海壑吟稿卷六

译荡秋千的女子在桃李树下，柳树之外的行人也停住了脚步。征马骄健，迎风嘶鸣，桃李花香袭来。忧愁的人面对落日，云低低地铺满原野。浩荡的东风吹过平坦空旷的原野，红泪纷纷洒落在坟墓之上。满地梨花又逢春天，海边的松树和楸树更显出行旅中的凄凉情状。荒村寒食时节，细雨蒙蒙；柳枝拂动，青色娇嫩，桃花将要变红。在山馆中流连，姑且把酒饮下；这样的佳节在人世间实在难得相逢。云外的乌衣燕畏惧清晨的寒意，花间的杜鹃为春残哭泣。冷风疏雨使人无法前行，南边道路上的清丽春光只能令人叹息。细雨之中正逢清明，烟火已经熄灭。寒茶冷酒，只能勉强饮下；食物也冷了，天色昏暗，家乡遥远，野草青青。整日里彼此相逢，却互不相识。山猿偷桃图 美好的果实本应献给国士，绿色的芳香却反被山猿探取。若不是它机灵敏捷，先偷偷窥看，便是山翁正午梦酣，毫无察觉。观泉图 飞悬的泉水高高汲取九天之水，回旋的雪浪如瀑布、彩虹般飞舞。尘俗的胸怀由此开合舒展；可笑那些追逐名声的人。洗耳之后清爽洒然，哪里比得上这样洗涤心灵呢？琵琶写怨图 红颜女子共同筹划，使金戈停息；泪水落在哀伤的琴弦上，又能怎么办呢？昨夜在单于的毡帐之下，分明还在诉说汉家山河。红叶题情图 潺潺流淌的御沟水穿过重重关隘，徒然题写在红叶上的书信却始终没有回来。谁说薄命之人像秋叶一样？哪里比得上随水漂流，终于到达人间呢？夜闻琵琶 明月之下，何处传来琵琶声？声音低低越过粉墙，晚风清凉。深夜里不知有多少王昭君般的怨恨，寥落如江州司马的愁恨，至今还未平息。依韵和野居诗 苍青的溪水环绕着乡野人家，风静了，柴门闲掩。鸟儿在沙上留下篆书般的足迹，清梦刚刚醒来。春日白昼漫长，黄鹂飞上碧桃花枝啼叫。依韵和春日感怀 朱帘被微风吹动，燕子斜飞；江山一片红绿，全是春天的光华。酒喝得酣畅，偶然懵懂地睡去；梦醒之后，只见几树花零落飘散。依韵答张当轩节判 白日里的楼台空对着酒，朱帘之外烟雨迷蒙，只能独自看花。瑶华般的诗篇能安慰我的，只有平子；只怕春天深了，你就要及瓜而归。一枝春色，本来就值得怜爱。却羞于向东风争斗妩媚娇艳；可恨杜甫少陵居士寥落已久，没有人骑马经过寒冷的河川。秋闺思 西风凄凄，树叶飘落，天气转凉。月光皎洁，我怀抱着对你的思念。你看见你自己，也只能暂且相慰。梦醒之后，反倒不如没有做梦的时候。依韵和宫词五首 宫中的柳枝低垂，露水将要染黄。西风吹冷了我的衣裳。我的身子和宫柳难以相比，咫尺之间，东风却能吹入建章宫。昭阳殿里沉醉于阳春，歌声管乐随风而来，夜夜都是新曲。错把怨恨发泄在台前的容色上，能否施恩、承受宠爱，并不由人自己决定。疏落的钟声半夜传过长杨宫，歌舞怎能争得帝王宠爱？书卷和笔床又有什么用呢？当年真后悔没有学习宫商音律。听说仙人的旗幢降临九天之下，究竟是谁巧妙地把羯族的车驾引了回来？殷勤地学着在朱门旁插竹，又怕君王放慢脚步前来。中使打开宫门，清晨传来一通云中消息，车驾传令停驻上阳宫。黄莺唤醒残春的梦，独自面对东风怜惜飘落的红花。塞下曲 万里胡地的天空下，只有一把宝刀；霜风透入骨髓，却不知道疲劳。壮烈的心志哪里是为了封侯的赏赐？绝不让旄头星靠近夜空高处。依韵和古城诗 面对古迹兴起怀念，空有野花芳香。无论贤者还是愚人，千年之后总都像亡羊一样失去踪迹。牧童不懂丘墟中的遗恨，横吹竹笛，在秋风里戏弄夕阳。携琴小图 满天秋色，明月当空；趁着晚风散步走过石桥，各处寒蟋蟀纵情发出繁密的鸣响。天地之间无处可去，只能调弄琴弦。依韵和赵松雪《胡马图》姿态俊逸，风流潇洒，是帝室之人；穿着素衣，却没有办法不沾染燕地的尘土。画上的胡马千年仍在，中原遗恨必须认真对待。依照王嫱出塞图的韵作诗。昨夜灯前还在守宫砂，早晨起来却已零落，任凭胡地的风吹散。只因红粉之身无缘违背明主，反而错误地怨恨黄金买通了画工。冬日经过崔侍郎的墓。残存的麒麟石像萧条冷落，半树梅花开放；潮声呜咽，悲风阵阵，万古都充满哀意。金碗玉鱼还埋在地下，又有哪个行人来拜谒崔侍郎呢？依照《雪夜》的韵作诗。侯门中的灯火还亮着，人们仍迟迟不睡；酒美歌楼，真像另一个天堂。可是还有三十万身穿铁甲的将士，谁来怜惜他们驻守边地、寒冷透骨呢？风流的太守。风流的太守在西家饮酒，刚从东家出来，太阳已经西斜。欢乐的兴致还没有尽，夜色也还没有消退，却不知道门外已经雪花纷飞。读朱淑贞《吊林和靖》二绝，因而依韵偶然写成。婺女星分野中的处士星，楚地的波涛和宋地的火焰，都留下了余清。红粉之人为什么要到孤山去凭吊林和靖，反倒弄得技痒难耐？千百个名字，难道都能成为美名吗？倚着十二栏杆而肝肠寸断之时，鸾凤失意，偏偏又因为诗歌。若不是化石般的心早已衰老，仍要向诗人凭吊这座古祠。依韵写京城寓所春夜的感怀。寂静的松窗透着凉意，斜月照着客居之身；我为什么滞留在京城呢？青灯燃尽，愁绪却没有尽头。燕山的酒虽美，这里终究不是故乡。坐着面对杨花。杨花从哪里飘来？小院里轻轻卷起帘子，独自坐着，午风清凉。整个春天都如此寥落，只有江南的梦；吴地歌女劝酒的情意，反而使人肠断。在都城听说西郊正在检阅武备。金郊月落，催促作战的战鼓擂响，壮士的喊声怒吼如虎。百尺高的将台直插云端，北风寒冷，透入将军的大腿。月夜走在会宁县的道路上。半天空中黑云浮在沙漠上，万里荒山连接着草野。千古以来的婵娟明月总是这样照临，只是不能忍受有人从海边远道而来。依韵写鸽山晚钓。一片闲适的心情系在野藤上，羁旅之人被紫翠色的山峦环绕了千层。孤云和小艇使人迷入春日的梦境，月光照满寒冷的沙滩，渔网还没有收起。感怀。年过六十，仍羁留在海边；山川相隔遥远，心中的兴致和遗恨都难以酬答。虽然老态龙钟、白发如鹤，我的心仍然壮盛，每天追随白云，在天边遨游。春夜。深院中的秋千牵动着儿女情怀。桃花散发着温暖的香气，月光清澄。碧色窗前的梦被打破，啼鸦四散；杨柳在风前摇曳，传来笑语声。盐城初夏，在雨中诵读“不知春去几多时，纱窗几点黄梅雨”两句，依此作赋十四首。

译雨中，红花消瘦，绿叶徒然肥盛；勉强把残余的香气留在短曲之中。酒意正浓时，忽然觉得自己比前春更豪壮。试问来年春天，是否还会胜过今年？寂寥的粉署里，知己很少。细雨霏霏，织成黄昏的雨丝。故乡的山在惆怅中飞入客梦，却禁不住杨柳呼唤黄莺。芳草花朵凋零，春天已经残尽，可惜美好的年华消磨在客舍之中。清廉的官吏戒备森严，孺子的事情转眼将要办理，狂放的老人却成了羁旅之人。红花只存在于梦中，向春天告别归去。白发之人身在天涯，仍然醉着离去。昏昏沉沉过了几天，连帘子也没有打开；莓苔已经铺满了闲来吟诗之处。龌龊的畏惧之心，何必计较首尾？七十多年的寿命，究竟还有多少呢？不要追问能赏心的事，春天去了还会再来；手持蜡烛及时行乐，才是英伟之举。雨水打落残花，清晨比夜里更多。想留住春天却留不住，又能把春天怎么样呢？春天来时不要让自己在春去之后徒然伤春；春天已经归去几度，两鬓也斑白了。正是用桑榆晚景排遣情怀的时候，身在客中的歌舞音乐使我惭愧于王羲之。淮南四月，风和雨尽，白天垂帘独自作诗。异乡的红花紫花已使春光老去，故国花木芳盛之时我却不在家。幸好还有你这几竿青青的竹子，在天涯风雨中陪伴着窗纱。连日风雨渡过沧江，接地的烟云使海邦昏暗。为王事出行的沈郎乘着仙舟远去，我这白头之人半夜倚着寒窗。疏落的雨，寒冷的风，从早到晚反复而来。翠绿的树林和红色的花萼，不知还剩下多少？倚着十二栏杆，情思无穷；白天闲来打开锦囊，弹奏焦尾琴。儿子为王命奔走，我却被拘束在官衙。雨水浸湿重重门户，掩映着浩渺的湖水，碧绿千层，看不见蓬山一线青色。姑且用鼓吹排遣诗肠，带着美酒和芳香的柑橘，坐在海棠旁。调好了玉笙却无处寻觅，青烟低低飘过小小的黄花。楚地四月，黄梅已经成熟；云雨年年都会早早到来。日夜都忍受不了江上客居的寂寥，只有手掌中的酒杯相伴。酒醒后，桃花坞一片萧索，云气寒冷，像玉屏一般，诗兴也苦涩。杨柳风清，燕子低飞；幽静的轩室卷起帘子，黄昏时下着雨。古意。梦中飞去依恋着你，却无法把郎君召来。郎君的声音遥远而渺茫，我独自寥落。思念郎君却见不到他，只能每天在门前送走郎君的船帆和傍晚的潮水。《鹤林玉露》记载王荆公晚年归隐钟山、放鱼的诗，有人认为这是在讽刺一首绝句，我也仿作一首依韵相和。当年身居宰相之位却辜负了读书所得，一番新法实在过于迂阔疏略。百姓对公孙惠的希望已经断绝，为什么最终却到钟山学习放鱼呢？七月十四日观看虹。半边天空乌云雨意，半边天空晴朗。雌虹曲折盘旋，在斜阳映照下明亮。不要是从巫山神女那里归来吧，心情疲倦，傍晚拖着腰带，背着人横卧。清晨起来见小雨落花满地，感怀作赋。小雨细密，清晨寒意袭人。卷帘便见一片秋色，落花残败。无情的风一夜之间把花吹尽，叫人能怎么办？多情之人只能满地看花。丁卯年盐城九日。江边的山峰遥远绵延，我独自登台。满眼都是黄花，暂且举杯。已经两次逢重阳，却仍未能归去；秋风吹过千里，也把思乡之情吹来。问童仆。碧色纱帘层层垂挂，清幽的影子展开。青衣童子扫花而来，玉石台阶与窗户相隔。天天都要问上几遍，可是阴晴变化，一夜之间也难以猜测。春残时随意写下。野鸟啼声将尽，春天归去了；美丽的花朵全都开放过，人们却不知道。临近清晨在高堂面对青铜镜，只看见鬓边萧瑟的白发。玩赏庭前风中的竹子，戏作一书。竹子婀娜纤秀，细竹如玉般玲珑。纤细的腰肢摇曳，禁不起风吹。是谁让它像楚宫中的女子一样随意起舞？它婆娑摇摆，面对酒杯从早到晚。依韵写李亨庵的辛夷花。惆怅春天将尽，整日消磨；想写新词，却被柔风吹得疲倦。珠玉般的文辞没有随着猩猩毛笔落下，构思悠悠，尚未铸炼完成。读到承受宠爱之事，若要问容颜如何疲倦，便描画蛾眉，独自倚着风。满眼杨花，心绪纷乱，仿佛桃李都在无言之中。在盐城官署面对葵花。花茎高大，花朵繁盛美丽，冒雨开放；粉墙边摇曳，晚风斜吹。黄昏的小院无人看见，辜负了年年芳华，只能独自叹息。雨夜。城头太阳落下，云层重重。疲倦的官吏闭门而睡，正睡得浓。半夜雷雨布满天空，想来一定是海上有蛟龙升起。在翟家嘴感怀。老妻身在海上，肠子想必都要愁断；幼子在河西，眼泪沾满衣襟。我独自面对明月，望着关山，三处的离愁合在一起，总令人伤心。春日即事四首。满庭芳：意气和春色一样葱茏，我独自走向瑶台，迎着傍晚的风。一片残花飞落在青苔上，可怜春色正处在寂寥之中。一声、两声，山鸟啼叫；三天、五天，春雨凄凄。柴门昏暗地锁着，柳花一片碧色；闲置的馆舍无人，醉得像烂泥一样。松树和细竹随风起舞，像如意一般；石床上杂生着青苔，仿佛铺着五色丝带。我悠然醉卧，什么也不放在心上；一觉醒来，桃花雨已经落尽。修长的竹子婀娜秀美，尘世之外幽静苍翠，青苔铺满地面，落花浮在青藜旁。迎着柔和的东风散步，没有轩车可乘，也没有什么忧愁。睡醒。寂静的清幽轩室中，是一副衰老多病的身体；闲适的情怀无所凭借，也无从抒写。白天漫长，反而被琴书拖累；正好进入华胥梦境，意兴又焕然一新。刘春台太守治理州府，有大观楼，地势高峻雄胜，接近天日，又与海山相连；因而联作十首，依其韵写成，寄给他。夔、契以及唐尧、虞舜，正逢盛世良会，四海和乐，处处如春；天下无外，酒意酣畅，正想作一首太平歌，却轻轻一弹剑首，觉得天地如此广大。海国之中，熊轺出行，一眼看尽凋残景象；今日正逢刘宽来到。东风吹到的地方，便使枯槁复苏；红树上黄莺啼叫，万物景色都显得欢悦。圣明的君主侧身而坐，苦心选拔贤才。卓老从东方来到，慰藉了这片土地。篱笆边没有受到惊扰，明夜仍可见月；桑麻之间没有战事，春烟静静锁住村落。使焦枯得到普遍滋润，像商家降下的甘霖凝聚融和；欣逢适宜的时日，岐阳已经开阔起来。三千秋以来，青色荒野中的百姓，如今难道终于安宁统一了吗？天地之间，你我本来相近。古今所说的“四知”，都令人钦仰高尚的韵致。还有什么事，竟要烦劳你在暮夜辞谢？私门相见，怎能像没有人知晓一样？风流而儒雅，仰慕豪雄的功勋事业；文章名满海岱，四方无人能比。天地间没有私心的人，像董仲舒一样，正合适到天的东边去。清瘦的身躯自从经历肥壮之时，便窥见了战胜之道；清廉的操守如冰似玉，呈现出孤高的光洁。背负义名而被封侯，自然烈烈有声；尘埃哪里能污损他？应当如弯月般清明。庐陵太守到来，东海的政教和风化也变得美好。春天常在，已经习惯寻访山水；贤能之士积聚，朱弦将要奏响，只是人的朱颜已经改变。龚遂、黄霸的美好声誉重如山岳，当年令人仰慕，如今却不可攀及。遗憾没有银笔把今日传写下来，但循良官吏的美名仍在人们口碑之间。我散逸在云林之间，仿佛谢惠连那样辅佐时政；全靠朝廷贤臣。闭门不懂当时的政务，只适合教孩子读谏诤之篇。依韵写高侍郎的鹁鸽山。一生有隐居烟霞的幽癖，海岳茫茫，太阳已经西斜。老去时面对萍花开放，秋浦寂静；野鸥在水边沙地来来往往。〔原文数字、纪年保留：百年〕 依韵写东山樵径。谢组樵说：“白发的我阅尽世事，来到尘世本该幽居。只有一条萧然小径通向林峦之外，未必人人的心都像坦途一样平直。” 栢阑将军庙。民间传说将军曾与韩信交战，战败而死，庙就建在这里。将军自身出自旧周之地，大义所在，还应当仔细裁量。汉朝只知道今日的死亡，秦已灭亡，却使后人悲哀。落日二首。碧色竹席生出凉意，正惬意地面对斜阳。胭脂般的花瓣飞满玉阶，幽静闲适，卷起帘子，只见汀洲烟霭呈紫色，远远送一只轻盈的鸥鸟飞过海边。古树浓荫密布，我独自倚坐床上；微风飒飒，暗暗生出凉意。酒意未尽，清醒地远眺，暮云散尽，万点青山使秋日兴致绵长。金身范蠡。

译报效国家的忠良，义理自然深厚；从细微之处早已看出君王的心意。铸成金身，却遗憾他功成之后离去；如果不离去，最终很难保全自己，使自己也像金身一样坚固。雪。北风飘飘，雪花铺满城池；白雪如玉飞舞，月色明洁，眼前一片明亮。你看千古兴亡的遗迹，无论谢家馆舍还是袁家门第，最后都一样被大雪覆盖。久雨初晴后散步。连日云雨，使人不能走出厅堂；雨后初晴，便出来小步漫游，欣赏庭院芳景。莓苔仿佛为我让开道路，清逸的兴致处处氤氲；翡翠般的光彩闪耀。瓶中的花。清秋时节红花绿叶映入冰壶般的瓶中水面，令人夸赞它绝世无双。壮志怎肯让一寸草木摧折？我愿以长松古柏来比拟自身。读阎铎《斮胫河》之作，依韵感赋。当年经过斮胫河，情势险急，令人相看而股栗。行人被清晨的急流阻挡，不要笑行人不能前行；你不知道，连天命的步履也已经艰难了。独自饮酒。绿酒斟在金樽中，花正盛开；闲静的庭院里白日照临，清风吹来。杯中的酒喝尽了，还可以再去买；花明天落了，却还能容易地回来吗？正月九日，梦见与春泉先兄凭栏看花，便作诗。醒来后只记得前两句，于是续补成一首绝句。天气温暖，风声清和，花正盛开。我们两人一起倚着雕栏，来回徘徊。春窗外梦境破灭，夜色沉静；竹林里传来淅淅沥沥的寒声。癸酉年依韵写新春试笔十首，酬答友人。彩笔仿佛冰雪消融，试写早春；墨花散发温暖的香气，暗暗熏染着人。惭愧没有珠玉般的辞章，篇篇晶莹；却有龙蛇般的笔势，字字真实。玉函中的墨水温润，碧色砚池已经有了春意；猩红笔尖和鸾笺更加可爱。挥笔一扫，忽然惊动风雨落下；王羲之的书法潇洒而清真。挥笔时不敢与阳春白雪相和，逸少也不必说我是他的门生。只要能在醉中常常作客，写出的词赋有神采，便自有怡然真实的意味。短发萧萧，又经历了一春；万事的峥嵘都留给后人。只有中书令不会终老，姑且凭借吟哦诗句来写出天真。七十岁的高龄，又开始了衰老的一春；惭愧自己一生超过了鲁儒，词章书法终究只是笨拙，曾否领悟玄关三昧的真谛呢？笔阵之法珍贵地流传了几百年。杜家的诗法，务必要惊动世人。近年来兴来挥毫之处，只是在花笺上草草书写，并不求工整真实。大梦悠悠，经历了多少个春天？浮生之人始终不能悟透古今之人。畅饮高歌，暂且应当欢乐；蕉鹿之梦从来如此，究竟没有认清真假。风势柔和，晴日展开，碧海春光温暖悠长，正使白发之人感到惬意。风流地面对客人挥笔之处，哪里还用到蓬山去徒然寻访真仙？紫极降下恩光，万里同饮春酒；以诗为乐，欣赏百年人生。木公、金母如今在什么地方？两位长寿者再次相逢，这种欢乐才是真正的欢乐。（当时承蒙皇帝降下宠命，乡里有人庆贺双寿、两次受封，所以这样说。） 挥洒笔墨时，有谁能共同参与？如此美好的春天，青云之上何其有幸能汲取诗人的才华。十分精妙的诗句凝聚成清美的听闻，大历年间的风流也仿佛近在眼前。听到蝉声。清越的蝉声从疏落的梧桐间传来，直到傍晚流转；年年一度，都会使人发愁。白发已经满头，惊看仿佛白雪，又被它催促着人击缶作乐、出游。《海壑吟稿》卷六 钦定《四库全书》《海壑吟稿》卷七 （明）赵完璧撰 赋 《寒宵赋》

