来。《宝鼎现·邑士送韩君美经历》。望着京门外，害怕看见催促出发的情景。东风中策马而行，清正得如冰壶一般；想借此挽留你，却没有办法。祖帐前劝酒相看，依依不舍的情意，都在眉梢眼底。即使有万户的诗旗曲帐，也恐怕难以用笔描写。你既然解下龟纽印绶，归隐的计划就交给后来的人吧。刚刚泛舟赏绿，依红而游，在稍有闲暇时到芹宫讲学，催促车驾又指向鄞城。那里山川水脉经过疏浚，春水如画，更巧妙地为溪山写下诗句，留下千年的佳话。最令人挂念的是一邑之中贫寒困苦，风雨昏暗；真正的困难竟成了虚假的安逸。到了贪食之徒交往的地方，还能得到儒者珍视的田产价值吗？父母又能怎样作为呢？只愿结成心香之社，愿你大步直上云霄，同时还要回头奉化。《沁园春·代人送阎戎》。莲叶山前，戎帐大开，声势轰然，最令人称羡。推心置腹如清水一般，哪里肯让尘埃玷污？为百姓祈求雨水，竟感动上天回应。紫色的巡逻队收起锋刃，绿色山林中盗贼的踪影被扫除。夜间各家门户都敞开，再也听不到狗叫声。三乡百姓笑嘻嘻地度日，歌舞之中尽是清平气象。溪头载着月色，面对祖帐和花旗，怎么忍心为你送行？想来浮云自在，本来就不执着于形迹。薰风正好，却反而询问归期。折柳时依依不舍，恋恋不忘你的恩德；春天的情意没有尽头。你上朝而去，只看那青色旗帜、玉制斧钺，金色辔头和红色缨络。《喜迁莺·代邑士送梁宰〔观〕赴昆山同知》。南庐是一个美好的称号，正如自许有孔明那样的经纶才调；面对柳树弹琴，凭借花木裁锦，小试身手便在谈笑之间。哪里知道画帘难以挽留你，忽然又有星舆催促召见？只愿你的功绩光耀碑石，潭水与月光交相辉映。驿路上春色正好，帐幕簇拥，举杯听取殷切的祷祝。品尝松江鲈鱼，便应当承受芝凤般的召命，凌空上达紫清的要津。既然在任上得到时机、施展志向，回头看看旧日封存的文庙；用疏导教化的春雨挡住狂澜，使芹藻之地的生生之意永无穷尽。《西江月·送公棠戎》。钱财的影子何曾掠过眼前，笔下又哪里肯亏负良心？瘦马拴在门边，影子沉沉；夜里的更柝没有惊扰，春夜的枕席一去便轻得如蕉叶之梦。三乡到处都是棠树的荫影。轻易便换得了黄金印信，催促你登上云程，赴任新的职位。《本堂集》卷四十三。钦定《四库全书》。《本堂集》卷四十四。宋陈着撰。题跋。

译跋《徐子苍徽池行程历》。我不是诗人，却喜欢听人谈诗。古代的诗人，诗中有心性、天理、世道变迁和人情。后来即使像杜子美这样的前辈，也已经有人议论说其中有些诗写得虚费。再降到晚唐，只写鸟鸣虫叫、取悦儿女，天地之间要这种东西有什么用？而如今的人却尊奉这种诗体；正当他们滔滔不绝地写着不合时宜的装饰之语时，偶尔有人流露出根本真实的话，他们便一起讥笑，说这不是我们这一派的人。而我正由此来观察一个人。艮泉徐子苍把《徽池行程诗编》给我看，是在宣城道上所作；其中有沿途野外赛神以及触景即兴的诗。我从《呈张山长》《方虚谷》《次张佥判》《诸葛教》等诗中，看见他忧国忧民；从《路傍》《晚梅雨中读书》等诗中，看见他尊师取友；又看见他风骨孤高、志气高远。这才叫艮泉的诗，不是晚唐的诗。然而这部诗编将被世人斥弃，却拿来给我看，我独自为此欣喜，难道本来只是因为诗吗？艮泉拟作寄给卢梅坡的诗中说：“只愿在绿荫成、青子结成之后，仍然像疏影暗香的时节一样。”三年以后，我应当和作这首诗寄给他。跋前人丙寅年秋天镇巢清野归途诗卷。子苍从巢地回来，对我说：巢地偏僻而小，年成荒歉，逐渐更加荒落。鱼和蔬菜全都停止上市，我在那里滞留了两个月有余。每天只用淡饭和酸酒供给口腹，但时时有诗歌吟咏流出；彼此相对，捋须舒展眉头，细细玩味，仿佛雨后山间的月色，水底本来的色泽上又浮动着新的意趣。世上那些局促柔媚的人是读不懂的。我因此戏谑他说：“前辈说秀美的诗句出自寒饿，不正是说你吗？”子苍大笑。题董长卿〔斗祥〕诗编〔号梅詹〕。董长卿和我是邻居，而且还有姻亲关系，时常往来，整日谈笑；他的风度十分清雅，却从来没有谈过诗。他去世以后，他的儿子肖翁忽然拿一部诗编给我看，原来那就是他的诗。平生没有自我炫耀，却留下了这样的发挥，有这样的儿子，也就没有遗憾了。我的先父也有许多诗作，去世至今已经二十六年；不肖的我多次想编成诗集，却仍没有闲暇。看肖翁这样，我又该怎样呢？惭愧之余，长叹三声，姑且写在卷末。咸淳丁卯九月十五日。跋汪文卿〔淳〕《梅画词》。梅花难以写成诗句，也难以画成图画。并不是诗句和图画本身难，难在不能虚伪。孤山处士终生死守梅花之下，或许还会遗憾自己只有诗而没有画。云岫子汪先生从早年英姿开始描写梅花的形状，共有诗十四首，每首又作一支曲子来歌咏，韵味非常悠长，意趣非常适意。孤山处士所欠缺的，他大概兼而有之了。他家住在四明山深处，不与俗人交往，只和梅花相亲。如今已经老了，随口说出、随手写出的，全都是真心实意。世上的人，有从未认识这种事物的，却说我早已熟悉；有从未懂得这种情趣的，却说我深深了解。他们模仿外形，假托品格，受他们欺骗的人遍天下。唉，难道不只是对梅花如此吗？哪里能让世人都像汪先生对待梅花这样呢！咸淳癸酉四月中浣日，丹山陈某写于公生明。题白珽诗。诗是很难说清的。如今的人谈诗很容易，把诗全都当作自娱，说这是“晚唐体”，而四灵则是其中的代表。钱塘白珽，家住西湖西面，那里有许多佳趣。一天，他把吟稿给我看；读来声音清亮而和谐，莫非是有意进入四灵之门，再登上晚唐的堂奥吗？然而诗难道只能停留在晚唐吗？白珽，你还要努力。跋俞西秀诗。我听说俞氏有位西秀翁，善于吟诗，却没有来得及见面。如今他的侄孙熙庵把《翁希有诗集》给俞默翁看，俞默翁实际为它作了序。我才知道西秀翁已经去世，但诗还保存着。我偶然卧病，不能全部阅读。只看卷首《惩窒堂》一诗，便知道他是能够自得其乐的人。序文说，翁晚年并未刻意求诗，却自然得到诗。默翁了解西秀，我了解默翁的心；我的心，就是默翁的话；我的话，又还有什么可多说的呢？丙子九月十一日，丹山陈某写于本堂。跋弟梅轴。梅山是我的族弟。他骨格高峻，神情清朗，垂髫时便在砚席间游玩。长大后喜欢吟诗，我兴致一来，常常信笔画成山水木石，大多能得到古意。近年来天地发生巨大变化，我久已深入隐蔽之处逃难；惊尘稍稍停息，才下山彼此慰劳。忽然得到一轴梅花画和诗，拿来给世人看。世人正沉迷昏乱，与蜂蝶争逐桃李，而你却在山巅水涯，吃脱粟饭、喝藜藿羹，独独把心思放在梅花上。梅这种东西，在天清月明时，风度凝重而高远，如宋广平在开元年间任宰相、治理太平天下时；在稀疏篱笆和破败墙垣之间，精神自足，如谢安石在江左镇守危乱时。江天空旷、岁暮时分，风摧雪压，它凛然挺立，气骨反而更加坚劲，如巡远、鲁公兄弟面对大难而建立大节。唉！宋广平已无法见到，能见到谢安石也就可以了；谢安石已无法见到，能见到巡远、鲁公兄弟也就可以了；而他们又都无法见到时，能见到他们的，只有梅花尚在。于是便把这些写成诗、画成图。诗能说什么呢？画能说什么呢？画又能说什么？梅花又能说什么呢？戊寅年夏五月初一早晨，陈某写于本堂。代跋汪文卿梅画词。梅花最难描绘的，莫过于疏影；而暗香来往，更是难以表现。哪里只是难，简直是不可得到。逋仙在心中和手上都无法描摹，于是用语言表现出来；唉，这也已经是多余了，何况图画呢？图画是技艺，但其中或许也有一种道。汪先生文卿喜爱梅花，到了不能自已的地步，既为它作图，又为它歌咏，可以说是对梅花入了癖好。即便如此，他所画、所歌的，只不过是粗略的外在形迹；至于他自得的妙处，即使汪先生自己在口中和心里，也有不能自我说明的地方，何况能向别人说清呢？唉，霜晨雪夜，山涧幽谷一片荒凉；凡是春夏间的枝叶到了这里，都不免憔悴、改变时节，唯独梅花容貌明亮，光泽依然。如今看汪先生所爱好的是这样的梅花，我已经知道他是怎样的人了，哪里还需要等到见面？见面的人，未必就真正了解他。跋吴傅朋帖。上章执徐年、良月十六日，曹防宇袖中拿出吴公傅朋的一帖，说是岳林寺主禅师不倚所收藏，委托他转拿来给我看，以显示吴公以书法著名。距今一百年前，人们已经把它视为珍宝，何况过了一百年之后呢？但这是一幅草书和行书小字；至于大字，他尤其擅长。钱塘西面、西湖西面九里松三个字写得很大，宋高宗皇帝亲自涂金题匾。南宋中兴盛时，看看前辈的风流，以及圣人取众人之长以成善的情形，就是这样。如今钱塘已经全非旧日所闻，唯独这三个大字还保存着，而寻访旧迹的日期却已经渺茫难期。这样说来，在钱塘的旧迹反而不可见，能够见到的只剩这些字，真令人悲伤！丹山陈某书。

译跋王德玉庭藻诗集。万竹王德玉喜欢吟诗，从前曾把诗集拿给我看，我还没有来得及仔细玩味。当时正逢事情很多，我逃难在山谷中；回来寻找它时，已经毁于兵火。分别数年后，忽然相逢，说到此事，我正不知用什么话来谢绝自己的无能。谁知他又从袖中拿出旧稿和新续，我们相对展开阅读。诗作中有次昌上人的韵、与天台友人和梅花韵的作品；词作中有《伊州》《三台》，读来凄然感慨，仿佛胸中有所哽塞。想要多说一句，却茫然不知该怎样说。丹山陈某。跋俞梅野诗。诗一定要有情趣，情趣一定要落实为句子。情趣深入，便没有多余的句子；句子突然写得工巧，便没有多余的情趣。句子像了，情趣却浅；情趣像了，句子却差。懂诗的人会以此为病。我过去从诗歌老师那里听到这番话，如今已经老了，又加上世道变化到了极点，朋友们都散失了。诗啊，诗啊，还有谁再谈诗呢？龟坑俞氏虽然没有见过面，心却仿佛相知。忽然寄来吟稿给我看，犹如空谷中传来足音，没想到还能有这样的诗。只是我身负百般忧患，不能替它洗去尘垢、发扬古意。姑且把自己所听闻的告诉你，不知你是否也认为如此？丹山陈。跋东坡帖。苏公去世到如今辛巳年，已经一百八十一年了。吴傅朋在四十多年以后看到这件作品，中间又经历焚毁，却能珍藏保存下来，已经足以让人再三叹息。而我竟在今天这个时候得以见到它，又该有怎样的感慨呢？四明陈某。跋卢致远〔云龙〕诗。卢致远和我有姻亲关系。看他的志气，是想凭笔杆子取得功名，十分锐意进取。等到天下大事发生剧变，他忽然像积水归入沟壑一样，把排遣忧愁、舒缓悲痛，全都寄托在吟诗上；他平生的所得，大概也都由此表现出来。只是我所听到的还不过一二，未能全部读到，仍以此为遗憾。世俗的念头逐渐消歇，落花啼鸟正和我一起寂寞而耿耿于怀。一天，我手拿短柄锄头，带领孩子们料理田园事务。门外传来剥啄声，原来是长须仆人送来诗卷。我急忙展开阅读，其中《感时》《有感》二诗说：“去年正月不如前年的正月，今年又不如去年。世事像狂澜一样越来越往下沉，恐怕明年还不如今年。钟鸣鼎食的是哪一家？不爱桑麻，只爱花。近来爱花的人已经极少了，还是跟着老农种桑麻吧。”这些正是我想说的话；我还以为世上再没有人说得出，没想到又有一个与我相同的人。致远什么时候才能来，让我当面再评定我的诗呢？丹山陈某书。书《慈溪张孝祠记》后。慈溪张孝子名无择，以孝闻名于唐越；数百年后，才得以在董孝子名黯的祠堂中配享。凡有人心的人，都知道应当尊敬仰慕他了。他的墓和他的父亲袁州司马公的墓，幸而还保存在虎脾山下；不幸的是年代久远、事物变迁，土地失去了主人。张氏后人经过那里看一看，也只是悠悠而过。景云贤明啊！在大乱之中追念祖父的志愿，谋求恢复旧制；芝草、醴泉等祥瑞，仿佛仍然清楚地呈现在人们眼前。唉！死了而不能安葬，葬下后又有的被废弃、有的被砍毁、有的在异教的灰烬中飘散，有的死于刀兵，成为狐狸、苍蝇和蚊虫的食物，这样的事情到处都是。难道人的子孙全都不孝吗？也只是难以说出其中隐藏的悲痛。景云竟能使孝子的墓不随世道变迁而一同改变，我怎能不因景云实现自己的志愿而感动，又怎能不为当今之人深深悲悼呢？不过，孝子的孝行，自有宣献楼公、文元杨公、文靖张公在此前加以阐发。至于黄公震所以写这篇文章，正是我的心意，也是我想说的话。读到这里眼泪几乎流下。陈某惶恐书。跋《兰亭帖》。《兰亭记》的善本既已随昭陵殉葬，而流传在天下后世的本子，竟又如此灿烂。前贤辨析此事的人很多，姑且放置不论。至于乡先生攻媿楼公，博古而且有精确的鉴识，也不敢妄自断定其中的是非。我又怎能只看一眼便判定它是真是假呢？然而我曾说，字画只是末节，真正难以湮没的只是其中的人。世道经历大乱，旧家文献保存下来的已经极少。僧人友林独自保存这件东西拿来给我看，已经足以令人悲伤。若说这还不算奇异，那么友林知道王右军的字画值得敬重，又让我在它后面题写文字，这说明他知道我们这些人还值得局外之人爱慕，而世道变迁也不能改变这种价值。这才是奇异之处，也正是这篇记文之外更令人感慨的地方。悲哉！壬午年良月望日，陈某书。跋剡中王愚山及其子怡云诗集。诗不可草率创作，一定要有源流。如今看怡云的诗，平淡自然、随意而作，与他的父亲愚山相互承接，确实已经自成一家。我又何必再多说一句呢？俞默翁察院〔浙〕请求我在《俞梅轩遗老传》后题写文字。曾南丰为洪渥作传说：“我看古今豪杰之士的传记，论述那些品行义节没有列入史书的人，往往只求搜取奇异之事来惊动世俗；有时所记之事又高远得难以继承，然而按照《中庸》考察，也已经过分了。像洪渥所存的品行，大概人人都容易做到，所以我把它记载下来。”唉，这话说得多么好啊！梅轩俞君，我虽未能认识，但看筹山默翁所说，便知道他在家中修养品行，在乡里成为表率；话从口中说出，朋友便信任他；安于贫困，甘愿隐居，不与世间追逐声名、光彩、利益、权势的人竞争。这不正是南丰所谓值得记载的人吗？筹山为他作传，默翁为他表彰，也就足够了。这是公正的话，不是兄弟之间的私情。从前马少游不求名声，不经营利益，恭谨地守护祖坟，是乡里的善人。假使汉代史官不是因为记载他的兄长伏波将军，顺便附带写到他的生平，那么他恐怕早已同茂陵的草木一起腐朽很久了。梅轩也是马少游一类的人，而兄弟之间的文章本身就足以使他流传后世。又怎知后世没有贤能的子孙，能够为他立传，追溯继承前人的事业，以此使他的德行更加光明呢？《易》说：“积善之家，必有余庆。”《中庸》说：“上天生育万物，一定依据它们的资质而加以厚待。” 梅轩的后人，应当努力啊！题《梁楷画村乐图》。是谁画的？糊里糊涂而又潇洒，似乎说它古雅却又不古雅，满是山野气息。然而在如今这个时代，连这样的嬉游也没有了。天气寒冷，日光微薄，我心中悲伤。阏逢涒滩年，写于本堂。瀹有追赠傅奕、孔道辅的诗，于是用几句话写在后面。举起笏板击蛇，我对于孔公已经没有什么可责难的了。傅公见闻广博，说羚羊角可以使脆弱的牙齿碎裂，这总比迷信佛教、用荒诞说法助长狂澜要好。然而佛教和老子之学的危害是一样的；不喜欢佛教却喜欢老子，甚至还替老子作注，那么佛教反而有话可说了。我由此看出孔、傅二人的优劣。乙酉年二月初九日写于本堂。《本堂集》卷四十四。钦定《四库全书》。《本堂集》卷四十五。宋陈着撰。题跋。

译跋童氏子诗集〔名之懋，字竹咏〕。我不会写文章，却看见别人谈论文章便高兴。如今我老了，世事又发生巨大变化，老师和老儒早已像影子消失、踪迹断绝。与朋友相互追随、像草木一样一同凋零，也已经八九年了。后生们又闭口不谈学问，那些追逐声色的人在腥风怪雨中来来往往，而琴瑟、书册摆在身旁，又有谁肯稍稍交往呢？童氏子之懋，家境困窘、吃粗食度日，整日奔波似乎难以承受，却唯独对书本不肯放手。至于文章，他旁通博览、敏捷流出，因此胸中的抱负必能表现出来。唉，这是怎样的时代啊！学问很多又喜爱文章，仍然能够这样卓然出众，而且不嫌弃我衰老笨拙，恭敬地请我评定可否。我不是适合做这件事的人，只是感到高兴罢了，哪里敢再多说一句？然而处境越穷困，志向越坚定；年纪越老，勉励越深，我本来就知道他的前途不可限量。哪里能使亲戚故旧都成为这样的人呢！抚摸着诗卷，不禁为之三叹。甲甲年季春十六日，丹山陈某书。跋孝门吴子举《瘦稿》。《瘦稿》是吴子举所作。伍山吴叔度转达他的来意说：“慈溪黄公已经在卷首写了话，又想请您再写一句，好让自己更加确信。唉！我哪里值得辱没这样的请求？但我听说古代的诗三百篇，都是人心和天理流动充满，自然而然，无法遏制地流出。下至杜少陵、韩昌黎，有的出于忠爱，有的由于事实，都不是其他诗人所能赶上的。流传到晚唐，竟以瘦弱为根本，弊病达到极点。所谓‘瘦’，难道是浅薄的别名吗？所以善于作诗的人，学问蕴含在诗中，却不写无益的话。如今吴君虽然用‘瘦’来命名自己的诗，却愿意屈己向人请教，谨慎得仿佛自己从不满足，这也是一种学习。学习不停止，必将充实而有所获得；到那时他自然会知道以瘦为诗的弊病，而我对吴君的期望，难道仅仅在诗作本身吗？前辈说欧阳公因为作文而发现道理，我说作诗也是这样。吴君要努力啊！”阏逢涒滩年仲冬晦日，丹山陈某书。书《东坡风雪竹》后。大苏清正的气质和刚劲的节操存在于天地之间，即使过了百代，也大体可以想见。何况这幅画画的是风雪中的竹子呢？使人悚然，仿佛毛发都森然竖起。他本人固然无暇过问这些。强圉大渊献年中和节，丹山陈某书。跋《天台童氏子饭牛稿》。诗到了晚唐，已经不是古诗了。然而想要达到晚唐诗的境界，也非常困难。只有四灵认为自己得到了它的绪脉，其他人有的穷尽一生心力，最终也不能达到。童氏子把《饭牛稿》给我看，诗味平和而格调有节，人情物意之间，精髓脉络自然贯通，大概是晚唐风格，却又不纯粹属于晚唐。他问起时说：‘我的诗得自俞默翁，默翁又得自杜少陵。’相信它的来路确实如此，还有谁能再多说一句赞语呢？只有整肃衣襟，三叹而已。强圉大渊献年上巳日，丹山陈某。跋任东野诸贤墨宝。我出生得晚，对于乡里的先贤书法墨迹，如忠肃陈公、宣猷楼公、正肃袁公、端宪沈公，能够见到的确实很多，但也没能全部见到。东野任君把他搜集的墨宝给我看，我恭敬地展开阅读；凡是乡里的公卿士大夫，全都在其中。为此用心，也真够勤勉了吧？《诗经》说桑梓所在，必定要恭敬对待，何况乡里的人呢？何况保存下来的书法墨迹呢？我为此三叹：这是因为他不忘根本。至于不是乡人的作品，我没有时间过问。强圉大渊献年上巳日，丹山陈某敬书。书天台陈榆收〔景参〕《山房图》后。英山陈君以山房为名，又取‘榆收’二字作为名号，其中的义理很重大！人生来本是安静的，这是上天赋予的本性；受到外物感触而动，这是本性的欲求。发动而不失去本性，为什么还要收敛？发动而失去本性，那么收敛难道可以放到以后吗？人大概是因为妄动而失去常性；妄动失常，祸患便产生于不知道收敛。《易经》中有这种道理，《复卦》初九说：‘不远复。’陈君年纪还不算老，却反而认为桑榆之年已经迫近，把收敛作为心志；他将要做到迷失得不远便返回，而不是迷失之后才返回。然而学习没有止境，年老时更应有所畏惧。这大概就是陈君取‘榆收’二字的桑榆之意吧？实在值得敬重！因此在图后多写几句话，也用来警戒自己。强圉大渊献年季春望日，丹山陈某书。书《邑中文盟集》后。古代盛世，改善风俗，厚待人伦，有乡饮礼，没有不是为了教化的。世道衰落以后，甚至赐予大规模宴饮，所谓教化又在哪里呢？流传到八伯、八达、七贤、六逸之类，以酒为业，以酒度生死，全都是名教的罪人。至于《洛中耆英集》，才看见其中有典章、礼节和三代的气象。再到吕氏乡约，彼此劝勉、规诫、交往、救济，条目规划更加周密。唉！乡饮还可以说要等待时机，耆英集还可以说要等待其人，至于乡约又何必等待呢？然而如今世人正以声势相互震撼，以权势相互倾轧，追逐财货利益，像犬牙相交一样搏斗吞噬，拿矛剑互相攻刺；连骨肉亲情都无暇顾及，哪里还肯实行乡约呢？我一天经过西山，妻子的哥哥赵景文拿出一部集子给我看，说：‘文盟设酒，是为了融洽情感而不至于混乱；作诗，是为了畅达文思而不至于放纵；作歌，是为了享受亲密情谊、抒发感伤而不至于淫靡、偏激和哀怨，意味深长，这大概就是乡约的余韵吧？’在当今时代有这样的举动，对世道人心的教化关系很大。虽然这种盟约只是从乡里附近、志趣相同的人开始，尚不能使一乡都参与，哪里知道不会由此开始，听到风声的人全都兴起响应呢？我已经七十四岁了，距离那里又有六十里之远，无法参加按月举行的饮会，但心中已经与他们相契；即使没有参加，也如同参加了一样。因此写下我敬仰爱慕的心意，以及我想说的话，告诉诸位。丁亥年立秋，陈某书。书柴张父厓草帖〔号梅庵〕。书法没有比王右军更草率的，自此以后草书有时竟到了癫狂的程度；诗没有比玉川子更怪异的，自此以后怪异有时竟到了狂放的程度。柴张父正是其中最过分的人。他所抄录的，似乎是汪仲容〔名度，汪村人〕先生的几张纸，几乎要同腐草败叶一起归于毁灭。唐溪袁氏子把它拾取整理、加以演绎，放在窗几之间，客人来时便拿出来作为清雅的玩赏之物。后来他从袖中拿给我看，他的诗像枯梅伸出竹林、古藤悬挂树上；他的字像飞猱攀弄险势、游丝在空中飞舞；他的交游像葛天、民白、玉蟾，原本就是散淡之人的作风。等到他作《喜容泉》诗，意思似乎对西山真先生有所不满，或许是有原因才这样吧。唉！前人的法言妙墨散落在人间，像日月星辰一样明亮，又相互视为金玉；要为它们开辟道路，使后来者接续继承，哪怕书籍堆满栋梁、汗牛充栋，也并不困难。张父能遇到袁氏子，难道正是古人买千里马骨的用意吗？由此更相信袁氏子确实善于爱好古物。岁在著雍困敦年陬月，丹霞陈某书。

译书《新昌杜黄山王心月骚坛集》后。地方因为人而受到尊重，受到尊重之后，名声便随之而来。尧山、舜井已经没有什么可以超过它们了。严子陵因高尚节操使严滩闻名，郑康成因品行义节使乡里闻名，陶渊明因清旷品格使石头闻名。从古到今，这类事情遍天下都是。王心月家住杜黄山，想建立祠堂祭祀杜工部，黄太史用自己的实际行动使这座山的名字更加真实。名称必须有实际内容，我说杜黄山这个名称，过去或许本来就有两姓人家居住于此。杜工部、黄太史若有知觉，一定不会像王安石那样争论墩祠，争到最后反而说不出话来。然而心月仰慕推尊两位诗宗，立志作诗，实在十分恳切。从今以后，如果能够追随他们纵横驰骋、经历风雨的气概，那么这座山将来应当改名为王山，又何必借古人来增加自己的分量呢？你来访时，我便写下自己的看法作为答谢。著雍困敦年孟春望日，丹霞陈某书。书道士贝鹤隐诗集。贝鹤隐隐居于道士身份之中，而诗歌正是他隐居的根本情趣。他出入古今，感受新事，怀念旧事，仿佛把宇宙、风月、云烟都当作自己的家。他在诗道上的进境不可限量。世道衰落，风俗浇薄，处处都有障碍。因此旧家子弟谋求脱离尘世罗网，却无处寄托自己；不归依道教，便归依佛教。流传到更低下的情形，就更难以说了。道教相比归依儒学，距离本来最近，何况他又立志于诗呢？这样看来，鹤隐并不只是道教一流的人。贺季真善于写文章，一张纸上才十几个字，世人便把它传为珍宝；他所称道的明丽奇险之语，即使刘师复、侯喜以诗名著称，也低头不敢吐气。唉！如果诗能达到这两人的程度，我对鹤隐就有所期待了。他日为他作传、作序，自然会有人来做。我已经老了，姑且写下这些，来表明我是最早了解鹤隐的人。本堂老夫七十五岁书。书族弟鹭图。画祥瑞之物，一定画麒麟凤凰；画奇异美丽之物，一定画孔雀翡翠。楚秀弟不选择这些，却选择白鹭来作图。我问他原因，他说：‘祥瑞之物是我无法见到的，奇异美丽之物是我能够见到的；既然不是亲眼见到的也可以选取，那除了白鹭还能是什么呢？’它不与华美繁茂的事物争艳，而以本性清洁自守；不与尘世争夺食物，而以清瘦自分。世道远离三代，万物生灵不能凭仁爱顺遂地生长，只有白鹭朝夕如此。天地之间、江湖之上，它悠然自得，清洁洗濯，以此保全自己的本性。画画本来就是用来表现我的心意的吗？人难道反而不如鸟吗？我听了他的话，为之三叹。书蒋氏族谱后。唉！从今以后才知道，天理人伦并不会随着世道变化而改变。蒋氏宗谱对于世代次序，一定明确记载本支；对于坟墓，一定详细记录地理位置；对于祭祀荐献，一定记明时节，这已经很好了。又担心宗族关系散漫，或许尊卑失去秩序，于是替他们确定名次；担心子弟苟且，或许奔走在外而怠慢事务，于是替他们借此记下岁月。谋划周密，即使传到百世也可以实行。如今的人，亲族还没有出五服，已经把对方看成路人；坟墓还没有经过几代，已经任其成为樵夫牧人的地方。无知之辈沉溺于淫祀，把不是鬼神的东西当作祖先宗亲，甚至敢在霜露之中把祖先视为妖厉之物，怎能不令人深深感慨！即使在五服之内，亲人生死也有互不相闻的；一切用礼法约束，有不听从长者命令的；细微之处也有忘记等级名分的；凶暴争斗更是到处都是，实在令人悲哀。如今蒋氏却独自逐条列明应当重视的事项，严格规定应当施行的礼法，并把一切归入族谱。古代的道理，大概还会存在于蒋氏后人之中；若有人能够置身于这部族谱之外，我是不相信的。唉！从今以后才知道，天理人伦并不会随世道变化而改变。编谱的人，以及后人应和题写在谱后的文字，丹霞山人陈某戊子年书。题卢竹溪主洞真观石后。处士卢竹溪和家人一起建造房屋，作为世人所谓的道士观。有人说竹溪入了道教，就退出了儒学。我说，道教若是老子所谓不同寻常的道，那么我的看法是，道就是天常。天常之外，哪里还有道？离开常道去求道，不过是错误罢了，哪里还谈得上儒学？儒者以自身承担道义，道与儒难道有两样吗？把儒和道分成两家，是从太史公不懂道而开始的，这个‘非常’二字的流弊已经到了极点。到了极点，甚至说可以乘云御风、骑鹤驾鲤。唉！难道真有这种事吗？竹溪是我的同道，处士也是我的同道；‘处士’不过是退隐自守的称号。借道观养老消闲，隐居在城市之中，这种情况是有的。若说他进入了那一边而离开了这一边，我不相信。一天见到竹溪，问他究竟如何，他惊喜地笑着，回头对身边人说：‘果然有这样的人能够理解我的心。’于是举手作揖致谢，并请我把这番说法记下来。已丑年闰月初一，嵩溪遗耄陈某书。跋史芝崖诗。诗可以用来认识时代，也可以用来认识作者，这是最高明的。世道变化以后，只有杜少陵的诗，一看便能知道时代。否则面对春风百鸟，怎么知道其中有古今之别呢？芝崖的诗，洗濯旧意而推陈出新；近处平和而远处浅显，其中深处却和谐欢乐，其间又多有感慨。这是时代，是人物，是诗吗？为之三叹。辛卯年孟夏六日，写于石屋道院。嵩溪遗耄陈某书。跋贝菊所诗。吟咏是用来自我适意的，若捻着胡须、推敲诗句，只是徒然劳苦罢了。又何必专门从事这种事呢？是为了什么呢？云自行，水自流，随处所见，自然各有情态。菊所的诗就是这样，除此之外还有什么可多说的呢？跋丁氏子诗后。诗难道可以草率吗？情感要真实，事情要确实，语言要到位，声调节奏要和谐流畅；否则不过是儿童玩弄对偶技巧，或是痴人说梦、胡思乱想罢了。有女子怀春，接近淫靡；我生不逢时，接近诽谤。然而圣人仍有所取，因为它们发自内心。所以善于作诗，必定不只是追求巧妙和妄诞。杜少陵把诗当作史书，就是这个道理。诗从贾岛的古道还能支撑多久？‘什么鸟从井口飞出’，还要等到‘一年以后，才得到从湖外寄来的书’这句来补足对联；从贾岛以后就可以知道诗道的情况了。近世陆放翁每天作诗数个时辰，我暗自对此有所怀疑，姑且放置，不敢议论。如今丁氏子把吟稿给我看，其中有感伤时事的，有记写眼前事情的，有和别人唱和的；事情与见识相融合，句子与意趣相称，能够启发人的地方很多。他是否知道世人所忧病的事情，正是我想说的话呢？姑且把这些写在卷后，告诉他的同道。题邑人诗卷。有客人拿诗卷给我看，我读后长叹一声。古代的诗道已经散失，日益衰薄，而今更为严重。四灵诗派的影响流荡之后，独自逆流而上、追溯源头的人并不容易遇到。若能遇到，便会与我的心意相契。为伤感今日而思慕古代，洗濯旧意而创出新意，这难道是有意向古人学习吗？还要努力啊！《本堂集》卷四十五。钦定《四库全书》。《本堂集》卷四十六。宋陈着撰。题跋。

译跋戴乐潜诗。封山戴氏之家，房屋高大壮丽，官员车盖往来，弦歌诵读声洋溢四方。二十年来，只剩残山剩水、荒烟衰草；百年文献的存亡，只能归结为三声叹息。后来，他的后人把《乐潜居士诗集》从袖中拿出来给我看。我读后感慨到了极点，悲伤地说：‘事物已经这样变迁，怎么会只有这部诗集独自完整保存下来呢？’他回答说：‘其他事情以后没有时间过问，只有祖先遗留下来的片纸只字，愿意与自身同生死；如今已经汇集成册，要和爱好此道的人共同保存。’而王玉堂确实替它作了序，现在我怎敢不再写几句来赞叹它的不朽呢？唉！世上有文章却像云散鸟飞一样失传的，实在很多。能否守住祖传的青毡、珍藏古代的罍与洗，也取决于子孙和替它表彰的人究竟是什么样。过去邵茂诚去世后，得到苏玉堂的推重，诗才开始闻名于世。如今乐潜的诗几乎不能流传，却遇到了王玉堂，也因此可以闻名于世。又何必再要我的话呢？但我也不敢违背他的心意，所以把大意写在卷末。跋董哲卿〔应凤〕自述。我听说乡里有位董哲卿，常常把没能见面看作一种缺憾。王叔宝把他的《自述》给我看；读完之后，就像见到了他本人。叔宝还说：他家占据万竹山水最美的地方，门径洒落，草木相互映衬，喜欢结交高雅宾客，年老也不厌倦。这样看来，这个人又恐怕不能不见。我要说：人生中想见而没有见到的人很多；如今既然通过他的《自述》见到了他的文章，通过叔宝的话见到了他的情趣，是在了解他的心而不是他的外在行迹，这也足以成为岁寒时节的一次相知了。请把这些话回复董哲卿。题学子吴应奎〔文可〕《游山纪胜》。吴应奎胸襟洒落，与东涪的山水有缘；他拄杖穿鞋走到哪里，便在什么地方题咏品评。文字多么清新，景色多么美好畅达！方圆百里之间，已经编成一部记写胜景的大集子。假使能遇到古代太史公那样的人，走遍天下，他难道只会停留在诗歌上吗？年纪还不算老，希望你更加努力，以满足我爱护、帮助你的心意。癸巳年四月初一，八十岁的老夫陈某书。书金坛汤宰书。金坛汤宰，名维祺，号复斋。宋德祐末年，他任嵊县县令，很有政绩。后来天下大乱，他被征召到晦溪单祥乡。我的家人也曾到那里，在他家住过几夜。如今分别十七年，过了六年书信才送到。虽然这是接在癸巳年收到书信之后的一封回信，却又不知道什么时候才能送到。为此感到惘然。〔原文数字、纪年保留：一日〕 题《道统三书》后。韩文公说：“我道统的传承，孟子死后，便没有得到传授。谁知道到了周子以后，又大为光明了呢？有《太极图》《通书》《西铭》在这里。这些著作贯通整体与作用，同九经相互表里。学习却不知道这些，就不能算学习。但这件事也不容易说清。”然而，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望达到天的境界，这并不是学习者分外的事情。二程子一出现，便想学习圣人，他们是知道这个道理了吗？闲暇时，我因而把朱子所注的三部书汇编成一册。我已经老了，孩子们还应当敬重它啊！昭阳大荒落年季夏丙午日，书写于交翠窗。题写赵宗高《嵩诗》赵秋汀的儿子赵嵩，字宗高，自号钝寿。一天，他把一大卷诗作袖带来给我看，诗中写到乡里的名胜，发挥了钝寿的精义和家学传承，诗才非常高。我没有来得及认识秋汀，却认识钝寿；但他的诗，我还没有来得及看到。然而，所谓钝寿，难道只是指作诗吗？谨以其中大的方面勉励嵩溪，遗耄陈某书。书写胡纯伯、正叔二位学生字说之后 剡地的胡应之，是我敬重的朋友。一天我到他家，他让两个儿子出来拜见我，站立着背诵经书、作属对，非同寻常的孩子。等我问他们的名字，才知道都八岁了还没有取名。应之请我替他们取名，我便取作师纯、师正，是希望他们以程子为老师。不久，他们的从兄子长援引泰山先生孙复字明复的例子，把师纯的字取为纯伯，把师正的字取为正仲。距今已有二十二年。一天他们来拜访我，戴着冠、穿着鞋和深衣，容貌古朴得像古代的罍洗，说话有金石般的声调。他们从容停留，以所学来向我请问，言辞流畅，精神焕发，光彩照人，令人敬重。如今世人正争相走捷径，竞逐声名利禄，把诗书看成什么东西；唯独他们喜欢穿上最初的衣服，在溪山寂寞之滨不断修习学业，我想他们是希望有所增益的。我已经老了，不能陪伴你们前行，但家庭中有严正的父亲，乡里有沉默厚重的长者，回去求教他们，就是有多位老师了。由此不断进步，面对纯公、正公而自省，或许就差不多了吧？癸巳年阳月五日，嵩溪遗耄陈某书于交翠窗。书写徐医《余庆堂记》之后 医者徐子云有一座堂，名叫余庆。一天他拿《王中书纪舒大博跋》给我看。我对徐子云兄说：医术有声望，却不自以为能干，反而追溯祖父积下的德庆，说这就是余庆。那么，就应当知道自己是祖先积庆的余波了。也应当知道，从今以后直到遥远的未来，还会有人从自身所承受的这份福庆中产生出来吗？这样一来，对于自己的事业应当怎样用心呢？余庆堂啊，余庆堂！它难道正是心意寄托的地方，也是福庆由此产生的地方吗？因此我赞许他有这样的才能，欣喜他不忘根本，并勉励他使福庆源源不断、没有穷尽。癸巳年良月望日，嵩溪遗耄陈某书。题炳同上人《古杭风景图》少野师有一幅《古杭风景图》，城郭、湖山，仿佛只画出了万分之一。我看到它，恍然想起从前李文叔书写《洛阳名园记》后所说的话：唐代东都的门馆园囿，已经同唐朝一起消灭、共同亡失了，但他怀古的心情仍然承受不住感慨。何况是我亲身经历、亲眼熟悉的地方，面对这幅图又会怎样呢？阏逢敦牂年，宿月既望，嵩溪遗耄陈某书。

译书写《卤簿小图》之后 景德年间的图和天圣年间的记，已经很久没有看到；如今忽然有了这个本子，来不及详细比较它的繁简，却恍然像重新看见汉代官员仪仗的威严，这该有多么令人感慨啊！甲午年季夏望日，嵩溪遗耄陈某书。题万寿寺住持僧圆鉴所藏朱文公答潘端叔书。万寿寺住持禅师圆鉴拿出朱文公答潘端叔的书信给我看，我拱手读它，神情肃然。过去妙珣、了怡得到忠肃陈公的《有门颂》，以及他同明智师辩论的两封帖子，宣猷楼公还因为忠肃公的缘故替它们作跋。这封书信本来就是我道中的物品，圆鉴师却如此珍重，仿佛得到至宝。佛教之人尊敬儒者，尤其值得敬重，怎么能不写几句话来赞美呢？甲午年中秋，嵩溪遗耄陈某书。题舒舜侯（岳祥）《寿康精舍记》。南明的董伯和居住在万山之间，自号稼盘，并且修筑了寿康精舍。有一座园圃，名叫可茹；有一眼泉，名叫自洁，都是取自《盘谷序》中的话。舒舜侯曾长期寄居在那里，精舍建成后，董伯和便请他作记。文章写成后，伯和转给我看，说：“请您替我阐明其中的道理。”我因为从未去过那里，难以评论；但我一向知道这个人，他在山中生活，饮食仅能自足，却能自得其乐。如今又有“逸乐”二字，顺着自身条件而获得满足，即使陶元亮也未必能实现这样的愿望。然而，资财究竟有还是没有，也不可知。关键在于，人的出仕或退隐，取决于这个人自身。喜欢隐居的人，即使穿草衣、吃粗食，也会随着早晚安排生活以求安宁。若不是这样的人，即使财富多得同山丘相等，也只会每天感到时间不够，能够有闲暇隐居的人又有几个呢？谨把这些话写在记文之后，告诉伯和。将来舜侯听到，也一定会认为我的话是对的。甲午年阳月，嵩溪遗耄陈某书。题范尚书（楷）《蓬阆唱和集》尚书范公的曾孙范庭珪亲手抄录他祖父的《蓬阆唱和集》，拿给我看，使我仿佛得以见到当时人物和文章的盛况，恍惚站在群玉山下，衣服沾染着奎璧的余辉，不知古代就是古代、今天就是今天。然而又不能不为此感慨，真想把它袭藏保存。作为文献世家的百世之宝，还有比这更贵重的吗？旃蒙协洽年人日，后学陈某再拜书。题闻仲和注《陆放翁剑南句图》从前范石翁想让放翁为东坡诗作注，放翁为难地说：“东坡诗用典很多，还可以注释；至于他用意的地方，就有不能完全知道而无法言说的了。”如今仲和对放翁诗中用事的注释非常详细，难道只是偶然为某一件事设置的吗？关键还是因为知道其中有深意，却无法追问考证；这不是你竭尽余力不能达到的。然而你所作的注释，世上自然会有人珍视。我看你的精神比常人强许多，对于比这更大的学问，又是可以期待的。将来有一天进步远行，还要努力亲自承担这项责任吗？旃蒙协洽年人日，嵩溪遗耄陈某书。书写张子华所藏钱穆父、孙莘老的两帖。钱穆父、孙莘老的墨迹两幅，张子华得到后拿给我看，如今竟已成为古代罍器一般的古物。我们相互感叹，却不知道自己究竟怀着怎样的心情。旃蒙协洽年孟春既望，本堂老人陈某八十二岁书。书写故人孔应得资政的遗文 先枢密孔公是我过去曾经参见、承受教诲的人。他的嗣子昭孙拿他的遗文给我看，我感动得眼泪不知不觉流下来，哪里还忍心读完他的文章呢？嵩溪遗耄陈某书。书写君寿《希崖弊帚集·荷屋》人作诗，并不是随便作的。古人通过歌诗来表现一个人，何况是写诗的人呢？人的性情哪里藏得住！鲍照、谢灵运、李白、杜甫，各自有自己的体格，并不是故意喜欢奇异，只是因为他们各自就是那样的人罢了。君寿的诗和平、清纯，没有艰难辛苦的姿态，正像他本人。既然像他本人，又何必勉强改变本来面目，超出自己的分际去制造奇异呢？司马公自己谈作诗，正是这个意思。谨以此告诉君寿。丹霞陈某书。题黄祖勉所藏董源（字叔达，南唐后苑使）山水图。黄祖勉在董源山水图的跋中说：“它脱离了凡俗的格式，只是恐怕是摹本。”我说：古代真迹摹成墨本的作品很多都令人满意，即使是摹本，也近于真迹。关键在于观赏者自己眼中有可取与不可取，何必拘泥于是否摹本呢？这正是祖勉话中没有明说的意思。嵩溪遗耄陈某八十二岁书于本堂。题苏德渊（淼）《易》《易》实在广大而神妙。晦庵先生说读《易》必须认识理、象、数、辞，四者从来不能分离；但《程传》只讲理，没有涉及数。大元潜虚之学，或许又被批评为推演象数过分。张文饶自称精通数术，等到他立身行事时，文章却大大违背《易》。只有邵子的学问，明道先生称赞他是各自从不同方面入门。章子厚、邢和叔想拜他为师，邵子却知道他们心术不正，拒绝了他们。然而学习《易》也在于学习者本人，深浅暂且不能计较。近来慈湖先生有《已易》，如今赘言子论述六合，也不超出“已”的范围，难道是想为《已易》作疏义吗？我已经老了，读他的书尚且不能读完一卷，想在这里有所领会，实在无力参与。唉！关子明怎么知道后来不会有王穆公呢？赘言子是海陵人，姓苏，名淼，字德渊，是一位纯厚笃实、精于古学的老学者。四明陈某书。题楼攻媿与王粹中等人的诗墨迹 林国器拿出所藏攻媿先生写给王粹中先生的几首诗给我看。这本是王氏家族可传百世的珍宝，如今却归国器所有。人在天地之间，各有所爱；唯有先贤墨迹，如果看起来平淡无味，不是有幸同贤者相遇，那么被拿去盖酱缸的还很多。如今攻媿先生的笔迹，王氏失去了世代守护它的机会，时代不同、事情变化，其中一定有难以言说的原因。幸好它归于国器，算是得到了应有的归宿。攻媿先生是百世的老师，后世之人遗憾不能亲见他的典范；如今得见这笔迹，也差不多可以想见他的风范了。若万一不能严加珍藏，它又将坠入渺茫之中。一定要敬重它啊！旃蒙协洽年，嵩溪遗耄陈某书。书写内兄舒通叟馈赠八十寿的书信 这是内兄舒通叟同我往来的绝笔。他在癸巳年我生日那天送来贺礼，而兄长在这一年九月十九日病逝。如今看到他的书信，该是怎样的感伤啊！然而兄长待我深厚，却先我而去，我难道又能长久留在人世吗？悲痛啊！乙未年季夏九日，陈某恭敬书写。

译书写赵景文馈赠八十寿的书信 妻子的兄长赵景文在癸巳年我生日那天送来贺礼，并写信和词来加厚我的老年生活；可是景文在这一年九月二十四日已经成为故人，距离舒内兄去世前后只有六天罢了。我这样的感伤，难道只是因为亲人的丧亡吗？乡里人所说的晨星，如今已经没有了。唉！乙未年季夏九日，陈某恭敬书写。题重写戊子年赠给汪景渊的几首诗之后。乙未年秋天，我同汪景渊分别，已经八年了。忽然谈到过去所说的话，他又说那张纸几年前已经烧掉了，想让我重新写一遍。唉！我今年八十二岁，世事在转瞬之间就会变化，哪里还来得及等到将来呢？因此再次深为感伤，眼泪落了下来。重阳后第二天，书于交翠窗。《本堂集》卷四十六 钦定《四库全书》《本堂集》卷四十七 宋代陈着撰 题跋 书写卓生甫《深衣述》之后 句章人卓有立，字生甫，把《深衣述》拿给我看，说深衣只应当依据经文来求得合宜罢了。至于“续衽钩边”，司马温公所说的样式，是像燕尾一样有钩曲，把衣襟旁边裁开，缀在下裳右边，用来遮掩不相连的地方；这种说法认为是正确的，又何必旁征博引、曲意拘泥呢？我们曾多次绘图、再三讨论，互相询问以求解决；但因连年衰病，始终未能实现。后来听说他去世已经两年了。生甫一生在这件事上用力，足以留给后人，或许可以没有遗憾。可是我一生辜负了同他讨论疑义的约定，使生甫怀着未竟的志愿埋入九泉。想到这里，我们的交谊又算什么呢？乙未年孟冬，我流着眼泪书写在他的手泽之后，带回去，并把追悼挽诗一并放在前面。悲痛啊！嵩溪遗耄陈某书。题史独善奏议 史独善公在瑞平更化之初所写的转对一札，辨析君子和小人，言外之意深藏而实际明白，宽厚而又切实。第二札以及论蜀地事务的文章，可以说是最精当的论说。至于嘉熙年间的应诏书，则明白透彻，刚劲正直，恳切周到；可惜他的言论没有在当时得到施行，只能让后来的读者感动到激愤，叹息又有什么用呢！乙未年孟冬，里后学陈某恭敬书写。书写王寓庵遗文 我年轻时还在童年，曾从长辈那里听说乡里有贤德的王寓庵公，令人仰望如高山。如今我已经八十三岁了。这次因为留宿在他的孙子得淦家中，有幸看到他残存的、偶然遗留下来的文章。从《和陶渊明〈归去来辞〉》中，知道他侍奉父母很孝顺；从《泰庵记》中，知道他侍奉兄长很恭敬；从《怡斋记》中，知道他友爱兄弟；从《交说》《淇绿辨》中，知道他对朋友和乡里人无不尽情尽意。人生的大节，没有一点亏欠。至于他的出仕和退处、每一句话每一个言语举动，都合乎礼义。古人啊，古人啊！读这些文章使人感动奋发，谁还能把他从死者中唤起呢？我能够同他行北面之礼、列在门下吗？知道你怀念祖先的美德，传承家学，幸好有这样的孙子，而孙子又已经有了儿子。寓庵的事业难道不会流传不亡吗？丙申年，书于双桂坊的梅窗。嵩溪遗耄陈某书 题《晦庵斋居感兴诗》卷首 文公为后学所作的根基，可以说深刻、显明而切实。应当端正居处，静心体察，早晚都不要放下。别人用一分功夫，我用百分；别人用十分功夫，我用千分，最终总会有所收获。丙申年四月初一，书于本堂。题《刘向说苑》卷首 刘向的《说苑》，曾子固已经为它作序了，其中的是非可否已经说清了吗？对其中内容加以删取整理，学习的人应当有所选择；如果只是追求博杂，就会失去要旨。我因此替几个孩子在这部书卷首写下这些话。丙申年四月初一，书于本堂。书写李纯甫文稿 我年轻时在郡学造道斋求取朋友，和李纯甫君同舍，把他当作兄长来侍奉，感情非常融洽。后来我做了微薄的官职，奔走四方；而李君凭借辞赋在计闱考试中夺魁，参加春官考试却没有成功，不久便听说他已经到地下游历去了。唉！难道就止于此吗？虽然如此，还有文稿留存，看到它的人就像见到他本人，死了也并非真正死去。只是我年老多病，因循耽搁，竟没有到他的墓前哭祭，伤痛该怎样说呢？感慨又该怎样说呢？嵩溪遗耄陈某书。题《文中子》《文中子》应当仔细品味其中的内容，格言很多。丙申年初夏，书写下来留给儿子和孙子。题跋僧德恩所藏钟子固所画《山谷水仙诗图》之后。樗寮依据钟子固所作的兄弟图，写下山谷的《水仙花》诗；我又因樗寮替绝江写了几句话，也是因为世人往往喜新厌旧，而绝江独自知道什么值得珍藏，对此不能不有所感慨。因为这同世事变化和人情有关。唉！丙申年良月望日，本堂老人八十三岁书。书写《史献父屏石图铭序》之后 我过去在朝廷做官时，史献父寄居在西湖以西，进门便立着一块像屏风的石头，自号屏石。我同他交游，因此也同这块石头熟悉起来。不久我们都东归了，这块石头被别人占有。献父一直念念不忘，见到它的图画，便作铭、作序、作诗。观看这些作品而感慨的人很多，我尤其如此。幸好有时还能见到献父，屏石仿佛就在眼前。事情的遗迹虽然如此，却终究不能不感慨。然而，这种感慨难道只针对这一块石头吗？丙申年良月望日，嵩溪遗耄陈某书。书写《四明衣冠盛事录》之后 杨鹏举君由太学生被选拔中第，晚年把功名看作浮云，闭门不与外界交往，难道是有德而隐居在市井中的人吗？我们乡里世代忠厚老成，是典范和乡评所归的地方。我虽然住在百里之外，没有来得及同他见一面，却早已听说他的贤德。这次偶然做义举，因为筋力不济，不能进城。杨君的外孙袁伯长拿出亲手抄写的乡里《衣冠盛事谱》给我看。我读后，更相信过去听到的事情是可以得到证明的；科举制度兴废交替的关键、我们同道之人穷困或通达的机缘，确实都与此有关。谱牒保存，根脉就保存；根脉保存，即使秦火也不能毁灭。不过科举如今虽暂时无暇举行，三代以前人才兴盛的情形，也是由科举长久培育、深厚滋养，才使人才茂盛；操持得郑重的人，往往较晚才出现。姑且尽到自己的力量，时机到来时再去实行。所以要激励他们的气节，维持他们的心志，为无穷的将来打下基础，这将对我们的乡里有大功。把我们乡里的情况推广到天下，也完全可以做到；这部谱就是凭据。我本来已经在心中同杨君相交，难道还会比面对面交往差吗？丙申年良月二十五日，嵩溪遗耄陈某书。

译题《史景正〈南有嘉鱼乐与贤赋〉并书事诗》唉，那些是什么人呢？他们依附宫中艳姬，玩弄威权，钳制天下人的言论，不遗余力；还担心三雍之中有独立不屈的人与他们不同。于是破坏既定法度，迅速滥施恩赏来试探天下人，众人便像草木随风倒伏一般。二十年间，他们使人肝肠糜烂，使人的梦想颠倒。六士以前的正道，本来可以使政治光明，却成了光范门下陈列鼎器的东西；史景正却卓然挺立。他在公堂所作的《嘉鱼赋》和书事诗中，明确斥责并专力攻击这些人。他的锋芒比刀锯斧钺还严厉，直把杀身成仁当作自己的责任。敌人的阴谋像偃月一样深，间隙几乎容不下一根头发。难道他们在景正活着时让他忍声含恨而死，死后还要戮尸才能痛快吗？汉代的名节之士有党，所以有《党锢传》。国家三百多年，皇帝之学的涵养和成就已经达到极点。到了末世，竟然没有一个人被列入景正之党。将来如果有人为独行者作传，不是景正还会是谁呢？柔兆涒滩年阳月庚子，嵩溪遗耄陈某书。题《天台潘少白（大老）〈续古集〉》我听说过少白，却没有见过少白本人，只是在小万竹那里认识他的儿子潘衍，觉得他的文章气势英发。因他的儿子知道他的父亲，却还不知道他的诗。一天胡甥幼文来，箱子里有少白的诗，出入于晋、宋、盛唐、晚唐之间，既森然有骨力，又温厚有情致。等我读到他为《续古集》所作的序，才知道他想以唐体为宗。可是唐代本来就有许多诗体，他究竟要以哪一种为宗呢？如果说是晚唐体，那恐怕不足以玷辱少白。我的确不会作诗，不敢评论；但对于少白的诗，我只说：这是少白的诗。少白听了一定也会拍手称快。柔兆涒滩年畅月，四明遗耄陈某书于本堂。书写贾处士墓志碑阴（名琮，字中美） 我回到故乡山中养老，近二十年了，门外的事情从不过问，只是想到过去曾同天下士人交往，如今他们都像云消冰散一样离去，自己常说江天空旷、岁月已晚，再没有可意的人。忽然贾哲甫来到，正逢郡学中的日子，前来拜访求教，正合我的心意。后来他拿出王文昌撰写的他高祖父处士的墓志铭给我看。读了才知道家学渊源竟这样深远。君子的恩泽可以延及五代，哲甫正把它发扬光大，即使传到百世也可以。还要努力啊！四明遗耄陈某。书写陈孔晨隐居图 咸淳丁卯年，我经过金罍，看见南野翁坐在不碍云山堂中。南山距离这座堂不过十里左右，光景变化无穷，烟霏空翠，缓缓逼近眼前；我从容告别，山的真实面貌便成为我的记忆。过了八年，南野翁去世，我也老了。一天，他的儿子，字孔晨的，来见我；我认出他后询问缘故，他说：“堂已经迁建到南山之中，但匾额仍然沿用旧名。”唉！古今事物的变化，转眼之间便有无有，哪里能够穷尽呢？房屋本是末节。南野翁去世不久，堂已经废弃，这难道是他的初衷吗？如今他的儿子却能在艰险困苦之际很好地继承父亲的志向，又用文章使它世代流传，这样南野翁就不会消亡了。我已经八十四岁，幸好还能看到故人有了后代；但将来的事情没有尽头，他也还要勤勉修治这项事业啊！四明遗耄陈某书。题《奉化图志》卷首 奉化作为一个县，因为百姓都乐于奉行、承受王化，所以得名。当地风俗崇尚气节而畏惧法令，喜爱义行而懂得名分。读书人互相勉励努力学习，农民相互带动以从事根本的农业。然而土地狭小、人口稠密，一年的收入不足以供养生活。因此有从事手工业的、有经商的、有在海上捕鱼的，各自从事自己的行业。把保全自身、保护家庭看得重要，把在家孝顺、出外敬爱兄长作为常道。这里的风俗声气，大体接近古代。在此任官的人如果平易近民，百姓的德性就会更加厚实。题古营萧节斋（良辅）所藏三幅画帖。李伯时《九歌图》节斋萧公出身古营名门，是世代为臣的人，手持牙纛镇守南方；诗书所形成的福泽融入军旅生活，风清日长。他没有别的嗜好，唯独喜欢收藏墨迹，即使一寸纸也要保存古意；一看到合心意的作品，心便同它相契，手也舍不得放下。一天，他拿出李伯时《九歌图》说：“燕地和楚地相望，万里之间都喜爱贤人、乐于行善；伤感于今世而思念古人，本来就是同一条道理。何况屈大夫的名声充满天地，《离骚》又同日月争辉，幽深之处涉及鬼神，光明之处涉及人物，那种彷徨、感慨、反复、依恋的情状，都在图中显现。我思念古人，实在合乎我的心意。南方人中有像这样的人吗？流传下来的风气和遗俗中，现在还保留着这样的东西吗？”我低头没有回答，只姑且把萧公所说的这些话写下来。苏轼墨迹 东坡公的字画，当时的人已经把它视为珍宝；到了今天，又该怎样看待呢？字画固然可以珍藏，但之所以珍藏它，难道只在于字画本身吗？东坡公的学问，从名节进入文章，字画不过是其中的微末，何况只是字画呢？忽然把它展现在眼前，凛然看见他的名节仿佛活着一样，那么这些字画也确实值得珍藏了！因此题写在节斋萧公所藏三帖之后。四明陈某。夏珪山水 古画以山水画最为可贵；唐代以后或许有保存下来的作品，但未必都是真迹。天地之间河流奔涌、山岳耸立，千姿万态，从开天辟地直到今天本来就一直如此；如果能够亲眼见到它们，哪一样不是古老的呢？只想从破旧的绢帛和败坏的纸张中摸索山川的仿佛形貌，又能得到多少呢？世人正趋向耳目所见的新奇，又沉溺于货利；如果不是洒脱自得、超然自拔的人，谁还会从事这种事情呢？因此，只有看见它的可敬之处，而不应看成偏僻之事。节斋萧公有一幅山水卷，说：“这是夏珪的笔墨，你认为怎么样？”我在这一点上不能通达，只能把自己先前确信的道理重新联系起来，进而说：“将来如果有诏令催促我入朝，经过十洲三岛之间，又看到长江、湖泊、长淮、大河，见到水势漫漶奔放，风涛汹涌、蛟龙飞舞；从会稽山到嵩山、泰山、大行山，看见山脉绵延起伏，直冲云霄，联络星辰；把旅途所见写入吟囊，收拾这些景色，时时打开阅读，那么万里眼界全都在这里，难道不是大快事吗？”萧公为此笑了。卷画者，四明陈某。

译题韩君美（居仁）《城西十绝》我读韩君美的《城西十绝》，听到足音便欣喜，想到其人便肃然起敬。难道只是诗吗？韩君美怀抱古学而来，长期任鄞县幕职，闲暇时也不自我休息。他遍察城中的沟渠，疏通水脉，清除淤塞。不久又到了他山，对堰坝和闸门修整旧的、建立新的，使蓄水和泄水都有法则。他见识敏锐而谋虑深远，用力达到而功效也完成，百姓欢喜歌颂他。这次行动，写成了诗。诗作质实而通达，清新而丰润，浩浩荡荡，生机同水流一起运行。三代井田时代，春风适时、春雨适时，其中的一言一语，也不过就是这样罢了。那些草木妖怪、鹿鸣猪叫、凭空虚构和矫饰伪造，置于天理人事之外的东西，都是你诗中的罪人。怎么才能有像君美这样真切积累、亲身实践的人，把这些都表现在诗中，并对观察民风有所补益呢？至于水流的源头和下游、事情的本末，已有王厚斋的序文说明。旃蒙协洽年人日，四明陈某八十二岁书。题天宁寺住持僧可举《罗汉图》之后 我进城时，寄宿在天宁寺住持禅师直翁处，得到一幅卷轴，就是这幅罗汉图。展开观看，山水林木之间的人物形貌古怪，几乎不像尘世之人，恍惚间仿佛自己进入了画中，坐在白云上来到这里，清风也随之而来。我家邻近天台，听说山中有罗汉古迹，飞石桥悬空而立，石壁极其秀美；我年老了，还欠缺一次亲自前往，如今看到这幅画也就足够了。然而若要指出这是谁的笔墨，本来就已经无法辨认；至于要指明画中是某位罗汉、某位罗汉，又哪里能够辨认呢？能够辨认这些的，或许就是直翁吧？我想要认识的正是直翁。因此把自己所认识的内容写在图后。丁亥年季春晦日，丹山遗耄陈某。《本堂集》卷四十七 钦定《四库全书》《本堂集》卷四十八 宋代陈着撰 题跋 题跋僧石藏玉《罗汉图》藏玉拿龙眠所画、物初所跋的十六身罗汉图，请我写几句话。我不信奉佛教，哪里认识罗汉？我把画卷还给他，他却说：“罗汉本来没有固定真实的形相，充满虚空的都是罗汉。在大方广寺谈到罗汉，便是罗汉。什么叫认识？什么叫不认识？刚一说认识，便已经是不认识了。”龙眠的画、物初的跋，也不过是没有香气的香、没有色相的色；一遇到它们，便已经是了。难道能够经常看清它们的面目究竟是什么样吗？藏玉左手展开画卷，右手拿笔蘸墨递给我，说：“就此下笔，不要错过。”我惊讶他强迫我，不觉大笑，笑沫喷到画上，画卷因此仿佛欣喜起舞。藏玉说：“罗汉已经显现了。”于是我把他的话写下来，也使罗汉发笑。题前人所藏《金刚经》楼教授所书《金刚经》，确实得到了二王小楷的法度，观看时光彩流动，动人眼目。攻媿先生又用小楷在后面题跋，可以说是两件奇绝的作品。石上人得到它，也是因为清雅的情致；他所收藏的书画全都古雅，这件就是其中之一。一件东西如果珍贵，必然会遇到懂得它的人；如今它算是找到了合适的归宿。题东皋寺住持僧知恭《百吟集》友山师以豪迈不羁的气度、潇洒的心胸，在一方建起屋宇，处于风月之地；钟鼓之声充盈其中，斗笠也已经制成，便把这些交给别人，而自己回到花墅湖的破屋中，同云一起游戏，完全没有停留执着；诗对他来说不过是微末之事。而且我知道他平生喜欢寒山子的诗，所以他的诗句和意境大多像寒山子。有一人带着他的《百吟集》来请求我写话。寒山子诗说：“我的心像秋月，碧潭清澈而皎洁；没有什么可以同它相比，叫我怎么说呢？”友山师是懂得寒山子的人。这样的心究竟是什么心，自己尚且说不出来，我又何必多说呢？姑且把这些话转告友山，应当能使他点头。辛卯年仲冬。记 《清高堂记》我家东堂有竹子，很是可爱。闲暇时我为它作赋八句，其中有“清高”二字，深等请求用它来命名这座堂。我说：“可以。但既然有堂的名称，就必须有竹子的实际品德。实际，是名称由此产生的依据；没有实际却有名称，只是空名。何况我并不喜欢专门作诗，诗只是用来抒写我的心意。推究竹子最初的情形，再想到竹子将来的发展，其中的意思就深了。”你们如果不知道勉励自己，能做到像这竹子一样，便都拜谢说：“是。”于是我替他们书写了匾额。乙酉年立夏日。《广福院记》我们州的广福院住持契和，是我过去认识并交往的人。他有一次从容地谈到本院的来历。此院原是五代时寡妇张氏的住宅。张氏信奉佛教，每天诵习《法华经》非常严格。不久她梦见所居之地有七位僧人，仿佛出生在莲花上，因此更加坚定信仰。汉干祐二年，僧正仁赞把她的房屋和田地施舍出来，建为罗汉院。有一位名叫可誴的人，七岁时便专住一室修习净行，经过四十年，床下地面生出一朵白莲花，他随即结跏趺坐而入灭。湖海之间到处传播此院的名声，以后住持者便直接世代继承。宋太平兴国九年，改赐今额。嘉定十三年，住持文鼎开始筹划革除旧制，但仍未能完备。后来宗诠、善能、如、鳞次相继出力，尊崇供奉大士，以殿堂供大众讲习，以堂屋管理钥匙和出入，以门神天像装饰斋房、厨房和浴室，一切细节都完备了。起初张氏所施舍的房屋和地基共十二亩六步，田地只有二百八十亩。后来如和尚每天施舍十二亩，黄氏施舍五亩，俗人徐文炳、文焕各施舍十亩。契和来到这里后，又以衣钵资财购置五十亩。于是田地总数达到三百六十七亩，大致情况就是这样。只是背靠城墙的僧舍几乎遭遇火灾焚烧，在灰烬之中仍巍然完整保存，也许是张氏的愿力广大深厚，劫火不能侵犯；这一点尤其值得记载。从五代直到今天，一直没有人托笔记述，难道不是很大的缺憾吗？因此我冒昧请求我来写。余说：“师父所说的话本身就是记，为什么还要我的话呢？”但三四年间，写信再次请求的人接连不断，于是我也不能不有所言说。乡里的古道废弃，世上的普通百姓无暇过问它究竟怎样；偶尔还能用礼义整饬本初，用文章告诫后人，三代以后还能不失落的就很少了。甚至有些人在一世、二世之内大大违背祖父和父亲，以至于自行断绝家族传承，这种情况到处都是。张氏把夫妇、子孙的念头全都归向空门，我内心本来不能完全认同；但她却能使祠室洁净，香灯梵呗不断，每逢一顿饭必然祝祷，几百年如同一日，并且彼此乐于资助，使事业不断培植。张氏的见识已经得到验证。如今契和又想详细说明事情的始末，写下来刻入石碑，那么张氏的祠堂和广福院便会相互伴随而无穷无尽。他又将这件事的开端追溯到佛氏门中，寻求像契和这样的人；这样的用心也可以说没有忘记根本。既然如此，我写这篇记，难道只是为了契和吗？实在是对此有所感慨。前任官员陈着记。

译《竹修记》我的朋友吴山甫把他的居室题名为“竹修”。我问他为什么这样命名，他说：“以竹子自比；所谓修，是我的志向。请您为此写一篇说明来表达我的志向。”我想，竹子最初抽鞭发芽时，不能立即长成树干，也不能占有一寸土地；但力量一天天增长，根本一天天壮大，挺拔而出的高度年年不同，最终长到像椽子、像横梁一样，直冲云霄，遮蔽日月，森然挺立而不可屈服。雨露滋润它，不能侵入；山岚雾气逼近它，也不能使它受损；寒风凛冽时，它的表皮反而更加坚硬而有光泽；暑气蒸腾、虫声嘈杂时，它的内部反而更加清凉而幽深。竹子的品德如此，难道是一日积成的吗？否则便会枝叶丛生而枝条柔弱，只能用来遮挡蚊蚋、庇护虫蛇，在狂风暴雪中折断、摧毁、压抑；同那些成材的竹子相比，岂不是也应当返回根本重新省察吗？读书人如果有志于学习，树干般坚定而不可拔，具有大地般恭敬而内心正直，像《中庸》所说的刚强有为，像孔门弟子所达到的卓然境界，这些都是竹子修养成长的意义。安静地观察，细密地体察，深深培植，厚厚涵养；不要被先入的成见束缚，不要急于求成；从根本到枝末，从体到用，始终一以贯之，这样才差不多不会愧对竹子。何况人比万物灵秀，反求自身便万理俱备，所以用力的地方在于自己，哪里只是说竹子呢？何况道理没有最终穷尽，学习也没有止境；不断进步，又哪里只是竹子成长修长这一层意思呢？山甫拱手听完说：“我怎敢不努力！”于是请我根据这些话写成记。岁在著雍困敦年如月朔日，丹山陈着书。《天宁报恩禅寺记》四明天宁报恩禅寺，直郡城西面一百步之遥，基地广一顷三十亩有余。唐大中五年，振祖大师创建，名为国宁寺。宋崇宁二年，改置为崇宁万寿寺；政和元年，改为天宁万寿寺。法照大师扩建了寺院规模，但在建炎年间被焚毁。只有建隆年间郡守钱康宪公钱亿所建的铁塔还保存着。后来寺院重新兴起，但其中人物和年代，因寺院屡经变迁，谱牒废失，已无法详细考明。绍兴七年，改寺额为报恩广孝；这一年又改为报恩光孝。到如今至元丙子年，可举承乏出任住持。壬午年春，市中失火，烈风助势，火势蔓延，寺院顷刻化为灰烬。过路的人都叹息说：“这座寺刹遭此灾祸，已经完了。”可举奋然发誓说：“我一定要重建它。”有人讥笑这事太容易，便借此向各方广泛募捐，愿意急切相助的人纷纷响应。他说：“工程极大，费用极多，本来就知道不能仅靠自己完成。若泥然倚赖众人，众人有时会受挫；若寄望众人，我自己便会失望。我只相信自己的心，竭尽自己的力量，按照所有条件逐步筹划办理，完成这件事，也就算不负此生。”于是先搭起方圆寻丈的茅舍，召集众人到面前，量才分任；人人都奋勉努力，不苟且偷安，办事都务实而不浮泛，忘却寒暑，顶着尘埃，每日都有经营，每月都有建设，每年都有成就。辛劳积累十年，外门、中殿、法堂、方丈室、斋堂和坐堂的房屋、休息的僧寮，以及观音阁、净土院、厨房、粮仓、浴室厕所、轩廊和房舍，都陆续建成；过去低矮的变高了，过去狭窄的变宽了，过去昏暗的变得明亮开阔。至于佛像的设置，位置整齐庄严，金碧辉煌；至于梵呗法器，则按时敲击吹奏，声音宏大悠远。自从接掌此寺以来，他又把日常节用所余和一点一滴积存的钱财，增置外库，用来缓解经费困难，置田若干亩；又置粟田于宁海张村庄三处，以充裕厨房供给；还在句章乡细石岙创置山田若干亩，以供全年新米之用一处。寺院位于闹市，往来僧俗云集，如今已有足够的物资接待他们了。平章史公弼为寺院大书今额，以庆祝工程完成，但还没有人写记。可举来信述说事情始末，凭借过去的相知请我作记。我深深赞许他的能力，同时也不免感慨。从前火灾肆虐，把佛寺化为焦土；官府以雷霆般的命令占去其中三分之二，作为官署和宅第，仍然不能如意地规划恢复，间或恢复的，也只是勉强修好罢了。可举竟然凭一己之力完全恢复旧貌，而且扩建得超过从前，难道只是有能力就能做到的吗？我亲自耳闻目睹，并考察他最终成功的原因，有四点：一是公正，二是勤劳，三是和睦，四是周密。正因为公正，数百人的上下关系没有隔阂；正因为勤劳，经历十多年，始终没有间断。正因为和睦，动用千万人次的工程，大家都乐意投入，心情安恬和乐，没有一个手指受伤，也没有一次跌倒的危险；正因为周密，他振奋精神，使前面的事业光大，又不断培植，使后来的成果丰厚，这些都在不动声色中完成了。这样说来，可举不幸遭逢寺院的大变，而寺院能够遇到可举，却是大幸。世上兴复已经毁坏的事业，有谁能像可举这样杰出吗？假使世上的人都像可举这样用心，天下还有什么事办不成呢？唉！佛教的道理本来以空观为宗旨，可举在应对世事、发挥实际功用时，却没有丝毫不是实在的；空的道理不是我所了解的，至于实处，我却能够说一说。因此写下这篇记。可举自号直翁。具官陈着记。〔原文数字、纪年保留：百口〕

译雪窦山资圣禅寺记 雪窦山在四明山中最为秀美，正峰昂首俯视，左右伸出山臂，宽阔地环抱着百顷平坦山麓的南面，资圣禅寺就坐落在那里。山中流出两道水，在寺院西南角交汇，水势险急，仿佛愤怒喷涌；山峰陡峭高耸，仿佛舞入天空，俯身观看，足以领略奇景。有飞雪亭，汇集支流成池，池边环植名花佳木，曲折相连，可以观赏风月。有锦镜桥，沿路向北登上悬崖，纵横不过寻丈左右，却高立于万仞悬崖之上，下面群山紫翠，远近相互映衬。上面有几株老松，树上多有蟠龙般的纹迹；又在险处筑台设栏，以壮观览。有妙高台。寺院独占名胜，天光山色交错辉映，居住和游览的人仿佛置身半空五彩祥云之中，流连盘桓而不忍离去。至元庚辰年，善来大师因久负声望，经公议推选，主持此寺；他每日修葺，年年经营，寺院气象日益宏伟华丽。戊子年夏四月的一夜，寺院失火，烈风猛烈，无法扑灭，只有僧寮和涅槃堂保存下来。大师说：“这场灾变太惨烈了，不能推说是命数，只能自己承担过失。但栋梁房舍本来无常，风景却依旧存在；毁坏的寺院应当复兴，这是我的责任。”当天便向西上行，把痛苦的话语向总统一一陈说，无不为之感动怜悯，赞许并勉励他。防飞公［疑］却拿文书阻挠破坏，免除了征集材料，主张筹办，孔力奋然返回东面，发誓一定办成。只是火灾之后一片废墟，完全没有财源，于是他倾尽箱中积蓄，变卖财物换取粮食，召集木匠工匠，奔走驱使奴仆，顶着焦土，清除瓦砾；又搬开断绝的石磴，挑选建屋的木材。他精神劳苦，心力也随之耗竭，但不久伽蓝祠、圆通阁、香积院、仓廪和水碓硙便建成了。冬天，大佛殿、三门、方丈建成。第二年，斋堂、明轩和东西廊建成。又过一年直到今年冬十月，各种佛像，以及法堂、明觉堂、楼馆、僧寮、廊序、浴室厕所和各种梵事器具，全都建成。金碧辉煌，钟鼓按时鸣奏，寺院纲纪规矩完善美好；弟子有数千人，山川草木也焕然一新。起初遭逢灾变时，议论的人说不经过三四代人不能规划恢复，如今不过三年七个月，转眼之间便发生了巨大的变化，细节全部完备，并没有别的奇巧办法。天下的事情，公正明朗就能建立，私心自利就会败坏；勇敢就能果断，怯懦就会三心二意。大师把平日的财物全都抛弃，一点也没有留下；我年老了，不能从事劳力，饮食起居又不方便，却能安定一念的烈性，感动金石、质问鬼神。只要人还有人心，就必定会有愿意尽心的人；只要有人尽心，事情就必定能够成功。众人各尽百倍之力，事情取得加倍的功效，因而迅速完成，原本就是理所当然的。东南一带著名的寺刹，荒废的很多：荒废，是因为妄诞而不办实事；荒废，是因为卑琐地只顾经营自己；甚至因灾祸对自己有利便离去的，也会使寺院荒废。拿这些与大师相比，究竟如何呢？此寺本来创建于唐代会昌以前，名为瀑布寺；咸通八年改名雪窦寺；宋咸平二年改用现在的寺额，并奉唐代慧通禅师为第一祖。此后湖海间称它为两觉道场，以智觉、明觉二位大师而著名。绍兴末年寺院焚毁后重建，不知是谁主持的。如今大师对于此寺，不仅使它复兴，而且使它更加扩大了。我家距离寺院很近，常常拄杖往来，曾多次参与它的落成，便前去观览。大师请我作记。唉，世道流转，人事兴废，触动心中，感慨浩荡。对于佛门中人，看到像大师这样的美好事迹，是不能不记下来的。至于把行道说法作为自己的责任，那不是记述寺院的人所能涉及的了。大师是本郡象山人，著姓樊氏，自号石门，如今七十六岁。协助这项工程的，有德高年长的僧人；始终参与其事的有三人：允枢、宗永、如明。具官陈着记。梅窗 梅这种植物，越是瘦弱，越显得坚劲；越是枯槁，越显得奇异。因此它的颜色虽淡，却自有韵致，像古代的君子；它的香气清绝，不沾染富贵人家的脂粉气；它的果实味酸，不迎合甜味。古人甚至把梅比作调和羹汤、将受重用的人；若不是杜少陵，没有人敢拿它来索取笑谈；若不是林和靖，也不能用诗把它描写出来。世上的人不懂梅、不曾见梅，却往往拾取别人的剩话，借梅来标榜自己，实在是辱没梅了。我在疏篱荒草间偶然得到孙王得淦的一株梅，取出孤根亲手栽种，便用它给窗子题名。我笑着问他说：“你喜爱梅，是因为它的颜色吗？为什么不取牡丹、芍药？是因为它的香气吗？为什么不取兰、蕙、桂、菊？是因为它的果实吗？为什么不取桃、李、梨、栗，却偏偏取梅呢？”他拱手回答说：“凡是有香气的东西，有的没有颜色；有颜色的东西，有的没有果实。梅三种美处兼备，又坚劲而奇特，具有岁寒不改的操守，不是梅又是什么？我取它来比拟自己。”我是以正道匡正人的法家拂士。听了他的话，我很高兴，于是作歌赞美道：‘雪霜凝成的美玉使它更加妍丽啊，它将吸纳自己的芬芳而显得清洁；雨露的膏泽滋养它成长啊，它将凋落花朵而显露本质。那些得到培植、娇媚柔弱、繁盛浓郁而纷纷争艳的花木啊，这株梅却寂寞独立，在山巅和水湾自得其乐；它将头戴方山、身佩飞霞，与它们相伴周旋啊。假若不能践履自己的初心，它就会像梅一样。’ 《本堂集》卷四十八 钦定《四库全书》《本堂集》卷四十九 宋代陈着撰 记 悠然轩记 我已经为王得淦写过《梅窗记》。梅窗右边有一座小轩，名叫“悠然”，他又请我为它作记。因此我对他说：人最怕有意执着，有意执着便会闭塞；人最快乐的是无心，无心便能与万物融化相通。心境澄澈融和，忽然俯身，忽然仰望，忽然站立，忽然行走；天地宽广，心胸开阔，精神舒畅。心不受外物拘束，却能与万物相遇；忘却自我，却能与自我相契，这种境界别人无法说明，自己也无法命名。世道衰落，风俗浇薄，人们来来往往，劳苦思虑，所追逐的只有名利，哪里知道还有这种快乐？只有陶渊明在天地之间毫无牵累，门外的南山，坐卧饮食之间，本来都熟悉地看见它。如今他在采菊之时、悠然自得之处，把这种境界写在诗里。同一座山，情趣却不同。难道是时时都看见眼前所见、专心注目把山只当作山的人能相比的吗？王得淦家在县城南山脚下，轩子正接受那里的景色，摘取陶诗中的语句来题名，是可以的。只是他年纪正盛，意气正锐，求交往的人还没有完全谢绝；同陶渊明相比又怎么样呢？然而只要知道为什么题作“悠然”，情趣就会因此受到触发。颜子坐忘、曾点浴沂咏归的境界，还不容易达到；但喜欢吟诗，不妨从吟诗入手，也只须以勇气决断其壮志，以宁静虚其心舍，熟读陶渊明的诗，使胸襟门户豁达。此外，如程明道的“傍花随柳”，邵康节的《击壤集》，苏东坡的“挂起西窗浪接天”等作品，都是与造物者同游。早晚涵泳其中，时间久了，自然会有所体会；有了体会，自然会有悠然自得的时候。这种情趣难以言说，却又不能完全不说。日后如果确实有所心得，那么所说的又已经在“悠然”之外了。本堂老人陈着记

译奉化县学记 我们的道为天地确立本心，学校替我们的道掌管命脉；凡是拥有天下国家的人，都把兴办学校当作首要事务，而县邑对于教化百姓最为直接。奉川一县，秀美有才的百姓很多，诸位老先生以诗书礼义施加的教泽，至今还没有被流俗的狂澜冲垮，只要一番改变，便可以接近古代风俗；其中的关键在县令。己丑年，丁君到任，拜谒文庙后察看一番，学宫诸生进来告诉他本县学校的沿革：大成殿是百年前遗留下来的，训堂、仪门、左右廊，以及诚身、明善、观光、利宾、志道、率性六斋，是近十多年修建的。旧建筑有的因未修葺而损坏，新建筑有的又因尚未完工而令人忧虑。县令心里似乎很不满意。第二年，他召集工匠，采伐木材，修补、涂抹、铺墁、粉刷，漆成红色，这样已经很好了，却说还不够。又过一年，正了文庙门，使人知道那里有老师创建；修建天寿殿，使人知道那里有尊贵而宽大的所在；修建养正堂，使小学教育知道有所趋向。至于门廊，入门处建在学校西面，题写“森严”二字在学校南面。南边有池，池中有亭，名为“参前”，让身穿儒服的学子可以游息舒展；这些从前没有的设施，如今全都完备了。官吏不懈怠，劳作百姓却不觉得是在服役；有政绩、有教化的人，大概就是这样吧！众人商议后请我概述此事，以告诫后来者，并且对我说：“县令为我们的道谋划，将要把邹孟轲的学说施行于本县，而我们的户籍恰好已经编成了；而且徭役不加到我们身上，赋税虽有征收却不滥派科目；戴着章甫，穿着缝掖之衣，佩玉、束腰、背弓，拿着茅草蒲苙，也不使我们劳苦。像这样，读书人都能成为当今的幸运百姓；然而心中无所用，身体无所事，不受外物放荡而苟且偷安的人却很少。这又是幸运与不幸的关键。”县令因此感到忧惧，急切地致力于学校，可以说是懂得根本。大厦高耸连云，大家整日居住其中，并不是只想苟且求得安逸、徒然咀嚼章句，而是远取法于颜子、孟子，近取证于周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载；内心真诚，身体践履，施行于家庭，取信于宗族、乡党和朋友，珍视自己所得，也珍视自己因之而获得的快乐。困穷之路是命运，人的本性也存在其中；出仕或退藏是本性，命运也存在其中。大家彼此勉励，希望免得成为学校的耻辱。我听了很高兴，因此说，如果果真能够如此，就把这些话连缀在记文末尾，以坚定县令的心意，报答县令的恩德。大家都说好，所以一并写下。县令襄贲，名济，字既之，为人正直而周密，敏捷而勤劳，廉洁公平而刚强坚毅，想做的事从不遗余力；县丞王君泽、白君黾、主簿李君大用，也都乐于协助，因此各种废弛的事业都兴办起来了，学校只是其中之一。【至元壬辰七月旦】参前亭记【依谢志校订】襄贲丁君济任奉化县令，把学校视为第一要务，修葺旧建筑，营建新设施。在事务繁忙之中，他看到学校前面有池，池中可以建亭，供修业藏修的人游息。然而学宫逐渐完备，本县士人协助居多，这项工程又将依靠谁呢？壬辰年四月初一，他向长明善斋的汪日宾作揖商议，汪日宾答应后退下。于是安排工匠、整治材料；当月己卯日，亭子建成。题名“参前”，县令的用意正在其中。人做学问，所学的是什么呢？不过是说话必定有实质，行为必定有常规，而以忠信笃敬为根本。我们的夫子告诫子张时说了这些话，并且进一步申明“参前”的含义。如今我在学宫为诸生居处，又建造这座亭子，大概是希望他们从容游息、涵泳其中，以自己的学习为乐。然而空旷闲暇之地，空旷容易放纵，闲暇容易懈怠，所以摘取“参前”二字来警戒子张。子张作为圣门高弟，尚且把这些话写在衣带上。诸位学生自己看，与子张相比又如何？登上这座亭子，应当小心恭敬，仿佛“参前”二字始终在眼前；希望日久之后安定，安定之后化育，不要离开忠信笃敬而自夸言行有成，否则只是妄诞罢了，题名又有什么意义？那南山苍翠，平野呈现秀色，风清日丽，莲花洁净挺立，芹藻散发清香。天高地广，鸢鸟飞翔，鱼儿跃动，各自适意而行，不被外物所拘。还有什么看见的不是义理？还有什么接触的不是性情？这些也足以使我的心舒畅，使我的本性融和。至于像王羲之《兰亭序》那样抒发情怀，像零陵宴饮交好，像云龙山人弹琴，放鹤之类，都不是给亭子题名的本意。诸位学生领会了这一点，进来说：“从前子张把训诫写在衣带上，只是为了自己；如今用它来命名亭子，便是同诸生一起表彰夫子的教诲，这对于改善后学太有意义了。”于是请县令作记。县令退让而不自居，说：“这事与我有什么关系，值得作什么记呢？只是有人能够承接我的心意，这是可喜的。何不写点东西来勉励后来的学生？”陈着于是祝贺亭子落成，恰好又受到县令来信的辱托，便以年老推辞而未能推掉，只好如实写下，使后来的人知道县令的用心和用力；又希望有这样的人把每日修葺学校作为职责，使这座亭子成为求学者的助力，流传百世而功效如同一日。具官陈着记。彝训堂记【依谢志校订】彝训堂，是奉化县学讲习的地方。起初本来有一座堂，年代已久；到宋庆元年间毁废后又重建，至今将近百年。至元乙酉年秋，堂屋倒压在尘土和瓦砾之中，只有文元杨公所书的匾额和进士题名六块碑完整保存。观看的人都惊异，知道斯文有神灵相助，必定会有人使倒塌的堂舍复兴。当时公家的事务正多，来不及设置讲席，学校无处寄托。乡里士人卢漕贡震龙勇于捐出私人积蓄，召集工匠、募集材料，竖立柱子分隔房间，后面五排柱子用石头代替木材，使其不受风雨损害。涂泥、粉刷、砌砖，一切工程没有遗漏。只是旧址前面逼近大成殿，左右两翼的房屋又曲折低陋，不相称。六年后，县令丁君济到任，便规划堂北的土地，把它迁建过去，并在南面筑坛，栽植花木相互映照，以完成工程，使狭窄处舒展开来。击鼓讲学，声音节奏振奋高亢；佩玉而行，意气舒缓从容。有这样一次迁移，朝向、形势和风景，几乎像天造的一样。后来我与县令交往，他对我说：‘您已经为学校作过记，彝训堂对于学校很重要，斗胆一并请您作记。’我听说，教化天下的道理，不过是常道而不是反常之道罢了；否则便不是教化。箕子表明这个道理，题作‘彝训’。古代的道统已经遥远，人心也日益浇薄。做得过头或做得不够的人，自暴自弃的人，以及迂腐、荒诞、苟且、放纵的人，滔滔皆是，哪一个符合常道？他们竟不知道彝训的根本在于外物熏染我，这本来是求学者的罪过，也一定有应当承担责任的人。如今这座堂的修建和迁移，难道只是人事吗？正是为了端正人的心地。求学者在这里，应当怎样做呢？唉！世人正忙于无益的供奉，耗尽精力仍不满足。教化由此产生的宫室，即使荒芜废弃、无人治理，路过的人又有谁肯回头看它？因此我在这座堂上看到了卓然不凡之处；这种见识不是流俗之人所能达到的，对于世道的关系也很重大，不能不再次有所感慨。因此作记。具官陈着记。

