松泉集卷十五

译银河般的文章万古长流传。恭敬唱和。御制《放鹿》原韵。长长的围猎圈拦住塞外，云气列布，骑兵冲破晨雾，雾气连接群峰，各自高耸。远处的气势苍茫浩荡，同声呼喊，迅疾回应；击鼓激发勇气，众人奋力重叠推进。两只快鹿被捕获，屡次发箭，夸耀射术精巧而命中；鹿颈交错，彼此支撑，奔突翻倒相撞，鲜血溅在赭色霜羽上。兴致正浓时纵马疾驰，皇帝却悲悯起来，解散严整的围猎，放宽法令；马匹蹀躞而行，尚未舒展四足，士卒惋惜不能尽力。命令严厉追赶驱出，围猎的范围已经稍稍疏松放开。深厚的仁德宽赦它们余生，有知觉者应当感动。随从皇帝出游，扩大了往日的见闻；分赐猎物，承蒙分给供奉。即景作诗，反而使《长杨赋》显得浅陋，敦厚的史官又哪里能胜过颂扬呢？恭敬唱和。御制《雨》原韵。秋日烟雾蒙蒙，雨点飞落，清爽之气进入。圣上的胸襟淡泊而生思绪；山色空蒙，千万重松梢相互撞击；两三枝上纤尘不动，凝结。仪仗中凉气初添，透入夜晚的帷帐。傍晚晴光照开碧空；由此知道这是为了洗净尘埃，等待月圆之期。恭敬唱和。御制《雪》原韵。玉龙夜里喷吐天池之水，洁白的鬣毛和银色鳞片，有谁能与它匹敌？琼瑶化作碎屑，珍珠解开成串；飞絮之类的寻常比喻，都显得可笑妄诞。痴云片片飘去又飘来，雷车轰轰，雷声在天空回旋。山神嬉戏，巧妙地作弄一番；素娥忽然放出清光，长空被洗得一片澄澈，山的骨架显露出来；广寒宫整夜把肥美的玉兔所见的绝景完全呈现出来。圣上的文采吟咏，不借助河阳挥舞绢素。恭敬唱和。御制《晴》原韵。四面山上的积雪，尽可观赏；更喜初晴，纵目欣赏绮丽景色。空旷的原野渐渐融化，银白的草地湿润；穹庐顿时不再像玉楼般寒冷。屏风般的远山展开，拖着紫色烟霭；城郭层叠，明丽的霞光映照着丹红树木。几处丛林梢头还缀着残雪，仿佛蕚华仙子的蕊珠冠。恭敬唱和。御制《叠前岁中秋帖子词》原韵。因为喜爱清亮的月光，正好处在空旷闲适之地；松林中霜染的叶子一半已经落尽【驻跸地多落叶松】。帷城高耸，寒意难以忍受；此处靠近兴安山天外的群山。万顶帐幕悬挂灯火，列宿映照山峰；岚气野雾总带着香气飘荡。中天一色澄明，银蟾格外端正，哪里还需要玉斧来修整？昨天滕六逞威，施展偏师，巧妙地助力。天工织成锦缎般的诗篇，又恭敬捧上。陈列祝寿酒杯，斟上桂花美酒；塞山今日就是瑶池。玉宇琼阶，十二座楼阁平分秋色，呈现十分秋意。天下各方正在进献丰年颂歌，社鼓和豳歌遍布田陇。恭敬唱和。御制《中秋日侍》。皇太后宴原韵。献上。祝寿；佳节之中，龙沙景色格外清丽，长久承受。莱衣袖舞，却不奏羽衣曲的声音。银海中的三座仙山遥远，琼楼在万里晴空下显现。金莲与金粟花一同盛开，环绕帷帐争相繁茂。顺应时节颁赐宫中月饼。行围进献恩泽，麋鹿才陈列，便吟咏《天保》颂。又逢月圆之时，挑选成熟果实呈上仙果，献上香醇美酒。御用酒杯。含着糖逗乐，欢快地绕膝而行；玉树总是枝枝相连。恭敬唱和。御制《回銮至张三营行宫作》原韵。清道的御驾再次经过五柞宫，秋日景光已与来时不同。石棱瘦削而显露，寒峰和翠林相映；浓艳的彩色增添了夕照，红露惊动了仙禽。清冷的梦中声音传来征雁，拖曳长空，云林指向远方。山庄临近。驻车挥毫，景境无穷。恭敬唱和。御制《九月朔日回跸驻避暑山庄》原韵。依然是清露沾湿高大的兰草。云馆幽静闲适，暂时解鞍；经历一个月的风霜，回望遥远的边塞，十多天来烟景迷蒙，遥望田盘。湖光山色，在吟咏之间看见暮霭朝岚；如同画中回头指向兴安。高声吟咏之处，万重苍翠锁住层层山峦。锦绣般的千林环绕碧色窗户，百道飞泉水声潺潺。高峻的霞岭如孤锤耸立，遥远的云堤夹着一双明镜。淡淡汲取秋日容色，菊圃由此敞开；清冷之气增添诗境，使人忆起枫江。何况佳辰又临近题糕之日，应当得到。挥毫的兴致还没有消退。恭敬唱和。御制《山中杪秋》原韵。远胜清凉境地，天然空旷幽深；又有云气移过窗前，卷起帷幕，水波平静如镜，打开匣子般显露。山谷幽深，树林茂密；平坡上的露水沾湿草尖。群峰如同涂抹黛色，刻画分明，仿佛重重帘幕。领略山中的情趣，随时喜爱景色；何况正逢晚秋时节，正对着暮花香气。寒意渐薄，添置新夹衣；岚气深处笼罩着夕阳。一路行吟。清远的兴致和绮丽的文采充满书房。恭敬唱和。御制《暖》原韵。晴日的光辉蒸腾暖意，进入轻薄衣裳；秋日边塞如此妍丽和暖，自古以来少见。应当想到雪风肆虐的荒漠，特意转回温暖的阳律，使行帐受到温煦。年成丰收而有喜悦，人与人一同欢乐。恩德深厚，化成春日气息；不违背其意，万家烟火因此相通，通达万里。宏大的造化之气掌握在手中，正调节着衡玑。恭敬唱和。御制《回銮至喀喇河屯》原韵。鸣禽上下飞翔，接近文轩；驯鹿成群，沿着山涧奔跑。一条水曲折回旋，映开月亮般的明镜；沿着台阶的苍翠，仿佛踏着云根。晚花趁着暖意开放，香气格外浓郁；老树经过霜打，叶子所剩无几。最是丰稔的秋天，欢乐的事情很多，百姓忘却。哪里还用再说皇帝的功力呢？恭敬唱和。御制《入古北口》原韵。观览胜景才知道设置险要之地的巧妙；北庭的车轨到这里也相同。去时看见秋日边塞，田畦相连，黍谷成熟；归来赶上霜林，满谷都是枫树。云气灿丽，行进时排成队列；骅骝马缓步前行，气势争雄。太平时节，候望的戍卒本来就没有内外之分。高声吟唱，三侯之功超过了《大风歌》。恭敬唱和。御制《村行》原韵。塞外群山回环曲折，经历高寒之地；赤县山川绵延曲折，眼界宽广。如今行走的地方就是尧帝的疆土，哪里还需要从画中观看豳风？再次到来，满眼都是堆积的露珠；两次看见月轮当头转动。每日按次记录行程。天子的文采丰富，几番唱和，直到更深时分。恭敬唱和。御制《山居》原韵。名山到处都足以带来神奇的愉悦，何况又是深秋，景色格外特殊？石头高低横卧，全都皱折瘦削；树林分布在远近之间，清晰不模糊。幽深曲折，确实巧妙；外露骨骼、内含肌肤，也确实如此！不是仙人真人，谁能来到这里？给车涂油、给马喂料，愿意彼此招呼。恭敬唱和。御制《天成寺元韵》精美的佛寺占据胜地，俨然如名园。长满苔藓的地方还留存着遗碑的痕迹。虎豹盘踞林间，摩挲着石头的脊背；虬龙般的老树穿破石壁，树根沿着地面伸展。参差不齐的各种声音摇荡在空中，飘落下来；繁密的声响相互撞击，仿佛雨后喧鸣。这里本来就是天然形成的美好图画，不须再翻检公案来加以重构。恭敬唱和 御制《云净寺元韵》清净的佛境开启了净业之门，香洁的佛界俨然如诸天。重新演说声闻、缘觉、菩萨三乘之法，使八识之田归于空寂。松林泉水与梵唱相参，山岚烟霭连接着香炉中的烟气。把岩间的石头全都扫净，题写诗篇，等待后世纪年。恭敬唱和 御制《敬题寿萱堂元韵》上天开辟名山，使它敞朗开阔。御园中堂屋敞开，东岭的气候常常温暖。长寿之峰高高拥护着千章柏树；吉祥的露水长久滋润着百叶萱草。石上的松树盘曲如龙，蜿蜒不已；台阶前苔藓留下鹤形的印迹，仿佛仙鹤高举长颈。欢娱与长寿兼备，胜过游仙；蓬莱仙岛和瑶池，又哪里值得一提呢？恭敬唱和 御制《池上居二首元韵》沿着山势引导泉水流来，随即开辟成池，因地势而有曲有圆。半面江水像剪裁出的绿色，屏风之间仿佛一幅画；一片青色映入镜中，正是天光。风吹过来，水面重重荡起绉纹；雨点跳落，像细小的珍珠，涓涓不断。吟诗的情怀悠远畅快，本来就没有别的快乐，正是从水中体会出来的。圣人的性情深沉幽远。从虚白的轩窗远眺，空明之色彼此交相映照。月影圆满，谁把一杯沧溟之水倾泻出来？万古以来，它仍与小有天相通。水坎之象正应当施布长远的滋润，百川朝宗也绝不让微小的水流逊色。诗人尽管惊叹白居易的诗句，学海又怎么能和广阔深渊相比呢？恭敬唱和 御制《游东甘涧古中盘诸胜即景三十韵》这座山本来就多奇景，幽深秀丽，展现在眼前。

译清幽的远眺本来就不是高远的总览，四周又怎能综合众多妙景？登山攀行虽然说很劳累，所得的景致也足以补偿。举步便凌驾青天，群峰显得孤高峻峭。东西两道甘涧，高低曲折，须依道路而行。山僧偏偏好事，随意各自修建寺庙。向东临望，抚摸长松，枝干支离，形态并不相同。向西望去，横陈着乱石，混沌初开，本来没有孔窍。抬头仰望青天之巅，定光和尚昨天曾经到过那里。塔影直摩重霄，像月镜悬挂在灵秀的山岭上。在这里振衣舒展衣襟，好像身在厅堂深奥之处。山顶本来空旷，层层转折排列着险僻之地。飞云时来时去，有时显露，有时遮蔽。可惜青莲居士没有来到这里，谁能写出佳句？反倒奇怪陈拾遗，蓟丘又哪里值得相比？显露与隐晦自有时机，深藏不露，谢绝探访。千年之后等待 皇帝出游挥笔抒写古调。帝王的文章如云汉般卓然。皇帝的珍贵手迹照耀岩崖，山谷之神也契合其中的真旨。山灵一定含笑，这才知道…… 仁者乐山、智者乐水的心情，是上天使人各随所好。美味佳肴吃得饱足，甘美的酒喝得酣畅尽兴；反复含咀，滋味越发显现，回头看似乎仍然有所不及。料想天成寺与万松寺早已熟悉地游历，又增加了幽深曲折的中盘山景色。此次重新来游，金碧色彩映照着山谷深处，观赏游览确实有前缘，济胜之游更厚重地延续了旧日的爱好。微臣随从皇帝清静的车驾，住宿停顿时车驾屡屡加油润车；景色可望而不可即，实在深受林泉的讥诮。哪里能把凡人的骨骼换成仙骨？不要再写名胜作赋了，惭愧自己像天台孙绰那样的诗篇还未写成。请等待将来编入广博的图经，续作诗歌，才能记录概要。《塞上纪行和张宫赞韵十二首》随从出行也算屡次经历往事，但每每自己有所遗漏。万千景象都在眼前，经过一百处也记不住一处；泛泛浏览，随着车驾写来夸饰之语，错谬很多，并不真实。任意深入幽冥地搜寻刻画，只爱这支凌云之笔。驱马望向边城，千山盘绕成一线；林木一旦分开，视野豁然无际；云气升起，把山势从中截断；高低起伏，分出山的向背。所经历之处颇容易使人眼花缭乱，遥想当初筑城修墙，唉，百姓的劳力已经疲惫。边塞的柳树还含着绿色，边塞的山也已经苍青；其中有万顷田地，金黄的云彩映照着秋日光辉。清晨出行时露水正浓，禾黍的香气袭入衣袖；恩惠及于这些游牧同伴，他们只用一甔一石也能换得黄粱。旗帜在朝阳下翻飞，红光灿然；马蹄踏过晚霞，紫色弥漫。草木枯黄而野兽正肥，雄心实在值得喜悦。湖山之间从事游赏，正值桃李艳丽的春天。人生各有适意之处，不要勉强拿彼此相比。后车接着前车，扬鞭争相追逐；只有我独自缓缓驱车，为了欣赏群山的青翠。轻便的车子停下休息，高大的车厢装载着麂鹿。由此想到老农，车轴相接，收敛着新谷；荒草覆盖着旧根，坟墓隆起，直径约一尺。若托生在远古之初，低湿泥泞之地本来就是它的居所。失足陷入浑浊的水泥中，跌倒时须告诫同行的人；难道只是叹息劳薪，连骏马也神情沮丧。直到天亮，营帐中的灯还照耀着，荧荧绿色如豆；高低分散，布满山谷，疏密错落，仿佛群星罗列。连绵不断，环绕城郭，平远的景色胜过郊外园囿。难怪山岚烟霭这样浓重，万座炉灶的晨烟汇聚而来。驱车奔驰，牵引骆驼，沿着山岭快速行走。矮小的人像鼯鼠猿猴，皮衣连手肘都遮不住。此次来此，承蒙厚重的赏赐，兼及塞上四十九围猎场；经过一个月的功夫，勉力振作。承蒙厚重的赏赐，并巡行塞上四十九围猎场；经过一个月的功夫，勉力振作。南山的熊倚着熊掌，北山的老虎盘踞山隈。皇帝的威势消灭残暴之物，一箭射落熊虎的爪牙；草间的狐狸和兔子如此细小，哪里值得诛杀？又听说放纵麋鹿，唉，真可称颂驺虞之仁。塞山的树木臃肿盘曲，千百年来倚靠着岩石的曲隈。砍柴斧声丁丁作响，挑担的人来来往往。长叹谢灵运，寓言任意写得恢宏放纵。能够保全生命，实在是有幸，何必追问材与不材。背负货物的商贩排成行列，灯火映照着喧闹的夜市。满路上蚂蚁般相连，跟随营地每日转移。即使手艺都在刀锥尖端竞争，也赖此供给柴薪和水。卫士谨慎盘问来往者，千万不要扰及这些人。整理行装正当七夕，良宵忽然已到十五。心情慵懒，乡关的梦也断绝；年老以后，诗味更加苦涩。续和诗篇，惭愧自己衰弱无能，只能一寸一寸拉动强弩。你才华绮丽，尚有笔力，彼此勉励，共同从事探究古书。题写裘宫詹《使浙集》龙沙的冰雪映照着清秀的面容，使者刚从禹穴归来。万壑千岩看也看不尽，仍让人饱览塞外的山岭。在毡帐中剪烛夜读，细小的字迹也清晰明亮；品格如菊花般淡雅，风骨如梅花般清洁。赏心悦目，实在难以穷尽，仿佛行走在山阴道上。清晨的芙蓉映着水面一片红，清凉长夜中从梦里醒来，已在白堤东边。它牵动人的乡思，织入天机锦中的，是西湖六月的风。恭敬唱和 御制《十月八日雪元韵》瑞雪应时而降，呈献上天的祥瑞，使严寒的命令转化为繁华景象。鸳鸯瓦上刚刚聚集初雪，鱼鳞般的田埂景色更加美好。雪花纷纷，层层堆积；茫茫一片，远处横斜。它的质地本来没有污秽，悄然掩盖着瑕疵。江上寒意生起，钓鱼的春意先来；岭头花朵高卧。门扉空闭，幽静地寻找踪迹；转眼又遮住战诗，夸耀铁叶般的雪片，收入画中。山茶花最能占得三白之瑞，勤劳的农人喜悦无比。友人拿手杖来索诗，随意题写一首七律。太乙青藜、邛竹枝，挑得酒钱恰好超过眉梢；携着它走过花径，莓苔湿滑，倚靠柴门，夕阳迟迟不落。远道的雪霜，正好交给健壮的仆人；衰老之年的筋力，只能托付给儿童。即使它确实有用，也难以抛弃；拿到手时先想到将来放手之时。《灵珀诗十二韵》应 御制 灵珀像偃盖般覆盖，带有龙鳞纹理，老树盘曲着根；蕴含茯苓般的丹脂，凝聚露水般的液体，金色骨质孕育于烟雾笼罩的门户。正色超过蒸栗，晶莹的光芒如摘取的星辰般明亮。虎睛呈现奇异珍宝，虹彩照耀精灵。直径一寸的精华贮藏其中，虚空之中秘藏着舒展的形象；花朵滋长，蓓蕾繁茂，种甲像钗葶一样挺立。阳气增长，花朵旋即开放；阴气生成，叶子渐渐凋零。它知晓时令，符合天地大化；应合节候，发出长青之色。雕刻如何能够肖似，抚摸它也是从前未曾有过的事。名称应当标在祥瑞簿册上，珍品合宜进献。红色宫廷孕育精粹，显示上天的巧妙；涵养华美，彰显德行和芳香，仰望而恭敬承受。皇帝的文藻在尧帝宫阶前光彩绚丽，协同仙蓂草呈现祥瑞。恭敬唱和 御制题王诜《烟江叠嶂图》，用苏轼诗韵。石渠阁中万卷书籍，云中山水如锦缎装帧，坐着展开，烟霭苍茫。一卷烟江图，最为超出群山。山势回环，云气悠然；眉山苏轼心中欣赏，挥动妙笔，仿佛随地涌出万斛泉水。世人看诗如同看画，却不去计较王维、裴迪酬唱的图画。辋川山水流传下来，历经多次劫难却始终未被封闭，完整的璧玉宛然呈现在眼前。在皇帝御座之前。兴致来时挥洒翰墨，追和一首，万颗珠玑从九天落下。苏轼的诗篇灿然，如同五纬星辰交相辉映，哪里能与太阳的光辉争奇斗艳？从此这幅珍贵的画作更加受到重视，研田上升起百丈虹光。风流遥遥追溯元祐盛事，仍然珍惜宣和年间的禁令。弇州的考证博大而严密，却随意以长短、肥瘦来品评美人。取用广博而功效宏大；贵公子把米芾当兄长来尊奉，把李公麟当弟弟，收藏其作品，使姓名附见于世，足以不朽【见苏轼《寄王诜诗序》】。何况一粒金丹，便能在平地成就神仙？生时不能与他们同时相遇，令人发出三声叹息，却还能在艺苑中结下美好缘分。千秋之后，精于鉴赏的人自有定论，谨行叩首，伏地诵读。乾隆篇。恭敬唱和 御制示四川总督防楞元韵 安抚邦国应当奏报屡获丰年，驿站传来京城所需粮食的消息，来自两川。皇帝的德政爱护生灵，长久地使烽燧安定。皇家的风化广布，境内安静，弦乐和管乐声声。豳地饮酒的礼俗和蜡祭已经完成，巴地曲调伴着雨水，用犁翻云，播种僰人的田地。即使在荒远边地，也常常勤勉不懈。日夜忧劳，思念仓廪充盈、百姓安宁，愿长久如此，等待官员巡行宣示德化。恭敬唱和 御制赐大学士勤宣伯张廷玉予告诗元韵。进入禁宫，荣耀地传来丞相的车驾。

译眷顾挽留元老，借重他来匡辅自己；以身报国的义理重大，成为朝廷廊庙中的全节之臣。恩德深厚，感动乡里；三月正是黄莺啼鸣、百花盛开的时节。皇帝回驾，等候万行烟柳；挂帆初次归来，装载了什么事物，竟还要频频检查？邺侯的藏书架上，牙签已经满了。御赐的书籍。恩宠荣华延续两代，自古有谁能超过？钟鼎铭文和文章，总不会磨灭。纶阁中的家风，荣耀和际遇格外隆重；词林中的盛事，…… 圣朝多次赐给园林，高大的树木增添了新的荫蔽，媚笔泉的春水连接着远方的水波【赐金园中有媚笔泉】。何况还有兄弟相随，夸称二位老者；扶着鸠杖相迎，含笑问道，欢乐又怎么能说尽【大学士弟廷瑑予告在籍】？皇帝还曾用温和的话语宣召他到府第。皇帝赐诗，恩德心意更加深厚；九天之上传来唱和。云彩般的文章使八十寿辰增光，再次看见昼锦还乡；远望…… 幸而能够参与燕国公的宴饮，早早高呼嵩山万岁；还允许像潞公那样先行记述。感激这番恩遇，应当编成一帙诗文。难道只是明白农事、教人耕种稻田吗？恭敬唱和 御制示大学士勤宣伯张廷玉元韵。皇帝眷顾深厚，曾经没有什么话不能尽情说出。隆厚的恩宠，重重记载。鼎湖之事令人悲痛，尊崇地列入祭祀，名声就完全成就了。画像绘在丹青之中，所受恩遇超过前人【宋代制度：辅佐创业、配享的臣子，都在宗庙中绘像】；这一点可用七个字概括。诗篇荣耀地收藏在左券之中，留下十行。诏书相当于记功碑，堂上堂下都成为盛事；厚待年高的旧臣，专门使美名显扬，宁可只归于一德，正是如此【大学士伯鄂公同受配享之命】。恭敬唱和 御制《福字诗元韵》皇帝在朱红笺纸上挥毫，恩泽遍及群臣。福泽首先随着佳节显现，光明照耀云日；天光明丽，照耀龙鸾，回腕挥毫，气势腾跃，捧来呈上。秘密宫殿正值晴朗白昼，把福字悬挂在高高的楣上；庆贺岁朝，众人共同仰望。君王宏大地收纳福祉，心传书法，八法相承。〔原文数字、纪年保留：一人〕 神尧。应 奉制恭敬祝贺。《圣祖定妃太妃九十寿诗》萱草荣盛，瑶岛迎来祥光；婺星照耀星河，应当长寿昌盛。祥瑞记在红色典册上，光辉映照宝册，云气腾起。皇帝的文藻为寿筵举杯助兴。年满花甲，又超过三十年；闰年经历梧桐台阶近五章【历算家以十九年七闰为一章】。儿孙绕膝，承受欢乐；福禄绵延，春日的光辉照耀朱邸，庆祥正长久。题写《椒花挂屏》，应 奉制。宝胜迎接新年，开启灵花，应合时节；酒香呈现，寿宴开启；花纹缀饰，华美的楹柱焕然一新。繁衍昌盛，征引诗句；馨香美好，合于颂歌。从此岁时记载万年，进献美好的名号。题刘少司空防葊《镜影图》画出镜中影像，谁能分辨照见的是影还是本人？芳兰一般的品格遍及全身，因此认出了这个人。“瀛洲图画已经流传千古”，颍水边须眉人物散落百身。鼎鼎有名的人相互观看，从少壮到老年，始终如一，难以分开影、形与神。冰轮般的明月静静相对，呈现出心中的形相；这里本来没有一丝尘埃【您自己题有和陶渊明《形神影》三诗】。除夕 笑着把□[疑字]迎来又一年，迎新的节日景物任意纷然。太平时竞相书写宜春帖，先分发利市和压岁钱。过去的日子和风光只能凭手指数算，故乡的书信却牵动着深深情思。家人互相告诫，听候早朝的漏刻；爆竹响彻通宵，紫陌大街一片喧闹。《庚午春帖子词》金掌融化晴日的积雪，云韶乐声奏响。玉阶之上升起太平气象，祥瑞很多。恩庆润泽天下，欢乐和谐。庚象征刚健，彰显天的德性；午象征文明，丽日光华。一气运行，如鸿钧造化，符合盛世的气运；东风送来喜气，汇聚于此。天家。青色旗帜迎着春风飘扬，和煦之气迎接阳和；到处萌发草木，华封之民争相献上祝颂。先听台怀之地献上的三多祝词。万岁之声。钦定《四库全书》《松泉集》卷十七【庚午】吏部尚书汪由敦撰。元日 朝拜天帝的车马聚集在长安，紫陌上夜间戒严，积雪还没有融干。黍谷刚刚回暖三日【前二日立春】，条风仍在五更时送来寒意。銮舆将要出行，百姓依恋而迫切；简陋屋舍中传来歌唱。皇帝的恩泽宽广，每日奉受…… 温和的诏令符合太平气运，贞下起元，循环相续，始终没有止息。新正初二日〔原文数字、纪年保留：正二日〕 恭敬记述在乾清宫侍宴之事 紫殿在元辰设下盛大的筵席。在宫廷中再次承受…… 格外深厚的恩典。春风刚刚转暖，双蓂草秀美；韶乐的节律先行舒展，百花都显得娇妍【这一天演出《百花春》戏】。九州的年华和顺，如同调和玉烛；满堂喜气，和洽融通。瑶笺之上，小臣有幸忝列其中，承蒙恩宠荣耀，拜受。接受恩赐，欣然歌咏《既醉》诗篇。初四这天，冒着雪到官署去，斋戒住宿。傍晚天晴了，看见新月。泥土融化，九条大道洁净了；车尘中也有可喜之处，仿佛天工巧妙地斗新争奇。鸳鸯瓦平铺着千片白玉，鳯凰楼斜挂着一钩银月。交相辉映的灯光，还要等莲花炬点燃；助兴的雅意，又有谁来倾倒竹叶春酒？不要因为清斋而忍受冷落寂寞，反倒让景色故意撩拨人的情怀。人日。陪同祈谷。

译恭敬记述祭祀之事。夹道张挂着红灯。玉辇经过。祈求丰年是早已举行的旧事，先行戒备并在天明前开始；燎炉的火光映照着，阴云聚合；翠色帷幕中香气浮动，夜雾横陈；瑞雪呈现六出之花。到了人日，应该听到欢乐的声音。由此可知，精诚感通能够显明上达；万家丰收，百室充盈。〔原文数字、纪年保留：七日〕 《相风乌》：和张宫赞的韵。谁说高处独立很难？八方的风随着手指便可察知，允许频频观看。难道是因为旋转而烦劳机索吗？又何必等待飞翔来借助羽翰？华表上月影移动，孤影挺直；金茎上露水沾湿，晓光清寒。前驱时还记得高车驾临【宋代以前的仪卫中有相风乌车】；远远隔绝飞尘，帐殿端正。早晨起身。三更鼓声咚咚，公鸡刚刚喔喔啼鸣。驺铃从远处传来，呼喊着街卒呵斥夜行人。高枕而卧，梦正酣甜；门户紧闭，四下寂静无声。时时看见市井中门缝里透出的篝火明亮，舂米的杵撞击得砰砰作响，弹棉的弦声铿锵震荡。问他们为什么这样做？是为了供给需求，务求储藏有余。九街上的众人熙熙攘攘，每天都为衣食而辛劳劳作。假如不勤劳，凭什么厚养生命？共同劳作而得到所欲之物，取用携带之间没有争夺。饥寒尚且顾不上自己，却把这些锱铢小利看得很轻。早早起床操持一贯的职业，急忙得如同赶赴严格的期限。因而想到懒惰，内心怦怦跳动，默默惊惧。退朝后在车舆中，看见新年车马往来的盛况，想起家乡的风俗，偶然写下两首律诗。到处都是庭门前的爆竹声，新春展开庆贺，趁着新晴的天气，远年的亲戚朋友往来相访，互相传递欢笑；从学塾出来的儿童，谨慎地迎送来客。月影清淡，交错的灯影浓密；梅花香浓郁地融入其中，酒香清醇。山村哪里知道金吾禁夜，五更之中一片熙熙攘攘，享受太平之乐。春联贴满各家门口，随手裁剪；村酿备来待客，劝饮三杯。牧童和烧火做饭的妇女，都穿着新衣新鞋；小酒壶和轻便竹筐，彼此熟悉地往来。剪纸、挑灯，山市喧闹；雕饰并髹漆的案几，众人纷纷打开。三十年的乡村梦，隔着长安道路；马蹄车轮扬起十丈尘埃【聚族而居，把防备事情作为共同责任，这就是所谓“众防”】。恭敬记述赐灯之事。华美的灯用鲛绡制成，兰膏灯油扬起彩色虹霓。宝盖缀着流苏，四面照耀，光彩鲜明。鸟儿翻动，树枝仿佛要动；蝴蝶栖宿，露水还在滴落。颁赐自…… 玉座旁流动着灯影，光辉照在素壁上；回想从前在读书窗下，佛灯陪伴着寂寞。二十年来守着清寒朴素，春日的市集从不自行寻访；这些年又是何等幸运，屡次拜受…… 九天赐下星球，玉玲珑，宝网和珠帷；面对如此多的赏赐，实在惭愧家室简陋，超过本分，更增加了惊惶戒惕。围坐下来对儿女们说起，把从前所经历的事情讲给他们听。恭敬唱和。恭和御制《上元灯词》原韵六首。紫霄中的璧月照耀着龙鳞般的宫殿，仙苑中银花般的树木棵棵焕然一新；博得…… 使慈颜多有喜悦，珠联璧合的宝殿迎来万年的春天。列缺挥动神鞭，雷声开始震响；烛龙口衔光明，月如蛤蜊之珠开始盈满。九华山般奇妙的花鬘悬在空中，看见五色牟尼宝珠，大地一片明亮。琉璃般的香洁世界中，光明佛显现；绛色仪仗通向层层城阙，长寿仙人来到；贝阙虹桥随着涌现而出，青鸾白鳯接连成行。榆树灿然，星垣连接碧蓝的天河；莲花开在华井，拂动着红霞。九街上欢声笑语，春天如海，绘出一片盛景。皇都的景物美好。汇聚祥瑞，凭借旧典；谈论法王佛子，尽皆…… 恩典特意教令革鞜侏▯使者也听钧天之乐，坐在华美车轩中【当时准噶尔使臣到来，特意命令他们预先观看西苑灯会的盛大景象】。火树和鳌山足以赏玩奇景，玉禾芳草遍布郊野，更加繁茂；即使纵情享受五夜的欢乐，也不能忘释经年…… 日夜忧劳思虑。十六日。在正大光明殿赐宴，恭敬记述。三次在红色宫廷中忝受…… 赐宴上元节。允许我再次奉和仙藻；艳阳放出暖意，春天还浅；璧月依旧圆满，雪刚刚放晴。六鳌图上赑屃负载，阆苑中雍雍喈喈，双鳯应和着韶韺之乐。圣上心中欣喜，自然是爱惜耕犁得到滋润，哪里是为了等待班固、扬雄那样的颂声【这天参加宴会的有二十人，从大学士以下，多数是词臣和内廷值班者】。侍奉宴席，即席恭敬唱和。恭和御制原韵二首。开年后多次忝列侍从…… 御筵。恩光层层降临，正值昌盛之年；万方喜气听来如歌颂，一片和谐之声传入管弦。靠近御座，仰望天颜咫尺；华灯交相辉映，月亮团圆。圣上的胸襟浩荡。云章华美如沧海，词采的波澜汇聚百川。屏风间写着《无逸》，勤恳地先知晓瑞雪；青色田畴得到滋润，喜悦无边。手持笔不敢奢望赶上《华萼》诗句，飞笔写笺，再次仿效《柏梁》联句【这天先奉命联句】。万物在甲坼中复苏，阳气形成泰和之象；绣山龙旗正当午，向着离方，归期可数。皇帝六龙驾车出行，布施德泽；春台上的景物正是一派熙熙攘攘。落灯日雨雪交加。密室中帘子低垂，隔夜的暖气蒸润了纸窗；阴气浓重，微寒增加。细密的雨丝已经送来浇花之意，冰层断裂，完全敞开，带着雪水。人老了，怜惜时光渐渐流逝；少年时的狂放兴致仍然飞腾。青色郊野正等待耕犁启动，不要怨恨匆匆过去的落灯节。从郊外园林进入西便门，在雪中写作。雨丝雪片轻轻飘入帷幕，仿佛记得从前在前山拖着木屐行走。春水忽然增多，桥似乎将要冲断；绿色杂草新长出来，道路将要被铺平。篱笆边浮动着香气，梅花清瘦；村酿味道浅淡，竹叶酒清冽。究竟因为什么让竹舆颠簸奔走？在烟雾笼罩的树林深处，远望那座严整的城。雪中进入官署开印。封存的印信，忽然云层开启。官署事务催促着赴任，早晨的道路泥泞湿滑。寒意尚浅，雪花纷纷；案上的文书堆积着。新的恩泽如雨露丰厚，祥刑屡屡施行德政，贯索星的光芒渐渐消退。送陈可斋总制两广。

译赞颂飞龙辅佐国运。皇帝垂衣而治，台星照耀，新近调任镇守海疆；交、广遥遥沾受郇伯般的雨露，东南近处接续召公的甘棠。华灯曲宴，承受…… 恩泽，貂帽和厚重皮裘以及腰带…… 拜受御香…… 赐给临行之人，应该是有深意的；春日般的温暖遍布四方，烛光明亮。连年佩带朝服侍直。在朝廷等待漏刻，筹划边疆事务；事情经过道路泥滑，清晨趋行到螭陛。雪霜严寒的夜里，头戴鳯楼星；呵着冰冷的气息起草奏章，肩膀彼此相接；剪烛疾书，笔不停顿。离开营垒，听见鼓角声；清朗的夜空中，谁摇动阁中的铃？冰铁般的棱角凛凛，映照着鬓发和面容；岭上的梅花清奇绝美，隔着万重山。珠江的光气通向三岛，贾舶的帆樯控制着百蛮之地。水底的石头含着鸜鹆眼般的斑纹，海南的香料燃烧出鹧鸪斑。瑰奇景物不要轻易说成难得；看那淳朴风俗迁移而来，薄俗也会返归淳厚。忠厚朴实而不事华饰，遵循汉代治理百城的规范；风俗在官员下车之时便为之改变，施行政令如同鸿雁成行。愿我这孤单的身影能够安稳地栖居一枝；没有制作锦绣文章的才华，惭愧不如郑虎；重新抚琴，又有幸遇到钟期【舍弟戊午年出任公门官员，如今成为属吏】。天涯手足，牵挂之情十分深切；珍重地唱骊驹之歌，哪里敢涉及私情。连日下雪不停，偶然写作。阴气积聚，连续五日；雨雪昼夜一起纷纷飘落，停了又下。放眼望去，路径都被雪水淹没到小腿，车辙泥泞，举步维艰。水乡苦于天空漏雨，常常积水深达一尺；北方苦于春旱，飞尘进入窗棂屋梁。今年春天已经连续十天，仍未见晴色；明亮的阳气和暖之气已经发动，阴寒凝聚的力量还在争持，过分阴湿实在值得忧虑。刚抽出的嫩芽受到压抑，就像哺养幼儿一样，一旦饥饿便容易受伤生病。什么时候才能扫除昏暗的阴霾，让明亮的太阳放出畅快晴光？趁着土地肥润，赶紧磨利犁铧，及早耕作。在值班房听煎茶的声音。瓶中煎茶声静静的，忽然鸣响，长久陪伴我在西清值班。沙沙声中分辨出松风，铿铿声里察看火力。停立着等待浇润干燥的舌根，先用耳根品味。命中涓清理茶具，坐着坐着莲漏已移动了刻数。恭敬唱和。恭和御制《汉柏行》原韵。嵩阳书舍有两株柏树，树干高大，枝柯聚集，世上无可相比。偶然遇到…… 时逢圣驾经过，吟咏欣赏，抚摸摩挲，情意不能自已。它们远自炎鼎时代而来，记载春秋，幸而逃过郢人斧斤的砍伐，尺寸难以衡量。苍老的根扎入大地，谁知道经历了多少？黛青色直参云天，如今仍然如此。其中一株轮围广大，更加奇崛。鬼神守护呵禁，躲过离乱劫火。天风吹来，仿佛鸾鳯长吟，化作嵩山三呼，声音充满耳中。要把它的意趣真实写尽，实在穷尽造化的技巧；传诵之余，旁观者都感叹其美达到极致。它强健挺张，森然如古纸；坚硬的皴纹细密深入，露出细密的纹理。岱宗的秦大夫柏，淇澳的卫君子竹，志调相同，也各自成就其特点。岁寒不改的操守，难道要让它们居于人后吗？题《钟馗夜游图》。深林中树叶瑟瑟作响，阴惨得无法舒展。阴风侵袭肌肤，旋即又回旋。钟馗肩膀魁伟，双目突出，胡须……。群鬼献上技艺，向老钟馗献媚。两两在前引导，手执旌旗；有人扛着兵器、持着长矛，有人提着杻械。功曹穿绿袍、裹冠，带着轻车四面张望；簇拥着高盖，头发竖起直指天空。鬼角尖利，形状诡异幻变，实在可怪。它们偏善于逢迎，巧妙地抢先……。老钟馗指挥它们，心意格外畅快。行人不能到达这里，境地深邃险阻。那些鬼类相互招呼邀约，在此聚集。啾啾悲啼，诉说愁苦；纷纷嬉戏赌博，争相跳舞。战场上的刀锋箭镞，知道落入了多少沟壑？瘦弱之人哪里能数清。屋梁上有东西长啸，气息彼此召应；于是窥视人家房舍，有的竟敢侮弄人。拍掌嘲笑，穷尽也不停止；暗中侵入膏肓，疾病便成为蛊患。忽来忽去，忽有忽无；张弓又脱弦，哪里能够看见？神巫手持桃木和扫帚，驱除不祥；熊皮金甲，挥扬戈盾。九门趁着春日举行磔禳之事，驱除阴邪，使远方的潜藏之物伏藏起来，不发生疫病，百姓安乐健康。幽明各有道路，深远得难以测度。画师改变形貌，究竟从哪里得到这种形象？獝狂和郁垒长久失职。老钟馗有什么罪过，竟沦落在鬼国？康庄大道的白日不肯行走，偏爱青枫树下的深夜黑暗。寄给内弟查溥公。外祖一族人才众多，您的才华自然超群。壮年远游，飞翔在碧色山岭；志向高远，轻视丹霄。老一辈人都为之心折，平生的誓言长久不变。岭上云彩重重叠叠，相互思念而道路遥远。童年时的亲情深切，依依相伴已有四十年。青灯映照书阁之夜，丧服在画堂之前。秋日落日在潭边将暮，孤城春树笼罩烟霭。从前的游历哪里还能再续？回首一看，只有一片凄然。清正纯真，敦厚地保持往日的交情；风雅之才展开新的图景。龙剂是珍贵的家传制作，鹅书喜爱亲手临摹。砚台上的花纹如青翡翠，笔架如紫珊瑚。闲暇时多有酬唱，挥毫时兴致不孤。美好的音问时时能够寄来，瑶笺装满箱中。像连枝兄弟一样怀念棣萼，听着旧日雨声中的梧桐。池边的草长出新秀，庭中的兰花茁壮成丛。北堂正在展现庆贺，抬头向着东风。恭敬唱和。恭和御制恭奉…… 恭奉皇太后西巡，从京师出发。当天得到诗句，依照原韵。香界迎接…… 銮辂来到青郊，羽旗庄严肃穆；日边…… 清道禁绝之处，正值春日巡视耕作之时；以“亥”字询问年高老人【途中老人都受到恩赐】。来牟得到保护。询问时正值仲春，才与朔日相合；家家都庆贺繁盛福祉。土地湿润，耕犁便利；快行的路上车马反而迟缓。景色和光彩供…… 圣上欣赏，一一收入新诗。恭敬唱和。恭和御制《良乡行宫作》原韵。右辅的离宫，开启了初次停宿的行程。赤县位居图经之首，春来广阔郊野，寻找已无旧迹。卢沟冰已融化，行程不停。大地的文章，只有本色最为真实。造化的笔墨还留有余香，远望中仿佛看见当年戴席帽走过的道路，树林外依稀可见长亭和短亭。恭敬唱和。恭和御制《习射》原韵。和暖的日子开始…… 出行的帷帐在平坦郊野铺开，远处设置…… 余力使白色靶心清楚显现，精妙的技艺仿佛猿猴长啸。圣明的智慧并不在于力气。亲自率先行动，哪里肯歇息劳累？留下的事迹可以记载；飞将军使箭射入羽毛，怎能称得上豪杰？恭敬唱和。恭和御制赐唐县民刘永夀一百五岁诗原韵。京畿之地响起鸾铃，不到十天，近承天子恩光的一位老人，祥瑞便接连而至；如今再次前来，身体还像上次一样健朗，上天让我祝愿您长寿。在圣人居住的地方，早已看见标志；牌坊由人扶携也完全不需要蒲轮车。用瑶笺作记，承受太平盛世的庆贺和赐予；福泽自然遍及兆民。恭敬唱和。恭和御制《阅本》原韵。行在之处封好题本，计算刻漏，迅速披阅…… 帐殿中勤勉处理事务，询问纲领和纪要；关心民间疾苦，言辞如丝如纶；仰望…… 圣上的深思，万里封疆归于…… 明朗的鉴察。九天降下雨露，恩惠嘉美；夜里点灯、白天听漏，不让一件文牍滞留；长久奉行…… 良好的规训，世世代代留给后人。恭敬唱和。恭和御制《台麓寺有作》原韵。苍穹之下五座高峰，排列成五方；一度经过龙泉，便到了山麓。山势回旋盘绕百里，横亘在群岭之间；侧高的成为山峰，深陷的成为山谷。相轮和梵网各自标举奇景；一座座化城，是谁建造的？天气寒冷，道路偏僻，很少有人到来；冰涧常年封冻，白云寄宿其中。佛利腾起光芒，灯火明亮，真实的佛容显现。神情肃穆庄严，这是文殊，还是并没有文殊？不要误入盲目参禅，只熟记口头话。五百应真究竟从哪里来？仿佛携着行囊来礼拜，尊贵的法王曾经记得。圣祖朝时，鳯盖鸾旗映照着高大的树木；五年之中两次奉…… 乘安车随即写下此事，继承其昭明…… 继承衣钵，山神迎接……

译銮驾经过，快雪放晴；长久作为祇林的记载…… 仙人的遗迹。恭敬唱和。恭和御制《白云寺小憩》原韵。群峰回环聚合，白云栖息其间；这处胜境又承蒙…… 天笔题写；雾气浓重，为烟树增添朦胧；暮钟声响，远远应和山谷禽鸟的啼鸣。清泉仿佛在说法偈，有谁听见？积雪披展开来如同图画，也绚丽啊！若问狮王的方便法门，飞行并不需要踏着层层台阶。恭敬唱和。恭和御制命张若澄绘制《镇海寺雪景》原韵。名山如同名人，初次面对时并不显得奇异；遇到事情一经吐露，精妙的情思便时时纷然展开。如果不是遇到真正懂得欣赏的人，怎么足以谈论这里？清凉是古代的胜地，灵异遗迹载于佛典，受到皇帝驾临；如今再次到来，正是这一年二月。当时一眼望去，灵鹫峰上同云缭绕；早晨雪花六出飘散而来，眼光在陆离光彩中，岩壁显出宝坊。美景正应聚集在这琼玉般的园囿中，瑶林森然，不染一丝尘埃。恍惚又想起去年秋天，在兴安边地举行大规模狩猎；山神默默施展灵异，白色旌旗间夹着翠色流苏，洒扫道路，铺陈玉屑迎接。銮驾来不及停留；曼殊也施展神通，天龙合掌随行。这哪里是用来作为公案的，应该借此供奉…… 新诗中，侍臣最为擅长；能事在于濡笔临清渠，奉上诗篇。奉诏继承难兄之作，岂肯屡数河阳之盛事？信手拈来仍有取之不尽之才，凡俗笔墨哪里能够窥见画禅的境界？参究指要与名理，在穷尽言辞中得到游戏三昧。稽首礼敬人天之师。初次在路旁看见杏花。千林积满白雪，簇拥着高台；怀着七日之思，来来回回地经过。走过一趟龙泉，才到几里路，杏花已经报信说有五分开放。麦苗刚刚抽放，柳树抽出嫩芽；到处都是锄头和犁具，景色还很疏淡，并不是…… 皇帝勤于巡省、幸临，究竟是为了什么，竟来看路旁的花？清晨下着细雨，东风也似乎怯弱；花瓣上的红晕还要靠嫩日烘托。却笑车轮马蹄纷纷践踏而过，无心坐下来欣赏树梢上的红花。恭敬和诗。恭和御制《瞻礼菩萨顶有作》原韵。宝刹层层高出群峰之上，范金铸像仿佛显现慈悲的容颜。半空中的梵呗随风飘落，初地的炉烟吸纳着浓重雾气。鹫岭高峻，展开清净境域；螭首石碑负重而立，仰望着仙人的遗踪。春日晴明，又恰逢…… 回銮时临近万帐，远远听见五更的钟声。恭敬和诗。恭和御制《回銮即事》原韵。云端卷起…… 回望帷幕般的城郭，只见群山排列得峥嵘高耸；山色随着昏晓变幻，春光时而遇雨、时而放晴。雪花飞舞，使玉勒迷蒙；劲风吹拂着华美的旌旗。亲自经历之后，才知道名胜；因此作出确定的评说。恭敬和诗。恭和御制《见杏花始放》原韵。三春时节百花杨柳纷纷争艳，山店前先有一株红杏。走遍征途中的冰雪境地，见到它顿觉眼界开阔，重新流连不舍。江南社日的春雨催发花信，早早飞来的燕子催促春色将老。绛红的花树分布在新烟之中，半掩在绿草间，临近古道，村郊景色如锦绣交错。辇路还很遥远，墙头溪尾映照着明丽的霞光；应当把望见的千般锦绣，散化成笔端的五色花。恭敬和诗。恭和御制《闻京师得雨志喜》原韵。起首，旅途出发…… 皇都冰雪消融，泥水沾湿车轴；冬春之间瑞雪充足，郊外广泛得到滋润。一路经过燕地、晋地的郊野，青色渐渐交接；转眼间潜滋暗长，生机繁茂，造化培育万物的神功迅速显现，老农最知道时令，早晚都努力耕作。昨天雪又零落，随即庆幸天气略放晴；嫩……连续几朝，兖豫疆域传来文书，奏报各地田亩的情形，既令人欣喜，旅途也不再烦闷。五日一风、十日一雨，时令和顺确实有征兆；和气遍布首善之区，元气得到振奋，因而记下喜悦。圣上的文章能够格物致知，征引关于学习稼穑的高论；我这微臣惭愧于考核功绩，只好向田畯致谢。恭敬和诗。恭和御制《回銮至保阳》原韵。滱水城边阳光正盛。回銮途中稍作停留，以答谢时光；褒奖忠臣的字句，带着风霜般的力量；以气节劝学，以诗篇传布翰墨之香。讲舍旁池水清澈，面对浅碧水色；营门前地势开阔，试放骏马飞驰。扶老携幼共同庆贺，仰望天日；广施恩泽，确知…… 圣明的思虑长久…… 恭敬和诗。恭和御制《题旌忠祠》原韵。台阶前老松树皮如龙鳞，忠臣的姓名至今悬在祠中，像日月一样常新。抗疏进谏，光明正大，自有胆略；锄除奸邪，哪里顾惜自身遭受毁谤。史册汗简记载着千秋事业，遗像和传芭流传万古春色。仰读…… 圣上的文章扶持世道人教；九泉之下，谁又会为惜念这个人？恭敬和诗。恭和御制《白洋淀水围》原韵。教练战阵，远胜昆明池；湖面万顷平阔。沿着曲折水道展开远阵，联络排列着前方旌旗。水涛涌起，显出鹳鹅飞腾之势；烟雾飞散，仿佛霹雳发声。风云变化多端，举手投足之间，景象便在眼前形成。恭敬和诗。恭和御制《喜雨诗》原韵。接连十日等待蒸腾的云气，雨水的尺寸竟相互退让；长风鼓动其力量，凭借气势彼此争强斗弱。大田正将承受雨水的功效，老农已有权衡和估量。皇上的心中一向先为民忧，盼雨的忧虑十分急切；为珍惜三春的膏雨而焦灼，计算着日子，足以斟酌青色田畴的农事。耰耡沾受湿润，有利于春耕；近来时日稍有延误，麦收虽不算坏，飘洒的雨却仅仅纤细。怎能使泉水注入沟壑，积蓄已久的水气才得以通达？一夜之间雨势畅快浩大，甘雨滋沃良苗，余泽遍及草药；从此每日渐渐繁荣，转眼间便可收获。只是应当殷切期待，更加觉得及时降雨可喜；回头比较尚未得到雨时，前后相距究竟有多大？由此领悟事物的道理，迟早不过徒然纷扰；祈请上天并非方法，补救之事却不可稍有疏忽。上天的心意默默转移，谁能够窥见其中的关键？仙人般的笔墨滴下余润，浓密的阴云还像帷幕一样低垂。所希望的是天地四海，无论远近都不厚此薄彼。赠给曹剑亭舍人。云间才子，气势如虹；才高八斗，善于作赋。吟诵从凤凰池上取来的诗句，台阶前新药正迎风翻动。正值明亮的时节，属于御前；古老的兴州砂碛上冰霜遍地。塞上游猎，短后衣装，一鞭驰骋而去，骏足当真能践踏万匹骅骝。每天早晨在西清值班，飞檄般写成千言；文章写完还很有余暇，用来消磨漫长白昼，杂乱的蛙声夹杂着读书声。【舍人近来作有五言诗五章，以“日长如小年”为韵。】

译题《陈雪园读书吾庐图》。难道只是为了撑大肚子、猎取五车书吗？笑你读书的习惯还没有消除。退朝后面对白云，没有多少闲暇，仍然走到梧桐树荫下读我的书。一襟怀抱如冰雪般清洁，绝无纤尘。枕着书籍、以书为伴，才真正知道其中意味亲切；毕竟要辅佐君主原本自有方法，朝廷正要任用读书人。在良乡迎接…… 迎驾回来到长新店时，太阳已经接近黄昏；进入广宁门时，漏鼓已经敲过二鼓了。即景作诗。偶然写成。【皇帝幸临中州，因为主持顺天府乡试，未能预先参加扈从。】眯着眼睛，黄尘遮蔽落日；本想投宿旅店，却还是应当回家。马蹄疲倦之处，寻找空着的栈道；雁影孤单之时，落在浅沙上。【同伴都已经先回去，行装也早已出发，想留下却不能。】心随着两轮车前行，崎岖险峻的道路高悬，排列的火炬照出横斜的道路。年老了哪里还贪恋团圆欢乐，只是为了明天迎候翠华。恭敬和诗。恭和御制《咏宋砚》原韵。在绨缎几案上挥毫，心手协调。宋代尺璧般的珍砚，借诗篇加以磨砺。带云纹的石头如龙鳞片，防水的砚珠含有鹆眼般的波光。陶氏早已传名，毛氏是它的朋友。仙家徒然把墨称作娥；金声玉德光华灿烂，巨海波澜回旋。皇帝作歌。恭敬和诗。恭和御制题《梅竹双清图》，采用王世贞题《吴仲圭王元章梅竹》的韵。合卷押韵。春天从哪里来？从砚池的北面来。天地生机充盈流溢，从不停息。一枝斜斜伸出，几片叶子分开挺立。压过万树的寒香，映着千亩的碧色。今年…… 清跸巡行中州诗篇画卷。宣示回銮之后，回头瞻望淇澳；经过广平武公之地，唐代宰相也值得作为朋友。携来这幅《双清》珍贵画卷展开玩赏。总共……旬，萧疏森然，尽具品格；洒脱清逸，仍有风神。不数海粟，只赋“十八公”，说松涛如击打苍龙的鳞片。至人游心于技艺，自然能得到形象之外的意趣。难道只是铺陈琼玉、屈曲铁石，便能妙肖逼真吗？不作空庭中长长的月影，也不作百尺高树繁密杂乱的枝条和稀疏篱笆旁的花蕊。一片天地满是冰雪，蓄藏着清明的胸襟；万古乾坤因此焕发出生气。造化不偏染色，众多花木共同争春，唯独这一家擅长，又有什么值得谈论的？洋州一派，关于墨竹的石湖谱牒，不过是纷纭的旧闻。合起来应当曾收入弇州的书画箧中；想见他幽雅欣赏、高声吟咏，绕屋而行，长篇诗作不断换韵。精品题目，反倒笑那些瓦砾抛来；能够引出美玉，麦色光芒足有尺长。墨色铺陈得鲜润肥厚，通达神明、进入圣境，正是这样啊！可惜没有让弇州仰观这首诗和这幅图，不知他会怎样惊喜赞叹？更加庆幸元章、仲圭的绝高造诣，使此道并不孤单。除夕经过刘延清大司寇家，观赏他所收藏的砚。刘公嗜好古物，收藏佳砚，看重它们不亚于琮璧。又如美女幽居帘栊之内，未肯让寻常人轻易见面。今夕是什么夜晚？岁月将尽；从容散值之日，尚未到中午还很清闲，乘兴走去拜访他。事情虽不紧急，实在也不算迂缓。晴窗之下罗列砚台，显露精气；大小形状不同，产地也各异。黄龙、翡翠之类，不过区区小物，不如青花那样滑润细腻。器物的格调要想脱离凡俗并不容易，只像新妆女子争相追逐时世风尚。露雯白色、纹理直而且匀，细看像芭蕉，确实有道理；我州龙尾砚具有金玉般的质地，并不只是罗纹才称得上珍贵。澄泥砚承袭唐代制作，最为淳厚古朴；却又喜爱郑公砚真正妩媚。潘家都尉砚，带有宣和年间古朴而深厚的色泽，却不免被讥为粗鄙之物。石交之中还有朝天岩，曾经在风檐下共同经受辛苦。人生之物适用才足以珍贵，和氏璧不必徒然夸耀琳玢。纷纷的砚谱之说多有失真，眼前相对而谈，气味相投。何况正逢佳节，天地陶甄万物，六街车马繁盛，物象焕然一新。我也不过如此，并非没有缘故；借你半晌摩挲砚石的兴致，来洗去我经年眯眼所沾的尘垢。辛未年春帖子词。以六字书写迎春令，以三阳之气庆贺岁首。尧时蓂荚开出九荚，辛未年献上辛盘。长乐宫中的筹数增长，海屋中增添紫霞。青色笛管簇拥着琼玉般的筵席，想知道…… 珍爱日光，天家长久；正值璇衡纪闰之年。青色旗帜从东方升起，正乘阳气而行；清润的甘露和明丽的春风，使道路绵延。花鸟欣喜迎接…… 銮驾临近豫地，排开满江乡的春色。《松泉集》卷十七。钦定《四库全书》。《松泉集》卷十八【辛未】。吏部尚书汪由敦撰。

