烛湖集卷十　　　　　　宋　孙应时　撰序

译《卢申之蒲江诗稿》序。东嘉人卢申之年轻时便考中进士，文辞才藻奔放飞扬，如同水从山中涌出。他在吴中拜见我，不嫌弃我，和我结为朋友。申之喜欢写乐府诗，我说：“不如写诗更好。”申之便把主要精力大力投入诗歌。过了三年，他寄来一编《蒲江诗稿》。我读它：它繁茂如春天，仿佛应时鸟儿高低鸣叫，百花纷纷散发香气；它清爽如秋天，仿佛风露清冷高洁，山川空旷明朗。它淡泊啊，像幽人处士，在尘世之外自得其乐；它庄严啊，像王孙公子，在礼乐之间相互邀约。它的思绪幽深，意味悠长。申之的天资本来就高，用心尤其苦，他洞察古今作者，以精神与他们交游，以才力同他们角逐，不称心就不停止。不是那些庸庸碌碌、刚有诗名的人可比。申之还把诗拿来向我请教，我本来不擅长诗歌，又凭什么能够把申之提高到这个境界呢？即使这样，诗写到这个地步，也可以停止了。写诗正如饮酒，酒是用来滋养人的，不要让它伤害人；诗是用来充实性情的，不要让它损害性情。这就是老坡所说的“可以寄托心意，不可以沉溺心意”。有人说：“你从前极力促使申之写诗，如今这样说，难道不是互相矛盾吗？” 我说：“只有申之了解我，所以该说的话我才说，你不必担心。” 《赠日者黄朴》序。赤城人黄朴，自号白云山人，凭借占卜技艺游历四方。他推算人的出生年、月、日、时，考察步法、五行和五星，能够知道一个人的性情、操行、气质、骨相的厚薄美丑肥瘦，以及一生的贵贱、寿夭，往往奇异地应验。他曾认识我的哥哥伯起，后来偶然拜访我，我便试验他的术数。有一天他接连为几十个人推算，所说过去的事情全都应验。我的朋友叶君养源，困顿于科场很久，黄朴说：“他来年一定会考中进士。”说到陈生用之时也是这样。轮到我时，有的人自负敏锐，有的人是郡中士人所推重赞许，黄朴却一个也不肯断定。第二年，果然都如他所说。唉！也可以说是技艺精湛的人了。占命和相术大概都有这样的道理。相术从春秋以来就有，而命理之说在唐代以后尤其盛行。总之，人的形体和气质既然承受于上天，确实不可改变；即使能够预先知道祸福，又有什么可逃避的呢？这正是圣贤不谈怪异鬼神，而只说顺受正命的原因。世道越来越衰落，士大夫急切地只谋求利益和名声，所以奔走于占卜并以此为业的人也越来越多，往往因此在这个世上得志，真可叹啊！但黄生为人疏放野直，喜欢当面指出别人的过错，不顾忌讳；不根据人的脸色言辞来决定说高兴话还是难听话，有时遇到别人盛怒，也始终不改，久而久之大家都信服他。他又常常能够指出人的心术和行为中的得失，用来劝告和警戒，这大体上对人有益，不同于其他日者。因此我很欣赏他。他将要出行时，胡君子宝替他请求作序，于是我写下这些话送给他。《送陈济叔》序。自从我任黄岩县尉归来以后，那里的乡人没有忘记我，凡是往来经过我乡里的人，总要敲门来亲近我。陈生济叔是儒家子弟，年轻时喜欢游历，能够给人相面。十年间他三次来见我，有时一住就是十天一月。他为人洒脱不羁而有正直之气，坐着遇到鄙夫俗士，便瞪眼拂袖不说话，径自起身离开。即使是大官贵人，以盛大的气势邀请他，想让他表面上虚浮地奉承取悦，也不可能。我心里很赞赏他。今年三月他来到遂安，验证他的术数，也越发显得奇异高明。大概他能够不被利益败坏、不因卑微和侮辱而屈服，所以精明超过常人，是理所当然的。然而，男子汉凭意气自我欣赏并不难；不因年轻年老、盛衰变化而改变自己，却很难。陈生今年才三十五岁，从今以后，他能一生都不被利益败坏、不因卑辱而屈服吗？想要做到这样，不如停止交游，断绝往来，超然归隐休息，只追求自己的志向。否则，在权势地位的道路上来往周旋，恐怕你将来有一天不能得志，会使我说这些话感到羞惭。我既用这些话警告陈生，也借此警告自己。传。

译《余安世斩蛊传》。余靖，字安世，是越地萧山人。他考进士没有考中，因为娶了宗室女子而得到官职。起初任福州古田县主簿，亲手斩杀了因蛊毒案件被囚禁的黄谷。我曾听人详细说过这件事：“闽地风俗信奉蛊术，认为役使鬼物可以致富，这种道理无法追究，但往往也有应验。蛊的种类有四种：蛇、金蚕、蜈蚣、虾蟆，都能制成蛊。传说在五月五日把各种毒物聚集起来放进大瓮，让它们互相咬食，过很久打开来看，只剩下一种活着，它就能变化隐现，这就是蛊神。蛊神必有雌雄，它们交配各有时日，近则几个月，远则一两年。奉事蛊神的人谨慎选择日期降伏它，把一盘水放在蛊神前面，雌雄便游来交合。它们的精气浮在水面上，就用针眼承取，这就是蛊药。蛊药不能过夜，必须在当天施毒于人；通常放在干粮、饵食、腌肉和肉酱中，而不放进羹汤，因为那是药的精气。过夜就会枯竭，加热就会消散，在它尚未枯竭时让人吞下，便会在腹中孕育。因此这一天即使最亲善的客人来了，也一定要施毒；整天没有客人，就给自己家人施毒，否则蛊神会发怒而降下奇祸。奉事蛊神的人久而久之后悔又害怕，便向蛊神祈祷，把金帛装在竹筐里，夜间放到道路上，过路人一提起竹筐，蛊便随之转移，这叫嫁蛊。” 蛊毒发作有的很久才发，有的很快发作，而且各有时限。人起初毫无察觉，后来蛊虫在腹中生成，渐渐啃食五脏、肠胃，使人号叫翻滚，求死也死不了。即使有禁术和治疗方法，到了晚期也来不及了，只有喝滚水才能稍微忍耐片刻。然而仍不知道是谁给自己下了毒。病人将要断气时，点燃竹席照看他，他便能自己说出中毒的年月日、施毒人家的姓名、施毒所用的器物，详细得很。说完就死，几十上百条蛊虫从口鼻中爬出，形状都一样。家人用盆水接住，把水倒掉晒干，把蛊虫收藏起来，过了很久遇水仍会复活；于是都把死者的遗言记录下来，带着蛊虫到官府申诉。官府追问查究，施毒者并不承认。用刑审问，如果证据似乎确凿，施以杖笞便立即死亡；释放后又苏醒，官吏对此无可奈何。即使有强干的官吏，把案情完整上报郡府，郡府最终仍因没有证据相互印证而怀疑，拖延不决，白白牵连无辜，反而加重百姓的祸患。所以蛊毒之法虽重，实际上却废止不用。官吏遇到蛊毒诉讼，彼此告诫，案件送来便呵斥赶出，已成惯例；而死者的尸体焚烧后，心肺往往不坏，穿孔像蜂巢一样，都是蛊毒留下的东西。冤屈不能伸张的人，往往把蜂巢放在磬中，走到道路上敲击，呼天呜咽，听到的人无不哭泣。这种祸害的惨烈就是如此。”},{ 古田在闽地尤其多有蛊毒。余靖到任还不到一个月，县令恰好因事外出，余靖代理县令事务。