译清隐山房记 林公辅，字国器，出生于我乡的名门，是个俊秀杰出的人，曾携五色笔题写万里桥。隔了很久忽然相逢，只见他戴藤冠、穿羽衣，口中诵读《老子》《庄子》，说话仿佛要忘却尘世，我惊讶地询问缘故。他说：“人生到了壮年，如果没有际遇也就算了；如今我已经四十一岁，姑且拿七十岁才算稀有的年纪来自我欺骗，人生已经过去一大半。匆匆之间，余下的光阴就要离开崦嵫山了，还能有多少？还想同尘世的镜花水月争夺梦境，难道不怕在种瓜、种蕨、耕作谷口、垂钓烟波的那些人地下暗笑我寂寞吗？因此我决定在东吴先人墓庐的旁边，建一座小小的山房，题名为‘清隐’，在那里休息。你认为怎么样？”我说：“世人的祸患，在于不知道止足；功名是罗网，富贵是机关陷阱。得势时不知道天有九霄，失势时便一落千丈，直到老死也不能觉悟，这样的人到处都是。大概只有能够豁然看清祸福征兆，不必等到年老，身体如蝉蜕般脱离尘俗，心志超过飞鹤的人，才可以拥有这样的境界。我的山、我的水、我的风、我的月，可以乘舟，可以着屐，可以弹琴下棋、吟诗饮酒；有情趣的不能霸占专有，有力量的不能背弃离去，只求得自己的适意，只保全自己的完整，这个打算就算得当了。至于说投身龙虎山、接受‘凝和’的道号之类，都是寄托性的说法，并不是他真正想说的，也不是我所了解的。然而贺知章难道果真只是“四明狂客”？轩辕弥明难道果真只是“衡山怪士”？其中本来就自有明白的人在。”昭阳大荒落年孟春丹霞日，遗耄陈着记。奉化县洞真观记 道家这一流派，自老子、庄子以来，借儒家身份来寄托自己的闲逸，如今世上这样的人很多。乡里卢竹溪，就是其中之一。竹溪凭声律学被漕司荐举，又以簿领职务在乡里接受考验，正当登上青云仕途的阶梯时，恰逢世事多变；身处尘埃和鞭笞之中，与他疏放的性情不相宜，于是辞职退隐。我早年同他有交往，后来有一天在闲谈间，他自己说：‘人生能有多少年？天下的事情哪里能全都完成？如果不勇敢地拔身而出，还想做什么？俯仰天地之间，仍然可以保存姓名，穿着衣冠却不受官府约束，享有山林的适意，恐怕只有入道才差不多吧？’丙戌年，他被授予处士称号。第二年，札差他提举绍兴千秋鸿禧观，于是在虚白观北面选择空地筑屋，在殿中供奉修整的神像，后面设立庄严的法堂，左右以廊序如两翼环抱；西面建馆舍供休息，南面设门供出入，四周宽敞，各种所需都齐备。己丑年秋工程完毕，赐给道观匾额“洞真”；住持由从的派直下传承，其他人不得参与。又置田若干亩作为常住产业，置公田若干亩作为世代承袭的产业，榜文记载得十分详细。道观在当地是胜景之地，佳山秀野，青溪绿树，借阴晴寒暑形成无穷景色。梵钟寺鼓、渔榔牧笛，随着风来往，又同吟啸琴棋之声相杂，声音清越，超然于尘俗之外，也可以说是优哉游哉，姑且凭此度过一生。我于是说：“由儒者进入道门，不是俗人可比；除了自身的打算之外，心中难道还有不满意的地方吗？祖先过去所培植、所寄托的事业，为什么一举便要化归九泉之下，难道要成为若敖氏那样的鬼魂吗？况且老子、庄子的立言虽然有些地方与儒家不相契合，但对妻子和子孙却自有安排。至于抛弃家庭、断绝人伦，这是他们所谓虚为道家者的弊病。你对此应当怎样做呢？”他惊醒般拱手说：“我有两个儿子，一个由我携带承继道教，一个留在家中承继宗族，事情也已经审慎安排好了，正是因为害怕这种情况。但哪里料到会发展到这一步呢？”我听了他的话，为之再三叹息，所以写下他入道、建观的始末，并且说明他的本意。竹溪名震龙，字致远，七十一岁。具官陈着记。允斋记 史氏家族世代以宰辅望族闻名于四明，我同他们家族中名为云来的交往最多。彭卿景是其中一人。分别已经很久，他来信说，近来在住宅旁僻静的空地上，规划建一座小园，在园中搭几间屋子，题名“允斋”，斗胆请我作记。唉！“允”的意义很重大。允就是诚信：对于自己、对于别人，对于事情、对于万物，都确实诚笃，没有一处不诚信，这才达到所谓“允”；否则就是谄佞、虚妄、诡谲、荒诞，处境的机关就十分危险。古道散失，人心浇薄，正竞相凭借虚浮、装饰虚伪，出入于鬼神与流俗之间；世事变化如大浪翻腾，哪里还有诚信？何况世代显贵之家，沉溺于声名利益，陶醉于富贵供养，其他事情都无暇过问；即使有人在这方面有长处，也大都以王谢家族的风流自命。若要寻找世代都有贤人、能够继承先德的家族，屈指可数。你却独自建了这座斋室，揭出“允”这个字作为名称，想每天让眼睛接触它，收摄本心，时时涵养休息；难道要保存自己不同于常人的地方吗？正当年华盛壮，眼前纷纷可喜之事仿佛可以享用终身，忽然之间却像荣华被风吹散、积水流入沟壑；一转眼，在求学道路上还有什么能阻挡你呢？然而求学却不知道以“允”为要，就不能算真正求学；懂得诚信却不知道选择从哪里入手，也不能算真正做到诚信。差之毫厘，便会错到千里；我正担心你像告子那样所谓不动心，反而被过度自信所禁锢。你既然已经对“允”有所见解，并以它作为自己的主旨，那么本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，所依据的是六经，所师法的是圣贤，所结交的是正直之人和端方士人。外物将自然屏退，末流习气将自然远离。只是佛、老学说扰乱真理，即使贤者也有不能避免的，而如今的人尤其严重。我听说从前九六子居住在碧沚，不与时俗协调，以道自任，所著的书名叫《世学》，把排斥异端作为第一要义。你应当熟读重温他的先训，再以周敦颐、二程、朱熹、张载的学说加以裁断；有志于此，除了你还能托付给谁？不过要达到“允”，并不是一天就能做到，还要等待日后。若有人指着你的斋室说：‘这是能够自我努力而不愧于这个名称的人。’那么九六子的学问便有传承，而我用来勉励你的这些话，也差不多没有什么可惭愧的了，难道不应当敬慎吗？昭阳大荒落年，嵩溪遗耄陈着记。所交朋友应当是正直端方之人；外物将自然屏退，末流习气将自然远离。从前八行先生以诚身忠定，越王能够得到君主信任，都是实行这条道路的结果。你若有志于此，除了它还能遵从什么？从今以后，应当熟读重温九六子的先训，再以周敦颐、二程、朱熹、张载的学说加以裁断，以求达到“允”；但这不是一天就能达到的，还要等待日后。若有人指着你的斋室说：“这是能够自我努力而不愧于这个名称的人。”那么家族的传承便有光彩，我用来勉励你的这些话，也差不多没有什么可惭愧的了。《本堂集》卷四十九 钦定《四库全书》《本堂集》卷五十 宋代陈着撰 记

译王氏舍田入定明寺记 万竹王立孙迁居斗门，是遵循祖父治命的缘故。追想先世，他们迁来的时间已经很久远。子孙昌盛繁衍，因松楸霜露而生追思之情，聚族而居、分支相承，按时节前去祭扫，本来不缺人手。然而立孙祖父和父亲两代的坟墓，距离如今迁居的地方六十里，怎能没有隐忧呢？月峰定明寺实际上与墓地相邻，想把墓地托付给寺院以求安稳，但只说空话是不够的。庚寅年，才得以置田若干亩，交给寺院，并告诫寺院说：‘请你们谨慎守护我家两代墓域，不要使我感到惭愧；请你们严肃供奉一室香火，不要使我感到寒心；请你们在四个忌日，按照规定修办佛事，不要违背我的嘱托。’住持某人与他的弟子某某都说：‘一定照约办理。’这件事不能没有始末，必须告示后世、使之永久流传，因此作记。有人说，佛教以空为宗旨，身体尚且要消亡，对于人世又有什么关系？只想凭一抔遗土，牵累后人顾念，这种说法我实在不能相信，否则还写什么？但王立孙再三请求说：‘如果立孙不孝，也就有话可说了。’家族的兴废，子孙的贤能或不肖，自古以来都是难事，更何况近年来公私事务交相逼迫，把岁月当作刻度一样紧迫，即使想守在坟旁，也势有不能。既然没有办法，那么把墓地托付给寺院，难道不比托付给别人好吗？如今把田产捐给寺院来守护墓地，那么墓地与寺院便能互相依存、长久不衰，这是施舍与回报两方面都得到好处。如果说像流俗之人那样沉溺于所谓的“空”，向渺茫昏昧之处求福，那不是我的事情。世道日益衰薄，礼义纲常已经顾及不到的地方，便用便利来权衡；不只要看他的行为，也要看他的内心，这件事不就在你身上吗？我听了他的话，深受触动。于是写于昭阳大荒落年嘉平日，嵩溪遗耄陈着记。梅逸林隐君祠堂记 墓旁建祠堂合乎礼吗？按照礼制，士大夫以上都可以有宗庙，士以下则在寝室祭祀祖先。后来世风下降，有人在墓旁建祠，这是权宜之制。然而我对所认识的林隐君祠堂，又深有感慨。隐君名泽，字坚叔，世代是四明的仕宦家族。癸未年四月八日出生，天资聪颖，博学多闻。居父母丧时悲毁过度，濒临死亡，于是断绝了仕进之意，只闭门教子，仍然亲自努力。家中本来只够糊口，他从不谈论财利，却以救济急难为乐。他创建惠生道院，请来良医为有病求治的人诊治，所需药物随需供应，从不吝惜；甚至变卖产业、经营积蓄，以供乡里人依赖。乙亥年冬，时局极其危急，人人都劝他进入深山隐密之处，他却独自说：“青山离城只有一舍路，祖父和父亲的墓在那里，我一定要依靠那里。”第二年三月十六日，游骑突然来到，捉拿、威胁首领并抢掠道路；他被辱骂仍不屈服，因而死去，享年五十六岁。洞中有人替他办理殓葬，入殡后谋划安葬。有一天夜里梦见他牵着公辅的手说：“我归葬时，应当在山中柿树的树荫下。”第二天便找到了那块地方，掘开墓穴，土呈五色；白土像乳汁一样甘美可以食用，众人都惊异于梦兆的应验。于是按日期办理了安葬。祠中有他的画像，戴青巾、穿野服；又有梦中所见的手抄《六帖》三十卷、《瓦釜雷鸣集》十卷、《和陶诗》一卷，可惜都已焚毁，没有完整保存。他平生最爱梅，自号“梅逸”。公辅、公弼是他的儿子。唉！人生最难的莫过于死生、取舍的关头；隐君对财物不苟且求取，面对灾难也不苟且逃避，命义所在，始终严正，没有别的私心。世道正如波涛倾颓、风气靡乱，而他却卓然自立、不随流俗，这是值得敬重的。安葬已经十八年，公辅怀有难以言说的悲痛，每当提起一句便哭泣，继而泣血，因此抛下自己的家业。公弼逃到空庐守墓，奉行祠堂祭祀之事，并把作记一事托付给我。我已经写下隐君的大节；看到公辅的用心，姑且略述他的事迹，大概也就是如今所谓的孝吧。这正是我更加感慨的原因。昭阳大荒落年仲夏朔日，前进士陈着记。岩栖记 我退居在嵩溪门外，生活仿佛与世隔绝。有一天，一位自号“岩栖”的客人来拜访；我原以为是山林中人，作揖请他进来，却见他气度昂扬、谈吐洒落，与“岩栖”这个自号并不相合。询问后，他说：“我是蜀地出生的人，如今是鄞县人，家谱上是端平年间宰相家族的后代。我向西溯行，经过巫山一带数千里；对故乡桑梓的敬意、对《蓼莪》诗所表达的父母之感，都无处寄托。每当诵读白巽江《山堂诗》，读到‘燕寝傍岩栖’，乡关便仿佛出现在眼前，所以取诗句中的两个字来表达心意。”我听了他的话，为之再三叹息。谢太傅在丹阳筑东山，周元公在庐阜以濂溪命名，司马文正居住洛阳而称洓水；君子不忘故乡，就是这样。唉！思念家乡山河，是天理人伦所在，本来不分地域。那些沉溺于一己私利、被世变冲荡的人，只要有一点便利，便把骨肉看得如同奴仆，亲戚乡党之中这样的人比比皆是。你凭借门阀世家的尊贵，独自站立而不随流俗，保存自己的来处，同岷山江水的源流一脉相承，彼此长久不绝。题作“岩栖”，对于警醒那些不知根本的人非常深切，对于世道人心关系重大。日后如果像司马长卿那样奉使归蜀，乘坐驷马车，县令背着弓弩在前面开道，也不值得多么羡慕。等你早早解下冠缨退隐，时时游览旧日的地方，父老乡亲前来欢迎，都会说：“这就是孝义两全的‘岩栖’老翁。”这样就不需要我再加什么赞语了。“岩栖”之人，名叫郑雄飞。昭阳大荒落年仲秋，奉川陈着记。梅山记 梅山是陈▯楚的秀美别号。北山南面有一处山坳，土质坚实而水流清澈。他建了三间屋子，亲手栽下几株梅，四周又有各种花木相互映带。由于这座山为梅花所独占，所以叫作梅山。他闲暇时来向我询问，我说：世间万物经受变化，没有比梅更能承受的。它年老之后形态反而挺拔，枯槁之后反而重新生长；经历寒冷战栗、清冽严酷之后，精神才安定，颜色才显现。它像端正之士、刚烈丈夫，面貌古雅，肝胆明白。那些脂粉女子和乳臭小儿见了它都会惊走，同它交往的人却很难应付。即使浣花老人杜甫在这里受到触发而生兴，也还没有穷尽它的内蕴。孤山处士林和靖以咏梅诗获得声名，也不过写出了太平隐逸的情趣。真正卓绝的是玉局翁苏轼！他登大庾岭，寄意罗浮村，把梅炼成冰肌雪骨。世上的人只要追想起他，便会毛发森然、心生敬畏，赞叹道：“到此为止了！”如今你竟用梅山自况，这个称号相称吗？于是我索要一些话来告诉你。你却为了贫困糊口而漂泊在外，经受风雨霜露，如今像美玉一样长期瘦削而棱角分明，淡泊寂寞，已经远离桃李争艳之地。为什么不归来，与猿鹤相互慰劳，以粗茶淡饭度过早晚，坚忍以磨砺操守，静默以保全真性？时时涵养休息，使根本长存，以此共度岁寒，或许就差不多了吧？如果真能这样，那么我虽已老，仍然能够自我振作，时常来到梅树下，披着梅香，踏着梅影，拿酒赋诗，乐在有一座梅山。我是本族兄长本堂老人；昭阳协洽年中和节记并书。

译敏求斋记 贾哲甫名养晦而来，正在整顿乡学并与人交往；他胸襟虚静，如无边涯岸的山壁，能够涵养其气，聆听其言。春日如雨，他一见到我，便像平生好友一样欢悦从容。到了他家，面对江水，旁依溪流，万竿修竹环绕；他在偏西处临池修建读书斋，安静洁净，居处便利，大概对求学有所帮助。题名“敏求”，诸位君子有铭有说，精微的意义相互显现。如今他将这些文章排列并揭示出来，希望我为他申说其义，作为记文。我认为，夫子是圣人，而又好古敏求；如果不是圣人，就不能做到这一点。潜庵辅先生说：‘生而知之的是义理，好古敏求的是事实；理与事贯通一体，知与行相互资助。’世上的人还不能明白义理，却先有所爱好，我担心他所求的并不是应当求的，差之毫厘，错以千里，形势非常危险。那么求学应当从哪里进入呢？孟子说：‘求学问道没有别的，只是把放失的本心找回来罢了。’由此可知，要学习夫子的敏求，应当先学习孟子所谓的求放心。养晦拱手说：‘愿意学习。’养晦是婺州义乌洋川人，我是四明陈着。乙未年夏五月记。交翠窗记 万物同出于一个太极，草木也是其中之一。生生不息的妙理，似乎隐约而又显现，但能够体会其心意的人很少。三代以前，朱草、蓂荚等祥瑞草木，都是圣人精神所感应的事物。后来有丰芑、菁莪、芹藻等，寄托在诗歌吟咏中，直到今天仍能看见其中天然情趣的流动。世道衰落以后到了《楚辞》，即使兰、蕙也被时代之人弄得憔悴郁结。那么，草木也有是否得遇的区别吗？周元公说得卓越：‘窗前的草同我的心意相同。’想来他是体会到形色都是本性，始终都是真诚，在不言之中彼此契合，融融默默，同万物一起呈现春意。正如仁者喜爱山，智者喜爱水；正如树木相互交映花朵，鸟儿彼此应答；一旦相逢，便自然舒畅融洽，都是这个意思。朱文公称赞周公遗像说：‘风月无边，庭草皆翠；气象发扬，到了“交翠”的境界，就更加无法命名了。’我在西窗早晚看见草，便取“交翠”二字来题名，希望多少能有所体会。有人却议论这是僭越，但士人希望成为贤者，本来就是分内之事，像我这样又有什么关系呢？旃蒙协洽年闰月庚午日，本堂老人记。重修净慈寺记 我家在西莲叶峰下，那里有一座禅寺，名叫净慈寺。树林山麓茂盛可爱，风月清丽宜人，是乡里游览观赏的胜地。近来贪图享受的人占据方丈室，只求早晚满足，往往飘然离去。山中空旷，房屋倾压，只有一座大殿、两座阁楼和钟楼勉强完整。古佛与残僧，几乎要同狐狸兔子争夺席位。辛巳年，法椿经公选出任住持；他巡视全寺，奋发立誓，考察旧有基础，筹划经营，量力而行，分清缓急。他说，寺院当初兴建时，山神显灵；日常饮食，实在是仰赖神灵赐福来供养，而祠庭年久又狭窄，作为尊奉根本、安妥神灵凭依之处，实在不相称。于是首先拆除重建，随后依次重建祖堂、斋堂、库院、库阁，都高敞明亮；众僧寮、客馆、浴院、西廊，都深邃宽敞，回转便利；库堂、厨房、厕所，则修缮并重新铺盖砖瓦，务求坚固周密。四十年来，过路的人谁曾亲眼见过这些？不到十年，便在眼前使倾颓的建筑重新站立，使废弃的寺院复兴。只是寺产一向微薄，没有捐助靠什么供给？从前那些自以为居住在神明之上的人，完全没有施恩顾念。昔日所谓世俗的祈求，一经此番凄惨景象，便如扫除残影，何况拖欠的债务堆积如山，执券索偿的人接踵而来。承乏主持事务，又能怎么办？法椿于是拿出自己的僧衣钵盂积蓄，开启众人的信心和向往；冥冥之中与神明相知，考察资金来源源源不断，谁能阻挡呢？”}], 调度土木工程的时节，钟鼓屡次更换，饥荒却一如平日。因为胸中没有私心，各种需求自然都能得到满足，神明本来就不能违背这样的心愿。闲暇时还合并溪流、修筑堤岸、开辟田地，为众人谋划栽松补竹，使四面山色葱翠秀拔。精神和才力能够运用有余，竟达到如此程度。古道散人随处用心，哪里还要问不同的结果呢？这些都可以记载。法椿功德等同开山祖师，将要记载他的事迹，不因他隶属于别处而把他归入我文中。然而我想说的话，已有宋绍兴熙乡先生、端宪沈公的记文在先，哪里还用得着赘述？特意写下他立志建事以及功成的大概如此。前进士陈着记并书。信州龙虎山象元观记 凝妙师林元素，是鄞县人。本是儒家子弟，年轻时胸怀逸气，喜爱游历方外。后来出家做道士，同辈多推重赞许他，曾经主持道教事务。不久辞去职务，主持越地的龙瑞宫，心里想依托老子祠作为归老隐居的打算。他的弟子吴禹锡，在信州龙虎山西面买下旧隐者的宅址，师徒共同尽心竭力，审察地势来建造高大的屋宇，开辟林谷来引入光景。戊子年开始营建，乙未年完工。有殿，有方丈，有仓库，像廊庑、厨房、浴室等也一应俱全。取老子所谓‘象元’的含义，给道观命名为象元观。将来按甲乙次序传承下去，于是乡里人把建观经过写成状文来请我作记。我说，道家一派一旦建立门户，规约标榜极为严整，虽传百世，谁能知道我这篇文章有什么可依赖的呢？但请求更加坚决，于是写下它的大概。听说观的左右，济潭水清澈而湍急，琵琶峰峭拔秀丽，风平云闲，日日都可游赏。我们陆先生文安公的书堂，正位于招真岩下；有时信步瞻望之间，家世和初心，能不有所触动吗？唉！假使元素不把那里当作归宿，而只把这里作为归依之处，他所成就的，难道只会在世间表现为一座道观吗？前进士四明陈着记。

译新创望云院记 四明望云院，是比丘尼净心所建。它的地基背靠城西，左边临城，右边靠护城河。起初，居士吴觉清在喧嚣尘世中，建了一间寻丈大小的屋舍，施舍汤茶。后来把它捐给净心，作为创建院宇的地基。于是净心四处察看、谋划，勇于经营买卖，宽厚地表示愿意出价补偿，卖地者争相乐意出售，便把地基扩深扩广。随后砍伐清理，搜求良材，召集良工。庚寅年开始营建，经过三年正殿落成。第二年山门建成，到壬辰年，法堂、僧堂以及库院、方丈、圆通阁，下至廊庑、厨房、浴室，全都建成。于是依桥名为院名，奉大士为主尊。起初建院时，资财已经有限，而费用却没有止境。本路宣慰使左承公和夫人陈氏欣然施舍，所赖助力最多。于是就在阁上塑像建祠，以报答他们的德行。过了十三年，金碧辉煌连成一片，山林风日俱佳，佛寺所需的各种物资全都具备。谷地有田，蔬菜有圃，柴薪有山，撞钟击鼓，僧众和行脚者纷纷聚集。估量适合的人作为门徒，按甲乙次序住持，以图长久传承而不废。将要记载它的始末，转而把状文送来请我作记。唉，世道久远而正道散失，佛教中像净心这样的人，有志向操守，有见识谋略，也都相继归依于佛门。她一念真纯，不因困难而气馁，也不因挫折而跌倒，精神所到之处，功效自然显现，卓然与她的同辈不同。假使她生在三代以前，跟随众贤相处于《汉广》《汝坟》所写的时代，哪里知道她不会被记载在彤管之书中，却只限于空门之内呢？这正是我对净心有所取法，并且更加感慨的地方，所以一并写下。前进士陈着记。在转来的状文中又说：净心是鄞县人，父亲姓陈，母亲姓叶。她生来凝静，不吃荤食；八岁时患病，梦见白衣大士给她药，病便痊愈。她因此感动，发愿出家，投奔宝叶源禅师剃发受戒，受具足戒，严格持守戒律；而且她的精神足以发挥作用，见识谋略所成就的确实如此，所以一并记载。《本堂集》卷五十 钦定四库全书 《本堂集》卷五十一 宋陈着撰 记 天井山报济庵记 四明天井山有一座庵院，名叫报济庵。主持僧师锡请我作记，说：‘这座庵建于宋淳祐年间，我的祖师祖诏传给他的弟子文素。中途遭遇诉讼，有势力的人乘机侵夺，所有产业几乎都被掏空，庵院也几乎废毁。文素发誓恢复旧貌，并且更加努力地谋划扩建，屋舍日渐扩大，器物日渐齐备，田地积累到六十多亩。外院有个弟子祖可去世，捐出几亩田，托付庵院办理埋葬。时间久了，他的后人却把田取走了。这就是事情的大概。’我于是想到师锡：如今天下名山胜地，僧尼如云，用金碧辉煌的房屋安置他们，用钟鼓声装点他们，早晚在四明山外安闲欢乐，也算满足了。只是想退居一隅，为自己经营一座庵院，大概还没有明白他的心意。我回答说：‘这座庵是我的祖师祖诏创建的，十分劳苦；文素恢复它，十分艰难；师锡实在是他的孙辈，承担的责任很重。他也说：“如果不靠自己努力，大概就是抛弃祖先留下的遗业。”只选择安逸方便的地方，别人会怎样评价我呢？所以我一心认为守护庵院是正确的，急切地要为它作记，并没有别的原因。’唉！佛门之人，事业广布如天覆沃日，世人正争相投奔、艳羡归向，而他却想借用我儒家关于天伦的学说，把这份产业当作家业，使它由子孙传承；又想托付我的文章，记载庵院的始末，以告示后来人。这也自有他的见识，难道不值得推重吗？我又怎么能不为师锡的心意而感动呢？于是为他作了这篇记。前进士陈着记。识全轩记 天台人陈行之，字恕可，游历杭州，想把西湖留在钱塘门外，转向南走不到百步，背城建了一座轩，坐在里面正面对西湖的胜景。于是引用坡公写给晁美叔的诗说：‘西湖是天下的景色，谁能认识它的全貌？’便题匾为‘识全’，并请我作记。天下的景物，取舍只在于人的心。胸中有山，天下便没有多余的山；胸中有水，天下便没有多余的水。因为把万物只当作外物的人，不足以真正看见万物；不把万物当作与己相对的外物，万物就没有不能看见的。你虽然家居西湖旁，西湖本来却不足以成为你的全部。我一打开轩窗、卷起帘子，景物仿佛逼近而又宽阔，仿佛很近而又遥远，仿佛与地面相接，实际上却从高处俯临它。你一定已经体会到坡公那种超出形迹、见于事物之外的妙处，因此歌咏来赞美你认识全景的道理：‘气息清朗而向上啊，苍天同我一起作为覆盖；心胸宽阔而平正啊，大地同我一起作为承载。若拘泥于形体而不能变化啊，就将与苍蝇蚊蚋相同。旷达而通透地观察啊，几乎可以把破碎散落的百衲衣收拢起来。我退居一旁不与它争胜啊，只看见万物渺小而我广大。坡仙如果尚在，或许会像看见这些一样啊；我将同他在湖面之外、诗歌之外神交。’柔兆涒滩年陬月，四明遗耄陈着记。

译婺州浦江县龙德寺记 龙德寺旧名乾元寺，宋祥符戊申年改为今名。它的南面是溪、江和山，仿佛拱手作揖、环抱相护；北面有仙姑岩，伏龙山绵延二十里而昂首，山顶以塔为冠。塔有院，院的前面就是寺。寺始于邑人陈公誉捐出墓地和田地，碑文毁坏，建寺年份已经失考。此后随时修建营造，从山门到廊、殿、堂，以及寺院中一切重要的大屋，都已具备。嘉定辛巳年，僧人坦奏请皇帝用金字书写寺额和桂堂匾额，寺院因此更加显重。塔始建于天圣乙丑年，胡贰卿捐银五十万缗兴建，陈公誉也乐于资助完成。中途遭盗寇焚毁，邑人朱氏与某位僧人出力修缮重建。到宝祐甲寅年，僧文豪重新修建。后来僧文启率领弟子妙资、文富、文广、元悟，以及陈公誉的后代岳教公举，又大加修缮。加高层级使塔登临更高，设置栏杆防止危险，施以丹青金碧，然后完成绘画装饰。邑人娄荣、孙凌兰、吴防敏各有差等地随力施舍，朱君章捐银装饰塔的外表。于是建造圆通阁，题匾为‘多宝佛塔’；小山门题匾为‘龙峰塔院’。自至元癸巳年至元贞乙未年，岳教又捐出田地，把历年收入积存起来，等待后续使用。这样塔院才完备。塔院过去与寺院是两个地方，如今合为一处。作为教门甲乙次序住持的田地有一千五百多亩，僧众每天不少于一千人，规模宽广，气势相连，钟声、鱼磬、斋饭和粥都按时供应。实在是浦江最重要的寺院。妙资不远千里，把状文和图样带来请我作记，我推辞了；过了两年，他请求更加坚决，于是我查阅状文、对照图样写下此记，也说出我想说的话。唉！世间四民之家，没有不想为子孙谋求长久基业的；但有的转眼之间便衰败，连自己也不能振作，像流水一样过去，有谁能幸免呢？然而佛门的宫舍和粮食，一旦有一件没有办成，便向四方询问、侧目察看，叹息不已，争相扶植，直到极尽而不停止。寺院僧众竭尽力量为寺院谋划，是分内之事；乡里的豪富拿出余财响应募缘，是顺应世俗人情。至于达官显贵从俸禄中节省积存的，读书人从粗食淡饭中苦心节约的，也都欢喜倾囊来帮助它的后续建设。这难道是偶然的吗？一定是它自有力量触动人心，而不是外在的原因吧？数百年间，房屋和佛塔屡次毁坏又屡次修复，到如今更加扩展，更加壮观。山川、井邑的胜景，都被寺院占尽了。也可以说，人和事都有时运；佛教的兴盛达到今天，难道只是这座寺院如此吗？所以我详细记载它的始末，希望后来观察世道的人有所考察，也有所前进。士四明陈着记 新升奉化州记 黄帝、唐尧规划治理天下，到周代设置职方官时才大为完备。后来到了秦代，才把天下划分为郡县，这是随着时势防范和改革的需要而变化的。元贞改元，朝廷把各县中土地广阔、人口稠密的升为州，并把州分为不同等级。奉化有四万多户，列为下州。按照州的规格设置官员五人，宣授者二人，敕授者三人。某年正月初一，达鲁花赤察罕公主持州事，李公炳任同知，星公粲任判官，赵公秉、李公居安各自依职办事。我与学宫诸生一起在庭中致贺。他们向我作揖并说：‘州是路的附属，土地狭小，仍然像过去的县邑。作为百姓和社稷的治理者，责任却更重，何不广泛询问，以求达到相称的治理？古人询问政事，一定向年长者请教，希望您不要对我隐瞒。’我说：‘我们的夫子说，治理政事要用德来引导，用礼来整齐，使人有羞耻之心并且归服。孟子说：“好的政治不如好的教化更能得到民心。”圣贤的格言如日月、如金石，确实不可改变。教化是根本，狱讼和徭赋只是末事。教化推行，风俗就会变美，诉讼自然减少，徭赋也容易办理。这样说来，我们的事情就完成了吗？何况做官要依义而行，六七十岁的人也如同五六十岁的人一样，都可以施展自己的志愿。〔原文数字、纪年保留：正元日〕 小小的鲁国有周礼存在，即使强大的齐国也不能抵抗它。蜀地虽然偏僻遥远，文翁用学校教化它，当时甚至把它同齐、鲁相比。难道因为地方小，不能施行儒术，便可以认为儒术迂阔吗？何况本县旧有的风俗和诸位先生留下的典范，戴章甫、穿缝掖的读书人，在全路中居于首位，都安于本分而自我尊重。农、工、商、贾之家，畏惧法令而专心经营本业，谨慎地以百姓长官的忧乐为自己的忧乐。用《诗》《书》熏陶他们，用礼义浸润他们，教化也是政治；政治平和而不流于软弱，简明而不失于疏略，政治也是教化。三代以上的教化，百姓也不过如此罢了。这就是懂得治理政事的根本，还有什么困难呢？’众人都说：‘说得好，这正是我们的心意。’于是把这些话刻在石上。下州中的下等，改为：按照州的规格设置官员七人。某年正月初一，宣授达鲁花赤察罕公主持州事，李公炳以敕授任同知，星公粲任判官，赵公秉、李公居安，以及省授吏目臧滑、郑元均，各自依职办事。后来他们把此记托付给我，说‘我们的夫子说’以下的话如前。〔原文数字、纪年保留：正元日〕

译庆元路治中贝降奉议德政记 明代东南的大藩镇，事务和责任都不轻。自古以来选用贤能担任正副长官，有的给百姓带来福泽，百姓也认为一定要报答他们，记载他们离任后的思念，歌颂他们留下的恩德，这样的事很多。如今奉议大夫贝降公，自至元壬辰年起任本郡治中，过了数年，郡中因为他的才干声望而事务纷至、赞誉不断。任期届满即将离任，士人百姓送行者的祖帐遍布道路，还说这样仍不足以表达心意，准备刻碑以昭示永久。有人说我住在山林，质朴正直，且年纪最高，把实情写成状文给我看：‘贝公任职时，审理积滞诉讼，人们称赞他公平；管理仓储，百姓乐于享受他的宽厚。盐场征收、军需供应和接受发放等事务，他都不动声色地办理，吏员不能从中谋私，百姓也不以为苦。关隘要地本来各有职分，但贝公刚来时，正防备朝廷讨伐岛蛮的战事，他整治战船，训练甲兵，储备干粮，亲自承担困难，却从容闲暇，一切都办理妥当；这也是因为他对军旅事务明习而有素，替全郡分担忧患，才有多余的才力。’到了甲午年，他忧虑百姓苦于粮食艰难，市场上没有一千斛粮食，大户也没有积藏，郡中又没有旧有的发粮场所，贝公悲悯而奋起，说：‘百姓将要成为沟中的枯骨，还谈什么抚养安民？’ 他立即向长吏陈述，飞驰到省府报告，获准发出四万石粮食，平抑价格，并根据各地便利之处让百姓买粮；百姓脸上的饥色转为欢歌起舞。贝公施行的恩惠，千里之内一视同仁。今年夏天没有麦收，饥荒尤其严重，贝公当时恰好留在省府，便接连上书请求，百姓因此没有挨饿而感到欣慰。到了秋收时，又按章程赈济售粮；天时不可预料，但全郡百姓从此可以没有凶年的忧虑，百世之后也会如此。我的看法是，三代以前人物淳厚，施政时不显露形迹，功效自然宏大。世道衰落以后，吏治日益苟且，偶尔有人做出超出常规、锋芒毕露的事情，便以声名自负，却不是真正有益于国家元气。这正是我对贝公深为感慨的地方。忠实之中，精神流行；经历久了，见识谋虑周详熟练；不把劳苦挂在嘴上，也不躲避困难；从上级那里获得信任，提出的建议没有不被回应；从下属那里获得信服，发布的命令没有不被遵从。能够掌握平易近民的道理，本来就应当如此。等到为民请命时，就像弓弩发箭，必定达到目的才停止，这又是仁者的勇气。古语说：‘救活千人的人，他的子孙一定封爵。’何况救活了数万百姓，推而上论，又哪里只是把恩惠聚集在一郡而已呢？搜集民间歌谣、铭刻德政，是儒者的职责，我不敢推辞，特意写下此文，告知太史氏。庆元路达鲁花赤伊噜通议德政记。东南靠海的郡，明州是其中之一。县邑中位于海岛上的，有一个叫象山。那里低湿盐碱，土地适合种稻的不到三分之一，所以百姓贫困。应缴的正供米，只能按照当地出产来输送。水路通行时，要渡过东宿，再沿海向北，把性命寄托在一叶小舟上，风涛和盗贼，片刻之间就可能发生意外。走陆路则要经过宁海，绕道向东，匍匐跋涉数日；悬崖峭壁之间，还要同豺狼虎豹出入。侥幸抵达，便焚香洒酒相互庆贺；不幸遇到灾祸，有司却只会抓住其中的过失加罪于人。困难竟到了这样的地步。通议大夫伊噜公到任后，查阅郡志，考察地势险要之处，同僚共同谋划，严禁苛刻征取，严厉惩治冗费，听任百姓按照米价折算缴纳，把应送的部分交给路官，责任由自己承担，不牵累百姓。他又追查吏员欺骗行为，把追回的钱粮登记下来，用以补充来年的收入，并向上司详细说明取得批准。将告示张贴到县城市场后，数百年的旧弊一朝革除。老人孩子聚集观看，欢喜之心如泉涌出。从前在艰难险阻之间，期限和防备压在头上，生死罪责就在眼前；如今却能让子孙百世安处席上，这难道不是仁政吗？古代甸服以内的土地，从缴纳总、铚、秸、服直到粟米，都根据路程远近斟酌轻重，没有一丝一毫不顺遂百姓的实际情况。自唐、虞到三代，之所以替百姓谋生，全都采用这种办法。然而事情有沿革，土地有险易，物资有流通迁移；拘泥古制就会窒碍，只依从今时又会苟且。权衡情势，采取适宜的办法使百姓便利安定，大概才差不多合乎这个道理。接近百姓的官员，最急迫的事务就是这些，而伊噜公尽力实行，使公私双方都不受伤害，古道就在其中了。伊噜公施政，以仁为根本，以智慧加以通达，专心尽力，只说是‘我尽我的职责’罢了，而百姓自然不能忘记他。一种仁政如药剂般调和，环绕千里、六县都受到他的恩惠。象山县受到的德泽尤其深厚。县令高君珪采集士民的意见，把实情写成状文托付给我说：‘仁政，是大人乐于听闻的。’山林遗老向来言语公正，所以敢来请您作记。我想，贤能的守、贰官员对本地有德，深厚至极，不能不记，哪里敢推辞！听说高君入仕以来，积累了许多善政；如今治理此县，仁德声誉更加显著，这是能够把贤能守、贰官员的心当作自己的心，在下位成就其美德，也值得记载。重建西寿昌院记 郡志所说的地方，距城南一里多，有一座院叫西寿昌院。甲乙次序住持的制度，宋嘉定年间毁于火灾，后来百姓占据它的地基建家，近六十年没有恢复。淳祐初年，僧人慧通在篠城北角结庵，名为西来，并悬挂西寿昌的旧匾额，心中自有深意。如今至元已丑年，凡是废弃的寺院都恢复了，这座院也是其中之一。于是百姓迁走，地基恢复原状。慧通的继承者志坚，带领庵中僧人志西、如鉴，得到善乘和尚把汝州分庵的一半田产拿来资助办事。于是除草、清洗，筑墙来划定界限，丈量土地确定规模。首先建方丈，接着建法堂。经过八年，佛殿建成，僧堂建成，也有忏悔修行的场所。门高而宽敞，廊深而幽静，厨房、库房、浴室和厕所全都具备。庵院又以原有匾额恢复为西寿昌院，最初的愿望实现了。志坚年老后由志西继承，他详细说明事情的始末，请求我作记。唉！天下的事情，创建并不难，守护却很难，恢复尤其难。世人有高楼连云，都是祖先经营并托付下来的；遇到天灾人事的意外，不幸变成瓦砾、长满荒草，甚至有人置之不顾，更何况要恢复它呢？慧通是越地人，对于寿昌院并没有僧人旧游的感情，却怜悯它长久废弃，把自己的心意寄托给后人，这比天伦中宗族嫡系相传、继承遗业还要深厚。志安问：既然经历艰难劳苦，就一定要恢复它才停止吗？那么学习佛法却能这样用心，难道只是空谈吗？王荆公说‘在这里失去的，却在那里得到’，也是对此有所感慨吧。前进士陈着记 《本堂集》卷五十一 钦定四库全书 《本堂集》卷五十二 宋陈着撰 记

译天寿保国接待院记 佛教如今最为兴盛。明州素来有许多名刹，后来逐次创建的寺院星罗棋布，联结着群山的气脉，使僧徒居住、游行的场所无穷无尽。天寿保国接待院的住持大逵，就是其中之一。大逵是越地上虞人，俗姓竺，在乡里的澄然院受业，后来到明州万寿寺挂单。起初，他家中拨出水田五十亩资助他的行持，积累日久，便有了建庵的志愿。他游历到鄞塘，买到王姓人家的数十间屋宇以及十二亩地基，地势开阔爽朗，山川平远，作为供奉香火的道场很合适。听任卖主出价并支付，于是题名为积庆院，塑造诸佛像，建立三座佛塔，远近信众都归向这里，各种祈求都汇集于此。他又把自己原有的资财推广扩大，置田三百七十多亩，其中拿出一百亩送入万寿寺，帮助经常费用；其余则作为本院由子孙按甲乙次序住持，并接待来往僧人的资费。后来大逵把这件事上报僧录司，总统府依所请改用现在的院额，并有公文为证。唉！天下的事情，用力一次便能建立，用力两次就会受挫；谋划周密便能周全，疏略便会不足。大逵自从剃发出家，就不以自己为限，立志创建并最终完成它；又不忘根本，乐于施舍而毫无难色。照这样做下去，事业必将日益扩展，它的成就实在无法估量，这就值得记载了。他来信请我作记，并嘱托说：‘大逵本是儒家子弟而归依佛教，这次请求，希望您不要推辞。’我也被他话外的意思所感动，于是写下事情的大概。延清堂记 乡里人董声仲的家在班溪临水处，承受南山的霏霏翠色，两旁夹着烟雾笼罩的树林，是流水环绕的佳境。门外有他祖父亲手栽种的两株桧树，树荫覆盖满堂，而堂还没有名字。一天他经过我这里，请我命名，我便把坡公诗中的话授给他，题作‘延清’。于是说，天地间的花草树木，随人取舍；春风中艳丽娇美，与蜂蝶争夺朝夕，不过是粉饰儿女之事。只有桧树和松柏一样清苍秀拔，喧嚣世俗无法亲近它；因此它独自静静地盘曲挺立，巧匠不能把它当作木材使用，所以多能保全筋骨，瘦硬如铁石，风神严肃深沉，有法家拂士般的气概，不到岁寒之时，人难以同它交往。如果能够面对、继承祖先留下的旧物，切实体验其精神，用来修养自己，这个名字才相称。然而世事变化不齐，人心没有常态，一旦有所间断，桧树又会怎样？祖先留下的事业又会怎样？这也是后人所应当警惧的。声仲听了，也受到触动，请我把教诲说完，于是我再说：‘不过是敬罢了。’有敬意，才会有桧树；有桧树，才会有祖先。我曾经访察毗陵的独孤桧，那大概是独孤及任刺史时栽种的。当地人感念他的政绩，尊敬它、爱护它，经历千年风霜仍如同一日；何况家中世代相传守护它，已经三代没有失去，根基深固，枝叶繁茂，祖先的心意和精神，不就在这里吗？出门告辞、入门问候，难道只有独孤桧可以相比吗？我也知道你性情简淡纯实，能够以敬意延续它的清德，所以替你索求这些话。你回去后把它告诉你的弟弟君藻等人，共同为这座堂打算，希望上不愧对祖先的托付，那么我的话也就有所帮助了。声仲拜了两拜说：‘哪里敢不敬。’声仲名雷发，君藻名林发。我是四明遗耄陈着。强圉作噩年阳月望日记。至德观记 道教以虚无为宗旨，自称十洲三岛、五彩祥云中的楼阁就是他们的家。秦汉方士入海寻求仙境，遗笑千年。地方因人而胜，哪里一定在渺茫之中呢？鄞江右岸，古代有鄮麓一个聚落，远离尘世喧嚣，人们说到这里就会面对它。只有通妙师程德益知道，东面可以连接鬼谷子肥遁之地，西面可以承接四明狂客恬退的风度。前面群峰拱揖，钟鼓声从烟云杳霭之间传出，龙山则舒展曲折地环抱在后面。这里有包氏遗居，实在占尽了形胜。程德益倾尽衣钵资财买下它，于是相地、测量，修葺、营建。辛巳年开始，建殿、祠堂、藏经之所，以悬挂匾额、安置神灵；建斋堂、方丈，以及厨房、仓库、浴室、厕所，供起居饮食使用。到如今二百多间屋宇全都完备，又买田达到三顷。山上有柴可取，圃中有蔬菜可种，还说这里已经有人居住。土地靠近盐碱地，只有一口井有泉脉，泉水清凉甘冽；汲取足够以后，饮水、休息的人都依赖它，大概是上天所赐。关文所载，教门赐给它的额名是‘至德观’。后来他带着图样和状文来请我作记，我读他的状文，其中说：‘道观距父母居舍只有百步左右，希望早晚便于省视侍奉。至于那里可供观赏的景物，不过是次要的事。’ 我惊醒般地懂得了根本，因此很高兴：从前悬溜山道士许迈建立精舍，为的是按时省视奉养父母，《晋史》还为他立传；嵩高山张道士因为奉养亲人而被韩文公知晓，韩公为他作序并写诗送行。既然这样，我对于德益，怎么能不加以记载呢？道并不是孝之外的东西，没有孝也就没有道。道家以老子为祖，其著书也从未不谈孝。世道衰落以后，有些为人子弟的不能不随流俗而去。他们把远离家庭当作归宿，把荒诞当作高明，把旷达当作通达，把游遍天下名山当作得道；看待自己的家，如同蜕壳，视父母飘然处在虚无之乡，这与孝有什么关系？德益却能够在激流中成为砥柱，与许迈、张道士相望，大概还要超过他们。他内心所坚持的这一念，即使上天也不能违背，何况人，何况鬼神？这三点是道观赖以建立的门径。愿德益的道行从今天起实行，道观的事业从今天起昌盛；我怎能不阐明他以孝为本而出家的意义，用来劝勉后来人呢？先父所作《至德观记》，大德丁酉年十月二十五日甲寅日入时写成稿。当时还没有点灯，没有时间通读校过。第二天便卧病不起，这是他亲手留下的绝笔。唉，痛苦啊！痛念先父孝行坚定，享年八十四岁，没有一天不梦见父母。每逢忌日，一定整天流泪。谈到膝下侍奉父母的事情，一定悲哀思慕不止。所以临终前所说的话，发而为文，也没有离开孝道。然而这篇文字未经校订，恐怕不能没有错误遗漏。比如‘四明狂’以下，曾得到一份未完成的初稿，片纸上自有‘客’字。由于先父平日作文不崇尚艰深诡怪，其中或许确有‘客’字，我不敢擅自增改。真迹另行珍藏，谨录副本以便阅览者参考。唉，痛苦啊！儿子陈深泣血记。记事

译书写梦中之事交给洵 我在壬辰年九月十五日五更初，梦见自己从东边归来。有两个壮汉肩挑两大盆芝兰；又有一张几案，左边放着梅盆，右边放着兰盆，也由壮汉抬着。这些花都芳香秀美，挺拔茂盛，与平常所见不同。我跟在后面走，前方大溪水刚刚涨起，拍打堤岸，汹涌激荡，水沾湿了衣裳和鞋履。到了门口，先考穿着紫衫站在轩廊上，先妣戴着冠帔从堂中出来，接受我的拜见后，欢快而温柔地说话，细细抚慰慰劳我。堂中大摆筵席，器物都珍贵精美，果品菜肴相称。父母相对而坐，非常快乐，我也在其中拍手起舞、欢跃跳动。不久梦醒，有人告诉我洵的妻子黄氏怀孕将要生产；到申时果然生了男孩，于是知道这个梦是吉祥的预兆。梦中芝兰、梅花的出现，正与谢家庭院的故事相合；而‘元’、‘防’、‘度’者为第一人，这些都是父母在冥冥之中留下的意思，也是平日积累的恩泽。于是因梦中咳嗽之意给孩子取名庭元，我家大概有后代了吧？十一月初四吉日，写下此文交给洵。当时我七十九岁。劝戒文 劝修祖墓告子弟 我家从台地迁来，是嵩溪的大族。南山的北面，有九世祖大府君的墓，有八世、七世、六世祖的墓，也有各位子孙没有另行安葬者的墓。整座山的两道山冈，没有留下空地。做子孙的，本来应当保全、护卫这些坟丘，封土种植草木，以慰藉祖宗的期望。如今几十年来，连一株草也没有种，连一棵树也没有修整。那些坟墓有的围墙毁坏，有的破损，有的被夷平后遭人侵占盗掘和耕种，有的被水冲出；到处都有人砍柴放牧，仿佛世代把它当作自己的产业。唉！世上的坟墓有不幸而没有后人的，尚且还有邻里替他守护；怎么能想到，幸而子孙众多，反而使祖宗的坟墓遭受更大的不幸呢？唉！正因为子孙众多，祖宗的坟墓才更加不幸。假使这些人面对自己的父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子和孩子，一定不能忍心置之不顾；却不想想，自己的父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子和孩子，究竟是从哪里来的呢？又不想想，今天那些不幸的坟墓，正是从前自己的父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子和孩子所安葬的地方吗？唉！这样说来，远的本来应当变近，近的难道本来就不该再变远吗？正因为不能让它们继续远离，所以今天不使它们远离，难道不是考虑到将来会比今天更加无法开启和整治吗？想到这里，我因此非常恐惧。如今想根据各家的贫富，每家出钱修治两座坟墓，培土整治那些荒废的墓地。若钱有余，就留下来树立墓表、墓石，并用它作为应当设立的奖赏和告诫，晓谕众人不得砍柴、放牧、耕种。族人违犯的，一定要交由尊长依家庭训诫；外人违犯的，便是盗墓，应当由公家查究惩治。将来一定能看见草木葱茏，坟墓有所遮蔽保护；子子孙孙不但可以指着墓地寄托对先人的思念，而且这一脉的生气不会断绝，必将暗中受到祖先的恩惠。切不可忽视。嵊县劝农文 县令告诫百姓：勤劳是根本。嵊县百姓更应当勤劳。嵊县山多水浅，土地贫瘠。土地贫瘠，所以万物生长不旺；万物生长不旺，所以播种少、收成薄；播种少、收成薄，所以百姓多贫困。富裕人家享受肥沃土地的收成，尚且还说供应不足；如今反而不这样做而不更加勤劳，能行吗？勤劳，贫瘠的土地可以变肥，贫困可以变富；不勤劳，贫瘠会更加贫瘠，贫困会更加贫困，还靠什么生活？何况越冬麦苗生长困难，夏收又不能知道早晚，田野之事正关系到秋收。不要不孝不悌，不要不忠不信，不要争斗殴打，不要赌博，不要打官司，不要不缴纳税粮而招来追呼，不要轻易触犯法律禁令而招来祸患和羞辱。这样，农业就能专心，衣食就会充足，礼义也会兴盛。你们这些父老回去后，要把这些话告诉你们的子弟。又 父老们，农业关系到百姓的性命。百姓从事农业，对上缴纳官府，对下养活家庭，一切都从农业中产生，人人都把它当作急务，又何必等待劝告呢？只是天时并不整齐，人力应当尽到；县令发令而不劝导，就是没有尽职。所以去年我劝农，也确实辛劳了，只是夏天有水有风，秋天有旱又有水、又有旱，一年的收成不能供一年的使用，百姓实在困苦，我也为之忧虑。新年十天中有九天降雨成水，乡里的麦苗必多被水淹，水田田亩也必多被冲毁，你们应当修治堤防，栽桩插竹加以抵挡保护。春雨已经很多，夏秋一定缺水；低田用水车排灌还可以赶上，高田若没有积水，该怎样救济呢？你们应当开凿池塘，疏浚沟渠，用来蓄水、储水；各家各户都要用心，不要说听任天命，做事要早早筹划，不要到了临时才仓促应付。水旱有准备，三季就能有收成；私家可以供给，公事可以办理，礼义可以兴盛，诉讼可以减少，县令与全县百姓可以相安，这就是百姓的愿望，也是县令的幸运。〔原文数字、纪年保留：百里〕 又 我任职剡县，如今正是春季第三个月，内心对贫苦百姓十分关切。等到催收科税时，上面何曾宽限一分？只希望田间能够努力耕作、及时播种，自己争取出一分宽余，除了缴税还能养活家口。秋收接上麦子成熟，尚且可以存活。两年以来，农家不是不勤劳，只是一入冬就没有饭吃。虽然说有风灾、水灾、旱灾，是因为天时不顺；但也由于境内山多田少，而且大多被大家族占有，贫苦百姓能有多少土地？不过是靠租种田地为生。遇到上等收成的年份，或许还有盈余；刚是中等收成，就已经交不完地主的租课。如今连年歉收，怎么能不贫困？怎么能不窘迫？幸好去年冬天三次降雪，今年一定丰收。忍饥到现在，麦子很快就成熟了。你们老人要带领年轻人，强壮者要带领弱小者，互相出力。不要认为自家的田就可以下足工夫，地主家的田就任凭天命。你们这些大户，有的应当给予帮助，有的应当借贷给他们，彼此都要用心。不要认为佃户自己去种田，地主自己来收租；只要尽到人事、顺应天时，地主和佃户都有希望，官府也可以稍稍宽缓。今天本来是劝农，也同样是帮助大户，不要认为县令的话说过了头。檄 赏月檄

译我私下认为，正值仲秋而万物成熟，是人生欢乐的时节。明月不必花一文钱购买，正好供我们享受清雅的欢乐。此时正是季秋商声之月的十五日，虽然属于南吕应时，但明亮的月魄十分圆满，光色比上个月加倍。难道没有好事之人来共度这样的良夜吗？何况杜少陵老翁有‘明年此日知谁健’的话，杜牧之骚客又说‘人世难逢开口笑’。怎么能局促自守，像倒扣的盆一样遮蔽自己？应当慷慨相聚，共同出资，到胜境中去，尽情享受清光。远山近水，如带如簪；俯视大地，仰望长天，天地都可作帷幕和席子。天上的大星没有几颗，银河淡淡一线；云彩不遮蔽，璇宇澄澈。仿佛听见月中药杵的声音，桂花的香气也没有减少。姮娥独自睡在广寒宫，难道没有消息传到人间吗？老夫同大家一起登上武昌楼，像这样的功名并不在分外；如果当面错过，恐怕后悔也来不及了。共同邀请白水真人相牵引，青州从事也不妨大家共饮，何必吝惜十千钱？烧熊掌、切鲤鱼，绰绰有余；猪肚鸭肝，尽管多多准备。秋末的松树青翠脆嫩，霜后的菊花黄色而芳香，杂然陈列在面前，全都从这座院子里产生。阮籍一醉六十日，岂不痛快！李太白已经死去三百年，再也没有这样的欢乐了。你们这些贵族公子和诸位老先生，都有拔取兔毫般文锋的才华，总是带着登临蟾宫的气概。应当像大鹏出海一样，酒量如长鲸吸水；打开锦囊储存诗篇，解下葛巾滤酒，且歌且舞，任意纵情。即使罚饮百杯金杯美酒也不推辞，更要拿出花马和金裘，唤来一年中最好的景色。诸君一定要记住，谁说琼楼玉宇经不起寒冷？所以发布这篇檄文，恭敬地希望诸位明察。《本堂集》卷五十二 钦定四库全书 《本堂集》卷五十三 宋陈着撰 檄 桂峰课艺檄 我私下认为，功名是分内之事，怎敢推辞磨砺桑砚；富贵来自学习，应当效法祖先挥鞭策励的精神。基础已有积累，机锋又有更新；想要和谐携手共聚，必须砍断同心协力的阻碍。惭愧自己如同丁白，什么时候才能承受三接之荣？屈指数到槐黄之时，距此去只有一年之隔，正应当努力，不要等到临近期限。何况文章技巧无穷无尽，妆饰修治的功夫也没有止境，谁能够各自以自己为老师、各自在家学习呢？关键在于有所得便互相称善，有所失便互相规劝，使各人充分发挥长处，各自说出自己的志向。阳春白雪的高雅曲调，人人都能写成诗句；高山流水的知音，行走中也能遇到。不要只占有自己的才能，希望在虚心请教中彼此忘却分别。时日渐近了，愿声名在同乡中传播，以屡次考察所得的事业，回应我们同辈的奋发。从今以后，愿意缔结共同进取的盟约。菊集所发布的檄文 伏想天地荒老，我们共同苟且偷生于浮萍般的人世余年；露白风清，正应当在菊花秋日痛饮一醉。沿袭多年来的旧例，仍以九月九日为期。也知道如今已不再是从前，战事和兵戈令人凛然，膏血涂染草木而腥臭；劫火飞扬，烧得山泽一片赭红。即使想稍稍延续这段佳话，又到哪里去寻觅孤高的芳踪呢？谁说灵石的佛寺之家，独自像武陵的仙洞？青壁丹崖之下，风物依然；苍松翠竹之间，霜后的根柢仍然美好。况且我们乡里虽然经历了许多变故，而我们这些人还能够自我持守；穿儒衣、戴儒冠，庄重的典范尚在，乡规乡约也还没有废弛礼义。我们不妨抽暇逍遥游乐，暂且同世人一道酩酊大醉。何况黄色有正色，金铃、金钱般的菊花就在眼前；白色没有一点瑕疵，玉盆、玉球般的菊花排列四处。杨贵妃粉红色的菊花有千瓣，顺圣浅紫色的菊花花朵很大，难道一定要很多吗？姑且如此罢了。人生能有几个百年，却偏要调强声调，仿佛要作千年之计。花一开放就是重阳，花香难道会在一夜之间衰减吗？拖着竹杖，放开鞋带，提着酒榼和酒壶，何必选择清醒的圣人还是醉酒的贤人，又何必分别谁是宾客、谁是主人？像灵均老人一样餐食夕阳下的落英，像渊明翁一样以楚骚涤荡心灵、以寒花洗濯眼目

译；徒然仿效晋代风俗，有时围棋开局，有时弹琴写奏古调。气势唱起来就吟咏《洗》曲，每每遗憾没有钱的诗句；曲调高昂就多情地唱和，唱破防御的曲调。有蒲团可以供醉后安眠，有桐鱼可以立即伴着欢舞。我们共同以此为乐，怎能不来呢？杜牧把菊花插满头，回去后谁肯为他洒落晖之泪？魏公放下羞惭的淡容，要同我们一起收藏晚节的芳香。因此发出这封檄文，幸望带着簪笏前来会聚。丁丑九月日檄。又。伏想必须把菊花插满头，才足以酬答难逢的佳节；拿起茱萸仔细观看，曾经还问过明年谁能健康。转眼之间，今天又是重阳。按照过去屡年形成的规矩，定在后一天举行集资聚饮。把羞肴列于俎豆，随时再饮一杯，但愿不至于遭受明月清风的嘲笑。人生不过是及时行乐罢了，应当永远记住丹崖青壁的游赏。此檄文像流星一样传送，请依约云集。戊寅九月日檄。榜。告示诸生。人做学问，确实有实际成就，名声自然就存在了。没有实际成就却祈求名声，可以吗？如今的科举，确有实学却落选的有人在，并不能说是完全失败；没有实学却考中的有人在，那也不算真正考取。那么名声在于实际，科举难道能决定它的得失吗？但科举难道又是为没有实际学问的人设立的吗？槐花黄时，科举近在眼前，求学的人难道不应当战战兢兢吗？《中庸》说：“别人用一分力量就能做到，我用一百分力量去做；别人用十分力量就能做到，我用一千分力量去做。”果真能遵循这个道理，即使愚笨也一定会明达，即使柔弱也一定会坚强。我陈某不敏，与诸位生员相交，冒昧以此相勉，也是在自我勉励。年月日，陈着示。嵊县禁止抢夺仆人的告示。本县有一件大怪事，就是抢夺仆人。宅第需要人，差使应当招募；愿意出钱雇用，供养得好，自然会有许多人投充。如今却纵容仆役奴群，在街市乡里横行，仗着力气强就动手，动手便抢。有时从贩夫那里抢，有时从游子那里抢，有时从乘轿仆人那里抢，以至轿子的主人中途只能徒步；有时从挑担的脚夫那里抢，以至担子和脚夫一并被夺。抢人时从不问姓名，也不问是否本地人，犹如狐兔遭遇猛虎、鸟雀遇到鹰鹯。只要一声呼喊，拳脚便一齐打来；即使有人逃脱，皮毛也已被搜刮一空，吓得魂飞魄散，仿佛神号鬼哭。家人聚在一起悲痛哭泣并四处寻找，路上人们私下议论而流泪。想不到清平世界，竟有这样的风俗。若不严加禁止，就是没有人心。除多方派人缉捕外，还要命令各隅、各保具结负责；凡是在保内抢人的，立即救援，立即把犯人擒送县里，依法按掠人为奴婢的罪名惩处。轻者刺字加锁，重者申报府司。若隅、保有所顾忌而不救援，实行连坐。仍先申报台府。又。一年将尽，抢夺仆人的事情又要发生了。两年来张榜禁止，幸而各宅第能够相互体谅，严加约束，使仆从免受县道之累。如今听说又有一类强悍之徒，呼朋引类，结伙设套，他们何曾替主人家办事？不过是在私下欺诈剥削，借衣巾之名骗钱勒索酒食。轻则使人遭受伤害皮肤的灾祸，重则有性命之忧。以至于道路不敢走，市井不敢进，真成了暗无天日的世界；奴仆做出怪事，主人家却得到恶名。宅第为何不痛加惩罚？官司为何不从重治理？告帖四隅官，任其负责督促，令四隅保具结并申报巡捉。若有一名犯人，本隅不出面捕捉，隅官、保甲一同连坐获罪。分派四名吏员专门引领，每天早晚两次呈报查比有无犯人；先责令具结重罪状，再通知各宅第。若能像这两年来一样自行禁约，使奴仆彼此相安，也许可以免得日后被人惊讶。仍先申报台府。劝导买粮告示。剡地地域广大、物产和人口众多，但年成荒歉、百姓贫困。从春到秋，本职只要有米的人就劝其出卖，有钱的人就让其购买，不敢轻率施行，只希望大致相互接济。如今麦饭将尽，面有菜色的人仍多，且奉仓台下达的命令，以劝导买粮为急务，不得不行文告知各总辖，或查明物资，或把殷实人家的物品折

译合搭配，劝导各自救济本乡。又担心因官府约束，有人会因压低数量、指定价格而疑虑，只听从方便办理，不要多生事端；见到这份榜文，意思已经很明白了。如今却听说有积蓄的人反而闭藏不出，百姓求买无门，民命危急得如同一发，片刻也不能再忍受。限从本月二十五日起，各乡设置乡场出粜，限在一日之内完成，先把劝成的数目和设置场所具报，仍将不定期派官防止冲撞。若本乡有饥饿不能起身的人，或有喧闹而无人申诉的人，先治总辖之罪，再追问上户及殷实人家，并申报台府，行文总辖，仍张榜各乡。又。

译本职从春到夏不压低米价，是为了招来商贩；近来不得不劝导出粜，是为了平抑米价。今天雨水应时，溪流上涨，米船汇集，米价可以平稳。却听说商贩相互作奸，有的暗中藏匿，有的私自运出境外，价格反而比以前上涨。小人如此无状，不能再宽容。暂且把各牙行商贩引来责令具结，限在当天出粜；违者一律派官查封储存。官府自行定价发卖，并加重防枷示众，仍申报台府。又。近来准许提举使台下达命令，专门命令县台负责劝导出粜，以救济百姓的艰难。本县于是分别委托坊郭四隅和各乡总辖，急速办理；已经十多天了，却没有见到有人把办理条目上报。眼下溪流浅涩，客商贩运不畅，应当赶紧采取措施。查得境内上户既然大多蓄积丰富，何况物价已经上涨，出卖有益而无损；如果不在此时大力行善，即使有私下藏粮，也终究不是好办法。你们生长在此地，亲眼见到年成灾害，百姓饥饿已经如此，想来不必劝说也应知道；只怕其中有人还不能深切体会此意，对民众的疾苦漠不相关。本县不厌其烦地告谕四隅，全靠隅官；各乡全靠总辖，协力尽心，奉行实际的政事。有人故意违抗，应按照上台的约束，秘密切实报上姓名，派官防止冲撞，按闭粜之罪治处。所应统一办理的条目，暂列如下。一、县城四隅，全部劝买、全部出粜，委派官员督察。在惠安寺设置办事局；一乡二十七乡，各乡由上户自行救济，各乡负责管束、截留并通融办理，总辖负全责，酌情处置。一、各乡总辖劝告有米之家，立即出粜。一、米价只按眼下的价格。一斗用百合，升用十合。表。代湖南帅赵德脩〔必普〕谢除直宝谟阁表。我暂任南方地区的职务，深深惭愧自己才疏能浅；朝廷内阁忽然分发诏命。奉受光明显赫的诏旨，思量自己的身份才德，惶恐战栗〔中谢〕。我私下以为，绍熙年间恪守文治，显扬了皇帝谋略的创制；庆元年间继承遗志，恭敬地严办宝宇储宫之事。既然没有什么比继承谋略更重要，担任寓直之职也不应轻易。像我这样的人，本来没有才能可以胜任，只有一片朴实忠心。自从江汉以来，归来便蒙尘于簪绂之间，一切都是朝廷的过错；我又能补益丝毫吗？忽然承蒙授予屏藩之任，已经深感辜负重托的恐惧。如今又把这样荣耀的职务授给我，恩宠接连而厚重，岂是平常人梦中所能想到的？列入清切的朝班，如同天子的威严近在咫尺。静思自己的幸运和侥幸，更加难以报答。此皆恭逢皇帝陛下具有雷霆般的英明决断和天地般的仁慈之心。陛下在深夜思考，认为三湘地处要冲，尚有未到冬季便发生警急的忧患；百姓的疮痍，于是借助恩荣，使我布施宣扬德政。我怎敢不勤勉来弥补自己的拙劣，以廉洁自守、持平办事？凡力所能及之处，应当不遗漏每日的努力。根本既已牢固，也许就无须忧虑风寒。册立太子妃，代前人祝贺皇帝的表。宸宫留下谋划，精心选择星储的辅佐；清晨举行授册礼，众人瞻仰天作之合的婚姻。家法因而增添光彩，天下共同庆贺。皇帝陛下仁慈深厚，辅翼太子，谋划长远以承继宗庙；搜求襄邸旧日的聘礼仪式，想要光大前代；又思念慈宪皇后的遗范，仿佛仍在后人面前。此事出于圣心裁断，使太子妃与太子相配。臣忝居远地，抬头遥望盛大仪式；辅佐馈礼的严盛，遥想龙颜为之欢动。臣欢喜之情如向日葵倾向太阳，私下切望因虎拜之礼颂扬福庆。公主出嫁，代前人祝贺皇帝的表。奉天子之命，追念东朝王姬乘车出嫁、归往外馆的盛事；在清明之时举行盛典，宫廷内外同声欢庆。皇帝陛下，先从整治家庭开始施行教化，对长辈的爱尤其深厚。认为周邦元舅的德望并不遥远，又访求汉代学士之后的小侯，确实能够继承美德，于是选定婚配，使之不辱承受的荣宠。臣侧耳听闻国都的喜庆，身在郡中任职；秦箫虽近于天都，却想不能参加长乐宫的欢宴；湘瑟迎着清风，只能徒然遥向平阳献上祝贺。代资政殿学士、提举洞霄宫王伯晦〔爚〕辞免大学士、知庆元府，获准后谢皇帝的表。我这样的臣子离开京国，正无处逃避责罚；如今却以峻职奉祠，恩泽从天而降。安享荣宠和深感惶恐两种心情都到了极点〔中谢〕。我自知愚钝而执拗，正不适合处世；平生懂得自己的本分，岂敢萌发求进任用的私心？孤立无朋，只依仗皇上的知遇。适逢皇帝登临大位之初，寻访在潜邸任侍学的旧臣，我严肃地不敢推辞。除授何其急迫，接连任职于二府？何曾有丝毫补益，三年转眼过去，只能在日影空隙中自我警惕。苟且容身而不知羞耻，何况我又多病早衰？不疑便要成行，并非敢故意激切；然而皇帝内心依恋，回顾追赶道路催我返回。使者接连而来，甚至来到门前强令我起身。我把真诚全部倾诉于仰求圣听，过了很久才获准。仍分给我书殿的荣职，使我忝居制垣之任。我想到自己不过是乞求归还骸骨，晚年难道还能赎回从前的过失吗？难道股肱大臣执政不能任用，反而可以承当其他使职吗？我只好贴墙退走，领取廪禄以随职。领受防坰之上峰的职任，已经承蒙厚养；寄居龙图阁东序，尊崇的班次也没有改变。转任外职以承担劳苦，使皇上宽赦我屡次违命的罪过，又在将要冒犯的时候加重宠荣。祈求这样的异恩，实在是恭逢皇帝陛下胸怀包容天地两仪，明察照临四海。陛下看清我的肺肝，正如亲眼所见，只是想保全出处进退的适宜。怜悯我的体力已经衰损，难以再要求我发挥扶持之效；皇上曲加大恩，完全保全我残余的年寿。我虽然退居田野，却没有违离帝都。孤独的忠心直到老年，依然极其眷恋宫阙；我怀抱以一德致太平的志愿，发誓守住一向爱君的本心。理宗原庙章熙殿落成，代前人上表祝贺皇帝并问安。圣人的谋略仿佛仍在眼前，留下燕翼谋划而无穷无尽；幽深的殿宇崇高落成，光耀显赫的美名昭然揭示。由此彰明孝治，大大显扬前代的光辉〔臣某中贺〕。恭敬地认为，理宗烈文仁武安孝皇帝建立极则、继承天命，以文化教化天下，美好的声名不曾止息，完全具有周王敬止的诚意，福泽丰厚，确实怀有超过汉帝“猗欤”之美。长久追念弓剑所藏之处，遥想先帝衣冠游幸之地，于是修饰殿宇楹柱，以彰显盛大光明。恭敬地想，皇帝陛下思念先皇、继承统序，遵循大德而声名远播；日月临照，降临升降之监，早晚都显赫昭著；宽宥严密的仪范典章，使人仿佛在羹墙之间思念先皇而不能忘怀；美德时时归于宗庙〔臣云云〕。即使我未能参与肇始禋祀的礼仪，也愿以肃敬和雍和辅佐显祖，更加严肃地存有面对先祖的心意。《本堂集》卷五十三。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷五十四。宋陈着撰。笺。册立太子妃，代湖南帅赵德脩向皇后祝贺的笺。椒房之中厚重的亲爱，没有什么比承继宗庙更重要。吉日举行盛大仪式，郑重完成娶妻之礼。教化从宫内开始，声誉从宫外得到印证。皇后殿下以自身示范母仪，性情安于女子的法则。亲亲的义理，深深体现在圣上的心中；对子女的慈爱，早已在宫中谋划。于是成就美好的婚礼，没有辱没美善的声誉。臣何其有幸，适逢难以言说的盛事；虽身在远地任职，不能随从庆贺，但愿如振鹭之班一样归美于长秋宫，并续写《关雎》的歌咏。代前人祝贺皇太子的笺。前星光色纯正，预示有能够主持宗器的贤者；吉日良辰，欣然成就琴瑟和谐的婚姻，关系到国家，喜气充满天地。恭敬地想，皇太子殿下声如雷而默然有威，德如海而厚重滋润；正值年岁鼎盛，更应厚养德性，早晚勤勉不懈，急切资助贤德之人。上天成就的婚姻，百姓都仰望着您。某滥居一城之守，欣闻美好的婚礼；遥望而称庆，不能表达鳌抃般的欢欣，只能捧持菲薄之礼，冒昧颂扬《鸡鸣》的训诫。公主出嫁，代前人祝贺皇后的笺。皇后的德行从此奠基，早已显著地形成顺承成就的法则；王姬出嫁，郑重举行送行仪式，国家增添光彩，宫闱共同庆贺。皇后殿下的美德超过虞汭，圣德可比周姜；具备坤道以承受天命，和乐自得，符合《防》卦得女之象；以肃敬和雍和作为规范，这正是厌翟车出行，也是《关雎》所教导的。某滥任郡将，没有幸参与馆迎公主，遥望长秋宫，欣喜于新近选定配玉鞭的婚事；面对光华盛日，惭愧不能随列金阙之班。代前人祝贺皇太子的笺。尊位如月姊，已经缔结筑馆迎娶的盟约；情义重于星闱，特意盛大地举行到门送行；礼仪严整地分内外，喜气充满天地。皇太子殿下，以友爱发自内心，以师道专主善行；同家人相处，向来深厚地笃守天伦，对长辈的侍奉更加恭敬。春意融融，于是屈驾前来迎接翟车。某滥守南州，遥望上国；重重光辉下照，应当听到缥缈的箫笛之声。盛事难以言说，徒然舞动回旋的衣袖。代资政殿学士、提举洞霄宫王伯晦辞免大学士、知庆元府，获准后谢皇太后的笺。年老而身在清明之朝，正接连辞谢宠命；恩典授予奉祠的清职，又提升到更高的寓班，荣宠超过界限，恐惧如同临近深谷〔中谢〕。我自念迂拙成癖，多病又接连遭受哀伤；丰水燕贻之际，偶然玷居旧臣的近列；皇帝登临大位，首先询问潜邸末等侍从；诏书接连飞来催促，越过众贤骤然拜官。偏居两地，坐看三年过去；爱君之情虽积于至诚，却不能辅助圣德；忧国之心徒然劳苦，也难以施展拙劣谋略。惭愧自己白食俸禄，畏惧公议的可怕，于是决意东归。皇上眷顾更加深厚，四位使者来到门前，我只能贴墙躲避；六十天拖延使命，正端坐在草席上等待获罪。忽然又授予制垣之职，完整升入殿幄；想到当初辞退并非矫饰，正应当省察过失、闭门自守。即使外任可以胜任，早已承蒙恩召而来到宫阙，也只得控辞免职；虽幸而得到准许，却仍因除职之恩，再授给祈福之秩。既然不能胜任就应当停止，最终察知我没有别的心思，只求适意安宁；又一定要使我拥有俸禄，恩德曲折成全到极点，我怎能屡次冒犯呢？这都是恭逢皇太后殿下配享圣母之任，像舜母一样垂慈爱护子孙；以坤元柔顺的德性，共同疏浚忠厚的源流；家法俭朴勤劳，深深有助于形成廉耻之风。直到如今我处于闲散，实在承戴生全之恩。我怎敢不仰体您的宽容，退居而珍惜这份际遇？山林本性，虽已加入招隐的盟约；臣子的至情，仍想传播《思齐》的歌咏。状。申报两浙转运司，请求行文绍兴府，并行文全府，恢复接收魏彭已没入嵊县县学的养士田产，并彻底追究魏彭的案情。查核本县〔以下脱烂三十余字〕三百年近来又设置学校〔以下脱烂三十余字〕，在教化培育之下，人才如鱼跃云飞，教育已经做到极致。然而我仍有一点希望，是用养士来辅助教化。如今忽然承蒙本县把魏彭诡寄给张总干的户产粮租五十余，拘收入学宫，用来增加养士之资，真可以说是意外的机缘。魏彭曾以逃避寨役为计，借用名目想要强行占有。后来我申报阃府，而大帅大卿先生作为前代儒宗、亲自捍卫吾道，一看到这份申文，便奉命判行所属州县：田产既已归入学校用来养士，就不可再投献给权势之家，也不应仗势轻贱士人。如今所申报的魏彭诡寄在籍的所有田产，已经归入学校。依照法律道理是适宜的，参照舆论也是恰当的。有接受投献的人，难道不是又愚蠢又贪婪吗？案件结案后张榜公布，众人相互庆贺鼓舞，自以为可以垂示无穷。如今正值收敛整顿之时，魏彭竟还敢借全府威势，逃脱本府追索人犯的案件；又带着凶徒胁迫佃户，使租税无所归着。学校的兴废，教养的断续，全在这一举。希望台慈特别赐下判词，近则申报台府，远则申报朝廷，将魏彭追来，彻底审问其妄诉投献的罪情，从重防治施行。本县查证上述事情，日前多次追捕魏彭到案，因为本主人张制参太博宅的县尉干人蒋升控诉他诡寄田产、偷瞒税赋、逃避差役；以及私自把先制参侍婢的首饰、衣物、钗钏藏匿；又把庄内留下的财物、粮食、杂物、租簿、契书全部搬藏一空等事。责令魏彭亲笔写下供词，招认上述罪情。我在文书中注明，主人的诉讼和仆人的名分是首要问题，财物是次要问题。魏彭父子在张县尉宅服役已经两代。张制参宽宏包容，供养他们以求温饱；张县尉因循信任，渐渐使他们产生轻慢侮辱之心。主人家没有更加富裕，魏彭家却日益丰厚；主人家没有更加强盛，魏彭的气焰却日益旺盛。这就是张县尉感到不平的原因：于是摒弃他的妻子，盘问他一家私事；又因他藏匿并揭发十年前的事情，因而把他的家搬空，取走其财物和积蓄余物。这就是诉讼发生的缘由。至于附子等物，即使是魏彭之父魏荣从赵养娘归还的箱箧中收取的，也应当追究魏荣的原由，但魏荣已经死了；应当向赵养娘查问实情，但赵养娘在远方，暂且不论，也可以。至于搬走的物品，剩余物品即使是主人家可以取用的，也必须经过官府审理裁定。

译如今却乘一时愤怒，谋划席卷一空，不知道魏彭事先已经搬走很多，实际上主人家搬走的没有多少；我本来只是想占些便宜，他便借口说要全部取尽。至于魏彭寄托财物的去处，各有姓名；不愿牵连扩散，追呼骚扰乡里，可以不论。然而魏彭自身有三项不可逃脱的罪过：仆人触怒主人，只应安静守候，如今却擅自先行搬动，引起主人疑心，这是背叛主人；仆人受到主人控诉，只应当和解，如今却买通旁人喧闹，扰乱正事，这是抗拒主人。这是第一项可罪。小人得到妻子，已经没有比这更满足的了；主人家把婢女嫁给他，应当相守到老，衣食稍微充足便自以为眼高于顶而离异，遂使阿蒋反目，发展到暧昧奸情，这是第二项可罪。诡寄户产，条法十分严厉；他却把全家所有财产都以总干为户，欺骗官府逃避差役，不知已有多少年，这是第三项可罪。累积这三项罪过，其他还必问什么？魏彭审定杖一百，寄刺并锁押到长乐寨；魏彭所有产业，除坟墓、地基和房屋外，一并依条没入县学，用来资助养士。张县尉自己也说其中还有几项问题，然而没有文书可以查证，何况归于县学本来就是合乎本分的义举，即使有那些事情，也不应再计较。所有魏彭的契书和牒文，发下钱粮官厅，由防官登记、丈量后收入学校。魏彭写下的四本认钱约，据张宣教和蒋升当面供述，已经撕毁；仍然再取蒋升的状词附入案卷，此后拿出来也不得使用。阿蒋不得再复合，听凭他回到主人家，其余事情都免予追问，仍申报台府。本县已经把这些原由分别申报提刑使台、提举使台、使府和转运使台。后来又承蒙主学徐迪功公状申报：魏彭倚仗亲情，纠集祝祐喧哗，不甘愿把田产拘收入学养士，擅自改名到府中投献权势之家，经营霸占，图谋脱免；蔑视学校，欺凌县道，请求备文申报本府发榜，随后再具申外报。又据张县尉当面向金华诉说：魏彭万四凭借声势，煽动徒众祝祐季二，扣住并打见成状草，想把已经没入县学养士的田地投献给府第。后来拾得祝祐亲笔写的状草，已经由县里备文申报台府。后来又承本府安抚使判示所属州县：田产既已归入学校养士，不可投献给权势之家，也不应仗势轻贱士人。如今所申报魏彭诡寄在籍的所有田产，已经归入学校。依照法律道理是适宜的，参照舆论也是恰当的；有接受投献的人，难道不是又愚蠢又贪婪吗？案件发榜后，魏彭反而投身于全府充当使臣，埋头经由府衙，托词说欠有钱物；咸淳五年本息送主管司追究，依法归还。又下帖长乐寨，命令魏彭供述缘由：其魏彭父子三代为本宅管理庄田、出入钱粮，因此使自己家里肥厚，只因欺骗盗取主人家财物，不分主仆名分，才不得不申诉。魏彭在县里供认。如今魏彭已经逃离寨中，正想投托府第，撰写词状脱离判决，请求施行。我的文书注明：查得魏彭的产业因诡寄犯法而拘没入官，既然归入夫子学校，已经由本府向全府发榜；此时正是享受吾道成效、应当作为我们立足之地的时候，绝不肯听任魏彭回来投靠并夺取夫子所有的产业。本县已经把这些缘由具申本府。多次行牒长乐寨，押送魏彭到县，追取寨典军头求寿等人受财、妄作缘故而释放魏彭的事情，尚未有暇追究到底。如今魏彭借机谋划，准备投献府第，必定想脱离、隐没本府发榜和案卷，必定想追索人犯案件。我想到县学所收甚少，想教育却无所供养；魏彭拥有不满三四十亩的府第基业，却富如山河。既不必计较这些微末的诡寄户产，把它拘收入县学，名正理顺，也不应再来强行夺取。如今又据县学各职官的状词，所应把前后案件的节略一并申报上去，请求提学、转运使台判令严厉追捕魏彭，彻底追究其妄行投献的罪情，从重防治；仍行文本府停止此事，并行文全府照办；更请把这些缘由备文申报朝省，请求施行。这样全县士人实在都将拜谢教育之恩，特此具文申报。申报各司请求宽限催征科税的札状。我不避斧钺诛罚，仰求冒犯高明的听闻。我是某县县令，治理一方百姓，谨敢把职责所见陈述如下。查得本县自去年以来风灾、水灾、旱灾交相侵害，中户、上户收成微薄，下户入冬便没有饭吃，只得卖掉家产、妻子儿女以延续生命，专门等待今年蚕桑、麦收接济。又遭淫雨苦寒，蚕无收成，麦收不到一半；百姓面如鹄形、面有菜色，忍着饥饿种田。五月交接之时，又晴干得几乎不能播种；十四日以后得到雨水，种子才下土，却天天下雨。从二十日至二十二日，雨水昼夜倾泻。嵊县一带三郡各处的水流环绕汇合，茫茫成为一片深壑，冲刷县城城墙，淹没民房，冲毁堵塞田地，漂荡百姓财产。已经抽穗的禾苗沾泥腐烂，刚插下的秧苗随水漂浮，黍、稷、豆、麻全都化为乌有。我在距离本县二十里以内，即使典当筹钱，也多次派人、派船运饭到二十七乡救济。虽然多方劝谕，有时发粮出粜，有时运粮出粜，但饥民又遭这场变故，夏收已经失望，秋收也难以预期。劝导出粜的粮食有限，等待哺食的百姓却不断增加；事势到了这种地步，难道只能痛哭而已吗？只是催征科税一事，我也看见国家有财政调度的需要；没有民赋，拿什么支用？没有州县，又由谁办理？

译况且版曹、使府专门派吏派人，接连不断地再三来到，坐在那里逼迫催办，一刻也不能宽缓，免不了发出文引，严厉地追捕监押。可是催到上户，哪里能够达到数额？大多是典当、借贷、兑换来应付期限，这些都是专差人员亲眼所见。至于下户饥饿得不能起身的，只奄奄一息地说：“我片刻就要死了”，哪里还顾得上其他？扶持拖曳着尚且能走的人，则一个接一个来到厅堂说：“我把追催文引带在这里，一切听凭命令。”在这种时候，即使周公、孔子的圣德，也不能使他们乐意输纳；即使桑弘羊、孔仅的才术，也无法替他们追取。蚕丝与保障自有先后，天命也有一定，人心同样有始有终；如果不赶紧谋划，后果有难以言说的地方。如今的计策是：要宽缓百姓，就在于宽缓县里的催征；要宽缓县里的催征，就在于宽缓使府、户部；要宽缓使府、户部，就在于朝廷。然而这些实情不能上达，只有哀求仁慈的造化，希望请求宽恕小官越职僭越的罪责，察看关系国家大事的严重性，备文申报朝省，先请求下令使府、户部，暂且放宽期限、缓解催逼，暂时撤去专门催征的人，使我鞠躬尽瘁，救援抚恤，能救活一个人就是一个人，能救活一个县就是一个县。我内心的急切之情无法胜言，等待命令到来〔自注说：请求宽限五、六、七三个月的催征，仍自行设法筹办十分之三以供公用，另有申状，今已不存〕。嵊县远道迎接贾平章〔似道〕归返绍兴私宅的状。门生具官陈某谨此右启：恭敬地听说，您在紫宸殿短暂游观之后，正逢绿野太平的时期；如今功成收敛，富贵对您仿佛浮云，任意来去而自在。父老望见车尘便迎拜，儿童骑在屋顶聚集观看。我试任仕途，才干不足，却在除授道路上有职；喜悦超过众人，驱车先行百里之间，终于得以瞻仰您的岩岩风采，确实是难得的机遇。谨具再拜申贺，伏望钧察。《本堂集》卷五十四。钦定《四库全书》。《本堂集》卷五十五。宋陈着撰。启。谢解启〔宝祐三年乙卯十月一日〕。拜见使府九月十二日张榜揭晓，承蒙列入被推荐姓名之中。伏想凤诏在春日颁下，唤起求取功名的念头；秋天送来鹗书，使人得以陈述词赋、参加科举。究竟是谁主张，才有这样的侥幸？私下认为，声律之学，是才器见识充实后的表现；即使是铺陈辞藻的文体，在今日也只应当用来彰明道理；自从选举制度形成以来，虽然不如古代，却还足以观察人物。无奈重气骨的人容易失于粗疏，拘守格尺的人又常常流于柔弱。天下诵习的文章，能够熔铸成赋的有多少？文辞能使夷狄惊呼，长啸公那样的人并不多；范老挽回前代文章的风气，正要依靠后来者。至于我某人，骨相像郊外寒士，性情资质近于参鲁；乡邻相看，也颇知道弓子竟成了箕场；屋舍令人惊心，几乎像竽门鼓瑟一样不相称。于是束书走遍湖海，想向云霄间的高人问道。闯入权要之家强作笑脸，情意虽深也难免遭到冷袖拒绝；指望戎幕寄托姓名，便可以戴鹖冠。然而想到承受父亲、老师的教诲，立身于天地之间，应当昂然如独鹤般洁白，不可污浊欺诈；即使偶然猎获十只禽鸟，得到也仍如同失去。如今遇到诏令，岁末回来，重拾故乡峥嵘折桂的痴心，鼓舞踏槐求仕的勇气。八次吟咏虽苦，惭愧不能拥有五色日般的长才；一次鸣叫便惊动众人，忽然借得九万里长风的便利。静思到了这里，难道是偶然的吗？这都是恭逢某官驰骋于圣贤之学，深深浸润于今古之道，执持程颐、周敦颐正心的法印，以觉醒昏昧之人；担当羊祜、杜预一方之权，首先推行教化。于是使我雕虫小技般的鄙陋文章，也得以承受劝驾荐举的荣耀。我怎敢不更加激励自己，思考如何报答？由科举进身，幸而仕途正要开启；以道义自我修持，希望不要辱没门墙。寸心如丹般光明，所说的话并非虚妄。谨具启文，亲自到台阶下趋前致谢。伏惟台慈俯赐鉴察，不尽，谨启。谢监试东倅赵叔元〔希□〕启。某官胸襟宽阔，眼界高远，贺白般的定力如泰山盘踞；坐镇棘闱，持平之心如深渊止水；高悬为文章的鉴别者，于是使我这株柔弱的幼苗也得以参加计偕。谢西倅余景初〔岍〕启。某官如

译黄钟以宫音为本，如元圭未经雕琢；屏星临照，增添文宿的光华；吟哦松雪诗篇，使儒林长久保持精采。谢南倅赵元礼〔□〕启。某官如东方箭竹中的奇材，如南方之金中的上等祥瑞；声望光明如星辰，镇服边藩；分散魁首俊秀的光华，使众多士人都受到恩泽。谢某教授启。某官如昭示汉代的魁星斗杓，如祥瑞的奎宿、壁宿；教化如春风化雨，转动吾道宏大的陶铸之轮；文章有补天之功，揭示斯文正统的法印。于是使我这末等的青年，也承蒙宾荐的荣耀。答某宰邀请参加鹿鸣宴启。我不过是末等的荐举者，知道百里之内有上天般的长官；初次赴宴，惭愧自己寒微而不配此地。手捧书鱼之宠，心中向往笙歌鹿鸣之荣。退下官服冠裳，又进席陪侍酒宴。借着春风的便利，倘若能采及我这菲薄的野菜；将来归来之日，便都是栽培桃李所成的成果。谢江西萧帅逢辰举从事郎以上启。荐举词说：“学问优长而出仕，品行足以配称他的文章。”〔开庆元年己未十二月二十二日荐举，景定元年庚申三月致谢〕 螺水是著名之地，初建碧色旌幢；鹭洲是清冷的职所，却承蒙翠色荐书先行送达。此事虽因公而办也像因私而办，反以荣耀为恐惧。天下多事之际，帅府宏大开张；江西一道之间，人才森然挺立。凡是智谋足以应变、意气足以赴功的人，都应当收入礼部罗网，接受荐举文书。至于执经讲道，只在于周旋于佩衿之士；捧檄奔走，则搜访人才不遗漏于文字之间。即使有人才华可取而有疑问，也不是今天最急迫的事情。如果首先荐举我，岂能没有议论？何况我瘦弱如山野之人，沉迷书籍而忘却其他。俯仰天地之间，才知道自身的可贵；上下千年，想寻求古人的志向却还没有做到。正应当进入内室加功修学，却难免因贫困而求取俸禄。幸而在教授诵读弦歌的地方，共同陶养于礼义之天，希望能胜过其他官署，仍不离本来面目。何况庐陵的气习，都是四忠薰陶感染的余绪；古心书院的规模，保存着二程学术源流的旧迹〔吉州白鹭州书院，是江万里右丞相所创建〕。每次升堂都自我庆幸，确实知道初入仕途有许多缘分。像您这样达尊，实在是吾道的主人；我提衣趋步来到函丈之前，已经同立雪求学的诸生一样；奔走于鸣珂车马之间，又忝列承受教化的属吏。如果您特别宽宥我的疏忽，这就是我已经拜受全部保全了。谁说爱屋及乌，我敢希望自己成为表彰人才的鹗鸟吗？羽檄正急，守卫疆土、竭力效命的人很多，机谋策略贵在深沉；尽心于帷幄的人也很多，都盼望获得华美褒奖的文书，以开启荣进的阶梯。既然送上公车，反而先送入书院；兼味的称誉说得太过，想来舆论一定惊讶。未曾求学便出仕，难道是值得称道的吗？文章与品行都欠缺，又有什么可称说的？没有料到黍谷忽然迎来春天，如同嗜食昌歜而不知其味。您特别通达如此，我怎能不受到激励？这都是恭逢某官具有诸葛亮的忠诚、张良的智慧，毁家纾解国难，哪里还夸耀穿着绣衣白日巡行；应对敌人如同平常，安坐之间便使敌军听到胡笳、连夜逃遁。况且正想共同扶持天地，正在广泛选取人才。于是把我这样的妄庸之人也加以荐举，实在归功于造化。我怎敢不端正自己，选择善友作为老师？承受萧何鄼侯以国士相待的奇遇，尚且期望不辱使命；诵读陈师道主家之句，除了依靠您，我还能依靠谁？归依仰赖之情实在深厚，敷陈表达也没有穷尽。通贺吉守宝谟王直阁〔佖〕兼任江西仓的启。恭敬地听说您深得皇帝信任，荣兼麾节；江西一道的重任，乐于得到真正的儒者；天下多事之后，共同扶持新的局面。除授的消息广泛传布，有识之士无不欢喜。恭敬地想，某官如天地元气归聚，内外一片纯诚；相门世代积累，到了东莱而更加光明〔吕成公祖谦是吕夷简的后代，如今王敬岩是宰相王淮的后代〕。道学日渐凋零，幸而中立之士仍在。追想昔日淳祐年间的盛况，满朝都是庆历年间的名臣；在诸位中最贤能的，则在部省〔自注说王伯晦等诸公〕。至于后来勇于退处，只有我公最先。正当

译清明之时，尚且不能容纳范老；假如遇到奸邪之人，将会像元祐任用贤臣那样大有可观；这样便会辜负汉廷蒲轮征贤的谏诤声，退处则会成就洛社啜菜羹的高兴。出处从容，前后辉映。改变仕途、改换弦歌，忽然遇到朝廷征召俊才；弹冠结绶的人，大多都是往年共同任职的同僚。有的掌管储宫属官〔李解峰伯玉〕，有的居于小宰之职〔王伯晦〕；表率树立，有如汲黯；汇聚升迁，理应在朝班中居首。天子说：“唉，这南风不能竞胜。”敌人的气焰乘隙而入，半个内地都惊恐不安。康庐、庾岭之间，鄱湖、汉水、洞庭湖的左右〔江西的江，在汉代称为湖汉〕，所受祸害尤其严重，哪里还忍心说下去呢？