译元旦五更入值，恭敬抄录。御制《元旦试笔诗》，恭敬写成一首律诗，以记喜悦。元旦佳辰，听着漏声时分，在西清秘密值班，欣喜地预先知道。重光之年世间相遇，重光之岁；第一人吟咏第一首诗。帘外香烟蔼蔼相合，笔端瑞露霏霏垂落。万方…… 赐福，众人同声称庆；染翰写作，承蒙荣宠，事事都很适宜。恭敬和诗。恭和御制恭奉…… 皇太后南巡启跸，京师近体诗言志，依原韵。凤凰纪年重新相逢，岁在辛年；盛大的礼仪接连举行，更加重视敦睦人伦。为祈求丰年，早早戒备并精诚祭祀；通达天意，择定日期，旋即看见…… 仪仗法驾巡行，顺应羲皇之象；巡察四方，观察大地。祥瑞图籍增添寿数，自上天申赐。亲自奉行大安，供奉以娱乐…… 慈寿。温和的诏书广泛施行恩惠于百姓，广阔郊野和青色疆域展开…… 帐殿坐落在庄严的大道旁，仪仗肃穆，勾陈星开始启程。星月与花灯交相辉映的夜晚，一路山河如锦绣。春梅催促春色，诗篇经过月下溪边，观看如画景物，随时而更新。圣上的文章神思所至，如泉水涌出；我这个执笔者多有惭愧，频频作诗唱和。恭敬和诗。恭和御制《闻山东得雪》原韵。大雪覆盖郊野，一直直到齐地；欣喜地邀请…… 圣上欣赏，收入新题；一年中的好景没有超过此时，三白瑞雪的征兆，更加令人相信，是吗？青色山岳在望中，残余云气堆积。翠华经过的地方，众人的心都在等待。上天为了报知农事吉祥而庆贺，用来安慰…… 圣上的心怀感念旧事而凄凉。恭敬和诗。恭和御制《赵北口行宫作》原韵。北方水乡烟波辽阔，深春万物景象妍丽。如今前来冰还没有消融，顿时觉得景色胜过从前。贝阙般的水阁与银色堤岸相接，珠宫似的楼台悬着玉镜。好好留住明媚景色，再试乘水围船。五更时分酬答佳节，灯花照得眼前明亮。御营按日期安排赏游，韶美春景逐夜评赏。星斗流动，光彩灿烂；鱼龙仿佛从蛰伏中惊起。为了预示丰收的庆兆，农事尤其牵动人心。恭敬和诗。恭和御制《燕九日观灯》原韵。落灯时节，晚烟浓重，转眼觉得青郊气象和融。喜报麦收将盈尺，瑞雪早早催来花信，经历了几番风。火莲竞相吐出千枝火焰，仙杏徒然传说十里红色。【地名：红杏园。】行殿刚刚开启，正逢胜日赏玩；由此知道佳节与上林苑相同。到处迎接…… 銮驾的音乐，情意浓厚；太平已有征象，春气融和。行宫中仍可看见溶溶明月，高烛仍在袅袅风中燃烧。仙人的遗迹还传说有云气蒸腾的白色。【燕九是京师旧俗，相传是长春真人邱处机得道的日子，白云观游人最为盛多。】农事吉祥应当值得欢喜，陈积的粟米红润。仰望云气难道只是为了应酬节日？盼望圣驾而欢喜的心情，远近都是一样。恭敬和诗。恭和御制《晓行》原韵。树上点缀着玉枝， roads边界如银；远处的曙光映照着新雪的光色。灶中的柴薪只剩余火，还含着湿气；岸边柳树的柔条尚未舒展春意。早晚的农事，可以从物候看出丰盈安宁；百姓顺应时令而满足。巡行时玉鞭不避寒气冲击而出，实在是为了村郊那些吃饱了肚子的百姓。恭敬和诗。恭和御制《入山东境》原韵。烟笼苍树，渡过宽阔河川；从南面来的斥候，分判齐地与燕地。进入疆界便询问东西各郡，隔年都获得丰收，上下田地皆然。泰山的山色平分千岭积雪；野外的光色刚刚散开，万户人家的炊烟升起。白眉老叟听闻传说，宛然是…… 仁皇驻跸的年代。恭敬和诗。御制恭敬依照 皇祖南巡经过济南的诗韵 羽林骑兵疾驰在历下城，再次瞻仰 清道的御驾慰问众生；百年来休养生息，民风安乐。二月时节巡行，万物气候平和；劝农督学都合乎时宜，勤勉致力于生产，使储藏丰裕，善于保持盈满，自有其缘由。雨露沾润而优厚，马首纷纷披拂，祥瑞的云气横亘天际。恭敬唱和 御制经过泰山，恭敬依照 皇祖的诗韵 东风吹动旌旗，沿着山麓前行；遥望云峰最高处，山岚色彩纷纷；天边云雾舒卷，烟光在树木间朦胧浮动。登封何必一定要考察三代古制，纵览景物应当使九州都显得狭小。俯瞰沧海，看初升的太阳，东西两方百丈之地暂且停留。在山前勒马，仿佛要绕道前往；在马上抬头远望，屡屡举首。青山未尽便与平野相合，远空的黛色逼近遥远的天际。浮泛地传说秦汉旧事，坛边的树木又有谁能看见？蓬瀛海外的州岛，几度留下题字。皇帝的翰墨闪耀荣光，长久同翠色屏障留存。恭敬唱和 御制渡过汶水原韵 道路转入青、齐之地，经过汶水渡口；柳条微黄，尚未吐芽，显出新意。轻冰仿佛有所畏怯，虹桥压在水面；残雪浑然如画家皴擦出的山色。云影在空中浓密，雨霁天晴；万物春意融融，尽入眼中。皇帝亲自巡游，亲眼看见丰盈的景象；欢乐之意彼此相通，自有真实情致。恭敬唱和 御制远望岱山雪色再作原韵 岱宗向南，几座山峰都像披着白色丝帛；千林尽入眼中，一片平云连接着北方荒野，半空浮着云气，向东向北延展。马头遥遥指向曲折盘旋的道路，旗尾仍被猎猎长风吹动。效法祖先勤劳爱民，清道的御驾停驻在村庄；村中的儿童和老人歌颂神圣的功德。恭敬唱和 御制郯城道中原韵 御驾所行的道路上，新生的荑芽尚未开放，初春一路随处都试着吟咏。嶅阳的宿雾迎着飞动的旌旗，羽山一带的轻岚飘入赭色车帷。道路两旁的枣林多是旧日栽植，几户人家的茅屋又可喜地新添了。只是怜惜远行人的衣裘单薄，难以抵挡直到清晨仍然严酷的霜风。恭敬唱和 御制恭敬依照 皇祖示谕江南大小官吏诗的韵脚 圣人居于九重深宫，心念一动便周遍四方。考察古制以开创时政，巡行察访百姓疾苦，为了革新江表而亲自剖析治理。驿路遥远地望着，幸而贤良之政已经实行很久。仰想 仁皇在位时六次举行政事，惠及百姓；我 皇帝勤勉地继承先祖事业，使安车巡行成为可庆之事。王母尤其殷切地询问治理百姓之意，最重视南方田地以及衣食，凡事以此为先；减免赋税、抚恤百姓，时时唯恐迟误。其余三项筹划，大概以储藏为首要而谨慎办理。对读书人和官吏，要戒除轻佻放纵；对百姓，要敦厚孝顺友爱。淳厚的风俗可以比拟羲皇、轩辕时代。愿长者老人长寿，勉励贤良的股肱之臣。不要辜负这一明确的训诫。恭敬唱和 御制宿迁道中作原韵 下相城边 御驾巡行在河边，御驾经过的道路不惊起尘土。百姓贫困，难道能免于在泽中的哀号吗？风俗浅薄，又怎能使邻里和睦融洽？所依靠的是安抚治理，事先准备并且更加周全，蒙受皇恩如同受到温暖的抚育。沛然的恩德频频降临；如今道路旁扶老携幼的人，总是 皇上的仁德使他们获得了再生。恭敬唱和 御制见到新耕作者原韵 一夜在毡庐中听着雨声，怜悯农人，哪里还顾得上旅人的心情？这里常常忧虑水患，而今日欣喜地看见农人呵斥牛犊耕田。赶回去正好可以赶上麦子成熟，应该早些收获；勤劳地先做农事，希望秋天获得丰收。南来的桅樯与北去的车辙交会之处，戴斗笠、扶犁的人相互细细交谈。恭敬唱和 御制赐沈德潜原韵 在碧山中以安乐自得的志趣，大概经历了一个春天。圣主优厚嘉奖的心意，又亲自把江南的风光专门交付给词坛的老宿。羡慕这样完美的人，身体轻健而尤其能忍受困穷；探寻胜景时格律细密，更能有力地去除陈旧之语。皇帝的文章前来鉴赏，曲折的光彩长久照耀着松竹。恭敬唱和 御制清江浦原韵 清淮直流到大河岸边，永远奠定太平。圣迹新近来到这里，船尾船头相接；为了便利渡运，肩并肩搬运柴薪竹木，怜悯劳苦的人们。平沙之上春意尚浅，远处沙洲青草铺展；微风轻拂，浮萍泛起绿色。尤其是淮阴西边的堤路，金色长堤坚固牢靠，赶紧垂询察看。恭敬唱和 御制塔湾行宫，恭敬依照 皇祖的诗韵 宝阶与金轮拥护着鬘华，帆樯靠近岸边，排列如麻。雁堂香气环绕三千世界，城墙上的雉堞同云彩连接，百万户人家仿佛相连。夜潮上涨，瓜步月下传来声响；春雨增添了广陵花的色彩，正是 留下的谋略彰显俭朴的德行，闾巷逐渐懂得戒除骄奢。恭敬唱和 御制天宁寺小憩原韵

译佛寺在云边，拨开往日的雾气；春寒中堤边柳树还没有完全舒展。贝多树上记载着神僧的遗迹，兰若寺长久留存着太傅居住的旧址。鼓角无声，参悟佛法真谛；街巷歌谣中有赞颂，喜爱百姓的声誉。各处风光都供人欢赏。飞动的文采从来没有片刻虚度。恭敬唱和 御制渡江驻跸金山原韵 长江这道天然险阻长久以来安宁。凤凰船平稳地移动，喜爱这里初次经历的元气混茫；日月浮在其中，天风浩荡，仿佛御驾神灵。亭台簇拥着碧色的中峰，烟火把两岸青山分开。曾记得旅途中贪图便利而渡江，稀疏的钟声只向着舵楼传来。恭敬唱和 御制初登金山得句原韵 波浪冲洗着盘陀山石，万古常青而不衰。五岳显出真实形貌，靠近天空，更觉得天际没有边界。到了这里才知道大地有灵气，纤微的尘翳从来不能到达。波涛昼夜几曾停息？初次登临便已认识到 皇帝胸襟开阔，眼界任凭远眺，直看到极其遥远幽深之处。早晚远方的边际，东西两面分界吴楚，南北居中。天气晴朗时坐在这里，何时才能参拜古佛？遨游此处，须要挟带飞仙。翠华御旗几度传来 尧帝的遗迹如画，彩船最初来到这里，记载着 舜帝的年代。鼓角声高，人还没有散去；夜里灯火映照，万只船樯相连。恭敬唱和 御制游金山寺，用苏东坡的韵脚，并且仿效他的体制。大江源自岷山峡谷，长江在沔水、潜水、沱水之间潜流，最终一同奔腾入海，一泻直达万里之外。哪里知道江流中间竟有山存在？开山的传说，据说裴头陀曾使老龙听法，江川因此宁静，波色青碧。囊中收藏的奇术并不占一寸土地，喜好谈论的人却传播得何其多。云帆径直渡江，众多船夫摇桨，箫鼓声悠扬，正是好风好日。远望瓜步的烟笼小岛，青色的海门直射朝阳；赤色楼观高低错落，金碧辉煌；山势峭拔削立，积石如铁般黝黑。在妙高台上远望，眼界顿时明亮，平展如白绢，再也看不见天吴惊指江城的景象，连名目也难以辨识。绚丽的辞藻纷纷铺陈，罗列眼前景物；笑说蓬莱方丈瀛洲海上仙山，也只看见顽石仙境，哪里像崇椒山那样历久无穷？万丈虹光照耀着江水。恭敬唱和 御制润州道中原韵 润州城郭倒映在水光中，仪仗经过，渐渐向南。多少江乡百姓迎着阳光，翠华经过的地方便为之停下马匹。这里是诗人的别业，也是渔樵之地。丁卯桥听闻胜景，午桥景色淡雅。阳光微弱，微风轻拂；御驾深深停驻。小小的红色雁齿桥，映照着春潮。恭敬唱和 御制惠山寺原韵 一条小径沿着山势曲折进入碧螺峰，湿润的云气弥漫山谷，如布兜罗网。正好借着雨势，新泉更加壮盛，也很好地助成山色。老树很多，长史留下的楼台已经寂静；贤达老人以林壑为乐，在婆娑亭边指点远处。皇帝游览之处，长久仰望 上天的光明，歌颂有那 恭敬唱和 御制汲取惠泉烹煮竹炉茶歌原韵 向来亲见一次胜过听闻百次，胜景的趣味哪里能按古今区分？山泉因此得名，追溯鸿渐所论甲乙，虽然有等第之分，却都超越群泉。苏东坡经过这里，数次题诗，发自肺腑；泉水如冰似玉，绝无尘垢。后来有性公敦厚高雅，仍制作竹炉参照其形制；文泉味道香冽，诗意长久浸润人的唇齿，余韵清芬。炉因人而流传，也因地而流传。这首诗和这幅画，并非徒然陈列；裁竹作模、范土成炉，也都容易，为什么还要特别珍重？若像珠盘敦那样煨炉，想见饮茶时瓶笙相伴；不借松枝作薪，只会让好事者强行标榜陈置，烟云满眼，尤其纷乱。山灵呵护，四百年来得失聚散，又有什么值得说的？延津双剑终能相合，知道官印有人守护；想借开府之权，哪里知道 清道的御驾来到这里驻跸，展开图画汲取泉水，欣喜竹炉尚存；就在炉中煮泉，兴致由此发起。高声吟唱，泉水飞涌，诗境焕然一新。濡笔一一写下，横卷成为至宝，难道只是山房中的珍藏吗？至宝难道只是山房中的珍藏吗？真幸运啊，能够同名列卷中的人一起留名。恭敬唱和 御制题惠山竹炉画卷，用前人的韵。这座山空腹中含有乳泉，泉水用瓦铫汲取，以竹炉试煎一盏。高雅的制式还流传于洪武年间，进贡之品也不数说政和以前。松树长成鳞甲，仿佛蛟龙盘扰；花木借着坡陀，任凭仙鹤安眠。圣人的遗迹长久流传。皇帝的辞藻继承千秋胜赏，使一时的美景得到完全呈现。恭敬唱和 御制游支硎原韵 道林幽静隐秘之处，远山显动着春色；修长的竹子夹在道路两旁，深处老树依傍岩石。寻得石室，山势多么深邃空旷；清静的境界使人觉得超然奇特。四周岚气青翠飞动，一线烟痕笼罩其上。皇帝游览到这里，开阔远望，渺然没有尽头；探寻幽深而领悟精微，暂且在闲静中休息，停止机心。仙鹤离去，仿佛可以招回；古亭也经历了漫长岁月。下山时万骑归来，绿色云气遮蔽了行迹。恭敬唱和 御制华山原韵 秀丽

译地挺立于群山之中，群山直到山脚尽处。问它从哪里移来？山峰削立而出，仿佛从太华山分来。它吸引三吴之地，使车马拥行而凌空。道路曲折，几乎要摩触飞鸟经过的山道；其中有僧舍诵读《般若经》。松声依着山岩，时而卷起如涛；竹色直入云中，仿佛要聚成田野的景色。山头听说有石莲花，服食它便能成仙，获得潇洒自在。莫非是玉井中的船形藕，偶然寄托孤根，顺着山涧流泻而来？皇帝游览一望，尽览吴地。敞开衣襟迎风，胸怀顿觉开阔。想来山水能够发掘幽深奇异之处，使人的文章也归于秀雅。唐代的沈文、仇英，谁是有才能的人？这幅“第一峰图”，应当由此写成。恭敬唱和 御制《吴山大观歌》原韵 余杭哪里有更多可供游览的胜景？吴山大观 皇帝有歌咏：沿着石梯攀登，踏入虚空般的景象，向下俯视尘世。云气聚成窝巢，当年米芾题为第一。万象纷纷，任人搜罗。海门烟雾消散，洁白无边；江湖翻滚如雪，巍峨而来。目送远去的船帆，时隐时现；越山遥遥耸立，千峰青翠如螺。紫阳仙人丁野鹤留下的遗蜕，疑似仍有威灵呵护。洞穴深邃，亭台开阔，至今刻露着幽异景象，谁能再增饰？碧霄清朗高远，接连着兰槛；日车奔腾而来。姮娥映着万道红霞，市井般的蜃气升起，彩虹千尺，仿佛驾着鼍龙。高松怪石交织在烟雾中，顾盼之间直与两座高峰相摩。前次游览转瞬已三十年，景物太多，想记下又怕有讹误。续和诗歌，惭愧雕琢不足；这就是吴山大观。皇帝有歌咏 恭敬唱和 御制天竺寺原韵 这是从哪里来的？这里是竺国旧日的禅林，宝马金车来到此处，十分适意地欣赏胜景。寻找飞瀑，水声像风吹竹林般响亮；老松撑起伞盖，正午树荫深浓。白云与青色山峰时而开合，涧边的草、岩上的花，自古至今如此。最是 皇帝游览经过的地方，伽陵仙鸟时时能够听到它的声音。恭敬唱和 御制韬光原韵 精美的寺院藏在山腹深曲之处，幽深得没有尽头。寻找小径，穿过竹荫，阳光不能漏进一丝缝隙。小径转弯，忽然开阔高敞；蒙蒙的飞翠仿佛水滴落下。回头看走来的地方，苍烟笼罩了行迹。好鸟是早先未曾听闻的，名花是刚刚相识的。往往听见泉水在涧中鸣响，时时有云彩覆盖山石。再登上最高峰，开阔远望长天；白色江流飞如一匹练，海潮卷起像一席。圣湖只是一杯水，却倒映众山，直至万象都难以命名。静观万物，总能自得；闲暇休息，偶尔停止机心；迎着清爽之气，仿佛打开闭塞。羽林骑兵意态闲适，简直就是游山的客人。恭敬唱和 御制渡钱塘江原韵 龙舟在晴朗的清晨渡过钱塘江，向南指向稽山，举行 巡行察访。江面上千帆张开，清晨锦缎般的波纹呈现五色；朝阳照射着潮水的痕迹，还传说着吴越抵御海潮的功绩。如今更胜汉唐，看一看水波安定，便知道太平。圣明的德政带来这次巡游，谁不庆贺这非同寻常的盛事？题钱廉察为其妹妹汝慎所画的竹 竹笋脱箨，含着新生的粉色；冲凌云霄，竹节便显得高峻。仿佛应当分得柏树的苍翠，静静地不起松涛；秀色如同敲击青鸾的尾羽，光彩又增添紫凤的羽毛。【少司寇香树先生的长女，早年守寡。】任凭风霜充分经历，操守如湘水一般清洁。荷珠应 奉制 碧绿的池塘刚下过雨，翠叶如盖，洒落的水珠明丽可爱。颗颗水珠迎风转动，层层累积，沾着露水而鲜润。把它们擎起，仿佛刚从水浦中出来；倾倒之处，恍惚藏着深渊。分散着落入盘中，凝聚成掌上的圆珠。想要探取骊龙之珠而未眠，水珠不定，连蚂蚁也难以穿过。象罔从哪里寻找它？本来就不是形色之相可以承载的天理。七月下旬 恩赐的新鲜鹿肉送到，来自 行在（皇帝驻跸之处）时，司寇前辈恰好给我看了《食蟹防字韵诗》，我便依韵写成一章诗以记恩，并兼呈给司寇。往年常随侍皇帝 清道銮驾、豹尾仪仗，滥竽充数。今年秋天举行大规模围猎，我停止当值，留在台署。暂且凌晨出发，急忙传递文书，骑马奔驰经过旧日驿站，验看符信，颁发鲜肉。从尚方署的徒役都劳累地负担物品，远远计算着路程。

译翠华仪仗来到边塞，正为丰收而欢悦；呼喊围猎时风声飒飒，旗帜在淡淡云气中振动。营门傍晚时猎获了几只，又借来一些作为供给；壮士争相夸耀勇力，懒弱胆怯者也借此受到砭刺。割取来的箭伤之血鲜红，烤炙起来香味浓烈。安居之人也得以饱食，坐享熊掌、鱼肉等珍贵食物，熟食相继进献。我们全家都快意地分食防卫所得。哪里料到还有这意外的喜悦？妙语传给谢监。公方才告诫我是老饕，我更加惭愧而且羞辱。进食时想到“五”，遇到恩宠便想到“三”；怎敢放纵口腹之乐，或许还会留下吃腊肉未尽的遗憾。慈爱恩惠和美善的规诫，一一像箭刻在心上。题写《方宜田制府贮兰图》。不戴冠帽，悠闲地坐着；梧桐翠竹之间，眉宇轩昂。凌驾秋空，隐藏着囊中的书帙，显得潇洒自在，哪里还顾问牙旗旌纛是否摩挲晴虹？当年在薇省才华鼎盛，佩弓执盾，行走于边疆；如今的功业可以和安阳相比。阅古堂已经建成，仍在那里坐啸【见韩魏公《定州阅古堂记》】。清明之时，使节的职权宽裕而专一，我因公役跟随公，多次游赏而结成知交。沙岸上拔取茭草，浊浪惊动帷幕；城中听着更漏。清风照拂，画中美景宜人；高大的兰花散发香气，紫色瓷盆中以红泥栽种新蕊。姑且编织成长佩，仿效骚人；自赏幽兰芳香，喜爱君子。琅玕结出果实，梧桐枝叶茂盛、交错成柯，正等待雏凤栖息，更要凭借雨露和东皇的力量。九畹兰花连成丛，花叶齐整。为黄昆圃先生八十寿。宿望。三朝都尊重的重臣，台堂秋日的佳气清朗，光辉回旋。上天使韦氏、杜氏的城南故地相近，人们推许您可与洛下耆英相伴，列入仙籍。青色书囊中盛着金粟般的文字，宾客宴席上摆着玉露浸润的菊花酒杯。想来不久太史就会登台上奏，南极星光辉映，北极星也随之而来。灵光巍然耸立，您是人间瑞应；同辈之中，谁能攀比？宫相的声名推为显达，平泉寄托的兴致属于宽闲之境。凭添盛事，登上科举名录；计算当时，也足以列入供奉班。如今正值西池称庆。国庆之时，康庄大道上，玉杖相拥着红润容颜。高门排列在防卫之地，超过金日磾、张安世；鼎鼎大名可比崆峒山，乡里都仰戴如北斗。甲第临近日边，尤显化居之盛；午桥在都城之下，集贤坊中人才会聚。渥洼骏马早已驰骋，骢马健步而行；棠棣花萼共同传扬，榜上花蕊飘香。看那德星高照，歌咏长寿与和乐；华簪相接，朝席相连，笏板堆满床榻。声名高显，福泽深厚，得以保全天赋。再论甲子年岁，已过绛县老人之年。举行上寿宴，迎接闻喜宴。到了杖朝之年，仍共同立于朝廷。钦辕伏传【原文疑误】，经学老者难道会羡慕赤松子、王子乔？登记仙箓之后，进献敬意，随即在床下叩拜。哪里敢希望进入社集，附在新编之中。恭敬题写《蟠桃献寿图》，以应 御制。玉衡星灿烂，榆树街上流光闪耀。琪树成林，树中的果实明亮如朱砂，大小像斗；累累果实高冠碧色山岭。果实仿佛由磅磄山移种自昆仑圃，紫色纹理、绮丽叶片像朝霞一样灿烂，掩映着扶桑。万万古以来的人间，东方朔也应未曾知道，海上的安期生又哪里曾亲眼看见？曾听说这种桃子三千年才成熟一次，服食之后便能飞升成仙。虬龙般的枝干曲折盘绕，不能用丈尺计算；青鸾、白鹤常常在其间上下飞翔。彩芝、碧柰都无法相比，更何况交梨、火枣？昆仑流出的莲花露凝成五色，彼此连缀。移到长乐宫旁，露井前的玉居便同琼华宫阙一般。天浆正为春宵宴会敞开，西王母的酒杯从此开始举起。桃子成熟千遍、万遍，永远保持鲜美。奉 奉使巡视京畿南北两条运河的减水坝以及永定河下口，历经香河、宁河、宝坻、武清、静海、天津、青县、沧州等地，将沿途见闻呈给使相高公、制府方公。漳河、卫河从南方而来，潮河、潞河从北方而至，在丁字沽交汇，漕运因此得以依靠并长久畅通。所忧虑的是伏秋时节洪水泛滥，远近水流奔涌汇集，正好遇上海潮到来，像水神天吴驾驭缰绳愤怒驰骋；湍急的水波向东奔下，却又退避三舍，回旋冲激。水流没有归宿，横冲决口，不择地势曲折迂回；仅靠一道堤坝和畚锸，哪里能够制服它？因此疏浚减水河，分流以削弱水势；修筑水坝来畅通宣泄，也慎重掌握开启和关闭，使各处水流按轨道输送。日久之后又会壅塞停滞，稍稍施行疏浚工程；谨慎效法前人的经验。我的才智浅薄而阻碍又深，只能顺应水往低处流的本性，这才算有所尝试。圣祖治理河流的谋略，是用“不治理”的方式达到治理。永定河古来没有固定的河道，水流号称桑干，经营规划由此开始。圣祖的禹迹流传下来，永不磨灭。即使设置堤岸和防护，也妙在留有宽余；河水南北任意流向，往往形成滩地和曲湾。沙土淤积之处最适宜种麦，三季都夸说可以饱餐【俗谚说：一麦抵三秋】。耰耡日益开垦扩大，村落也越来越繁盛。人们同水争夺一尺土地，在两道堤岸之间筑屋；风涛半夜到来，身家性命全交给惊急的水流。我 皇亲自指示授意，六飞驻在河岸。堤坝越高，河水也越高；水流顺畅，堤坝自然完整。只是怜悯愚昧百姓，他们只图眼前利益、苟且安稳，于是把他们迁往安乐之地，发放国库钱财来救济困厄。下游出口既已宣泄通畅，水面平静而辽阔；凤河和清淀能够容纳水流，不再留下后患。凭窗远眺，只见炊烟从柴门间升起。濒临河流的百姓多么幸运，长久享受河水安澜之庆。濒海土地低洼，多年来苦于淫雨水涝【“涝”读上声】；众水争相汇流，放眼望去只见浩渺水面，令人叹息。我来时正值严冬，层层冰面仍洁白明亮。马蹄踏冰发出声响，说是田间道路。想见夏秋之时，步步都担心滑倒。过去治理水利，疆界规划竞相营造表率。北方出产以黍稷为重，不习惯食用粳稻；所种的不是所食的，虽然贵重又怎能成为宝物？强行让人改种适宜南方的作物，难免引起怨恨纷扰。书生拘守旧纸上的话，对地方风俗并未深入了解。南方国家号称水乡，淫雨时常不少。小港连接长渠，田埂沟渠连着曲折池沼；戴笠穿木屐远相寻访，阡陌自然清清楚楚。这里驱车经过，泥泞怎能保证通行？苍茫中指向村落，弱水隔着洲岛。良好禾苗交给大水淹没，百姓困顿，哀叹少有饱食。古代把农业分为三种，人的力量不能强行改变。距离河流先挖沟渠，王制确实可以考察。只要沟洫畅通，便可因地势蓄纳流潦。田地各自分区，经行道路彼此缭绕。去除水害就是兴利，哪里一定要建成秧田？湖薮水浸属于职方之事，单子曾忧虑草木蔓生。周遍询问，请教贤能的牧守，并向各地老人广泛求问。顺应地势加以引导，希望不要把这些意见陈言一概抛弃。从永定河南堤经过武清境内，乘坐冰床，到达杨柳青作。京畿南部七十二淀汇纳众水，寒冬结冰堵塞，道路阻隔而漫长。用编苇横向铺渡，恰好铺成两块木板宽；铺垫如同青绿色油布张开的帷幕。一个人牵挽，亲自弯腰，冰床不歪不颠，行进不停留而面不红。肩膀翻动，笑说劳苦。八匹骏马在绝无人迹的空阔道路上行走，像蚂蚁绕过沙洲；平稳移动，仿佛沿着车辙前进。转弯回旋，几乎超过车轮和车轴的连接；有时像鹅鹳排列，有时又像野鸭水鸟漂浮。陆路不羡慕骅骝千里、足不扬尘，水路也不羡慕龙骧万斛、乘风而行的船。年末仍要发挥渡河的作用，顺利通行之际更切切担心如履薄冰。我奉使 命令，奔驰在星夜驿道；役夫抄近路，使我得到片刻休息，唯独可惜不能在月下游赏。吴地人老来惯于在烟波中听船歌，平生奇绝的景象，见到这里也不 嵩山。今年 时节巡行到嵩岳，欣然遇到

译万寿之称含有多福、多寿、多男子三种祝愿。此山的灵气，先迎候銮驾；风雨有所防备，阴阳调和，草木茂盛。于是修治柴望之礼，举行怀柔之典，哪里敢夸说已经升中告成？歌咏天光容容、云气裔裔，仿佛是在报告神灵的赐予。承受福泽，哪里还思念真之天的第六洞？太室、少室两山回环相控，图画完成后恍惚看见金箱般的山形，要与南山的层叠寿象相比。众多洛水在后方分界，龟符呈现；颍水在前方萦绕，水面如绉纱般起伏。石室中自然藏有经书，玉膏流动而温暖，琼浆凝结成冰。太室山有二十四峰，万岁峰高耸，万种祥瑞聚集；少室山有三十六峰，九霞缥缈，宛如莲花。启母石旁山岚翠色相合，贝多树林中香光浓郁。最高处是玉女捣衣之所，天中央秀丽挺拔，仿佛千朵芙蓉。缑氏山明丽，转来笙歌；少林寺幽静，传下衣钵。仙家的日月本来长久，佛祖的菩提也仍然圆满。蝌蚪形的古书藏在严密之处，逍遥泉从逍遥谷流出；桐树上的云气自然呼唤青凤凰，芭蕉露水时而飞落白蝙蝠。石脂像乳汁，石柱清奇胜过盘中珍珠；食用它便可寿与天地相齐，不必靠驻颜之术服食玉英。何况还听说申甫是维岳降神所生，惟有 圣明之世得到贤能辅佐，天下太平；年年都像今年一样，岁岁充满山呼万岁的声音。万岁之声。恭敬唱和 皇帝赐给司业顾栋高诗的原韵。诏令征求笃实学问，勉励勤奋读书；金门中的耆宿欣喜地振衣入朝。考察古事是荣耀，正因为遇到圣明时代；通晓经学，年老时反而又拜入辟雍的新阶。晋升声名极高，来到秘殿趋朝，容貌庄肃如常。白首之年仍仰望 天资真是非同寻常，哪里说得上年老？谁会使我光荣？在皇帝膝前陈述，言语带着吴地老人的清瘦；原来的山泽之气更加神采丰腴。恩光宠饰，仿佛衔着丹凤；白昼漏刻频频移动，转眼又到了乌栖之时。荣遇超过贾谊，虚心召见询问；健康胜过伏胜，暂且入朝趋拜。春天归来，带回美好的言语；南方士人郑重相待。皇帝的文章高雅而喜爱儒者。壬申年春日帖子词。玉管调和，春风美丽；辛盘却送旧岁，辛青旗催促腊鼓。十日之内春意已先到，春光早早映照万年枝。长乐宫中举杯称庆，祥瑞的朝阳缓缓升起，共同庆贺；仙人筹码增添海屋，重新打开宝箓，在瑶池献上。麒麟凤凰联袂登上仙蕊榜，龙旗鸾车焕然一新。紫泥诏章占得祥瑞，年岁更新，协调三农；农人盼望甘雨，以和风庆祝万箱丰收。《松泉集》卷十八。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷十九【壬申上】。吏部尚书汪由敦撰写。正月二日侍宴。在乾清宫恭敬唱和 皇帝所作的原韵。新年开始，芳香宴席依次陈列；春意萌生。皇帝的文采汇聚一堂，亲自顺应时令，早早祈求丰收；庆贺保佑天下，同沾淳厚德化。诗歌继承《蓼萧》，歌咏美好祥瑞；音律协调，充满和乐。愿把喜起之歌继续唱和，使恩意广泛遍及天地，惠及击壤而歌的百姓。题写《古干梅》，以应 御制。一段枯槎僵卧在山涧底，春阳特意使它发出真正的香气。平山、邓尉的千千株梅树，翻然化作珠玉般的当代妆饰。喜爱古物，本来就应怜惜晚年才得到机会；承受 恩宠，何其幸运，竟能先行开放？江乡篱落间有许多奇异品种，总应当把它们连根移来。上苑栽种 塞北江南处处都是春天，几次瞻望 仙人的文采富丽清新；若从万物时令判断花开迟早，更加相信 天工造化之笔也有神妙。董东山宗伯在试院临摹赵吴兴的《松阴亭子图》，佟野园宗伯嘱我题写四首诗。奎堂中手持书卷，作画从容；一尺画幅挥笔而成，兴致自然浓厚。门前有多少桃李树，谁能磊落高洁到可以和高松相比？高雅的琴弦到哪里去寻找知音？流水应该调和琴筑的声音。更有风流相互欣赏之处，飞涛声飒飒，散布一片清凉树阴。白色波涛、青色山岭，幽深而昏暗；秀丽的山石、丛生的竹林，环绕着草亭。另给南宫增添一段故事，不必用蟹眼水来记载《茶经》。留下题诗，金石声纷纷响起，诸位同人中谁能辨识烟云飞满纸的妙处？由此知道今日的董容台，应当就是前身的赵承祐。正月八日，钱香树前辈召集聚会，三个儿子都来侍奉。新年承蒙盛情邀请，我下值后告诫自己早些赴宴，更为能遇到良辰而欣喜。新雪灿然堆积，素来三冬所盼望的白雪颇为丰厚，足可珍视，胜过美玉。入席没有杂客，分别让三个儿子坐在御前席位；命中注定，孙辈的才气已经先露出来。长长的宴席排列在燕寝中，这里是我从前居住的地方；轩窗依旧，门径却稍稍回转。回忆过去做邻居时，诸位郎君才刚是儿童；俯仰之间二十年过去，翁妪幸而仍如故，而孩子们容易长大。就像春园里的树木，优秀的成为凤池中的英才，差一些的也能飞入粉署。您家出自渥洼骏马之产，汗血马迈开高步；我的孩子却平庸如猪犊，哪里能相提并论？人一落地各有命分，贤愚确实由天赋决定。回头看当初结交时，艰难辛苦天天相互倾诉；如今期望更加遥远，默默盘算实在令人畏惧。公虽年老，精力仍然勤奋；八九个乳燕般的孩子需要哺养。阁后试着听他们啼哭，白发老人笑着回头看。殷切地守护晚节，前途上好好保全自己；若遇到时机，希望能有所作为，所可惜的并不是年老。尽兴之时不辞醉酒，官府正好休务；畅怀于丰厚瑞雪，正应德星聚集。鼎盛的百年之中，这种机会能遇到几次？记下此事给后来的昆弟，也私下以孔李相交为仰慕。香树前辈承蒙赐示唱和诗，我再次依韵呈上请教。您的才华浩如沧溟，能够包容百川；奔赴并揽取诸般景物，爱意由此凝结，光彩开阔明朗。深入幽微地体察情意，得到圆润的明珠，光彩参差；又像璧玉相连，二十卷文编刚刚完成。顾问促进。皇帝的奇珍宝物不永远秘藏，精华时时显露。我惊叹之余，像望洋一样也略略辨识出佳处。时常又不自量力，反复挑战诗韵。何况这次正合心愿，招呼携带儿童一起赴会；向着荣盛之境，各自怀抱新的欢乐，仍然谈说旧事。三十年光阴可惜地流逝，庭院中的树已长到十围。春坊和秋曹，过去曾两次同署任职。池中凤凰欣喜地重来，磨驴笑我失步。谈笑之间纵然忘形，饮食起居终究自有定数。积累的情怀姑且倾吐一番，感慨偶然写成诗赋。好像候虫悲切地吟鸣，略微诉说自己的心事。蟋蟀想到忧患，冰谷深渊般的危险实在很多。幸而接近鹓鸾般的同伴，哪里敢争鸡鸭所得的食物？只担心肩负责任太重，远行时屡屡回头顾念。力量衰弱，终究容易跌倒；见识短浅，岂敢自以为有所防备？奔走任职已经经历多年，早晚都谨慎接受提携教诲。骨肉亲情依依相连，共同努力劝勉根本事务。茂密树林中安然并栖，浓密水藻间温暖相聚。因此感念圣明时代，更加珍惜这次美好相遇。饮下醇酒，心已经陶醉；寻章咏诗，志向仍有仰慕。香树前辈招宴的第二天，公子立之编修将赴中州主持科举考试，我便依用前韵为他送行。大陵培育英才，沧海汇聚龙鱼；辨别淄水、渑水的滋味，分清朱色和素色。明堂征用楩楠，清庙进献琮璐。恩榜诏令广泛征求人才，衔 命令车夫和随从戒备出行，白袍士子正像鹄鸟一样肃立，抬头仰望金茎上的甘露。棘闱考试辛苦，这正是你报效国家的地方。尊公多次主持江楚乡试，前后相继鉴别选拔人才，都是宿儒，流传的风气影响儿童。如今你在中州继承前人事业，使词苑增添典故。浪花激荡黄河，冰云之间露出嵩山、少室山；想来那里花烛红艳，树影深沉。坐在清雅的官署中裁定文章，要记住庭训和先民遵循的规矩，不要混淆鱼目与明珠。委实说：这其中有几分寒窗攻读、囊萤映雪的苦心；春日鹿鸣宴上，考题名额即使有余，也仍感到惭愧。怀抱璞玉又能向谁诉说？想到那些困顿失意的人，实在连鬼神也令人畏惧。悲哀比涸辙中的鱼儿转动得更急，正如饥饿的雏鸟等待哺食。如果不是冀北良马空自奔驰，怎么会看重伯乐的顾盼？驿使冒着雪霜传递文书，出行服役务必谨慎防护。公务之余赶快回来，早晚承受省视问安。解下行装，叩开行箧，诗卷也应当首先整理。我将携一尊酒，盼望重新团聚；细数诗文，快乐地畅谈相知相遇。桃李已有新的树阴，千百年来同样令人仰慕。叠用前韵，酬答仲居雨时孝廉的唱和之作。大弓张开可承千钧之力，百步之外也能射中；既能贯穿虱子，又能射穿杨叶，这种本领要在平日培养。圆润的水流蕴藏夜明珠般的光芒，长佩上悬挂宝玉。善于驾车的人在车后，也能在交叉道路上辨识良好的御者。欣喜你善于叩击发问，我为你吐露一番心声。鸟爪抓背很痛快，但必须自己知道发痒的地方。我们两家世代通家，来往踪迹彼此相连。最初相见时，你还只是婴儿，两位老人尚且携手相交；如今面容鬓发都已不同，却令人羡慕你挺拔有才，像谢家庭院的树木森然成列。你年少时擅长缀辑文章，淡墨题名很早就写在榜上；眼看就要像雁行一样接连高升，踏上登瀛洲的道路。我年老以来阅人很多，真正有才的代代都有几个；谁能欣赏你写的夜明珠般的文章，谁又能专擅凌云之赋？清高如霜鹤长鸣，哀怨似寒蝉诉说。流逝的岁月日益衰颓，歧路前途实在令人增添恐惧。前代贤人以虚度光阴为戒，吃饭时甚至忘记哺食；至宝被看见便应珍爱，瓦罐经过也不必顾念。因此我怀着老农的心情，厚厚培护嘉禾；哪里甘心让荑稗占据秋天，忧虑蓬蒿在暮年荒长？春天到了就努力耕作熟田，三时勤勉从事农务。何况你的学问源流深长，师友在一家聚集；众人艳羡你是名家的良驹，命中注定会遇到国士。应当以远大前程相期望，古人也会因此兴起仰慕。恭敬唱和 皇帝所作《新正十日重华宫小宴》原韵。嘉宴。新裁成的诗句如同仙音，墨色光华仍带着瑞雪的新鲜。云间传来彩凤之声，悠然之间，雪拥灵猊，气势跃然而出。宴饮欢乐正因为遇到佳日，丰收也早已可从美好年景中得到验证。席前往来传递。皇帝的文藻使人不觉瑶阶上的短暂时光已经飞快流逝。在殿堂间继续唱和，庆贺适逢良辰；才刚过去 祈求年岁丰收，福泽增厚。心意恳切地询问民情，勤勉省察岁时；征求交相警戒的意见，总是先想到他人。九枝灯光艳丽，迎接清道銮驾【次日皇帝驻跸圆明园】。古干梅花飘香，报告早春到来。每日在西清值班，发生许多风雅韵事【侍臣】；只是惭愧承受 恩宠频频。防

译恭敬记录赐下的时辰表。秘传的制度与圆规相合，二十六时循环运行；轮轴暗中转动，针尖细密推移。宫漏声彼此响应，花砖上的日影与漏刻一同奔驰。高深的道理包含在一寸之中，迟速可以验于毫厘；定理本来没有差错，安稳运行才合乎适宜。仰望观察 天象垂示，切莫再问夜已多深。题写陆芑洲《寒山旧庐图》，采用张文端公的韵。苍烟笼罩古树，宋代林丘【相传为韩平原南园旧址】；四十年前曾记得旧日游踪【我在壬辰、癸巳年间经过这里】。入夜泉声清脆，传到枕边；隔着城池，山色仿佛近在楼前。石间题句优美，苔纹仿佛在防守；洞口云气浓重，从树梢间流动【山上有紫阳洞】。今日我做天随子为此地之主，莺花景色洗尽从前的忧愁。幸得在乡园中占有一座山丘，却匆匆而来，对去年春游仍感惭愧。清晨听见湖边寺院的潮声，旧日好友却难以在山外楼台寻见。灯船和棹歌供我欣赏美景，诗筒、茶灶让给名流。因为您的图画重新回首往事，又惹起东风中几许愁情。恭敬唱和 皇帝所作《上元灯词八首》原韵。雪光和月光交相辉映晴空，火树催促五夜春风开放。于是有玉真仙子前来献寿，又排列银榜祝愿丰收。琉璃般的宝界在望中舒展开来，片刻之间一齐开放万片花叶。这样的景象只有天上才看得到；光明、声音和宝焰，究竟会是怎样呢？金色的器物喷出麝香，青翠烟气如丝流动；管乐悠扬，倚着绛色高楼。更有身穿毡裘的人从绝域而来，承 蒙恩典，仍获准列在班次前列【庚午年元夕，准噶尔使臣到达，特命侍臣观灯；今日使臣恰好到来，也得以入侍】。爆竹声中驱散夜寒，宫中的银箭报告更漏将尽；九条大道正解除金吾禁令，春色和乐，万物安宁。记幔城灯船。皇帝时常巡行，花朵仿佛恒春之国；教化之曲奏起迎接 銮驾，仍然盼望皇帝临幸；歌声传遍街衢，今日到处都是尧帝的百姓。御园绘制出《庆丰图》，欢笑声喧闹不绝；筑、竽之乐哪里数得尽？广陵明月之夜，千门锦绣，越地连接吴地。烛光照耀，轻薄纨绫交织；雅致的制作远远胜过浙西的灯彩。新词传出，知道难以唱和；我的文笔多有惭愧，但这是职分所在。升平盛事年年如此，宝网、星球等灯彩争奇斗艳。同享欢乐，难道还不明白吗？原来后来的欢乐长久不息，始终刚健不懈。恭敬唱和 皇帝所作《上元后一日小宴廷臣，并命观灯》原韵。尧帝般的尊酒赐下宴席，刚刚飘落蓂荚；美好的节日承 蒙恩典，漏箭停止，哪里还数得上玉堂莲花烛的艳丽？分得天禄之福，扶杖迎着青风；吹奏钧天之乐，流传新的曲调，温暖气息进入唐花，散发远方的馨香。在灯月光辉之中，仍有瑞雪，勤民爱民的德意确实可以通达神灵。新词传出，写在吴绫上；艳丽光彩照耀鳌山。上苑的灯彩。天笔神妙，令人惊叹，重重捧读。仙境有路，允许一同登临。紫色波澜、碧色大海，珍珠有千颗；贝阙琼楼，白玉有万层。最值得侍臣夸耀的是这盛大际遇，如此奇观，过去何处曾经见过？郊园连续遇到大雪，独自坐着有所作。天工仿佛要补足冬天的三场白雪，不惜把美玉般的雪堆积起来。同样的云气暂时散开又重新弥漫，一直从人日经过元夕。郊园景色更加幽深旷远，浅浅小径扫去余雪后仍没过鞋子；冰池平展，重重坚冰压在上面。深夜的晶莹光芒胜过圆月，竹枝低垂，仿佛带着媚态；松针高高张开，显出卓异风骨。饥饿的禽鸟在檐下噤声不鸣，枝头翻落时偶尔发出声响。铜瓶被火逼暖，风声飒飒；纸窗寒气透入，灯光荧荧。围炉仿佛又回到去年此日，毡庐随侍 车驾驻跸畿南，行坐已久，隐约听到宫中漏壶的声响。掀帘远望，雪片大得如手掌。暂且占卜来年麦收，以慰藉穿鹑衣的贫民，哪里还会羡慕探梅时披鹤氅？笑着拈起冻硬的笔管，墨色却不浓。触景无端生出一缕情思，这种乐趣大概不是年轻人所能知晓的。独自让老夫寄托这份清雅的赏心之乐。雪夜读陆游诗，读成一首短歌 雪花透过纸窗，寒气充满屋子。我起身寻找诗卷，以慰藉幽独的心情。陆游的一篇诗，凭此痛快地诵读。烛花蓦然怒放，照亮心目。三垣星光灿烂，列星罗布。五岳巍然耸立，镇定大地的轴心。匡庐山三叠瀑布，像垂天的绅带。水声激越如奔雷，回旋而深沉蓄积。幽暗山崖上的老树，焕发出春天的姿态；独立于冰霜之中，散发清香。渥洼良马奔驰万里，越过绝远的流沙。一声孤凤长鸣，使百鸟万族都噤声。盘曲的肝胆照耀宇宙，深沉郁积的精神寄托在篇章之中。墨色光华反射而出，使神鬼惊动。翩然驾着螭龙，朝向玉京。哪里是磨盾起草檄文的能手，老来却写成了扛耒耕田的农家诗。请看临终更衣时留给孩子的诗句，眼中含泪，仍能写出倾泻如黄河的悲情。题

译画 白沙、翠竹环绕着曲折的江村，古树和丛生的竹林拥抱着茅屋。白云缭绕，隔着对岸的山峦；幽深曲折的山色如屏风，散开蛾眉般的青绿。空堂卷起帘子，尘埃无法进入，随意诵读《周易》和《南华经》。远行的船篷历历经过柴门，我安稳地坐在长满苔藓的石矶上闲闲洗脚。遇到这样的好景却不能流连，离去的船一定会后悔风吹得太快。园中傍晚归来示儿 去年今日，在红杏园中，毡帐被大雪埋没，烟雾昏暗；高朋惠然来访，倾出绿色的酒满饮，铺设毛毯促膝相坐，炉火温暖。马槽里的疲马啃着干草，钟漏声深沉，人的话语也悄然无声；梦中片刻享受儿女团聚的欢乐，帐外荒鸡已经催促天明。今朝彼此相对坐在一盏灯前，姑且免去相隔千里的离愁牵挂；斜阳照着重城的车马道路，年老以后总是怜惜流逝的年华。题张宗苍山水应 制 江乡雨后，堤岸一片碧绿；曲折的港湾和横跨其上的桥梁，使人望得迷离。湖面上有一片烟雾尚未消散，屋顶上千株柳树刚刚长得整齐。新涨的水面鳞鳞闪光，鱼儿吹起水浪；纷纷飞落的花瓣中，燕子啄取泥土。却记得往年三月行经的道路，在灵岩山北、虎丘山西。沈归愚宗伯八十寿诗 山岭上的松树郁郁苍苍，云间的仙鹤矫健挺立。坚贞的姿态直上烟霄，高雅的情怀寄托于山林沟壑。盛大的声名使您受到优厚礼遇。奎文序新作 螭头笔在白昼从容挥动，鸥鸟飞翔的水面辽远空阔；缱绻地写下惜别之情，郑重约定来日再会。船桨迟行于初融的冰凌中，扬帆趁着春潮退落之时。皇上的恩意何其无限！宫阙的梦境仿佛还在昨日，遥想您主持校勘之事。年初老时梅花才刚刚破萼，安宁温暖而美好。皇上赐给门生们衣服，又赐酒为寿，使我更结下山水之缘；稍稍通晓文字，虽然鬓发斑白、老骨，却更加健壮，步履稳健，性情也快乐。挽臂盼望辰年，伏生仍然精神矍铄。【御赐诗中有“再来应及岁庚辰”一句】题画二首 湖村春霁 村舍还残留着寒意，柴门半掩。山路上的空濛翠色，仍然沾湿衣裳。烟雾中的塔寺，天晴后才看得见；树林外的湖上云气，湿润得不能飞散。蚕种尚未分发，桑叶还很短；蜂群刚刚散去，菜花正肥。吴地人的生计随着时令安排便很充足，稳稳系住小舟，戴着斗笠回家。曲崦幽居 一条小径曲折盘绕着通入深处，霞光映照着溪水，略彴小桥自然而斜横，飞泉声传入耳中。山头隔断来路，回望时云脚遮住了孤零零的小店。新酿的酒漂浮着竹叶，矮窗外残雪映着梅花。幽居之中只煮云腴片茶，尚未尝识头纲八饼茶。题青莲朵十韵应 制【南宋德寿宫旧址，梅石旁有一峰独存，节使进贡到万寿山，皇上命名为此】亭亭玉立的青色芙蓉，香气充满华藏世界。早年种下清净的根，坚固的本体永不毁坏。飞云没有固定的姿态，灵鹫山另成一派。玉津的遗迹早已荒废，官梅高耸，只剩残存的绘景。脱落的骨骸独自苍然，远远超出尘世劫难之外，终于得到相逢的机缘。天人之师在感应时与机缘相会，移来万笏峰巅，增添这一螺青黛，依然庄严美妙。金色的光辉浮在沆瀣之上，从前因缘使人识得本来面目；名相全无障碍。又何必对着生公的石头点头，故意玩弄机锋呢？恭和 恭和御制《经过通州浮桥即景杂咏》原韵。碧绿的河流直通凤城，东面压着水上的飞桥，万骑可以通行。不像往年行走江上的道路，只在横风细雨中驾一叶帆船。岸边千株柳树逗引着晓光，依傍春风揉弄绿色，渐渐繁茂昌盛。临水时曾见它们刚栽下的日子，如今又把垂丝系得不知长了多少。恭和 恭和御制《村田即事》原韵 青郊的农夫高兴地陈述心情：冻土开始解冻时，正赶上天气晴好。听说南方多雨雪，不知那里是否仍然苦寒，深耕的农事怎么样了？矮屋的屋檐刚刚修补过，年年添补茅茨。除此之外本来没有什么，越过田界只想着耕作。休息时早已忘记帝王之力，自伊耆氏以后，如今才又见到这样的情形。谷物刚刚播种，麦苗初生；想来黄云般的麦浪将覆盖田垄。道路遥远而尘土漫漫，免除租税的诏令频频下达，哪里曾放下农具去服征役徭役呢？恭和 恭和御制《翠云山房杏花盛开用邓尉香雪海歌元韵》：长安骑马奔走，已不是从前的我；随从圣驾来到山房，又一次看见花朵初开。东风深入骨髓，百花复苏，趁着时令吐露艳色，哪里肯自欺欺人？官梅的品格自古受到重视，直冒冰雪，争先在上林苑舒展。仙杏各自擅长胜景，赵昌、崔白也只能徒然描摹形貌。云彩裁成片片锦缎，织成彩色花纹；露水纷纷飘落，衣衫仍然曲折飘拂。江南春雨充足，风韵如酒旗，笑问前村道路，并未输给这里。桧柏都有苍老的枝干，纵使追随桃李，也不合时宜。论扎根得地，谁能比得上这里？坐在松窗下欣赏，放眼看尽余下的山色，只能说山灵也在效力，难道没有

译用意？连片树林以新鲜色彩供人清娱，也如去年临近太湖香雪海，只是风候与从前不同。梅花在寒意中将放而未放，不肯立刻开放，留待……

译【承接上句】翠色华盖缓缓而来，等待天工；纷纷点缀，没有疆界分别。天地化育赋予万物，哪里有亲疏之分？燕子飞来，曲江春意满盈；孤鹤归来，孤山月色清淡。拈取题目依照原韵，重新品评。想必会有飞梦来到东吴，想必会有飞梦来到东吴。一耕而有五收，请教农夫。【《汜胜之书》说：耕作者以杏花盛开和凋落作为农时征候，这叫作一耕五获】恭和 恭和御制《驻跸静寄山庄二首》原韵 罨画般的名胜之地，过去曾多次往来。回銮时车盖飞驰，经过松关；一路行来，两旁村村都有树木。坐在楼前，喜爱四面环绕的山。高远的塔冠压着山峰，迎接远方的眺望；深林中藏着寺院，等待再次攀登。凭栏指点往日游览之处，多在苍云翠壁之间。兴致来到佳山，便轩昂吟咏，拈取好句仿佛飞来。万座山峰的秀色时明时暗；千条山涧的云气忽合忽开。杏花春雨从天外落下，染湿衣裳；松间清风在谷中回旋，吹动衣袖。无需以南国的名胜自夸，灵隐的湖光、邓尉的梅花也同样出色。恭和 恭和御制《得概轩》原韵 何必等待遨游，挟带飞仙般的兴致，坐中便可尽揽盘山如盘中的万千景物。秀石全都巧依奇树，古松多多挺立在峭崖上。悬垂的山岚映出紫翠色，纷纷化成幻境；群峰高低起伏，各自负有妍丽，唯有清雅的胸襟才能领会。这中间的佳处全在天然。恭和 恭和御制《少林寺》原韵 携来嵩山的云气寄托远方的怀抱，春意深浓，山中气象日益美好。松荫寂静，绕着经幢行走；泉声高妙，只有琴弦才能与之和谐。老虎伏在禅心之旁，时时饮涧水；鸾鸟回旋。天子的笔墨遍题摩崖，寻幽探胜难以兼得，幸而奉陪这次清游，处处都…… 【承接上句】是。恭和 恭和御制《天成寺》原韵 寻找道路前行，沿着曲折的山涧走，泉水、山色和楼阁构成的胜景，得到清幽便利的赏玩。树林深处确实有天然生成的趣味，古寺中参究的是本色禅。验证旧日题咏，已经有多少次拈来吟诵；佳处只在眼前，才知道妙境并不关乎人力。青草自然青青，花朵将要燃烧般绚丽。到达盘山时，太阳已经西斜，轿夫寻找小路，沿着山麓前行。路旁有一泓清泉，居民在泉上架起平桥并建了一座小亭。我和钱香树前辈一同在这里稍作休息。向西望去，田盘山的秀色插入云表，仿佛直入早晨的天空。崎岖的小路上，险石的形势像要压下来；谁知竟有清冽的泉水涓涓流出，水中水藻洁净，历历可数；轻快的小鱼纷纷张口吞吐，柳芽刚刚吐出新色，下面还有鸭子啄食水波。停下马匹，步行登上横斜的石岸，渺然如同经过苕溪、霅溪。孤亭在等待谁呢？原来是等待我们前来相聚。不要问放鹅的人，难道能换来右军的书札吗？【亭中小记说山上有放鹅堂遗址】寻幽本来无心，却能得到趣味，哪管地方大小？偶然遇到高雅之士，难道一定要天天亲近吗？美好景境不会徒然设置，短暂经过也应当留下片刻；而且欣喜得到新的题咏，增添诗篇交给随行者。三月一日作 南船北马，长久奔波不息，不知经历了多少回。〔原文数字、纪年保留：三月、一日〕 凤旗鸾旗随从圣驾游览，怎奈美好春光如流水消逝？去年今日，我已经到了杭州。鸾凤旗帜簇拥着这次盛大的游赏，只可惜美好年华如流水般逝去。去年今日，我来到了杭州。和钱香树前辈题写的 山庄门外杏花五绝句 田盘山万株杏树倚着云彩栽植。随从圣驾清游七日，才到这里。杏花刚开始开放便将离去，花事将谢而此行也将结束。此行本来就是专为看花而来，山中的泉石总是奇特。高高的松树落落挺立，远山的翠色披覆其上。正因为山色太过幽寂，特意调和朱色，来发扬春天的姿态。何必询问那挂着青帘的卖酒人家？