译海壑子冬夜读书，长夜沉沉，寒气凝重，凛冽如斯。抚念这极阴之时，惆怅不能入睡，因此作赋。赋辞说：颛顼主持冬令，移转玄冥之节；黑帝发布号令，催促朱明之神。悲伤夕阳沉落，原野烟霭昏暗；四宿星辰闪耀，流光布满长空。素月碾过碧天，寒光清冷；青娥肃然运行，鸳鸯瓦上结冰。苍天高远，群星低垂；枯枝摇曳哀号，声音悲切。大河涛声潜伏，凝结的露珠连成光辉；温泉封冻，晶莹如美玉。万物寂静，清庙中正在举行祭祀，哪里还有喧闹？广漠之风扬起，辕门戒严，号令森严。寒云昏暗，鸿雁哀鸣而徘徊；黄竹萧萧，玄鹤惊警，回旋而鸣。松杉凋落，栏杆冷清凄然；白梅灿然开放，掩映在寒纱般的暮色中。惆怅铜龙漏刻声忽然断绝，银筹也沉寂不动；霜城上的胡笳声响起，鱼柝声遥远而渐渐消残。车轩和盾牌沉重，朱帘飘动；重重门扉幽闭，疏房寒冷，兽炭没有光，呵气也吹不燃。兰灯冷冷发青，白蜡凝在灯盘。抱着云和琴，琴弦却断了；拿起冰纨扇，扇柄或绵絮也折断了。龙涎香熄灭，芬芳消散；凤团茶弃置，茶烟止息。红丝结冰，黑色凝结；猩红的灯芯勉强燃着，终于摧折残缺。悲叹深冬时节严寒隆盛，感慨众人所处境遇相隔悬殊。有人生活奢贵，在云霄般高处构筑罗绮华屋；温暖蒸腾，靠厚重貂裘抵御极北寒域。沉香檀香照耀庭院，香气郁烈飘散；龙形巨烛光辉灿烂，星火般红光摇曳。翠色雉羽鲜明，披在锦袍上；凭靠熊虎皮褥，华贵而高大。烹煮胎肉、羹肉和祭肉，肥美甘香充满厨房；醇酒佳酿美味，紫霞般的春色都似在杯中。洁白彩练回旋，舞动纤腰；贝齿发出琅琅声，歌声高亢直遏行云。美玉般的山峰仿佛倾颓，紫绡衣和金钿落下，女子娇媚。鸳鸯被上浮动兰香，恍如巫阳之魂相交；金制熏炉温暖芬芳，惊觉漫长漏刻正在容易消逝。放纵的约束悬置断绝，竟全然不知这寒冷的长夜。悲风吹起，情怀却依旧陶然。又如塞外戎人连夜行军，边声惨切，泪流满面；关山遥远阻绝，只能在中州遥望故土。背负浓霜覆盖的重铠，寒气透骨仍驱马疾行；冲入朔漠惊飞的黄沙，月色黯淡，云气含愁。孤臣远在万里，海天沉沉；凤城遥远，银河无边。时光易逝，岁暮将临，忧愁如火焚烧；悲叹身处荒远而遭贬斥，长夜清醒，思虑深重。又使云屏后的思妇愁苦，心已如冰摧裂；珊瑚般的红泪痕迹，令她一夜愁肠九转。幽深的思绪沉重而曲折，游丝般萦绕在天边；合欢被中带着余寒，辗转难眠，金壶漏水如海，钟声充满哀意。游子尚未归来，沦落天涯；羁旅馆舍寂寥冷落，惆怅听见戍楼残角。孤灯将尽，愁绪断绝；蝴蝶悠然飞远。于是早早起身上路，怀抱离愁，内心悲痛。驱车行于渺茫途中，只听鸡声寂寥咿喔。登上高山，俯视荒原空旷辽阔。霜风凛冽扑面，感叹破旧皮衣太单薄。冰封溪流洁白胶结，令人迷失道路，心中悲楚如刀割。孤苦无眠，悲哀地生活在寒冷的茅屋里。炉中没有隔夜余烬，破衣也无从御寒；一日三餐尚且不能满足，饥寒交迫，身体消瘦。妻子儿女相对而坐，彼此哭泣叹息。只希望今夜很快天明，却又伤心明夜会有什么不同。为什么要在这严寒岁暮中一直这样？仰望苍天，谁能使我们苏醒复生？皇天运行造化，对万物的好恶并无偏私。四时平均分布，难道会因为这些人便停止凝结的严寒吗？推究众生受生的厚薄，确实都是玄妙之机所赋予。感叹逆境顺境相互遭逢，忧愁欢乐只能安于各自所处。富贵不能拿来比拟贫贱，贫富自有命数。神明也无法替人推辞这种遗憾，广泛救济众生连圣贤都感到畏惧。然而造化命运终究取决于人，我心中惶惶不安。仰念调和治理天下的责任重大，因这寒凉而警惕。打开寝门，姑且打盹；奔向灯火辉煌的城中。站在双阙之下，残月照着，衣裳鞋履都沾满霜。开启九重宫门，以匡正政事的不足；玉阶前吐纳鸡舌香。使君主达到仁圣境界，以充沛天德安抚万邦。脱下寒衣和帽子，三军将士相互赠送丝绵，忘却寒冷。雪宫与民同乐，使百姓都能得到肉食和布帛而生活有常。外无荒废失所之人，内无怨女彷徨。四方百姓谁不期望温饱？我只愿不再听见他们受冻挨饿，使和气浓郁洋溢。寒暑交替消长，春日暖阳悠长。固然是君臣应尽的职责，也关系到国家安危和造化的盛衰。我坐着长久叹息，谁能等待天明？朝廷重臣急切地致力于政务，回顾这些寒微百姓，又怎样才能广泛施恩？我怀抱微薄心愿，希望回旋春意，使它普遍惠及天下。祥和之气广布远方，整个天下共同站立在春风中。人与万物都悠然自得，以此慰藉寒夜中的忧闷。帐词 为儒学师生送童贞庵太守入朝觐见所作帐词（并序） 谨按，神灵开启秘奥，冥冥造化降生了使天下呈祥的贤才；华夏崇尚功勋，光明显扬仰赖统御天下的圣明。因此偏远地区不会长久困顿，正逢贤良便能善治，奇异馨香也相互应和，足以共同钦敬隆厚恩泽。恭惟某官，生长炎方，文章如鸿笔，才华如罗渚仙人，风韵超逸；胸怀如松风冲荡，襟抱如桐月，蕴含千古江山之秀，独擅当世文坛宗主之誉。秋风中锦衣高中，回首已如龙腾越过万蚁；寒窟中探得桂枝，扬眉直上，彩虹贯入九霄。在玉堂中慎重选拔，如鹗鸟翻飞于易水；出任赤县，专掌墨绶，如骏马驰骋湘云。三年政绩告成，江城花暖；一旦升迁，福禄降临，海国星光高照。楚地百姓离去便思念您，梦泽芳草长满，迷离视线；齐地百姓感叹暮年相逢，蓬瀛雨足，欢喜腾涌。德化遍及渤海诸水，连豚鱼都完全守信；恩光流布原野，草木同受光辉。王化复归，安闲和乐，村中烟火环绕桑柘；文教恩泽深厚广博，泮水映光，桃花灿然。吾道孤独树立旌旗，仰慕您的金章；斯文正统得到承继，贤才接踵而来。幸蒙您经营倾颓之地，远方也看见麦苗葵花摇荡；承蒙您清正而体恤贫寒，曾听说马厩中苜蓿茂盛。秋日凤凰独自飞翔，已经慰藉您如天上春龙般的声名；旅途结束归期将近，将辅翼于江滨。五马车驰向宫门恭敬朝见，三鳣鱼旗离开，婵娟般绕过岐柳。帘幕间飘着鸡舌香，御屏题写着汉代循良之臣的佩饰；转入螭头门，进入帝室，受到周代忠厚辅弼之臣般的礼遇。沐浴无边天宠，喜悦充满沧海；与罕见的诸侯分别，情意包含翠岱般深厚。晚山残雪，寒意侵入绿蚁酒杯；古道酸风，吹断送别骊驹的清歌。冠裳整肃，弦管喧闹。长久忆念天东的短歌，水之右方…… 词曰 山馆被翠云笼罩，寒意袭人，清晨天色刚刚放晴。古树含着风声，卷起细碎的涛声。河流绵长，烟霭渺茫，我的情思伴随啼鸿声起伏。文翁将赴金阙，去留都无计可施。孤鹤映着霜色明亮，七弦琴锦囊深藏。五袴清歌传扬，送行之声远播。玻璃杯中红酒高凸，送您直上紫霄。愿您以凌厉的凤池之才，辅佐圣明，匡正世道。右调《感皇恩》为胶庠师生赠送高时斋节推署州代任期满归来所作帐词。

译谨按，奇才在风云际会中奋发，思念贤德，众人的情怀便如日月般昭明，赞美之声共同发扬。您道术正直，天赋淳厚未曾泯灭；声名芳美，载入人物史册，悠远无边。恭惟某官，德望遍及周地，雅望著于秦川；英灵如华山高峙，精秀如渭水清波。您如岐阳瑞凤，出自名门；穷究太后龙图，承继先世事业。桥梁高昂接碧落，尚未当世便可比拟后世达人；桂枝占据青云，惊叹适逢时代而光耀前贤。早年已有鹏程九万里的抱负，振翅击向南溟；晚年抚慰黔黎百姓，凭铨选荣耀于上国。辅弼帝王，追寻鸟喙般的芳名，使您伴随寒星；远调爽鸠之地，庆幸乌鸦在春树上筑巢。使鬼哭沉入夜台，刑罚止于应当惩治之处，庭前鼓吹清静；讼案因无讼而平息，赤县水面风涛平静。忽然吏治涣散于胶西，黄色诏章使草木复绿；幸而旌节移至掖北，腐草也回春。寒谷得到恩光，真是上天降福；穷檐沐浴膏泽，正可占验及时之雨。华胥之国如春梦，莺花尽受教化而畅茂；青壤之地不再悲叹暮年，沟壑中的百姓欢腾。消除鼠狗般的妖邪踪迹，朗月清澄；村落屏绝豺狼般的奸恶，雷霆威势显赫。山川百姓都像受伤的孩子，难道能说您青眼相待、丹心如水吗？不要探入幽深玄妙的渊洞一寸，水晶般青色火焰照耀着明亮的玉荷影子，仿佛以清明鉴察包容万般政务。明湖流淌桂魄般的月光，坚贞操守留垂晚节；霜竹般的义概，一生凛然如冰蘖。身处宦海风波仍如砥柱，耻于系泊商船；世道混浊却日日更新，忌讳谈论金钱。风流儒雅令人钦敬，是泮水文坛宗主；平易温恭，使偏远之地的人肃然仰慕您的道德风范。青衿学子汲取您的文采，宛如沐浴春风；白面书生承受您的恩惠，坐在这里便如饮醇酒而陶醉。雨露不偏爱桃李，云霄却有意垂顾蓬蒿。任期届满将要代替，旌旗遥遥；天上含情折柳，举杯相送而心怀敬畏。溪边又过了多少岁月？五彩祥云高飞，感慨烟花缥缈。万家百姓将依靠谁？青草凝望，连成无尽青色；高耸云端的离愁也随之而起。桃树默默含着紫色花朵，姑且以落日放声歌唱；回首望去，山间烟霭萦绕牵连。离别之情令人断魂，黄莺鸣声相和，余音…… 词曰 驿亭沉浸在月色中，正值杜鹃送春的时节。淡淡烟霭连接群山，柔风卷过田陌，满眼杨花如飞雪。有人渡过溪桥，晴日下清澈的水面，青旗在碧山间飘动。路途辽远，实在无可奈何，只好借野花啼鸟挽留酒杯。英烈般的政绩令人伤别难忘；三月以来，旌旗所到之处都施行仁惠政令，人人喜悦，弦歌诵读使春意长存，桑麻得到充足雨水，这才相信海波已经平静。哪里料到孤城刚刚得到安慰，便要寻访三秦豪杰，指日赴乌台青琐，百姓对傅霖般的恩泽盼望殷切。右调《喜迁莺》为乡中父老祝贺戈雨溪荣获嘉奖所作帐词（并序） 谨按，神凤显现征兆，羲和驾日光华灿烂；海岱之间应有神龙施展变化，丰隆云气浓密。山川因此生出英雄，奋发于明圣当世之期，幸逢世道亨通嘉美之运。恭惟某官，承燕冀的美好灵气，为古今俊杰；德性深沉美善，风骨慷慨高尚。超逸风韵承自天赋，冲和之气含于特别秀异的资质；胸怀如璞玉，谈吐如明珠。早年已声名远播，龙光照耀云汉；再次显耀，前后相承，瑞彩旁照虹霓。钟鼎般的功业相合，令人羡慕您家传儒雅，世代相继更为人夸赞。忽然北极传来诏书，正式在东州赐马；旌旗扬起美好祥瑞，枯槁百姓也因阳和时节而欢悦；闾巷容光焕发，困苦之民仰望父母般的抚恤。近承清明光辉，仿佛岩电夺目；探究幽微事理，留下松风般的余响。高举鸿鹄之志，以循良名臣为榜样；操守洁白如冰雪，一心在于民社。清才实学，君子无不钦敬；纯厚教化和义风，使普通百姓都共同庆幸。禁绝奸邪，不遗漏丝毫；驾驭狡黠之徒，果然震慑豺狼。仁恩与造化同流，神威同雷霆并行。远近政教如春气充盈，云行海国，白日悠长；忽然见到华胥般的美景，村门夜晚寂静，顿时恢复太古淳厚之风。温和如丰年清平之时令人可爱，灿然如荒年谷物，成为百姓赖以生存的天命。廉班胡氏父子承受天语流光，功勋接续董生；南北乡里的舆论早有定评，伟大功绩在海域显著，芳名在御史台大为传扬。春日生辉，骤然蒙受嘉奖；秋风播誉，终于又得到重重褒奖。刚满一年，治理成效已将告成；未到半年，恩荣接连降临。我们这些人向英贤学习美好典范，已经超过白头之年；承接诏命宠光，转眼便得到青眼相看，不胜欢欣雀跃，争相奏笳击鼓前来迎接。哪里只是发出声音，姑且歌唱以恭敬祝寿；内心惭愧如芹曝献日，曲调也有失宫商。词曰 霜染树木，红色飞扬；烟笼山峰，翠色凝聚。云天齐平，秋日将晚，群芳摇落。坚守晚年节操，才显出篱边菊花的艳丽。西风遥遥追逐，南飞鸿雁在清晨报信。承受天恩深重，仁德声名由此扩展。海内外、穷山僻地都共同欣喜，往日心愿如今得以实现。美名播于青史，珣玉般的声誉驰名兖地。凭残简流传芳名，年老还能亲逢清明朝代的良吏，不辜负虞舜、成汤的选贤。彩鸾即使暂栖枳棘，也终将飞入黄庭。料想不会甘居狭小浅陋之地，且看将来秉持权衡，得到非凡恩宠。丰沛的甘霖广泛施布。右调《永遇乐》为千户所祝贺杨子承千兵完成军务、受到朝廷嘉奖所作帐词（并序）

译我私下认为，圣明君主的神机妙算，总先表彰贤善以激励世人；豪杰效忠守节，面对战争哪里会害怕舍身？恭惟某官将军，出身将门，俊伟魁梧，仪表非凡，端庄凝重而有美好德范。青年时便有忠义气概，正气出于天性；对着赤日发誓守贞，壮心仿佛可画在地上。勤劳研习八阵，梦寐以求继承《六韬》深奥之旨；宫廷郑重发布号令，岂能把战争当作儿戏而沿袭陋习？深知权变善用，父辈兵书也不拘泥于陈言。显示海岳般的祥瑞，庆贺风云中的猛士；选拔精锐充实夏府，以开创基业的盛典，再次光耀镇抚远方。威名使敌人魂魄震慑，四方皆闻；建牙旗、吹号角，四境寂静无喧；拔剑登坛，强敌无人能胜。使海边春草繁茂，曾经令战马长鸣；使淮海碧波澄清，坐使鲸鲵永远灭绝。穿锦袍巡行细柳，安抚安居的百姓；放缓镂金腰带，倾心于儒雅。辅佐政务，传播御史台的声誉；代理屯务，施恩于寒士。两次奉简率兵，跃马千里；十年磨炼，时时警惕以求万全。正值国家长久兴盛，弥补军队衰残的弊病。推心置腹，劳心超过常人；共同分担辛苦，分享甘美和恩惠，频频耗空储备以供养勇士，争相奋发，想着兼报将帅之恩。以报答君王如葵藿向日的忠心，舒展诚意；不是爱惜自身而是爱护国家，指向龙沙抵御外侮，使狼烟远远熄灭。随即回到凤阙，趋赴劳军之礼；灵雀来贺，旌旗所向皆显祥瑞。功绩迅速登上显位，虽岁月已经久远，众人都唯恐落后。检阅军队时，耗费正多；国家忧患未已，离开军次的人却无人闻问。独自赞美您的军纪严明，屡次厚赐黄金；却不能完全表达丹心，也不能慰藉紫极传来的温暖诏书，因此惊喜于圣上的青眼。玄朔遥远，檄文飞传；青海渺茫，欢声腾起。美酒盛满酒器，恩泽如银河分润；天恩赐下锦绣，彩云映照仙花。金鼓沸腾喧闹，梅雪融化而畅快；人文光明显赫，欢乐汇合如春阳。末等忝居亲属，久未见到乘龙般的特殊恩宠；只能承奉豪杰，惭愧没有跃虎般的华美文辞。一曲清歌，千钟痛饮，姑且倾诉肺腑，实在不懂宫商。词曰 翠岩碧海之间，初春明丽。忽然彩鸾降临，烟霭深处现出玉阙。布施天恩，凤阁褒奖忠义。声色光彩照耀山城，芳名远播。总是因为赤心忠于丹陛，何况早已遇到英明君主和清明时代。家中散尽万金，身边只剩一剑。可喜三军精锐共同效力，恩宠足比玉门关封侯。看吧，金印将系在腰间。右调《忆帝京》表 拟作上元节观灯赐宴时辅臣的谢表 某年某月某日，臣等蒙赐观灯并参加宴会，谨此称谢。桂魄放出光辉，海内仰望初春的景象；华灯焕发彩色，九天瞻仰群玉相联的光辉。已经沉醉于太平盛世，怎能不感激承受恩德？臣等欢喜雀跃，欢喜雀跃，叩头叩头。臣等私下认为，天地交泰，一元运转造化之机；君臣协和，万古庆幸遇到明君良臣。因此唐帝的辅臣谦让光荣，燕昭王筑黄金台招贤。骊山举火取乐，哪里值得取法深闺女子的笑？以酒沟通淇水，最终留下烈火焚毁的灾祸。南朝临春阁宴饮，永远令人叹息沉湎；西风吹过汾水，徒然悲歌。如今时运在青宫运行，大地遍布阳和之气；继而月影充满玉阙，钧天乐土显出皎洁光辉。新年祭祀太乙，一盏灯便能破除黑暗，演述炎刘的故事；几夜红灯摇曳，烟云收敛而明月追随游人，箫鼓沸腾而尘土随马飞扬。宫城光彩灿烂，闾巷百姓歌唱。六鳌托起海上仙山，与百姓同乐；双凤托扶云中的车辇，使君王清闲处理万机。火炬照亮仙台，微臣何幸得以纵目观赏；天乐随风传来，蒙受御宴，举杯称觞。这确是圣贤的高情，实为康平时代的乐事。寒酸微臣一生愿望，今古难逢如此际遇。皇帝陛下，德性可比乾元，光明等同离卦之日。恩泽惠及万物，光明照见奸邪。仁风畅行，远近都如春天；沐浴光华，显隐之处无不通达。寒冬三月，早已蒙受分送的温暖；在杏林中多年苦读，短檠灯忽然也发出光辉。奎阁如春台，感谢您调和元气的善政；玉烛调和而承担屯难，膏泽的过失刚刚显露幽微，臣等愿竭尽一生所学。晋入宫中观看灯火，便蒙受世所罕有的盛宴。佩饰转入彤庭，眼界仿佛打开蓬岛；桂宫香气飘散，梦魂进入华胥。谁家对月能够闲坐，却蒙受凤城的宠幸？哪里听到灯火而不去观看，却能远远瞻仰龙烛的奇观？紫府星光灿烂，藜杖之影惊翻仙界；绛台风息，莲花灯光仿佛神工幻化。月宫光辉夺目，琉璃明亮晶莹；瑶池盛会，龙虎自在游乐。霞光般的美酒盛在酒杯中，明亮照入肝肺；珍奇陈列在玉案上，温暖深入腹心。簪笏映着银灯灿烂，冠带岂会遗漏纤细之手；绮罗映在宝镜中飞舞，玉盘追随着欢笑。天上分赐含桃和黄柑，一夜之间饮尽白兽尊中的酒。君臣相逢、道义相合，相约不醉不归。军务从严办理，心中有话必定吐露。九重春色共同映照仙桃，长夜漏声迟迟催促银箭。饱享皇恩，更觉满足；沉醉圣化之中，又哪里知道其他？在周诰般的谨慎中，在尧天般的宽和下。把尘滓融化在亲近熏陶之中，岂只是秋阳荡除污秽；相互酬酢，难道只是江汉间东风吹拂酒气？回头看银海刚刚醒转，清凉月色伴人清澈；到玉堂后仍未入睡，身体归向天上，内心却仍如曲蘖般沉郁。臣等昏昧无能，不足以谋求报答；潦倒之身又怎能效劳？只能怀抱微小心愿，耿耿祈愿天下呈现太平景象，与此春天永远安泰；无疆福寿同这轮明月长久充盈。把膏泽施于幽暗之处，使文章光明显耀。培养贤才以谋求天下治理，用来继承开创之业；施恩于国中，不只是自己享乐。这样圣明政治清平，夜间门户不用关闭；民心和畅，连凫鹥也可以歌唱。臣等无任瞻仰上天、敬仰圣明，激切惶恐至极，谨奉表称谢以闻。拟作夏日赐扇群臣的谢表