译兴元、袁州等地，广大清旷的田野还没有恢复；瑞州、临江二郡，焦土一片，实在凄惨可怜。即使有幸逃脱战乱蹂躏的冲击，也都深受应酬军需等劳役之困；面对这样的创伤和困苦，谁来施恩勤恤，使之转危为安？百姓离散，房屋毁坏；谁来主持收拾这盘败棋？正需要像国手那样的人，医治这病症也必待神医。难道不想让凤凰般的人物列于朝廷吗？只是如今任用的牧民者却如同驱使马牛的人。于是授给皇华之节，分发皂盖之车，去救济浙东的大饥荒；如今朱子安定了浙东，河内也刚刚平定，正如从前的寇恂，希望人民万物重新获得生机，也不辜负君主和宰相精心的选择。我山野之人，身如瘦鹤，才不合韵，嗜读书而无奇才；俯仰天地之间，知道此身的可贵，沉浮半生，想求得自己的志向却未能做到。偶然随同雁塔题名的士人群体，终于忝居鹭洲之长；同朋友讲习切磋，才知道平生心中有宗主可以依归，这是最大的快乐。良机是谁开启的？正印刚刚更新，我既有幸被庇护在帡幪之下，希望勉强逃脱空旷败落的境地。天地如此广大，幸而礼义尚存；山斗般的贤者及其门徒，若不归望于您的门墙，又能归望于谁呢？给两浙洪漕焘的通启 身穿鹊袍而再次得到任用，是您有极大的造化来成全我；我如鹭屿上的漂泊踪迹，仰望您的门墙，却无路可通。如今冒昧借徐氏来拜见孟氏【借赵德修的关系来拜见您】；大概将要离开楚地去事奉齐国，这既是今日的打算，也是我平生的愿望。私下想来，我山野之人，身如瘦鹤，才不合韵，嗜书而无奇才；俯仰天地之间，知道此身的可贵；沉浮半生，想求得自己的志向却未能做到。正应当入内修养心性，却难免因为贫穷而求取俸禄。幸而寄身于诵弦礼乐之地，共同陶冶于礼义之天，希望总比担任其他官职好，仍不失本来的面目。防泳者很多，正彼此相与，如云飞腾；在学习的行列中，希望还能日益进步。不久北道【吉守兼仓赵端斋与我同乡，都是越地余姚人。当时正值军务兴起，守臣都任用本地人，所以我向东归去】归向东方；船虽然离去，我却如同孤寒之人，本来不因他人而改变自己的冷暖。然而义理所在，谋划贵在妥善。解下官印离去，既不是属官应尽的职责；倚席不去，又不是侍奉主人的情义。这两者都很为难，其中或许有一件可以做到。于是等候您的公文，访求遗书，因而得以稍稍报答门下的私恩，不觉长久耽误在周南任职之事上。旧日的巢穴幸而还在，虽不计较往来；残局重新拾起，只怕又难以收放自如。本来应当抛弃饭甑而不回顾，怎么能指望因毡席而把我留下？难道吃鱼就一定非要鲂鱼不可吗？改变道路，确实是对的。想要给车涂油、给马喂粮，将要到哪里去呢？也知道世上有燕台，却不曾相信谁会在郑毂上推举我；遭逢知旧，劳苦而蹒跚前行。推说项羽旧日的真心，转而依附刘邦的僭越想象。曾门的陈子，更想追随坡老游学；乌幕中的石生，或许会被昌黎任用。过去听闻这些事，如今倘若能够见到。现在恭逢某官，您有天目山般的高标，云岩般的远望，世代忠贞不坠。西平有后代，我也有臣属；家学互相辉映，元方为兄、季方为弟，实在是宗主，负有人才之责。况且正逢向帝都转运粮饷的时候，即使像我这样疏懒庸下的人，也希望得到识拔。假如您能在池上美化之地，使微小根芽获得生机，那么松柏经受岁寒，便可见一生的大节。我凭此自信，还望您能够了解我。谢浙漕提领赵右选与訔征辟三石桥酒库的启 奉檄留在京城，幸而遇到您这位奉使建立官署的人；被推荐到公车，得以在属官的分局中任职。我与您本来一日的旧交也没有，却忽然得到如同两重天的新恩，谁能像这样提携我、如此特别地通达呢？私下想来，王畿转运的职责，实际上又兼有酒所提领的权力；酒库事务有六十余处，虽然设置官员吏属，课额却以千万计算，稍有不慎便容易侵夺、争夺民财。因此，斤斤计较小利的人往往伤害仁德，而只会发表高论的人又多半荒废事务；必须有精粗贯通的学问，才能享有以道义经受考验的功效。所以凡是任用人才，关键仍在于得到士人。我山野之人，身如瘦鹤，才不合韵，嗜书而无奇才；俯仰天地之间，知道此身的可贵；沉浮半生，想求得自己的志向却未能做到；正应当入内修心，却免不了因为贫穷而求取俸禄。幸而寄托在诵弦之所，滥列于士人的盟会，在其中游学，如云飞而渐渐变化；学习之际，每日增加收益而自己还不知道。忽然有严肃的公文下来，让我访求遗书，不觉长久旋转于蚂蚁磨盘般的事务之中，似乎难以再次顾念菟裘之居。难道吃鱼就一定非要鲂鱼不可吗？既然不可就停止，难道要舍弃乌鸦而去射天鹅，我又该听从谁呢？岂料当世的福星，竟肯借给孤立宗族一块立足之地，把我从黍谷中拔出，使我置身于糟丘之中；这实在是使死人复生、骨肉再造的恩德，哪里还顾得上追问什么本来面目呢？文章如黄鲁直，尚且甘愿坐在官署中办事；学问如刘道原，也甘愿主管事务。如今我凭着错误而平庸的资质竟得到这个职位，难道只是机缘偶然吗？这大概是恭逢某官，光彩承袭殿中兰蕙般的声誉，清雅如坡菊，胸襟格局开阔，一身足以成为天下士人的龙门；您能旋转造化，凭一己之力使困厄中的人获得生机。即使是管理盆盎尘埃一类的琐事，也取法于诗书糟粕以外的余意。我怎敢不心怀独醒，感戴您的恩德而如同沉醉？陈执中监理庆州酒务，确实开启了修行进取的道路；赵文子举荐主管筦库的人才，我还希望得到您始终如一的恩惠。我将恭敬依归，接连不断地研读您的文章。谢湖南帅宝谟赵直阁必普征辟帅准的启

译您麾下的云纛向南而行，我却在门人之后执御；承受露函征辟，忝列诸幕属之中。我这个孤寒之人早已处在阳春造化的庇护中，今天又承蒙您的提携。我没有别的能解释，只有感激这番遭逢。子规尹生，魏国没有忘记先前的交契；人微如李廌，坡公却亲自说他能写文章。我辞去食菜的厨房，归来时正遇到踏槐的城市，偶然得到一纸荐举，稍稍符合您在杜曲相期的梦想。秦游题扁，实在太过奢侈；喜悦充满眉须【乙卯年秋初，德修得到高邮军借用五里塘杜园安歇，我在他的馆舍中。德修忽然梦见我被囚、头发散乱而且情势窘急，他竭力为我解脱。梦醒后把这件事告诉我，说我今年秋天一定会预先得到荐举，并且非常为我庆贺。他那年秋天果然忝列乡举荐额】。我的馆舍题作“曾桂”，喜气充满眉宇【我的省试榜文到达时，我正住在高沙，德修因此把他的馆舍题名为“曾桂”】。若要仰答知音，也只能说永远追随您的车辙；急忙谋求微薄俸禄，暂时远离您的门墙。蹒跚地奉檄回来，解后追风般进入；马奔驰在塞上，最终总要归来，让老翁在堂前设宴相迎。仍然叙谈旧事，也姑且替您筹划善策，因而在冻曹中稍作休息。我所处的不过是盆盎之间，虽不是盛大礼器，却不求糟粕末流，粗略还有诗书留在私心。只知道转身而尽心竭力；如果说要使我等混迹于众人之中而向上进取，或许还要等待时机。不久遇到王▯的诏令，将要相随于油幢影动之处。希望以充实笼中、冲破阻隔而行的人很多；还未下车，只是荀爽先被征辟，覆蕉之梦偶然应验；鹿无枝可供飞翔停息，乌鸦反而更加费力地旋转，才得以收纳安置。试读上达天听的笺表，足以看出处置此事的艰难。说是二千里之外一同前来，已经过了数月；如果再三烦扰而仍不能成功，便黯淡无光。朝廷之所以迅速批准，我这个小人物还不知道该怎样称颂。恭逢某官，平实地行事，清明直达圣人境界，早已获得洞察风云的眼光，于是声名遍及四海，毫无边际；门庭自然远离杂宾。如今您专掌羊杜式的权宜之政，又得到石温的帮助，还把私客置于优先，不说我没有才干。我怎敢不紧紧承受、惶惶戒备？荐举人才如我这类樗木之辈，既承蒙赵元镇的知遇；称先生，则唯有曾门应当守持。陈履常的敬意，我的一片丹心如火明，所说并非虚妄。《本堂集》卷五十五

译钦定《四库全书》《本堂集》卷五十六 宋陈着撰 启 谢江淮提领赵待制与訔征辟芜湖茶局的启 您持星节总理纲纪，统辖江淮全部赋税；以露函征辟属官，收纳我这个漂泊湖海的孤踪。虽然我曾经出入您的门墙，却又重新受到陶冶。私下想来，我山野之人骨瘦如柴，心苦如木；秦郎考中一第，偶然真成沐□；韩子历经五穷，贫困也随我而来，甚至到了羹汤难以下咽。因此自从初次占筮求仕以来，常常走到半途就停止。比如从江右归来、从日边返回，旋即想掉转船头，凛然感到风波难以预测；将要改换道路，却茫茫天地之间又能到哪里去？正在进退困顿之际，恰好遇到旧日同游之人，勇于推举我，如郑当时推毂，仰仗您张开罗网，于是立即飞递荐章到公车，使我得以在醴幕中联袂任职。举手告别藻芹之地，乐于依托莲花扎根；身处桃李的场所，终于成全了瓜戍。这是我平生开始起步的地方，已经劳烦您以造化之力转动钧衡。谁料今年宛如仍是从前：春天行经湘水，匆匆乘坐明月般的船；夜晚停泊秦淮，寒灯照着剑光，格外明亮。幸而得以秘密瞻仰您的政绩，便冒昧地在座席旁陪坐。可怜我的命运如此多舛，超过了宿子；一旦获得任用，便避开百位俊杰纷纷竞争的轨道。侯喜遭遇困顿，地位不可能追及韩愈、皇甫湜之流；杜少陵漂泊，却受到严武的厚待。把我吹举上去，又凭什么能够称当呢？这大概是恭逢某官，胸有远大抱负，实际建立功业，位列星辰，却反而对下士执持谦逊。您的才能足以空绝宇宙，却不要求他人十全十美；于是对于掌管国家财政的部门，姑且把我这个书生留下来试用。我怎敢不内心严守四种畏惧，对外稍微宽缓一分？如雨中荷叶一般，冒昧以自身作比；在菊坡之下【赵公号菊坡】，终究有脸面来追随您。想要报答您的私恩，这里不过略述一二。谢沿江姚制使希得从叟前征辟的启 承蒙您化育之庐中旧日之物，专心以您为造化之师；我归入榷幕充任多余人员，转手又遇到王人征辟。饮泉便知道水脉，指向大海便感戴恩德。私下想来，我全无才干，却单凭机缘到南宫滥列科第，实在错误地玷污了公衡。向东来到冻曹，又秘密依靠您的大纛，正要承受苏天般的托庇，却突然随湘水游行；即使有人命令，也是我不愿意的事。离开数千里，仍留恋轩车，梦中也想归来；孤飞了没多久，出幕的行装已收拾完毕。采撷芳芷来自我欣赏，怀抱焦桐又能归向何处？依靠您的提拔来到秦淮，整衣叩拜，在程门听讲；杜老那样萧瑟漂泊，若不是严公又有谁怜惜？孙生那样急切求进，只有范老能够理解。既然使我安置在云厦之下，又将使我接近冰壶般清明的境地；至于补任一个空缺，风势便从各方面为我造成条件。想到岁月飞逝，每每在您的辞色间得到暗示，说夏秋交替之时，或许可以把我投入机宜，于是使外台的公荐章得以通过，分派南豫的属官罗石洪到洛阳；虽在乌幕中荐举宗师于袁相元，这正是韩门中值得靖思的事，又凭什么可以称当呢？这大概是恭逢某官，学习圣人之事，脚踏实地地实行；像泰山高峻沉静，镇住浮俗；像洞庭浩荡宽平，容纳众流。因此爱惜贤才胜过《缁衣》所说，见到善人必收入夹袋。如今我漂泊失意、屡受牵累，仍勉强维持尘世形貌，始终怀抱本色；竹子尚且有节，我每每想续写白居易的吟咏；莲花不染淤泥，应当不会辱没濂溪的喜爱，希望他日能用清风洗涤自己。给淮西李漕副伯玉的通启 遥望银屏山，灿然显现皇华使者的礼乐；隔着衣带般的江水，凄凉地面对属官的尘埃。何其有幸得到您的容纳，怎敢迟迟不来通报敬意？恭维某官：您禀受三光的正气，怀有一片古人的心。出身白屋而声名显著，已经独步江东；姓名登于彤庭，曾在京城五彩祥云般的声望中显现。大概造物主厚重地生育贤才，斯文也有所归属吧！您处在乡党，位居朝廷，遇到事情便应当直言；以宰士的身份攻击台谏【任左司时曾攻击萧泰来】，以道义所在向达官下拜布衣【饶双峰鲁也，饶以赵庸斋汝腾、沸伯器汉等人的荐举，由白身补任本州教官，饶州人】。见识越高，心胸却越平；器局越大，功业反而越深密。岂是寻常人能够从旁窥视的？在前辈之中，或许可以与他们并驾齐驱：如坡老处于熙宁、元丰之间，动辄与时不合；如晦翁处于乾道、淳熙之际，卓然保全自身。因此在朝中没有一天安稳，在外任职已经十年之久。如今特奉使指，又转任淮水之首；所谓运输粮草，哪里值得劳烦您经营筹划的才干？实在因为百姓正在恢复产业，正依赖清正的德行来抚慰；又因为敌虏没有常情，实在依赖重望来镇压。这一职责也不轻啊，我道或许因此有光了吧？我才干不如他人，做官而求学；在书堂立足，乐于得到众多士人的相知。在醴局中低头，讥笑众人都已经沉醉。转而接受师幢的征辟留任，随从宾幕交游。还没有坐暖席位，便又催促开船。船将经过秦淮岸边，却被某种阻碍而停留；在古豫的渡口滞留，其中有难以言说的原因。只愿能够归属于您的照临，也还可以自行庆幸这番遭逢。梦中大体安稳，不只是依托连云高厦；平生的大愿，终究还须站立在程门立雪般的深雪之门前。想陈述私情，这里不过略述一二。谢防江制使宝章姚学士希得举荐关升的启 荐举词说：“奋发出身于儒者，既有学问又有文章；在所任职业中表现出来，借以著称于世，广受勤勉之誉。” 只有大制府您善于收容旧日人才，因而把我这个从事属员置于众人之前荐举上升。这虽说是公举，实际上却是私恩。黄钺镇守临视之地，唯有江淮最大；而像温石一样穿青衫奔走的士人很多，都有登龙门的荣幸，希望获得表荐鹗荐的宠遇。只是荐举名额不能满足您的盛意，所以即使贤能的人也会被遗漏，难道不是分内的事却可以奢望吗？况且像我这样的人，确实把迂拙看得亲切，把艰苦嗜好得如同甘甜。六尺之躯，想先树立最重要的德业；一贯的学问，还常常要困厄之后才懂得。自从最初占筮求仕以来，每每害怕半途而废，哪里料到今天失身于别的道路，坐守关津，早晚风雨都不能改变；站在商贾之间，同他们以你我相称，在尘埃中交往。唉，本来面目并不值得惭愧；寒毛坚立，也难以说自己已经获得什么。老骥套车，终究没有忘记追赶闪电；困鱼偷得一点水，只能暂时活着等待时机。只是想到三次荐举关升，还缺少一封荐书来为我吹嘘送行。如今这是什么地方，竟想求取人才？若不是有濂溪那样的心胸见识，在淤泥之外看见清莲；又有老泉那样的眼力，能够在荒江岸边收取峭拔之木，哪里肯削简上奏、沟通荐举来使我进步？这大概是恭逢某官，您是我道的栋梁，也是众贤仰望的山斗；以大度为公，广种无边桃李，真诚怜惜像我这样小小的才采和最下等的菲葑。以至于卑微得如同催征之人，您也不嫌弃把我收入荐举的匣中；承蒙您披上华美的褒奖，好像重新获得青毡，却使我这个卑贱丈夫忝列文学之誉；我守着阿堵物，却辱没了您所称的廉勤。这些都承蒙您屈尊借助言辞，可以证明我本来的面目。实在可说您特别通达而且称许有据；我倚靠这件事作为梯子，仿佛可以拾级而上，尚未离开选拔的坑坎，已经承蒙您一手提携。依靠您的翘馆，终年站立其中。这些激切的话已经陈述完毕。

译给江东提举倪察院普的通启 您由疏綍起家，乘轺车主管财赋；星使暂时出外，屈尊经过魁星之下的三台；天地元气无边，首先来到江东这一道。光辉所照，观德而使人信服。恭维某官：天资极高，学力独到，得到三五《六经》的精微；体用博大，胸中罗列二十八宿。锋芒寒冽而颜色端正，脚踏鳌头之高位，眼看大鹏之翼从低处升起。这样的人物出现，是我道的幸运。您与辅弼结交知遇，本来就是难以掩盖的声名；供职礼部玉堂，正要发表自己的议论。暂游蓬观，劲直登上松厅，风采奋张，使豺狼也收敛躲避；规模宏远，使麟凤得以归依。等到您在急流中勇退，反而更加得到上面的恩眷。授给您汉节，奔驰到周原，激浊扬清，必然不会偏听毁誉；兴利除害，也将以仁义安稳地施行。只恐追锋又来催促，荷着囊槖而去。我山野之人骨瘦如柴，心苦如木；俯仰天地之间，知道此身的可贵；沉浮半世，想求得自己的志向却未能做到。匆匆向南征行，又匆匆向东而下；把客船系在秦淮岸边，却被某种阻碍滞留；商量古豫的渡口，难道是我愿意的吗？如今得以归于您的照临，便自行庆幸这番遭逢。梦中大体安稳，不只是依托连云高厦；平生的大愿，终究还须站立在深雪之门。想要陈述私情，这里不过略述一二。给太平守、江淮提领陆右撰景思的通启 一纸诏令使我起家，双旌为您戒道；在红云般的境界中，何不回到执掌笔槖的旧职？暂且借您治理采石江山的文章太守之职，先声如雷震动，喜气如彩虹腾起。恭维某官：您是百世难遇的人才，具有三光的完整元气；片言只字，重于换羊之书；杰作雄文，真是能够搏取麒麟的手笔。因此敬舆家的家学没有衰落，放翁家的祖传更加光明。追溯到紫霄，备极清贵的选任；防府称您为师古，史筠称您为董槖鳌；禁中演绎诏诰，纯粹具有西汉的文体；执持简牍于螭陛之下，蔚然有贞观之风。以至于星使向外驰行，云纛在前拥护，寻常人耗尽精神也无法应付，您却在特殊局面中只以谈笑处之而游刃有余。正要挟持奎璧般的文才而行，不说食人间烟火的话；如小范在塞下成就功业，何妨筹划边防；如大苏在湖西诗兴满怀，也不妨治理郡政。这是当今第一等人物，是斯文的大宗师，理应回到皇帝身边，增加朝廷班列的分量；如今却领受虎符，来治理牛渚一带。波涛滚滚向前，可以成就雍公的事业；风月洒脱退处，又可以续写太白的吟哦，岂不是宽裕有余吗？只恐很快就会被召回。我山野之人骨瘦如柴，心苦如木；俯仰天地之间，知道此身可贵；沉浮半世，想求得自己的志向却未能做到；匆匆向南征行，又匆匆向东而下；把客船系在秦淮岸边，却被某种阻碍滞留；商量古豫的渡口，难道是我愿意的吗！忽然您的高牙出关，竟以小草般的我而容纳；没有想到会有这样的遭逢，便自行庆幸欣喜。虽然还没有达到程门立雪的程度，仍有幸在马前拜见。如今既然托庇于苏天般的恩德，希望最终收入门下。敬意如瓣香般真切，短笺哪里能写尽呢？给淮西漕副范先生丁孙的通启 诏令让您承受卿月之光，分任漕运；奎阁中班列相通，正色直上而摩临东壁；轺车为您戒道，仁爱的声誉先传到西淮。您此行正合时宜，有识之士都为之庆贺。恭维某官：脚踏实地，心游圣人境界；如秋江万竹般清洁，不染尘埃；如冬岭孤松般秀拔，霜雪也不能改变。您是蜀国百年的正传，也是四海中莹斋一脉的独立人物。如今是什么时候，您却独自怀抱忧国之心？忧国之情正深，哪里顾得上无家可归的漂泊；珍重自身，却不知道流俗将如何迎合。有如大棘之职的除授，可以说是从泰山中拔出的茅草。并且回翔两年，仅仅勉强来一次。敬舆的话，慨叹忠心，本来是替唐朝谋划；长儒的气节，刚直终究触忤汉廷。小船刚刚顺利引还，六辔又随即奉命出行。想来边地尤其盼望福星；骑哨屡屡惊扰，任凭土壤荒废在草莽中；戴鹖冠的群吏遍布，把百姓性命视同草芥。如今有您这位泰山北斗般的儒者，把和平之气、阳春之脉转运而来；玉壶般澄澈，使贪污之吏望见便寒毛直竖；水镜般平明，使小人能够如实表白。至于粮草的飞快转运，不过是琐末的应酬，即使因此耽误贤才，也还可以施展志向。我确实把迂拙看得亲切，把艰苦嗜好得如同甘甜；五尺之躯，想先树立最重要的德业；一贯的学问，还常常要困厄之后才懂得。正应当静心用功，却因为贫穷而出仕。放船湘浦，携带芳芷却不知归向何处；在湖阴分掌榷务，面对穷林而自我哀伤，惭愧实在太深了，我的本来面目究竟是什么？忽然遇到部使将要运送财赋，便以门生身份接受考察；外表虽然污秽，已经先被清风洗涤；肝胆自然明白，将来应当不会惭愧。对于这番归依，我已连续研读文章。谢前人举荐改官、掌职司破格任用的启 荐举词说：“资质开朗爽利，学术纯粹明达，也可以仪立朝廷，哪里只是做一名宰属。” 您驾着华美车马奔驰，正在努力实行古道；翠色荐书送来，首先涉及我这个旧人。虽是公举，仍像私恩，我因而感激奋发。五次荐举相齐而改变品秩，本来是良好的规制；如果有一丝出于徇私，便是错误的荐举。哪里知道要洗去弊端竟如此艰难？倚仗权势的人善于抗争，通神的人巧于运转乾坤。得意扬扬的班笋，与粉饰之人一同争先；选拔之途坎坷，冰氏凄凉地徒然回顾。若不是眼光能扫空势利，脊梁能在孤寒中挺立，哪里肯把这样的心意首先施加给我们这些人？我难道不是苦心学习，只是没有敏捷的资质吗？门外天地广大，只恨自己的羽翰太短；镜中岁月已逝，又害怕毛发徒然衰老。逐逐奔走于宦海尘埃，兢兢守持本色，以为可以稍稍补偿初志，谁知穷途多难，只能在此低头服役，惭愧至极。每天补缀额定事务，坐守关津而从早到晚；斤斤计较秋毫，同商贾以你我相称，自己叹息。失身于罗网，再也不能在缙绅中被齿录。谁料困居之中竟实实在在遇到奇遇？如同南轩从枸杞中取得滋味，胜过供应膏粱；如同康节从根拨中看见花，略去枝叶。逢人替我说项，草拟表章荐举衡鉴【先前曾以科举荐举】，没有片刻放下推毂之心，要凭一己之力为我打开通达之地。幽谷中的黄莺，期待迁木而有缘；

译受惊的鹿藏在城墙壕沟中，无奈蕉叶之梦随醒而消失。屡次辜负造化的大恩，更加相信自己命运多舛【先生任理乡时，屡次因削换荐举而被别人夺取】。忽然星节来到这里，大概是上天有意作为。建台不过十日，荐书便飞上九霄；难道没有别人吗？本应得到楼台先月的机会，您却没有忘记我这个客人，反而让帘幕东风先吹到我这里。旁观者一定会议论我侥幸，唯独我自己感到惭愧。等到披读褒奖之辞，内心更加惶惧惭愧；我的尘土般资质，不过称得上开朗爽利、像璞玉而未雕罢了。您说我纯粹明达，确实是高明的言论，也足以让我窥见您用意之深。如今这番特别通达的举荐前所未有，恭维某官：您是学者中的泰山，是道义的砥柱；意旨声誉所给予的，即使宰相也不敢私有；风采操守本来就高，却连小才也加以喜爱。因此对于从前登门的旧交，以及后来趋附幕府的新交，都一并以权衡裁量，归于您的陶冶。我怎敢不从头到尾谨慎戒备，站稳脚跟承受此恩？春天的消息刚刚回来，幸而独自冲破江梅的白色；到了岁寒之后再见，应当常依雪柏的青翠。想要报答深恩，可以陈述的实在浅薄。《本堂集》卷五十六 钦定《四库全书》《本堂集》卷五十七 宋陈着撰 启 谢江淮提领右撰陆开国景思举荐改官的启 荐举词说：“是能够担当远大事业的器量，是贯通道理的文章，可以让他立于朝廷，姑且屈居为宰属。” 师门中的众多士人，谁没有先睹月光的心愿？我这个寒微之人，独自拜受西风般的恩造。承蒙披读褒奖之辞，内心更加惊惧。大概器量见识如宣公般完备，是天地间的特殊元气；文章如放翁般纯粹，于家学传承中集大成而发扬光大。若不是您的门墙，又将归属于谁？那些登门而窥见堂奥的人，相比之下不过是把尘土堆放在冈陵上；或许会觉得我忝受过誉，只足以供众人询问。况且像我这样的人，梅花枯了仍求活，荼味虽苦却当作甘甜；摸索自己迟钝的根性，学习以后才知道不足。携带微薄技能，做官有时只是为了贫穷；抚念岁月忽然迁逝，叹息尘埃急迫地逼来。如今被束缚在卑猥事务中，更加远离初心；每日为额定事务煎熬，哪里还顾得上与圣贤应对？斤斤计较秋毫，难以实行仁义之言。所谓本来面目如何，自知已被当时贤者完全弃绝，哪里料到会身处污浊之地却实际遇到奇遇？如康节翁在枝叶之外看见花，如老苏氏在泥沙之中取得木材。既引我到食鱼的厨房，又答应以荐举鹗鸟的文书相助。只是我孤注难以应付，百般需求又能向谁求取，难道能挟带六丁神将从天上取来吗？这都是命运；我向五鬼作揖请它们退去，安然自处；回顾主人有铁铸般的脊梁，我怎敢拿鼎来扛起造化之笔？最终一定把玉璧归还，以践履订金之约。只是我的才具浅薄疏陋，担当不起“能够致远”的赞誉；语言拙劣艰涩，哪里承受得起“贯道之文”的称誉？何况说我可以让他立于朝廷，更觉得所受的恩宠超出了本分。这大概是恭逢某官，精神如水，力量如山，真是人中的仙者；有良方可以使国家复活，可以作为天下的法则，没有一个字不是续接经书。于是对于趋走门下的徒众，您借给他们成就事业的力量；我只知道深深喜爱，却不敢说这些是过分的赞辞。我想到五次荐举的名额还很多，从今天以后虽然已经开始捕捉影子，却不知道是否真能逃出选拔的陷阱？然而跟随我云西【先生号云西】，已经享有清流到来的极大快乐。这些激切的话，已经陈述完毕。谢门人江东漕副征辟运准的启 我在翘馆中充任属员，最后才得以托根；计台征辟属员，扬弃糠秕而把我置于前列。确实，知己之情深浅，并不取决于登门时间的长短。韩魏国平生的旧交，并不只是尹洙、欧阳修早年与他交往，本来还有许多如曾巩这样的人；莘老是在晚年才被收纳，子瞻则是在后来才得到。有人看中他们有经纶天下的才能，有人取重于他们文章的极高妙处；两位主人不同的顾念，使他们百倍于先登者。像我这样的人，生来昏昧，又加上偏执懒惰；自警自察的学问深深惭愧于前贤，勤苦披读吟咏的功夫也将近中途划止。我也知道宇宙间自有宗师，上可以叩问我道的归宿，下可以作为终身依靠。迫于贫穷而奔走，抱负蹉跎；驽马病马，本来无分归入名马的马厩；芥子般的小船漂泊，终究难以靠近仙山。谁料征收事务竟实在与机遇相关，正要进趋轩庑，便迅速得以侍奉于琴书之间。我不曾说跟随您的时间太迟，只知道玉女般的机会来得太快。众人正争着取食，您却特别保存昔日的菟裘之地。谁不询问钧衡，唯独我拜受西风般的鹗荐。一件恩荣已经极重，第二件又得到兼有。真是后来堆积的柴薪越来越高，我也颇知自己的禾苗已经茂硕。不久遇到更换旌节，虽然预先执鞭相随，然而宾客满门，人人都希望得到您举手相助。即使父母为子女谋求，也不容易徇私用情，何况您在筹帷中仅仅留下一个多余的空缺，面对百般请求，难道会在最后的缀列中一一答应吗？哪里值得您过分忧虑？您陶冶成全我，又首先把我荐举安置。狄公屡次荐举贤人，为什么最终还要偏爱柬之？黄忠突然升迁，难道不会使关羽疑惑吗？如今得到这样的荣誉，我只怕有负，想要报答实在艰难。这大概是恭逢某官先生，您是国家的栋梁、儒者的标准；文气比白居易还清正，本来疏于歌舞之计；人望比谢安还高雅，尤其看重山林之兴。如今您主管竹梧道院，成为桃李的主人；说是要在众贤中激扬人才，也还要提携微小人物。于是使我这个吴下之人开始忝列卢前。我重想自己昨日还是怎样的官，今天却已来到这里；依靠莲花泛水，顿时消除了浊宦的尘埃；即使食檗饮冰，也永远属于清门造化。私心自行庆幸，流俗之人哪里知道呢？谢沿江制使、淮西总领姚刑书希得举荐改官的启。荐举词说：“品行纯粹而见识融通，学问丰富而文章充实；参与筹划幕府事务，声誉流传于朝廷。” 您是执掌玉钺的重臣，又兼任提领饷运的使者；我这个冰台末属，忽然承受荐举的文书。既然我是本幕中最亲近的属员，为什么反而先受到其他部门的荐举？荐举本不在我分内，惶恐超过荣耀。私下想来，奔走服役在前，搜扬人才在后，本来就是这样。然而如果真知道我像白居易，为什么只把我舍在判官而不荐举？康衡那样的人尚且可以只是私淑于幕府；这又是取人的公道，哪里能拘守平常的程序？只是我生来昏昧，又加上偏懒；自警自察的学问有愧于前贤，勤苦披读吟咏也只做到一半。我空自带着南漕的文券，乘下泽之车到处奔波；几年之间，五次考核将近，偶然追随鹊锦，或许依傍麟垣。回头想摆脱选拔之难，还须再中三箭；仰仗素来承受知遇的福分，或许能成就一次陶冶。只是因为询问空缺迟迟不成，深怕面对机缘而坐失。哪里料到造化特别闭藏阳和，任凭桃李争春，却使野梅迟迟开放？朝廷批准的声音从天而降，早晨便趋赴外计使的官署；褒奖文字带着云霞般的香气，晚上便拜受西台的荐章。荐举我可以说特别通达，承受的人能不羞惭不安吗？看看那主管事务的官署，赞画之人纷纷而来；正逢戊己之年的屯难，益卦的筹划正在增加，而庚癸之日的呼声又正殷切。劳碌于文书，把案头的日月送走；对此严肃的职责，散发出笔底的风霜。陈述才能，相互争先，却仍没有尽头；荐举名额正担心不够。如今我只能在旁边观看，未曾参与前列的排列；邻舍篱笆中的鸡和猪，本来就难以指认。居住山中而食物连甲鱼都没有，竟还要满足贪食的欲望。况且读到华美的褒奖之辞，更加激发丹心中的惭愧。我的学问是什么？见识是什么？品行是什么？文章是什么？说我纯粹融通，哪里是璞玉般的我可以承受的？说我学问丰富，哪里是浅水潢潦般的我敢当的？美好的言辞流传于朝廷，更显出您对我的长远期待。我捧持这份异乎寻常的宠遇，使郡中众人惊羡。恭逢某官，身行大公，心勤于小人物；想到我曾经窃居常平等官职，实在累及主管考核的人；等到我需要充任从事属员时，又分给我荐举文书。因此您想始终陶冶我，完全抛弃彼此之间的藩篱，终于使我这个妄庸之人不止一次得到侥幸。我从今以后，只把您的恩德放在心中。黍谷一向贫穷，哪里敢计算将来还要进入橘洲清绝之地【先生号橘洲】；希望晚年能够相互依靠。想要报答私恩，有话说出来便显得浅薄。贺前人升任枢密的启

译您在制府中积累功劳，如今升登枢庭；所任事务屡次更换。人们都说您这位老成之士应当回到朝廷，只有我认为您独立于上方，掌握任用之权还没有尽头；宗庙社稷有所凭借，朝廷更加增重。恭维某官：您地位十分显赫，怀有一片古人的心；高山乔岳吞吐云气，显现静中变化；平湖浸映明月，显出宽厚处的清明。您卓然具备将相之才，关系着天地运行。往昔岁月，那些狂妄之人为何在桥上游荡而肆意侵犯？环绕中原之地都为之震动；战船逆流而上，巴渝的防线已经松弛；武帐回转锋刃，江汉的功劳又有谁来奏报？天地重新显现清明肃静，神人共同为之喜悦和谐，这都是您一时决断的谋略，也是万世光明的事迹。既然立即应当进入鼎鼐之职，为什么反而退处于带裘之间？您坐守鄮山堂两年，秋日转到清溪阁已经三度春来；香名传遍天下，好像您走的是迂回道路，但我们的君主自有深意。如今中书的上相，正是从前外阃的元勋；现在将依循规制加以培植，所以也回旋任用、授给兵权。何况您从容自在，素来不在急流中争先；以简淡为常，本来不求外物；只要宽绰有余，来得迟缓又有什么可嫌？到了时机，自然会来任职。夏卿入朝觐见，早晨才叩开九重关；宥府催促班次，晚上已经登上两地之位。四海相互传告而欢欣喜悦，但公心尤其怀抱着深藏的忧虑。善类虽然没有达到遁世退藏的程度，却少有英迈气概；奸朋虽然不能像蜮虫那样暗中伤人，却有许多宿根。百姓的生活仍显得凋敝空虚，军队的气势也还没有听说真正壮实。边境的声息暂时平静，却担心饮马的敌军再次归来；盗乱仅仅平定，又忧虑举竿者余党继续呼啸。应趁国家有闲暇，预先为门户作好缜密安排。若能把平日所学全部实行，中兴或许可以期待。我惭愧不是治国的法器，却忝列于造化陶钧之中；虽然不能驾驭朝廷车马，却已经高兴听闻您的除授。平生所依靠的人和道义，并非流俗之人能够了解；正人得到任用，本来就是我私心最大的快乐。贺意无法完全表达，只能寄托在无言之中。谢江东提刑华文孙直阁子秀举荐改官的启 荐举词说：“辞藻清新，才能谋略通达敏捷；把他交付给百姓和社稷，必定会有可观的成就。” 我还没有到达龙门，恰好遇到宪节向西而来；鹗荐表章高高飞上，立即送到您的计帷之下。我本来一向想逃避荣耀，却得到机会与您同行；谁能像这样替别人谋划呢？从前景仁在简肃门下受到重视，终于携带他入朝；少游向文忠求学，最后被荐举到朝廷。大概只是平常相与，却相信他们的才德环玮而不同寻常，所以极力替他们宣扬。难道也会认为像我这样的人配得上吗？我微小而根基薄弱，宿来根性迟钝；读圣贤书，却惆怅不知道归宿在哪里；专攻场屋技艺，连询问声病都感到羞惭。因为有机缘关系，得以陪伴您的光明清和；您把斯文的印记示给我，引领我进入我道之门。我感激您的鞭策极其勤切，只希望能够窃取些许余绪。驽骀之马想望千里却不能前进，鸠鷃般的资质企望九霄却不能上升。我已经认定自己像庄子所说的樗树一样无用，没想到竟偶然题名于唐塔。何不永远依傍师门，仍然承受您曲意成全，使我兼修宦途与学业？无奈命薄，动辄走上不同道路。您在平泉戴角巾安适游宴，我却留在江左；您持旌节驰驱全浙，我却滞留湖阴。我自怜最初的志向忽然违背，难道这也是您的盛意所期待的吗？只是追逐俸禄罢了，反躬自问又算什么？然而横渠门下的诸生，世人自然推许他们有礼；欧阳门下的宾客，谁还会议论他们没有文章？我错误地冒犯了当权的贤者，却蒙您亲近而赐给荐举文书的宠遇。这虽说是借助他人的手而得，实际上源流仍出自主人家。谁料在空缺名额中又承蒙亲自荐举？腊尽梅花残落之时，我正牵马来到花杨柳旁；东风随着飞来的褒奖文字而来【淳祐元年乙丑正月三十日奏状到院】，您难道才知道我所说的才略清明吗？文藻的称誉，难道不是早已知道吗？为什么还要过分褒奖？我仍然喜爱羊枣，本来不是座上珍品；也不过像豨苓，曾经只是笼中的东西。等到一朝得到便利，便满足平日最大的愿望。您急于替我求得荐举而发动机缘，忘了把玉抵鹊的代价。伟大啊，这番举荐；艰难啊，实在太难。那究竟是什么人，能够倚靠山岳作为力量？正在这个时候，便拿着凭券来求取报偿。如果没有金石般坚定凝结的见识，在毫厘之间也会有差跌。况且我曾经推究事情的缘故，也曾解释后来相逢的奇遇：比如燕子辞别梁栋，已经从这里离去；忽然又像蚂蚁环绕磨盘，谁使它回来？确实是积久的念头所集中，即使造物主也会回应。不然凭什么得到这个呢？恭维某官：以身实行道义，以荐举贤才报效国家；十足的春意总是更加厚待孤寒之人，一片古心尤其不忘旧交。于是从属部中首先荐举陈人某，我怎敢不谨慎承受、惶恐戒备，想要脱离选拔的坑坎？这不只是流俗的常情，而是脚踏实地的实行，也是我终身的快乐之事。想要报答您的恩德，却不知道该如何请求。谢沿江大制使、淮西总领马观文光祖举荐改官的启。荐举词说：“任官时刚强敏捷，约束自身清正修洁；充实地实行这些品行，哪里只是做一名宰属。” 大臣身在外地，我把他看作我道统的宗主；他宏大的造就没有边际，甚至荐举及于其他部门的官吏。我私下揣想，自己一定会为此欢跃庆贺；旁观者或许还不知道我夙来的志愿。这是我一生的幸运，因为想到自己终于脱离了七选的陷阱。只是通常的情形罢了；若能把根基托在大贤门下，才算是奇遇。从前子羽和我元城承蒙荐举，紫岩共同主持绍兴的公议，我又有幸承蒙涑水知遇，应该知道元祐的完整声名。进则不辜负知人擢拔的明鉴，退则也不愧对平素所讲求的学问。哪里知道桃李只在春日争艳，而松柏却能共同傲立于岁寒之中呢？我虽然昏昧愚钝，也曾因所学不能施展而愤懑苦闷；在父师左右，颇听闻他们所学的旨归。身处宇宙之间，只想免除自身的惭愧，使自己的本分能够保存，也许有一天能遇合而成为门徒。然而如今的人，不遵循古道：读古书的事业浅陋，被称为腐儒；通晓时政的又没有根本，大多成为庸俗的官吏。世俗之流滚滚滔滔竟到了这种地步，我又渺小孤独地跟随谁呢？回望四方，只见一位卓然独立的老成之士，何不借机投到李公门下，以表达对韩公的仰慕呢？然而想像高彪那样献书，又怕留下自悔；想像魏勃那样洒扫门庭，又恐怕更加使我羞惭。从弱冠直到今天，我怀抱一瓣心香却没有门路；近来来到计幕，恰好靠近枢密院的墙垣，没有料到际遇的机会竟在您的照临之下。

译既然见到了君子，恍如一场大梦忽然醒来；难道还有别人吗？这正是我平生最大的愿望。只是我还受拘于其他事务，承蒙您说以后有机会进见；在您的坐席之间，我却从未得到亲近承教，在您的鉴察之下，您为什么竟如此深信我呢？杞树不过是苦硬的叶子，却是坡老所求；莲花并非富贵人家的所有，濂翁却自认为可爱。骤然飞来台省的荐剡，足以充任京官，我虽然仰知您如缁衣之士，却又因您身着华衮而十分惊异。必须有霹雳般的手段，才称得上强干敏捷的赞誉；必须有冰雪般的内心，才配得上清正修洁的声名。像我这样不肖，凭什么能够担当呢？这都是恭逢某官：学问承自西山【马公受学于真文忠公】，声望冠绝中原；怀有古人的心志，勤于济物。哪里知道他不顾时俗的新巧与寒热，亲眼看着人们迎合世情的冷热，也不因有力的援引而动摇【马公本想由制司削举，但这个职司已经足够，不能接受，于是改由总领所削举；当时贾相屡次写信胁迫索求，公回答说“我已经老了，也将死了。此人不可失，此削早已拟定，不再荐举他人”，贾相于是作罢】，不被浮名迷惑，于是使孤寒之士独自获得特别通达的机会。我将要动身入京，借此或许可以成行；官场如海，哪里敢贸然有水到渠成的喜悦？在师门之上，且能得到随云飞、随川泳般的交游【本在漕幕，马公来后便檄令兼任制司佥判及举员与考；既已足以应当入朝趋班，马公本想留他相互交往，但恐怕妨碍他的进取，不敢明说，于是为他留到丙寅冬，才让他入朝趋班，所以先有此语】。除了自得之外，再没有什么可以报答的了。改任昌化县谢贾太傅【似道】启【先注：隆兴府南昌县丞伯求弟丞自衢州除淮西总领，因避嫌向朝廷申诉，两次改任浙县，入札为临安府昌化县】兄弟之间的私下嫌疑，正使我困窘于戴星赶路；朝廷的公意造就，突然依从改任异地的申请。特别的通达和成全，使我侥幸遭逢这样的际遇。我私下认为，掌管馈运的职务，几路都能容纳；避亲的条例，却以一家为开端。至于名义上的官衔虽不相连，而在钱粮上却相互关联，按人情设法调和，则国家的事务会废弛；若按形势强行阻隔，则手足之情又会受到伤害。固守成规可以吗？改换道路才是对的！可是如果不是在造化权衡之下巧妙转圜，洗去条例簿册中的拘束，哪里能使各方面在此时各得其便呢？伏念我梅花虽枯而仍活，荼草虽苦却当作甘甜；奉父师之命，战战兢兢地守持本色；在乡里教授门徒，凄然已到中年。偶然忝列雁塔题名，得以玷居鹭洲之长；于是借着阐明道理，更加自我琢磨。误蒙当路者知遇，亲近地接受公车征辟；在岳麓振衣，拜受南轩遗教的风范；转任秦淮，盘桓于西山旧日游历之地。我颇以屡次遇合自矜，却都出于同一番陶铸。如今怀抱宓琴，将前往齐戍；仲弟忽然承蒙改任，职权虽是负责饷师，按官称只是淮西而已；听说他的财计范围，江右却多有涉及。何况南昌实际隶属洪府，在上下相承相接之际，人情十分为难，形迹又处在嫌疑之间，舆论必然会涉及。只有另行设法为他询问道路，或许可以避免触犯藩篱。因此从饷师任上，便投递名帖请求，难道是多事吗？事情危急，几乎如同兄弟相救于鸰原；幸而您包容荒疏而兼爱众人，把这种情意推及乌屋。果然劳烦您作出公平的裁决，却丝毫没有以权势压人的疑虑；只要有所请求，就像回声一样立即得到答复。小小的鼷鼠竟劳烦千钧之弩，实在使旁观者惊骇；蚍蜉搬动寸许土壤的封疆，竟终于妥善避开祸患。况且唐昌作为县邑，是周王畿的附庸。我从旧闻中私下知道它的大概：山深而民俗粗犷，轻视生命比其他地方更甚；土地贫瘠、百姓贫困，粮食艰难，常常如同饥荒之年。将要施行宣扬清明政治的教化，使百姓安于迂拙的规条；想免除旷官失职，最终仍归于狭小困顿。这都是恭逢某官：忠心扶持汉鼎，顺理而合于舜琴；谦逊地推辞师垣之职，不肯把元勋自居；勇于推辞宰相之印，只是对于重大事务难以推辞，所以以大公之心聚集众贤。如果说当今第一要义是：只要有利于我国，即使平生志趣不同，也要亲近任用；即使触犯有司，也不能因左右亲疏而有所偏私牵累。以至于尘埃中的小吏，也都在您的权衡之中。您却谦下地使我这个疏懒庸陋之人过分承受曲意周全，我岂敢不仰怀恩德，退而遵守做官的箴言？同气相求，幸而已经忝列公门桃李；当初学习并爱民的初心，尚且没有愧对县山的竹松。想报答您的深恩，言语反而显得浅薄。《本堂集》卷五十七

译钦定《四库全书》《本堂集》卷五十八 宋陈着撰 启 《通安抚显谟饶直阁【应龙】启》您在京城建置帅府，高高令人仰望卿月般的尊贵；手持玉璧，受封男爵，突然出使天下。我将要整理行装前去问候戍所，恭敬地削治名帖前来致意。恭敬地想，某官才具贯通精粗，学问兼该体用；持守德行弘厚而信道坚定，如砥柱般屹立不移；见善明察而用心刚正，光明如蓍龟之前列，无须借助一介之士引荐。亲自结得九重天子的知遇，实出自圣上的深心，使您掌管风纪宪纲。皇上圣德的颂歌，正竞相传诵徂徕之言；怎么刚催促家人收拾行装，便突然听说忠肃公离去？您的身躯虽轻如一片叶子，声名却愈加重于天地之间。皇华使者出行，使臣屡次奔驰于原野山泽；监司而兼用御史，声威都震撼山川。用先王的法度整齐百姓，用君子的道理持守世道。如同向文简上奏裁断罪责，如同周濂溪施惠万物、洗雪冤屈。远至大江之东，春意留在讼舍；近到扶风以西，道路上都刻有您的行碑。如今人才寥落，哪里能得到诸公错落任用？想到于越之地，正密切连接上都；山岩沟壑的秀美依然郁然，而乡里的叹息却更加忧愁。眼见大夫缺少人才，可以让您亲近天子；颁发公命让您走这一趟，大大发扬文治谋略，以巡行禹迹。小范老哪里比得上大范老？这是我私下在军中说的话。我这个杜公并不是您的杜公，几乎要在边界上争论了。从前规划的规模大多已经显著，而精神气概更是十足。捧取贺湖的水来洗涤官吏的污秽，登上蓬莱山去访察百姓的隐情。怀念您恩惠的人，把您当作父母；畏惧您威严的人，把您视若神明。确实，天下的事情没有什么不能办成；看儒者的功业，随处试行便随即显著。宣屋中的思念，天子前席召见哪里会长久？考察飞翼楼上的游览，熟悉的道路驾轻车，何不整顿仪仗走观象门呢？我梅花虽枯而仍活，荼草虽苦却当作甘甜；奉父师之命，战战兢兢地守持本色；在乡里教授门徒，凄然已到中年。偶然忝列雁塔题名，得以玷居鹭洲之长；于是借着阐明道理，更加自我琢磨。误蒙当路者知遇，亲近地接受公车征辟；在岳麓振衣，拜受南轩遗教的风范；回棹秦淮，盘桓于西山旧日游历之地。难以命名的乐趣，颇能安慰平生。转而趋入汉宫朝班，到如今又要前往剡川戍守。关于那里的大概，我曾听说：土地贫瘠而人口稠密，粮食艰难，常如饥荒之年；山深而民俗粗犷，轻视生命几乎胜过他乡。应当像治理家庭、抚养子孙那样治理它，不能把那里当作旅舍而苟且度过岁月。这是发自内心想要一试的愿望，但说到善后，却还不知道能做到什么。只是仰仗您的高明，委曲地垂加容纳，让我和百姓亲近相处。倘若没有愧对县山的竹松，或许凭我一个小小人物的攀缘，也能成为公门中的桃李。我的赤诚所倚仗的，确实不是虚妄之言。《通王帅参【人英】启》彩色丝带和军旗，使蓬莱增添光彩；我滥竽充数地佩带县邑官印，使桑梓也借此增荣【同邑人】。正当将要前去问候戍所之际，哪里敢在通报姓名这件事上落后？恭敬地想，某官如金茎上的甘露，玉树般琳琅秀美；有刘士安的俊异，八岁便能献颂；有贾文元的聪颖，能以五部经书谈论经义【出身童科】。自先皇帝亲自擢拔以来，本色官职仿佛随手取得；翱翔蓬观，读平生未见之书；从容游于兰台，窥见万世不可磨灭的史书。虽说地位已为六十老翁之冠，天庭却没有一处可供骄傲的缺口【阙】。在朝廷内部逐渐逼近云霄，在外任方面又屡次分得风月般的清闲。一旦出守一方，人人都羡慕您尚未生白发便有此荣；再次转任为丞，又应当接受五色诏书的召命。您宁可从容徐缓地逐步升进，也不急急忙忙、喧嚣争逐。暂且依傍红莲般的华美，天子还赐锦衣，仿佛说：“赶快回来吧！”宰相虽如此说，却还另有所等待，于是姑且屈身来到京城，参与师垣的筹划。官声与贺湖之水同样清澈，名望比秦望山还要高峻。谈笑之间，辅佐赞助的事情很多；究竟什么时候才能收起经纶之手，行将奉诏直升凝密之班呢？我资质卑下，不合时俗的嗜好，只喜爱古道；用心很苦，只是徒然终年勤勉，实在命运不相同，渐渐觉得将要老去。偶然忝居莺璧之中，错误地担任鹭洲的教职；稍稍借阐明道理的余暇，得以实现琢磨自己的愿望。误蒙当路者知遇，亲近地接受公车征辟；瞻仰拜揖南轩遗教的风范，欢乐哪里能够停止？又盘桓于西山旧日游历之地，情意便相互依依。偶然得到通达的机会，来到这里治理一县；回顾松竹林那样极其鄙陋的地方，舍弃芙蓉幕之后又能依靠谁呢？只愿保障百姓的生计，期望面对雪溪而无愧；与邻里乡党相处，也愿仰望大厦而共同生欢。这些心意都写在尺素之中。《通赵帅参【崇倕】启》您在碧色旌旗下参与筹划，并非一日才有声名；我佩带墨绶承受教化，依傍五彩祥云前来问候戍所。冒昧只因公务驱使，匆匆前来通报姓名。恭敬地想，某官清辉映照银河，秀美腾跃如玉叶；文章可与唐代的贺知章、白居易相比，端正而自然华美；礼乐可宗法汉代，平和而有节制。做官能够推行自己的志向，举措都施行于自身。您已经登上丹梯、步入华美的仕途；燃藜杖照明，正应该校勘天禄阁的书籍；云气接近蓬莱，正想亲自应接山阴的胜景，哪里会迂回于朝廷武职？您密切辅佐军府，幕府的声望更加显赫，也使南阳的形势更加重要。飞驰文书显露才华，坐令东浙尘埃清除；等待凤诏，赶快回到鸳鸯行列。我资质卑下，困顿于末第，辗转十年，反倒教人尝试充任鹭洲讲席。因为知己相逢不多，才接受乌幕的辟书，如今姑且在鸣琴之地试行。或许深怕自己伤害锦绣之事，却贸然来了，又凭仗什么呢？时势不同，事情也不同，何况要经过浩渺的县滩；雨势凌厉，风声震荡，还祈望您以大厦般的庇护覆盖我。归依倚仗之情深厚，言辞无法尽述。《通单帅参【谓大】启》您在油幕中参与筹划，借重于东方的藩府；我佩带墨绶任职，仰赖您作为北道的主人。承受教诲已有希望，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把当时流俗人物放在心上。向上追求的规模，可看稷、契、皋陶的好榜样；内在深厚的学问，得到周、程、朱子的正传。您已经在夷途佩带缥组，何不在文陛前弹冠而进？然而佩玉之人哪里会急趋以求一时快意，和鸾之声总是相互应和而徐缓鸣响。如今您眷顾左冯而居于上位，飞发书信显露才华，坐令东浙尘埃清除；幕府声望显赫，更使南阳形势加重。您只是自求结知于天子，哪里是为了向诸侯求取闻达？虽在红莲绿水之间，可以借此修养志趣；然而紫极丹屏左右，正是用来等待贤才的地方。将会有诏书催促，不容许久留。我资质卑下，以下文字与前篇相同，无法尽述。《通李帅机【奕孙】启》

译赞助戍帅府的筹划，承袭平泉宰相的芳美学问；佩带男爵封印而使人惭愧，遵循太丘家族的谱系而趋进。仆仆地捧着名帖，惶惶敬谨地致意。恭敬地想，某官意气凌霄，精神充盈胸中；如大吕黄钟悬在架上，静时自然和谐；如干将莫邪收藏锋刃，行动时便勇猛无比。何况深得故家规范，何不长驱直进，取得熟路般的功名？您先前在西垣暂时掌剑，如今又借筹划于东国，为什么这样从容取舍？只是想安然听着月夜更柝、灯下弈棋，只见幕府之中整暇自如；风花雨叶之间，也不妨在镜曲从容游赏。事业功绩因此更加宏大，声名却不知不觉传布四方。从前韩持国任此职后，随即听到入史馆的任命；王子纯掌管此官，便有入集贤院的诏书。二人同一轨辙，都是先展现宏大规模。我的学业只是诵读陈编，勉强跻身末第；鹭洲的冷落讲席，粗略逃过同辈的讥笑；乌幕的辟书，又忝辱于诸公的知遇。幸而曾列入汉阙朝班，如今又来到剡溪问候戍所。时势不同，事情也不同，何况要经过浩渺的县滩；才疏力薄，还祈望您以大厦般的庇护覆盖我。归依倚仗之情正深，言辞无法尽述。《通倪帅干【洪】启》帅府借用人才，使冰壶般的精采更加澄澈；我在男邦掌管学政，却惭愧地佩带墨绶，沾染尘埃。公务驱使有期，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把时俗人物放在心上。向上追求的规模，可看稷、契、皋陶的好榜样；内在深厚的学问，得到周、程、朱子的正传。自己在月宫折取丹桂，何不在夜阁照亮青藜？然而佩玉之人哪里会急趋以求一时快意，和鸾之声相互应和而徐缓鸣响。如今您眷顾左冯而居上位，飞发书信显露才华，坐令东浙尘埃清除；幕府声望显赫，更使南阳形势加重。您只是自求结知于天子，哪里是为了向诸侯求取闻达？虽在红莲绿水之间，可以借此修养志趣；然而紫极丹屏左右，正是用来等待贤才的地方。将会有诏书催促，不容许久留。我资质卑下，困顿于末第，辗转十年，反倒教人尝试充任鹭洲讲席。因为知己相逢不多，才接受乌幕辟书，偶然列入汉阙朝班，来到剡溪问候戍所。任职是为了有所作为，也想推行学习并爱民的心意。同年之间本来就有情分吧【丙辰同袍】？只求暗中借助您的庇护之力；归依倚仗之情无法尽述，谨此陈明。《通周帅干方启》【以下文字与前篇相同】恭敬地想，某官清正的姿态如山岳耸立，杰出的文章如金声玉振；在三台星官之下为魁首，星辰都是天地精气的秀发；胸中有九重云气，梦中也有湖海之士的声名。清楚地知道自己只要拾取便可登上巍科，何不高飞于显要之路？虽以超出寻常的品格特立，也不推辞州县劳苦。初任警曹，善于发挥摘伏发奸的作用；盘车治理属吏，推行洗雪冤屈、恩泽万物的心意。一时之间人人仰慕您的高明，诸公争先辟置；幕中温雅的谋划才华，不过发挥余绪；皇皇使臣的华美声势，又足以装饰藩镇。倚重于屏翰之地，简拔于咫尺天子之前；宾主从容游处，政务正相依于莲池之上【周公乃饶帅所辟之客】。神仙般的前程在望，恐怕不能久留蓬阁之间。我只是诵读陈编，勉强跻身末第；鹭洲讲席，幸而逃过同辈的讥笑；乌幕辟书，误受诸公的知遇。前些时候忝列汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。冒昧前来任职，不知凭仗什么；任职是为了有所作为，也想推行学习并爱民的心意。同年之间本来就有情分吧【丙辰同袍】？只求暗中借助您的庇护之力。《通赵帅干【孟瑛】启》帅府借用人才，使冰壶般的精采更加澄澈；我在男邦掌管学政，却惭愧地佩带墨绶，沾染尘埃。公务驱使有期，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官秀美如玉叶腾跃，清辉映照银河；礼乐可宗法汉代，平和而有节制；文章可与唐代的贺知章、白居易相比，端正而自然华美。虽说公族之中贤才很多，还是只有您独自卓异。燃藜杖照明，正应该校勘天禄阁的书籍；云气接近蓬莱，想亲自应接山阴的胜景，哪里会迂回于朝廷武职，而密切辅佐军府？月夜更柝、灯下弈棋，只见幕府整暇自如；风花雨叶之间，也不妨在镜曲从容游赏。等待凤诏催促，回到鸳鸯般的朝班。《通北厅巩倅【桂】启》雄藩题名就座，望见蓬莱阁已不遥远；属县承受教化，指望瓜期任满，却十分急切。我洗心恭听命令，修整礼物名帖前来通报姓名。恭敬地想，某官有振鹭般的仪表，有鸣鸾般的法度；五行之色纯正，森然如奎宿、斗宿的光芒；胸怀万顷清波，浩渺如江湖无际。出仕与退处都合乎规矩，表里之间没有可指摘之处。何不在显要道路上策马扬鞭，却还与别驾平等并驾？即使此地千岩万壑，足以满足高雅游赏；古代九伯五侯的职位，也是最为重要的寄托。所以凡是通守之职，必定要得到像您这样的贤才。举起照胆镜来照察吏奸，满庭如秋月清明；拿出医治国家的良方来救济百姓疾苦，满境如春风和煦。这才是治理中的关键决断，哪里只是方外的笑谈？凤吟鲲化，已经续作南岳的吟咏；豹尾鸡翘，立即列入甘泉宫的仪仗。我资质卑下，辗转十年，分席讲授虎皮之学，偶然免受子衿的讥诮；在乌幕中授书，自笑檄文之笔迂拙。误蒙诸老怜惜才华，幸而与七层之才相合。近来来试任县令，知道了什么叫作治理百姓。时势不同，事情也不同，何况要经过浩渺的县滩；雨势凌厉，风声震荡，还祈望您以大厦般的庇护覆盖我。《通南厅余倅【东】启》居处依近梓里，惭愧尚未亲近雪壁般的清高；戍所临近花封，幸而得以倚仗星屏般的高峻。借祈福之名恭敬地通报姓名。恭敬地想，某官怀有一片古心，是四明山间的灵气所钟；见识卓绝而坚定，如砥柱般不移；清正真实而澄澈，即使饮贪泉也会觉得清爽。自从巍科取第如拾芥草，何不在显要道路上策马扬鞭？然而您是老成的典范，只愿圣贤决定出处。正处在州县辛劳、为百姓操劳之际，如同治理家庭一般；在钱粮和审理狱讼这些琐细事务之间，也都尽心而为。如今处在治中之位，仿佛是为将来的方外之图作准备。人们叹惜贤才久困，您却说这是有道理的安排。春秋时期已重视计臣，设置六雄十望之官，难道只是以诗酒从容、在万壑千岩间寻欢作乐吗？姑且培植远大事业，如今已登上峻升的阶梯。等待朝见天子，请将所学付诸实行。我资质卑下，辗转十年，反倒教人尝试充任鹭洲讲席；因为知己相逢不多，才接受乌幕辟书，偶然得到淡泊者的赏识，于是攀援而通籍。近来试任一县，知道了治理百姓的责任，将使桃李一同迎来春天。风声震荡使我恐惧，所依仗的只是同属分榆社的情分；虽换了地方，仍愿珍惜分阴。《通东厅余倅【垓】启》

译您乘着缇屏车早早出发，荣耀地连接父母之邦；我初承墨绶，错误地忝居子男之国。为赶瓜期而仆仆奔波，捧着名帖惶惶致意。恭敬地想，某官天资纯粹醇厚，风范高雅清洁；如圭璋般的文采礼制，继承复泽之道和德行之光，具有钟鼎世家的声望。您以箪瓢之乐自守，何不携带宦游家谱，赶快掌领显要官职？世人都借小路而急趋，我却独自像水流填满洼地后才前进。徘徊于仓库职务之间，人人都知道吕原明有才；盘桓于花城，人们都说范尧夫可以依赖。如今您顾念左冯的邻近，暂且留下担任上佐。举起胸中的明镜照察藩府条例，拿出肘后方救济百姓疾苦。康功之歌蔚然可闻，治理的成绩斑斑可见。云气接近蓬莱，正将有助于君王的重任；香气浮在兰检之上，恐怕很快就会随诏回朝。于是重新承继家传之学，使史册增光。我这一科功名又能补益什么？五次辟召徒然劳苦，分席讲授虎皮之学，仅仅免受同辈嘲笑；又寄身乌幕，偶然得到诸公记录。过去曾列入汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。冒昧前来，又凭仗什么呢？从前曾在甘棠树下休息，幸而还有芳美遗迹可以承受【余曾任剡宰】；如今密切依傍大厦，更知道在风雨中无须忧虑。《通鲍察判【同孙】启》舒展华美才华于元帅幕府，久已敬仰您如净雪般的聪明；我将暂代附庸之职，正要效法戴星出入。瓜期已经很近，捧着名帖恭敬致意。恭敬地想，某官志向可比古代皋陶、夔，学问可比当今的游夏；堂堂正气，胸中藏有万甲般的韬略；文声飒飒，笔下仿佛六丁神奔聚。有诸内便形诸外，内在修养深厚，施行出来也必然通达。从前在月庭折取丹桂，何不在夜阁照亮青藜？您认为佩玉之人哪里会急趋以求一时快意，和鸾之声应当合乎节拍而徐缓鸣响。自秦淮回棹，料想您轻视外物；又盘车于禹穴，也可说是合乎时宜。由此知道君子出处的原则，不随世俗冷暖的风气。幕府清风流动，言论清辩，扫净蓬阁尘埃；宾筵如冰般挺立，照彻镜湖之水。正因为您像儒学知名的师鲁，所以能够成为专心治理的子韶。究竟什么时候才能收起经纶之手？很快就会有诏书，径直升入凝密之班。我只是诵读陈编，勉强跻身末第；鹭洲讲席，幸而逃过同辈嘲笑；乌幕辟书，误受诸公知遇。前些时候忝列汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。冒昧前来任职，不知道凭仗什么；任职是为了有所作为，也想推行学习并爱民的心意，同年之间本来就有情分吧？只求暗中借助您的庇护之力。《本堂集》卷五十八

译钦定《四库全书》《本堂集》卷五十九 明陈着撰 启 《通李知录【召】启》您以纲掾身份同英俊之士交游，借重于东方的侯国；我只是佩铜章的小吏，仰赖您作为北道的主人。公务驱使有期，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官秀美如高木分枝，清正如芳兰挺立；如干将、莫邪收藏锋刃，行动时便勇猛；如大吕、黄钟悬在钟架上，静时自然和谐。如今佩带官路上的缨带，随着王官建立功绩，何不径直升入显贵的官籍？但考察总曹而能廉正自守，若不是身兼数器、才干超群，怎能表率众多辖属？早已听到您的名姓，登记在槐庭；将有神仙般的人物从蓬莱仙岛招请您。我资质卑下，辗转十年，分席讲授虎皮之学，偶然免受子衿的讥诮；在乌幕中授书，自笑起草檄文的笔法迂拙。误蒙诸老怜惜才华，幸而与七层之才相合。近来试任县令，知道了治理百姓的责任。时势不同，事情也不同，何况要经过浩渺的县滩；雨势凌厉，风声震荡，还祈望您以大厦般的庇护覆盖我。《通王司户【应子】启》您作为珠玉般的掾属与英俊之士交游，使东方侯国增重；我只是佩铜章的小吏，仰赖您作为北道的主人。问候戍所已有期限，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把世俗妆饰放在心上。向上追求的规模，可看稷、契、皋陶的好榜样；内在深厚的学问，得到周、程、朱、张的正传。自从拾取芥草般容易地取得巍科，何不鸣鞭奔驰于显要之路？但初次入仕，却姑且选择板曹，作《欢喜诗》，实在很像杜审言的负抱。人称霹雳手，大家共同推许裴琰之的才名。州县之间不以为劳苦，朝廷事务也都希望由他办成。官服是绿袍槐笏，这也只是借此留在地方领取禄米。到木天任职，必定会召入朝廷。我一科功名又能补益什么？五次辟召徒然劳苦，分席讲授虎皮之学，仅仅免受同辈嘲笑；又寄身乌幕，偶然被诸公记录。过去曾列入汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。怎么就这样来了？又凭仗什么呢？时势不同，事情也不同，何况要经过浩渺的县滩；雨势凌厉，风声震荡，还祈望您以大厦般的庇护覆盖我。《通吴司法【绍元】启》您作为墨绶掾属与英俊之士交游，使东方侯国增重；我只是佩铜章的小吏，仰赖您作为北道的主人。问候戍所的行程刚刚开始，登名通报哪里敢落后？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把时俗人物放在心上。如干将、莫邪收藏锋刃，行动时便勇猛；如大吕、黄钟悬在钟架上，静时自然和谐。您从江湖间奋发起步，何不把自身置于云霄之上？如今眷顾藩府辅佐之地，却肯居于审理案件的官署。与太守争论是非，如董氏之子；使郡人感受恩德，确实如徐参军。等待芝泥兰检的诏书颁下，便会召入米廪、木天。《通余监仓【镇】启》治理粮税虽然劳苦，但对于通达多才的人来说，必定能办得更好；种花或许有闲暇，却不是我这种拙劣政绩所敢妄想的。公务驱使有期，通报姓名哪里敢落后？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把时俗人物放在心上；议论如金仆姑之箭，发出便一定命中；实践如玉制的界尺，接近它越发感到温润。自从像大鹏一样在江湖上飞腾，何不如蛟龙般飞跃霄汉？如今眷顾关辅之地，不推辞管理粮储的职务。从前都尉担任什么官，国士也先从这个职位做起；管理仓库的下等职务，圣人尚且乐意亲自去做。大概能够在小官职位上尽职，正可以由此看出将来会得到大用。等待承受凤诏，赶快进入鸳鸾般的朝班。我只是诵读陈编，勉强跻身末第；鹭洲冷落的讲席，粗略逃过同辈的嘲笑；乌幕辟书，忝受诸公知遇。前些时候列入汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。虽然说是为米粮而折腰，也知道主管出纳的人不会吝惜；但又恐怕尸位素餐，既要催促赋税，又要同时抚爱百姓。心中的想法，言语不能尽述。《通程比较【荣祖】启》从容参与醴局，共同观察酿酒的规制；面对琴瑟而战缩不安，还未敢相信能够实行弦歌之政。将借枌榆乡里的情分，蒙您庇护，恭敬修治名帖前来通报姓名。恭敬地想，某官清正如芳兰，秀美如乔木；风流温润，诗书的意味已融入自身。仕途和学问都足为法式，富贵逼近却像污秽一样看淡。早已有乡里的声誉，真是班列中显著的英才。和鸾之声只应节拍而徐鸣，佩玉之人不急趋以求一时快意。您辞去簿领之职，专任酒曹之司；周代忠厚的诰辞，既已沉浸其中而有所心得；汉代严密的法令，又反复斟酌之后才施行。大概凡能在小官职位上尽职，正是为了将来获得大用。等待凤诏催促进入鸳鸾之列。我只是诵读陈编，勉强跻身末第；鹭洲讲席，幸而逃过同辈嘲笑；乌幕辟书，忝受诸公知遇。前些时候列入汉阙朝班，如今来到剡溪问候戍所。既然县令接受您的教诲，就应当增加饭食而不要饮酒；如同故人向元亮表达深情，一定备酒作为欢聚。凡是可以庇护保存我的地方，便是我归依倚仗之处。《通舒东教【必得】林西教【文刚】启》讲席有您这样的严正人物，使东方藩府增重；鸣琴自试，仰赖您作为北道的主人。何况早已承蒙知遇，哪里敢求取新的庇护【林教说：承受教诲已有希望，通报姓名哪里敢落后】？恭敬地想，某官姿质怀抱天成之秀，眼中不把时俗人物放在心上；向上追求的功夫，可看稷、契、皋陶的好榜样；内在深厚的学问，是朱、张、程、邵的正传。自从在圜桥亿万士人之中脱颖而出，已经取得如击水三千里般的声势【林教说：自己在昕庭折取丹桂，何不在夜阁照亮青藜】。然而佩玉之人哪里会急趋以求一时快意，和鸾之声只应节拍而徐缓鸣响。暂游芹藻之宫，使蓬莱之境增重；弦歌教化所及，已经挽回邹鲁的风气；凤诏将要到来，等待您趋入受褒奖的行列。我这一科功名有什么补益？五次辟召徒然劳苦，分席在书堂讲授，仅仅免受同辈嘲笑；手持瓢在幕府中任职，偶然得到诸公记录。如今因共同入席而有缘，姑且抱琴自我试行。县令承受教化、宣扬政令，我还没有做到；君子学习道理便会爱人，您将怎样教导我？我对您的瞻仰倚仗之情，无法尽述。《通两浙常漕【楙】启》

译您穿锦袍作为使者，倚靠云阙建立台署；我这个佩墨绶的卑官，指向雪溪前来问路。幸而曾忝列您执鞭趋进的末席，如今得以归到您的临照之中。不敢简略常规笺牍，恭敬修治圆名帖。私下认为，从一命官以上，都应当以推及万物为心；得到百里土地而为君长，也应当亲近百姓以施展志向。无奈积累的弊病直到今天已难以言说，万般沸腾煎熬，如同投入汤鼎；纷纷而来的督责交相聚集，实在坐立如针毡。或许弊病虽有一部分是自己造成的，但也没有人替我们说话。我的主人于是使后辈每每思念古人。陈河阳的诽谤正兴起时，守臣独自加以信任和尊重；苏江宁难以独自担当时，监司都听从他的施设。这是居上位者坚持扶持的盟约，所以居下位者能够施展所学。常常感叹这种风气已经坠地，哪里料到今日还能有这样的天意？如果不自我激励，便是任由暴政弃置百姓。恭敬地想，某官身聚元气，心游圣人之境；在霁月光风之中，有冰雪般高峻的操守；像泰山乔岳一样，哪里会知道云雨变化的神妙？正当诸老衰颓疏落之时，而我公却卓然伟特。家学在您身上延续，皇上的心意也已知晓。于是又授予青氊，更使黑豸之冠增添光华。竭力排斥奸佞，正继承绍圣时期攻驳章惇、蔡京的忠贞【自注：常安民】；当面折服是非，正如南渡时决断反对潘氏的议论【自注：常同】。本来已有一门相继而出的贤才，却未听说三代都同样贤能。这难道只是国家的光彩，也同样关系到天地气运。然而如今御史独步当世，本来就依赖文通；转运使要得到福星，又必须依靠子骏。于是您奔驰于两浙，作为四方的表率倡导。声望素来可信，精采立即振起。百姓的隐情一定得到通达，亲近得如慈父母对待子女；吏奸不能施行，人人都说活神明般的官吏令人敬畏。激扬清波洗涤积弊，扇动廉风唤醒群贪。我们的道统要通达而获得大用，正从这里开始。我梅花虽枯而仍活，荼草虽苦却当作甘甜；奉父师之命，战战兢兢地守持本色；在乡里教授门徒，凄然已到中年。偶然忝列雁塔题名，得以玷居鹭洲之长；于是借着阐明道理，更加自我琢磨。误蒙当路者知遇，亲近地接受公车征辟；在岳麓振衣，拜受南轩遗教的风范；回转擢升秦淮，盘桓于西山旧日游历之地。难以命名的乐趣，颇能安慰平生。转而趋入汉阙朝班，到如今又要前往剡溪戍守。关于那里的大概，我曾听说：土地贫瘠而人口稠密，粮食艰难，常如饥荒之年；山深而民俗粗犷，轻视生命几乎胜过他乡。应当像治理家庭、抚养子孙那样治理它，不能把那里当作旅舍而苟且度过岁月。这是发自内心想要一试的愿望，但说到善后，却还不知道能做到什么。只是仰仗您的高明，委曲地垂加容纳，使我和百姓亲近相处；倘若没有愧对县山的松树，也就足够了。凭竹子度量一个小小人物，借此攀缘，或许也能成为公门中的桃李；我的赤诚所倚仗的，确实不是虚妄之言。《通洪宪【穮】启》使者施行祥刑，奔驰在浙河以左；书生掌管学政，乘船来到剡水之滨。洗除尘垢，修治名帖通报姓名，仰望御史台而归。恭敬地想，某官一门传承文脉，具有千古不变的道心。公卿大夫交相称诵您清正的德行，儿童妇女都知道这是世代为臣之家。外表佩簪裳，内心却淡泊如平民布衣。先正曾在槐树下识拔您，说我郎君一定会担任这样的官；伯父又在御座前荐举您，说臣侄可以成为宰相。何况您是州县中的杰出人物，声势猎猎，朝班行列中步伐扬扬；本应在田舍中受到更重的温暖，竟出而供职于外任。清香满于画堂，刚刚足以继任贤能刺史的功业；手持玉节乘星轺，又进入才俊监司的选拔。想到祖宗重视亿兆百姓的性命，为社稷绵延千万年的根基，必定只选择贤人，于是赐给他福祉。然而平园公已经去世，久已没有惩奸举善的风气；濂溪子若再生，便会有泽被万物、洗雪冤屈的学问。眼见大夫缺少人才，可以让新天子选择您来施行，把您的余绪发挥得光彩照人。大则盗贼奸宄因此平息，小则墨、劓、剕、宫等刑罚不再造成冤屈；贪婪的官吏收敛，疏理十愆之刑；百姓力量宽裕，拜受一分之恩赐。仰观乾象，顿然收敛贯索星的光芒；俯听师言，每每谈到锋车传诏的消息。《通杨提举【同祖】启》您手持星台之节，将要主持均输之司；我乘雪溪之舟，勉强厚着脸面来掌管学政。多年来积蓄着钻研仰慕之情，一朝终于得到您爱护并察知。恭敬地想，某官如高山龙虎，是治理时代的凤麟；文声飒飒，笔下仿佛六丁神奔聚；堂堂正气，胸中藏有万甲般的韬略。自从在宣台参与筹划，早已在盟府记下功劳。人们本来就预先看出您将获得大用，您也以远大前程自期，于是离开州县尘劳，径直进入馆阁清华之选。擢拔昌黎为博士，刚刚听到早晨教诲诸生的话；命石洪作参谋，又在傍晚选取一人的行列。谈笑之间，辅助增益的事情很多，于是上疏宸札催促您回朝，也说这是驾轻车走熟路。翱翔于宗学序位之间，驰骋于宰相之途；显要道路很快便可登上，只差一步就到甘泉宫；却急流勇退，忽然长揖而出光范之门。只有安处于仕进、退处、久留、速行的适宜，所以在咨询谋划之际作出决定。您乘车前来任职，碑铭颂词蔚然可见。官府有千仓储积，不过是特别的土苴；百姓拜受一分恩赐，才最关系根本。若没有君子，谁能做到这些？这本来不是庸俗官吏所能办的。回考孝庙时期，文公作为南方第一流人物，担任东浙常平使，不只专心于煮茶采摘，也一贯留意抚恤安民。他的风骨力量，即使王鲁国也不能改变；他的议论，即使唐悦斋也不会稍加宽宥。于是追踪前代贤哲，大力阐发长远谋略。皇华使臣使您久劳奔波，因而更加显耀君王的重视；侍从近臣的职位空着等待您回朝，只是暂且稍作停留，很快就会召您回去了。《通刘宪干【仲益】启》在外台筹划政务，早已高闻您在莲幕中的声誉；我在华下小邑承受政令，也将迎来瓜期届满的消息。谨裁尺素，奉上书函。恭敬地想，某官仪态如振鹭，风度如鸣鸾；追问西都人物，如今还有几位？追溯后溪家风，唯独传承这一脉。近来从万里之外出发，照映着您近日咫尺相近的光辉。天【刘本作“蜀人寓安吉”】何不先登华贵仕籍，却又深戒竞逐奔流之习？宁可暂时屈居朝武，出任使轺副职。秋风肃清宾筵，助成绣斧使者平反刑狱的议论；春意回转审判之笔，扩充帝王垂旒钦恤刑狱的仁德。自古设置刑法，任官一定要以贤者为辅。所以凡是学习治道的人，无不尽心。您高居霜台，应当欣喜贯索星沉；清正归于天阙，已经看见云气接近蓬莱。我只不过翻阅旧日典籍，勉强跻身末等科第；鹭洲冷落的席位，幸而逃过群弟的讥嘲。乌幕征召的文书，竟辱蒙诸公相召。虽说倚马草檄还不工整，但范车向来以捕获禽兽为耻。昨日承蒙列于汉阙官班，今日却来询问剡溪戍守之事。冒昧前来，我还能凭恃什么呢？时势不同、事情也不同，何况要渡过县滩那样浩渺的水面；雨势凌厉、风声震动，还祈望您以大厦屋宇般的庇护遮蔽我。仰望向往之情深厚，写在纸上的却很浅薄。

译致王宪干【铎】、桂检法【康老】的启。某官清正而被擢用，如薰兰秀美而有余香；大吕、黄钟悬在簴上，静止时自然和谐；干将、莫邪藏起锋芒，行动时便勇猛有力。出仕或退处都合乎规矩，表里都找不到瑕疵。谨守家传的教诲和仕进之道，戒除世俗竞逐奔流的习气。暂且屈居朝武，前来辅佐使轺；秋风肃清宾筵，助成绣斧使者平反刑狱的议论；春意回转审判之笔，扩充帝王钦恤刑狱的仁德。自古设置刑法，任官一定要以贤者为辅。所以凡是学习治道的人无不尽心。您高居霜台，应当欣喜贯索星沉，清正归于天阁；已经看见云气接近蓬莱。我只不过翻阅旧日典籍，勉强跻身末等科第。鹭洲冷落的席位，粗略逃过群弟的讥嘲；乌幕征召的文书，竟辱蒙诸公相召。前些日子承蒙列于汉阙官班，如今却来询问剡溪戍守之事。时势不同、事情也不同，何况要渡过县滩那样浩渺的水面；雨势凌厉、风声震动，还祈望您以大厦屋宇般的庇护遮蔽我。【桂启说：“将使桃李一同迎来春天；风震令人畏惧，所依恃的是枌榆之地有社，易地而处也当珍惜分阴。”】《本堂集》卷五十九。钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十。宋陈着撰。启。致常平赵帅干【确夫】的启。在外台筹划政务，久已敬佩您在莲幕中的声誉；我在华下小邑承受政令，将要效法戴星出入、勤勉办事。谨裁尺素，奉上书函。恭敬地想，某官清辉映照银河，秀美出自玉牒；文章可与唐代的贺、白相比，正直而自然明丽；礼乐可宗法汉代的韦、匡，平和而有节制。出仕或退处都合乎规矩，表里都找不到瑕疵。您已经攀登丹梯，踏上华贵仕途，藜杖燃火照明，正应当校勘天禄阁的书籍。云气接近蓬莱，自然足以应接山阴的胜景；于是暂屈朝武，前来辅佐庾司，谋求充实国库、富裕百姓，提出平准事务的议论；巡视风俗、询问民情，辅助杖斧使者的辛劳。特别是说您筹谋从容优美，已经有声威显赫的问名；等待看凤凰诏书催您进入鹓行。我只不过翻阅旧日典籍，勉强跻身末等科第；鹭洲冷落的席位，粗略逃过群弟的讥嘲；乌幕征召的文书，竟辱蒙诸公相召。虽说倚马草檄还不工整，但范车向来以捕获禽兽为耻。昨日承蒙列于汉阙官班，今日却来询问剡溪戍守之事。冒昧前来，我还能凭恃什么呢？时势不同、事情也不同，何况要渡过县滩那样浩渺的水面；雨势凌厉、风声震动，还祈望您以大厦屋宇般的庇护遮蔽我。仰望向往之情深厚，写在纸上的却很浅薄。致茶盐汪提干【塾】的启。在外台筹划政务，久已敬佩您清明如净雪的聪慧；我在下邑承受政令，将要效法戴星出入、勤勉办事。谨裁尺素，奉上书函。恭敬地想，某官清正而被擢用，如薰兰般芬芳，如乔木般秀拔；大吕、黄钟悬在簴上，静止时自然和谐；干将、莫邪藏起锋芒，行动时便勇猛有力。既有家传的仕宦谱系，办理天下事务又有什么困难？您已经在平坦仕途上佩带组绶，众人口中交相传诵您的碑铭。孔鸾在沿途，当然应该由紫阶升入青云；马▯罗列贤才，于是让您依附红莲而泛游绿水。使轺因您而增重，宾幕因您而生辉；在巡视风俗、询问民情的行程中出谋划策，更加清正廉察；在煮海取盐、开山取矿的课役中效劳，使民众逐渐解除煎熬。特别是说您筹谋从容优美，已经有声威显赫的问名；等待凤凰诏书下达，赶快催促您从鹭序归来。我只不过翻阅旧日典籍，勉强跻身末等科第；鹭洲冷落的席位，粗略逃过群弟的讥嘲；乌幕征召的文书，竟辱蒙诸公相召。虽说倚马草檄还不工整，但范车向来以捕获禽兽为耻。昨日承蒙列于汉阙官班，今日却来询问剡溪戍守之事。冒昧前来，我还能凭恃什么呢？时势不同、事情也不同，何况要渡过县滩那样浩渺的水面；雨势凌厉、风声震动，还祈望您以大厦屋宇般的庇护遮蔽我。致翁帐干【旂】的启。某官是隔世难遇的巨大栋梁，是济世的伟大器具；像下六星聚成的光彩，元精炯炯有神；胸中怀抱九云般高远的志向，亭亭然超出万物之表。既然从高科中拾取功名如拾芥草，为什么不在要路上扬鞭前进？然而和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响，琚瑀玉佩哪里会急走求快？宁可暂时迂回屈居朝武，前来辅佐使轺，顿时增加礼乐的光华；坐席之间谈笑，也有澄清天下的志向。分内的功名事业，从小处做起却不同凡俗，办理许多事务也完全可以想见。鉴湖、蓬阁，正可自得于高雅的胸怀；米廪、木天，正在等待您的崇高声望。将会有诏书下达，催促您归来。致王兼佥【煓】的启。某官清正而被擢用，如薰兰般芬芳，如乔木般秀拔；大吕、黄钟悬在簴上，静止时自然和谐；干将、莫邪藏起锋芒，行动时便勇猛有力。您当初在乡里怀抱才学，人人都说是槐堂中的英才；到了玉阶之下尽抒胸臆，声望也不减梅溪。为什么不带着声名径直进入清华显贵之地？然而和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响，琚瑀玉佩哪里会急走求快？既然当权者深厚地喜爱《缁衣》所称的贤才，姑且暂时作乌幕之游。掬取莲池之水，清洁胜过花中君子；倚身蓬阁，快如山上群仙。致沈支盐【梦忠】的启。盐务机构中从容任职，暂且试展调和羹汤的才能；琴帘之下谨慎收敛，正深感处处受牵制。幸而与同僚共处，怎敢不以尺牍奉上姓名。恭敬地想，某官禀受天赋之秀，眼中不把世俗的妆饰看在眼里；向上仰望治道规模，得到稷、契、皋、夔的优良典范，向内探求学问，得到周、程、朱、张的正统传承。表里都找不到瑕疵，出仕退处都合乎规矩。您的声名正在圜桥冠带的亿万士人中飞扬，像您这样的人有几个？到了丹墀之下尽抒胸臆，在三千礼乐之中发言都能承载大道，为什么不带着声名径直进入清华显贵之地？但我认为和鸾应当按节拍缓缓鸣响，琚瑀玉佩哪里会急走求快？宁可暂屈显贵官阶，暂居均输之官。胶鬲被举用后，功名已经显赫；傅说被任用后，事业正在萌芽。等待凤凰诏书，催您朝见龙袍天子。我勉强跻身末等科第，辗转已经十年，反而让人问我是否曾在鹭洲讲席中充任备员，算不算知己？屡次承蒙乌幕征召，偶然又列于汉阙官班，如今来询问剡溪戍守之事。设立官职本来就是为了长养百姓，也想推行学习并爱人的心，同年之间难道本来就有情谊吗？于是暗中借助您的庇护之力，盼望归去的心情无法尽述。致稽山尤山长【栋】的启。久仰虎皮高座上师道的尊严；我如野鸭低飞，正惭愧于宦途跋涉。将要到下邑任职，谨敢托中涓奉上书函。恭敬地想，某官怀有一片古朴之心，是百年间的英气；和而有节制，正如大程子的春风，清明而不自夸；又如濂溪翁的霁月，出仕退处都合乎规矩。表里都找不到瑕疵，既然从高科中拾取功名如拾芥草，为什么不在要路上鸣鞭前进？然而琚瑀玉佩不急走求快，和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响。过去您在鲁地判官任上讲解经书，人们知道仰望北斗；如今在稽山正席讲学，道术有了指南。凡是阐明孔孟性命之学，正在培植尧舜时代君主爱民的事业，等待凤凰诏书催您归朝，进入鹓行。我只不过翻阅旧日典籍，勉强跻身末等科第；鹭洲冷落的席位，粗略逃过群弟的讥嘲；乌幕征召的文书，竟辱蒙诸公相遇。虽说用盾鼻草檄还不工整，但灵龟向来以嗜食为志。幸而通借之事已经协调，希望抱琴前来亲自试任。县令承受政令而宣扬教化，这一点我还做不到。君子学习治道便应爱人，您将怎样教导我？致交代权县江监税【极】的启。