译山庄开阔之处映着绚丽的晴霞，南方的梅花、北方的杏花经过品题，都可称作东风中的第一等花。【御制诗近来有“东风花事正绝胜南梅北杏，言非诬”之句】花朵繁茂，得春气而本来清新，剪裁描摹何曾允许以假乱真？窗外一株老杏，品格高标，昨夜雨水充足后更显精神。墙头上醉客倚着绿杨丝。天上依旧开放着灿烂的花枝。正好为名山增添胜景，留下老树的枝干，也不嫌晚。三月二日 奉诏随从诸位大臣游盘山【由敦】恰好因事不能赶来随行，谨呈给香树前辈。前辈 盘山总共来过多少次？自己笑自己懒散的性情，连这次随驾前来都…… 随从圣驾清游七日，才说要回去。皇帝驻跸之处颇为清闲，侍臣获准游山。这天天气清朗，碧空扫尽晴烟；岩花红艳低垂，溪涧的叶香萦绕马鞭。诸位公卿整理好飞驰的马具，身体轻快得仿佛要成仙。而我因事情牵累，终究没有相逢的缘分，莫非这本来就不是我性情所乐，所以才格外吝惜让我独自留下？笑着对诸公致谢，此事也并非偶然。曾听说读书读到得意之处，无论愚者贤者，都各有所乐：有人插架万卷，有人伏案读一编。有的人咿唔守着章句，有的人卓然超拔，忘却言语文字。自从圣驾来到这里。几次余暇畅快地登临游赏，东西两道甘涧，千仞古老的中盘山，万松岭与天成寺，一直到云罩峰顶。所到之处必定留下诗咏，所咏之处必定极其妍丽。一首首都能读到，清清楚楚呈现在眼前。诸公今日游山，倚石听泉；如同取得两三条游览策略，略加训诂讲究研究，若要探讨其中幽深奥妙，岂不是要穷尽一年？哪里比得上我这个卧游者，反而能够把全貌都得到。泉水明净，观赏山水大意，并不妨碍没有琴弦；果真看见它的真面目，难道只在松石之间吗？请问田先生为我证明，定光禅师。【山中有定光佛舍利塔】随从圣驾即景 皇帝乘六龙车驾行于天上，万骑浩荡而行，云气拥护。勾陈旗与双旌肃然排列两翼，八面大纛耸立在前方开路。前队自行整齐从容，后队便纷纷杂乱，难以区分马匹的驽劣与骏良，毛色品种也无法齐一。骑队连绵密集，排列如墙，倏忽飞越山陇；登高时争相抢先，遇到狭窄处更加拥塞。气势凌厉如风雨骤至，奔驰的气息逼迫得如潮汐涌来。羽林军夸耀骏马脚快，不时追逐土块一驰而过；同伴纷纷并辔，快意地显示勇力。全不顾官马劳苦，汗水流淌，浸浴蹄踵。奴仆豪强无不喧呼杂骂，奔驰得太厉害便疲惫蹒跚，却还夸耀受到皇帝宠顾，笑话乘笋舆的书生，只能默默端坐拱手。日已西斜 政务之余比较射箭，命令众人结伴参加。一张雕弓，能拉满一杯水的弓力，手肘可以承受，姿态从容而有表率。天度射十箭，能中八九箭，旁观者全都精神振奋，啧啧称叹不止。在场的人依次上前，各自展示能否。沉雄之人显出镇定，力量调适；有人让老手挽弓，自己力弱不能奏效；有人像皱眉的里巷妇人，事前便技痒难耐，失意后转而追究责任。其余人纷纷自谦，又有什么可取呢？难道没有一两个射中薄弱处、反而显得狰狞丑陋的吗？射箭之后进行角抵，只是争一口气。双方像桓纠赴敌，忽然逞强，旋转急促而纷乱；窥伺间隙，企图攻击破绽，彼此支撑严密拒守，守住强项互相攀扯；有的凭腿脚迅捷猛击，有的蹂躏臀部，形势高危仿佛要折腰；颈项收缩，怒目交错，屡屡撼动却屹立不摇。小小挫败不可因此自满，健步猛进，逞强专断；巧妙出击，稍弱者便告负。失败者倒下如山崩，喘息如虎咆哮。得失只在片刻之间，战栗之中神色羞惭。到场便足以取快，用心正在于不苟且。考察能力看拉弓的强弱，较量勇力看精神振作。平时培养这种气势，训练时遵循善于诱导的原则；这样要求实际功效，为什么还要忧虑良莠混杂呢？笋舆行在长路上，驺卒前后相接，彼此只争咫尺之近，奔赴时都贪图抢先。有人说南边平坦宽广，有人说北边道路便捷；岔路很多，各自偏要走自己的路，议论纷纷，意见不合。果然陷入泥泞低湿之地，忽然又被堆叠的石块阻挡；时时切齿愤恨，往往高声争骂。若不询问清楚，已经走了很远，眼睛又没有看见道路，蒙着头走路总容易跌倒。何况先抱有成见，想要快反而达不到，这个道理近在眼前。辇车行路笔直如弓弦，旁边有荆棘丛生，须当警戒；少说好听的话，谨慎面对前途；走在平坦道路上，心情或许才会舒畅。《松泉集》卷十九

译钦定《四库全书》《松泉集》卷二十【壬申下】吏部尚书汪由敦撰 恭和 恭和御制《御园雨中流览》原韵 喜爱这场知时的春雨，接连下了几场还不到十天；阴云在五更之前便聚集，早晨虹霓出现，验证雨将初降。雨水普遍滋润，众人心中欣喜，庆幸得到充分沾濡。皇帝的恩力使芳菲随着…… 步辇经过的地方，香尘都被雨水润湿。燕子归来，人人都惊讶它来得早；斑鸠的鸣叫确实值得凭信，幽深的意趣却难以用画笔达到。清游的兴致正可乘势而发，浮萍池中添了细绉般的水纹，莲花山等待云气蒸腾。更指向空濛迷蒙的天际，西峰远远凝成黛色。初夏还留着春日的温煦，深林经过雨洗而清新。柳树承受着残余的湿气，花朵珍惜时令而繁盛。新涨的水中可看鱼儿嬉戏，雨后初晴应能听见仙鹤鸣叫。惭愧没有王维那样的诗句。天子的辞藻高远，实在难以唱和。恭和 恭和御制《六月七日御门听政后，命诸王大臣随侍泛舟观莲》原韵 清晨启奏政事，曙光高远。政务之余白昼景色美好，蓬莱仙境般的园中有许多胜赏。获准并行划桂楫，莲花洁净挺立，映着初升的太阳；清凉的树荫铺满曲折的池塘。水波纷纷荡漾，如同洗濯过的彩绮。仙馆幽静，招来清凉；雅乐奏出轻柔的天籁，薰风吹来，香气散向远方。皇帝的文章宣示了…… 德意时时显得凛然，祈愿安宁康泰。奉祝相国福公八十寿 宿德 三朝尊崇的老臣，八十高龄而成为师表；尊重旧学，宰相功业彰显中和。年老退休，早已优厚礼待贤者。赐杖的恩典隆重，共同推许您是人瑞；庆贺仙鹤般挺立，具有神仙的风度。朝廷内外议论功勋声望，谁能与吾师相比？甘棠树庇护南方，国中雨后的柏树坚劲，能够抵挡左侧的霜寒。瀛洲署中悬着铃索，绿野堂上陈设琴与酒。举止雍容，成就盛大。诏书承载着…… 恩光。皇帝特别优厚地眷顾并赏赐。天子的文章格外看重，赐诗称先生而不直呼姓名。【赐诗称“先生”而不称名】龙纹笺纸映照华美礼服，鸾榜光耀轩楹。盛典超过疏傅，年高可比伏生。孙子曾孙搀扶跪拜之处，国家元老歌颂太平。回忆当年登科之日，文章屡次得到皇帝知遇。相从已有三十年，祝愿您享寿百龄。道业有赖询问黄发老人，情意深厚如颂扬紫芝。愿常常随从您的杖履，每日诵读《武功诗》。恭和 恭和御制《再咏玉韘》原韵 拉强弓，自觉惭愧不如成年男子；比拟德行，又听说对秘制深有了解。恰好相称于钩弦穿过第七处，哪里劳烦抱着璞玉进献三次？《诗经》作者寄托兴意，应该能居第一；楚国使者陈述辞令，难道是随便说说？山水本来苍茫，多有拜…… 赐予虹彩般的光辉，重新得见。睿智的文章涵容…… “睿章涵……”（原文残缺，句意不完整。） 恭敬唱和。恭敬唱和御制原韵三首，奉送香树前辈南归。文思眷顾着久负盛名的老儒。这次蒙受宠荣而出行并非虚饰，正如吴门【指沈归愚宗伯】和长水先后南归，仿佛早有约定；鹓鹭般的同僚都为之惜别，猿鹤难道会责怪失约吗？驱散暑热而纳入清新，使精神清爽完足，感谢众人的盛誉。天地造化有完全成就之功，安心便是重要的良药；感动流泪，吟诵此诗。皇帝的文章，怎能让都俞之乐相让？道德风范高树，华美的大雅之音振发奇异；品德美好，心意更加谦冲；仕途成功后仍恪守简约。敞开心胸面对众多水流，任性真率而不作唯唯诺诺之态。偶尔又因渡津涉水而疲惫，却不能掩盖精气和景象的明亮；恭敬接受圣明慈意，拜受长年之药，并不是说羡慕林泉生活。营造园林，取名“独乐”；在雪中写辛盘篇，在花下作甲帐篇，借此畅舒郁结的情怀，更缔结深厚的情谊。骊歌将唱，离行已有期限；通过邮筒寄信，申明一定践约。百战老将的心志，善于饮食而自矜精神矍铄；赠言应当苦口婆心地劝人保养性情，得到中和之药，不必把它刻入肾肝；挥斧般任意挥洒，尽情享受余乐。恭敬唱和。御制《塞上秋搜》诗。恭奉皇太后自圆明园启程时所作御制原韵。当时田猎巡视接近边塞。命驾出行，时值新秋。以颜色奉养父母，承继。家法怀柔，深谋远虑；层层山峦勤劳。太阳车行在平坦道路上，通达星邮；深切忧虑郊原的庄稼。亲自沿着车驾经过的道路，询问山庄；山庄占尽形胜，天然情趣融洽，远远指点飞游之处。举杯祝寿的地方，在蓬壶最高处。恭敬唱和。御制《长城》原韵。设置险要，气魄雄伟，盖世豪迈；城垣高耸接云，瞭望台仍然坚固。关前霜月长久铺展，雪山之外风沙怒卷如涛。守护边疆在于四夷归服，可知治理有道；凭借它遥控万里，令人惋惜先人的劳苦。时局太平已久，早已没有内外之分；在城下深耕田地，解下佩刀。恭敬唱和。御制《凉》原韵。地势与天意两相配合，顿时觉得凉风吹来，衣襟敞开。刚来到玉塞，原野呈现异样的气候；金官掌管时令，正好乘着雨后的时机。深谷吹来的风强劲，云边层层山峰因太阳升起而显得迟缓；为的是想到。凤城中捣衣声急促，已经到了授衣时节，十分牵挂。皇上的思虑。恭敬唱和。御制《桂》原韵。纷纷的金粟桂花上露华鲜亮，香气弥漫在西池，捧着。桂树挺拔森然，排列在御宴之前；不要只夸赞台岳，吟咏山赋【八桂森然挺立而凌霜，见孙绰《天台山赋》】。连篇累牍也比不上小山的诗篇；桂影摇动至塞北，臯涂山接近子落轮中，月宫相连，都是珍贵可重的。皇帝文章抡选探取其中深意，一枝桂花应当许给郄家贤者。恭敬唱和。御制《叠中秋帖子词》原韵。广寒宫最高处，自然清静闲适。输送满树仙桂，不必等待删削。金粟桂花的光芒中，显现出金母曾孙的欢笑；又有幔亭山。沧海中的明珠光照万里。彩笔挥洒之处，散发天香。银蟾和玉兔，谁曾见过？只有清朗的月光长久照满匡山。谱写曲子何必劳烦命令法师。瑶笺上第五次重叠写成新诗，连续唱和，重又欣喜来到龙塞；典故凭添，也记入凤池【御制塞上中秋帖子至今已写五叠，臣恭敬唱和的也有两次】。雪拥。仙庄有十二座楼，清虚的玉宇最适宜秋天。一轮明月正好相应；如同恒久吟颂笙鹤之声，还听见它越过山岭。恭敬唱和。御制《雾》原韵。秋山清晨的雾，景色最为奇异。远近的山峰，顷刻之间移动。雾气弥漫，忽然如海涛竖立。睁眼一直望到昆仑，西山的神灵前来迎接。圣驾争相献出奇技；大泽中的豹子隐伏着，怎能化作细云碎雨，滋润摇曳的阳光？忽然显现两面黄旗，时浓时淡，互相掩映着彩色树林；不时露出经霜的枝条。雾气将收，半卷沉入谷底；朵朵芙蓉浮在清池上。天工与人事共同显出极其神妙的变化：白马飞驰，马鞭在空中挥动；羽林骑兵分列在岩巅。马蹄声和弓影近在咫尺，却使合围之势迷乱难辨。云雾散开，碧空清净；麕、麚、麞、麂纷纷奔走，何其繁多而弱小。初次见到的人惊讶得咋舌，在道路旁回头一看，既笑又叹；仿佛把塞山和塞草一并拈来，又增添了新景。新诗【这天我迷失道路而先行，圣驾到达防地后，蒙恩询问此事，因此御制诗中有“肩舆得得来翰苑”一句】。依照蒋恒轩尚书的韵脚作答。我们又并驾经过碧山之巅，三年之间忽然惊觉岁月流逝【己巳年秋天一同扈从木兰】。很惭愧年老迟钝，仍蒙赐纸命作诗；烛光摇动，墨光浮动。彩笔向来承袭右相的才华，华美文章早已胜过徐陵。在毡庐中挥洒，余兴清新；承蒙过誉，反而惭愧自己力量不能胜任。恭敬记载赐鹿之事，依蒋恒轩尚书韵。广阔的场地借此便于选择禽兽，猎获后在门前拜谢。赐下偏毡帐，收藏带来的蹄和角，一并。宣示圣上声音之处，姓名相连【宫门赐鹿都奉口头敕令，我与尚书各自共同分得一只鹿，所以这样说】。野厨进行烧烤，又接连排列日期【自初次打猎以后，连续多日获得赏赐】；驿骑飞驰颁赐，记述往年【上年没有参加扈从，防递中途飞驰赐予】。自己笑说枯肠空空，诗思艰涩，总要凭借美妙歌唱来分得鲜肉。

译恭敬依蒋恒轩尚书韵，作《赐野猪肉》。击杀鲜活的野猪分赐下来，仍蒙允许拜谢。恩德如同继承周武王的事业，传承豳地风俗；以驺虞比拟《国风》。这并不关乎是否从牢圈中取出，也暂且不要辨别是公猪还是小猪。怎能知道安饱之后的滋味？惭愧自己生在鼎中肉片之中。恭敬唱和。御制《围中获白麅》原韵【去年秋天，防古台吉必力滚达赖以白麅进献，皇上命人为它绘图并作诗唱和；如今在巴颜河又捕获并活捉一只】。神奇的麅子显出洁白的体质，表明祥瑞应验；以瑶星作为祝愿，成汤的猎网前来呈现祥瑞。金母庭院中霜气披展，此兽跂跂而立；玉光照耀深远，身姿亭亭而显现。无需劳烦张设网罟和箭镞，遇见它仿佛采得术苓，收入图画以供观赏。睿智的辞藻夹绕车毂，环绕着云车。文苑中共同伏拜，嘉祥令人欣喜地再次降临。恭敬唱和。御制《行围四咏》原韵。撒围。并驾越过险峻之地出发，早早戒备，戴着星光上路。番部公家的随从众多，军队仪容整肃，号令分明。树林深处呼喊后面的骑兵，山岭陡削，迎着前方的旌旗。自料已经习惯风霜，奔驰驱逐而心中忧痛。圣上的情意。等待合围。按照图示牵绳前进，登上山顶，又到溪流边；远近依次列队，高低总是合宜。听见呼喊，常常已到午时【将要合围时，便命骑兵举起铜器呼喊，称为“顺风耳”】。进入视野之中，景物时时移动，天天景色不同，凭此增添马上吟诗的兴致。合围。赋中有《长杨赋》，诗中有杜甫的称誉。射熊哪里只是汉代的规模，伏虎也不关僧人之事。箭羽射入而没有虚发，弓弦鸣响，竭尽所能；纵情观看，立马而观。屡次蒙受恩宠【多次参加围猎，特意降敕允许观看合围】。停止围猎。三面驱赶，遵循古代制度；连续发射，奉。慈颜欢悦忽然退去，穿上鱼纹服；又弹拂貂尾冠【哨鹿所戴的冠，以貂尾制成】。割取鲜肉，先送去让皇上验看膳食，拜谢。蒙赐允许登上盘马，回到营帐；千名骑兵森然列队，挺立着白色长竿【猎士多用白木制作枪竿，骑马时背负着它】。八月二十八日。奉命到围场观看打猎，恭敬记述此事。龙沙绣岭，秋天来得早，霜气满天；留下这处幽美之地作为猎场，顺应时令举行秋猎。神武扬威于藩地，部众选出一千二百名士卒，聚集随从；个个装饰威武，像能捕获飞虎，游猎的勇士徒手也能搏击。霜蹄奔踏，冲破云根；两面大旗卷风而起，直排天门。军队包围山峰，遮蔽关防，气势足以吞噬惊鹿。受惊的麇鹿困窘奔逃，时而倒伏，稍有空隙便突冲横错；羽林军排列如梳，激发余怒。黄间弓箭都已拉满，稍一动作便有神奇的呼喊声飒然响起；凌越高天一经展开，生路便昭然出现。皇上的仁威如雾散去，尘土也随之清开，众人各自腾跃；忽然献上鹿尾旌旗，如同献俘【围猎中射中鹿，先割下鹿尾进献；猎获物用车装载，运到慢城南门，等待颁赐。掌管兽类的人数鹿尾便可知道猎鹿者，并按数量报告】。车箱和驼背上纷纷装载，借用上林苑羽猎的奇观，自夸能够随从游猎。破格恩典，允许我据鞍承受。恩德洗去了书生的酸腐之气。《虎神枪歌》【有序】。所谓虎神枪。圣祖神皇帝曾经亲自使用它射死老虎，命名为“神枪”，以记载这一奇异之事。皇上行围所到之处，侍卫背负着它随从；遇到猛兽，没有不被它摧毁击毙的。今年秋天，岳乐在围猎中，于三百多步之外，射死了藏在深洞中的老虎。皇上作制文记载这件事。臣私下认为，枪固然神奇，还是由于智慧勇气，是上天赋予的；使用它的人，才是真正神奇。恭敬地为它作歌。边塞山岭高耸杂乱，潜伏的老虎很多。壮士压山搜捕，手持长戈【行围前先命猎士拿戈搜捕林谷，称为“压山”】。斑斓的白额虎倚仗牙爪，独自盘踞深洞，藏在山岩曲折处。岩壁高达百尺，路径已经断绝；隔着山谷的猎人过来指点说明。圣主正在前山冈合围，亲手举起神枪，刚一照面，枪弹便如闪电横飞，像星火流动；雷声轰鸣，直劈苍崖，仿佛山崖裂开。老虎怒吼狂跳，强行凭恃山隅；枪弹穿入头颅和洞穴，胸腹顷刻被扫荡一空。神枪奇异地命中，这最为奇特；它的精良可以追溯到。神祖所遗留下来的传说。只要狡猾的野兽跟随而来，所发射的弹丸无不贯穿，无不粉碎。火攻猛烈，岂能轻易尝试？除掉残暴、去除邪恶，在猎场张弓引满，日日飞驰马匹。藩部万人争相注目相送；幽暗之处合拢，所到之处便将其摧毁，众人共同仰望。天威果然是上天纵任而成。在帐殿中挥笔，彰明法度，继承武功；诘问戎邦，政事重视雕饰兵戈；垂示弓矢典册，陈列夏鼎商盘；谋谟诰命诵读传宝。武库镇守五兵神器，善于承受，更须善于使用。恭敬唱和。御制《新月》原韵。半弯新月在塞垣西边流照。帷城的影子渐渐低下，远树排列开来，仿佛桂宫；层层山峰衔接之处，接近云梯。满天星光繁密，交相映照；千座帐篷的灯光淡淡的，几乎使人迷惘。还记得兴安面对初雪的情景，隔年重又考稽诗句。恭敬唱和。御制《九日》原韵。在塞山举行秋猎，走遍四周。重九节初次经历，兴致豪迈。若说年年都多有胜景可览，那么这里日日都是登高。岭头风劲，任凭它吹拂衣襟；树林外霜气浓重，正染上衣袍。赐下花糕酬答佳节；题诗之后，只共同仰望圣意。仙人的笔墨。恭敬唱和。御制《村行》原韵。瓯脱之地群山环绕，深耕并用耰耒，渐渐开垦石田，已经有了新收获。村中酿酒成熟，足以斟饮；茅屋任凭它安稳。桃花源何必再去寻找？回头看人口聚集增多，仍然令人挂念。尧的仁心。恭敬唱和。御制《波罗河屯行宫作》原韵。车驾经过曲折的道路，等待猎归。离宫闲适宽敞，暂且与它分别。菊花香气越过重阳节，留下余下的艳色【当时是重阳节后二日】；青松翠色凌空，散发远处的光辉【庭中古松极有情致】。偶尔停下车驾闲息，细细品味道理。时令巡行的深意，在于防微杜渐。山庄隔一天，应当再次到达。坐着欣赏早晨的山岚和傍晚的烟霏。〔原文数字、纪年保留：二口〕 红叶。老树在霜晨绚丽，红色和黄色映入眼帘；远远留下教人舒展晚年的艳色。原本没有争过春日的美好，却隔着山岭悲叹有的先凋谢，同一片树林中又有多少后来凋零。草木荣枯自有定分，等待振作芳香的枝条，以此使我获得安康。【辛丑、壬寅年间，我来到热河，寓居徐文定公半山堂；至今已有三十年，感慨而作。】从前坐在青翠山色之间，白天摊开书卷闲读；直到今天已经成为白首老人，又来面对这座低矮的山峰。谢氏别墅隐入杳杳云烟，滦河水日夜潺潺。平生经历过多少游览？都如同故乡的山一样。【蒋恒轩尚书在行帐中为我泼墨写生，画成小册，嘱我题诗二首。】白草、丹枫，各自独擅奇异的秋色。朔塞的秋风，到晚秋时节；毡庐中按着《华光谱》来欣赏，仿佛邓尉山林中的第一枝花。篱笆边豆花开放，紫色和翠色横斜；西风瑟瑟，晚凉生成。谁知道剪烛挥毫之处，正有僧吉图边地的景象，络纬虫鸣叫【豆花、络纬见于木兰；僧吉□山防古语，嵌有“空山”之意，那里多络纬，比内地的更小而善鸣；中官常捕捉它们带入都城，经过春天仍唧唧有声】。恭敬记载赐御厩马之事【喀尔喀台吉、定边左副将军成衮札布所进献的黑花马】。赐下飞龙马供我骑乘，它来自瀚海北方；奔驰腾跃，神采倜傥，回头迈步时气势深沉。顿时生出据鞍驰骋的兴致，略微报答伏枥老马的心愿。再次经过金门，每每振鬣长鸣。【题《望云归棹图》，送芗林冢宰南归侍奉双亲，恭敬唱和。】御赐诗原韵。船桨指向南方的云，出发时沿着陔阶，还没有挂上簪笏；臣下希望履行侍奉父母的职责。皇帝允许以此慰藉双亲之心；白日里穿着绣有斑彩的衣服，防备龙光翰墨，树林前来迎接。銮驾迟到，后面的约期还要等到春深，扶杖而行。二十年在承明殿当值，日日都欣喜朋友聚会；快快归去。仁慈的君主眷顾并赠别故交，心中的船帆饱满，迎着水浦上的风。乌鸦反哺，树林、江潮与湖水长久相共。圣上的恩德深厚。恭敬题写。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十一【癸酉】。吏部尚书汪由敦撰。恭敬奉和。恭和御制《新正二日得雪》原韵。纷纷瑞雪，庆贺降雪丰厚。圣德…… 上天之心与天地元气相合，且看……衣上的花纹尚有六处；初逢农人于耜之日的第三天，残余的蝗虫覆盖在种子上，消失得无影无踪；过冬的小麦暗中萌芽，早已含受滋润。[原文“覃试看”“防衣”等处疑有脱讹]斋宫回荡着春意，诗思深远而宁静；收取清丽景色，写入新的诗函。恭敬奉和。恭和御制《上元灯词》原韵。瑞兆早已呈现，盈尺厚雪应时而降；新剪制的万枝彩灯同时点起。头顶的璧月年年圆满，映入眼中的银花岁岁依旧。蓬莱仙岛上云开，银色楼阙显现；上林苑百花开放，玉树枝条交错。太平万岁，把祝颂字样排列出来，一同向…… 瑶池祝祷…… 祝寿祈福。鱼龙曼衍的百戏最为奇妙，真可看到它们口衔光曜、戏弄明珠的时候；灯火荧煌闪耀，光彩没有定形，不借助方都也能助成巧思【方都是工匠毛顺，有巧思，曾制作高一百五十尺的灯楼】，见《明皇杂录》。重重楼阁从中涌出，虚空中显现；聚集的花蕊争相开放，顷刻之间便全部展开。这里本来就是大罗天上的境界，哪里还需要再问是不是幻化之人来到？五夜的风光，庆贺丰年。九州各地五谷丰登，遍及吴地和燕地。乡村酒价低廉，遇到人便喝醉；城中彩灯繁多，家家户户都悬挂。撒下荔枝，筵席开设。玉殿中春光美好，音乐争相演奏；酒刚开始巡行，便知道……[原文疑有脱字]赐福遍及天地四方，难道只是长安的歌舞之人吗？兜率天的光明与声音处在最高一层；牟尼佛的五色光辉恍惚无所凭依；佛的玉毫光显现之处，就是金莲座；千佛名号之中，日月如灯。火蛾扑向灯火，膏油和粥食都已备好；岁时将临终结，为田地和蚕桑报告好消息。圣上的明察如同与明月之镜一样明亮，一轮光辉照彻天下万方的心。恭敬奉和。恭和御制《上元后一日小宴廷臣，仍用重华宫赐宴韵》二首。昨夜…… 圣上制作的诗篇写在灯前；今天…… 承受恩光侍奉华美的筵席；这是因为传递柑橘以酬答佳节，又因占验麦收而庆赏丰年。御座上挥笔，光辉如圆璧；金灯口含灯焰，映照着排列的钱币。丝管乐声之中，微风缓缓吹拂，这才知道春色已经到来。九重宫阙显得妍丽。[原文疑与前句“始知春色”串接]珊瑚般的火树照亮千林；中使奉承宣旨，引导佩带绶带簪笏的群臣。列缺挥鞭之时，光芒如闪电般飞掣，火炬照耀；飞龙腾起之处，云气凝成阴影。春日万物与百姓心意相同；在这昌盛的时辰兢兢业业，保守内心，继续完成……[多处疑有OCR讹误]持瑶笺归去时天色已晚，千门正等待月光降临。恭敬奉和。恭和御制《射》原韵。拉开强弓而命中目标，从前交射时称为相配。进献才艺，旧例仍在；更有古来相传的风尚。并不是崇尚蛮力，而是圣人天性纵横，确实有很多才能，能射穿杨树，精妙地理解心意，如同折断目标一样【御制《穿杨说》深刻辨析《战国策》的错误】。击破箭靶的神功，气势却不自夸；练习武艺，勤劳推行。[原文后半疑有串接]祖先的德行和训诫，世世代代都已经确定。[“防防”疑有讹误]恭敬奉和。恭和御制《望大房山作歌》原韵。鸾旗向东渡过，来到卢沟；六幅画屏般的山景相互萦回。大房山突兀而出，格外雄伟险峻；春云蔼蔼，时合时开。东西两道山谷如双翼分列左右，一条山脉从中条蜿蜒而来，走入幽深区域，曲折地藏着宫室。高险的山峰如被削斫，仿佛可以摘取星斗；香林并不独占险峻之地，其中有金源王朝隐秘的陵寝基址。苍松如伞盖倒伏，荆榛茂密。[“指”疑为衍字]凉爽时停马歇息，为什么玉匣却遭到倾覆发掘？螺形险山与龙城徒然高耸，江国的冬青树也有同样的悲哀。钟山、昌平尚未荒废，石经还幸存于祇园。何况因山而留下的往迹仍在，黄瓦朱垣昭然可见。圣上的恩泽……

译圣驾亲自往来六次，更加寻访考论。恭敬奉和。恭和御制《晓行即景》原韵。缕缕霞光升起在东岭之上，向东朝向初升的太阳；晨光洒在玉花骢马上。雨后仍觉得春寒强劲，山桃还没有放开花苞，绽出红色。鸡鸣犬吠，和乐地散布在郊野原野；田间老人带着孩子早早等候在门前，都说今天早晨已经开始举行春社【“作”读去声】。糖稀笛声和粥鼓声遍布村村。恭敬奉和。恭和御制《闲题》原韵。金镜般的鉴戒留下深远的规诫，古书中的古义陈列在前；恭敬地想到…… 天子一人欢庆，福泽遍及天下，造就四方的春天。抚临时序，首先想到孝道；守成持盈，更加勤于敬慎。自身闲暇之中，默默运用文辞笔墨，哪里能够完全伸展？恭敬奉和。恭和御制《初游云居寺二十韵》。初到佛地，记述初次游山。晨光靠近，晓色浮在空中；烟雾尚未消散，山色如泼黛；雨刚停，残雪还封着山岩；轻冰在涧沟中裂开。仲春欣逢暖意，铺展开半日闲暇，姑且偷得片刻清闲。石壁苍翠而仍显瘦削，原野上的荑草渐渐柔绿。林木的香气迎向远来的旌旗，寒气侵袭出行的衣裘。拾级而上，沿着盘曲的道路行走；经过亭子，得以稍作停留。抬头看，几乎辨不清近处的寺院；俯身望，才分辨出前方的骑从。西方佛土仿佛真的到了，东林寺也不能与之相比。青色碑石经历劫火仍在，珍宝般的经幢阅尽春秋。塔影直冲云汉，钟声远隔山丘。鬘云常常荫蔽其间，花雨一定沾染衣襟。山势幽深曲折，如堆叠的鬓髻；天晴明亮，像卷起帷帐。扶着竹杖，暂歇疲倦的脚步；倚着栏杆，尽情放眼吟咏。斋饭通达禅味，清池润泽干渴的喉咙。洞穴深处泉水汩汩，山径转折处竹子修长茂密。佛像排列，天人与诸神守护；经文流传，法乳绵延。火龙潜伏在洞窟中，驯鸽飞向台阶。作为扈从，班列虽属忝列；探寻胜境的愿望却还没有实现。幸而得以窥见圣上的诗篇，循声诵读，快意得以忘忧。幸而得以窥见圣上的文辞，循声诵读，畅快得以忘却忧愁。恭敬奉和。恭和御制《游云居寺即景杂咏》原韵。香树林。木石自古以来都具备佛心，直接从山谷的吼声一直延续到今天。六龙驾车经过这里片刻，香风不断吹拂着薝卜树林。概云轩。云气离去又回来，浓郁的姿态各不相同。山体自然而然，如同浮云闲适地寄托其间。可以概括却不能度量；无心无意，却并非没有思致。白云缭绕，青色萦回；黛色凝聚时又分出翠色。什么时候能扫净高轩，坐看飞雨到来？石井。寒泉清冽，仿佛不食石髓，只空滴乳汁。试问是谁开凿的？应当始于太古。细小的水波完全不起，偶尔吐出一缕云气。铜瓶和银床，都还不是山中的伴侣。姑且拿着短绳汲水，仰观天空，观看丰沛的雨水。石经洞。佛法正在震旦流传，施设云扄，转动秘藏，竟想以此逃避浩劫，实在也荒唐。金石文字空有其形，并非永恒；文辞言语如幻，又岂能长存？鸿都的石经早已磨灭，应当惭愧，不能与周代相比。[原文多处疑有脱误]崖舫。彼岸已经先行登临，虚舟自在无碍；书画不必夸耀，这就是《华严经》所说的海，声轮洞然。[原文“声轮洞”疑有讹误]洞门容纳归来的云气，曲折小径使人迷失在层层山峰间；到处都显现雷音，提示大乘经典。智慧功业与往生天界，圆满证得的都是上等善果。寂然无声，任凭风轮转动；反而笑游人痴迷，举着火炬探寻深浅。见春亭。阳春遍布大地，所到之处不分彼此。深山中从未见过这样的景色，特别奇绝，非意料所能想象。亭名标举着胜景，高声吟咏，兴致哪里会止？拈花与万物同一真如，不要笑我是装扮艳丽的人。[“曝经台”疑与下句标题串接]一块巨石突兀如台，直上而尖锐高耸，用来晒佛经贝多罗叶函，天然如此，省却了人的劳作。却笑白马驮经之事，未免多事，都是像那些人一样。[“防”及末句疑有OCR讹误]恭敬奉和。恭和御制《谒金太祖睿陵》原韵。玉匣从防国东边运来【《大金国志》说，金太祖最初葬在防国林以东；海陵王迁都燕京，于是迁葬到这里】。盘宁的遗殿在秋风中飒飒作响；挥鞭径直渡过，开创宏伟基业；三部史书修成，符合至公之道。再次瞻仰珍贵的碑石，碑额下垂着赑屭；遥遥看见瑞云，指向葱茏之处。今日春山之中，圣驾迂回经过，千古以来…… 深厚的仁德，有谁能够与之相同？恭敬奉和。恭和御制《过金世宗陵留句》原韵。即使砍伐南山的竹木，也不足以形容；重新见到兴陵，仿佛开辟荒芜的园林。治理效法尧舜，何必多说；微小的德泽也遍及臣民，共同仰望。尊崇文物，承接太平盛世，历数全盛时期；俭朴勤勉的遗风，追溯到遥远的源头。于是翻阅青简…… 内心仰慕切切，面对萧森的墓木，不禁感叹仅仅保存到如今。恭敬奉和。恭和御制《贾岛故里》原韵。落叶飘向何处？是渔阳，还是岳阳【有人称贾岛墓在普州岳阳】。他在世时曾慢待天子，遗迹却仍接近空门之王。考中进士的名声又有什么用？残存的土丘一半已经荒草丛生。得以邀……[句末未完]皇帝的文墨恩赏，正当时节，只是命运未能完全遂愿。恭敬唱和。恭和御制《打鸭行》原韵。淀池的冰融化了，芦芽萌生，野鸭应时争相飞鸣；它们回旋成阵，在这里栖止。趁着时机乘船下水捕猎，联结船只前行。过去听说养老曾掌管大罗，今日因为操练士卒，便先从河上开始。长竿一动，鸭子受惊；俊鹘俯冲而下，纵身搏击，许多鸭子坠落空中、浮在水面。也有神机随着眼光一闪即发，火珠迸射之处，翠色羽毛随之破裂。水面宽阔，风势轻微，左右都适宜观赏，旁观者称奇，简直无法言说。使船像马一样，排开淀池的曲折水湾；聚散纵横，配合得恰到机关。鸂鶒驾着鳬鹥，高处能追，远处能到，在广阔场地上追逐禽兽，真如有神。水面上捕获禽鸟，回来时无不精妙；吴地人还不懂得论说谷物的容量，连羊牛也分不清海陆陈列的错杂，惭愧地看着春田里堆满饼饵；时令鲜物用来佐餐，吃饱便罢。恭敬唱和。恭和御制《淀池月》原韵。清绝的景致没有超过水与月的，两者合在一起才显出这种美。南方有江湖，北方有淀池，月光映在水面上，波光淡淡荡漾。适逢明月在天，不论照到千潭还是一潭，月影都是同一轮，并非彼此约定。淀池的冰刚刚融开，新水充足，兰舟正等待划过清澈的水波。春夜水气融融，微风袅袅，明月将满未满之时，烟雾消散，阴霾澄清，远处清澈明净；浮光如金，沉影如璧，水波流动参差。东风吹过万顷水面，辽阔无边，月在空中移动，竟未察觉它频频推移。金山、焦山两处山影半隐半现，苏堤、白堤一会儿相合，一会儿分离。谁没有见过水和月呢？唯有皇帝的文章，能够独自把这种神韵传达得奇妙。恭敬唱和。恭和御制《水围六首》原韵。训练士卒，难道只是专门修治网具；驾御风势，击桨前进，以此继承前人的谋略。先人曾在昆明池操练水军，早已可见舟师训练完备，端的是为了阻遏刘氏。上下都是天光，远处一片蔚蓝。春鸭飞来聚集，欢快而浓厚。各种美味欣喜地充作佐食。慈宁宫的膳食，难道只是为了贪图时令鲜物和刀箸之乐吗？巡行春日，余事还要比较畋猎和捕鱼；学习武事，才知道要举行羽猎。空自夸说池水像海、长杨宫如海，徒然惊叹用网围成猎场。旗翼铺展，像箕一样张开，原本就有一定的节制；风中的桅樯和阵中的战马，正好彼此指挥。只要军纪严明，像祝网那样只围三面，这种雅意正在这里。白头渔父三朝都在这里，曾经见过…… 仁皇的凤舰曾来过两次，我都出来迎接。承蒙銮驾厚重的恩赐，还得以仰瞻…… 歌诵神武，赞叹皇帝多才。微雪刚刚消融，风和日暖，水村山郭遍布…… 恩泽遍及边塞，还等待秋天举行狝猎。借用他的旌门，屡屡获得很多猎物。恭敬唱和。恭和御制《水村》原韵。蜗牛壳般的小屋靠着丛生的芦苇，漂浮的居所也成了一个村庄。柳树外烟霭迷蒙了道路，春天一到，水便涨到门前。无心机的鸥鸟成了伴侣，有次序的雁群呼唤同伴。最喜欢尘世喧嚣远离，还保留着古朴的意味。题王中翰《受铭小照》。灵泉不断流淌，从早到晚奔涌澄澈。它阅尽今人，不知已有多少；又从哪里去追问恒常与幻灭？人生所游历的地方，往往在眼前交错。超脱尘世之外，断绝尘根，得到这种清净的观照。一顶斗笠，一个蒲团，无言无声，也无所见。尊者意下如何？呵呵，这个愚钝的汉子。题朱晴川妹丈《秋旅望云图》。

译秋色笼罩长安道路，西风拂面，旅途尘土飞扬，云层低垂；遥望白岳归来的道路，指向河津。握手告别，实在难以承受；夫妻相敬如宾，更使人悲伤。二十年同为骨肉，哪里能不沾湿衣巾？捧着檄文出仕，心中反而壮烈；沿着阶前的芳草行走，只愿暂时伸展孝思。应当知道微薄官职的困苦，却还比不上故乡的贫寒。千家万户传来稀疏的捣衣声，高空中一弯新月；远行归来，还有什么快乐能超过它？先去安慰白发老人。恭敬唱和。恭和御制《经筵即事》原韵。探寻学海的源头，才知道它广大无边。讲殿中排列着儒者，礼仪典章依时举行，经书笺注每天研读；大生之道与仁道贯通，像这样明哲的帝王实在难得。两篇论说宣明圣训，义理精深，字字安稳。恭敬唱和。恭和御制《释奠》。恭和御制《释奠先师孔子》原韵。仿佛在羹墙之间看见先师，恭敬地效法。尊奉老师。皇帝亲自前往，恭敬承受使命，效法骏马奔驰。【这一天奉命分献亚圣配位。】当年登临岱岳，瞻望阙里；今日秋阳灿烂，照耀桥门。三朝皇帝的奎章墨迹悬挂在龙榜上；万国的儒学宫庙恭敬陈列象尊，宣示圣意。皇帝的文章传播德意，遥遥与《周雅》《颂》相同，真是美盛啊。恭敬唱和。恭和御制《中秋帖子六叠前韵四首》。月轮从碧空中碾出，片片云彩有意删削。仙人歌曲哪里值得夸耀，前夜的雅乐已经谱成。南山。万里之内共同升起一面镜子般的月光，西边田野的禾黍正散发清香。人间处处堆满金色谷粒，村村家家敲击瓦缶般的鼓。谁能执笔？谁善于得其师法？天香飘在云外，争相吟咏新诗；登临龙门。皇帝的文采如星汉般明亮，分照帘幕，充满砚池。连年身在虎帐，面对山楼和塞外风光，已经历过多少个秋天？今夜清辉照耀，明亮的天空中，银盘先在液池之上涌起。恭敬唱和。恭和御制《中秋即事》原韵。早晨兴起时云气聚集，中午阴云繁密；临近傍晚，片片云衣飞扬，月轮端正升起。传令过节，那些荒唐杂记，只能笑其烦琐。千条河流映月之处，本来同受照耀；七宝修成的月宫不露痕迹，自有…… 以清雅吟咏酬答这美好的赏景，难道还会想到绮筵上的丝竹管弦吗？恭敬唱和。恭和御制《八月十七日密云县行宫对月》原韵。月亮仿佛靠近出行的旌旗，故意显出妍丽。金风瑟瑟，露珠晶莹。月亮临近关塞升起，比白昼还明；靠近边塞的山很多，高高插入天际。佳节纵然比不上十五夜，中夜时分仍然显得十分圆满。城边有流水，宫前传来更漏；秋来睡在毡帐中，不知已经有过多少夜。恭敬唱和。恭和御制《滦阳别墅》原韵。塞上的风光一览无余地收入眼中。滦阳高馆，尽情吟咏秋色。山岭像用金碧色皴染，峰面敞开；丹黄的秋色早已绚烂，染遍树梢。飞鹤降落时，烟霭四面合拢；宿云深处，水流悬空而下。这里实在适合添写新句，年年…… 皇帝的文章留在墙壁之上。恭敬唱和。恭和御制《听瀑》原韵。丹红色的山崖陡峭耸立，瀑布泉水悬空而落；听着清越的声音，意境悠远。水击岩石，轰鸣如同摧折玉柱；风摇瀑流，铿锵有声，震动冰弦。不要徒然夸说台岳标立于两界，只需想象匡庐瀑布从九天落下。飞溅的水沫如跳动的珍珠，邀…… 请皇帝欣赏，直看得诗思如河水般涌出。恭敬唱和。恭和御制《橐驼》原韵。封驼一头可以抵得上九头牛，行走在塞外，缓慢安稳，沙地上的草柔软。屈足承受重任，懂得人的心意；两座驼峰高高耸立，它昂着头。南方人少见骆驼，哪里认识它长长的脖颈？只惊叹它垂下的绒毛。紫色戎盐细细咀嚼，柳枝也咬食；又咬坚硬的骨头，至于蹄、角、尾巴，更不必说。斜阳下它横卧在毡庐前，儿童牵拉它的颈项，妇女牵着它走过沙碛。雪后平地上，即使能耐受泥滑，道路也长而深。可怜它解下鞍具、卸掉负载，在前面的河流饮水。背上的锦纹模糊不清，旧有诗句流传下来。行宫中高声吟咏，正史把万物的性情都说尽了。圣人的法则就是这样。恭敬唱和。恭和御制《即事》原韵。从帷幕围成的城中向下看，只见地上的毡庐低矮，骆驼俯伏，恍惚像乌鸦在夜里啼叫。道路转入深山，迷失了方向；帐篷太多，直到傍晚归来还分不清东西。松崖上老虎经过不留踪迹，草径中麋鹿行走留下断续的小路。当今圣代讲求军事，我亲眼见到班固、扬雄那样的人才；至于词赋，只能笑其荒诞无稽。恭敬唱和。恭和御制《行围四首叠去岁韵》。撒开围场。先布满山岭，肃整队伍，五更出发。树木浓密，烟岚深重；山崖高耸，曙色已明。骑兵像星辰一样分布，雾气卷动，双旌高举。士卒踊跃追随皇帝的意旨，我深知他们的情绪。等待合围。〔原文数字、纪年保留：万骑〕 凭借高低地势相互联络，从山巅直到水边；在适中的地方张设营帐等待会合，地势开阔，正宜作为猎场。天高云开之处，霜气清冷，草色浅淡时…… 勤勉而珍惜光阴，心意深重；重新检看隔年的诗作。合拢围场。祝网。皇帝怜悯禽兽，仍依旧俗称为驱赶而来。几案上的肉已经放下；与劫后余存的僧徒等杂籍相比，数量纷纷无数。随即抽调众人效力，能够留下余物；还等待秋天举行狝猎，近年仍然如此。撤散围场。倔强的怒气方才还剩下些勇力。深厚的仁德难道只为尽情欢乐吗？收取禽兽，停止徒众劳作。所赐猎获物遍及文武百官，纪律本来就必须整肃。过去已经戒备游猎，盘中无需劳烦夸耀赋诗。两手空空说道，头发像竿子一样。恭敬唱和。恭和御制《波罗河屯行宫》原韵。骏马疾驰出谷，马声伴着风声嘶鸣。行宫在云边，曲折小路通向高天；开辟灵秀之区，才知道山脉深厚。野地露水很多，正享受丰年的时节。山岭的枫树映着太阳，仍留有紫色；山果经霜，也自然变红。天刚亮便已看见崖口临近，潺潺的伊逊河水每日向东流去。恭敬唱和。恭和御制《入崖口作》原韵。随行的车载着防护装备，彼此拥挤；一进入周围的猎围，景物便显得凄清。为转弯而支起榛木，枝条还带着叶子；道路经过新割的草地，没有泥泞。山鸡受惊飞起，迎着人落下；络纬深藏在靠近营帐处鸣叫。远远听见呼喊合围，震动山林峡谷；在乱山高处辨认出带霜的马蹄。恭敬唱和。恭和御制《汲伊逊水烹茶》原韵。泉水不在于名声，而在于品第；若能辨得真正的品第，就没有超过它的。至人亲自试饮，才知道它的真味；以铢两比较，以衡器校量，精细而审慎，正如玉泉。伊逊河疏浚出灵源，内外之水都承受天地一气。山房中安静端坐，听松涛声；八饼头纲茶，充入御用仓廪。中泠、惠山的泉水，也一一品尝。皇帝亲笔题写品评，流传万年。塞山秋水，可以汲取饮用。新茶制成，再来品尝，才知舌根的滋味。千二百种功德，不是庸常之人所能测度。散发芬芳而显出洁净，本性清淡，可以滋养长寿。流出的甘味并不冷冽，令人想起陆羽与伯刍。人若未到这里，便会拘守偏见；所见不超过衣带帷幕。清赏此泉，才知道至味。玉液甘醴，应当供给大官烹调。恭敬唱和。恭和御制《汲伊逊水烹茶再叠前韵》。秘制三清茶，堪称绝品；竹炉清雅，名声极佳。泉水往往与茶相合，彼此映衬，更加美好。精心鉴别，审视皇都玉泉、塞外伊逊之水；下泽之水蕴藏奇异，承受昆山之灵。村旁有玉可以抵鹊，平常汲取之水却付之防守仓廪，一旦…… 真正的赏鉴通达…… 至尊第一的名声，于是共同熟知。秋日出行巡哨，鹿进入木兰；逆流溯源，河道曲折百转，频频询问。撒开围场，在虎帐中试饮，才知道这种滋味不同于淄水、渑水。没有皇帝亲临，便用松枝作柴，以石铫煮茶；活火煎煮云雾般的精华，滋味隽永清醇而不冷冽。虽说此地遥远，隔着荒僻边地，哪里比得上玉泉依傍席褥？金浆甘醴，哪里足以相比？半月路程，仍供大官烹调。恭敬唱和。恭和御制《五君子图》，叠用旧作韵题邹一桂所画。草木姿态高低错落而贞秀，赋予的资质各有不同；仿佛刚柔本来就是天性。它们各自散发芬芳、挺立节操，在同一时节声气相投，哪里会彼此妨害？琴曲中的水仙，可用来抚奏幽雅的曲调；诗篇里的官梅，能激发清雅的兴致。松柏有坚贞之心，竹子有竹节，风雅之作都曾由毛传、郑笺谱写。如今拈笔合作一图，逐一品评题咏，难以分出高下。老苍的姿态尤其兼具妩媚，柔美婉约也不妨碍品格端正，想来可以看见…… 虞廷恭敬拜手之时，朝廷中多有君子，和乐地治理众多政务。《松泉集》卷二十一。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十二【甲戌上】。吏部尚书汪由敦撰。恭敬唱和。恭和御制《上元后一日小宴廷臣，叠去岁韵》。又承蒙赐饮湛露，在紫宫前列座，欣然设下翰墨筵席。歌舞总是因为时世太平，唱和诗章共同希望遇到丰年；挥笔得句都成为锦绣，按旧例张灯也不费钱。【《侯鲭录》：钱氏纳土后进献金钱，买得多放两夜花灯，今十七、十八日就是这样。】夜色降临楼西，迟迟等待月亮升起，依然是旧岁那样美好的景色。火树与云璈交相辉映，仿佛绮绣织成的树林。一堂之上充满喜气，庆贺朋友簪缨相聚。每逢新年开始，欣然酬答节令；哪里会因为欢乐之时便懈怠而不珍惜光阴？遇到丰收便预兆丰年，仍然重视百姓疾苦；仰望云气而思念瑞雪，始终牵动皇帝的心。座中的节度使，都是丰岐一带的旧臣。远远听说正在除道，等待…… 听闻车辇…… 题张墨岑农部小照，并以此送行。在艺苑中以才名著称，五十年后相逢，仍然记得当年泛舟吴地的船。鸾旗在清晨于山楼稍作停留，春雨中的茶香来自第二泉【我在辛未年随驾出行时，才开始在竹炉山房与您相识】。飞流如碧玉，听那淙淙潺潺之声；老柏苍藤交错，分布在水石之间。归语阁前，有千尺飞雪。您几次奉诏，绘写寒山【您在内廷供职待诏时，皇上绘制了《千尺雪》四图，分别命西苑、热河、田盘的词臣题咏，而《寒山》则特意交给您】。您扶杖而行，鹤骨支离，身形瘦削嶙峋；还谱写一曲，分赠贺季真。尽情留住青春容颜，寻求长生大药。灵岩山下，有两位仙人【您与沈归愚宗伯都世居吴地木渎，如今您因病归去，能够与宗伯相聚，所以一并提及】。恭敬和诗。恭和御制《题王诜〈渔村小雪图〉》，用苏轼《烟江叠嶂诗》的韵。都尉王诜喜爱描写胸中的山水，忧愁的心情却寄托在空江烟霭之中。坡翁题诗，是因为彼此久别，姓名附见其中，情意深厚而真切。歌辞因画而作其意，画外也随处涌出万斛泉水。渔村尺幅，最为精妙；雪溪的技艺，可以追及王希孟。为什么先生没有题句？莫非是在返回朝廷以前所作？如今却收入石渠阁秘藏，神奇之物相会，难道不是天意吗？松轩铺陈文采，写下峭拔硬朗的辞句，满纸如美玉般滋润而秀美。纷纷瑞雪将要入诗吟咏，三场白雪只取其足以肥沃麦田。水乡风景另有一番面貌，浮家泛舟，不知经过了多少年。披着蓑衣换酒，妇女儿童都很快乐；穿青裙的女子，仿佛要以娥眉之美自傲。不像营丘所画的雪中栈道行旅，也不是晞古所作的京兆图。高卧在锦褥上，再次展开画卷欣赏。皇上的鉴赏使众人结伴相和，更有眉山仙人迅速拈髯依韵补写逸篇；我与那位髯翁在翰墨上有旧缘，不见《聚星》《白战》《雪浪石》等篇，重又连续唱和，多有长篇。恭敬和诗。恭和御制《过潞河》原韵。干阳门外，道路曲折，通向潞城边；转运漕粮的河道夹在道路两旁，常常遇到黄老者出来相迎，隔年又来迎接。翠华经过，銮旗在柔风中轻拂；低垂的柳树如雁齿排列。晴日照开浩荡的水波，欣喜地看见初程的传报。皇上的文辞说：雪消土润，便知时令和顺。恭敬和诗。恭和御制《白涧行宫晚坐》原韵。星辰罗列，地上的房舍宽敞；夜已过半。春殿深处寒意萦绕。身居九重仍挂念着，计算天下百姓是否安宁；今夜秉烛长坐。留下题诗，记下昔日的欢乐；全然忘了钟漏已经报时，郊外的月色令人尽情远眺。恭敬和诗。恭和御制《题翠云山房》原韵。青翠山色深处，山岭间云气横亘。坐在这里把烟霞尽收眼底，几席之间清幽无比；村落人家，历历分明；川原上的车马，反复来往。窗前的山石有凌风之势，半空的松树传来击打雨声。最是葱郁的佳气近在眼前，向东望见桥山，情意实在难以言说。恭敬和诗。恭和御制《暖》原韵。阳春二月，东风和煦；芳香的郊野和青色田垄，曲折延伸。林间雾气忽然显得远离尘世，烟霭景色也让人觉得山中格外丰富。山石皱折，长着碧绿苔藓；泉水扬起波纹，芙蓉花一片片映衬着翠色山峰。苍松舒展着青色的容颜，姿势仿佛要起舞；鸟儿换了新声，娇啭成歌。仿佛登上春台，回望黍谷也并不遥远；阴暗的山崖、幽深的涧谷曲折相连。布施恩德没有偏私，遍及幽僻独处之地；万物都沐浴在和煦之中，一切都归属于此。恭敬和诗。恭和御制《婉娈草堂》原韵。看山如同读书，美好境界逐渐展开；幽深隐秘之处不可能永远隐藏，暂且留下等待奇遇。我本来就知道仁者以山为乐，必定与喜静的伴侣相和。香光壁间的图画，能够得到这里万分之一的神韵吗？而且还俯同此堂之名，正是用来。显示高雅的裁制；譬如天地造化的大炉，投入炉中的都是良材。恭敬和诗。恭和御制《半天楼》原韵。高楼杰阁倚凭在万仞峰巅，郁萧台仿佛大罗天；丹红的台阶直上重云之外，翠色帷幌平临众山之前。衣袖被风吹动，寒意顿生；浩荡的风吹入帘中，帘内一片寂静；俯视月色，清丽动人。哪里还需要谢朓那种惊人的诗句，四面墙壁。