译某年某月某日，蒙赐臣等扇子。湘竹如玉被剖开，黄色封记从九天降下；蜀地蚕茧般的扇面飘着香气，墨迹题写在五月。草野之臣顿觉增添气势，闾巷也生出光彩；天命屈尊颁赐，承受如此盛恩，臣等惶恐，惶恐，叩头，叩头。臣等私下认为，八方之风吹拂鼓舞，若非如此便无法养育万物；一元如橐籥鼓动，若没有清凉，便不能成就至仁。所以展开天地，吹散四方妖氛，旋风震动大地；除去酷热湿暑，使清凉秋风充满树林。我们仰承扇风便豁然舒畅，凭借大造化呼吸吐纳，万物都得到调和。如今太阳运行到鹑首，律吕转至林钟；祝融鞭策赤云之龙，羲和驾驭太阳神鸟；温风随时而至，火星在黄昏正中。处在凉台仍有闷热烦恼，沐浴寒水还叹息灼热炽烈的惨苦。圣王体察好生之德，歌咏《薰风》五弦；哲人精通制器之宜，制成一扇招风，使形体搧动空气，默默契合玄妙天机，以此崇尚礼贤，风范高过前古。最初创制者固然有不可穷尽的恩惠，何况分赐给群臣，更是世所罕有的恩典。铜柱逼迫人身，令人感慨万古的残酷；雄风适意之后，又遗憾一时的夸诞。夜色扑向画屏上的萤火，宫闱中只能轻慢使用；秋光催生咏素纨的诗，扇子却深藏箧笥。歌唱桃花时，醉中不知炎热；舞罢白羽扇，闲暇中独自玩赏其飘扬。尘垢把洁白染污于九衢，清风在哪里？在众官署中束带而发狂，明月又归向何处？既没有苏轼在徐州施行轻风之惠，哪里会有借人之物来方便用扇？王道因此扫地，烈焰于是熏天。何幸微臣骤然蒙受珍贵赏赐，百工的至大愿望、千载的奇遇都在此实现。这都是因为恭逢皇帝陛下，古直而德健，质朴而性成；妙用开合天地的机理，使四方闻风而动，使万物感应神妙屈伸。愿百世传扬美善，鉴戒前王摇乱人心的鄙陋，荡除治理世道的刻薄习气；从天上取出仙工，辅助造化于幽微初始之处。织女的机杼丝线，忽然流布霄汉；夜月照见石鲸鳞甲，池塘早已映出清光；秋风把寒意移入潇湘，把清辉散向巴蜀。绝非尘世凡俗的奇巧，扇面如璧如轮；驱除穷巷的烦冤，不是冰也不是雪，却捧持在手，感激之情由心而生。微臣出身寒微，屡次沾受恩宠；打开诏封于日下，黄金光辉映照蓬瀛；回首云中，仙桂余香留在青紫之间。轻凉拂过罗衣，何须登临云端求风？湿热散入穷檐，不再困扰茅堂江边。酷吏离去，身处青萍般清凉之境；故人到来，精神游于空谷。扇子遮挡朱明的燥烈，荫庇实在很多；驱逐炎热中的青蝇，肃清之效更盛。把它珍重放在怀袖，仿佛依入孔雀屏风，慢慢展开，谨慎持用。握着它永远不忘；拿出时如貔貅出阵，指示举动，便使人毛发洒淅；挥动扬起，连手足都战战兢兢。臣等胸中暑热尚未消尽，常想着汗水沾衣；寒心之意正深，又私下担心感情偏离中道。伏愿陛下严明操纵权柄，不轻易授人以可乘之机；善于施展治道，尤其重在自守清正。以清凉制定法度而不贪求，守约而施恩广博，不使政事混乱。推心置腹惠及冷落之地，痛惩炙手可热的权势之徒；向薄德之人显示法度，以警戒趋炎附势之辈。承蒙扇子遮蔽，免受暑尘污染，寒暖也不再失调。不要造成班固诗中共同叹息的局面；如此仁风可比天地大德，余光昭示汗青而永不磨灭。四海传扬，万年都将感到快慰。臣等无任瞻仰上天、敬仰圣明，激切惶恐至极，谨奉表称谢以闻。拟作《宋论》中翊戴功臣加授石守信等官爵的谢表（建隆元年） 某年某月某日，恭蒙圣恩，加赐臣等官爵。臣石守信等惶恐惶恐，叩头叩头。臣等私下认为，乱世到了极点便思求治，正是皇天否极泰来的时机；历数归于仁德，正是英主享有丰亨之运。因此神机谋略和庙堂筹算能够合乎天心，天下安定、功业成功并不只是人力所致。武功诚然是武丁独断专行所成，翊戴之功又怎能比论文德？实在惭愧承受加封，未曾凭才能自负；普遍施加天地般的恩德，哪里敢以功劳自居？仰承生成万物的恩德，考察晋文公返国，功高却有未获赏赐的叹息；考察汉高祖继承家业，事情成功却导致当诛之祸。区区数语，已使万古奇功酸楚于心；一篇龙蛇之章，使千年伟绩令人落泪。这都是刻薄君主突然忘记勋旧之人的结果。臣等退下反思，深感惭愧；犬马般的劳苦哪里值得再加补报？才能如蟋蟀蚯蚓，尚未报答，仰望天恩降临，实在深切地表达愚忠。能得到美好爵位的慰藉，真是远远超出意料。如今恭逢皇帝陛下，德性如乾坤，光明如日月；以恩德驾驭众人，雨露广泛施布。春日恩泽临下而显赫，雷霆威势大振；德威如秋毫般清晰，赏罚丝毫不差，处置措施实在超越今古。念及八姓僭窃，君弱臣强；痛惜五代昏庸，兵乱频仍，百姓困敝。黄袍加身，虽说是天命所归，众人的义举也不能忘记；凭赤德开创基业，记录军功，大封赏也没有遗漏。龙旗缥缈，万国生辉；凤诏光华，恩泽流布九天。晋升有差等的隆盛爵位，使寒灰再次燃烧；沾受共同领受的宠光，使春日枯木重新荣耀。辕门甲胄之士，借风云际会高入青霄；骑着汗马、手执刀弓，从泥途出来，近前趋赴丹陛。人人都没有不足，便以争夺龙泉剑击柱为耻；劳绩无不酬报，永绝虎士因分桃不均而产生的怨恨。各自承受一命之荣，比较才干、衡量力量，还要想什么？都竭尽寸心，披肝沥胆图谋报答。或为都指挥，或为点检，山河带砺，永无穷尽；或为虞候，或为右厢，日月光明，永不衰替。云台的特别宠遇，跨越百世而与古相符；烟阁的奇异褒奖，隔绝千年而与往事合辙。侍奉龙颜近侧，共同舒展忠诚。一旦凭虎符的神威出兵，谁还敢横行？四国庆幸在太平时代安然无事，不闻剑戟之声；扶危乐享未央长夜，共听笙歌喧闹而沉醉。依托显赫勋名，哪里会沉沦？正值君臣交通无间，永远没有猜忌。臣等终将延续乐土，大造化的仁德实在无法言说，早已沐浴恩波；沧海般的恩润也难以尽述，能使死人复生、白骨生肉，实在无从报答。不知何日才能把这些恩德藏入心中，衔环报恩尚未实现。伏愿五位尊神昌隆，太平景象常在；君臣一德坚定，始终不改；保全誓命而达到万全，使君臣一体，宗族枝叶绵延百世，上下共同享有美好。舅犯不再有被弃置席位的忧虑，恩信日益牢固；叔敖不再有背负柴薪的忧虑，德惠更加深厚。阿衡荣盛而商道长远，营丘永存而周汉国运流长。万古没有忧患，九泉之下也不朽。臣等无任瞻仰天颜、敬望圣明，激切感戴至极，谨奉表称谢以闻。《海壑吟稿》卷七 钦定《四库全书》《海壑吟稿》卷八 （明）赵完璧撰 序 《海若效灵序》

译春台君镇守胶州政务三年，声名贯彻沧海边涯，百姓共同安居，和气蒸腾，远近充满。山岭险峻之处人口繁息，得到润泽的地方万物滋育；桑麻茂盛而风云舒畅，谷物蔬菜成熟而天下安宁。这正是追寻黄帝、虞舜的治理，恢复华胥氏的风俗。父老子弟在伏腊时节和乐欢聚，举杯相庆，又精诚祈告苍天，这难道不是为了百姓的生计吗？治乱关系到宏大的气运，休戚系于所遇。残虐者使鲜血增添波涛，贪婪者把土地利益榨取殆尽；我们的百姓何其幸运，竟逢我侯而使我地得到治理！从前《天保》祝辞，难道不也是感受祥瑞庆幸，发自内心赞美君侯吗？千古以来的纯诚，并无不同，这正是三代直道而行的传统。因此不能不向君侯祝愿。南山长久坚贞，正可比拟君侯之身；但愿君侯长寿，也不能完全表达我的愿望。松柏茂盛，正可比拟君侯操守；但愿承继君侯操守，也不能完全表达我的愿望。至深至厚的情意，几乎超越《天保》祝辞之外；迎接天赐福祉，还要仰望君侯自身余庆。愿如兰草之赐、麒麟之托，使后代昌盛，使子孙富裕，使公门家族充盈。罢了，苍天唯有听取百姓之言并能享受其诚意；真正降生英秀，实在始于戊午。秋君子占卜认为他深知根本，苍天神灵将在沧海应验其祥瑞，确实如此。况且东海广阔，汇集百川而绵长，是天地储积秀美、输送精华的地方；元气翻涌，嘉珍异宝献瑞呈祥，万物繁育，千古可考。因此木难、明月珠之类尤其奇绝，大概都承受天一之气，接受月魄滋养；蚌不知道自己从天得到珍珠，珍珠也不知道自己由蚌孕成。造化聚集在海中的事物无穷无尽，而珍珠生于蚌中，向来没有老少不同；蚌中之珠难道不是海的灵异吗？君侯的儿子不就像蚌中的珍珠吗？伟大造化无心而福佑仁者，至仁之人也不知道自己如何承受上天的休美；其中时地、所适、所遇，都不是可以臆测穷究的。如今君侯年近强仕，本应早年养育于江乡，佳气却在海域腾起；本应在穷居中多生男儿，弧矢却刚刚系在朱旛之旁。这是您的恩泽惠及生民，然后上天赐予的德福吗？还是由于涵养于沧海，观看涛波吞吐，沐浴蛟龙烟雨，渐渐吸收秀气而化为灵异，又得以蓄积玄妙？这些都不可确知。只是百姓寄托的情感、众人传说的话，依照情理又符合迹象，我不能删去不论。难道不可以称为海灵吗？何况孩子英姿焕发，啼声清亮，正如鸿鹄尚未丰满羽翼，却已可预见其拂击霄汉的气势。将来他或许凌越天池，清澈地映照蟾宫光彩；日后在朝廷显耀，使四海光辉，使夷貊敬重，声名重于古今。这是您的庆幸，是百姓的期望，也是海灵与上天相互应和的结果。代赠刘氏乐寿堂序 刘氏之子，风神俊逸爽朗，是三齐地区伟岸的俊杰；承袭先人的声望和累世功业，在珠右一带称雄。他扩建旧宅而使之焕然一新，建起高大凌霄的屋宇，山川原野也为之增色；又广泛结交四方豪杰和当时儒士，众人都雅爱他。甲子年冬天，我将向北探访江春，出行日期已经确定，忽然有人想挽留我。冰雪匆忙之间，我恳切告诉刘子景怀：如今愿暗中引导腾跃的虬龙，披拂珠云，移旌向南，使光辉照临鼎室遗胤，令珠玉般的祥庆垂于无穷；我惴惴不安，难道不会辜负草野之人的私心期望吗？我解颐微笑，连声答应，便题写“乐寿”二字赠给主人，作揖上前，恭敬举杯祝寿。有人说：智者乐水，仁者长寿；智仁之道也很广大，像颜回、樊迟那样的贤哲尚且要等待请问，刘氏难道已经具备智仁了吗？为什么题作“乐寿”？我说：不是这样。人心中的天性不会终究消亡，泥中的珍珠、璞中的美玉，越磨洗越发光明；这并非出于矫情而扬名，也不是机心萌发后反而自我阻弃。孟轲是应世而出的英儒，尚且不知道战国风气，却能以仁义与当时争论，难道不是智慧吗？又或许正因为那些昏昧之人不爱仁义而追逐利益，所以他要从仁义出发；难道这样的人会不爱仁义吗？因此梁惠王喜爱台榭池沼，孟子便引导他走向圣道；齐宣王喜爱雪宫，孟子便推导到王道。齐、梁二国未必关心百姓疾苦，然而齐国成就圣治、梁国兴起王道，确实足以震动人的内心。刘君建造这座堂，是想自得其乐并使之长久流传；我若不以“乐寿”二字开导此堂主人，又为什么来写呢？何况还希望他懂得仁和智。我如今希望他既快乐又长寿，和乐融融，舒缓欢快；伏腊祭祀如此，子孙繁衍如此，刘君自然会自得其乐。即使我不明说仁智，他难道不会推究其中缘由，进而探求深源、培植根本，从中得到长久的老师吗？愿他因快乐而增进智慧，由长寿而敦厚仁德；欢乐传达到君身，喜悦传达到父母，埙箎和谐传达到兄弟，琴瑟和鸣传达到妻子儿女，笙簧之声传达到宾友。这样周流活泼，处处都是快乐之地；不被声色迷惑，不被财货诱引，不被威力夺志，安固长久而坚定不移，不伤害上天赋予的本性。以快乐显示道理，智慧便会增长；以长寿开启仁德，仁心便会弘大。由此得到彼方，如鱼网捕鸿雁一般，谁能完全知道其中的道理？刘君难道不会明白事理，以终身守持快乐和贞正、借此助成寿命吗？况且向东可望沧溟，向西可顾长河；鲸涛如潮，虬龙似带环绕，阳侯、河伯都是您游适之处。远方大山在视野中，二珠近在眼前；青苍烟霭浓郁，鸿庞基业高大，林林总总，盛盛繁茂，都是您的契合之境。这难道不是乐寿从堂中流出，又是智仁的高雅情怀和幽深意趣与天性相会吗？假使您沉溺于快乐而不求智慧，那就昏昧了；不谈长寿而不修仁德，那就悖逆了。既昏昧又悖逆，怎么能处在这座堂中呢？有人说：君子的话真是博大，不是浅薄的人所能窥见的。大家都勉励刘君，务必慎重体察“乐寿”的道理。《劳山仙迹序》

译劳山是墨阳的灵秀高山，枕临沧海，峻峭高远；东南之秀集中于此，声名闻于天下。超逸于尘世之外的人，都乐意向往这里。逢冠挂冠而向东来，安期生老于此，都各有所取。世间传说丘、刘、王、马等人都在此成仙，是真的吗？这些渺茫之事，难道不正是出于妄加青眼吗？史籍有所征引，恐怕难以完全诋毁。嵇康所论养生长久而成仙，或许便由此而来。长春等诸位老人，见识超越寰宇，越过险峻山岭，踏遍奇险陡峭之处，何止千亿？只是对于劳山，他们难道会依依不舍而毫无缘由吗？海岳吞吐，云物舒卷，冥冥造化往来，其中必有奇趣，进入他们心中而彼此契合，使他们陶然自得。他们虚静如牝谷，抱持元气，精心锤炼到极致而返归虚无，突破造化关键所在；大概也不自知正走向乔松般的仙境。把古今融会于天地之间，在山川间玩弄风月，神游而意趣舒适，无处不是欢乐之境。寸心灵秘泄露于英美诗篇，尘世觉悟寄托在幽深石刻；栖霞饮雪，紫色封存，碧荫覆盖，鸟儿窥见，樵夫游赏而已。吟咏我所思念的人，是谁呢？嘉靖甲子年，正值君阳汤公任墨阳令，在宓弦政务之余，借此慰藉闲适的宦况。劳山没有一处未曾寻幽寄兴，他抚摸遗迹，更增感慨。对于虚玄茫昧之事，虽然只能空自梦思而留下悠远寄托，但远古人物仿佛仍在，坚贞事迹尚可仿诵。于是剖开遮蔽，扫除烟尘，没有一处隐秘不被探寻，获得古体诗词五十余篇，实是得到玄珠般的庆幸，充分满足了平日的私愿。我私下认为，海内山势嶙峋、层层显现奇迹的地方一向很少；即使有高林石那样的兴致，想一展遍览之怀，也往往受阻于时势，牵制于处境，被尘世拘束而难以解脱。为种种事情白了头发，最终未能实现愿望的人，哪里屈指数得完？我也靠近海边，距离不过百里；眼前看见崎峭山势，早年便听闻胜绝景致，心念仿佛飞驰，尚且如越过万里。攀登游历的志向一向强烈，却年年不能实现，何况那些距离更远的人呢？君阳公把在劳山所得遗迹刻印成书，移入梓木刊行，遥遥经历至今，终于遇到这件美事，使没有脚的珠玉迅速遍布中原。胜迹得以流传而情怀得到安慰，不必亲劳也能游劳山；其中有些微言奥旨、妙悟神会，难道不是已得到快乐的极致吗？君阳公对于大道，玄关幽键深不可测，仰望也无法窥见；即使如此，他崇尚仙迹，或许正是仰慕深厚、修养深切、气味相投，终于在善歌者那里遇到了知音吧？野外山林的利益何其广大！何况自从任墨阳以来，施行轩辕、黄帝般的教化和旌阳般的政绩；凡是寄寓于墨阳的事迹，都已铭刻在心，不只是寄寓于劳山的事迹才保存于石上。唉，阐发劳山遗迹的是君阳公；彰显墨阳遗迹的，今日有玉堂，后世有文笔银毫，却不知应当是谁。尘埃中的鄙陋之人，并不擅长雕龙之文，哪里敢为诸仙作序？只是姑且应君阳公之命。叙述其大略，并兼以彰明君阳公的美意如此。《赠储少梅将军抡典戎政序》胶州是辽东以右的偏远土地，南北界于莱、灵二戍之间，绵延三百多里。面对浩瀚苍茫的大海，正是一片开阔的潮汐之地。倭夷伺机逞凶，若没有经常抚绥、谋划防御和探察祸端的人，难道能不顾及这里的险要森严吗？沿着水边连接驻军，以胶州为冲要雄镇，增筑高大的城墙来显示山岩般的险固，驻扎军队来张扬威势，选拔将领、砥砺才能，倡导勇武、彰明政教，用来宣扬圣朝武威，达到远方荒僻之地。当初敦任七侯，大都出于特别的选拔。二百年间，在海上继承前人功业、扬名传声的人，如今已没有谁能够仰望了。储氏少梅将军，是将门的杰出后裔，深通儒术，果断刚正，内心却有雍容文雅的美德。他技艺精湛、精力强健，才华优异、见识明达，颇有古代名将的风范。自从奉命以来，文武官员都把希望寄托在他身上，国家安危和事情轻重，几乎都系于将军一人。嘉靖辛酉年春，侍史传檄，命他掌管军政，选拔人才，慎重考察名实是否相称，以核验是否符合人望。少梅将军惊惧惶恐，不能自胜，想到自己仅凭一饭之恩也应图报，惭愧于世代受禄而尚未补报。难道还不应立即醒悟，奋发而起，警惕地设法解除这些艰难吗？中外上下都欣欣向荣，抬头期待革新；政令如风雷，威严如霜雪，操守如金石，节俭如冰檗。坐席之间可以折冲御敌，帷幄之中可以抵御侮辱。虎豹雄踞，长城绵延，鲸鲵兴起的海浪大概就要平息了吧？蛇豕般的毒害或许已经平定了吧？弦歌诵读兴盛起来，耕作不再有忧患，太平的欢乐难道不是要依靠将军才能最终实现吗？官民都相互庆贺，并且将要共同祝愿将军，只是这些祝愿恐怕难以完全相称。唯有声望最难建立，唯有善始善终最为细微；如果不能自我警戒，造成上下倾覆，负担实在不浅。还望将军自我砥砺，时时抚髀自励；筑坛拜将的日子终会到来，手执黄钺、统辖万里之地，难道只是区区一隅的显贵而已吗？我谨在早晚仰望期待。代姜省吾侍御送刘春台太守考绩序。辛酉年，摇光星运行到虚、危二宿，寒风凛冽，如玉尘般森冷，春台侯却光明炯炯。他乘着破车、骑着瘦马，急于上路的神色洒满道路。亭中的百姓惊骇叹息，没人能够挽留和慰劳他。政教和洽之中，还不知道怎样尊重年高而有功绩的人，公文却催促考核，将要表彰善德、彰明升迁的典制。突然夺走我的贤良之友，叫我怎么办？省吾先生，像这样荣显而行的君子，能有几人呢？圣皇三五之世，继承深厚的福泽，世代英贤相继四纪，终于达到嘉靖之治，没有别的原因，只是靠考核、鼓舞人才罢了。刘侯任职六年，在海隅坚守正道，始终不改；即使有横逆之事陈列眼前，也漠然处之。杨震所称的‘四知’没有传来，有什么可畏惧的？刘宠仅因一次选拔而不受馈赠，又有什么可推辞的？侯爷从来没有听闻有人来馈赠或索取。大概是他的方寸之心深沉幽静，波澜寂然，实在难以轻易窥见；只要不扰乱天性，或许就能使道理恳切、至公、明达而果断，本根树立，功绩自然可以凝聚。孤魂停驻在海上，清风吹过岱山，难道还能有人驾驭、遮蔽它们吗？这正是不可考察而足以劝勉人的地方。如今天下之人登记姓名、邀取恩宠，竭尽锱铢小利，而内心却有蓬草般的蔽塞和蛀虫般的私弊，怎么能够纪纲经世呢？刘侯是否将继承前任，后来者也都能成为刘侯吗？难道不是这样吗？种种心事，我没有一件忘怀。假若作为皇帝的臣子而不受蒙蔽，万里之外都能得到明白而深厚的恩宠，任用贤能，使各郡都受其德泽，进而使天下都受其德泽，这又是人心永远无穷的期望。省吾先生孤独地居住在南山草庐，松树和楸树之外，不与尘世机心相亲近。刘侯此行，我思量自己有话可说，却因无言而惭愧；征引时事又拘泥于事迹，即使不能替刘侯筹划报效，也还要在台垣之上公开陈说，竭尽忠诚，日后将采纳这些话上报，用来慰藉往日的私交。姑且借虚江公刚刚送来的奇文，写出刘侯器量；来不及尽述刘侯的恩泽，乐于听闻并诵读它，赶快张挂山水美景，增添楚地的婵媛之姿；金石震响，玉觞饮尽，旌旗飘扬，五色云气苍茫。骊驹送别之歌令人不忍听闻，我便执此言赠给你。海屋添筹序。为年家杨叅峯太翁祝寿。

译海屋添筹的故事遥远得不可知晓，然而造化运行，甲子循环，其中或许确有掌管幽冥纪年的神灵，道理上也是说得通的。近来人们常常摹画奇异的遗迹相互赠送，无非是借仙灵之事来比拟长寿，这不正是对这种人的至诚心意吗？这幅图所画的，是谁呢？是洛阳的杨昆翁。为杨昆翁祝寿的，又是谁呢？是敦年家懿。我儿慎修在胶州致仕，乙丑年春考中进士，恰好与贤嗣叅峯君同科；叅峯君是昆冈的一块美玉，洛阳人才俊逸。与海山牧童相比，岂止胜过一倍两倍？我实在是暗自攀附其后，等到分别在盐渎任职，又共同在淮阴为官，与楚水相接，情谊融洽，已有将近三年。慎修曾在淮邸拜见昆翁，我这衰朽之身也曾有幸拜谒叅峯，通家之交实在深厚。戊辰年春天，我到燕都朝觐，王事办完后，叅峯君忽然记起昆翁将届七十古稀，春秋之喜洋溢于颜色，准备赶快经过旧日的洛阳，为老人祝贺初度。慎修听说后很赞赏，想同往却未能成行，只能遥遥寄托心意。回来后，他对我说：‘这个约定多么美好，不能没有庆贺。用神明福祉来庆贺吧。我们海边人家的屋舍处在潮汐之间，仙人遗迹渺茫，早已听说很久；即使不能亲眼见到，那些奇异之事在古代史籍中也确实不能一概说成荒诞。’因此画了这幅‘海屋添筹图’。如今再指望三山的昏暗苍茫，远望十洲的隐约迷蒙；银台金阙所居之处，紫鸾黄鹤所归之乡，海上的仙屋大概可以探究、可以言说，而寿筹的增加又哪里有终点、哪里有起始呢？水浅使蓬莱显露，尘土飞扬于澥渤；笼中之鸟的岁月，谁能数清？况且太虚经历浩劫，实在难以穷尽记载；岁月更替，寿筹也随之增加，人与万物都依循变化运行。昆山翁将要在天地之间优游而不自知，他的寿命可以比拟玄天苍昊。雪白的胡须刚刚明亮，头戴乌纱，手持玉杖；餐食霞气，咀嚼灵芝，卧云而眠，遨游天外，悠然处在伊洛之间，哪里还要等待玄圃瑶池呢？何况桂树般茂盛，兰苗般森然的贤嗣叅峯，刚刚踏着飞凫之履经过；他在金门受旌表扬的声誉已经上达天阙，不久还将大受擢拔进入玉堂，调和鼎鼐以延长皇图的寿命，那么黄帝、虞舜般的盛世在今天就真正不会辜负义涵的本意了。龙章凤采，紫诰再次褒奖；上天降下的恩泽，如大海一样深厚。这又是添筹之外无边的福分，是寿筹也不能尽数计算的。我请求您写下这些话，是为了取信于友人、表达笃敬。叅峯侍奉君主而不忘父亲，这是崇尚孝道；昆山翁获得无疆之寿，这是仁德的征验。恭敬才能善于交友，孝顺才能福泽不竭，仁德才能与天地万物合为一体，宽宏厚重而令人亲近。我与老人神交已久，何况如今也已经六十九岁，晚年同登高寿，听到这些事情便高兴诵读，想同到华堂庆贺；只是仙云缥缈，无法慰藉远方的诚意。承蒙同盟之谊，借仙人寿筹献上与天地同寿的祝愿。祝词说：代慎修送温玉斋三尹荣擢鲁藩司宝序。我一向喜爱清幽旷远的境界，家世居于海山之间，早已熟悉并亲近于心目之中。出门必定登临远眺以舒展胸怀，回家则在园林池榭中游赏，遇到合意之处便自行欣赏。志趣相同的人却很少。乙丑年夏天，我冒昧领任盐运之职，离开猿鹤相伴的山林向南，勉强来到偏远之地任职。早晚都在尘世劳碌中度过，颓然成为庸俗官吏；回头望向云山深处，只有在梦中才能隐约见到。于是有一位少尹温玉翁，风流蕴藉，真是旷古少有的高士。他在官署中举止雍容，修筑幽静的轩室，小规模建造亭台，佳木葱郁，琴与鹤相伴，环境萧然清雅。他从公务中偷取闲暇，同时料理山林之事，随自己的兴致而适意而为。他超然于喧嚣烦扰之外，不受其累；又洒脱地超逸于簪绂仕途之外。我这才知道，他是身在仕途而心存隐逸的人。何况他始终坚持凛然操守，不肯苟且受污。他的居处清雅还在其次，高尚节操更显得卓然不群。可以说他的内心和行迹都得到涵养，孤高奇异而超出尘俗，实在少有同类。我每每喜爱他烟霞幽静的情趣，仿佛就在咫尺之间。公务文书之余，便借他的居所游赏，向他请教取益。我们共同上下纵论数千年间的历史，古人的是非得失，以及当今人物的贤与不肖、可与不可，谈论纷飞，像烛光照耀，像蔡泽善于占卜一样明察。唉，竟有这样的人吗？温翁实在值得赞美和喜爱。他对我这个愚拙浅薄之人的帮助，确实不小。追究他的师友渊源，温翁是汝地人，承受汝地的秀美，又接近南阳山川的灵秀；他大概也继承了伏龙、凤雏的遗风，否则怎么会如此高雅呢？我正为此深深庆幸，忽然听说他被擢升到东藩任职。圣天子重视金玉般的亲近之臣，也重视凤鸾般的辅弼之才；离开盐地而前往鲁藩，亲近亲属、尊重贤能的意义兼而有之了。只是我对江海之地的留恋还未消退，因鸿雁而生的怀念也没有止息。温翁要走了。鲁国是周公的旧国，也是宣尼孔子诞生之地，礼乐遗风流传千古而不曾完全泯灭。温翁游览龟蒙、洙泗的胜景，抚触浴沂之风咏遗迹；即使回想曾点鼓瑟的情景，古人已经远去，真正的欢乐仍然可以寻觅。温翁与他们气味相投，心中慨叹仰慕，经过岁月磨炼，一定会比平生更有进益。温翁谨慎办理职司，敬重掌管的宝物，增辉于沧山岱岳，以迎接上天的休福，这只是他通常的职责罢了。在恪守职务之外，更应把胸中的珍宝化为国家的光华；这样光辉日日更新，清越之声绵延不绝。树立纲常，端正人伦，彰明君主的德行，敦厚教化，这样大概就接近变俗成道了。鲁地难道不会放弃它一向珍视的宝物，而转过来珍视温翁吗？何况美好德行是人的天性，我私下担心鲁地不会把温翁据为己有，而会把他扬名于帝庭，使天下共同珍视他；这又是我日日盼望而不能忘怀的事。温翁不要因为自命清高而抛弃天下。赠景节推重均胶役序