译花县借重您的才干，早已仰慕您作为师垣上客的声望；瓜期将至而趋赴戍所，偶然跟随贤者车辙之后。交接任职有期，谨奉书函。恭敬地想，某官门第高峻如冠云，声名兴起如旭日；以宦学为法式，富贵逼人，却不沾染浮薄风流；涵泳诗书，深有意味而自知。您卓然出群，异于流俗，理应通入金闺名籍，盛登白玉之堂。然而和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响，琚瑀玉佩哪里会急走求快？来到藩辅之地，姑且掌管关市征税之权。暗中明察而宽缓处理，人们说陈留有德，来往者都感到喜悦。几乎使岐市无须征税；除了尽职之外，还求什么于当权者？争取百年以后修治经界的政务，独自泛行雪舟，一日也不可缺。作为亲民之官，暂且屈居墨绶，果然面不改色，群吏如立于冰上。稍稍试展手段，许多制度便焕然一新；从小处做起却不同凡俗，办理许多事务也完全可以想见。已经听说老幼共同歌颂桃李树下的恩泽，清正将与神仙一同驾着蓬莱云气。近来我不过列入一科，哪里补得上五次征辟？勉强分坐虎皮讲席，仅仅免于群弟嘲笑；又寄身乌幕，偶然被诸公录用。幸而从选官海中逃脱，县滩却令人战栗，不知能否渡过？若能替我谋求防护，如今忝列交承之列，我会忠实地告诫新任，不会如此。您的声音如金玉般美好，愿永远结为友好，不必惭愧于日后乘笠车。心中所倚赖的情意，言语不能尽述。致赵丞【宾天】的启。仰望高明的赞府，久已敬佩您高雅而不群；身负治理百姓的重任，我却很惭愧自己这个俗儒还未通达。奔走趋赴，疲惫不堪，谨奉书函。恭敬地想，某官清辉映照银河，秀美出自玉叶；文章可与唐代的贺、白相比，正直而自然明丽；礼乐可宗法汉代的韦、匡，平和而有节制。既然从高科中拾取功名如拾芥草，为什么不在要路上鸣鞭前进？然而和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响，琚瑀玉佩不急走求快。自从第一次出仕为吏，又两次转任而成为丞。二松千竹之间，固然适合高雅情趣；八座六曹的职任，还要等待老成之才。将会有诏书催促，不容久留。我不过列入一科，哪里补得上五次征辟？勉强分坐虎皮讲席，仅仅免于群弟嘲笑；又寄身乌幕，偶然被诸公录用。幸而从选官海中逃脱，县滩却令人战栗，不知能否渡过。同官共事，将结下世代相继的友好；到厅堂议事，幸而不因晴雨而有不同。依恋仰望之情深厚，书信无法尽述。致杜簿【英强】的启。凤凰栖于枳树而使贤者久困，已经看见您在庭院中的身影；牛刀暂试治理小县，偶然问到仕途已有期限。谨修尺牍，奉上书函。恭敬地想，某官姿质禀受天秀，眼中不把当时流俗看在眼里；干将、莫邪藏起锋芒，行动时便勇猛有力；大吕、黄钟悬在簴上，静止时自然和谐。您严守君子出仕退处的原则，断绝世俗炎凉的习气。宁可稍稍迂回屈居朝武，暂时掌领簿曹。过去徐子在鲁山，随即有集贤院的荐举；郑公离开泛水，马上受到授任御史的诏命。既然行迹相同，丝纶诏命也将下达。我不过列入一科，五次征辟都是自取劳苦，勉强分坐虎皮讲席，仅仅免于群弟嘲笑；又寄身乌幕，偶然被诸公录用。幸而从选官海中逃脱，县滩却令人战栗，不知能否渡过。以弦歌讲学治民，恐怕难免迂阔疏略；簿书事务有人办理，幸而可以相互资助。致刘尉【次中】的启。刘渭南治理吏务的才能，远近碑刻都在传扬；陈太丘的德政，家谱中却没有流传。如今到了瓜期将满、前往任所的时候吗？谨奉书函。恭敬地想，某官姿质禀受天秀，眼中不把世俗妆饰看在眼里。您正处在璧水之间培育莪草，英华已经显露；等到丹墀之上斫取桂枝，姓字更会芳香。这样的人必定能够在华贵仕途上腾达，也必定会驾着范车行于大道。高雅地依傍曲湖胜景，乐于作少府之游。子余在同列之中，以学问闻名；景升受到刺史爱重，苦守节操而得到表彰。等待凤凰诏书颁下，早日应验鶒滩的防守之任。我不过列入一科，五次征辟都是自取劳苦，勉强分坐虎皮讲席，仅仅免于群弟嘲笑；又寄身乌幕，偶然被诸公录用。幸而从选官海中逃脱，县滩却令人战栗，不知能否渡过。捧持五色文书，当然知道闲暇时可以从容相随；在一县种植花木，幸而共同沐浴春风。致孙监务【世辅】的启。修养才学刚刚起步，暂且在曹丘之职小试身手；年老的县令带琴前往瓜戍任所，作为同僚谨奉敬意，先行致意。恭敬地想，某官天分极为美善，风流气度令人仰慕；长期学习法度典章，在簿书和期会防检之间远胜腐儒；积累了许多阴德，厌倦踏行软红尘世的驿路，笑着游访雪溪，不知世人沉醉而唯我清醒，只觉得圣人清明而贤者混浊。听说使者已经深深赏识并题写在璧上，像您这样的郎君难道会久困于筦库吗？将要直上青云吧！也会与我平分吗？我在一年之间历经关卡，十年奔走，分坐虎皮讲席，幸而逃过群弟嘲笑；在乌幕中作为多余人员，亲近地承受诸公征召。偶然离开选官海，准备渡过县滩；读律不够精熟，怎能切中肯綮？论及才干向来笨拙，又凭什么办好催科？我率然来到您面前，对日后却深感敬畏。若您治理县邑能被称为慈母，我私下仰慕古人；若议事而过访长官，愿从今日开始。书信不能尽述的，愿亲自以檄文说明。致谢寄居屠倅【雷发】的启。笑着指点出行图，暂且延迟施展才华；困居旅舍而事务琐碎，正惭愧自己如飞凫般奔波。急忙整理衣襟，恭敬地先行拜见，却突然辱蒙使者书函下达。恭敬地想，某官兼具道德与文章，才学深厚；如两火一刃，确实是地灵人杰；胸吞千岩万壑，气势盖世。自从分得丹桂之香，便应当在紫薇省任职。然而琚瑀玉佩哪里会急走求快，和鸾之铃总是按节拍缓缓鸣响。您屈尊来到枳轩，不屑于勾稽检核；以敏捷才干试任李掾，因廉平而受到称誉，任劳任怨；弦歌教化已经长久而自然通畅。人人都想挽留您却不能，唯独您把归去看作高尚。您与李绛同年，难道会忘记旧日交往吗？【自注说：与贾相同年。】让庞君任别驾，使人相信他的贤能；何况新安也称为道院，将要看见您超然物外的胸怀，可以认识中书令的仪态，也容易听到相君的话。暗中献上贤才荐举，天子仿佛说：“早些授予少卿之职，机缘一到，升迁之日就到了。”我勉强跻身末等科第，辗转已经十年，在鹭洲分席就学，幸而免于群弟嘲笑；在乌幕中授书，偶然被诸公录用。过去承蒙列于汉阙官班，如今却来询问剡溪戍守之事。冒昧前来，我还能凭恃什么呢？没有想到您会像言偃治理武城那样，也让我有机会侍奉像阳城居于晋鄙一样的贤者；倘若您以德行爱护百姓，或许容许我私下请求枌榆之地的庇护，那么治理政事就不难，也差不多可以使桃李之地回春。初次通报姓名，借此致谢并祈求关照。《本堂集》卷六十。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十一。宋陈着撰。启。谢饶帅应龙举荐升迁启。荐举词说：“治理有文采，劳苦却不笨拙。”道路上的碑刻交相传诵他的美德，县邑如锦绣般灿然一新。身着墨绶任职，姑且试行书生迂阔的学说；翠函荐举士人，骤然承蒙师帅特别知遇。所得超过所求，荣耀太盛而令人恐惧。私下想，某官，圣门重视四科的设置，而政事与文章未必兼备。阳城安然接受下考的评语，劳苦难道就能掩盖笨拙吗？自古以来人才难得，而如今风俗又浅薄。没有谁完全显露长处，谁能兼具所有美德？何况要治理县滩这样的险地，又哪里能得到全才？如果我偶然受到过分赞誉，恐怕正好招来群体讥笑。像我这样的人，确实嗜书成癖，拘执器物而以之为准则。六尺之躯，想先确立最重要的道德；一贯之学，仍有时要困厄之后才懂得。偶然得到官职，惭愧并非本分；误承诸公采纳微薄之才，不久便得到五纸华美荐章。转而趋赴汉阙官班，到如今又来询问剡溪戍守之事。这次行动非常勇猛，自以为可以鸣琴而治，却将要有所作为时，往往反而固执得像胶柱鼓瑟。百姓如孩子失去哺乳，官吏如鬼魅却能作怪。诉讼文书堆满眼前，钱粮仓储堆筑如平原。自从输税之事依靠平原者而不肯缴纳【王脩斋按期纳税，他的亲戚族人等一文不缴。饶瑶山得到此启后，就封缄给脩斋看。凡宗族亲戚到脩斋那里，他必定拿出来给他们看，并告诫说：“我对陈县令非常惭愧，你们的税赋必须缴纳七八成。”】从此以后，您的赋税收入才稍有积聚。齐市中没有不乱的人，霸占齐市的人往往制造祸乱。旧县吏郑府的属员充任福王府和诸王府的干办，凡是百姓诉讼，都经由他们之手。他们的门庭像集市一样喧闹，势焰像烈火一样炽盛。其余那些强横而放纵不法、倚仗权贵势力狐假虎威的人，到处都是。他们暗中施放含沙射影的毒计，明里发出像狗一样狂吠、仿佛要吠落白雪的声音。然而在去留取舍之际，于我而言本来很轻；祸福变化，也不是人所能预料的。只是怕有愧于知己，所以只把一定修葺治理好此地作为心愿。不知怎样才能做到仁爱？又该怎样治理？其次没有比严猛更好的办法，但我终究不忍心施行。难道宁可受到庸俗官吏的羞辱，也肯以迂腐儒生自我鄙薄吗？或许这样才能与你在将来彼此相知，使这里残留的坏风气全部革除。政令平易而亲近百姓，有人或许会说这太沉闷；您居于高明之位，却独独相信我这片真挚诚恳的心。朝歌的马缰，只是放松而宽缓；单父的肘臂，不让它受到牵制。处在下位而得到上位者的信任，谁还敢欺侮他呢？把善于教化称作忠诚，大概也就可以了。我只求不致旷废职守罢了，哪里敢再奢望其他。忽然承蒙飞递文书中的褒奖，竟使我这个积薪之上的人受到称许。一篇只有四句，不能尽述您的光荣；连璧贯珠，也不足以表达它的珍贵。大概正如昌葅那样酷爱某物，竟忘了这是误加的文采鉴赏。此事实在是恭逢某官，您是天地元气汇聚之处，也是古道的确实承继者。〔原文数字、纪年保留：一章〕 您有韩琦、范仲淹那样建立功名的机遇，宽厚地收纳人才；又执掌欧阳修、苏轼的文章盟约，乐于诱导后学。您说做官没有比治理县邑更难的，而您的谋划常常足以使人借此观察人才：舍弃人的短处，取用人的长处，褒扬清正、抑制贪浊，于是连那些读过诗书而未仕的人，也能够在您的门下参与礼乐政事。某岂敢不谨守平素的操持，努力求取新的益处？即使投身沸腾的鼎镬之中，也不知怎样才能报答您的盛德。愿托身于您的墙门之下，以实现我终身的大愿。寸心所系，所写的文字并非虚妄。贺浙东刘仓（良贵）启 朝廷的诏书恩泽广布，庾节使分掌荣耀；皇帝屏风之前已有知遇，暂时借重星车出行；乡里关隘之间都仰望拜贺，共同欢庆白昼披绣衣的荣耀。刘氏是温州人。我的道统因此增光，万物也充满生机。恭敬地想到某官，学问贯通古今，心中精通经国济世之道；如天边彩霞、云中仙鹤那样高标卓绝，亭亭然超出流俗；又有冰柱雪车般清峻的气质，凛凛然逼人。您的功勋名声将要在天地之间显扬，无论处于平顺还是险阻，都不会改变操守。出仕时持朱幡、乘皂盖，曾经切实以百姓为念；入朝后登金掌、临玉阶，只知道辅佐君主。您一定要以孔子、颜回般的事业，真正使君主成为尧、舜，使百姓也达到尧、舜之治。近来治理神臯之地，只是特别推举您一点微小的才能；您如冰壶般清澈，使贪污官吏望见便毛骨悚然；又如水鉴般平明，使小人能够据实申白。只是侍奉君主之道，直言有时反而会招致诽谤，但您的声名已随同皇上的眷念而传播，沛然丰厚，实在足以辅佐君主。掌握印信已经很久了，谁能执辔而行？若不是德行深厚、名望重大的人，不足以担当澄清吏治的重任；若不是才华宏富、学问博大的人，又怎能制定使国家富足的谋划？因此借重英俊儒者，以符合朝廷隆重的委任；不然今日的任命，为什么一定要征求我公呢？浙河以东，又将欣然看见淳熙年间那样的政绩；朝廷廊庙之上，正要像庆历年间那样询问贤才。静待凤凰诏书，赶快归来驾驭驹马。某读书成癖，谨守器识而以此为准则，侥幸列名于末科，恐怕辜负平生的志向。承蒙身居要路者知遇，不辞多次征召的劳苦；得以在朝廷官署中列名，有时又乘舟到剡曲。起初以为弹琴便可以治理，最终却像胶柱鼓瑟一样无法调和。忽然承蒙苏天般的庇护，又仿佛置身李地；受到包容和察知，只知道洁身自好来奉行职守。如今能够见到您、亲近您，幸蒙允许登门拜访请教；贺意难以尽述，只能寄托在无言之中。贺淮东▯领（元发）除任两浙漕司启。奎府升班之日，畿董押运粮饷的轻车驶向宫阙，带来江淮秋水般的清气；英俊豪迈的气象高倚天际，正成为吴越的福星。诏书恩泽广泛颁发，舆论欢腾。恭敬地想到某官，是天地山岳间孕育的人才，有如斗山般崇高的声望。家世承继汉代丞相相传的仕宦谱系，有德者必然兴盛；又主持谢公以仕进报国的文章盟会，声名因而更加宏大。您的品格高峻，无人能够企及；自从仕途显盛以来，却不以供职秘书省为满足，早已成为诸儒中的优选，学问足以任宰相，亲自结得九重天子的知遇，迅速登上高阶，实在是在培植长远事业。近来统领漕运，出使而彰显功劳，果然使士人因军粮充足而歌颂；时常激发焚烧龙庭的气概，使敌人知道已有防备，完全消除了挥鞭投马而来的念头。皇帝念及您在军队中的功劳，赐命让您入朝，承当密防事务，以便接近中枢。既然命令四方使者催促出行，又让群臣共同熟议西北事务；曾经困窘之处随时显现，东南的力量也令人忧虑，何不借重您这把利刃，于华阙之前防备整顿，使您转而负责神臯的漕运。天下人或许说这是绕远的途径，但我们的君主自有深意：用它来壮大国家根本，光大乡里的荣耀；要使国家富足、百姓充裕，您对全局已经熟悉；观察风俗、询问民情，您对人情也十分详尽。显著的功效很容易取得，声望也指日可待。冦氏曾得到供给车辆，河内尚未报答转运的功劳；萧何运送关中粮饷，随即便有拜为相国的任命。

译某读书成癖，谨守器识而以此为准则，侥幸列名于末科，恐怕辜负平生的志向；承蒙身居要路者知遇，不辞多次征召的劳苦，转而入朝供职。到此地代替戍守时，以为可以弹琴治理，为什么竟像治理乱丝一样纷乱呢？这里土地贫瘠、百姓贫困，粮食艰难，常常如同饥荒之年；山岭深远、民俗强悍，轻生的情形几乎比其他乡里更严重。枭鸟、狐狸般的强人潜伏着伺机而动，暗中藏匿以等待空隙，早已使这里危急不安。谁又能体谅我这微薄的心愿？只希望得到名闻当世的大贤作为归依和倚靠，或许平生的志向还可以施行。老夫似乎善于顺从他人，明公恰好来到这里掌握要路，我高兴得不能自已，只能在梦中飞到您的轩阶之前，等待您察看我的处境。倘若您能对我稍加关怀、为我执掌缰辔，那么我的依靠和归向，实在不是言语所能尽述的。贺浙东韩宪（禾）启 您身穿绣衣起于家世，揭帷察访民俗；调任的命令刚刚确定，新的九天雨露般的恩泽便已颁下，为什么还迟迟不授印？再次承担一道风霜般的监察重任，有见识的人都相互庆贺，没有听到不同的议论。恭敬地想到某官，是天地元气汇聚之处、善类所共同推戴的人。依靠乡里学问，是周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载的正传；仰望上等功业，可比韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修的优良榜样。自从您的姓名被传闻于九重宫阙，声誉光彩便充塞天地之间；以文章学问的正统传承，启发后来的学者；以讲学为师的精妙方法，启迪并辅佐君王的心志。虽然奋力疾行本有远大成就的前程，但稍稍退让，反而会失去怒翼高飞的气势。皇帝眷顾左浙，当时正值南阳；不是才干高长、学问敏博的人，不足以治理此地；不是德行深厚、声望雅正的人，不能镇抚肃清此地。因此授予您宪节，特意交给这位儒臣。您如水鉴般平明，使小人可以据实申白；如金茎般高峻清洁，使贪污官吏望见便毛骨悚然。静待您的声闻传到天子近前，您理当径直登上执掌钧衡的地位。只是恐怕诏书召用会先于政绩完成。某嗜好古道如同嗜食甘饴，与世俗交往索然无味；在父亲和老师身边，颇已听闻所学的宗旨。处在天地之间，只想免除自身的惭愧，或许能够保全自己所能做到的本分，哪里敢侥幸觊觎其他职位？我出仕是为了贫困，起初并非出于自己的愿望；即使让我做宰相，我也自信能够胜任。等到抱琴而来，却如胶柱鼓瑟般不知所措；只希望得到道义宗师作为依归，或许求学爱道的初心还能得到施展。如果您肯为我设法安排，忽然有一天我全部拙劣的劳苦都能得到体察，我虽因没有门路而背着弩等待，也不免惆怅；但我愿委身于您的包容和察知，希望能有机会登门拜见。贺新除浙东家宪（铉翁）启 朝廷从家中起用您，出任外台掌管司法监察的官员；身穿绣衣、手持斧钺，刚刚辞别汉代那样的边地；驾车走熟路，不觉得周原那样遥远。在众人瞻仰之下，精神风采焕然一新。恭敬地想到某官，名望如斗山般高峻，学问如深海般渊博，超脱尘俗，出生在东坡之后一百年。家翁是眉州人。您爱览胜景、喜好奇异之物，从西蜀而来；万里培植、传承家族事业，发扬经世济民的谋略。我国因此自有精神，天下都想听闻您的风采。于是您身披缥组，光彩显著；出行树碑，长久流传。您承担州县劳苦，百姓无不庆幸；您来到朝廷，便成为国家的祥瑞，善类也相互观望仰慕。虽然才干宏大而难以容纳，声誉厚重而容易遭人嫉妒，但姜桂的本性越久越辛辣，松柏的姿态自然坚贞。我们的道并没有错，您更应把它当作自己的责任。有这样的臣子，天子必然记在心中，将把您纳入清明高洁的班列；暂且以光华荣耀的出使来宠任您。何况此地因接近京城而更加重要，而如今执掌监察重任很难，若没有吕坦夫那样深厚的人，不能平定变乱；若没有周茂叔那样精严的人，又凭什么洗雪冤屈？因此赶快起用我公来恭敬地承担这一职责。不然，您掌印已经很久，难道还没有执辔先行、登临其位的机会吗？如水鉴般平明，使小人得以据实申白；如金茎般高峻清洁，使贪污官吏望见便毛骨悚然。对上可以扩大皇帝钦恤百姓的法度，对下可以符合澄清吏治的期望，不久便会凭借这一特殊才能得到任用。余某嗜好古道如同嗜食甘饴，与世俗交往索然无味；在父亲和老师身边，颇已听闻所学的宗旨。处在天地之间，只想免除自身的惭愧，或许能够保全自己所能做到的本分，哪里敢侥幸觊觎其他职位？嵊县初考谢刘帅（良贵）启 您的台阁和帅府广开门户，暗中依靠着覆盖万间屋舍般的庇护；我在嵊县勉强从学，冒昧得到初考的评语，哪有受到包容却不知道道谢的道理？我想到自己得官已经很晚，试任县令又怎能胜任？审理诉讼想使案件简少却仍然繁多，未能使百姓感化服从；催征赋税宁可笨拙也不取巧，又使公家供给陷于窘迫。妖邪仿佛在半夜发出号哭，毒蜮窥伺着水边的身影。人人都因此感到危急，谁又能体谅我这微薄的心愿？如果缰辔稍稍放宽，朝歌就能得到治理；如果肘臂受到牵制，单父又能怎样呢？若不是有您这位天人般的长官，哪里会有今天？这实在是恭逢某官，您是天地山岳间的精气、国家的镇守之臣。一次出任观察使，清光照映着浙河的秋月；镇守十连之地，像蓬莱仙岛的瑞云横陈。您培植人才，是平生的心愿；激扬吏治，是您所奉行的第一要义。像我这样迂阔的人，也借此得到成全。某岂敢不更加谨慎地修治自身，不忘记您这位主政者的恩德？轻舟涉过险境，还不知道岁月将会怎样；明镜悬在空中，仍在鉴察我是否自守冰霜般的操行。回寄居张尉贺考启 弹琴治理却没有声韵，反而被草率地列入下等考核。承蒙您派人送来贺函，您的高情厚意远远超过了实际的赞誉。得到这样的荣耀已经很多，惭愧也加倍增加了。我私下想到自己偶然得到官职，到了这次试任县令，催征赋税十分笨拙，幸而百姓体谅我而乐意输纳。爱护百姓虽然勤勉，但也许还没有真正使他们得到实惠；我常常害怕因失职而失败，暗中借助您的扶持，却不能充分表达感谢之意，为什么反而承受了您如此美好的称誉？愿我们永远交好，也希望不辜负您的胸襟和期望，您难道不能再加以教诲吗？今后还有很长的岁月。回徐尉（涘）通启 您在学问上培育桃李，我惭愧自己没有县尹那样的流风余韵；仰望您的乡里先贤，欣喜能够接触到吏仙般的清正声望。只是得到您的看重，实在已经满足了我的心愿。恭敬地想到某官：襟怀如月，价值连城。您来自东莱先生的乡里，乡俗以德义相互推重；又出自节孝处士的家风，作为典范尤其端正。道即将施行，关键在于自身相信；时运即使稍晚，又有什么可伤感的？何不径直升入执笔掌文的班列，反而屈居于执弓持刀的职位呢？一命以上的官员，都可以施恩于百姓；何况是最亲近百姓的官职，我们儒者所学，难道只在谈论兵事吗？只是烦劳您掌管警备，承受凤纶的宠命，早日使鹤发之年得到安详。某嗜古如饕餮，因贫困而出仕；得到治理百里的地方，倘若能够报答求学爱道的初心；任满一年，政绩仍不减从前拙劣勤劳的旧态。还不知道怎样做好善后之事，政务实在要依靠同僚；幸而少府肯来，仿佛老天也替我赶紧催促。您出行时正好寻找野路上的梅花，愿与您结下清淡的交情，共饮雪溪之水。我的一片心意所向，短短的书信还不能尽述。谢家宪（▯翁）举荐升迁启 举荐词说：“卓然有操守而能自立，耿介而又能够通达；让他担任台阁官员，确实符合士大夫的期望。”

译您身穿绣衣巡视所属各地，所到之处都肃清整治；我身着墨绶任职，竟蒙您举荐升迁，平生从未有过这样的根基，真可以说是特别的知遇。我私下认为，监司的职责，关键在于褒扬清正、抑制贪浊；县令的职分，大体都说是以学道治民、爱护百姓。至于刚开始访察时，常常有被蒙蔽欺骗的弊病；听信阿谀便赞誉，听信诋毁便贬斥，很少有人不被所听到的言论迷惑。假使肥、廉、中、弁等人能够不遗漏尚未见到的贤才，若不是把他们从世俗妆饰之外辨识出来、从古人的眼光中看清，又有谁会为孤寒之士荐举引进呢？何况像我这样的人，梅花虽枯仍然活着，苦荼也能视作甘甜；接受父亲和老师的教命，战战兢兢地守住本色；在乡曲授徒，心中凄然，已经到了中年。偶然得到官职，知道这不是自己的分量，但也说一命以上都可以施及他人。假如得到百里之地来做君长，或许可以施行志向；幸而逃离选官的困局，于是来到县滩。回望雪溪，近靠霞峤，本以为山深而民俗淳美，可以借弹琴治理而适意；然而世道改变、事情不同，最终竟把自己投入沸腾的鼎镬之中。可是我的学问本来就迂阔，资质本来就笨拙，应酬纷杂而没有尽头，随着遇到的抵牾而自己也没有察觉。处在今天的世道，难道凡是顺从世俗的做法都错吗？我泥守古道的心，又因为读书成癖而更加坚定。可怪的是屡屡遭到犬吠太阳般的诋毁，也遭受含沙射影的暗害。回头看看自己究竟是什么人，哪里能够每件事都做到尽善尽美？只知道应当返回去寻找没有过错的地方。假如因此获罪于上天，大概就无法逃脱；只是徒然依仗两位上天般长官的庇护，来求得一日的安宁。您执辔前来之后，我不敢指望敌人听到风声便逃走，只能清除道路而等待，将要设法请求保全性命；过失和防范之事都已经包藏其中，幸而免受斥退，这才抚摸自身而暗自庆幸，忽然间荐举的名目迅速传扬开来。我实在茫然不解，怎么能够得到这样的举荐？从宾客那里取证，我并没有游从往来的关系；从士人百姓那里采听，正是毁誉是非兴起之时。您独自依据公道行事，却像是出于私情，人本来就难以知晓自己的真心，尤其难以使别人明白。正如南轩从食用枸杞中取得滋味，胜过供奉膏粱；又如邵康节从树根萌芽看见花朵，略去枝叶。如今承受如此华美的褒奖，反而更加使我怯懦的内心惶恐。松柏还没有经历深寒便挺立，怎能卓然成为山林中的胜者？山峰的险峻尚且拘滞不通，又凭什么说能够通达？至于说让我担任台阁官员，我反而恐怕会引来士大夫的讥笑。这实在是恭逢某官，您是斯文的元气、善类的泰山；运用天下规模，处处十分公正；从考核人才的衡鉴中选取人才，一切都清明平正。凡是对我的品评有所超过实际，都是您深切造就我的用意，于是便从属部中首先举荐了我这个无才之人。某岂敢不恭敬谨慎地接受并奉持，清醒警惕地防备检点自己？功名只是身外余事，我所忧虑的，唯有道义交谊难以缔结。处在天地之间，幸而有您的门墙作为依靠和主人；我内心的一片赤诚所依，书信文字绝非虚妄。《本堂集》卷六十一。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十二。宋陈着撰。启。谢刘帅【良贵】举荐升迁启。荐举词说：“淳厚真实而不浮华，修饰自身而不苟且，以儒者身份做官吏，百里之地都感念他的德行。” 您手执碧色旌幢、树立旌节，清辉照耀连城；飞扬翠色的剡地荐举人才，却滥加推举于属县，唯有求荐的人得不到，因而被荐的人才觉得荣耀。我私下想，监司的职责，关键在于扬清激浊；县令的职务，通常称为学习治道、爱护百姓。至于初次访察，常有受蒙蔽欺骗的弊病；称赞阿谀者、诋毁即墨者，很少有人不被所听到的言论迷惑。假使肥、廉、中牟的优点能够不遗失于未被看见之处，若不是把他从世俗滋味之外辨识出来、用古人的眼光看待，又有谁会荐举孤寒之士？何况像我这样的人，仿佛苦荼余味、梅花宿根，苦涩之外别无所求，本来就是山林之性；贫困不能自活，勉强在墙屋之间交游。偶然得到官职，知道并非本分，也只是认为一命以上的官员都可以惠及他人。假若得到百里之地而为君，或许能够施行志愿；幸而逃出选官陷阱，于是来到县滩。回望雪溪，近接霞峤，本以为山深俗美，可以适意鸣琴；然而时势不同、事情也不同，最终还是投身沸鼎之中。但是迂阔正是我的学问，笨拙本来就是我的资质；应酬纷杂而没有边际，遇到抵牾也不自觉。处在今日之世，难道随俗就全都错吗？我泥守古道的心，又因嗜书成癖而更加固执。奇怪的是屡遭吠日之犬的攻击，毒害又潜伏在含沙之中。回顾自身究竟是什么人，哪里能够事事做到尽善？只知道应当回到没有过错的地方去寻求自己。如果因此获罪于上天，大概就不可逃避。只是仗恃泰山可以依靠，忘记深渊薄冰的危险；朝歌的马辔特意放松而宽缓，单父的手肘不让它受到牵制。只求保全本心就已经幸运，哪里敢奢望更多的推借？莲花并不是富贵花，濂翁却自爱；杞菜只是苦叶，坡老却有所求。人本来就不了解我，至今仍未能明白。重新披上华衮，更使私心惶恐；唯有谨慎朴实地自我持守。难道淳厚真实的人还要勉强装饰自己吗？若不整饬吏治而以儒术为本，怎能看见百姓受到德化？这全是因为恭敬遇到某官，您是斯文的元气，是善类的泰山；运用治理天下的规模，十分正当；用衡鉴选取人才，一切都平明公正。凡是有些过分的品评，大概都含有造就我的深意，所以从属部中首先荐举了我这个不才。我怎敢不谨慎接受、时时警戒检点？江河世事变迁，不知一叶小舟能否渡过；松柏经历岁寒，尚有一寸内心坚如铁石。想要报答您的德意，此外实在无以为报。谢京尹潜户侍【説友】举荐升迁启。荐举词说：“才干资质已经优异，风采力量尤其强劲；和善地成为县邑第一，赞歌传遍道路。” 应诏荐举词说：端正耿介而不向外物屈从。我在山邑承受教化流行的职责，却只是加重了自己笨拙劳苦的惭愧；地官推荐人才，使我误蒙了您特别通达的知遇。得到它时又惊又惶，感激之情因此格外激切。自古以来，知人都是难事。子游爱好学习，必定要到武城之后才看得出来；鲁恭推行教化的事迹，不到中牟又怎么听闻？哪里有人身居紫清界之间，却能看见尘世小吏的底细？何况像我这样的人，像荼草只余苦味，像梅树只存旧根，本来没有别的追求，原是山林之性。贫困得不能养活自己，勉强做了治理民户的官。偶然得到官职，知道这并非自己分内，也只说一命以上的官职都可以用来接近民众。若能得到治理百里的机会，或许可以实行自己的志向。幸而逃出铨选的陷阱，于是来到县滩任职。回望雪溪，近邻霞峤，本以为山深而民俗美，可以适意抚琴；谁知世道不同、事情有异，终于把自己投入沸鼎之中。然而迂拙是我的学识所养成，笨拙又根源于资质，纷纷应酬起来便没有尽头，随处遇到抵牾也毫无察觉。身处今日之世，难道只是因为一味顺从世俗都不对，固守古法的心又变成了相信书本的癖好？可怪的是屡屡遭受蜀犬吠日般的毒害，又像中了含沙射影的暗算。回头看自己究竟是什么人，怎么能事事做到尽善？只知道应当回到没有过错的地方去求取。若因此获罪于上天，恐怕就无法逃脱了。何况善政本来不在催收赋税这一末节，近来的制度却把它作为考核官吏的首要事务。国家财政的需要，本来每天都捉襟见肘；百姓生活的困苦，又从剥床而渐及肌肤。放宽征收，上面便无从供给；催逼急迫，下面就更加困苦。在这两难之际，谁能体察上下双方的处境？如今板曹把我交给您，而您的儒术施行于天下；面对不可违背的期限，您防止属下只求迅速应付；面对难以治理的奸蠹，您严厉得像捆束湿物一样。蒙您主持此事，已经是我的幸运，哪里还敢指望推辞或借故推脱？莲花不是富贵之花，濂翁却自爱它；枸杞是苦硬的叶子，坡老却有所求。骤然削简上奏而得以通达，以此作为荣进的阶梯；如今承受华衮般的恩荣，越发使我内心惶恐。难道我的才能像五种技艺一样容易穷尽吗？为什么竟有一种痴性不能改变？若说这是风力所致便不对，又有什么最值得称道的事可以歌咏？恐怕是您过分听信了。此事实在是恭逢某官：您是斯文元气，是善类所仰的泰山；您运用天下的规模，完全公正正当，选拔人才的衡鉴一概公平明察。凡是您有时品评过誉，大概都有造就人才的深意。因此我这个属部之人被首先举荐，既非才俊，又怎敢不谨慎接受并时时警惕检点自己？功名只是余事，唯独担忧道义难以相守。宇宙之间，幸而有您的门墙可以作为主宰，我的一片丹心所依托之处，防止流言诬蔑也不是虚妄。回覆剡县赵登仕【登炳】感谢漕司邀请的启文。宰官已经得到人才了吗？您早就在乡校中显露奇才，兄弟二人相继如此。果然又在计闱考试中连续中选，我私下也感到荣耀。为什么反而过分道谢？恭敬地想，某官先辈是剡溪的秀异之才，衰败之日也能使人感到春意。您有贤能的父兄，彼此以师友相待。求学必先培养器识，发而为文章；议论切合挽救时局，功名只是余事。近来赴省闱与众人考试，理应再次传来凯捷的消息，取百人中的第一名。浙东浙西各地，曾有多少人能成为第一？请看大小宋争先。某欣然看见您的芳名，含笑迎接喜气。收拾书籍离去，共看平步青云的从容。得意归来，应当惭愧少年时的涂抹之作。回覆剡县赵登仕【文炳】感谢漕司所作诗的启文。荐举如鹗鸟群飞，最重的是一举取中千人而列名百人之先；如此屡次中选，实在罕见。两种荣誉兼得，又何必向我道谢？请让我向您道贺。恭敬地想，某官在席间弦歌，与师友同处家庭，气度丰厚而深沉。上天孕育了越山的秀美，使您笔端潇洒；大地涵养了剡雪的清气，使您明白读书本不是为了求名，而入仕却必由科举之业。凭此与众人竞争，便能使锋刃余力充分施展。浙东浙西避开文才如波澜般层出不穷的地方，南北争夺魁首的权柄。陈某素来与您深相知晓，更加切实地为您高兴。虽然说来平常，但平步青云确实照应着您的壮志。因而想起少年时的涂抹之作，恍惚间仿佛只是昨日的梦。回覆剡县童秀才感谢发解的启文。

译乡老献上荐书，王者又从中选拔出最优秀的人；县中依次供应廪食，而计偕赴京却没有足够的供给。这次劳役和恩遇何其多，您向我道谢也格外恳切！欣然恭敬地想，某省元秀异之才，孕育于越山的清气，涵容着剡雪的容色。居处虽然简陋，但关键在于所学究竟怎样。韩门之业已经精熟，要说您的勤奋也实在深厚。到有关官署参加群试，令人欣喜的是捷报再次传来。跋涉而来，我仰望着您，想到蓬莱曾经近在眼前。到了今天全靠您的努力，期望您像杨叶一样必能射穿。祝贺浙东常帅【懋】的启文。从西垣发出诏书，出镇东方辅郡。近来辞别紫清之界，顿时使苏月般的光明展开；如今拥有碧色旌幢，又占据了接近蓬莱云气的位置。各城都刮目相看，我道因此增光。恭敬地想，某官根基如华山、嵩山，精神如冰雪。范景仁无意求勇而表现勇敢，被认为极其真诚；张忠献有志于救济时局，足以担当重任。您承接古蜀的源流，在今人中尤其磊落。自从佩上缥组以来，士大夫对您的期望已经很深。戴獬豸冠执掌法令，很有祖先的遗风；随豹尾陪列朝班，光耀而彰明先德。您是第一流人才的选择，实际上已经是二三位执政大臣的阶梯。难道不能在朝廷廊庙中拜作稷、契那样的重臣，却偶然想借用龚遂、黄霸来治理京畿吗？皇上久不见您，屡次兴起宣室召见贤人的思念。如今我来召您，谁说淮阳王薄待重臣？这是帝乡在思念，必定要得到儒臣来交替任职。难道是因为左右冯翊一带关系到内外轻重吗？为什么间隔不久便颁下恩宠的诏命，并不是走迂远的道路。大家都传说您先前是福星，如今又领受东方的帅节。指秦望山为实际屏障，压制贪暴的吏员；翻转鉴湖作为防波之势，保全百姓性命，以便充任大用。为了副合崇高的知遇，我这棵树已经老了，心如山而骨已瘦。中年入仕，书生的习气难以除去；一日面对百姓，世间酸咸滋味又完全不同。何况这里是古剡，与其他地方不同。民间百姓的疾苦和隐患，我将尽心体察，或许可以得到官府的支持。豪强的侵凌压迫，要用道理折服他们，但他们并不甘心。虽可同鸿雁一般暂且求得安稳，却也担心鬼蜮暗中突然发难。勉强饮着清溪之水，独自为出岫的云而悲伤。然而祸福本来无常，天地正在俯临，又何必忧虑？我有旧日的归依，春秋也知道我难以逢遇您的艰难。假使您专程为此而来，造物主安排得多么巧妙！不敢像前驱那样背弩相迎，只能拜谢着送上这封信。黄河千年不改，我私下以能遇到您而自夸。事情已经走到九十步，还要靠扶持才能完成。不能尽述贺意，都表现在言外。〔原文数字、纪年保留：一千年、百里〕 回覆剡县交代李宰【典宗】的通启。朝廷赐下荣宠，雷封一带借重于您；西风送您而来，带来双溪八咏的清气；向北逆水而上，尽览两火一刀的胜景。欢声遍及邻境，仁德已经先声传布。恭敬地想，某官根基培植于嵩山、华山，光彩照耀斗牛之间；保存名臣家传的笏板，自然应当德性相符；读太史公的书，心中传承文章之印。伟大的门第荣耀重新建立，善于成就宅相。【李氏是乔平章行简的外甥，居住在婺州东阳，乔公曾奏请授官。】您只知礼义，所作所为都关系到宇宙大事。如今佩戴缥组，巡视纠察州县；并非劳烦他人相助，而是在白昼垂帘治理。您从军时有乐趣，也曾在江流中央击楫。既熟悉西北舆地图，又听闻东南民力的情况。浊世公子只习惯于华美富足，田畯农官又曾经历艰难阻隔；这样在外任职的积累很厚，何不居中任职以酬答这些劳苦？有人说上界清闲优厚，固然足以培养登高显达的希望；但下层百姓的疾苦，正需要推行子游爱民的心。近来通列丹墀朝班，却被任命为一县长官而出任；以走捷径求荣进为可耻，办理实际地方事务。功劳若能像剡人一向所推重的贤望那样，便可壮大百姓生生不息的气脉；脚下带来阳春，转变郁闷沉滞的精神；手中如霹雳般显露通才，居于最接近百姓的地方。这正是古人不下堂便能收取功效的事，既然您奉召而来，便不必驾车前行了。某有柏树般的心志，苦荼也能品出甘味；学习本不是为了做官，只因家世科名的偶然承继，继而因贫困出仕取禄，书生习气却难以除去。我一生行走江湖几乎遍历各处，忽然被重托来治理民社，只好决意实行志向，忘掉自己并非其才。抱琴来到这里，却像琴瑟胶结一样无从措置；百姓风俗起初担心他们顽强粗野，但仍然可以改变其心；豪强势家肆意逞强，却不甘心遵循道理。最难的是因为百姓饥饿而放宽征收，却承受不了上级急迫的命令，只能徒然自叹笨拙劳苦，或许免不了遭人讥谤。幸而您及时来询问戍守政务，希望能遮掩污垢、掩盖缺点；陈太邱所实行的政事，哪里有不以德仁来安抚百姓的？李光弼来接替任职，已经可以看出气色精明。嵊县任满后感谢贾太傅【似道】的启文。元勋赞助教化，使天地清明；笨拙的县令遇到时机，得以走出风波险阻。虽然您的造就曲成周密而不露痕迹，但其中私下的真切感激，我自己知道。大概治理政事的纲纪，本来始于朝廷；而仁爱的脉络要通行，莫近于子男之国。从秦汉直到今天，像卓茂、鲁恭那样能使百姓安定、爱惜民力的人有几个？忘记保障百姓的，只会织罗法律；损害百姓的，更甚于盗臣。于是使四海之内，再也看不到三代的风气，哪里想到单凭书生也能治理得纯粹，竟使我在今日亲眼见到。只是像我这样的人，心志如柏而味苦如荼；在山林授徒，不知年老将至。科场考试只能听凭命运，有时因贫困而被录用；由于迂拙的学问见解，所到之处不过是微薄的官职，害怕尸位素餐，早年的志向也将纷乱如云。正要在仕途上扬鞭，却误蒙您的知遇；众人浩荡地在雪溪荡桨，乘兴而归。过去也听说剡地容易治理，自己以为可以享受白昼垂帘的乐趣，谁知古人的道路已经不同。远望学校，那里疏漏已经穷尽；问到仓廪，空虚得像磬悬在半空。依仗权势者如虎添翼而互相扶持，喧哗攻讦者像鲸牙交错而彼此刺伤。何况异常的水旱灾害接连出现在夏秋两季，上下都受到煎熬；有时星火般的催征符檄又必须奉行，民间困穷，早晚的性命都无法谋求。

译我这个愚钝之人遇到如此多的事务，若急迫处理，恐怕彼此抵牾而难以沟通；若迟缓宽纵，又将使防备松弛而全部废弛。这就是所谓两难之际，怎样才能符合治理百里的初心？还应当思考合宜之道，也要讲求次序。教化是根本，听讼次之；安抚养育百姓之中，催收赋税是末节。这是先儒的至论，也是职责分内应做之事。上天降下才性，我颇能衡量自己的分寸，日夜相继，希望粗略得到其中余绪。平民或许认为我平平无奇，豪门大户却认为我疏落无能。难道我是故意抗拒豪强吗？马氏、窦氏每次都纳入忠言，我才稍稍向他们说明曲直，他们反而加以愤怒。有的像含沙射影一样暗中诬陷，有的像蜀犬吠日一样无故攻击。祸福本来不是我所能预知，去留又怎么可以苟且决定？然而泰山高高在上，万物都可以凭它托根；明亮的太阳正在正中，百怪又从哪里起舞？我所依恃的正在这里，最终幸而没有别的祸患。恭逢某官：您以义来完全君亲之恩，以仁承担天下。梧桐已经生长，您身处朝廷众芳之中；苞苴贿赂还能流行吗？您首先清理宫府一体的弊病。凭借儒林中的雅望，又将扇动一方国家的廉洁风气；追求声应气求而防止奸邪，阳长阴消而达到太平，于是使我这种学制之官也得以包容。某携琴归去，仰望您的车履而道谢；如果还能勤勉办理小事，想到尘埃棰楚之后的余生，便可以始终处在天地造化陶铸之中。发自内心的诚意，除此之外又有什么可说的呢？《本堂集》卷六十二。钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十三。宋代陈着撰。启。特授京签，感谢贾太傅的启文【咸淳七年辛未十一月二十六日，调任扬州通判；次年正月五日呈缴，特改授此职】。任治中从事，才刚寻得方外之交；做幕府中的闲员，忽然又转入京城任职。这是您有意周全成就我，因此误施恩典，把职位亲近地授给无才之人；得到它时又惊喜，荣耀之中实在惭愧。纵观往昔，也有许多贤人如此：吕献可已经知翼城，只是依从定国的幕府；刘仲偃【刘韐之子】已经任狄道止签，又有武胜的文书。大概宾筵之职不同于其他官职，而京城之下尤其是要地。虽然名流也不曾轻易授予，岂是普通人可以冒居的？某以浅陋姿质局促于旧习，像莲花生在远水之中，命分不应成为富贵之花；又像竹子倚靠幽岩，自爱修整平直的节操。徒然向彭泽学琴，因而在逵溪划船。雪月光中，凛然忍受严寒的惯习；风波险处，面对万般变化而难以支撑。书生认为这很迂拙，农夫却安于我的笨拙。任期届满由人替代，我拄杖归来。幼子在门前等候，家中只有三间破屋；全家吃粥，又没有二顷良田。何况还保存着椒桂余留下的辛香，难道肯与草木一同腐朽？已经望见宫阙屋角，衣袖自然飞扬。哪里没有鱼羹，只是想实行平素的志向。监州有螃蟹，并非为了满足老饕；引颈接受权衡，凝神运笔，以题舆之名题作‘陈’。这件事已经使旁观者惊骇；骑鹤上扬州，又正合暗中所想。相信自己的才能已经过分，所以正为此汗颜自羞。还不到十天，竟又蒙受第二次任命，使我到盛大的府署中任职，到长安求取俸禄。脚下仿佛云气生起，免得在岁月中迟疑徘徊；面前道路平稳，不必跋涉遥远的江山。这样的恩典，难道只是偶然吗？这实在是恭逢某官：您以太平之道辅佐君主，以半日闲暇奉养双亲。双眼同时下视，一目十行，笑着阅览朝廷政事；头发一沐浴便三次握发，乐意延纳山泽中的瘦士。您又不厌倦向上天陈词，举荐人才，不遗弃在野之士，于是使疏远之人也都得到陶铸。某怎敢不进而报答异常的知遇，退而思量自己的本分？抬头仰望霄汉，滥列于您风采帐幕的从容之间；挥手离开尘埃，妄想得到冰壶般清明的照映。想报答您的恩德，实在难以用语言表达。京签初次考核后感谢贾太傅的启文。大化把天下当作熔炉，以防护朝廷的元气；我在寒冷时节做幕府闲员，正好报答新年的东风。恰逢初次考核将要【原文缺字】圆满，追溯上台，知道自己其实是冒昧受任；于是裁剪文简恭敬书写，写成盘曲深长的篇章。我私下认为，

译辅佐神京，本来显示被选拔者的特殊任用；置身于禁府之中，或许难以分外得到曲意周全。大概积累功劳在于须臾之间，计算成就却要凭借岁月。只有天地广大，才能免受文法拘束；只有道路清平，才能安守正确的趋向。若不是因机缘邂逅，怎么能够逐步攀登？想到我奔波劳碌而无所作为，光阴徒然流逝，年末格外凄凉。谁使我留在中洲？面对浩荡波流，我仍爱惜最初的衣服。回船来到古剡，徒然在长安施展屋檐之志。问及朝廷，正是青天白日的时代；列身官位的，都是黄河泰山般的人物。以疏远之迹而得见盛明之时，也可说是十分幸运，怎么能不跃然欣喜？然而我有麋鹿般的姿态，也嫌自己属于山野；又像鸟虫一样听候天命。于是写信请问权衡，分沾同僚的交情；回头却蒙您提笔拟写启文，使我得以参与筹谋帷幄、趋走效力。黄门舅的亲属虽没有阻挠我的进取，苍头奴仆那样卑贱的人，谁又不会招来刑罚？社稷之臣捧着头逃出宫门，貂珰近侍也只能交足站立。只是恐怕事务浩繁纷杂，仍有许多酬应的困难。奸猾的吏员出鬼入神地施展手段，百姓则无论晴雨都要耕作，还聚集起来相互争斗。执守自己仅有的笨拙，才一行动便只看见彼此龃龉。今天是什么日子？循环往复之间，忽然已经到了任期。那时与此时，竟能完整无缺地走到今天，实在出乎意料。想到这里，难道会是偶然吗？恭逢某官：行动时以圣贤为师，静止时镇定宇宙；施行《周官》的法度，以《关雎》《麟趾》的仁心为根本；表彰汉代遗志而奔走，与《伊训》《说命》的意旨相同。您还希望人才彼此协力，以承当事务正繁重的时局。若说京府官职关系实际功用，即使处于宾僚末位，也会采纳微小劳绩；您从未深究我的瑕疵，于是我得以苟且免于尸位旷职。某从今以后，要谋划善始善终。日往月来，哪里敢把自己混同于浮沉之迹？天高地下，还想保全承受天地覆载的身躯。若违背这番话，便是辜负此行所受的一切。感谢京尹户判吴府卿【益】荐举提升的启文。荐举词说：‘笔力可以扛鼎，气概想要凌云。幕府有这样的贤才，整个府署便显得更加重要。’ 天京大尹深厚地了解我，这是平日积累的知遇；我只是风幕中的闲员，却有幸成为春天首先被荐举的人。这就是所谓特别通达的荐举，也可以夸说是难得的遭逢。我想送上瓣香致敬，便恭敬地写下这封尺牍。私下想，古道的遗风仿佛还在，许多事务相互牵连。涑水翁看待元城，大概也是因为旧日交游；张公子对待无已，也还没有忘记平生的情谊。自从真厚之意不再被听闻，议论推荐的风气已经违背了本意。迎合俗态的人把追随声影奔走当作机巧，争相赶时髦的人把圆滑逢迎当作贤能。难道是我木强自信的愚拙，反而蒙受了不遗弃无用之才的厚爱？旁观者都为之动容，前辈显出盛大的胸怀。像我这样行迹龌龊的人，踉跄于世，功名之心淡薄。谁使我留在中洲？宇宙漫长，我仍爱惜最初的衣服。头颅渐渐老去，资历平平而随时浮沉。何况神京是众多大区会聚之地，宾筵也不是迂拙之人能够适应的地方。稍有自高自傲，诽谤议论便纷纷而来；若一味否认，又哪里还有立身的根本？事情像火就水流一样发展，并不只是随阳的雁。江天空旷，岁暮将临。远望止屋之乌，我曾经端居而静心思考：往昔椒桂般的性情没有改变，为什么偏偏对芰荷的爱好感到受伤？当皂盖车巡行春日时，您首先说朱云可以任用；等到绣衣使者立于汉廷，又想把石生取来视作人才。哪里能使四方上下都彼此相从，又怎能使五行堪舆之说全都适用？哪里料到长期积习最终竟使我走上趋承之路；然而一个方头薄命的人只求自安，哪里敢企望白骨也能成材？忽然被甄别录用，又加以衮服般的褒奖，承受您深厚的期待和善意，抚慰我怯弱的心，使我深受感动。我的笔力不能扛鼎，徒然发出飒飒声又有什么补益？我的气概不能凌云，只是精神尚未消沉。这一切都是您因为爱护我而忘记我的丑陋，使本来应当罢黜的人竟然得到升迁。诵读稻田公关于秧苗的诗，更知道他自我期许甚

译高；在李场江梅花的数目中，除此之外我又还求什么？恭逢某官以忠厚为心，胸中充满精神，家族声望绵延不绝。义丰先生的嫡传，璧记相望；恕斋老子的美好遗迹正在延续。您在弹压事务的余暇，谋求收罗众多人才，于是使我这个琐碎庸才也未被忘弃。某所得并非应得的称誉，因此害怕胜过荣耀。您在盛府谈笑之间作出裁决，有什么奇特之处？我虽有峥嵘肝胆，也希望不辱没于您的公门。无限心意尚未穷尽，古笔也未能完全写出。通告黄京尹【万石】的启文。

译诏令大司徒兼任京兆尹，掌握京城锁钥，非准重臣不可；朝廷久借重于藩宣之才，因此不忧虑无人可咨询。您弹压京城的先声已经传出，朝野听闻都肃然起敬。想我朝最重视京畿，在开封任职时，只有杜正献、包龙图称得上贤能；渡江以来，也只有吴康肃、李寿翁而已。感叹风涛竟至如此，人物凋零，何不早作谋划？数年间频繁更替之后，终于有第一流人物出来担当此任。恭敬地想，某官如松挺立，居山冈之高，端正挺拔；完全没有川、洛、朔三个字所象征的偏狭，气象浑厚浩大，真可说是把仁惠的京尹集中于一身。您早已被先皇知遇，于是今日得到重用。做谏官、御史时，气貌仍近似端淳；做贤良太守、监司时，声名已经遍及闽浙。西清官班清峻，古邺之水也不浑浊。天子说：‘唉，已经很久没有见到您了！’有识者彼此庆贺。因此您归来，大家等候二童一马前来，实为四海九州共同盼望。于是授予文昌之职，又加强【原文缺字】部的权力。如今官府清明，条理畅达，没有苍头奴仆这样的卑贱之人来触犯刑法，也没有黄门舅这样的亲属来扰乱政事；宫中近侍只得交足站立，城狐也已经收敛踪影逃走。难道只是求得治理有成的名声，而不应当彻底研究仁政之学吗？一定要使市价平稳、百姓粮食充足；一定要使奸吏收敛、下情通达；一定要剿除盗窃抢掠、使善良百姓安定；一定要减少劳役、抑制浮华末业。这样，我们儒者的功效就会突然显明，此道的福祉也会渐渐昌盛。明公确实很能胜任这些事情，所任之事还有比这更重的吗？某人迂拙难以改变，四知之戒也颇为严厉；自己笑看这颗头颅，难道是向阳的花木，常常保存面目？只怕会在盛府面前惭愧。哪里料到在仕途末路还能遇到这样的机会，得以到高大官署中奔走？不自量地写下狂拙之辞，按理应奉上昌黎的文章；所希望的是得到登用，或许还能作一篇徂徕般的颂文。刊刻摩写的话很短，回来祝贺的心意却很长。京签考核期满，感谢贾太傅的启文。师垣公的造就，使我这个寒微的京城幕府闲员侥幸超过两年；我心里知道恩德深重，口中想说的话却显得轻薄。如今行都以开封府为准，凡是我的同僚，地位在尚书郎之上，都是精选其所能担当的人，下面的人想妄求也不可能。然而地方广大、事务众多，应酬本来不同寻常；上天高远而能听见卑下，任何事情都无法逃过近在咫尺的观察。祸福的变化真可畏惧，往往就在一颦一笑的细微处决定。即使是长才，也不容易始终保持完整；像我这样凄苦求学、又受钝劣资质拘限的人，更是如此。山林岁月消磨了年华，早早形成衰老的姿态；枝叶经风霜剥落，却独自守抱最初的心愿。自从承受一命之职以来，在外已经十九年；江湖之上，鸥鹭惊讶我徒然劳苦；田里之间，鸡犬却安于我的笨拙。我难道还没有得到时运吗？近来因贫困被误行录用于朝廷，随即再次趋赴尹府。州县小吏，或许还能在饮冰食檗中自守；京城主帅的属官，却不能只像浮水依莲那样随波依附。因此把繁剧事务交给我，是想磨炼玉石使它成器并最终退处。只是我孤单的行迹曾侍奉四位主帅：王恂那样真诚笃实，独自勤恳；少防那样谨慎廉洁，小心翼翼。有时应像吴公一样刚决治盗，有时应像包老一样严明罢斥吏员，怎能不跟从学习？究竟怎样才可以做到如此？五方各有不同的气候，酸咸不能拿来与人的处境相比；同是一气所归，冷暖是否合宜，只有自己知道其中感受。我不是没有触犯法令，本应受到谴责诛罚，却竟得以任满终更，难道不是侥幸才得到的吗？这实在是恭逢某官：您以大忠辅佐国家再造，以平章之才概括万般差异，使政事如春风融和，谁能知道您丹心忧国的深情？玉带日渐减损，唯有铁脊般的支柱尚存。上天想到事务无穷，知道人才难得，对于我这种根基薄弱的人尤其多方曲意保全。若说鼎中需要盐梅姜桂，终有一味能调成滋味；田地裁取桃李樗栎，哪里妨碍它们各自托根？您竟不等我陈述自身，便如此知己般地扶持，使旁观者都惊讶。某有幸亲近古风，又出生在今日，春日和暖便共同欢喜，难道草木反而不如人吗？到了岁寒之后才知道松柏可作证明。这样便算是报答了，超过此处又还能做什么呢？授任京倅，感谢贾太傅的启文。京城主帅首次任用，纯粹选用儒生；我这个幕府属员越级升任郡佐，完全出自您曲意成全的造就，因此只能写下文采斐然而直率致谢的辞章。只是神京不同于一般藩镇，倅贰实际就是少尹；如果声望一向不显著，凭什么帮助弹压之威？如果没有过人的强干敏捷，凭什么辅佐发摘奸邪的政务？若只是因为在京畿任职已久，便使我越阶升迁，假如不是合适的人，岂不玷污这次选拔？何况这里是东坡曾经留印的地方，生气仍然存在；自南渡以来，像我这样有名望的人已经头发斑白、心力衰惫。玉川几间破屋，寄托着悠长的归梦；白山几块断齑，却留下隽永的余甘。原本只适合老死其中，却又出仕而身在外地；回望世事，有时拍掌悲歌；应酬人情，有时一开口便触犯忌讳。自己也知道迂阔，不适合奔走驱驰。偏偏在事务浩繁的地区，接受处理纷乱事务的重托；何况还有一半穿赭衣的盗贼，斩除后仍有逃脱刑罚的；又有仅为五斗米而聚众作乱的军卒，能够成为祸患。我想像仁愿那样治理都城盗贼，想像王祥那样歌咏海沂的安康。人们又说，干羽并不是解除包围的武器，我对此尚未相信。负载车乘本是招致寇盗的根源，我凛然如站在薄冰上，深恐辜负大化的造就。恭逢某官，以与众人同享快乐为乐，以使百姓安生为悦；作为皇帝的老师，辅佐君主居于刚健中正之位，掌握造物主的权柄，在历经十变之后开启太平运势。正月吉日，刚开始显现阳明和暖的德性。您所用的人才名册虽很丰富，进退取舍哪里有私人情感？登门求见的人虽多，取舍可否只按公议裁断。您扶植万世的天地，感应会合千载难逢的云龙。于是使卑微之人也有幸参与要职，某怎敢不仰怀知遇、更加激励昂扬？接近天子的光辉，并不只是徒然分得风月之美；竭尽终日之力，或许还能稍稍补益于微小的贡献。〔原文数字、纪年保留：万年〕 代前人通问叶京尹【隆礼】的启文。

译京城借重贤能，令人羡慕您弹压京畿的风采；恩诏起用废退之人，我依靠京城近郊之地而奔走效力。忝列同僚，敬请您阅览这篇文字。恭敬地想，某官承受上天间气，是当世伟才。清水淬炼锋刃，闪耀着应对万物的精神；黄河奔赴大海，滔滔议论惊动世人。您从容行走于仕途，得以静观世事变化。教化的弦忽然改调，诏书迅速飞下。您升任华戎监的官联，朝廷倚重您承担神京的责任。官府内外错综复杂，紫色屏障般的权贵家族相连；出没于市井尘埃的，还有每日出现的赭衣盗贼。军队调度受制于无能的队将，狱讼又被刻木通神般的荒诞做法牵制。京尹在九州牧守中最为尊贵，一举一动都关系观瞻。京师统辖四方，关系天下治乱，关键在于表率端严、根本深固。然而积弊可悲，想说起它便先哽咽；转动枢机实在困难，没有力量便无法改变。幸而这件事归到敏手，或许可以施展宏大规划。希望能像杜开封一样不受私人势力干预，也希望能像许京兆一样使豪强都收敛踪迹。新的功业若能成就，大用还不算晚。某人朴实忠诚而自信，迂阔而没有奇才；越位进言，感激皇上恩德宽大；闭门自责，分当终老于清闲。没想到刚开始改换道路，竟也预先列入招旌起用之末。如今暂任仓庾之政，实际处于王畿之中。既然相距咫尺而共享声光，岂是寻常的遭遇？我忧虑深远，只要有利于国家，便愿与您同僚协作、恭敬相从，不敢对您的教诲有丝毫轻视。代前人通问陶漕【炽】的启文。名流将要负责漕运，总管浙水东西两路；我误握乘轺，滥居福星左右，能有这样的安排，实在是机缘巧合，幸而出自上天。恭敬地想，某官学问探究本源，文章承继法度；讲论明达、见识深厚，如水止则波澄清；涵养功夫深，如风光月色自然清明。您胸中有礼乐，实际上足以总理天下经纶。既然一生所学已被任用，就应当被天子简拔知遇。您升任武戎监，授予计台之职；如今上下都在争夺利益，已经不忍睁眼看，东西两路的财力又已耗竭，难道还忍心剥削百姓肌肤？能够宽缓征敛，这是第一要义。如今奉使驰马而来，大家都欣喜君子得到车舆；必定有良方大力扶持破败的地方，培植根本，只要使生机有余，飞运粮草，又何必担心正供不足？将要看到古道完全实行，或许不辜负最初的心愿。公论所归，大用并不遥远。《本堂集》卷六十三。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十四。宋代陈着撰。启。代前人通问平江洪发运【焘】的启文。您手持双旌主管漕运，正可倚重贤能之劳；我分得一节而起用，偶然与您共同办理王事。能有这样的安排，实在是机缘出于上天。恭敬地想，某官学问有渊源，胸襟开阔明朗。三苏因名节而著称，父子之间有所传承；二宋以文章闻名，兄弟之间彼此相承。适逢时局多事，天子急于任用贤才；哪里没有乔木般的老臣，谁能比得上平齐之后？分兵扶持冯翊而开设府署，以防护根本；合并淮、浙而建立计台，以沟通军粮运输。既然身兼重任，想来内心为深重的忧患而憔悴。积聚粮食，每日应付癸庚之诺；简选士卒，云集成戊己之屯。这些虽然都关系到大经大法，实际上并不劳烦您多余的力量。至于江水环抱大海，掀起万里的波涛；城池枕临太湖，带有数州的形胜。吴中确实是今日最重要的地方，天下将依靠这里而获得安定。更应作长远的桑土之谋，以准备棋局般紧迫的关键着。精神所到，规划便随之更新。这是长安北门，既已严密掌管锁钥，纵有敌国外患，也难以侵犯金汤般的坚固防线。功业成功可以凭借，大用还不算晚。某人朴实忠诚而自信，迂阔而无奇才；越位进言，感激皇上恩德宽大；闭门自责，分当终老清闲。忽然改弦更张而成为新任，滥蒙招旌而起用废退之人。于是让我主管仓庾，何其幸运能与您同僚？何况从前曾瞻仰您的门庭，如今又托身于您的棠阴之下。我们将以道义相从，知道有志向的事情可以去做；只要有利于国家，便发誓同心协力，绝不二心。代前人通问陈宪【桃】的启文。您秉持公平奉行审判，正值改换仕途、重新起用之初；我这个废退之人也奔走任职，忝列乘轺之末。这样的遭逢多么巧妙，喜悦无边。恭敬地想，某官承受天地间清和之气，长才会聚；像晴空明月，经过之处没有任何细微之事能逃过观察；像出壑清冰，阅览之时使人毛骨生寒。您卓然站立于缙绅之表，与金玉人物相互辉映。正值圣明重视祥刑，认为贤与不肖关系到人的大命，于是考虑您早有的声望，命您出任近畿，英簜依傍天子；既然在其他道路上独受尊崇，棠阴遍地，又何况重新安歇于难兄的旧地？这是人生最大的荣耀，但所担当的事务也十分重大。百姓陷于严密法网，正要靠宣布宽缓的条例；吏员浸染污泥，必须清除旧日污染。自从承受恩命直指其事，已经与众人一起更新。然而浙水以西、国门以北，江湖近在咫尺，必须忧虑百姓受盗贼呼啸骚扰；淮海相连，也要防备敌虏出没，因此必定还要深思远虑。如今正当大举制定规划，成功可以凭借，大用还不算晚。某人朴实忠诚而自信，迂阔而无奇才；越位进言，感激皇上恩德宽大；闭门自责，分当终老清闲。忽然遇到改弦更张之初，也忝列招旌之数，骤然让我主管仓庾，何其幸运能与您如此同僚？天地尚在，人应当撑持拓展；只要有利于社稷，就应协力扶持。代湖南赵德修【必普】通问湖南赵仓【与揣】的启文。奉使皇华，驾六马奔驰，分别在云岳之间驱驰；我误领一麾，处在星台的照临之下。同宗同朝，既有契合；不前不后，又重逢相遇。谁能借来这样的机会，使安排巧妙到这种程度？某官得到平庵的学问，揭示端斋的铭文；玉川几间屋子，自有可乐之处；北海宾客满座，正是您的本心。平生既没有流俗的私情，志向只在宗国而已。近来从江右而来，略试余力，勇于击强，像薤根必定能除去病害；又善于消解变化，宁可不让薪火蔓延。然而考核优异刚刚受到召命，见机便立即回转。锦角巾还未穿戴合适，局面忽然变成泰交，人才接连而来，共同维持更新。诏命迅速起用，极其急迫；衡山、湘水之上，只剩劫后灰烬。荆湖以南，半是疮痍之地。授予您符节，请前去谋划治理。应以冰檗般的清苦作为根本，把保障百姓放在征敛之前。痛苦如同切身，已经把伤残百姓安置在席上，徭役不加于民。直到筑成金汤般的防御，才可以摘发奸邪、激扬清浊。以自身作为众人的准则，使脊梁更加坚硬；为国担当怨恨，扭转世人冷眼旁观的态度而施行。官吏相信您没有私心，百姓乐于享受您的福泽。揭开帷幕询问民俗，谁忍心欺骗贾琮？百姓都感叹安居乐业，人人愿意借用叔度来治理。只是恐怕龙庭渴望召您，哪里能让您长久留在雁峤？某人笨拙而难合时宜，疏远而不能周全事物；本来并非人才，却蒙受任用，感念圣明时代误加的恩典，小小器量很容易满足。虽有故园的最初志向，哪里料到会来到长沙这一重镇？只怕让短浅的才能轻率行动，只能沿墙而行，不敢越过；既已上路，实在惭愧。所依恃的只是平素知心的情谊，偶然又蒙受共同办事的盟约。万间广厦，哪里只是私下窃取如山的庇护？同舟共济，或许能够免除被水沾湿的忧患。代前人通问交代朱漕【应元】的启文。长沙是重镇，您在这里分掌将帅之光华；我才能短浅而徘徊退缩，正在奉行交代新任的要务。机缘促成而您特意到来，彼此又有非同寻常的事务关系，无论到哪里都相同，哪里料到今日还能有这样的幸运？某官是学者，文章如北斗，才能如南车；风采清正严肃，本是汉殿直言者的后裔，源流端正，又是考亭朱子的余绪。过去乘机而出，像凤凰鸣叫般排斥大奸大恶，善类倚赖您如山；主持公道、辨明是非，全国都祝愿以您为准则。皇上忧虑天下多事，精心选择使君而使其奔驰。认为在中央能够振举弹压纲纪，在外必能完成澄清政事的使命，于是分给绣斧，以造福百姓。起初在二广之东，放宽疏阔禁网；转到三湘之上，恩波浩荡。棠阴已经繁茂，挽运粮食的计划却正紧迫；又以新的节制依然守护旧日封域。如今是什么时候？曾经有犬羊般的敌人蹂躏此地，使人不能忍受生命的困苦，比鸿雁流离更加悲惨；而今却以药石救治疮痍，以膏脂滋养饥困。自从宽缓征收以来，用节约赋税来办理要紧供支，徭役不加于民，只看见十仞石城；买粮不损害义理，坐收红粟千仓。这些都是真实可书的功业，哪里是空洞议论可以相比？您的才刃绰绰有余，应当一并建立在帅府之中。骃马车驾从容前行，扩大朱轮车的恩爱；鹊旗错落，更增添玉帐的精神。只是恐怕宣室正渴望召见您，哪里还能让您长久停留在楚楼？某人疏远而不能周全事物，笨拙而难合时宜；在您的朝廷做官，感念昭明时代误加的厚恩，实在超过自己的分际。既有故山的本心，哪里敢谋求重镇的指挥之权？忽然把我这种无才的樗栎任用，沿墙而行也无法躲避，走上任途实在惭愧。所依恃的是交结的盟约，不忘平素断金般的情谊。若能继承萧何的规画，更何况有使台的亲密倚重？既然同乘越舟，愿共同谋划王事。代前人交接帅印的启文。

译双旌六纛的权柄，恭敬地承受君主之后；一丈二尺的绶带，荣耀地授给道路之旁。选定吉日，恭敬服从美好的任命。恭敬地想，某官学问深奥而通达古道，确是真正懂得时务的人；廉明堂漕司之所，众人共同仰望福星之子；骏中和堂帅司之所，更歌咏像郑公一样的惠政。九重之中考核功劳，诸道之中最为突出。虽然虚悬着头衔而有所等待，本以为平步即可迅速归来。然而挽运粮食、飞送草料，正是国家最重要的计划；百姓攀住车辕、卧在车辙中挽留，早已知道田里百姓的本心。因此烦劳您稍稍停下华美车驾，最终恐怕还要立即接受绨袍般的征召。某与您有断金般的旧交，篆刻的盟约却像新结的一样。情意累累，岂敢说肘后佩金便是尊贵？愿彼此坦荡磊落，心印相同。这番意思很长，若用语言表达便显得浅薄。代前人答复寄居长沙的刘守的启文。我在真祠奉养声望，讲论所闻，得以接触乔木世臣；代理守任而蒙受荣宠，承乏于长沙这一要地，出行仿佛昼日绣衣，确实是有旧日因缘。恭敬地想，某官气度由见识充实，才干与志向相称。您是元裕忠直敢谏的后裔，声誉最高；承袭中原故家，文献传统一仍存在。胸中蕴藏着孔明的表略，手中具有祖逖的长鞭。略施余力，动辄便建立功业。岳、鄂是雄伟的郡府，怎么会吹来江面的风？寒湖是广阔深远的地区，如今却成为边境烽火之地。自从佩绶任职直到掌管部符，都是在这样的地方奔驰效力。怎肯困守小丈夫的局促格局，使大器无从施展，竟驾一叶扁舟匆匆归去？锦里有清静的防卫，可以登青山、临流水；琳宫有仙人般的兴致，左边是洪崖，右边是浮丘。为自身打算，本来难以登高，恐怕时下的声名却难以躲避。晋家多事，哪里容得陶侃闲居？汉帝急于求贤，正应赶上冯唐还未老。代陆漕陆景思向马制使马光祖致启。您起家于宝▯，在金陵建立旌纛，十年中三次任职于制置使府，早已深受恩遇。大使再次曲意屈就政府，恩宠和待遇更加隆盛。朝廷之外有可靠屏障，天下都为之庆贺。恭敬地想，某官声名高过嵩山、华山，气概充塞天地。您的天资不用学习便自然成就，正如范老子；道统传承的精妙，则来自真先生。正当世俗风气衰颓之时，您却卓然如孤峰壁立。只实行平素志向，哪里懂得看重浮华荣宠？一饭之余，对于肥美肉食有什么可喜？四书之外，即使琴和鹤也不携带。如今担任陪都的重任，前面守卫京师根本，后面屏障边境寒风。虽说对平常人才似乎任用过轻，却是对素有声望者屡次劳用。长淮以北，还回响着您平定棋折后的余声；大江以东，到处歌颂您留下的仁爱。近来您从紫枢入朝，旋即归返绿野。那些同心之人无不翘首盼望，如今忽然听到新的任命，怎肯再次镇守旧日封疆？部曲欢呼，欣喜地看见当年的郭父；儿童欢舞，争相迎接昔日的细侯。只是担心您经过宫阙时被留住，因此赶忙先来行覆瓯之拜。我本来闲散，又兼有病，滥任节将而将要交卸，惭愧负担山一样沉重；代人掌管军粮，正如在水已经满时又接受水。深怕颠倒失足成为忧患，想掉头离开却还没有成功。哪里料到凭借这番缘分和幸运，竟有机会相逢？望着您六纛的旌旗到来，愿意骑竹马追随；依托万间广厦，希望能让梁上的鹈鹕得到保护。代前人向京尹魏克愚致启。您官班高贵，如月掌一般治理天京；前任的旧迹屡经更换，劳烦皇帝为之筹划。如今熟悉车驾，一次出任，正好符合辇毂之间的欢歌。制度规模刚刚更新，精神风貌也随之振起。共同敬想某官脚踏实地，手持清壶，以名节光耀世家。两座山峰峻峭高耸，您以经术修饰吏治；八面窗户玲珑通透，试看您驾驭星辔奔驰，所到之处威严凛然。近来回到中书省，掌领冰壶般清正的职任，木牛相衔而运粮。固然要使京师的实际供给不致泛滥，又应怜悯百姓户口空虚；转运粮饷没有比此时更困难，整顿办理却仍如平日一般。上面足以充实国库，下面又不使百姓受害。这正是皇帝心中所铭记的贤能，因此把神皋之寄托给您。由鹊▯之职越级升迁，不敢谈封疆之任，更何况您曾兼任麟玉之职；尚未在事务上落下判墨，却已极为便利，也符合人情向来对您的信任。众人虽各有疑虑，一笑便可化解。恩惠和威严一同施行，很快就会看到战鼓稀少地鸣响。光荣宠遇接连而来，不久还会有车盖旌幢的加赐。厚实培育国家栋梁，快慰地取得家传毡席。我忝居留守之职，欣闻您的任命。皇都作为百郡表率，我有幸窃取余光；广厦万间的庇护，也还私下把我视作同里之人。代伯求弟陈蒙。皇帝倚重您的经纶，百姓歌颂您的衮衣绣服，卓异刚烈的功业继承澶渊旧迹。过去容易而今天尤其困难，亚师开启淇澳之封；功勋很高而赏赐尚未相称，律钺又举行夏官的盛典，鼎折之祸几乎使您垂名秋壑。恭敬地想，某官亲手扶持乾坤，忠心贯通日月。天台有四万八千丈，能生出这样的贤才，难道是偶然吗？中兴以来一百三十年，评定功劳有谁能超过您？国家安危寄托于您，处在平安或险境都不改变。草木都知道您的声名，蛮貊诸国也将听闻；此行足以用金石铭刻来激励志向，也会使宗庙之灵听见。您才全能大，见识卓越深远，哪里是那些空喊“致广大”之人的同类？精心防备，绝非琐碎狭隘的见识所能相比。诸葛武侯治理巴蜀的规模，广泛开布、集中人才；晋国以昌黎为僚佐，宏伟深厚。凡此种种设施，谁能赶得上？儿童歌颂君实，您又有什么私心？父兄把您看作子仪，士卒都愿意效命。近来由于亡命之徒盗窃政权，导致狂胡侵犯边境。回想去年秋天，怎么会发展到今天？远方巡宣驻守，本来是受奸计陷害贤者所致；如今声援在近处相连，才看见上天保佑宋朝。传闻犬羊般的敌人偷偷渡过，您率领貔貅迅速驱驰；他们只不过趁守吏没有防备，哪里料到令公突然到来？军情因之振奋，敌人的胆气顿时寒冷；尘土腥气绵延八个月，腥膻之气蹂躏数千里。

译是谁酿成了透鄂的毒害？是谁使超过湘地的妖祸显现？是谁把祸衅蔓延到寿兴？是谁使灾害在临瑞成熟？何况豫章郊邑以及康庐山川，城郭虽还完整，聚落却多已毁坏；投机取巧不应容许，禾穗岂能容汉贼双方同存？乘船遇上风暴，又怎能像秦越之人那样彼此旁观？形势严峻得如建瓴之水直冲而下，不只是堆积的柴薪将要燃烧，败局滚滚而来，凡是东倒的便西仆。您忠诚的心炯炯发明，独自左支右撑；道义上不能与敌人共存，众人都乐意为此拼死作战。向上天发誓，随处清扫消除敌患。查看往昔史册所记的大功大业，夸赞次山磨崖之颂；只是禄儿的荼毒已经太深，夸耀公异露布的文章也不足道。然而奉天播迁已经很久，何况江沱之地又不能奋发，记载胜利的奏疏实在不多。谢氏在淝川作战，军队听从指挥而归于一统；虞公在采石，敌军正想渡江却尚未登岸。哪一件能与这次相比，超越亘古？深思社稷之计，正要在尚未危急时谋求安定，难道忍心给君父留下忧患，等到祸患已经极其严重才救援吗？您竭尽忠诚和力量，终于取得重大功绩；在纲纪散漫之中振作声威，在要害之地被湮没之后恢复疆土；释放俘虏何止三万口，救出免遭刀刃的人难道只计亿兆？皇帝双瞳流露喜色，百姓欢腾；清扫长江、鏖战仇敌，不能只用周瑜的英雄来相比；挽引天河洗涤兵器，真如少陵诗中所咏。我是寒微乡里来的晚辈，出自末学，没有能力在这次魁柄更新之际相逢，却凭浅薄才干掌理旧事，按理应当屏退淘汰，哪里敢独自祈求您庇护屋檐的私恩？时逢肃清，我大概只是替朝廷宗枋之臣祝贺。文章辞藻粗陋冗长，冒犯身份，惶恐不安。《本堂集》卷六十四。钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十五。宋陈着撰。启。代徐制干徐琦感谢程丞相程元凤京城任命的启。帅垣高大，早年有幸登龙门；如今凭一封公牍，承蒙荐举，如同与新春一同到来。虽是旧有之物，却更加光彩，使流俗之人惊叹惭愧。这件事激励了我。私下想，大臣身在外地，有时掌管维护公道的职权；天下人有所知晓，都会希望听到品评人物的话。对上可以托名进入君子之域，对下可以脱离选人的关卡，难道不是美事吗？但困难在于受到三次剡荐通举的限制，一年到头四方做官的人何止数万？所以即使把人才全部陈列出来都很宝贵，也难免熟视而遗漏珍珠。倘若身处精妙的选拔联署之中，必定会说这是非凡的人才。像我这样，生来没有奇异相貌，只是独自怀抱苦心；与世俗竞逐，知道有无边的事业，以立身为根本，知道向上修养的功夫，姑且徜徉于东湖，希望偶然遇到先觉。那时师范实在主持书堂，在光风霁月之前，自然消除粗鄙之气；在高山泰山之下，哪里敢生轻慢之心？确实承蒙玉成，也颇以这种奇遇自矜；承受教诲，侥幸登上儒科。李豸是什么人？既然得以成为坡老的门客，彦霖的本志，难道愿意离开韩门而投向他处？九折艰险的道路，六符光芒遥远而缥缈，固然常常听见看见，却始终缺少相互依靠。然而江湖渺茫，也不计较双凫来往。造化广大，哪里肯遗弃一草一木的生成？它常把我置于夹袋之中。忽然把我列入十科，说我足以担任讲读，我不觉震惊，奔走于黄尘之间。原本的面目在世俗中显得凛然，抚摩华美文字，凡俗之骨忽然仿佛要成仙。鼎中一块肉只尝到一点，甘美的井泉却可以取用不竭，正从这里开始；将要成就其终局，于是急切地从荐举人员中奋力脱颖而出，终于获得通籍。天下英才都在注视，却偏偏归于我这个迂拙之才。人情世态正日渐浇薄，我独自奉行古道；等到恭敬阅读褒奖之语，更深深意识到这超过了我的实际情形。学习尚未融会贯通，行为又有什么可取？师承容易失去，只能徒然怀念王衣裳的诗；外在修饰既然没有，哪里忍心读名为子车轼的学说？我的修养前程如何可以预卜？我的深厚蕴藏又有什么足以观赏？想来您是勉励我的将来，所以称誉宁可过分；我只能牢记在心，面对众人却多有惭愧。这大概是恭逢某官仰慕圣人、以沉默涵养明德之时；您

译是黄扉中的老成望重之臣，却不改变山泽隐士般的清瘦；身处绿野闲居，仍自以为是朝廷的重任，念念不忘善类，尤其拳拳关注旧日之人。于是使寒冷的草根也归于温暖时令。我怎敢不更加坚定平素操守，以仰答您特别的知遇？登临程子之门，重要的是将来不感惭愧；生长在徐孺子的乡里，也还能够自附于清流。想要报答您的深厚恩情，若有言语反而显得浅薄。代江东漕赵岩起赵孟传向朝廷请求奉祠的启。我根基薄弱而没有才干，只有传家的忠诚。蒙朝廷不经意的厚恩，于是忝任漕运使。自从华美任途、奔走以来，常怀驾驭不胜、反受其害的恐惧。曾经陈述真诚心意，请求退居闲职，却认为天高在上，未必会听从。想任凭岁月过去，低头白食俸禄。适逢今年夏天巡视风俗，又遇连续十日的雨水。暑湿从外侵袭，阴阳在内相争。我因疾病卧床，身上创伤久已缠绵不愈；年老以后筋力更加疲惫，难以支撑。如今任期将满，又能有什么微小功效？病势渐积而成顽疾，精神光彩黯淡，几乎全无。弩本来就不强，何况已经到了末段；鼓虽想击响，怎奈本身已经衰弱。希望朝廷特许改奏，让我领取祠禄，稍稍安居家中。这样或许能使我从旷职败事的罪责中逃脱，还可以等待以微薄力量报答。代邹运管邹宗凤向贾太傅致谢的启。我从沔阳奔走而来，有幸在夹袋中见到自己的姓名；从江左归来，希望接受陶铸造就。这一身多么幸运，竟遇到世所罕有的机会。曾认为即使像丝发那么微小的才干，也都求得任用；处于钧衡之地，贵在包容荒疏。倘若遗漏一分人才，就是大公之道的累赘。韩王那样礼待士人，尚且被讥讽为门户深险；温公那样喜爱贤才，尚且有人怀疑其规模太小。任用人才自古艰难，如今更是如此；只有宽容有度的人，才会连琐碎之才也一并收取。何况我是旧日之物，更寄托着平生情谊。只是我的资质本来十分愚钝，学业也没有长进，使家谱惭愧，不再有竹梧鸾鹄那样的美称。感谢门第资助，徒然承受土木马牛的讥笑。本来应当安守本分，哪里敢问前程？适逢上游戒严，惊闻北方骑兵飞渡而来。于是借着试令调遣，正好遇到您宣扬威势、背箭驱驰；迎着鼓旗向西而下，枕着兵器而睡，听从节度使中军的严令。等到捷报飞速传来，这里成为弦上重镇；使我有衣有食，不只是使我重新活命，更使有社有民的地方也仅仅逃脱重大责任。真是天地的恩赐，即使父母也不能相比；谁知道在艰险之中，实际上已经开启了依归的屏障？旁边有沉船，正坐着看千帆竞渡；前面垂下绳索，立即用力援救万马。为了使您合并颖悟之才，让我得以归附；将要扶持钧衡之任，传播余恩，使人在海涵般的宽广范围内游泳。铜章系在肘间，误入半围山的州府；如火鼎烹膏，偶然承受屡次施用印信之后的劳苦，竭力扫除积久的弊病，从头补足累积的欠额。等到任期终了，已经超过最初的期望；又领受冰台的幕职，随从驱车经过钟阜。当地风土清爽，姑且用来洗去青草黄茅的瘴气；尘务纷繁，什么时候才能有红莲绿水的约会？我独自依仗秘密的功劳，又忝任善于赞助之职；靠近帝阙而来，只是为了矫正师垣。那些高大茂盛、畅快悦人的春天桃李，都是深根之木，沾受这场膏雨；即使是枯枝，也会长成芝草。我很高兴亲眼看见茹连，怎么忍心自同于朽木？然而我没有别的技巧，所凭借的只是在于已被您知晓。恭敬地想，某官一德配天，孤忠贯日；像晋公辅佐唐朝，再振兴事业，终究想成为绿野之人；像子房辅佐汉朝，本来仍被挽留，不能立即实现归隐赤松的打算。您认为治理国家莫先于得到人才，报答君主只有荐举贤才；不论才干大小都不拘泥，连酸咸各种滋味也一并接受。观察您的作为，荐举的似乎并不是仅仅见过面的人；任用不求恩报，也多避开上门谢恩。这正是开诚布公的盛世，具有周公吐哺握发的高风。凡在您的范围之内的人，没有不受到振兴的。我凭借旧日的眷顾，希望最终能够成全；倘若能得到一点提携，或许还可以供您乘履差遣，那么即使只有丝毫防范检点，

译也不至于辱没您的门墙。因致谢而作此行，言语终究浅薄。代岳父赵元章赵崇焘赴任华亭县令，向李漕李文孙致启。

译您身穿锦衣主持漕运，仰赖天上的权威建立台府；我承受墨绶、治理百姓，指着云间询问道路。蒙您容纳并非偶然，因此先献敬意。恭敬地想，某官心中接近圣人境界，脚踏实地。公休是涑水之子【他的父亲，人们称作不出仕的司马温公】，能够继承父亲的贤德；伯淳是伊川的哥哥【他的弟弟号萧斋】，所学尤其醇粹。因此平生所经历的一切，都是亲身实践后的发挥。自从出仕到建立旌纛，四书之外，即使琴和鹤也不携带；一饭之余，对于肥美肉食又有什么喜爱？大概是以内在为乐，不愿追逐外物；只是要求自己少取，而厚待他人。这种卓然独步的品格，如今应当到三代以前去寻找。有如冰霜般的节操，却要承担京畿最重的事务；缓慢办理漕运，便无法从容调度；催逼鞭策，又将削弱根本。甚至狐防之流凭借势力，雁鹜般的官员鼓噪飞舞，动辄掣肘，听到也令人皱眉。天子说：唉！将要洗去这些难以言说的弊病，庸俗官吏不可以担当此事，必须交给有道的儒者。于是下诏让您承担这项事务。曾经已经显著地施展功夫，如今精采达到十分。水面镜子般平明，小人可以使真情显露；白玉壶清澈，贪污官吏望见便毛骨悚然。至于运送粮草，又只是应酬地方琐事罢了。虽然迟迟未能得到荷槖之任，也还算配得上舆地之职。我是宗室学校的诸生，在仕途上孤独进取；编入官班必须入选，侥幸超过吏部选拔的遗漏者。怀着凭证前来归附，渐渐完成儿童般的功课；十年吃粗食，原本打算终老山林。迫于一顿饭的生计，静止之后又重新行动；头脑昏沉，仿佛要白发满头，正要溯行县中的险滩；心境寂寥，已经如灰，哪里还通达时势？何况这是号称剧烦的地方，又多喧哗争竞的风气。我不量力而直往前去，不知道后来是祸是福，只希望得到您的照察，便私下庆幸能有这样的遭逢。百里之内能够安定，所依仗的是上有福星；四方没有差错，还希望将来能登门拜访。代前人感谢陈宪征辟为长兴县令的启。我在旅途琐事中反省过失，正为锦衣受损而惭愧；承乏于县令之职，却忽然承蒙剡荐任用。崇高台阁曲意为我安排位置，寒谷一转便成为春天；得到这样特别的恩典，实在是幸运的遭逢。我私下认为，做官而担任县令，地位虽然最低，职责却是亲近百姓，关系风俗教化，极其重大。古人凭借它享有鸣琴之乐；到了今天，却凛然面对沸鼎般的忧患。上官临视，百姓疾苦从未彼此体恤；我们的道理不能胜过现实，毁誉也再无可以凭借的标准。有人为世道变化皱眉，想要冒着时世艰难来取得志向。诽谤者纷纷而来，竟不体察我；正如鸟儿将要飞翔，难以逃脱箭网；正如船将要起航，往往突然被夺去船桨。于是使那些真正爱护百姓、深切求学的心，反而受到流俗讥笑。若不是您亲自主张公论、眼中看不起群小，又有谁能把他从万仞深渊中提拔出来，还想把百里之地的治理交给他？我出自凋零的宗族，素来根基迟钝；家中有旧书，只能徒然在灯火下寻求盟约。年方弱冠，便仓促在粗食盐菜之间求取功效；承受磨炼洗濯之身，刻苦砥砺饮冰般的志向。所到之处，鞭靴相随，规矩尺度也自随身；虽没有显赫功名，却不愿与人互相倾轧。若说随波浮沉、上下逢迎，那不是我敢知道的事。尽心尽力之外，还求什么通达权要的门路？幸而蒙各方推荐，逃出选官的陷阱，又屡次承受辟书，难道不愿栽植于桃李之门吗？感念彭泽，且须回去问候菊与松。只要清静下来便好，十年之久，忽然遇到清明朝廷交泰的时局。那些善类都得到升迁，诸位老臣牵引他们前来，我的心也跃动起来，重新产生行动的念头。于是认为天下没有不可治理的县邑，只是被旧日传闻束缚；对于别人所畏惧、认为难以治理的地区，我也要冒险勇往直前。锡山最大的弊病，在于赋税户籍难以核查。富强之家明目张胆地控制，胥吏暗中替他们奔走。我弄得失声长叹，怎忍心让旧弊滋长，又怎能出手便急忙触犯众人的怒火？凭借通神而有力的势力，诽谤者反而像鬼一样无踪无影。我还来不及修整灶突，白简已经到来，只好推辞县令之职而离去。并不是说民情已经败坏，即墨的言论实在投合了要人的听闻。我只自责忠诚信实尚未得到回应，哪里敢说自己无妄却遭遇灾祸？搔头徘徊，两鬓已经纷纷如雪。与时势处处抵牾，许多念头全都灰灭。正迟疑于客途滞留，忽然蒙受公车奏举。只是仍然分得墨绶，究竟凭什么取得绣衣之任？想来是上官见我而了解我，已经得到月评交际中的认可，并不是我的罪过；又相信星辔询问所得的情况。这是大造化要成全我，使小我难以推辞。只是想到箬水茶山一带，正处于荆溪、桐汭之间，强豪掠夺向来很多，盗贼作乱也时常发生。过去精神尚且强健，还差点陷入危机；如今筋力渐渐衰弱，恐怕难以承受重负。感恩藏在心中到了极点，只能勉强前行。恭敬地想，某官竖起铁的脊梁，手执玉尺，平生以公平正直自持。有了粗饭般朴实的功夫，便次第推行，都是布衣之士的事业。您迂回接受汉朝官印，近来巡按周畿；认为蜀地所需要的，唯独是人才不足。于是表彰清廉、激励贪浊，以整肃吏治风气；又防止滞塞、振兴淹没的人才，以舒展士人的气概。于是使我这个破釜般的微末之人也忝受化育。我怎敢不更加相信自己的愚拙，始终修行原有的愿望？上天在上，一定能稍稍宽待我。将来报答知遇，尚有“廉勤”二字，这是发自内心的诚意。除此之外还有什么可说的？代方状元方山京除任建康签判感谢贾太傅的启。化育万物的造化秘密运转，使万物自我更新；我却滥居画幕，使人惊讶一名官员竟像旧物一样。上承您的公正造就，下激发我的私人感念。昔人戏称孝先，只有莱国认为他奇特而特别召用；世人怀疑横浦，唯独赵公保证他并无其他问题。大概一方面是地位已经达到九分，另一方面是天资早已受到诸老敬重。因此流俗议论的人虽多，贤相的知鉴却更深。假如我没有这样的才能，恐怕会辱没您所任用的职位。我微小而根基薄弱，早年丧父，只有几间破屋，勉强以父亲的书籍充饥。在九折险途上行走，常担忧家谱中的名声容易衰寒。自从承蒙荐举，龙门却始终不能登上，知道自己大概要终身受命于此。哪里料到晚年才被兰省收取，竟得以侍奉枫庭的早朝？我的才浅无味，不过是花椒桂皮残余，辛苦而不肥美，只带着山林的粗气。却因得到您在乙览之下的赏识，使我越级居于甲科之前。授予京秩以显示特别恩典，作为宾僚又超越通常调任。然而饮河之鼹鼠容量容易充满，梁上的鹈鹕本非我所能栖息。因此饥饿之人虽梦见满饭，穷鬼却忽然为此转身离去。归去吧，只能自己治理自己。闭口面对宾客，把时事置之不闻；开门教授学生，抚摸旧日的自己而失笑。希望借此反省过失、念及罪咎，或许可以补救割鼻之伤而自行黥面。

译还没有多久，忽然又有这样的厚恩到来。红莲绿水，依然是往昔游泳之处；白鹭乌衣，也仍是平生休憩和思念的景物。确实是芦苇受到霜露摧残，才知道花木所依靠的是阳春。得到世所罕有的遭逢，究竟是谁赐予的？这大概是恭逢某官独力驾驭国家，像一根柱子支撑苍天，开诚布公之时。您的门下断绝私人请托的踪迹，吐哺握发，座中形成君子汇聚的树林。您一定要把薹莱一类的草木也一并收取，所以即使是葑菲也同样采纳。至于使者经过，更是特别用心。您察知我没有别的心思，只希望能体谅我迂拙疏漏的毛病。想到我不改变本来面目，粗略知道安于贫贱，您曲意陶铸成全，于是让我再次得到毡席之位。我怎敢不收敛因际遇而生的自矜，更加自我激励？即使失去东方，也还可在桑榆之年有所收获，尚有乘时而进的日子。经过严寒才知道松柏的可贵。想要报答您的心意，感激深切，言辞无法尽述。《本堂集》卷六十五。钦定《四库全书》。《本堂集》卷六十六。宋陈着撰。启。代范主簿范大性服丧期满后感谢贾太傅的启。朝廷的公正造化挽回善类，如春天簪履般扶持遗孤；追念旧日知交之处，积蓄的诚意想要倾诉，悲伤的眼泪却先流下来。从前我的祖父蜀公，不肯与世俗同流，和当时的司马公结为异姓兄弟；司马公一定首先把他置于朝班之中，本来不应遗弃他的余力。然而侍读的任命，他听任祖父坚决辞谢；告老的奏章，又使他接连请求。如今彼此本来没有半面交情，您的厚意却超过平生欢好；施恩不问生死，援手不问难易。真可说后来人有很多际遇，足以使先世增光。痛切想到家严性情刚烈，喜好古学；他居于屋漏之下，言行都足以告诉别人；他游宦仕途，祸福也不足以动摇我。自从黑发直到白头，每次听见吠雪之声，暗中都含有含沙射影的攻击；世变坎坎而来，只求性命勉强保全，哪里还悠闲地知道功名呢？谁主持清静地扫除车迹，正要挂冠归去，却忽然被大造化录用，得到力量扶持赤帜。听到消息而自信，哪里还需要韦澳上表求见？既然出于无所求，又何必等待元城来通问？早晨上奏防奸的奏章，晚上飞来诽谤如雪的书信；他们说我自以为独正，便使流俗更加憎恶；又说我首先想招致他，便遭到诬陷的弹劾。我竭力祈求清议得以伸张，也大大快慰舆论的期望。毡席已经完全恢复，玉器也没有瑕疵；亲庭本来的心愿，喜悦已经超越边际。相国高雅的心意，认为应当把我推上云霄，召见棘卿，催促我接受芝诏。我多次辞谢而未能获准，即使相隔万里也还是来了。无奈坐席尚未坐暖，有人援引禁令而突然退避。平地风波的汹涌，自古以来就是这样；青天白日照临之下，有知情者在。于是更加劳烦在榻前回旋斡旋，赶紧分派我到淮右奔驰。还没有多少时间，忽然抛下诸子，扶杖归乡；这似乎是替苏氏筹谋，又漂泊无家，几乎像少陵的死去。悲痛于荼毒竟惨烈到这种地步，荒乱迷惘之中还能往哪里去？最终谢绝陶周之恩，谋求私计，分得锡田来养活家属，使贫穷的后代得以延续，也免得因考核而拖累父亲的恩泽。在以欢喜为喜之后，谁又能顾念他的生死？这样从头到尾看，一家人多有缘分，足以成为千载佳话。这大概是恭逢某官手扶乾坤、亲身使国家处于泰通之时；像伊尹辅佐商王，一德享天；像周公辅佐成王。您敬重并收纳万年人才，为国家而爱惜贤者，几乎像父亲看待儿子。旌招遍及道路，必定使山林中不再有被遗弃的人；朝廷养贤充满，仍恐怕沟壑之间还有遗贤。因此对于我这个寒微偏远之人，尤其给予恩勤。我残存的气息仅得延续，内心情感难以解脱；幸而衣冠整齐吉祥，得以仰瞻衮衣鞋履的光彩；终身依附您的车马，也还不至于辱没箕裘旧业。这就叫作报答，除此之外还能怎样呢？代唐司直唐震除任京倅感谢贾太傅的启。末等的附缀使我多有惭愧，因此请求退身于方外；大钧一转，使我分任日边的副职。得到它仿佛受到惊吓，实在是过去不敢想望的。私下认为，清职担任别驾，本是官班末等的常规；留在神皋辅佐，又是选任中的特殊使用。考察往昔，那些美好的贤者，像欧阳公那样校理秘阁，也只任滑州；像富彦国那样直学集贤，也只是辅佐郓州。难道我这种滥竽充数的驽材，可以列名于经筵辅佐之中吗？只是想到我读书几乎成了癖好，学问却不能化除愚昧，苦于没有别的追求，本来就具备山林隐士的形貌。贫穷得不能自活，只好低头寻找科场的盟约。勉强进入末科，辗转艰难地做官。中间不能在炙手可热的职位上取得功名，进身发达已经无望。泰运忽然回转，困顿的心仿佛醒来。在朝廷中相互荐举，谁知道安石本来是迂拙之人？径直注授县职，我私下仰慕希仁不与人争竞。哪里料到天地造化专门眷顾孤寒之人，竟从通籍之余提拔我，置于缙绅末席。白吃故府俸禄，除去蠹鱼又能有几何？在直谳理刑之庭，不过守着画像而已。对国家究竟有什么补益？只是让岁月空自流逝。我的根本像樗木，虽不合绳墨，也还有老柏般苦心，希望能够如石如铜般坚固。我只是不愿使知己蒙羞，又何必一定要求别人的声誉？勉强列于官班，因循至今。然而想到任用人才，是朝廷最公正的事情，不能遗漏尺寸之才；进退取舍，是做官的大节，却容易在毫厘之间失误。假如不能决断转变，就是安于恋栈。即使逃过清议，也难以掩饰惭愧。因此请求外任，随即承蒙赐予治中之命。恐怕我携带粮食跋涉千里，不必远行征发；想到我吃粥已经很久，于是安排在近处，正好可以陪伴竹山的胜景，并不是泛泛地作为松雪之间的游赏。如此成全，难道能说只是侥幸吗？这大概是恭逢某官具有元勋伊尹、旦的功业，实际行动可与参、骞相比；治理国家的规画已成，得到手执笏板、垂着衣带的宏大体统。您爱君的诚意深厚，广泛采纳从门内提出的至言；为了社稷而勉强留任，把人才视为急务。正值英俊如林之时，连梧桐焦木也一并采纳；即使是朴拙无味之人，也像嗜好昌歜一样被您珍惜。以至于使我这个碌碌之人也蒙受牵累，我怎敢不激励奋发？蒙您顾念私恩，我恭敬供职，这是什么地方，哪里敢说可以平分风月？尚有上天可以作证，我将以冰霜自我砥砺。这就叫作报答，除此之外我什么也不知道。代前人感谢挽留为参政的启。大臣之中若没有我公，谁来主持衡量人物的标准？小吏没有才能，却突然玷污了文书之府。所得超过期望，恐惧远甚于荣耀。切实想到，金耀之列，实际是玉班武职的相连；起初把人登记在名籍上，只是负责保存；后来培养英俊，便关系到选用。何况如今清明，尤其珍重这个职官。倚仗清静而居的人，即使官秩高、言辞大，也不能施展；孤寒之士参与其中，即使有金张那样的势力又能施展什么？既然甄别已经极其精严，岂能容许迂疏之人侥幸通过？我确实没有多少技能，只有一种愚拙。读书山林，本来就是痼疾般难以医治的心性；实际只是乡里平民，并不是可以让人学习的实学。中年偶然取得科第名次，前路仍然漫长。随意走去又说归来，在矮屋中询问选试、修门之事。一旦离开炙手可热的交游，便几乎遭受磨牙般的攻击。世事咄咄逼人，宦情却悠悠冷淡；粗略维持温饱，何必一定要有二顷良田？只因头发已经全白，仍存几间破屋。傍晚倚着寒竹，夜里也不曾向织女乞巧。无奈知己相互谋划，使我得以在泮宫采藻，可以保持本色；又说依附莲幕，可以预备末等筹策。有的推毂荐举，有的发书征辟。感念您嗜爱昌歜俎食，将要让我踏上鱼羹饭食的道路。