译皇上的奎章一同早早流传。南苑即景。清晨的烟霭蒙蒙笼罩着京城内城，南苑风光新鲜得扑入眼帘。沙路上刚刚留下雨后的草痕，马蹄踏过车辙，总没有尘土。宫中的槐树年深日久，姿态尤其多情；大道旁的柳树风吹得多，已经显出春意。若不是随驾出游，凭什么纵目远望？这样轻易便虚度了这美好的时辰。杏花繁盛相依，柳枝舒展出青色；十里红墙，道路已经走惯。平坦的原野如陆海铺展，芳草地宽阔；春日出猎，略作尝试。翠华停驻，佛寺的钟声传来；月色迟迟，夜幕如帷，孤灯高悬，星光零落。往事七年，恍然全是一场梦；雪花大如手掌，坐在其中倍觉寒冷。三夜住宿，频频迁移；新旧衙署的值班房又重新来到，寂静得没有喧哗。檐头好听春鸟啼鸣，屋角还留着落地的花。雨意可喜，使青色田垄更加滋润；山光可惜，被短墙遮住。右安门外新修了道路，流水桥边道路转向斜处。恭敬和诗。恭和御制《咏汉玉屏风叠旧作韵》。赤帝子时代传下的宝物超过一尺，玉质流光，色彩斑斓。陈设在黼座右侧，高峻如商山；四位老翁戴着高冠，眉毛浓密，作为宾友已有二千多年，阅尽荆山、凡山的奇珍异宝，仅存此物，难道是偶然的吗？天家的悬圃中积藏着球琳美玉，雕琢装饰多出自国工之手；刻有圭璧铭文，搜罗虫鸟形迹和苕华文饰交错其间。蛟螭盘绕其中，知道它能庇佑谷物，庆祝丰年，难道仅仅是供食用、称颂益寿吗？西京遗迹如今还剩多少？仙侣们摩挲此物，岁月长久而未尽。甘泉宫幽闭着光彩，杯上刻饰没有遭到方士的丑化；洁白的质地向来不需雕琢，纯正的颜色何曾混杂黑灰？静静陈列在几案上，奉。清闲宴饮，郑重地收藏；东壁之星，严格守护。飞笔聊作卓然高文，如银河般灿烂。连续依韵唱和，灿若星斗；用昆吾刀镌刻，承托在紫檀之上；珍贵得如同借缫丝之物，悬挂着组绶，仿佛列在桓圭之旁。聚合五种瑞玉，不同于散开的玉角；斟饮三种酒，气象穆然浑朴，平正而端直。面对松窗，任薰风拂动；可以御寒清暑，合乎时令。陪侍座前，垂旒之下，等候虚心采纳；汲取古意，特意作成远鉴；珍惜光阴，又垂示善意的教导。皇上的文章寄寓劝诫：玩赏器物可以娱情，但深深警戒唐代臣子柳宗元。应。奉诏咏《文木》。高大的梧桐有千章，生长在瀚海边；巧匠未曾到来，因而保全了它的天然形质。霹雳之夜它倒下，不知是哪一年？雨水侵蚀，苔藓蛀蚀，虫蚁穿行。山势横亘，水势逼迫，蛟龙缠绕着栋梁。琴瑟两样都无意，流沙万里，又如何把它运来？忽然来到长杨宫，工匠安置妥当；拂拭之后才惊觉，神采非凡。皇上的文辞留下题记，成为世间少有的珍宝。即使枯朽于遥远荒僻之地，也没有最终被遗弃。题《白舫载花图》，为顾持国文学而作。秋水轩前俯视碧绿水波，几重花朵盛开，正是清和时节；姑且教人吟咏“翻阶”之句，徒然追忆吴地船上亲近披钓蓑的人【红药花在台阶旁翻动时，曾试用中书省题诗】。梦中想着江南，樱桃新笋的厨香飘浮在画舫上；醉后叫人扶着，虚掩的窗子也不必关严，花枝映照其中。只应该重新绘成载酒赏花图【春天来到，园中的海棠、牡丹、芍药相继艳丽开放，花事十分兴盛，却还没有开樽饮酒，所以借此自我解嘲】。恭敬和诗。恭和御制《出口杂咏》原韵。清晨指向严关，气候清凉；道路千回百折，苍茫无际。不要说塞外风光不同，连片麦浪铺满田畦，更胜往常。一线天门仿佛刀削而成，扬鞭登高眺望，以此慰藉百姓的心情。龙旗刚经过榆沟岸边，十座馆舍迎来，喜气充盈。群山罗列，灿烂如早晨的荷花；万里烟霭清朗，举目之间尽收眼底。山岩上的鸟也知道。恩泽永远和鸣，个个受惠【原文末字疑为残缺或乱码】。銮舆。洗濯树枝的雨过后，没有一丝阴翳；黄雀飞动，风势微弱，绝无尘埃。正是。符合天心。圣上的心意，是不让烈日灼伤行人。城墙连绵接云，郁然高峻；羽扇徐徐分开，日影便显露出来。圣明时代如今已经空置斥候之所，安抚怀柔之政早已使远方之人前来归附。恭敬和诗。恭和御制诗：到达避暑山庄时，都尔伯忒台吉车楞等前来接见。原韵：边塞的使者从西边赶来，传车迎接。銮驾经过这一天，大家尽情欢乐；各方来朝，众人都知道。圣。皇上的恩德如天覆被，确实在于我；醉中起舞，伫立等待歌声。啊，有駜马匹前来，又应合了鱼梦；显贵的等级排列，爵位依次列出。特别的恩典装饰着屏障和藩篱，从此共同庆贺欢乐。恭敬和诗。恭和御制《清舒山馆》原韵。自来名胜之地，以山居最为惬意；何况此处有这样美好的名称，夏日更为适宜。薰风吹入座中，调弄玉轸；凉雨洒落，如散开冰丝。图书伴随漫长白昼，延引情思；竹树发出清声，引人迟迟聆听。正是。高声吟咏足以使人欣畅，谁能在宁静之中窥见天机？恭敬和诗。恭和御制《宴都尔伯忒亲王车楞、郡王车楞、吴巴什等于万。树园》原韵。流杯亭外泛起流霞般的美酒，开始赐予芳香筵席，抚慰远方的后裔。穹殿中的黼扆。上天近在咫尺，群峰如屏，树木如帐；大地清幽美好。英韶之乐接连奏响，徐风回旋；华美的衮服荣耀地颁赐，恩宠日益增加。正好欣喜地捧杯称颂。祝颂万寿，回旋进退，已经理解礼节，应当合于冲牙之声【这一天车楞在皇帝面前进酒行礼，都能合乎节拍】。马厩中的骅骝气势不骄，亲自承受。在笑语中忘却自身，遥遥地迎接藩国，一同前来迎接。聚集异域之人，何难写一封简札邀请九服？享有王爵，联结属国；中外如同一家，都仰赖天朝，共同敬服怀柔远方的能力。武功更加凛然，持盈之颂继承。尧。恭敬和诗。恭和御制《山庄灯词八首》原韵。万树间天花般的灯火照亮远空，灯筵的规制比照。禁园之中。仙庄的夏日景色已过，元宵之夜大地充满欢声，宫内宫外相同。宝幛光彩摇曳，五色云彩仿佛踏在脚下；歌声之中还能听见漏声。寻橦表演婉转回旋，新翻的样马技艺矫健腾跃，过去无人能比。夏夜山近，天气微寒；万盏灯火仿佛可以在九陌间看见。远胜去年秋天十五夜，桂月清冷如冰，露珠团团。零落的露水。恩德浓厚，作赋歌咏；蓼萧映着丹霞，高百尺的神标耸立。人间与天上浑然难辨，不夜城中，这是第一等的夜晚。每日聆听钧天之乐和琅璈之声；美好的夜晚还燃起锦带灯。众人拜舞，遥遥祝颂无量寿；琉璃宝界聚集着神僧。花朵簇拥千枝，惊艳地绽放发光；流光百道，映照绝空。红桥幻化出通往仙境的道路，宝字排列成拱门。御宴。山岩雾气和林木影子纷纷化成彩色，绛阙琳宫共同庆贺今夜。瀛海蓬山能与这里相比吗？郁萧台上排列着群仙朝会。百枝渠盌陈列在帐前。西域不必夸耀转百轮，难道只是为了使名王在远方显耀？祥花明亮地照耀着四方之人。恭敬和诗。恭和御制《伏日》原韵。炎官正炽烈地施展威势，金行正要退避。凭什么能够消除闷热？确实因为这里是仙都。云树相映，澄澈鲜明；岩壑幽深。早晨看宿露晶莹，傍晚等待新月升起。得意并不必向外求取，眼前景色便足以安顿幽静的心情。追念往事，切不可忘记宫墙；持守盈满，告诫自己明备。岂能因为白昼清闲，便甘心抛弃一寸光阴？远远契合三代古初的道理，旁通第一义。恭敬和诗。恭和御制《登四面云山亭子六韵》。凭靠空旷的栏杆登高，宽阔的岩门气势郁勃盘曲；云气从曲折的山涧中升来，层层翠色环绕屋檐。群山的秀色聚合在这里，远处分出宽广的平野。皇上的题字历经深长岁月。皇上的鉴赏遍及烟霭山峦；泉水从半山崖落下，如飞雪；风起于群籁之间，带来寒意。记得前次游览是在重阳节，霜叶染成丹红。恭敬和诗。恭和御制《金莲花》原韵。花色灼烁，人们争相观看，灿烂如织锦般的彩霞；美好的花种从龙沙传来。皇袍拂过之处，风刚刚停息；玉石台阶旁花朵开放时，太阳还没有西斜。安静地栽植着，难道不愧于君子的德行？清幽香气本来就在法王之家。承受皇恩，撤去灯火，不必拿它相比；它不是寻常的设色花卉。恭敬和诗。恭和御制《荷露烹茶》原韵。

译露珠光彩盈满，琳池中荷花千叶，万片荷叶托来露水，盛在许多玉碗中试茶。饮其色、香、味都极为美妙，哪里能超过中泠、惠泉的名号？难得的是它仍然属于人间烟火之食，滴滴都从天上而来。饮下它才知道圣水的功德：蟹眼、鱼眼般的水泡大小不同，清风明月也分外显出鲜美肥润。端明曾进贡给御前，竟然写下许多著作；烹茶焙茶，只说茶盏与茶炉。琼浆仙瀣，曾经知道这些吗？恭敬和诗。恭和御制《习字》原韵。圣上天性聪敏，多能临池习字；神意从容，心志一归于正理，难道不能贯通吗？即使学习虞世南、褚遂良，也难以穷尽神妙；苏轼、黄庭坚应当惭愧。谢朓的云气仿佛从洗砚池中生出，光芒照亮抽出的书卷和书架；鸾鸟回旋，正要腾飞高举；龙腾跃，足以令人惊诧。深切警戒。承继传统，难道只是为了消夏吗？恭敬唱和。恭和御制《载月用爽气澄兰沼》旧韵。傍晚雨过天晴，泛舟兰桡；澄澈的水面送来空旷清爽之气。塞外的月亮使夏日仿佛已成秋天，碎月倒影幻化出万般景象。清露滴落如珠，水波平静如掌。悠然游于芳林之间，随遇而安，俯仰之间都觉得惬意；这样的清赏，哪里是我所沉溺的呢？深渊与高空哪里会有穷尽？偶然因闲暇可以乘兴而游，又忧虑夜已深，却未能使心境寂静；如此便超然自得，万物自然显得可贵。敞开衣襟，足以得到清幽的娱乐；西池送来阵阵香气。香气浓郁，澄澈的云气与皎洁的露水凝聚在中堂，洁净无尘。圆月照耀如寒冰，微风荡漾。游心凭虚而行，仿佛轻得不能承受。试问列位仙人，蓬瀛仙境确实可以登临吗？登上蓬瀛，倚着嘉树；整理衣冠，溯流而上远滩。余晖淡淡，星辰回旋，风吹拂着高大的兰花。岂只是驱除郁闷暑热，也借此慰藉远大的观览之兴；提笔得到新的趣味，尽情观赏，与群贤共同欢乐。群贤的欢乐调和于帷幕之间，人人仿佛欣喜地处在水泽中。山岚的影子荡漾在高空，清凉之声从树梢升起。西崖已经遍照，东岭的光辉还未消尽。由此知道，清净光明之心如同圆月，万方都仰望它的皎洁。恭敬唱和。恭和御制《赋得锤峯落照》原韵。抚击山石，名号也可以借此而得；标志性的山峰有几层。一线残阳尚在，万壑之间远云蒸腾。山影瘦削，托举夕阳而显得格外挺直；阴影移动，景色更加澄澈。孤峰高耸千仞，片刻光阴照临万家。烟霭引着归林之鸟，钟声催促指月的僧人。夕阳的光辉仿佛可以拾取，若木的曙光旋即升起。图画收入超群的美玉，笔锋挥洒如灿烂的彩帛。鲁戈姑且拿来相比，它卓然挺立，仿佛自负其能。恭敬唱和。恭和御制《习射》原韵。在卷阿的良辰，奉陪享受清雅的娱乐；趁时较量技艺，寄托远大的法式。箭羽直飞空中，风送来声响；车轮转动，影子满地，月亮随着弓弧发射。先正之人历来都很重视这件事。圣人必定多才多艺，这话确实不假；更令人欣喜的是肩随而行，箭箭命中。靶心振动，仿佛麒麟的脚趾，总是超越寻常。恭敬唱和。恭和御制《登四面云山亭子恭赋“山高先得月”之句》原韵：虚亭从云际伸出，纵目远望如同小蓬瀛。忽然觉得千峰明朗，先看见一片月光。月亮徘徊，刚要吐露光辉；高远空旷，仿佛有意相迎。山岚之气早早带来秋意，清凉的月光进入座席。冰轮低悬，可以用来照鉴；桂魄近看更加晶莹。下界烟霭仍然昏暗，深林中传来风声。余辉流过雁群栖息的沙洲，寒冷的月影连接着龙营。观览景色，格外引起我的仰慕；唱和诗歌，才知道圣情。圣上的情怀。恭敬唱和。恭和御制《爽》原韵。初秋送来新的清爽，天空辽阔，塞外云气绵长。此地最适宜赏风月，此时确实如同风调雨顺。山岚的阴翳尽皆敞开，湿热暑气忽然消散。由此才知道…… 仙居近在眼前，何必烦劳作《纳凉赋》。恭敬唱和。恭和御制《云岩歌》原韵。山岩并非山岩啊，云彩并非云彩啊，难以描摹它的形状，芬芳浓郁而云气氤氲。山岩化为云啊，云彩化为山岩啊，勉强给它取名，只见幽深高峻、险峭难攀。霓裳啊羽衣啊，它们从哪里来？紫烟微微，踪迹难寻。翠色的旌盖啊华美的车盖啊，离去时仿佛玉峰也沉醉。泉水淙淙、林间天籁，奏起箫韶；霞气蒸腾、雾气卷舒，忽然升起又旋即消散。朝暮晦明，春秋更替；出入变化，谁能记载今古？云彩无心，又知道什么？山岩不动，也没有谁使它如此。只有它盘曲缭绕、交错舒展，在昌盛之时歌咏复旦。恭敬唱和。恭和御制《七月五日东巡自避暑山庄启跸》原韵。仙馆中銮铃响起，正是早秋。碧峰高处，引导着前方的仪仗。远方的鐻鍝前来奉迎，周官所掌的译官也随行。脱离同声歌唱，停止夏日的歌谣。沙路连接行程图，可以数说云山即景的诗句；新作暂且留下，试看马群的情状，人人都欣喜畅快。正值清晨，昨夜的雨已经收止。停留銮驾不觉已经两个多月，出行的旌旗刚刚展开，尾部舒展。逆着乱流溯行，奔腾的波涛壮阔；越过山岭回头看，曲折的石磴盘绕排列。各部淳厚的风俗，安然保持着旧日习俗。陪京的祥瑞之气…… 记录宸居行程。圣上的文采从头绘成《豳风》，以慰藉仰望圣上的我。恭敬唱和。恭和御制《玲珑峯》原韵【恭敬抄录原序】。经过中关，行宫向东十余里，有一座山峰坐落在此地，山势高峻险绝，远望如同翠屏；山体中空，有空洞，像是仙人栖止之所，于是命名为“玲珑”，并为它作诗。中关道路转向东，又向东，三次休息，巧妙地把满谷的风藏在其中。芙蓉般的山峰从半空削立而起，几重北方旷野之间，忽然看见鹫峰。它像宫殿，又像霍山，谁能与仙人所居之处相同？白玉京内部蕴藏灵异，外部形势雄伟险峻；道路已经断绝，风云也无法通行。秀色直入青天，山峰窥入云中而横卧；谁给它命名，仿佛听见鸾鸟的鸣声。山势隆隆，寻找真仙却难以寻觅；采药童子在太阳初升时，露出一线红光。侧望之下，真见万里空旷开阔，不见虎豹踪迹；山气连接杭爱山，凌驾于崆峒山之上。皇帝巡行经过此路，所到之处赐名题诗，使“玲珑”之名远播；从塞上直到域中，胜境与天地一样无穷。恭敬唱和。恭和御制《行营六韵》。营制同于三殿，连接着金坡；方形帷帐与圆形城垣，内外罗列。旌旗随风飘动，千座营帐拱卫星辰；面对壁垒，百神呵护，随时扶持。车辇承载…… 欢乐地计算着归期，平安行程承受福泽。旷野空阔，沙地平坦；山中蕴含清凉，暑气消退，空气融和。神威周遍海宇，裁写文章追赶光阴；收入云岚而得到诗句。多半长向旌门聆听刻漏，勉强跟随行营，效法唱和诗歌。恭敬唱和。恭和御制《晓行》原韵。山路云深，清晨更添凉意；金风阵阵拂过，袭入细葛衣裳。向东行进之处，迎着初升的太阳，百道明霞映照着赭黄色的大地。在平坦道路上徐徐前进，安稳驱车便可赶路；险峻处争先，簇拥而行。等到日已西斜，车马困顿，难道还可能不后悔这样疾行吗？恭敬唱和。恭和御制《经喀尔沁部落》原韵。初次来到边地部落，谨慎地前来迎接，彼此表达爱戴之情。诚然疆土相连已有百年，圣上的恩泽与号令遍及万里，由此可见民情。毡帐和毛皮衣服，仍保存着古老的山地习俗；田野原地也渐渐有了收成。大家都说今年秋天，阳光雨水适宜。六龙车驾经过之处，物产更加丰盈。恭敬唱和。恭和御制《大宁城览古》原韵。我曾在史册中读过这里的遗迹；青骢马经过时，停下玉鞭来览古。城池最初的基业早已归于三卫，徒然指着残垣断壁说这是大宁。分封土地给宠爱的儿子，像邢国那样控制地方，遥遥通向险峻的塞岭。不到二十年，沧海已经变迁，只剩下断墙面对着出征的马车。金、元创业之时，都有豪杰英才，在龙沙开设行省，修建列城。如今一概成为荒郊，燕麦随风摇动；只是不知孙何在，且问泺京何处。收服此地时，铁骑与深谋直入金川，不待擒获夺取便已成功。居家安处而忘记后患，割弃藩篱，这又是什么心思呢？恭敬唱和。恭和御制《题大宁塔》原韵。

译大宁城已经废弃，名称徒然留存；残余的城垣独立在荒原上，孤塔面对荒野，仿佛还疑有筵席正在铺设。舍卫国空传词赋，说什么梁园。舍利与金刚纵然灵异，也难以镇住燕都天子的气运。向北眺望，再没有抚背之忧；向南进军，正如翻掌般容易，巨浪也随之涌来。多宝塔一定早已知晓，曾见军队潜入、席卷而过。替戾秃当作铃铛自言自语，长江高阁又重重筹划【宁王后来改封南昌】。珠帘碧瓦早已沉没消散，旧日荒草烟丛的影子摇曳。耕牛牧马回到残垒之间，哪里还认得太平岁月已经遥远。六龙车驾向东而行，时而登高。清晨时分，太阳刚刚展开双翼。云来云去，忽然迷蒙。道路被空壕隔断，接近城北。高塔亭亭可望，却不可登临。默默数着重叠飞檐有几层，驻马徘徊，却没有一块碑碣。想问是谁建造，又因何能够建成？龙沙之上卓然挺立，已经历经几个秋天；近日欣然迎来…… 圣上的辞藻留在广漠之中，任野外自在遨游；凭高远眺，应能消解万古愁怀。如今贡赋往来，这里设置了邮驿。恭敬唱和。恭和御制《山田》原韵。群山之间，边地荒远，过去未曾到过的地方，云气蒸腾，容易化为雨水，奔流汇聚成河。百姓在这里安居，积聚的财富一天天增多。虽然背离故乡，尚且庆幸黍禾丰收。每逢秋收，都很欢乐；租税少，姑且可以取得粮食供养饮食，谋生也算有了一条道路。这里俨然如同内地，田间阡陌纵横，民居杂处。过去曾遭戎马蹂躏，如今鸡犬都能欢娱。自古以来的争战场所，如今耕犁所到之处无不安宁太平。正因为有这样的朝廷，凭借教化治理、休养生息一百多年，才使白眉老人和长孙子孙都能安居；无论中外，又有什么区别呢？圣上的容颜欢喜。恭敬唱和。恭和御制《板升》【恭敬抄录原序】。蒙古诸王把毡帐称为“格尔”，把土瓦房称为“拜甡”。“格尔”“板升”，大概都是“拜甡”的讹音。毡帐是旧日习俗，而土瓦房则是近代才有的。内地流民来到这里，大多仍住在房屋中。明代末年因此把这里视为苦寒之地，大概把板升看得就像畏兀儿的瓯脱一样。巢居苦于风，穴居苦于雨，于是取法大壮卦，开始建造栋宇。疆界所限制的地方不同，习俗也各异；用毡子制作穹庐，常常聚居在一起。平坦的沙漠上，格尔中多是骆驼和马，山谷里到处是羊。是谁教人架设房屋、栽立篱笆，于是开辟村庄，种植麦禾？官吏不加呵斥，允许人们迁徙到塞外山地，到处营建疆界、治理土地；有齐有晋，失业的百姓接踵而来，携带妻子，依栖于一家之中，无论中外都享受太平。旧日官吏还在惊叹，板升如今已经烟火相连，邻里相通。当年风尘扰攘、甲兵频仍，输送的币帛年年增加，亏损了国库；马市刚刚建立，随即请求封赐拜甡契塔为王资【蒙古旧称汉人为契塔，大概是契丹的讹称；辽、宋接境，所以把它作为这一通称】。它俨然如同敌国，声势很重；著名藩属归于内附。此后百余年不再逐水草而居，专心从事农田；从事围猎的公徒，都随着弓箭前来迎接銮驾，修整道路等待皇帝巡边，以怀柔之道施布恩德。圣上的教化宣行于板升，更加有赖于……

译圣上的辞藻流传。恭敬唱和。恭和御制《西北风》原韵。旗尾在辰方直指云头，天外空旷之风兼从坎、兑两方吹来，交相披拂，辨别着雌雄。风势凌厉，高盘的鹞鹰也受其威势而避让骢马。金风造成万般宝物般的丰收，我的庄稼正与之相同地欢喜。恭敬唱和。恭和御制《蒙古诸王公进宴即席赋句》原韵。藩屏如紫塞般排列在边疆。六御车驾经过，众人肃然共同聆听；衮绣铺设筵席，依傍…… 黼座华美，早早驾车入朝觐见。慈宁【诸公主、郡主都在各自部落恭敬迎接皇太后的圣驾，进献宴席】。马群肥壮，牧地如千匹锦缎；野色空旷，万里一片青碧。恭敬奉酒……〔原文数字、纪年保留：千章〕 圣上的恩泽遍及异域，今日正好前来朝见。恭敬唱和。恭和御制《鱼石屏歌》原韵。少见多怪的人纷纷惊疑：真是伟大啊！造物主竟能如此，把什么融化凝结而成？是谁指挥这些奇异的石头？片片石头排列着鲲鱼和小鱼的形态，顽石之中竟然隐藏神奇，宛然可见鱼儿在绿波中游泳的姿态。出声聆听，难道还要借助琴弦的声音吗？鱼嘴衔钩，哪里还需要手持钓竿丝线？乍看仿佛是精妙的画作遗留在笺纸上，又像花影映着垂柳枝。或者是匠人借鬼神之巧刻画而成，鱼鳍鱼鳞分寸毕现，使人移情驰想。想象秋水无边、鱼鳞闪烁、群鱼泼剌之时，它们纷纷张鳃，冲浪凌空。这样的乐趣，不是惠子所能知晓的。沧桑经历了哪个时代？忽然像这块石头一样凝结，又成为磨刀石，实在不是平常思虑所能理解。炎热的风和明亮的太阳，使水分蒸腾；大钧飞焰，以青泥陶冶，一气所到之处，各有不同的纹理。石头凝结出水的形态，层层展开；鱼成为石头的质地，气息也不再吹动。螺蚌仿佛早已预先制成屏风，不借丹青，便形成黝黑重叠的形状。圣上的辞藻如琬琰般流传，酉阳的博物记载，在这里得到了验证。恭敬唱和。恭和御制《凖噶尔辉忒部台吉阿睦尔撒纳归诚诗》以记其事。原韵。新近受封、身穿绣衮的人，在座中陪侍；异域的名王接踵而来，达到极盛。皇上的德风真是浩荡，怀柔远方。圣上的法度广大深远，鱼回到大海才知道自在快乐，鸟寄托于深林，也完全没有猜疑。赐宴于山庄，不过才几个月。銮舆再次驾临，厚厚地培植恩德。恭敬唱和。恭和御制《赐蒙古诸王公宴》原韵。巡行四方，诸王来朝觐，历经龙沙，又赐下芳香筵席。风物美好，麒麟肉一同品尝；神鼎烹制的膳食，连凤团茶也不能与建溪茶相比。天闲中驾驭的都是骐骥，武库中的兵器锋利，有莫邪剑也不能相比。既然成为著名藩属，皇恩广施…… 恩泽深厚，銮铃响起，哪里计较道路遥远。恭敬唱和。恭和御制《和蒋溥所进塞外杂咏十二首》原韵。毡庐。毡帐穹庐，逐日迁徙，哪里会卷来？驼、象驮载着成捆的物品。天像车盖一样张开，搭设起来很容易，随地立起围墙，省力又多。隔着帷幔，听雨声落在苇荻上；雨声在门前，月影爬上藤萝底下。四壁安置着图画，野色山光共同围成一室。骆驼装载。驾驭牛，乘骑马，还要装载骆驼；高大的驼峰矗立在塞上。它们大多迈着高步缓缓前行，越过峻岭，成行徐徐牵引，站立在平坡上。清晨钟声催促时，接连发出声响；夕阳西斜时，侧影经过。负载沉重也不推辞，只可怜走过泥泞道路，路滑而颠跌。马绊。骏马的蹄足本应奔驰万里，霜白的马蹄却被绳索系住，实在令人感慨。长途之中暂且歇息，难道忘了疲倦吗？奔放的气势无可匹敌，哪里能被羁绊？振动鬃毛，甘愿分食；编成马槽，任其啄食。谁来怜惜它的创伤，使它卧在荒坡？正因为不被使用，反而长久受到约束。庄子荒诞的寓言，又有谁能知晓呢？风竿。长竿袅袅，向着风中摇动；不是旐旗，也不是旟旗，却在碧空中飘展。疏密各自依据分界而立，参差不齐，远望隔着树林彼此招引。荒邮的竿子姑且比作谯楼上的旗帜，疲倦的眼睛还猜想那是野店的标志。知道有行人迟到尚未抵达，繁密的灯火杂乱地照彻深夜。雨沟。分流水道并不关涉旧日田垄的沟头，秋林中的毡舍不必忧愁。四周便打算围成玉璧，左右又因地势画成沟渠。站在这里等候小水坑干涸归入车辙，引导积水成为通行的水流。乌云每每使人忧虑夜间，懂得此事的人先在下雨之前做好准备。设置关卡。帷幕围成的营城环绕拱卫，帐幕如云；设置周密的围障，晚间烟霭中依次排列营舍，没有疏密的间隔。郊外关道分取来往之人，去来分别经过三重营垣；又重重布置，合乎星度。五更时盘问来者是谁，难道只有禁军才可通行吗？行营申明纪律，边防整肃，正等待特殊的计策。地灶。迁移行程并不借助固定灶具，频繁增减，务求适合深浅；只打算堆积柴薪供给使用，免得烦劳肩挑手插。安置锅釜，等候雨来，却又恐怕蛙在坑中滋生；烟气浓重，很快便看见帐幕被熏染成黑色。旅途中的客人不必夸耀鼎食，行走只求便利，这并非今日才如此。市集。背着货物贩卖的人跟随行营，络绎而来。禁令严明，抢夺偷窃完全没有。购买柴草粮食，按天计算，姑且顺便交易。灯火通宵，仍然允许开市。贵贱都可以征收，却没有固定价格。良材劣材有所区别，各自材质不同。俨然赶集一般，形成了集市；人们纷纷携取物品，一天往来好几次。征途衣装。穿着褶裤，整齐装束，便于快走疾趋；手中携带衣线，以备征途。葛衣和皮裘更换穿着都合适，随着需要而定长短，量体裁衣，稳妥合身。夜行难免沾染宿雾，却不妨小坐在平地上歇息。配上弓袋和箭囊，纷纷磨砺兵器，哪里一定要把琼瑶等美玉杂佩全都带在身上呢？铜制日晷。用来测量日影、推占时刻的方法，古代最初的铜规制作精巧。一个圆球分辨东西，奉行羲和所掌的职分，细致到分秒；太史据此占验，记录针影所指的大略区域。安置好日晷，随着行程移动验证；卸下行装后，剩余部分采用西方新制，更加便利，昏昼阴晴全都可以据此告知。颁赐鹿肉。围猎之中，群鹿奔走，往往成群；多次捕获，送到旌门，申明军纪，难道只是为了充实天子的膳食吗？每每沾受余下的恩泽，遍及众人。猎人纷纷前来，携带干腊，行帐中更加充足；收入归入装束，供给乡里邻人。只是惭愧自己没有功劳，却承受了这份恩典。蒙受恩赐，分割鲜肉，恐怕会使羽林军将士生气。和诗。夜宿帐中，清晨上鞍，连续作诗万首。皇上偶然准许近臣披读苏门之作；鸾鸟的鸣啸虽容许听闻，碧落间龙的飞行又哪里能够追及？我如刻楮般迟钝，终究要感谢上天巧妙的斫轮之技；年老之人不必说明，心中自知，谨以笺纸呈上。乙览之后，归于包容，如明镜一般，难道会嗔怪嫫母吗？〔末字有误，无法确释〕 《松泉集》卷二十二。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十三〔甲戌下〕。吏部尚书汪由敦撰。恭和。恭和御制《蒙古土风杂咏十二首》原韵〔恭敬抄录原序〕。甲戌年东巡，从热河出中关，随即进入喀尔沁境内，经过敖汉、奈曼、土默特、科尔沁诸部，整整一个月才到吉林。所见塞外的风土人情，多有值得记述之处，便随事命题，各自配写小序，作成七言律诗十二首，也有周游各地、访察民情的意思。乳筒。〔用兽皮制成，底部平而下部宽，上端略尖，把乳汁挤入其中，取用携带都方便。〕 制作器具端正，只借兽皮盛装新鲜乳汁，一滴也不漏；细看如雪的乳液刚刚融化时，欣喜地看见琼浆满满注入。少妇偏提着它，仿佛刚从水井汲水回来；穹庐平稳地倚在一旁，皮囊悬挂着。醍醐、酥酪虽可分别，味道一尝便知，本性并没有改变。荒田。〔农耕不是蒙古人的专长，本来就是旧日的行业；如今太平日久，所到之处多依山开田。播种以后，便四处游猎，到秋收时才回来。耕作技术全都不讲究。俗话说这是“靠天田”。〕 果然天下已经没有空闲的土地，今天我才从塞上见识到荒田。用水耕作、用火除草，并不是这里的习性；霜来得早、春来得迟，自有另一番天时。谷穗在风中摇曳，正值新雨之后；荞麦花像铺开的白雪，绵延在断冈前。成熟时，荑草和稗草也成了好种子，经过考察才知道俗语果然真实〔所种的秕米，煮饭柔软甘美，可以和粟米相比〕。鄂博。〔蒙古不建祠庙，山川之神显灵应验的地方，便累石堆成山丘的形状，悬挂布帛来祈祷、报答和祭赛，再植木作为标志，称为“鄂博”。经过的人没有敢冒犯的。〕叩拜膜拜以祈祷禳解，石块堆积，山川横亘在绝塞；总以为神灵会惊动，晴雨也像回声一样应验，谁还相信妖祥是人召来的呢？不营造土木，风俗近于古代蒙古；报答神灵时悬挂缯帛，剪纸姑且表示心意，哪里用得着吹奏雅正的豳乐。革囊。〔缝合皮革制成袋子，用来代替筐、筥、罂、盎。食物无论大小，没有不能装的。出行汲水，有时用来储水；渡河时，就夹在臂肘之间。横渡急流，有人称它为“皮馄饨”，只是俗称罢了。〕 不像锦缎制成的器物，却由奴仆背负；坚韧的皮革缝制装束，日常器用都很便利，仿佛吹气便能制成囊橐和管籥。教人收拾妥当，匙和盂都空着；不要徒然因贫寒而羞惭，才华脱颖而出的机会无从得到，只好嘲笑浅陋的儒生。若要在河流中央求得顺利渡涉，幸亏有这一只深深的皮囊，可以借它保全全身。柴车。〔从山中取柴，不加雕刻，车轮和车辕大略具备，用牛来驾车。行走时嘎嘎作响，如同小舟发出的欸乃声。〕 取来弯曲的木材，制作起来反而容易；行走载物虽在崎岖道路上，却很有用。借着草地可以轻快驱车，驶出泥泞车轮陷得很深也不怕。浮渡河流，连接山冈，任凭鞭打黄牛犊。在广漠上还听说有人驾骆驼，不要笑这车嘎嘎作响，真是适合低洼泥地；和高大的车轩相比，哪里能够超过它呢？骨占。〔灼烧羊的肩胛骨，根据裂兆察看吉凶，如同古代用龟甲占卜。〕 灵验的征兆来自西域，羊种成群；取骨灼烧只依靠火具，竟自夸为神明。占察帝王的兆象，徒然讥笑枯骨能够测定灾祥；割取之后没有别的奇异方法，若骨瘦尽也与博士无关。郎鸡骨、牛蹄等都是各地民间简省的方术，几乎要用三易来辨析并归入《归藏》。马竿。〔小马驹尚未驯服，放纵逃逸，不能用长竿系绳来羁縻捕取。蒙古人最熟悉这种技术。〕 长竿挺立夹持，系连绳索牵制，竿顶横着控制；在塞上飞跃奔驰，制服小马驹称得上绝技。江边张网，也有能够围绕马群的办法；哪怕它们又踢又咬，追逐逃马也全然不顾沟堑和山陵。无论牝牡骊黄，纷纷落入罗网；若不知道德和力量，究竟凭什么称道呢？儿版。〔孩子出生在襁褓中，让他躺在木板上，用皮带束住双臂，靠在毡帐的墙壁之间；哭了就摇动木板，迁居时便悬挂起来，置于骆驼的装载物之后。〕 毛里宁并没有特别顾念抚养，反而怜爱地倚靠着教孩子直立，耸起像鸢鸟的肩膀；为了止住哭声，用酥乳充作杨叶〔母亲外出时，把羊酥包好悬在孩子嘴旁，让他咬食，可以止哭〕。双手被束缚，羔皮袒露出像蕨芽一样的拳头；因此画制的篮子又增添了粉饰〔京师把小孩放在摇车里，外面加以彩饰〕。笑那些绣花襁褓白费金钱，抱持背负全都用不上；回头再看骆驼装载的孩子，高高地悬在那里。灰简。〔削制两片木简，用韦带编联起来。把中间略加剖空，涂油后铺上灰。写完字便擦去，再重新铺灰。有古代漆简的遗风。〕 用灰书写，可以传达并保存历代语言；从伏羲的卦爻、仓颉的文字追溯本源。削青简若比较制作工艺，尤其能节省蛀蚀木简的麻烦；反而嫌旧迹长久留存。除去旧灰再布新灰，形式很合古制；谐声会意，排列专门的文字。不要徒然夸耀茧纸，留心这种器物，正好借韦编来仔细讨论。竹笔。〔蒙古出产有毫毛的笔，却还没有得到中原毛笔的制作方法，只削竹木，蘸清墨写字。〕 笔管即使粗大如椽，运腕挥写削刻，竹木制成的笔又有什么不同？回头试看墨迹留在灰简上，哪里像虫书绣在墙壁上的衣纹？毛颖、管城两种笔名，分别说来又正相合；悬针、垂露的书法，到底是还是不是？江花五色，违背才华所处之地；燕颔投军，将飞行万里。口琴。〔形制如铁钳，中间贯穿铁丝，含在齿牙之间，用手指拨动铁丝，发声婉转而有顿挫，具有筝、琵琶的韵味。〕 不必急促拍击，也不必繁复吹奏；以琴来命名，以手指拨动，发出高调铮铮的声音。贯穿金铁般的清音，切切然仿佛锻打桐丝；其中散声应当能够解闷，像伯牙击成连那样演奏，只恐怕还不知道它比琵琶千年的哀怨更强；朱唇一张开，就能使阏氏烦恼。

译转经。〔蒙古人奉佛极为虔敬，在木轮中贯入铁轴，使它可以转动，把梵经集中放在轮中。大的用木架支撑，以手推动；小的拿在手中摇动，旋转如风，认为转动一周的功德等同于持诵一遍。〕 持诵难以穷尽贝叶上的经文，风轮旋转也足以令人欣喜。众生果真肯回心向佛，那么所说的“如今这样，我亲自听到”，便译成了真宗的十二部经。劫难之后的震旦广大无边，姑且转动这八面圆轮，便能无碍；只是白白费力推动而已。恭和。御制《柳条边》原韵。关左一带，襟带着江河和大海。王者的功业和声威，没有不能达到的边郊；重新划定疆界，以显示藩篱。承受太平，休养生息，消除劳苦疲惫。边门环绕着柳条，疏疏落落如同排列的栅栏。眉山刚刚越过蒸土，开凿山岭恐怕还不牢固。立木作为防御，能够抵挡吗？怎么能从北向东，防守千里九边？雄险重要之处，何止十倍。重重关门，击柝巡夜，难道真是这样吗？圣人所说的金城，这才是它。鸾旗行进，秋天指向大东。伊屯辽阔通达，吉林相通；林木开阔如陆海，看见窝集。源头追溯星河，接连混同江。笑着指向边墙，原本旧有，令人遥想。登上原野，想着继承守护；请在崖口一同竖立丰碑〔木兰有御制《入崖口诗》，刻在山上〕。万千叶片沐浴春光，墙上的柳树。恭和。御驾到达吉林，作七言排律十二韵。紫塞黄沙。御驾所行的道路遥远，吉林的豳馆，直到今天才到；天地初开、云雷未明之时。皇图巩固，水木繁茂，地脉富饶。考察民俗，仍承袭三代的旧制；秋季正好应合八方之风调顺。周京的世代基业，先从沮漆而来；天府神皋相助，沈辽的高山、扶舆山和长白山，接近清江的襟带；银河遥远。三侯沛里，听说炎汉再次驾临，仰望汾阳。帝尧以木为屋，追溯糠灯所象征的恭敬节俭；用榆木作弓、荆木作箭，以戒除轻薄浮华。来此观看的人，都应共同认识到游猎有其法度。从勤于政事可知，早晚都不懈怠，因而年岁丰收；市场上没有征收差别，贵贱都一样，古今淳厚与浇薄并无不同。赐宴庭下，许多耆老参加〔赐餐时，百名老人都命令入宴〕；在筵席前起舞，众多官员聚集〔侍臣中有家在吉林的，都进宴起舞称寿〕。共同享用杀牛的盛宴，军中气势雄壮；随从围猎，骑马嘶鸣而骄健〔侍臣〕。御驾初到，欣喜地听到采风的使者和封人击壤歌唱。恭和。御制《驻跸吉林将军署复得诗三首》原韵。万家环绕山城，城郭雨后烟气轻淡；清晨凉爽，凉风习习，仿佛天地钟灵，开辟了胜境。御驾停驻，恰逢新晴，令人欣喜。銮驾临近，效法欢呼之声；心意与远方宅第相通，充满眷顾之情。上天造就高山，应当按时举行望祭；清斋数日前，先表达虔诚。澄澈的江水如白练，带着清流承载轻舟；当年这里是第一州。节度使的营垒展开如画；掌管水利的人和渔船聚集在沙洲头。千家万户的灯火通到深夜〔街市居民在门外悬灯，大多直到整夜〕；万树红黄相间，绚丽地装点素秋。街道自来都铺着木板；喜爱听木屐声，仿佛登楼。神尧经过沛地，驻在新的官署；八十年来，这件事更值得夸耀。闾巷繁盛，享受休养；流传下来的风俗，不同于浮华奢侈。银色的鱼从网中出来，平均分配。赐下宝砚，镌刻铭文，旧日曾拜受嘉赐〔松花石砚的材料最佳，曾多次蒙受恩赐〕。确实是物产精华，异品很多；丰貂、珍珠、蚌以及三桠草都在其中。恭和。御制《望祭》。《长白山》原韵。周邦时迈，协和昭明亨通。高大的山岳升起馨香，表明至诚；紫气从东方而来，常常郁郁然。白云中升起镇守的英灵，祥瑞的朱果，符合长久发达、秩序相配的征兆。皇天祐助永久清平，进献帛匹、焚烧柴薪，在翘首遥望之处，地灵亿万年永存。神京。恭和。御制《松花江捕鱼》原韵。围山猎兽，已经猎得充足；观览道路沿着沙洲，披着晴日烟霭。清江曲折的一段，网具集中在江流中央，正要撒开。黄龙船上，江面平静、风势细微，可以一直看见水底；大鱼有鳣、鲔，小鱼有鲂、鲢、▯。鱼群奋力跃起如麋鹿，身带箭矢仍然腾跃。银色的鱼刀翻动，水花四溅；捕取一百条只得一两条，哪里算难？巨大的鱼昂首，惊跳出水。槎头、丙穴的鱼，又哪里值得计算呢？颁赐鲜鱼让人吃饱，等围猎结束后，细细切成鱼脍，鱼丝纷纷翻动。江面空旷，船只散去，两岸开阔而接近人家；秋月清光，寒意袭人。恭和。御制《采珠行》原韵。长江源流如星汉，水波荡漾连接天际；珍宝聚集，水中珍物由虞衡司登记。采珠户有千家，分散住在江边村落；年年潜水采珠，进贡天府，再由公家评定甲乙等级〔采珠户每年在冬末进贡珍珠，内务府大臣和工部共同核定等级差别〕。翠华向东巡行，经过江边，临到深渊试探一次，才知道采珠的真实情形。当时秋日天空正空旷高远，纤云没有遮蔽，江面光明清新。旗丁赤身潜入鲛人之室，在深水中出没，沿着沙岸脚下探寻；找到蚌便俯身拾取，剖开后一只只堆出白银般的珍珠。夜光珠、明月珠虽罕见，均匀圆润的珍珠却频频采得，没有瑕疵裂纹。水流回旋迅疾，寒气浸入肌骨。用绳子系住石头沉入船中，十分辛苦；观看的人便额外赏赐以慰劳。圣上的文辞，珍珠宝贝万斛，真实而神奇。恭和。御制《射罴》原韵。渭水璜玉曾占得征兆，《韩奕》咏叹黄罴；勇猛地试射。威猛的弓弦发力呼啸，猎士深入森林；忽然看见一只孤独的罴在远塞奔走，踉跄之间重新合围，专车载运；众人围观，无不惊叹其异常。恭和。御制《射熊》原韵。治理众人之前，铺设席位，适宜男子，载玩弄玉璋。身处雄伟的汉代宫殿，梦中占得周室祥瑞。箭射正中，穿透侯的札甲；剖取熊肉，像玉截脂肪一样洁白；留下熊皮传入武库〔熊罴皮都记载年月，留存在内库〕。圣上的射术震动君王的威严。恭和。御制《窝集行》原韵。大地广舆郁积着雄浑气势，渐渐在陆地上显现；震方纳入大林。盛大的德性正在树木之中，弥漫山冈，遮蔽山谷。放眼所见，树木成丛成片，聚集挺立，枝条又生出枝孙。沧海和扶桑山仿佛近在眼前，伸手便可拂到；弯曲的车辕、栎社之木，也不在同类之中。道路狭窄险阻，仿佛从土囊口进入；前行将要迷失，回头看后方，昏暗中只听见鼯鼪在鳞叶间飞窜，直直挡住标枝，麋鹿奔走。霜染的红、烟笼的绿，冬天仍能保持青色；谁能把它们的名字一一考订？无论细枝还是高乔，典籍没有记载它们是灌木还是小树，诗歌又从哪里考证？反而因为地势遥远，飞鸟无处栖息，草木在树荫下长生不枯。三珠、五鬛，又有什么可奇怪？百尺高、十围粗，又哪里说得尽？行走千里，不知尽头；在树木穷尽之处，恍惚接近天边的白榆树。依靠山隈停驻，午时的漏刻；阳光终年被浓雾锁住。大海波涛翻涌，也不过如此；云气涌起、层层山峰，又不能相比。大椿空说有八千年春秋，自太始以来加倍计算，才知道大地母神的富藏多么神奇。奇异之物由天造成，并非人为。关山江海，物产丰富。新制成的东西，前所未有，是这样的创见。鸾旗掩映，秋气清爽。笔端飒飒，仿佛天风发声；光芒万道，照亮树林上方，谱写成篇。东巡塞上行。恭和。御制《松子》原韵。

译北方出产的物品足以进献嘉礼，其中最数榛子和松子。松子的果实尤其好，不像榛子那样多为空壳〔俗语说：十个榛子九个空〕。早就听说服食松子可以学仙，长久服食能使容颜如童。松子泡茶，秘色瓷中的茶汤清澈；盛在盘中，玉粒般沉重。想知道采摘的地方，今天看见窝集，树木郁郁葱葱，森然成林，林冠像芙蓉。青色鳞片状的树皮缀着红色塔形果实，常常可在枝间遇见。外壳坚硬而内里肥美，柔软甘美哪里能相比？金色粉末渗出花纹细密，琥珀般的油脂流动浓厚。抓取一串串果实，便想到松风飒飒。不知道是哪条千年蛟龙，蛰伏在这百尺树中。仿佛应当跟随支离叟，去拜访谷城翁。如今只看见珠彩深湛，还有香云环绕。栋梁中蕴藏着奇异木材，樵夫难以深入砍伐。果实落下仍保全天性，保护它们便可长久保存。神功。恭和。御制《行围即事三首》原韵。布阵哪里需要借助什么？只须依照孙武、韩信的兵法，节制分明。围猎逐渐展开，只见羽骑以绳索联结，合成环璧；虎枪环列，长竿挺立。人马披着夜雾，层层山峰显现；马踏深林，落叶干燥，仿佛寄托着秋意。深知整顿军务的意义，所以不怕雨淋，也不辞风餐露宿。等待围住山林麓地，暂且徘徊；隔岭听到呼喊，四面人马赶来。很快看见鱼丽阵和鹤列阵相互配合，哪里还用谈论鹰的盘旋和卢鋂？骏马追逐禽兽，四蹄追风而去；命中目标时雕弓张如满月。兴致到来，趁空先作成诗；七襄云锦，太阳〔末句缺字〕。亲自裁定。秋山红紫相间，葱青的虎迹和麋鹿足迹稀少而形态分明；众声齐鸣，排开山涧门户，腾跃而过，烟雾骤然无路可寻。于是宣扬武节出行，时令将近，接近留都；巩固这片灵秀之地，一纪之后重新来到这里。神祖三驱，顺应时律，使天下清平安宁。恭和。御制《辉发故城怀古》原韵。割据一方的势力连城相接，各自逞强争雄。真人受天命而起兵，从东方兴起；直到如今。我手持缰绳巡视经过此地，遥想往昔。出征跋涉，风餐露宿，亲自经过灌木和清溪，寻找往日遗迹和高大城墙；想到当年军旅之事，查考金匮中的记载。神灵的威烈，允许人抒发怀古之情，只能仰望。圣上的心意。恭和。恭和御制《吉林土风杂咏十二首》原韵〔恭敬抄录原序〕。吉林在盛京的东北方，是我朝发祥之地；旧日风俗流传至今，还保留着先民的遗风。甲戌年东巡时，我在此驻跸多日，看到江城山郭、民居旅舍和当地语言，仿佛可以想见周人最初经营豳、岐之地时的规模。于是询问当地风俗，选取两个字组成的词语为题，作近体诗十二首，姑且记述一二如下。威防。【剖开巨木做成船，船舷平直，船底圆整，船头尖、船尾长。大的可以容纳五六个人，小的可以容纳二三个人；削木做成两头的桨，一个人拿着，在船的左右划动，行进快得像飞一样。】像落叶漂浮，又像浮沤随水。匠人剖木时就知道，独木船本来轻便；只要凭借有力的划动，它就能载人疾行。放在水流中央，平稳地独自前进；划破水面，浪花翻腾如雪；穿过木筏之间，银河仿佛随着风声倾泻。但只要有可以下刀的地方，就能看见它飞快渡过，不必等到前溪涨起新水。呼兰。【利用中空的木头，把里面凿通使其笔直，截成像独立的柱子一样，竖在屋檐前，引导炕烟从上面排出；上面覆盖荆条编的筐，旁边留出孔窍用来出烟，雨雪不能进入。家家都是这样。】烟气从烟囱中飘出，炊事所需的柴火便堆放在木柱前；房屋整齐地映入眼中，家家住宅的外观大致相同，仿佛每户都封闭严密，屋内却知道还要防备烟火。借着朝阳，人家的一缕炊烟袅袅升起；到了傍晚，千家万户的雨水频频滴落。允许把高高翘起的柴薪供在烟囱下面，枝条交错，仿佛各自分成了身躯。法喇。【像没有轮子的车，又像没有足的榻；上面覆盖席子，像一座小龛，以绳子牵引，仿佛驾车。在冰雪中行走很便利，有时称作“扒犁”，因为底部平整，像耕地的犁，所以大概是俗称。】层层积冰、厚厚积雪，人们早已习惯从上面经过；深巷和大路交错之处，它停在那里等待行人。可以装载、运送沉重的负担，装得满满当当地前进；驾驭者吆喝驱赶，姿态庄严高大。它没有车轮，却具有车辆的功用【借用《老子》的话】；忘记了折断和偏斜，才知道木屐容易跌跛。不要只把它比作耕犁，也可以把它赋作载秧的马；至于铺着毡帷的红板车，又怎么能相比呢？斐阑。【弓箭的技艺很有用，儿童从小就学习。小孩子用榆木、柳木做弓，叫作“斐阑”；削荆条、蒿条和柳条做箭杆，剪取雉、野鸡的羽毛作箭羽，叫作“钮勘”。】用蒿条作箭、榆木作弓，以丝弦张弓；拉弓时左支右绌，练习久了便习以为常。衣着轻便，意气奋发；志向如蓬桑，佩带扳指而尤其精巧。善于张弓射箭本是旧俗，众多射雕能手中，少年早早成名，争相令人羡慕。这样的孩子能够挽强弓、射中目标；将来还要施展百步穿杨、力挽千钧的本领。赛斐。【古人进食都用匕，喝羹则用勺。当地旧俗使用木匕，长约四寸，曲柄，末端宽厚，仍然保留着古制。】彰显俭朴，并不是因为沿袭古制才授人餐具；棘木匕首放在席子的一端，任意取用。于是借筷子在面前陈说计策，劝人多吃几口，笑得开怀。肥嫩的羊羔和乳猪，油脂铺满案几；芹菜芳香，云子般的米饭滑过匙口。谁教人接连增添髹漆，后来又一时罗列金银器物呢？额林。【“庋”是横放在屋檐、楣和栋梁之间的板架，用来贮藏匣子、箱子、瓶、罐等器物，也兼有几案、柜橱的用途。】没有多少多余的器物，从东厨取出后，就把它们放在靠着屋楣的庋板上；各种器物大体都层层包裹收藏。茶瓯和桦木箱子，哪能争比汉鼎，更不用说周觚了。泥土落在梁上，妨碍燕子筑巢；阳光照进窗间，乌鸦相互映照。蛛网、烟灰和煤屑，要勤加扫拂；横在四壁之间，反而增添了一幅新图景。施函。【砍削木头做成筒，利用木头天然中空的部分来容纳物品；贮水、酿酒，都可以使用它。与用铁条捆束、篾条编织或木片拼接而成的器物相比，这种器物以天然材质为优胜。】空腹的木筒何曾因为“不成材”而被弃置？只要把两端扩开取其容量，内部便宽大厚实；可以储存担石，也可以积存升斗，装满齑盐，酿造醖醅。它稳稳放在座位角落，随时取用；移到灶下也很方便。乡间人家来回使用它，老瓦盆也可以与它相比；这种朴素的风气，适合世世代代培养。拉哈。【在土墙的墙堵之间缀入麻草，让麻草向下垂挂，再在边缘施加泥灰涂抹。这是我朝在过涧、芮鞫一带流传的旧俗。】砍取麻草缀在墙上，仿佛夜间搓成的绳索；百堵墙同时兴建时，也十分辛劳。涂泥抹灰不求精工，粉饰修补只求结实牢固。哪肯任它年久剥落？还要经受横斜而来的雨雪侵袭。如果把这种续成的抹墙技艺传下去，柳州的用意也不能算高明。霞绷。【以蓬草根作灯芯，捣碎谷糠，和油脂涂在上面制成蜡烛；点燃后发出闪耀的青光，烟气凝结如云，俗称“糠灯”。】明亮的火炬一支支排列，处处涂满油脂；舂米簸谷所剩的材料，也足以拿来点灯。成束的蓬草燃起光亮，分给乡里的妇女照明；并不在意责怪儿童和奴仆，又给红蜡烛增添光彩，夸耀它如龙凤。借着灯光照亮寒窗，披阅[原文疑误]，花朵缀在玉上，虫影在四面光照中显现；浓烟像甲煎一样弥漫，也未必有什么不同。豁山。【夏秋之间，把腐败的苎麻、楮树纤维捣碎，放入水中浸泡；再沥在芦帘上晒干，使其均匀成纸。这种纸坚韧如皮，叫作“豁山”。凡是纸笺，都可以用这个名称称呼。】它不逊于成都的十样笺，蔡伦遗留下来的造纸方法很是便利。铺展开来像雪一样有光泽，能够透过屏障，纸面无风也自显平整，质地本来就坚固。草纸、白麻纸和宣纸，都可以相互贴合摹写。茧纸虽仰慕众多贤者，金花蜡印却原本并不贵重；楮纸一脉有其正当的源流。罗丹。【这是鹿的蹄腕骨。旧俗把蹄腕骨随手摊掷作为游戏，根据它仰、俯、横、侧的姿态来判定胜负。小的用獐骨，大的用鹿骨。骨头光润如玉，儿童和妇女围坐在一起投掷取乐。若用薄而圆的石头击打它，就叫作“帕格”。】