译百姓仰慕三代的风俗，千古以来都不曾忘记，为什么呢？孟子说：‘三代之所以得到天下，是因为仁；所谓仁，也不过是得到了百姓的心罢了。’民情并不一致，事物的道理自有规律，谁又能够使它完全如愿呢？所以传述《大学》的人说，君子有推己及人的絜矩之道，这也无非是王道的支流，是三代遗留下来的本意。然而贤明君主谋求治理实在艰难，难道不曾把得到人才作为首要事务吗？因此当今皇上效法祖宗，广施恩德，求贤如同口渴，亲近百姓、宣扬教化，尤其没有什么比守令更急迫的了。希望出现龚遂、黄霸、卓茂、鲁恭那样的人，达到三代的治理，正是期盼盛治啊。况且县令有过失，太守就加以匡正；太守有失误，府一级官员就加以抑制。这又是设置官职的美好用意，是施行仁政的常法。我们胶州偏僻地处海边，尤其是弊病丛生的郡县，土地贫瘠、百姓贫困，差役繁多、赋税沉重，号称难以治理已经很久了。即使有循良的政绩，也不能很快使百姓获得新生，何况舞文弄法之人相继而来，奸邪虚伪逐渐萌生呢？百姓还能依赖什么？国家惯例是每三年均平一次民役。隆庆庚午年冬天，恰逢此期，亨庵太守因入朝觐见而行色匆匆，来不及全部妥善办理，东方百姓如哀鸿般的哭号声传遍海边。巡抚因此忧虑，想找一位一向以风裁著称的人来抚慰安定百姓，而我公当时已经早早被默认为合适人选。公正好因贺岁而接到任命，戴星赶往东方，只担心辜负托付。进入胶州后，他悲悯弊政、同情贫困，补救偏失、剔除弊端，抚恤百姓的创伤如同抚养自己的孩子，安慰贫寒者如同对待旧日知交；百姓所喜欢的他就喜欢，百姓所憎恶的他就憎恶，一切顺从民众便利而不掺杂个人私意，真像父母爱护子女一样。他没有矜持的容貌，也没有严厉的脸色；春风般的和气使人感到温暖，却从未让人忘记刑威；严惩下属，又从未不使人心服。他斟酌事务，达到调停的恰当；计算钱粮，丝毫不差。对上不使恩泽滞留在当道官员那里，对下不使穷苦人家在偏僻角落哭泣。一时间恩泽如膏雨，仿佛使海边的白发老人重新苏醒；大家以为从此终于可以改变颓败的风气。谁知忽然看见善人的治理，远远望见三代的恩泽，难道不像醉者醒来、哑者发声、倒下的人重新站起吗？公年轻时即考中甲第，是远近闻名的燕云俊才；在鲁郡初试身手，又蒙上天借机施恩，使我们初次领略他的光彩，聆听他的珠玉之言，已经知道他超凡脱俗的风采了。何况如今亲身承受他的德教，看见他举止闲雅、气度宏阔，便可预料他的成就，今后更当如何呢？唉，宰割牲肉不过是小事，却足以证明如今这种宽厚从容的心地和优良政绩，清楚地显现在人们眼中。时常有人占卜金瓯完整、国家任用大臣，除了公还能有谁？士人们欢喜仰慕之余，想挽留他却实在不能，盼望他又不忍离去，只好姑且托付我这衰朽之身，写诗文为他相赠。不过，东野的浅陋言辞，想来不值得大手笔的人费心草草称扬；姑且把它作为对君子的赞美，也把它作为足以使庸俗官吏改观的风范。张平山画册序 张平山，是大梁祥符人张路，字天驰，起初号茅蹊子。先父在正德辛未年间任开封判官，我因此认识他。当时张路在府学读书，估计年纪还不到三十岁。他身材矮小，器量见识温和雅正，胸襟洒脱而有奇趣，不多饮酒，能够作诗、弹琴，志趣在于役使外物之外。他下笔造诣的精妙，起初并没有从别人那里学习，乃是上天赋予的巧妙，即使他自己也无法说清心手如何相应。一落笔，没有什么不令人惊讶的。当时声誉极盛，常常留连于豪商大贾之间；妖艳珍奇之物，往往以各种方式羁留他。因此士大夫中能满足他心意的人很少，而使他困窘的人却常常面有难色。先父稍稍不拘常格，委婉地招请他，张路很受感动。等到相见交谈而意气相合，便倾心相交，交情日益深厚。他开始喜爱我年幼时的发髻，知道我曾作《高兴图》，因而把它作为忘年之交的赠物；他们在兄弟般的交往中，对我尤其深厚。灯节夜晚常常亲手交谈，有时还同床而眠，直到今天我仍感到悲恻。乘兴挥毫的作品很多，我曾见过有一方象簪刻着‘张路’二字，凡是精妙之处一看便能认出。仓促间作画很多，没有时间整理，而且漫然等待，后来因循拖延，最终没能实现。丙子年秋，先父奉命前往武昌，我们分别后相隔遥远，便没有再互通音问。后来我听说他入贡太学，受到公卿珍重，名声震动京师。起初不知道他是哪一年改号为张平山，后来天下没有不脍炙称道张平山的。有人得到他一纸一尺的遗墨，都珍藏珍爱，把它视为琬琰、美玉和木难，无法用其他东西交换。却都不知道我家所收藏的作品更多，而且保存得更早。平日对他的爱重已经深厚，晚年名声又更加显赫，可惜他后来新的作品我竟一件也没有得到，实在令人惆怅。虽然如此，只要考察他得意的作品，即使是少年之作也有老成笔意。曾听说古代诗人有年纪未壮而风格已经早早成熟的，卓越见识和奇异才华，哪里在乎早晚呢？张平山的笔墨精妙，大概也是无声的诗；哪里还要分辨老少，确实足以珍爱。到现在五十多年间，散落在兄弟各人手中而还能独存的已经没有几件了。张平山曾说，收藏画作不如编成画册，我因此立志整理。如今将它们永久保存，正要交给慎修，慎重秘密地收藏。适逢嘉靖乙丑年慎修考中进士，出任盐城知县；我也将在陇西归来闲暇时，从容借来观赏，携取这些作品以供玩赏。恰好遇见温栗翁，他也是汝地人，熟知张平山的履历；这才知道他已经寿终去世，深感悲悼忧郁。将为张平山在各件遗作上补刻一方小印，都加以辨识，希望不至于把真迹混杂其中而反而扩散错误声名。又想让每件作品都勉强题咏，在哀思之余完成朋友交谊；只是担心才力赶不上心愿，言辞不能描摹先生的精妙。姑且曲折地作此叙述，以彰明各篇之首。贺张恂翁七袠序

译古今之人常常仰慕仙人，他们仰慕仙人，是为什么呢？是因为向往长生，向往超逸于尘世之外，向往神奇变化不可测，心意一动便无不满足吗？谁能够超出造化和五行之外，与天地同长、与日月相当呢？即使有人劳心苦形，如同钻磨盘、观看墙壁，背着井汲水、向枯木作揖，精炼修行达到极点，终于能够吹笙跨鹤、鸣箫乘凤，在清波上驾驭赤鲤，在碧落中驱赶彩舆，逍遥游荡于天地之间，这些终究都是道理上无法知道的事。受蛊惑之深，即使帝王也不能自我控制，真是荒诞啊！燕昭王、周穆王、秦始皇、汉武帝就是这样的心思。张翁身处众人之中，却特别超出寻常；出生在古代即墨，距离邹鲁很近，在数千年之后陶然沉醉于孔孟遗风，内心纯厚而外表质朴，在家中积累德行，在乡里谦逊有光，孜孜不倦地教育子弟，诚心寻求善人作为师友。如此贤良的后代文伯、秋云考取功名，显扬海岱之光，不久又将登临瀛洲，选拔而受台省恩宠，成为时代的甘霖；难道是因为不贤而能达到这样吗？至于把心志耗费在渺茫怪诞之事上，自我沉溺于怪神荒诞，都是张翁所不屑的。然而德行以自身为根本，宁静而恒久；不求长寿，自然就能延年；出入烟霞之间，优游山海之中，在虚舟上阅尽世事，在笼鸟般的岁月中抚弄日月，忽然不知不觉，双瞳、青背、鲐背白发等老态便一一出现了。寿命悠远得令人不可企及；他已经曾在闲暇时戴上切云冠，在清风中拖曳灵寿杖，穿宽大的衣服，衣上散发芝草香气，束宽带子，带有兰花馨香，畅饮春醁，歌咏商山，萧然处在太劳峰下，为皇帝解除忧劳；他是安期生一类的人吗？是偓佺一类的人吗？昆仑、蓬岛的仙境，怎么能超过这里？芝草般的容颜、玉石般的光彩，能欣然看见这样的人；至于他白日里生发翰墨、清虚之气不可仿佛，又是怎样呢？桂树般的后嗣、兰草般的子孙，绵延森立；至于名列仙籍、子孙后代不可穷尽，又是怎样呢？何况皇帝赐予的荣宠没有止境，天所赐的寿命也还没有到尽头；张翁在人间如仙而又超出天仙之上的地方，究竟有多少呢？福禄非同寻常，墨云相互庆贺，胶州的缙绅难道不应景仰他的德行、希求他的光辉吗？既然托我写文相赠，只是我的才力浅薄，不能充分诵述；幸而我的儿子慎修曾与文伯交好，旧有通家之雅，于是勉强为之扬搉陈辞，代诸位为张翁祝寿。赠镜湖王司廵三载考绩序 考察政绩的人，听到他的声誉不如亲眼见到其人，亲眼见到其人又不如核验他的政绩。政绩得到验证而令人欣慰，声誉自然应当不会泯灭。镜湖先生是淮阳的美才、楚藩的贤能属官，被擢升为巡抚逄猛；掌管铨选的人拔擢英才、表扬俊杰，把他远远寄任于荒僻之地，说那里是扼守要害的雄镇，分担山海之间的重任。当他扬旗而来时，精心应对万物，举止雍容文雅，温润如连城之璧的光彩，刚毅如百炼之钢的光泽。人们都说这是坚贞贤良的资质。我听到后说：果真如此吗？也未必如此。后来士人们共同礼敬爱戴他，没有不称许的；百姓共同敬畏他，没有厌倦的；各级官吏全都把事务交给他，没有疑虑的。人们都说这是有才干的官吏。我听到后又说：果真如此吗？声誉洋洋洒洒、广泛流传，几乎可比芳香的秋兰、并翼飞翔的大雁了。但君子终究不能把一切传闻全都相信。我衰老后住在山岩沟壑之间，偶然接触尘世事务，冠服车马都遥不可及。我对于镜湖先生，正如饥渴之人有所期待，却没有机会相见，只能空自叹息。乙丑年春天，正好有公文滞留在庭中，门前充满庆贺之人。镜湖先生牵羊背彩前来，我承受他的光彩，觉得冲和清朗；听到他的声音，觉得端庄有序；握手交谈，情意殷切，喜欢他而忘记疲倦。唉，众人的话难道不正确吗？等到考察胶南数百里的旷远地域，那里是灵鳌冲要，也是青州、徐州人群往来的地方，时局变乱无常，常常成为当道者的忧患。近来防御有方，斩获俘虏屡次奏效，东南偏远地区大概因此安定了，竟没有听说夷人从海上窥伺、盗寇在野外肆虐。并且催收赋税有方法，既不妨碍公事，也不使百姓困苦；自己内心没有负累，普通百姓也没有怨言。像这样得到人才，也真是难啊！到了考核政绩而离任的时候，人人都思念仰慕他。您要更加努力。如今任用贤能没有固定限制，升迁可以越级，您的晋升不可限量；千万不要懈怠清廉操守，放松宏伟志向，违背古道，辜负清明时代，从而自己毁掉美好声誉、败坏伟大功绩。您将在晚秋启程，大家心中郁郁不舍，追送到云边；斟我的甜酒，竭尽我的诚意，临风写诗相赠。您为什么来到东山？因为我深深怀念您。您为什么离开而前往五云？因为您的心志高飞。愿它如石如金，像石和金一样坚定，这正是君子所敬佩的。送楼念竹太守入觐序

译古代诸侯朝见孔子，把朝礼列入九经，用来启发鲁哀公；孟轲以诸侯述职为本来劝悟齐宣王；振兴王纲而把后世应遵循的法则传下去，其中意义难道微小吗？我圣祖开创基业，安抚拥有华夏，斟酌古今，制定每三年入朝觐见一次的制度，天下各级官吏没有不按期办理的。这一举措在立法的精密方面，又有超越前代的地方蕴含其中。考核由此进行，表彰和区别由此进行，贬黜和升迁由此进行，劝勉和惩罚由此进行。玉帛等贡物汇聚于此，足以光大大禹的盛德；英俊人才汇集于此，足以协合虞庭的美政，这难道不是盛事吗？何况如今圣主虚心好贤，勤勉谋治，往年亲自宣示睿旨，慰劳远方臣僚，宴赐的荣耀和恩礼的深厚，使怀抱忠良、受到激励的人，谁不尽心尽力、完成职守呢？这样就使天下没有不称臣的，政事没有不举措的，百姓没有不顺从且安治的。处在熙和融洽的时代，能够亲身遇到这样的盛况，是何等幸运！万历丁丑年春，又到了入觐之期；我们胶州的念竹楼侯将要出发，胶州人开始仰望并为他进见天子而高兴，却又不忍暂时分别，不能忘情于楼侯。楼侯为什么能有今天呢？他承受江山的祥瑞灵气，出自簪缨世家的贤良后裔，早年考中甲第，初次任职便负责审理西江强御案件；他不畏惧打击权奸，依法处理，毫不宽贷，听讼裁断明察，平反了许多暧昧案件，没有人不服。刚劲的节操和高尚的风范，使上下都受到震动。当时宫中诏令殷切，秋官暂代其职，朝野正庆幸辅佐教化得到人才，天下可以不再有冤民。为什么忽然又有谗毁之言产生呢？济水别驾因此出行时也黯然失色，而淮阳舒展、江都欢悦的人，谁不会为此愤懑惋惜呢？公一如既往地忠诚勤勉，漠然不受影响，在尘埃中忙于事务，声名依然蔼然可亲。当道者认为胶州难得其人，于是选定我公，疏奏迁调；皇命向东传下，海边百姓将迎来重新生存的时刻。五马车声萧萧，朱色旌旗郁郁，蓬莱瀛洲增添光彩，草木也更加辉耀。不到半年，田野开辟，余粮堆积在田间；人民得到治理，如同进入华胥之境；诉讼刑狱处理公平，雀鼠彼此相安；盗贼平息，连狗叫也不惊扰。考试选士在奎垣进行，朱衣使者在青夜中不违误；在贫瘠之地减轻徭役，百姓普遍沐浴春阳。篱笆村落间莺啼花开，山城中弦歌诵读；豺狼销声匿迹，鸿雁不再哀鸣。仿佛太古的风俗，转瞬之间就被挽回了。唉！过去是什么时候？现在又是什么时候？而这样的治理为什么来得这样晚呢？况且如今仰慕古人的人，以邻近地区来说，不过称道渤海的龚遂、密县的卓茂、伯起的耿纯介洁、盖公的清静；芳名虽然盛美，但实际恩惠已经消散，向人人谈起时也没有多少内容了。如今考察名声、核验实际，二者彼此相称；百姓安康太平，偶然间正赶得上汉代的循良之吏。这样的人是谁呢？楼翁超过古人，难道不是很远吗？如今圣明通达万里，选拔任用全凭公正；这次入觐刚刚临近，天子接见时必定格外隆重，升迁也会超越常次，正当腾飞之时。若让他长期留在胶州而不能任满而归，仁人失去任用，难道不值得深思吗？我这个迂拙老人沐浴岐阳之恩，把它藏在心中，只希望留下不朽之言。恰逢受到各位缙绅以言辞征请，只是我年老昏聩，已经很久不再写作。对上不能详尽列举众多善政，对下也不能完全表达群情，只好叙述浅陋的心怀，冒昧在道路旁呈达，并且祝愿说：这个人如美玉，愿意汲取公的光辉；他的德行如春天，正赶上古代的贤良；天子明察，善政因而彰明；海边百姓心中有怀念，赶快抬头仰望帝乡。《海壑吟稿》卷八 ●钦定《四库全书》《海壑吟稿》卷九 （明）赵完璧撰 《高八姐传》高八姐，是胶东鸿胪南泉翁的季女。她幼年丧父，由匡慈抚养。匡慈出嫁后，宪长公淑源的家教自有根基；孀居闺中的风节，也逐渐成为天性。古代史书中的种种道理，她默默领会，温和而善良，如同美玉藏在匣中。后来嫁到密县，成为砺山进士次子管二元的妻子，闺门礼仪优雅得体，内外居室安排严谨。二元勤学励行，光明美好的声誉不断兴盛。等到二元游历虎闱，经过鄢陵向东回省，恰逢我的疾病尚未痊愈，又遇严寒霜雪和野外狂风，长途奔波劳累，面色憔悴、身体衰弱，几乎不能停车歇息。因此密县的八姐一见便惊惶，精神飞越，立即催促赶往胶州，希望设法求医服药。卢扁诊察后却推辞说无能为力。八姐知道病情不可挽救，飞快地把二元在官署中所托付的事情全部处理妥当。她姑姑连夜戴星赶回，二元病情更加严重却感到安慰，勉强请求送给她金钱作为告别之礼。八姐不忍违背，含泪收下。没过多久，她把所有耳饰和二元堂上交付的东西一并写信送回。姑姑到门前大哭一声，倒地昏厥，过了一整天才苏醒。众人都不知道缘故，二元不久便含恨去世。八姐掩饰悲痛，暗中从密县赶来。众人急忙索问并解释此事。二元稍微苏醒，听说原委后要求看信，悲叹痛哭很久，于是与八姐幽会相见。第二天便离开人世。八姐自从听到二元去世的消息，就不肯再进食。到这时疲惫饥饿更加严重，趁间隙三次寻死，都没有成功。连续五天哭泣不止，眼泪哭干，声音哭哑，只等着死亡而已。有人依据寡妇姐姐尚且可以活下来的例子来劝解她。她却懊恼愤怒地说：‘我的心意已经决定，却被世俗常识强行扰乱；自以为怜悯我的人，实在更深地羞辱了我。上天降下这样的变故，不会是徒然的；未亡人若像姐姐那样抚养遗孤，使家族血脉延续，也可以不死。可是管家没有留下后代，谁能与我共同谋求保存家业？荀氏暂缓自尽已经是下策；至于替自身防备的办法，我的内心又岂能让人窥见？’于是断绝饮水和进食，僵卧不起，共六天。母亲和姑姑哭泣劝说，她只稍稍含水漱口，立即吐出说：‘扶我起来吧，我可以吃东西了。’她五脏灼热，舌头干燥枯槁，牙齿渐渐脱落，瘦得只剩骨头，容貌也毁坏了。母亲怜悯她，委曲周全地调养护理，希望稍稍延长她的生命。八姐皱眉说这是违逆自己的志愿；孩子想用死亡来安慰她，却反而使她害怕。我的心如磐石，徒然这样做只会增加我的劳苦。又过了一天，她的气息渐渐微弱，舒畅地说：‘如今果然守住了最初的志愿，我惭愧自己曾有过二心。一节有始有终，从容地向各位骨肉亲人诀别，我没有遗憾了。’于是去世。时间是嘉靖辛酉年闰五月二十一日，距离二元去世整整十二天。八姐在二十一岁时结婚，刚刚三年，聚散无常，夫妻恩爱又有多少呢？管家的仕途优裕，可以保证温饱；高家是显赫宗族，科名人才众多，可以终身依赖。何况古今能够夺走人的志向、使人改变初衷的权势，也并不少。八姐年纪尚幼，资质柔弱，却能够有精明的见识和卓异的判断，决意赴死而不改变。她如青女、炎乌般超越尘氛而格外刚烈，即使美丈夫也赶不上她。英皇死时还有商均作为后嗣，死得超过应有的程度；叔姬保存了纪氏，却没有留下后代；那种明知过分却仍选择生存的做法，也算过错。像八姐这样以义轻生，遥遥无比而很少有人能够相比。海壑子漂泊不定，厌倦海边的衰败已经很久，惊闻此事，概略记载下来，用以彰明圣朝教化，表扬坚贞，激励衰靡的风气。将来如有贤良史官，应当稍加采录。《张老传》