译然而想到屋上的乌鸦，是因人而受喜爱；堂前的燕子，认得主人便飞来。惆怅于道路和境地突然改变，给我的车涂油又将驶向哪里？既然这是命运所决定，也许有人阻止，反而多费时日和士绅的提携，最终仍忝任戎局，接受啸诺。官职清闲，不妨扫除车迹；俸禄微薄，也还可以代替耕作。尚可另求出路，这已经足够了。九衢上飞翔的车马，谁能羡慕俊才？七选之间徘徊，正适合年老迟钝之人。哪里料到上面特别通达，竟使衰老之人内心热切。竭力请求荐举，使我得以进入仕籍。霜崖雪谷，忽然如今也转向阳光；时雨春风，虽不敢自以为是您的恩德，也想稍稍报答您的造化。正想着免去琴清之试，愿捧着除授诏书，经历尘世掌故。平生知道适可而止，却惊讶所得次数太多；流俗积累的疑虑，忽然使荐举的势头更加增多。尚未能完全相称，只是为这样的遭逢而欢快。这大概是恭逢某官【此处缺文】。我免去县令而受到提拔任用，拿什么报答许公的知遇？作为架阁而上奏陈述，还应当学习萃老的正直；感谢之意无法说尽，只能寄托于无言。代王资政王钥感谢贾太傅的启。离开国家的踪迹，我静心知道自己的分际；蒙受上天降下的恩典，卑职得以解除职务而奉祠。大概是在多次诏令之后，才有这番曲意成全的开端；既然由您密启，我哪里敢再违背？只是想到我承受相国古农般的教导，勉强厚着脸面在今天做官；志向虽想要广大，却因应付事务太多而渐渐疏漏，见识本来就没有融会贯通，到衰年更加闭塞。偶然遇到元勋引荐同类，旋即在两地之间忝受荣宠。然而爱君之心虽然深厚，却不能使圣德更加光明；忧国之思徒然过度劳苦，也难以采用我的拙劣谋略，更何况平白享受俸禄，又多疾病？童子垂钓之处，令我悠悠思念。君门之中弯腰曲背的身影，寂寂然只供人笑；唯有离开东山，或许还能在仕途末路有所收获。我独自依靠您对我的了解，屡次披心祈祷；同舟共济，您正怀有不舍之意。若长久恋栈而留在这里，出仕与退处的大义便太重大，难道还有什么可疑的吗？于是决意出行，但白榻前的挽留之言更加殷切，临门遣使也屡次到来。召回的诏命和分掌旌纛的任命，三番两次烦扰而始终不变，我难道真能拒绝吗？过了几个月，等候了很久，才顺从诏命。仍然享有特殊廪禄，依旧位列秘殿班次；本来应当受责罚却反而得到赏赐，几乎又加重了我的惭愧，内心安然接受而不推辞。又想到如果躲避劳苦而求安逸，最终恐怕会再次招来斧钺之诛，也会使您更加费心筹划。我俯身拜谢恩典，汗水滂沱流下。这大概是恭逢某官功劳极高却不自居，礼法超群而极其谦逊；亲自承担国家安危，将为万年开辟太平；志向在于萧散闲适，却没有一天忘记归去。因此推己及人而宽恕他人，尤其体察我的心情，劝告我告老。我不知道怎样报答，心中十分激动。承蒙赋予粟米的深恩，已经使我获得山林闲居；姑且食用芹菜般微薄的余生，还能看到朝阳般的隆盛太平。代戴时可戴宾兴向乡贡彭倅致谢的启。龙飞之后颁下第一道诏书，我有幸承受新天子的恩典；四十七名荐举之中，竟滥列于有司明察的选拔，以年少之身侥幸排在末位。退下来反省自身，谁是宗主和主持者？切实认为国家取士，词赋尤其能够得到人才：学养醇厚，理义就精；议论成熟，事业便显著。看那“置器”几句话，已经有安定天下的胸怀；仅从镕一篇文章，也可说具备宰相的气象。何况辅郡属于四明胜地，诗人聚集，汇聚许多奇才；居于鼎鼐之位的人，出自《大明生东》篇；掌管枢机的人，见于《万世垂基》之作。仰望追随前贤旧迹，正要依靠后来者。像我这样，资质被昏昧所困，学业荒疏浅薄；雪溪凄冷，诗礼百年的家谱难以承继；长风吹来，骨气酸寒，云开天晴、万里远大的希望也十分遥远。偶然利用三余之暇，勉强学习八吟之声，只够自我娱乐，哪里还有别的想法？然而朝廷新政，正要在这里振兴文章；乡里的公正评论，也将激励我们这一辈。倘若不在功名的关口奋发迅速，岂不是把自己抛弃在天地之间？勇往直前而不知裁量，往后或许会使肩并肩的人相互角逐；万五千卷那么多，而定额可怜，只有二十八人。虽然妄求侥幸的念头还没有忘记，但本心终究逊于老成之士；谁知道此时的成败并不在我？秋风吹来桂子，忽然洗清尘垢般的毛发；寒春的浪花和桃花，使人顿时生出峥嵘的头角。没有想到竟到达这种地步，难道是偶然吗？这大概是恭逢某官作为大道津梁，为学者所仰望如山斗；发扬三岛十洲的秀美，分有九经重锦般的光辉，启发后来觉悟的人，于是使我这样的疏陋之人也沾受吹嘘。我怎敢不铭记您的知遇，鞭策自己的迟钝？选举之法已非古制，只能徒然依从进士这一小科；成就是由上天决定的，只有依靠立身的大节。发自内心的感谢，除此之外还能说什么？代侄子济感谢中解的启。诏书告谕各地二千石中的贤良，从众人中选取贤才；我的姓名列在四十七人之中，落后我的只有三人，大家共同夸赞这件盛事。不久我自己衡量，知道没有才能，因而深感恐惧。过去乡里在绍兴年间的科举中，以词赋取得功名，足以使攻媿感到惭愧；掌管内外制诰，则使诸位前贤汗颜；像陆内相坐在政事堂，便使群奸局促；又如魏郑公。中兴一代的伟大儒者、后学百年的好榜样，必然会称许这样的选拔，难道世间没有这样的人才吗？像我这样，生来根基迟钝，微小而薄弱，哪里称得上士人？本来曾学习圣贤的书，却没有因此成为有用之人，也只是想尽到子弟的职责。徒然观看墙屋，哪里敢希望科名？何况家传学问还没有积累深厚功力，乡里的声誉又怎会归于晚进之人？有司明白认为洪生一定能中，我这个小子却因虫篆般的见识而被误收入选。难道是因为平正而不流于怪奇，或许通达事理；质实而不流于浮诞，足以让人相信其心意；有见识的人因此取用我，大概还可以吧。把豨苓放进药笼末端，把昌歜献入玉食之间。确实是出于遭逢，哪里敢说只是侥幸？这大概是恭逢某官：作为我国元气、善类中的景星；蓬莱瀛洲般的朝廷之中，快意地平分风月；蛟门虎蹲之地，烦劳您镇守波涛。哪里需要借助其他人呢？您正应当真正拜受韩、范那样的功名，广泛观察人才；主持欧、苏那样的文章盟会，乐于诱导后学。科场严格，革除弊病；鉴别人才明察而无私。于是使我这样的微末庸才也忝受吹送。我怎敢不珍惜这份特殊宠遇，激发微小的诚心？尚且凭借它进身，终于接续登堂入室的步武；这样做官而不忘学习，或许可以稍助廊庙经纶。归向您如归向芹藻，编写文章不敢草率。代弟弟观感谢中解的启。

译宾客的诏书使人惊动心神，归来时便在辇毂之下；主司因误解而看重我，把我收列在选拔之中。真可说是侥幸逾越常格，若不是这样，凭什么激励奋发呢？昔日在癸酉年的乡试中，最能得到鸿儒赏识；所以到了甲戌年的殿试传胪时，名列经魁、虎榜，我也多次列入显贵的等级。后来与名卿并称，岁月忽然循环，又将满一周天，正如契券交付一般；何况六十年一轮回，培植元气的人更加兴盛，二十八人列于星宿而相互应合，难道只是偶然吗？怎能不跃然而起！某虽能忍饥，却把读书写作当成癖好；麋鹿山林的性情，本来就适宜在那里安居，蛟龙行云布雨的心志，也常常自行奋发。天地如此广阔，父亲和老师所命令我的又是什么呢？朝廷设置科举，难道是说老英雄也不能进入的法场吗？在屋舍中较量文艺，是通向远大事业的阶梯；我勉强效法雕虫小技，徒然图谋与强者争胜，虽然惭愧声名如金石落地，仍常常轻视璧玉而珍惜光阴。近来防守书囊，屡次受到京城学校的优待；不了解我的人说我将以侥幸手段捕获禽兽，这其实是命运安排。哪里肯学守株待兔，只得恭敬辞谢旧日朋友，返回乡里。魁星阁刚刚建成，向上直冲龙角；泮水池先传来蛙声。耳目为之一新，羽翼振起而想要飞舞。进入郡中应试，自己知道得很清楚。枝叶般的言语日益增进，却没有窥见古代作品的深意。草野之人的习气已经退去，却还不合时下的妆饰。谁会嗜好昌葅，竟把尘俗当作文采和鉴赏？拜受金花帖子，满腔都是玉女般的恩情。估量自己已有十分充足的分量，幸而家声还没有坠落。从前跟随父亲在丁丑年取得南宫冠首，等到兄长在丙辰年考中上等第。向来我是驽钝平庸之人，青毡仍是旧物；本以为一榜录取人才十分盛大，而同门中登第的人也很多。弟子不如老师，谁说自己担任仁德之事便不谦逊？交游都称赞他的诚信，还希望携手一同上升。实在是盛大的际遇，追溯其由来，大概是恭敬遇到某官：学问游于道域，和圣人境界相通；经术源流，是胡安定那样的先觉；制诰法度，是苏文忠的后身。转移八座的光辉，连接十洲的斧钺。和煦的风吹拂，文气更加昂扬；嵩岳镇临，士人群体更加受尊重。幸而同受造化陶铸，人人精神都增加百倍。因此使我这个滥竽充数者也得以承蒙劝驾，我岂敢不激发平素志向，以报答非同寻常的知遇？倘若能够归隐山林，难道还在意春花是否看尽吗？持身要如玉尺般端正，相约保持松柏到最后才凋零的操守。除此之外，已不是通常所说的致谢之辞。代王参谋致谢贾相 我只是江淮一带的属吏，仰望公台，遥远得高在九霄之上，不敢用烦琐言语去尘污冒犯您，先请您宽恕。我就像龟所吐的气不能成雨、井中的水不能起波，只因造物主安排时机，元勋执掌朝政，又深念先人与您登门交往的旧谊，借给我羽翼，使春风吹生草芽；又恰逢时雨降临，于是随力奔走，安心饮食，并且携带我进入鸳鸯行列，最终得以观看龙虎相随的盛况。虽然大造化没有私心，万物都归于混沌本源，但凡夫俗子的劳苦，因为您的恩勤而发生百倍的变化。正要依傍衮服和车舄的光辉，听从足履奔走效劳，以此终老，却还未列入行伍，成命忽然改授；辞谢也不能获准，只能俯身转任，白白享受幕府俸禄，对国事丝毫没有补益。起初想到任满考核，便请求归田；中间幸而忝列升迁，因此不敢控诉呼号。日月如流水，如今又到任期。二十多年中，四次进入幕府，人们已经厌弃，我自己也感到惭愧。曾把实情告诉长官，请求申报朝廷，任用我为公朝奉、主持丛祠，作为退闲的打算；所求未能实现，只好厚着脸皮留下，几乎像在屋梁上的鹈鹕、恋恋不舍栈道的马，旁观者都笑我，我却无法自我解说。再想我是什么人，仁厚的造化之所以成全我，实在比先太师对待先人还要深厚。而我在帅府墙下趋走办事，不能像先人那样勤勉地侍奉先太师。烛之武已经老了，我只有谨慎缜密，以保全受知遇之身；退居自守，以涵养报答恩德的志向。光明的太阳在上，这以外的事情我都不知道。我本来想遵守刘元城不通书信的戒条，只是感激之情充满胸中，实在不能自禁。希望您明察我的心情；我内心惶恐战栗到了极点。代赵松壑致书马大使【光祖】我恭逢晚春，满眼都是新生的树荫，恭敬地想着某官奉诏起用，手持旌节整顿行装，皇帝依倚如春，天地扶助，您的起居行止万福。我如同以柔弱筮问刚健之风，带着礼物文书拜谒典签，俯仰之间祈求您垂鉴。我又想，您承受上天的灵气，作为国家大臣，如太阳羲和、月中嫦娥，阳刚与阴柔兼备；不敢不知悉宰相公鼎的祝愿，哪里用得着我来赘述？如今恭闻您蒙受皇帝荣宠，亲笔授任为制牙，前往金华洞天；暂时离开锦衣之乐，来到青溪福地，习惯于迎接玉钺莅临，光彩声誉飞扬传播，喜气如云聚集。恭敬地想，您得圣贤之学，成为人物宗师，在家庭中修养品德，即使独处暗室也无愧；表现在政事上，正是独出机锋而沿袭前人足迹，恩泽遍及东南，铁骨般的操守始终如一。如今若兼辖江左、控制淮西，曾经两度重临大纛，有甘棠遗爱仍在；皇上正在谋求帅才，谁能替代您呢？我听说两位老兵都知道南轩的寡欲，您以一个“信”字成就事业，人人都佩服乖崖的力行。百姓听说后歌唱，列屯将士仰望而精神振奋。只是恐怕朝廷会留下您任职，不容许您迅速驱车前导；这并非我的谄媚。我久已离开衮服车舄之下，踪迹虽远而心实在很近。近来多次收到您的书信，每次展开阅读，都好像参拜侍奉您一遍。谁能说上天的幸运将使我得以乘一辆小漕车，依傍玉垣左右呢？我不知不觉手舞足蹈起来。我没有才干，担任漕运，驾着驽马，已经疲惫不堪；兼任征收赋饷之职，负担更加沉重，何况正值弊病败坏之时，这哪里是迂阔疏拙的人所能胜任的？我凛然如临深渊，不知今后能否得到您善意教诲的庇护；现在知道有高墙可以依靠了。我百拜预先祈祷。侍奉尊长、事奉大官自有常规，通报姓名必须恭敬，所以冒昧以粗劣文字仰冒宗帅；倘蒙阅览并投掷下来，就是万分荣幸。仰望钧门，祝愿仙眷同纳福气；自量身份悬殊，不敢越礼陈述起居问候，只在前头若有差遣之事，九顿首以请示。《本堂集》卷六十六 钦定四库全书 《本堂集》卷六十七 宋代陈着撰 原文缺失

译钦定四库全书 《本堂集》卷六十八 宋代陈着撰 札子 贺沿江大制使马观文【光祖】除任参政札。我听说您奉召从外镇入朝，参与中军事务；大江以东的人非常想挽留您。父母般的官长遍于天下，本来应当回到朝廷主持政务，一旦诏书颁下，缙绅无不庆贺。恭敬地想，您承继南渡以来西山的真传，精神浑厚完备，卓然处在国家元气的根本；学问本领精粹缜密，哪一样不是圣道的推演？只是声名太高，遭受的猜忌太多，所以常常退处而少有进用。假如朝廷早在嘉熙、淳祐年间重用您，那么天下太平，早已达到庆历、至和年间的境界了。奈何实学没有施展经纶的地方，反而让腐儒得到正合迂阔的称誉。您独自袖藏商霖之才，徐徐绕行孔子之车辙，终于屈居清冥高处的锋刃，来到白下城。人们发自内心地信服您，您又熟悉并整顿柳营部曲，亲自抚慰他们，如今连竹马嬉戏的儿童和孙辈也受到恩惠。现在又过了四年，恭敬地看，仿佛只是一日。然而温国公留守西洛，只能传达自己奔走于军民之间；寇公镇守北门，甚至疑问都传到边塞。这大概是因为人望素来归附，也是天心简拔知遇。如今您从玉麟之职改任，辅佐金銮，正在延请登用大老；已经使万物显得明亮。纵使梦中想到平泉，难道能忘掉忧国忧民的一念吗？人人都仰望您，您为什么不考虑呢？我深受造化陶铸，欣闻除命；凤凰见光而下，虽然还没有来得及向先驱报贺，燕雀却已为大厦落成而庆贺，特先在内心预祝安泰。我的意思说不尽，祝贺也没有尽头。寿沿江大制使马观文辅词缴札。如今恭闻您穿着绣绂迎接寿辰，玉垣聚集祥庆；江东百姓奉您为父母，胜过二十四考的官员，愿您如天上神仙，获得万有千岁的长寿。众人瞻仰，舆论自然腾涌。恭敬地想，您有雪月般的精神、华山嵩山般的根本；从韩琦、范仲淹直到南渡，天地间的灵气独在您身上完备；自程颐、朱熹以来，又有西山真传。亲自接受学问，必定归于实用；以经纶天下为己任而毫不疑惑。然而才名太高，有时上面的任用与下面的处境不相合；人望所归，即使在外任，也与居中枢没有不同。那棵甘棠，最适宜留下您掌管关钥。您盘桓于三至堂之上，来去十余年；口中不谈钱菜粗饭，却自得清爽；室内没有多余财物，梅花帐中十分安适。政事精微之外、宠辱一笑之外，这就叫作自求福分，也是用来培育太平根基的办法。我受知于师门，寄身京城，心随燕雀贺厦，遥望只能到达清溪曲折之处；白雪高曲，鹤飞也自愧不如。倘蒙您垂顾，哪里承受得起这样的荣幸？冒昧仰陈于威尊之前，伏乞明察。通浙江饶帅【应龙】札 我恭逢一场雨后初晴，天地之间清气充盈。恭敬地想，某官宏大地开设帅府，给帝乡百姓以恩惠；皇帝依倚，天地森然护卫。您的起居行止万福。我整顿衣冠、手持笏板，再次沐浴您的裁笺，拜谒并通报姓名于镇越堂上。您如西垣一颗星向下照临，是统辖千里的刺史，也是先元帅掌握三军性命的人。您的动静都能使造化具备，呼吸都能使阴阳相随；鼎食坤裳，不必再问便知是大吉。我欢喜地想，您深沉而笃厚，廉洁而简约，正直而温和，是当今善类的宗主。近来您任御史府之职，却因不合而离去；从此光明充塞宇宙。您手持翠节、乘碧幢，奔驰于江浙之间。既然长久劳心于会稽之印，皇上命您保厘地方，宽缓治理。我忧虑内台外台虽同为耳目之官，但宫禁中正缺少汲长孺；淮阳的拾遗，难道还会长期搁置吗？我侧耳等待锋车召命，抬头仰望当代龙门。吟诵《汝坟》三章，已经很久了；天空辽远，行迹不同，无法前去拜望。献上一瓣香，时时保持这份心意，原没想到如今能执蒲璧成为大府属吏，庭参已有日期。我迎着风手舞足蹈，笑自己只能与同僚一同等待命令，仍然像一个战战兢兢的书生。我忝居鹭屿席位，因本色身份而造成这种一概的错误。知道当权者交相荐举于公车，东奔西走，做官与求学本来就在其中。我侥幸通过宫门来到这里任试令，自知才技短浅、见识疏陋，害怕成为伤锦之人。郡邑的脉络犹如父子关系；若能不失本性，借助您的力量来成就自己的志向，也许可以在门墙之下稍稍显露成绩。我恭敬地执笏请教。侍奉尊长、事奉大官自有常礼，怎敢因为文字粗陋而废弃应酬的骈俪文辞，冒犯宗师？霜电般的光辉流转，实在万分荣幸。我自量身份有定，不敢越礼陈述。蓬莱阁中神仙般的眷属，请接受起居问候。雷霆般驱驰，奉行使者指令；我屏息恭敬听命。通王帅参【人英】札 我恭逢秋日经过风雨，天地清气充满。恭敬地想，某官以中朝官身份辅佐大帅府，皇帝垂拱如春，天地屡赐祥瑞；您的起居行止万福。我写下一封文辞斐然的信，把姓名通报给典史，唯愿您融通明察。我想越地是辅郡，幕府中山川秀美、佳客众多，选择来往交游，岂止如裴晋公得到韩愈一样？和婉的白昼生出清风，舒缓与严峻同归一理，哪有阴阳的侵扰敢于干犯？若以尊长身份请安，反而是赘述。我敬仰某官如一段冰的姿态、八窗月般的见识、万斛泉水般的文章。自幼年时声誉便已显赫，一举进入中书堂，立即受到选用，天子说“可以”。以本色官员身份入任，便在书林史局；出任则辅佐州郡、掌持旌麾，辅佐嬴垣、参与越地事务。既然已经劳苦，难道不是九凤衔芝花而下降，催促您早日归朝吗？愿以仪礼迎接您。我有幸与您同乡，追逐俸禄于江湖之间，离别已经很久。没有想到在剡溪任试令，竟在蓬莱阁下与您的车骑相逢。真是上天成全，正合我的愿望。我只是乡里的山泽瘦士，中年才侥幸考中奉常科；东奔西走，多在先儒考经问难的地方，借此弥补自己的不足，心中凛然自守，求学的乐趣还没有穷尽。误以为诸位老先生交相荐举于公车，侥幸脱离选官阶梯；在尚未佩邑县印信之前，或许玳筵上的贵客会垂念桑梓乡社而加以庇护。我的心情十分恳切。我年轻时喜好雕虫小技，如今已经荒废。按礼来访本有常规，若不是这样便不足以表达敬意；冒昧打开信封，如紫电突然一闪，实在万幸。我抬眼望向高楼，那里是玉宇群仙所居，怎敢越礼上陈起居问候？沿途事项，请唯命恭听。通赵帅参【崇倕】启

译我恭逢秋雨初晴，天地清气充盈。恭敬地想，某官借重于藩镇，运筹于元帅幕府，神明协助赞成；您的起居行止万福。我焚香净手，向典签官进呈书札，伏愿您裁察。我已恭敬列名申报，像燕子献羞、吉星前后相随，什么福气不会聚集？即使调和鼎味、安定坤裳，又怎敢用赘言冒犯二位御者？恭敬地想，某官文章足以为世间祥瑞，言语行动足以成为风俗的模范，各项事业足以爱护人民、惠及万物，本应由紫清仙界凌空直上，为什么不急流而上，反而盘旋在幕府？这是在厚积薄发吗？不久就会转达而上闻，凤凰衔着紫泥诏书降自九天了。我诵读“一代不可多得的人物”之句，仰慕您已用去半生，愿有一日执鞭随从，却始终不能得到机会。如今受命治理下邑，得以在您宽厚亲密的庇护之下，区区本心，披星戴月地仰望感荷。我是甬东的末学，私下承受师友的余绪；仕途未能通达，偶然凭一科考试担任鹭洲讲席，幸免群嘲；五次被征入幕府，江湖之间几乎走遍，按资序任县令，换到古剡，天赐奇遇，今后将依靠您的照临，怎能不欢喜？我初次执贽来访，鞶帨与礼函相配，这是礼数。荒池蝌蚪般的文字，冒犯钧韶，盼望您如电光般迅速阅览，即使覆瓿也感到极大荣幸。我惶恐端拜，陈问蓬壶中的宝眷、佩玉耳饰与光彩，祝钧门各得嘉福；即将上路，驱车听候您的差遣，九顿首以听命。通巩北倅【桂】、余南倅【东】、余东倅【垓】、鲍察判【同孙】、李知录【召】、王司户【应子】、吴司法【绍元】、俞监仓【镇】、程比校【荣祖】诸位缴札。我恭逢一场秋雨后初晴，天地清气充盈。恭敬地想，诸位官长倚重星舆，各有职掌，清明地临照湖镜；康公每日奏报神异之物，暗中扶助，诸位起居行止万福。我焚香净手，向典签官进呈书札，伏愿裁察。我已恭敬列名申报，像燕子献羞、吉星前后相随，什么福气不会聚集？调和鼎味、安定坤裳，我哪里敢以此赘言冒犯二位御者？恭敬地想，诸位文章足以为世间祥瑞，言行足以成为风俗模范，施用于事业足以爱人及物，本应由紫清仙界凌空而上，为什么不急流而上，反而回翔于治中之任？是厚积而薄发吗？不久便会转达上闻，凤凰衔紫泥诏书降自九天。我诵读一代少有的人的诗句，仰慕了半生，愿一日执鞭随从而不可得；如今治理下邑，得以侍奉仁贤，区区本心披星戴月地仰望依靠。鲍氏说：我还记得在灯下末席仰望您的高雅，盟约虽亲近，却没有立即趋拜；尘世一面，转眼竟成久别。没有想到今日竟成为您的属吏，如今接受您的庇护，缘分确实由来已久。我披星戴月归来依靠您。我是甬东的末学，私下承受师友的余绪；仕途未能通达，偶然凭一科考试担任鹭洲讲席，幸免群嘲。五次被征入幕府，江湖之间几乎走遍，按资序任县令，改地而东，天赐奇遇，今后将依靠您的德泽，怎能不欢喜？我初次执贽来访，鞶帨与礼函相配，这是礼数。荒池蝌蚪般的文字，冒犯钧韶，盼望您迅速阅览，即使覆瓿也感到极大荣幸。我惶恐端拜，陈问蓬壶中的宝眷、佩玉耳饰与光彩，祝各位均分嘉福；即将上路，驱车听候您的差遣，九顿首以听命。通舒教【必得】、林教【文明】、嵇山、尤山【长栋】札。我恭逢秋雨，天地清气充盈。恭敬地想，某官执经于泮宫，使圣道更加受尊重。愿神明各自分赐福佑。如今我从道义乡里经过，得以接近您的车盖，闯入碧水之间，拜见冠带之士。现在秋试将至，您道德教化的声誉惠及越地。我哪里会不知道每次都说回程便去拜谒，却终于陷于因循？没有想到试任县令之处在五云山东南，可以参拜您蒙蒙的教雨；而圣贤源流不断受到恩赐，今后又将从这里开始。通浙水洪宪【姓名缺损】缴札 我恭逢秋雨，天地清气充盈。恭敬地想，某官承受君王嘉奖，培植国家元气；九重深受皇帝简拔，辅佐三才。您的起居行止万福。我谨焚香洁身，叩首向典签氏通报姓名。承蒙您惠赐的缴札，知道您将承担详刑之任，一道之内人民的性命都与此有关。您呼吸阴阳之气，便能立即改变寒暖；山川百神，前后奔走效劳。至于呈献车马帷幕等请求，哪里用得着在侍卫面前陈说？恭敬地想，某官精神足以强盛本朝，力量足以安定世运，文雅足以谋划王道；如今正是杰出魁首。内任外任历练俱备，声望滚滚传播，著名于丹屏紫极之间，谁不说您理应如此？皇上想到浙河以东的司法事务极为重要，便命您穿绣衣持符节，以福泽一道；洗雪冤屈、恩泽万物，都蒙受您讲明刑法的余波。百姓歌谣和士绅赞誉，洋溢在道路之上。大司寇职位还空缺，皇帝的心意所在，不出早晚，就要召您回去了。我曾听说谷隐先生有诗说：“我曾经积有阴德。”光炎宋平斋先生既然确实践行了这句话，又续诗训诫说：“诗书的气脉相传，声价震动天地。”尚书公与先生又世代承继，卓然盛大啊！东南一百五十年来，没有这样的门庭。我出生得晚，唯一遗憾是始终未能补偿终南、黄河一带的亏欠。上天赐予奇遇，如今竟能执蒲璧成为您辖区内的吏胥，从此不必再写沉郁的文章了。我又喜悦又害怕。侍奉尊长、事奉大官自有常礼，哪里敢因为文字粗陋而废弃应酬的骈俪文辞，冒犯宗师？霜电般的光辉流转，实在万分荣幸。我自量身份有定，不敢越礼陈述大眷起居问候。雷霆般奉行使者指令，屏息恭敬听命。通浙东杨仓【同祖】缴札

译我恭逢桂月，晚雨带来凉意。恭敬地想，某官持节光辉显赫，仓台森严高峻；皇帝深加眷顾，三才赐予嘉祥。您的起居行止万福。我焚香洁身，写下祝词，九顿首，以卑微姓名通报并致告。承蒙您的缴札，电光般迅速；我曾听说潘德鄜任提举常平时，揭发吏员贪赃，访察百姓疾苦，各城都肃然敬畏，紫阳翁极力称赞他。如今您施恩于浙东，正如潘公出使江东。您的精神风采足以撼动山岳，百神都禁戒呵护。什么福气不会降临，哪里用得着请求您调和鼎食、安定坤裳？恭敬地想，某官如玉界尺般端正，如朱丝绳般正直，如金露茎般清洁。入朝则为国子先生，出外则为幕府上客；声光灿烂，照耀人们的耳目。皇上知道您可以承担大任，便让您担任南轩曾任的官职；省中事务无论大小，您都多有辅佐。如今拾级而升，本来就应成为甘泉宫中的正式官员；还会长期坐在使华堂中吗？愿您整顿治理、奏报功绩，早日归朝，不出早晚。我洗眼等候，抬头仰望当代龙门，吟诵《汝坟》三章已经很久了。天空遥远，行迹不同，无法前去拜望。献上南丰一瓣香，时时保持这份心意，没想到如今能执男璧成为部内属吏，庭参已有日期。迎着风手舞足蹈，笑自己与同僚一同等待命令，战战兢兢。我只是一个书生，苦味各种都尝过，中年才侥幸考中奉常科，忝居鹭屿席位，又因本色身份造成这种一概的错误。知道当权者交相荐举于公车，东奔西走，做官与求学本来就在其中。我侥幸通过宫门来到这里任试令，自知才技短浅、见识疏陋，害怕成为伤锦之人。使星在上，愿我驱驰奔走而不失本性，借助您的力量来实现志向，也许可以在门墙下稍稍显露成绩。我恭敬地执笏请教。侍奉尊长、事奉大官自有常礼，怎敢因为文字粗陋而废弃应酬的骈俪文辞，冒犯宗师？霜电般的光辉流转，实在万分荣幸。我自量身份有定，不敢越礼陈述大眷起居问候；雷霆般奉行使者指令，屏息恭敬听命。通嵊县交代、权县江监税【极】缴札【附丞、簿、尉颂德】我恭逢一场雨后初晴，天地清气充盈。恭敬地想，某官在油幕中辅佐筹划，画帘之内叠任官职，百神呵护；您的起居行止万福。我焚香洁手，向典签官进呈书札，伏愿裁察。赵氏说：“在雪溪深处对松吟哦”；宾夫杜簿说：“英孙句”；稽暇时靠着头巾游览山溪；刘尉说：“次中望嵩梅”；我隐居清静之地，逼近达溪。我已恭敬列名申报，像燕子献羞、吉星前后相随，什么福气不会聚集？调和鼎味、安定坤裳，我哪里敢以此赘言冒犯二位御者？恭敬地想，某官是乔木中的秀异、名流中的宗主；履行职务有传家的谱法，本应由紫清仙界凌空而上，为什么不急流而上，反而回翔依附于此？贤能而劳于王事，当权者正倚重您。近来借用您的才干治理百里之地，虽然只是稍试余刃，环县百姓往往歌咏您的德化。不久将转达上闻，凤凰衔着紫泥诏书降自九天。诵读一代少有的人物之句，仰慕了半生，愿有一日执鞭随从而不可得；如今治理下邑，得以结交仁贤，将亲自奉行萧何的规制，亲密依靠俭朴的幕府。愿百世之盟从今日开始，预先感到欣喜踊跃。我是甬东的末学，私下承受师友余绪；仕途未能通达，偶然凭一科考试担任鹭洲讲席，幸免群嘲；五次被征入幕府，江湖之间几乎走遍，按资序任县令，改地向东。承蒙您以仁厚言语逐一教诲，使沸腾的鼎水变凉，使险滩变平，我拳拳之心归附仰望。我初次执贽来访，鞶帨与礼函相配，这是礼数。荒池蝌蚪般的文字，冒犯钧韶，盼望您如电光般迅速阅览，即使覆瓿也感到极大荣幸。我惶恐端拜，陈问蓬壶中的宝眷、佩玉耳饰与光彩，祝各位均分嘉福；即将上路，谨听告诫，侧耳等待。回信感谢嵊县寄居屠倅【雷发】缴札 我恭逢一场雨后初晴，天地清气充盈。恭敬地想，某官如剡雪般高洁，星宿光彩照临屏风；百神呵护，您的起居行止万福。我焚香洁身，向典签官进呈书札，仰祈裁察。我已恭敬列名申报，像燕子献羞、吉星前后相随，什么福气不会聚集？调和鼎味、安定坤裳，我哪里敢以此赘言冒犯二位御者？恭敬地想，某官文章足以为世间祥瑞，言行足以成为风俗模范，施用于事业足以爱人及物；本应由紫清仙界凌空而上，为什么不急流而上，反而要与松雪寻盟？这是在厚积而薄发吗？不久将转达上闻，凤凰衔着紫泥诏书降自九天。自京城门下分别后，您的光彩照耀已有数年；梁间月色耿耿，没想到我治理郑卿之地，将要得到锦衣覆盖，心中欣喜踊跃，手都不知如何舞动。我是甬东的末学，私下承受师友余绪；仕途未能通达，偶然凭一科考试担任鹭洲讲席，幸免群嘲。五次被征入幕府，江湖之间几乎走遍，按资序任县令，换地向前，凛然如临冰渊，不知道能否渡过；还望您教我处理政事，或许可以使我免于荒废败事。我初次执贽来访，鞶帨与礼函相配，这是礼数。荒池蝌蚪般的文字，冒犯钧韶，盼望您如电光般迅速阅览，即使覆瓿也感到极大荣幸。我惶恐端拜，陈问蓬壶中的宝眷、佩玉耳饰与光彩，祝钧门喜庆；即将上路，谨听告诫，侧耳等待。答谢山阴王县令【宗洙】惠赠物品札 我抱琴准备赴任，远远指望雪溪寄来书帖；您派人从雨中驿站送来，赐给我满匣的馈赠。若显得行李增光，退还便不合情理；接受它，我又有什么脸面？我犹豫了很久，勉强前往而没有回来，只是惭愧无以报答美玉般的厚意。您以德意爱护我，还希望继续赐予药石般的教诲。伏乞明察。答谢上元县送酒曹幕 我恭逢玉管吹奏葭灰，太阳又增加一线；琴堂记载时令，飞来五朵祥云。您还送来蚁酒，光耀乌幕，我不敢不拜谢。实在感激，也实在惭愧；退朝用餐之后，期待与梅花一同沉醉。举杯相互劝饮，愿您早日收到芝泥诏书催召；朝夕致谢也说不尽。仰乞明察。贺马少监廷鸾札 诏书颁下，您晋升为二秋卿，仕途达到都曹，已经处在学习宰相的地位；职任兼为少监，又可以观察梓人制作器物的规制，历经考验而获得重要任命，确实是在为大用作准备。恭敬地想，某官在江东无人能比，是天下的杰出人才；精通法度和文词，臣下推举您作为当代公卿，造化般的文章使集贤院留下您以自我辅助。本应从修缮监径直升迁，更加彰显茂林中的奇才。某承蒙您厚重知遇，听到任命后欣喜跃然；抬头仰望中朝，遥遥向德兴致贺；身守南方，永远愿依靠您庇护大厦。庆贺之情说不尽，仰乞明察。《本堂集》卷六十八

译钦定四库全书 《本堂集》卷六十九 宋代陈着撰 札子 寿王大资【爚】《大酺》词缴札 如今恭逢建亥之月、谷旦，正是生申的美好早晨；会合黄庭三关之气，便是仙道；使用《洪范》五福的类别，有德者才能长寿。宫廷之内喜庆喧闹，午桥之间庆贺充溢。恭敬地想，某官怀有一片古心，地位已达九分，如泰山乔岳；谁能知道云雨变化的神妙？在霁月光风之中，又有冰雪般棱角分明的操守。学业发扬于六经，功勋声名高举于天地之间。参政范仲淹，难道不应承担天章阁的职责？对副枢密使司马光，岂宜独自说“独乐”？皇上归来，正倚重您作为老师；百姓正盼望您出任宰相，为什么要长久退隐？没有能力挽留，也只能说天地之间，理义最大。正如风雨晦暗之时，君子应当依靠什么？所以避开朝市，栖息山林；脱去轩冕，安于布衣。谁说朝廷对您的任用还没有尽到？应当知道，您自身的才德仍有余裕。收全元祐时期的声名，共同起来敬仰刘元城的真节。汉代称为太平盛事，又将由您主持潞国公那样的耆英之盟。我只是勉强学习弦歌，秘密依傍您的墙仞；有幸听说您的庆典，本应亲自致上贺意。只是匆忙处理文书诉讼，不能陪同贵客来往；姑且调和宫商作成曲调，聊以一瓣香作为礼物，冒犯您的尊严。伏乞明察。贺饶帅【应龙】冬至札 律管应黄钟，刚开始便欣喜阳气复苏、春意在玉帐中生长，渐渐迎来泰平福祉，为元气回转而向圣道庆贺。恭敬地想，某官具有颜回、孟子的境界，伊尹、吕尚的规模；发扬山川秀气，写成华美文章；祥瑞之云纷纷郁结，砥砺冰雪般的操守，又有和气与爱日般的温暖。明日暂且从槐棘之间借来公卿，来到蓬莱之上统领神仙。施行政令以德，与万物共同迎来春天；正值亚岁，长久应当由上天赐福。芸草生长、荔挺出土，又使燕寝香气更新；兰检芝封的诏书即将到来，便会听到锋车褒奖召回。某承受您的恩泽治理下邑，抬头仰望公堂，想仿效王勃飞凫的政绩，却没有闲暇如宓子弹琴；姑且献上短笺，略表贡袜的勤意。贺辞说不尽，仰乞明察。贺洪宪【穮】冬至札 绣衣的界线增添长度，默默想到一阳复苏；您身着绣衣、受到倚重，欣喜地迎来百福上升。与和气相随，为君子致贺。恭敬地想，某官具有孔孟的学问、皋陶和伊尹的功业；施政以仁，使阳春仿佛长了脚来到人间。审理刑狱而时时体恤，暗中积德而不自知。何不暂时垂绅于槐棘之庭，持节来到蓬莱仙岛？适逢亚岁，应当拥享繁多福瑞。初九“元吉”的卦爻，足以占验道义增长；十行细书的诏令，将急切催促您回朝。某忝居承流之职，首先应当展开庆贺；只是忙于办理属吏事务，不能陪同下客。至于举杯祝贺的心情，都表现在文字中，姑且效法古人献履的礼意。贺三倅冬至札 葭管中浮起轻灰，开始验证阳气复苏、春意增长；竹帘受到倚重，欣喜地迎来泰平福祉。圣道于是通达，君子都来庆贺。恭敬地想，某官以孔孟诗书为学问，以皋陶、伊尹为事业；言辞如金铁铿锵，自然合于黄钟雅乐；虽处雪霜凛冽之中，心里仍保存锦绣春光。何不与先班同登云霄，暂时分得蓬莱的风月？您的名字刚写在别驾名册上，任状已经从中书省发出。正值阳气增长，确实蒙受福佑。雷在地下，复卦已经占得生意充盈；使者从太阳边来，立即拜受恩言的亲切。某承受恩泽治理下邑，向吉祥之辰致贺。想仿效飞凫，曾没有闲暇如宓子弹琴；姑且驱驰短笺，略表贡袜的勤意。贺诸位防御冬至札 阴气达到极点而阳气产生，时令正是小至；圣道随着节气增长，庆贺因大福到来，这正是君子亨通的征兆。谨集众人的颂声，恭敬地想，某官具备孔颜的礼乐、稷契的诗书；声誉施于自身，合黄钟而交相奏响；经纶满腹，与绣线一同增长。何不弹冠进入玉笋般的班列，暂时飞佩来到蓬莱仙岛？适逢亚岁，聚集众多正福。初九元吉的文辞，已经在复卦中得到占验；十行细书的诏书，将很快催您回朝。某忝居承流之职，应赶紧修书致贺；只是行装中满是文书诉讼，不能陪同下客举杯，且又没有滋味可言，姑且献上古人献履的礼物。满怀诚敬祈祷，万望明察原谅。贺王大资冬至札 阳气回到冬季律管，这是天道的常理；春意报于午桥，是君子所践履的时节。茂盛地面对生机发动，实在关系到福运的开启。恭敬地想，某官是善类仰望所归、斯文元气所在。范文正公终于出任宰相，将要坐待天下太平；欧阳永叔既然归隐，更想保全晚节。时势不可为便宁愿停止，踪迹表面似乎困顿，实质却是亨通。正当福气临近，随着阳气增长而更加增益；看重安身和崇德，在静中体察消息，把心交给造物主的升降；闲暇中度过光阴，放眼看浮云来往。某凄清地守着县令印信，近来只在师门墙下拆线学习；才能短浅，向来不擅长献袜写襟，几句话姑且可以抵得上抠衣请教。不尽贺意，仰乞明察。贺前人次子【榘】除任籍田令札。我共同听说皇帝简拔知遇，恩泽广施；您在鲤庭中承继家学，职掌春官，涵养名门的雅望；诏书又从宫中发下，为晚年增添清雅的欢娱。圣道亨通，善类因此庆贺。恭敬地想，某官精诚如白日，气象如泰山；吕氏把玉璧收藏在堂前，早已占验独任宰相；晋国在庭下种植槐树，早已期待二郎成才。您有余而未尽的功名，交付给自知必贵的子弟，这也是上天所命，使德行昌盛。相信命运与此相互关联，不辜负清明朝廷的精妙选拔。我秘密依靠您的大庇护，喜听新任命。只是文书诉讼纷繁，不能造访万石君之家致贺，只能草草写成颂言，姑且派一位使者传达。贺饶帅【应龙】元正加大尉卿、依旧任札。我恭敬地听说您升任外府显职，晋升西清官秩；花绶在新春雨露中更加鲜艳，碧幢的号令唤起旧部的风雷。除授诏书已经下达，贺笏交相举起。恭敬地想，某官地位已达九分，是三代以来的能臣；如止水般没有波澜，清明纯一贯彻到底；如高空明月，庄严地独行大道。内外都无可挑剔，出仕退处都遵守法度。过去从西节来到东藩任帅，士卒吃饱而歌唱，顿时解除后稷、苏武般的忧虑；饥饿的人得到救活，随即招回半菽残魂。既然在十连之地获得最优考评，何不晋升荣位于四辅？然而皇帝想到丰沛之地政务纷乱、没有治理好，即使有龚遂、黄霸这样的人才，又有谁能成就大事？只有太尉博学足以修饰治理，清望又足以镇定浮躁。于是超越棘卿班列，却不改变甘棠树下的休息。寇恂暂留河内，不违背百姓心意；萧何长久安抚关中，可知皇上倚重之意。普遍征召正合众望；我感激至极，深知您的心意，喜闻除授诏目。太平之道从今以后只会日益增长，特为这次际遇庆贺。德星仍在运行而未移动，尚且私下照临我。贺帅府以下诸司正旦札

译葭管中春意回归，大大迎接三阳交泰；蓬莱云气逼近，忽然迎来百福上升。圣道因而亨通，清明时代也值得庆贺。恭敬地想，某官秀气钟于光岳，声名高悬天地；经纶造化，独有濂翁太极之妙；具备圣贤气象，人们仰望程子的春风。与天地上下同流，嘉祥和福气一同完备。封爵应当经历十次变化，占卜说众贤汇聚；诏书从九重宫阙发出，正符合时宜。某弹琴不成韵，只求大厦覆护而得安；想在三朝颂祝长寿，却不能随从末班。献上一瓣心香，托中涓呈上。冒犯威严，仰乞明察。贺浙东洪宪【穮】除度支札 如今听说您完成政绩，在宪台晋升班列，执掌度支，洪大的恩泽使一道风霜之气收敛；紫泥诏书带着九天雨露而来，得到车舆庆贺，举笏的人无不恭敬。恭敬地想，某官是天地间灵气汇聚的人，世代承继正学；忠节义行的美德得到归宿，和众人共同斋心议论公理，如同出自本口；以真实践履作为实际功业，慨然如孟博登车，志在濂溪那样惠泽万物。玉壶般清澈，污吏望见便毛骨悚然；水镜般平明，使小人可以陈述实情。您一出任便使山岳震动，神功收敛而若无其事。积蓄夜间忧思，正要进入星闱的行列。参与国家财政，以此表率当时士绅；关于人民和财用的言论，足以施行儒术；刑狱与钱谷之事，也一并得到皇帝简拔。某喜闻晋升任命，却不能陪同旅途中的庆贺；门墙之下都蒙受恩泽，缘分就在您的车履之间。内外虽有不同，哪里不是您庇护之地？贺潜京尹【说友】除户侍札 恭敬地审知您防守京城、接连担任地官，公道自然彰明，京城肃清，风气整肃，然后才有余暇让版曹借重您余力处理防务。凡有见识的人，都交相庆贺。恭惟您具有颜回、孟子的学养，是当世的皋陶、伊尹，真可谓人杰地灵，立身于天璧两峰之上；体察宏大而施用广博，尽在《周礼》一部之中。何况您践履真实纯正，所到之处功勋名声都显著扬名。近来您由水漕升任镇守，每日面对狱讼、市场等纷繁困难，挥动刀芒便能解牛；山棚挺立警备，弓影一动便使猿猴惊号。您的明察有如包拯，风采又颇有欧阳修的气度。皇帝思虑国计，本来就系于民曹；如今上下都以利益交相征取，实在不忍直视，而东南民力已经耗竭，又怎忍再伤其肌肤？这不是庸俗官吏所能知晓的，必得真正的儒者才可以托付，希望仁义之泽能够施行于财赋事务之间。您兼领如此重大的任务，近来我这个强作颜面的学官，只能束手治理纷乱，幸而曾在龙门门下追随您的足迹，欣然在驿站听到您除授的消息。只是被簿书法律所束缚，不能亲自携酒持笏前往祝贺；知道其中本末源流有关重大，正可由此观察造化。贺马观文【光祖】除知院兼参政启。恭敬地听说您晋升官位，进入机庭、参与行政，舆论和人心交相庆幸。大老东归，局面焕然一新，实在是苍生有福。您虽固守谦退之意，朝廷的诏令却不能收回。恭惟您是宇宙间的真儒、国家的元气，在暗室屋漏之处也能对鬼神质证；即使妇人小孩，也都知道您的姓名。自古能够承担太平责任的人，当世必定是非常之贤；像您这样的人，确实负有时望。皇帝的文书笔札，世人深深寄望于您如寄望范仲淹；而掌管大名府的重任，又将烦劳您兼任。希望您能在天地之间转动枢机，在江东掌握符节，上以副贞观丰亨之遗意，下以慰藉百姓爱戴甘棠之心。然而大河尚未渡过，正更知道舟楫的作用；迟来的雨若能遍洒，越发显出人们盼望云霓之急，于是您回到两社的朝班，也可说是继承先皇的志业。将要担任宰相，官职如蔡州；您虽勤于请求告老，固然是想保全自己，但庆历年间正急于任用贤才，除了您还能任用谁呢？况且世道如此胶葛，只能依靠旧臣彼此维持。善类虽然还没有到了逃避奔走的地步，却少有英锐气概；奸党虽不能化为鬼蜮作祟，却有许多积久的根株。百姓的生计日益凋敝，军队的气势也未听说强盛锐利；边境警报屡次传来，却还没有秋草肥美、战马肥壮的时候；盗贼骚扰仍需防备，有时便起于粮食匮乏、民风暴戾的地方。仙人棋局难道没有活着的一步吗？高明的医生必定有良方。只要平日所学全部施行，中兴就可以希望实现。我承受您的恩泽治理下邑，遥望高墙；过去曾跟随您游学，却不能像无书的刘子那样有所成就。如今听到消息而欣喜祝贺，也只是效法通启中的老苏罢了。贺常浙漕【楙】除检正兼户侍启。我害怕冒犯严肃的威仪，姑且略去长篇叙述，首先请求鉴察宽宥。自去年秋天禀告分别以来，我在高墙之下学习制诰；山邑尘埃纷扰，虽然不能修书致敬于五云阁，却没有一天不私自仰照福星，也没有一天不拱手揖拜北斗。如今恭敬地听说您晋升班列，进入宰辅之列，辅佐地官，局面正在更新；既然极尽选择中外人才之意，而版图依旧，又更想使东南民力复苏。诏书传下，舆情交相庆贺。恭惟您禀有天地间的清气，是三代以来的高士；正当身居要路，前身的谋略本来就从容，于是凭借高台而接近宫阙。皇帝对您的眷顾更加深厚，何况您出身于清望之家，又是苍生所寄望的人。朝廷有道，正把太平责任交给君子；如今得逢时势，正当竭力施行善政，既登要地，又倚赖您宽厚的分寸。希望您由簪笏侍从之列，进而登上执掌权衡的位置。我一向愚钝成癖，任职百里之地又非其才【此处缺文】。回绍兴签判陈状元【文龙】到任通启。我恭敬地听说您身着绿绨、承受恩宠，借贤者之才进入乌府；既是仙第第一人，便想在蓬莱仙岛遨游，绍兴湖三百里，也不妨泛舟于莲花香气之间。这是我辈儒者的荣耀，也是世道的幸运。恭惟您秀气钟于奎壁，学问贯通濂、伊；选拔置身诸生之中，完全没有陈同甫那样粗疏的气质；擢居多士之魁，哪里会有尧咨那样骄傲的心？刚刚知道世味的酸咸，便已经得到家传的深厚蕴藉。从前左相【自注：乾道年间陈俊卿】表彰中兴，奏呈五色云；如今您已身逢昌盛之运，又能高出一头，所以造物又把兰孙托付给您。自从在京城听到唱名在前，天下便相信君子后继有人；正应当迅速上进，姑且从容而行。众人争相进取而贪婪，如蚂蚁驮着粮粒便相互附着；您无心于富贵，如凤凰见到光辉仍然高翔。仰望您的人，都倾心于您所蓄积的学问。如今您来到东镇，使南阳更加增重。然而让魁首之才屈居宾僚，只是沿用旧典，并非其他官员的亲吏，实际上是表示优厚恩典。倘若有劳苦，并不是您所畏惧的；若说参佐应该有所补益，便当以壁上书文自我警戒，不求横浦一日的安逸。道院相安无事，仍可主持晦庵诸生的课试；即使稍微推究其细末，也都是将来大用的规模。

译时机到来就应当施为，绰绰有余裕。我确实迂拙成癖，像喂养一样嗜好古学，苦于没有别的追求，本来就是山林中的性情；贫困不能自活，只得勉强做一名学官。偶然得到官职，到这里来试任吏职，虽与您有云泥之别，幸而已经满足了见您一面的心愿【唱名之后曾见到您】。有风雨便有可以依靠的地方，或许您也会像平素相知那样相待；我归依倚靠的心情实在无穷，只能这样陈述。贺淮东曹总领【元发】除浙漕缴启。我恭敬地以为，风露清肃，乾坤澄净。恭惟您倚云而立节，所辖诸城都倾心归附。皇帝有恩厚之言，上天也显明地辅相您。愿您起居万福。我三熏香、九叩首，写信奏记于签府，仰请鉴察。我私下想到，福泽所临及的地方，正是十五城之一，其中每一个百姓都在施恩赐福之下；即使江神海若，也无不各尽其职，前后来抵御外患，而我这小小官吏尚且为您祈祷于鼎席之间，这是敬上之心不能自已。恭惟您具有颜回、孟子的本领，皋陶、伊尹的规模，周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载的实践和讲贯；积蓄深厚，发用丰盛。历任中外，声望可望而不可及。如此正应当朝夕供皇帝驱使，有所补益。近来皇帝念及江淮供给军队事务重大，烦劳您前往；您刚刚显露锋芒，便收获功劳，追随前锋而被急召，特意委以机密要务。恰逢治理京畿漕运、掌印的人久未找到合适者，像子骏这样的人，于是以彼职换此职；这是因为京师是天下根本，所系尤为重大，否则便成了轻视内地、重视外地，朝廷对此安排是审慎的。然而丹屏、紫极之间往往有空缺，这难道会长期搁置吗？我并非谄媚，只是仰首读当代龙门读了斋先生责备沈文的文字，已经很久了。霄汉边际趣味不同，我无从前去拜望。幕府之下光彩赫赫，我的心也不由得自我期许。如今能够执蒲璧，列在属吏之后，是我承蒙上天的幸运。我不过是甬东的一名书生，艰苦的滋味都尝过；到中年才侥幸取得奉常第，在本邑列席鹭屿，只希望能一举有所增益，却误蒙诸位老先生交相推荐上公车。东辕西辙之间，做官而不忘学习，正在其中。侥幸试任古剡县令，却遇到风俗流弊，县邑财计凋敝，远非往日可比；我不敢悔恨责怪，只能竭力支撑，勉强收拾大纲。愿上天在上，驱除弊害而不失其本性，借助您的力量来成就我的志愿，或许能在您的照临之下稍稍有所表现。我恭敬地执笏请求。骈俪之文并非我的长处，但今人看重这种文体，以它来侍奉尊长；否则便说是不敬，我只好在箫韶旁边敲响瓦釜，十分惭辱您的光临。我自知分限截然，不敢越级向上界列仙申述，只能整理文书，问候起居，奔走听命。凡有差遣，恭敬地等待您的命令。贺刘仓【良贵】浙东帅启。我恭敬地听说您在龙陛前受命辞行，接连担任麟台官职；七郡的老幼正因您揭帷理政而欢欣鼓舞，一家之内的台阃事务，又将容纳您挥刀断事。所到之处耳闻目睹，气象焕然一新。恭惟您如北斗之光，声望如岩石般稳固；承接起居先生的后裔，道统因此有所传承。居于水心老子的故乡，文章足以为法。以宏大的规模出而经世，实际功业超过常人。近来主管辅佐京畿，又空缺了英才。想到东南民力已经耗尽，怎忍上下交征利益、割伤民生？谁能对此不议论？于是极力选拔儒林贤才，一定要使仁术施行，曾有过几时？这非常符合皇帝的意旨，所以急忙谋划任命元帅。合适的继任者是谁？难道没有别人吗？没有您不可。清整车马自然使风纪振肃，轻裘缓带又显出您的从容。恩信广泛施行，百姓的衣食歌谣都会改变；号令焕然一新，旗帜也会改换颜色。续修荒政记录，不只是完成朱晦翁的心愿；记述清白堂，也将扩大范希文的志向。柄用之期已经临近，舆论颂声都归于您。我欣喜听到除授消息，惭愧地陪同祝贺。先生在上，既然不辞劳苦地询问民俗；下邑承受您的恩泽，也知道您一定会谅解我催科方面的笨拙。《本堂集》卷六十九。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷七十。宋代陈著撰。劄子。答复嵊县人朱节判所赠礼物的劄子。我恭敬地以为，菊花时节已近咫尺，西风渐渐劲急。恭惟您将要荣登幕府，人才前后相继，愿您起居万福。我稍久疏于拜会，只有焚香遥祝；埋首尘埃事务中，再没有写信问候。忽然飞来您的珍贵墨迹，我惭愧而感激您眷顾谦下。您清俊的标格照耀当世，精粹的学问倡导儒林，芳名积聚在六琯之中，步履高出群仙之上。凌越青云、上溯紫霄，正应当在汉阁之夜增添光辉；藜杖泛绿、身依红袖，自可吟咏池塘青草的诗赋。您所受培植更加深厚，将来的进步哪里可以限量？我并非谄媚，只是以不才之身，滥任初考；这完全出于您锦覆玉成的恩赐，却无从当面陈谢。如今又承蒙您写来颂言，并拜受您厚赐的礼物，用来装点寒素的厨房。您的盛意所及，本来不应推辞。只是我到这里以来，从未敢接受贵寓的施舍；若奉命登门致谢，也许才有说辞。因此特意说明心意，退还璧玉和食物等物，还望您宽恕。草草复信，尚容日后当面致谢。答复专官张帅干邀请赴宴的劄子。我虽为政笨拙而劳碌，却欣喜能够借助雷霆般的锐气；既已相接清谈，又承蒙您再次赠予月露般的联语。将要承受这样的厚意，哪里敢说辛劳？初设筵席而气氛庄重，实在使我感动良多。哪里适宜固辞？陶菊尚且飘香，知道今夜人情并非离别；与潘花一同醉饮，看春风吹拂城郭，万象更新。我心中所怀，等待见面时全部倾诉。答复全阁赞的劄子。我久已仰望五云楼阁，远在天际；想到自己只是烟火食禄的凡人，不能飞去一只鞋履，向停鸾之处作揖。翠竹般的品格，正逢新秋好风，忽然从云锦般的文书中落入纷扰尘埃之中。我整肃衣襟展开诵读，自己也不知道欣喜畅快到了什么程度。恭惟您家世隆盛，有万石之气，压过五侯之家乔木；深厚的荫庇高入云天，彼此相接；芬芳兰花吐秀，凛冽秋气也随之增高。名门生出贤德之人，实在是圣朝的祥瑞。时机到了便可以出仕，即使暂时受阻也终将前行；风势不会停息，更应培植自身修养。皇帝早已留意您，召命将随班次而来。我这个学官如雪溪，尚且逃脱了旷职败事，实在是承蒙高天庇护。如今承蒙您的宠谕，更感到您的谦逊；至于府中檄文的严肃，不过是事务末节，哪里值得如此郑重？谨已遵命承办，借此仰答您的主书。贺南倅劄。我想到世上任封疆属官、佐理刺史的人，按例要写骈体书信作为贽礼；但这并不能真正表达对名流的敬意，所以不敢套用旧式套话，首先请求您宽宥。我半生焚香敬仰您的声名，如今恭敬地听说您来到这里任职，照临屏星，镜水与蓬云相近，正可从容诗酒相从。松雪般的清气一来，已经令人觉得尘埃退避；南楼景观壮丽，东府地位尊荣。都因您的学问培植根本，文章灿然如枝叶；您仕途辗转升迁而不与时流争竞，携有双溪八咏的风月，分任越地幕府，光彩焕发，在任所之间已经显露出来。距离天子近在尺五，康沂之歌很快就会因您的德政而传扬；难道会久坐冷席吗？我才疏而听到您的除授消息。以我的不才试任繁剧之地，凛然面对未来道义的宗主，如今承受您的照临，我知道这里有如泰山。以后各种事项当陆续申报，使下邑能奏行便利百姓的条贯，从今以后就靠您了，特借贺意提出请求。贺刘帅【良贵】升直宝章阁兼浙东仓启。恭敬地听说您整肃开启帅府，仍然建立庾台；上天顾念东郊，暂时借用您经纶天下的手；此地通达内阁，更须增添节钺的光辉。局面依旧而舆情却极为畅快。恭惟您学问兼具体用，声望为缙绅表率；如忠肃公的先世，确实后来又有文章和器识；如谏议大夫处理政务，恰好权衡得当。源流已经如江河般疏浚，根基又像嵩山、华山般培固。近来承受恩诏，频繁乘驿车视察风俗、询问民情，使光彩完全恢复春意；煮海取盐、开山采矿，又怎会只计较秋毫小利？谁来建置藩镇已经很久了，掌印办事之余，不妨以游刃有余的态度处理；穿轻裘，只见您从容自若。既然已经熟练而驾轻就熟，做真实的政绩又何必弄虚？清贵的班列高而正直，上与奎璧星光相接；高大的旌旗和牙旗，在下镇临女牛星分野。百姓的隐情全都显露在慈父般的治理下，吏员的贪饕也在严师般的规范下完全革除。整治军队，便容易使人畏服；晦翁的条画，也多能得到施行。只要施行正大务实的规制，足以副合登用您的初衷。我承受您的恩泽治理地方何其幸运，赞助善政尤其深厚；虽终日忙碌劳苦，仰望龙门却不能接近，但您的庇荫所及，使我觉得燕居的屋舍更加宽广。寿王大资大酺词缴劄。如今恭敬地听说麒麟降瑞，龟算增长一筹。梅花报春，正会合天地冲和之气；十分橘景，使园林清美壮盛。万里之内人人瞻望，唯有大老独自享乐。恭惟您精神如雪月清明，根本如华山、嵩山稳固。庆历年间车舆举行，太平可待；元祐年间舟船偏重，勇于退处而毫不迟疑。公议纷纷称道您的贤能，同列却喋喋不休地说您过于激切。您虽然深受紫宸眷顾，却没有改变归隐绿野的决心；功名富贵早已洒脱，轩冕之荣不能动心。然而您主持道义，终究都对国家有益。既然万钟俸禄不能再增加您的富贵，那么五福中的长寿就应当归于您的德行。抚摸孤松而仍未老，倚靠修竹而长久青翠，难道还需要外物来显得高尚吗？不知道还有什么快乐可以替代这些。您坐领香山之会，父老们欢欣相聚；笑看家庆图，儿孙都有福分。我承蒙您知遇深厚，随众祝贺理应在先。政务笨拙而忙于趋赴，不能乘暇日从容前往；礼仪虽然简略，却恭敬地吟诵祝歌，姑且托付清风传达。倘蒙您采纳留意，我将不胜荣幸。通浙东家宪【铉翁】缴劄。我恭敬地以为，孟冬之月，是生机萌发的根本。恭惟您奉命直指，风行于各城；雷霆震动高天，吉祥导引于台府。愿您起居万福。我斋戒之后，才敢向典史氏写信，仰请原谅。我谨按常法查考成规，严明法令，您以天生英儒主持斯文，掌握下土命运。虽然使者所到之处，能嘘阳吸阴，使当地寒暖由我调节；然而对于鼎餗、衮衣那样的奉养，我仍不能不与七州四十三县的老幼一起望尘加额，为您祝祷。我如今听说您承受皇宫的厚恩，在关辅之地审理刑狱；泰山、茅山一带，知道天地必将回春。使节车疾驰，与风霜一同肃然，世道幸运，人心畅快。恭惟您的精神足以强固朝廷，力量足以支撑世运，文雅足以识别治国体要。何不在丹屏、紫极之间辅佐皇帝，振扬家学，充分施展平生积蓄，以造福天下？皇帝顾念浙河以东，司法事务尤其重大，而掌印任职已经很久；于是以礼乐之事遣您前往，姑且完成此行，随后一纸诏书召回，将您置于左右，善类都伸长脖子等待。我听说从前三苏父子初到京师，当世人士无论贤愚，都愿同他们交往相识。我有幸跟从长公游历【景定辛酉、壬戌年任湖南帅时，准与机家桂翁为同僚】，每每想借机拜谒老先生堂下，却因循岁月，只增加责沈的惭愧。

译上天开启机缘，实在幸运，如今得以作为属邑小吏，承受您在上堂的容察。我击鼓佩带而自我庆幸。我不过是甬东的末学，私下承受师友的余绪，出仕以来却未能真正实践学政。在古剡任满一考，我只求洗心革面、奉公守法，不敢有丝毫违犯。世道不振，实在危险啊！忽然承蒙您如二天般庇护，实在满足了我的私愿，怎敢不更加自我清洗，以仰承您的条教？我的下情实在惶恐诚恳。我恭敬地修写骈辞，以严守侍奉上级的礼数；污秽了奎璧般的文辞，能得到一顾便是无比荣耀。仰望上界，仙人偓佺环绕相集，福禄盛大；若有所问便属僭越，凡有差遣，恭敬等待命令下达。寿赵岩起守起右撰【孟传】《水龙吟》词缴劄。我如今恭敬地听说，斗宿显示吉兆，建亥之月记载您的生辰；您仿佛来自十洲三岛，神仙般长生不老；在八咏、双溪之上，风月无边。庆贺之事全新，合郡都以为壮观。恭惟您如鲁、卫公子，如向歆父子般成为帝臣；棠棣光辉，共享太平之福；饮食俭朴淡薄，却争相趋向宽厚之风。只有您天性超群，居家得其所，乐于像羽翼轻捷的鸟儿飞傍九霄；又掌握符鱼，恩惠遍及千里。听到老幼相互谈论，都愿祝愿父母长寿，可以想见《豳风》中的喜庆祝祷和举杯饮酒。只是恐怕唐、虞的诏书催促调任，銮殿上的召命很快就会到来。我承蒙您的知遇最深，留在这里祝贺岂敢落后；只是早晚忙于法律簿书，没有片刻闲暇，只能依照宫、商、角、徵来成章，吟咏歌唱仍不足以表达。嵊县催科劄。我认为，做县令而催征赋税，大致有三等：不用催促，百姓便争先缴纳，以替县令筹划的，这是上等；等到催促之后才缴纳，而县令还能够借此应付解送的急务，这是次等；催促了仍不缴纳，百般推诿而不顾，坐看县令受煎熬烹煮之苦的，这就是下等。上等之人能够彼此信任而不必多言，这不是我敢奢望的，但我还希望有次等的情形。如今我在这个县，知道应当催促上户，上户却有时不能体谅；知道应当宽待小民，小民反而不能得到宽待。这是因为版曹、使府要求解送，不再像从前那样限期稍宽；其督责也不再像通常申陈那样可以拖延。端公、专卒，带着银牌紫袋，像散落的星星一样下来，空尽全县吏员追逐办理，仍然认为不够，只留下我这个缪县令和两三个衣衫破旧的帖胥，忙乱不堪，毫无措手之处。上户既然不肯尽数乐意缴纳，便难免殃及弱小百姓，难道这是我愿意的吗？我默默承受劳苦，满怀激切诚意，难道就是为了成为下下等县令吗？我对各处贵寓，给他们发册，宽限期限，以礼劝告并发文催缴；至于屡次发牒传话催促，甚至屡次派人前往，稍稍突破期限，仍有许多略不缴纳或缴纳不足的人。今年已经接近年末，解送之事无从办理；若像府库中陈积的物资那样多，腐坏的干粮和倒塌的仓舍都无休止，怎忍心不替县政打算，不替名门大户打算呢？如今我把所欠的数目清点后呈上，严厉饬令他们务必干办，一次送纳完毕，这仍然算是蒙受恩赐。事情出于下下等县令的做法，形势紧迫，言辞繁多；若您认为过于急切，恳请台下明察。贺刘帅【良贵】元旦劄。我恭敬地以为，凤凰历书开启新端，太阳从元旦开始运行；麟垣回暖，福泽与百姓共同享有。正逢盛运，应当欢声交相畅达。恭惟您才兼文武，学贯圣贤，使百官立于春冰之上而自持；阳明之气当令，把众生纳入和煦之气；造化无须费力。何不登临紫府调和元气，暂且执掌碧幢出镇一方？岁序更新，禄位更加隆盛；安泰吉祥而通达，正应验蓍草占卜的吉兆；鼎中烹调以待，静候承受芝泥诏书的颁发。我有幸承受您的恩泽治理地方，却没有时间前来称寿；蓬莱就在眼前，只知道太平的日子舒展而长久；桃李无言，却自然承受和煦春风的吹拂。贺家宪元旦劄。宝历开端，阳刚胜过阴柔而成泰卦。绣台将要奉命出行，正道也随泰卦一同上升。尘世的心意郁积盘旋，欢声腾跃。恭惟您威仪如汉节，功劳足比虞舜刑官。心意在于平反，暗中积累无心求报的阴德；志向在于利济，散布有脚而来的阳春。既然逢此亨通嘉美的时运，正应当获得福禄。玩味初爻“茅茹吉”的义理，不能只等待一纸芝泥诏书的颁发。您将要入朝觐见，我承受您的恩泽，虽然琐碎，称寿之心却拳拳。云气接近蓬莱，想必能看见优厚待遇；而愿您长久在此县栽培桃李，我愿在和煦春风中为您鼓舞。庆贺之言不能尽述。贺三倅元旦劄。声调和谐，簇拥着律管，正应合夏历的运行；元春充满筵席，竹林播布东皇的阳和恩泽。昌盛的时期恰好到来，喜色焕然一新。恭惟您是宇宙间的英儒，声望如北斗、泰山般厚重；分掌半个州郡，肃然有冰霜般凛凛的威严。绘制并赞助宽缓的条令，畅行天地生生不息的德意。何不在教化之地调和元气，暂且出任别驾于仙山？面对这三个朝代的祥瑞，理当百福齐集。象征性玩味初爻“茅茹”，吉祥不必再占卜；凤凰飞来的一纸芝泥诏书，您将要入朝觐见。我近来承受您的照临，尤其切望欣然瞻仰。云气接近蓬莱，想来可见您优厚从容而长久；县中栽培桃李，愿在春风中为您鼓舞。贺意不能尽述。贺诸防正旦劄。岁序更新而开始，可以知道天时运行的常道。吉祥而亨通，这就是君子的泰运。昌盛的运势开启，人人都发出欢声。恭惟您学问如濂溪、伊川，功名如韩愈、范仲淹，所做的事都合乎中正。把五日一风、十日一雨散布人间，使万物共同得到春意；把万壑千岩纳入胸中，作为万象更新的根基。上天赐福，初爻已有连茹的象征；恩惠成就正气，传承辅相周公、召公的太平事业已经不远。诗意承接清光，我愿依靠您的高厦。春日的规度又将转换，蓬莱仿佛更近了。还愿仙人的岁月舒长，桃李已经栽成，正要依靠仁风来吹拂培育。贺王大资正旦劄。凤凰历颁布新年，正值青阳之气开始发动；鹿裘转暖，使绿野中的生活更加逍遥。大人吉祥亨通，五福都来齐备。恭惟您家世如稷、契，人世间如松、乔；学问贯通先天之理，具有整顿乾坤的才手；内心以太极为本，开创往来、否泰变化的根基。岂只是隐居以求志向，也是在安身之中崇尚德行。您正处于万物更新的根基之地，得到上天诚信的护佑；三百六旬的一年又从今天开始，万有千岁的寿数也当由此引长伸展。上刘帅劄。

译我害怕冒犯严肃的威仪，不敢套用寻常格式来写区区元旦祝贺；姑且用端正严谨的常规书札，也不再多说。仍请鉴察宽宥。我试任雪溪，承逢帅府宽大，又已经被收置于门墙之内，于是便不自量力地激昂起来，思图报答。然而剡县人多狡猾强悍，善于依凭权势、喧哗攻讦；我又没有实际履历可以使他们信服，也没有涵养的学问可以包容他们。那些捕风捉影、伺机窥隙的人已经很久了。近来因一两个吏员被捕，他们便乘机相互庆贺而离去。我思量再三，只能依赖您如泰山般镇定他们，以铁壁般的限制约束他们；委婉回护，又怕他们陷入险境；反复教诲，又怕他们走向罪过。古代圣贤待人不求完备、嘉奖善行而怜悯无能的意思，在山笔之下都看得很清楚，所以纷纷扰扰的事才稍稍平息，退帖危急的人也终于免于祸患。我每次观看县壁记载十多任政绩，只有苟且徇私的人容易脱身，一旦有人认真剔查，必然受到伤害败亡。我到了今天仍能完整保存，才知道师门用力之大，简直有造化之功。我很久想要洗清污名，向上感谢公道，向下感谢私恩；可是前些日子在词讼互相疑忌之时，含沙射影的一群人有几十上百，明面上阻断道路，暗中在帘幕墙壁间探听，使我的书信全都不能送达。全州县的人都知道这件事，所以并不是我粉饰夸张。如今幸逢天开日明、风止浪息，我才敢把万分之一的心情上报。私下想来，您仁慈尊厚，听到这些话一定会恻然动心，不会因为我简慢而责罪。人不是木石，寸心丹诚要到岁寒之后才看得出来，哪里是文字所能完全表达的呢？答复剡县学职请讲的劄子【庚午二月望日】。正襟危坐讲学，实在关系到移风易俗的关键。何不簪笏相聚结盟，却偏偏要找我这个尘埃中的小吏？我自量学问尚未足以取信，听到命令便惊惶不安。从前鹅湖之会，只是见面赋诗而已；如今议论虎皮讲席的车辙，自知对《说卦》之类的讲说还没有把握。因为斯文所寄托之事，即使诸位老先生也难以承担，哪里是我浅薄的学问所能冒充的呢？伏惟学长朝奉以及诸位正奏状元，携带两溪青翠、四山秀色，典刑严整文雅；都像日暮时倚竹的高士，气象从容，又有春日午后在花旁的情趣。如今来到乡校，思量畅游圣贤境界，将使田地里的新苗已经长成，也免得园中蔬菜荒芜。既然说广文乐意为此阐发引导，也已经三年了；既然说县令应当共同维持纲纪，难道可以没有一句话吗？即使不鄙弃我，若不是人选合适又怎么办？我再次辜负盛情，不敢陈述浅陋之说。只愿以教人和学习相互促进的一半道理，或许能使事情有所归宿。好为人师，并非我这个空疏之人所敢做的。谢剡帅举荐升迁的缴劄。我区区的惭愧感谢之意，已经交给属吏装入文牍；如今还敢附上亲笔，冒犯您的听闻，首先请求鉴察宽宥。我学问浅陋如积水小沟，腹中没有足以充实的书；生活贫寒如藜藿，也没有食肉者的富贵相。蒙受登第，偶然脱离选官的困坑。抱琴来到雪溪，不能协调时俗的声调，本来就在五鼓时被推拒的行列。幸而遇到您这位以诗书自任的元帅，胸襟如海纳江河，以古人的眼光收纳卑微之才。浙东各邑腾跃而起、人才森然，而我竟先被举荐。您的墨笔褒奖拂过衮服般的华彩，不仅旁观者惊讶，我自己也不知道为什么。骈俪之语用来表达激烈的感激，本来不是门墙所取，但舍此又无从寄托心意。亲手草写一封启文，唐突大方之家；在钟吕之旁，忽然听见青蛙鸣奏，想来会使孤寒之人发笑。我此身既列于桃李门下，便如寸梗处于急滩，每日都有所凭依，惟愿老师慈爱始终不变。我再拜。《本堂集》卷七十。

译钦定《四库全书》。《本堂集》卷七十一。宋代陈著撰。劄子。谢京尹潜户侍【说友】举荐的缴劄。我区区的惭愧感谢之私意，已经整治成圆椟文书；如今还有余下的诚意，敢亲笔陈述，恳请鉴察宽宥。我是山林中的痼习之人，不会随时俗妆饰；生活如藜藿般清瘦，并没有食肉者的富贵相。刚一入仕，遇事便如面对墙壁；收敛起来自我衡量，过路的人谁会顾念我？先生正以翟公的药笼、李公的龙门收罗天下英俊，只一眼看中我的青云之资，便把我列入其中。旁观者惊讶这是俗流，猜测您有什么意图。我在履屐之间周旋，造物却加以阻隔；后来得到浙东一县，离日月光华三百里之远，却仍因正供奉的约束，仿佛从未离开您的左右，所以得以把您当作泰山和砥柱。凡有所应接，凡有所讲析，我频频冒犯却忘了这是冒犯，直率表达却忘了这是忤逆。想到这里，不禁凛然，也自知获罪斥退必定会牵连自己。天地大化混沌无边，春风却无私地吹拂；我被吹上九霄，期待又一层增加，恍惚不知道今天是什么日子，这个身体又是什么身份。感激激烈之余，便顺着心意骈成数语，以上达老师的听闻；若蒙赐览后投掷，我也觉得无比荣耀幸运。至于归依倚靠的情意，哪里是笔舌所能穷尽的呢？贺刘帅除太府卿，不久又除直文华阁劄。我恭敬地听说您升任外府显贵之职，又晋升为直西、风花绶等清贵官职；恩荣如九重霄的雨露新降，碧幢的号令又使旧部响起风雷般的声威。诏书传下，祝贺的笏板交相举起。恭惟您自身承载国家元气，内心涵泳六经；享有韩愈、李白般的声名，学问能够用于实政；充实了傅说受命于岩穴般的抱负，时机到来便施展作为【刘号斗岩】。这是造物深厚地生养的贤才，系天下重望于一身。北方将要接受您的节钺，旋即又掌握帅符；救济拯护有方，重新续写朱晦翁的记录；宽严适中，正合赵清献的规矩。您承受上天优厚的宠爱，月卿之职清贵而接近皇帝；皇帝把东南节制之任交给您，派您治理南阳。若要改弦更张，未必能继承前人的美好声誉；不如熟悉原有局面，再取得使百姓活命的功劳。宁可暂缓驿车，仍旧迂回坐镇玉帐；旗纛更加光彩，百姓的襦袴歌谣更加沸腾。只要有利于国家，又何必区分内外？冦恂在河内稍稍留任，未曾违背百姓心意；萧何长久镇守关中，可见皇帝倚重等待，环顾召回正足以副合舆望。我欣喜听到除授消息，却受阻不能陪同祝贺；百里路程才走了一半，难以自行到达平康。愿二天的私恩仍在，或许不会遭遇凌辱震动。贺绍兴巩倅【桂】除浙东帅参劄。我承蒙列于门墙盟友之中，并非他人可比，因此不敢使用套式文状，首先请求宽宥。我如今恭敬地听说您承受宫廷荣恩，掌领议事筹划；风月清明，留下北楼的美好风采。湖山摇动，普遍成为东浙的光彩。朝廷分任得贤，舆论和观听都为之变色。我承受您的知遇极其深厚，又私下得到新的庇护，自以为迂拙，却屡遭这样的幸运。我的欣喜跳跃，实在远胜常情，所以急忙写来申贺。贺绍兴朱倅【洵】劄。我恭敬地听说朝廷颁下诏书，您乘题舆来到绍兴府；此地极其清高，专门增添北楼风月的美誉，人人都推为名胜，也使东越山川更加光辉。这一切在您的照临之下，实在有很多值得庆贺之处。恭惟您如蓝田美玉般声价光耀，如丹穴凤凰般仪态不凡；道统有明确传承，已经达到关中、洛阳诸公的境界；文章都能用于实政，又涵泳武夷九曲的清气，观察弓与冶炼之术而更加精工。这种规模独自端正，自从您出任地方官以来，交相传播于行碑之间，何不把您安置在台阁之中，以慰藉缙绅的期望？皇帝认为晦翁仕国之事，在当时尤其重要，很高兴有贤孙继承家业，正应当把这个地方交给您【朱氏是文公朱熹的曾孙，朱诠之子；文公曾任浙东仓】。您乘车前来担任别驾，皇帝早已记挂于心；应当举起胸中的明镜照察藩镇条规，拿出肘后的良方来解除百姓疾苦。康功之歌由此兴起，治理政绩也会随即载入记录；您能够在这里长久居留吗？蓬莱的云已经近了，您本来就将要入朝，仿佛兰检的香气已经飘来。我是辛苦奔波的书生，侥幸超越末等科第；正抱琴而来，却难以实行向学爱民的心意；等到张弦调瑟，又终究显出笨拙劳苦的状态。一定要仰赖上位者包容荒陋、容纳德性，才希望下位者竭尽节操而无所忧惧。想着承受仁慈如天的恩泽，仿佛把道路都铺平了；州县如一家般紧密，脉络贯通；门墙高达数仞，我的梦魂已经先到。贺意无法尽述，只能寄托于无言之中。答赵权巡劄。我恭敬地以为，华屋织成翠色，正要前往访戴之处；金薤琳琅，众人都发出穷困陈说的感叹。偶然相逢，彼此都无可奈何。我曾说，以贫穷为常态，是君子固守穷困的道义；周济人的急难，是仁者施助爱人的心意。然而在这两者之间，实在难以一概而论。颜鲁公恰好没有米粮，尚且将要向人乞求，不以求助于监河侯为嫌；如今尚未得到钱，即使想借，又能怎么办？必须彼此以真实心意相交，才不愧于古人。承蒙您来信教诲，深深触动我常年饥困的念头。虽然不能像季札那样解剑相赠，却指着仓廪说应当赠予粟米，并分给我钱财。然而询问府库余存，只有四壁空立；谋划家中的积蓄，也没有什么多余之物。若不是深知我的人，很少不会议论我吝啬；我只能徒然叹息，勉强写信答复。难道不是彼此都陷于困境吗？我私下把自己比作生鱼待救的范蠡，哪里知道长久贫穷的人竟会有这样的希望？也许还能在扬州骑鹤。贺家宪除都官郎中仍旧任启。我身在山县侧近，听到邸报，恭敬地得知您以霜节的功劳任职，主管司隶秋官之事；天诏一经下达，正重新加重各城对您的攀恋。星轺再次停驻，足以使人信服您往日的声望与观瞻。此事岂只是浙东之事，实在关系天下。先生以体用一贯的学问，成为诸贤的宗主；紫皇已经简拔知遇您，认为世道变化、风俗浅薄，官员苟且、吏员贪饕，正应由您延续本朝仁政，确立百姓生计。世间滔滔之流，能把这些当作什么呢？何况您距离天子近在尺五，根本之地正应培固；若不是有冰雪般严肃的威势，怎能使尘浊凛冽退避？若没有水月般明亮的洞察，怎能照见幽隐？若没有权衡般的公平，怎能衡量轻重？若没有山岳般的镇定，怎能摧压浮薄？凭什么来使一道受福呢？这次以礼乐和六辔之任派遣您，实在不是轻率的安排。近来催促您入朝，我本来知道您一定会为百姓再留一阵；然而柄用之期也不会早晚就远。我的身份忝列门下弟子，正逢群起喧噪交相攻击、百般短处全部暴露之时，您如二天般覆盖、造化般护持，几乎正为我铺设了生路。我雀跃般的私下欣喜，不是流俗之人所能理解的。谨修一尺书状冒昧上陈，庆贺之私意不敢使用套式颂辞。答钱清卿宣使劄。

译我久未修书致敬五云阁；敬仰您高峻如山、明察如斗，正想表达寸心瞻向之意，忽然拜读您的宝贵书帖。谦光灿然，我怎能承受您称许和宠谕？只是民间事务，我仰仗高墙而不被鄙弃，正是使令中的盛意。然而您高明而虚心接受，我不敢不把百姓的实情陈述出来。从去年冬初起就粮食艰难、忍饥挨饿，如今又被连绵阴雨损害，正处于徘徊无措之中。本县不敢妄自征发一个民夫，何况冬季农作正盛，也难以妨碍农事。即使潭夫自己出钱雇用尚且可以，但如果官府下文征发百姓，实际上反而成为徒劳的耗费，百姓也会望而畏避。因此不能仰遵您的约束。我既然承蒙厚意，又有一说想贡献：如今春事已经兴起，田地里全是麦、麻，正恐怕有所伤害，不只是百姓没有闲暇。我私下盘算，可以缓办的是云厦的修造；而农事不可不急，稍稍延迟到秋收之后再役使百姓，也是很好的事情。这一点小小忠诚，不避烦琐冒犯；倘蒙您领会采纳，百里之地便将在春风中安宁了。答全察使【槐卿】第二劄。我恐怕措辞过于严峻，冒昧略作长篇陈述，首先祈请宽容。我昨天承蒙您不以我为鄙陋，赐下宝贵书信垂示；随后又曾具公文，附上短笺，将事情的曲折详尽陈述于高明之前。我区区没有别的缘故，只是为了相文四一家二百口请求活命罢了。事情已经过了十多天，忽然听说他们到了城里，却被有势力的人在半夜背走；又听说县中兵卒已到防稽告发，至今还没有得到公正处理。因此过错牵连到防台，严厉戒令接连颁下，我实在惶恐局促。我只是一个小吏，而您这样的显贵高居九霄之上，平常仰望尚且不能相见，何况既有命令，哪里敢不竭力奉行？只是这件事实在有难以明说之处，不能不向您报告。相文四、相华兄弟相隔六世，各自登记产业、分别掌管财产，彼此毫无牵涉。只是相华的产业已经全都败尽，眼馋相文四勉强维持的粗粝粥食，乞求不能满足，便进一步妄自夺取，拿去投献给大府。府司尚未核验契据，竟仓促听信其说。下官私下知道，府门向来不接受别人妄自献上的东西，而您度量广大，极愿听取一切意见；于是我把无处申诉的小民之事当作冒犯，自己以为事情一旦送达明察之前，不但相文四一家可以重新活命，我这番苦口相劝也将得到喜悦的颜色，您俯身顺从尚且来不及。哪里料到在这清平世界中，奸邪之徒暗中窥伺，夺走文书，抹杀实情；对上阻塞阳春化育万物的道路，对下煽旺微小火焰以助长烈日般的私心。然而相文四的全部实情不过如此，我不得不再次具文申诉，乞请特加释放，使我放相文四出来，让他歌舞以颂盛德，同时惩治相华等人，以警戒他们的虚妄行为。这不过是斥退泰山上的一根毫毛，却关系到相文四父子、妻妾、奴仆世代的恩主。下官焚香向西遥望，心中实在恳切不胜。答前人第三札 我只是一个小吏，虽然没有机会瞻仰您的光仪，却近来屡次承蒙赐下书信，垂示公事，这份眷顾已经很深了。我的一点心意，哪里敢不始终明白陈述？我实在是以真心体察奉行您的命令，确实想借办成好事来助成盛德；这在日月之下，绝不可欺罔。但府门左右之人，有时把琐碎便利之事上报，反而烦扰明察，致使严命一再下达。相文四就是良民；相文五在相管的户籍中只有五斗二升，怎么可能拥有产业？这是穷困到极点的人想尽办法，从族人家中强取产业投献，在高明看来一看便可判定。相华实在该杀，相文四实在可怜。台府之所以曲折地命令我核验，原本正是想求得是非的确切依据，以作为取舍的判定。假使我只按流俗的见解随声附和、苟且遵循，不替名门大族把事情彻底辨明，那是奴婢的行径，难道不是辱没明教、辜负鞭策和教导吗？府门的基业像山一样多，不会计较多一撮土；小民得到尺寸田地，竭力耕作、靠火种维生，也只能半饥半饱，勉强延续生命。仁人听到这些，相文四一家二十口，必定会动心怜悯，哪里忍心夺走他们的产业？我把这份状子呈上，冒昧乞请过目，特地下笔命令停止执行。否则，我终究只能把这点微薄的忠心献上；下官俯伏请罪万分。上呈家宪札 我冒昧向冯将师陈述，实在有些琐屑冒犯。我私下自比，承蒙您以精美书函和宝贵墨迹宠答慰问，仿佛奎璧分辉，使卑微之身也为之生色。此后我每日困于横暴逆境，无从写状致谢。我没有才能，侥幸任职已经两年三个月，从未敢制造事端以求功劳，也不曾做怪异之事以求声誉。职分以内的事情，我不敢不尽力。贵势之家侵占民产、夺取学田一事，经过防崇台主盟的处置，已经稍稍安定。如今又有一个名叫方元四的稍子，屡次不服差遣，动辄在公案前咆哮。事情还未审断，恰好钱东岩的儿子帅干携带家眷经过本县，他的党羽便乘船装载，依仗势力将他们擒去。县中负责押送帅干的卒吏，竟受稍子指使，倚靠居中的权势，借助王邸，反而把他们交给人劫掠；于是有人到府中控诉，府里追捕吏卒，几乎使全县为之空缺，并且把徐尉对移来，以府中指使的名义审问勘查。吏卒正受到严厉追究，至于今天将怎样处置我，我还没有测知其中的祸害，但这种压力已经积累很久了。钱卿一声喧哗，干董奎在剡县号称‘虎头’，百家干随之煽动舞弄，千方百计扰害一县，夺占马氏产业，私自擒拿马氏之子，还在当地凌辱审讯官员，并飞奔到台部控诉县官吏。我因此申报前帅，将他编管安置；后来他逃回，更加横暴。我把他收进监狱，锁押在塞下。钱卿对此深为怨恨，所以想借这件事报复，却不知道这样做已经破坏纲纪，使众人的观听都发生了变化。强横的干人和悍仆喧闹起来，奸党也随之相互呼应。过去躲避的人如今得意洋洋，过去伏首的人如今扬扬自得。到台府编造没有根据的言词，反复提出无理的诉讼，如今纷纷而来。纲纪解体后的督促、文书往来的应酬，每天都忙得不可开交；催办的吏员只有四名，被逮捕的病中办案吏也只有四五人，被追捕的只有两人，其余全都逃散；而专门的兵卒几十人成群在市中横行，动辄以扩大搜捕为名，使杂役之徒像鸟兽受惊一样四散奔逃，白天没有人站在公庭，夜里也没有人防守值宿。我独自一人盖印办事，真是咄咄怪事，同僚们却悠闲旁观。只有赵主簿【必葑，同郡慈溪人】还能够为我张扬声势，共同劳苦。全府两件事正怀着不平，钱卿又与他们合力，把赶走我当作庆事。我自己知道确实应当离任，只是不能由我自行离去，而帅府【刘良贵】也未必会立即让我离职。万一受到牵制而因循拖延，就会有更严重的掣肘。各位权贵已经在旁边虎视眈眈，一个稍子又在下面像鸱鸟一样张狂。这样的情势，也难以站稳脚跟、措置应对。若只是勉强支撑、苟且拖过岁月，那么当初的志向又算什么，对知己的承诺又算什么？有人说我应当直接把此事报告给元老，但一方面恐怕近于僭越，另一方面又恐怕近于沽名。像防密庸这样的作为，若能体恤他固执而不肯改变、拙朴而没有其他力量，赐命使他离去，便能使他明白离去的缘由，而不至于受门墙之辱；如果留任，也能使他明白留任的缘由，而不辜负治理百姓、守护社稷的寄托。那么我一生的根本，就在这一点上了。