译博弈尚且是圣贤所称许的事，鹿骨、獐骨的游戏，也使故乡兴致盎然。壶矢飞掷，惹人发笑；呼喊着转动，较量枭、卢。技艺高超，胜过席间的游戏；手中翻动，温润如玉；座间拨弄，明亮胜过冰雪。不要说优劣纷杂、没有定准，其中各人都凭智慧和技巧，各自擅长。周斐。【桦木的用途，在于树皮厚的可达一寸；取来建造房屋，上面覆盖作瓦，旁边用作墙壁，门窗质地轻便而省工。人们追逐野兽时可以频繁搬迁。山中出产很多，用途不可胜数。】梓木质朴，砍削后还连着树皮做栋梁、房屋和墙垣。用桦木做成板屋，《诗经》只把它传作像玉一样。竹楼的记文，也不只是写听人下棋；茅屋虽然简陋，却传扬着俭朴的美德。王化陶然，反复遵循旧制；追溯先人的制度源流，应当祭祀旧日社坛和枌榆之神，[原文残缺]。睿思邠居经始。绍闻知。恭和。恭和御制《塔儿头歌》原韵。行走在边塞沙碛之间，景象多么苍茫！山林丘陵环绕相连，泉水沸腾流淌。这里水泽不疏通，泥沼低湿；淤泥之中有长长的茭草牵连着根，盘曲的叶子覆盖在积水上；丰茂的草春天萌发，冬天枯萎，夏秋又遭水涝。马和骆驼踏过草地，草软得像鞍垫；一旦失足，便会陷入千尺深的水潭。草尖上不时看见弥漫的水波，草底下却泥泞不堪，这又能怎么办呢？想来只能从草底仰望水面，浮屠的尖顶相隔不知有多少由旬。风涛之外，竟还有这样的险坎。看着人们脚下所走的道路，怎能不希望把这里平展开来，成为万顷湖面，使往来通行便利，再招来舟子渡人。恭和。恭和御制《兴京叠旧作韵》。这里是龙兴最初的地方。鸾驾再次经过这里，帝业世世相承。[原文语序疑有脱误]昌盛的国运依托京城而开启。帝王的基业在岐地建立，最初只是庐舍旅居；亳地已经有了，歌谣和思念正相继而来。可喜周原土地肥美，哪里会嫌弃夏室低微？风云由此展开。[原文残缺]宏大的事业如天日般遥远。[原文残缺]神圣的仪容、楼橹和残存的层层山峰；郊野平原近在眼前，池塘泉流环绕，乡里高大的树木映照着旌旗，令人追忆。[原文残缺]前题旧作重新阅看，已经相隔多年。[原文疑有脱误]宏伟的篇章写下百言，又重叠吟咏。盛大的功烈流传万年，令人翘首仰望。丹陵遥远地留下了谋略。圣明的鉴察能够知晓。恭和。恭和御制《谒显佑宫叠旧作韵》。这里地处偏远，却有枌榆社坛；上天俯临紫极宫。翠色山林间充满祥瑞之气，深红宫阙上空聚集庆云。崇高的神灵降下恩赐，昭示盛大的福祉。精诚可以感通。上天。[原文残缺]在这里开创基业、凝聚鼎运，命令整治宫禁苑囿；丰伟的功业如霜柏高耸，直上重霄，伸向扶桑。又向东巡幸渤海，光耀盛典，恭敬地前往参拜。[原文句读疑有残缺]深厚的圣心。章法与星云相合，宏伟的图景由此展开。[原文残缺]宏大的功业永远延续，只有承受并开启上天深厚的福佑，才可仰望。[原文残缺]皇帝自身。[原文残缺]恭和。恭和御制《萨尔浒》原韵。第一次征战在万山之间开创了功迹，攻破敌阵，摧毁强敌。成就大业十分艰难；如今战垒只剩下灌木和荒草。神圣的旗帜长久地守护着孱颜的山峰；霜降以前，锦绣般的树木迎风挺立，直插云外。[原文疑有误字]珠丘之地，计算着日子等待攀登。[原文残缺]金匮中的遗留典籍得以彰扬。武功和功烈。武功谋略流传亿万年，使天下疆域安定。恭和。恭和御制《新月》原韵。一年中最美的是三秋之月，行军帐篷中看去，月亮仿佛每一刻都在更新。西岭上的绮霞消散，烟气朦胧；天河如白练般宁静，水面鳞鳞。灯光隐约映照，刚刚张开帐幕；鞭影纷纷，后来的人流不断。月光照着前村，增添野外的景色；打谷场收纳庄稼，宛如豳地的图画。恭和。恭和御制《恭谒》。《永陵》原韵。神灵钟聚而开启国运，福气随之同来。瓜瓞绵延，后代繁衍昌盛。木是根本，水有源头，由此可以考见世代的德泽。左昭右穆，奉祀先公。[原文有缺字或串句]一座山峰耸立，华盖般的云气开在天际；万代如星辰般的榆树，坐落在正中央。今日升起馨香，彰显圣上的孝心；远远瞻望松木屋椽，令人悲怆。[原文疑有脱误]皇帝深沉的心意。恭和。恭和御制《恭谒》。《福陵》原韵。陪都向东望去，形势高峻。天柱山巍峨高耸，稳固而凝聚着大地的灵气。独自开辟乾坤，使海内安宁；日月长久悬照，守护着云中宫门。[原文疑有缺字]云中的宫门。[原文残缺]龙旗展开举行祭祀，行程三千里；凤历循环往复，如十二颗星辰。拾级而上，瞻望松柏之路；深秋露水浓重，清晨刚刚零落。恭和。恭和御制《恭谒》。《昭陵》原韵。武功盛大彰扬，大统显明。丹陵深深幽闭，万方神灵前来朝拜；上天昌盛，后代由此开启，千秋万代绵延。[原文残缺]承受天命而更新，安定一代朝廷。陵下松树盘曲如龙，在仪仗前展开广大的荫凉。石马仿佛认识先人的英姿，翠色旗帜和羽葆相伴。精洁的祭祀展开，向西相接。[原文残缺]旧都的道路并不遥远。恭和。恭和御制《谒》。谒陵礼仪完毕，车驾进入盛京，仍然叠用癸亥年旧作的韵，作七言排律十四韵。旧日邦国，时常巡行于涧水、瀍水以东；亿万年长久安定。[原文残缺]皇业根基镇守而深厚，星象循环明亮；箕宿、尾宿协调阴阳，使风雨和顺。同处于幽深的宫陵之中，频频表达追慕之情；繁多的福祉汇聚，遥远而昌盛。[原文疑有串句]亲自执辔转行。[原文残缺]珠丘之地，晴日高照。銮驾返回枌榆社，行进在晓云之中；彩色旗帜分布于疆场，水波般的纹理铺展在低湿之地；街道上香雾弥漫，篆烟袅袅升入空中。守卫边塞的大雁般臣子，仪容肃穆；海外诸国进献珍宝，佩饰玲珑作响。依凭丰地，遥想往昔。[原文有缺字]经营创建之初，先在洛地占卜，四方才开始开拓。[原文残缺]缔造功业，于是建立应门，修建宫殿，哪里还需要烦劳櫜鼓？百姓共同开凿山川，使真人长久居住在里巷。星斗环绕太乙宫，拿猪祭祀，斟饮匏瓜制成的酒器。风自古以来吹拂，《由庚》《华黍》之年，丰收欢乐。听父老们这样说。[原文疑有串句]先人的恩泽升降于庭院台阶之间，令人企望。[原文残缺]圣上的心意，遍及三殿。[原文残缺]恩诏如霞彩般灿烂，十座亭中举行酺宴；祥瑞的光辉融入周京，恭敬奉行。[原文残缺]美好的声誉继续传承。[原文残缺]远远听见御座上的声音。[原文残缺]皇帝说：已经通行一纪。[原文残缺]鸾旗再次来到这里停驻，直到海天尽头；众人抬头仰望，日光鲜红。[原文疑有脱字]恭和。恭和御制《广宁道中》原韵。从柳城向西而来，万骑同行；山光水色一路相送相迎。我留恋景色而徘徊，感叹往事。道路旁边是荒废的戍堡，可以征考前明旧事。空山中人声、鸟声交杂纷乱；闾山峰峦清爽秀丽，深秋更显荒凉的城池景象。当年黄尘飞扬于古城墙上，[原文疑有缺字]听见苍[原文残缺]逃窜着向东征战。高丽曾讥笑唐家，辽、金分列郡县，驻扎军牙。边疆险要之地，凭借它控制扼守；朝廷的谋略、将领的方略，也只是徒然相互夸耀。小黑峰前设置屯卫，是作战还是防守？修整膳食以备风尘，三尺之器威势赫然。[原文多处疑有OCR误字或缺字]龙兴之地，兵甲如山，纷纷解散抛弃。圣朝的候尉遍布东西，教化如风云运行，推行迅速。百年来雨露滋润，千里京畿繁衍昌盛，呈现丰足熙和的景象，令人遥想。祖宗的功业巩固了国家根本，承受皇恩最早，居处也最近，随即乘舆巡幸。吟咏远眺，抚摸遗留下来的踪迹；云外远征的鸿雁，正值深秋将晚。恭敬唱和。恭敬依照御制《山海关》诗。皇祖原来的韵脚。鲲壑寒冷，门外有龙山，处在析木的边界；风云依傍着遥远的边塞，朔漠镇守之地环环相连。收起兵器，哪怕一丸泥也足以坚固关隘；梯山航海而来的使者，经过多次翻译相传。轩辕皇帝的版图，经过三次战事而显赫。《虞典》所说的再次巡行之年，城上的雉堞早晨迎接旭日，鸡翘旗在拂晓掠过烟霭；山河形势依凭地势险要，候尉奉行上天授予的权力；青翠之色环绕千重山岭，苍茫水波汇聚百川。清平时代，哪里还需要依仗险要地势？皇帝明睿的览察，意境超然。圣驾向东巡行，恭敬拜谒。随从圣驾拜谒祖陵，记述事情，恭敬依照癸亥年。进呈恭和御制《回銮途次用平声韵三十首》。呈上。豳馆。珍珠般的高丘，路向东方延伸。銮舆早早启驾，拂晓时草木葱茏；星霜经历一纪。精诚日积，深藏于内。车辇依然如昔年一样。乌桓、雁塞之间，山岭重重；天门开阔浩荡，万国都来朝宗。所到之处，黄云浮在麦田上；一路行来，喜悦之色随处涌动。慈祥的容颜。滦水、潮河仿佛锦江，迎接銮驾。銮驾临近，新部落如同藩属之国；各族首领在马前屈身致敬。仰望天子的仪表，耳边明珠贯饰，身穿厚重的毛织服装。长夏。在山庄小住，时值新荷片片、柳丝缕缕；水色芬芳，山岩秀美，是清凉之地，殿角的熏风正吹过午时。池中的鱼、园中的鹿正鲜嫩肥美，供给膳食。乘凉时试着在围场中漫步，正好欣喜地看见前方山峰吐出明月；玉骢马轻快地进入林间雾气。水边栏杆、临风轩窗，八面都很疏朗；这洞天福地，景色刚刚显现。披阅章奏。召见臣下问对，仍然没有停息。

译比较射技，裁作诗篇，更加督课读书。著华美绣袍的名王们，学着野鸭小步趋前；观看杂技，骑着六尺高的骏马驰骋，接受教诲。御床。亲自赐给爵位，推心置腹，以柔远之道表示恩意。神明般的仪容。曲水流经芳园，铺展着绿色嫩芽；锤峰上月亮升起，照向城西帷幕。银色花朵散作千林锦绣，宝界平铺着五色斑斓的景象。新秋拂晓出发，众人的情绪都很和谐；向西走出中关，景物美好。帐殿敞开帷幕，迎接远处山峰；四时皆宜，正是居住读书的斋舍。伊孙河曲折千回，道路迂回；四面芙蓉般的山峰拥着翠色而来。骆驼和马嘶鸣，车辆列成队伍；平坦沙地上万帐铺开，这景象就在这里展开。修治道路、架桥的遗迹还很新；分封的藩部和各部落。奈曼、敖汉经过的地方，全都是安居乐业、含哺鼓腹的人们。逐草射猎，过去常听说如此；毡帐和毡裘纷纷扰动边塞。如今山田青翠不断，新开的田地和高高的田垄上，人们用力耕耘。柳条边以内设有防卫；千村都是木板房和柴篱，仿佛一幅画，令人想见。登上荒原，经过荒废之地；吉林城上瑞云聚集。经过窝集，平声。和銮之声传遍原野，依次观看围山狩猎；射得黄罴，仰望。凭神威猎得白鹿，进献。使慈颜欢悦。龙车如飞凤般行进，护卫着群山；才指向。桥陵飞雪，悲泪潸然。宝鼎和星榆作为表征。神异的树木。英灵登临伊淢，俨然置身仙境。叶赫荒城，灌木丛生于边地；想起当年挥戈驰骋、浴血奋战，前屯、抚顺一带留下许多遗迹，总都是。轩皇的旧版图，泉水。天柱向东擎举，宿雾消散。佳城幽深封闭，万灵来朝。翠色华盖刚刚驾临，先行趋前。清晨拜谒，登上馨香之地，更加萧瑟。王者的祥瑞之气。昭陵龙虎交相嘶鸣，风中有两匹白马立在秋郊。诚心感通。上帝右助，凝聚。美好的赐予并不借助江淮三茅。都邑何必关心守卫是否牢固？八方都归顺。皇命遍及，如春雨滋润；图籍、玉器和宗庙礼器传入东序。贝胄、雕鞍，兽纹锦缎。王者的防御图已经绘成，各地进献贡物很多；使者带着山海珍宝，历经关隘河流而来。朝鲜的译使骑着青黑色骏马，藩部归降的首领乘着锦背骆驼。本地风土旧俗，戒除浮夸；遵循丰、镐遗留下来的规制，惠及百万家。大地厚重、山势高峻，根本在长白山；银河源远，连接着松花江。老人扶携着，在旁边。在御床前的盛宴上起舞，承受恩荷。皇恩光耀万年，百姓安乐获利，防备。先代恩泽更加深厚，确实令人不忘《周诗》的颂歌。北镇承托大地，拱卫着。帝京。虔诚举行明禋祭祀，恭敬进献；驻跸。彩虹般的旌旗回转，扬鞭询问景色，探访云雾山谷；红色的树木和泉水，一步一景地迎接。在高楼上高声吟咏，笔下仿佛有神灵；云涛浩瀚，容纳大海。远望大海，因自己的细小如涓流而深感惭愧；举目所见，烟气与九道屏障般的青山齐平。扶桑方向的朝霞，映照京陵。圣明时代的宏大基业，亿万年兴盛，哪里只是依靠雄关森严的锁钥？万山环绕拱卫，海天澄澈。孤竹遗址，暂且歇息在湍流旁；峭壁上野烟浮动，平台上的松涛供成天籁。愿长久同清风一起，万古流传。绣饰般的田野曲折绵延，膏泽深厚；承受轩辕的恩德，时刻切望歌颂。尧的心意，车篝与秸秆；千村欢乐，只是。勤恤百姓的心意，格外令人钦敬。绣饰的萧与班马，有騢驔。御驾驻地安营；正午时，三卫士控制强弓，能手和健儿角力；力量沉雄，尽情施展。行殿中清辉照耀，月亮升上帘幕；来来往往五次看见玉钩般纤细的月牙。天未明就穿衣，正思念征途的艰苦；又考察农家，以瑞雪来占验年景。早朝的衣冠刚刚整好，拂去尘土，穿上衫服。上奏庆贺，明光殿奏乐歌颂，众人都捧着。瑶笺上的朱墨尚未干。鸿篇五百篇，收入琅函。《松泉集》卷二十三。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十四【乙亥】。吏部尚书汪由敦撰写。恭敬唱和。恭和御制《新正二日曲宴廷臣元韵》。仙木映照着三阳而明丽，尧蓂长出两片叶子；传来瑶笺。圣上的文辞铺陈在华美席间，接过迎春的酒杯；歌唱韶乐，回应东风；舞袖回旋，起身拜谢。恩宠荣耀布满殿阶，恩泽遍及四方；已经欣喜地看到旃裘之人会集，将要看到捷报催促传来。宣扬共同的愿望，提笔书写又惭愧自己没有才华。人日陪同祭祀。郊坛礼仪完成后，任职当值的同僚以楹帖中的平声字为韵，分得“仙”字，于是请各位公卿亲笔书写，联缀成巨卷，并请阁学钱公在后面画菜，以记载一时文墨友游、从容清雅宴饮的盛况，传给后世，永远作为箧中的珍藏秘本。在灵辰于泰畤举行祭祀，奉行明洁的祭礼并入值；分题撕取锦笺，典雅地借用吹笙之事，酬答佳节。言语精工，挑菜时相让；像坡仙在草堂中随意检取怀人诗句，防胜凭借裁制应制诗篇。正是西清闲暇的美好日子，东阁官梅记录着美好年华。乙亥初夏，邀请庄方耕学士、钱立之编修、王受铭舍人，聚集在丽景轩，并命令【沆儿】侍坐。即席以“首夏犹清和”为韵，分得“夏”字。白昼漫长，时务闲暇而退居；饮食适宜，空闲很多。打开轩窗面对清池，幽静地欣赏万物变化；不知不觉度过三春，舒展的台观迎来初夏。高柳绿荫浓密，鸟鸣声显得娇媚。舍人刚刚从中书省出来，瀛洲才彦近在同舍；相见交谈，倾吐往日的情怀，礼数略作迎接。梅笋使人惭愧于乡间风味，豪举不过相互惊叹；放开胸怀任凭俯仰，指点旧日台榭。拈笔吟咏，寄托心中情意；辞采明亮，彼此交相辉映。年老以后默默自我解嘲，长寿哪里容许凭借？学习行步，命人坐在席角，膝前少有凭靠；从容展开余下的事业，振作精神警惕时光流逝。于是因此得到片刻欢娱，难道要像渑水倾泻那样一味纵饮吗？阶前红药翻动，仿照试帖诗的体制。红药应时开放，在禁苑房舍旁散播芳香；花香隐约充满中书省，灿烂地点缀暮春余景。种在雕栏附近，开放时承受清润甘露；颜色仿佛分取常侍的绶带，香气沾染令公的衣襟。花枝在熏风中披拂，清晨雨霁时低垂；不必用黄金制作花带，以玉为花台最为雅称。花影移动，映过玫瑰色的台阶；流光照上华美窗格。善于吟咏，传来谢氏诗句；光彩映照着紫泥诏书。圣明的谋略广大深远，平定准噶尔；恭敬拟作铙歌三十首【谨序】。乾隆二十年夏天，我军进入伊犁，平定准噶尔部，达瓦齐被擒获；消息传来。皇帝向太庙荐告功绩。派皇子到太庙告祭。到列祖山陵告祭；群臣请求为皇帝。加上尊号，皇帝推却不答应，只恭敬地进上。圣母皇太后的徽号。下诏向天下宣布，使中外普遍分享庆典。皇帝亲自挥笔，向太学告成，并在伊犁和格根山勒石铭功。文字光辉宏伟，融会铸造典章训诰，包罗《雅》《颂》，古来无二。当时的群臣工匠创作颂歌，来宣扬和彰显这盛大的功业。臣才识浅陋，没有什么可取，只能指陈事实、征引实况，便谱写成铙吹歌辞，宣扬凯旋的乐意。谨按：铙歌鼓吹曲，是军队取得大胜时所演奏的乐曲，古代已有固定辞章，无不夸饰陈述旌旗、铠甲、兵仗，以及兕、犀、弭、服等仪容，写熊、罴、貔、虎、鹅、鹳、鸟、蛇等军阵的盛大，追逐败军、擒获敌首，表现歼灭、斩杀、俘获的威势，甚至描写血流遍地、尸体僵卧，争相夸耀武功。这些内容，当然不是今天王师所应当论说的。因此，准噶尔部自策妄阿拉布坦以来，一直自行拒绝接受声教。圣祖。世宗扩大如同上天一般的气量，包容并羁縻他们，允许他们通贡和贸易。然而那些昏昧之人倚仗路远，骄横强悍，经过三代相传，到了策妄多尔济那木扎尔时，先被喇嘛达尔济篡夺一次，又被达瓦齐篡夺一次；他们纵酒作恶、毒害百姓，残酷地虐待自己的部众。于是都尔伯特台吉车楞、辉特台吉阿睦尔撒纳、和硕特台吉班珠尔，各自率领数万部众，先后叩关归附。〔原文数字、纪年保留：万人〕 皇帝推诚相待、抚育百姓的厚意，以封爵和丰厚的宴赐来优待他们。各位台吉喜出望外，都说厄鲁特族人朝夕处于倒悬的危急境地，想要投奔效命却没有去处，道路遥远、力量不足，不能自行到达，并非 因为大皇帝怜悯他们并加以拯救，几乎就会一个不剩地灭亡。皇帝说：“唉！荒远边地不是用兵的地方，他们来了就安抚罢了。各位台吉请再加把劲。皇帝为新近归附的各位台吉作长久打算，非把他们安置在原来的土地上不可。而且，烛照、鲂颊、鱼烂的形势，时机不可错过，于是亲自作出断然的 神明谋划，顺应时机，在春季决定出兵，迅速派出偏师试探进军：北路从乌里雅苏台出发，西路从巴里坤出发。二月初吉启程，到五月初一后的第五天，大军全部抵达伊犁。达瓦齐抛弃营帐，沿格根山凭借泥泞险阻扎营，号称有近万人。我军翼长喀拉巴图鲁阿玉锡率二十二人夜袭他们，所向披靡，敌军自相践踏。达瓦齐带一百多骑兵逃走，被▯人截获，押送前来。送到宫阙之前，军中已经先后擒获青海旧日逃犯罗卜藏丹津父子以及叛臣。又俘获巴朗、孟克特木尔等五人，献上俘虏。宗庙社稷到此时 皇帝再次亲临午门接受俘虏。我们的军队从春初在京城附近出发，跋涉万里，历经五个月。一路所到之处，鄂拓克、台吉、宰桑、德木齐都不迁移耕牧之地，沿途备好酒食，像迎接宾客一样。防知军队行进，大帅宣布。皇帝的仁德之音传遍黎民，老年人、妇女和儿童都俯首膜拜，远近之人纷纷奔来归附，欢欣踊跃。那情形仿佛躲过烈焰、走出洪涛而登上安席，又仿佛脱离猛兽毒蛇之口而回到乳哺之中。勇猛强悍的将士，力量如虎，却没有地方施展强弓利箭和长矛，敌骑也没有地方可以试锋。全军高声歌唱，回转马缰，手持胜券、折断马鞭，仍不足以形容其得意。当军书由驿站传来，臣仰面禀告。预先制定的谋略或 皇帝停下车驾、倚鞍处理政务，或 披着帷帐、手持蜡烛，飞快挥笔批答，所用时间不超过一寸日影。拿出并授予机密方略，切合关键要点，以便考察 凡事按原则办，则 天意与人心同心协力，以继承 宗庙的功业，则 谋略和功业极为显著，在龙庭建立功勋碑，在乌弋拓展版图。纵观史册，从未有过这样迅速而神奇的事情。其最高境界，传说说：“不战而使人屈服。”又说：“王者的军队，只征伐而不交战。”如今竟亲眼见到了这些。这难道是自古以来在远方边地用兵者所能达到的吗？又难道是自古以来军队凯旋、举行盛大乐舞时所常有的吗？臣有幸遇到千载难逢的时机，恭敬地仿照唐人的诗体，分用上、下平声韵写成三十章，借此稍稍宣扬圣德，聊尽微薄的诚意而已。明堂之中臣手执珽玉，天下共享太平之气；春天调和万物、使其生长，风吹到绝域也使万物生成。依靠圣明的君主，即使狄鞮，也不必等待译人来沟通。托浑仗恃勇力，扰乱元宗，迁徙营幕到金山。拓蚁封的遗孽，力量足以侵扰卫藏。套西一带曾经见到，夜里传来烽火。仁皇九次出征 亲自三次出驾，厄鲁特各部依次投降；斩除楼兰，肃清朔漠。刻写铭文，立于拖诺，树起金色旌幢。青海战事成功，铁骑奔驰到伊吾；边地戍守再过▯期也不难，径直扫荡封狼的巢穴，舞干戚庆功。虞舜朝廷的台阶想等待时机 上天的心意 圣德本来没有违失，撤罢戍守正当年而且很早；照察军机，经历百战，龙城飞将的力量又能怎样？一通鼓声便震动了威势。

译屠耆改立首领，手持兵戈的日子里，颉利相互攻伐，择取残余的肉食；瓯脱之地无人，秋日沙漠寒冷，只有纷纷哀鸣的大雁和疲劳的鱼。著名的王侯当户扬起尘土，奔向嘉峪关以南，脱离了防守，呼乞得以逃生。天兵从天而降，争先背负弓弩，充当前驱。刚刚解下毡裘，便换上锦绨；玉壶中盛着琼浆，泛着玻璃般的光。山庄行宫里，呼韩邪单于前来侍奉；黄色帷帐设宴，万树向西排列。骆驼驮着行装进入边塞，接受 恩赐，处处绿树浓密如油；万顶帐幕排列在什么地方？清亮的胡笳歌唱《敕勒歌》，风光一直延伸到木齐崖。《筹边高议》说：“台上聚米成图，万里疆域由此展开；还没有等到弓胶因寒而折，威势已经建立。长驱直入，飞越而过，入春才……” 边外百姓如望云霓，盼望恩泽施行；赤囊白羽使尘土蓬勃飞扬。指挥如风，牧民安定；高悬的车轩如镜，帷幄之中筹划运输。睿智的谋略和神妙的 都护由谁收取？郑吉的功勋在玉门关遮护贰师军。西京有定远侯，东京有勇将谋略；什么人能够远远超出群伦？银印和花翎一同前来拜受 恩典。军营中的鼓角声并不喧闹，驰骋征战多亏降臣出力，发誓夺取天山以报答至尊。边障的官吏新近屯驻，征召戍卒和羽林军旧籍人员，出自辰韩；轻装携带，自己包裹粮食，三个月不办其他事务，车辆和骆驼运送粮饷也很困难。舒展的旗尾掠过阳关；片片云朵连接塞外群山。哪里会有惊沙迷乱大漠？清晨一场雨过后，草地上留下斑驳的痕迹。波罗塔拉远远连接天门，尔奇先前勒住锦鞯；罗克输诚，多尔济率三军谈笑间越过燕然山。【噶尔丹、多尔济居住的地方叫罗克，兰定西将军派使者携带敕书谕令其投降，他跪下恭敬地接受诏书。】鸣沙山西面，战乱的气氛消散。丹书诏令清楚地从九重霄汉颁下，于是有奚童献上博山香和香茗，再没有游骑践踏春日的禾苗。用玉盘托献，胜过陶制酒器；肥美的小羊和公牛在道路两旁纷纷聚集。赛万人恭敬地奉上贡物，库伦千户又到郊外迎接。直捣伊犁，士气豪迈。十旬跋涉骑马，不知疲劳。无需忧愁怒涛上涨、前方河流阻隔；络绎不绝的战船驾着雪白的波涛而来。八千多人的队伍已经所剩不多，扶着醉意匆匆逃走。六匹骆驼追击败军，纵然越过花诺海，几曾有血丝溅上雕饰的戈矛？衔枚疾行，夜里惊起喧哗；如闪电扫荡、雷声轰鸣。突厥牙帐中二十二人，一人可以抵敌万人，哪里肯让千座帐幕化作虫沙？冲出包围，庆幸自己逃脱刀锋；惊鹿和奔猪，伏在道路旁。霍集斯邀人擒获达瓦齐来献，防守全收四部，安定遥远荒地。【诱捕达瓦齐并将其擒献的人，是霍集斯伯克，▯部的首领。】关塞前的捷报接连奔驰传来，沿途驿站传递文书，直连凤城。皇帝亲自作诗歌咏此事，阿玉锡如沐薰风，弦歌之中协和升平。【御制《阿玉锡长歌》记载此事。】可汗分置各部，年年来朝；直向北方，龙沙也纳入疆域。帝王宫门 《凤纪新编》增列各部，乌台奉命测量中星。【《时宪书》列出各蒙古部落日出日落的早晚，四卫拉特也都增列其中，因此命左都御史何国宗亲自到当地测量星度，绘图上报。】龙旗 太室举行祼祭，将要散发馨香 九座宗庙 珍珠般的山丘肃然陈列豆、登，秋日边塞收藏香气，同时又操练武备，更加教导。家法承继世代相传 慈宫的宝册层层凝聚祥瑞，云篆文字

译美好的尊号载入繁多的记载，百姓纷纷喧传 恩诏从翠色宫阙和丹凤纹饰之处颁出，祥瑞的烟霭浮动 宫禁的钟声刚刚响起，簪缨之臣聚集；铙鼓和吹奏声和谐，羽林卫士森然列队。白旗献上俘虏，仍然赦免死罪。九重天门传布诏令。皇帝的诏令 银河般的文采光辉回旋照耀；二典三犁，朝廷碑刻记载着格根以南。功业高过千古，文章流传千古。天地元气充沛流动，万物都得到涵养。辟雍前丰碑高高矗立，直抵高大的檐宇；阙里 鸾旗肃然，臣民一路恭敬瞻拜；春风迎面而来。翠色车辇行经吴乡越水 深厚的恩泽沾润 簪笔执事，鱼雅之乐进奏；精美的函盒呈上，凯歌新曲协和于《大咸》。继承 功业完成之后却 宏大的尊号 天未明便穿衣起身，长久以来始终忧劳于百姓。恭敬唱和 恭敬和作御制《八月六日恭奉 皇太后幸塞外启跸元韵》。秋天原野上朝阳明丽，双旌相继 承接武功 欢欣仰望 圣上的情意刚刚萌发，驺虞遵循旧典，条枝和带砺之誓赐予新的盟约。【当时厄鲁特新近投降，各位台吉都赴热河，等待颁赐封爵、赏赐宴饮。】禾稼书写在绣饰的土地上，粮仓登满千座；乐曲奏响钧天之乐，合于《九成》。今日车驾初次出行，正合上天之令；凯歌和华美的祝颂遍布天下。恭敬唱和 恭敬和作御制《雨中过怀柔县元韵》。道路连接▯奚，距离很近；旌旗回转到城墙之前。群山留着夜间的雨水，茂密的树木笼罩着村中的烟霭。年成丰熟，庄稼刚刚成熟；霜降较迟，草还很茂盛。在怀柔这个日子，触景生情，进入 吟诗的马鞭。恭敬唱和 恭敬和作御制《新月元韵》。山岭顶头收尽千层云彩 宫殿角上悬着一弯月痕，天气放晴，高空清澄，正值秋季。人们乘着新凉进入黄昏，凭栏看那细眉般的新月仍斜在弓形的一侧。谁看见月中蟾蜍奔走、玉兔相随？且等待美好夜晚共同欣赏。山庄的风物，更值得细细品论。恭敬唱和 恭敬和作御制《出古北口元韵》。乌丸以北直至万重山，层层山峰如卢龙关，不知是第几重关隘。粉饰的城墙上还留着秋草的碧色，青史仍记得昔日傍晚烽火炽盛。如今属国之间通行使车，到处山田连接着市集。年年承蒙随从圣驾出行。在白云之间抬头仰望翠华旗。恭敬唱和 恭敬和作御制《乌沙尔器元韵》。【乌沙尔器是一种树木的名称，产于塞外，秋天结红色果实，累累如天竺子。】丹色的宫门并不追随，边塞的榆树飘落如火；群星聚集耸立，翠色的翘枝仿佛向西京进献赋文。手中的君迁子，和平仲是同僚。它从未到过上林苑。【常常命人移植到御园，虽能成荫却不茂盛，这是土地气候限制所致。】龙沙的秋色在清晨森然可见，因此知道它不能列入▯含状。果树谱录中新增加了 皇帝的诗咏。【名称见《广群芳谱》，这是新近增入的，前人从来没有题咏过。】灵沙仿佛已经完成，神丹转动；靺鞨的匣盒打开，宝气豪盛。应当笑朱方只数红豆，徒然劳烦西域询问葡萄。恭敬唱和 恭敬和作御制《清舒山馆元韵》。仙馆凌空而建，以石作关；天空展开如画的▯，显得幽静闲适、清疏淡雅。秋日清光如此美好，使人心胸舒展。神明的胸襟喜爱这里；老树进入秋天更添飒爽，隐秘的泉水经过雨后更加潺潺。年年都有皇帝的诗篇题写在这里，片片飞云也与题诗相伴来去。恭敬唱和 恭敬和作御制《写心精舍元韵》。整个秋天到处都有清越的声音 云中楼阁和松间轩室敞对绣美的树林；眼前的风景兼含动与静。造化的运行与万物相适，飞翔和沉潜都映着寒光。桂宫明亮，豪迈的声响飘逸；松林高冈震动，羽禽 面对时令欣赏景色，尽情抒写之处，大家都知道其中的精妙通达，是 神明的心意。恭敬唱和 恭敬和作御制《晓行原韵》。回望山谷，山势高峻险峭，如子午谷；骆驼、▯马的嘶鸣纷纷，难以计数。早晨的烟雾还未散开，远处的景色横在天际。月亮当空，寒光照亮东方山角。想象扶桑升起太阳，伊尼带着同伴呼唤着去吃苹草。不像茅店里鸡叫三声，双旌轻轻拂动，隔着树林便看见了。六条龙蜿蜒着乘云而行，浮动的山岚蒸腾浓郁，明霞呈紫色排列，最终等待围合，依次停下。竹轿高低颠簸，远望。清尘映照着人，须发如伊逊水。【“逊”读平声。】恭敬唱和 恭敬和作御制《箬漠骅元韵》。【塞外河水中的鱼名，形似鲈鱼，国语称作“箬漠骅”，蒙古语称作“集伯格”，就是柳根鱼一类。】塞外河水奔腾湍急，谁把柳根鱼串起来钓取？它本来无缘在莲叶间嬉戏，又有几次见过浪花喷吐？也可以做成蓬池鱼脍，凭借它增添《尔雅》的疏解。厨师能够从中明白治政之道，姑且试试像烹制小鱼一样治理吧。恭敬唱和 恭敬和作御制《毡庐叠旧作元韵》。沙塞中的行程取其容易，不必细说；毡帐拆装之后交给驮运的骆驼。穹庐高大，望出去越过重重城郭；四周空旷，量来直径有十笏多。土地平整，并没有台阶，只能借助草地；下雨原本也不会漏。笑着牵萝藤沿墙而行，果然看见弯腰的人进入这里；这就是随身携带、自在安适的窝。恭敬唱和 恭敬和作御制《九月朔日元韵》。阳律之数只有九，金行次序正当季节。霜气催得塞外草木一片洁白，寒意更使山岭松树显得苍翠。众兵仰望大旗，猎猎迎着北风。一声呼喊，群山回响；纵马驰骋，不择道路。勇气竟如此旺盛，漠南之地更引起远方的思念。恭敬唱和。恭和御制《题君实玉印》原韵。印器与人一样都已年久，刻于元祐年间；不署姓名，正与宿昔声望相合；以德行相比，足称高贤。应当收入长编局。宁叅堂的印章，权且摩挲经玩。皇上的特别赏识，显赫通达，永远流传。恭敬唱和。恭和御制《题赵孟頫吹箫士女图》，用图中宋濂的韵。肌肤洁白，难以分辨箫管和手指；天然的真态，洗去了铅华。一声吹奏到底，旋律转为悠扬。井栏边仿佛倒泻银瓶之水；罗衣半掩，茜红袖子鲜艳，花簪纹丝不动，眉影朦胧。哪里飞来了丹穴的凤凰？忽然听见吟声，像从碧色深潭中吟出的蛟龙。不让曲调依依迟滞、回旋呜咽，凉风轻轻吹动棕榈叶。朱唇微微蹙起，曲调频频转换；依照旋宫的律调，不知几个月来，霜竹空自染上湘江的血色？银色的云片片穿空而裂。恭敬题于小除日。御笔所画的墨梅。砚池中的冰已经融化，寒梅的清香散发出来；玉石雕琢般玲珑，清气深入骨髓。花的光泽与墨的色彩，显出天然的真趣。半夜将动，黄昏月下，独立的枝干新抽出来，像削铁一般。东阁中含毫构思，幽深的情思凝结。信风将要吹来，春意已经先到。冻结的花蕊将要舒展，却还在等待白雪。爆竹声中，温暖的节候回归；万花千卉，依次催发。大自然自会显露阳和之意，使人领取美好的春光，遍及九州。恭敬唱和。恭和御制《盘龙松歌》。盘山的奇异之处，奇在松树攀拏云天；裂石而生，各自负有异姿。千岩万壑，谁是宗主？若不是遇到 时乘御天的神人，哪里能认识这法藏中的真龙？风吹松枝如龙鬣，苔藓如龙甲；种植于哪一年，已经无从考查。雷雨之时仍蛰伏不起，仿佛太始以来只有一个昏晓；扶舆之灵也不能秘密保存它，只好等待。轩车游览，专意探寻幽深之处，有如高卧不出的隐士，岂能终老于隆中？如今看画中的龙，在墨池中变化，腾入虚空；须眉宛如面对商山四皓中的绮里季。因而想象盘山中的阿中，悄然坐对四正之山，不借紫府仙丹便脱去凡骨。树木童童郁郁，尽是它的子孙；海风吹动涛声，传至九万里。定光古德为它说法；若有人披散头发、箕踞而坐，便倚着云根。啊！龙啊，你显现于田野，为盘山兴起霖雨，长久保持岁寒不凋。丙子年春帖子词。阳光照耀，白雪如银制的胜景；雪花纷飞，白玉般铺成田野。大道上听到赞美的歌声，最重要的还是丰年。金爵与宫殿棱角映着美好的新景色，朝正之礼又添来幕南之人，凭将【语意未完】。天上的阳和之气，远远播布下来，使阴山万里都迎来春天。鸾旗向东进发，庄严地巡行四方，幸临鲁地。诗歌相继咏唱泮宫篇章，进献芹藻以彰显功业，昭示武德；金声玉振传播圣道，使文章焕发光彩。《松泉集》卷二十四。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十五【丙子】。吏部尚书汪由敦撰。恭敬唱和。恭和御制《丙子立春日瀛台雪中春望二首》原韵。东郊出现祥瑞，开启岁时的吉祥。六出之花飞舞，滋润草根禾苗。到太液池边踏春，仿佛通向遥远的天汉；铺陈辞藻于重华宫，车驾如盛唐一般。望去楼台，浑然融入画中；诗句中的珠玉，灿烂交相辉映。田间道路上歌舞欢腾，三农共同庆贺。皇上尚未解除宵衣旰食。圣明的思虑长久【这一天，召大学士及内廷翰林，在重华宫联句】。玉树枝头缀满素色花纹，繁茂而安闲；大家都知道新春有许多欢乐之事。凯旋的防卫之师即将归来，雪岭预示丰穰，先为吴地田野的丰收呈现喜兆。蓂荚开出五片叶子，呈现雕玉般的花朵；千枝缀花，映照着列钱。最是承 蒙恩德，频频记录喜庆之年，年年长久侍立 在御宴之前。恭敬唱和。恭和御制《立春日题北宋无名款雪霁捕鱼图，叠旧题赵幹》。《江行初雪卷》原韵。在上苑踏春，来到淑清【西苑中的院名】；六出之花呈现祥瑞，细雪纷飞。鸣銮声振动，文采由此发扬，得到美好的赏赐。暖意进入宫中砚池，池冰融化，明亮的窗前展开画卷，得到捕鱼之乐。银沙般的水边如镜，水波摇动；青色的五湖三泖间，许多水上人家泛舟为宅，使用的家具，无非是鱼网、罛、罶、罾。坐在船上荡桨，船只纷纷聚散，冒着寒气奋力前进；各自经营买卖，酿取新酒，带着缩项鱼，换取乡村的春日住宿；吃饱了长腰米，烹鱼时风平浪静，十分快意，哪里还有灾歉和繁忧增加呢？白色鱼鳞密密麻麻，压得船身沉重。儿童嬉戏，妇女欢笑，仿佛可以听见声音。是谁这样善于写生？在四家画法之外，又得到圣明的评定；抚今对景，抒发心意。远方所思念的，只愿耕作、养蚕、捕鱼、狩猎都一一庆祝丰收。恭敬唱和。恭和御制《丙子上元灯词八首》原韵。美好的景色和新春鼎盛到来，灯光欢喜地与白雪争辉；雪光皎洁，正合时令，果然应验丰登，预示宿麦的嫩芽暗中抽出，培 紫色火焰高高腾起，万道光芒如莲台；灵芝般的车驾竞相辉煌。西方天空古佛现出金粟身，南极一星明亮，象征长寿昌盛。物色年年更新，增添节日的华丽；节景年年务求出奇，那哪里比得上 清丽的诗词在书帙中翻新取胜，疏浚 文思。幻化而来的泽国琉璃世界，铺向鳞次的田畦，如薝卜花一般，正依赖光明照耀。心中如烛火般欢腾，家家户户都不再发出叹息。挨家挨户照耀田野，以此占验年成；懂得人情，便知道这就是农田。烟火爆竹声中，银箭般的漏刻悠长；九衢之上车马仍然喧闹繁盛。花朵明丽，锦绣般的景象如此繁多；雪比美玉还厚重，也应当如此。最是天下百姓欢乐之处，先忧 一念已经难以胜过。屡获丰年，天下安乐；百年长久保持安泰。勤勉十倍，更加【语意未完】。天上的春光带来如海的福泽，人间和气使全家都得到欢乐。哪里只是灯轮艳丽？远望西域，宝炬照耀着枝条。春雷响动，千林都响应德化；风行迅疾，正是如此。恭敬唱和。恭和御制《上元后一日小宴廷臣，并许观烟火》原韵。西山环抱座席，玉石般的山峰耸立；绮丽的节日景象深深相合【语意疑有脱漏】。盼望年成的心使长夜也如同不夜城，漫漫长宵正当既望。连日雪后放晴，仍有浓重阴气。炉烟与鼎中滋味，调和天地元气；鸟鸣与歌弦，奏出美好声音。又允许陪同观赏鳌山灯峰，万丛火树照亮绚丽的春林。明灯映着积雪，散发林间光彩；醉舞番乐，欢乐没有尽头。闪电奔雷般的烟火争相闪耀；银龙与紫凤一同灿烂辉煌。记得从秋月照耀、千峰遥远之时，经过多少年岁，万树芬芳【前一秋，杜尔伯特台吉车楞等；上一年，绰尔多斯台吉噶尔藏多尔济等，先后入朝觐见，皇上在热河赐宴，在万树园陈设火戏，臣都承蒙陪侍，恭和御制灯词进呈御览】。圣心不息，恩泽周遍六幕；金钱何止遍及淮扬。恭敬唱和。恭和御制《月》原韵。碾磨而出的冰轮恰好合于圆规，清静的夜晚。行宫中多次吟咏这首诗：烟村笼罩着淡淡暮色，人在归去之后，霜帐中还留着寒意，梦醒之时，回雁映照着千门残雪，飞鸟三匝之后栖上高枝。今年闰月较多，春天才刚到仲春；十二次月圆，也只是从此时开始。恭敬唱和。恭和御制《过拒马河》原韵。红色栏杆桥外，飞尘轻扬；春水浩荡，新水已经生发。两行高柳夹着宫廷道路，鸾旗遥遥指向西南而行。禹所治理的疆域，尧的百姓，安居而作息；还要从燕赵之地寻访遗迹。如今万里 奉命乘轻车远行，在天边观测星象，拱卫北辰；幕南的灾异之气已经全部消散。天马从西边而来，尚未说已经到达，山村父老便争相迎接。銮驾与翠华年年都来经过这里。恭敬唱和。恭和御制《凤凰台春望》原韵。凤凰山相对，有一座名为凤凰台的高台；孤峰隆然耸立，靠近 御营，恰好遇到 巡游，停下清跸之驾稍作休息，略作 登临远眺，正惬意于雨后初晴。岱山的云和津渡的树木层层可见，古迹流传至今，一一加以评说。不必专门记录祥瑞，命鸠扈前来迎接，端等着奏响韶乐。从此知道旧日志乘多有荒疏简略，欣喜地看到百姓各自安生。道路上到处有人扶老携幼，急切希望瞻仰朝见；聚居乡里的百姓安居作息，乐享太平。巡观民风所到之处，都征验淳厚的习俗；盼望年成，时时勤加 圣上的情怀。车马行至阿，正应比拟盛朝时凤凰展翅、和谐鸣叫。恭敬唱和。恭和御制《麦秋》原韵。越冬的麦子经过及时雨水，远近田畴都茂盛披展。浅淡的杂草应当让出颜色，新绿满眼，令人欣喜。成熟的日子往往较早，尝到新麦，畅快于早日收获。三吴之地尤其殷切盼望，能够吃饱之外还求什么呢？恭敬唱和。恭和御制《晓过景州》原韵。京畿千里，这里是甸服；三代以来的正直之道，只在于爱护百姓。箕星带来风，毕星带来雨，顺从百姓所好；仰望云气、趋向日光，没有人不亲近。使百姓自己得到其道，以德治理，视民如伤；止于仁爱。这里是《广川繁露》所说的故乡，儒术的成效，实在有其缘由。恭敬唱和。恭和御制《入山东界》原韵。泰山迎接 銮驾经过汶水、沂水，玉骢马踏过；民俗因地而异，疆域和百姓自古至今大体相同。百姓众多，地方富足，正当谷物丰收之时；进入疆界，勤加 谕告并劝戒百姓努力劳作，趁春日融和之时从事农事。恭敬唱和。恭和御制《习射》原韵。三座箭靶张设在幔城东面，玉扳指 亲自弯开九合弓；若没有驺虞之瑞，勤修武备怎么能够做到？只看虎旅奏报战功，远风急促地送来鸣镞声，迟日斜照熏暖着排列的红旗。大家共同仰望圣上从容而能合乎中道，技巧与力量兼备。圣人也同样如此。恭敬唱和。恭和御制《降旨加赈去年山东遭灾州县》原韵。兖州、青州原本是肥沃土地，郡县接连多年丰收。去年秋天下湿地积水，百处之中只见一两处受灾；恭敬承受 圣上的厚恩，迅速察看元气转变；典牧广施恩惠，很少有不计其数、达到千万万的。左边供饭，右边供粥，百姓歌颂 恩德，感动而又叹息；又忧虑麦收，远方此时正是春季过半。于是展开赈济一两个月，按户籍等次发放。哪里只是惠及吴地百姓，连渡口税收也减免；视民如伤的心，始终记挂九州，一片诚心贯彻到底。召 来天和，使天下获得大丰收，并且遍及各处。恭敬唱和。恭和御制《夜雨》原韵。圣驾出游布施膏泽，细密的雨整夜飘落。布谷鸟在春令鸣叫，云气兴起，山岳显示灵应。漏声时断时续，远处的灯火渐渐隐入昏暗。询问夜色，心中时时切切。帷宫中惬意地安静聆听。恭敬唱和。恭和御制《晓行》原韵。曙色展开，初晴后星光显现；说着马头向东，千里川原滋润，万家烟火相同。朝霞如扇合拢，紫旗翻映海上日光，红旗欢迎；民气舒畅，正为连年丰收而欢喜。恭敬唱和。恭和御制《菜花》原韵。绣花般的土地连接成畦，花萼花托繁密；花朵簇簇，叶子油润。黄色头巾是本色的农家服装，并不是东篱下的隐士一流。

译春日郊野平淡而清润，晴烟映入远望之中，金色花朵绵延到极远处。应当笑那些城中的车马客，只会夸耀红花紫花和艳丽的春日。嫩蝶和游蜂追逐远处的芬芳，东边田间、西边陌上总难以分辨。等到黄梅时节收获细荚，也可比作秋收时万顷田野的云海。恭敬唱和。恭和御制《三月朔日》原韵。三月才展开蓂荚的一片叶子，八年来共同欣喜 圣驾再次来到这里，正好穿上春服，按时令出行；前来追溯沂水之源，契合圣人的道心。邹鲁郊野，所到之处都留下古代尼父的遗迹；葱郁景色映入眼中，深深感受到东风。辇车经过的道路上听到舆人歌颂，和百姓一同欢乐；在此寻找 恭敬唱和。恭和御制《驻跸古泮池》原韵。城南曲折的水池，可以征验古代遗迹；回望当年，国家正是在这里奏报功业。如今驻跸恰好符合当年在泮宫之事，环桥也还像昔日随从公卿而来。回看虬曲的柏树凌霄而苍翠，因而想象鸾旗映在水面上鲜红；稍作休息，应当采摘芹藻，明日举行释菜礼。素王宫。恭敬唱和。恭和御制《赋得手植桧叠旧作韵》。古老的树干中，唐代高耸的树木森然带寒意，后来竟高插入天；凋零之后才知恩泽长存，因人的传述而不朽。新近择地栽植的树木，凌空独自高耸，树骨坚如石，瘦硬的枝干盘结如龙；杏树缠绕坛边，时时沾受春雨，宫中的槐树接连着祥瑞的烟云。御笔题诗，至今已再度超越大椿千年之寿。恭敬唱和。恭和御制《谒元圣祠》原韵。那幽深肃穆的宗庙，遗留下来的古迹遥远而深厚；修整祭祀，洁备丰盛的黍稷，感念元圣多才多艺，成就先人的德业。文王的子孙辅佐年幼的君主，穿着赤舄和衮衣，瞻仰庙宇的形貌。《豳风·无逸》的遗文令人追念，传承圣贤心法，展行礼仪，尊崇先德。先圣徒然惊讶。亲自前来，议论纷纷。恭敬唱和。恭和御制《孔林酹酒》原韵。封土如斧削，儒家的恩泽长远；前来展拜陵墓。圣心深厚殷切，木铎声传千秋；教化如金声玉振，文章流传百代。鸾鸟旗帜焕然一新，俎豆和马鬣形制依旧；在榆树、枌树丛旁的蓍草边斟酒祭奠，由此知道仰望圣贤之道是多么勤勉。恭敬唱和。恭和御制《三月三日》原韵。曲阜归来。清道的仪仗来到青郊，树林茂盛秀美；佳节正逢上巳，芳草随着春意伸展。吟咏泉水流过泗水源头，碧云横在陪尾山上；树荫中藏着黄莺，新柳轻拂马背，落花深处，万物的时令显示出修禊的风俗，春日风光令人惬意。欣赏美景并前去瞻仰，许多士人和女子都来省视游览，登临十分畅快。沈约、李白的诗才谁能相比？王羲之、颜延之的序文仍可寻访。此地距离圣迹很近。圣贤之迹未必逊于洛川水滨。恭敬唱和。恭和御制《至泉林二首》原韵。时节正当寒食，春色刚刚美好；来到泉林之地，景色更加明丽。选取胜景建亭，只有古迹可供凭吊；敞开心怀面对风物，正逢雨后新晴。泉水如万斛明珠喷涌，华美的枌树映入林中；千重彩锦般的翠色簇拥着行宫，凝聚着香气。清昼漫长，水流不息，今日正好寄托遥远的情怀。仰望贞石，追溯往昔。神尧的遗迹。芝盖和青旗又来到这里游览。众人同受招邀，吟诗唱和，闲暇时订正地理。横在泉旁的陪尾山，泉水如鼓瑟般流淌，声音铿锵。清风可以披襟而受，写赋称快；我有幸随从属车，来到这处胜地。明早将要离去，却还要再三徘徊。【陪尾，《史记》作“横尾”，是泗水的发源处。】恭敬唱和。恭和御制《过东平怀郓州溪堂，因用苏东坡韵》。溪水旁敞开的华美厅堂，名声艳丽，流传千载。后堂如今渺然在何处？荒凉的溪边只有稀疏的柳树，令人想起它。厅堂建成之时，宾客随从聚集，衣袖相接，哀丝与豪竹齐奏，意气凌驾群星。兴废才一转眼，迅疾得如堤渠决口奔流。唯有借韩愈、苏轼的健笔争取不朽；这些人都是豪杰，志意难道只在文章和饮酒吗？怀念古人而诵读其文。御制篇章飞来，题写在笺纸上，听着午漏声。题写支塘邵道人的小像。松风飒飒，满耳皆闻；我独自镇日读一卷《黄庭经》。莫非是句曲山中的仙客，亲手编集了陶弘景家的《本草经》？中途听到传呼。御药房辞谢了；景仰韩康的高雅意趣，留下《肘后书》千卷，更要检阅龙宫流传的古代禁方。