有个叫林继先的人控告，说他的母亲黄七娘被黄谷用蛊毒害死了。母亲死后，继先准备外出寄居，突然闯入黄谷家中搜查，在楼阁上找到一只竹篚，篚中盛着一个盒子，盒子里有七窍之物；还有棋子十枚，上面分别写着“逆”“顺”二字，各五枚；针十一根，都缺少针眼；以及一条五色线。这些都是制作蛊毒的器具。黄谷出乎意料，害怕获罪，请求私下送纳贿赂来求得了结，林继先不答应。余靖说：“这件事证据明白，不是其他案件可比。”于是发给限期，命人追捕黄谷；不久县令回来处理政务。差役害怕余靖，仍然把追捕黄谷的命令发出，并把此案交给余靖办理。余靖不同意，县令又向州府请示。州府命主簿和县令一同审讯。余靖不得已，每天把黄谷夫妇戴上刑具押到公堂审治，黄谷果然死而复苏，过了一个月仍像原来一样。此时县令任期已满离任，县丞代理县令。差役以案件拖延太久为由报告，县丞便仓促释放了黄谷的妻子。只有余靖心中郁闷，不知如何处置，于是长叹着想道：应当亲手杀掉这个囚犯。然而余靖一向贫穷，调任候补官职超过六年，靠借贷筹措资粮，跋涉一千七百里，得到微薄俸禄还没有多久；年老的母亲还留在乡里的住所，他心中犹豫，几夜不能入睡。有一天，他终于下定决心，听说西尉那里收藏了许多刀剑，便暗中前去跟随他。余靖对西尉说：“我儿子有病，容易受惊，幸好借一把刀来镇住他。”西尉让余靖自己挑选，余靖身体瘦弱，两手特别只能拿得动刀耳。回去后，他把刀放在书房里，家人没有一个知道。防宪台下檄文命余靖核查长乐县的沙田，又下檄文催促他立即出发。当时是二月十六日以后，余靖秘密选定二十二日斩杀囚犯，随即命令吏卒准备行装。我准备在二十三日前往长乐，夜里在卧室中起草自劾状。妻子问起是什么事，我用别的话搪塞过去。二十日，余靖对县吏说：“这个中蛊的囚犯很久不肯招供，而我要外出，此事也就算了。明天姑且把囚犯带来，稍微苦刑逼问他，然后释放。”县吏说：“遵命。”第二天，他们把囚犯押来，余靖好言对他说：“你真是有上天保佑，我要外出，只需忍受一两天的苦楚，之后就释放你。”听到这些话的人全都信以为真。余靖又对吏卒说：“我在浙中的审问囚犯方法不同于闽地，命令你们去掉他的刑具，就把他抬到门边的木头阴影下躺着，用绳子捆住他。”傍晚把囚犯交给狱中，第二天早晨又按昨天的方法把他带来。囚犯昏昏沉睡，没有受到什么痛苦。余靖心里算定在正午斩杀囚犯。防宪台新任命的代理县令到来，经过余靖这里，取出黄谷的案卷翻阅；另一个客人接着到来，两人交谈了很长时间才离去，这时太阳已经到了申时。余靖忽然想起自己的刀从未磨过，急忙进去查看，果然钝涩得不能使用。他拍着大腿叹息悔恨，出来呼唤差役说：“我从西尉那里借了一把刀，想带着它上路，请替我叫铁匠来磨利。” 差役说：“铁匠家在几里之外，不能马上赶来。”话还没说完，一个铁匠上前自称恰好因事来到这里，一切听凭吩咐。余靖大喜，把他领进去磨刀，不一会儿就磨好了。铁匠离去时，天将近傍晚，吏卒都聚在面前。余靖对他们说：“你们跟我一起出行，已经借到脚力了吗？”他们回答：“还没有。”余靖便把他们全都打发走，说：“黎明出发，不要因为没有办好事情来禀告。”又叫来负责审讯囚犯的差役说：“今天应当释放囚犯，你去把他的器具和篚中物品取来。”余靖把这些东西封存起来；那些物品锁在狱中。差役领命走到门外，只留下一个士卒看守囚犯。余靖于是放慢脚步走到囚犯所在的地方，神情仪态悠闲，对士卒说：“囚犯是假死，取水来向他喷洒。”士卒也离开了。门庭空寂，余靖跃入其中，提刀径直出来。他自己觉得勇气喷涌，神色意气威严，手脚轻快，已经不是平日的余靖了。他双手举刀，砍断囚犯颈部的大半；鲜血迸溅，沾满了余靖的衣服。再次举刀时力气稍弱，砍了三下，随后杀死了囚犯。取水的士卒回来后大为惊骇，奔走离去。众人互相告知，余靖的妻子儿女听说后，也都大为惊恐，一齐出来。余靖慢慢走进去，把刀扔在堂下，袒露胸膛，大声说道：“近来这件事没有了结，我烦闷得很；现在已经安然了。”过了一会儿，官吏都聚集到县衙。

译来市场观看的人拥挤在县衙门外，像山一样。县令派人逮捕余靖手下的吏卒。余靖走到门外，说：“杀囚的人是余靖，不是这些吏卒。”县令于是停止追捕。于是县丞因为曾代理县令共同审讯，也有罪责；负责审讯的官吏和看守囚犯的士卒更加恐惧，纷纷扰扰，不知道该怎么办。余靖又出来对他们说：“杀人的人是我，与你们没有关系。”他让县里借来几名善于书写的书吏。余靖从怀中取出自劾状，分发一百张纸让他们抄写。先拿一份报告县中同僚，让他们看过，大家既十分佩服又都安心了，便各自散去。又大字书写一份张贴在县门上，观看的人赞叹鼓舞，往往走入庭下，举手加额表示敬佩。随后依次上报府中，又报告各台，并写成家书，拿一份送回萧山，让母亲和哥哥点着蜡烛看这件事，慢慢指点说明。到五更时，几十份都抄写完毕。拿出囚犯的案卷，计算纸缝，盖上印章封好。天亮后召集吏卒，和同僚分别到府中去；同僚像平时一样都躲避不出，只有代理县令出面接见，互相慰劳，并称赞感叹。代理县令原来是端明黄公中的儿子。有人用竹笼悬挂囚犯的头，走在马前，所经过的地方没有人不惊骇观看。到了府中，余靖拿出自劾状，在庭上收起笏板。帅臣丞相陈俊卿看了他的状文，没有说话，把这件事交给副职处理。过了一会儿，副职请求把古田主簿余靖关进监狱，否则便拘押在厢房里。丞相说：“何必这样？”又说：“既然确实是蛊毒囚犯，杀了他有什么妨害？”随即催促郡中官员聚集审问，召余靖询问缘故。余靖抗声回答：“我杀的只是一个黄谷，不知道黄谷所杀的究竟有多少人。”又说：“从前孙叔敖埋葬两头蛇，尚且被认为积了阴德；我除掉一个蛊毒之人，岂止相当于杀掉千万条蛇？”丞相笑着说：“暂且回县里去吧。”余靖到武宪那里，武宪听说丞相已经让他回去，便不敢留他。余靖回到县里，县中官员和同僚大多为此惭愧。可是计台取得余靖的自劾状，抢在其他机构之前上奏，得到了皇帝的诏命，派提刑谢师稷亲自前往审究事实和情节，并把黄谷的妻子一并勘问后上奏。不久谢公到达古田，丞、尉都跟随进入黄谷家中。刚刚坐定，前廊上恰好出现了一条极大的蜈蚣，谢公说：“这是天意。”于是先责令证人陈述供证。奏报的案情于是拘捕黄谷的妻子、儿女和保伍，带回台府，谢公亲自审问，三天便把案件审理完毕。