译张老，不知道是山东什么地方的人，也不清楚他的名字，只是东地人都称他为老张。他性情敦厚朴实而且吝啬，很少用财物与人交往。人们大多愿意同他深交，却鄙视他的吝啬。恰好有个恶少前去拜访，他坚决拒绝，不予回应。恶少索要财物，便在庭中用力拉扯他，转眼之间把他打死后逃出。到了门口，他惊慌失措，徘徊着说：‘我将要到哪里去？’他两次碰到门，过了一会儿也倒地死了。不久，张老渐渐苏醒，发现原来恶少已经死了。守候巡逻的人听到恶少死亡的消息，绝不相信张老先杀了恶少，便是因为受伤才昏厥，于是把张老也拘押起来。听审的人最终认为是两人互殴，经拷问锻炼而判处死罪；虽然多次录问，案件仍未决断，又有谁能轻易脱罪呢？唉！起初是恶少无故致人死亡，却由本人替我偿命；后来又因为我没有死，反而要由我替别人偿命，真是冤枉啊！不过，恶少之死，究其根本是贪婪而愤怒，并没有什么值得同情的。张老死而复生、复生又将死，难道不是因为他把祸患积蓄在自身，因吝啬而招来牵累吗？《蟏蛸传》蟏蛸结了一张网，网在窗旁，大小才像一只杯子，范围狭小，丝线又细，只能困住小飞虫、蚊子和蚋。即使有巨大的充塞之物，它哪里敢横生异心呢？它藏伏在网的边缘，等待猎物到来。正好有一只苍蝇飞来，突然误触蛛网；在窘迫的鸣叫之间，蟏蛸惊喜安慰，望着网外，急忙上前承受从天而降的猎物。不久，它准备器具、聚集力量，盘算一番，忽然又退后观察；在无计可施之间，几乎侥幸捕获。苍蝇奋力鼓翼跳跃，用尽力气蹴踏，小网旋转着飞到空中而脱离。蟏蛸也跟着摇荡越起，彼此失散。海壑子大笑叹息说：‘微小的东西，本来不足以制伏宏大之物；心怀侥幸，最终反而因此毁掉自己的家。以小谋大，怎么能不衡量呢？因糊涂而侥幸免祸的人，要以此为戒啊！’ 《古妆镜记》先父收藏春翁。春翁博学而喜爱古物，正德年间在开封任职时，曾买到一面古妆镜。镜背银色发黑而渐渐变玄，朱色翠色斑驳，铭文依然清晰。我私下十分喜爱，先父于是把它给了我。我恭敬接受后，实际用珠匣珍藏，还没有来得及考究。嘉靖乙酉年十月，在短檐下晒太阳时，我随意翻阅《菊坡丛话》，恰好读到：宋景德年间，有凤州军人杨起逃到赤山郭家崖下的洞穴中，进去后看见一座石镜台，镜子直径五寸，背面铸有水族环绕的纹饰，并有三十二字铭文：‘炼形神冶，莹质良工，当眉写翠，对脸傅红，如珠出匣，似月停空，绮窗绣幌，俱涵影中。’刚拿起镜子，便听到后面传来风雨声；出了洞穴后，镜子还在，匣子却已经朽烂了。详细看来，这正是妆镜，不知道属于哪个朝代，文义非常优美，可惜没有见于文集，只见于郡志，所以抄录下来，作为补充古器铭识的一条。注释出自《学斋占毕》。读完合上书，我叹息说：‘竟有这样的事吗？相遇真是奇异。’书中所述的形制、事迹和文字，彼此质证而没有差错；只是中间两联与镜上文字前后不合，想来也是当时记录有误。等到再次考察《博古图》，发现形制有大小不同，文字有多寡差异，都说是汉代以前的器物，却不能作为证据。大概流传日久而产生错误，实在难以得到真相；如果如今保存的这面镜子就是那面镜子，那么或许可以证明有关传说并非全错，说它是汉代制度的遗物也未尝不可。唉！器物存在于天地之间，像金石一类的东西，经历古今和各种变迁，时而隐藏、时而显现，像风中飘动的柳絮，像水中聚散的浮萍，哪里知道它一定存在于什么地方呢？总之不能凭主观推想而强行求得。过去从古代汴地流传下来的这面镜子，经过千里辗转而归于我家；先人收藏的东西，在诸位兄弟中最终遗留给我这个不肖之子。何况杨起入洞以前、此镜到杨起以后，经历了多少世代、辗转了多少人手；即使《学斋占毕》记载此事时，也不知道这面镜子究竟在哪里；《菊坡丛话》编纂时，也只是徒然仰慕这面镜子的美名罢了。如今它宛然就在这里，器物虽然微小，其中却保存着理数，这难道不是非常值得庆幸吗？乙丑年秋，慎修儿考中进士，出任盐渎县令，借此方便归省；我正好因家务疲倦，便把一切交给诸儿，而这面镜子特别交给慎修。这样面对百姓和社稷的归属，在观察他人、反观自身之间，足以成为明白的准则，其中意义更加深远，难道只是用来傅红写翠而已吗？你要推究它，世世代代守护它！海壑翁识。书诸子侄自社引

译我的列祖坟墓都在南山脚下，距离城一百里，按时祭祀很困难。先父想把它们迁来，未能实现便去世了。因此先父选择葬在城南约二里处，诸兄弟相继去世，按照昭穆次序安葬。子孙前来拜扫，起初在时间上方便了，但后来各自赶赴的日期不同，聚合没有定时。感情虽然相同，礼仪却不一致，这很不合于和睦后辈、侍奉先人的道理。隆庆辛未年冬天，正好慎修儿以兵曹郎的身份送妻子的丧事归来，他与慎侄共同商议此事，拿来询问我，恰好符合我的心意，于是同意了他们的意见。便召集诸位子侄，在世恩堂教导他们说：‘奉祀先人以孝为本，但没有礼，就不算孝。孔子说：生时要按礼侍奉，死后要按礼安葬，祭祀要按礼进行。我对你们侍奉父母、生葬祭祀的事没有什么可说的了；但对于祭祀的仪式，难道能不加以说明吗？祠堂尚未建成，何况晦翁《家礼》已经有成规，也将等待时机实行。姑且只谈坟墓祭祀。过去我们孔夫子也不认为这样做不对。春秋时代已经有在野外祭祀的做法，到东汉初年终于成为习俗。从今以后不能不遵循古礼奉祀先人，以此确立我家的准则。每月举行三次会祭，每次都有固定的供品；按照人的年龄排列次序，不得越过。根据家中情况斟酌出资，数额有所不同，由一人掌管。每年按时举行祭祀，预先委托一两个年幼而有才干的人，把祭祀安置在我父亲墓前，以表示尊祖之意；只有一套供具，丰盛却不算奢侈。至于你们亲属共同追念先人，即使减少供品，也一定要完成礼仪。礼毕后共同享用祭物，把这些定为固定制度；这样，对于亡者大致有了常规，而对于生者也不能没有固定的训诫。每次会祭结束，除了在外做官、来不及查问任职情况的人，其他人都要逐一询问并督勉。其余士农工商，必须询问他们的功课和事业：某人从事什么行业，某人住在什么田地或经营什么，某人做什么货物；凡是学业进步、家道顺遂、生活安定的人，就扶助他、赞美他。若有颓惰无能、骄横无礼的人，就劝告戒勉；再三不听从的，一定严厉惩罚，希望你们都能向善并安定下来。假如最终仍不悔改，恐怕就不是我家的子弟了。然而也可能另有处置办法。这个会祭若能遵行不懈，孝思可以说长久不衰，道义训诫也不是没有方法。泉台之下先人得到血食祭祀的安慰，子弟在其中得到成才的培养，使家族美善，使风俗端正，不也是好事吗？’唉！我们兄弟五人：长兄南泉，享年四十一岁，留下孟焕；次兄春泉，享年七十五岁，留下之蔺、之苏、之范、之蔡、之琴；四弟介泉，享年五十一岁，留下怀慎、怀贞、怀礼、怀明、怀远；五弟垂璧，享年四十二岁，留下怀中。我今年七十二岁，有三个儿子：慎修、慎几、慎动，都已经成人立业；只是我的内外同胞已经全部凋零，而我龙钟衰老，颓然独自留存。幸而年纪超过了预期，回头看骨肉亲人却不能与我相及，怎能不令人悲痛？我所希望的是，我的孩子正处在应当有所喜惧的年纪，应当珍惜光阴来承欢尽孝。诸位子侄过去没有享受天年，敦厚如父亲般的训诫、关于趋近老年的议论，恐怕不足以使轻狂者警醒。然而在我垂老之年，也许还可以借此联系骨肉亲情。你们要恭敬地遵循它，希望不要有所废替。代撰明威将军匡公墓志铭 隆庆庚午年夏五月十九日，奉诏晋升为明威将军、署理指挥佥事的匡公去世。过了一年冬天，我将要回京任职，他的遗孤受爵穿着丧服登门，捧来同年好友、匡公弟弟兵科给事匡君松野所撰的行状，请求我为他撰写墓志铭，我不忍心推辞。按行状记载，公名天伦，伯仁，字北田，号也仰。追溯其远祖，是故鲁国匡卜勾须的后代，最初寄居海州。到第七世祖时，因军籍迁徙到赣榆县赤涧里。祖先福，正值元末战乱，立志奋发清除乱局，拒绝伪吴元帅的授官，归来辅佐我太祖高皇帝，建立了盛大的奇功，屡次被封为东莱副千户。他的儿子德移镇胶州，不久因功升为正秩，于是世代守护这个郡。德生济济，济济生英英，英英生勋勋，勋勋生允中但没有后嗣。允道以次弟身份承继宗嗣，生下了公。公天性聪颖奇异，器量气度开阔，恭敬地修治自己的职守，忠勇谋略不辱没先世。广泛涉猎书史，具有古代儒将的风范和功业。在海上屯田，使军需丰裕。率军赴京，勤劳任事，多次取得成效。与士卒同甘共苦，士卒都乐意归附。恭谨有礼地对待乡人，敦厚和睦宗族，施惠爱护，优厚深切。对于那些背负过错、自暴自弃的人，就努力规劝他们向善。他曾经绘制祖先的画像，编纂宗谱家牒，使历代的英烈风范仿佛清楚地呈现在眼前。这难道只是为了光耀和赞美前人的功烈，更是为了照耀激励后代，意义尤其深切。他怜悯伯父的女儿陷于孤苦贫困，即使照顾到她的子嗣也从不懈怠；保全伯母的侄子，使其度过荒年歉收，始终周济救助，这是常情所难做到的。他普遍施济而不存私心，施加恩惠而不求回报。仁人君子的仁爱之心，推及开来无所不至，几乎不能一一细数。公生于正德丁卯年九月初一日，至去世时，享年六十四岁。配偶吴氏，追赠宜人；继配李氏，封宜人。儿子三人：长子受爵，任正千户，三次荐举参加武科考试，一次考中乡试，统领即墨军务，声名显赫，当时还有人上奏朝廷，等待他承受皇帝的特别恩宠。次子受业，补为府学弟子员；次子受诰，还年幼。女儿二人：长女嫁给本所正千户汪士弘，次女嫁给士人高一夔。孙子五人：持、极，刚刚成年，入学前途未限；扬、择、拱，都还年幼。孙女八人：长孙女嫁给本州士人纪国瑞，次孙女嫁给国子生郭景完，次女已许配庠生刘汉嗣、宋一魁，次女已许配千户应袭刘肇基，次女已许配杨时春，其余还未出嫁，仍在闺中。辛未年冬十一月二十六日，安葬于州城南郊的高卓山。墓志铭说：威武雄健的神勇，光辉照耀着他的祖先。仁慈勇敢出于天性，是皇帝麾下的虎臣，是当世的英杰，是国家的栋梁。在朝廷有功纪，在乡里有声评。长眠于南郊田野，佳美的墓城永不朽坏。大树萧萧作响，人们对他的敬意更加长久。山巅仿佛还能相互望见，白云在遥远天际缥缈。海山之间安闲超逸，万古绵延无疆。高丽砚铭 光彩鲜明的紫色美玉，遥远浩渺的沧海波涛；坚贞之物归于华夏，与贤才结下契合。龙纹光彩，香气如云；恩泽润及江河。登临瀛洲般的奇特选拔，经历百战而功劳众多。像女娲补天那样具有崇高节操，五色光彩无可超越。以水彰显它的信实，不会被尘垢磨黑。宣和砚铭 真实坚确而美好的质地，经过浸润磨治，终于成为良材。它是文苑中的奇品，世代珍藏而愈加光彩。来自宣和年间，获得它也有偶然。究其来源，曾为御用；至于归宿，却并不恒常。又一篇砚铭 坚贞而牢固，不因磨折而改变；温厚而滋润，接近仁德。朝夕依凭着它，翰墨事业便建立功勋；岁月中不断磨用它，光辉一天比一天焕新。它确实是文人的良友，也是子孙世代珍藏的宝物啊。收春撰写的先父大夫及先母恭人高氏行状。

译先父名从龙，字子云，别号收春。世代居住在胶西，生来聪颖奇异，具有非凡见识，乡人都以为奇，认为这是先祖父未能显达的一种补偿。先祖父名本，字宗源，勤学积德，是纯正高雅的君子。弘治年间，有司将他贡举到礼曹，他却厌恶奔走钻营，归来保养天性，于是把《易》学传给先父。先父刚到弱冠之年，义理精深，文辞俊逸。金陵沈公锺督学海上，初次考试便大为惊异，极力加以品评，认为他的才识远超尘俗，禀赋优异出众，几乎是凤毛麟角。取为胶州府学第一名，先叔父也列入上等，兄弟二人一天之内声名暗中震动齐鲁。先祖父大喜之下去世，沈公为此震惊哀悼，命有司按礼安葬，山东人长期把这件事当作美谈。先父居丧时悲哀过度不能自胜，哭泣时曾经吐血。安葬那天，原先祖坟距胶南一百里，先父认为距离太远，便在其南面一百多步另建新墓地，那里沙土水势格外秀美，于是又迁葬高祖，把先祖父合葬进去，依照穆位向北迁葬的礼制；虽有此志，却不敢最终议定。到弘治戊午年，先父考中乡荐，前后五次拜谒礼部会试都没有遇合。辛未年，因为太母夫人服丧，于是到铨曹任开封水务判官；这是寄托先父之任，使他阻绝奸邪贪污，大力革除弊政，所到之处都能安然治理，水政因此得到整顿。他开始堵塞荆隆的水患，接着修复铜瓦堤，又处理罗卜张口的灾患，不久便平息了。这三项大工程，都是前代贤哲历年难以完成的，而先父初次任官便依次办成；同时又修筑堤防、疏通水道，使百姓安居、漕运获利，几十年间这些都依靠先父的力量。主管职务之外，他还大量建造官船以便利渡运，广泛修缮官署以便利办公；感慨包老祠年久低矮颓坏，便彻底翻新，使其焕然美观，神灵得以安妥，人们也因此安心。审理案件公正无私，依法办理而没有冤屈。百姓即使来自异地，遇有疑难案件无不恳请当地官员迅速审理；对于凶顽无知之人，则化解仇怨、平息愤怒，大家都抛弃逐利之心而崇尚德行。有人设立先父的牌位并报答祭祀，直到很久也不衰减。正德壬申年，大河南北的流贼猖獗，当权者深为忧虑，于是对先父倚重信任不二，兵马和军政大事一时都交给他办理。他日夜忧劳不安，谋求报答朝廷。大力购买骏马，广泛招募勇猛之士，十天之内军威大振；又调遣有方，粮饷供应不缺，因此剿灭了鲸鲵般的巨寇，成就了平定之功。他又曾巡视所属州县，贼势突然到来，当地刚遭残破，城墙没有完整的地方，先父整夜率领整治，天亮时众人都已奋起，居民因而得以保全。河北贼首裴昆，诸将攻打很久仍未攻下，先父对外张扬兵力以困窘其形势，对内派遣使者震慑他的内心，不伤一兵一卒，便使元凶在河边授首。巡抚邓公璋认为先父历试诸般功绩，便与众人一道联名荐扬，又特地上章越级推荐，奏章大意说：‘转运粮饷有功，督促调度有谋略，才力充足，勤劳辛苦也很多。’ 中丞刘公承华、御史陆公鳌和李公元，也都因他的贤能而交相推荐，六年之间总共上了五道奏疏。丙子年春，先父升任武昌府通判，士林歌咏称颂，为他的行程增添光彩，说他：疏导水道、排除壅塞，造船便利渡运，平等审理冤狱，增修城垒加强防御，招募勇士得到人才，凭智慧擒获贼首，辛劳转运粮饷，督促调度而有谋略。这些赞语至今还没有消失。渡过长江南下后，当地官员赞赏他的廉洁能干，官吏百姓怀念他的威望恩德，三个月之间，声名震动江汉。丁丑年春，他先因不肯逢迎谄媚而受到流言中伤，便拂袖向东而去，士民叹息哭泣，上下挽留也不能使他留下。侍御王公度感叹：‘舍弃这样的人，还能和谁共同治理呢？’上路时，只有两船载着琴和书，没有一点多余财物；回到海上，清贫而洒脱。黄牛在田野，读书人在学塾，他和三五位志同道合的朋友，在高年之时畅饮赋诗，以山林溪壑陶冶性情，终其天年。他曾喜欢吟咏‘未老得闲真是闲，及回看官爵是泥沙’的诗句，说古人确实没有欺骗我。又暗中挂念宗族中流离贫困的人，招来收容并安慰他们；老弱得到供养，壮年得到资助，一个人的庇护没有不到之处。大概他始终以祖宗为念，以平仲、文正为行为准则。他曾购置一处住宅，原来的主人悲伤不舍离去，他便把房子留给对方，不让他立即迁走；安抚告诫了很久，又增加金帛使他满意。有一位扬州士人从东海而来，途中生疮，困穷将死，先父在萧寺周济救活他，又用车马送他回去，南北之人都称赞此事。嘉靖乙酉年，东方发生大疫，叔父在潞州学府分教，儿子在家患病，几乎只剩一口气而未死绝。先父日夜怜悯抚慰，悲哀祈祷说：‘我的先父养育我们兄弟二人，我有五个儿子，而弟弟只有这一个。我的年纪已经老了，还能做什么？愿意用我的身体代替他，以使弟弟后代延续，使先人在地下得到安慰。’乡人都感叹佩服，叔父的儿子不久便痊愈了。这年秋天，先父也渐渐病重，终于卧病不起。鬼神之理虽不可知，但先父的疾病恰好在此时应验。唉，实在令人痛苦！先父知道自己不可救治，想到先祖父早年的爱护，万分之一也没有报答，眼泪纵横流下，回头对几个儿子说：‘我起初想建造高大的住宅，修建先祠，恢复古代四时祭祀，以报答先人的德泽，并传给子孙。又想恭敬地择选佳城，迁请先人的遗骸，哀悼过去葬得简薄，改换成今日美好的完整墓地，舍远就近，按时祭扫，这实在是我的一点心愿。还要把老母亲安置在幽静的墓宫中，尽完为人子的最后职责。’ 哪里料到我已白发，而你们康健，我却先于母亲去世了。唯有这春秋祭祀和墓葬之事，两件都没有做到；送终这样最大的事情，最终也没能办成。上天终究会有尽头，但这遗恨永远不朽。如今若不等待你们来完成，又还能等待谁呢？唉，唉！还要再说什么呢？第二年五月二日子时，他忽然对我的母亲说：‘刚才有人给我穿上仙衣，并指给我看说：“这衣服多么鲜美啊！”’中午时分，他在正寝去世。先父身材高大秀伟，精神风采英爽，天性仁慈孝顺，才智见识通达敏捷，义理充足，胸襟开阔，慷慨具有古人风范，而且救济世人、安定天下的志向到老也不懈怠。他博通书史，广泛懂得万物的道理，文章雅正刚健，诗律清新古朴，擅长楷书、行书和草书；对于绘画、骑射以及各种工艺技艺，也没有不熟悉通晓的。他喜爱音律，却没有时间亲自弹琴，便命儿子学习，用来寄托古人的情怀。他不多饮酒，却常常喜欢微醺后有条理地谈论，声音明朗清澈，衣着合乎规矩，举止进退都足以作为仪表。他深厚地爱护宾朋，情谊如同胞兄弟，四方知名人士没有不与他相契相悦的。对待他人总是力求谦让退避，对待自身则希望有所节制留余；以勤劳持守自己，以俭朴给后人作训。不喜欢逢迎，鄙视狭隘卑污。他操守品行的美好，乡人常常以之为准则。

译他耿介正直的气节，绝不是尘俗之人可以相比的。生于成化己丑年十二月四日戌时，至去世时，享年五十八岁。仕途升至奉政大夫。嘉靖戊子年冬，暂时安葬在介城北面，等待先母另行商议改葬。先母姓高，是胶西处士高浩的女儿。她天性贞正聪慧，资质淑美高雅，勤劳地侍奉先祖父母，谨慎地侍奉先父。先祖父早逝，先祖母守寡而严肃，先母早晚温柔慰问，委婉周全地应对；祖母未吃饭，她不敢先吃，祖母未就寝，她不敢休息，总担心寒暑变化不能及时调护，供养也不能合乎适宜。凡是先父不能亲自做到的事，她全都一身承担，没有遗漏。有人对母亲说：‘太夫人早年曾经让你受苦，使你心中留下怨恨吗？’母亲说：‘她使我受苦，是为了促成我的妇德，也是让我辛劳以赎对婆母不敬的罪。如今若再因懈怠恭敬而增加罪过，就更不应该了。我家世代学习礼法，难道可以怨恨亲人吗？那实在不是用来垂示训诫、树立风范的道理。’她一天比一天谨慎，四十多年始终如一。祖母临终时，也把她归入贤妇之列。她跟随先父在蓬蒿茅屋中辛勤劳作，长久不倦。十多年共同参加乡试，第二十年随先父出仕梁楚，报国恤民的心愿从未没有她的帮助。她明察早见的智慧，处置事务适宜的能力，坚贞不屈的操守，清洁朴素的品行，先父常常从她那里得到助益。她以礼义使子女端正，以典章法度教导诸妇勤俭有恒，虔敬恭谨的美德十分显著，家声在乡邦中显赫，懿美德行也不辱没前人的功烈。嘉靖丙午年秋，儿子完璧参加省试，白璧取得府学第一名，母亲告诫说：‘你们各自努力，以继承你们父亲的志向，使我余下的年岁得到安慰。’大家都努力了。不久门生中有人考中乡荐，而我们兄弟都未能考取；母亲为儿子不得志而叹息，又为自己日益衰老而悲伤，因而心情不快，宿疾加重，过了六个月便去世了。她生于成化己丑年三月八日寅时，卒于嘉靖丁未年三月九日戌时，享年七十九岁。按制度封为宜人。生子四人：长子良璧，读书未仕，在母亲之前去世，娶萧氏，继娶崔氏。孙男一人孟焕，孙女一人，嫁给雅士杨宪。次子廷璧，任无为州同知，娶李氏，生孙男一人之蔺。次子完璧，国子生，娶高氏，生孙男三人：慎修、慎几、慎动；孙女二人：长女嫁给千户杨世芳，次女嫁给尚宝司丞毛照。次子白璧，庠生，娶栾氏，生孙男二人：怀慎、怀贞；孙女一人；另生女二人：长女嫁给高密仪宸国子生，次女嫁给安丘黄祯，任吏部文选郎。侧室姜氏生子一人垂璧，女儿一人，嫁给诸城庠生张西铭。如今将迁葬先父的灵柩，并与先母合葬于城南。完璧才智不敏，不能详尽叙述，只先草拟大略，等待采风者为他们撰写记述。记载故乡进士、直隶和州知州、晋阶奉直大夫行斋毛公生平事迹的文章