译题写曹剑亭中翰《课耕图》。茭门塘的水清澈而碧绿，水田一畦畦平整，禾苗已有一尺高。柳荫下观看庄稼的人是谁？西垣舍人、云间客说：“我离开田间三十年，却颇能详细知道田间的事情。”杏花、菖蒲叶和肥沃的土壤，下湿的低地与高原，各自都要区别利用地利。锄去荼草，铲除杂草，清除异类。耕作要赶在时令之前，播种还要灌溉整治过的田地。熟田和瘠田各有等级，久雨水涝或久旱干燥，又是谁造成的呢？春、夏、秋三时都辛苦劳作，白昼实在漫长。四肢沾满泥土，劳作时还要避开卤莽之地，怎么能只盼着粮食装满竹篓？应当好好研习农书，参照重要的农事方法；只做自己力量所能做到的，也自然能够听任丰歉。邻家沿着道路而来，庄稼茂盛如云，难道肯因羡慕别人，甘心荒废自己的田地吗？你看丰年时人们歌唱，秋收满畝，嘉禾丰盛，这都是对上天明赐的拜谢。恭敬唱和。恭和御制《仲春经筵》原韵。暖意进入花砖，青草将要发芽。经筵设在清静的殿堂，连接着东华门；此时遇到考究古事、趋前承教，接近老成之士，惭愧自己对经书研究不深，愿意用力却恐怕来不及。和煦的春阴层层积聚，祥和之气凝结；纷纷瑞露降下。深厚的恩泽加以提高，亲自深入听取；言辞和示谕传达下去，成为儒林称道的盛事。题写同年赵横山副宪遗像。交游中想起前辈，常常因晨星稀落而感叹。我的朋友，是古代那样的人；他的风操义气，是我所敬畏的。正直的气节如悬挂的朱丝，光明的胸怀如洁白的素练。追想当初一同在馆舍任职时，同伴都是才俊。您在朋友交游中沉默内敛，从不自我炫耀；名理方面善于剖析，精神神采显露出精明强悍。编纂校订之事由来已久，公文搁置时常谈论。您独自承担责任，仿佛早晨还来不及到傍晚。难道不感到疲劳吗？只是每日都把它当作性情所适宜之事。承明殿正当 召试甲科，屡次受到恩宠；出任滇、闽，游历各地，文名传遍江、楚。遍历之后又承受简拔任用，主持衡鉴，历任首善之地；在柳州执掌法度，在庐陵斥责诡诈虚妄。所到之处都务求分别裁断，使士人的风气为之一变。书法虽是小道，世俗之学却承袭讹误赝品；您以欧阳询、褚遂良的神韵亲自讲习，日复一日讲解贯通，直到今天，临池学习书法的人才渐渐懂得门径。您在乌府任职，含忧归来，侍奉母亲，清早准备洁净的饭食；难道没有思念朝廷，只是顾念家庭而留恋。您一生忠孝的行为清清楚楚，可以覆按查考。晚年主持万松书席，陶冶人才，申明激励，赞誉总是说不完，愤懑有时甚至难以下咽。并非刻意作为而造成，真实情感自然流露。您诚恳正直，尽力而为，虽病也丝毫不懈怠。我与您交往二十年，志同道合，情谊融洽；即使谈到童年幼事，也有恻隐之情。极其豪放的翰墨中夹杂诙谐又何妨，举手投足都足以玩味。一别忽然如同骤雨，墓上宿草已经经历几番春秋。遗像留在丹青中，隆起的颧骨使面容显得削瘦，笑语仿佛仍可亲近。人亡琴毁，感叹长久以来纷纷扰扰的少年场，如今这位老人再也见不到了。题诗想仿效《八哀诗》，停笔时眼泪如霰雪般落下。题写乐成令孟瞻亭《泉清图》小像。松风飒飒，正是安坐之时；一泓秋水，寄托着心中的约期。料想他在花下弹琴，以清正的节操治理地方，常常以吴隐之为老师。题写《程莘田少司马云塘课耕小照》。耕作的锄头如云，靠着碧绿的池坡；江乡的农事兴起在东边的田地。依稀记得毗陵道路，梅雨初晴，正是五月时节。做官常常难以得到二顷田地，问您到哪里去筹措买山的钱？城墙边桑树下开着方格田畦，画中竟然有靠近城郭的田园。一笑掀起胡须，究竟有什么事这样豪迈？早晨来灌溉田水，足以在东皋自得。画师很懂得其中的妙处，没有把沟渠田埂上的桔槔画进去。齐云、练水的记述，与您一同在园斋值宿，又隔墙相合；画中添入年老的我，面向城郭居住，号称耦耕堂。恭敬唱和。恭和御制《中秋即事》原韵。碧蓝的天空真像蕊珠宫，夜色全都消散；雨后的雾气笼罩着宝镜般的月亮，忽然显现，万千影象都清净。冰轮般的月亮令人惊讶，仿佛与上元节同样明亮；共同知道它遥遥照向天山以北，欣喜地承受这清澈月光。御苑东边此时的景象，如果说今年确实足以令人欣慰，那么万箱粮食将会收获，正可庆贺农功。恭敬唱和。恭和御制《怀柔县》原韵。山城控制着郊野，銮舆的行旗经过村舍，庄稼丰熟。圣心欣慰，时世太平，万物景象舒展。老农靠着古树喂牛，马匹饮用清渠之水。乡野老人迎上来说话，尧帝的百姓哪里能胜过今日的百姓呢？恭敬唱和。恭和御制《遥亭行宫对雨》原韵。油云升起，正午时分天气很好；秋凉由雨送来，雨先洒落道路，风伯驱散炎热，蓐收应时而来。高檐下水流缓缓滴落，远山青翠如新流动。眼前景物处处值得清赏，这是黄图上的第几处驿站呢？山斋中安静相对，送来清爽，洗涤喧嚣烦恼；村柳稀疏而仍显幽暗，秋花淡雅无言；林间雾气远远润泽，山岚之气忽然蒸腾出暖意，行旅之情萦绕不去。清静的思绪来到明朝，将要越过塞门。暖色朦胧，哪里能分辨是雾还是烟？一帘香篆细细燃烧，千座营帐中的晚灯已经点亮。筹划远事迟迟未定，莲花漏声将尽。题诗拂过茧纸，陇上的禾苗想必更加茂盛，长长的穗子缠绕着吟诗的马鞭。恭敬唱和。恭和御制《出古北口咏古》原韵。北门雄伟，设置锁钥；险要处有森严的关隘，一线道路通向戎地，千重山岭耸立为边塞。山上雉堞和楼台空置，曲折的鸟道穿行在翠色之间。过去藩篱重重，秋防时士卒和马匹十分艰苦；如今时局清平，边备撤去，百姓安宁，古朴的风俗又回来了。圣明的治理果真没有边界，云峰相对而闲静。恭敬唱和。恭和御制《至避暑山庄即事》原韵。环绕城郭的飞阁展开如图画屏障，玉宇珠宫仿佛佛国仙境。缕缕流云时时飘入座间，重重排列的山峰正好面对筵席。趁着秋日发布政令，无非都是应办之事；多年随从巡游，也有早已结下的缘分。如此胜景，哪里嫌只住一夜？幽深处还要等属车返回时再去探访。恭敬唱和。恭和御制《固尔扎庙火》，用唐代韩愈《陆浑山火》和皇甫湜的韵，并仿效他们的体裁。【噶尔丹策楞在伊犁河边修建佛寺，北面叫固尔扎，南面叫海弩克，聚集喇嘛，命令所属五个鄂拓克轮流值班供养。】天骄帮助恶势力，贪婪凶暴地窃据西方极远之地；伊犁河源的猰貐和封豕择取血肉吞食，妄自挑起祸乱，驱驰战车。乌思藏过去遭到劫掠焚烧，又扰乱印度诸地，势如燎原。天兵消除残暴，安定厚重的大地；盗取的珍宝归还鄂拓克和策楞，继而筑起招提寺的围墙加以巩固，在门上题写“固尔扎”，铁瓦鳞次栉比，在朝阳下闪耀。又制作佛像，给它们戴冠沐浴，给群丑涂彩；画上鳄鱼、鼋、鬼车张翅，又摹绘游鲲，旁边画着各部落奔来投降，佛像踞坐，雄视四方，厚颜自尊，妄图据有疆土。后来又有幻鸡园、西勒图沙毗实【关于此事可以详论：烛龙吐焰，煽动朱门，一把火将腥膻污秽扫尽，遗迹化为灰烬。庙内喇嘛分为四床，称为西勒图，盖是他们的称呼。】繁杂的刚洞、铙鼓，早晚喧闹，歌颂凶恶的德行；殊箎、埙等乐器又换成瓦器，旌旗纷乱，狂妄狡猾者跳跃作乱。他们不能安于禅居，叩击关门，屈身低头。皇帝推诚相待，任用他们编入军府；赐给彤弓卢矢，归属于两副箭囊；引导我们的队伍和辎重车辆前进。波罗搭拉舒织【掌教喇嘛的法器中，有一种吹奏角器、声音如觱栗，叫作刚洞，以骨制成，有人说是人的胫骨。昂吉是蒙古语“部分”的意思，准噶尔所属有的一个鄂拓克为一昂吉，有的数个鄂拓克为一昂吉，共二十一昂吉，都是噶尔丹的属部。】沿途载着酒浆，如同进献祭肉；二十一昂吉纷纷云集，左边酥油，右边奶酪。

译酒装满盆，皇帝嘉奖他们的功劳。上酒洗兵，正要用温和的话语酬答并使他们饱足飞扬，谁知忽然乘风翻转【策楞所属如今都已归附内地；其众中的台吉及其下属鄂拓克，各自命令汗王、扎萨克等统领，一如四十。】中途像脱逃的兔子一样逃走，完全不顾回返。他们用计诱骗僧侣，使其昏昧温暖，盗走骆驼马匹，飘泊无所依归，逃窜投奔大宛，越过乌孙；釜中的鱼已经将死，哪里还会转身跟随？皇帝正要惩罚罪过、彰明恩德，祸福之道并无差错。天子洗涤上元的污秽，救援昆明劫灰中的溺亡游魂。宗喀巴为他们忏悔罪孽冤屈【蒙古称佛为“卜尔罕”，其中感应灵验显著的称为宗喀巴，如同中国所奉的菩萨。】火轮所过，焦土一片，归于无存。从此宇内安宁，重新安眠饱食。你们游牧，彼此联姻，免受刀兵，繁衍来到昆仑平原；不再有豺狼蹲伏长林，不再有枭鸱高飞。太和之气温煦慈爱，消释众人怨恨，广大恩泽充盈，包容鲕鱼和鲲鱼。自旸谷直到昆都仑，御笔文章记载此事，昭示狂昏之徒；韩愈、皇甫湜若有知，当焚砚谢罪。强劲的韵脚和硬朗的语言，吟诵起来并不烦难。灿烂的银河高悬，举手便仿佛可以触摸。恭敬唱和。恭和御制《蕃剑行》原韵。【厄鲁特阿济策楞敦多卜，是噶尔丹策楞的弟弟，勇猛强悍，善于战斗，曾冲入万众箭石之中。】没有看见他逃走，这就是他所佩带的剑。他的妻子儿女归附内地，把这把剑献上，命令收藏在武库中。它清澈如秋水充满寒塘，光亮如白虹吐出锋芒。吴钩、薛烛，古代仅有这样的名剑；它究竟从什么遥远的异域而来？陆地上可以剖斩虎豹，水中可以刺杀鲛鳄，一挥便血丝缕缕，肝肠尽被剖开。额鲁特四卫拉特，弱者成为强者的肉食。手提三尺剑，气势凌厉；豪酋呼啸，联骑成行。指向冒顿的箭镞，坚硬之物必能击破；比拟昆吾刀，锋利无可抵挡。只是匹夫的勇力，却违背天道；一生再世仍反复作乱，令人叹息世事何常？孤儿寡妇相互扶携，捧着这件宝器归来，向内地含泪哭诉详述。雄奇的剑光出匣，仿佛要发声怒吼；它走过万里道路，留下漫长的沙痕。楛木箭大致相同，肃慎进贡的良弓，哪里能与荆楚所亡之物相比？旋机火枪、鍞子甲，也和这把剑一同进献，归入九重宫阙。御笔题写标题，记下岁月；难道是看重远方的奇物吗？天府收藏这些器物，难道是看重远方的奇物吗？著名的王侯接踵而来，朝见于未央宫。恭敬唱和。恭和御制《晚荷》原韵。丁星、黄紫等花竞相争艳于秋日芳香中，我偏爱池中莲花晚放的香气。翠绿的荷盖还托着珍珠般的露珠，红色的荷花尚未褪色，纷纷作为华美装饰。残余的暖意中，葵藿仍朝向初升的太阳；远处水边的蒹葭试受早霜。独自挺立的荷花亭亭玉立，等待皇上的欣赏。壶中日月悠长，因得到皇上的偏爱而格外长久。恭敬唱和。恭和御制《山店》原韵。野外的店铺坐落孤村，草草建成。烧荒开垦原野，分担力气锄地耕作；集市上买来的酒等待客人，倒满盆和瓦器。家中的生计靠督促孩子，柴薪已经堆积。鸡在篱笆边啄食，拾取秋日的谷粒；马在门外嘶鸣，数着夜晚赶路。偏僻居处也能得到瞻仰。銮舆亲临，更切盼望年年得到皇帝临幸的心情。恭敬唱和。恭和御制《朝岚》原韵。深山的清晨，太阳升起时看见浮动的山岚云气，这样说大概接近实际了。凭空一抹，遮掩着林木山峦，哪里能测知大自然由何处生成？它时而浓、时而淡，时而变幻消失，既不是雾也不是烟，却幻化成这样。雨风过后天将放晴，随着山泽所处之地而变化；天地通气，本来就是这个道理。神妙的心灵通达智慧与仁爱的本性。只有快笔才能把它写明白，所以又说：“太阳行经山中，只觉得迷离恍惚，如同置身画里。” 恭敬唱和。恭和御制《入崖口》原韵。面对张开的云崖，仿佛织成罗网围住四方；龙沙蜿蜒，壮丽地扶持大地。这里没有田畦和界限，山林沼泽尽被包容；上天设置藩篱维系四方，隔开村落人家【崖口以内完全没有田地房舍】。马喜爱泉水，甘草肥美；鹿到了交配时节，正当牝鹿离开群体之初，出现在云边。御笔文章和丰碑高高矗立，应当有山灵年年仰望我。恭敬唱和。恭和御制《雨猎》原韵。羽林军校猎，多么雄壮啊！千座山峰送来雨意，忽然又降落。塞外山灵，独自显示神奇，不必借助屏翳，连列缺也先来作媒。军令分明，进退停止都很严整；队伍鱼贯雁行，大致可以相比。石上湿滑，鹿奔跑中带箭倒下；草木湿润，野雉受惊冲着马匹飞起。听到呼喊声便振奋起来，众人心中都很欢喜。如龙在云中运行，时隐时现，无法指明其踪迹；番王因此长久震慑。天威如此，唐弓一经拉满便不可松弛。区区只会占验文辞的儒生，真是可笑。魏文帝守信用，正是这样。恭敬唱和。恭和御制《霜》原韵。白露横布天空，凝结成霜，清冷的秋天来到；山风渐老，寒气更加猛烈。塞外的月色在清晨先让人知晓，染成岩上枫树的图画，也凝结在岸边柳丝上。皇帝早起晚睡，常常挂念；万座营帐都披受着峭冷寒意。恭敬唱和。恭和御制《行围即事》原韵。半山岭上霜风飒飒吹来，万山高处没有一点尘埃。要使众人的意志整齐，便罗列千骑；应当懂得上天生来就是要使用五种材料。白旗争相迎着朝阳升起，黄旗高高卷起，北方的云层裂开。皇帝骑在马上批答军书，军情传递迅速，哪里还需要飞书召集枚乘呢？马匹腾跃，弓弦强劲，正适合秋日行猎；极目望去，苍穹辽阔，远山气势强健。老虎伏在山崖，深林雾气昏暗；禽鸟跳过山涧，日光在细处浮动。寻找伊逊河曲折的水流，遥遥辨认出长城留下的古迹。面对景色随手吟诗，等待围猎合拢时飞发笺章，曾经不费力便能搜集成篇。将箭囊系好，排列旌旗，远远展开，声势恢宏；险峻之处也能越过，践踏而行。潮海浩荡回旋，仿佛转动大地的轴心；风云聚集，举起乾坤的纲维。绳索连接，棋子般分布，行进而不留踪迹；环绕合拢如规，圆形阵势有一定法度。演习武事已整齐，刻下 筹划长远谋略，大风歌已经写成，兴致飞扬。恭敬唱和。恭和御制《宴土尔扈特使臣》原韵。【土尔扈特也是准噶尔厄鲁特部，旧为四卫拉特之一：绰罗斯、都尔伯特、和硕特、土尔扈特。策妄阿噶布坦时，曾与土尔扈特结怨，土尔扈特全族向西北迁去，于是立辉特为一卫拉特。因此如今土尔扈特南面受哈萨克限制，东面受俄罗斯限制，要到中国必须借道俄罗斯。俄罗斯又名罗刹。】黄舆西方极远之地，道路交叉；珍贵贡物从东方来到，贡道遥远。经过重重翻译，打开写有金字的表章，显示特殊恩典；坐席之间赐下玉瓯茶【席间赐茶都使用玉碗】。他们的衣冠正好可以绘入王会图，地方物产任凭史官记载；史家指示，降服的王侯肩并肩排列。在宫殿之前，哪里还会再被幽远的距离隔开？恭敬唱和。恭和御制《雪》原韵。清晨阳光明亮，彩霞织成锦绮；正午雪花纷纷，如细雨织成丝。片刻之间漫天飞舞，飘落六出雪花；塞外的景色，竟幻化成这样。马蹄经过的地方，脚印还很浅；毡帐堆积起来时，湿气使它无法展开。只盼前山升起明月，用一片清光送来晴朗天气。岭上的松枝高耸而疏朗，帐中的灯影静谧而柔美。明年如果前往兴安一带，便再循着鸿雁爪印，重寻过去的缘分。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制、允准南省诸臣请求而恭敬奉行的诗作。皇太后再次举行巡幸时，巡行作诗以抒发心意，依照原韵。恩泽滋润，江南百姓得到苏息；又正逢秋收丰稔。正值巡行的初春佳日，追忆孟七年前的旧游，记下辛日的欢乐事情；人人都瞻望车驾经过的道路，欢声处处传遍乡村邻里。巡视四方，总是承受【原文疑有脱字】。欢喜地说此行是庆典，确实知道送来的喜讯频频。

译题写《裘漫士少宰苑东寓直图》。池塘边高阁临着小桥西面，千条杨柳依傍栏杆整齐排列。此地靠近蓬莱，云气呈五色；美好的名称留下来，等待您来题写。【园楼旧时没有题名，裘公认为它接近皇帝的光辉，嘱咐我为它书写。】东西南北，水流回旋。雨过之后，新生的浮萍密得拨不开。桥外荷花洁净得像擦拭过一样。纳凉时，便划着小舟前来。少年时苔藓覆盖的小径依旧曲折，油漆过的几案和床榻，安置在庭院下很合宜。各种花木多是亲手栽植的，幽鸟啼鸣着飞上伸出屋檐的枝头。【公所居住的地方，有一半是我过去的寓所。】当年亭榭罗列，穿着罗绮的人群、笙歌和灯火，都交付给东风。如今只剩本色与真意，苍老的树木和青烟进入画中。恭敬题写。御笔所绘的墨梅。暗香浮动之处，墨色的花朵清澄。积雪增添素白，祥瑞的花叶凝结。月色淡，霜气清，情怀与它一同长久。寒意深而春意早，姿态难以胜过。明珠般的花蕊稀疏错落，圆形花朵生出光晕。玉石般挺立的横枝，瘦削而有棱角。盼望三白之瑞，借此寄托兴致。精神超越形象之外，自古有谁能够做到？恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《赋得文木八韵》诗【不依次韵】。奇异的树木令人惊叹，难得一见；天然的细密纹理分成千条，彼此相近如同一缕，哪里会纷乱交错到握在手中？纹理密集如梳齿，圆润的端部显得瘦削，露出枯干的筋理；余下的坚硬部分不会毁坏。质地胜过朴木，纹饰更加奇异；它的产地胜过雕琢之物，神工使纹理如纽结交错。树皮剥落处仿佛想象着雨水流过，树干挺直仿佛伸向云梢。庾信徒有辞赋，张华也惭愧于见闻广博。赐下名称，留下。睿智的文辞，使华美的芬芳千古振扬。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《雪中视朝》原韵。云气笼罩阊阖门，六出雪花纷飞；积雪洁白，摇曳着光辉，照亮玉石般的宫门。腊月三朝应时而降，照亮彩色仪仗；立春前十日，已经显出青旗。【本月十五日立春。】朝班如鹓鸟排列整齐，迟迟等待听到脚步声；貂皮衣裘十分温暖，未曾沾湿衣裳。预示祥瑞，人人都知道这是上天的意旨和谐。圣上的心意长久以来都敬慎地防备细微之处。丁丑年春帖子词。顺应节律调和风气，布施迎合时令的祥瑞。上元节时雪花纷飞，提前一个月春色已满。朱红的宫门。丑月寅辰，开始进入丑年的春天。苍龙星宿与北斗相应，顺合天地造化。三农欣喜祝愿，庆贺丰年；万国一同沾受恩泽。圣上的恩泽均匀普施。奎宿、壁宿的光辉腾起，颁布新的法令；斗宿、牛宿所在之地前来迎接。大安车舆所到之处，春光随之而来；欢声融洽地送行，频频看到喜庆登临。玉石台阶。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制和钱陈羣《田园杂兴十首》原韵。春神吹动橐籥，奏起天地初始的声音。万物花木芬芳繁盛，荷花曲折开放。岭头的松柏含着晚翠，总是凭借雨露得到滋养生长。春水迎接。銮驾和画鹢催促着新诗，锦绣诗卷又一次打开。赐下的诗笺捧出来，惊喜地传看；万颗骊龙之珠照耀眼前。鸳湖一曲之地，指点着荆柴门。门前有多少次载酒而来？传递来的诗筒多得像织物一样密集，桦烛燃尽，余烬还未成灰。伏案读书、煮字作文，从不以劳苦为辞；鸟爪般的手又何妨在发痒处搔挠？应当允许岁星戏称东方朔，在西池几度看见蟠桃。菜苗布满田畦，心中像有黄金充满田垄。横塘水量充足，鮆鱼肥美。谁能理解并享受田园的快乐？在桑树柘树的树荫中微醉而归。上了蚕箔已过十天，白昼缓慢移动。秧苗正在谷雨时节细雨中生长，欣喜地相逢。凤凰湖畔经过箫鼓喧闹的村庄，船只拍水而行，水花飞溅。还记得联舟破晓时冲破寒意，东风把单层布帆吹得透彻。六年后在林下重新相见，彼此交相称颂。天恩如海一样宽广。【辛未年南巡时，臣与陈羣一同蒙恩随从。】圣上的文辞评量我与沈、钱二人。【癸酉年新正，重华宫联句中御制诗有“沈钱”之称。】诗坛上吴越之地，两部书相隔多年。南来的车驾道路上，多是仙侣；鸾鸟仙鹤翩翩飞出洞天。恩光所到之处，压得船只低下；鸣声与烟霄相接，翅膀并飞。【当时陈羣的儿子汝诚以起居官身份随从，得以顺道省视父母。】何况俸钱刚刚入手，乡里争相围观。吃饱了吴地的粳米饭，剪取傍晚的松枝。上天的恩泽丰厚，比春天的醇美还要好。教人办理取卷之事，阿句携笔【原文疑有缺文】。歌咏唱和的声音遍布道路，作为供奉。《松泉集》卷二十五。钦定《四库全书》。《松泉集》卷二十六【丁丑】。吏部尚书汪由敦撰写。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《悦心殿》原韵。苑西的蓬莱仙岛，登临令人畅快。春天来得早，闲暇之余走近一看。冰面如镜，横卧着彩虹，银光划出界线；风吹竹林如凤鸣，玉石般发出声响。窗中含着塔影，随着迟来的阳光移动；屏风展开峰峦云气，酝酿出积聚的阴影。俯身听九街四方的欢笑声，万方喜悦安乐，正应合上天的心意。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《雪》原韵。腊月的雪接连几场，细细滋润大地，开启春天的祥瑞，树叶上又频频添上银色的装饰。两座宫阙的瓦上积雪高高封住，千村房屋交错覆盖，厚厚压在屋檐上，胜过锦绮。雪花缠绕粉蝶，窗间的琼树映照着明月。圣上的心中切望农田获得丰收，面对美好的春光，也共同拈咏。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《赋得涉江采芙蓉》诗【得“江”字】。昆明湖明亮如镜，沿流而上或顺流而下都如平坦的江面。万柄荷花托起珠玉般的荷盖，千朵荷花如锦绣排列成旗幢。清风吹来，迎向桂木船桨；远处的香气飘入纱窗。不断采摘，情意哪里会有尽头？荷花亭亭玉立，姿态很少有能与之匹敌的。梵天呈现宝座，初升的太阳照耀着金色灯盏。不妨碍鸥鸟安稳栖息，反而像鱼嬉戏相撞。它的名称适宜君子喜爱，使人联想到《楚辞·离骚》。洁净挺立，供人观赏。圣上的观览完全胜过白芷与茳芏。

译读朱竹垞前辈的《经义考》。经学发端于洙水、泗水之间，儒家先贤代代传薪。微言大义几乎将要断绝，著述却代代有人继承。后人训释考索繁多，潜心研讨名理而精纯。各家专门之学都卓然自立其说，纷纷修治汲取深渊之水的长绳，整理纷乱的丝线，垂下钓纲。前后相继推演阐发，失坠的绪脉幸赖没有湮没。穿凿附会，纵然放任己意；聚众争论，有时争得唇舌沸腾。只要能够任意寻绎，也都可以借一步而引申。譬如微弱的三星五星，仰望着接续太阳运行；天官、甘公、石申各家，仿佛把苍穹万象罗列在掌中；又像涓涓细流，最终汇入大海边。桑钦《水经》和郦道元《水经注》，把大地边际详尽考察。唉，距离古代久远了，简册书帙多已沦没，被瓿器覆盖、虫蛀腐蚀、残羹污秽、阁中封藏，竹简残损，纸页破碎；世上很少还能保存十分之一。后世读书人孤陋寡闻，又凭什么认识前代贤人？卓越啊，竹垞老人，搜集编纂多么精勤！校订残篇，剔除蠹虫；访求散佚，披荆斩棘。北游时搜罗封驼【原文疑有误】；南渡时乘坐轻舟。麈尾折损了五把鹿尾，蝇头小楷写秃了千枝笔。整理韦编直到年老，夜里燃着篝火直至天明。汇集成这一部书。皇帝御制《冠群伦序》：自汉代以来，诸子百家全都分条陈列；旁征博引，极其谨慎地搜罗纬书；考证探求，如同采得青玉。把师承写成谱系，斥退僭妄模拟者如同微弱的火光。欧阳修的《崇文总目》也有所不及，曹氏的《石渠书目》显得浅陋；记载虽只是求鱼的竹笼和渡河的筏子，考察典籍却必须依此遵行。此书编成后刻印了一半，完整的玉璧才足以珍视。谁来为它表彰？在歧途上寻得了通往正道的桥梁。使君从东海而起，声誉重于井大春；殷切怀抱前来求学的人，顿时使书卷焕然一新。从前渔洋、山姜传刻此书，书高等身；直到今天，几位尊宿仍如泰山、峄山一般峻拔。您是乡里的后辈，自幼亲近风雅；将要扶持经术，立志尤其笃厚淳正。这样便能使不朽的事业完成心愿，等待加以申明。萧斋中一打开书函，牙签便更加光彩照人。曾经说不要成为后继者，却想流传而苦于没有机会。弘扬大雅、树立宏达之道，阐明发扬自有神助。将来可以看见研治经书的人勤勉不懈，接受陶铸。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《竹绘屏》原韵。兰。兰花像滑润的笏板与青玉般的竹子，排列在座席之间，成为美丽的屏障；几片兰叶显得娉婷。难道是因为要编成佩饰，才裁剪出横斜的青色？惊讶于它分丛而生，映照着汗青。湘水岸边滋养了屈原这样的骚客与兰畹；会稽山林中，留下王羲之兰亭的记忆。幽居高洁的节操，本来就同调；进入室内，更知道它长久以来格外芬芳。竹。竹子一入手，便使人意兴回转而不同。画在屏风上的竹子经过雕漆，绘成了新图。低垂的枝条另有姿态，在风中斜倾；层层竹叶仿佛从雨后摹写而来。与文与可铺绢画竹相比，惭愧于未能表现竹子的本色。长房的竹杖化作真龙，幻化成完整身躯。此君分出的孙枝秀美，粉色竹箨形成树荫，铺满座席一角。祝贺蒋南沙相国五十寿辰。黄阁设宴，画堂景色融和，显示贞祥的符瑞。追溯光岳之灵孕育而生，崧山、嵩山般崇高的家世世代相继承续韦平的事业。高雅的气度人人推重，兼有王谢家族的风流；曲部中冰弦珠声错落。仙家厨房的雪藕如玉般玲珑，举杯祝寿恰好遇上长日。早已知道筹码会增加，报信的喜讯传到海东。宅第四周风吹荷花，清水湾绵延不绝，宴席盛大的事情艳丽于人间。北斗的斗柄转向后进，群星都聚集如霖雨；百姓的鬓发还没有斑白，子弟居所新荫满布，桃李成行。孙辈枝头晚间秀美，灿烂如美玉环佩；箕畴所列五福真正兼备。姑且随三位老者的行列作此俚俗祝词。漳浦蔡少司寇请假回乡终养，作诗送他。白云向南飘去，闽地孤云飞向渺远天际。蔡君写下《循陔》，面对秋风，整治归舟的船桨。您家本是旧日的儒学宗族，世代以声名品行自我砥砺。从前文勤公学问深厚，在安溪相国门下，显著地被称为高第，曾经担任。天子的老师，启发辅佐圣心，功劳并不小；您也继承家声，学术渊源早有来由，又凭经术优异而担任直讲。身处鹤禁之地，可以与汉代的二疏相比，所遇机缘也很相似。历任清贵班列和馆阁职位，升任高阶，进入卿贰之位；正当承受稽古之荣，又以培养德行来借助劳绩。皇帝召见答对时，您竭力陈述实情。侍奉父母的愿望萦绕梦寐，难道没有眷恋朝廷吗？乌鸟反哺的心愿也希望稍得安慰，皇帝允许您暂时回乡省亲。您请求时言辞更加恳切，迟疑之间已过去七年。【原文末句疑有缺文。】蒙恩得以回乡侍奉父母，援引大义割舍慈亲，勉强保持欢心却已憔悴。临别时殷勤相送，回想起来心中仍然惊悸；如今日月流逝，幸而得以蒙受。庇佑，再次相见时喜悦超过期望；再次分别，实在又感到恐惧。呜咽之情不能自胜，眼泪滴落，沾湿了青蒲。皇帝听闻后为之恻然，教导人们弘扬不竭的孝道。人生百年，忠与孝是两件最大的事情；如果缺少其中一端，所得便抵偿不了所舍弃的。您的这次出行十分卓异，在名教方面确实无愧。我与您一同在禁近之地将近二十年，承蒙您结交；寓所又隔墙相连，常常偶然相聚。我孤苦无依，只能徒然羡慕；赠言有愧于古人的情谊。请努力崇尚光明的德行，晚年节操尤其是我的期望。为陈文肃公之子玉亭郎中题写《祁阳陈文肃公遗照》。闲居中，几位旧友如晨星般日渐稀落；展开画像看见故人，老泪纵横。陈公从衡湘之间崛起，是天地间非凡之气所孕育的人才。初入仕籍时，才华很大，却长期经受磨砺；如高大树木达千寻，姿态雄健如百炼宝剑的锋刃。才华颖脱于瀛海，位次却未及荷花般清贵之列；很快升迁，巡行燕地、吴地，掌握旌钺，分治闽粤疆域。内外官职交替，历经【“更”读平声】奔走，振兴台阁。凡是经过按节巡察的地方，事务全都繁重复杂，纠缠如丝容易紊乱，盘曲交错，关节很多；一经他亲手处理，便像庖丁解牛一样清楚利落，刀刃发出砉然之声。直到今天追想他的风采，仍能看见那股磅礴气势。戊巳年间，我与他在秘省共同研讨删削；蓬婆一带当时军务兴起，曾有促膝传授之事。谋划朝廷事务，清晨入朝，每每早于天亮。周围屋舍传来殷代残更般的梆声，傍晚散朝时月亮将要坠落。森严的城门停止使用禁钥，蟋蟀与蟋蟀彼此相依。一盏青荧的灯火如小炬，仍记得晾鹰台。雪花寒冷而茫茫，半夜催来诏书。纸张冻硬，笔毫摸起来像钥匙；回头看我手上冻裂的疮痕，竟粲然大笑。等到陈公镇守岭南，我弟弟担任微薄的官职，陈公雅爱推重如雁行的兄弟情谊，把慈爱庇护转移到燕幕。弟弟仲某不久死在任所，羁留异乡的魂魄惨淡飘零；陈公又赠送麦舟，使他免于停泊在瘴气弥漫的江上。唉，古人的情谊深厚，正是我常常感念惭愧的地方。展开遗照观看，神采庄严，仿佛还在。回首整理往日的梦境，忽然已经惊觉如辽东的鹤。人琴俱亡的感怀惨淡，鸡酒相约的情谊凄凉。停云被晨风吹散，藏舟沉失于夜色深壑。像陈公这样的前辈，九泉之下几乎已经没有了。稍感欣慰的是，斜川的贤者在翰林院声名卓著。余庆想来会降临于子孙，愿这篇题诗可以比拟八哀诗。悲风吹入空旷天地。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《哈萨克称臣内属遣使入贡诗以纪事》原韵：毕宿、昴宿之间的街道通向碧蓝天河，高风吹起勇士，草木叶片飞扬。人们从北斗以北而来，经过重重翻译；土地直到天西，纳入职方掌管。汗血宝马已经陈列，像龙象般的骏马；如今又见速檀王改变心意而归服。前来瞻仰的人从遥远荒漠升起仰慕之情，共同仰望。尧的功勋光照四方。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《出古北口》原韵。峭壁削立，高达千仞；曲折的石磴盘绕百转。肃穆得像锁闭的关钥，巍然如排列的墙垣。壮阔啊，这扼守险要的地方；这样的险阻是谁设置的？历代都依靠它作为藩篱，周密防守，恐怕一处缺失；直到今天还留有戍垒。冻雨淋打也不能使它裂开，哪里知道安抚驾驭才是守险的根本？单靠险固只是末节。

译圣朝广施德化，完全没有内外之别。声教所到之处，指挥文书如飞羽般传达；遥远的大荒以西，也深深自我结纳而向内归附。何况邻近边塞的各部，早已贯串成百八颗珠子般的联系。随从巡游，远远观览，放慢缰绳通过车辙，只觉得层层山峰的顶端，白云足以令人怡悦。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《至避暑山庄得句》原韵。塞外城垣。临时驻跸之地，宫阙雄壮。皇帝的谋略每每随着秋巡到来，常常更加宏大。驾驭远方的谋略，欣喜地看着旧日归附者；浓厚的恩露惠及新近归投者。王道之门年年开启，频频看见以大恩赏赐来酬答。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《清舒山馆》原韵。并非有意寻找，来到曲池水边便触景生情。一时领略林峦的趣味，悠然生出濠濮之间的心境。枫树舒展新洗的锦色，泉水奏出不用琴弦的乐曲。眼前事物多有清雅的可赏之处，很适合挥笔临写。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《雨中观瀑》原韵。盘旋着沿山涧沟壑而下，回旋曲折地从林木丛中流出。已经增添了幽泉的声响，又兼有零落细雨的蒙蒙水气。急流飞泻，像展开的白绢；细雨洒落，仿佛珠玉飞溅。帘谷石梁的景色，被移到塞外园苑之中。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《晴》原韵。山田得到甘雨，喜悦地均匀沾润。雨过天晴，更加令人欣喜。旗帜转向远处，直穿千树；马匹行上高处，从群峰尖顶间穿出。浮动的山岚温暖，仿佛要舒展成霞；绮丽景色之外，瀑布清澄，仍像拂动水帘。若时令早早显示秋收丰稔，庆贺百姓丰年，应当有丰年之兆。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《千尺雪题句》原韵。水流沿着溪谷落入山涧，总是浩荡潺湲；转入宫墙，环绕御阶。一串水珠穿行，光芒摇漾；七条琴弦试奏声韵，和谐悦耳。石梁飞瀑，不知哪一个更胜？庐山的悬流，已经足以与之匹敌。哪里要同宧光争夺景色？上天使。圣上的观览沁入深广的胸怀。恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《素尚斋诗》原韵。山中斋舍浑朴，不必支撑修饰；松木屋架、茅草屋顶，心意就在这里。庭院廊庑的苔藓洁净，哪里需要装饰；松树桧树成荫，不必劳烦移植。大音如丝竹，幽泉自然奏响；真正的丹青原本如此，群山列在其间。题名中的两个字，显出崇尚的风气；教化权力还有什么能大过它？恭敬唱和。恭敬奉和皇帝御制《细雨》原韵。云气遮蔽锤峰一片，刚刚下起细雨，风吹雨丝飘动，渐渐徘徊。欣喜它顺从人愿，流下丰厚的膏泽，恰似上天教它洒落在道路上。红色锦绣更加鲜明，层层山岭的树木像换上新洗的绿衣，台阶上的苔藓也焕然一新。秋收一定会看到粮车满载，仰头以此安慰圣心。圣上的心意十分劳苦。恭敬应和。恭和御制《山行》原韵。幽静地寻访，缓步而行，双足足以代替车乘；登上石磴，沿着溪流而行，自然获得美好景致。晴日里涧水飞溅，峨峨山顶积着白雪；云气温暖，升起于赤城，霞光亲近林中的人和鸟，心中自然知道其中的快乐。应当等待秋鸿传来的消息，定不会差于倪迂的一幅精美画稿。墙壁之间新近试写了玉交叉。[“玊交乂”疑为器物或画题，字样有误]恭敬应和。恭和御制《八月十六日热河启跸木兰行围之作》原韵：佳节才刚在月殿摆下筵席，清晨便排列羽林卫士，正值峭峻清凉的天气。塞外群山密集地迎候。飞龙奔驰在沙碛道路上，时时遇到供饮马的泉水。大规模围猎正好在霜降时节之后，各部藩属早已等待猎期，先进入山崖之间；计算日期布置好周围的围场，年年都欣喜地观看。宣扬圣人的武功。恭敬应和。恭和御制《山村》原韵。塞外常常苦于寒冷，所以种禾稼取其早熟；土地贫瘠，既然发苗迟缓，雨水又少，便容易枯稿。一路走来靠近山村，禾穗结实而坚好；放眼望去只有一片黄熟茂盛，拿来一看，颗粒全都饱满。妇女儿童各自安闲和乐，鸡猪也驯顺安定。圣上的游幸确实有许多乐趣，优美的景致布满驰道。恭敬应和。恭和御制《谷中》原韵。山谷里的百姓人家聚成小小的村落，刀耕火种已经多年；地势回环而清凉，房屋曲折地依傍岩谷，以木支撑而成；把坡地平整碾压，扫成晒场。多年之间官吏的呼唤从未到达这里，田中的妇人送饭，也彼此以礼相待。跟随圣驾游览，恍如走在康庄大道上；看百姓的气象，知道没有杂草种子妨害庄稼。恭敬应和。恭和御制《入崖口》原韵。不知是哪一年，神人般的巨掌劈开了两座山崖？这片区域格外有美好景色。野鸡惊飞，三只五只地接连而起；山麋游走追逐，成百上千只都是如此。浮动的岚气呈现紫翠色，光彩交相变幻；空旷中的风声如笙竽，韵律自然和谐。年年都高兴地看见…… 行围狩猎来到秋季，清风白露，天气明朗。吟诗的情怀。恭敬应和。恭和御制《雪猎》原韵。去年曾经读过《雨猎诗》。神妙的御笔从九霄落下，今年雪中行猎的景色更加美好。它突然超过了一轴《嵰山图》；勇武精壮、排列整齐的骑兵，穿着短衣，衣袖掠过，也不觉得寒冷。有时屹立不动，片刻之间又横驰而过，飞跃的银色马鞍闪耀。此时美玉般的雪花正在纷纷飘洒，高处堆满层层山峦，低处覆盖原野；散落的雪花顿时使枯树像开了花。难以用落墨把画稿完整写出；一声令下合围，多么雄壮啊！万匹马一齐踏过洁白的冰棱。随从大臣彼此相顾，都惊异赞叹：仿佛身上的群玉、山峰上的白雪一齐飞来。恭敬应和。恭和御制《氊庐诗》原韵。白毡经过剪裁，洁白如文竹；竹竿插架，平整而自然地成为宽广的大厦，哪里需要奢侈地雕饰屋脊？霜气隔着帘幕，帘衣显得厚重；香气凝聚不散。黼座清雅；由来陶复制作，保存着古意。[句读及“陶复制”有疑]深厚的情意。恭敬应和。恭和御制《哈萨克使臣至，令随围猎并成是什》原韵。万里之外仰望祥云，怀着吉祥洁净的心意，来到关塞朝见。九重天朝如今得以使声教相通，正从今天开始。长期隔绝于野蛮之地，年数几乎达到千年。在帐殿赐宴，他们肃敬地叩拜；从塞山随猎骑同行。这是职方官署的盛事，真正没有域外王者能够防拒，应该由馆阁记录编纂。恭敬应和。恭和御制《寄题大宛独树》原韵。翠绿的树冠茂盛而盘曲，树干直冲云霄，气势神异；远远停留在苍穹和古老积雪之间，独自在大荒中呈现春色。木材想来属于栎、樗一类，树名还要询问通译和象胥，哪里需要劳烦博望侯？鄂哷在这里传述。【鄂哷，是河名；树生长在那条河的源头，当地称作“鄂哷引”。“噶克义、莫朶噶克义”是独树的名称，“莫朶”就是树。】恭敬应和。恭和御制《吟红树》原韵。几夜霜华染上树梢，秋日的红叶片片映照并悬挂在窗前。只疑心是二月百花一齐开放，哪里妨碍千座山峰都被翠色填满？蒸腾而起的赤城霞光同样艳丽，裹来的吾谷锦缎同样鲜明。塞外山川到处丹青满目，画中的归程正好缓缓扬鞭。恭敬应和。恭和御制《万树园宴哈萨克使臣诗以纪事》原韵。秋高气爽，塞外苑囿中降下微霜，王家筵席于是开设；明月近照万里，又新添了重译而来的使臣。九州之内，谁还敢不来朝廷？各国使者穿着方领衣冠，八座显官列席；华美的褥席连接着丝竹乐声，行酒时彩色帐幕张开。远方的使者确实来窥见这里没有边界，治理四方、会聚诸侯大小事务，凛然不敢有片刻闲暇。恭敬应和。恭和御制《九月十五日赐哈萨克使臣观灯火》原韵。华美的筵席承受恩宠以答谢使臣；洛那朝的塞外苑囿中，鳌灯燃烧到午夜。忽然惊讶于榆树、槐树般的光辉；火树早已照见毕宿、昴宿，贯通星桥。九华灯炬明亮，灯釭仿佛衔着玉璧，十丈高的灯轮耸立。锦缎制成的标帜环绕其间，令人看见便认得。[“洛那朝”“缘识”等处疑有OCR讹误]怀柔之下有许多盛大事情，哪里只是夸耀歌舞杂戏和美丽的春宵。恭敬应和。恭和御制《总河白钟山等奏报秋汛平稳诗以志慰》原韵。《黄河自天来》：百条河流汇聚而来，像建瓴之水奔向下游。淮河、徐州一带水流最急，向来谨慎防护堤岸。堤坝高达数十尺，不久以前掌管河务的人却忘记长远之计，不明白最急迫的事情。修堤本来是为了防水；水位高而堤坝力量不足，便泄水以保堤，反而把这种办法看作良策。水流变缓，泥沙于是淤积；河道变浅，地面反而隆起。这种弊病就像养痈，决口之后任凭水流冲击。今年春天圣驾来到要害之处，指示须在顷刻之间迅速堵塞毛城铺旁的决口，突然使水势早早平息；又开凿苏家山，使河流通畅，清除逼迫束缚，于是水流迅速奔走。妙用在于刚健克制。秋天到来后，奏报秋汛已经过了中流，果然水势平稳；湍急水流冲刷泥沙，河道深度超过旧有测量数额，顺着河道运行，土地中间得到宽阔的防护，于是知道守土防御的责任。

译圣上的睿智筹算神妙无比，一举便免除了巨大的劳苦。从此每年清平安宁，百神谨慎地各尽职守。哪里只是安定百姓居处，更能使土地的生机增长。恭敬应和。恭和御制《大西门较射叠旧作，用齐召南韵》。清道的圣驾刚从塞山回来，问…… 安置防卫，拜谒…… 寝门之间，濯龙之路，知道承受…… 欢欣熟习地陈布射鹄的仪式，修整…… 听理政务从容闲暇，应合时节，远远相符；《狸首》之乐轮番进奏，羽林军列班观看仪容；另有朝见天子的使者，仰望而惊叹。威严的弓像弯月。受降城已经筑成，烧当远在万里；军队归来时塞草已黄。拉满弓更加怀有机宜，检查箭括，张挽强弓，再试穿杨的技艺。箭阵陈列，肃慎所献的贡物也在其中；防卫之箭足以定取天山，史册因而光耀。飞鸟听见弓弦便应声坠地，哪里还需要用繁弱弓射杀封狼？宫门迎接万寿节，群臣齐声呼喊嵩山万寿。远望丹枫如绣缬，与秋色一同衰老。风声传来，羽箭破空；清晨寒意和霜气一齐加在雕弓上。一时之间，官员齐备于要荒之地；九节侯张列虎、豹、熊形射的，频频更换箭矢，往往立刻射中。[末句疑有脱讹]圣人的巧妙力量，确实如同天工。随着灯光还容许靠近玉鞭，抬头仰望。圣上的气度如锦绣般宏大，先前的威势和棱角早已使远方荒僻之地畏惧；武备更加恢弘，大漠天空中箭石锋利作响；钱纹般的荷叶圆圆铺陈，重重圆形的射的像田田荷叶。御制文章前后在殿壁上唱和了三次，神武之功哪里需要与贞观年间相比。应和。应制咏《侧理纸》三十韵。古人自上古以来用竹简书写，遥远的韦编难以寻求；后来以麻网代替缣素，精妙的制作始于蔡侯。左伯以及张永，所制纸张光泽艳丽，称为最优；后来不断增饰，接踵而来，哪是浣花纸可以相比？博闻的王子年，搜集拾取，穷尽幽深隐秘之物；海涛中的苔藓带着绿色，航船载来炎洲的贡物。因纹理在侧，所以以“侧理”为名，纵横交错而互相缠结。壮武公喜欢博物，万种事物都屡屡相互酬答；赏玩时已经十分珍贵，何况经历历代祭祀而加以修治。捣纸的制作技艺久已失传，仅存的知晓者很少；只听说逸少的法帖中有记载，陟厘草被作为药末投入。为何会有太康年间的遗物，陈列在玉殿之前？细密如织的笋纹编织紧密，平铺开来如席纹流动；大圆形浑然没有端绪，直袋围绕交相周匝。莫非它与蚕茧缔结具有相同功效？这没有缝隙的帷帐难以辨认，究竟用来施行什么？只是惊讶它具有幽深的古色。裁成之后归于实用，一经试写，松烟墨浮动其上，宣毫正好与它相互发扬。神思与心意、手腕共同谋划，美妙在于这五者会合而达到极致。天纵的才华超越芝繇；先前曾使船只返回，蛮地纸笺由此传出，琉球也有这种纸，如高句丽镜一般，表面光亮如油。闲暇时挥笔书写了几天，珍贵的书籍万卷都留在楮氏纸上。只是甲乙两类纸卷纷然杂陈，其中这一种尤其珍贵；用尺和玉作界格，用笔管描出金丝般的细线。御制文章铺陈如柏梁台诗。奎星般的御笔回旋，银钩般的笔画配以锦绣装潢；悬挂着藜杖形的装饰，虹彩照亮龙楼。每次使用一袭，收藏、舒展都有其规矩。想到从前被弃置之初，难道能免于虫蛀之忧？如今特别显达，近来供奉御用，拂拭珍贵的琳璆；如果不是遇到…… 崇尚文治的盛大际遇，能够得到它，难道不是…… 恩赐。恭敬记御笔所画之幅六十韵【谨序】。臣私下认为，自己出身疏远卑贱，资质平庸浅陋，幸而遭逢…… 圣主的……，承受了…… 恩宠顾念、栽培教育，供职于清秘之地，日日侍奉…… 圣上穆穆的光辉；前后在这里已有二十多年，拜受…… 赐予。御书。御画、榜额、卷轴照耀古今，谨慎地一一装裱、题识，珍贵收藏，世代守护。如今又…… 特别颁赐笺幅。御笔亲自署写臣的姓名，再次承受厚恩。题识中有“日夕在公，勤慎匪懈”的话。这样的褒奖赐予超过了臣的身份，臣惶恐汗出，战栗惊惧。伏念臣承蒙…… 特殊荣宠，恩情极深极厚，即使肝脑涂地，也不足以仰报万分之一；于是凭着衰弱的身体奔走于末节，仰望邀取…… 慈爱的鉴察，显现在笔墨之中。慈爱的鉴察，显现在笔墨之中。渲染的技艺神妙如神工。这份赐物是因为圣上割舍珍爱之物而来，哪里是臣这样浅陋的人所能承受的？接受之后感动至极，眼泪不断落下，言语不能尽述。谨仿效宋臣蔡襄谢赐、述恩的旧例，率意写成长句，恭敬记载此事。进呈隆厚的恩典。仰承圣上的鉴察，臣实在不能承受这份荣耀，感激到了极点。岁在赤奋若之年，月值黄钟。在静宜园趋赴值班时，朝阳朦胧。宣布赐下墨宝，光彩如虹直冲云上。论说书画，显明阐发；再加上…… 题识：“嘉美地处公事之间，如骊珠二十颗；两行文字重重署名，郑重得令人惊异罕见，逢迎之时战兢惶恐，鞠躬尽心，心中怦怦跳动。春日温暖遍及身体，回望隆冬往来，反复寻绎其中，香气醇厚。六体八法，义理境界各自从不同道路达到极致；界限封域唯有完全归于天然，才足以贯通千秋艺林。董思翁承接钟繇、张芝的正统脉络，归于戏鸿堂的妙处，更进入浩大境界。与同时代的人只欣赏姿态妍丽丰美，哪里认识其中直指禅宗的旨趣。” 天纵神妙的笔力，探究鸿蒙初始。闲暇之余考察画艺，面对明亮的窗户说：“……曰颖。”左右侍从供奉着它，仿佛宇宙都在手中，一股气势融会千钧之力。回腕运用中锋，笔锋浑厚而萧疏高远，又兼有从容宽舒。此幅画气势磅礴，咫尺之间浮动的山岚时隐时现；江上群峰飞立，流泉划出界线；层叠的玉山如琮，平林摇动风声；竹子含笑，风中枯树姿态娇柔；枝干青如铜，瘦石耿介挺立；金芙蓉旁的茅亭纳入清爽之气，四柱空明。宋元名家荟萃熔冶，仿佛造物主亲自运转；造化之工达到形象之外，哪里还劳烦经营？叶叶之间，哪里还看得见笔墨的痕迹？巍巍然。圣德刚健，自强不息；天地四方和谐调和，涵养万物。圣上深沉的心意，夜不脱衣而勤于政务；燕居召见时，烛影映红。反复询问政事，三次接见，通达四方的聪明；珍惜寸阴，功业超过神禹。退朝进食，从容曲折；丝竹五声总在座中响起。数着清越的漏声，仿佛太阳照遍圆穹；列宿运行于星舍，昏旦随着灵海呼吸，开阔而深远。百川奔流汇聚，没有一丝一毫、无论大河小沟不向东流。鞭策着羸弱的马，追赶飞翔的龙、疾驰的闪电；回头看见蹒跚不前者便怜悯，力量虽有不到，心志却无穷。敢以办理职事的微薄力量，恭敬地共同献上小草，仰承圣上的浓厚恩泽。御制文章前后。宠赐丰厚。异常的礼数明白显示，用来勉励不顾自身。恩德深如溟渤，崇高如岱山、嵩山；荣耀超过华衮，铭刻在景钟之上。面对深渊如临深渊、聚集木材如临危，谨慎于始终；勉励自己勤勉服事。把圣训铭刻在心胸，把至宝传给后世守护；珍贵的璧琮来自昆山，世世代代使我向朝廷输诚尽忠。【苏轼《谢赐御诗表》：交付给子孙，使他们世世代代向朝廷输诚尽忠。】恭敬应和。恭和御制《冬至月十八日雪诗》原韵，即题写雪景画。阴云密布低垂，原野迷蒙；雪花舞向天空，呈现祥瑞。三重白色映照晴日，放出一窗红光；春意的端倪已经显现，露天景物自然形成位置。蓬台清绝之处，水和山石总是玲珑可爱。恭敬题写。恭敬题写御笔《岁朝图》，以“岁朝”二字为韵，应制。万种福气聚集；元辰之日，三阳开泰，绮丽的新岁到来。和美的气息正舒展开来，梅花的光彩映照着转暖的春风；蕙草、棣棠连通春色，万物昌盛而舒展，明媚的韶华绚丽，仿佛蓬莱仙岛就在眼前。茂盛的景象相对而立，彼此有深厚契合。瑶台般的图景开启岁首，珍贵的胜饰应合元旦；暖气进入铜瓶，光彩显现在玉烛上；筵席上的柑橘染有余香，苑中的柳树验证着新发的枝条。陈述美好的颂辞，呈上如意，祥瑞的符命绚丽地直达九霄。恭敬题写。恭敬题写御笔《枯木竹石》。竹君，是圣洁清雅的象征；石丈，沉静而长寿；古木，保全其天然本性。冬日昏暗，仍含蓄地蕴藏着茂盛文采；姑且抒发它们的天性真情。造化的功力默默运行，尤其神妙通灵，哪里只是…… 挥笔写作之后，余韵清新；整个天地正如同春日一般和乐。戊寅年春季的帖子词。棣花通达阳气，暖气汇聚通畅，万物沐浴其中而显出生机复苏；珍贵的春帖上宜题写这样的字。

译瑶阶上聚集着祥瑞的图景。鞭打耕牛，车上载着犁。皇上的心意遍及九域，京师粮仓丰足、喜庆富盛；成就了豫、兖、徐、扬诸地，众人都安居于土地之上，青色的田野处处可见，人们乐于春耕。万里之内，和煦的东风吹来，温和的气息催促着远方。将朔漠变成春日台榭，摄提星远远布施阳和之令。一片红旗，送来喜讯。戊寅年附录。正月三日下雪，恭敬地采用。御制原韵。六瓣雪花早早报来开年的祥瑞；三场白雪遥遥连接着隔年的吉祥。喜气如膏油流淌，堆成饼饵；农事占候的征兆相合，庆贺茨梁。月光增添了檐边的光亮，留下细微的润泽；逼近炉烟，散发百和香。宝胜、华灯，恰相称美。清雅的赏玩中，竹炉和茶碗又焕然一新地品尝起来。《松泉集》卷二十六。原序。赠太子太师、冢宰、休宁汪文端公已经归葬之后，公的儿子承沆拿着公的文集若干卷，叙述公的遗命，请我刘纶为它作序。我认为，古人所说的文章，是治理国家的伟大事业，是不朽的盛大功业。前代的鸿儒硕辅，依据他们积累的谋略和学识，发而为著述，灿然同《典谟》《雅》《颂》具有相同的风格。从来没有把文章和事业分开看作两件事的。然而在缔造创始之时，功勋施行、事业光耀，便可以用事业概括文章；处在太平盛世，文治光明，便可以从文章考见事业。评论时势的人不考察本末，妄称二者难以兼备，哪里是知言呢？公在雍正年间，经徐文定公推荐，从诸生中被起用，参与编修《明史》；完成后考中进士，历任清要显职，在馆阁中声名卓著。如今皇帝继承大统，公尤其因为文学才华受到知遇，入朝便居于内廷近臣之列，参与枢密 事务；出外则排列在陪从护驾的队伍中，承受 顾问和优厚礼遇，频繁隆盛，古来没有可比的；其中最为特别的，是 皇上曾经临摹颜真卿的书法，在朱巨川诰敕轴中写道：掌管皇帝的言辞，润色宏大的功业；坚贞自守可以劝励风俗，通达敏捷可以成就事务，如此等等。召见答对时，总是把它 赐给公，皇上郑重地表示了这个意思。皇帝驾临盛京时，随从官员进献和诗。御制褒奖诗中有“毕竟老成，还独步”的句子。」后来随从 静宜园。皇上把亲自临摹董其昌画作的画卷赐给他。跋语中有“在公匪懈，割爱以赐之”的句子；等到公在任所去世，皇上亲自到他的丧礼上。诏谕中说：“学问深厚醇正，文辞典雅端正。” 赐奠文中说：“赞助治理国家，常常有赖于理论；文章每每契合神理。呜呼，盛大啊！”由此可以知道皇上对公的深厚知遇；那么公二十多年间所能完全副其实的 皇上所知之处，也就可以想见了。况且公的文章都还在，天下认识公和不认识公的人，都能使手掌磨出茧、说得口沫横飞，又何必等待我的一句话呢？只是公早年寓居武进时，我刘纶年幼，便已经知道仰慕向往。公后来通过词科取得出身，入朝任职。在内廷偶然私下相见时，我按照对待后进的礼节侍奉公，得以稍稍窥见公治学涉猎的概要。闲暇时公尤其喜欢从容地同我谈论文章，温和地说着乡音，而我也不再顾及自己行辈较晚。有时我请教公说：“从前词臣经过精心选拔，以代皇帝立言为职；如今” 圣明天子以文思临朝，统摄完备，君主兼为师长，受到知遇，国家的大典礼、大功勋，如果不加上 皇帝华美的文辞加以发扬，事情和文辞便不相称。至于下面当值供奉的人，大概不过是署名应和而已。题名唱和，承受 防备、书写、宣达，而 皇上的学问高深，我妄自想到要拿微薄的涓埃之力，像汇聚小水以附大山一样来增益，越发惶恐畏惧。所以说翰林的荣宠，以及它难以胜任之处，都比古人多十倍百倍。又说：“宋代罗鄂州曾说，作文不在于辞藻艰涩、言语苦硬而使人难读，而在于提高它的义理，使它具有古意。”我私下认为，公的文章完全可以当得起这句话，难道只是文章如此而已吗？公笑着说：“我哪里敢这样说？然而你所说的知道文章节要的人，可惜没有让求学之士坐下来抄写一通罢了。”呜呼！公的胸襟开阔而又涵养深厚，又怎么样呢？公精勤奉职，退让自持，仿佛不能胜任。平生约束自身、讲究服饰器物，笃实好学、奖掖士人，以及其他各种大节，日后应当采录进他的志状，送上史馆。我这里只记述亲耳听见、亲身习见的几件事，诵述公的遗志，使私下以公为师的人知道公文章的由来，以附于序言的意义。乾隆戊寅年，武进后学刘纶恭敬撰写。钦定《四库全书》。《松泉集》总目录。卷一。赋。卷二。颂。卷三。雅；乐章。卷四。议。卷五。表。卷六。防问。卷七。书；启。卷八。序。卷九。序。卷十。序。卷十一。记。卷十二。记。卷十三。赞；箴；铭。卷十四。跋。卷十五。跋。卷十六。跋。卷十七。跋。卷十八。跋。卷十九。传；书事；行状；行略；神道碑。卷二十。说；杂。《松泉集》总目录。