黄谷妻子全部招供承认，就是所谓五逆、五顺。棋子是用来在降蛊取药之日占卜的。若得顺卦，便等客人来施毒；若得逆卦没有客人，便反过来给家人施毒。那十一枚没有针眼的针，针眼本来是用来承取蛊药的；使用之后针眼便缺损了，这说明黄谷已经杀了十一人。五色线是因为蛊喜欢吃锦缎，得不到锦缎，便用五色线代替。既然这样，黄谷的罪恶已经满贯，他遇到余靖而死，难道是偶然的吗？案件上奏后，黄谷妻子等人被处死，余靖仍被降一级资序，罢官是在淳熙七年、八年间。余靖身材矮小，瘦弱得衣服都撑不起来，却慷慨好事，喜欢谈论军事，有胆量有决断，遇到激发之事，勇气便无法遏制，这就是他的天性。他一生孝顺友爱，重然诺。罢官多年后，得到广东舶司属官的职位，归来时拜访各位公卿，更加谈论天下大事。不久不幸去世，享年五十八岁。孙子说：“从前舒亶只是一个县尉，斩杀了辱骂他的人，因此显名，被神宗看重。舒亶只是个嫉妒刻薄的人，那件事也不合于法律。余靖也只是一个主簿，亲手斩杀蛊毒囚犯；蛊毒囚犯按法当死，却常常不能依法处死。自从余靖杀了囚犯，闽地风俗才知道畏惧法律，善良百姓至今仍感念他的恩德。他比舒亶贤明得多。”我的先父雪斋先生曾亲自询问余靖事迹的始末，大为赞叹欣赏；当时我侍立在旁，先生让我把他的话全部记下。先生去世后，余靖感念知遇之恩，乘一叶小舟行数百里到墓前哭祭。余靖斩囚这件事，动机是仁，决断是勇，能够从容曲折地实现自己的计划则是智；然而他最终没能凭功业显名于世，难道不可悲吗？所以我整理原来的话，详细为他作传，使有志之士可以阅读了解。铭。《俞履道履斋铭》。天高而恩泽在下，我的道理极其光明。大路有九轨，为什么不沿着它行走？行路有开始和终点，靠的是我的力量和亲身实践。若不真实，凭什么践履？若不正直，凭什么通达？千里之行，开始于脚下；九层高台，从累土筑起。只有圣人创制经典，光照日月，流传万古。把践行德行作为根基，请实行这些话。《周南仲古砚铭》。砚台外面有刻痕，中间低洼；它的长寿是承受天命，越长寿越珍贵；它的遭遇要靠人来决定。愿它辅佐你增长文才，并把它留给你的子孙。跋。《跋淳安县学昌黎先生像》。世上流传的昌黎先生画像大多不真实，原来是江南韩熙载的像。韩先生曾被贬到连州阳山县，连州学校中有先生的画像，实际是张忠献公收藏的善本。如今州守陈侯晔摹写下来送给淳安丞魏君鹿宾，我有幸得以看见。于是拜了两拜，感叹说：“唉，伟大啊！这难道就是皇甫持正所说的神人端士，光明地出现在天外，不可攀登接近的人吗？难道就是东坡翁所说的骑着龙来到白云之乡，飘然来到皇帝身旁的人吗？英气和奇伟的气质，竟然凛凛如此。难怪他的文章能够振兴八代以来衰败的文风，使大道救济天下沉溺的人；他的忠诚触犯君主的怒火，他的勇气压倒三军将帅。难怪他能拨开衡山的云雾，驯服鳄鱼的凶暴。”五百年之间，必定会有名闻天下的人出现，上天的赋予难道会轻易吗？考察先生自己所说的“皮肤松弛多汗，腰腹空大”等话，这幅画像还颇不相合；但其精神照耀世间，则确实不是别人无疑。陈侯爱好文章，喜爱古物，尤其仰慕先生。前些年他任淳安知县，建造便斋，种植松竹，取名“读书林”。如今在连州建堂，取名“仰韩”，他的风流情趣和志尚，十分美好。他仍不忘淳安的士人，嘱托魏君在学校刻制先生的画像。魏君也很贤能，任期届满将要离任，却仍然诚心诚意地办理这件事。这些都应当记下，使后来传阅此文的人知道这件事的由来。绍熙壬子年闰二月甲寅日，后学会稽孙某谨慎记。《跋王献之〈保母帖〉》。嘉泰二年，岁在壬戌，会稽黄閍有个樵夫砍掘废墟，挖破一座旧墓，得到一方小砚和十几块砖，带回家去。一天，他带着砚台献给主人钱清王畿。王畿是士人，看到砚台很润泽，砚台腹面和背面有“晋献之永和五”几个字，感到惊异。樵夫跟着王畿回到家里，又搜得两块砖，取出这篇墓志，于是流传于世。王羲之、王献之父子的法帖中，只有这一件未曾摹拓、翻刻，仍然是当时的手迹。幸好早早遇到爱好古物的人，才没有被砸碎毁坏。从兴宁乙丑年到现在，正好八百三十八年，而王子敬本来就预先知道了这件事。古人占卜的精妙，大多如此。事物的成败、隐显，难道是偶然的吗？墓志文字十行，共一百一十七字，其中残缺无法辨认的有十四字。樵夫还没有死，所以没有人知道他挖破古墓的地方。余姚孙某季和父记。

译《跋司马家收藏薛绍彭临摹〈宝章帖〉》。右边这件是薛绍彭道祖临摹晋人书法的作品，收藏在已故海陵使君司马季若家中。纸色暗淡，墨迹漫漶，没有人能够辨认。嘉泰壬戌年九月，他的儿子司马述封拿来问我。我试着寻查，发现《王氏宝章集》里有一帖，正是最后一帖，是梁中书令临汝安侯志所写的。全帖六行三十六字，隐约全是《宝章帖》二十六字中的字。武后时期王方庆所进献的作品，王羲之的子孙世代都擅长书法，可以说是盛况了！我宋建中靖国年间，吴兴刘焘无言校勘书法，秘阁摹得此帖，刻在本郡墨妙亭中。如今亭中的古帖只有这一件独自保存下来，但字不藏锋，字体浑浊，首尾一律，显然是无言的笔法罢了。这件临摹本笔势秀劲奇逸，远胜于它，薛道祖本来就以书法著名。思陵《翰墨志》所说的“苏、黄、米、薛”，其中就有他。魏泰是曾子宣丞相夫人的弟弟，有《东轩笔录》流传于世，因此一并记在这里。又把此帖归还司马氏。烛湖孙某书。《跋傅给事谏吴应诚出使三韩书》。考察《中兴纪事》：建炎三年，下诏选派使者出使绝域，浙东副总管吴应诚请求亲自出使三韩，谋划迎回二圣。四月丙午，诏令吴应诚借任刑部尚书，充任大金、高丽国信使，武臣韩衍为副使。越帅翟汝文上奏说吴应诚欺骗蒙蔽，必定辱没使命，给远方人带来轻侮，皇帝没有答复。六月，吴应诚到达高丽，高丽君臣说：“大国借道于我国，是为了联通敌人；敌人也将借道于我国，窥伺浙东，那怎么办呢？”吴应诚虽然与他们往返辩说，最终理屈而回。同年十月，他到达行在，皇帝震怒，朱丞相胜非替他解说，才没有获罪。吴应诚后来不再被召见，真是个荒诞妄为的人。傅公的忧虑正与翟公相同，看他仓促写信，提笔运墨，忠愤之情从笔端流出，反复详尽地追究利害，清楚地说明在艰难时刻耗费国家财力，来供给没有功效的费用，实在可惜！傅公当时正因进谏而被贬为蒲圻县丞，还没有赴任，却仍然如此锐意为国，使人更加感叹傅公已经去世，不能再起。开禧丙寅春分日，孙某题。《跋赵叔近遗事》。