译上京尹潜户侍【说友】札 我侍奉师门，如同儿子侍奉父亲，凡事只作直截陈述。我既承蒙特别知遇，常常惶恐不能相称，却从未敢做怪异之事。如今偶然触犯权贵势力的有三件事，恰好也都被您知道了。先生担任繁忙重要的职务，我本不应琐碎地冒犯您的耳目；但反复筹划，除了叩击高墙之外又没有办法申诉，所以冒昧逐条陈述。一件是本县喧闹之民相华等，把族人相文四已经拥有的产业投献给全察史槐卿；我三次发帖书、屡次移文，委托本县加以拦阻。后来根据相文四的陈状，并将官府户籍和契据一并核验，才知道相华本来没有产业，只因向人乞求借贷而不能满足欲望，便把它全部妄自投献。我于是写信逐一陈述其中不可拒绝之处，历时八十天，却一点也没有得到采纳。等到相文四的次子相开二及其孙辈等被人私自擒拿带走，我便向台府申报，请求移文全府，追究并判处妄自投献之人，同时把我按罪罢职，以向百姓谢罪。防宪作出很严厉的判决，计使接着又作出判决；但府中便判呈文字不再执行。如今全府虽然释放了相开二等人，却又把相文四的长子相开一拘留，使他受尽苦楚，我只得追究此事，而全府更加恼怒；这是我得罪府中的第一件事。另一件是本县人张太博家的干人魏彭凌，他的儿子县尉软弱，便盗取侵占财物；又欺骗主人，侵占干人的户籍，逃避赋役，逃离乡里背叛主人，家中弃逐妻子而亲近儿媳。我因张尉提出诉词，除坟墓、墓屋之外，登记没收他的田租数十石，归县后申报府中，听说使府已经特意判令发给榜文。但魏彭又逃往寨中，回来投奔全府节使允坚帅座；他又发帖到寨中释放魏彭，并专门派人追索吏员、索取案卷，我坚持扣留而不发给。于是我再次向台府申报，防宪使作出的判决非常明白，使府也已经派人收捕，并向计台申报，但承受官员害怕而不敢投递。那魏彭此时正和全府的干人王直以及喧闹的防祝祐等人百般经营，必定想使他们的错误计谋得逞，诉状正纷纷而来。我料想帅座也不能凭此强行办理，全节使也并非本意，只是他的干人肆意妄为，仗着冯某；这是我第二次得罪府中。第三件是本县处在交通要道，早晚都有差遣船只的骚扰。稍子方元四不服差遣，甚至当面向防官咆哮；在讯问并送到中门、尚未裁断处治期间，忽然钱卿可则的儿子、现任越州帅干，携带家眷从台府经过本县。方元四的党羽借他的船装载东西，挟持势力把他擒去；县中杂职吴潮在船头拦阻，遭到棰打，几乎死去。我派防子传话，他们不听；又委托县尉徐涘求见，也不听。后来县卒到市上拖来一个人，说：‘这是船上的水手。’ 等到盘问他，才知道他是随行人员，便让他跟随使者离去；同时以一札一状申报帅干，可以说已经委婉周全地顾全体面，但吴潮最终仍未被放回。到了第二天，我不得不把方元四判决示众，稍微树立县中的纲纪。哪里料到帅干因为以福邸为主人，反而到府中控诉，说本县劫掠并追捕吏卒，使全县空缺；又把徐尉对移过来，以本府指使的名义审问吏卒，态度严厉，意在一定要把县令赶走才肯罢休。原来去年钱卿有一个干人董奎住在本县，号称‘十虎头’，百家干依靠他而煽动舞弄，流毒蔓延、祸害增大，百里之内都以此为苦。前任想赶走他而未能成功，我因这件事把他判罪锁拿，又申报前帅将他编管安置，自以为稍稍替百姓出了口气。今天的事情，正是为了报复旧怨，不达到目的决不停止。这是我第三次得罪府中。如今全府钱卿与福邸联合，以赶走县令为目标。我对离职本来毫不在意，只怕他们只是想摧折压制、牵制我，却不让我痛快地回乡。吏卒已经被弄空，纲纪完全废弛，还凭什么精神振作、改变观听？还有什么脸面可以接近士民？我用两年三个月的功夫，使豪强和奸妄之徒颇为收敛，使纲纪颇为整齐，清除白撰、截定预借，也没有辜负平日所受的教诲扶持；可是如今一旦道理胜不过势力，鳄鱼起舞、狐狸号叫，我不是木石，怎么忍受得了？还谈什么职务、什么事情，难道可以这样苟且下去吗？只有离去才是对的，可是县令又没有自行离去的道理，这正是所谓不知道该怎么办。我区区想乞求您的慈爱，委婉妥善地处置此事，保全我这个尚未败坏的人，替我打开一条还可以奔走办事的道路。如果此事能让元老听闻，各种怪乱自然会安定。我想冒昧申报，却又没有可以通达的途径；如果您能稍稍屈尊，以九鼎般的分量转达一句话，那不只是为了我一身，也是为了一个县、为了天下树立纲纪。县中的事情虽然微小，关系实际上很大；只有仰赖您的裁决，我才有所依归。冒犯严威，我伏在纸上战栗流汗，仰求台下明察。《本堂集》卷七十一

译钦定《四库全书》《本堂集》卷七十二 宋陈着撰 札子 与陈签判【文龙】札 我承蒙您不以我为鄙陋，以草木气味相投来相邀，便不再使用俗套话，首先祈请宽恕。我很久想写状陈述，说明自己在道义交谊上的曲折，主身陷尘埃，因循拖延到今天。上天在上，坎坎然身陷县中险境，忽然因此得到安存，知道感激，也知道这是自己的幸运。只是我迂拙而不善改变，也正是山林中养成的旧有性情；得到一百里之地，得以宣扬上级的教化，本以为可以施展志向。到任之后却举步都受牵制，富豪奸猾之徒倚仗声势、附会权势，煽动舞弄；因为不肯纳税，屡屡在防官面前彼此夸耀、飞扬。有的人死在县令的鞭笞之下，也不敢触犯这些人的面子。过去只求苟且、勉强维持局面的人，都低头贴耳，因此得以保全离任；稍微振作严厉一些，祸机立即发生。我既不敢求胜，也不敢求全，并非只是遇事牵强附会，而是确有不得志之处；他们含沙射影、吠叫飞雪，没有一天不在谋划摧毁我这个县令。我所希望的，正是有正法眼、有硬脊梁的人，在流俗之外明察、照拂、扶持，使我或许能够凭浅薄的学问显露自己；至于如浮云般的去留，不必过问。世道久远，道术散失，能够动摇春风的人都只是兔葵燕麦，连桃李也无妨了，哪里还能看见所谓耐寒的松柏？中兴第一宰相的后代，又有大魁继承其业。我不寄望于您、不依靠于您，又将归属谁呢？这些琐碎絮叨的话，我不避讥责，或许您会认为还可以。我将陆续把心中所想倾诉出来。贺刘帅冬至札 天地呈现泰平之象，在阳气初生的节令，节钺所到之处都可占知气数，令人觉得东南的春天来得很早。吏民祈求福佑，心中口中都在颂祝。恭敬地想，某官的学问可比欧阳修、曾巩，功业可比韩琦、范仲淹，像泰山乔岳一样巍然，隐然具有云雨变化的神妙。和煦之气、春风般的恩泽，运行在冰雪严凝的时日。何不让您在帝室施展经纶，又暂来主持这仙山般的地方？适逢冬至日渐长，确实是福祉降临。初九爻辞所说大吉，有德者必昌盛；十行诏书从天而降，细字书成。下官承受皇恩治理小县，抬头仰望公堂，职事繁忙，连鸣琴治民的闲暇都没有，也来不及趋前拜见。心意深厚，本想进献贡袜，但也只是借此寄托言意罢了。贺家宪冬至札 云气呈现祥瑞，节气应和新阳复生；御史台的威严振作，力量挽回万物生机萌发的春天。盛运已经开启，百姓彼此欢庆。恭敬地想，某官的道足以包容宇宙，在士大夫中声望极重，主持欧阳修、苏轼文章的盟会，培养士人的正气，正要赴韩琦、范仲淹建立功名的际会。百姓盼望太平，您肯屈驾蓬莱，暂时执掌英簜。适逢亚岁冬至，愿以新的岁运安抚众生。初九大吉的爻辞，正可占知正道增长；十行细书的诏书，催促您迅速回到公朝。下官忝任承流，首先应当称贺。庆幸蓬莱仿佛已近，却不能飞鞋而往；量着绣线，太阳渐长，又何必等待献袜呢？贺三倅冬至札 节气应和葭灰，这是汉代律管最灵验的占候；春意融和，泥封车轼，西郊首先显出生机。浮运开始通达，善类彼此庆贺。恭敬地想，某官实行乾道之德，以修身为根本，在纸上发挥出春云般的文采，独自具有神妙地治理盘错事务的才干；胸中的才华如色线，正应当用来补缀衮衣。将要趋赴五更三点的朝班，暂且领略万壑千岩的胜景。适逢亚岁，承受纯正的星次，行动顺应天道，欣喜玩味卦辞的吉祥；若能受到询问而采纳意见，便静候承受皇帝再次降下的命令。下官忝任承流，正应赶紧修书庆贺，只是忙碌得没有鸣琴的闲暇，也来不及趋前拜见。区区有献袜的诚意，不过借此寄托言意罢了。贺陈签判冬至札 一阳来复，春意回到万物休息的天地之间；众类都有所归依，大地占得十分充足的气数，实在是昌盛运势的开端，人人都发出欢声。恭敬地想，某官是以景星般的德道掌管天命的学者，观看王君的赋而能使万物呈现，笔力运行如陶铸天地；听到同甫的对策，集聚横贯天地的英气；又将在仙岛带领士绅前行，继承宰相家族的衣钵。时逢冬至日渐长，宜当承受初九爻的大吉，正与龟卜相合；十行细书的诏书已经写成，将有凤凰衔诏而来。下官愿依附善类，喜庆这昌盛的时辰；自身没有飞鞋，苦于没有鸣琴的闲暇，才华虽如短线，也姑且献上贡袜的诚意。贺王太资冬至札 迎接太阳运行到最长的一日，阳气刚在黄钟中发动；与造物主共同酝酿春意，春色先浮现在绿色的田野，天地运行的机微隐约显露，气象全都更新。恭敬地想，某官本体如皋陶、夔龙，心境如黄绮般闲静；翻手之间能在旱时降下霖雨，却收敛神妙功业，在安静之中体察天地生机。此时冬至有庆，大来初九大吉的爻辞，只是占候已经足够；万有千岁的长寿，正彼此吟咏新的歌声。下官何其有幸承蒙知遇，正应赶紧进贺，只是谁来牵制，使我不能陪同下客举杯？姑且托此写明心意，勉强仿效古人颂袜罢了。上刘帅乞振粜嵊县札 我恐怕师门威严，凡是申状按惯例都不敢套用叙述，首先祈求宽恕。我在穷困饥饿之余，身处抚恤百姓的职责之下，幸而遇到使者，蒙受上天宽大之恩而推行救济，唯恐来不及；但最终不能使慈父母治下的百姓全都得到仁政的好处，那也是上天明鉴。去年风灾、水灾、旱灾交相为害，小民连饭碗都不能吃到半饱，只能按日计算时间等待二麦成熟，抢割青麦来疗饥；收获到完全成熟的粮食还不到平常的三分之一，而且比往年薄少得多。因此百姓面带菜色、形容如鹄，有些情状实在不忍看。没有办法，只好向富户借债，到市中买粮；可是山间富户也没有多少储蓄，有粮的人又趁春季价格高时及时出售。县城市场所依靠的是浙西运米船，但又多被断港所困。饥民嗷嗷待哺，残存的生命岌岌可危；若不为此申告，不但得罪百姓，也将得罪师门。近来虽然知道新昌吴宰已经紧急申报上级，随后等待恩典救济，我也想立即援引此事来请求；但想到事情若能挨过去，就可以免得烦扰，哪里料到直到今天灾情仍接连不断。那些咨怨的人聚集起来，说剡县距离新昌三十里，新昌有官米可以买，而这里即使有钱也没有可以买粮的地方。安抚使本来想救济百姓，知县却没有奉行上意，众人纷纷递状，我惭愧得无言答对，只得把此事上缴申报。仁慈的您阅览之后，希望深切加以怜悯，迅速赐下拨发粮米的命令，使断绝买粮的市场忽然恢复，使垂死的百姓忽然重新活命；百里之内，百姓每吃一饭都必定祝颂先生。凭借这样的盛德，入朝居于庙堂，救活青州的民众，冨公也不能独自占有这份美名。下官虽是笨拙的县令，却是您的老门人；这些话一旦上达，必定会得到响应。下官与全县老幼焚香请命。贺前人除司农卿兼检正札

译我托身于您的门墙之下，不敢仿效流俗套话，首先祈求明察宽宥。我日日处在九霄庆云之下，手持笏牍寄托敬意；即使看似稍稍疏于条教，实际承受您的教诲却极为亲密。我私下以为，师恩如海般宽广，不会因为时世而装饰声望、看轻尚未到来的成果。如今恭敬地听说，诏书任您以农正长掌管都曹，这一职务关系根本事务，地位与九卿同列；纲纪的总领，又实际通达三省，朝廷因此增光，众人的听闻都为之震肃。恭敬地想，某官以渊源深厚的学问培养高明卓绝的见识，以中和宽厚的行为施行仁政，以宽大为本心。南阳是帝王故乡，东浙是京畿辅郡；您在任处如甘棠树荫蔽茂，玉帐之中已经安闲清静。九重天子考察功劳，一纸诏书召您入朝；由治理一方进而治理天下，绝非早晚之间不能实现。我并非谄媚，只是被职守阻隔，像望着高厦上的燕雀一样徒然增添鼓舞之情，无从亲到您的座前陈述。只是我迂拙固执而不善改变，屡受优厚恩遇；使者将再次莅临，我想到即将到来的日子便惶恐不安，还希望在告知新任之际，您能大力吹拂扶助，在居中主持之时加以庇护，使我这条漂泊浅陋的小舟得以登岸，实在是成就仁政、善始善终。冒昧凭借眷顾知遇之情，因庆贺而有所请求，伏在纸上战栗。嵊县考满谢常帅【楙】札 我承受官职，而玉垣正是仞墙弟子，不应列举套话来侍奉您，冒昧删去开头，只祈求宽恕。我好比冰比水更寒，却没有炙手可热的权势；内心如茶比荠菜更甘，却没有食肉的富贵。偶然得以入仕，到了这里试任县令；雪溪古剡之地，如今看来比其他县最为艰难。左右有虎翼般的声势，上下有鲸牙般的喧闹。连续几任政事多不能善始善终，我在三年之间屡遭挫折，直到任期将尽，才遇到道义之士、宗主官司从上面环照。您的规模正大，不以苛细之事取人；门庭坦荡，不以深严自矜。我因此得以凭借迂阔方拙的本性与百姓亲近相处。这个月十五日，已经三次考核合格。造化深厚，唯独选定李宣教兴宗来接替我，他是东阳人。交接日期在良月上旬，距离现在还很远，也未卜究竟何时到达。愿从开始到终了都得到成全，下官再拜归依仰赖。嵊县考满谢家宪札 我没有享受富贵的命相，也没有三年不动笔封事的本领。雪溪在惊风怒涛中翻腾，我多次濒临溺水，最终却得以幸免。这不是因为有船桨可以依靠，也不是因为有神明可以呼救，而是先生在上，正如有两重上天庇佑。诋毁我的人接连不断，您却以褒奖荐举使我得以保全；攻击我的人十分急切，您却用公正判决击退他们。有人来求请，事情虽多，您都有回应；有人想借助您的力量，事情虽难，您也曲意相从。因此我侥幸到了这个月十五日，文书记载已经三次考核合格。承受您的知遇如此深，承受您的恩德如此重，我俯仰天地之间，实在不知道用什么来报答。接替我的人是李兴宗，据说是乔孔山【平章名行简】的外孙。交接日期在良月上旬。我离开这里还有两个月，尚未登上彼岸，冰河也还没有渡完，正是凛然可畏的时候；还希望师恩最终成全此事。嵊县考满谢王大资札 我极其愚昧，想困心努力学习却做不到，蒙您开导而豁然贯通；我根基柔弱，想奋力振作却做不到，蒙您扶持而卓然站立。偶然入仕，到这里试任县令；又隶属于锦衣般的庇护之下，处在您的门墙之间。所受知遇既然特殊，我便踊跃自我奋发，唯恐上面辜负您的栽培，再不知道有其他私心。承受您的包容很多，而自我反省或许还不够；蒙受您的主持扶助过多，而旁观者或许不能信服。因此更加给您增添了委曲成全的忧虑。这个月十五日，我侥幸通过三次考核。虽说还没有登上彼岸，但我本来的面目，在拜见数仞高墙之后，或许还可以期待。接替我的人是李兴宗，已经互通书信约定，在良月上旬交接官印。这样一来，离开剡县的日子还远；我将恭敬接受您的急切告诫，再拜终身依归。回剡周【阙】贺考满札 任期将满，瓜期已熟，惊讶地听说我将归去，承蒙您赐命致贺。纸笔之神辞谢说：‘您来祝贺我，实在言过其实，反而令人惭愧；承蒙您陈述情谊，实在格外深厚。我治理政事并不困难，三年任满，劳苦而又笨拙地离去，应该没有什么可怕的。得到众多大厦的庇护，却没有办法充分致谢。反而劳烦您说庆贺的话，这是因为本县把我当作长官，借此同君子结交。临别赠言，希望我安然承受您的教诲。’ 回新昌吴宰【君佐】馈赠考满札。瓜期已经圆满，将要返回；雪溪的船桨与花封相近，忽然收到您寄来的云朵般华美的书笺，灿然如台箧分送而来，仿佛一下冲破罗门。您的情意极其厚重，但衡量自己实在不配，我惭愧得汗流满面，拜受您的馈赠；又把这份感激刻在心中铭记。山青水绿，仍然阻隔我向琴帘致谢；也许在月白风清之时，还能在酒樽之间寻访旧日盟约。谨先写信答复，仰望您宽恕原谅。嵊满回县寮载酒札 瓜期届满，我将解开雪溪的船缆回去；花城恰好寄来飞云般的书笺，说你我水乳交融的友谊十分真挚，而携酒相约的情意尤其深厚。接受吧，惭愧于礼物过重；推辞吧，又近于无情。终究恐怕违背您的赏赐，只好勉强拜受。您年长于我，古道之情使我们彼此真诚相待。诸位为我庆贺，我姑且以岁寒之意作为答报。〔原文数字、纪年保留：一日〕 回剡县学请讲札 我困顿不堪，而且没有什么见识；勉强自励，却没有什么名声。近来您不嫌弃我，屡次让我铺陈讲说旧闻，只恐怕对于彼此切磋并没有帮助。如今我将离开官职，又承蒙您联名专门发札，再次以此事相命。情意缠绵，教诲反复，我已经不能推辞。勉强约定在下月十五日，到县学借用讲席，以奉行彼此相交的心意，谋求相互增长的益处。其余答复，不再一一陈述。拜呈学正，并附次状。寿王大资阳月歌缴札 恭敬地听说北斗的斗柄指向亥位，南极星光腾耀；阳气积至三十分，万物生机实在以吉月为根。愿您享寿千万岁，国人不再以年数来疑惑推算；庆贺汇聚于槐潭，喜讯传到枫陛。恭敬地想，某官具有颜回、孟子的学问，兼有皋陶、夔龙般的经纶才略；处于屯卦六三的君子之位，虽处困厄而不失其正；又如履卦九二的幽人，吉祥不会扰乱内心。看从前早早退处的人，没有谁能像您这样特立独行。富相居西洛，祁国居睢阳；元丰年间十二位耆英，蔚然成为老成贤德的会聚；至和年间四五位老者，光耀成为乡梓的荣耀。他们有的分席于林泉之间，有的同堂作诗饮酒，彼此在闲暇日子里资助勉励，这样的高风实在难以继承。如今鲁殿是否仍在裴野巍然独存？请您自得地问候小春时节的梅蕊，约定共度岁寒；流连花圃中的菊花，彼此相看晚节。何况您独行于世族之中，远远超过前代贤修；能够使心境高远而居地偏僻，本来就是更好的安身之计。年高而德行美好，皇帝的心意却难以释怀。下官早已承蒙知遇，听闻这些便欢跃喜悦；我心境淡泊，虽然没有歌台屏障上的乐声，但以颂语描写您的德行，姑且用来表达一瓣心香的敬意。通王京尹【万石】札

译我敬以夏季仲月，节气繁茂荣盛；恭敬地想，某官单骑从西方而来，治理京兆，处于星辰般清贵亲近的位置，天地也辅佐拥护，台下起居万福。下官刚刚隶属于此地，谨戴冠束衣，持名帖到节下拜见。我长期诵读《乡党》一篇，想象孔子圣人的气象：暑天穿葛布，鱼腐肉败便不食，没有一样不是整饬讲究。大概孔子的道，根本在于修治自身，余绪和枝末才是治理天下。如今明公以文昌入座的尊贵身份，镇摄行都；我百姓的父老子弟都欣喜地享有美衣甘食的幸福。若有人问两御‘应当如何’，他们一定会回答：‘这完全是孔氏家法。’我思量邦畿是四方的根本，担负邦畿之责的人，实在是四方州牧侯伯所仰望的表率。不尊重不足以镇服轻浮浅薄之人，见识不周全不足以剔除纷乱纠葛。近三年来频繁更换官员，视这里如传舍，处置政务如同具文。如今玉宸殿在半夜发出一纸诏书，让我公归来执掌小小官印并亲自授予，这是重视内廷权势。下官不知道其他，只能和都城士人一起歌舞，以表达私下的欢忭之情。希望主持奎章之人明察我所言：仰想某官器量厚重如汉代的叔度，文雅如本朝的庭坚，沉厚端静又超过诸子；渡江以来的端明公，大概就是这样的人。您历任谏官、御史等清要之职，已经位在皇帝属车的豹尾之间；您的旌节所到之处，凋敝困苦的百姓都将苏醒。您在建业任职三年，使长江的水仿佛更加深广。如今您在承明殿乘驷马入朝，又成为玉莲堂的主人；由京尹进而为宰相，在天圣年间已有先例，而对我来说，又是与四海人士共同祈望安宁。下官年幼时曾在父亲身旁询问天人之学，长期跟随诸位老先生游学；凡是名声显赫、闻名于世的人，我都希望能拜在门下，以能仰承风范为荣。龙门高峻，我逆流寻访，本没想到如今竟能在幕府末席得到一席之地，置身于众多吏员之后；若不是有幸亲见您的前驱，也不会知道那种神采飞扬、精爽超越常人的气度。下官只是一个有文才的书生，试任帝乡之地，只求不获罪于百姓；若论选才得缺，我甘愿等待次序，寻找方外之友。谁知上公竟让我忝列京城幕府，使一个迂拙百无一用之人尸位素餐、毫无补益；但我经历一二事务后，颇知您平日没有别的私心，晚年又遇到奇特机缘，才得以穿上章服入朝。如果台下慈爱，愿意剪除我的缺点，宽赦我不善于受教诲之处，使我尽情陈布内心，那就十分幸运了。下官在高座前欢悦自得，只是担心窥伺大恩而近于僭越；奉行教条又须分别层次，谨此略作答谢。京尹曾户侍【渊子】贺弟观中省馈札。兄弟之间的情义，如同雁行相随；师帅的仁爱，即使乌鸟也会喜爱。如今仲弟偶然蒙受恩宠，能够进入春官，都是造化暗中成全的功劳；即使高山也无法比喻您的恩德，却不知道怎样报答，反而屡次劳烦您的眷顾。宝贵书函光彩灿烂，如同星奎；金钱馈赠，承受自天府般的宠赐。再拜接受，万般感激都化为荣耀。愿千佛经魁谱在西蜀不至断绝【自注说：陈尧佐兄弟居住西蜀，都曾中状元】，使一家同气的荣耀，瓣瓣心香都归属于南丰。答天府同官贺弟观中省馈札 我的弟弟受到疼爱，得以在龙门烧尾；同僚作为同官，竟又向乌府垂注情意。华美的文帖灿然可观，为我的兄弟联结增光。但只有颂扬而没有规劝，并不是相互交往所应有的期待。贺里人中省札 在兰省建立功勋，等待在枫宸应试；试场蛙鸣，正合六十年前的美好旧例【乡学泮水池中蛙鸣，便有人中状元；袁防斋先生正是六十年前甲戌年的状元】。预先看见您在五百名进士中高唱名次的青年风采。我们的道因此增光，这个时代也更加尊重您。《本堂集》卷七十二

译钦定《四库全书》《本堂集》卷七十三 宋陈着撰 札子 馈赠赵景文教授【必昌】生日札。如今恭敬地听说菊月将尽，李星呈现祥瑞；学业优长而出仕，却不争着奔走趋附。家中有严父，只需安享子女的奉养；德行根基十分厚重，寿命哪里有尽头？下官有幸成为内亲，不能随同末席庆贺，特备某物送到庆宴，倘蒙您笑纳留存，那就十分荣幸。通邑宰丁既之【济】札 恭敬地听说您出仕治理一县，来到这里而没有回到家乡；上溯秦代贤良文章辞章的源流，学业优长而出仕；进入舒文靖道德教化的乡里，以儒学修饰吏治，神妙的政绩日新，歌颂之声如雷而发。恭敬地想，某官才具通达而不受器物局限，英气所聚，胸襟深广，能吞吐甓社湖八九分的气势；力量凝定，仿佛把土山挟在手中也只如毫芒。鸣琴治县十二年之间，已经站在千万人之上，何不径直升入从槖之列，却又回头镇守男邦？奉川这个地方，本来就是福地；黑云笼罩的夜晚，忽然遇到明月照临；焦土不能萌发春意，正依赖惠风吹拂培育。您辛劳治理，百姓难道不会共同获得生存吗？下官庆幸独居一方，首先致贺，不敢落后；只是年老多病，被岁晚的寒意所阻，承蒙您把我视为百姓，只希望在神明庇佑之下得到宽免，扶杖观看您的教化，仍图日后趋前拜见。谨代为面陈，仰求台下明察。通谢邑宰梁南庐【观】札 恭敬地想，您占卜得吉兆，正视印治理县邑；东平相国之后，贤良子孙相继，在南山古县之中，能够施行慈父母般的政风。新任县令到来，雷声般的欢呼歌谣随之而起。恭敬地想，某官精神如雪洗般清新，言语如春融般和煦。在琵琶洲上，已经形成桃李树的浓荫；在弩箭江头，将要询问竹松的谱系。上天愿意让您不再袖手旁观，云气又无心出岫；重新踏上凫舄般的行程，迂回镇守马鞍山麓，携带诗书之笥，开启端正教化之门。然而想要端正学校规制、教导士人，关键在于培养士人；想要明察户籍、便利百姓，就必须以体恤百姓疾苦为准。有人像野鸭一样巧行飞舞、玩弄文法，有人像守犬一样吠叫、戏弄法令。凭借勤勉敏捷处理盘错事务，仿佛庖丁游刃有余；只要颐指挥手、琴声响起，雁落人群便都快意观看，这正是您最擅长的事情。下官凄凉衰老，又因疾病卧床，无法执民礼前往拜见；如今承蒙您沿古道而来，政事即使尚未终了，一旦来到武城之室，惠爱之声便值得歌颂，我还能够为您草写长葛之碑。庆贺之意不能尽述，全部留待当面奉告。通邑长官防斋【岂砖防古】札。恭敬地听说您视察官印，良辰入庭，清晨肃然独立，正是长官的气象。恰逢两位凫舄联翩而来，同僚们和衷共济；又相互谈论牛刀已经试用，百里之地得到福祉，千载也结下这样的缘分。恭敬地想，某官承受大地般厚重的德性而聚集英华，谦虚而温润精粹，和而能中立，如雪壁上浮动春色；清正便能产生明察。这些都根本出自书史，而功名只是枝叶。您素来喜爱回翔，深深培养足以大用的才德。七个县中，事务繁剧的很多，只有武义这一县最为艰难。您鼓动清风而洒扫，打开白日而照临，三年便有成效，万人交口称颂。如今又遇到最难处理的熟局，您肯使碑石增辉而来；以铁脊梁主持士大夫，养成正气；以玉界尺重新整理户籍，刷去表面浮文。使田里享受宽平，使狱讼和市政安于明恕；您的精神所及，百姓已经由观德而信服。下官疾病缠身尚未痊愈，不能前往燕贺；虽然上有两位贤明令尹，对于八十老人的怠慢也能容纳。然而我承受这样的恩遇，是多么有幸，得以在暮年苟全性命；若体力还能扶杖，尚可在白昼帘幕前请求拜见。不能尽述下情。与张帅道学士伯淳札 恭敬地听说您光荣退处，荣归玉堂；珂里仿佛星光闪耀，早早驾车赶上花柳初新的时节。云从无心出岫，见到故乡的枌榆仍如从前；归来时尚未年老，还有什么比此时更快乐？下官听闻后高兴得起舞，竟不知道自己已经衰老疲惫。但估计没有办法当面庆贺，便先写信致意；还请稍候片刻，我专门派儿辈前去拜贺。与于潜宰鄥仲洪【济民】札 恭敬地听说您荣任县令，迅速赶赴瓜期之地。您手中处理熟悉的政务，谈笑之间已经形成桃李般的新荫；心中生出仁爱，福泽将施于桑麻之间，改变旧日风俗。儒者施展才用，正当权者都以青眼相看。下官承蒙知遇既深，听到您的声名便想起舞。只是失去了寄信的便利，偏偏又遇到燕贺的盛情，请您体谅我的真实处境，不要责怪我的迟慢。如今派儿子沆如前往，告诫他进献庆贺。并且想请他详细转达如同在白昼帘幕前问安的言辞。短札潦草，不能尽述心愿。书 谢家则堂提刑【铉翁】应诏特荐书。荐举词说：‘品格孤高自守，通达而没有阻滞，不结交浮夸的言谈，以求取虚名，致力于修实行实政，使疲敝的百姓得到安定。考察他所施行的政事，足以担当重任。’ 我恭敬地收到您的札翰，以及奉诏特荐的照帖。我曾经认为，古代治理政事，先实行教化，其次处理狱讼，征收赋税放在最后。教化施行了，诉讼就会减少，而赋税也包含在其中了。世道久远，道术散失，政事失去了次序，把征收赋税当作第一要务，连狱讼尚且认为可以缓办，又哪里有空暇顾及教化？春秋时期，武城能够弦歌治民，已经是罕见的事情。到了汉代，只有卓茂、鲁恭还具有古人的意味。寥寥千年，不只是下层之人对这条道路茫然无知，上层之所以驱使他们，也本来不在于此。下官虽无才，也谈不上有什么学问，侥幸做了百里之地的县令，私下也确实有这样的志向。然而所处之地声势震撼，豪强奢侈之徒煽动舞弄，喧闹者、狡猾者成群吠叫、交相喧嚣。我不敢轻率地摇动他们，恐怕引起浮动而纷纷扰乱；也不敢过重地压制他们，恐怕使他们闭塞而郁闷。只在可能做到的范围内施行，在他们能够接受的范围内斟酌；约束他们过盛的气势，扶正他们偏斜的习惯。凡是应酬往来，凡是言语交谈，没有一件不周全考虑他们的心情，希望他们或许能够响应，也或许能够由此自信。那些后来才喜欢办事的人，正笑我把不该先办的事放在前面；那些在前面督办的人，正惊讶我没有把他们认为紧急的事放在首位。唯独先生体会我的苦心，如同嗜好昌歜之类的苦菜；拾取别人抛弃的东西，如同看见古代的罍与洗。今天以升迁举荐我，明天又以应诏荐举我。下官对于先生，没有承蒙您宣扬扶助的旧交，也没有趋前请教的往来，不过是驾着六辔奔走，远远不及负弩前驱那样仰望您的光尘罢了。您对我的知遇为什么如此深，爱护为什么如此厚？既然这样，我内心所坚持的信念，虽未必已经得到百姓实际响应，但先生本来已经认可了。过去有人询问坡公政事的美好之处，坡公回答说：‘我是跟欧公学来的。’那么欧公何尝亲自以政事教导坡公呢？也不过是用心意相互求取罢了。先生今天就是欧阳公，怀抱古人的心志，施行古人的政事。下官与坡公相比，虽然不能说是同类相提并论，又怎敢不更加坚定平日的志向，追随先生直到岁寒之时。

译谢王枢密【爚】举陞陟书 荐举词说：‘学问有根本，政事崇尚廉洁刚强；抚养教化百姓十分勤劳，深受百姓赞誉。’ 十二月吉日，门人宣教郎陈某恭敬斋戒沐浴后，再拜写信给观使诒使知院大资相公先生阁下。我认为，人活在天地之间，有志于当世，却上不能得到公卿的任用，掌握天下治乱的关键；次不能做总管军政、持节出镇的长官，以使千里之地受福；如果还能做一个百里之内的县令，使读书人乐于有学校教育，农民安于耕田植桑，工匠能够凭技艺谋生，商人能够流通货物，依照自己的职分施行平生志向，这也就差不多可以了。如今世道久远，道术离散，人们以势力相互倾轧，上下之间的情意不能沟通；彼此以利益相争，仁义的恩泽不能施行。幸而逃脱选调询问，等到入城时，便皱着眉头相互告诫，拍着手长叹。它的煎熬，便称为‘鼎’；它的险恶激烈，便称为‘滩’；计算日子、数着时刻，侥幸熬到任期终了，便称为‘债’。古人为了社稷百姓筹谋、为子孙后代打算，难道把这些看成什么了不起的事吗？这样说来，难道终究没有可以治理的县吗？我生在山林，偶然进入仕途，辗转多年，试着在剡溪一带任职，至于难易并不计较，祸福也不去预知。只是妄自激昂，也想不愧于名教。审理诉讼，宁可过于慎重，也不敢把逞快当作能干；催征赋税，宁可失之宽缓，也不敢以严厉督促来求取额外的成绩。学校的设置，防止它成为徒有其名的虚设，不能不加以整顿，但并不是敢于一直这样做下去。乡里的微小百姓，势力本来薄弱，不能不加以保护，但并不是敢于骄横自大。我的职责若还有存在的意义，也只在这里有所表现；这样，或许可以一洗世俗所谓‘鼎’、所谓‘滩’、所谓‘债’的看法。然而喧哗强健之徒正掀动起舞、交相吵闹，权势正震撼逼迫，事情危急而迅速。于是有如星火般的紧急文书，有如虎狼般专横的符令。士兵在轩帘之前呼喊叫骂，离公堂近在咫尺；残吏弱卒一个个被拘捕，惶惶不安地破印相互安慰，整日连声惊叹，黯淡得仿佛失去了光彩。先生您究竟作何感想呢？您从尘埃深处、风波之中防守自己，仿佛说：学问有所本，荣辱自有限度。如今开柜取出文书，竟把第一张荐举纸写给陈某，这又是天下人所羡慕、却不可侥幸得到的事。不但旁观者惊疑，就连我也不能相信。圣贤教导人，有时因人所不能达到的地方而说话激励他前进，有时因人尚未能做到的事情而为他开启端绪、加以诱导；这本来就是先生的用意。我如今知道要勤勉了。从前苏子瞻感谢梅二丈时说：‘人不能苟且求取富贵，也不能苟且安于贫贱。有大贤人在世，而自己成为他的门徒，那也就足以有所依凭了。假如只能侥幸得到一时的幸运，不过是得到几十辆车马罢了。’让闾巷中的小民聚集观看并赞叹，又有什么能够替代这种快乐呢？欧阳公读到这些话，认为痛快，说：‘痛快，痛快！’我虽然不能和子瞻相提并论，但先生却是当今的欧阳公。我如今有幸成为先生的门人，又还羡慕什么呢？用来感谢知己的，除此之外又还能说什么？冒犯您的威严，伏在纸上战战兢兢，书信不尽周详。陈某再拜。吉初弥月，邀请宗族、亲邻在寓所饮酒的简帖 温公家法说，有客人来，饮酒三巡，或五巡，用果品蔬菜佐酒；这是说聚会次数虽少而礼意殷勤，物品虽薄而情意深厚。美好啊，这种风气已经很久没有见到了！今天我的新生小儿满月，顺从习俗准备汤饼，因此冒昧邀请宗族、姻亲、邻里以及本乡相识的人，一并取来生梅、青菜，饮酒三杯。请早些赐临，不再另行催请，也不点烛，只求从简便利，希望大家共同体会温公所说的话。我不敢说真率的聚会从我开始。答汪文卿【淳】书 我与你两次分别，岁月忽然已经很多年了。雪屋中的风，节节送来云气；它到达白鹭洲时，本想说等我回家那天再写信答复，却被东西奔走的事务夺去时间，久而久之也渐渐忘了。舍侄津来时，带来了你的书信，又见珍贵的匣子中满是纷至的礼物；拜读之后，承受了新旧两重惭愧，汗流浃背。您的深厚情谊更加高远，我不再重复称说。您的气质高峻清洁，有如高风；您的文章清新秀丽，有如栖霞壁；本来是崖丘间的神仙伴侣，却流落为郊岛一类的诗人。我并不是不赞美有这样美好的人，只是觉得尘埃遮住了眼睛，远远看不见罢了。只能羡慕，也只能自怜。舍侄说您有雅正的典范，终究想游访江湖、搜寻奇异的景观；我如果有缘，也许可以奉陪从容游览。我自从离开，经过达兰芷国，到达雨花台下，橘菊二翁【姚橘州、赵菊坡】相继挽留，后来在芜湖得到一个秀才的缺额，靠着纸帖上的钱，如今却要同钱财打交道，每天谋划离开这里，仍然没有实现。这其中的是非利害，应当有局外人来教导我。略写这些答复，姑且没有一件东西可以表达面对梅花时的心意。南豫若有可以承受鞭策、供您驱使的地方，请不要见外，容易地写信询问。判官阁下，愿您玉体清健，您的美好伴侣与桂花争芳。

译与剡守赵侍郎【汝楳】书 我依托于您的门墙，与别人不同；拜状只采用侍奉严父的礼数，套用俗语的地方，这里不详细写出，恳请您鉴察宽宥。我恭敬地想，您率领千骑经过剡地，我得以在道路上攀拜相见；您一路相随，麾盖经过，谦逊的仪容映在帘影中也显得光彩。我探知您像前锋一样，准备粮饷相送；我不敏捷也不谨慎，阳春般的足迹却如风驰电掣，遥遥相隔，终于没有赶上。每当分别的间隙，我常常想到相逢之后；在匆忙之间，您所给予的意气和所加的教诲，如春雨滋润万物，实在不是言语能够形容的畅洽。很想赶紧写一封密信，却因事务繁忙拖到今天。一岩先生凭借内在的学问成为儒家宗师，以宽厚的心胸应对世事，承受上天的恩惠和宝贵任用而起家，建立治所还没有多少时间，行碑已经遍布道路。百姓说他用诗书的恩泽润泽地方，各县都乐于接受宽缓的约束；对于极其弊坏的郡县，他神色不动而景象日新。鸡翘、豹尾的仪仗之中，空缺的位置还很多，本来是有所等待的。褒奖和征召应当就在早晚之间。我所说的都是直话，并不是阿谀奉承。我在这里主管学校，如今已经八个月，规模才刚刚确定，积弊沿袭而来；只是经过惊风怒涛之后，摧毁漂荡的东西很多，驾着轻舟收拾整理，尚未能完全如意。所借助的是云天遥远的覆盖，尚未迅速陷于荒废；希望您严厉赐予鞭策警戒，使它趋于成功。我仗恃蒙受您的厚重眷顾，手中有可以帮助您储备人才的人选，不能不向您推荐。我自到剡地以来，不曾妄自同人交往；询问这里有学问、有见识、有才干、有气节的人，只有一人，就是新任义乌主簿赵炎【字先叔】。我有时去见他，他也来见过我三五次。问本县的事情，他能说出源流；问如何施行，他能讲出条理；守信用像泰山一样坚定，躲避势利如同粪土一般，自有非凡的禀赋，不是碌碌追逐科第功名的人可比。如今六月间的戍期，恰好在您的统辖之下。他的意愿是处在易序书册、琴瑟等文雅事物旁边；从平日的议论观察，他今天受到容纳，必定不会替别人写荐书，请您为他进言推荐。我认为这样的人不可使他埋没在外县，应当在参见您时一开始就留在幕府，以委婉的谋划加以试用，必定会有可观之处，不辜负您异于常人的期待。我不能亲自到您的函丈之前求见，只能以迂拙的方式表达自己；所以把赵主簿作为第一件要事推荐。我自认为，幕中得到这样一两个人，事情就没有办不成的，而功效也会同庸俗官吏、腐儒不同。希望您高明地乐于采纳，不要因为说话的人而废弃他的意见。我虽然十分冒昧越礼，实在是出于忠心和爱护；这次借专门问候起居，也想专门详细说明此人。内幅 我有幸蒙受您非同寻常的知爱，求别人代写这封信，难道不是想略献芹意吗？但山邑没有别的东西，只有蜜饵在外地颇为珍贵，所以冒昧奉上四十封。这也是因为居住在山中，不能以鱼鳖作礼的意思。县学书版中，只有《剡录》一书，内容颇为详明。邻县有石头可以制作器皿，适宜煮茶、煎药，因此一并送上两把铫子作为微薄礼物。如果先生能够领会我的真诚，请试尝蜜饵，用它煮茶。读《剡录》百遍，难道不能作为燕饮清谈的一点助益吗？答上虞陈宰【阜】书 我坐在酷暑蒸笼般的地方，仿佛被放在鼎中煎煮，实在苦不堪言。好风从西溪吹来，带下您的真迹；展开读它，如同服下飞雪散，毛骨和肝肠都清爽起来，忽然发生了变化。何况您还赐给我史兄这样的佳友呢？史兄面带雪岭般的气象，口中有眉山般的文章；向他询问，没有穷尽；接近他，反而觉得更加深远。宗文交友的选择，实在端正。只是县里的财政荒凉，不能免除孙泰山那样的惶惶不安，我对此感到惭愧。则堂先生对我没有一件事不用心，以责骂欺斥我的话，实际上都是仁厚的言语。黄东发【震村为越】任通判，近来奉檄经过下属县，也有很多称美之语，难道是修筑堰坝的事情上，文书往来有所抵牾吗？不过，在我自己这方面又有什么可惭愧的呢？剡县学校的考课试验已经结束，拟定试卷共数百卷，赋题出了某某，论题出了某某，防首问却是我扰乱常道。大概县里的士人都请求讨论三边之事，我于是先问古代，江东十鉴全都是队仗；再问今天，却又难以下笔，终究不能对今日之事作概括，所以冒昧秘密呈上其中两三个问题。又说拟试和雪溪旧事，是主学所写，不敢记录名家大手笔。问拟试中间所说的僭拟之处，正是我平生想说的话，只是惭愧自己没有相应的权位来实行。如今读到这个问题，不觉精神清醒，心中畅快。请代我向陈贾【上虞人】再三致意。贺盛正卿【夫】除任三省枢密院架阁的书信。我近日收到您的回信，信中充满讲道义的话，如同水一样的盟誓，自然与流俗不同。读到驿站文书，恭敬地得知您接受紫泥诏书，金色光彩照耀门庭。大道将要施行，难道只是因为知道我是贤者才任用我吗？这仍然说明天下是公正的。世道的运转关系重大，我们的道术也自然值得庆贺，如此等等。《本堂集》卷七十三 钦定四库全书 《本堂集》卷七十四 宋陈着撰

译书简 答剡胡应之【泰来】问丧服书。承蒙您来信询问丧服礼制，我实在不敢自外。如今不可能把古礼全部实行，但也不能全部废弃，只能斟酌适宜之处实行罢了。按照礼制，久未下葬时，只有主持丧事的人不更换丧服，因为没有下葬，就谈不上卒哭、练、祥、禫等祭礼。礼制说，穿齐衰不能去吊丧；至于三年之丧，即使已经练祭，也不能去吊丧，因为三年之丧即使过了小祥，也不出门吊丧。礼制又说，灵柩停殡时，听到远方兄弟的丧事，即使只是缌麻之亲也必须前往；不是兄弟，即使是邻居也不去。由此可见，不应当出门吊丧。大概只有遇到缌麻以上亲属的丧事，才穿上所应穿的丧服前往哭吊，而不是通常意义上的吊丧。《檀弓》记载，子张去世，曾子正在服母丧，穿齐衰前往哭吊。有人说齐衰不能吊丧，曾子说：‘我这是吊丧吗？’又有一次，季武子卧病，蟜固没有脱去齐衰便进去拜见，说：‘这种礼道我要失去了。’士人只有在公门才脱去齐衰。由此可见，穿齐衰也有可以出门前往的场合。大概朋友之间的情义，前往哭吊并不算通常的吊丧。由此看来，三年之丧也有可以出门吊丧的情况，按照事情的权宜来推断即可。比如先正去世尚未下葬，您除了办理下葬等事务，本来不应出门；可是如今的世道，往往不到三个月不能下葬，动辄就是数年，古人遇到重大变故时还有不下葬的情况，这样怎么能不出门呢？出门就一定应当稍微改变丧服的颜色。本朝从温公、宋次道诸位老先生开始，就担忧世俗大多健忘，不能照古礼办理，于是想用布四脚布襕衫等，代替齐衰、期服以下的丧服，用白生绢代替缌麻丧服。缌麻自古以来用升数规定的细密布，今世已经没有，所以应当用生绢代替；即使慈湖也是如此。不过我家有时同亲戚只用细苎布作缌麻服，实在不必计较升数，布还是布，也就足够了。如今您如果想出门见人，只得穿墨布衫，因为墨布衫就是古代的禫服。今世人在百日后出门答谢别人，便穿这种衣服，却不追问是否是下葬后卒哭的百日。若按照古礼，下葬以后举行卒哭，这正是百日；卒哭以后举行练祭【练就是小祥】，练祭以后举行祥祭【大祥】，大祥以后举行禫祭，禫祭后隔一个月改穿吉服，每个节序都有相应的服制。如今谁还会这样多事，所以禫祭以后才穿墨布衫。现在只好不管尚未下葬，依从世俗，穿着僭越的禫服出门；如果在家，就不能穿这件衣服，只能让衰麻穿在身上。若是办理坟地事务，则使用白布巾、白布裳、白布衣之类都可以。有人说应当穿白绢衫，那就不对了；白绢是如今经过练熟的绢，相当于古代士人的吉服，只有生绢还可以作为凶服。我的看法就是这样，只是惭愧不能完全遵守礼制。与▯州义乌县马通判写信祭奠裕斋先生的祭文。我虽然托身于您的门墙之下，却未能亲自拜见；但知道东阁郎君的贤德，心中自然深深敬重。从前听到先正某官去世的讣音时，我因职守所在，只能在僧舍设位痛哭一场，内心的丧痛凄怆，到今天仍没有止境。遥想琴已过祥祭而不再进入厅堂，家庭中的孝思哀痛随着日月流逝；坟墓已经吉祥安藏，感念霜露已经降临，哪里只是保存手泽，更足以使身名发扬光大。我的晚年才受到先正的知遇，但所受事情最深，自以为委身相从，往后还有许多日子；谁知一朝之间便隔了千古，这份心意又有谁来评说？我心中耿耿不能自已，于是写下几句话，聊以承托鸡絮之奠。希望您特别为我把它带到孔林之下，代我酬答并祭奠，我再不敢烦琐叙说。致二位令嗣司令的书信中，区区哀痛之情，实在难以说尽。嵊县任满考核后写给王通判【资政之子】的简帖 我静心想来，既没有朴拙的才干来帮助时世的需要，也没有桃李般的装饰来迎合世俗的爱好；如今就要忽然脱离鼎中汤火、风涛之舟了，是什么使我侥幸获得这样的机会呢？饮水知道源头，吃果实知道根本，我所知道的根本就在师门之中。送葛架阁【称僧】因被论劾回归金华的书信。我近来从凤翔千仞之地离开，一到清凉境界，便恭敬拜揖您的高风；同道者的车马如流水一般，而我也不免告退。世道险峻，心中之事充塞胸臆，还没有吐露万分之一；本想以无愧的神色面向龙山，经过炎热，满心图谋再造。等听说您十一日驾船向南而行，于初十五日击鼓赶到寓馆，却发现您已经先一天出发了。我与您情同骨肉，所说都是肺腑之言；相聚两年半，又有幸成为北楼的交承【旧日属天府，此为前任政绩】。古代陈雷的交情也不能超过我们。如今您平生的雅志将要实现，而我却正坐在针灸、炊煮、兵乱之中，不知还能留下什么。今后再见，不过是在六和塔的影子下久久伫立罢了。大江浩浩荡荡，自然流淌；片云悠悠荡荡，没有归着。您的心和身体，也正在这种境况之中。回首红尘，仿佛已经在九万里高风之下；即使有二十四考中书，又有什么值得说的呢？什么时候才能在平泉的花竹间自娱，笑着迎接北山的猿鹤呢？听说盛里年老和年幼的士人中，贫困者等待睿智之人，恭敬地迎接窦谏议；有丧事不能办理者等待尧夫，有讼案不能判决者等待王烈。天地之间本来就有许多事情，不妨让一乡之地自行成为三代之治。我不知道什么时候才能在雪柏霜松环绕的地方，得到您的杖履陪伴呢？纸短，不能把话说尽。答海盐县宰送酒书 我坐在暑气蒸腾的蒸笼里，忽然清风远来；白衣人携琴带着您的书信来到，以名门十友相赠，恩惠超过眼前所见，使人豁然清醒，内心充实而如醉。但来人刚从烈日中来，姑且先在住所休息，等他的意气平定下来，再当面看到您本真的进取之风；在月地轩中相揖，感受潇洒之意，品尝芳醇，以古道相交，煮茶使滋味隽永而美好。这份感动至今还没有止息。贺赵户书【孟传】主持乡试的书信 我承蒙您春日的私恩，和家人子弟等不按世俗礼节写这封状启，首先请求您鉴察宽宥。近来忽然听到黄童白发歌舞的声音，才恭敬得知您奉诏成为真学士，承担大制阃的重任。十洲之地地位重要，虽然有穿绣衣的防卫；您的昼锦堂高高在上，则只有我去拜见您【您的父亲少傅奉化郡清敏王与权，也曾主持乡郡】。这件盛事的声势，足以压倒前人的传闻。先生谋划宏大，整治精密。何况有乔木庇护，甘棠仍有余荫；尚未占卜便已得到信任，还有什么事情办不成呢？只是同锅沸腾的局势，棋局还未摆开。进则希望使京畿有所依凭，退则希望使海道有所畏惧。城池可以一脚踢倒，怎样修筑使它坚固？护城池可以枯竭后涉水而过，怎样疏浚使它深广？郡中的财政困于外强中干，怎样使它充足？兵籍空虚，士兵被东抽西调，怎样使它充实？乡里的田地今年秋收虽然稍有宽缓，但用催科骚扰、苟且残生的人很快又会出现；官吏近日虽略有裁汰，但贪婪暴食所留下的余害仍然很多。这正是我替先生忧虑的地方。我头发斑白，眼睛也昏花了。虽然不能奔走效一丝一毫的帮助，但私下里过度筹划，仍不能不殷切忧念。不知道您建牙开府的吉日究竟是哪一天；我将伺机前往祝贺，并借此倾诉剩余的心意。

译答前人书 我近来匆忙写了状启申谢，恭敬地听到您初十日赐复的书信。您的尊贵光临，眷顾之意在信中端肃呈现；反复诵读，感激之情可以想见。我不过是山野间瘦弱的人，没有东施效颦的姿态；是吃菜根的人，没有吃肉者的气派。可是您这样的高贵之人，却把青菜看得像嗜好昌歜、羊枣一样珍爱，众人都感到惊讶，我也不知道其中的缘故。您率领六纛、执掌斧钺，在东海周围建立治所，承继世代乔木的余荫；我有幸成为门墙之士，听到任命就应当赶去祝贺。只是我经过一整个夏天的病后，衰弱的状态百般显现，一出门就更加疲惫，所以先写这封短信。如今拜读您的教诲，原来是告诫我书信一到就上路，仿佛您有意屈驾来访我这个迂拙之人。我本来没有什么可以帮助泰山乔岳的地方，但也应当慢慢调养残余的气息，等待重锦堂中的燕饮香气凝聚之后，择定成行前往拜见；或许能够跟在菜羹之后，听取新的号令，亲自参与议论，这也就相当于在幕府之中了。我从前托范纯父转交的那封信，他如今已经办妥；则堂先生忽然在顺便之中退回了它，于是使我失礼，更不敢再次呈上。与常户侍【楙】书 我近来匆忙随解试写了一张片纸代为禀报，分别之后拜读您的回信，承蒙赐下教诲。您光耀东归，而对我的眷顾缱绻不舍，仿佛不忍看到门墙桃李飘摇；春风膏雨般的心意，更是无边无际。我回家后因循拖延，迟迟没有写信致谢，但对泰山的敬意片刻不敢放下。近来恭敬得知，您升入武月殿主持政务；国家的地官方面正缺乏振兴，东南的财力已经耗尽，人民不堪忍受，西北的战尘正深。这是怎样的时局，实在使我们的道难以施行！我替天下向您道贺，却替先生忧虑。我以拙朴自守，靠吃粥来勉强度日。所希望的是诸位贤者齐心协力，使天下肃清，让山林之间以渔樵为伴的人，也都能够求得无事的福分。否则，一口鼎中哪里会有凉快的地方？何况我又是比众人更早挨饿的人呢？我凭借您深厚的知遇，冒昧写下这些肺腑之言。负责考察犒赏的人赵承直拱辰，是韩王的正宗后裔，也是唐忠介公所敬畏的朋友。他清廉谨慎、端正正直，又通晓熟悉世务，士大夫中有许多人敬重他，但他的举荐负担仍然不足。大概因为他不随便依附别人，也不随便求取别人，所以甘愿慢慢前行。我私下认为，先生造化人才的剡荐，必定不会轻易授予。倘若见到此人，一定会加以赏识，本来不必等我冒昧多言；但我想报答师门，只有推荐贤士。如果对此人不说话，就是对君主不忠。我冒昧把他的姓氏介绍到人才夹袋中。将来在艰难岁月里，他就是一株古柏，全靠您及早赐予阳和之气。这是我的私情，其中也有公义。我居家不与贵人通书信，却对函丈之交难以因世俗人情而废弃，又因为推荐人才而多嘴多舌。我真是罪过万分。贺家侍郎尹京书 我怕冒犯先生的严肃，不敢套用叙述旧例，首先请求您鉴察宽宥。我近来对先生来说，勇于避开长史的任命，还没出门，便得到一次参见侍奉的机会。自此以来多病，不能写信，应当蒙您体谅。如今恭敬得知，诏令起用真正的儒者，任职治理京城。国家危急之际，中外都有所倚赖；先生不肯同流合污，便不越过职责；不肯逃避艰难而选择容易，也不推辞。京城繁剧之地，王事极其匆忙的时日，众人望而股栗汗下，唯独先生慷慨激昂。听到命令便拜受，学力所达到的境界、气节所坚持的力量，不仅能使周畿千里安如泰山，也能使敌人知道中国有人，相互告诫不要侵犯。甘泉的烽火，计算日子就可以清除肃静了。即使国库空乏了，仓廪枯竭了，士兵嬉闹守城，文书徒具形式，只要精神和号令一转变，哪里还忧虑不能富强呢？我随解试回家，山林深密，便不知道门外的事情。病后姑且可以自行休息，都说是受到庇护。只是恐怕一口鼎沸腾起来，没有中间和边缘之分，处处都是热处；我仍希望得到师门仁厚的福佑，冒昧写信问候您的尊崇。

译与文宋瑞枢密【天祥】书 我以榜下士的身份，托付于岁寒之盟；写状启不敢采用俗套，首先请求您一并宽宥。我自从去年得到您在中涓任上的接见，恭敬地只希望同您的令弟判府早晚问候起居；到了局势洞开的开始，欣然看到义军檄文，声威震动天地。我内心也受到激发，仿佛常常看见貂蝉从武将的兜鍪上升起。当今京师形势凛然，礼器倾斜，宗社危急如同悬丝；众人仰望却不知所措，唯有您胸怀大力量、独具见识。您发誓消灭敌人之后，连吃饭也不把家庭放在心上，气势腾跃，肝胆尽显；洞獠江民听命效死，甚至不费朝廷一钱一粒，数万精兵便来京城勤王，后来逐步进逼敌人，如今大家才知道有文公您这样的贤相。青冥中的玉钺、黄阁紫枢的高位，又哪里值得您计较呢？相公的志向本来也不在这些。自去年秋天因大热随班入内，到如今衰病仍未痊愈。近来松壑解除尹印，我随司归来；天上的旧友、海滨的新任方面官，怜悯我、招呼我的人并没有遗弃卑微的我，但读了黄伊的书信，才觉得其中很有意味；驱车前往却不是我的脚力所能胜任的。只希望风雷扫除天下，使我还能够效法次山作颂歌庆祝中兴，那就不只是为门墙中的私交祝贺了。奉赵岩起制使【孟传】之命，为乡人请求免税的书信。我接连遭受焚烧劫掠的残害，活着却如同死去。然而有些话不能不说。奉川、台州、温州接壤，从春天到现在，军队和马匹往来、屯驻，没有一刻安宁。百姓死于兵刃的，尸体互相枕藉；被捆绑带走的，像鱼贯一样排在道路上，每天成百上千。房屋被焚毁，田土遭践踏，百里之内一眼望去全是如此。牛羊已经没有踪迹，鸡犬也没有鸣叫。凡是春天播种入土、幸而秋天有庄稼留在田里的，又都被军队坐食、装载运走。马匹吃饱了一份，却损坏九份；小户没有田地可收，大户没有租税可收。如今到了冬天，已经到处有人因饥饿而瘦弱死亡；开春以后，必定都要填尸沟壑。情势到了这个地步，劝导农业、救济根本，是官府最紧迫的事务。然而即使有仁政，也难以施展；即使有仁心，也将沉默不言。如今忽然听说使府下令，要开始催征米税。县令又害怕上命严厉，知道实情却不敢全部说出，仓促间想要奉命执行。田野间奄奄一息、等待死亡的贫民，只有骨头而没有骨髓，只有皮肤而没有肌肉，不知拿什么来应付追呼、供应和缴纳呢？先生以一身替乡邦建立命脉，两府判官又一心爱民。在这种时候，如果不能把实情哀号申诉出来，就是辜负先生和府判的本心，也是让百里之民自行断绝于天地覆载之间。我本来想亲自前往禀请，只因驻兵遍布近境，没有道路可以通行。于是抬头仰望师门，把心血倾注在文字中，恳请乡里同道中能够走小路的人，替我把这封信带去。希望您同两府判官商议，竭力扭转局势、成全百姓，特别免除这次催征，再施行春日般的恩惠，使鸿雁般离散的百姓中，遗留下来的男孩女孩渐渐繁衍；荒废的田地，也逐渐耕种起来。从此以后，各家租税、各户赋税依靠县官征收，难道不是百姓的愿望吗？只要宽限期限，公私双方都会充足丰沛。倘若满足众人的愿望，那么先生对乡里的私情，也就是公义；两府判官对于公家的下属县，也就如同私下爱护一样。九天在上，九地在下，鬼神在左右，这句话绝无欺骗。希望先生对此深切哀怜。我和一县百姓焚香等待两位府判的裁决。答国英【应蜚】书 我处在沸腾的鼎上，坐在暑气蒸腾的蒸笼中，竟不知道这个身体还算什么身体。五色云从万山之间飞出，挟带清风吹到几案旁，烦闷的胸襟忽然被洗涤了。雪溪的事情，听来实在痛快；在听莹那里，还只是末节而已。我乡里一夜之间屡屡受到惊扰，没有一天安宁，恐怕接连几代人都免不了再次投奔庇护的屋宇，只希望您的仁慈之心不要厌倦，这是我的愿望。与葛静一监簿【称僧】书 我恭敬地想，自乙亥年春天拜受太史的教诲后，曾经准备写信答复，后来彼此都无暇通信。期间有一件不得不求助的急事，因为家人匆忙回乡，只得再次向别人借贷上路。起初打算拿出薄产偿还，但乡里人正把田产视为弃物，没有一个肯稍加收受，而索债的人又催逼得急，所以说自己冒昧。没想到您当时已经在南山之南、北山之北，哪里能够替我办理这件事呢？到了春末，我略微回去一次，于是得以自己设法解决。然而在多事之时给您添扰的惭愧，直到今天仍然充塞胸怀、显现在脸上。这年秋天八月，我随解试制幕而行；虽然世事已经大不相同，但凡有人从西边来经过门前，总要向他询问您的起居。于是才知道当初的蓬仙，都飞入危峰以躲避尘埃。不久又回到槐树之下，于是把县中的行第和多余物品交付给他。云空水流，只要品德如玉，便自然不会在劫火中焚毁。又听说药局也像鲁灵光殿一样独自保存下来，难道救济人的地方，确实有神灵庇护吗？我本来住在山中，但风尘无处不到。从去年正月起，把一家二百口人分成四五处，每天奔走在二百里悬崖峭壁之间，受到风雨霜雪摧残，又被饥渴跌倒困顿折磨；一个儿子死在这里，一家人也在这里患病。最严重的是，所居之处如今成了军队经过的交通要地，四面墙壁之内，有时被扎营，有时被抢掠；衣物从袍笏到布缕，食物从盎、瓮、瓶中的东西到一颗颗粮食，器用从坐卧之物到锅钵，没有一样能够幸免。不过还没有全都填入沟壑，也算幸运。到了今年五月初，才把接连受难的家人召集到破屋之下；生活的希望恐怕不能再延续，未来的可怕日子还很长，也只有听凭造物主安排罢了。这次借邻近商人的方便，姑且附上半幅纸问候，此外也只有梦中思念了。答赵宰【培辰】书 我自从大乱中与你分离，各自谋求苟活，竟没有机会问候您在屏褥之间的起居。这个月初十，忽然徐亲带着您赐来的书信前来，我才知道先堂上太夫人在惊忧中仙逝。您正承受无边的哀痛，天地倾覆，活着的人不能安居，死去的人不能安宁归葬。哪里料到灾祸还会累及纯孝君子的家庭呢？如今虽然已经永远安葬在牛冈，道路阻塞，无法尽到哀悼吊祭的礼数，徒然只有惨痛罢了。我从去年春初就分散家人，为此在千山万水之间四处奔走；今年五月初才聚集到潇潇四壁之下。我年老而且衰弱得很，家人又被风寒暑湿摧迫，大小疾病没有一天停歇。去年秋天也因为奔走逃难，在州县外的山谷中失散了一个小儿子；饥饿时没有饭吃，生病时没有药，也只能听凭造物主如何安排结局。胡应之曾经同我多次通信，许多朋友故旧也让我有荒草宿墓般的感慨。听说南明近来有被焚烧殆尽的惨祸，想来寓弟必定震惊，尉弟也只能苟且自保。把余下的话附在这里，再拜数次；心意很快就会传到鄞城，与监宅同居，也不过如釜中之鱼罢了。我们这些人何日才能相会？面对纸张泪水落下，不再向您诉说别的。〔原文数字、纪年保留：十日〕 《本堂集》卷七十四

译钦定四库全书 《本堂集》卷七十五 宋陈着撰 书简 答戴帅初架阁【表元】书 我近来到了县里，湖山头竺亲手把书信交给我；急忙展开、急忙阅读，仿佛长揖相见，清俊高耸；尤其感谢您特意为此事劳心，仿佛亲自经历跋涉艰关的情状。至于信中发自肺腑的话，想到衰落之年又经风雨霜露，使人感伤激烈。我绕着山奔走了一年半，和猿猴、虎狼来往出入，几乎死去的有四五人。一家二百口，分散在数处，各自谋求苟活。中间失去了最小的儿子，老人心中的痛苦胜过割肉。衣食的生计，被经过的军队抢掠一空；寒冷时只能烧木柴，遇到冬天饥饿时，藜藿连吃两天也不够。大略只能想到这些，而最大的痛苦又不是言语所能宣泄的。满眼都是忧愁，满身都是疾病。善于诊脉的人说不能没有药力，如今是什么时候呢？死生寿夭自有天命，恐怕不在药物这里。五月才把零散受难的家人聚集到四壁之下；虽然不到十天，屋内没有受到惊扰而进入浅山后又返回的情况，只有五六次，却还不能保证以后不会再发生。薄田若按丰年收成计算，也可以勉强办完伏腊祭祀；今年又没有一半收成，春天的这件事确实值得忧虑，姑且不论，但终究胜过去年。您让家人依傍竹林居住，起初也说可以。如果想在张村建屋，那又可以稍稍安顿下来。只是恐怕除了柴薪和饮水之外，眼下还不能舍弃竹初而另作谋划。我住的地方与张村只隔着一座小山岭，每天都可以往返游览，预先为此感到高兴。昨天在县城偶然遇见陈楙汤；面对天地间的大变故，脸色也颇为苍老，但气概却浩然可敬，可敬。【阙】站立起来便不知道究竟在哪里。平生的故旧如云散鸟没，不知道什么时候还能再搜访。赤松游处，我也一直没有再通信，如今才知道您虽然在城中，也很少同人交往，等等。与陈监丞【元平】书 我近来知道您承蒙眷顾，便邀请小队清晨登上松竹关，晚上陪您在柴火旁品论文章的滋味。直到现在，这些情景仍留在我的心肺之间；您关于南山的诗作恩赐和教诲，把眼前景物说尽了，惭愧不能当面致谢。可是归家的计划已经迫近，于是把同席时所作的和诗写成信呈上，承蒙您这位大方之家一笑，实在幸运。答曺秋水【梦合】书 我寄身在崦嵫的瓦窗中，冻坐其中，本来同门外之事完全隔绝。近来因为从西麓登了一次南山，又免不了搜集枯槁之句，依照您的诗韵作诗，如此等等。回到家中守口如瓶，身体如同枯木。自己笑前些日子破戒，读到您的书信教诲；您在辛劳之外说有诗作满屋，难道就是为了这几句来献丑吗？因此不敢拿出去让大方之家一笑。近来过路军队进入县境，山中也受到惊扰。如今幸好已经没有后续部队；您谈及舍妹的事情，我恭敬地全都知道了，您盛情迎接她，实在周到。我兄弟所深知的事情，又何必等您询问她的年龄寿数呢？只是旧有的关系仍有余绪，不能听到命令就立即前往；而且已经有拿着斧头先来叩门的人了，可笑，可笑。这件事还要等待机缘，姑且等将来再定。冰砚不能多写，并不是有意简慢。与汪江阴【槻】书 我近来借便收到您的珍贵赐物，尊贵的光彩焕然一新，尘世的风尘也因此退避。司门舍弟家中问候的书信已经投递，您也已经收到。这件事情必须我亲自到那里，才能决定。您的高见和卓识，采纳卑微的意见，可以用来激励风俗；只是恐怕太不寻常了。若有请求，正在修订之中；令弟总干在信中说，如果赐下意见，便详细告知。东发来信曲折委婉，其中的意思要等见面后才能完全知道。把艰难时局尚未缓解的情况告诉您；山间春日自然有许多趣味。您的德量宽厚平和，尽可以同您相互酬答。什么时候能临近州县，节制杖履跟随在您的左右呢？答王总干【模】书 我近来与您联璧相照，却因道路遥远，惭愧不能前往致谢。溪山憔悴的身体一经春风吹拂，到今天仍有生气。舍侄等人在同族之间所记录的鄙陋言语，想来已经承蒙您明察；请您分别指出可取和不可取之处，在旁边加以教导。如果肯把《棣华集》赐给我，更加感激，更加感激。我应当在下个月同弟弟、侄子们到宝幢去，借此讨论风雅之事；请您借求云阙写一张帖子，立即写信告诉我，那就很幸运了，不再多写。令弟帅干的书信，烦请替我再次表达诚挚的问候。答陈监丞【硕】书 我以宗族盟约托付此事，匆匆同您在西边分别，难道不想借鸿雁把书信送上天吗？天地到了这种地步，山川都显得凄凉；无法立即亲近拜见，只能徒然积存心中的耿耿之情。来信才知道您近来住在叠青，又得知田武陵的消息。北风正急，吹回向南的车船。我替自己担忧，叹息了又叹息。我这四年来在山林溪谷中逃难，环绕山岭攀登跋涉，远至百里；如今虽然回到四壁之下栖息，生计仍然岌岌可危。中途又在避难处失去了一个小儿子，悲痛至今没有平复。来信说您知道鲤庭也遭受了这种悲痛；造物主在危难的时代、穷困的道路上，又加重一层惩罚，怎么办，怎么办！另纸承蒙告知，我感激不尽。只是诗书的正统脉络不容易继续传承，何况寒宗又有许多【阙】；上天或许仍应当把它放在心上吧？纸张不足，不能再写信答复。与余察院【浙】书 自从天地昏暗，我把性命寄托在云山和鬼神交会之处；然而没有一天不向西遥望星辰，暗中祝愿您的福祉，以便使斯文在劫火之中长存。近来听说您把龟坑、晦溪等处作为居所；一纸书信也没有便利传递，不能向您请示，于是想象您以琴书自娱、安然居住在那边。王庄相望稍近，特地来信，是因为将来有机会晋见；风景已经不同，但明月仍在，彼此两颗心都忠贞明亮，这本来不是言语能够说尽的。与姚比院【▯】书 我苟且活命的恩情，不足以向知己之人诉说。只是想到往日相交的真情，像您这样的人，能够同别人相隔四五年、踪迹分处两地，水流云散，彼此都不能问候，难道是本心吗？听说您的里第没有受到太多风尘逼迫，花竹水木还安好吗？如今时局未能安定，人生究竟怎样呢？人生也不过有个期限罢了，只能一天一天地度过。三年来我绕着万山奔走，去年夏天回来查看，四壁环堵如同被风吹破的海船，根本不足以寄托残余的性命。苍天啊，我们遭逢了这么多灾祸，什么时候才能度过？王罕岭探访诸位故人，流着眼泪说道路艰难啊！一切事情都交付给无言的命运，这里略写书信问候您的起居。

译答汪文卿馈赠书 我同您相知已经很深了。太平时节，我说如果有机会出行，就上下四方相互追随；回来后便彼此欢聚，终老在雪谷水村之间。唉，时局一变，竟遭逢百般灾难，各自流落天涯，隐姓藏形，偶尔出山；这些年来，遇到人便问彼此存亡死活，想寄一封短信，却没有办法。今年初夏，我从间道经过玉几山下，在哭祭伯求后折回，沿沂水来到花溪，访寻竹林松径的佳处，劳苦奔波而又思念契阔，原想留两三天，这正是当初的心愿。可是弟侄们牵挂着我，说离家已经有些日子，一定要暂且回去，于是只好怀着这番惆怅离开。如今忽然收到您的赐书，共同得知您处在坎险之中而终于转危为安，正如《习坎》卦所说的亨通，又与家人相聚，这真是大吉，也足以慰藉我的心怀，简直抵得上一次当面相见。您还馈赠我山海珍味；如今我一家百口，连粗茶淡饭都常常不能天天吃，哪里敢动念去贪分外的东西。只愿登高时偶尔吟咏一首隽永的诗，也就不辜负您的厚意了。西风咫尺之间，又不知道您的音问近况如何，面对信纸长叹三声。若小帖中所说的事情稍有消息，就应当占卜前往青修山，彼此相对吟咏白头之诗。答广东发提举震送《本堂记》的书信。我前些时在您尊驾下山时，曾专门派寺中人送去一封信，又寄了一封给徽都寺，因此两封大札都已收到。我也曾匆忙依照您的高韵写了两首诗，但寄出后想改动其中两三个字，现抄在另一张纸上呈给您。近来虽然收到少野的信，他从姚江取道羊额岭回来，却没有说在西边庆延寺卸船的那一段事情。如今拜读您寄来的四封书信，才知道您在途中逗留了许多日子；请代我向寓弟尉浣问好。我不自量力，曾请您为本堂写记。期间因朝廷的武陵麾节远行，所以耽搁了禀报求取。直到今年初夏才得以拜谒您，又因为风尘未息，才敢重申前意，却不敢指望很快完成。秋末，轩从忽然来访，而我后屋三间恰好建成，于是再次恳切表达敬意，您慨然答应了。谁知分别还不到一个月，长须已经送到门来，记文也已经下赐。焚香细读，这是探究义理根本的文章；我心中自己明白却口头不能表达的东西，全都在您的大手笔下发挥出来了。文章分支虽然繁多，脉络义理却像长江万里、三峡的奇险，又像五湖的平阔，能够倾泻而下、舒展开来而安然流行。这真是天下至文，我哪里配承受这样的赞誉。只是先人一生潜藏的德行如今极为昭著，九泉之下若有知觉，应当会多么感动。这正是我所以激动得流泪的原因。〔原文数字、纪年保留：三两〕 堂屏一事，都应当按照您的尊意办理；日后放在堂前或堂后都可以，只是今年财力和工力还来不及。如果要重新书写，就必须分布安排得当，请容我把各种细节计算清楚，再拜请求，实在不敢轻率。况且堂宽一丈八尺，若用净宽一丈二尺的屏风，高度再比这个数减低一些，就更合适。您看这样如何？少缺的书信过一两天后，我将专门发送梨木。这里没有可求购的地方；书信到了，只是我想特别说明还没有找到纸，只得等候。第二天又承蒙赐送醉鱼、盐鲊，拜领之余十分惭愧而感激。给前面那位人士的书信。我自从上次禀复谦施之后，本想接着写信，但良好的机会很少，专门派人送信又困难，于是拖延至今；对您的敬仰之情，早晚片刻都没有放下。想来近来您一切安好。您这位舅舅直阁，著述一定日益精进。我闭门居住在深山里，幸亏官府因为我贫穷而不来过问，旧日朋友偶尔也来叩门欢笑；每当我拿出所记的文章，便把《本堂稿》给他们看，大家共同玩味研究，无不赞叹文章发明透彻，使山川也为之增色。况且我家先世也因而有了光彩和灵气。戴曾伯说那是源头活水、滚滚流出的文章，像包宏斋；我却说包宏斋的文章平正铺陈，而您文章变化开合、升转斗量的妙处，恐怕不是他所能达到的。知晓文章的人或许会认为我的话有道理，只可惜我目前财力困乏，不能求取刊刻之本；明年秋后，也许可以设法经营。近来承蒙寄下台缄，本想转寄给少野，已经让尉弟交代可靠的使者，随后应当会有回信。梨木这里很难找到，我遍处打听，只有溪口稍有一些，但也没有愿意整批出售的；如果要用，另行访求也可以。近来曾同黄子羽、曹久可诸人相会吗？昨天收到剡地友人胡应之的信，说唐景实的嫡子幸而稍稍长大，却不懂事，曾经到了断粮的地步，连吃的都没有；他的哥哥入赘居住在姚江的吴家，拥有丰厚的嫁妆财产来肥养自己，却完全不顾弟弟。这样不孝不悌的人，竟有如此。既然如此，他娶得的妻子能够从容享受温饱，不知道世间还有穷苦之事；如果不是过门嫁到景实家，能有这种生活吗？您同景实的交情非同一般，又同他儿子的岳家熟悉，因此如果能写一封信说明此事，使他的弟弟不至于饿死，也就算保全了景实留下的子嗣，同时也让世人知道他家还有巨源这样的兄长。希望您深入考虑。答杖锡寺主僧炳同遣人馈赠的书信。我前些时写了一封信，又把给越翁的一封信封好，让尉弟附带送达。如今承蒙飞帖，才知道信竟没有被传达，难道是沉浮失落了吗？我已经嘱咐尉弟去查问。我同您分别本来没有多久，却一落入尘世罗网，自己就无法回头；那清幽绝胜的地方，令人惆怅，不知何时还能再去？方丈借榻七日，由此可知先前的流连，真是世间少有的机缘。您所示给越翁的和诗，其中用心待我们十分恳切。世道倾颓，同行之人彼此不能相容，而您置身物外的胸襟却独自如此宽广无碍，使人感动激越，不能估量。玉葚是山川精气凝成的东西，何况生在浮云之上、积雪之下，岂是下界之人可以垂涎的？忽然蒙您施赠；或许我吃了玉芝便长出羽翼，日后往来云南，以报答您的不忘之情。借此致谢，博您一笑。笋、玉涎、雪榧，都是寒冬中所需要的珍贵馈赠。东西一进门便恰逢六花飞舞，寒冷强劲，尤其慰藉了我的缺乏。只是过多耗费了您的衣钵资财，惭愧地接受，更加感激。片云什么时候出山？或许有一天能够实现相会的喜悦。匆忙写此奉告，余意以后再叙。与戴时芳方的书信。我近来连续几天得以接触雪一样洁白的风姿和冰一样清澈的风采；烧着木柴，斟饮茅柴酒，席地而坐。自己觉得在如今这个世道还能得到这样的快乐，恐怕并不多见。吃完菜羹饭，在溪头分别时，实在不忍回头看。您同我居处只隔着一座长亭，地方暂时相离，心中便已经这样难受。我自己也不知道这到底是什么样的心情。偶然有某种东西可以作为午间饮酒的佐菜，正适合我们这些受寒的人，笑着留下它吧。

译答黄东发的书信。我前些时收到来信，得知郁丈将要来访，早晚等候，最终却没有见到，颇为疑惑他为什么迟迟不来。到初八日拜领您的赐书，才知道郁丈已经自行回城，而书信留寄在仗锡寺。于是初九日派人去取，到初十日晚才回来。恭敬读完，既见到先前所派两封宝缄中的曲折，又看到了令弟子羽丈的真情完全显露；感念您主持此事、维护情义的功劳。虽然婚盟还没有最后确定，但道义交谊的气息已经熏染交融到胸中，亲如一家人了。只是娶妇嫁女的礼仪，各随各家所有来办理，如今只用一副兼双钗作为礼物，不再采用时花等物；用小箱封装前后诸物，一切都从简。这不仅使两家都便利，而且如今好意遵循世俗礼节，也不是时代所宜。所谓婚期，原本依照双方心意，想要尽快；如今应当以三年为约，希望不违背令弟的意思。我家办理婚姻，大体遵循古礼；世间那些严重不合礼的事，都来不及讲究。您的意思若认为可以，日后应当让二十四舍侄当面详细禀告。婚礼是维系人伦的大事，不可不慎重周全，却被世俗无知之人的淫靡奢侈风气败坏到了极点；对此不可不自己明辨取舍。事情能够善终又有善始，只愿归附您的门墙，许多话又哪里足以表达谢意。招请单君范庚金教导孩子的书信。我自从进入山谷，沿溪寻找桃源别境，因而遇到曲折小巷中松竹下面传出的读书声。我向往那风日清美的地方，谈论如云中浮萍般聚散的契阔，便想在那里择邻而居，却未能实现。出了山便是平地，风涛掀动衣襟，尺幅书信也无法送达；涓房之中只有梦中思念时常飞到您身边，却不如朝夕相聚那样畅快融洽。我近来让舍弟提出一个不自量力的请求：我的几个孩子顽劣愚钝，加上连年奔走山林、逃难求生，只求勉强活命，于是同诗书失散，先世传下的一线学脉眼看就要无人接续。若说要等天下事平定后再作打算，那么水已经流向下游，蓬草也已经顺着弯曲生长，哪一天才能回头呢？所以没有什么比求得老师更急迫。荒废放任已经很久，今后只会更加难以用力；若没有大匠来加以规矩匡正，实在不行，因此我恳切请求您屈尊前来。您的高义特别通达，完全不追问其他事情，一诺千金；从舍弟信中所写的答复，已经明白可见。从今以后，知道孩子们有不辱没读书人身份的一天，而我亲自承受您的光明教诲，也在意料之外；这份感激和庆幸又当如何表达？谨定于改岁正月十八日设席等候；您驾临的前一天，我当先派轿子到门廊下迎接。区区束脩薄礼，实在惭愧失礼，舍弟已经详细说明，这里不再赘述。了解我的人，就像草木同气味一样，想来不会再惊讶；其中所有愿望，等见面后再全部相告。答许宫讲的书信。我三年前曾有约定，询问桃源的道路，后来突然奔逃，各自隔绝在天涯。去年局势稍稍安定，便到处询问福星如今照临何处，却没有人知道确切所在。冬十二月初十日，忽然拜读几个月前寄来的书信，读到高兴处极喜而流泪。造物主没有断绝我辈道统的命脉，还让我凭着苟延的性命见到君子。天地广大，风雨潇潇；身处坎险而内心亨通，遁世而没有忧闷，在这种时候正可以看出一个人。我的妻子儿女仅仅保全了身体，却仍在避难处失去一个孩子；当时病中，药物和饮食都没有得到及时照料，以至夭折，至今悲痛仍在心头。至于饥寒逼迫，也只好听凭天命。什么时候能够见面畅谈一番？远望您雪白的手指，虽咫尺却如相隔千里。有便利时，且按时节寄信来，以慰藉彼此的深情。与徐麟卿攀龙的书信。我前些时到您门上拜访，谈到姻亲关系的深厚，感谢您收容子女寄居，却反而给您造成了厨房和车马供应的麻烦；至于作古雅的揖礼、听古雅的言谈，就像在盆盎中看见古代的罍洗，这种快乐又不是书信所能比喻的。与张师道制干的书信。我自癸亥年秋天禀告分别之后，几次互通书信；到了后来，春天的音问便渐渐隔绝而遥远。前一年曾托邻寺住山的德周寄去一封信，今年春天又通过范著林传递；这期间应当有一封送到。嘉祐第二封信，不知是否都已经送达您的门下？信中没有别的话，只略微提到近年来的苦难，并问候您的起居以及尊眷平安。听说福星从赤城回来，只见旧日潭地已经成为焦土，遗物全都散失，只有田园还可以辨认、占有。这些是著林等人的说法，他写信告诉我。听说僧人德周如今住在小庵里，颇为适意。想来您的家眷在大难之后已经安乐，令嗣现在一定已经入学讲习了。此后又生了熊儿吗？菊坡先生的几位公子如今都平安吗？现在住在城中，还是住在郊外？相逢时请代我再三致意，来不及一一写信。我两年后才从万山中出来，居住在旧宅；夫妻幸而苟安，四个儿子、三个女儿幸无灾祸，只是衣食资财在几次劫掠中全部耗尽，已经无法自给。然而回头看世间那些离乱死亡、流散失所的人，我们已经比他们幸运多了，这都是造物的恩赐。只有三年前在避难处失去一个孩子，暂且不说它。往日的同僚旧友如今都不知道生死存亡，只能闭着柴门苟全性命。所幸官府见我十分贫困，并没有过分侵扰，只是不知道将来又会怎样。若因为我同您交情如此深厚，本应专门派一个人去探问；但我没有力量派人，只好寻找便利托人附寄此信。信件途中沉浮，本来就不能确定，难道我托寄的信一次也没有送到吗？天遥云飞，目力所及已经断绝，而心中时时遥望；面对信纸，实在惆怅。与单君范的书信。我生不逢时，心中的事情难以被人理解。潇潇小塾，如果您肯早晚来临，听从教诲便如沐风雨。鸡在中庭相互应答，恰如霜月之夜鹤声相闻。世间喧嚣之声都不入耳，分别以来，能否相会几日呢？西水东岸相隔遥远，梦中往来已经到了极点。我对您的门墙一直耿耿于怀，秋日的事情已经安排就绪。希望您翩然过山，我天天盼望着。《本堂集》卷七十五。钦定《四库全书》。《本堂集》卷七十六。宋代陈着撰。原处缺失。钦定《四库全书》。《本堂集》卷七十七。宋代陈着撰。

译书信。答张师道制干。我十二月十二日从范著林那里收到您的赐帖，详细知道了您的起居，也得知尊嫂恭人品德纯美温厚。东阁郎君又已经入学，这些都令人十分欣慰。陈宰同我在行都交情很深，蔡丈我也曾亲自受过他的教诲；陈瑞卿又是旧友，请一并代我致意。我家贫困，因焚毁之后只剩下几间架屋，勉强遮蔽风雨，于是困窘至今已经三年。但我相信上天也不曾让我饿死，只是有时同家人忍饥，自我解嘲，又彼此劝解。既想有房屋住，又想饭吃得饱，如今只能偶尔得到这样的满足了。近来偶有拙诗，山林朋友看见后便唱和，常常积满一轴。今天早晨忽然有人带诗来，其中依韵有两句说：“熟睡胜过醉酒，清静的思虑应当焚香。”又两句说：“静静看蜗牛争夺国界，穷困后才知道马福翁。”又两句说：“时时把诗题在墙上，多半因为生病在家。”又两句说：“在艰难曲折中熟悉尘世之梦，以宽舒的心涵养天然根本。”又两句说：“灰暗的风吹过劫火，把国事交给回头的潮水。”这些就是我今日的功夫，聊以博您千里之外一笑。若将来饭也有、肉也有，胡言乱语恐怕更多，只怕反而没有空闲写这些了。我住在穴居之处，难以寄信，偶尔能够相逢时请记得我，于是把这些抄录下来寄回。七个儿女一同拜问尊嫂起居。答张书监大圭。如今正值春天，又是万物无穷生长的时候。恭敬地想，某官顺应时令收放自如而精神充沛，辅佐扶持台候，举止起居都吉祥安好。我十分庆幸，我们素有坚如断金、依如倚玉的交情，却不能用片言只字倾诉契阔；一片云彩忽然飞来，唤起我颠倒失措的惭愧，万般感受实在无法尽数覆盖。您以文章为宗师，是我乡里的老成之士；从朝廷城市归来，林泉之趣更加悠长。我不能有幸同您相聚，便觉得辜负了您真诚的爱护和帮助；浮云来去，您或许能够知道我的心意。我自从进入山林，便辞谢门外的事务；今年已经七十多岁，疾病日益侵袭，何况家中已经穷尽，没有煮石成粮的办法，奄奄等待终老，这又能怪谁呢？我的舍侄孙梓椿娶了您的妹妹，您的外甥也都适合各自的家庭；家里虽贫，或许也会有兴盛的时候吧？这件事又难以用言语表达万分之一的谢意。您的小弟年丈想来也在家安居；见面时请代我表达心意。老眼昏花，执笔又颤抖，回复迟慢了。与王仲正儒雅。我昨天托便人写了信，随后拜读您的答复，得知您严格遵守丧礼，不被外事扰乱，实在欣慰。到如今又过了几个月，路远而心中牵挂，日日没有改变。切切听说您因毁瘠而勉强支撑，龟吉牛冈将要启葬。先正亲翁提举、宝章、吏部等官的坟茔，安葬在幽深墓室中，并把先令兄亲家的灵柩附葬在那里。我同您有肺腑之交，并非一般人可比。虽说应当量力行礼，但填满墓穴的礼数，我不敢因为衰老而废弃。多次向您打听遥远的日期，最终仍未得到确切消息。道路阻隔而且漫长，又难以冒昧前往。再想到自己若能亲自看见祖先的祭奠，面向铭旌，亲手执绋，在生死之际，本来就只是相隔而并不算遥远；一旦下葬归入墓穴，隔着九泉，彼此就会更加茫然无由相见。然而照如今看来，恐怕终究不知道葬期，也恐怕赶不上送葬。平日骨肉心腹的情义，到那时当会怎样悲痛，又当怎样自责？如果实在不能前往，那么写一篇世俗所称的挽章，或许可以抒写想说的话，慰藉长逝之人，岂不仍胜过来不及送葬而竟然漠然忘怀吗？因此忘却浅陋，把它进献到先正亲翁、先令兄亲家的灵前。倘若墓地已经备好，导引的翣扇已经准备上路，或许还烦请卑之些郎引着北风，把此篇悲哀地陈述出来。这样，我虽然身体不能前往，心意也算略表明白。明年春天气候稍暖，还可以到墓前祭奠，献上生刍；这当然同埋葬后只对着宿草而不哭泣不同。这里有一份薄薄的赙仪，另附在别疏中；也就不再分别给令弟、令侄写信了。答张师道制干。我本月十九日收到闰月初五寄来的信，恍惚如同面对春风中的容颜，不觉得中间还有千里云天的阻隔。只是得知您同尊嫂安人、东阁郎君在危乱世道中都享有平安无恙的福分，实在是最大的安慰。浙右的儒学人家都在延续和传播斯文的恩泽，而您又有乡校和盟友，这样看来就没有什么可担忧的了。又有朋友来访，彼此借阅书籍，田园还可以修葺整理，也足以享受属于自己的快乐。我虽然把门关得很严，不接触外界事务，或许也是同受上天保佑，只是这种保佑暗中从浙右来到我这里，而我自己不知道罢了。几个孩子还没有荒废读书，只是被盐米等生活所迫，不免时而安顿得很仓促。我自己也衰老得厉害，脾病日益加重，没有药可以医治；到了这样的境地，多活些日子又有什么意义呢？只是长子虽然已经向东发求婚，侄女和次女也已经许配给他的长孙，却还没有办完婚事，照情势看来，明年冬天应当另想办法处理。东发以及他的长子都已经归于泉下，他的次子和孙子却能够继承他的学业。来信说我筑屋不过三间，屋外只能遮蔽风雨，实在不值得一笑。我自以为处世尚有余力，但家计一向贫薄，承受不起这项费用，因此被它牵累；然而若没有这几间屋子，也没有可以租借居住的地方，难道我能不这样做吗？〔原文数字、纪年保留：五日〕 今年还可以度过；听说明年夏税，田地不到五十亩，本来没有什么可忧虑的。只是十多代人的墓山有一千多亩，全部税额都由我缴纳；这些墓田又不能一下子全卖掉，现有田产不足以缴清一季夏税，这才是最大的困窘。承蒙您赐示新诗，都是从见识中流出，像月下的水、雨后的山一样，新的机趣大为不同，顿时使我这个昏暗衰老之人也得到警醒。我积存了一些诗，现抄送请您指教，聊以博一笑，实在不敢自称为诗；只是相隔千里，也借此表达思念契阔之意。陈立可去年曾收到我的信，在家聚徒授学，很得其所；只是他家中死于兵乱的人十分惨烈，如今事情已经平定了。奉给文本心枢密。