译钦定《四库全书》。《松泉集》卷一。吏部尚书汪由敦撰写。赋。《平定金川赋》【谨序】。皇帝纪元乾隆十四年，春二月，金川的莎罗奔、郎卡请求任命元帅，率领他们的部众匍匐到军门，发誓接受约束，永远拥戴。恩德的号令，哀求祷告出于至诚。经略大学士忠勇公臣傅恒奉 诏制成接受投降的露布，驿传的消息从宫廷传到大道，臣民同声欢欣，踊跃击掌起舞。天子说：只有 昊天 和列祖帮助我保有国家，留下福庆、承袭福祉，并且率领我 接受文母的启发引导，才成就了这项功勋。于是询问礼官，完备地举行庆典。当时群公、常伯铺陈宏美文辞，真实地歌颂光明盛德，作成雅颂，谱入乐府铙歌，用来宣扬凯乐。庄严盛大、洋溢充沛，达到了文苑中的大观【臣】私下认为 圣天子的盛大德行和宏伟功业，光耀天地，臣民没有不共同看见的。至于天将破晓便点灯，侧身而坐等待更漏，像天体运行那样刚健不息，自强而不停止；以及 深藏于内心的缜密运筹，圣明的谋略神速敏捷，能够远察先机，行动都合乎关键，臣等每日侍奉在旁。虽然未能仰测圣上的清明威光和高远境界，但亲眼见闻、亲自记取的事情，有些不是外廷所能完全知道的。谨不顾浅陋，叙述为古赋，希望能够宣扬陈述其万分之一。有个梁益的下士向中枢大夫请教说：“从前先王治理四野、划分疆界，把那里称作蛮、夷、要、荒，表示羁縻而不完全断绝，本来就是荒远而不稳定的地方。那金川地处偏僻边远之地，那里绳桥索道相连，山势幽深高峻险峻，不足以列入版图、隶属国家。那里的人跳跃迅疾，言语含混，蠢动如蚯蚓，不足以编入户籍。有的跳跃狂暴，如疯狗般自相撕咬；有的抢掠逃亡，如同从洞穴中窜走。既然如此，却劳烦精锐军队从事远征，莫不是最初的谋划还没有审慎决定该怎么做吗？”大夫说：“唉，难道是这样吗？我圣清帝国疆域开 张皇纲而广大 啊！东方照耀，西方照耀，南方光明，北方炽盛；恩惠的汁液广泛流布，充盈弥漫，所有含生之物没有不在源流中游泳、在水沫中嬉游的。为什么如此微小的地方不服从，竟想在邻近疆界逞强？太阳的光辉不能强使瞎子看见，明朗和煦的风吹拂也不能使鸱鸮喜爱美妙的声音。如今桃关以西，各番部落如星罗棋布、犬牙交错，又像鱼鳞、蜂房、蚁穴一样排列；它们归附、亲近、怀德，借助庇护而仰赖维系，并不是一天了。若不保卫它们，怎么能安抚庇护？若不扶助它们，怎么能使恩泽普及？种植好谷物要除去螟虫，培植良材要剪除荆棘。天子的兵威所指，本来就将建立威势、消除祸乱的萌芽，并不是为了贪图土地、扩张疆域，靠征伐来较量力量。那时边帅失去谋划，疲惫的军队困顿不堪，接连遭到诛戮以伏罪。追究兵权的使用，便询问心腹大臣，思虑同心同德，于是授予符节，使他匡正、整饬。天育中放出飞黄，从尚方赐给温暖的毛皮；旌旗极其鲜明，骅骝腾跃奔驰。天子打开宫门，祭祀神灵旗帜，驻扎在虎帐，亲手拿着酒杯，仿照古礼为大将推车饯行。目送他在大路上奔驰，于是经过燕、赵，驰骋并、晋，越过咸、秦之地，直指前方，翻越剑阁径直推进。这时太阳运行到峻狼星所在之处，阳气开始复苏；风吹得像刺猬毛一样猛烈，霜寒严酷到能使皮肤裂开。元宰把赤诚之心上达天听，勉励自己忘却身躯，与士卒平均劳苦，和属下分担艰难；束紧瘦马的缰绳，凌越绝险；登上层层冰路，如走平地。还能够谈笑间行走百里，把剩余的勇气发挥得绰绰有余。然而早晨仍上奏章，晚上仍处理军书，常常通宵达旦而废寝，又在天将破晓时长途驱驰。古代那些著名的贤臣良将，历来逐一选取来比较，都要逊色退让而远远不如。等到抵达和门，申明军法，川谷山岩也为之变色，营垒盾牌焕然一新。狡猾的间谍窥伺机会奔走报命，外表驯服却屡数其罪状，挥刀斩杀，割下妖狐般敌人的首级而横身示众。凡是远远听见、环顾观看的人，没有不戒惧惊恐、瞪眼张望的。王师浩浩荡荡，如江如潮；塞外云气，栈道高山，正聚集兵力以扬威进攻，沿着崎岖道路前行并焚毁敌巢。贼众既已剖腹去心、削落尖角利距，料想即将翘足覆亡。于是仓皇号哭，不分昼夜，元宰把情况上报。皇帝因此感到悲悯，怜悯那些惶惑困顿、遭受洗劫的人而宽宥他们，又加上 圣母慈爱的训示，怜悯他们困穷而无所救助，立即 下诏命令班师，说：“武力不可穷尽使用，贼众正惊恐惧怕，昏昧而不知依托何处。命令勇武的岳帅，早已接受教令；他们奔走乞求重获生命，匍匐延请，请求释放我方被俘人员，援救我们脱离陷阱，引导迎接军队，由党坝深入践踏其境，所有约定没有不遵从的，俯首贴耳地恭敬听命。”岳帅说：“好啊！我 天子神圣，本来就能使豚鱼感孚、使枭獍归服。于是把他们的诚意通达上报，并向元宰转达。便清理道路、筑起坛场，清扫营垒、张设帷幕，焚香吹螺，梵乐交替奏起。番酋率领众人列队，等待元宰到来。他们叩头、仰首，像蛾伏地一般跪拜膜拜，自己陈说罪恶，庆幸免于斧钺而脱离鼎镬。相信光明明确的誓言，奉行六条既定约约。即使雪岭夷平、金川干涸，也发誓不改变、不违背。只是恭敬地献上珍宝，南方的金子装满袋囊，瞿昙宝相，狮子、大象形璎珞。元宰宣 布诏令，申明并显示大信，振作 皇威的光耀。番酋欢喜，喜出望外，后悔归顺得太迟，内心惭愧。当时云开日明，祥和之气氤氲弥漫，巴儿、賨叟都举手加额说：“自从有这片土地以来，从未见过这样的景象，确实是天与人相互感应，也是阳春之气更加普遍浸润天下啊。”大捷已经奏报，便赶快回归，拥着豹尾双戈，控制紫色缰绳，仪仗纷陈。晋升上公的显赫爵位，给予光彩奇异的特殊赏赐，灿然的命服更加隆盛，用来酬答伟大的功勋而不是出于私情。况且难道没有看见锦江、玉垒之地歌颂他的德行而没有止息吗？有人在道路上欢庆，在市中歌唱，像眷恋慈母、怜爱赤子；香花铺满道路，踮足伸颈等待的人绵延相接达千里。有人排列姓名，刻铭于车盖、制作衣物来纪念，却仍不能表达尽意；丞相祠堂并列供奉。忠诚所产生的感动，确实深入人心。并不要说那些普通百姓愚昧，他们大概异口同声地说：圣天子真是知人善任。天子正迎受福祉于 昊穹，把美德归于 祖先的德行，在 宗庙和 陵寝中谨慎祭祀，命令王公卿尹都思考发扬宏大的名号，以彰明勇武、安定国家，只是先前已经接受了 谆谆教诲，因谦逊冲和而压抑了舆论，使美德沉默不彰。圣母的慈恩增进，称颂福祉，使保卫安定更加深厚，以和谐百姓、奉行 宫中的欢宴喜庆。于是 皇帝驾临紫宸接受朝贺，内外都获得幸福安宁；歌颂圣明君主和贤良臣子，连续表达喜庆。于是起草云霞般的华章，挥洒宏大的笔墨，刻在美玉上记载事实；典谟文辞光明盛大，继承六篇而成为七篇，在成均告成，丰碑高高耸立，历经千万年，都共同传诵。圣上的谋略浩荡盛大，流传开来。

译高尚的德音必定如此清晰有序。若完全不顾及这些尺度，那么凭什么阐明、安抚天下，使长久的统治得以延续，弘大覆盖万物的气量得以施展呢？又凭什么发扬他们本有的天良，使他们改变心志而归向内地呢？又凭什么昭示远近，使奸邪猖獗者知道有所创伤，使强横者知道德化是不可抗拒的呢？若论兵力的雄强，那么有羽林、佽飞、云輣、临冲、轻武、利趾、蹋壁、蹑空，以及伊凉的健卒、滇黔的精锐、索伦和乌拉的突骑；元戎莅临，军阵迅疾，士卒矫捷，器用精良。至于黄间、赤羽、开石、贯墉、应弦、马踣等弓矢，发出必能洞穿胸膛；轻甲绣裆，吴绵层层叠加，坚韧胜过兕犀，能够抵御火攻。何况扬威巨炮、轻装九节、赤堇千钧，圆瓜陨瓞般的弹丸，雷鸣电驰，迸裂毁灭，神奇得幽深莫测，只在一瞥之间便将敌迹扫尽；还有什么坚固不能摧毁，什么阻碍不能冲破呢？它们真是如此锐利而纵横无敌啊！偶尔在巴郎、隳卭笼略试其威力，即使损失一半，也足以使中峰飞越、破竹振落竹箨；若奇谋得以施展，本来就将把敌人揉搓践踏。臣曾经再三上奏，直到 圣天子施行解网般的仁慈，运用止戈的谋略，在中途收回奔驰的战马，压抑余怒而回转。实在是因为攻取昏昧者而安抚顺服者，奖赏善者而弃绝恶者，把宏大的造化施加于无边之境，使异族柔顺，使不如己者得到安宁。所以说：上天因人而行，人间圣人因循天意。形势如转动圆规，谋略如泉水涌出。兵法说：取得全胜就不必交战，大军获胜而不受创伤。上天用险阻深远之地防备昏昧，使这些异种能够在一方土地上孕育繁衍。哪里是人力所能伤害的呢？所以力量虽强，却不穷尽地使用；兵器虽利，也用节制加以约束。交战以后才使人服从，不如不战而使其自行屈服。渡过兰津而把它作为他人之地，不如攻克其内心而使其获得更新。每日都严肃地警戒穷兵黩武，时而行动、时而停止，知道进取、知道退守，这就是所谓至诚如神，无论远近都能到达。那些感怀德化、畏惧威势的人，看待献俘、执馘之事，所得胜过原来的数倍。这难道是管中窥天、蠡测海水所能仰望赶上的境界吗？系辞说：尧的光明洁白啊，舜的风化畅达；参天的功业巍巍啊，境界广大荡荡。世代长寿啊，延续美好的福祉。梁益的下士于是惊讶地自感失措，说：“自从《中和乐职宣布之诗》停止以来，还从未听闻过这样的美善。如今我饮用了浓厚的和气，饱享了醇厚的德泽，大夫又以至诚正义使我觉悟，我只能仰头感叹，心悦诚服。真幸运啊，能够遇到这样的时代！” 《秋塞大猎赋》【谨慎作序】乾隆十四年秋季 皇帝在塞上举行秋猎。七月初吉日，奉 皇太后的銮舆从京师出发，诸皇子都随从护驾，经过热河，抵达木兰防。古王公、额驸、台吉像鱼鳞般聚集迎接朝见，各自率领徒众，选拔精锐，以参加行围。三驱之礼完成，满月后回銮。【臣】有幸侍从 清道肃驾，得以看见羽猎的盛况，私下想道：从前上林、长杨，都在京畿附近，行动便号称声势震天动地，田野被搜尽，山林被猎空，所以有的担心开启后世的奢靡，有的担心农民不得收获，这就是司马相如、扬雄之类所作雍容的讽谏，希望从中得到一点觉悟。如今我生逢今日，仰望看见我 大清拓展疆土、垂示后世的事业 圣天子大力发扬光明功烈，必定会惊讶得失去依凭，舌头翘起而不能放下。【臣】才力衰弱，不足以发扬声势。但盛大的恩德显著光明，臣对于自己有幸遭逢盛世，不能默然不言。谨献赋说：岁在屠维，月为夷则，白色精气降临于时辰，金官恪守职事。天子顺应时节发布政令，马匹按类别排列，士卒齐心协力。七萃军队气势雄壮地作为前驱，招摇星旗下垂飘扬，直向北方。此时禾黍铺展芬芳，嘉谷覆盖田陇；茂盛而繁密，颗粒累累，遍满平畴没有边际，浓密如云聚集，涌动如波涛。一茎九穗，还不足以陈说太史所记的祥瑞；果实饱满坚实，连老农也不能说出它的品种。它们横贯高原和低湿之地，无法辨别界限，从郊外田界一直延伸到边疆。于是告诫卫士不要践踏，引开骖马避让。万种珍宝纷纷呈现在眼前，即使说田野铺陈锦缎，山谷填满珠玉，也不足以比喻它的绚丽斑斓。车驾按节缓行而神情愉悦，于是经过黄图、赤县，驻留在离宫，来到行殿，仍遵循衢室的 旧规，以安定朴素为原则，戒备营建修缮；观览古北口的雄关，敞开天门的四扇门。自在从容地来到避暑的清凉都城，勒住马缰。翠色华盖停下休息，寂静的天空辽阔，清露浓厚。马匹强健，士卒勇武。林衡抬头等待命令，典泽戒备事务、守持职守。长矛聚集，放纵排列的士卒浩荡铺开。天子于是收藏唐夹弓，驾驭騕褭，星罗棋布般行进，来到木兰。那些并立塞外的名王，穿着承袭的衣冠者有数百人，进献汤沐之礼，亲近如同肺腑，承受 历代朝廷浓厚的恩液，灿然 神武的健行，震动 天威显赫，不是征发和召集的期限已到，而是他们奔走入朝。会集青城而有次序，进献飞黄以表达贡物，驱逐猛虎而供职。又有索伦的骁勇骑兵、期门禁军，追风般迅疾出发，箭可穿石、射中羽毛，勒马时如发怒，控弦时如舞蹈。左旋右抽，忽仰忽俯，总是选择要害而射中，只要横冲直撞，必定有所收获。于是又用军法整肃他们，用编伍联结他们，越过重重山冈，跨过深险之处，飞越涧壑，践踏丛生的榛楛。众人注视前面的旌旗，进退肃然有序。不久，呼喊声喧闹起来，重重包围合拢，四面大旗奔驰，千骑环绕，首尾呼应，远近相接。马声杂乱，水声沸腾回旋。封狼跳跃奔突，黄羊腾跃争快，巨熊闪目奋力，顾兔狡猾脱逃而轻快追逐。麕、麋、麞、麇等兽纷纷拥挤，抵角交颈，踢踏而困惧。于是抽出荆蒲，弯开天弓，射中龟甲般坚硬之处，箭自脖颈直达肩胛。一箭试验弓弦，便在靠山处射死猛虎，将要用它来显示

译威严仪容给侍卫观看，也让公卿士卒练习敏捷矫健。因此，即使高高的土丘和陡峭的岩石，巨大的土块和险峻的山峰，也从未不成为我们驰驱的范围。最终猎物纷纷拥挤，充满四面围场；想到所获极多，便下令撤开围圈，放走其中一些。天乙解开罗网，驺虞播布仁惠之风。于是计算鲜肉并分发禽兽，纷纷用骆驼装载、用车辆运输。由此才知道训练军队、校阅武艺，与把追逐野兽当作娱乐不同；昭示仁德、整饬礼法，与竭泽而渔、不留余物不同。偶尔从掌故那里私下听说木兰的来历：这里南面以滦江为屏障，北面枕着兴安山，左边控制巴林，右边连接奈曼、翁牛特、喀喇沁等番部，它们环绕如棋子分布，俨然拱卫着京畿。这里的山高峻嶙峋，峰峦险绝，有的像宫殿，有的像霍山，有的高耸，有的峻峭，重重叠叠，像龙堆上千层高峰。这里的水流曲折湍急，水势回旋，有的成为沮水，有的成为泽，有的形成水槛，有的形成小泉，在羊肠般百转千回的河川中潜流。凡是有毛、角、蹄、迹的众多兽类，无不在这里繁殖生息。树木中，桦树树皮脱落，松树仍然落叶，黄榆望见秋色便飘落，红枫经霜而红叶闪烁。其他枝柯交错、树干挺立，以及丛生茂密、荒芜杂乱的草木，也交错参杂，进入猎场。山的向阳面有紫菊、金莲，花朵盛开、含着芬芳，铺满山径、沿着水边；背阴面则严霜高结、冰层隆起，阴惨寒冷，白草蓬乱。大约方圆数百里之内，只在一天之中，气候就判然不同。忽然片片云彩散漫开来，洒下冻雨，朦胧迷蒙；有时密集的霰交相落下，更有飞雹彼此冲击。荒田熟田都不能指望有收成，井田农亩也无法立即从事耕作。因此用虎落划定界限，区别疆界道路，工匠不在此营造，司空也不测量规划。这里大概是大地元气融结的幽深区域，所以外藩不敢私自占有，而把它作为皇家苑囿之外的供奉之地。貉缅惟 圣祖长期驾驭远方，使荒远高山成为天作之地。多么光耀啊，我！皇帝承继福业，继承先祖武功，把门户拓展到大漠，以丰厚恩泽抚慰各藩，众人都像野鸭趋水、麻雀跃动一样归附。况且如今边塞烽火无声，灵爚、賨、僰等族已经改变心志，候尉谨慎守约，远方通过梯航进献珍宝，各类禽兽也都安顺。怎么可以安处太平便忘记危险，心怀安逸便向人示弱，仰望 圣祖的遗迹如此显著光明 先祖留下的防范仿佛就在昨日，所以不怕跋涉尘埃、以戎马为席，冒着风霜而勤劳于军幕。即使是麟趾般和睦的宗室，也要预先教习劳苦，并以雄才大略来扩充。不然，难道不知道 九重宫阙本来可以安居，端坐拱手本来足以享乐吗？何况侍奉 安车在左右，每日都没有间断省视朝见。佳节到来而登上 寿礼，亲自视察膳食，供应鲜美食物，以欢笑来助兴，直到 批阅政务、拆看章奏，早于晨钟起身，迟至夕漏才休息，把万里之事掌握在指掌之间，本来就是使八荒得到宽宥，实在是 王者没有境外，沙漠也不比宫苑不同，又何况 飞笔拈韵，风驰云涌，姿态轻盈如游龙，光彩灿烂如锦绣。即使只是游艺之余，也偶尔能够知道 神功日益兴盛；还常常进行角抵来决胜负，张设画靶来标志弓力。大概是圣明睿智、文德昭著，确实 天性所赋而又时时敏捷，并且健行不息，于是纯厚福祉更加增长而且格外丰厚。由此看来，确实大大阐明了 宏大的制度和显赫的名号，也承欢 慈亲的安乐，扩大孝道；垂下福泽，是少年即成就至高教化；安抚怀柔，是屏藩国家、成就宏业；继承武功，是治国的要道；施行庆赏、颁发赏赐，是优厚慰劳。一举而兼备各种善政，这就是 圣天子的大猎，而翰林文士之流，实在不只是拿萤火、火炬去面对太阳的光辉。颂说：广阔田野肥美丰饶。皇帝以武威践履大地，母鹿和群鹿众多，纷纷像踮足而立；我们的士卒非常勇武，恭敬等待；亲自作为坚强的藩辅，手执马鞭和弓弭；于是歌唱又舞蹈，只因为 天子派遣使者。浓厚的恩露降下，众人欢聚喜悦；内训后宫，外抚臣民，具备各种美德，继承先业。仁祖和后世先后圣君的法度一脉相承，这些事明明白白地为后世留下许多福祉。《哨鹿赋》【谨慎作序】哨鹿，大概是索伦的旧俗，只有精通狩猎的人才能做到。圣祖仁皇帝精通这种技艺，每年在白露时节，早晨起身。亲自举哨，即使年高也不疲倦；许多蒙古王公和随从狩猎的人惊讶传说，认为这是神技。皇上行围时，选择地点多次进行，并且 亲自撰制赋文来叙述此事；即使没有学习过这种技艺的人，读了它也如同亲身经历并熟悉研究一般。若不是穷尽万物的本性，观察万物的情状，而且文辞足以表达难以显现的幽隐，谁能参与此事呢？【臣】奉命领取纸笔，惶恐局促、手足无措，谨献赋说 伟大的是中林中潜伏的鹿，有的成群，有的结伴。正当白露已经浓重，候气到来而鹿成双。雄鹿成群游走，雌鹿洁净地寻找雄鹿。常常伸颈长鸣，彼此应声而快速奔走。既已分门别类、划分区域，俨然画定疆界，各自据守。害怕同伴抢在自己前面，便猛奔聚集，唯恐落后。积蓄忿怒嫉妒，性情急躁；贪求无厌，广泛争取。乘高处越过山冈，到了低处便曲折潜藏在泽薮中。凭借强健迅疾互相角逐，迎合争先而纠缠。争着向前腾跃践踏，奋勇迅速，多次举颈厉鸣而抖擞。推究它们声音的多种变化：低沉的像呦呦，张唇开口；曲折的像说话，直厉的像责骂，悠长的像长啸，急促的像怒吼。虞人把射猎当作耕耘，年长而久经事务，并不以射杀捕获为最高本领，而是契合鹿的性情、使它亲近熟悉。因此竭尽精力和思虑，创制哨鹿的技法，坐在那里便能招来，巧妙地诱导它们。此时严寒侵袭肌肤，浓霜沾湿衣服。月亮缓缓西沉，星光明亮而尚未稀疏。山谷幽静深远，向阳山崖遮蔽了清晨的阳光。草木丛生浓密，石路崎岖狭窄。树林中没有雨却发出沙沙声，草木没有风却茂盛摇曳。于是屏退随从车马，赶走骖騑，脱去夏服，忘记归返。头戴象首鹿角的伪装，反穿皮衣，蒙住皮肤。雄鹿潜伏在茂密的树林中，有的成群，有的结伴。白露已经浓重时，候气到来，带着同类相聚。雄鹿成群游走，雌鹿也洁净鲜明地寻找雄鹿。它们不断伸长脖子鸣叫，彼此听见声音便疾奔而去。既已各自分类分群，便俨然划定疆界、据守其地。它们害怕同类抢在自己前面，于是猛然奔跑聚集，唯恐落后。积蓄着愤怒、嫉妒和急躁，贪求无厌，四处扩张争取。它们凭借高处迅疾地越过山冈，到了低处又曲折宛转，进入泽薮。仗恃强健和迅捷相互角逐，彼此迎合，争相前进而纠缠在一起。争着向前腾跃践踏，奋勇疾驰；屡屡举首厉声鸣叫，接着抖擞振作。考察它们的声音有多种变化：有的张唇呦呦而鸣，有的张口发声。声音曲折的像在说话，直厉的像在责骂，悠长的像在长啸，急促的像在怒吼。虞人把射猎当作耕耘田地，年老以后，长久地熟悉其中的事务。他们并不以射取禽兽为能事，而是投合野兽的性情，与之亲近驯熟。因此，他们竭尽精力和心思，创制了诱哨鹿的方法，用静坐守候来达到目的，以巧妙的声音诱使鹿前来。当时严寒侵袭肌肤，浓霜沾湿衣服。月亮缓缓下坠，星星明亮闪烁而尚未稀落。山谷幽静深远，向阳的山崖遮蔽了早晨的阳光。山中茸草丛密，石块嶙峋，道路狭窄。树林中没有下雨却发出霅霅之声，草上没有风却繁茂萋萋。于是让随从和车夫退下，撤去驾车的骖騑，脱下夏衣，▯然忘却归去。头上戴着象首和鹿角，反穿兽皮，蒙覆在身上。

译三两个人结成一组，轻轻潜行。禁止出声，收敛踪迹，伏身窥伺而忘记疲劳。不久远处传来高亢的叫声，时而从烟雾中遥遥传出。于是吹起长哨，不像笳，也不像角，时而领唱，时而应和。忽缓忽急地吹奏，鼓动内气喷发出来。即使善于辨别声音的鹿也没有察觉，还顺应时机频频改变。它们仿佛彼此招引、和谐嬉乐，便冲出而径直向前。最雄壮特别、卓异不凡的鹿，伸展高足，奔走矫健。抬头挺颈，肆意横行，抢先奔驰以夸耀强长。想要召集众多雌鹿一同到来，突然发出急促的叫声，使它们受惊退却。睁大眼睛直直地看着，仍乘兴回顾留恋。把雄心郁积在这一次尝试中，却没有察觉深藏的机关。像吞钩贪饵一样，此时借草自我遮蔽，侧卧在地仿佛僵死。屏住呼吸，斜眼窥视，观察细微动静。估量远近的快慢，斟酌俯仰的分寸。神机猛然发出，像雷霆震骇，立即使它跌倒，箭洞穿咽喉。有时只伤及髋髀，它仍然挣扎跃起，踉跄奔走。最终夹击而捕获，宁可不让它漏网远逃。群鹿惊骇而四散奔逃，彼此践踏冲撞而高跃。若有迅疾者向旁边奔走，便赶紧引弓挥击。也有逃生而侥幸免死的，放任它逃窜到荒远之地。应合节度而巧妙配合，考察狩猎作为娱乐的多种方式。原来圣人有所作为，利用田猎捕鱼，设置网罟、矰缴，安排捕猎车徒，又有冥氏、穴氏、山虞、泽虞等职官。这大概是广泛猎取以备物用，获得三类猎物来充实厨房；也是顺应时节、施行政令，并不是只为耳目娱乐。至于鹤因诱媒而折伤羽翼，雉应迅箭而粉身碎骨，利用同类的倾诈来猎取同类，仁者本不应谋求，哪里像展示精妙技艺、迅速取得猎物呢？一声呼哨便施展神技，鹿回头跌倒而仰起胸腹，毛血洒落在平野。又何必在广阔田野驰骋骅骝，在周围围场张设罗网呢？确实如此：万物发挥其精华，技艺神妙地运用；勤劳而不辞辛苦，行动便都能命中。穷尽声音选择中的各种变化，解开蕉叶覆物的奇异梦境，补足千古以来的缺文，振兴 宏大的篇章而谦抑屈己，以宋体至道来研习，兼综美好的五种德性，确实是智勇最为出众，擅长 许多才能，全由天性所赋；侍臣才识浅陋，只能恭敬地反复诵读，当然不必再进献司原的良谏、长杨的美颂。后《哨鹿赋》晓漏沉沉，山月微红，灯火明亮，京城柴薪燃烧。天子正驾御紫獭，乘坐騕褭，从旌门出发，曲折地走向长满草木的旷野，深远幽暗。期门、佽飞等人肩扛神枪，背负象首，带着鞭弭和弓袋，奔走在前后。听见隔岭传来的鹿鸣，寻找前山的群鹿。此时严霜尚未凝结，山雾刚刚降低，谷风凛冽，林间雾气凄迷。任马识途，沿着道路和蹄迹前行，听到声响便知道是石头，听到湍流便知道是溪水。许多护驾者肃立远处等待。于是有砍柴的樵夫和乡野老人，迟疑着走上前说：“听说古代帝王清理道路而行，天大亮时才出发，鸾旗在前，传达警戒、清道和止步的声音，展开车盖、授予绥带，行动一定合乎法度。驾车的仆御戒备森严，还怕奔驰失控。哨鹿虽然可以娱乐，却与治理政事无关。如今却披着蒙茸草木，踩踏险峻山岭，熊所凭依、虎豹所藏身的地方，猛兽张口直冲而来，伏在草莽中突然袭击，凭借险地咆哮，乘人仓促之际发动攻击。这正是贾山用来劝诫驰猎的原因，也是司马相如反复进献驾驭马匹的规谏之意。”那些享用鼎钟之食、身居显贵仕途的诸位大夫，齐声进退说道：“是啊，是啊！假使说我们不知道，那就是昏昧于前代典籍；知道却不说，就像秦越之人彼此旁观。若说我们难道没有心意、只是力量不能阻止，退朝后再说闲话、拿俸禄奉养自己，遇到这样尧舜般的君主，怎么忍心说出这种话呢？” 这时众位官长和常伯扬眉说道：“唉！你说得太过分了！如今渡江海的人，不会因为波涛险恶而回转船桨；登高峻山坡的人，也不会因为车辆翻覆的忧虑而脱下车轴。为什么呢？聪明人总是在事情发生以前预先防备，勇敢的人一定在有所准备时抵御祸患。难道没有听说过能扫除巢穴的神枪，本来就是无人能敌的利器吗？假使听见敏捷狡猾的野兽跳跃，便畏缩徘徊而退避，那就会因为害怕横暴而收起戈矛，因为畏惧强悍而放松法制，还凭什么治理国家呢？”至于沙苑五花马、渥洼汗血马，越过陡峭绝壁如走平地，跨过重重山峦如越栏杆，穿过空旷之地奋勇奔驰；遇到蚁塚便旋转折返，纵马放马都合乎时机，快慢按照节奏。记载说：不是在山上跌倒，却在土堆上跌倒；走在康庄大道上尚且应当戒惧，更何必担忧在高峻险处跌跤呢？况且哨鹿这种技艺，本来是索伦旧俗；它鄙弃罗网和陷阱的周密设置，停止长围追逐，装扮成同类中的特殊者，拖长声音彼此相连，于是循着声音奔来，准备直冲上前奋力角斗。猎人正好深深击中它所忌惮之处，突然趁它没有察觉，举起神奇器械发射，惊雷般出击、疾风般迅速，用明智坐取猎物，惩罚它的骄傲嫉妒而使它死亡。若只求顺手取得而失去猎物，便不穷追到远方逼迫它，就如同姜太公钓鱼忘了鱼竿，难道还会像蕉叶覆物的梦那样徒然追求吗？用同类来指引，以合宜的方法取得；以逸待劳，出其不意，这是战胜敌人的长远计策。在片刻之间判定迟速，在方寸之间衡量高低；推察地形的远近，探究事物利钝的规律，这是处理事情的大原则。圣明之人必定因时而建立功绩。仁厚的君主总是沿用旧制来戒备荒疏。如今海防安宁，通译往来，梯航不断。恩泽遍及九州，教化流行四方。然而戴兜鍪的武士，渐渐远离马嚼子而亲近帷帐鞋履；征战的军旅，也将弓箭视为鄙陋而爱慕缥缃书卷。改变古制，势必趋向积弱；保持太平，则必须用力量矫正因循常态。这正是 圣明君主因时局而增加警惕，兢兢业业地遵循 祖宗制度、振作国家纲纪，难道是因为贪恋风餐露宿、冒犯风霜吗？《冰嬉赋》宫殿楼阁瑰丽壮观，有太液池水势浩荡。它吞纳云梦，仿佛昆仑、阆苑；承光殿曲折高峻地向东耸立，紫阁高耸，向西敞开。玉蝀桥蜿蜒卧在水波上，琼岛高峻而迎纳清爽。只看它澄澈停蓄、浩瀚深广的奇景，即使研京、练都这样的文士，也已经用尽形容、穷尽物象了。到了缇管吹动、池泽腹部坚硬的时候，白色冰面收敛光影，轻薄的冰纹收拢烟气；含雪而比洁，映照如镜而同样圆满。它仿佛西方铺展的琉璃，又像蓝田种植的琅玕。牙樯桂楫无法展开，黄龙、青雀船也不能前进；即使鴚鹅和騕褭，也无不跌倒困顿。冰上嬉戏是特别创制的活动，正是国家习俗沿袭而来。它不只是因困难而显出技巧，更是为了鼓舞勇气、争取先机。武艺由此操练，恩惠也由此颁发。将要整顿军队、训练众人，地势没有比上兰更便利的了。于是

译天子走出建章宫，经过鳷鹊观，来到西苑临观。这时，羽林、佽飞诸军，期门、七萃诸士，磨砺技艺，等待命令；像云聚集、乌飞集一样，森然排列在瀛台水边。随后竖起旗帜，分派部署。队形像鹳鸟张翼，像鱼丽阵铺开；红旗高高扬起。忽然伸足而惊奔，站立如鹤，纵跃如脱兔。拖曳的白练难以追赶，激射的流星急速下注。有的张开双臂并驰，有的摩肩接踵直行，有的乘空隙投向会合，有的从侧面诡异奔赴，有的重重叠叠聚集逼迫，有的分散铺开，有的炫耀奇技而争强，忽然回旋而回头。有的乘势直进，却又蜷足拗怒。光明炽烈，像周家流火、赤乌聚集；洁白皎然，像曲江奔涌的波涛、飞翔的白鹭。展示才能，变化多端，周览而不知疲倦；疾如风飞、电闪，水波诡谲、云气纷乱。相距咫尺而利钝不同，转瞬之间便分出先后。确实轻捷剽疾，超越同类，大概也像弄丸、郢匠运斤一样，完全是精神运行而技艺优于简练。顷刻间坚壁对垒，各自分曹设局，圆球突然飞起，众人的目光都集中在它上面。它升起时，像机括惊动、炮弹发射，腾跃到半空；它落下时，像星辰陨落、鹘鸟俯冲，在晴日下闪耀。随着所指方向争相奔趋，模拟球所向而竞相追逐。有的仰头接球而高高跃起，有的俯身拾取而急促小步前行；有的迎面相逢而恍惚，有的球投入怀中而可以双手捧取；有的退避后又深入，俨然把骊珠握在手中；有的侥幸得到又再次失去，便用一脚踢出余愤。不能取得成果来争胜，只能惆怅徘徊。获胜者意气旺盛而仿佛自负，失意者神色沮丧而更加惭愧。如此，是顺应天时，所以寒气隆盛；观察地气，冰层厚达数尺。司寒掌握时令，寒气刚刚整饬人间。考察《豳风》，冰尚未凿开；验证《楚辞》，冰层已经高高堆积。担心年末事务清闲而士气或许懈怠，所以利用狝狩的间隙操练劳苦，申明号令，制定赏格；威势在冯夷的宫殿中显赫，声名震动鲛人的居处。再详细看他们的服用：用皮革遮护膝部，以皮革铺垫鞋底，把刀藏在背部，脚穿带齿的鞋而不是木屐。因此奔驰不借助骑马，飞跃不借助羽翼；行走不是飞翔的武术，跳跃不留下停滞的痕迹，清冷自在仿佛凭空御风，多么高妙啊！简直像仙人，拍腿跃起，又是多么奇幻啊！鸾凤翩翩，是瑶池宴饮；虎豹股栗，是昆阳之战。这样做是遵循旧典，并不是炫耀武力。借此帮助预先操练，正是恩赐普施。若不是角抵、拔河这类游戏，投石、超距这类技艺，单凭壮盛军容的显赫，又哪里足以谈论勇智呢？何况又以明白的赏赐加重它，以仁义扩大它，我皇帝真是伟大啊！兴朝所制定的制度，于是回转 清道肃驾，载着鸾旗，止住属玉 驾临华美帷幕，凝聚精神、驰骋思绪，提笔为它作赋。文思如万斛泉水涌出，像九天云气下垂。班固、扬雄也会震慑，东马之文也将披靡。灿烂光辉充满篇轴，日晷尚未移动。将要借此记载岁时，阐明前代规制，推演 恩泽来示给后世，并不只是补充文苑的不足、争竞辞藻文采而已。宣示给近臣，瞻仰诵读，眼睛几乎昏花，已有 诏令接连写成，臣惶恐流汗，难以支撑，哪里敢拿萤火、火炬仰面对朝日的光辉？面对文章艰涩曲折，只能自笑鄙陋拙劣。恭敬地作颂说：一年将尽啊，重重阴气凝结；训习材武啊，时机紧迫，应当乘势。广施恩泽啊，振作威严。天子的文章卓然显著啊，万世都将以此为征验；遵循法令典章啊，福禄都来承受。《夜亮木赋》在北斗所照的地区，和击壤为乐的人们一起，或耕或牧，使自己休养，也拾薪焚烧。暑雨已经湿热，积水尚未退去；山岚雾气昏暗，鸟道险阻漫长。厅堂幽深曲折，榛莽丛生。忽然看见光亮晶莹、璀璨通明之物，喷吐的火焰不是紫色，散发的光辉正是青色；像金蛇腾跃而尚未出击，又像白色火树刚刚闪耀。难道是传递薪火的明亮火光，将要留下星星点点的余烬吗？于是俯身蹒跚拾起，只见它光彩灼灼，被高高举起。回去后惊讶地对父老说：“老人家，你们有人见过这东西吗？这是什么仙木降下的灵异呢？”当时有三位白眉老人，拄着杖像野鸭趋行般赶来，惊讶注视、欢欣跳跃，回头对同伴说：“于乐山庄，实在是天上的都城。从前神尧在位，治理超过华胥，蓂荚生在台阶，萐莆在厨房扇风。薰风清暑，曾停留在这幽深之地。山川都献出珍奇，奇异花木竭尽力量贡献珍宝。符命文书显现光明，木星照耀山角。树枝树皮剥落，光彩灿烂而非同寻常。难道是伐树来支撑车轮？忽然分开月桂，像浮槎贯通北斗。

译应当遮掩星榆，于是经过 圣明鉴察，华美制作，像霞光铺展而增添光辉；缇色和浅青色相互辉映，玉球图籍赞美我。我皇帝继承先绪，大大承续福业于 列祖，在玉塞举行秋猎；在辽阔原野讲习武事。说停止便停止，说合时便合时。方壶、悬圃，实在是 天光照临，即使朽木也因此被看见，大概可以供 清赏于案几之余，并把 宏大篇章刻录在册府中吧？那隋侯的明月珠、田父夜光璧，上林苑有鼂采碧琳，西都有玫瑰绛栢；美丽固然美丽，终究流于奢侈而多有怪僻。又如瑶芝发九种光彩，华盖呈百般影象，舍利在佛塔中现灯，朱霞在丹井上照耀；奇异固然奇异，也不过是夸诞之徒逞强罢了。哪里像这棵树，太朴之质尚未散失，像大椿、灵蓂一样，寿命无人知晓；幸而逃过匠石的斧斤，又免于中郎的记载。云气蒸腾、日光温暖，精气熔炼、元气凝聚，它的灵性于是使光辉明莹灿烂。即使潜藏在幽远之处，也常常明亮直到天明。想来是积累长久而自然彰显，哪里是凭借人力才开始炫耀？所以应当洒金壶、铺陈 以皇帝的笔墨抒发绚丽文采，使它像云汉一样卓然成章。听见的人惊讶地起身说：“啊！美好啊！如今 日月的光华，凡有容纳光辉之处必定照耀；即使萤火、火炬微小，也各自舒展光芒。栋梁、杗桷，各自都得到合宜的任用；即使枯木的末梢，也不会被遗弃。我的见识昏昧，顺从 皇帝的法则而庆贺，这棵树的遭逢，确实能够彰显 圣德。《神树赋》气象多么美好啊！郁郁葱葱，开启运势，山势高耸。积聚大地元气的磅礴，承受造化的宏大。天河环绕，浩荡地连接长白；孕育山脉而高高隆起。这是高山由天所作，想来正是王气汇聚的地方。因此预兆 灵异之地幽深闭藏 珠宫供奉弓剑、衣冠于 四位祖先，列于左昭右穆相互陪从；那里有一棵奇树挺立秀美。崇高的封土周圆遍覆，神树居于正中。这是什么树呢？考察类别，说是榆树。它既像汉代社坛中的枌树，又确实列植于天衢。树干高达千寻，好比扶桑映照金乌；枝叶铺展百亩，犹如建木拱卫仙都。荚果下垂，枝条繁茂，好像甘雨三月降下钱币；交错散落，和风吹拂，五铢钱密集堆积。高大壮观的树冠，昭示储积祥祯、孕育瑞兆的贞符。它本来就是培植根本、延续百代宗支，开创 帝王事业并阐明 皇帝图业的根本。原来天命既已汇聚，凡有开创必有先兆。殷人的颂歌追溯祥瑞，从立子诞生商族说起；周人兴起，则追尊先王。从古公亶父以前开始，美善深厚的根基并非偶然，实在是上天笃厚地降生圣贤。它根深本固，盘旋曲折，潜通九泉，正足以彰明 祖先恩泽长久延续；它交错的枝柯和聚集的精华，茂盛繁密，足以征验万年长存。帝王的福祉到来，接连如此，将与天地同样无穷，哪里只是相当于春秋八千年的寿命呢？何况炎汉兴起而楼桑郁茂，李唐建立而仙李盘曲，又怎么能同寸长的笛管看待大树呢？又怎么可以拿来衡量比较呢？到了白藏时节，经历西方秋气，夜露浓重而滋润；飞烟迷蒙缭绕，几筵整齐，羽葆高大护卫。安车经过邠、岐，扬起和鸾之声，来到丰、镐，追念 先祖，举行祭祀奉献 先祖，思念孝道，勤勉 丹陵高峻啊，山椒崇高；仰望修长树干，直入高空；献上神树的美名，撰写 星汉般盛大的篇章。文采和华盖不只是表达对桑梓的敬恭，更不用说琪树瑶林般的珍奇美物了。系辞说：“伟大的瑞树啊！” 神灵凭依，森然茂盛；郁郁葱葱，如同松柏；没有什么不是承受你深厚的福佑，得到福庆；福禄增加，子孙有千亿之多。帝王的福祚凝聚 大清万代延续，这就是它的征验。《日月合璧五星联珠赋》皇帝掌握天命，阐明地德，参合阴阳两仪，抚御日月星辰。恩泽遍及九域，恩惠深入八方。教化调和，协同熙皞之俗，醇厚的太和之气充盈；祥光飞翔交汇，甘雪氤氲，细密飘落而布施润泽，灵雨在春日丰厚降下。上天的福佑更加降临，美好的恩赐全部到来。于是星象清明，天文光辉灿烂。日月二曜在同一宫垣交相辉映，五颗辅佐之星联结而光彩灿烂。娵訾接近位于干宫，营室斜斜连接碧汉。它们不快不慢，有时聚集，有时分散；参差交互映照，像圆璧共同遵循圆规；错落而一同升起，俨然编串的珠子共同贯穿。哪里只是聚奎、聚井，足以赞美盛世的光明回旋；重光、重轮，也足以接续复旦之歌。此时青帝掌管东方，夹钟应和音律。仲月时节称为中和，庚午日《诗经》说是吉日，顺应时令，光彩照耀星辰方位。恰逢降娄应合时节，流光自行照临昴、毕二宿。兴盛朝代的纯厚福祉，正好符合太史古代的推测。上古历法宗师，哪里能数尽羲和的技艺？由此可以知道气数极其隆盛，所以看见 圣人在这个时代首先出现，神灵欣悦，朝野欢腾，众人都踊跃欢舞，一同称赞说：“伟大啊！” 这是圣明君主的祥瑞征兆。仰望重离悬挂的天象，将要在升恒之间表明瑞应；五行秩序灿然，也显示丰收的庆兆。何况是旷世难逢的景象呢？圣明君主正当盛世，已经应合美好福分，承受长久吉祥，所赐福祚无不增加。天子于是肃穆地改变容色，勤勉思考至高之道，敬畏 昊天，以凝聚福德，发扬 神圣功业而扩展孝道，推却庆贺典礼而不自居功。命令祠官恭敬禀告，告诫百官修治各种政务，敦厚诚心而去除文饰。祥瑞既已降临，政治更加昌盛；福祉更加隆厚，德行更加美好。自然应当把它绘入图籍、写入典册，进献贞祥，超过羲皇轩辕，宣扬显赫名号。【臣】见识浅陋，虽然不能描绘日月的光华，却愿作愚拙的盘盂叩击之声，私下希望倾尽葵藿向阳之心来表达。谨行拜手稽首之礼，歌唱说：只有天最为广大，我 皇帝以天为法则。圣祖垂下福泽，我 皇帝奉行之，只有 上天，只有 圣明，诚信保佑我 皇帝居于中天，盛运可与陶唐相比，延续万年。承受深厚福庆，再三赐予无疆福祉，永远彰显祥瑞应验。圣主亲临太学举行释奠礼礼成赋 圣天子的学问出于天资，治理以素王孔子之道为根本；元妙之气与神灵彼此相居，道的奥妙深藏其中。庚符在太乙星旁闪耀，文昌宫中的珠光焰焰而动；卿云、晨露的祥瑞已经相接，圣心源自玉册，额上凤舞鸾翔的题字也预先得到褒奖。圣德于【原文残缺】圣上的文章用于释奠，正当施行尊崇一王的典礼。天刚亮便早早到来，亲临高达万仞的宫墙。于是选择吉日，颁布仪式，率领有职位的群臣迅速前往。宗庙之中庄严肃穆，考察德行，驾车奏乐，已经合乎规矩地回旋行进。沿着义路、礼门，从升堂一直到达深处。五彩祥云有光彩，拂过马匹，随人而行；万骑悄无声息，清扫尘土洒净道路。冠帽衣裳肃穆整齐，分成三翼迎接圣驾。銮驾上的黼黻光辉灿烂，皇帝拥着九面旗帜进入太庙。只见朱红屋脊高大显赫，瑶玉装饰的拱梁繁茂华美；瓦沟流着黄色琉璃光，足以匹敌【原文残缺】。皇宫的壮丽景象是：圆形水池深碧，荡漾着学海的涟漪；古乐器具备陈列，静静聆听八音的演奏。

译圣上亲自献礼，特别隆重地举行三献爵的仪式。凤蜡、神椒与祥瑞的烟气一同婉转升腾；太羹、元酒随着甘露淋漓而下。随后专心研习六艺，向五更时分请问圣道。天经灿然，地纬彰明；开启玉振之声，以金声为节。石鼓流荡声响，笙与镛交替鸣奏；缥缃书卷发出光彩，缙绅和印绶一同增荣。达到中和的极致，探究性命之学中的精微言语；功德隆盛，教化遍及，深厚的德行达到钦明之境。以玉以金，阐发显明之理，揭示幽隐之义；如丝如绶，探取躬行实践、由心体会的精要。又开辟苑囿以兴办人才教育，举荐贤能，劝勉学习。善行应当有后继，衣冠之士便把儒者的秩序留传下来以承祭祀；又增加田地和苹藻等祭品，使馨香绵延久远。众多的贵胄子弟一齐登进，文质彬彬的儒生全都得到拔擢。西胶、东序陈列着七十代以来的文章；春天诵读，夏天弦歌，兴起三千年来的礼乐。于是斯文更加彰显，我道更加尊崇。既沐浴于太阳又沐浴于月亮，也包容天干而联络地坤。玉篆金镌，泄露素符的奥秘；树立崇牙，悬挂羽饰，使各国来宾前来观国。遥望泮宫玉璧周围的和煦之风，都化成了元气；俯视圆桥下的流水，也承载着春日的温暖。实在因为廷试进献人才，根本在于家庭修养。百姓的兴起始于经术端正；成均所造就的人才，实际上使远近之地都听闻教化。因此用四术督导他们成才，用七教防止其性情偏邪。难道只有菁莪、棫朴之地的贤才，都受到天地陶铸的规范；即使是乌弋、黄支，也同样敬畏地遵循那【原文残缺】。圣训。正因为圣道宏大而圣上居于上位，兼任君主和教师，于是人们归向善道，仰慕贤者，追希圣人，所以能够使治理超过历代帝王，礼制承继三统，国运开启文明，功业归于风化流行。圣上在天根月窟之间剖析义理，以圣德作为王道；以义为种、以礼为耕来发展学术，由明白本体而通达实际功用。【臣】有幸列于清贵官班，能够亲自随从圣驾，听闻性命之道而心中愉悦，接近圣上的温恭而精神振奋。观光有庆，追想唐虞的盛典；拜手行礼，又有什么话可说，只能惭愧地面对《雅》《颂》中的清风。圣射赋 时值长嬴之日，太阳运行到东井宿；甘雨按时而降，时晴时雨，火行之时白昼漫长。朝霞浓郁升起，染红了天空；太阳腾出，照耀万物。羽林卫士夜间戒严，清道禁行的警报声响起。皇帝依循天道，于夏日清晨前往【原文残缺】璿宫早晨省视，随后在紫苑门前收起车盖，在清凉之地停下车驾。这时王公列队侍奉，虎贲军随从护卫，庄严整肃，仪态端正，队伍齐整而恭敬。正当威严肃穆、恭谨庄重之时，并非顾盼之间炫耀雄姿。天子顺应时令，重申助长阳气的意义；面对群臣，观看他们游艺射箭的技艺。于是抽出坚韧的朔蓬箭杆，拉开巨黍制成的良弓；张设三重箭靶，显示鹄的，又在百步之外悬挂熊形靶。一支箭刚飞出，像奔走的流星直直射去；六钧重弓刚刚拉满，仿佛把满月写在当空。青色箭镞忽然疾驰如闪电，鸣响的箭杆迅疾划破长风；白色箭羽接连相随，于是箭矢前后相继，重重叠叠而成双。这样已经压倒甘蝇、飞卫，也使逢门、空石一类的射手惊愕惭愧，知道自己的技艺已经穷尽了。我【原文残缺】圣皇于是从容闲适，心神酣畅，气息舒展。技巧因困难而更加显现奇妙，翻出新意却更加合乎正道。明亮的旧画弓弦以五色裁成云彩，和树木一同排列出崇高的仪制，重重圆晕映照太阳。锦标竖立的地方，直径只有一寸，却形成规整的圆形；用玉尺量来，仅有三分之一。形状刚刚像一片叶子，谁能看出养叔那样长久凝视的本领？哪里像车轮那样的奇妙，完全施展纪昌的技艺？箭一应弦便分毫不差，射破靶心，十发十中。于是众人的目光惊骇，欢呼声满溢，喜悦之情震动四方。天颜【原文残缺】德音有次序，于是【原文残缺】命小臣作赋，用来抒写深思；我恍惚茫然，不能下笔，惭愧忸怩地拖延了一个月才写成。【臣】听说射箭这件事，技巧由心领会，技艺凭德行成就；身体端直由于志向端正，手法敏捷贵在气息平和。《狸首》的表演，配合《驺虞》的节拍，礼乐由此完备，庆赏也由此施行。所以先王用射箭来观察德行，君子取其不争。于是有人夸耀自己手臂如蜻蜓之翼般修长，有人以猿臂善射著称；杯子放在肘上而不知不觉，箭连发七支而能贯穿目标；箭射入石头，箭羽几乎没入其中；惊奇的射术能射中箭靶的支柱。有人自我炫耀，或多年竭尽心思，或经年累月从不间断。庖丁得意而踌躇满志，轮扁得心应手便抛弃了口传之术。这并非拔苗助长式的偶然吻合，实在是通过反复练习达到精妙。至于这不过是某一项技艺的擅长，又哪里值得谈论【原文残缺】。神明般的技艺唯独被我所擅长【原文残缺】圣皇对小事也有征验，对大事则加以匡正，文治思虑所及，无不受到教化；武功威烈因此更加光明，盛大的德行使人信服。肃慎进贡石制箭镞，威势所照之处，荒远边疆都安定了疆界。然而仍然兢兢业业，因为保全大业、成就功勋并非容易；又小心翼翼，不忘诘问军务、操练军队和训练众人的事情【原文残缺】。在庙堂谋划胜算，直到收起弓箭的日子；在审察箭括之时运筹宏图。远大的谋略和光扬的功业，屡屡在【原文残缺】天子的文章中闪耀，更何况箭矢并非徒然射出，弓弦也没有空自拉动；技巧并不是凭智力和力量可以达到的境界，道却能在从容之间命中。观看的人只知道应手而发的快乐，始终不能测知由心而发的妙用。善于比喻的人也不足以说尽它的形态，善于歌咏的人又怎能抒发尽它的声颂？这大概是圣德流露出的余绪，更加使人相信圣上具有多方面的天赋。颂曰：弓弦锐利，足以威震天下；射中那有目标之物，以供清闲时娱乐；虎皮箭袋、象牙弓梢，光耀整个华夏；箭矢支支相接，达到神妙化境。唯有精纯专一，这才是【原文残缺】。圣上射箭啊【原文残缺】《松泉集》卷一