金人再次侵犯京师，游骑四处出动，我郡县的将领官吏望风奔溃，没有人敢抵挡敌人的锋芒。赵公是宗室子弟，任南京少尹，独自能够奋力作战，保全了城池，实际开启了高宗皇帝中兴的大业，这已经很壮烈了。后来他镇守檇李，不但使官吏百姓在诸城动荡不安之中安居，还乘单车进入不可测的险地，使杭州的叛卒收起手来听命。犒赏不足，就竭尽私人储蓄来补充；如果不是他精诚忠贞、智勇兼备，谁能做到这样？不幸他罢守闲居，一旦被乱兵所逼，便权宜镇定一郡，使百姓免遭屠戮。奏章还没有送达，王师突然到来，赵公不怀疑自己，安然如平日一样迎接慰劳。可见他的内心和行迹并非不明白。各位将领武臣当时正把杀伐掠夺作为功劳，加上王渊奉命行事，又发泄争夺一个女子的怨恨，便仓皇杀害赵公，不再顾问查究。可悲啊！绍兴九年，朝廷才知道赵公的冤屈，下诏褒奖追赠，诰词尤其哀伤。国史已经散佚，这件事还没有来得及立传。赵公的曾孙彦嘏、字显叔，搜集整理遗留下来的文书，事情的始末大略齐备，可以相信并非虚妄。显叔兄弟十人，都贤能而有文才，大多凭科举奋发自立；忠孝所得到的报应，正方兴未艾。而王渊也死于乱军之中，子孙后来默默无闻。天意终究胜过人为，这难道是虚妄的吗？我冒昧把两人的事情一并写下，来告诉太史氏。嘉泰四年二月五日，烛湖孙某书。《跋汪立义〈教童子诀〉》。老师啊，老师啊！这是儿童的性命所系，是扬子所说的道理，是正确的。儿童的老师，只是教给他们书本、教他们熟习句读的人，并不是传授道理、解答疑惑的人；这是韩子的话，是为了激励世人。儿童最难找到合适的老师，然而世人常常轻视教儿童的老师，所以天下儿童的老师到处都是，而句读、音义、字书之学，大多粗疏。即使有人凭借技艺和辞章越级考取科第，到了老年做了显贵官员，但在笔墨、言语、声音、书写之间，有时仍然可以被鄙视嘲笑，却不能自己改正，这是老师误导了他。我先父雪斋先生一生直到老年都做儿童的老师，他的教学法度一定以古人为准则，不因自己有丝毫惭愧。如今看樟山汪先生教人的要诀，与先父很相似而且更加详尽，读到这里不禁潸然流泪。世上寻找儿童老师的人和愿意做儿童老师的人，都各自取一篇放在座位旁边，这并不是小小的补益。然而，教育子弟必须依据实质而不是名声，教导别人必须依据义理而不是利益。父兄把子弟托付给老师，却不喜欢老师严厉，也不察觉老师欺骗自己，那就只是追求名声罢了。老师接受别人的子弟，却亲昵而没有威严，帮助他们欺骗父母，那就只是谋求利益罢了。像这样，先生的要诀可以流传，但谁能够传承先生的内心呢？或者能够传承他的要诀，也还可以由此推知他的内心。若只是笑着不理会，我就无法知道了。所以为它写下这篇文字。庆元四年，岁在戊午四月辛未，孙某跋。《跋胡元迈集句》。胡元迈为人恭谨朴实，容貌、言辞和声气都不能打动人，但他的胸中却有几千卷书，发为集句诗竟有数百篇。即使有爱好古文的人突然遇见他，也未必不会把元迈当作普通人对待。士人不可轻视到这种程度。即便如此，集句在近世只是这些人的游戏方法罢了。总的说来，它可以写得精工，却不能达到高妙；足以留传于世，却不足以使作者名闻天下。我听说元迈自己所作的诗不在古人之下，他所著的书很多，回去以后再尽力写作，使它们将来和集句诗一同流传，那就更好了。

译《跋吴氏戒杀文》。临海吴君应龙拿出他的先世流传下来的《戒杀文》给我看，原来是建炎四年间眉山苏公迟所作。吴氏世代居住在涌泉，那里有一条溪水从南山下流出，溪中有成百上千条鱼。文叟与它们相互亲近欢娱，仿佛彼此相知而又互不相扰。文叟的父亲四十年不杀生，到文叟时仍然不杀；他担心子孙中有人杀鱼，便请求苏公写下这篇文章来告诫他们。我读了以后，因而私下感叹：像文叟这样的人，可以说是不被海滨的习俗改变，并且懂得古代仁人的用心了。况且万物都具备完整的生命本性，哪一样不是与我相通的呢？何况鱼儿跃于深水之中，尤其是处在下位、容易被察觉的生命，怎么忍心亲自伤害它的生命呢？但是万物必有其用，人确实要依靠它们；古人有时用它们来完成礼仪，那么取用它们就是合乎义的，而不妄杀的仁心也包含在其中。所以山川湖泽的管理者没有不设禁令的，祭祀、宴宾所供奉的鱼也有规定的时节；渔网的网眼要有四寸，鱼不到一尺，市场不得出售，人不得食用。这就是孔夫子只钓鱼而不用大网，孟子所说的密网不得进入污池。即使一条鱼也不随意杀害，也是仁德达到极点、义理完全尽到、礼制完备了。生而不杀是人的本性，后世竟至于竭泽而渔，难道只是完全没有这种本性吗？或许是被习俗改变了。何况临近海边的地方是鱼产之乡，鱼无论大小都被捕尽，一条也不留下，大概没有一家没有一个人一天不吃鱼，这是当地的习俗。吴氏却独自能够把杀生作为戒律，难道不能说是超过常人吗？后代子孙如果能够世世代代遵守这一戒律而不改变，又能把不杀鱼的仁心扩展开来，推及自己所做的一切，那么它就会像火焰燃烧、泉水流通一样，涌泉的源头滚滚不息，可以流遍四海，而仁爱将有用之不尽的时候。寻求仁便接近仁，只怕不知道戒止罢了。希望你们重视这条戒律。说。《疑孟说》。孔子作《春秋》，尊崇王室。吴、楚僭越称王，孔子在书中称它们为“子”。周王的使者虽然地位低微，仍把他排列在诸侯之上。孟子劝齐、梁的君主施行王道政治，却不再提出尊崇周王的主张。因此司马光对《孟子》一书有所怀疑，而李泰伯、郑厚之类的人专门以此来非难孟子。这一点不能不先替孟子辨明。孔子称子路、冉有为具臣。子路、冉有在孔门学习圣人之道很久，他们所成就的自己，必定有远远超过常人的地方，圣人仍说他们只是具臣。具臣，就是勉强可以供职于人臣的意思。后来孔子又说：“弑父、弑君的事情，他们也不会跟从。”臣子谁不知道爱戴敬重君父呢？可是如果平时自以为是，怎么会一旦突然断绝天理，去跟从弑逆的党徒呢？然而假如一个人胸中没有主宰，没有面对重大节操时不可夺取的操守，等到变故突然发生，被形势诱惑、威势胁迫，又顾惜自身性命、挂念妻子儿女，就忽然不能自我保全了。孔光是汉代儒学宗师，刘歆、刘向的父亲；他的平日品行并非不厚重，见闻、议论也并非不美好，哪里料到最终竟会依附王莽，把国家出卖给别人？由此可知，只有不至于犯下大恶的人，才像子路、冉有那样可以信任；比这更低一等的人，都还不能保证。