译我依托在您的门墙之下，冒昧拜写此状，略去长篇叙述，先祈请您鉴察宽宥。我当年在仗锡寺住山，同少野从寓居处回来，曾承蒙您赐答书信。如今在穷山中捧读您光彩的文书，仿佛您挟着春风下来，施及这艰难曲折之地。衰老的踪迹忽然受到触动，生命之意正是造物主旧有的安排，并不随世事变化而变化。只是这里土地贫瘠而濒临水患，又是兵车楼船来往之处；上面需要应酬的人日益增多，下面出力的人也因此日渐不足。即使寒酸之人紧闭柴门，也有不能安睡、不能安食的，何况前途还没有尽头，残存的性命尚且不能保全。只是遥望龙门，徒然耿耿于怀罢了。您所谕示的慈湖先生训语，我家中从前本来有一部；近年来兵火焚毁之后，不知流落何处。近来曾遍访乡里的旧家，也没有找到，还应继续搜访；无论刊本还是抄本，找到后都将随便附寄，送给少野作为请您为其师作铭的依据。我替他表达这份心意，实在是冒昧越礼；但您慈悲慨然一诺，我也因此感到光荣。又听说您当时这篇大手笔，正要挥笔授予少野作为干文；且请赶快回覆这里的请求。我正要申祷祈求，恰好借此机会寄信，恭敬听说在风尘之外、水晶宫中，独鹤凌天，与鸿雁一起飞向远方；我们的道统尚且有所依赖。其他事情不敢上来问候您的起居，少野回来时，或许还望您赐下几句，感激之至，感激之至。与贝斗纲。我上次到如城哭吊令弟去世，因而近来得以同您握手同榻，叙谈心事达数日之久；春风时雨般的情谊畅快融洽，其情景不是世俗语言所能比喻的。分别以来一直挂念，本来想立即写信问候，却回家后被风湿病侵袭，每天都在煎药，到现在仍然筋力虚弱、气息短促。到了这样的光景，还能承受多少心力？家中事务又哪里有出粥饭之外的余力呢？孩子们生长在衰老贫困之家，偏偏擅长淘气胡闹，实在无法责问。您把蔗境寄托在同胞兄弟之家，若因此不能享受平泉的花竹，也未免不便。然而东阁郎君温润如玉，欢喜承受而没有违逆，而且早晚还有含饴弄孙的快乐。人生如浮云流水，哪里能靠着某个地方便把内心安顿下来、处处当作家呢？我知道您的高雅心意足以宽裕自持，门外尘事暂且不要谈了。先令兄的葬期已经定了吗？我如今虽能独守柴门任凭风来风去，茅屋整日空闲，只用粗茶淡饭铺排生活，以此报答流水青山；但知道世道变化终究可怕，一口鼎中哪里会有真正凉爽的地方？也只能一天一天地过罢了。姑且写这些博您一笑。与史猷父节推徽孙。我启告您：上次未能前往拜见，却承蒙您屈尊相待，因此更加深厚了情谊；在雨窗下流连，饮酒谈论文章，竟忘了门外还有当今尘世的污浊。分别后又到了秋风时节，一封短信也没有送上，并不是我几案之间有意怠慢。近来回家后患湿病两个多月，最近才稍稍痊愈，却还没有完全除去；药碗相伴而人已老，又如此贫困，哪里像是应有的命运？这又能责怪谁呢？只是您当时答应把近作箴铭等文章抄录给我，我当时因为急着驾船回去，来不及请取；直到现在，梦中还能够记诵其中几句，却没有得到全文，如今冒昧把缴司签者交给来使带回。天地间风雨昏暗，斯文危急，只有您凭借所学和高尚情谊自立自持，为长远重大之事筹划；只怕夕阳迫近西山，终究见不到您被任用的日子。近来有什么新闻，都希望秘密告诉我。深居山林，本来不想过问外事，但我也想略知一二；大势未尽以前，怎么能没有饮食生活的牵累呢？与王德玉庭藻。我同您只隔着一片云，却一离开便动辄相隔岁月；我遥远的思念始终在月梁左右，片刻不曾放下。近来门外事务很多，希望清明之气自然能够使它们退避；只是您的高义一向为乡里所倚重，恐怕有些事情不能完全避开。我的衰老已经很久了，近来又因疾病更加疲弱，走路不能离开拐杖，只能匆匆倚枕读书，做着夕阳西下般的梦。近来得到两句诗：“苦心教孩子求学，何妨自己消瘦；老妇安于贫困，并不觉得衰老。”只是恰好思绪败坏，没能把它写完，姑且说给知己听，聊请您一笑。估计相会还没有机会，时常因写信把这点心意送到您的几案上，总胜过彼此杳无音信。与史猷父。我近来收到您的谦答书信，面对秋风反复读了三遍。它如月光秋露倾泻在秋日心境之中，清明爽快；本想请您赐教高文，才知道谢家庭院正铺设有客的席位，无暇顾及此事，仍使我的愿望郁结。您来信谕示舍弟求学受教之事，若不是出于道义胸襟，想到我们贫寒，哪里会这样恳切周到？实在令人感动激烈！只是畦芷西席，虽是我兄弟所愿意依附的地方，但家叔年高，居处相距三百里，难以远行求学。近来听戴帅初说，想把袁竹初的令弟、令婿的馆舍作为推荐之处，而且曾经同您商量过。倘若能够因此办成，那么隔一条水路即可往来，早晚又能同芝兰之人相处，实在也是好机会。冒昧请求您作出决定。我年老又多病，每天只能远望您的门墙，徒然耿耿于怀，书信不能尽表达心意。与史允叟公升。我在春末曾到您的寓所门廊求见，想叙说久别之情，恰好车马事务繁忙，等候了一会儿才留下名帖。门人是否替我传达了心意？我急着回去，没能再次晋见，只能徒然积存遥远而牵挂的情意。近来听说您征集工匠十分急迫，燕厦将要建成；凭借云霄般的门第，造物主又特意赋予您重新营建的规划，继承志业、光耀前人，实在令人羡慕。材料取用应合时令，规模应有节度，其中自然会有精心设计。我贫穷，不能送上一丝一缕相助；但对于虹梁建成的大事，盼望儿郎的伟业，实在拳拳在心。与王子羽山长翔凤。我从城中拜写此状，环绕的书信随之送到；其中如光风霁月，显现在辞气之间，使人心情舒畅、精神喜悦。长子深感自己以不肖之身在您门下行女婿之礼，得以饱读诗书，正道的滋味深入骨髓，连毛发骨骼也仿佛受到改变。我最初诚恳的心意，只是长期让您供给饮食、劳烦厨传，便觉得十分局促不安。如今冒昧把实情告诉您：我家生活凄凉，连粗茶淡饭都要两天合在一天吃，这是常态。鱼肉美味丰盛，自然是招待王孙的器具；慈湖的果酒喝三杯，吃一餐菜羹，这才是本色。徐毅斋说：“不要吃鲊鱼，只会使我们这些人无法继续维持。”我说这种话，世俗听见一定会说我不近人情，但您的高明见识，一定会欣然一笑。承蒙您理解。年终本来应当回家一次，只是今年冬天特别寒冷，水陆道路都艰难，已经嘱咐暂且等到新年开春、天气稍暖后再回去。爱护自己的女儿，也一定会顾及女婿；您不会因为我的话而认为我吝惜爱护吧。我虽然贫穷，幸而没有官府骚扰，大家都说这是蒙受您的庇护。等到那个月过去，相隔遥远而望路阻长，只能草草写信问候。次子瀹附带拜问起居，荆妇也向尊嫂致上许多祝福。答前面那位人士。

译我前些时拜领您环翰的厚赐，住了两夜便又到了新的一天。世俗亲友之间把写颂文当作礼节，而我如今不敢这样做。并不是故意奉行简略，而是相信有了解我的人在。自正月以来，和煦的风温暖我，及时的雨滋润我，没有一天不承受恩赐。相隔二百里也如同面对面。如今正是仲春，恭敬地想您庭院中充满生机，斯文文章随身在袖；门外芳菲之事，交给蜂蝶去办理。幽深的情怀自有韵致，宽裕而有余。我的将死之身今年已经七十，再没有什么可顾念的了。何况长子深得女婿之道，处处有法度，有诗书；以不肖的姿质，早晚受到浸润熏陶，虽然不能说马上改变，也已经渐渐接近。若说这是小人的归宿，或许可以免除这种境况，那么便是我最大的幸运，也没有地方容纳我的喜悦。只是时势不同，您清正的门墙，应酬本来已经自顾不暇，却又长期受到厨传之累。粗食淡饮，是如今人们难以做到的；您家满屋深情厚意，却每天赐给饮食，我又怎能不感到局促不安？您来信说三月让我回去，本应拜受命令；然而您慈爱女婿，爱护他、教导他，胜过对待自己的儿子。世俗中求得其中一项都难，如今两项兼备，我怎敢不体察承受这番心意？只是请容我稍微迟延，也请您一并加以约束。与曾南金制机钢。我在戊寅年曾寄信，随后托便人回信，才知道您如奎星、璧玉般的高贵星位在湖外，却承蒙东阁郎君收下了我的信。此后虽知道我们在同一斋舍，却隔着路途，加上缺少纸笔，便无暇再寄。想来近年以来，您经历秦地烈火战乱的余波，仍保存着鲁国灵光殿的遗风。近处则泛舟镜湖，任小舟在浩荡水面上往来；远处则进入兰亭，手持酒杯流连。俯仰天地之间，感慨百代人生，悠悠然如水流云来来去去。东阁郎君颖悟而文采流转，能够继承家业，是我早就敬重的。近来他又不是吴下阿蒙可比，只恨不能见面一次来快慰老眼。有人传说时局变化以来，您曾隐居在屠苏，如今已经回到禹迹附近筑居了吗？故人遍布东南，生死存亡都无从打听；只有您同我相距较近，书信音问却仍然如此隔绝。苍天苍天，难道这不是当初的愿望吗？我今年已经七十岁，眼睛昏花，牙齿稀疏，想等待生命尽头却还没有到。妻子啼哭，儿女号叫，虽想漠然置之却不能忘情。长子深得黄东发的认可，黄东发把侄女嫁给他；两个贫困之家相遇，如今仍住在女家，尚未能接回。次子润的女儿已经许配给东发的长孙，却没有财物送嫁。次子瀹、次子洵，都是您和台嫂熟识的人。其余孩子都围绕膝下嬉闹，只知道喊着要饭，不知道哪里可以找到栗子和枣子。去年我常常胡乱写八句诗，其中的情味大略都表现在这里：“梅、竹、木槿参差地围成篱笆，勉强面对溪山，傲然承受百般灾难。整日书声使屋中气息清雅……”姑且借此博您一笑。如今听说汪甥将同春儿前往越上，特意让他登门拜见，当面说明。分别后的苦难，本来想写在纸上，只是眼睛昏花，不能把要说的话写完。荆妇带着七个儿女一同拜问，敬问尊眷上下安好。答竺梅潭自中亲家的书信。我同梅潭只隔着一座青翠山峰，却被尘世事务奔波劳累，一封短信也迟迟没有送到；幸亏借着西来的风，详细得知您如和鹤鸣般的声誉，知道主持家事的人得以闲适安静，春日草木茂盛而水色清澈，那里真是福地，也因此稍稍安慰我的仰慕之心。如果您要责备我被世俗隔绝疏远，那么又有什么可以宽免我的罪过呢？但您寄来的书信和教诲，谦抑而又深情，令我欢喜、感动，也不能不惭愧。惭愧的是，葡萄本来只是用来供奉、滋润衰老口舌、帮助搜求枯竭心思的东西，您却赐给我，使全家都感到春意；拜领之余实在惭愧。我的薄薄家业随着日暮逐渐衰落，都是因为病老的妻子衰弱憔悴，几个儿子又没有可以谋生的事业，而门外事务每天都显露危急迹象，实在令人忧虑。如今女儿幸而能够随从丈夫，在寂寞淡泊中彼此安定，这正是老夫妻的愿望，也是谢家庭院旧日教诲到了今天的结果。只要保持朴素来安顿危难，以勤俭来共同承受贫困，或许还可以做到。否则若追逐世俗妆饰、争逐流行爱好，我只笑它如春水消融、朝露易干，能够长久吗？这种心意，只能同高明之人谈说。答孙将仕劦。去年夏天我从平泉附近解下行装，很想同先正提刑大监叙谈十年契阔；但亲自侍奉用药正十分忙乱，最终没能到庞公床前。独独承蒙您深情盼望相见，还以为先正不服药便能痊愈，日后有再见的机会。没想到长白山之行竟成了永诀，您送来生刍祭奠；直到如今又专门写信赐示，才知道佳城已经遥远，日期也已临近韩铭的撰写，而且您并不嫌弃我，把情况告诉了我。这唤起我积累的惭愧，万般罪过拿什么赎偿？只是筋力虽然还强，面对填满墓穴的葬礼，我却坐成了不能行礼之人；草草写下几句祭文，也不能发扬先正一生的万分之一，只是借此表达这份情感罢了。铺纸写信回复，不能抵偿您的厚意；面对秋风，心中黯然。与王子羽。我在危乱世道和衰老年岁中，幸而因为儿子成为您的深厚女婿，按理应当依时相聚，汲取道义文章的津液，希望不至于虚度岁月。只是身处蔗境却凄凉阻隔，有志愿却不能实现；至于写一封短信叙说缱绻，仿佛是容易的事，也同样落入渺茫。对您的向往之心始终耿耿，惭愧的是知己应当明白。今年又到了夏天，想来您家园中的桃李已经绿荫蔽地、青果满枝，风景应当不减往日；只怕天荒地老、物怪人奸，喧嚣尘世和浮沫般的流言，不能不侵扰到您身边。然而既然见到王彦方，便会自行惭愧退缩。坡公说自己被醉汉摧辱责骂，反而庆幸惭愧，因为没有被人认识。您这位亲家也只能听任别人如何看待，守住自己所有的罢了。近来听说琴书生活想要恢复，但城中已经不是从前的城中，处处都艰难，未必便宜于回到故乡。如今究竟打算怎么办呢？我这些年来脾病越来越深，早晚受到攻刺，实在苦楚。又每逢一次风露轻薄的侵袭，便先呕吐，接着发冷发热，像疟疾一样，这都是衰弱到了极点的征象，还能长久吗？听说您的德行起居也时常亲近药饵；我因为多病而告知，难道是气味相同，连阴阳失调也相同吗？什么时候身体稍稍强健，您来我往，共同面对清风、看浮云、饮酒论诗，让旁观者惊讶世上竟还有我们这样的两个老翁。山中没有什么东西可以用来表达远方的心意。又。我凭借亲眷深厚的关系冒昧写信请求。我自从去年因先君的遗志筑屋三间，用来遮蔽风雨；先令兄国史吏部为我在屋后写了记文，而这篇斯文足以使屋子增重。我并不是配得上它的人，但先君潜藏的德行也因而得以彰显。我不敢不敬重此事，只是迟迟没有把它刻在坚石上，其中自有原因。仰想尊亲家的书法妙绝，像一世间的夜光明月，人人仰望却难以得到。如今有幸彼此相连，倘若肯替我挥笔，先令兄的文章一定更加光彩。我继承先君的根本，也或许可以免除不孝之罪。因此冒昧向您的砚席求福，叩首叩首。其余心意，再请长儿深代为拜谢，以免烦扰。答竺梅潭送良女弥月。

译我这夕阳西下的残存生命，处处都遭逢灾难，唯独能够同遵循古道的人结成姻亲，还可以自我安慰而感到满足。只是书信问候稍微疏远，正为此惶恐不安。云笺又承蒙送到，其中满是春风时雨；拿来品味，竟忘了穷屋檐下还有严冬。尊亲家有三件不欺人的地方，这正是他的快乐所在。如今是什么时代啊，而您忠厚的气质竟能使人受到感化，恶声恶色都不进入耳目；又有东阁郎君这样贤良的人在旁辅翼。我本来早已敬重您，等次子洵相会回来，详细告诉我这些情形，更加相信您是乡里的仁厚之人，只惭愧没有能够在您左右周旋。我已经七十三岁，您的女儿一索便生了女儿，而这女儿又是我的孙女。若还没有露水晒干，也就是还能享受含饴弄孙的快乐，这份喜悦可想而知。满月礼本来还可以顺从世俗，却反而劳烦您的盛情，承蒙赐送柔毛禽兽、玉尘腊酿、金橘等礼物，心意何其奢厚，接受之后无所报答，实在惭愧。何况在这样的时节，亲戚之间往来一封书信已经足够，即使送一根芹菜也算过分；如今竟如此丰厚，实在使我不安。新妇带领孩子们拜问亲母安人起居，并一并致谢。《本堂集》卷七十七。钦定《四库全书》。《本堂集》卷七十八。宋代陈着撰。书信。答白廷玉珽。我已经七十三岁了，是个还欠着一死的人，却还要劳累于薇蕨之间，难道能不想念你吗？山深水长，只能在梦中与一颗星一同经过罢了。今年八月二日，赵也一来了一趟，带着你惠赐的书信到来。在离散困顿之余，就像大醉之后重新醒来，直到欣慰到了极点而落泪。只是尘埃正蒙蔽我的眼睛、堵塞我的耳朵，而你所示给我的作品，已经不再是吴下的语言，而是后山月下流水的本色，其中又有新的意趣，我手里拿着、口中吟诵着，片刻也不放下。又听说贤内助安静修养，不事世俗妆饰，把所有财物都拿出来资助日常用度，使高雅的胸怀得以缓步晚食，与风为友、以月为伴，在湖山之间悠然自得，这是谁赐给她的呢？何况绛帐就在家附近，而主人一向以贤能闻名，川云飞泳，应当有便利之处。所结交的半山朱丈，我本来就知道还没有机会相识；像瓜洷沈丈、抱瓮冯丈，都是我早年相契的人。如今知道你的家产虽遭劫火而未焚尽，更使我慰藉满足，烦请代我拜谢再三。想到我如果苟活在山中，所谓文房四宝早已荡然无存，很久以来正因为这个缘故没有写信，应该把这番意思告诉你，也许可以免得你责怪我。我一向生计浅薄，自从世局变乱以来，惊惶奔逃，任凭掠夺毁荡，什么也没有留下；像鸟筑巢、兽居穴那样过了几年，饥寒交迫，即使没有病也像有病一样。中间有一个儿子也很可爱，却只能眼看着他病死，上天啊，我无处申诉，只能穿草衣、吃粗食，苟且活到今天。四个儿子中已有两个娶妻，四个女儿中已有两个出嫁，都是穷困的人彼此相遇而成婚。今年更加难以支撑，即使想写一幅鲁公帖，却没有可以求助的地方；即使想让两个儿子、三个儿子谋一处教馆，然而世道正被声名利禄搅动，把诗书看成什么东西呢？年岁悠悠流逝，沟壑之忧凛然而近。我想派一个儿子过江，去稍稍缓解困穷，然而时势不同、事情有变，江面空阔、年关将近，凭这样一个困顿之身，谁会给他提供住处？谁会送他绨袍？谁会推食给他呢？更应当深思而决定了解我：如果把我等看作谋士一类，那么不是有才之人，我是不敢充任的。来信问舒氏如今怎样，询问后，他的叔父太博津说：有一个男子庸碌度日，只求苟过朝夕；他的女儿如今已经没有了。想到这里，真是古人的道义，可以惭愧死那些浅薄的世俗之人。诗歌的教化实在太奢侈了，我这个老朽便借用韵脚表达心意。三个儿子也都落后，最小的才八岁，还不能谈这些；一番写字，等见面时给你看；一番不问诗写得怎样，只是略略表达缱绻之情罢了。流问到家人，更加感到家贫负担重，忧愁深、疾病多，我已经衰老得厉害了。请向贤内助致意，惭愧不能办一件芹菜寄到远方。以后如果有方便的时候，千万继续通信。现在仍托赵也一把这封信带去，因为我的眼睛昏花、手也无力，恐怕写不成字；回想从前米缄往来，

译有这样的纸，有这样的墨，还可以依稀想见太平时代。面对这些，再次生出无限感慨，不能尽述。致王广德【榘】我老了，又被疾病乘虚而入；贫穷了，又被累赘困扰。崦嵫山的日光将尽，沟壑中的死期将近，难道还应当过问人间的事情吗？只是想到您与我是怎样的契交，世事虽然不同，两座山相距不过百里。趁我还没有死，仍应当按时拜望您的容颜，以领略风月；故人的情谊，难道能借口筋力不济，就连书信问候也可以缺少吗？如今竟相隔数年而没有一个字寄上，几乎终究免不了成为老与贫相互因循的结果。您以青山为友，以白云为家，也许有人看见了，会说您能够这样自得其乐；然而哪里知道这并不是您的初心呢？特别听说您面对古代圣贤，不杂宾客，退居修养，有布衣儒者的风味，而盛丈正卿实际上主持其事；书塾像雪中的长松，交游者像山上的硕果。这条道路存在于世变之外，我只能远远望着而起敬。如今忽然听说先令兄韦轩判府已经去世并且下葬了，我因为知道得太晚，才废弃礼数写这封信；并请屠仰之丈转达奉上，不敢认为这样就能完全弥补我的不敏。来日侍奉之际，再为我转达这番诚意，幸甚幸甚。本想给盛丈写一封信，已有传递之人；近来暂时还乡的，就姑且留待以后有便时再说。致王江阴令之子 我罪该万死，罪该万死！先正判府寺丞把我当作太师门下的宾客，屈尊与我交往。最后的时机没有给我，我无法亲自相见，想要万一报答知遇之恩，只有避世归来后，偶尔在灯前劳苦相见，还想着也许会有机会。后来先正向西进入山路，距离更加遥远，书信问候也更加稀疏。有人传说老乐天卧病成痼疾，每天阅读岐黄之书，而我忍受贫穷和多病，很少走出门户，竟没能到床下探望问候。近来得到屠仰之的消息，才知道他已经离开人世很久，并且在良月三日归葬于定牛冈。彼此相距不到二百里，乱后却没能再见一面；死后也没能献上一束刍草祭奠。下葬之日又没有听到消息，不能执绋送行。世俗风气颠倒，交情日益淡薄，我没想到自己竟也随波混入这滔滔流俗之中。共同追念先正：清廉而不求名声，平和而不失真实；有公休那样如父亲般的风范，原明出仕并非出于本心。这是君子之言。只是生不逢时，舍身也没有门路，忽然便与伯夷、叔齐在地下同游了。世道变迁本来不齐，人生自有一死。只要后人多有贤者，也就可以没有遗憾了。如今听说您孝心纯厚，继承先志，慎终如礼，在办丧事的日子里完全依照古礼行事，知情者交口称赞叹服。可惜我没有列在送葬队伍中，不能亲自观看。因此想到从前我跟随您在东坞诗礼庭前，接触到您如玉如雪、气貌庄严的仪容，那时已经认定您一定能够继承家业。如今果然如此，九泉之下若有知觉，先正的魂灵也安妥了。区区两首追挽诗，虽不能同列于歌咏《薤露》的人中，总还胜过看见墓上宿草而白白流泪。墓庐之下，我姑且痛哭一场以表明心意，只敢遥望而不敢请您代劳。以后还敢希望您在举行祭礼时诵读，在祥琴演奏时亲御；凡此种种，都要比对待一般人更加优厚。我实在僭越，实在僭越。再次致王江阴 我屡次怀着诚意想说：从前先平章太师去世时，我正在万山之中逃难，虽然听到了消息，却因为穿着服丧之服而列在门人之中，苦于没有道路，想着可以等到办理大事时再去。曾说：‘用拙劣的诗句略表万一，哭泣不能到灵前，就在前面为灵车和翣扇引路。’然而世事越来越艰难，进入山中越来越深，因而失去了探问的机会。近年道路虽可通行，但筋力已经不能远行。想到那位才华卓异、尚未及受到知遇、并不落后于他人的人，日月已经流逝，如今该有多么悲痛啊！两首诗仍在心中，只因时机不合，不敢写出。请转呈给令叔父判府左右，只有在大孝服丧期间，或许不会认为奇怪；恭敬地录下呈上，希望让您看见我对于师门不能自已、一直怀抱这份感情的情形，而诗反倒是末事。我惭愧至死，惭愧至死。答胡景参判机【三省】教授【一字身之】

译我这个在山林中苟且活着的瘦弱老人，与您像云萍一样相隔已久，姻亲之事却忽然成就了。我笑着问天：为什么让我们这些人得到如此过分的喜事？这种喜悦是流俗之人不能共享的。问名的文书既已启送，作为聘礼的礼币自然会备办，我将急忙恭敬拜谢。又蒙赐下精妙的墨迹和珍贵的题字，其中全是骨肉肺腑般的话语，如春风时雨，使人畅快融洽而无法用言语命名。这又是出乎意料之外的厚意。近日恭敬地问候您：寒意将尽而晴日仍少，迟迟等到春天美好、万物休息的时候，正可品味道义的丰厚。愿与谢庭芝兰般的子弟交往，使昌盛的文气流传；荆妇带领儿媳们，列拜问候起居。答胡表仁制机【元叔】我常常想到，您的慈母待我胜过亲兄弟，我的姐姐爱护、扶持我，也胜过母亲对儿子。我心里想把一个女儿托付给您家结亲，以永远延续这缱绻的情谊；但时势忽然发生变化，我们各自都打算深入山林，而且山川道路遥远阻隔，于是这个愿望便搁置了。至于探问起居的书信，也因此中断，没有能够讲说。自己以为这一生再没有相聚相见的缘分了。人事之外还有天意，您的侄子忽然因徐甥谈话时提及此事，我的小女儿便为您的侄孙执掌家务，姻缘竟在今日成就，我高兴地接受这门美好婚姻的约定。女儿相貌丑拙，不配作您的侄孙媳妇；家境凄凉，也没有嫁妆，根本无暇回顾，只能用一句话拜谢您的屈尊。我所感到欣喜的是，您的侄子与我同为儒者，不同于别人。您的姐姐和我的姐姐都在上面，又早已知道我谋生靠荆钗布衣，或许能进入清贵之家从旁观看，也或许不会加以讥笑议论。否则，今后仍有令人凛然不安的地方。荆妇近来也多病，只是苟且度日；四个儿子中有三个在上，姑且靠残缺的书本谋生，有的坐馆，有的在家，都没有什么值得向尊长称道的。最小的才学习童子之学。大儿媳和次女都是黄东发家的子女；这门姻亲是东发在世时亲自到我家促成的几门亲事之一，只是两个穷家相遇，不知道将来会怎样。然而世事既然如此，贫富本来就不是所应计较的，姑且听凭造物者安排。荆妇带领儿女拜见姑姑安人，问候起居。我已经七十五岁，眼睛昏花、手脚无力，写不成字，心中的情意像海一样深，难以用笔写尽。致白廷玉 我说：很久没有互相问候了，难道是忘了情谊吗？云在飞，水在流，我无不牵挂。前些年赵也一来，知道你想寄信给我，却没有来得及带到，我很为失去这次机会而惆怅。如今有方便的日子到来，想来你所居之处一切都安好。世事令人忧虑，人情日益淡薄，只有像金石一样坚固的高尚情谊，值得敬重，值得敬重。我家负担很重，许多事情都涉及婚嫁，尚未能够办完，而我年老衰病已经非常厉害，只能坚忍着等待终了；造物者幽暗难知，不敢向它追问。梦中想起北桥的风月、西湖的山水，只能徒然老去而化成眼泪。只要有健劲的笔力、雄奇的辞章，遇到佳境便收拾成篇，一定很有深意。倘若能在方便时给我看看，也足以洗涤我这双老眼的昏眇。现在听说有便，匆匆写信，望体察我的情意。八月望日。致赵提管【崇焂】我近来常想，难道不敢按时写信来烦扰上天吗？为什么竟让灾祸降临我的乡国？而槐邃也在火焰焚烧之中，听到这消息，更为之惊愕。惊愕的是，寄托斯文的书籍、琴和笙箫，不知是否平安无恙。房屋建筑是末事，应当置之于念外。只是还不知道您如今寄居何地？我们这些人正坐受天穷，又遭逢这场变故。金玉之家也都如此，请代我拜问并致意。范着林间的家已经焚毁，他的殡葬器物能否保存完整？他的孙女是否已经嫁入有声望的人家？我也曾专门写信询问这些事情，却无处寻得；如今又把信带回，或许能托您的孙子一并转达我的心意，尤其感激。我的年老衰弱，不便远出，姑且写几个字问候起居。致史猷父 我一直仰慕您的中正品格，想写一封信到五云。忽然有城中发生灾变的传闻，向来往的人旁敲询问，才知道您居住的潭地自有福星庇护，房屋大体保全，不过是邻近地方震动、使人惊惧。天灾降临我们这些人身上，可谓猛烈；而斯文所寄托的地方，难道能被最初的火焰隔绝吗？为什么仍然像鲁灵光殿一样巍然独存？看来冥冥之中自有意旨。我也私下因此宽慰自己。我年老衰弱，不能出门，才写这封信拜问。眼昏手弱，恐怕写不成字。致孙主簿【焱】我近年晋见您时，承蒙您不因久疏而见怪，错落的谈笑纷繁浓郁，宴饮相遇使人眼睛开阔、心神感动。露天高处听鹤鸣，秋天空旷而数次相逢，也不足以比喻那种清爽开豁的感受，怎么能不令人感慨万分呢？后来曾想借便道谢，想来一定已经让您明白。近来我一直闭门，百事俱废，没能频繁探问，请您体谅，不要计较。如今是夏五，恭敬地问候您福履增盛，合门眷属同享安乐；门外的事情，想来都能谈笑着处置。我一生固执拙朴，不喜欢经营产业，有四个儿子，像锥刀那样微薄的财产已在丙子年军队经过时耗尽。中间勉强给两个儿子、一个女儿办完婚嫁，薄田还不知哪一天会被一点一点割卖出去，以缓解一时的急困，也顾不得计算后果。几个后辈株守旧业，没有可以发挥作用的地方，只能凄凉地相对而已。全家二百口人，嗷嗷等待粮食，向春天借贷粮食，到如今已有六七年了。今年春天二月，四境不安，邻近的震动逼迫得很厉害，不得不带着全家入山。没过多久，县里的官吏乘机相逼，原本借来打算维持半年的东西，全都卖掉来应付他们，丝毫没有剩余。活到这样的年纪，穷困到了极点，难道还经得起再遭这种祸患吗？不了解情况的人以为我出仕二十年，不能说贫穷；又憎恨我退隐而少与人交往，煽动恶毒的言辞，火上加油，使我不被这类人放过，捉襟见肘，只能徒然成为有识之士怜悯哀悼的对象。忽然有从上面来的官员，不等我申辩，首先自行揭发其中的奸弊，一定要彻底追究办理此事；然而来回牵连证人和供词，劳费越来越重，我也无法支撑。可是又怎么知道事情会怎样呢？一定要等到猛虎必然被制服的时候，今后才真正可怕。去年我一场病曾三次濒死而复苏，今年心病又发作，已经断绝了用药和进食的念头，气息衰弱、形容显露，再不是从前相见时的样子了。致俞景周架阁【湘】我近来得到您的来信，刚刚写完，思念之情又涌起。世事日益淡薄，朋友之道日益离散。在穷山剩水之间，像我与您这样的人，还能凭几个字互相问候，也已经认为是幸运了。您寄居的府第是懿亲之处，寄居的乡里是善地。服隐者学习希圣之学，听说对《易》尤其有造诣。我年衰体老，也只能健羡而已。若能成为商山翁，成为老伏生，都足以昌明我们的道统。您的次子学生瀹，再到妇家时，一定会有几天停留；有可以教导他的事情，请不要吝惜。金玉般的学问不可没有传授者，人也不可没有弟子。打开门让他看见正堂，我殷切地盼望着。您的叔父黙翁闭门著书，近来起居尊安吗？幸而能在侍奉之中得到问候。请代我致意。我今年七十六岁了。相距虽有百里之遥，想见一面也不可得。如今借瀹出行，匆匆写下这番心意。致王东之

译我隔着万山仰望您的门墙，想来您的起居近况在诸位朋友中应当很好吧？应之来信说，飞霞佩将乘西风向东而下了。我心里盼望着，为什么又被阻止了呢？难道是还有什么不便吗？我想见您一面，叙旧话新，这份情怀像海一样深。夜里煨灰烬中的芋头，春雨里剪韭菜，还足以为知味的人设宴。倘若您实践诺言而来，就是过分的恩赐了。我也打算与应之、仰之诸丈相会一次，以送别残阳。但我衰老多病、双脚无力，远望剡岭已经心惊胆战，恐怕终究不能实现，也是一大缺憾。还要看造物者怎样安排。次子瀹要到妇家去，已经告诫他去拜见岳父一辈，认识一下古君子的容颜。瀹也颇为好学，如果有可以辅导、使他进步并侍奉您左右的地方，想来不会成为像借湜一类人那样可疑的后辈。我的困苦情况，瀹都能说清；承蒙您垂问，他不会有所隐瞒。匆匆写来，草草致意。致胡应之【泰来】我昨天借便收到您的来信，随即已经写信答复，想来不会沉没失散。您避世而心无忧闷，又有令郎能够长寿，他的学问也值得敬重。只是听说仙里今年秋天遭受旱灾，靠近城郭的田地没有受损吗？如果不是这样，那么忧患就更大了。我们这些人靠残余的气息踏在危机之上，一落千丈，也算是勉强支撑了。只是我想与您以及东之、仰之叙谈一次，以完成一生交契的情义。但近来被家事牵挂，又多病衰惫，稍微行动也很困难。况且方圆数百里都在告饥，远行也不方便，因此至今还不能决定。只是东之近来屡次想来看望我，这份喜悦非同寻常。如今胡兄怎么迟迟不来？次子瀹到妇家时，已经告诫他去拜见您的床下，也到东之、仰之二丈那里拜访；还要让他们知道我平日把您视为这样的心腹之交。倘若他们能够援助、教导并爱护他，尚可借此把他当作通家子弟中的末席。书信不能尽述心意。致屠仰之 我与您究竟是怎样的交情？如今竟疏远到这种地步，连书信也中断了。此心虽然不被世变动摇，但人事也不免出现这样的间隔。只想象您枕着臂膊、亲自耕作而乐在其中的情景。况且东之、应之、光叔、子长诸贤都环列左右，夜里喝瓶晦翁的粥，春天饮篘坡老的酒，谈论隐逸情形、讲习旧学，学问道业绰绰有余。我却住在一室如穴的地方，有谁能与我为友？只有残山剩水、衰草寒烟与我相对感慨。虽有一位达观尉弟，可以共同忍受这样的穷寂，但他也困于姜盐，生计已经断绝。偶尔相见，也只是忍着饥饿相对无言罢了。我们这些人还能相会一两天吗？我已经在给应之的信中提到此事，如今借次子瀹前往，他到妻家时，已告诫他去拜见。瀹有志于学，如果有可以资助他一顿饭、使他活下去的事情【缺】致竺梅潭 我很久没有与您通书信了，然而每当问候起居时，风雨从西方来，便像带来了您的消息。近来您隐居避世，能够从治家中得到乐趣；有贤德的人并不像我这样贫穷而遭逢患难，年老而坐受病痛，每天只和家人琐细地谋求朝夕生活。我只是这样罢了。剡中的好山好水，本来就是我的故乡。桂花丹、菊花黄，橙子飘香、橘子青绿，虽说只是洞天福地残余的风景，恐怕仍然存在。追随谢公的木屐，溯行王羲之的舟，与旧日游历的贤者偷得一两天快乐，我也是有这个心愿的。只是道路遥远、双脚无力，徒然有这份心，仿佛生出翅膀先飞到您身边。宇宙无穷，人生如梦，我先前所说的话，自己知道并非真正通达，只姑且博您高明一笑。致孙长州令之子 我与先正判府寺簿七十多年交往，始终如一。自从飞蓬醉卧之后，偶然经过马先茔，写诗感叹旧事，便趁方便草草寄上和诗。从此书信音问断绝。去年秋天听到讣告，已经在寝外哭过；仍然因为年老多病，未能前往晋见致哀，觉得没有参与襄助丧事的微薄心意。如今看到先铭，展示追颂德业的文字，我怎么敢落后呢？只是年老思拙，不能发挥万分之一，而筋力也不能承担远行，想列在执绋送葬的队伍中，也违背了心愿。遥望四明的铭旌，悲痛于万官之中安葬玉体。道义凛然，我这份诚意如何才能赎补呢？只有请孝慈之人明察。〔原文数字、纪年保留：一日〕 答胡景参 我说，年轻时相从的快乐，不如老年相见来得奇异；在功名道路上的逢迎，不如在溪山境界中的聚会。先生已经辞官归隐多日，我也在嵩曲等待终老。彼此相望只隔着一片云，却竟然相隔二十年没有见面。出门向天发问，也难以弥补这份缺憾。所幸如今已经成为姻亲。虽然我年老体衰，筋力难以远行，也难以按时通信，但还可以在五朵云间从您的片言只字中承受光明清润，得见您的心腹。疏远又有两年，如今拜受您的宝贵墨迹，尚未拆封便已经欣喜跳跃其中。诸位儿子照例写信问候，谨附上这封信，再三致以诚意。您的诸位公子直阁，想来都随侍在山中享受乐趣；如今知道您那里已有羲献般的书法人物，特此拜问。又 我说，婚姻之事极为重大，所以用言语告诫，约定以礼相待。主婚人的书信送来，千金之礼已经订定，眷顾之意多么深厚啊！真挚的情感随之而来，浩浩荡荡地从肺腑流出，薰薰然如同当面相对。它使昏暗病眯的双眼明亮起来，也激发了我这个老人的心怀。既然有松柏岁寒不变的盟约，那么像桃李春风般亲密的交往，又该是多么畅快融洽呢？只是其中宠赐的言辞太过优厚，若施于比自己地位高的人，我实在凛然不敢承当【缺】。我寄身于山涧、托身于冗杂事务，没有亲自拜访您，却写信麻烦您的令亲赵丈前来，难道有什么疑虑或责怪会涉及我吗？还望在台翰往来之中，代我说明并无其他意思。匆匆写信答复，言语不能尽意。致赵景鲁通判【孟】我已经十六年没有承接您的光明清润，心里虽然从未忘记，却一直没有来得及写信奉上。近来从儿子那里得到确实消息，知道您近来寄居在师道处，于是得以把自己列在子弟之中参见侍奉，并拜受您殷切垂问的厚意。读信时恍然如同已经拱手见到您的面容、交谈内心了。我老了，也衰弱了，疾病又乘虚而入；眼睛像蒙着雾，手像被风吹动，身体如水中的枯木，一点生机也没有了。另有些难以说出口的事情，姑且放下不谈。近来承蒙赐给缁冠，仰面佩服您的谦逊存问。我们的疏远比蓬草与弱草相隔还甚，而您却在风雨之中没有遗弃我；萧萧几根白发，忽然更加增添，哪里是世俗礼节所能报答的呢？您的兄长司令郎中、令兄架阁，想来都能怡然聚宴欢乐，请代我传达贱名并致敬。我的日子已逼近崦嵫山，不再过问世事。诸个儿子庸碌，如果有缘得到托付，请告诉他们从今以后，把我看作《河东友记》中的人物，那就幸甚幸甚。略写这些，眼睛所写未必配得上心意，实在草率。《本堂集》卷七十八 钦定《四库全书》《本堂集》卷七十九 宋代陈着撰

译书简 致廷玉 我说：很久没有继续写信了，听说您雅兴很高、十分适意；儿辈亲近嬉闹，您却更加不感到厌倦，这真是卓然的古道。近来的作品一定很丰富，何妨寄一篇来让我开眼？我这双老眼虽不能赞美它的美处，还可以借此使自己沾染些光辉。听说您的令郎已经考中魁首，实在可喜。我们这些人的生计都很狼狈，贤者尚且还有吟咏的快乐，而且家中没有啼哭号叫的忧患，这是我愿意听到的，也不禁感叹自己比不上您。致王监簿【英孙】我曾经写信问候您，又过去好几年了。月光照满屋梁，梦中仍然耿耿不忘。朋友从西边来，一定会称道您的高尚情谊；以清风为盟主，风采仍如昨日。我先前也曾写过信，是否曾托屠丈送到您那里，是沉没了，还是漂浮了？竟然没有得到追问。长儿深入越地时，我曾告诫他到您的席下行八拜礼，一定会辱没我的清白。如今偶然派次子瀹到杭州去，也告诫他前往修敬，并说：‘狂澜滔滔，晨星零落。后生小子，不能见到前辈的典范，又凭什么使自己的品行美善？何况您在东南独自卓然挺立呢？’冒昧固执地请求您。瀹虽然孱弱，却颇有向学的志向。倘若承蒙您赐下一句话，怎么能保证他将来不成为借湜一类的人呢？我老了，填沟壑的日子已经不远，对几个儿子不免有如沐春风般的希望。致胡景参 我这个七十八岁的老人，是十天中有九天生病的身体；仰望赤城高在天上，本以为余下这口气再也没有出门的可能，谁知因缘际会，竟把小女托付给贤郎，于是跋涉千岩万壑，得以与杏园旧交见上一面，在春风中承蒙礼遇，融洽宴饮欢笑三日后告别。归途难免感到不适，步步回首，只见山高云远，不知道今后还有没有再会的日子。只是我的女儿虽然十分丑拙，不配您的润玉之子，但父母私情钟爱自己的孩子，不知道她的缺点；如果没有这样好的舅姑、这样好的一家人，我哪里能对她远在百里之外而漠然不顾呢？何况我们三十多年的契义，中间几乎已经疏远断绝，如今却因这门婚姻比从前更加亲密厚重。既然从女儿开始，那么造物者在此时也有意缱绻，我怎么能不恭敬地接续这份情意，使它不出现一丝间隔呢？尊亲家所用的心意，我本来就知道也是如此，又有什么可推辞的呢？老妻带领诸儿列拜问候起居。致胡甥幼文 我与你分别后，当天停泊在小万竹，第二天抵达家中，已经是申时，幸而及时到达可以庇护我的地方。只是停留了三天，因为生病而劳烦你诊治照料；临分别时，你又携带酒食为我饯行，情意实在深厚。仆役们奔走忙碌，老眼却昏花；我的心却已经向西而去，凄恻之情可想而知。所依靠的只是小女已经找到合适的托付，知道她处在春风琴瑟之中；除此之外都是身外多余之物，末节不足以成为我们这些人的负累。我也写信拜谢椿府，深切的情意也只表达了万分之一。托人带信，草草陈述心意，等以后再详说。答汤复斋知县【维祺】我与复斋分别已经十七年了。从此我在山水穷尽的地方苟延残息，并不是不想念至交身在云水渺茫之外，只是无从托雁传来片纸，不能向几案致上岁时问候。癸巳四月二十三日，有使者从晦溪来，忽然奉到您的珍贵书信，展开阅读，原来是戊子良月二十五日寄出的，幸而没有沉没失散，竟隔了六年之久。人生能有几个六年呢？只是听说仁人仍不被世运摧折压抑，并且说冰寒灰冷，正是我们这一辈人的本分。等看到您‘对越天地祖宗’一句，才知道我们这条道上自有人如砥柱。我在荆棘虎狼之中，转眼已经八十岁了，中间几次患寒疾几乎死亡，而腌菜瓮的债还没有还清，仍然背负重重累赘。勉强遣嫁四个儿子，已有三个娶妻；四个女儿已有三个出嫁。为了每日吃饭，人口太多，连日吃藜藿也不够；到了今年，连做饭都无法继续，米也无处求取，朝夕之间只能听任自己归于沟壑了。近来诸儿忍饥不能坚持，有的从学校谋求糊口，但也不容易找到门路。这样说来，我与您的交谈、情谊和实情，难道愿意让您也落到这种地步吗？这些都是我的身外之物。四方的相知之人，像鲁灵光一样坚存的复斋，能够经受浮萍断梗般的漂泊；湖海无边，到处都是累累宿草，大概十处中已有八九处如此了。天高地广，哪里不是焄蒿凄怆的时节呢？彼此相望二千里，您已经七十多岁，我又八十岁了。这封信发出后，又不知道什么时候才能送到。临纸写来，心中无限黯然销魂。奉给文本心枢密 我已经老迈，门外的事情都无暇过问；距离您的门墙并不太远，却连写几个字问候您的起居，也因为荒废而耽搁了。只是寸心一直清醒地在您的座席之间，并不因衰老而稍有间断。先生的德行如灵光殿般独存，是道统的砥柱；颇听说您有时划着小船，携带壶酒和一捆蔬菜，与道义相交，在山水佳处常常终日游赏，可以说是享受自己的快乐，不是流俗之人所能理解的。我这将死的残余气息，造物者本来就让它承受尚未偿足的饥寒命运，又有什么办法呢？但我仍有一番诚意，想请您为我这三间破屋题名‘喜还堂’。这是先人长久寄馆在外，晚年得以归来为喜，所以取苏轼诗中‘猿鹤喜君还’一句的意思作为堂名。有邵郎中明仲所作的书堂铭在续集中；我又在喜还堂之后小筑三间，取先人临终时虚中写给我的一本字‘汝其以此求诸己’，说完便去世，那里有黄太史所作的《震堂记》。两堂虽然简陋，但都与先人有关，我无穷的思念无处寄托，便想烦劳您的慈悲，怜悯我们登龙门的旧交，特意用浓墨大字书写‘还喜堂’、‘本堂’两块匾额；仍乞请燕许一派的文笔为‘喜还’作记，并在《本堂记》后面再写几句话。如果能够特别施恩、满足我的愿望，那么活着时可以在眼前看见乡里风光，死后也可以在地下见到先父。相公先生的盛大德行，遍及九天九地。我冒昧来烦扰您，恭敬地拱手等待您的命令，内心惶恐战栗，汗流不止。答王之朝【立孙】我闭门等待终老，造物者还留下我，只是让我了结腌菜瓮的残余债务，再没有超出此身的念头。

译您来信竟说：‘饱享风月，结盟之事如果说有羡慕我的地方，是什么呢？’ 海中鱼鳞般的馈赠，应当和妇女们坐在竹树的阴影下，斟饮茅柴酒，和村民一起唱麦饭歌；举起脔肉玉食来充实脸颊，以此享受您的盛德。您听到这些如果发笑，那正是我用来报答感谢您的方式，只能办到这些居山的食物罢了。致曹久可【汉炎】我没有问候您的起居，恍惚间也不记得过了多久。世事日益浅薄，我们这一辈人如星星般陨落，只有鲁灵光般巍然独存的您为我们的道统执掌牛耳。我却已经衰老多病，疾病乘身而来，仍然在心中焚香敬仰；如果不能在残余气息尚存时偶然与您见上一面，水向东流、云向西飞，怎能承受心中的耿耿之情呢？我年事已到这个地步，不值得让人唾弃，只能忍受贫穷等待终了；而菜瓮的债还没有还完，只是更加使自己受苦罢了。近来收到文本心枢相的书信，他一定要访求慈湖咏春诗稿，以及已经易手的、先叔所刊刻的语录、别集和时议等刻本。我曾经见过的那些已经归于焚毁，如今也无从访求了。深切想到您身负堂事，又居住在他的乡里，也许有可以搜寻、可以抄录的东西，恳请您留意，广为设法；如果略有费用，不妨告诉我，我将奉上缴纳。因为这位老先生屡次把这件事托付给我，不能置之不答，所以专门烦劳您的听闻。斯文的传续如同悬在头发上，幸而这位老先生还如此拳拳用心，我们这些人应当怎样尽心呢？又听说从前刘升伯曾经受托作《慈湖书院记》，如今还保存着吗？也请告知我。我想这些话题，宇宙之间想来总有人关心；在我们乡里，除了楙山、虚谷二位老人之外，还有谁能领会采择呢？我已经注定是早晚归于沟壑的人，没有能力参与这件事。话说到这里，真是天荒地老，日月都仿佛失去了光明。如今借城中有便，写下这封信，托黄婿长孺专程转达给您，希望早些得到几句话的回音；不只是想知道先前所请是否可行、是否有所得，也恐怕石头沉没，不能免于失望。致单生甫【有立】令嗣 我承蒙先丈不嫌弃，您年老时曾多次到县中来访，还把考订《深衣》的一卷书拿来教示我。我于是把它带回家，准备写几句话说明可否；但两年多来多病，因循拖延，未能当面决定。后来间接从朋友那里听说，您早已作为修文之士长眠地下，而我又迟钝无能；加上山川略远，不能尽到吊唁送葬的礼仪。逆风追念而痛哭，又用什么来弥补这份欠缺呢？如今冒昧把一点固执的见解写在先迹的末尾，另有两首诗，仿效挽歌的体制。虽然不能使您起死回生，也许可以把我的心意传达到九泉之下。答孙与之【梦釜】我与你久别而积存仰慕之情，去年冬天才劳烦您寄来名帖，劳您殷勤相待，而且还有佳作；我将用煮鲫鱼来迎接您清雅的风标和隽永的滋味。这份感情来自狂放流俗之外，也就依照这首韵诗写回心意。惭愧不能工整地写出贤父子的文章，你们的声名、道义和气概在东吴湖山之间激荡；遗憾不能时时相聚相见，以洗濯老境中的尘氛，只能翘首远望、惆怅不已。您的令嗣以古学见长，文辞也有成就，令人敬佩羡慕；如果儿辈有缘能够亲自接受熏陶，那就没有尽头了。致胡应之 我与您是异姓兄弟，休戚、疾病和痛苦都应当彼此相关；如今却连书信往来也常常被岁月隔绝，这份情谊该怎样度过呢？我想着，您对于我也正是如此。衰老贫穷，形势自然使人到了这一步；人事之外还有天意。只是近日从西边来的人说，您在深溪绛帐中得了病，像风痹那样麻木不仁，并且准备还到郑里去教习伊黄之书，果真如此吗？我们年纪已经这样大，又处在困约之中，哪里经得起这些呢？我自己又困窘于朝夕，多病，每次发病都濒临死亡。儿辈也为了糊口，去留不定，只能在矛头弩机上勉强支撑，残阳匆匆西下，只能自我怜悯罢了。知道您坐病在家，又有什么办法来爱护帮助您呢？徒然增加哽咽，没有益处。想来您的两个令嗣仍以坐馆教书作为奉养亲人的办法，否则又凭什么供给尊亲的敬养呢？听说小令嗣亲自长久侍奉左右，幸而能够承担汤药饮食的职责，也许可以依靠。忠介的儿子能够不辱没礼法、侍奉他的家族，如今情况怎样？东之已经收拾衣冠归入坟墓，此后由谁的儿子继承他呢？可痛，可痛！仰之之后代，听说大概还能勉强自给，想来不至于使他的祭祀断绝。翔父的儿子一定能够立身成才，这些都是我想听到的。听说然翁精神很清健，光叔得了儿子，令人敬佩羡慕；也敬羡叔开诸兄能够时时聚首。希望小令嗣把从前的事情一一写在一张纸上告知我。过去还有翻越山岭相会的约定，如今体力都已经做不到了。只是偶尔有方便的人到我乡里来，若能用几个字报一声平安，就是幸运。仁里诸位君子还足以成为我们道统的寿命和元气，不是别处可以相比的；都是您以及诸位前辈陶铸培育到今天的，我对此深深敬重。纸已写尽，姑且略述想说的话。致越悟本寺住持僧文蔚 我家的儿辈从越地回来，箱子里赫然有光彩，打开一看，得到您飞来的篇章和应和吟咏。读它如同雪水浇在中暑者身上，又像清风拂过醉人的一生，痛快极了。并且承蒙您用山中药剂使我衰弱的身体振作，服下便觉得生出翅膀；您寄托交情浅，而知我却深。过了八十三岁以后，哪里还能再苟活几年，与您凭片纸往来呢？因此写下四句：‘您归到古越老梅根，我住在小丹山下村。赠我金丹想来有意，是要让我生出翅膀飞到云门。’姑且博您一笑。致浦江龙德寺住持僧妙资 我从涌水遥望浦江，虽相距千里却仿佛很近；虽然还没有见过您的面，却已经听到您的名声，在心中早已相契。您嘱托我为寺院撰写记文时，我年老，本来不敢承当；但您反复诚恳地来信说明，又传达岳教陈霁月的意思，尤其恳切，我只好勉强按照图样和情况写下它。现在把稿子寄去，请您看看是否适用。我为人作文，自己知道没有金石文字的体格。至于其中运思，各人自有见解；如果认为可以，就采用这份稿子；否则请退还，不要徒然把它留在几案之间。儿子回来时，请一定给我几个字答复。致汤复斋

译我自丁丑年在惊风骇浪中与你执手远别，便无从问候消息。到癸巳四月二十三日，忽然有晦溪的人带来珍贵书信，原来是戊子良月二十五日写成的，幸而六年之间没有沉没失散。只是听说仁人不被世运摧折压抑，读到所谓‘冰寒灰冷’以及‘对越天地祖宗’一句，我为之感动激烈。如今我已经八十三岁，出入荆棘虎狼之间，几百次濒临死亡，而腌菜瓮的债还没有还完，只是苟存残息。四个女儿、四个儿子，还有一个儿子、一个女儿没有办完婚嫁，向平的负担还没有卸下。真卿的粥屡屡断绝，穿草衣、吃粗食，不过是山水之间的一只老猿罢了，还能把这些说给知己听吗？遥想您近来在眼前的事情稍稍宽裕于从前，诸位东阁之士一定能够自行支撑，不像我这样无聊赖到了极点。既然长寿而康健，那里又靠近三茅山，可以乘小车、带短杖，时常登临游览，也足以舒畅。身外之事都如浮云，与我无关。四方相知之人，像浮萍断梗般漂泊，处处都是累累宿草，哪里不是焄蒿凄怆的时节呢？您正如鲁灵光殿一样独存。彼此相望二千里，双方都到了夕阳将下的暮年，相见必定没有将来的日期了。如今借王直溪从台地学校暂时回来，才能写这封信奉上。我衰老昏花，写不成完整的语言，也写不成完整的字，请您宽恕这种直朴。直溪回去时，请他回望我，用几个字报告一切详情；如果有《漫塘先生文集》，承蒙惠赐一部，我也想时时翻阅把玩，那在饥饿之中也算是一种滋味。如果来不及印刻，就把它放置起来，不要因为这件事过多劳累您。承领赐信之后，我曾继续修整书札作为答复，却听说没有送达您的听闻。如今这次机会确实与我的心愿相合，因此悬悬盼望您的回音。致陈立可【谊高】我不再行拜礼。自从代为致谢道义以来，寒暑已更换一年，蒙您不因新旧而弃我。有时风清月明，便仿佛面对面看见您的容颜笑语。何况儿子瀹常常谈论文章，您难道不知道吗？我今年八十三岁。云芘所到之处，相隔各在天涯，没有缩地之术可以相见。如今儿子又要离开台州，不知以后书信音问又会怎样？老年遇到这些事情，格外凄凉；何况知道彼此相爱深厚，而生死只在一息之间，这种感伤又不是寻常可比。谈到这些，您也会长长叹息吧。双明犀一爱玉，听说实在可喜。况且以馆业为家，从容而不急迫的各种情意，都是我所愿意听到的。我所苦恼的，是家中负担太重，连粥食都难以筹办，到今天更难维持。但我如果突然死去，也不算夭亡，剩下的累赘就任它如此罢了。数百里以外如果有可以教导我的人，不要把我排除在外。倘若鱼雁传书有方便，请吝惜地寄几个字来。致胡景参 您是我托以亲信、结为契交的人，不是别人可比；连年都没能用一个字登上您的几案。虽说是因为年老而懈怠，我也知道您能够以真情体察我，而不会因流俗之见惊怪。您的儿子到来，和我小女儿的两个孩子一同来，父子多年未见，欢声充满庭院；详细得知您一家双重的喜庆。堂前没有一点责备之意，和煦地在春风时雨中度日。因此我小女儿得以在坟墓之间承受您的脸色和教诲，我全家都为此感到荣耀和感激。我近年来朝夕应酬，与数年前完全不同，您高明，不问也可以知道。但所幸的是，门户之间没有半点喧嚣尘俗，这也是贫穷所赐。我偶尔写些少量文字以排遣，本来就不合自己的文风。江天空旷，岁暮将至，人物全都归于荒草。只有我这口腌菜坛还未干，造物主显然在惩罚我；但有人妄以为可以接近我，我也只好挥手谢绝了。这样或许可以免去弄得手指流血、满面惭愧的讥诮。听说亲家那里有青山流水、闲花野草，天天与之醉吟醒赏，而几个如兰似玉的子女芳香环绕左右，既长寿又善美，夫妻白头偕老。古人所谓神仙，不过如此；如今是什么日子，谁有这样的快乐？回首三十年前，那时聚会相见、青云得意的情景还在眼前；当时飞黄腾达、展翅高飞，哪里知道如今各在天涯，连梦也飞不到彼此那里。交游遍及四方，还幸好我们两家能够结为亲戚，不至于断绝消息罢了。我颇听说南麓年高而丧偶，事情至今还未料理完，况且生活凄凉；我们这些人也只能默默无言罢了，谁还能唱阳春白雪呢？天地广大，风雨潇潇，大概就是这样，唯独谁来过问它将要归向哪里呢？姑且把这些交付于无言吧。今因您的儿子回去侍奉您，匆忙拜上几句话，问候起居。致吴山甫【垓】我追念您的丧事，想到您的儿子便心寒；有幸看见您留下的事业，想到您的儿子便心生敬意。我写这篇文字来哀悼您。我这个老人不曾妄自替人撰写文章，这篇文字虽然算不上文章，但其中每一个字都合乎古道，希望能安慰您生前最疼爱的儿子，使您的后嗣得以完整归全，也使世上那些只追逐流俗、什么都不明白的人或许能够有所感悟，这也是维护名教的一点助力。呜呼！礼法出自圣人，而人们还敢轻慢视之；若礼法反而出自后世妄流，那就会荡然无存了。我正为此忧惧，而仍然感到欣慰的，是因为还有我的守护。致竺梅潭 我昨天才拜谢回复您的书状，如今又经过一夜风云，几阵雨雪，已经有消息了。红炉拥着白雪，白首夫妻相对，这正是亲家乐处。没有酒，聊表心意，送上薄薄的修礼——湖鲫二十尾，也许可以开剡雪樽。把橙丝和肉片合在一起，请替我痛饮一场，这就是我的愿望。致林国器【公辅】我没有拜谢的书状已经很久了。每当想到您胸怀开阔、受到优厚礼遇，而我这个山林中的衰老之人，凭什么竟能承受这样的礼遇呢？直到现在，心中虽充满感激，却没有办法报答。您所说的“象元”二字，按理应当有老子的说法作依据；如果把“先”改成“元”，那是万万不可的。前面的记文也是迁就的说法，虽然符合我的本意，如今承蒙您的教诲而加以删改，但还望您详细指教，以免辜负您的委托。只须托长孺寄来几个字就够了。雉鸡曾经买到一只活的，三天就望着药鼎升天了。还想再买一只，却或者是雄的，或者是雌的，不能成对。捕捉它的人说，这种东西最难饲养；如果不是平素养熟的雉，野性终究不能驯服。只好等来年再向捕者求雉，才可以承受您的命令。事情到了最后却不能如意，古人所献的白雉又是从哪里来的呢？真可笑我如此疏拙。又

译我没有拜谢、问候您已经很久了，并不是有意怠慢。自五月以来，前后患了好几场病，痹疽经过四个月才痊愈；后来下部膀胱又疼痛，眼看服药也没有效果。贫穷已经如此，造物主又用疾病来困扰我，除了死还能怎样？只是留下二百口人等着我养活，不能不顾及后事。秋风正凉，琳宫瑶馆足以悠游，来助长诗酒之兴。只是听说鼇首浮山又将处在日月湖之间，真可以说是上天赐给它物外的快乐。我已经没有资格参与其中了，深恐不能不成为累赘，所以再说几句话，想挽留它进入九泉罢了。“象元观记”又改了几个字，终于取“名章”二字，希望能够浑然成篇。至于直接流传下去的那个字，我在记中已经极力说明，本来没有可以更改的地方，仍请大手笔自己斟酌取舍。至于祝敬拜见尊府眷属，何况天气日长，家人都出来罗拜致意。两个令嗣读书一定会日益进步，这也是我这位老亲家所殷切关心的。病后尚未恢复，加上下部疼痛煎熬，笔下写不成字，又缺少纸张，谨此草率复信。答应诚则【文眀】我说起分别，又已经一年了。遥遥追想您在读礼之处，仿佛与云一同向东而去；承蒙来信慰问，实在深深感激惭愧，感激惭愧。先丈的墓铭，我深怕不能发扬他的幽潜光辉；既然命令告诫如此严肃，不敢不承受。只是我年老衰弱，文思拙涩，质朴而不文饰；但对您平生相知的情谊，也正在这里。您回到西席以后，请在稿子中幸为过目。我从夏五月生病直到现在，还没有脱离病苦，而下部的病患尤其可怕，奄奄一息，已经在崦嵫山之外了，哪里还能够替知己说话呢？先丈的丧事或许已有日期，我心里很想前去执绋，只是估计已经不能行动，又不知道造物主会怎样安排。答陈楙阳书监【荣宠】我在河桥拱手分别时，风声凄清，太阳西薄。一个月相聚相见的快乐，马上变成相隔百里，真是令人难过。承蒙来信，劳您问候，实在感激至极。乡情和宗亲之义，自然与泛泛交游不同，十分感激。王松石前来拜访，因我患痹病，便告诫两个儿子恭敬地入府相见；傍晚以前急忙回来。六诏不肯留客，已经约好归边后再次前来。我到时当面与您谈一会儿。那里大概也没有别的事务，而且不是可以久留的地方，必须立即乘船向东。我的仰望等待之情十分迫切，只是今天偶然生病，闲窗温暖，可以握笔预先写这封信来等候您。因此还不知道松石与您大略谈了些什么。竹初是门下士，决不是樊哙一类的人；我也想向他询问一二，只是家中极其贫寒，恐怕没有条件拿出鸡黍之礼相见吧？然而我们这些人的意气终究胜过流俗，或许不在这些礼物上。您一定会把老丈先前所作的赋当作解嘲之作来笑谈。孔自轩究竟哪一天出行？我也想看到您应和的诗，准备赠给远行者，只是还没有落笔，来不及随这封信一并寄上。先说这些意思：这位老丈值得敬重，没有辱没他已故的先正枢相；我也与有荣光。日后如果有方便，还想听到新的消息；不要把我排除在外，那就太好了。《本堂集》卷七十九 钦定《四库全书》《本堂集》卷八十 宋陈着撰

译书简 致张师道 我问候您的信纸又稀疏了，并不是随意写一封短信给门下。您对我这个不成才的小儿，一年半以来始终挂念；对我这个将死的老友，一日也没有忘记。用什么言语能够略微报答万一呢？我拿起笔又放下，不知有多少次；至于感激您遭逢知遇的深情，自有乡里间的相知、朋友间的交往，以及吟诵来风去月的事实可以证明。假使我还能说出什么，反倒浅薄了。然而您把恩德施于本来无法报答之处，正未必希望别人喋喋不休地称谢。否则，就是我的罪过万万了。听说春风屡屡吹入您的耳中，凭着泰山一样的重力，您对我儿的厚爱深切到了极点；他每走一步都是义之所在，每吃一饭都如同置身仁爱之天，给我寒微人家的骨肉增添恩泽，洗涤浮世的肺腑；治理天下的大规模，当从这里开始。我因此派次子瀹深前往，一来省视他的兄长，二来拜见父亲的旧友。这孩子所学的正是邯郸学步，旅途中不敢拿这些来烦劳您的尊怀。苏少公说，看见嵩山、华山和黄河，还不如看见太尉；如今这个孩子不仅没有见过太尉，连嵩山、华山和黄河也没有见过，所以让他出来走一趟，以增长见识。请您试着引导他，询问他的言谈，观察他的气度，或许还可以有所取用。湜列仍然希望您不厌倦地施以仁慈；我没有厌足，没有厌足。我有一个不可赎的罪过，本来不敢吐露，却又不能不说出来。先判阃夫人近来听说牛冈一事已经择得吉日，随即已经安葬。如今我对于您的门墙算是什么人？而对于她的丧事和安葬，吊唁、祭奠、挽送的礼节都废止了，您能体察我的心意吗？只知道一概依照程朱的礼仪办完，同时破除佛、老之说，树立吾道的旗帜来救济世人，这件事实在非常重要。草草写成这封书状，来不及再禀告别事；只愿儒户之事还望有始有终。致李昌翁宣慰【思衍两山】我老了，在蚊虫般的生活中艰难度日，与鸟雀争食米粒，却还想凭借身外的声名，求得龙门往日的光荣，以谋划自身和后代，乞求从公门恩泽中沾得一点余润。如果不是了解我的人，很少有不以此为笑的。回想平生求学问道，虽然没有达到成功；学习文章，虽然没有达到古人的境界；学习政事，虽然没有达到果断通达的地步，也曾想乘风振翼，望云攀鳞。只是有所阻碍，百步还没有走到五十步，便回到山林中蛰伏，快二十年了。没有靠近城郭的田地可以供饭，也没有彭泽的秫米可以酿酒；命分所存，不过安于现状罢了。然而我的先祖父曾经以金子装满竹箱，金诸老师、宿儒又把盆盎看作古人的累赘；洗斛峰先生甚至说，云雾窗、梧桐掖这样的地方可以用来修治笔砚。如今我处在这样的时代，默默无闻、将与草木同腐的境地，又凭什么到地下去见先世和诸位大贤呢？先生是当世的泰山北斗，力量足以捍卫吾道，精神足以更新人才，文章事业足以表彰当时、流传后世。可是我的命运难道还不够坎坷吗？只凭门间半面之交、堂下一句话的缘分，又因为次子沆借着旧日遗履的关系，奔走千里来求见您。我冒昧以韵语写下老朽的话，让他向您行八拜礼，并把袖中所带的文字投献给您。您阅览之后，几乎要为老吕的困穷流泪；把沆当作通家子弟，与孔北海同等看待，用祭祀、笼络、牵引、援助和提携的办法来帮助他登上高处，不遗余力。随后又在当权的要人面前推许他，在登门拜访的宾客中为他传播声誉，使他增长声势，提高声望。您深厚的用心，仿佛只要对他吹嘘一番，便能使他直上九万里。否则，提学所在远隔弱水之外，肃政台高在九霄之上，沆是什么人，怎么能够按照您的志愿得到推动呢？沆如今又进一步，终于使江山有成；道路险阻、风雨交加，跋涉两地都不能借助什么，只带着一根短簦，默默地遣送他离去。这并不是我本来就如此急切。先生若不能因外任而使他声名上达，锋车召见又不及时，那么便看不清他真正得失的关键，差之毫厘，便有天壤之别。若是璞玉而能成器，若是禾苗而能结实，才算成为自己的成果；造化的陶铸，必定自有安排。从前寇公对于王元之、韩公对于尹师鲁，都是在自己去世以后还关怀他们的孤儿；如今我竟能亲眼看见自己的儿子得到知遇，实在比韩、寇还要幸运数等。晚年将尽的日子里，回光照到燕谷，使寒处转暖；托身于桃李门墙，也可以说将有好消息到来了。我到百世之后带着这份情谊等死，还能再求什么呢？言语不能完全表达心意，冒犯尊严的罪过万分，惶恐战栗至极。九月九日，我再拜。

译致石料院【徳祥】书 我归居山中已近二十年，闭门退处，虽活着也如同死去；知心朋友遍天下，却像水流云散，不但无暇相问，也无从相问。月梁春树，只能在梦中时时明亮地浮现罢了。我和您可以说是金石之交，而次子沆入境之初，并不知道您的德星照临在何处，所以不敢冒昧寄一封叙旧的信，任其消息沉浮。等他回家，才知道八咏楼前如鲁灵光殿独存；沆承蒙您把他作为通家子弟引入丈席之间，劳问他，给他饮食和馈赠，亲切相待，又写长信送给我。分别已久，言语恳切，反复读了三遍，恍惚不知道如今是什么时代、自身是什么人，世间竟还有这样的古道交情吗？最为欣喜的是您年已八十三岁，历尽艰难、尝遍险阻之后，仁厚之气更加纯和，寿命更加坚固；闭门修养高尚品德，居住城中却拥有山林景象，也足以自得其乐了，这些都是我过去不曾想到的。我也已经七十九岁，和虎狼猿狖争夺险峻山岩生活了好几年，如今幸而稍稍安定，但身患几种疾病，每天只在窗下等待残余的气息罢了。家中有二百口人，靠粗劣的蔬食维持，隔日进食尚且不足；有四个不成才的儿子，既没有田地可以耕种，不免以抄录旧书为业。世道日益浇薄，又没有出卖劳力以糊口的地方，这是命啊，又能怨谁呢？两山先生以斗南一人的声望闻名天下。我虽然受到他的叔父斛峰相公的特别知遇，却未能与他见面。沆投身于您的教化陶冶之中，承蒙您过分伸手相助，以您力量所能达到的程度来成就他；您如风舞雷鸣般鼓励他，还没有达到极限，便不会停止。我年事已经到了这个地步，只知道前面有沟壑，哪里料到生命已迫近崦嵫之时，儿辈忽然有了托身之处，何况还得以进入诗书道义的门墙呢？我平生的志愿已经满足了。只是您能了解我的心，所以说起来不嫌烦琐。马裕翁是仲伯谦的后代，怎么能谈到这里就止住呢？眼泪自然流下来了。徐子材必定还健在，我想写一封信给他，却不知道详细情况；如果有相逢的时候，先替我转达不能忘记他的情意。答剡教赵实父【文炳】我和您分别以来已经二十多年了。五彩祥云飞落，穷困屋檐下的人如同炎热时口渴而雪天求浆；大梦醒来，风清月明，不知世间如今是什么时候，自己身在何处，却有如此畅快的感受。宇宙有今有古，道义无穷；只要有一件事合乎心意，即使相隔百里也如当面，若不是您，我还能同谁谈论呢？过去曾以为可以凭志趣互相告知，步步相随，如鱼游鸟飞，纵横上下于四方。只是上天没有给我这样的机会，姑且不说它。剡地贤才很多，如今晦斋已经像晨星一样将要隐没，默翁应之也已经老了。所幸松柏相互照映，岁寒如铁；斯文这一脉无论断绝还是延续，都不能不有所发扬。您正当青春，年力充足，哪里能够推辞？乡校的教化推广开来并推及天下，扩展下去而流传百世，都要从这里开始。就眼下的打算来说，这也许是隐退而求其志，尚不敢把它当作贺礼；但其中的喜悦，有不是别人所能知道的。我承蒙晦斋真诚知遇，还记得他解下县印之时，我到他门下，谈话深入之处，直到今天想起仍然黯然神伤，始终不能继承那份情谊。如今若要聚会相见，筋力已经衰弱，江山又有阻隔，也只能极目远望罢了。应之的两个儿子读书都值得敬重，近来承蒙他们一同来访，或许与应之相似。听说默翁著书很多，足以成为不朽的流传，也不辜负他平生的志趣。只是没有办法前去请教，唯有仰慕羡叹。希望见面时替我向诸位都表达鄙名和殷切之意。王东之没有得到善终，像这样的人竟然会有这种遭遇吗？翔父仰之又相继去世，谈到这里，痛苦得眼泪直流。我如今已经八十一岁，即使这口腌菜坛所欠的债还没有还清，也是造物主故意把我留下，作为我这个不成才而未死之人的惩罚。一家二百口人，勉强苟活，不能不听任两个儿子深、沆稍稍依照在学校求学的初心去做，难道真能如此吗？次子二人洽、溶，读书散漫而受蛀蚀，书本学业既无力量，只好远行拜师交友。我又已年老，不能查考旧日学问，幸而没有狂妄迷惑、无所辨别，也只能任凭他们成为乡人罢了。不知您的兄长正奏上登下炳如今是否平安？请代我向他致意，感激不尽。我如今靠着出入呼吸寄托在危殆的余日中，回信不觉写得烦琐，只是纸张不足，不能与您来信相称，愿您慈悲体察。致韩君美经历【居仁】我出身于儒者之家，却空疏得没有诗书的滋味；居住在山中，却衰病得没有松柏的姿态。天地虽然宽广，出门却处处受阻；不过是贫困度日，等待终老罢了。近来因为乡里的情义牵引，扶着衰老之躯进城。客居在中古之地，心里感到温暖，道义相投而忘却彼此；您的一言一语，都如春风时雨，使人欣喜融洽。我没有料到在晚年将尽之时，竟能见到中州人物，而您又这样对待我。匆匆乘船归去，您骑快马前来送行，又承蒙您以珍果盛食款待远归之人。这份情意怎么能忘呢？近来听说您入朝觐见已有日期，乡里有人写了几首诗寄托感激之情。我因此得以用拙笔为诗卷写序，惭愧文字荒芜不文，您一定已经付之一笑了。所欠缺的只是筋力不能支撑拐杖，没法亲手攀住您的马缰送行罢了。有人传说您暂且停留，等到月色转青；如果稍稍迟延车马，那么什么时候才能问候您西行的路程呢？此去天气将渐渐炎热，千万珍重。平步而行便可进入粉闱，直上而进便可到花掖，这些等级都在您的掌握之中。我年纪到了这个地步，还能赶上晴朗的天气相见已经很快慰；但彼此相望将隔千里万里，再奉承您的颜色，必定没有这个福分了。俯对信纸，惆怅不已。致白县丞【黾】昨天承蒙您屈尊来访，我惭愧于家贫，无法设宴款待。承蒙您不嫌弃，还劳您亲自下临。《治中德政记》的文章，我并不是不知道这是您施福于百姓、希望略微发扬功德的用意。只是我年已八十三岁，旧日学问荒疏零落，已经不能再写金石之文。而且山长黄丈已经写成草稿，我若再作，便难免有冒犯之嫌；所以自我推辞退缩已久，而您的心意却像山一样不改。我年老衰弱，诚惶诚恐，奉命撰写段文昌那样的人物，怎么敢与昌黎的前碑争胜呢？自有公论在，只希望借锦绣覆盖来免受羞辱，也就幸运了。匆忙写上这封书状。致象山高宰【桂】我老了，没有机缘，来不及向您行礼、瞻仰您的风采；但从道路上的口碑中，很早就听说您有卓鲁那样的实际政绩。近来承蒙您寄来飞驰的书信，实在合乎我的心意；草草奉上答复，想来您已经读到了。邑教舒竹西来访，详细传达您的雅意；对于我这个衰病荒疏、只剩残息的老人，更加感到您的厚意。本来勉强退缩了很久，终于还是再次辞让这篇稿子呈上，深怕不能充分发扬您的功德。倘若您高明认为可以，就请召集工匠选择篆额；只是一定要得到名世之笔，用来书写这短短的粗劣文字，我还要托竹西转呈，实在冒昧。致秋仲实佥事【桂】

译我算是什么人？不过是一个老朽，在惊涛余波中吐纳残息，把残余的光辉寄托在将要干涸的露水上，与世俗人情隔绝罢了。行台停下马车，谁能欺骗您的聪听明察？您在无处可寻之地访问枯根，先替我说情，把这匹老马送到被人弃置的地方。您处在光风霁月之间，仁慈的念头深切而动人。把我的灰烬点燃，把我的尸骨充实起来，即使把千金用来珍视我的破扫帚，我也感激不尽。江天空旷，岁晚将至，竟有这样的奇遇，而我亲自承受了它，本来应当恭敬作揖、趋步侍奉，朝夕在您的左右。如今在津亭攀着马匹送行，神情黯淡、内心悲痛，这不是流俗之人所能理解的。只是我的儿子沆在赤城，受到您的提携和造就，直到能够善于理解为止。我的儿子洽所处的身世，深受牵累，羽翼困顿到了极点，终究不能仰承您的陶铸之命。我追念这份感激，即使粉身碎骨、结草衔环，也不足以报答万一。我如今还凭着奄奄一息的气力，依靠龟壳一般的残躯、蜗涎般的微生，苟延一寸一分的时光以等待天命。区区这点心意，姑且说是还有子孙在此。我的儿子沆身负家族的责任，只能以阮途般的困顿，默默将他遣送而去；或许不能不累及您的慈爱。摧折感谢的诚意和疏怠失礼的罪过，区区一纸短书怎么能够说尽？恭请您以维护吾道为己任，为苍生筹谋。致袁竹初【洪】自从去年春天分别以后，隔着潭水深远，又有奸邪之人从中扰乱，我一直忧愤激切。近来听说您从古杭归来，清风便吹到山中，这是多么痛快啊！那是什么东西，仗恃着什么人，竟敢对它的主人狂吠？不过是铃下的畜类、马前的奔走之人。世代承受权势凭借，才得到温饱；等到踏入不可测的危机，却不忍眼看他像破帷破盖中的东西一样，从万死之渊中牵引出来。心里想着即使献出生命、结草衔环，也要图报谢意。可是螳螂发怒、蚍蜉撼树，竟使客人滞留在外半年。造物主自有公道，黑白终会判定；但我们这些人自己也有足以寒心的地方。凶恶狡诈之徒气焰滔天，名分扫地，这件事关系不小。我们这些人就像帽子已经破旧，连鞋都不足以保存一样，恐怕连住着萍米豆粥之家的人，也会受到奴辈仇恨吞噬的波及，实在可怕。若没有您这样的人，谁来堵塞它的源头、扑灭它的火势，使他们知道乡里还有公道？为什么不借助泰山一样的力量？这件事如果只是为一家，其实也是为一乡。我只是因为这点老年心怀，忘了信写得烦琐，并不是故意喋喋不休来玷污您的清听。我老了，决不能亲自入府，只能以一纸短札表达心意。答州长官【罕察】求馆驿堂名书。我近来前往凝香阁下，过分承蒙您的慈爱怜悯。您对我这个衰老之人亲近而加以温厚照顾，甚至在座中与我分席、在花边设宴，完全不以身份地位来区别相待，使我感激这样的际遇，连梦中也仿佛起舞。等到核看您的书状，又收到谢瑶缄寄来的书信，惶恐得手足无措；承蒙您谕示，重修德星堂已经完成，想要重新题名匾额。您竟然向我这个荒疏的老人征求意见，我仰慕您的谦抑，既不敢推辞，便取用东坡《凤鸣驿记》中的话，其中说：“四方来到这里的人，如同回到自己的家，快乐而忘记离去。”从中摘取“至乐”二字，或许您认为还可以；如果可以，就应当求名家大笔书写，使登上此堂的人敬仰书法之妙，喜爱这两个字的含义，都为您的新功赞叹不已，那么相公的名声也会与它一同流传久远。我冒昧了。只是我卧病如中暑，来不及前往拜见，恭望您赐给我风凉的帷帐、竹席、冰碗和蔗浆，以保全近日的福气。致周簿【信】回头拱手分别，春天又到了秋天。福气降临的时节近了，难道瓣香不会令我思念您吗？贫穷和疾病相互纠缠，自入夏以来没有一天不伏在枕上；直到现在，出门一步也像躲避汤火一样。此后竟然渐渐疏远，您飞马登上乳峰，本来是我当初想前去参拜的，却又因为不够敏捷，失于探问，亏欠实在太多了。昨夜收到王外甥的信，才知道您在龟日戒行，和鸾车云气一同跨行；您留在任所的恩泽荫蔽着人们，超过了笋班之上，腾达之势已无计可留。我有心追随您，但年老如火，幼弱之金尚未冷却。既然难以扶持病体到马前共饮一杯，只好姑且作一首诗表达心意。只愿侧耳等待您除任的消息，使桐乡百姓再次回到父母般的怀抱，那么我也会庆幸自己在晚年还能遇见这样的事情。只是家中四壁萧然，不能采一根芹菜相赠，累您挂念，惭愧至极，惭愧至极。答剡教赵实父 我衰老，禁受不住秋暑，承蒙从西边送来的珍贵书札，其中有临风桂月的清意，使人毛骨都感到爽快。您的才名飞扬，教化之声远播，品德美好，声誉如鸣珂；我仰望着您，知道您从此就要升迁了。承蒙您把《学记》拿来给我看，我仰慕您的不见外；恭敬地读了三遍，才知道周礼全在鲁地，应当让四方学者共同读这一篇。您谕及供养和教化之处，我这个人又哪里能担当这样的事务呢？然而既然是您的雅意所希望，姑且写在一张纸上送去；如果您能把它当作古道来领受，不至于随手丢弃，那就是我的幸运了。若说能够稍稍助力，恐怕并非我的力量；除此以外还有什么可以委托的，我本来已经与世俗人情隔绝。孩子们来询问，我也说，在他们开始介入以前恐怕很难；这个意思应当自会明白。旋即草草写成答复。致张师道 近来您的儿子深、沆从席间回来，拜读您亲笔书信中慰劳我这个老人的话，极其感激，只觉得古道的情意高在云天之上；而您的精神文采灿烂，尽是玉堂风月般的气象，用什么来称颂您的爱护呢？我仗恃您的厚意，略为恳求一件事：我过去任剡溪令时，得到一位贤士赵文炳。他家有源流，文学才能茂盛出众；听说丁卯年漕司荐举时，他实在是借着您的声望而得以进身，因此以别头收第，回来后又因远离京阙而闲居，如今担任乡校教职，善行声名俱全，正打算谋求进步，想前去拜见您，只恐怕没有机会相见。我冒昧先替他分说几句。我一向敬重此人，敢请您施予清白的考察，试着略加询问；他的回答应当有金石般的声响，或许可以把他列入人才夹袋。如此或许可以求得您的帮助，若有冒犯，罪过实在惶恐。致台州史药房同知【孝祥】我确实是先正先生门下的人。虽然因地位和身份相隔，不敢套用旧日叙谈的口吻，但毕竟也有旧交，所以不敢不说明。先正先生曾以双旌一节莅临江东，我当时充任漕幕属员，承蒙他特别知遇，飞笔题写剡溪之名，使我终身增光。后来知道有阁下这样贤能的人，每天都想让通家子弟来听取教诲，只是为官事务拘束，到瓮城才得以拜见行礼。承蒙您一再如光风霁月般相照，却终于成为久别；时势不同、人物相远，我一直忧思不已，曾以为再也没有请教您的日子了。耕存忽然从北方来，我才得以详细询问，开始听说您在箳篁与立马之间奔驰于齐鲁郊野，心中的郁结像是解开了却又未能完全畅快。如今您驾车前往赤城，而不肖儿沆恰好忝居台州学校，这个末后的缘分可以说是上天的幸运。适逢任满归家，来不及迎候；他先到众人面前向父亲的旧友行八拜礼，而值得庆幸的是，解下官符的手续尚未办完，如今正要再次进发，或许可以到您的席下趋走请教，这也是上天赐给他的机会。我也就此得以通上几行书信，恭敬地以延续两代交谊的缘分相托，欢跃之情非寻常可比。阁下以气度吞吐江湖，以精神裁剪冰玉；一笑一语、一默一言，落在人们耳目之中，便是一世的珍宝、百世的流传。倘若容许沆亲自接受教诲、心中铭记，那么我们陈家第三代也算行走在龙门的门庭之间了。

译这并不是我个人的愿望；我仰想阁下也一定是想用这样的恩惠来造福后进，所以才敢为天台的景物琐琐谈说。那里如同神仙窟宅，人物多有文章渊源；阁下用先正的理学来陶冶他们，用三苏的文气来发扬他们，将来英才伟岸地林立，必定会说这是从大贤开始的。答郡庠戴教授【友】招饮书 我向来贫寒，没有可以炙手的权势；内心忍受饥饿，也没有肉可以吃。和您一样年老，却进城来，受唾弃的、讥笑的人成群。唯独您以青眼温暖相待，仿佛说：有像老厐这样的人在身边，临死之年尚且值得怜悯。您在风雨中送来一封帖子，是多么恳切啊！即使想推辞，也实在不能。正午我当到您的席下，一边叙谈，一边致谢。只是宿为国器，三次催促，如今将要出城便回来。我的儿子也正应当执经拜师、立于雪中求教，承蒙您宠召。实在过分，实在过分，只好再次拜谢。各位同寅老丈。致孔明远学正【昭孙】书 我禀告您到现在又过了一个月。船边的黯然之情，回去后成为梦境，从未离开您的左右；不知道您所带的书担什么时候出关？我近来卧病受寒，寸步不能移动，无法攀留送别。次子作了一首高吟，惭愧写得不好，而且没有一根芹菜可以相赠助兴。您知道我，应当会体谅。我本来想写几句话叙说，准备等明年再来时，亲自袖中带来奉上，其中自有我的心意。倘若您的文旆偶然迟到初春，恐怕还可以在河梁握手；但彼此的行止也本来难以确定。各位同寅老丈，须要日日聚会相见，替我一一拜意。我回顾自己困处深山、寂寞无聊，哪里能够常常与您相聚？川上之云，任意飞游吧！〔原文数字、纪年保留：一篇〕 答卞淮源书 近来恭敬听说您肃拥高牙，分镇大府，精神气势压倒太阳，四面窗户因星月而更加明亮；号令如山，使三岛的风波也不能动摇。在众人仰观倾听之下，百姓心中已经歌舞庆贺。我有幸列入百姓名册，并不是不知道礼数；实在因为年老，既不能拜迎前导，也不能登阶恭贺，谁知您高明，竟在县尹面前提到我的姓名；承受这样的特别恩宠，更加重了我不敏的罪过。反复思量，拿什么来报答称颂呢？等到秋气稍稍清凉，我当亲自到典谒之处拜访。既然希望您宽宥，也请允许我以清白之身前往；愿您宏大的造化之恩，满足我的心愿。我愿做岁寒时节一枝挺立的雪柏。冒犯您的威严，下情惶恐战栗至极。致阮若山书 我这个山林中的衰老之人，残余的气息还在延续，全靠庆云纷郁般的庇护。从前曾因丁宰修写一封短札，感谢您的恩宠问候；后来承继此事，笔砚交寒，又不敢轻率冒犯清严，于是坐失往来，彼此隔绝。然而我未曾不在斗下仰望先生，盼望您以斯文自任，鼓动春试的风气，开辟秋闱的道路。千里之外章甫之士，通向九霄的梯级，看来将有希望了。只是本县的力役之事还牵累洓水，令人忧心；幸而县丞许君蒸蒸然有诗书之气，想把这件事作为第一要务，还要依赖大宗主曲意成全，来完成前任二尹遗留下来的好事。我即使贫穷而不能入选，也能在鸢飞鱼跃之中得到一点参与。秋气渐深，我自然应当亲自前往台阶之下，一来偿还参拜问候的愿望，二来感谢您维护吾道的造就。冒犯您的高墙，伏在纸上说这些话，怎能不战栗至极。留上乘寺主僧如岳【松涧】我在远方做微薄的官职，很久没有前去问候曾大父的墓；如今依靠慈云而得以安置，感激之情无法用言语表达。古老道场依赖您的愿力修缮完成，赞叹也不是语言能够说尽的。忽然听说近来洪水之后，外来的魔障带着斗笠飘然而至，已经在雪溪左右；这足以看出您没有贪恋之心，也没有执着之相。只是我若听任大师离去，必定想挽留您再来一次，且与老松修竹、清泉白日相伴。我也是山林中人，追逐俸禄并非合宜的时机；或许不久便有归来守护坟墓的日子，到时不妨挑着诗稿出寺相别。敢请您到了渡口船回转时，不要让我一再请求；若山门外另有牵累之事，我当相互维系、设法阻挡，请不必过虑，也请您明察。又 某日，我正等待渡口船回来的消息，飞快的帖子便划然而来。不知您寄托锡杖之后，仍在雪溪深处吗？承诺近日择吉日向东归来，使我十分欣慰，十分欣慰。山林依旧，钟鼓却又重新响起。环绕的佛音有了归宿，祖坟也有了托付，这是无量功德。山下的小魔障，应当随缘镇压；它又能做什么呢？承蒙您遣回茶和榧子，十分感激。只是没有什么可以回赠供养，姑且写到这里，不再详述。《本堂集》卷八十 钦定《四库全书》《本堂集》卷八十一 宋陈着撰