译钦定《四库全书》《松泉集》卷二 吏部尚书汪由敦撰 颂 圣主亲自耕种耤田颂【谨作序】皇帝即位第二年，春季二月癸亥日，举行耤田典礼。皇帝亲自祭享先农，拿起耒耜推行三次；亲王、九卿依次助耕。大礼告成，百姓和睦融洽。于是朝廷中的各位大臣作歌写诗，从容赞扬，记述此事。圣德。【臣】原是草野中的诸生，被荐参与纂修《明史》，得以蒙受引【原文残缺】见仰望【原文残缺】圣上穆穆的光辉，自幸能够遇逢圣明时代，私下勤勉地祝颂；恭敬听闻盛大典礼，格外感到欢欣。【臣】谨按《周颂》三十一篇，其中为农事而作的，占五分之一。这是因为古代圣王完全知道耕种收获的艰难，勤于处理民事，所以当时群臣赞美圣王盛德的形貌，把农事成功告知神明，圣人又将这些诗取用，垂示教诲于万世。难道只是铺张夸饰罢了吗？恭惟我皇上日夜勤劳，努力谋求上天治理天下，重视农务，养育惠及百姓；祈求丰年，怜悯旱雨，招来祥瑞。雍正元年秋天，嘉禾献上祥瑞；如今正是春耕开始，甘雨应时而降。诚敬之心感动并获得了应验【原文残缺】上天之心和顺，四海臣民都明白地知道【原文残缺】皇帝亲耕耤田千亩，是为了供奉祭祀用的黍稷，教导百姓致力于根本，整顿并举行旧典，所以这件事不是徒具形式，不可不继续举行。《丰年》《良耜》的创作，正是昭示后世，使它和《无逸》《豳风》彼此表里相应。【臣】才识浅陋，私下依附农夫击壤的歌声，拜手叩首，献颂说道：皇帝治理天下，各项制度都得到整顿实行，众多功业兴盛啊；嘉许我们的农事，率领大家勤作而不懈怠，乐于顺应时令啊。那高大的东田，御廪的谷物由此产生，进献明洁的祭米啊；于是【原文残缺】命有司选择日期，准备洁净的仪式。斋宫啊，良辰已经到来；龙旗飘扬，属车相随，庄严而恭敬。圭玉和币帛都已备好，用来祭享先农；土地肥沃之气适时发动，广泛播下嘉种，勤劳地【原文残缺】亲临耤田，劳驾玉趾啊；田地平整，青黑色的牛在车辕之间；手持黑色耜具推耕三次，众位助耕者也已齐备，接着共同劳作。皇帝欢宴喜悦啊，群臣在朝廷庆贺，农夫在田野欢欣。奉戴羲皇、尧帝啊，普天之下都依靠我【原文残缺】后世的福祐【原文残缺】圣躬劳作啊，天降如膏的雨，滋养我们的好苗；四时调和啊，只有【原文残缺】皇帝感通【原文残缺】上天于是因此安宁，年成不只是徒有其名啊，农夫能够勤敏；返回淳厚、重视根本，福庆充盈安宁啊，亿万年没有穷极，顺从【原文残缺】帝王的法则，扬起颂声啊【原文残缺】圣驾亲自前往太学，大礼庆成颂【谨作序】雍正二年春三月乙亥朔日 皇帝亲自前往太学，向先师举行释奠礼。承继殷礼，事先致以戒告；第二天举行仪式，登堂拜礼、献奠，严肃恭敬有加。翟舞、籥舞、笙和镛，既和谐又完备。于是登临彝伦堂，端正就坐，进讲经义。随从的大臣叩首行礼，赐予座位；诸生环绕拱立而听，宣扬圣教。圣训广泛施行【原文残缺】德泽第二天又颁布【原文残缺】上谕一篇，悬挂在庭院中央，勉励告诫恳切周至，内容洋洋，仪式济济，这是空前的盛典。宏观地看我国家文明的运势，光辉灿烂而没有边际。〔原文数字、纪年保留：一章〕 历代圣祖开创基业，崇尚文治，考察古制【原文残缺】圣祖仁皇帝长寿而善于造就人才，超过百代帝王。皇上掌握天命、建立皇极，正值重重光明、累世和洽的时代，乐于培育贤才，振兴儒学。御门听政之初，屡屡降下【原文残缺】德音，尊崇先圣，给先圣加封五代王爵。这次选择日期视察太学，又命令群臣不要称作临幸。这是因为对先师表示敬意，达到了极其隆重的程度；讲筵刚刚等待【原文残缺】便命朝廷大臣集合议论先贤配享的典制，又给孔子子孙增置博士；这是对儒学先贤加礼，达到了极其优厚的程度。〔原文数字、纪年保留：元年〕 特意开设乡试恩科，到这时又增加国子生解额十八名，恢复五经试额，扩大太学弟子员名额；这是教导、激励人才，厚待士子的恩惠，深厚而广大，大小臣民都亲自受到恩泽。道德的光辉灿烂，众人欢欣鼓舞，一齐拜手行礼，说道：皇上大德纯厚孝顺，亲自实践圣人的行为，以此启发引导百姓。凡是兴办道德、达到治理，确立政令、任用人才，没有一件不以圣人之道为根本。至于教化的根本，更是特别用心。唐虞三代的盛况，如今又重新出现。史册所传，东汉建武中元年间，儒生们方领矩步，逶迤往来于三雍；冠带缙绅环绕辟雍之桥，达到亿万之多，恐怕也不过如此了。臣作为太学诸生，有幸参与观瞻圣德，不顾才疏学浅，谨依古体作颂十二章，每章八句，恭敬记述盛事，进呈御览。【臣】哪里能承受得住踊跃欢欣、手舞足蹈的极度喜悦，诗曰：御览。【臣】哪里能承受得住踊跃欢欣、手舞足蹈的极度喜悦，诗曰：皇矣 圣皇大大承受上天的美好命运，百姓于是和睦，万邦都以他为表率而端正。继承世代的德业以求进取，继续光明而奋勉争胜；建立年号，凝聚大道，以【原文残缺】圣人的契合。圣【第一章】仰望先师最完备的教诲，它如日月般普照，与天地同样光明，与古代相通。遥远地追溯圣灵的源流，说的是高祖、曾祖；晋封并开始祭祀，空前的典礼全部举行。【第二章】光明灿烂的辟雍，是王道教化的根基【原文残缺】神圣的人最先出现，成为君主，也成为老师。于是咨询礼官，安排礼仪；于是整饰丹红的宫墙。华美的礼服啊【第三章】正是暮春三月，吉日良辰，气候和美；鸾铃铿锵，太常旗帜鲜明；天刚亮便击鼓召集众人，聚集到虞庠。天子仪态庄严，芹藻之礼各有规矩。【第四章】黼座已经升起，屏门已经开启；贵胄子弟众多，士人济济一堂，一同进入朝廷，庄严地施展礼仪，面容温润和悦。天子的容颜喜悦而和乐，平易近人。【第五章】告诫你们这些儒臣，恭敬地侍奉法筵；以笙簧阐明六艺，辅佐群贤；圣道的源头如海，义理的蕴含加以铺陈宣扬；东观那样的旧学也显得浅陋，只不过研习训诂罢了。【第六章】广大盛大啊【原文残缺】圣人的谋略告诫你们众多士人，要仰慕圣人、仰慕贤人，而一切从孝顺父母、敬爱兄长开始。不要只装饰言辞，却抛弃其中的美德；如同渡口有桥，如同道路有车轨。【第七章】只有【原文残缺】圣人树立法则，以自身确立教化；只有士人能够勤勉，勤苦学习、趋向大道，来率领众民。以此为法，以此为效法，修养自己的天性常理，顺从先觉者的教导。【第八章】啊，只有【原文残缺】列祖以仁德浸润、以义理砥砺我们【原文残缺】我皇承受美善的德业，使天下和谐太平；麒麟游于郊野，凤凰飞集卷阿；除了元良和凯乐之外，还有什么足以说是多呢？【第九章】因此在元年，英俊贤才汇聚登进，受到天子的喜爱；【原文残缺】霞光般灿烂，云气般蒸腾，俊杰贤能众多；任命官职而不计较瑕疵，录用人才而只看能力；只有【原文残缺】皇帝适时举行选拔，文教郁郁兴盛。【第十章】敦厚崇尚四术，谨慎彰明五典；那美好的贤关，在首善之地率先倡导。文教的命令广泛施行【原文残缺】皇帝的治道得到阐明，盛大的治理更加隆盛，教化的恩泽传播得更加遥远。【第十一章】泮林郁郁葱葱，学子们青衿青青；承受教化之风，仰慕圣上教化，心中怀有美好的歌声。帝王的德泽广大而深远，像春气般温厚，像深渊般深沉；万年的光明福祚，从今天开始。【第十二章】河清颂【谨作序】【臣】听说，大河源头呈现祥瑞，昭示昌盛时代的光明显应；大河呈献吉祥，表明盛世的美好征兆。唯有凝聚承受天命有所由来，福瑞才会接连而至。恭惟【原文残缺】皇上道合清宁，功业隆盛，养育万物；以敬畏【原文残缺】上天之心，敬【原文残缺】圣祖的纯诚昭然感通于【原文残缺】圣上的内心，以奉事【原文残缺】双亲之心，奉事【原文残缺】苍天的至大德行确实应验于【原文残缺】

译帝王的事业。仰观天象星纬，则联珠合璧；遥溯四千多年，仅仅见过这种特别的祥瑞。俯察大地灵秀，则嘉谷神禾最多结出十三穗的奇异现象，屡次被记录为上等祥瑞。甚至上林中的佳木、内苑中的并枝，宝玉从远方呈献，珍贵符瑞接连报告，无不表明【原文残缺】上天之心的庇佑，彰显【原文残缺】圣上功业的光辉。正值丙午年冬天，亲眼看见黄河澄清的祥瑞。黄河流域连接雍、豫二州，绵延二千里；清澈的水流从境内一直通达淮、徐，经过十几个州而澄明。舀取浩渺的清波，始于嘉平月；观览碧色的回旋水浪，又经过十多天。考察图籍，这确实可称为大化的征兆；记载在玉册上，都说是太平的应验。这是因为我皇上深厚的仁德洋溢四方，至高的德行滋润万物。恩膏与积累的润泽一同增长，和乐的恩泽与洪大水流一起流传久远。官府清明，官员都怀有洗涤自身的诚意；政教清明，广泛施行激励扬善的教化。因此灵异的恩赐按期汇聚，河流献出太平的祥象。大概是庆泽绵延长久，显示【原文残缺】上天的眷顾和任命，并且【原文残缺】上天的休祥不断到来，实在由于【原文残缺】圣上的治理感通应验。此时便【原文残缺】特别颁下诏令，更加崇尚敬德；仰望【原文残缺】上天明察而光明昭著，恭敬事奉上天更加谨慎；庆祥【原文残缺】再次赐予无穷的福祉。应当明洁地举行祭祀，恭敬地进献祭品；辅佐上天的职事，使众多功业兴盛，务必共同发誓竭尽公忠，修治人事以报答上天宏大的庇佑，只有更加勤勉努力。恩泽普及群臣，臣僚和睦欢洽，正值【原文残缺】天命广泛降临，更加看见【原文残缺】圣上的修养防范严密而稳固。上天显现神异符瑞，大地昭示灵妙契合；宏大的嘉祥大规模汇聚，繁多的福祉接连降临。难道只是像成周那样以荣光显示异象，或像帝王时代龙马呈献灵瑞吗？【臣】有幸遇逢【原文残缺】圣朝，欣喜地遇到祥瑞，谨拜手叩首，献颂曰：圣皇治理天下啊，国运昌盛。亲自具备盛大德行啊，使四方安宁。上天之心顺遂啊，赐下百般祥瑞；庆贺清明安宁啊，享受富足康乐。黄河之水啊，来自天上；流出龙门啊，喧腾着浑浊的波浪。经历万古啊，浩浩荡荡地流淌；水色澄明啊，昭示祥瑞。岁在午年啊，月份正是涂月；满三十天啊，已经到了初春。逆流而上从陕地啊，通达到淮、徐；河流回旋啊，水势盘曲萦绕。水面停滞而清澈啊，计量上下游啊，共有二千里。时日经历长久啊，土地绵延曲折；超过上古啊，才开始看见这样的祥瑞【原文残缺】。高峻的德行啊，丰厚的功业；保持兢兢业业啊【原文残缺】皇上的内心笃实诚敬孝顺啊，神明通达感应。列祖啊，与上天相契合【原文残缺】苍穹啊，日日增进【原文残缺】圣上的敬意【原文残缺】上天增益啊，赐予宝贵的命运；勉励并告诫啊，整饬各种政务；福气越发厚重啊，德行越发盛大；彰显美好的应验啊，表明祥瑞的征兆。圣明的治理光辉普照，万般福祉都来承受；河川正当水势盛大，无不更加丰盈；愿历经亿万年，歌颂升平恒久。圣主亲自耕种耤田颂【谨序】皇帝御宇第三年二月吉亥日。亲自在千亩耤田耕作，开始举行盛大的典礼，光显我朝的 皇帝命司天官提前选择并演练日期；礼官恭敬办事，撰定仪式。京兆、奉常各自率领所属，王公卿尹斋戒沐浴后从事典礼。天子于是穿着隆重的礼服，陈列法驾，来到青坛，恭敬祭享先农。礼仪完备，乐声和谐，香气弥漫，声响远播。于是暂驻大次，吉时已经到来，便登临祭坛。来到田亩，手持耒耜耕作；良种装在青色箱中，深青色车辕系在黛色耜柄上，青色公牛套在车服中，粗大的缰绳掌握在御者手里。三推之后又有所增加，虽劳作过度也毫不疲倦。王公依次按照法令仪式完备礼节，老人和百姓奔走于田间，典礼告成，叩头致庆并鸣奏乐器。銮驾回转，车驾启行，大乐振作。将要举行典礼时，浓云密布，灵雨洒落，土壤肥沃滋润，长长的田畦都蒸腾着湿润之气。上天的和气与神灵的休祥，像回声一样应验。臣民环绕观看，踊跃欢欣。【臣】恭敬看到我皇上光大继承宏伟基业。皇帝的德行广大而长远。在郊坛恭敬致祭。在宗庙尽孝，怀柔保佑天下万邦。恩惠广施而深厚。在九重宫阙之上、穆清深邃之中，天还未明便不懈怠，勤勉寻求安宁；难道不是把百姓当作自己的父母来治理吗？深知他们的艰难疾苦，于是使百姓乐于生息，各得其所；光照天下直到海边，百姓没有不勤力从事农业、顺从教化的。皇帝于是再次实行这样的法则。亲自播种，为天下先导，大大彰明敬农之意。上天尊崇。祖先慰劳百姓、劝勉彼此辅助的深意，古人所谓能够以农为本而又尽孝，一次举动便兼具两种美德，不过是他们赞扬激励的话；而我 皇上却是存着真诚之心并亲自实行。【臣】忝列近侍，随从班列，谨拜手叩首，献颂说道：农业是政事的根本，粮食是百姓赖以生存的天命。贤明的君主兴举治理，首先重视农事。何况这是天子的田地，用来供应御膳，明白地献上芳香的祭品。此时前来劝勉，何等光赫。世宗敦厚重视根本，勉励农业；红色的礼帽年年亲自驾临，天下万邦都归于一同。春耕时节到来，完全遵循礼仪。年年谷物丰收，这都是我 皇帝之力，我 皇上继承福泽而享用。皇帝享用祭祀。亲自能够尽孝，能够施仁，保佑安定我的百姓。啊，我的百姓，庄稼粮食才是最宝贵的。考察法典，作为我的仪范。文考于是体察农夫的辛劳，清楚知道其中艰难，开始从事农作。皇帝亲临耤田以劝农，勤力耕作恭肃有序；在神坛祭祀田祖。肥美的周原土地宽广，锋利的良耜闪闪发光。乌色的缰绳弯曲有致，丝制的鞭子柔软轻巧。皇帝于是亲自在那中央田畴耕作。和风习习，甘雨纷纷，土壤肥力完全发动，适宜种植黍稷。彩旗飘动，鼓歌盛大；按礼仪又加耕一墢，完成后便登上高台。俯临察看众多耦耕者，王公按班次上前，有的五人，有的九人，继而轮到卿大夫等人；他们穿蓑戴笠，拿着耰和锄，在台下叩首。天子的面容十分愉悦。圣上的身体虽已劳苦，礼仪却已经完备。驾临斋宫，庆典恩泽广被；美善啊，我 皇帝的圣德上达太清，修明 祖宗的典章，存诚并付诸实行，教化影响田野四方，人人都尽到自己的职责。六府治理得非常完善，百谷繁茂生长；土地没有不耕种的，农民没有不勤劳的。纵横交错的田间道路上，举锸的人多如云。百姓在大道上拍腹欢歌，享受我朝旧有的德泽。上天降下安康，时常如此，亿万如此。圣主亲临太学礼成颂【谨序】恭敬地说，我 皇上天赋神明，圣敬日益提升，文章光彩焕发，光辉遍及四方。海内求学之士伸长脖颈、踮起脚跟，低声仰慕圣化。文治彰明显著，久远而崇高。只是想到太学是贤才汇聚的关口，也是教化所由产生之地。乾隆三年春三月，皇帝亲自到太学祭奠先师，礼仪完成。驾临彝伦堂，儒臣进讲。皇上亲自发布清越的声音，阐明大义。当时公卿侍从之臣，以及圣贤后裔、太学生徒，环绕侍立，肃敬聆听的共有数千人，都得以仰望天子的容貌，亲自承受 道德的光辉，盛美而光明。前史所说的辨析异同、端坐亲自讲解经文、质疑并称制裁决，在这里都远远不能相比。【臣】私下认为，太学的制度起源于有虞，盛行于周代，到昭代才完备；我

译列祖教化成就天下，长期施行正道而享有长寿，造就人才的教泽浸润得深厚。如今我皇上亲具圣人之德，阐明圣人之道，修明圣人之教，选拔有成就、有德行之士，鼓舞他们、使他们焕然更新。《诗经·大雅》说：“古代的人永不厌倦，赞美这些俊士。”赞美文王又说：“啊，钟鼓演奏得和谐，啊，欢乐的辟雍。”赞美武王又说：“镐京的辟雍。”大概周代先王的德泽相继长久，在辟雍这一教学之地又特别加以用心，正是如此。《棫朴》写造就人才，《卷阿》写众多贤士；德化的成就，其由来竟然这样久远。况且尧每日戒慎恐惧地行道，舜每日勤勉地尽孝，古代圣人施加于四海的影响，从来没有不是由于自身教化。我皇上光明盛大，始终以学习经典为常，羲、轩以来的道统以及孔子所成就的集大成，既已通晓，又确实践行；蕴积起来成为盛德，施行开来成为大业，纯粹而不停止，道德日益积累于 圣上的教化思虑没有穷尽，培育我朝俊秀之士。于是宏扬熙朝隆盛的传统，修治虞庠最崇高的礼仪。德意宏大。恩惠施行广博。《传》说：天子建立中和的极则，以金声开始、以玉振结束，使光辉昭著而远播，使宏大的福泽远传，考察旧日典籍，实在只有今天这样盛大。【臣】有幸看见这一盛事，恭敬地随诸臣之后，作颂歌，拜手叩首献上歌词：上天保佑下民，使他们各有恒常的本性；能够安定并遵循正道的，只有 君主不断努力，成就圣德。圣明的皇帝顾念并明察上天的使命。圣德纯厚，树立诚意，存养敬心【第一章】先师是道德的宗主，光明如日月，唤醒群生。在羹墙之间，心灵本源彼此相通。他的仪容显赫，以此作为辟雍的法式【第二章】啊，欢乐的辟雍，成为四方的准则；扩充旧有典章，尊崇它、修饰它。宫墙如鸟翼般整齐，黄色居中而端正；轩楹光彩焕发，榜题书写着 御笔墨迹【第三章】仲月上旬的丁日，灌献之礼已经亲自举行；考察完备的礼典，又选择吉辰；亲临桥门，俎豆陈列繁盛；众人衷心信奉至道，恭敬执礼而不止【第四章】讲席整齐庄严，大义光辉灿烂；探究天道根本，考察古代帝王的治理；使中和得以位育，钦敬明察而文思深远。我 皇帝自身的实践，前后始终如一【第五章】至高的教化彰明了，至高的道理光大了。众多贤士济济一堂，展示了周代的正道。恩泽广被海边，润泽没有疆界。勤勉啊，我 皇帝的文德飞扬【第六章】光耀啊，我 列祖的德泽遍及九州，灿烂如银河，万物都得以看见；和风温煦它们，甘雨滋润它们。观看文治教化的成就，超过并胜过古代盛世【第七章】古代盛世的治理，我 皇帝继承它，践行德行、歌咏仁义，正适合俊秀之士。亲身示范教化，顺应民心来治理；愿历经万年，成为君主，成为老师【第八章】圣驾东巡颂【谨序】皇帝秉承上天之道，德运广大，勤于政事，体恤百姓；以深密勤勉、光明盛大的德行继承前代圣王中断的事业，以通达聪明、明察万事的才能，使万邦达到和谐安定，早晚勤勉不懈。德行隆盛，恩泽洽遍，于是选择吉日早起，郑重告谕中外臣民以及东方的文武官吏，说：“我国家崇尚正学，重视百姓所依赖的根本。” 列祖相继承继，将此垂为家法，因此能够达到太平和谐的治理。朕以至道为法式，敬慎地继承宏伟基业。先师有渊源，祖宗有成法，我怎么敢不努力？约定在戊辰年二月东巡狩，亲自到阙里拜谒先师。因此巡视齐鲁，直到岱岳，以察访询问百姓的疾苦，祭享报答神祇。诸臣各自谨慎办理职司，不要耗费民力，不要妨碍农事，不要粉饰外表，以符合朕崇敬圣人、爱护百姓的至诚心意。诸臣震惧，恭敬同心，各自尽力履行职责。皇上于是扬起清道的仪仗，奉迎 慈舆星列而行，天子车驾行至昌平一带。亲自在庙堂行盥洗荐祭之礼，仪典周备优厚；礼成后又来到岱宗，谨慎举行等级完备的祭祀。风和日丽，得到天地人神的佑助，凡有生命者无不欢欣起舞、称庆。这次出行，从十三氏的子孙随驾迎谒开始，臣僚、学校之士、仰望皇帝如向日瞻云的百姓，以及远方荒僻茅屋中的黎民，没有不受到恩泽的。赐爵授官、赏赐金帛、免除租赋、赐予复除等典礼，数不胜数。恭敬圣道的隆盛、体恤下民的深厚，真是盛大而达到极点。【臣】谨考察古代诗歌的记载，如《时迈》所写的巡视民情、《在泮》所写的视察学校，都只是举出一件事情而已。只有臣以文辞之力所及，能够使文章铿锵灿烂、光耀万古。恭敬地认为 皇上以诚心尊师，以孝心施行教化，以敬意礼敬神灵，以仁心施加恩惠；内圣外王的道理兼收并蓄、条理贯通，如金声玉振般完备，前古从未有可与之相比者。【臣】欣逢盛世，恰好承任教习，愿与庶常吉士从容赞扬圣德，作为诸臣之先；于是忘却浅陋，谨作一篇颂文以推究根本。至高的德行昭然示人，后来可以同前代志书相比。【臣】文辞不够华美，但所记之事却超过前代。颂辞说：巍巍至圣，是万世之师；人伦纲常由此安定，斯文大道也在这里。此时的贤明君王奉行它来治理天下，尊崇圣人自有典章，盛大而繁美。我 圣祖继承先圣的事业，圣道由此凝成。圣明的政事全面兴举，我 皇帝恭敬承继祖先的法度。皇祖承接先王武功，功业直上中天；日夜思念东鲁，勤勉不息。我 皇上的圣德日新，六经醇厚广大，恩泽润泽众民，道德存于心中而勤勉实行，不是亲自躬行便不罢休。远望宫墙，仰慕圣道却何时能伸展？于是选择良辰，向东方巡视；云旗霓旌，姿态优美从容，恭敬侍奉。众多车舆和悦安适，百神和融；警跸清道，千官显赫地随从。皇帝到达之后，已经斋戒，也已经整肃。鳞笋、毛虡、黄目、骍特、彝斚、芳香祭品、羽籥交错陈列。礼仪隆重，行九拜之礼；威仪恭敬庄严。华盖树立在寝庭，云纹枝柯、翠色叶片作为护卫。圣灵于是开启，讲席讲授《十翼》《九经》。圣贤后裔肃敬在列，圣训诰命反复丁宁：不要辱没你的祖先；叩首恭敬聆听。以中正树立准则，只有 圣明的知见；圣笔题写在朱红楹柱上，大书以表示敬意；赑屭负载丰碑。碑文穷达天理、尽发人性，三朝天子文章辉映，照耀万古。皇帝思考此道的源流，或本原，或支流。少皞的遗迹，有云官、鸟纪的传说；又有那位元圣，赤舄庄严整齐。既然驾临此邦，何不举行相应典礼？

译皇帝亲临四贤祠并作赞。早晚思念存续圣道，扶植树立道统，使其如朝阳般昭明。告诫你们这些侍臣，前往奠献酒尊，刻写我的赞辞，表彰那里的门庭。明德所遗留的恩泽，施及子孙。告诫十三氏，他们已经繁衍昌盛。赐给他们命服，进献簠簋中的祭品；选取其中贤良者，使他们与国子弟同列。鲁国诸生，众多如云。喜爱泮水，那里有藻有芹。皇帝说：“好啊，恭敬从事学业，乐于与同类相处。”青青的是学子的衣领，众多士人和悦欢欣。大典已经完备，皇帝说：‘古代巡狩的礼制，连远方隐僻之地也不遗漏；采集民风，观察民情，及时给予补助。我供给他们食物，借贷给他们财物，船运车载都迅疾进行。崧高是山岳之尊，岱山是其中宗主。考察古代祭祀等级，乐舞使用函钟。高处谢神，金泥封印；秘密祈祷，登山封禅。香气浓郁，峰峦高耸。神灵降临享用祭品，福禄共同降临。日观峰明亮，天门开阔。俯视混沌大地，沧海仿佛可以一口吞下；仰头摩近苍穹，星斗仿佛可以伸手触摸。与上天相配，成为厚土的镇护。谁能与之相比？只有圣道尊贵。啊，圣人的教化如同上天，广大覆盖一切，真正承受天命。’ 皇帝明白而笃实地爱好圣道，不只是喜爱它，确实还能够践行它。圣人说：“把百姓当作子民，便以雨露膏泽滋润他们；圣人说要培育贤才，便用德行礼教引导他们。”相隔三千年，仿佛亲自听到圣人这样告诫。三位圣人相承相继，只有 皇帝将这些都具备了。皇帝巡视四方，河岳都柔顺安宁；以中正之道观察百姓，百官各自修治职事；文德和思虑光照四方，恩泽遍及九州。我皇帝建立准则，甄别并超越虞、夏、周三代的盛美。皇帝谦逊不自居功，把福泽推让给他人。圣母汇聚福庆，坚固如山冈阜丘。上天赐予 皇帝许多增益；风俗敦厚，天气平和，民风和乐，老人安康，百姓富足长寿，地位显贵而美善。这次出行表达敬意，使大义彰明于万民，成为普遍的庆典。圣道大放光明，防山高峻，泗水浩荡；愿历经万年。圣人的恩泽没有疆界。圣母皇太后六十万寿颂【谨序】皇帝登极第十六年，恭逢 圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后六十万寿之辰，四海内外的群臣和亿万百姓有幸遇到昌盛之时，踊跃鼓舞。天子于是集合亿兆百姓的欢情，举行大庆典礼，向 皇太后献上隆盛的徽号，恩泽充沛。颁发温和的诏书，向 皇太后在寿康宫接受祝寿，在太和殿接受朝贺。盛大仪式极其完备，繁多福祉一齐聚集。王公大臣以及中外百官、缙绅士人，直到民间的老人，没有不如鱼鳞般接连、如云般聚集的。他们竭尽情意，表达诚心；歌唱呼喊、颂祝寿命的声音充满宫阙庭院和街道。上下和谐同心，欢悦之情流通四方。宫闱的盛美雍容，文章礼制的光明灿烂，自古以来从未有过。听说母德的极致止于慈圣，治道的隆盛根本在于孝道。德行达到极点、道理通于天地，盘结于大地，光照四海，通达神明，那么纯厚的福禄便会聚集，宏大的吉祥便会茂盛。这样的非凡庆典，少有见闻。至人凭借德行招致它，绰绰有余。恭敬地说 皇太后美善圣明，天赋而成；思念齐姜，足以匹配任姒；美好的声誉超过太姒。慈宁宫恩泽充沛，于是賨人、僰童全都得到保全生命。皇太后乘金根车出游观览，于是扶杖老人和红颜妇女，都纳入温暖抚育之中。尊贵地临御万方。福泽覆盖众生。皇帝阐明上天常道，勉力推行孝治；居处便在寝宫等候 寝宫之外出行便奉迎 安车，预先体察慈意而迎接，用多种方式体察古代孝道，称得上大孝，没有比这更高的了。只有慈爱能够招致福泽，这是天理的符验；光明纯粹的孝道，洪大的福气纷纷到来，是道德的极致。巍巍的德行没有边际，丰厚的福泽也没有边际。从今以后，长眉高寿、快乐和悦，年年都有可记之事；福寿不断增加、应验而来，长久得无法计算。臣有幸任职禁廷，亲自逢遇盛事，因此敢于推究慈孝的道理，彰明福德相应的征兆，谨拜手叩首作颂说：光明盛大啊，我 大清福泽众多而深厚，宫闱盛美，千古以来无人见过。大庆典礼开始举行，长乐宫承受长寿；盛美繁盛，华丽文采纷纷奏发；崇高厚重，福祉聚集，吉祥汇聚。这样的庆典不断延续，是因为德行隆盛。伟大啊，我 圣母积聚福庆，祥云凝集；慈爱如太阳普照，因爱而增长德行，恩意所及之处无不如此。恩泽随风飞翔，丰厚广大，高过岱岳嵩山，超过淮河，渡过长江。慈舆所到之处，宏大的施予广大充沛，凡是这些 盛大的德行，哪里能够详尽说明？尊崇亲人而尽大孝，只有 皇帝以此为法；心意和谐，面色愉悦，早晚瞻仰依恋。在宫门问安，春日般的慈恩令人喜悦。青色车驾按时出行，云旗亲自扶持法幢；祝福祈福的诏令发布，施布恩泽，礼仪完备，确实名实相称。慈孝之德硕大而隆盛，和顺之气形成祥象，万般福祉一同到来；云气蒸腾，河川增长，深渊深沉，山岳崇高；昭阳之气和谐，律吕合于黄钟。万寿不断增长，欢乐和谐。慈宫如紫微垣、天阊门，祥和之气明朗融洽。皇帝亲自献上寿礼，以大乐表达欢庆；玉制册书、玉匣和宝篆金钥一并陈列。美德难以用言语命名，宏大的徽号光明显耀。丹诏广泛宣示，恩泽普遍施行；法网大开，多士欢欣跳跃，麒麟游行、凤凰仪态出现，祥瑞呈现于六合。群臣万民无不欢欣，将芬芳心志共同抒发，洁净诚心一同竭尽；拜舞高歌颂辞，鱼雅之乐连续演奏，光辉灿烂。册府中的云笺，康衢上的黄发老人夹道迎接銮驾；远方梯航而来，通译各族相随，向着太阳仰望。天上的瑶岛在南方，名为叶；呼唤万兰，若香台上钟声、鱼鼓声和梵呗声一同响起。珠饰的车舆、鸾鸟驾车，银河般的河源，琅玕玉磬铿锵鸣响；灯彩交错绵延，海屋中波涛涌动，赤城山霞光灿烂。冬日温暖胜过春天，夜色明朗如同清晨；街头歌唱，巷中起舞，鱼龙百戏曼妙铺陈，莲花与桃实交相辉映。春松浮起于丘上，仙界长者常常在此相逢。忉利天的集市、蕊珠宫殿，西方进献的珍宝、南方进献的美玉，彝鼎、璧琮，飞扬的色彩和流动的光辉，照耀大地，灿烂天空。盛大美好啊！尊崇奉养都达到了极点，以天下人的快乐为快乐，这是盛大德行所带来的结果，只有 皇帝孝敬地迎接这些繁多的福祉，汇聚天下的福气，使其永远安宁。长寿的福分，全都 圣母慈祥地承受着这一切，这种大美汇聚天下福气，使寿数增益；典礼辉煌，祥瑞繁茂。自古以来，谁能达到这样的境地？如太阳升起、月亮恒久，《天保》诗已经陈述了这种福祥。厚重的德行承载福气，如今亲眼见到了。吉祥流布延续，纯厚的福祉接连光明。亿万年长久，圣母的长寿正相宜。御书《戏防堂颂》【谨序】都御史兼翰林掌院学士徐公，以博学的老儒身份出入内廷四十多年，多次得以拜见 皇帝赐写御书时，徐公任内阁侍读学士 天子亲自挥笔题写，给他的堂屋题名为“戏防”。当时，太夫人年过七十，徐公也将近六十岁，奉养母亲时和乐融融，欢愉安适。天子嘉奖此事，于是取老莱子的故事来宠异他，大概是格外的恩典。传说老莱子年满七十岁时，身穿五彩斑斓的衣服，在父母身旁逗弄小鸟，作婴儿游戏，使他的父母快乐而忘却衰老；因为能够这样使父母欢娱，所以君子称赞他。这样看来，士大夫立身扬名，遇到盛世和明主，接受稀有而空前的典礼，把侍奉父母当作荣耀；高龄的父母在堂上，看到子女便面露喜色、精神焕发，这种快乐难道不是更加宏大吗？太夫人因公任员外郎，接受宜人的诰命；任内阁侍读学士，接受恭人的诰命；任巡抚都御史，接受夫人的诰命。作为大臣之母，她入朝觐见章皇太后于 慈宁宫，所受赐予的宴饮和赏赉更加丰厚。

译天子的宠爱频繁降临，恩荣层层叠加；她身体康健，饮食良好，所承受的福气还没有止尽。她所得到的荣遇，远非老莱子的母亲所能企望。只是徐公心中并不认为亲身获得特殊荣宠便足以隆重报答母亲；他恭谨地怀抱幼子般的孺慕之情，年齿越高越加深厚，因此用来使太夫人欢娱的，充分体现了家门伦理中的欢乐。圣明的天子深知徐公，因此把老莱子的故事归于他。《诗经·四牡》一篇，其中说到了臣子的父母。解释《诗经》的人认为，臣子为国事劳苦而不敢说出，君主便体察他的实情，代替他把话说出来。这正是三代盛王忠厚到了极点的表现。今天的天子德行至高、孝心极大，体恤臣下，而徐公尤其因为精诚纯正、明亮忠贞而受到深厚眷顾。太夫人的起居饮食规律，天子曾经过问。天子亲自垂问，君臣彼此相得，亲切如同家人；即使是承欢膝下的私情，也上达到了天听。这难道不是《四牡》诗人未曾写到、而为臣为子的人的最大幸运吗？我汪由敦侍奉徐公时，自从徐公奉命出使我浙江，太夫人当时迎养于行省，徐公在处理机要政务的空闲时间，入内奉承母亲的欢颜笑意，早晚没有间断。过了两年，徐公就因现任官职被召入京，掌管机密，执笔 记录皇帝的起居、搜狩和巡游，必定参与扈从，十天半月也难得请到休沐假。然而有时暂时歇宿在家中，问候母亲就寝，亲自察看饮食，只是格外谨慎；这又不同于诗人所说的“无暇奉养母亲”，而逗弄幼鸟、穿斑斓衣服的情形，确实与古人相同。康熙五十七年春，太夫人八十岁设帨庆生之日，我汪由敦忝列诸生，在堂下捧酒祝寿，恭敬瞻仰。于是拜手进献颂辞说 美好啊！宸翰如日月，光丽于天；如玉衡之光辉，垂露般的笔势经纬大地。经天纬地，只有徐公这样的达尊之人才能承受特殊恩宠。美好啊，我公的德望如山岳、如星斗。皇帝说：“好啊！贤子使母亲长寿，春日的光辉温暖明亮；和气酝酿，厚德积累。堂柱整齐高大，台阶深广幽静；衣裾鲜明，步态庄重安详；温婉而快乐，嬉戏而欢娱。那显赫的奎宿文章，螭龙装饰的门楣承载着它；吉云和荣光灿烂地萦绕。面色红润，服饰华美，福禄使这一切得以成就。这美好的厅堂，聚集福祉，生出祥瑞；御赐的醇酒和珍馐美食，花纹诰命 龙章并肩而来，接踵而至，共同成为家门的庆典。我公欢宴喜悦，享受嘉美之乐；长寿而安乐，孙子曾孙满堂，英华相继，美德在千万个春秋中发扬光大。” 天子的这些话就是这样。《松泉集》卷二

译钦定《四库全书》《松泉集》卷三 吏部尚书汪由敦撰 雅 圣驾东巡，恭敬拜谒 祖陵大礼完成庆典雅诗 臣听说，奉祀先祖而想到孝道，必定隆重表达报本的诚意；心怀长远谋划而知艰难，必定宏扬叙述祖先功德的典章。因此，松柏茂盛的陵园有文辞歌咏，商楹有藻饰；高山与漆沮河，传扬姬姓祖先的事业，说明国祚由此预示昌盛，使淳厚的风俗归于皇上。圣清顺应天命而承受福佑，开拓疆土，创立统绪，祖业接续光大。若水降祥的地方，环绕着北斗，闪耀着雷电和星辰；虹桥山隐含吉兆的都城，群山如熊罴拱卫，云气环绕。瑶台高峻险峭，外接大国的疆域；皇涧曲折回旋，深厚地承续公刘的营建。珍贵的祥符将要汇聚，天地间凝结着氤氲之气；时运将要开启，山川充满磅礴气势。这是神圣的土地、幽深的区域，是福地昌盛的通衢。从古到今，没有地方可以与它相比。巍峨啊 三座陵寝天然形成，左边是辽，右边是沈，盛京便建在这里。九鼎既已安置，这里便成为陪都。它狭小的沛里和简陋的谯乡，超过了妫墟，也胜过邰室。渡口名为析木，天街统摄南斗运行的轨道；山岭号称辉山，疆土扩展到东方广大之地。山势削立而成，挺拔如长白山，抗衡终南、太华的高峰；混同江浩瀚无边，汇聚温洛、荣河的气势。民俗安泰如华胥，风气淳厚如豳野。地形优胜如天府，物产丰实而肥沃。显赫壮美啊！这里是太紫星的特殊宫庭，是大地神灵的宝贵区域。至于重重楼阁、两座阙门的华美，三条道路、九座市场的繁盛；千间庐舍、八处屯营的周密，百家店铺、万雉城墙的密集，都灿然盛大，与京师采用同样的制度，完全足以供奉 陵邑，并使 皇帝的根基在上都隆盛，俯观万国吗？我 皇上承受天命，继承帝业已有八年；敬慎地遵循天道，凝聚宏图，承袭恩德，积累仁爱教化，成就考察古代、制定典章的盛业。祥和之气所游翔，淳厚教化所陶治，文明光辉所震耀，声威教化所布施，深入九州，达到高远，畅达天地四极；光明盛美的鸿福、特殊显著的美好祥瑞，丰盛而安宁，崇高而亲善。百年承受庆福，迎来明备之期；七世扩充基业，考 祖宗的德行，确实已经以道德的光辉与京师相配，以显赫的功勋昭示并绍继朝廷了；然而想到象耕灵隧、展车通行的道路还很遥远，龙鼎幽宫中升香的礼仪尚未举行。苍苍的毕陇，郁郁的舂郊，长久追念 祖先弓剑的遗物，积存着露霜般的悲怆。从前我 皇祖亲身勤劳，三次巡行都恭敬谨慎；对上，执掌祭祀事务以崇尚根本，报答功德；列位圣祖在天上，眷顾左右，升降来临；对下，则巡行四方、拜谒名山，考察民风土俗，了解王业艰难的由来。这本来就是国家的旧章。神圣而深远的谋划，不可缺少。今年在昭阳，月份行至夷则，登谷告知日期，等待举行秋尝大典。皇上于是奉行 皇太后从紫宫启程，清扫辽东道路上的尘埃；黄麾紫盖穿出云霄郊野，驾驭风雷而行；赤芾金貂的侍从沿着烟尘道路侍卫，排列如鹓鹭。先在绿野安置帷宫，仍勤行问膳之礼；又在京城设置肃穆的帐殿，尚且展开含饴弄孙之乐。桑麻茂盛，沿着车辇道路铺陈芬芳；黍稷茂密，铺在珍贵田陌上如同锦绣。至于采伐材料、讲习政事，顺应时令来显示威严神武；举行燔柴、捕获禽兽，赞助梁邹之礼，登上俎器。想来这些都是应行的礼制，岂是为了游玩娱乐而壮观？于是风驰雾集，长驱进入虎踞之乡；天旋云行，直指龙飞之宅。桑梓依旧，枌榆已在望中。皇上的面容温穆，以孝道祭享先祖，礼仪清洁。幽深的神灵仿佛相属相喻，肃穆和谐的显明诏命下达。官职排列有序，群臣快速奔走，各自奉行德业。黄彝玉豆，向神灵高地报告嘉美的黍稷 金色的旌旗和华美的仪仗相接 神灵的旗帜在广远之处飘荡，青云布满大地，这是神灵丰厚融洽、享受祭祀的征兆。萧祭的光辉照耀天空，幽暗的云气显示深厚祥瑞的恩赐。此时，气象肃穆庄严，君臣爱敬诚悫全部达到极点；神灵仿佛有所感应，如在眼前。这里的典礼超过汉代观奁之礼，跨越唐代献服的规制了。随后存问高年老人，采访民间歌谣风俗，酬答褒奖鄂地陪葬陵墓，遍祭各方山川神祇。来到总章 颁布诏书，中央和阳白水仍然蒙受 免除赋役的欢欣；羽琌、钧台共同饱享，举行和乐的宴会，用来承受 神灵的福佑，拥聚美善，隆重表现孝道，光明而显示慈惠。于是七名驺从整饰仪仗，肃整禁军，演习威仪；三次表奏鸣铙，依照政典明确坐立起居。军容依礼而成，大阅依义而举。借此使远方畏惧强盛武威，使藩篱之地安定于威势之下。震慑的作用因此宏大，怀柔的原则更加深远。然后整顿军队返回神都，回转旌旗越过云岭。千面旌旗如凤凰回旋，护卫大车在前面开路；万名骑兵如龙奔趋，遵循康庄大道返回。国家根基有泰山般的安稳，帝业有如山冈般的福祉。美盛光辉的功业，壮丽辉煌啊！况且追念远祖、以祖先配天来安享洪福，是《时迈》《车攻》所说的巡行、观风、会同，是盛大的典章；大礼大乐使神灵和人都顺遂，是治国的根本；文治武功并施，使威福遍及四方，是治理权术。因而能够经营统摄万机，使八方和谐运转；大道凝聚，足以继承先业，垂衣而治，成就驰骋玉检的功业；义理极为完备，仿佛掌握在手中，安静地掌管珠囊般的国运。若拿这次巡游与往事相比，汾水、射水的巡游都收敛了光彩；若论随从臣下的嘉美颂歌，《卷阿》也要避让其德。臣我沐浴 在皇帝的教化中，忝居近侍，虽然未能参与清道侍从 却私下庆幸得逢这次盛会；盛典远远可比《生民》《皇矣》《思文》《清庙》的创作。其雍容赞美之辞，即使长卿、孟坚、退之、子厚的篇章也要退让；声调铿锵，光彩显耀。我于是采撷古义，勉强写成末篇诗章，谨作雅诗十五章进献。诗说：上天有成命，降福给我 皇清于是降下〔原文数字、纪年保留：十五章〕 帝女赐予朱果，使笃厚的后代诞生 艺祖由此开创爱新觉罗氏，瓜瓞绵延，长白山成为源头，时运在高山开启；郁郁葱葱的永陵，高耸直入 天【第一章】显赫啊〔原文数字、纪年保留：一章〕 太祖奋然兴起，率领东方十三名甲士，消灭我们的仇敌；既已尽灭仇敌，我军便大为整修。群凶沸腾。王师奋勇出征，杀死敌军首领，四方因此安宁；九姓被摧服，五部归顺，抚育各个国家。帝号显赫啊【第二章】上天赐福于大邦，在辽水之北，疆域既广且长；考察占卜，只有〔原文数字、纪年保留：二章〕 皇帝说：“时运已经到来，应该止步于沈水之滨，在这里建都。”盛京万年基业由此开始【第三章】。明朝纲纪已经崩坏，四方会集军队。皇帝说：“时运已经到来，应该止步于沈水之滨，在这里建都。”盛京万年基业由此开始【第三章】。明朝纲纪已经崩坏，四方会集军队。皇帝奋发施展武力，天戈一挥，五天之内三次取胜，大 皇清的基业承受四方国家，巍巍然 福陵流传恩泽于万代【第四章】太宗继承帝位，仁德浸润，义理肃整；平壤一带空旷辽远，朝鲜臣服；杏山高耸，明军再次覆灭，军势如暴风般疾驰。直到青兖一带，若不是有利于天下，便不杀戮，不剪除【第五章】。武功已经显耀，文明灿烂辉煌；于是创制国书，整顿典章；八旗旌纛盛大飘扬，百官步态恭敬；驱使鹿和犬，经过多重翻译前来称臣。昭明啊 昭陵长久开启祥瑞，使人民得到无疆的安宁【第六章】伟大啊 世祖统一九州，特别眷顾旧京，开始开创 帝王的基业。亳是商朝的都城，丰、镐是周朝的都城；设置周密的武卫禁军，任用卿尹和府属官员，以守卫山陵，以巩固 皇都【第七章】到了我 圣祖六次乘车、三次亲临，在此展开孝诚之心；恭敬地兴建大朝，修缮 酆宫。恩泽广布，景物随之呈现；又到了我 世宗东来朝觐

译三位先后在天之上，神灵昭明，显赫而有灵，保佑启发我 后世子孙【第八章】皇帝在此统治已经八年，在 郊外和太庙朝见神灵，有所 面对先祖，心中敬畏；只有 列祖的事业，今日我承担责任，必定追念他们的 先祖，不敢说遥远，而且 皇祖有明确的法则，我岂敢迟缓，恭敬奉行 慈亲乘龙而来，仪态柔美地抵达；德行的要旨和大道崇高，教化的根本由此建立【第九章】鸾旗清晨出发，旭日明亮；山神岳灵都在等待观望。翠色旗盖已经整饬，我军收束兵器，部众整顿队伍，分部缓缓前进，不要践踏我的庄稼黍稷【第十章】于是经过古代的关塞，在山庄驻跸，追念 祖先的功烈，抒发仰慕之情 天子文章。銮驾向东指行，藩属之国的官员前来迎接、护卫、筹备储藏。皇帝回头说：“唉！不要让你们劳苦啊！”他们伏地坚决请求，奔走趋前等候【第十一章】。在平坦郊野举行狩猎，挑选士卒而不使尘土喧嚣。群鹿奔跑，有熊跳跃，有虎咆哮。天子一箭射出，猛兽便陈列在厨中。各藩属震惊，相互看着说：“听我们的先辈说：圣祖神武，万世都应追怀。” 如今皇帝的天威又显现出 圣祖重现的仪式和法度 祖宗的德行，没有谁敢不服从、宣扬 祖宗的功业，没有谁不遵循归附【第十二章】沿着三江而行，登上重重山冈；从东方前往西方 三座陵寝彼此相望，彩云般的旌旗姿态优美，神光灿烂，安抚保佑我 孝顺的孙子 欣然享用这孝敬的祭祀，功臣宗室都来参加，群神也无不遍祭，我 皇帝因此兴盛啊【第十三章】驻跸之后，来到盛京的正寝；众位诸侯光彩显赫，于是举行朝会聚集，有连续不断的宴饮，也赐饮《湛露》之酒，滋润的恩液施及陪都的官员，大家畅游欢娱。皇帝的恩泽【第十四章】礼仪已经报告完备 德泽施行已经充足，赶快说要回驾，恭敬地完成我的事务，在 太庙报告到达，拜见 列祖。明白赐下经过的道路，屡次行走千里；经历时日，累月经年，雷鸣般行动、云行般迅疾；没有告诫，没有跌倒，无论老幼，都扶携奔走前来拜谒，确实如此。列祖留下的遗泽，使孝思绵延于万年；保佑我纯厚光明，延续于万年；巩固我伟大的基业【第十五章】乐章 殿廷宴享乐章 盛美啊 皇清承受天命，蒙受 天的光明，延续宏大的国运，亿万年长久。上天开启美好的节日，祥瑞从阶前蓂荚显现。万国进献玉帛，圣人的寿命达千龄。追溯我先祖，开始在俄朵奠定基业；长白山上，喜鹊衔来朱果。瓜瓞绵绵，长久开启祥瑞；笃厚地生育出 列位祖先，积累庆福，接续光明而扩展；旧日疆土向东延伸到海边。圣圣相承，永远能够继承发扬 以上为第一章 显赫啊 神圣的功业；帝王如龙腾飞，在兵甲中崛起；十三人奋然起事，开始为祖先复仇，首先平定祸难。国运如天戈一指，威势震动强邻；九姓暗中侵扰，转眼便被扫灭；蒙古五部前来奉承归附。大号昭明，明军在四路出兵后五日内被歼灭；在辽沈定鼎建国，都城高峻坚固。战阵上的云气呈五色，江水的冰层在夜间凝结。上天佑助有德之人，使其顺应时运而兴起 以上为第二章 上天赋予聪明才智，覆盖护佑天下；远方归服，近处归附，大力施行文德。四方前来依附，如云聚集、如影随从。设置长久任用的官职，统摄众多职务；于是创制国书，以颉文、羲画为依据，声音协调于本源之音，万古不变；又制定军制，旗帜盛大飘扬，有的纯色，有的间色，永远安定八方。缔造宏大的规模，开创并垂示伟业，赐福无疆，庆福延续千代。以上为第三章 保佑启迪 贤明的后嗣光大阐扬 前代的谋略彰明，崇尚高尚的德行，盛大迎接…… 承受上天的福佑和辅佐，安抚朝鲜，使其归顺；世代侍奉东方藩属之职，赐给你圭瓒等礼器。三十五部落俯首称臣；西方远至佛国，也经过重重翻译前来朝贡。大举出征，光耀有明之地；军队齐集齐鲁，像雷电扫荡郊野疆域；凡是攻取的地方，没有放弃，攻略松杏，多次击败敌军，百战百胜，因此成就了伟大的功勋。以上是第四章。皇帝的德行广大而绵延，光明地承受宏大的声誉；建立国家，制定纪元，永远安定。大清厚待和睦九族，使伦理秩序井然；崇尚德行，亲近贤能，把他们作为股肱心腹；开设三馆，借鉴古代，崇尚儒学；郊祀、社祀、禘祭、尝祭等礼仪，都得到彰显。按照皇朝的图籍和爵位秩序，分别授予六曹官职；承理政务，使百工各尽其职，确实整治天下万国；树立正道，显扬威德，使整个华夏的德行与之相配。苍天恭敬承受，无有厌倦；这是盛大的功业和丰厚的功绩。以上是第五章。皇帝承受天命，统一四海，剪除消灭巨大的贼寇，使天地重新清明。穿上戎装一次出征，甘雨般迅速取得成功，大肆宣告武功成就，成为神明和人民共同的君主。亲自处理国家大政，整饬法纪、整理纲常；制定礼制，创作乐章，彰明典章常法；采纳劝谏，任用贤能；谨慎对待细微之处，深谋远虑；确定法律，减少刑罚，为万世垂示法则。能够勤劳，能够节俭，以忠厚开创基业，还应当时时记取这些道理，兢兢业业地自我约束。以上是第六章。圣明神武，建立天下最高准则，道德功业超过历代百王。六十一年间，福禄长久绵延。上天赋予聪明才智，年少时便登临帝位，孝敬奉…… 两宫的德行隆盛，千古流传；三处叛乱蠢蠢而动，一举荡平；海上的祸患永远平息，巨鲸般的巨寇也停止作乱。亲自统率六军，三次征伐沙漠；威势显赫而恩惠安抚并施，铲除顽敌，安抚弱者。功业达到大禹的程度，巡行合乎虞舜的典制；天下四方，无不尊敬亲近。以上是第七章。只有上天的运行刚健不息。圣人效法它，勤于学习经典，勤于处理政务，既做君主又做老师；以不贪图安逸作为箴言，早起晚睡，废寝忘食。君主一人忧劳，使万国安定；以文治经纬天下，以武功辅成事业；使大地平治、上天成就；确立中和的最高准则，发出如玉振金声般的教化；亿万年之久，后世都来瞻仰光辉，宣扬功烈，敬…… 敬畏上天，勤于治理人民，体察天地本元而成就明哲。上天的鉴察极其彰明，后世君王都恭敬谨慎，以之作为仪范。皇祖的帝业福祚，长久昌盛。以上是第八章。皇朝的图籍光明灿烂，天下和谐昌盛；星光辉映，云彩灿烂；风雨按时而来；共同承受嘉祥；调和阴阳四时；政治光明，显扬皇帝的德化；道统光耀于帝王图箓。东边渐受教化，西边广泛承受恩泽；北方安和，南方协和；各地通过山路水路进献珍宝，全都送达。如尧的台阶般日日上升，恩泽如月之恒照临万邦；百姓击壤而歌，街巷中发出嵩山呼万岁的声音；华封三祝的美好颂辞有条不紊，盛大的礼仪宏阔浩荡；颂扬之声继承美善。列祖永远享有太平盛世。以上是第九章。社稷坛祈雨、报谢乐章。迎神，演奏《延丰之章》。九州大地深厚广大啊，孕育丰盛的美好生物；四方坛上陈列五色土啊，祭祀之礼极其光明。农民尽力耕作啊，勤于务农；仰望甘美的雨露啊，百谷因此成熟。祥云升上天路啊，仰望神灵的彩旗；深厚地敞开恩泽啊，展开我们的精诚。奠献玉帛，初献，演奏《介丰之章》。神灵降临啊，享用我们的黍稷；两块有底座的玉圭啊，彰明我们的美德；酒尊清澈满盛啊，仪仗和羽舞整饬；浓云密布而雨水将降啊，广泛降临下方诸国。亚献，演奏《滋丰之章》。奏起明洁的祭乐啊，再次献上酒觞；龙从泉中出现啊，神灵安然翱翔。遍及四方宇宙啊，广大浩荡；承受神灵的福佑啊，喜悦安康。三献，演奏《霈丰之章》。旌旗舒展飘扬啊，奋力跳起皇舞；乐声远播高扬啊，震响神灵的鼓。三次举爵啊，斟取桂香美酒；号令屏退而神灵前来受祭啊，德泽普遍施行。撤去祭品，演奏《绥丰之章》。笙和磬相应啊，宣告祭祀洁净吉祥；神灵前来享用啊，礼仪没有过失。内心斋戒恭肃啊，更加警惕谨慎。告诫田官啊，愿年成丰乐。送神，演奏《贻丰之章》。抚慰思念之心啊，神灵终于归去；华盖迅疾前行啊，虬龙驾车奔驰。洪大的福泽深厚丰厚啊，雨水纷纷而下；公家和私人都沾足恩泽啊，谁能知道这功德由何而来。望着埋祭品，演奏《溥丰之章》。宣读祝福之辞啊，排列埋葬的缯帛；神灵赐福确实得到应答啊，时刻恭敬承受。高原和低湿地啊，没有不兴盛的；歌唱养育万物啊，庆贺一年三次丰收。太岁坛祈雨、报谢乐章。迎神，演奏《需丰之章》。掌握天地化育万物的富媪之神啊，执掌岁时的符节啊，使六气调和。驱驰云车啊，风旗飞扬；声音盛大而连续啊，天门震响。神情徘徊啊，极其深厚；神灵降临啊，使我们的百姓安康。奠献帛，初献，演奏《宜丰之章》。进献美好的币帛和芳香的甜酒；清洁的练帛和白色祭品啊，升起芬芳的香气。