译公名盘，字世用，别号行斋，世代居住在东莱掖县东里。高祖考名伯全，曾祖考名福英，祖考名敏，由乡贡士任杭州府学教授，都追赠光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士。父亲名纪，号砺庵，晚年号海翁，早年考中省元，考取进士，累官至光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、吏部尚书、谨身殿大学士，致仕后追赠太保，谥号文简。高祖妣丁氏，曾祖妣王氏，祖妣赵氏、刘氏，都追赠一品夫人。母亲官氏，屡次加封为一品夫人。兄长棻，癸酉科举人，任顺天府推官；兄长槩，乙未科进士，任户部员外郎。弟弟渠，也以省元身份考中丙戌科进士，任太仆卿。二人都研治儒术，尚未考取进士便先于公去世。兄长集任官至都匀府知府。公天性酷爱学习，弘治丁巳年，刚满六岁，便想跟随兄长治学。文简公以他年幼而戏弄阻止，最终也没能使他停止。长大后，他慨然希望结交天下士人，德行学业日益增进。正德庚子年，以儒生身份应试，补为府学廪生。到弱冠之年，文简公喜爱他，携他到宦署中，让他向太史汪东麓学习《易经》，领会其中微妙深奥之处，发挥为文章，越发没有可以超过他的了。嘉靖壬午年，大中丞浚川公督察东地士人，读到他的文章，认为是伟才而感到惊异。这年秋天考中乡荐，前后六次参加春官会试都没有考中。辛丑年春，文简公写信劝告他，说自己年老，也提醒他要走显扬家声的道路。公收到信后牢记在心，便准备行装，拜谒吏部，授任泰仓编氓。当时海寇刚刚平定，流民迁徙尚未安定，公推诚相待，积极招抚，使他们重新安居如旧。州城东境原来修筑了数里堤坝，用来防备潮汐，利益很大；年代久了逐渐低平，成为百姓的祸患。公毅然增修，不扰害百姓而高耸坚固，百姓长久依赖它。壬寅年，文简公享年八十岁，圣天子深切眷念元老，派遣巡抚巡按官到门前慰问。公承受君主的恩情，亲自守候官员来访，准备谋划庆贺父亲海岱长春。此时文衡山、朱玉峰太宰以及吴地士绅，既绘图又作文，共同表达欢庆祝寿之意。派延照携带恪敬之心前往致送远方寿礼，张天恩安慰庭中长辈，表现出一时忠义仁孝的盛况。癸卯年，侍史周公上疏推荐，大意说：‘纯厚诚实，笃信谨慎，精练通达而老成；革除奸弊，办事能够取得成效；治理海虞，百姓得到无穷利益。’于是调任和州知州，这是把他从简易职位调往繁剧之地，彰显并考验他的才干。他上任那天，百姓迎接他，称颂他如同迎来苏轼；挽留他离去，表达去后思念之情。道路上前后相连，能如此得到民心的人实在少有。等他巡视和州城门，见旧有的城墙、雉堞和楼橹都已破败凋敝。公说：‘预先准备的防御设施都不修整，拿什么来抵御暴乱？这不是治理政务的办法。’于是竭尽心力，惩治苟且敷衍，不到一个月，坍塌的重新兴起，破败的焕然一新。和州人得到安慰，仰望这种革新的治理。当初文简公积存文稿二十六卷，《归田集》题识二卷，《圣朝存问录》二卷，长期没有流传。虽然文简公不愿意彰显自己，但人们未尝没有探取明珠的愿望。公请徐崦为之作序，西少宰捐出俸禄刊刻。文简公亲笔书写，这也是公显扬亲人、继承父志的一端。甲辰年，公入朝觐见，合城百姓拦路挽留，互相歌咏称颂，无法尽抒胸中情意。私下里，侍御舒公汀上疏推荐，大意说：‘禀性老练，处理事务精细周详，以真心爱护百姓，足以担当重任并取得长远成就。’又改任西陕干州，正是选拔人才加以试用，倚重他来筹划边防。任职不久，公因关塞道路险峻，年迈双亲远隔，自己的高远志向在盛年时已受挫，孝敬之心又违背了西行之路，便解下官印，浩然向东归去。仰慕他的干州人，也仍像和州、泰州人一样仰慕他。琴和鹤随身相伴，很少听说他有多余财物。正逢太仆卿和都匀知府两位弟弟都因省亲回乡，身着金印紫绶相互庆贺，乡人把他们比作古代万石君那样荣耀。第二年乙巳年夏天，文简老先生去世，公得以侍奉在旁直到临终，竭尽心力。公可以说是有感而知、有所见证的人。不久他和两位弟弟商议，请求朝廷给予恤典，全部得到批准。戊申年，在祠堂东面修建寝室，遵照礼制奉祀。公徘徊于祠堂和墓地之间，永久追慕而不改变。长子延照因恩荫授任尚宝司丞，考核政绩后晋升公为奉直大夫。诰命中有这样的话：‘世代为名门，久习学问，科举中英才辈出；做官从未玷污官箴，居乡能够恪守乡行的美誉。’公承受了灵秀淑美的禀赋，即使到了晚年，仍很少失去平正。庚申年夏天，偶然患了轻微疾病，便不肯接受针灸和药物治疗。到五月二十七日寅时，他处于正寝，神情安闲，气息平定，没有纷乱，也没有惊惧，从容地回归自然。公生于弘治壬子年十月二十七日，至去世时，享年六十九岁。配偶雷氏，追赠宜人，是莱州卫指挥勋的女儿；先公二十一年去世。继配王氏，封宜人，是广西南宁府通判廷臣的女儿。侧室姜氏。儿子三人：长子延照，任尚宝司丞；次子延慧；次子延炯，都为府学庠生。女儿五人：长女嫁给莱州卫指挥张栋；次女嫁给平度州国子生崔旦，其余年幼。孙子三人：长孙引增，次孙引埙，三孙引来，都为庠生。孙女三人：长孙女已许配莱州卫指挥王道的儿子梓，其余年幼。公孝顺友爱很早就已养成，侍奉双亲完全合乎孝道；即使在外地做官，也按时进献供奉，从不违约。祭祀时只用洁净微薄的供品，却诚心深厚；笃爱宗族亲人，始终不衰。晚年与弟弟集一起，偕同归隐山林溪壑之间，饮酒吟咏以陶冶性情，琴瑟和谐相好。王谢家族的高尚风流，不是凡俗之人所能知晓的。他以善行垂训，继而居官清廉谨慎恭敬，不谄媚和同，也不傲慢凌人，人人都仰慕他。守有祖传旧居，题堂名为“裕庆”。有郭田百亩，此外没有丰厚积蓄。清白家风世代相传，从未改变。每到春秋祭扫，亲自率领儿子和孙子。礼仪完成后按年龄次序相聚，文会尽兴后才返回。闲暇时便坐在一室之中，前后都是图书，早晚潜心涵泳，随手写作诗文，不事雕琢修饰，文理自然流畅而可爱。有《行斋手稿》数卷，收藏在家中。擅长行书，有晋人风韵。公的宏大文笔和美好品行，可以与前代贤人相媲美。不幸科举考试受挫，若与古人相比，才华远远超过他们。何况官至刺史，寿命达到古稀；潇洒散淡于溪壑之间，历久保持完美名声，没有异议。公也是常人难以做到的啊！我过去因两家世交，又有姻亲关系，对他的世系和事业，大致能够考察听闻。如今安葬已有日期，才摘取其大略，冒昧撰成行状，托付给善于立言的君子，希望使他得以不朽。《海壑吟稿》卷九 钦定《四库全书》《海壑吟稿》卷十 明代赵完璧撰 祭奠亲家太守毛行斋的文章

译您是辅弼重臣的后代，贤圣之人的门徒，是国家社稷的栋梁，是宗庙中珍贵的礼器。清明才华通达爽朗，光辉映照仕途。武功延续三代，芳名联结五代。三次镇守著名州郡，琴与鹤相随。白云兴起我思念之情，黑发时我便前来趋奉。您上章请求解职，归隐于山林江湖。晚年承受福庆，与弟弟和谐相娱。一杯酒一首诗，潇洒地任我自得。盈亏伸缩，都是造化的一条道路。高尚的品格，超逸的情韵，远远超越众人。我这个来自岭南的鄙陋老翁，竟敢前来拜见。您不嫌弃我这个后进，使我忝列姻亲；深厚地接纳我的诚意，慷慨而真诚地交往。情意的波澜没有穷尽，您的玉质魂魄如同太阳和乌鸦般光明。您送我到宫阙，知道我一片微薄心意。我在秦陇怀念您，共同品尝秋日鲈鱼的滋味。江山相隔十年，彼此都看着万物凋零。船还未驶出，您却忽然回头。您早年垂爱于我，我今日却抱有辜负之罪。悲痛的心忽然折断，眼泪呜咽而下。临近哭吊却未能亲至，墓葬之事也无法筹办。支离悲苦无法安慰自己，但幽冥之中的明鉴不会欺骗。遥远地托付哀诚，献上芳香的酒。您的踪迹渺不可测，使我在天边忧愁；距离太远无法招请您归来，只能奏起鼓吹和笙竽。遥望叹息，我还有什么可以预料、什么可以忧惧呢？代祭匡环溪的文章 您是名门功臣的后裔，在海滨乡里称雄；您才华清俊，却沉潜于山林池塘。以饮酒吟咏陶冶真实性情，以文章娱乐心怀；有竹林七贤般的超逸风韵，也有莲社般的清雅光彩。一部经书垂示训诫，声名于是传扬四方。秋日桂宫中被擢选，春天桃水边芳名远播。惭愧我才德不肖，却错误地得以随您翱翔。过去分别治理南邑，庆贺之事超过华堂；如今我回到北方朝觐，却悲叹思慕而泪湿衣裳。悲悼人生如电光露水，为什么有时存在、有时消亡？公不肯留我，我却为公悲伤。仰望公痛哭一场，谁能说这不是福分？五十多岁，并不算夭折短命；自身舍弃国家的荣宠，儿子却尊享君王的俸禄。忠良之名有声，公把这些遗留给后代；紫色诰命恩泽浩大，使黄土之下永远沐浴。恩泽溢满松树楸树之间，芳名流传山谷。看着这座殡宫，梨花如雪，春风吹拂。贤良的后嗣有情，只因王命行程匆忙，来不及驾着白车相送。凝结这片赤诚，姑且献上微薄祭品，以表示无穷的哀思。代祭给事中刘石渠的文章 您身负俊逸才华，卓然成就美好声名；您崇尚美德，本应享有长寿。为什么刚刚登上青琐宫的显要职位，忽然就辞别人世、归于幽冥？在秦关之地稍试才能，刚刚显露出大有作为的征兆，苍生却不幸，夺去了我们的豪杰英才。仰望昭昭的天道，为何反而降祸于善人；探看渺渺的天理，却始终不能明白。追忆淮南相会，安慰那如风中浮萍般的聚散。遥望您憔悴的容颜，恍惚间又惊惧不已。送您南渡，烟水牵动情怀；听说您北归，鸿雁稀少，行踪难寻。曾想在海山之间闲居，希望有一天在蓬瀛仙境休息。为什么卢医、扁鹊般的名医也没有功效，使我哀悼这位同道盟友？江乡遥远幽暗，心中充满悲痛。如今路过此地便利之处，姑且对着孤灯吊祭。酒杯斟在手中，不觉失声痛哭。代彭麟野祭丘母夫人的文章 唉！夫人有柔顺的德行，和蔼而慈祥；夫人有美好的典范，在家庭和国家中辅佐相宜的君子，使内室的威仪显著。美好的训诫如兰香熏染，众多芳名又如秋日科举中捷；春日的荣光在沧海泰山间辉煌。声名传入宫阙，如勾陈星般显耀；国家尊崇英俊，真是贤善而昌盛，崇高美好，惟有德行可以成就。光彩焕发地承受宠命，如龙飞凤舞。美好啊！在青乡已至白发之年，手持珠锦装饰的鸠杖；华美厅堂遥遥承受福庆，既长寿又健康，这是天理命数的极致，也是古今常理。近来又含笑归于九地，有什么可悲伤的呢？幽明虽隔，情意相同，心中仍充满欢乐。我的事业惭愧浅陋，幸与祥瑞之才相伴；如春雷震响于桃水之间，和您一起翱翔。我这微小的藤萝没有被您弃置，得以寄托情谊于千章之木；长久在堂下拜见您，沐浴您的恩德哪里有边际！听到夫人的讣告，惊惧于您的死亡，我的眼泪纷纷而下，内心悲痛欲绝。正逢我先慈去世三年未忘，又要回朝侍奉天子，来不及执绋送葬；路过琅琊，得以展开我的心意，惭愧没有生刍，只能献上勺中的薄酒。秋风萧萧，愁云茫茫；与我同袍的知己，不必依靠雪白衣裳来相认；离魂飞越远方，但愿您的英灵仍在我身旁鉴察。祭举人宋南亭的文章 与您分别已经很久了，不能再近距离承接您的风采；遥望您更加遥远，只能徒然仰望空中的碧色。您的文章散作云霞，您的美好声誉却沉寂于泉石之间；您的芳名早已传到云汉，您的奇异才华却还未曾经历雷霆般的施展。可惜啊！您已经逝去，如沉珠毁玉。我用彩笔哭祭您，言语已尽而思念更深；我用朱丝琴吊慰您，琴已破损而遗恨积聚。万古以来的重逢还有什么期限？转眼间星霜已经更替两年。抚临九泉之下，又有谁能招魂？只希望在这一格祭文中寄托椒兰般的芬芳。我忝为您的姻亲，痛惜您的早逝；泪水凄凄冲湿衣襟，风声萧萧掠过柏树。代春泉兄率领诸弟祭东溟翁太叔的文章。从前我的先祖父是田野中的高士，树立德行，勤学积德，志在廓清天下。他久困而未能显扬，生下我的先父和叔父，二人都有奇异的资质，当时人们都寄望他们通达显贵。谁能说不是这样呢？弘治戊午年秋，我的先父考中乡荐，叔父却落第。先父曾经遗憾叔父不能像苏氏兄弟那样共同荣显，并且说：‘我弟弟负有俊逸才华，一定会成为山东士人的魁首，最终必不会损害他的声誉。’他的美好声名和赞誉震动照耀海滨，人们无不预先知道他不是尘俗中人。哪里料到木难这样的珍宝，最终竟遗落在大海之中，又能怎么办呢？孔子说：‘贤与不肖在于才，是否遇合在于时。’叔父也早已熟知这句话，安然处于自己的境遇，又有什么可怨呢？嘉靖癸未年，有司将他贡举朝廷，分教西潞，文德恩泽广大，上下都喜爱他。庚寅年春，他奔赴为我先祖母服丧；过了一年，叔父因病终于去世。唉，还有什么痛苦能超过这个呢！我先父在外做官七年，疲倦归来时，叔父才刚刚出仕。先父卧病而叔父远隔，兄弟二人竟未能诀别便去世。等叔父归来，我们这些孤儿都庸碌无能，失去父亲而仰赖叔父抚养、帮助，以义理教训我们；无论行动安坐，或雨夜风晨，春亭秋圃，他都与我们饮酒吟咏、娱情遣怀，这正是如阮籍、谢灵运般的清风高致，也是我们深深盼望的啊。没有料到上天不肯怜悯，竟抛弃了我们这位老成的宗亲；兰草蕙草摧折了，美玉琬琰破碎了，泪水迸流，失声痛哭，像霰雪一样纷纷而下。我的弟弟楚珍，具有梧竹般秀美的姿态，怀抱鸿鹄远大的志向，正是叔父未能实现而寄托希望于他的人。叔父还有什么可忧虑的呢？廷璧不肖，只粗通书史，忝居下舍，没有什么值得说的。我的同母弟弟完璧刻苦磨炼而不堕落，也希望不辱没先世；白璧又正在求学，前途未尽。可悲的是，我的同母兄长良璧死于去年七月，不能和我们一同在灵柩前哭吊，这真是眼泪流尽而心也死了。若幽冥有知，先父以及我的兄弟骨肉相聚，会回头思念故乡的情形如何？楚珍啊，家势已经大异于从前，读书人也都有美好的志向，叔父也会以此作为先父的安慰吧？楚珍弟弟向容成占问，向巫咸筮问，说：‘庚申日是吉日，将在王村南面安葬，以安置墓穴。’廷璧等献上微薄祭品，临墓哭吊。唉，愿您享用这些祭品。代同乡诸位朝廷士绅祭杜太翁的文章【即墨杜介庵进士的父亲】

译福分没有比长寿更大的，而公唯独享有高寿。长寿常常根本在德行，而贤良的后嗣正足以证明这一点。望着沧海，遥遥追怀您的超逸风韵；靠近玉麟，远远承接您的芳名。您的德教如同春天，您的器量气度如太虚，茫茫然不可测度。您的义理训诫足以名传当世，您的文章如龙蛇变化，令人惊异。救济天下的学问，竟没有得到哪怕一次施展；幽隐潜藏的德行，却终于成为美善的伴侣。寒星般的高洁、鸿鹄般的高飞，直上碧落；蕙兰独自秀美于山陵之间。您在海滨陶冶心志，玩赏涛声，早已把金紫荣华辞于烟霞之外；放怀于诗酒之间，观赏云影，利害得失不能惊动您的天性。您在人那里得不到的，在上天那里得到了；白眉长者、手持鸠杖，远远超出尘世之外。您自己生前未能得到的信任，后来也得到了证明；子孙如凤毛虎变，垂下虹霓般的光明。公究竟没有知觉吗？还是有所知觉呢？黄肠题凑虽埋没于深土之中，而幽暗墓穴大概也会为之一笑。公果真已经逝去吗？还是并未逝去呢？雪白羽毛在华表上惊飞翻动，而金身或许已经脱离五行。兰香般的声名有所承继，大概遥远得难以仿效。蓬莱仙山近在眼前，确实已经萧然先行登临。只是悲哀没有比这更悲哀的了，银烛凄凄。父亲不能在儿子面前更换寿衣；痛哭没有比这更痛苦的了，金台遥远。儿子不能在父亲庭院中招魂。怀抱黄泉之恨的人，凤阙华封的荣宠，如今已经不能等待您来承受了；仰慕昊天之德的人，龙章般美好的赠典，最终还可以安慰您的内心。春风荡漾，梨花飞落；回头望去，却再也无法接近您的英魂。晨烟散开，山水呈现青绿；落泪和倾颓的悲波更加增多。我们哀悼贤哲啊，天边幽暗渺冥；送别孤帆啊，杨柳青青。英灵不再回来啊，芳草萋萋；酒杯不能干啊，忧心忡忡。祭同年丘肖林太守墓文 仰慕您的桂树般芳名，您在美好年华便光彩腾跃，我渴望依附您的光采。相隔百里而遥远渺茫，丙午年春天，曾在易阳牵衣相会。苍天没有违背心愿，这次相聚实在美好，足以慰藉兰臭相投之情。我们在江湾徜徉，我忝居您的尺木之旁，像比翼鸟一样共同翱翔。惭愧我如萑苇般微贱，而您则近于琳琅美玉。春日同看花，长夜共剪烛；身处异地却情如胶漆，风雨之夜同床而卧。难道没有同袍之交吗？谁能比得上范式、张劭？难道没有相知之人吗？两代交情相互扶持。我所立的志向正是您的心志，您不要忘记我。忽然间交情涣散，如波涛惊起、风雨离散。南北相隔，天涯望断。淮水悠悠，塞云漫漫。我怀念您沉疴缠身，希望您能享有鹤算长寿。五马将要到来，您为何一旦遗弃人世，连讣告也随江风飞来？神思爽朗的意绪顿时纷乱，天啊，这尤其令人悲痛；夺走我的良友，摧折这株美玉。花朵本应成为琼楼之上的美景，却像春日红花被冰雹打碎，夏日绿叶被霜毁坏。您本应如九霄之上的子期，夕阳之景也当由您增辉。我独自怎能不凄凉忧愁？泪流尽而绵延千里，怀抱的悲痛何时能停止？吊唁还未赶上，祖墓已经遥远。梦魂劳苦思念，内心有负于这张悲鸣的绿琴。原野青草青青，一死一生，怎能承受这样的情感？纷扰超过时日，平生之交岂是容易割舍？遥远地送上一杯酒，恭敬地洒向幽冥的旌旗。剑般的情意仍在，远方的诚意不能尽数表达。祭逸庵丘翁文 公有雄豪的气概、英敏的才华，身披荷衣、佩结蕙草，削迹隐居于海涯；不因显达而欣慕，也不因隐退而忧愁，几乎就是古代有道德的君子。如今这样的人，在天下已经不可期望了。然而盛大德行没有得到当世荣誉，肃穆的上天必有丰厚的后代报偿。月林是您的仲子，具有琬琰般美好的资质，是凤麟般的祥瑞；若说不是由于家庭教诲，实在不能相信竟会如此。他早早取得科名，显赫地位达到枢要，天下仰望他的风采，无不寄托太平的希望。公的心愿大概在这里得到安慰了。乙卯年冬，您忽然来到京城，竟不知严寒凝冻之酷，也不顾奔驰道路的艰难；君臣之义、父子之仁，大概都同时萦怀于心。您谆谆教诲，详尽恳切，勉励辅郎去做您尚未做到的清廉忠诚和高尚节操；这确实是无尽地爱护君主，也因而以正确的方式爱护儿子，希望凝定他的志向，使他不致有所分心。公真是贤德啊！后来您浩然向东归去，我们同党的诸位贤人未能设法挽留。到道路旁为您送行，仰望您的容颜，不仅知道仁厚之人必定长寿，而且预先看出这位精神矍铄的老翁最终将承受上天的赐予。如今听说您已经去世，精神飞越，五内悲痛。早年有姻亲般的交好，如今不能再仿佛看到您的形貌、听到您的声音；素来有山斗般的仰慕，如今再不能拜见您的光彩。老成之人相继亡故，我们的道统怎能不令人悲哀呢！唉，我心中悲恻，而天道并不欺骗。七十多岁，并不算夭折；贤能的士人得到任用，并不算困穷；子孙绵延不绝，几乎可以说后代昌盛了。将来诰命的龙章照亮九泉之下的光荣，您不会因死亡而消亡。在幽冥之中，公不也可以满足了吗？只是高堂之上的身影断绝于海天之外，孤儿的魂魄飞向蓬阙；活人忽然成为死者，聚集的人忽然离散。造化没有常态，人事没有定数，变化如浮云，命运同逝水。这正是我这个不肖之人，与知己交相悲痛、在羁旅中相对哭泣的原因。唉，您的悲戚哪里有尽头，您的英灵又怎能招回？姑且洒下一杯酒，愿您明鉴我的心意。祭妹丈黄海野文部郎文