译书简 致陈监丞【尹平】我昨天替家西的小净慈寺诉说苦衷、申诉冤屈。佛法慈悲，依靠山势镇压各种妄念，以水流回旋来端正它的源头。这件事虽然承蒙您不嫌弃而过问，但此僧、此寺与您也有旧日因缘。请让我说明原由：主僧如岳从前在剡上的鹿苑有一座览阁，我曾为它作诗八句，末句说：“何年了却痴儿事，分我西禅一月单。”这首诗在江湖间广为传诵，这座阁于是有了声名。您是慈湖的法嗣，小净慈寺有慈云阁，那是先叔习庵请名斋书写的。习庵因此作诗说：“不见慈湖二十年，忧心如醉复如颠。我来忽见慈云阁，恍若慈湖现我前。水后岿然如鲁灵光。”您若主持这件事，便如同见到慈湖；如岳自己能写前面的诗，也都有墨刻。将来必定能够带着它前来拜谢。只是听说免除科米的事情已经有了边际，却还没有登上岸。七层宝塔只差塔尖一点，终究必须由一人把它完成。如果能让您替我拜见松翁先生写一封信，又何必只差一篙而不能渡过呢？况且此寺已经败坏得不能居住，我已经请松翁先生知道其中详细情形，他也已经判给文榜了。如果再不能取信，或者还要转折劳费，难道这件事还有完吗？我再拜，恳切至极。答如岳讲师惠物 我昨天在溪边见您一面，正遗憾没有从容交谈。如今收到您晚间的帖子，仿佛补续了昨日未尽的话，多么欣喜啊！您馈赠我山中的各种物品，仿佛让我看见太平盛世。对林下的风物，我感激您的深厚情意；只是惭愧让您的衣钵囊中为此多费。即使念念不忘，也不足以消除惭愧，万遍忏悔感谢仍然不够。答永固寺主僧德周【东隠】惠物。我鼻中一向闻到清香，抬头又见翠色束成的香囊；紫色、黄色的香花自从来到人世，正在修供三宝，而我却贪食十方的布施，惭愧，感激，惭愧，感激。答徽上人惠物 我近来本想略写一封信以除尘烦，却在飞雪锦镜之间使您开怀；有一回吾师到来，替我卸下出山所戴的斗笠，与云一同归去，留下来设供，与我谈笑了三天三夜。我的心中感激，简直有桑下相爱相亲的情意。下岭之后，我多次想用一张纸写信致谢，却因事务繁忙未能如愿；如今收到您素朴的帖子，恍然又处在玲珑紫翠之间与您相对之时。您馈赠山珍水产，真是颠倒了施主与受施者的次序；我姑且从虚空中回向功德。知道自己承受不起，郁助教的高厚新恩也一并感激。本来约定到我家后，因为雪寒又回城，还没来得及认识他，他却先来扰动上房；想来他大开门户，不会计较这些吧？草草写此答复。答丈锡寺主僧炳同 自从没有和您通书信以来，没有一天不向往云南。时常因为重视遣仆传信，反而来不及问候。这个月十日，乡里举行菊花聚会，张子开来参加，因此得知您四大安稳，深感欣慰。如今忽然收到您的帖子，恍然如同在太白峰头、风前月下相对谈笑。时值上刹供养僧钵，却没有交纳；如果不是凭借大智慧运转扶持，能够不卷起行李离开的人恐怕很少。入秋以来阴雨很多，微薄的租税没有得到充分曝晒，大多只能作为早晚的谋生之计。如今连续几天放晴，造物主终究没有杀死人。如此转示东发翁所赐的书信，其中有《醒吟先生传》，读起来实在痛快。这个月初我也曾写过一封信，叫茅山人专程到宝福一带寻访，过了好几天都没有找到；他把信退回来的缘由，如今才知道是他把信留在宝幢，却骗了我。那位老人向来苦于脚疾，发作时也很可怕，如今幸好痊愈了。我也有心脾方面的疾病，时时互相问候。我们这些人既已衰老，又生不逢时，还被疾病侵扰，造物主究竟还想怎样呢？姑且付之一笑。北归的人纷纷而来，想必各自都有所得，并不是世上被抛弃的人能够知道的。我最终还是想和东发翁到药师等处去一次，须先与他约定日期，分配光阴。既然已经相知到这种地步，一年之中难道可以不见一次吗？说起这件事，我一直耿耿于怀；等学业完成后，我一定来报答你。纸张缺乏，只好取旧信札的背面，翻过来写信回复。致延庆寺主僧若圭【复】翁 我说起分别，又已经很久了；在家中只是闭门而已，每次一见东隐，必定谈到您的清高气度，因此也不妨写一封疏简问候。恭惟您近来安稳。如今夏气已经清爽，平麓如画，三尺红尘之外，这实在是大福地，佛祖与老婆娑之境也足以在那里享受。颇听说近来也有许多好事者，想来不过值得一笑罢了。我困顿地以贫食为生，孤独地等待终老，东隐自然知道，这里不再赘述。近来依次和后村的韵作了三首诗，如今换纸抄送给您；深感惭愧，因为不是当家本色的语言，知己姑且把它付之一掷吧。

译奉给文本心枢密的书 我一向仗恃您气量宽宏，不以流俗的眼光看人；区区一封笺札，也不敢自外于古道，首先祈请您包涵宽宥。我去年正月二十五日，为浮屠清寿向师门表达敬意，请求师门为退耕撰写塔铭，曾奉上一封书信，至今没有回音，难道是沉浮不定、未曾收到吗？还是终于没有送到？或者您已经略知此事，却没有回复我。如今又有这样的事情，想请您转达，本来打算按照先前的委婉措辞来请托，推辞不得，只好恭敬地多说几句，万望垂听。四明山仗锡寺现任住持炳同，自号少野，是江湖间久负声望的人，兼有儒者与墨者的风范。他的戒行与我们的道术并行，议论与我的文章相互辉映。我和黄东发等人，都是在艰危之中结交的方外朋友；因为深知其中缘故，所以敬重他。一天他来访，详细说起从前住持净慈、灵隐，能济渡大川的那位高僧，是他的先师。先师示寂时遗言不愿造塔，把遗骨抛入钱塘江中；他的弟子和禅学者一致认为这样无法昭示后世，于是建塔收藏全身，详情见观师物初所撰的行状。至于塔铭，早就想请大手笔来撰写，却一直没有找到门路；如今才想借我过去登龙门的旧交情来提出请求。我认为，苏文定是蜀人，曾经为辨才的塔撰铭；先生作为蜀地大老，为大川撰铭，或许前后可以相互辉映，应当没有什么不可以的。况且大川是我乡里的同乡，我年轻时见过他的面，虽然道不同，却从未交往。不过那时他住在乡寺岳林，岳林是弥勒道场，以二月初八为弥勒生日，各种工匠制作的物品、各地出产的货物，聚集在寺中，供游观者购买，数量多达万人。大川在山门上大书一偈说：“契此老公没有固定的性情，不知道生日和生辰；春风中的桃李知道时节，特意年年向人们说起。”由此便足以知道他的其他情况了。这些细节，是少野亲自来向我说明的；我若不是适合办理此事的人，不能替他铺陈，只因为他与少野相契，又观察到他能够继承其师，所以相信他的老师，希望您把这篇雄健的文章交给少野，让它镇压山林，也足以显示此道在彼方受到尊重。我今年已经六十八岁，头昏沉沉，视线模糊，拜读您的书信时，实在承受不住仰望之情。答贝鹤隐道士景观 我近来在竹溪深处与您交谈会面，直到今天衣襟袖间还仿佛留有竹溪的风露气息。您把诗卷拿来教我诵读，我恭敬地感叹自己老了，又多病，不能说出一句好话来赞美；然而又不敢辜负您高雅的教谕，只好写片纸请求您印证认可。不知您认为这样对不对？什么时候能到虚白室，迎着清溪月色，伴着翠柏清风，共同享受几天世外的快乐？惆怅之间听说有使者到来，便提笔写下这些话；又挂一漏万，恳切希望您宽和相待。祝贺崇福寺住持僧清泽迁住仗锡寺，号南州。我听说您启程，登上大用堂而坐于太白席位，使南州之水涨起，湖海的波澜由此展开；北山的云气回旋，天地间的日光世界为之开朗；龙象般的高僧交相起舞，钟声和木鱼声也焕然一新。我是方外之人，也为此高兴。昨天劳驾您来访，本来想随您持锡杖入山，以感谢您先前的光临，并观览盛事，却被事情阻止了行程，只能徒然惭愧。以后相见自有缘分，登山攀行或许在他日。到时在栗泥中采摘芳芷，分坐一榻，在万尘之外清吟，本来就是我的愿望。致雪宝寺住持僧炳同 我昨天承蒙您回信，信中对细节的关爱使我很感动。您的生日与佛家的夏安居、冬安居相互遥望，实在奇特。我与您彼此相知，虽然门派不同而内心相同，只是惭愧没有什么可以为您祝寿的。一首诗和一瓣香奉上，幸望您付之一笑。山上的浮云，石边的流水，应当知道我们两人已经在尘埃之外彼此忘怀了。除此之外的事情，它们未必知道。答净慈寺住持僧法椿（龄叟）赠送素淘 我承蒙您赠来素笺，回信时纸张不足，实在不相称。近来您出山，山色仿佛失去了光彩；您回到山中，山色也随之恢复。对于我们这些人来说，这又有什么关系呢？只是听说钟鼓之声震动江湖，正想再次祝贺，却因坐着未能成行，只好飞书遣人送礼，推开柴门。我知道您的心意，难道还会责怪我吗？不妨在世外享受真正的滋味，使这个老顽固得到满足；恳切希望您不要吝惜一笑。我顿首复信。致司门伯似弟，谈论婚事 我说：承蒙您把黄亲家所答的信给我看，句句都是肺腑真情。只是这位老人淳朴，不知道时势的变化。我们与他结为姻亲，不过是令岳父同他说了一句话，并没有另作商议。何况如今正是袁、曹劫乱、昏暗的时代，应当共同谋划像鸿光那样归隐。若反而要准备珠翠服饰，仿效骄奢的家族和刻薄的风气，来炫耀于人前，不只是我们应当过问，也尤其不是今天应当谈论的事。世人的眼光浅薄，贪利之心炽盛；生活清苦时还可以安睡，稍微受到众人指责，便成了灾祸之门、危险之道，即使自身性命也保不住。况且听说亲家为了门户之事，家产日渐削减；如果再勉强辛苦，以华美的嫁妆装饰婚嫁，对亲家已经很不方便，对我们也将极为不安。哪里比得上用荆钗粗衣，依古道彼此成全，自然有余裕的欢乐呢？何况长儿深也颇爱古道、懂得礼法，不肯随俗，怎么忍心在娶妻这件事上占便宜，废弃正常的伦理？这正是值得教导的地方。再说，正如亲家所说，他那里艰难的事势如此可怕；我们乡里此前尚且可以勉强活着，近两年来也已经比亲家所说的情形更加严重了。即使有钱财，又有谁来替我们办理这些事？我并不是徒然这样说。现在只需这样断定：一个“简”字就是礼的根本，此外又何必计较轻重？亲家所说的执柯，只要有贤德的夫妇即可，这话极为恰当。若只是让别人看见我们多事，又怎么还要远远地去回应他们呢？也不敢说朱季四丈已经参与密议；不妨再慢慢决定，仍须我们或借送令岳父下葬之事，或特意入城，约黄亲家与我弟弟当面说一番，这样或许可以防止从简完婚的意见再生疑惑。这些话都是彼此体谅，即使做骨肉亲戚，也绝不能夹带一丝隔阂之语。弟弟请善于替我把这番意思转告黄亲家，至为祝愿，至为祝愿。我说。致侄子洙

译我二十四哥从城里回来，知道你陪侍母亲暂住城中，又听说你患了浮气病，正担心你请医治疗，如今想来已经不需服药了。时节已经不同于古代，道路又多阻碍，来不及派人问候，心中一直挂念。又听说你父亲取道山路进入括苍，我以为他会取便道回家相聚后再走，却等了好几天，杳无踪影，难道仍然从舟船渡口走吗？外祖父和舅父的葬事，只在今冬；我曾再三派人询问，但关于节干等处既没有得到确切消息，中间听说外祖父家的眷属到了城里，因而托人打听，也同样没有结果。想来或许是因为时局如此，不愿让远处的人前来会葬，也算是一件省事的办法。我们与外祖父一家的情义，不是别人可比；本来一定想执绋送葬，但所听到的消息不确切，我年老又怕寒，也难以轻易行动。反复思量，不如等葬后，或等到春暖，直接到山北墓前去。现在先写挽章送去，葬与未葬都不必过问了。如果等外家诸位舅父、表亲来问，就把这个意思告诉他们；我们也会另写一封信去，并送一点薄礼，称合他们家的心意，不至于显得不诚。以前曾写信把黄山长亲家的委曲情形告诉你父亲，不知道是否已经送达？这件事如果不是你母亲和父亲主持安排，就一定会有抵触。我们的这片心明亮如日，难道亲家还把我们看作嘴上讲圣贤、心里却像商人一样行事的人吗？将来婚成之后，自然可以彼此了解。世道已经到了这个地步，为什么还要效法流俗，勉强多花钱财，究竟想做什么？只是婚嫁不能不办，事情来了也只好交给造化。若我们能与黄亲家当面谈一番，知道彼此家事大略相似，应当共同拍掌一笑，这才知道这段姻缘不是偶然的缘故。或许在会面时，须当面把希望和要求全部说清。老伯母附带问候你母亲，不再另写一封。伯信问候宗鲁侄儿。答侄洙为史氏请求婚姻 很久没有收到你的消息了。但长孺来后，便向他询问，大致都知道了。你久抱疾病，如今幸已平复，这是我们家学问品行正脉得以延续的大喜事；不然，志堂旧日的事业全成烟尘瓦砾，哪里忍心回头看呢？你父亲住在道院就足够了。若说如今世变如此，谁不是勉强苟活？苟且活着还可以安度朝夕，超过这个限度就是危险之道。况且我侄儿能够依托史馆，在内主持事务，既贤德又有才干，诗礼家风和八行都很光彩，教导他的责任，或许就落在你身上了。所谓婚姻之事，听来虽合我的心意，但也不免有自视不足的惭愧。如今天下都盛行时俗妆饰，山林之气、荆布之朴素，不只是家贫不能置办，即使老朽固执的见解认为可以置办，也不愿意这样做。以世禄之家而论，比山东望族高贵百倍，只是那些一味趋附权势的人成群奔走，却不知道贤主人究竟要做什么。难得他见识卓异，竟在寂寞之中寻求这段婚盟，这一点值得敬重，却不能轻慢。还须我侄儿当面商议，或凭道义和交谊相好，以清风彼此激励，那么一切细节先定下来也可以。详细情形长孺自然能够说明，也请转告伯信，问候宗鲁侄儿。又 本月四日，长孺在方便时寄来我侄儿的信，写得十分详尽。宗族之间的情谊像春风一样温暖，能在浇薄的风俗中有这样的情谊，实在是大喜事。所谓阿妹婚姻议论这一件事，我这个老人只打算等到交情清淡如水之后，再作托付。近来也有王修斋的孙子、赵光叔的儿子来求婚，但老伯母仍以感情虽通而门第相距太远为辞。谁知善乡先生的后代、固斋的儿子，竟有这样贤明绝识的祖母，扫尽世俗意味，正想在绿窗寂寞之间寻求婚盟。诵读我侄儿来信中的话，使我十分感动。何况我这个老人从不轻易与人交往，却唯独与景正相契，曾多次谈到潘夫人出嫁时的事情，梦想古道，只恨后继无人。如今我侄儿以纯实笃厚的言行寄居在他家，能够成全他贤德祖母的心愿；子弟们都如玉般纯粹、合乎规矩，替他们结成美满婚姻，还有谁能从中阻隔呢？细细体味这股清风，真足以洗去四明富贵人家积久的尘垢，也足以冲击小范家想要穿着绮罗、把火烧到庭院的骇浪。何况有像我侄儿这样的人，只要片言只字便如金石，又还有什么可推辞的呢？只是我的一点诚意，仍担心他们宗族中的贵人、仆奴，惯于把富贵看作常态，会把清贫看成寒酸，表面赞同而暗中反对，流言渐渐侵入，形势实在危险。还希望你把这些意思同她的祖母彻底说清楚。将来若伯鸾、德耀自己认为可以，那么我侄儿对于我家所应尽的责任就尽到了，我也没有什么不满足的心意，岂不是非常痛快吗？我老人家近来所说的近乎琐碎，但也不能不如此。若能把我的话传达进去，那么本月二十一日的纳采礼，我不敢置身事外；只是希望委托长孺提前几天报信，或写启或写札，不宜到了临时才办理婚姻之好。虽说是姻缘，也总要尽到人的努力。此外的心事见于写给长孺的信中，请一并查照。伯信问候宗鲁侄儿。听闻伯求弟去世，致侄洙 从春初到现在，虽然听到传来的书馆消息，却一直没有专门派人去问候。本来想着诸位儿辈有入城的机会，可以相聚后详细询问。年老之境又要承担许多事情，日复一日，恍如梦中。五月三日，忽然长孺来了，我首先问起侄儿的动静，才知道你遭逢了丧服之痛，真叫人凄惨。年纪到了七十，如今也算死得其所了。然而你办理这样的大事，确实不容易，只要哀毁不至于伤病，以求无愧于礼法就可以了。只是母亲的灵柩还停在室内，而父亲又相继去世到了这种情形，就不能再托延，所以才推迟下葬。古代礼法称合乎各家的实际情况，即使只收殓四肢形体便下葬，也是礼法所许可的。替侄儿打算，应当痛绝世俗的花费，只在家后山中选择稍微稳妥方便的地方，装殓安置；除棺椁、砖灰、石料、工匠费用之外，一丝一毫也不要顾及浮议。若能在一个月内办完，就足以称为孝顺。我本来想亲自前去，但近来百病同时发作，只能靠节省气力来维持生命，势必无法成行。几个孩子也都在外面，还没有回来；即使回来，或许有人来，也不能确定，而且贫穷，不能有所帮助，只能迎风痛哭罢了。恐怕有人用异教来诱导你轻率行事，你一定能够自己坚定立场，不必等我反复叮嘱。我到了这样的年纪，近亲兄弟中还在世的只有尉兄弟，远亲兄弟如山堂诸弟如今又都不在了，难道不是更加令人悲哀吗？现在托长孺借便寄去这封短笺几句话，其余还要另行派人送去。老伯写给三侄。后面的批语说：“千万不可被阴阳家混乱的说法夺去主意，例如说方位不利之类。若说这样做是为了有利于死者，万万没有这个道理；若说是为了有利于后代，那就是借父亲来求取利益，是大不孝。况且本来就没有这个道理。我看山泉伯不明白道理，日夜被阴阳说法迷惑；不妨试着看看蟠奥之域，今天它的后代究竟怎么样？我侄儿奉行孝道，自然应当有自己的主张。” 本堂集卷八十一

译钦定四库全书 本堂集卷八十二 宋陈着撰 婚启 答长女（滋）许嫁竺氏启 到了婚姻之时，况且正值今日；想起亲戚间的谈话，还记得初春时节，想借世代婚盟相牵连，使母族之间的亲情更加缱绻。承蒙某人家的儿子，很合乎信实笃厚的标准；我的女儿虽受女师严格教导，却曾担心自己蕙质无所取，唯因彼此素来相知，便不再询问其他。六礼的常规本来重视往来，但用一封书信完备礼意，也遵从恭敬而简约的原则，希望临近吉日时能够迅速办成。夫妇贵在和谐，愿钗裙之间没有嫌隙；岳父与女婿相互整饬，希望如冰玉一般彼此辉映。答次女（洸）许嫁黄氏启 嫁女一定要胜过我家，请允许我就这句话来办事。处在今天而实行古道，实在合乎我的心意。彼此早已有深厚的交情，婚姻谱牒于是因新的结合而延续。承蒙某人年方十五六岁，已经培育出吴下英俊博学的声誉；我的女儿虽然刚过二八年华，只能守着秦中清寂的本分。况且双方各自出生了孩子，偶然相遇却成为同年。何况不论地位高低，两家诗礼家风仍在。若不让玉葭依靠众人的议论，那还有什么话可以推辞呢？承蒙接受婚命，正好彼此交好。礼物像草木的滋味一样朴薄，请姑母稍等一些时候；当用枣、脩等礼物前去拜见，惭愧没有丰厚的回礼，姑且附在藤制匣中。深谢黄氏纳币启 娶妻该怎么办？重视的是承继家世，还是像醮子命其迎亲那样尊贵吗？只要及时，也不过是因亲而更加亲近，所以能够早办就早办。承蒙您的女儿听从教导，性情柔顺温婉，何况一向熟悉女师的教诲；我的长子某，回答问难从容自如，还能以师长的话来自我约束。说这是我的心愿实实在在得到满足，也不是说我的配偶便可作为法则。平日彼此相知，不必等到今日才让和煦之风相互吹拂；只引清风，便能安然相扶。如今开设甥馆，应当由身体力行古道开始，也应当曲折体察真实情意。她进入我家的门墙，将接受孔氏私下的教益；等到归入夫家，希望能够承继宗族的善行。恭敬地修备菲薄礼物，全部装在藤制副匣中。瀹纳币竺氏启 问起竹君的家谱，我仰慕那股清风；描画杏村的图景，至今仍如同昔日。正是由于亲戚间的情话，于是缔结了世代婚盟。承蒙您的女儿一向熟悉女师训诫，宁愿遵守闺门的规矩，而我的儿子某从父亲的书信中自行学习，粗略培植了读书的功夫。门第相类而求婚，我的心愿于是得到满足。然而纳采之后，月份像流水一样过去，约定束刍的日期忽然已经临近。如今正值仲冬节候，初月开始放出光明；龟卜和墨兆既然同意，便迎娶新妇。舅姑已经年老，喜得两位媳妇一同归来；妯娌之间像春天一样和美，更使一家人彼此和好。答黄氏为次女（洸）请婚启 儒门嫁女，本来不拘泥于往来礼数；若把女婿当作宾客留在甥馆，又恐怕冷落不便。况且约定得很匆忙，礼仪虽草率而难以承当，但葭玉彼此依托声望，幸而心腹相通；我想用荆钗完成婚礼，不必在外在形式上过多讲究。言语既然像钉子和金石一样坚定，谁又能搬动它呢？勉强拜受占筮所得的吉日，恭敬地准备车子迎亲。亲近诗书，滋味悠长，应当不会羡慕食鱼的富贵；琴瑟和谐，或许可以达到凤凰和鸣的昌盛。洵纳采黄氏启 男子长大便应当有妻室，正合寻求早已相好的门第。世事变化如车轮转动，又应当及早筹划。如今从容谈论亲情，因而缔结缱绻的婚盟。外在形式虽然没有，内心却如同彼此相见。承蒙您的女儿已经举行笄礼，到了在兰闺中善自修养的年龄；我的儿子某，礼冠已经举行，粗略没有荒废学艺。两人成为夫妻，是有这段姻缘。况且妯娌之间容易成为彼此的敌手；她以侄女跟随姑母之后，必定没有离间之言。不经占卜而自有诚信，正好符合我的愿望。居住在山林中安稳清静，正好可以一家人共同安于菽水之乐。承蒙赐予欢乐，使我知道有一位知心的媳妇，实在是很大的福分。聘礼列在藤制副匣中。季女清许嫁胡氏答启 婚姻是为了结合两家的和好，感慨古道难以遇见。娶妻若要计较财物，正赶上时俗正在争相攀比。如今承蒙您把婚事写入月谱，又笃定了世代婚盟。您来问名，我恭敬地承受这份荣幸。况且令侄孙袖手，窦偁家丹桂般的美名已经远播；我的女儿却惭愧，张氏红丝牵姻的真诚本来就自知不足。两家如兰如金，气味相投；彼此询问时，虽然葭玉有别，却不知道作冰人的人也无需费辞。情意如水而余味无穷，诗书和契合的情义，使两地清风彼此相通。姻亲因缘在今日绵延百年。对此欢欣喜悦实在无穷，谨此陈述。代潘某为儿子请求确定婚期、出赘启 月下老人牵成许多姻缘，值得欢喜的是婚盟已有日期；星辰位于天边，眼看就要成礼，贵在及时。于是用龟卜选择吉日，想请定婚期并行奠雁礼；仰效季诺，俯效秦风，说道：“承蒙接纳我宗族之人，怎敢奢望您在华美的内室中接待他？愿以道义彼此成全，还望看桃实成熟而成家。不敢献上丰厚礼物，谨附于藤制副匣中。” 代人请婚启 娶妻该怎么办？礼节都应具备，但奉养父母是大事，何不审慎权衡时势呢？况且同乡之间向来重实情而不拘繁文，怎么敢有所省略？承蒙您的女儿仪态如兰，温婉柔顺，本来就是天孙般的人物；我的儿子有桂籍般的美名，尚且只是勉强采摘雪柏之花。若说两人早已适合做夫妻，那么婚缘已经预定在亲迎前三周，即小至日的第二天。合乎义理就是适宜，既没有急于求成的嫌疑，母亲或许可以同意吧？当成全这段姻缘，礼物往来只取恭敬，谨以藤匣奉上。代族父衡之之子观请求确定婚期启 夫妇用来承继家世，如凤凰和鸣；男女婚嫁贵在及时，本应以龟卜求取吉日。原本有些事情出乎最初意料，于是拖延了十多年，难道是偶然吗？如今可以办了。您的女儿安静娴雅，闺中自持，仿佛翠袖倚寒；我的儿子虽然承袭世代科名，谁料如今却穿着青衫冷落坐着。只是彼此如芝兰般气味相投，虽一同经历薪楚艰苦，时间久了反而更加亲近。至于六礼的严格程序，也因事情繁多而暂且从略。闰月望日的第三天，将婚事安排在双星、月桂相会之时，近来还白白承受浪仙赠句。居住山林而选择妻子，希望能像德耀那样与妻子齐眉；举行醮礼承继宗族事务，因而迎接儿媳归来。说：这是听从舅父的话，也是遵循岳父的训诫。代竺之实为孙子纳采许氏 门第清雅如石井，依然有许由瓢水般的风范；居地接近金庭，遥远地承继着薇山的后裔。既恭敬地尊重桑梓，又与松萝般的亲情缱绻。承蒙您的女儿出生于讲说《易经》的家庭，而我的孙子某有幸列在学习《诗经》的人中，还望以后彼此往来。两人的年岁虽有差别，难以齐声相和，但既然占卜后成就婚姻，便以简约作为礼节，用来订下最初的婚盟。亲戚间的谈话都出于真情，希望能够永远和好。礼物十分菲薄，谨随副藤奉上。代族侄津答屠氏请期

译两家谱系相因，正好与寒门的婚卜相契。既然妻嫁之事已经答应，怎么敢耽误查阅名册、寻求美满配偶的好事？况且因乡里言语而结成姻缘，用来印证前定。承蒙令侄孙某家世相传，有折桂的才能，只是或许受到阻碍；而我的女儿有采苹般的仪态，却还没有学习其礼。彼此肺腑相见，外在形迹也未曾忘却。承蒙送来纳币的文书，于是约定迎亲车轮到来的夜晚。己巳日合于期限，辛卯日为吉日。如今实践早先的婚盟，并不是固执地违背长者。占筮得到吉日，希望婚礼能够承继宗族之风，以素朴的清风相互扇动。何其有幸，能在春秋岁月中得到您的知己之情？不敢献上丰厚回礼，谨附于藤制副匣中。代同甫兄为儿子溥请婚期于王氏 夫妻和谐相处，符合卜筮所得的吉兆；虽没有陈敬仲那样的贤德，但彼此饮酒尽欢，已经知道王徽士的心意，于是写在尺素上定下婚盟。哪里还用得着镜台等旧俗？古道彼此相合，时俗妆饰顿时洗去。承蒙您的侄女已经举行笄礼，相信是有内在修养的女子；我的侄孙嬉戏玩乐正当兴致，考虑到双亲年老，倡导而后随从，急于举行醮礼迎亲，也不敢再拖延。时代不同，事情也有差异，幸望不要责备。六礼如今合并为一礼，又有什么妨碍权宜从简呢？来年孟春四月乙丑日，便前往迎娶，符合龟卜蓍筮的结果。琴瑟奏出和声，难道只是夫妻和谐吗？还要更加恭敬地对待舅姑，善于奉事他们。代童亲答请期 女子有了归宿，幸而成全了因亲而结成的婚好；主人在宗庙中郑重举行迎妇的礼仪。况且您所占得的日期已经同意，我敬守先期而告知，因此结好衣带以等待车驾。车夫前导而随从相继，请不要惊讶荆钗女子的朴素。母亲下达命令的日子，应当知道准备綦组等礼物的事情。姑且草草回复妆奁，礼物附在副匣之中。代单祥卿（天麟）请婚期于王氏 上天使两家结成百年婚好，早已定下婚盟；星辰正当二月的日期，这就是成婚的时节。于是用龟卜求得吉日，正式欢送她归来。您的女儿在闺中温柔纯洁，是大家庭女训所培养的女子；我家门风冷落，惭愧不是太真那样的女婿，但自身也没有不相配的嫌疑，反而承蒙您因亲情而听许。这样卓异的婚缘，怎能不缔结呢？过灯夕三夜之后，恭敬地送上雁币；过花朝七日之后，便前往迎接车驾，正合我的心愿，只是怕言语太近而失礼。进门后佩带杂色帨巾，应当像侍奉父母时一样；退居之后鼓瑟琴，又是和睦兄弟的根本。从今以后，虽未占卜，事情也已经得到应验。代赵景文府教答董氏嫁女 姻亲源出清河，流溢着研溪的秀美；光辉分自爱日，却隐藏在宝麓的阴影中。两姓早已结为婚姻，本来就是一家人的甥舅，为什么会妨碍新的亲好、替代旧日婚盟呢？承蒙您的侄子从见闻中获得诗书学问，能够以三余勤学；我的女儿刚开始亲近祭祀和教训，四德方面还很困难。男子正值壮年，是有妻室的年龄；女子也已到加笄出嫁的礼数，不早不晚，正有因缘，足以胜任我家所仰望的终身托付。这正是佳婿，应当不会推辞对半个儿子的辛劳。不敢献上丰厚回礼，谨把礼物装在副匣中。代族侄孙焕为儿子应龙纳采刘氏 用尺素订立婚盟，幸而缔结亲亲相爱的好事；寸心明亮，乐于遵从简约的宜法。在今日行古代之道。承蒙您的女儿接受女师教导，亲手学习裁剪云霞般的衣裳；我的曾侄孙某替父亲办事，勤心不忘映雪苦读。本月月老巧为作合，希望冰人介绍的媳妇能够符合我的佳偶心愿。恭敬地写下笺辞，薄薄奉上币帛。男子长大而有妻室，难道愿意只用束薪草草应付？等到适当的时候才叫作及时；醮礼和酌酒稍稍推迟一点，其欢欣喜悦实在无穷，谨此陈述。代族孙楠兴纳采屠氏 男子选择配偶，总要寻求葭莩旧日般的婚盟；女子有了归宿，也不必拘泥于笄年的先后。如今能够延续世代的交好，实在令人深信不疑！承蒙乡里传言，说您的女儿已经能够勤勉行事，不违背女师教诲；我的侄孙某年长，虽然自爱，却恐怕仍不免被乡人议论。哪里料到姻缘竟能成就，夫妻彼此显示真情？如今从简行礼，谨以薄礼前来问名。得到贤良的内助，本来就想用来承继宗族事务。偏偏如今我已年老，应当早早筹划有人辅助饮食祭祀之事。欢欣喜悦很多，谨此陈述无尽。代董氏答聘亡侄演之女 女儿已经许嫁，哪一桩婚姻比得上凭借旧日亲情呢？男方交来聘币，没有比纳采开始时更郑重的了；彼此以真情相通，一封简札也是礼。承蒙您的侄子是纯正儒者的同族，勤于帷中的诵读；我的侄孙女某，哪有什么美婿随缘、红丝牵引的说法？大概早有预定，正如月老凭乡里言语所指定的冰人一样，难道还要向外求取什么呢？只知道内助最为紧要，勉强接受美好的婚命，写明真实心意。希望两家早日和谐，并不是故意拖后。如今母子正互相依靠，请姑母稍稍延迟，礼物很菲薄。回奁条目写在副纸上。代黄甥正孙聘罗氏为季妹 十里之间有长亭，幸而有枌榆般的乡里情谊；两家各自生有子女，难道不能结成葭玉般的婚盟吗？或者借友琴之名，请媒人来作合。承蒙您的侄子继承箕裘旧业，不被流俗改变；我的侄女勤于纺织，粗略守住清白门风。如今想遵循古道，缔结新的婚盟。何况两家鸡犬相闻，本来就心意相通；凤凰卜婚相合，谁能阻隔这段姻缘？承蒙送来问名的礼仪，恭敬地送上答复，使两家永远和好。正合我的心愿，即使只有荆钗布裙，也足以符合我家的婚嫁。愿女子懂得衣衿、缨带、綦履之礼，只知道辅助丈夫奉事父母。礼物十分菲薄，回奁附在副幅中。代竺少博（滈）为儿子颖请婚期于吴氏 两家相距一舍之近，已经很久了；同一风俗的两家结为姻亲，从今天开始。谨将礼物郑重装入匣中，希望使美好的婚盟更加受到重视。承蒙您的女儿一向熟悉女师训诫，娴雅有礼，是竹修的女儿；我的儿子某粗读父亲的书，忝列为栎寿的外甥。凤凰卜婚既然和谐，雁礼怎么敢拖后？月在乙丑日满，癸卯日为吉，应当乘车迎娶，等待她穿上礼服。男子有妻室，正想尽奉事父母的心意；媳妇进门，也要知道妯娌之间不可互相对敌的礼法。内心所求已经满足，此外还求什么呢？代族侄孙文焆答唐氏请期 山岭相连、樾荫相接，这是明越彼此相邻的村庄；进入杏花安，询问郑、齐两姓并非偶然相配。昨天已经郑重举行纳采，如今又隆重地重申婚盟。承蒙您的侄孙某在藕谷吟诵花香，应当熟知喜爱莲花的说法；我的女儿有林下风韵，也很会吟咏倚竹之诗。今日遇到美满配偶，既然是上天作合，虽然女儿已经许嫁，也足以举行婚礼了。然而母亲何不前往送行却止步，或许有所阻拦，难道是故意要缔结婚盟吗？大概确有难以勉强之处，幸而把婚期推迟到来年，再择吉辰。婚姻是重大的事情，要与松萝般的情意通达百世，缓急之间还希望两家像桃李一样成为一家。回奁礼物很菲薄，附在副幅中。代族孙霖为儿子灼出赘，请婚期于卢氏

译两姓结合，早已定下婚盟。六礼按通常节次举行，而从简正是古道，实在合乎我的心意。承蒙您的女儿家传苹藻之风，向来熟悉承继宗族事务；我的儿子家门有菊松之风，粗略知道诵读父亲的书。如今既有这段姻缘，想要使夫妻和谐。按礼法应在季冬择吉，卜得辛卯日为良辰。出赘是因为贫穷，难道只是随从流俗吗？正是想因婚姻而接受教诲，对清正的岳父有所期待。代王得淦为长子请婚期于董氏 八闾相连，共同饮用龙溪的清水；两姓结成婚好，早有月老牵成的姻缘。旧谱仍然飘香，新盟更加盛大。承蒙您的女儿生长在织缕楼中，春意美好，闲暇时接受女师训诫而自我严格要求；我的儿子在绿幕下长夜读书，所受师友资助还很浅薄，内心本来惭愧自己配不上，但彼此交往却十分真诚。想到男婚女嫁都应及时，而两家虽近、人物却相隔，为什么不早早结成婚姻呢？恭敬地择定筮卜吉日，亲自驾车迎亲，希望她成为我家人，为长子孙后代立下根基，承继宗族事务，以副老舅姑的心愿。代前人为次子请婚期于林氏 星辰飞行缠绕，曾借梅窗的光景；月囊系足，实在开启了葭谱中的姻缘。况且有乡里言语促成美好婚事。承蒙您的女儿年纪还轻，却已经有林下之风；我的儿子某刚开始在灯下勤读，不足以称为桂坊后裔，内心本来惭愧自己配不上。彼此当面相处非常真诚，也知道男女婚姻本应及时。若说婚姻可以根据早先的言语而权宜办理，归到我方，便恭敬地请求确定婚期。如今两人尚未加冠、未及笄，且各自接受舅姑的教训；等到有了家庭和妻室，希望能够尽到夫妇之伦。恭敬奉上菲薄礼物，附于藤制副匣中。代董声仲答孙氏请期 门第相当而相互求婚，自然如春风中的桃李；门庭多有喜事，只是惭愧我家没有贵气的芙蓉。唯有共同拥有光明的古心，才会因源远流长的旧日交好而结亲。承蒙某人在蓬海之地作赋，声名很美；我的女儿住在寂寞的杏山之家，粗略遵守妇德，于是能够结成夫妻，实在全靠姻缘。承蒙送来鲤鱼书信，又过分地送来委禽之礼。朱陈两姓世代通婚的佳话，从今天起也应当缔结。台下明见百里之间，哪里会妨碍片云往来呢？代吴竹溪为儿子定亲于戴氏 问雪溪渡口，近在咫尺；翻看月老的婚姻簿册，早已有这段姻缘。曾经托付青鸾传信，已经用素鲤书信说定婚盟。承蒙您的女儿如兰窗仙侣，确实有云英般的风姿；我的儿子是艺圃中的晚辈，难以与季方一类的人相比。冒昧凭借葭莩旧交，又谋求成为瓜葛亲戚。幸而在齐眉相敬之际，更加笃定因亲而结的情谊；承蒙同胞亲族之间赞成她可以成为妻子，于是成就美好婚姻，实在合乎我的心愿。年老归家，只希望儿子娶妻成家；作为岳父的女婿，还希望小辈能够成人。薄礼将要备齐，副藤匣中附有说明。代吴景年为儿子纳币求亲 父兄之间的交好，难道是一朝一夕形成的吗？男子婚姻，正应在欢笑谈说之间确定。彼此结合合乎道义，何必借助他人？承蒙您的女儿四德俱全，能够参与亲戚间的情话；我的儿子某虽八次吟咏也没有什么可取之处，却是门庭素来相知的人，只因彼此信任深厚，不敢自量自己并非偶然相配。纳采虽然超过了九年，迎亲车轮姑且推迟到三周之后。也知道男子愿有妻室、愿有家庭，只是她尚未及笄、他尚未加冠，如今终于可以了。以冬季为婚期，娶妻究竟为了什么？不过是承继我的家事，出于义理罢了，难道还有其他目的吗？代作答复请期（兄弟同日娶妻） 男女婚姻在正当其时、适合办理时才叫及时；婚姻礼法常说：“与其奢侈，不如节俭。”虽然拘泥虚文并不合礼，仍以恭敬简约为宜。如今承蒙馈赠礼物，已经有迎亲日期的约定。既然想迅速办成，难道能不依从吗？勉强命人整治妆奁，惭愧行装仍然冷落简薄。兄弟彼此和好，情意如同一家；妯娌欢喜一同归来，婚盟永远和谐于百世。代吴禔入赘戴氏请期 男子长大有妻室，虽说应以壮年为期，但礼法也因情而制，早些成婚同样可以。想到夫妻已经年老，希望看到儿子和媳妇彼此相宜；幸而联结婚盟，谨当亲自迎娶，及时成婚。等到兰亭修禊的日子之后，不久就归来；吟咏桃实繁盛的诗篇，将举行奠雁礼，先去迎接新妇。代董回陈述婚期 男子长大而有妻室，本来应当选择吉日，约定婚期。感念心星已经出现，想要尽快办成婚事，难道能不依从吗？只是惭愧竹笥中所带的清风，所倚仗的不过是金兰般的高雅交情。承蒙送来台馈，几乎冲破我家门罗；拒绝又恐怕显得不恭敬，接受又不知道如何报答。蓝桥已有约定，正等着看蓝绶之荣；梅花报春的消息已经先来，怎敢落后于试作梅妆？所陈述的很浅薄，欢欣喜悦却很深。代董回迎接礼物 男女婚姻在正当其时、适合办理时才叫及时；婚姻礼法常说：与其奢侈，不如节俭。虽然拘泥虚文并不合礼，仍以恭敬简约为宜。您送来了妇礼，世俗礼数不能避免；分别送来客礼，也是人们惊异观看的事。既然要施行送来的礼物，何必对满门礼品感到惊诧？等她穿好礼服，本来就应当郑重亲迎，前往您的家中。不要惊讶她归来的日期太快，我的私心既已表明，早先的约定不要超过。本堂集卷八十二

译钦定四库全书 本堂集卷八十三 宋陈着撰 婚札 深谢黄氏问名札 我恭敬地认为，岁末天气放晴，春意已经触动万物。恭敬地想，某位官人袖藏文章，手持道义，神明已经显示吉祥，扶助台候，愿您的起居一切大吉。我恭敬地三次肃拜修书，呈上中间有关某氏的事情，仰请您曲加鉴察。我认为，仁人君子禀受山岳的精华，获得阴阳的正气，哪管什么寒暑，岂敢以抵触险阻、尊重生命为祷告，那便是多余的话了，我不敢这样说。我曾登上四窗之上，遥望十洲之东，风月清明，金玉光辉相互映照，眼前景物明亮而心神摇动，只是没有机会参见，徒然因为侄辈有依托美玉般人物的交好，如水一样清淡的交情，时常能够问候您的起居，用来稍尽责任。沈某怀着拳拳之心，恭敬地想，某位官人自身充满和气，胸中停蓄太湖般的深广；沾染您的光辉，浅薄之人自然端正；受到您的恩泽，浅陋的学问也会自我润泽。任用您时，便能以文彩辅佐天子；收藏才华时，则如金玉般可供月旦评论。在临汝水边，您稍稍扬起波澜，儒者一流已经被您疏浚洗涤，归于濂洛之学。时光不可挽留，您随云一同归去；书写兰畹的庚寅，题记柴桑的甲子，精神更加坚固，文章更加昌盛，造物主本来就另有安排。我并不是谄媚之人，只是我家山深地寒，名望不足，门第也不相称；舍侄孙某体质羸弱，学业荒疏，住在东厢，也不是您的选择对象。亲旧之间都详细说，您的爱女秀美于闺房，我便想借乡里言语的分量，请求缔结婚盟，实在很不自量；然而草木气味相投，既然以一诺订下金石般的盟约，这是多么幸运，多么幸运。然而想到舍侄某承蒙慈恩，名字列在长公吏部之后，因此舍侄如果能够列于您的门墙之下，又因舍侄孙某牵连而结亲，这段姻缘也绝不是一朝一夕就能形成的。况且流俗正像洪水一样奔涌，清正的风气自然彼此往来；我的心愿确实因此得到满足，这并不是别人能够知道的。问名礼法严肃，烦扰过多便会成为亵渎；谨以双钗和彩币恭敬奉上，倘蒙您在通常礼数之外另加照察，略去礼物而接受这份婚意，那就是万分荣耀、万分幸运。我恭敬地问候府第和尊贵家眷，愿在岁寒之时，一年四季、每日用度都获得福祉。嵩溪有事相托，九次叩拜，愿承蒙您的答复。瀹问名竺氏札 某时正值天根星运行之际，春意已经显现。恭敬地想，某官退居山林，以德范化乡里，明察而神明护佑，台候起居一切万福。某恭敬地凭借笔墨，仰烦主书转达。某以为金庭是古代的福地，仁人居住在那里，佩飞霞之冠，餐饮沆瀣，将与赤松子、王子乔相期，既然是尊重生命的请求，又何必多说呢？某早年曾登陈岭，遥望竺峰，只见云气绵延相随，水脉缓缓相接，东西都是剡地；只是特别想见贤者，却还吝惜此心，因而忧思不已。那如芦苇依傍玉树的婚姻，也已经有日期了。某恭敬地想，某官如老松苍劲而秀美，如幽兰清幽而芳香，承继夷山之风，暗中培植高尚情谊，溯行陆溪之水，早早避开浮名。何况如今世事纷扰正盛，众人都像醉了一样，唯独我与他们不同，任其自然行事；我的道难道不是这样吗？何妨隐居以求志，景仰高尚德行而践行，正应当以君子之名使乡里闻名。某并非谄媚，也不自量，舍侄孙某粗略承继祖业，想求婚姻上的进展，正在积蓄日常力量，冒昧谋求早日成婚。近来令弟、二十七甥详细说起，侄孙女在闺房中秀美，而且亲家爱女，以草木气味相互命名，联结婚姻盟约，只凭片言便可定下，某是何等幸运！如果说这并非应当称说的事情，那么其中自有因缘。某问名之礼很郑重，朋友兼为礼宾，不因礼物菲薄而见怪；事情尚未占卜，心意已经相合。某冒昧地在卓识之下求取恩惠，并将一切留待裁决。某冒昧轻率地拜问：愿壶仙之中福气汇聚，和阳气一同更新；丹霞山有枝条垂委，也一并请安。深出代黄氏请求确定婚期的书札 某认为礼仪以简朴为敬，不敢具备世俗的长篇书札，冒昧上尘几案，首先祈求明察宽宥。从前某因芦苇依傍玉树的因缘，早已乐意奉行长公所作的成婚之言，写信到诗礼之家，以舍侄孙某请求与令爱结婚。承蒙九鼎般郑重的书信，千金般坚定的许诺，立即如回声般答应。山林中的冷淡情怀，忽然遇到春日繁华，怎能不感到荣耀，怎能不感动！今春舍侄某前往珂曲，当面陈述真诚请求，回来后详细说起彼此情意相合。芝兰与天地同化，水脉彼此相接，实在没有什么可以比喻。如今正是什么时候，两家男女得以各有家庭，也正如风雨昏暗之中自成一片光明天地。若只是随波逐流、随意办理世俗事务，不仅本来就不应这样做，恐怕正有难以言说之处。惟愿高明独自表明、坚持古道，某的心愿实在因此得到满足。如今命龟占得九月二十二日戊寅为吉日，定于这天纳币；十月十七日癸卯为吉日，定于这天告戒舍侄孙某到堂下成礼。希望始终特别通达，立即赐予允可；本来还想拖延到冬末春初，以免稍有牵制，但又不免因趋近吉日而提前。若能体察一家人的肺腑之情，一切都依从仰求之意，使阳春和气在淡泊之中彼此煦拂，那就万分幸运了。其中详细情形，已经让司门舍侄代为说明；区区文字不能尽意，也请台端明察。深出再次请求黄氏确定吉期的书札 某近来写这封短信，以简朴为敬，而且已经拜谢您谦逊答复的恩惠；如今又来叨扰，不敢烦琐赘述以招致责怪，首先祈请明察。某昨天因为舍侄孙某请求在萧台之下确定迎娶日期，承蒙您命令改定吉日，仰见您委婉周全、彼此成全的心意，于是定在仲冬二十一日丁丑，请龟筮占问，结果都同意；又转而恳请赵哦松丈，先送达这片诚意。金玉般的诺言立即回应，怎能不感动万分！然而礼仪不可不严肃，情意也不可径直遂愿；如今为了防止失去已经应允的恩宠，进一步订立不可更改的盟约，应当就在这天为舍侄孙举行醮礼，使他前往拜见。纳币的吉日，则定在孟冬十七日癸卯。舍侄某托赖道义相契，早晚都能有幸结为姻亲；世俗风气虽然滔滔，真实情谊却确实存在。某求福于此事，难道还能没有收获吗？内心欢跃极深，想说的话浅近而急切，祈请台端明察。请求黄氏深妇归宁拜见的书札

译某从前是知心的朋友，如今成了肺腑相亲的亲家。流俗的铺陈言辞，是古道所斥责的，何敢再烦扰尊听？某自从留城收到您的书信，回来后坐在暑热如蒸笼之中，虽然缺少问候起居的礼数，但长儿深在上月中旬回到家中，恭敬地想您冰壶般清澄，火伞般的暑气已经退避，正要卷起杜曲的旗帜，登上甬东的船，与仙眷一同享受这清福，某只有羡慕而已。某居住山中没有别的事情，只因前些日子勉强外出一趟，在盛暑之中内外都受到伤害，到现在洗涤调养仍未痊愈，还依赖远方庇护，不至于始终困顿滞留。某诚心请求，过去常把秋冬作为令女归宁拜见的日期，已经向您明确告知，也已经蒙受您郑重的允诺。如今占得仲冬初三日丁丑，是今年的上等吉日，而且没有世俗忌讳；天时人事，正合其时。万望您垂听，以完成道义上的婚姻盟约。从此以后，时常在山水风月之间相伴，也是我们这些人晚年的乐趣，难道不是最初的愿望吗？倘若把这些话告诉身边的人，他们也一定会默默防护并点头赞成。更不仿效送呈供日日期等例文，只求台端明察。答胡景参制机为其子幼文请求与季女结婚的书札（三省）。某回想当年在月灯之下追随您，后来如天风解散而各自离去；您以草木气味相许，说我们如云龙一样志向遍及四方上下。时间忽然变得遥远，彼此间隔竟至十五年，最初哪里料到会到今天呢？珍贵的书信从西南寄来，读到最后仿佛又见到您前日的面容；中间的心事一时全被唤醒，如同大梦初醒，欣喜至极，竟不知白发也随之舞动。近日雪后多雨，寒气正盛；自春以来，恭敬地听说您文采如星光摇曳、德行显著，远远听闻台候神明护佑，起居万福；又听说阃内恭人清和，一同偕老，诸位令嗣深得家学，实在令人钦羡。您考察、整理千古学问，为迂叟、晦翁联结其精髓并充实其精神，对后世大有功劳，哪里是那些区区搜拾材料以求当时声名的人可以相比的？某已经老了，不足以承受您的教诲。几个儿子有的还在您的弟子行列中，某与荆妇相互拖累，只能勉强延续一点分外残息；家事凄凉，婚姻尚未完成。山东望族正竞相趋附，秦中的贫寒人家又有谁肯降低身份来求婚呢？徐甥时常来往，知道某的季女尚未出嫁，忽然把这件事上达尊听，并转述近来传来的雅意说：‘这难道可以让她与谢庭玉树般的人侍奉巾栉吗？他爱吃昌歜、羊枣，嗜好在滋味之外；如今是什么日子，竟还有这样的风气？’如今竟劳烦您专门下达谕意，申明嘉许的命令，谦逊而又周详，这样看来徐生的话果然是真的，某怎敢不拜谢？君与我有三十多年同窗的旧交，一旦有芦苇依傍玉树的姻缘，难道是偶然的吗？只是小范老子的家法，锦绣罗绮本来不是可以混杂其中的；叔鸾的嫁妆也不能迎合世俗时尚。还望您高明之处始终坚持此意。再次答复写得潦草，言语不能尽意，切请台端明察。答胡表仁制机为侄孙幼文纳币并请求确定婚期的书札。某恭敬地认为，云气放晴尚且有些迟滞，春意却自然丰足。恭敬地想，某官是老成之人，游心于造物之表，神明护佑，台候起居万福。某谨以墨卿仰答笺史。某以为天台秀美，甲于东南，是人物聚居之地；什么寒暑，敢来侵扰左右？尊重生命的祷祝，何必多说？某与芦苇谱系有依傍，与玉树盟约又在杏园有同袍之契；在黄尘乌帽之间曾多次偶然相会。自从退闲以来，竟然隔着一座山相望，如同蓬莱相隔，思慕之情实在深切。某恭敬地想，某官有濂溪的霁月之清、洛学春风之和，融入心中而洋溢在面容上；脱去功名之路上的鞋履，在清闲之滨濯洗冠缨。像雪中柏树、霜中松树一样傲视万境，所得自得之处，本来就在浮丘公、洪崖先生之外。某并非谄媚，只因与您有事契之缘、道义深厚，挥手告别崔、卢之家，愿以梁、孟的谱系来主持此心。于是让令侄孙直阁与某的小女清白地联结姻亲，像秋日高悬的冰鉴一样明察，使我女儿得以超出众人之上。某有这样的女儿能找到归宿，万分幸运，万分幸运。某蒙受您的嘉礼，深感您的真意；约定日期的事情已经相互告知，稍稍迟延又有什么妨碍？某拱手等待后续消息。某恭敬拜问亲家尊眷，愿共同万福。丹山有枝条垂委，驱车九顿来请安。答胡表仁为侄孙请求确定婚期的书札 某恭敬地认为，冬日最适宜晴朗，春色已经发动。恭敬地想，某官进退都合乎道义，神明相助，台候起居万福。某以雪笺表达诚意，承蒙电目垂顾，实在是恩宠。某以为赤城高峻无比，清誉穆然，傲视羲和、嫦娥，能与刘晨、阮肇燕集往来。尊重生命的祷祝，若还要赘述，岂不是某在中年时亲近侍奉、晚年却疏远违离了吗？问天所防，难道没有日期？机缘到来，姻亲于是和谐。某欢喜拍胸，竟不知自己已经老了。某恭敬地想，某官德行纯粹，学问博大深奥，与人无争；门外尘事不能惊扰，仿佛在壶中天地里游息，洒脱到如此地步。既然退隐避世，何不也顺应时势，把功名置于无关紧要之地？像陶渊明的菊松小径一样，为将来留下一方寸地。谢家庭院有兰玉，某并非谄媚；以竹箱木屐嫁女，自是素朴家风；以荆钗布裙为嫁妆，正是真正的妻子。如今只有高明独自践行古道，而彼此平日早有气谊相契，于是成就这桩婚盟，不流于世俗。又郑重说明，恐怕结亲之事因循拖延。若说如今不是时机，那么“月上弦、三星在隅”的婚礼，难道只有来年二月初八是良日吗？想用车迎接她，使她归于夫家。某心意已经表明，只等奉命。某仰蒙您送来的聘礼，蒙宠赐报命龟占得的吉日，又加上肥羜和鲜鱼。礼物实在过于丰厚，某谨慎地拜谢嘉赐。某再拜申问：内阃恭人玉德安靖美善，东阁学士如瑶林般森然秀美，列位仙眷燕燕和乐、福气充盈。若有差遣，或当加快鞭子，带上被褥前往请安。洵请求确定黄氏婚期的书札 某时逢一场雨后初晴，万物都充满生机。恭敬地想，某官在珂曲高尚自守，有神明扶助，台候起居万福。某虽常有依傍玉树的机会，却还迟迟不能相见；只能以一瓣心香归敬，日日拳拳不忘。某恭敬地想，某官以老成德范与造物相周旋，如黄公列于四皓之中，自得其乐才是真乐；又如叔度胸怀千顷之波，谁能窥见边际？世俗之人滔滔而流，唯此人卓然不群；蕙帐十分安静，虽说是静而无动，若有蒲轮来征召，恐怕一旦任用便会出仕。某并非谄媚，实在是幸运。因亲家的情谊，眷属之间情谊深厚，您肯让令侄孙女与某的学生某结为婚盟吗？这份情意早已有了，迎亲日期如今龟卜接近吉日，只有仲春初九日丁丑最为适宜，谨敢向执事请示。第一是真诚彼此相待，完全省略繁文缛节，只依照时宜而不流于世俗；若不是高明，谁能领会采纳？倘蒙怜悯允从，则桃李春风，百世也如同一日。某区区薄礼，托副札一并送上，不要因菲薄而见怪。某再拜祈请，未及问候，敬请珍重、保养天和，德行纯粹而凝厚，如山之福；蓬壶之中珍宝汇聚。另不再具问候书。丹山有枝条垂委，三肃敬候。幼女冲回许配史氏的书札

译某恭敬地认为，春天已经过半，景色正好。恭敬地想，某官得到了清静之体，随时势运动而都适宜，神明护佑，台候起居纳福。某恭敬地凭借笔墨，仰答主书，切请明察。某再想，积善必有余庆，福气在于自己求取。您一身的造化，某已经知道归宿在哪里，又何必多说？某从西山遥望东甬，相距百里。只是诗礼之家并不以显赫门阀自负，乐于结交寒士，某得以与群从之间情同胶漆。如今竟想缔结婚姻盟约，难道不是自己的庆幸吗？某恭敬地想，亲家某官是八行之后、独善之孙；心事如薰香，感念三槐的先志；世代科举相继，夸耀于五桂首称。何不奋发高飞，也愿盘旋而稍试其才？余地宽绰，听凭天命。富贵滔滔而来的人，不过随波逐流，难道能污损我吗？道义和悦，自能润泽自身，这不也是快乐吗？某并非谄媚；某家不过是冰冷门第，月店有缘，令侄学士与书卷优游，师资自然有范。某小女独处于安静窗下，女师的训诲还不熟习。如今十分勤恳地采纳菲薄之意，而执柯说媒之人已经亲近前来，说两家早有契合，已经像芝兰一样相互化合；应当只凭真情相从于桃李之外。若坚决推辞便会冒犯，还是成就长久的友好吧。某蒙受您内里的采纳，恭敬地拜谢嘉许；菲薄的回礼附在副札之中。倘蒙您亲自光临，某将无比荣幸。某仰首遥望三神山，登临五云楼中，与眷属一同融和，什么福气不能汇聚？丹霞山有枝条垂委，冒昧驱车来请。代族侄孙栋聘娶张氏的书札 某当此时天气转暖，逗留在晴光中的万种绿色到晚间更加秀美。恭敬地想，亲家某官名望表里俱盛，胸怀古道而厚重端庄，神明护佑，台候起居万福。某谨以笔墨仰烦主签。某以为赤松的家风自有辟谷之法，什么寒暑敢来触犯茵席鼎食、衣篝之地？这些只是多余的祝颂罢了。某冒昧略陈：我家一村之中只有两姓，世世代代都通婚。白居易的诗仿佛正为我们这一党人而作；只是南山之南、北山之北，一片云气相隔，不能及时相见，只能向长风作揖，心情将如何呢？某仰慕亲家如鸑鷟降瑞，姿态如松柏；富贵功名等待通达之人的看法，山林泉石之间又有安然隐居的风度。即使身在艰难世路之中，也正好验证平生素志。作《庚寅》如灵均老叟，众人皆醉而独自清醒；书写甲子如渊明老翁，时行时止，顺应命运。某并非谄媚，只是我家家业衰落，书卷意味日渐淡薄，所依靠的不过是草木气味相许、桃李之间有缘。我的舍侄孙栋当然不是东床佳婿的才子，但您采纳菲薄之意的盛情不弃，愿以令侄季五新恩长和令女缔结婚姻盟约，从今日开始，何等幸运！婚姻若没有币帛便不能交接，因此特将双兼朋钗先行送上；初次订盟，还请体察心意而略过礼物的菲薄。某冒昧轻率地申问：愿星辰聚集而有光华，日常起居都蒙福气。乡里有差遣，只听候命令。代陈子得为儿子订定杜氏婚姻的书札 某恭敬地认为，十月虽属阴月，却有阳气；一旦放晴，积雪便停。恭敬地想，亲家朝议，心志安适于德行之乡，袖手于名场鞭影之外。神明护佑，台候起居万福。某恭敬地净拭笔墨，仰烦史签。某以为浣花老翁忠心不忘君主，一动一静自有神灵护卫；云气来源深长，福气本来没有尽头，又何必赘述尊生的祷祝？某饮用松溪之源，与门下受三江之水，形势似乎有间隔，然而同饮一水，彼此闻名也已经很久了；只是特意驾长风来拱候一清，直到今天还迟迟未到。某仰慕某官，名望足以表率枌榆乡里，姿态凝重如松柏；退藏于深密之处，把世间变化看得若无其事，使自己长寿昌盛，到岁寒时才显出品格。虽然不求闻达，却仍然足为典范。让商山四皓遗居山中，如今是什么时代？拜访庞公于床下，也足以形成风范。某并非谄媚，只是我家门户一向冷落，庭阶也没有芳菲。某虽还不知如何教子，却不能不考虑承继宗族；学生某虽还未成为成人，却不能不为他娶妇。私下听闻名门，某有幸得知令女，既已许嫁并及笄；令某梅轩新恩长与她情谊如金兰，愿意主持婚事，这是上天赐给的幸运，使双方共同成就百世之盟。今天正是开始，某以为婚姻有六礼，纳采是其中第一礼。谨以某物连同书信奉上，还请鉴察诚意而略过礼物的菲薄。某冒昧申问：愿星辰聚集而有光华，日常起居都蒙福气。榆溪虽然偏僻，若有差遣，某不敢推辞。代防幼请求婚姻的书札 某恭敬地认为，雨后又说放晴，冬天却仿佛春天一样【一作“春有余寒”】。恭敬地想，亲家某官在名门之中修养声望，神明始终护卫，台候起居万福。某冒昧凭借笔墨，仰烦主书，首先祈求包涵明察。某以为雪溪流传下来的风致，清正地立于尘世之外，什么寒暑敢来侵犯？所以略去尊生的祝祷，并不是某有意简慢。某从丹壁溯流到金峨，不过一片云在东西之间罢了【一作“谓城市之逼大隐所宅也”】；虽还没有见到您的容颜，草木气味已经在风中彼此相许，来往相通。某恭敬地想，亲家名望足以表率枌榆乡里，姿态如松柏凝重；退藏于深密之处，把功名看作浮云【一作“梦境既付诸何有”】，只求安适，以道义为真实立足之地【一作“乐地绰乎其有余”】。何况宇宙多事，哪里比得上山林自娱？作《庚寅》如灵均，难道要与众人一同沉醉？书写甲子如靖节，也只是说听从天命，又还有什么疑惑？某并非谄媚。某侄孙某刚刚垂髫，令侄女年龄也将近龀年，偶然因亲戚谈论而喜欢彼此，知道了双方的心意。都说婚姻贵在严谨，必须等时机成熟才可以；但若因缘早早到来，又有什么妨碍？何况还有结亲防金之言，于是竟获得依傍玉树的喜事。美好的婚盟从此开始，私下的幸运何其多！某初次通报姓名时，以书信作为见面礼；某物虽冒昧轻薄，已经送上，倘蒙宽恕其罪并肯收留，实在万幸，万幸。某冒昧拜问：愿三神山上、五云楼中岁寒如春，日常起居都蒙福气。乡里若有差遣，九顿叩候，愿听候吩咐。代陈子得请求确定杜氏婚期的书札

译某惶恐地端正行礼，向亲家朝奉台座前申述：某以为婚姻有六礼，前些日子整理书札时已经惭愧于草率，如今这份后裔婚状更加郑重，正是如此，所以能够从简，并不是敢于自行逾越礼制而招致责罚斥责。道义上的婚盟尚未占卜，心意已经相合，也只等待时日而已。首先祈求包涵宽宥。某家只是朱陈村中的寒门，与杜韦曲的名门谱系相比，并非门当户对。为学生某谋求婚姻，某实在知道自己的身份；亲家爱女，哪里敢妄自攀求？梅轩新恩长有高尚情谊，可以使宗族显得谦光，也可以使乡里增色。主持这件事的人说：‘这个女子可以做妻子。’因此得以用菲薄聘币来问名。多事之时，礼制也可以权宜变通。仲春之月，古人也在这个月嫁娶男女，某心中有意，却不敢确定。传来的声音上达之后，一诺价值千金。丛辰命龟，占得二十四日丁丑为吉；谨把菲薄礼物急速送上，另具副札请示，等待迎娶在堂上举行，希望不要错过绸缪束薪之后的时机，也能早早筹划夭桃蕡实之事。某实在万分幸运，仰请台端明察。代前人答谢杜梅轩的书札 某惶恐，谨呈某官座前。某一向与木石为伴，本来很难结交芝兰般的美好姻缘；乡里不嫌弃我，把我引入俎豆礼仪之间，已经是幸运。高明为何又独自想要接纳我？依傍玉树的婚姻谱系，一句话便重如九鼎。您把兄长的女儿嫁给某的儿子，世世代代通婚，难道会没有媒妁吗？只是执事屈尊为之安排位置，那么其他人就无法相比了。令侄女既已进门，诗礼家学的脉络、闺门的规范，对上可以承继宗族事业，对下可以使家庭和谐，都从今天开始。执事赐给我的恩惠，难道会有尽头吗？某说不清由何而生的感激，也不知道该怎样报答。代侄津答屠氏的书札 某恭敬地认为，连日的雨刚刚收住，清晨湿润而清凉。恭敬地想，某官珍重山林自守，成为乡里的法式，神明始终护卫，台候起居万福。某恭敬地凭借笔墨，仰烦典签，切请明察。某以为山巅水涯，是神仙居住的地方；餐霜饮露，漱石枕流，不是寒暑所能侵扰的。区区关于茵席鼎食的祝祷，不敢多说。某溯行万竹的荫影，在一片云气之外；依傍玉树的情谊深厚，仿佛已经绘成图画。拜见清和之气，久近不必细问。某共同敬仰亲家诗礼传家、年高而为典范；闲云不下雨，人人都借其清凉荫蔽；古井没有波澜，谁能窥见其中的清静情趣？如今天下多艰难，正是山中独乐之身，与松竹相对而谈，彼此相看。年末若有芝兰成为祥瑞，正可等待时运到来。某并非谄媚，只是我与芦苇婚盟有联系，又因媒妁之议，听说令嗣省元主持宗族之事已有归属；正想筹办锅釜之供，而舍侄孙女女师的训诲略有基础，或许可以成为琴瑟之友。两家的友好只凭一句话便能和谐，而且完全省略世俗情面，彼此共同成就古道。因亲情谈到这里，真是何等幸运！某初次承蒙问候，便蒙受您赠礼的羞辱；雁币在篚中灿然，凤钗重逾兼金，充分表达真情，实在开启了长久友好。回报的礼物十分菲薄，附在副札之中，幸请明断而收留，不要因简薄而见怪。某遥望三神山，登起五云阁，燕集之乐与并至的吉庆一同来到。若有差遣，敢不恭敬严肃地前往。《本堂集》卷八十三

译钦定《四库全书》《本堂集》卷八十四 宋代陈着撰写 婚姻书札 代溥侄再次【缺字】期王氏的书札 某恭敬地认为，寒气到了严冬时节，春意已经有所发动。恭敬地想，某官在珂里修养高尚声望，神明护佑，台候起居万福。某虽然还未曾亲自拜见您长松古柏般的操守，但上天赐予因缘，嫁娶图中新盟已经确定；心中有些想说的话，实在不免冒昧烦扰尊听。某的舍侄孙某有幸与令侄女结为姻亲，昨天请期命龟，卜得来年春季第四日乙丑。等到奉到您的答复，还迟迟没有得到许可。某家勉强守持诗书传统，因此不愿迎合流俗，本来就不是所希望的。令弟提干亲家，对一切事情都已经以真情相示，为什么唯独迎亲日期还不能特别通达地依从心愿呢？所以再次陈述这片诚意。舍侄夫妇已经老了，急切等待有人替他们采蘩、采蘋，奉养菽水；男女双方也应当缔结婚姻，正可见深潭可以涉越、石头可以磨损，君子的言语却不可改变。某如今把这些话明白告诉您，不过是希望得到谦逊而占得的吉日，使车驾戒备上路；某三肃行礼，等待您的书札。山崖水涝之间言语不能尽意，愿仰求台端明察。代陈防为儿子行纳采礼的书札 某恭敬地认为，细雨带来润泽，新生树荫含有香气。恭敬地想，亲家某官袖手于名场之外，精神安适于书屋，天神护佑，台候起居万福。某冒昧写下墨字，仰烦签史。某以为宝麓山的荫蔽之下有福星汇聚，什么寒暑敢闯入其中？关于茵席鼎食的祝祷，何必多说？某年老了，还能登上丹霞峰顶，远远引来清风，时常自行洗涤。只是与您在门间相见、行半面之礼一直是遗憾，今日竟有了这样的机会，预先便感到喜悦。某恭敬地想，某官学问博大而精约，品行方正而通达，远远一看便知道是沂国公般的人物。到蓬莱观梧桐、在宫掖任职，都是您分内之事；只是正想与两株松树相盘桓，便又要随云归去，已经到了南山之下。颓败的风气滔滔流行，而底柱却巍然不动。某钦敬，钦敬。某家住在深谷，门庭十分冷落。舍侄孙某的次子某，虽然想读书，却还不知道读书的趣味。秋水曹丈竟委曲为他谋划，使他向名门高明请求婚姻。您为何竟肯屈意赐予红丝之爱、成就赤绳之缘？从今日起共同遵行古道，某实在出乎意料。某的婚姻遵循礼制，纳采是第一步。朋币、双钗都很菲薄，只用来表达心意；礼物并不丰厚，只是说简朴便是敬意罢了。只愿台端慈爱，包涵并接纳这些礼物。某遥溯乔仙之宫，聚集于昆阆的春色之中，风尘不能到达，日月自然悠长。若有差遣，某恭敬拱手等候指示。代单祥卿向王氏行纳采礼的书札 某恭敬地认为，夏历五月，晴天多于阴天。恭敬地想，亲家某官眼中空无尘世，身处珂曲而安适，元粹之气所聚，神明护佑，台候起居万福。某恭敬整理礼书，越礼烦扰，还请明察。某以为风裯珍簟、冰碗蔗浆，并不是用来烦扰有道之人的听闻的，某姑且略去不说。某家从万山之中出来，与乡里人士交往；仰望古代君子之家，想从您的门下接受教益，却一直没有闲暇。机缘开启，正在今天，某为此欢欣鼓舞。某恭敬地想，某官学问博大而精约，品行和顺而清正。秦火燃烧之时，胸中的书籍没有被烧毁；颜回所居的陋巷虽然简陋，天下的快乐又有哪一种超过它？乡里有老成的典范，人们都知道这是故家的文献。如今是什么时代，竟有这样贤能的人？我悠悠思念，想用河汾南风洗涤心灵，使其洁白明亮；又像西岭傲雪的松树一样高洁。某并非谄媚，婚姻是重大事情。门第必须相当，婚姻男女也应合乎时宜。如今某家姓氏名望如水一般平常，哪里敢攀附显赫门阀？而某侄某胡须已经斑白，哪里敢走到闺门之前？您明察如悬镜，古心如山立，不只是爱女，更一定要为她求得良姻。却因听取亲家的话，立即垂下可以嫁女的诺言。百世的友好，一旦便得以和谐成就，这是何等荣耀，何等幸运！某在纳采开始时，以简朴为敬，送上朋币，另附双钗，用来说明真诚，不要因菲薄而见怪。某仰首望向玉楼，想象高明如瑶林般森然深邃，万般和气都聚集在那里，福气共同汇聚。若有差遣，某恭敬拱手等待指示。代汪甥答复舒景仲关于螟蛉婚事的书札 某恭敬地认为，春天刚刚来到，雨意便显得和善。恭敬地想，亲家某官以老成的声望养老，与造物同游，台候起居万福。某不再重复茵席鼎食之类的祝祷，只伏请明察。某有幸生长在您的荫庇之下，也有芦苇依傍的荣耀。既然相见而没有得到降临拜访，某对此惭愧；幸好机缘存在，今天才能用尺素通报姓名，这也算应当与您在荆州相识一面。某恭敬地想，某官天生有逸气，老来更有古心；感慨桑梓间的尘俗，哪里如避世隐居？有山林云月足以作为家园，时时拄杖穿履来往，到处与樵夫渔父相逢。不料今日竟见到这样的人，为了田园而归来，反而笑靖节未能早通达，只守着坟墓；甘愿像少游那样自在。某并非谄媚，某过分仰慕高见，想抱着舍侄某的次子，为他谋求成家，也效法同类相祝。燕泥筑的小草巢，恐怕难以列入芝兰之谱；雀巢中的雏鸟，哪里足以与鸾凤同列？只是既已接受您的命令，何况左右又有赞成的话，便不能推辞，只能勉强说：礼币的恩宠赏赐，物品和心意都谦厚周全；仆仆拜谢嘉礼，惭愧又增加了。某仰溯珠玉般的连结，共同承受江川般的福气；双溪若有差遣，九顿叩候。代戴时芳为弟弟聘娶王氏的书札 某恭敬地认为，荷叶展开如翠色钿饰，麦穗齐整如金色颖芒。恭敬地想，亲家某官以吟杖寄托闲情，聘轮当受恩宠，天寿此道，台候起居万福。某整理笔墨，整肃衣冠，谨向主签史表示初次敬意，首先祈求明察宽宥。某私下与枌榆之荫相连、与芦苇婚谱相联，至今已经多年；如鸥鸟、鹿迹一般，日日与渔樵相亲，却始终未能获得陪侍半席的雅会。遥望茂林修竹深处，古亭高风，伸长脖子也来不及相见。某家门地位困顿，仍未减损雪溪般的寒素，除此之外没有什么足以称道于乡党的。机缘从天而来，汪表冒昧请求以贤能的令女小娘子与舍侄孙某议婚；不仅获得依傍玉树的荣耀，而且王、戴两家重续盟约，又成一段佳话，难道是偶然的吗？又听说您的情谊高远如薄云，世俗略去繁文缛节，以气谊已经备下订金之言，心中自然庆幸，何其幸运！某以朋币、双钗作为初次订盟的礼物，抬首等待命令。某冒昧越礼申问：蓬莱仙山之中，眷属如玉，珍宝汇聚；恭敬想念庆福之源如川流衍生，和美气脉如春天融和。若有差遣前来，听到命令便拜受。代再三十兄为兴乙侄聘娶的书札

译某恭敬地认为，夏季将尽，薰风从南方弦歌而来。恭敬地想，亲家某官以厚德镇定浮薄风气，英名更加隆重，显赫而幽深，森然有神明护卫，台候起居万福。某谦逊地洗涤心神，写信奉达签史，伏请深察。婚姻礼仪用来表示敬意，龟卜排定而礼数严明；近日天气清和如何，某不敢再烦扰您。想来您体道燕居，寒暑任其自然，动静之间本来就与福气相随；还希望尝试轻进葛衣，及时加强车前的护卫。某诚心祈祝。某晚年没有什么可以凭恃，私下依靠桑梓，常常怀念您的高风；每每因未能见到凤凰而遗憾，只能仰望高岳明月而起敬。某官具有雪山冰壑般的资质，蕴含玉海珠渊般的学问；只待秋日高空，鹗鸟接连飞腾而荣耀相连，早日快意扬鞭，通达高飞。某收束笔墨等待。某冒昧越次披陈：近日上天赐予因缘，使某侄孙某得以与名门议婚。某家门第冷落，哪里敢攀援？想来私下自谓获得依傍玉树的荣耀，并非一日；而青翼已经详细说明，令女小娘子深深爱护外家，承受母亲的慈爱，于是知道她秀美挺拔于兰闺之中，正有林下风味。何况双方姻亲关系深厚，早已有结交杏园的情谊，怎敢以此作为请求？只是孩子们彼此相知，姑且希望她逐渐归嫁，而特别缓待男子的婚事。倘蒙您不因门第悬殊而斥退，特赐允可，哪里能胜过这份荣幸？不丰厚的菲薄礼物另附纸札送上，仰求台端明察。某恭敬问候蓬莱瀛洲的深邃府第，星辰玉璧般的仙眷；共同想念您安享清和，福气充盈。霞峰之中难道没有可以接受鞭策的人吗？承蒙您的命令，实在是恩宠。代弟弟答复冯氏订定女儿婚事的书札 某私下认为，一片地域正当春意，万种绿色浓荫繁茂。恭敬地想，某官善于培育远大器识，即将登上重要津要。清明安宁之气护佑，台候起居万福。某蒙受的恩惠高过山岳，心中惭愧如临深渊；俯身写下笺纸，仰尘掌记。还请将盐梅、翠釡、金玉、香篝等前车所用的燕休之物，下察我的微小诚意。某恭敬地想，亲家吸取泉溪之清，孕育日峰之秀，挺立忠臣气节，承唐代世家声望，传播名贤风范，拥有汉朝芳谱；以功名自任，将学问充实于实践之中。为什么竟自我珍惜这些文采，退居养志？或许会拜受上天降下的恩宠，获得不久后的荣耀。某并非谄媚，某三生有幸，累代联结姻亲，哪里料到又有一番桃李更新，使百年芦苇旧谊得以延续。冰月般的姻缘已经确定，只惭愧没有柳絮因风的诗吟。节序如流水更替，应当可以提出荷花晚开的请求。大概共同住在蓬草屋舍中，能够依靠的只有兰香般同心的情谊；台端馈赠的鼎盛礼物、瀛洲珍品随着供给一同送来，足以表达厚意。正逢牡丹花期将尽之时，您报来美好婚期，某岂敢辜负梅粉催妆的约定？既然先得龟卜吉日，岂能落后于承受您的恩宠？某抬首想望五云楼中、三神山上。恭敬地希望星辰聚集而和穆，时常获得福禄；即使效力微薄，也不敢以脚底生茧为辞。代季念五侄答复王巴山订定女儿婚事的书札 某恭敬地认为，雪意之外，天心已经开始转暖。恭敬地想亲家在山林中自珍，成为乡里的法式，神明始终护卫，尊候起居万福。某恭敬整理笔墨，仰答主书，只愿奎星玉璧之光委照。某身处万竹深处、三槐庭中，修长劲直的风骨与温和淑善的气息相互熏蒸融和，都是福气汇聚之地；寒暑之类的祝颂，只是多余。某再想，亲家藏才于幽密之中，获得清静情趣；如望彦居于方庐，使乡里号称君子；耕作东皋田野，人们称此人为先生；处在纷杂萧艾之中而独秀如松柏。举扇自我遮蔽，不必承受西风尘埃的飞扬；鼓瑟自娱，也应当会感受到南风之曲。某并非谄媚，只是我家门第寒微，而依傍玉树的姻亲已经很多。季方、尧叟既是我家的外甥，令亲家又成为某的弥甥，并且与某侄孙女某结为姻亲。杏村的图画中，朱陈两家不能独占美名。世人正争相追逐显赫尊贵的高谊，幸而您独自与淡泊乡里结盟，以草木气味相许，实在合乎我的心意。不丰厚的回礼姑且用来寄托礼意，不要因简薄而见怪。某冒昧申问：乔仙、瑶母聚集之处，欢乐景象充满春意，闲暇之中日子悠长；丹山若有差遣，愿听候宣布。代族弟观答复蒋氏订定女儿婚事的书札 某恭敬地认为，秋日的雨洗装大地，清风送来新凉。恭敬地想，亲家是乡里的善人、国家的元老，神明护佑，台候起居万福。某洗涤心胸，准备书札答谢五云阁下。某切实想到，君子一身的起居服食，以及《曲礼》《乡党》等书，您已经讲习纯熟；庄叟养生之论、黄庭内景之祝，也都可以一概删去。某伯氏有联榜之盟，贱生有同年之好；对于令象贤，托赖瓜葛姻亲；在乡里又凭借枌榆之荫。列举这四层关系，契谊深厚，即使金石也不能改变，哪里料到今天又能因亲而更加亲密，这难道不是极大的幸运吗？从今以后相互会面的日期，当不会辜负少陵“动如参与商”的诗句了。某再想，亲家年长德高，气充体健；秋日桂闱之中，重新唤起往日的芳名；清风吹过竹径，又歌颂您新近显现的美好形貌。时势正滔滔而去，您却卓然不群；愿长久获得难老之福，幸而在寒素的学校中共同欢乐，然后才知道还应相期于松柏，不要说隐居只是自我安适；将来必定能看到大器晚成，取得梁灏般的科名，正当其时。展现太公的事业吧，某翘首以待。某并非谄媚，只是我家如蛙居浅坎，门第像鲋鱼困于枯辙，生计寒微，齐大郑小，哪里能与您相配？令郎下访，想让某的侄女与令侄孙商议缔结正式婚姻，或许其中自有因缘，不能以身份衡量而推辞；以我们这种难以出嫁的家庭，哪里敢攀附？然而嫁女必定胜过我家，又未免带有世俗的看法；用竹箱和练裙作嫁妆，正有古人的遗风。承蒙令侄亲家的高尚情谊，特别通达地首先答应了这件事。令郎的话还在耳边，某依凭此意便没有恐惧。某与您交结婚姻，您叔父赠送的礼物过于殷勤，某极其感佩这份荣宠；略备回礼，并不是用来报答美玉的，倘蒙不因菲薄而见怪，实在万幸。某仰望十二楼中的眷属，共同承受九五畴的福气；剡中若有差遣，某不敢以年老推辞。代董时迁订定蒋氏婚事的书札

译某日，红绣园林，绿茸郊野，恭敬地想到亲家在乡里养望，在山丘溪壑间怡养精神，百神森然护卫，尊候起居纳福。某以雪茧般洁白的纸、冻毫般的笔，向典签氏写此信，敬请鉴察。某私下想到，箕峰在前护卫，修岭在后环拥，这正是君子长者所居之处。何况面对这春和景明、傍花随柳的景色，正可得到昔人游前川的乐趣。什么阴阳之事，或许敢来窥伺闯入？鼎茵等祝颂之辞，哪里容我说得成熟周全？某有幸越过防范，同采泮宫之芹，只是风南枝北，不能按时簪盍；但仰望高山，难道不应早晚向往吗？哪里想到如今竟以蒹葭之身倚靠玉树，这不是幸运又是什么？某仰想亲家把桂树种在阶庭，使门径清雅；在耆英集会上，众人共同推重您的齿序与德望；在安乐窝中，最令人羡慕的是尘俗不能到达。那世俗之流滔滔而来，而此贤者卓然自立；只是世间还有需要您施展经济之才的地方，恐怕老成之士难以退隐。龙虎榜上登名，年纪将近可以占魁谱、应验梦兆；正逢熊罴入梦之时，何不应帅垣之聘？某拭目以待。某出身卑微，未能令人满意。华美显赫的宗族，借此早已闻名于人耳；彼此相望，何止霄壤之别。像令爱这样英秀，兰花般姿态婉娩，深藏闺中养育，本来应当选择佳偶。只是某的儿子某既非琼环瑜珥般的美才，妻侄汝朝却贸然效法柯亭议婚之事，使他参与缔结婚姻。高明之人您有何见解，竟肯屈意接受这红丝相牵、赤绳相系的婚姻，使百年好合一旦便能谐成？某实在喜出望外。问名之礼最重在最初的敬意，若没有币帛便不能交往。菲薄的聘礼，附在副书之中，这只是借用茅氏遗意，所采纳的唯有忠信。某遥望三神山，溯行至五云阁，只见霞衣缥缈，紫气缤纷。愿驱车前往剡溪，执鞭随从。代侄孙霖为儿子灼向卢氏行纳采礼的帖子 某恭敬地想到，清晨带着润泽，绿荫吹送香气；恭祝亲家在书林中涵养恬静，在珂里享有盛誉，神灵显示护佑，森然辅相，尊候起居多福。某谨慎地请墨卿书写，仰以答谢典签史的惠赐。某私下想到，三神山上的万卷楼中，有神物守护持奉，与大道相游于尊贵之境。为令郎祈祷的话哪里用得着再赘述？某由奉川的鄞水而来，清波绵延百里，清雅之风一脉相承；旧日相识的人很多，尚未见面的也已经久闻，或许就在今日得以相见。某官清廉而自我修养，沉静而不与人争；游学于堂之后，文华传至九代。鄞城西面，傲然独立，足为典范；早晚的评论都归于此人，晚年节操更加坚定。草木荣华的风气，不是我所知晓的；芹藻芳洁之地，难道不是很快乐吗？某并非谄媚。冰门之中谁能匹配？月店的姻缘与我相联。男灼已经加冠而未婚，令女正当笄礼待字闺中；如今有媒人来提亲，可以说令人惭愧。她不是润玉般的姿质，却承蒙看重订金之约；我也想借此使他们彼此亲近，或许可以教导他们成就婚姻。终有一天楼上和声，也许能在鸣凤门间相谐；只是喜色恐怕不能与乘龙之喜相称，忧惧反而更增添了意外的幸运，远远超过所望。冈头卢氏虽然是显赫家族，但论到义理，这门婚事在高门中足可陈述，本应结为世代姻亲，从今日开始，真是最大的幸运。谨拜领而承受。某所备礼物十分菲薄，聘仪附在副书之中，所仰仗的是清风高节，希望没有流俗之嫌，特此送上，哪里能尽我欣喜感激之情？某仰望宝集，忽然已至瑶台；一切都归于此，福气如海。代王得淦为儿子向林氏行纳采礼的帖子 某恭敬地想到，连日下了一场雨，六月竟如秋天。恭祝亲家养成声望，书林因而增重；珂曲之地神灵显示护佑，森然辅相，尊候举止纳福。某不再赘述为尊长祈福的话，仰望您宽容原谅。某牵连着瓜葛之亲，承受芝兰之熏染，未见面却如同已经相见；姻缘机缘来到，才有今日，真不知是多么幸运欢喜。某恭敬地想到某官作为典范，老成持重，文学深厚，上桥是衣冠世家后裔，济美于乡里评论；东甬是儒生聚集之区，足以辅助成就风教。您认为追逐时名仿佛污秽，所以以古道自持。桃李争春，您却深爱芹藻的微薄采撷；松柏耐受晚寒，含笑看蒲柳容易衰败。真是贤者，实在值得敬重。某自量如冰门寒微，哪里敢仰望云阀高门？只是因缘牵引竟得相交，便忘却了身份形迹。令女有蕙兰般的芳香品性，某家儿子还乳臭未干，而亲家主持婚盟的意志更加坚定，媒人传达的话也极其有力。这都是上天安排的婚配，哪里是人力能够谋划的？如今男女年幼，何如同队而行；将来妻子随从丈夫，夫唱妇随，才是责成他们成人。冒昧说些内心话，以此确定早年约定。今后还要继续请教，大概就等孩子出嫁了。某冒昧拜问诸事。代族孙文焴答复唐氏聘娶女儿的帖子 此时多雨，饯别夏日已经转凉，迎接秋天。恭祝某官安适。家林安靖，乡里曲直明白，神灵森然辅佑，尊候举止纳福。某请清洁笔墨，仰复主书。某恭敬地想到，蔡峰高峻入云，昆阆山遥遥相连，乃神仙游赏之地，风月自然不同。为令郎祈祷的话哪里容我再加以烦扰？某在五云之下，向西不过一舍之地，彼此也早已听闻。尚未降临时已经听说，既然相见，才知道缘分原来就在今日。某恭敬地想到亲家，言语行为相互顾念，作为典范尤其优美。池中有濂溪的莲花，可以与君子为友；山中适宜盘谷的庄稼，正是真隐士居住的地方。此外还求什么呢？其中已经足以令人快乐。桃李的春日盛事，把荣华交给飘风；松柏在岁寒中，显出老苍而傲世的姿态。某并非谄媚。某听闻冰上之语，也听说月下姻缘；令侄早年亲近黄卷，培育出梓桐般的秀质，而某女在绿窗之中，自应具有兰蕙般的幽姿。若说是求取佳偶的殷切，又说占筮得到吉兆，大概是上天为我们配合，不能推辞。用竹笥作为嫁妆，不会嫌弃它合于古道；杏村如同画境，必须彼此相爱，才能成为新婚。谨借清风洗涤流俗。某今承受嘉命，正式确定最初婚盟；纳采礼庄重地送来，拜受辱赐，谨慎异常。礼物十分菲薄，回礼附在别藤纸中。某遥望星辰，询问吉庆，更愿同享川地之福。有事吩咐，恭敬地整肃三次等待承受。代族孙桧向刘氏行纳采礼的帖子 某恭敬地想到，十月仍属阳月，天晴后稍稍回暖。恭祝亲家在书林中养成声望，乡里评论尤其推重；神灵显示护佑尊候，举止多福。某冒昧凭借笔墨，仰冒烦扰主书。某说，嵩溪的清水，源流本来相同；月店的姻缘，支脉联系尤其繁多。谁说 今日的因缘还没有边际呢？欢喜得几乎要跳舞。某恭敬地想到某官，仕宦世系传承芳名，儒冠之族汇集旧德，襟怀洒落，风月之谱无所不有；典范老成，以山林之家自重。我方卓然自立，世俗却滔滔竞逐。某并非谄媚。某一向冷淡如水，多赖倚靠玉树。如今听说令侄女素来熟习姆训，婚嫁之事正当严肃安排；而某季六舍侄之子桧，粗略守承家传，也急于求取佳偶。既没有世俗形骸的牵累，又有舅甥之间心腹相通。百世婚盟，一句话便可确定，不久便能完成，对于六礼又何必拘泥？相合既是上天所定，便是一门最大的幸运。问名之礼从此开始，居处简朴而操守耿介；几件副笺实在惭愧，不合礼数地前来拜问。谨问蓬壶仙境之中，川地福祉与你们同在。代族侄孙为儿子梓煓向张氏行纳采礼的帖子。

译某恭敬地想到，露节刚过，秋色正好。恭祝亲家家传文献，乡里有典范；神明显示森然映照，尊候举止多福。某谨慎地整理笔墨，仰烦主书，不敢再加赘述。先祈尊长明察。某与您有桑梓姻亲，又忝列葭莩谱牒，已经很久了，只是一直未能拜见。如今是什么时候，月下老人又以因缘相托，真是何等幸运，欢喜得几乎要跳舞。某恭敬地想到某人学问无所不通，品行足为世间表率，是正元年间衣冠之后，依然保存古风。义兴是松菊之门，安乐有余。世俗之人正在争逐，而此人卓然自高。束帛蒲轮的荣宠，本已交付给炊枕之梦；貉裘毡帽，又哪里能免于戴角巾隐居？某并非谄媚。某不量自己寒微，冒昧求托玉树。有如令女深居闺中，姿态婉娩，像兰花一样芬芳；而某子某荒废嬉游于笔砚之间，既已木讷而守本，原本就不是匹配之偶，哪里敢求佳偶？只是乡里舆论帮助，求亲纳采之情极其殷切；何况允许入赘，更可见亲情深厚。百世的丝萝婚盟，又在今日结成；一家桃李，已经在春风中欢舞。感激深重，言语无法尽述。某冒昧而轻率，略备物品以表示纳采，实在大愧于礼仪。倘蒙容纳留下，哪里能胜过这份荣幸。谨拜问蓬壶中的燕集，众多福庆一齐来到；若有差遣，恭敬听候，等候晓示。代侄孙楠向屠氏请定婚期的帖子 此时已到岁末，正下着雪，春意却将从梅花中散发出来。恭祝某人在林泉之间涵养高尚品德，明白显示德行，尊候举止多福。某家与您家只隔着南山，实在如同朱陈一村。世代谱牒相连，因道义和颜面相交；这份亲好既熟悉又更新，应当在桃李春风中叙说旧情了。某恭敬地想到亲家，家谱芳名远播，乡里评论推重为长者；在两溪交汇处濯洗冠缨，波涛不惊；倚着万竹的浓荫，风月自足。如今这个时代，能够得到这样的人有谁？起居没有固定时日，只求安适，是否如李愿曲直将要质问、或者来而复退，终将成为彦方？某并非谄媚。某承蒙因缘牵连，昨日已让舍侄孙楠与令侄女议婚，承蒙您不嫌弃菲薄之人；纳采已经和谐，男女都想及时成婚，因此冒昧请求迎娶之事从简从速办理，这也是古人所允许的，还望高谊明察。已经占得吉日辛卯，答应以订金薄礼，将诚意附在右边纸书中，万望容纳。某冒昧拜问，愿星珠月璧齐集，福如海、寿如山同在。嵩溪若有差遣，愿九次叩首恭敬承受。《本堂集》卷八十四