至于孟子的学问，他是比子路、冉有高出一等的人，怎么能说他被战国的风俗所习染，反而帮助诸侯成就僭越叛乱呢？学者能够在这一点上了解孟子，才不会有所差错，然后才能讨论其他问题。大体说来，观察圣贤，应当观察他们所发挥的重大作用。圣贤的重大作用，在尧、舜禅让授受的时代，以及商汤、周武王征伐的时代，表现也不相同。若拿尧、舜的禅让来责备汤、武，拿孔子尊王的主张来绳责孟子，都是错误的。因为《春秋》时代王室逐渐衰微，但典章文书、诏告命令、车服制度、爵位赏赐仍然在天下实行。齐、晋的霸主，借尊周的名义行事，人心也依附于此。当时天下本来还是周的天下，所以孔子作《春秋》，以尊崇王室为根本。到了战国，晋国的三家大夫瓜分了晋国，威烈王却顺势任命他们为三个诸侯。田常灭亡姜太公的后代，自己建立国家，周王又顺势予以承认。从此诸侯不再顾念王室，时间一久，便都僭越称王。即使宋国和中山国国土很小，也都称王，周天子的名号便消亡了，已经沦落到和一个小国差不多了。历数已经结束，天命和人心都离开了周室，文王、武王遗留下来的恩泽也已经耗尽。孟子怎么能够强行尊崇周王呢？所以，孟子根据齐国、梁国已经称王的情况，劝他们实行王政，是适合当时情势的。圣贤最大的作用，在于使天下安定。孔子所处的时代，必须尊奉周王，才能安定天下；孟子所处的时代，诸侯中如果有人实行王政，也就可以安定天下。即使孔子再生，也一定不会改变孟子的说法。譬如有万顷良田，原来主人的子孙衰败沦落，留下的人又瘦弱有病、没有力量，田地荒芜而不耕种；有强壮有力的人便把田地分割开来耕种，官吏也无法禁止。这种情形已经几十年了。遇到灾年饥荒，仁人义士难道也要劝他们努力耕作，把利益平均分配来救济乡里吗？还是要劝他们丢掉锄头、抛下耒耜，把田籍归还给不耕种的主人呢？这样一来，提出异议的人就可以释然了。李生名字说 起初我在种山北面读书时，想起湖州李生跟随我学习了半年。当时李生还年轻，不懂得求学，但心里亲近我。我离开黄岩四年后回来，回来十天了，因为钱塘里姻亲家的事情，还没有来得及与他联系。李生住在邻县，相距一百里，却独自先于众人到旅舍来追见我。又过了三个月，我从钱塘回到家，才到家两天，李生又冒着大风徒步来见我。于是他收拾衣物、带上干粮，和我一同在蓬蒿荒莽之中读书。我往来于城邑之间，他总是跟随，不曾舍弃。观察他的学业，虽然还没有比从前有很大进步，但他盼望我归来的勤切、亲近我的深厚到了这种地步，也可以说是有志向的人了。像这样还不能进步，那就是我的惭愧了。李生起初名叫知防，字吉先，如今将要有所避讳，请我为他改名。我的理解是：所谓仁，是天地运行成道的根本，也是人得以生存的根本。圣贤的教诲，没有比仁更重要的。求学的人所从事的事情，应该没有比求仁更急迫的了。如今那些喧嚣自得的人，习气鄙陋，见解低下；把圣贤的话拿给他们听，他们若不讥笑怀疑，就轻视它而不肯听。李生对我，却不至于这样。孟子说：‘仁的实质，是侍奉父母；

译义的实质，是顺从兄长；智的实质，是认识这两件事并且不离开它们。’曾子说：‘把实行仁作为自己的责任，使人人都知道它的实质；既然这是我自身的责任，又同谁谦让呢？’李生把知仁作为名，把任甫作为字，可以吗？古人把铭文刻在盘、盂上，在几案、手杖上写下警戒的话，是为了让眼睛看见、让内心记住，不敢忘却。名字对于一个人，是随着他的美德来命名的；它同盘盂、几杖上的铭戒相比，不是更加贴近自身吗？古语说：‘衣服穿在身上，却不知道它的名称，便是茫然无知。’那么，作为李生，应当怎么办呢？也许他可以防备自己吧？难道不要加重我的惭愧吗？司马氏七子字说 新任金华通守司马季若，是温国文正公的从曾孙。他胸襟开阔，是位厚道人，乐于行善，爱护他人，不接近利益，选择姻亲必定要选名门旧族，这最能说明他有家法。他生了七个男孩，分别叫逨、道、述、遂、逢、近、迅。他们个个仪态秀美整齐，又都奋发求学，请我为他们取字，我便对他们说：‘男子加冠后取字，字一定要依据本名，这是古礼。使自己的名字和字都美好，并思考怎样才配得上它，是读书人的事情。现在我告诉你们：逨的意思是“来”。天地之间的往来，没有比阴阳更神妙的，而阳又是最大的。阳气到来，万物便像春天一样和煦，所以君子之道也以此为象。《易》说：“小的离去，大的到来，吉祥亨通。”那么，逨应当取字“大亨”。道，是天下永恒不变的常理，明白如同大路。不懂得道，就不是智；知道道却不去实行，实行了却不能坚持到底，就不是仁。《易》说：“观察履行的情况，考察吉凶，最终大吉。”那么，道应当取字“元履”。从前我的老师孔子自处于“述而不作”，因为天下的道理，古人已经全部陈述过了。求学的人尊重所听到的道理，实行所知道的道理，小心谨慎地这样做罢了，又何必创作呢？那么，述应当取字“尊古”。’〔原文数字、纪年保留：七丈〕 仲虺认为，贤能的人是上天所保佑的，有德的人是众人所辅佐的，忠诚的人会显达，善良的人会成功。如果有人显露出软弱、昏昧、混乱、灭亡的征兆，那么天灾人祸以及兼并、攻取、欺侮的祸患就会一同到来；这些都是天理和人事，必然会有相应的结果。作为士人而追求成功，却不做善良的人，怎么可以呢？所以给遂取字“楙良”。孟子谈到君子深入钻研、自己有所体得的学问时说：‘根基积累得深厚，就能从身边各处取用，随时都能遇到根源。’道达到随处都能遇到根源的境界，就接近天道了，这是功夫深厚的结果。所以给逢取字“深原”。士人应当立志长远，不应立志于眼前；若立志于眼前，没有比接近道更好的了。《大学》说：‘知道事情的先后次序，就接近道了。’穷究事物、知道所当止的地方，是求学的先务；不穷究事物、不知道所当止的地方，就无法接近道。所以给近取字“知光”。迅，就是迅速；天下万事的成就不以迅速为可贵，只有增进德性才可贵。《易》说：‘光明从地上升起，这是晋卦。君子因此彰明自己的美德。’观察太阳，可以看到它从昏暗的黎明、苍凉的天色中升起，徘徊未升之际，忽然腾跃而出，使天下一片光明。君子增进德性也像这样，难道不伟大吗？所以给迅取字“晋明”。唉！我给七人所取的字，意义宏大而美好。七个人如果果真能在德性上进步、接近大道，用力深厚，成材善美，那么考察古人的道理，亲身实行它，就能成就君子的名声，在太平亨通的时代济助时世。国人所称许、所期望的，还有什么能超过这些呢？