译唉！公已经逝去了！对于公还有什么可说的呢？公的灵气聚集于海岳之间，贞正超越尘埃；胸襟疏落开阔，浅薄鄙陋之人无法测度。德行和情谊在乡里受到评议，文章在翰苑中受到品评，政绩在朝廷，声名在天下，哪里还需要烦琐言辞！只是三十多年缔结的亲情，有些事情确实不能忘记：情意如春水、如美酒，温厚而和蔼；同胞般的爱出自纯诚，骨肉般的友好从最初到最后都长久不变。您启发我这个蒙昧之人，使我通达幽微曲折之处；即使同样是彼此相接，几乎也不同于普通相遇。正当公初次任职时，夏郎和我也有幸在成均学习，偶然在燕亭相会，姑且得到一点安慰；才过了两次寒暑，又无端遭逢突然的灾祸，像风中浮萍一样各自散落天涯。可欢乐的日子没有多少，可悲的事情很快便来到。后来相继归乡，彼此相隔一百多里，烟草茂盛，尘世事务又使行迹滞留；感情虽然亲密，往来踪迹却更加疏远。即使公再次出仕、再次归来，日月流逝而会面稀少，知己的青眼寥落，彼此都已白发斑斑。何况后来您出仕于冀北，解职于关西，中间相隔又有几十年；鸿雁鱼书固然没有彼此遗弃，但相互留存的思念也自然遥远了。一次经过您的乡里，敲门秉烛，握住衣袖倾诉心怀，悲欢之情交相迫切；看到您的容貌鬓发已经凋衰，感慨您的精神远非往昔，同时惊叹年老，却仍庆幸有如香山九老般相约的机会。指望着一起登临海峰，遥遥期待胜景；拄着藜杖走过云石之间，乘锦帆行于烟雾迷蒙的海面；在春日醉意中扫看残红，在秋风里采拾落英。原想让胸襟一时豁然开朗，也成就您我在山崦日暮之际的奇异相逢。哪里料到老成之人忽然陨落，如山摧毁，归于幽冥而无人怜惜！听到讣告，震惊惶恐，魂魄飞越，泪中带血；悲悼聚散没有常态，伤感岁月不能等待。公啊，难道要遗弃我，使活着也失去意义吗？我肝肠寸断地遥望天边，想扶柩前往却未能实现，只好托爱子带去一壶絮酒，以表达我的内心。唉！公不因生而贪恋快乐，也不因死而悲哀，萧然处在造化之中，与元气往来；古今谁能不死？公又何必留恋尘埃！墓门寂寂，雨雪皑皑；白杨含风，幽泉生苔。活人的情感哪里能完结，逝者的往去又怎能追还？三个外甥在旁，英秀爽朗的神采仿佛即将归来；九泉幽暗渺冥，使我的心为之摧折。公的精神究竟会像风云一样飘浮，还是像水沉入大地？您的精魂所寄托之处，难道不会感知这里的一切吗？祭亡婿毛尚宝的文章 唉！您的胸襟涵容千古，深不可测；您的才华，哪里是近代轻易能够听闻到的呢？您吐出的言语，如琼珠般绮丽灿烂，令人心悦；依仗您的光彩仪容，如玉树般清俊高标，足以使人动容。您从五马之庭浸润于诗礼之家，本来承继的是三公的德业。向北可以超越凤阙，您不懈怠的义行如踏着娟娟霜月；向东仰慕鹤巅，您永不忘怀的诚心，面对云海而悲恻不已。您的芳名播扬于京畿，以能得到皇帝召见为荣；仰望若隐若现的灵芝仙草，封侯之事还没有急于实现。忽然在凤台失去伴侣，便屑于以胶水求取皇帝。您不嫌弃我这荆钗布衣，与我相伴于幽燕。海壑老人年老衰病，正借您的清光以自资。哪里料到皇帝选拔您镇守金城一方，我有幸与您这个远亲朝夕相处，却已经相忘很久了呢？您居处的时候，饮醇酒也毫无察觉已经醉了；赞美您的气度，就像探测深海，实在无法测量。我们曾把酒谈论文章，在残月下让青灯相伴；又曾弹琴寄托逸兴，与清风共处于高大的竹林。本来希望能同游百年，却还担忧各自出仕于一方。哪里料到一场疾病突然来临，竟使百般医治都无法奏效？仁慈的人应当长寿啊，您为什么竟遭此命运？上天为何如此迂远难明，善行竟也值得怀疑？总归自有命数，如今却不能改变；但既然善恶终有报应，又怎能测度呢？一想到淅淅的秋风，就使我心中悲伤；燕台一带凄清悲凉啊，老鹤仿佛痴呆。只有酒在酒坛中，只有悲痛中还存着深情。愿您的魂灵归来鉴察这片诚心，眼泪不断，只能把这哭声咽下。代京师王次庵举人兄弟祭亡妹文 唉！淑人还能再见到那闲雅的容貌吗？还能再安居故里来慰藉骨肉亲情吗？如今她已经长久离世，再也无法追寻了。我的神魂飞越而震惊恐惧，气息填塞胸中，泪水沾湿衣襟，尚且忍心说起这些吗？凭她柔顺的德行，本以为可以繁衍后代，谁知椒聊之树竟摧折了；凭她坚贞的品性，本以为可以长存于世，谁知昆冈竟遭了火灾。难道是幽冥深远而昏暗，事情难以明白？难道天道有令人遗憾之处，而人情又有不能承受之处吗？然而青鸾已经杳无踪影，瑶池也冷落了；回看浊世尘氛，还有什么值得触犯留恋的呢？淑人大概已经有了归宿。无奈离愁使肠断、使骨惊，胸中一点方寸之地也仿佛死去，魂魄随之消散。要招回她，凭什么办法？要挽留她，又从哪里做起呢？看着春花仍在眼前，捧取寒松更令人悲哀。清冰凝结，使人留恋追想；素月流照，使人恍惚惊惧。淑人离去，似乎已经无法知晓她的踪迹；兄弟的感情，难道又能有所穷尽吗？何况高堂上的亲人已经在斜阳中离散，南浦的鸿雁也在夜雨中分飞。本以为年少者尚存，可以延续家门，后来者还能在悲痛中相互庆慰。如今又成了这样，大概是出于意料之外、事情难以挽回的缘故吧。又能怎么办呢？悲痛地抚摸着焦枯的胡须，痛苦如同刀割；感叹睿智的谋略从此与谁相伴？曹门空虚，身影消失；秦台寂静，声音沉没。兰草的香气充满厅堂，醁酒的芳香浮在酒杯中。同胞兄弟的酸楚怨恨无穷无尽，走上不同道路的芳魂却无法相接。唉！唉！愿您回来吧。祭潍邑通家翁文 唉！德行积蓄在自身，仿佛沉入幽岩而未能显扬；善名熏染到远方，使衰败的风俗变得淳厚。庞大的德业没有因身死而消散，然而您对此默默郁结于心；于是把内心充盈的德意，在乡里畅然施行。乡里的璞玉，身穿粗布却含有光华；空谷的兰花，收敛艳色而胜过群芳。披着薜荔女萝而歌唱饮酒，任岁月老去，只与瀛海沧海相伴。淑后的义理，必定本于严谨的训诂；通达之人的善报，与苍天玄理又有什么差错呢？您奋迹青云，成为天下第一名；直到白首才征召显达，晚年才在斜阳中稍感满足。朝廷的谋略，蕴藏在您的庭院之中；奎章的光彩，与褒奖赐予的美意相合。布衣的珍贵胜过万乘，恩泽流布而无边无际。您在天下声名喧赫，又有什么忧虑和遗憾？在幽冥之中陶然自得，既不能说存在，也不能说消亡。通家之谊，每每牵动哀恻之情；未能执绋送葬，行迹又相隔在渺茫之中。我匍匐着赶来，却错过了日期，只能望着松楸洒酒祭奠，惭愧无穷；愿扫除荒芜的泉台，灵魂啊请回来吧，我愿依凭着您、奉侍您。祭内叔髙翁文 您纵横于山海之间，到了老年仍有英发之气。享年八十多岁，尽情高歌而安乐，不被声名利禄驱使，始终保持成就家业的操守。共同的德业令人不能忘怀，您一生努力行善的心，早晚都未曾放下。纯厚孝顺的诚心，年老了仍然仰慕父母。留下的训诫美善，义方之教从未衰替。诸位公子才华奔涌，身着冠裳，跃马而行；小儿子昂昂然如风云舒展、骏马展骥。后代昌盛的，拖着黄色和紫色的绶带，九地之下也享有华荣；前代光耀的，如飞龙舞凤，九天之上得到特殊宠异。在悠悠冥漠之中，有玄鹤在昆仑，有青鸾在蓬岛，那又何必对尘世留恋不舍呢？然而我仍以香草薰祭，以酒浆酹奠。南氏对于尼翁，难道会没有挥泪之情吗？代祭年家孙翁文

译哲人逝去了，江水浩荡流淌。您的灵魂不知将往何处，云飞向大荒。纯厚的德行归依何处，只能遥望蓬莱瀛洲的景色。英美声名永垂不朽，清风般长存。贤良的后嗣并不偶然，幽冥的报应还没有穷尽。玉器的雕琢自有来由，美好的珪璋啊！我有幸附在骐骥之后，私自承受您遗留的美德芳香。遥遥借您的福庆，登上云路而联袂飞扬。我们情同袍泽，我怀着一片寸心，早早前来致祭。延续世代交好的情谊，本想趋奉您的杖履，却来不及了。山川啊，云雨各在异方；苍苔啊，日夜渐渐变黄。二竖作祟如幻，服侍汤药也无法挽救。石城郁然，梦魂渺茫。我满怀微薄的哀痛，辜负了遥远的怀念而未能显明。幽明两界都感到惭愧，远隔沧洋又是一重罪过。只好望着秋日山巅寄托神思，托付霜鸿传达悲伤。楸树梧桐悲鸣，西风淅淅；寒花凋萎，宿草苍苍。我把涓滴之酒洒在云边，使诚意通达海乡。远也好近也好，我心中自有所藏。愿您的灵魂飘扬而来，以回翔来安慰我。祭丘母夫人文 唉！母亲离开尘世而去，难道还曾遮掩云中的旌旗吗？母亲历经清虚之境而遨游，又何必留恋遥远的征途呢？从蓬莱瀛洲归来，水波变浅；从瑶池返回，花色更明。与绿萼一同乘凤车，追随杜兰乘云车而行。挥弃珠玑而不屑一顾，抛下锦绮又何其轻易？藐视天宫的泥封，在太清境中佩玉铿锵。超越尘氛如同遗弃它们，登上渺冥的仙界。庭院中有您的典范，经书中有您的训诫；有儿子维桢，有孙子惟绳。福与寿巍然兼美，生与死都确实获得荣耀。您早年内交于贤能的后嗣，将以此使孟母的美名更加显扬。我跨越山川走了一百里，最终还是不能慰藉范子的幽情。在海边违离晨昏定省，忽然接到讣告而震惊。阴雨连绵，秋天将尽；北风吹起，寒气凝结。我走过荒墟，登上丘陇，从西边而来，是为了恭敬送祖灵归于佳城吗？和着《薤露》歌声含哀，俯对墓门表达诚意。三次酹下美酒，向幽冥之灵一哭。代诸僚友祭边太夫人文 唉！母亲去世，实在令人悲哀伤痛；母亲在世时，哪里能遮掩她的光辉？她出身名门，像春日松树一样茂盛；在烟雨中保持清美的品格，后来嫁入大族。像夭桃一样成为家国中的贤淑教化。承受丈夫已经去世的悲哀，辛劳而无所违逆；戒守鸡鸣即起而从不懈怠，抚育先人遗留下的幼弱子弟。辛苦劳作而不顾惜自己，怎会忘记惩戒如葭苇絮草般的柔弱呢？后来秦台失去凤凰，只剩孤杨冷落；郑馆兰花凋残，一人存而两人亡。天地长久，坚守百年的苦节；冰霜凛冽，维系万古的纲常。寒夜分发熊胆和黄檗，勉励年幼子弟学习；闲暇时操持机杼，激励后辈继承先人的善业。不愿使家业传统坠落，是母亲的贞洁志向；一定要使后代昌盛，是母亲遗留的芳德。果然挺立出桂林中的仙枝，香气浮动于蟾宫；如芙蕖出于绿沼，秀美绝伦于帝乡。玉阙因之生辉，歌赋《羔羊》以辅佐盛世；声誉播扬于金郊，屏除豺虎以保卫明王。萍踪偶然相遇，兰香相投而相伴。美好的典范表彰于清明之朝，功勋茂盛；醇厚的德行使素日的交游心悦诚服。光耀君上的，是母亲美好的训诫；更加使风教显著于僚属后辈的，是母亲遗留的恩泽尤其长久。将要希望符合众人的愿望，使福泽更加长久；愿上天厚赐长生，使她长寿而安康。庆贺泰岳巍峨，遥遥把孟鱼送回故里；沐浴皇恩浩荡流布，终于可以慰藉高堂上的莱彩之乐。君主因为儿子贤能而赐予遗泽，遗泽却已陨落；儿子凭借君主的俸禄，仁孝之心仍未终止。哪里料到桑榆晚景之时，竟悲痛于黄泉沉落、光景消失？望舒月神有所亏缺，婺宿也收敛光芒，明珠沉没在瀛海之中。地下抱着倚闾盼子的痛恨，乌鸦啼于燕地的树上；天涯忆念持杖携鱼的情景而徘徊。母亲报答我的恩情无穷无尽，我又有什么灾祸能抚慰母亲呢？唉！母亲离开尘界，山川仍然秀美；母亲遗留下贤能俊秀的子孙，个个如金玉般美好。孔雀堂深处，乘龙而出的俊才，足以荣耀青钱之选；钧天仙乐已近，石麟也以紫诰之文增荣。黄泉幽深之处，愿母亲从容自在于青冥之外；愿母亲自由翱翔，扬起凤凰旗。我不知道您是在瑶池还是琼圃游乐，纵使驾着鸾车，我也不知道您是否与绿萼、兰香相伴。我们等感受风云，在一旦之间如骨肉般相亲；哀痛鸿雁失群，泪水纵横万行。忽然匍匐而来，惊动亡灵；又迟疑徘徊，痛断肝肠。北风萧萧，寒山苍苍；朔雪纷纷，阴云烟霭茫茫。陈列絮酒，灵魂将向何处眺望？送您走过冰路，子孙又将归向何方？我对亡灵怀着思慕，与您诀别于太荒；亡灵对我有所感应，仿佛仍依稀在身旁。代髙氏兄弟祭管子暨贞妹文 唉！桂林中的芳枝，昆山中的美玉，为什么美好年华尚未显扬，就承受太清的玄召而去？贤淑的妹妹也随之殒命，我甚至来不及窥知她内心的忠诚。活着时同样有所追求，灵魂为什么要舍弃生命而轻生？死后同样厌恶尘世，灵魂为什么偏偏爱惜而独自成全？毅然决然地彰明天地间的大道，最终却无法成全骨肉至亲的深情。父亲啊怀念你，九泉之下仍未闭眼；母亲啊疼爱你，双璧般的儿女相迎。同胞之间情谊高雅深厚，如鸾凤飞鸣，为什么使你们夭折？为什么使你们累及一生？看尘世如同污秽，奔向幽冥反而如同荣耀。为什么不能苟且偷生？为什么一定要以苦节来保持贞操？果断地自沉，不因一勺水而稍有贪恋；忍心自我毁灭，不因一息生命而改变名节。超然的见识，出于凡俗鄙陋之上；刚烈的操守，冠绝豪杰英才。说天地广大吧，曾经因一节操而独自惊叹；说古往今来久远吧，每每读到列传仍曾惊异。近来金玉般的资质，出自同胞；冰霜般的刚烈，使家声显赫。诗书彰显垂世的恩泽，山川仍然储藏孕育英才的精气。白发老人对着芳草哭悼青春，红泪洒向佳城凭吊淑女。且不知道她们的死究竟值得悲哀，还是她们的行为值得崇尚？连着旌旗辞别祖先，举目将茫然地前往蓬莱瀛洲。送疥文

译海壑老人我，七十三岁，年老而患疥疮，痛痒交加，搔抓也不能忍受，希望痊愈却一直没有指望，到现在已经三年了。听说古人曾因贫困而怨恨鬼神，写文章送走贫穷，我于是猜想这疥疮或许也是鬼祟作怪，便戏仿此意写文送它。曾听说有人以邾娄作比喻，说祸患还没有危及腹心；又有赋写楚臣好色，把污秽恶臭比作越来越深。起初皮肤隐隐作痒，像芒刺在暗中侵入；继而突起的疙瘩层层累累，如珠玉渐渐泛滥。可叹痛痒没有一刻停止，悲哀日夜都难以忍受。搔抓时白屑纷纷落下，深入肌肤没有尽头；不一会儿红色的血露浸润而灼热，像火烧在身边。宾客祭祀时，跳蚤虱子暗中潜伏；闲居燕处时，指甲不停地抓挠。坐在绮丽的席子上也不安稳，僵卧在锦绣被褥中也不能舒适。踏着月色寻找台阶，身体像要颤抖；倚着风扶杖，又哪里承受得住？牙签书卷摆在案上，翻卷阅读只觉疲倦；停下阅读，对着晴窗，忘情于文苑之事。四肢伸屈都使我忧愁，囊中弦索好像宫调、征调都不协调，鸾鹤也疏远云天。国手来诊治却仍未痊愈，想进入虎穴取得虎子又能有什么办法？猩猩毛笔难以健稳地握住，骊龙之珠也滞留在探求之中。暂时停下垂钓，又何必还要放下钓钩？斧头暂且停歇，也无心樵采游赏，只能袖手窥望云谷，姑且缓步倚靠烟楼。遮住镜子，关上门户，内心焦灼而不舒畅；披头散发、满面污垢，残病的身体怯弱不堪。从冬天到春天，本以为除去旧病便会更新；接着由秋又到冬，病势转而缠绵反复。为什么寒暑屡屡更替，却只见生灭反复不断？即使健康之年尚且难以支撑，何况衰败的晚年还要遭受这样的苦辛。希望在酒杯中逃避幽忧，过后病势却又加重；想借药物发挥效力，却屡屡发现并不真正有效。张良、陈平也无法施展才智，卢扁也不能使自身康健。计策无从想出，筹划又能施行什么？心烦意乱，意志疲倦，身体困乏。默默仰望圆满的天灵，暗中祝告祈求。大到四时运行，似乎有神灵主宰；小到一人之身，也可能有鬼神掌管。仿佛游光肆虐疫病，方良放纵阴私。三彭使人陷于不善，二竖造成灾祸而出人意外。有时从内部扰乱，使沉重痼疾无法医治；有时从外部降凶，使人反复颠危。眼前突然降下的灾祸，实在不能不产生疑问。渺小衰老的老人，为什么会遭逢这种病呢？难道是因为我不能夺取他人的锦绣，攀折天上的香花，手持长矛在文场争战，振动长翮飞上云汉，凭一己之长奋发于骕骦之间？难道是因为我辜负了家国的期望，消损了海岱之间的声望光彩？上天便降罚于我的手足，使我如此吗？还是因为我不能在金门献策，在帝阙抒发忠诚，在玉堂挥笔，在边关统领铁钺，勤勉地侍奉君主于鸣玉佩之列，急切地亲近贤人如握发待士，不能在清明时代甘守贫贱，只是徒然留恋安逸于沧海之滨？上天重重惩罚我的手足，又是因为这些吗？想来想去，仿佛鬼神也有知觉。我刚成年时，就把功名放在心上。红颜变成白发，始终没有得意之时；不靠炉火，不用扇子，手中书卷从未放下。暑湿风寒侵入晚年，未见有谁追究积渐形成的身体灾病，反而更加增添过失而使神明厌弃。或许是我不从事耕作，只崇尚清虚；身穿锦衣，居住华堂，却让寒热乘隙而入。幽冥之中若在窥伺，疾病怎能除去？这些忧患本来就是自己招来的，像践踏田地而被人夺去一样；遭受这种毒害，甚至超过水火之灾。掌握它柄的人，难道想操纵转动，是因为富贵值得留恋吗？世代做官而清廉自守，家声如琴鹤相承。你难道要穷奢极欲吗？我又不是金谷、铜陵那样的豪门，难道富贵可以依附吗？我辞去官职二十多年，晚年只与蕙草、海山、云霞相伴。你难道要炙手可热而趋炎附势吗？我又不是权门要路，因此反复思量，长久愤懑惋惜。我一向没有违背学道的原则，四肢行为没有失当，谦抑恭敬，平素行事坦荡平易。行走在薄冰上唯恐陷落，手持美玉般的操守，至于手舞足蹈又知道什么呢？能以此为乐，才是真正的快乐；鬼神称它为‘通灵’。为什么偏滞留于一端？为什么混同于幽冥？我指摘万类，用来补助纲纪经典。德行只会赐福，作恶为什么不得不使人不安？却有人违背孔子所说的四条通达大道，践踏孟子所说的五种不孝，翻云覆雨，贪婪残暴如虎豹，钻营攀附而互相抬高，奔走趋附而彼此效仿，扰乱纲常，蛀坏礼教。你应当横行施展你的祟害，充满你的同类；变化而通达，遇到灾祸便有所防备，使瘙痒疾病返回自身，使自身的痛苦消减你的放纵。直到逆党死亡才停止；即使暂且偷生，也要知道畏忌，这难道不胜过无妄之灾吗？任意施灾，也足以形成乖戾之气而招致异变。为什么不知鉴察过去而观察未来？为什么不改变去向而避开这里？你应当立即驾车，赶快放松缰绳奔驰。兰香椒酒将不再陈设，桃木弓和棘木箭也将接连加在你身上。如果你慷慨地立即离去，就叫作有知而且明白；如果仍然迟疑滞留，那就叫作无知而盲目。不久病就会完全消除，而不必后悔；你应当戒除自满，厌恶盈满。唉，分别了，就要诀别了！天下的感情，只有真诚才能打动；黯然销魂，源于意气相投。愿作比翼鸟，是因为交情深厚而又不愿分离。你对于我有什么荣耀？我对于你又有什么值得夸耀？等候你收拾行李将要启程时，我才觉察自己的身体正渐渐痊愈。于是歌咏今日的《骊驹》，仿效古人赠行而不行跪拜之礼。《海壑吟稿》卷十 ●钦定四库全书 《海壑吟稿》卷十一 （明）赵完璧 撰 与丘月林给事书 此前您的车驾向东而来，我还来不及说一句话，您就返回了。久已承蒙您费心，却没能得到片刻的款曲教诲，惆怅遗憾又能怎样呢？听说您即将赴吉地任职，因而错失前去趋拜问候的机会。我年老多病，穷居乡里，行动十分艰难。只希望您体谅，想来您不日就要北行了。这次分别，仰望您登上钧衡之位，足以欣慰地看到盛世；而我这个丘林野老，却日益衰朽凋零。再谋求一次美好的会面，还要等到黄河澄清，那又要等多久呢？现派人寄去这封问候，胸中无限情怀，书信不能全部表达。临写此信惆怅不已，还能再说什么呢？只愿知己明察原谅。答毛行斋太守亲家书 我不过是个牛马般奔走的人，愚蠢而没有才干，苟且延续五纪的生命，对清明时代有什么益处？白白消磨天光日月，实在有很多惭愧。哪里料到您错误地抬爱，派盛使送来美好的音问，眷顾我并赠我珍贵的礼品？我捧持着这些慰问和嘉礼，感激佩服哪里会有尽头呢？还请允许我等送信使回来，再暂且在这里申致谢意。又 几个月来家务琐碎繁多，没有空闲派人驰问。恰好听说您的身体不适，我心中深切忧虑，虽徒然怀着前去侍奉的诚意，却哪里能够飞驰前往？想来斯文所系并非轻微，吉人的福佑自有所在，估计您很快就会恢复健康，而且比平常更好。何况您家有孝子慈孙，自会善于调养，不必忧虑。谨派专人带小简致问，只愿您远离俗务、清心养性，更加珍爱身体，以长享仙龄，也慰藉我在天南的寸心仰慕。书不尽意。又 先前令孙回来时，已经具帖致谢。近来听说您的‘海屋初度’即将到来，我本想前往瑶台，手执霞觞，效仿蓬山为您庆贺，实在无奈尘务繁忙、衰病缠身，不能实现当初的心愿，又能怎么办呢？向北遥望路途迢迢，心中耿耿不已。谨派苍奴带去醍醐、果品，略微寄托远方的诚意，请代我保重身体，千万多多。与舒城孙生书