这七个孩子的家门，承继的是温公的事业；有识之士所期待的，也是天下人所注目的。我之所以给七人取这些字，是希望温公也能依此期望他们；温公的七个孩子难道可以不时时记念吗？《诗经》说：‘不要忘记你的祖先，要努力修养他的德行。’唉！七个人应当恭敬地记住它。海陵县斋不欺堂说 司马公说：‘迂叟侍奉父母，没有什么超过别人的地方，只是能够做到不欺骗罢了。他侍奉君主也是这样。’他的从曾孙司马俨任海陵县令，建造草堂，请郡从事方桷书写“不欺”二字，悬挂在堂上。县丞孙某说：‘世上本来有人取“三不欺”的意义来命名县斋。那所谓不欺，是不欺骗别人；这里所谓不欺，是不欺骗自己。自己对君主、父母都不能诚实，却想让别人对自己诚实，能做到吗？’我们的县侯没有忘记先人的训诫，亲自实行这一点，确实懂得了治理政事的根本。淳熙丁未七月朔日记。书后 这是在赵清献公亲笔记录的嘉祐六年廷试事情之后所写的。我们大宋以儒学立国，历代圣君相继颁诏，深切关注众多士人。这份手帖所记载的，是群臣百官在殿庐校考试士，天子每天按次亲临，训诫、勉励、慰劳、赏赐从未断绝。当时，昭陵皇帝治理天下已经四十年了。唉，难道不能说这就是至诚不息吗？所以科举选士虽然不是古代的制度，但祖宗却凭借它得到人才。正因为他们有求取俊才、尊崇上帝的心，所以才有上天保佑、降生贤才的回应。那王安石一类人只是在表面上修饰法令，却逐渐败坏了这种心意，国家盛衰的原因是可以考察出来的。反复阅读这卷手帖，怎能不长长叹息？庆元元年某月某日，越地孙某恭敬题写。

译钦定四库全书 《烛湖集》卷十一，《宋孙应时撰行状》宣义郎赵公行状 曾祖赵世括，追赠少师、开府仪同三司、嘉国公。祖父赵令陞，追赠金紫光禄大夫。父亲赵子英，已故朝议大夫、秘阁修撰，追赠金紫光禄大夫。赵公名伯淮，字彦济，是我艺祖皇帝的后裔，也是越恭懿王赵德昭的七世孙。国家自熙宁以来，宗室子弟才开始能够出仕于外，他们中的人才往往接连出现。南渡以来，宗室子弟大多成为著名卿大夫，而赵修撰尤其以清正的品德和高雅的声望著称，始终没有一点亏损。他的子孙孝顺谨慎，家法修明整饬，几十年不曾衰替，声誉更加光显于天下。赵公就是修撰的长子。修撰治理家庭，慈爱而庄重，整肃而不苛刻。赵公率领弟弟们恭敬谨慎地侍奉父亲，在左右承顺他的脸色，唯恐有所不及。父亲若有不愉快，全家便屏息不敢出声，仿佛无地自容，一定要想办法使他顺心舒适才停止。早晚吃饭，父亲若没有吃饱，子孙都不敢吃。赵公亲自承担家务，丝毫不苟且。全家寄居黄岩，不熟悉当地风俗，买到的田地都是瘠土。赵公教仆役努力耕作，常常把田地耕种成熟，以供家用，从不缺乏。每逢姻亲旧友宴饮宾客，只要亲属想要的，他不等吩咐便主动请求办理。兄弟、子侄彼此劝勉，全都奋发求学。每天用前人的言论和往事互相磨砺、熏陶；其中擅长文章、考中科举的很多，却没有人敢自我夸耀。全家聚食，人数多达千指，和睦庄敬，从来没有间杂的议论。人们说，修撰的家门不只是宗室中的表率，即使寒微人家的门第，也很少能比得上它。赵公的贤德由此就可以知道了。赵公起初任萧山县尉，隆兴甲申年发生大灾荒，府中下檄让他巡视庄稼。他驾着一辆车，亲自踏遍田亩，偏僻小路、荒僻山谷没有不到的地方。所到之处安定平静，没有征召集合的纷扰，人人都认为终于遇到了真正体察民情的人。赵公请求府中全部免除租税，其余的也免除十之七八。府中属官阻挠此事，赵公极力争辩，太守相信他的诚意，最终听从了。冬天开始买入贵粮，官府拿常平仓粮食平抑粮价。赵公说：‘忧虑在于明年怎么办？’坚持请求在县中储存二万斛粮食。到了春天果然发生大饥荒，其他县的粮仓都空了，唯独萧山先发放所储粮食，专门交给赵公，由他分送各乡。和百姓约定期限，便环绕各处发放。他起初巡视庄稼时，已经详细知道各户人口以及贫富、多少；到了应当领取粮食时，没有欺骗遗漏的，便更加劝导富户以义举相助，粮食充足有余。浙西的流民接踵进入境内，他把他们分别安置在佛寺以及官府、民间空屋中，务必使住处宽敞洁净，不拥挤泛滥。他认为瘦弱的人突然吃得太多会死亡，便给他们稀粥，先让他们小口少量饮食，再逐渐增加；又认为煮粥时水火调节失当也会害人，便常亲自察看，等他们吃完才离开。他这样精心思虑、竭力办理，根源都在于怜悯悲痛之心。流民已经恢复体力后，愿意离开的人就给他们粮食；想留下的人供给食物，一直到秋天为止。被他保全的人数多得无法计算。当时又发生大疫，唯独萧山没有遭受苦难，也是因为他多方妥善救治的缘故。此前边境烽火曾经紧急，城中人携家向东渡过西兴，向南逃往渔浦。奸民抢劫滋扰日益猖獗，赵公到任后，安排计策，盗匪首领全部被擒。江上的道路大为清静，府中上报他的功劳。任期结束后，改任京秩，出知武义县。他到任后首先查看旧有账籍，凡是没有名目、横加向百姓索取的，一概刮除。前任县令因为触犯通守的意旨而获罪，于是经总制所拖欠的数万缗钱，责令赵公偿还。赵公说：‘从今天起尚且担心不足，过去的欠款是无法得到的。’通守非常愤怒。赵公说：‘如果县令实在不忍心毒害百姓，我愿意接受弹劾。’事情最终被搁置。赵公治理县政，慈爱、宽惠、公平、正直，从不因疑虑而阻隔政务。凡是民间有诉讼的，便叫到面前，让他们把事情全部说清，再仔细剖析曲直；如果对方服罪，就从轻处罚。大体上只是和睦乡俗、善待邻里、敦厚风俗，不使人积下长久怨恨罢了。县衙没有积压的事务，时间一久，百姓互相劝告，不再争讼，诉讼日益稀少。每到年时，县中没有具结的案件上报郡府；催收赋税宽缓并同百姓约定期限，对约束属吏却很严格。发给钞券、注销户籍，没有人敢拖延每日应缴的数额，百姓非常高兴，唯恐落后，到最后不用烦劳鞭打责罚便完成了任务。里正、里长接受差役，从未申诉不公平；有人请求越过次序代他们服役，他们说：‘趁我们的县侯在这里，可以节省加倍的费用。’县中原有剧盗，出没于邻郡边境，白天抢掠，连续几年召集捕捉都未能擒获。赵公察知其中原因，一天叫来巡逻卒长，呵斥说：‘盗贼不能擒获，就把你交付法办。’那人惊恐万分，限定日期要把盗贼献出；原来盗贼就是他包庇供养的。任期届满，授任黄州通判，尚未赴任，便遭修撰父丧，服丧期满后，调任平海军节度判官，仍未赴任。其子师渊任衢州推官，赵公便到官舍接受奉养。淳熙四年九月四日，因病去世，享年五十八岁，官职止于宣义郎。赵公天性温厚端谨，待人一定恭敬，即使对幼童也不轻慢。重视诺言，不随便说笑。平日生活简朴淡泊，节制严谨，没有嗜好。皮衣、粗布衣、被褥、鞋子，有些终身都不更换。不是合乎义的东西，丝毫不拿来玷污自己。俸禄一律依照本法；在武义时每月收入不满四十千，曾告诉太守和县佐有些官吏的俸禄不足以养家，请郡府发文增加他们的供给，却从县里的收入中支取。太守很高兴，同意后又问县令的俸禄怎么样，赵公不回答。后来太守知道他的俸禄也很少，想依照惯例给他增加，赵公坚决辞谢，不敢接受。太守因此更加敬重赵公。大概赵公的根本在于孝友，把它施行于政事，仁慈惠爱而且足为法式，没有什么不合宜；而他约束自身又如此严格。可惜他的寿命没有充分体现他的德行，地位也没有充分发挥他的才能。不过，赵公使父母荣耀的地方很多，使家族富裕长远，这也足以无憾了。赵公娶周氏，周氏是宣教郎臯的女儿，生四个儿子：长子师渊，宣教郎；次子师骞、师游、师夏，师夏为文林郎、奉国军节度推官。兄弟们都跟随侍讲朱先生学习，他们将来的成就不可轻易估量。起初，赵公的灵柩从衢州运回黄岩，过了两年，三月辛酉，葬在临海县长乐乡涌泉原。这一年，我任黄岩某官，开始同赵公的子弟交往，知道赵公贤能。如今赵公的儿子将要向朱先生请求墓志铭，不嫌弃我，让我追述赵公的事迹，以供先生采择；我不敢推辞，也不敢虚构。谨慎地依次记录如下，作为行状。谨此具状。编修石公行状【原注：代石应之作】

译石公名斗文，字天民，是越地新昌人。新昌石氏过去是显贵的世家，支派分散各处，唯独石公的先祖稍微衰落，居住在山谷之间。曾大父石伦、祖父石彝，都没有做官。父亲石帨，适逢青溪盗寇兴起，邻近各州群盗并起，凭勇力作战保卫乡邑，有功，补授保义郎，任宣州巡辖铺卒。石公做官以后，因恩典追赠父亲宣义郎，母亲茹氏为孺人。石公幼年不喜欢嬉戏，聪颖而自重，喜欢读书，常常能够背诵并品味书义，讲解、筹划、应答都令人惊异。九岁时父亲去世，家贫且居处偏僻简陋，没有老师朋友；太夫人独独认为这个儿子非同寻常，亲自纺纱织布，资助他外出求学。石公于是感奋刻苦，询问辨析、思考探索，穷尽日夜而不懈怠，终于擅长文章，而且一定以义理为根基。起初，他借住授书来养活自己，主人一旦轻慢他，石公便径直辞去；士人朋友因此更加敬重他。考试补入太学，尚未收到录取消息。太夫人年事已高，没有办法供养，家门也还没有建立；人们认为石公正为功名得失焦虑，而他当时正在夜里阅读张九成关于廷对、靖康播迁之事的文章，悲伤哭泣，感动不已。在太学十年，文章和品行都卓异，享有盛名，交游的都是当时的大人物和长者。隆兴元年考中进士，调任台州天台县尉，尚未赴任便遭太夫人丧，因哀伤过度而身体瘦弱，几乎死亡，整整三年没有走出家门。服丧期满后，内心仍未忘记哀痛，夜里睡觉有时接连呼喊母亲，像孩子哭一样十分悲切，醒来时胡须上全是泪水。每逢年节奉祀母亲，也总是这样呜咽流泪，直到终身如此。再次调任邵武军司户参军，亲友强迫他参加教官考试，改授临安府学教授。临安学校过去破败简陋，游学士人凭请托混食其中，有自爱之心的士人以进入那里为耻。石公到任后叹息说：‘这不是京城教养士人的本意。’便同僚友周祐首先捐出自己的俸禄请求资助，守帅于是翻新并扩建学校。此后把它完全按照太学的标准治理，用法度约束；能够表彰善行，训诫教诲恳切，不久乡里的风气就竞相勉励，成就人才很多。孝宗即位第九年，锐意恢复，考虑破格用人，于是任命张说为签书枢密、讲筵官。张栻任中书舍人，范成大任刑部侍郎，王秬接连上章论说此事不可行，任命已经中止；过了一段时间，三人相继离开朝廷。石公奋然越出职位，上疏说：‘近来士大夫相互庆贺，说陛下能够舍弃自己的意见听从别人，改正过错毫不吝惜，真是尧、汤那样的君主；但道路上有人说，陛下左右的仆从近臣对这三人恨入骨髓，一定会在以后构陷他们。我认为圣明的君主在上，决不会容许这种事情。’ 如今事情最终验证了那些话，我实在感到惊骇。凭陛下的明察，怎么会误用人到这种地步？不知不觉之间，谗言逐渐浸润，切肤之言竟成了事实，真是可怕啊！群臣把这件事指示出来互相警戒，忠直之气受到挫折而懈怠，精锐之气消磨而惭愧。将来国家有大奸邪，政事有大的过失错误，陛下从哪里听得到呢？于是逐条说明当时政事的缺失，又说大臣替左右近臣弥补掩饰，笼络士大夫，以保住职位、巩固宠幸，却败坏已经形成的法制，毁损名器，根本顾不上珍惜。皇上把他的奏章给首相看，首相商议加以贬斥，次相出面营救，他才得以免罪。皇太子任临安府属官时，石公把事情写成状文自陈，得以奏请改授京秩。有人告发说石公作为教官应当接受属官任命，后来石公始终没有自己申说，所以赏赐也没有得到。任期届满，按照近来的惯例，应当拜见执政大臣，授任太学官；石公径直从吏部选得汉阳军军学教授，便回去了。他寄居郡城，授徒多年；到汉阳学校时，校舍尤其荒凉，学生极少。石公住了几个月，振作风气、兴起教化，邻郡的优秀士人前来游学，日益兴盛。太守、将领前来询问，他便借事进言，补益极多。同僚遇到艰难急迫之事，他倡导义举予以救助，听到的人都受到感动而受到劝勉。淳熙五年，召他赴行在，入殿时首先论述我朝祖宗家法：收纳大臣、使他们充分发挥才能的效果，而没有权臣窃取权力、任意施威作福的祸患，关键只在朝廷能够有公正的舆论。因为朝廷的命令如果没有得到批准，中书舍人就不发布诏令，给事中就不签署黄敕；否则台谏官便可以弹劾。百官各部门也可以依据自己的职权执掌奏报，使君主在上面虚心听取公论，依照公论决定升降、赏罚，于是天下得到治理。如今陛下早晚勤劳，群臣却只是接受既成决定，苟且求免罪，想来是因为学士大夫的公论不兴，风采消磨衰败，朝廷才有机会容纳私意。朝廷容纳私意，之后难道就会使陛下达到独自烦劳圣断的地步吗？前后臣子辜负陛下实在太多，圣意狐疑，没有可以依靠托付的人，因此任用人物多从亲自擢拔开始，大臣却没有机会参与推荐。各部门都有承办之人，而三省却不参与政令的出纳，这就像拥有万金的家庭，必定严守大门来管理出入；一旦怀疑守门人，便另开方便小门、从旁边通行，最终仍免不了另派人看守，只是不知道那条便门的私弊反而更加严重。为什么呢？大门是众人注目的地方，人还有所忌惮；便门却像无人之境，他们还有什么做不到的呢？