译往日我们在京城邸舍偶然相逢，您向我倾吐私情，显示您的内心；回想我凉薄的资质，凭什么缘故竟能得到这样的雅遇？为什么十多年来彼此去留不同，聚散没有定常，使我在风尘之中常怀惘然的思念，竟不能早晚与您携臂相处，以敦厚旧日交情，心情又能怎样呢？卯科时我仰望您夺取魁名，然而蕡屈已经过去；午年您倾心等待，垂示光彩，却转而更加寂寞。这究竟是什么怀才不遇的命数呢？还是您的才伦卓绝而遭人嫉妒呢？抑或是大器晚成，尚需等待时机呢？如今酉宿当空，天门开启，文光照耀庐岳，想来美好的征兆正应在您身上。秋风吹起，桂花飘香；春江水暖，百花盛开。得意的骅骝一旦驰骋，长安的胜景便可一朝遍览。不知通家中的子弟是否已经获得蝇头般的功名牵系？我这个不肖之人苟且在西城任禄五年多，承蒙提拔，出任巩昌出监；靖虏遥远地处边陲，荒山遍生紫草，与中原迥然不同。虽然上下之间的情意常常相投，但当地风土贫瘠，实在没有什么可凭借的。刚来半年，身边只有琴和鹤，四周寂然，海山也安静如常。科名在少年人中已经显得昏暗，功业在青铜镜前日渐衰颓；阅历了世间事务，看到贤与不肖的际遇失宜、清与浊受到的待遇不同，实在是物理颠倒，只能在幽独中默默叹息。然而我又曾私下仿效通达之人的看法，难道这不是顺从上天赋予我的命运吗？寄居在林壑之间，靠先人的旧庐遮蔽，靠山田供给生活，以诗酒琴书自娱，在这里也就满足了。莺花风月之间，知己没有几个，只有我这个老人，究竟哪里值得一提呢？正好舍亲来此任教，起初我认为他能够依托于您，是非常幸运的；继而又认为不肖的我能够得以通达您的门下，更是幸运。草草写下这些，姑且陈述久未往来的私情，琐碎而没有条理，只希望您以高明之见体谅。与任丘边通府书 分别以来已经很久，没有机会拜见您的容颜，惆怅更深。听说您在京师候职，不知被擢升补任到哪座城？想来暂时任职之后，很快就会获得大迁升。您资质美好、才华清俊，真是清明时代的有用之才。他日得到荣宠，哪里可以估量呢？哪里像我这不肖而迂拙疏远的人，言行方正刚直，动辄触犯忤逆，招致诽谤、惹来祸患，终于不可避免，只好被弃置山野，正合我的命分。粗略有一间破屋、几亩薄田，优游于海上，与林壑相居，与云霞为伴。弹奏梧桐琴、畅饮醴酒，披阅书卷、吟诗歌唱；琼林桂阙，都交给三郎去享受吧。秋月春花，使我这个百岁清狂的野老自得其乐，哪里值得列入朝廷士绅之中呢？只是早年承蒙您的雅爱，如今没有会晤的机会，音问又久已断绝，所以不敢不把私下的诚意寄给您。此前托您留意的《海天泉壤》二册，近来曾经过问吗？倘若没有遗失，万一能够实现当初的愿望，我到死也不会忘记。相隔千里而情意恳切，实在承受不了这遥远的恳求之情。又 违离您的教诲六年，忽然到了今天。海山遥远，光阴飞逝，怎奈老年的心情呢？林谷寂静，偶然承蒙您赐下华美书札，又蒙您兼赐珍贵礼物。承受上天降下的恩赐，感激惭愧又如何呢？捧读之间已经得知您获得大擢升，哪能不万分欣喜！后来再次听说尊夫人辞世的变故，震惊哀悼，实在难以承受。想来您续弦已经很久，不知探得生子的消息近来有几个了？这也是我这个弟弟长久以来为兄长挂怀的事；然而瓜瓞后嗣尚未丰盛，或许也是命理所至。恭候佳音，足以作为远方的安慰。苏鸾回敬，谨此致谢，还请原谅我的不恭，心中切切。与济南王罗溪通府书 分别数年，梦中都想念您的容颜，却没有机会前去慰问。每每回想往日，我曾在京师侍奉您，您在众人之中俯屈相待，给予我深厚情意；这片心中的私情，铭刻在心，哪里能够磨灭？恰好听说您荣升东藩，佳声腾播，恩泽遍及海岱。君侯的奇异功绩，在南北之间也算伟大了！在清明时代得到大拜，指日可待。我这个不肖之人从西陇归来，迟留海上，挖山捕鱼，姑且如此终老，哪里值得说呢？小儿慎几因省试来到这里，谨派他前来问候，只愿您明察，不再多说。与王冠峯书 再次承蒙您赐下书札，谢谢。分别忽然已经半年，淮海相隔遥远，近来怎样？我只是抚今怀情，心中长久思念罢了。听说舒城士人的风气纯正高雅，地方风俗和僚属也共同赶上一时的盛况，令人欣慰。您惠赠的《渔歌奇谱》，稍作试读，颇为不错，只是讹误太多。暑热之中没有时间仔细审订，姑且等到凉秋再慢慢校阅，以不辜负您远方的厚爱。使者返回，暂且复信，祈望赐予鉴察。盐城答王冠峯书 昨天淮上有人回来，我收到您的亲笔信，得知您高举远隐，不禁拍掌赞叹。勇于在急流中抽身，当时有谁能超过您呢？烟海云山之间，尽可任意徘徊；何况您正当壮年，身体强健，天然的兴趣无穷无尽，我这个不肖之人又输给您一筹。即使我在沧浪之间穷困潦倒，也还要勉力争做风月的主人，日夜等待您东来，携取枯桐古琴的声音，在云水之滨彼此陶冶抒写。每每想奋笔写一封信，蓬莱烟霭却如楚天一样遥远，不能慰藉彼此，又能怎么办呢？惆怅啊惆怅！趁羽便草草奉上问候，等候凉秋时节；面对萧条景色而瞻望思慕，难以尽述情怀。请把这点心意当作幽人的相会，这就是我在盐城的恭敬仰慕。与姜石泽封宪老亲家书 分别以来没有亲自问候，承蒙您的教诲也忽然超过一年，像桑榆晚景中的伴侣一样，顿时相隔遥远。在淮海浩渺之中，时常令人回首等待相会之期，思慕和渴望又是怎样呢？兄长您在沧海之滨颐养天年，陶然自得，享受种种乐趣，天赐的福分无穷，而且宰相事业后继有人，实在令人羡慕！令人羡慕！我这个不肖之人跟随儿子寄居在小小的官署，门窗紧闭而寂静，不能好好整治安排，只能仰望东山上的杖履，徒然使内心焦灼罢了。借此方便略致私下问候，其余以后再问候。盐城答黄海洲书 仰望问候之间，忽然承蒙您寄来亲笔信，又再次蒙赐厚礼，谢谢。兄长您在云间潜心修养，寄情鱼鸟，处于仕途之外，没人能触犯您清旷的乐趣，我远远地为您仰慕不已。我在严寒之中，跟随孱弱书生困居于寂静的官署，只回望淮海烟云，惆怅难当。希望春天到来时您回转旌旗，以慰藉往日的情怀，并且再等候通达猿鹤的消息，或许还有相会之期。儿子们困守小吏之职，长久承蒙您平素的延誉，只能远远给您带来一笑。近来您的教诲我都已经知道，想来您家门阀的遗留声望、贤德的光辉，自然足以感动人而无穷无尽。我自知地位卑微，料想不会被人看重或轻视。勉强让人转致问候，姑且表达同胞般的深情，以尽自己的心意罢了。哪里敢立即图谋为您家谋求什么补益呢？惭愧，惭愧。鸿雁返回时再复信，敬请原谅察照。谢平度崔生 往日在京城邸舍，承蒙您屈尊来访，我还没来得及从容聆听您的谈吐，歉意至今未尽。近年以来，儿辈往返于您门下，给您带来许多过失，我心中一直惭愧不安。忽然又收到您的玉函和珍贵礼品，我捧读拜谢，顿时惭愧流汗。我的犬子错误地附列于末等名次，本来没有什么值得称道的地方，却承蒙您如此宠赐，惊惧感激之情哪里承受得住？久已仰慕您纵情放达的雅怀和旷逸高致，海山风月之间，您正是我的良朋。为何到了白首衰残之年，彼此相距百里，竟不能一见您的风采，探讨玄妙的机理和美善的道术？妙理如流水悠悠，还要等到什么时候？这正是我的惆怅遗憾。使者归去仓促，谨借此附致谢意。与即墨汤君阳大尹

译近来听说您蒙受恩宠升迁，传来鸾音；另有荣任而离开林壑，真令人欣慰，可以说没有辜负贤能辛劳了。以您的俊才伟绩，似乎很少有不相协调之处，大概明世任用贤良，本来就有逐步隆崇的制度，仍应在早晚之间得到实现。您如此体国而仁贤，后福自然无穷；能够深知我这浅陋的窥见，又觉得怎样呢？只是墨水百姓再没有您的庇护，胶水之滨的老人也无法跟从您瞻仰，我因此惆怅。早想谋求参谒，恰好可以得到美好会晤；哪里料到我坐在尘俗街市，您的车驾停留在王处，而我不知道到姜处问候，因而没有遇见；再次到匡处求见时，您的星轺已经远去了。行动颠倒错乱，仙人的踪迹已经渺然，只让我望着尘影惭愧遗憾，辜负之罪又哪里说得尽呢？谨派人致谢，并附上拙稿，供您清览；虽是佛头上的污秽，实在不值得说，也姑且用来完成您严命罢了。总请您原谅鉴察。盐城谢刘雪溪太守书 我衰老残败的身躯，沉迹于溪谷山壑之间，正要经过眷念西伯之地，却顿然与南方辖境相隔；对您的深厚情意知道得很周全，又承蒙您在临别时屈尊相待，仿佛随着日子推移而一天天更新。近来忽然到了秋暮，春天又将回到海山；失去您的清美容颜，久别之后只能在梦中追想，我将依靠什么呢？我私下想，濒海的枯槁之地没有不受到春阳的安慰；只是我这走到末路的人，远隔楚地云天，哪里可能在清风中侍奉您欣赏粲花之才，于美好的夜晚共剪芳兰呢？还能像从前一样承蒙您的恩德吗？白首之年神驰远方，青云之上羽翼受伤，只能等待时机东行，哪里知道九霄的灵凤、千里的神龙，又将栖息在什么地方？美好欢乐的贤淑之人，竟使我内心悲恻，怎奈我这老人又能怎样呢？趁着顺风略写此信，恭敬表达远方的诚意；在寂寞之中仍有无尽惘然，仰望希望您的德泽能稍稍涵容我。答纪鉴塘司徒郎 忽然承蒙您屈尊赐教，带来深厚情意，竟然顾念我这个奔走于衰朽林丘中的人，哪里承受得起这样的恩惠？莫非正是您的德行深厚、爱护深切，所以始终不肯弃绝我罢了。您才思清俊、见识明朗，高升为司徒卿，进则依辅英明的君主，退则与仙侣般的同僚相协；在鹓省优游，参与议政论文，自然是青云中的奇趣。古人说向着长安西笑，我的企慕之情又如何呢？您时时还会大受擢用，成为辅弼栋梁，打算在昌盛时代建立空前伟业；我遥遥钦敬仰慕的事情，哪里屈指可数呢？况且您没有改变与我儿辈的旧交，恩泽又有所归着，我感念尤其深切。远远致上幽深的谢意，实在无法穷尽。身处山岩之间潦倒度日，勉强写信问候，只恐山林烟霞之人的鄙陋悖慢，冒犯风云人物，获罪万分。清秋爽朗，边塞气候高远清凉，恳切希望您珍重身体，以承受上天的休美。临信惆怅，无穷无尽。答福山郭嗣翁尚书 仰望思念之间，忽然承蒙您俯赐仙人般的书札，又蒙赐下天机之作，打开信函后惭愧而感动，谨此仰谢，仰谢。前些时我在淮地，与您相距咫尺却没有音问，白白错失良好会面，令人惆怅遗憾。我从南方归来以后，俗务牵缠，实在缺少清雅兴致；新声旧谱，两次辜负往日心愿，后来也没有得到，如今几乎忘却了。听说《山居吟》是从桐庵那里得到的，想来也已经造诣精妙；而《阳春樵歌》我曾在边邸记下，谱本赠给您，或许也还没有被弃置。几曲雅调，确实足以使东山之人畅快自适，又何必再多呢？然而我曾遥想您的高雅情致，在风月边地劳苦奔波，常有向东劳顿的思念、海市蜃楼般的想象。忽然因这次出行得到安慰，打算前往拜访一次，但白首桑榆之年，不知今后还能来往得怎样？也姑且说这些，作一笑谈。党人之变中，诸位子侄无端遭受灾苦，这还有什么可说的！幸而事情已经昭然，其他也没有什么遗憾了。承蒙您挂念，感激，感激。另启中来信的事，已经听到您的吩咐，如今也不敢轻率拟定那个人，等从容之后再驰报。与安丘黄甥茂才书 久未往来，情意疏远，实在非常思念。先前听说您在春试中获得优选，欣慰之情难以胜述；后来秋试鏖战失利，更增添了惆怅忧闷。然而您年少而有才，取得青紫之服，时常也会像拾取芥草一样容易。云霄中的天马，何必担心暂时跌倒呢？只是要不断磨炼，以便赶快继承前人的功业，这是我诚恳的嘱咐。我们学宫的吴冠老，是个俊逸高雅的人。如今升任贵学宫的教长，将使泮宫生辉，随春风转徙。你要好好侍奉他。他修订我的胶东文稿，草稿还未完成一半，突然有此行，将要带到那里完成它。想到我先父的墓志，是您令尊海野所撰。如今原稿已经遗失，想来贤甥家中收藏的仍然存在，可以查找抄录送来，以备观览。因为首先是不愿让英才和大手笔湮没，其次先人的实际德行也有赖于此而不至坠失。您和我难道不都能因此心安吗？你要记住这件事。临信不能尽述，恳请孝子仁人明察我的私情。答章丘胡湖山三尹 恰好承蒙您赐下书信，深深慰藉了我的渴望之情；有幸接到您的玉札，再次得知兄长二十多年间的经历和动静，深恨这样美玉般的重器没有得到充分显扬于明世，坎坷崎岖，竟至于成为山野遗逸。站在君子的立场看，不能不有栽植倒置的感叹。如今听说诸位公子和孙辈如桂兰丛生茂盛，秋来必然自有取得奇捷、建功立业的人，难道不会由此证明兄长过去未被人相信的才德吗？也姑且在烟霞中陶然自适，从容等待上天的恩赐吧，我私下为您默默庆贺。再次回想往日在都城一见，您英风豪气，令人倾心吐露肝膈，也像一见如故、早有契合。没有多久便匆匆分别，我因误触权豪，幸赖故人往日的爱护，蒙元老科台俯身援手；公论没有泯灭，我这个濒临万死的人才仅仅获得一生，何其幸运！苟且偷生、勉强求禄，承蒙擢升巩昌塞垣，凄凉寂寞，实在不是衰老之人所能承受。六个月后越境归来，才算酬答平素的愿望，奔走于海岳之间，以耕作和编纂为业，这是传家的旧事了。如今教导诸位公子，让他们也以此终老。哪里料到二郎慎修滥列甲第，像我这样愚拙迂腐的老人实在出乎意料。后来错误地出任盐渎县尹，也曾带着琴鹤随行，姑且在淮海之间调适晚年情怀。三年后带儿子回来，又忝居郎署，哪里有什么功劳？近来补任维扬，更令人惭愧惊惧。我这个不肖之人年已衰老，如今正是七十又七岁；老妻比我少五岁，我们相伴生活；有三个犬子，慎几也承蒙入廪，慎动则附列学宫末席。小孙有四个，儆儿将要立志求学，略知文字，也可以粗略继承读书的家业，供我晚年玩赏。又拾取先人的剩余材料，完成小儿的新居；在琴书之余，与松竹盘桓，痴心延长崦嵫山的余晖。至于朝夕之间无法预知的事，也只好一并交给冥冥造化。兄长果真有东山高兴，在秋风春日里伸首西望山岭，正足以满足百年志愿，您又何必羡慕别处呢？又何必羡慕呢？倚仗您的厚爱而琐碎冒犯，忘记自己的浅陋而自取罪过，还望老知己体察我的真情。谢维扬严绍峯贰守

译久已仰慕您的美好声名，却没有机会瞻仰请益；如今恭敬聆听您的玉音，珍贵言语如珠玉般洒落，洗涤我这衰朽之身，尘俗胸怀也只能空自神驰江淮罢了。私下庆幸儿辈有幸列于您的左右，承蒙您的益助实在很多。您如美玉般的文采没有嫌弃我这个同胞后辈，这是从远方承受的恩惠。昨天儿子来信，打开信函得到善本一册，仓促再读，才知道原来是我的拙稿。又捧读全篇，才明白是二公赐予的爱护。本来只是海边乡野之语，暂时藏在破箱中，最终也不过拿去盖酱缸罢了。哪里料到竟被名家看重，还为它刊刻？刻版端正整齐，装订修饰雅丽。我自量文字鄙俗，哪里应该过分承受称誉，还要如此费力增饰美化呢？莫不是把陶瓦的贱质、朽木的弃材，误用金玉来装饰，又用青黄彩色来彰显罢了。您爱护得越深，难道不使我惭愧得越深吗？又听说您挂念我的生日，屈尊赠送锦制衣物，珠光玉润，顿时使南极增辉、东瀛生色；我将近老年而承受这样的庆贺，家中也传有世所罕见的珍宝。刻骨的感激又当如何表达呢？借此一并申谢私情；衰老的眼睛、有病的身体，草草写信，礼数不周。面对秋风仍不能尽述鄙怀，远隔天南，劳您遥望，实在无穷无尽。恳请您殷切鉴察。徐瞽道募縁疏 我私下认为，太玄普遍施化，玄妙之道没有边际；仁德使万物各自成形，万物私有其生命而形成各自的本性。大的小的都各自充足，始终彼此忘怀。禀赋本来均等，但得失却各不相同。椿树长寿、灵芝秀美，草木尚且知道最后归根；龟息鹤胎，禽兽也知道有所养育。因此，智慧超脱苦海的人，不愿与尘世缘分一同腐朽；看清真机的人，便想高飞仙界。鼎湖黄帝乘龙而去，金华遗留下万古思念；函关老子骑牛而归，紫气预示千年祥瑞。然而大道不可以轻易获得，必定要借助修炼；何况神机常常受限于难以贯通，哪里适宜鲁莽行事？金丹的精妙炼制，唯有静定、返还虚无；玄关的微妙机理，也曾有人从纷华尘世旁通而入圣境。子晋长久辞别魏阙，笙鹤踪迹渺茫；希夷高卧华山，云霞缥缈。所以怀有凌霄志向的人，哪里肯长久困滞在樊笼之中；竭尽仰慕贞道诚心的人，不会暂且依附燕雀般的俗世。可悲人的一生一旦失去，万劫之中都难以挽回。沉恋七情九贼造成的世间法，又怎能灭除？徐子崇辉从九岁起便如波涛沉入银海，返观紫府清虚。领悟百年生命如闪电般消灭于灵山，长久前往白云寂静之处，早早依止禅室修习苦空。金粟如来每日奉事沙门，护持贝叶般若；竹槎曾经在蓬云间卓锡十年；滋润袈裟，铁橛再次开山，池影清幽、智慧历经数年。志上人努力实行精妙大道，并不是只做徒然诵读狂言、想要在后世才求得真如。无奈仙缘仍然存在，赤松子、黄石公常在神交之中；何况芳名仍然留存，玉室丹台早已默默相识。迷途猛然醒悟，脱离抛弃此身又追逐彼身的烦恼；在急流中挽住舟船，正可运用以铅弃铅的妙法。离开雪峰而趋向玉极，殷勤窥望潭底的日轮；舍弃龙钵而穿上鹤衣，萧散地玩赏山头的一片月色。只修性而遗弃命，哪里比得上性命兼修？得到阴而失去阳，哪里比得上阴阳两者都得到？江湖旷荡之间，渐渐曾遇到高真；在吴越徘徊，繁华之地哪里可能成为幽僻之所？池亭水榭总是歌舞之区，野寺山房也尽是游观之地。北方人误入南方，徒然感叹万里奔劳；红雾染鬓、白发满头，感慨丧失了半生谋划。把利名场看破，难得有人披沙见金；打开声色之关，谁能认识披着粗布而怀藏美玉的人？毅然回到故国，哪里还需要把茅屋当作归宿？我辈多情，仙乡却很少遇到。秦皇、汉武尚且苦苦怀有蓬岛之思；庞萌、海蟾还兴致逸然地游于劳峰。挟带清风而乘舟返回，还思考沧海扬尘之事；跨着雪羽回旋，又重叹城郭依旧。真人所到之处，跟随者如云而又绵延不绝；玄妙的大道就存在于此，信奉它的人一天比一天多。仰望青苍高天而远行，希望借此慰藉平生；登上险峻之地幽居，以此偿还长久以来的愿望。在翠屏岩旁，享受三生的安乐。往日的精魂，在华楼宫的巅顶，接连万里紫霄的烟霞云气，也不推辞尘世的道路。到了来日蝉蜕化去之时，哪里会期望只在蓬草茅屋中稍作栖居？今日所得的龙珠，足以养炼于金炉玉鼎之中。只要顾念美好的地方又有什么妨碍？水虎火龙，也还要依凭先天之理而有所凭借。然而身体归于清静之域，自然应当在闹市中销声匿迹；心慕玄门，哪里适合把魂魄牵系在世俗之中？如果没有外来的门户，哪里能够进行内在修炼？世间的财物若无人施舍，求取仙缘便难以遇合。处在穷乡僻壤独自坐守，起初难免气力充足时还能忘记饮食；同伴多而储蓄少，最终只能家徒四壁，等待别人供给食物。恭敬地希望四方圣众、一切善心之人，广开施惠慈爱的门径，大兴慈悲救济的事业。负有往昔德行的人，必定会谋求来生的后续功德；崇尚暗中行善的人，也必定很快获得善果。把恩惠施给不会报答的人，正是用来广泛播种福田；竭力行善而不为人知，也将最终归于安乐国土。黄金和绿镪，借天地之力来迎接恩惠；尺布斗粮，托付鬼神来降下鉴察。善缘应当尽快结成，要知道天道善于报偿；恶报虽然难以明察，更应当察看人的寿命还能有多少。请大家推诚尽心，以利济万物，难道是要借天命来欺骗世人吗？希望借助大道而得以成就，这一点小小的补益，姑且可以作为托始。阳谷的日影，正可接续钻燧取火；飞廉的功劳，也得以凭借挥动翅膀而完成。形势虽微小，却能使功效显著；事情虽琐细，却能帮助宏大的事业。功劳可与八百之中的中行相同，足以合于三千之内的供给。孤独的长者所办之事，自有明确的征验。元始天尊照察一切，不遗漏任何人。诸天都侧耳倾听，同心回转。若错失善缘，沉沦幽冥之后便难以悔恨挽回。《海壑吟稿》卷十一