皇上从容地嘉奖说：‘你的议论极为平允，我也思考过这些问题，只是必须交给外廷讨论。’他又论述说，凡事不能没有规章，而规章也自有次第。为今天打算，应当保持和睦来麻痹敌人，预先整治自己，制定恢复的规划和边防计策，不使国家受到损害。国家的筹划应当有备边的安排，以整顿内部作为规划的基础：使田地没有遗漏而不耕种，使耕种没有遗漏而不获利，使瘦弱的士兵能够自行供养，使精锐士兵得到加倍供养，使盗贼归入军队和农业，使屯田辅助养马。政事能否成功，在于官吏不旷废职守；关键在于大小事情都不遗漏人才。筹划经营边防，这就是它的大致次序。至于主持这件事的人，必定要选对人。真能选择内外兼备、文武兼长、声望和实际才能都很高的人，如羊祜、祖逖那样，得到两三个人，分别委任、责成他们完成任务，不超过十年，就可以使天下成为陛下的依靠。然而内外本是一体，治理应当先从腹心开始。好比网系在纲上，提起纲就能张开网；如果大臣只是占着位置，朝廷没有确定的公论，事情有奏请时，谁来回复？有人动摇时，谁来担保任用？所以规划的次序又应当从朝廷开始。又论述说，如今大农寺每年的收入，除常赋以外不过是茶、盐、酒、税四项，但这四项的收入大多没有达到预期。究察原因，只是因为取利过尽，终于到了无利可取的地步。茶盐抵触法令而出现私贩，酒坊衰败而不能恢复，商旅艰难而停止通行，那么国家的收入能不亏损吗？所以可知，立法务必要在给予百姓利益，这样收效自然会使国家富足。又口头奏报了其中利弊，非常详尽；皇上又反复陈说自己的意见。

译临退下时，皇帝命赵公把所说的边防计策逐条上奏，改授宣教郎，任枢密院编修官。赵公把经营边地的事项列成三十九条，上奏后被中书省驳回，不能施行。当时皇上正高兴得到赵公这样的臣子，而忌恨他的人却比肩而立。赵公不久向朝廷请求，希望得到一个能够前往边境的差遣来效力，于是添差通判庐州。他说自己从前上书曾经说过添差不妥，如今亲自接受添差，不能再改变。后来任通判扬州。起初赵公在汉阳时，部使者、太守都敬爱他。漕运使刘焞后来到任，气势严峻，逐渐触犯州府和各郡，也多次受到谴责，却唯独很敬重赵公，几次召他来考论古今，有时连日不让他离开。因此，原先敬爱赵公的人便产生怀疑和怨恨，却不知道调动防务的力量本来就很大。赵公奉召将要出行时，鄂州有士人带着束修来表示敬意，说江路风涛险恶，愿意用大船载赵公向东而下。赵公看出他是富商，必定是想借载自己的名义来逃避征税，便没有答应。那人的计谋没有成功，于是走在赵公前面，到了所经过的渡口，欺骗渡口官吏说：‘石教授带着很多货物即将到达。’于是官吏等候赵公的船，极力搜查，箱笼中的细小物品全被翻出，没有遗漏；发现船中萧然空无所有，便惭愧道歉而离去。然而怀疑、怨恨赵公的那一党人，终于把谣言坐实，传播到京城。到了这时，进言的人捡取那些说法，又说赵公到了边境一定喜欢生事，使局势不得安宁。赵公到扬州才二十天，就被罢职，返回途中到达瓜州，风势狂怒，无法渡江。赵公写文章取酒洒在江中，大略说：‘贪婪以及使局势不得安宁，是臣子的重大罪过。如果我确实有一丝一毫像议论者所说的那样，我应当全家沉入江中，甘愿死去而不遗憾。否则，就请赐我顺风一帆，使我平安渡过；凡是同我一同渡江的人，也一同得到保佑。’说完解开缆绳，北风果然把船送向南方。淳熙七年，主管台州崇道观。九年，差遣为婺州通判。十二年到任。经总制每年的定额庞大繁重，以往常常苦于不能完成，吏卒的公文往来奔忙于各县。赵公下令取消其中名目猥滥的酿造项目，豁免拖欠已久的款项，一经疏通，期限和事务便十分简省。任期结束时，与前任所办的数额相比，反而多出缗钱十四万。属吏按赏格为他请功，赵公不予理会，说：‘我难道是靠这个来求取赏赐的人吗？’郡中官酒卖不出去，旧例强迫吏卒赊买，每月从俸禄中扣除偿还，还抬高酒价。赵公主管酒税时，一下令便禁止这种做法，亲自规划，核查渗漏，免除多余附加，使官酒价格不高；即使酒税考核不佳，收入仍大为丰足，长期弊病顿时消除。其他如辨明冤屈、平息争端、表彰劝导风俗，以及补益郡政、使百姓万物获利的事情，不能全部写出。东阳有一个积年冤屈得到昭雪的人，画了赵公的画像，在家中设祠奉祀；来往的人都能讲述这件事。淳熙十五年，差遣权知武冈军，尚未赴任。旧日的病患逐渐加重。十六年四月某日，在家中去世。官至朝奉郎，享年六十一岁。娶王氏，是荆文公的曾侄孙女，封为孺人。儿子一人，名志学，因赵公致仕的恩典，应补授将仕郎。女儿四人：长女嫁乡贡进士丁用中，次女嫁漕贡进士周宗元，再次嫁进士杜光朝，小女尚未出嫁。孙子一人，名康；孙女二人。赵公谦逊恭敬、慈爱善良，待人从不故意设置界限和城府；即使对愚笨、年幼、卑贱的人，也一律以礼相待，使人从容融洽，能够尽情表达。听到别人有一点长处、一片善行，便叹赏称誉，总说自己比不上。仁慈恻隐之心，从他的声音和容貌中明显流露出来。替人谋划时，精心思考、反复推究，不亚于替自己谋划；无论利害关系亲疏如何，只要有人叩门把急难告诉他，事情确实值得怜悯，他便奋然亲自承担，上下奔走办理，从不顾虑自己的力量够不够。给人捐钱救济时，有时倾尽钱袋，解衣、停食来帮助别人，从不为自己留下明显的余地。后来计算他人的事情，有些人因此欺骗他而他并不知道，往往怀疑他有许多私心，认为他是在沽名而不合情理；赵公也无法改变这种情况。他的身体瘦弱，衣服都承受不起，生病时怕冷怕热，常常枯槁憔悴；然而一接近他，便觉得他的风度清朗深厚，胸襟潇洒旷达，自然使人的鄙陋吝啬消散。遇到有所感发的事情，他气概凛然，神采峻拔清明，谈论起来从晚上一直到天亮，出外入内劳苦奔波也不知疲倦。闲居乡里，凡是关系百姓休戚的事情，他一定告诉有关官司，尤其尽力于救济灾荒。前后多次向府帅、部使者提出赈济建议，因此三次被委任办理此事，往往还用自己的钱来补助，甚至曾经抵押告身请求买粮以补足经费。直到今天，一个县的百姓都说：‘赵公实在是救活了我们！’但赵公曾经遗憾不能完全按照自己的志向去做，每次替客人诵读南丰曾公的《救灾议》，都反复叹息。他治理家庭不琐碎苛刻，生活淡泊而有恩惠，宽厚却不松弛；以端正自己来感化别人，告诫教导子弟时，还常常抽泣着说下去。他提拔引导后辈，尤其喜欢讲论评说文章。越地士人很多都是赵公门下的学生。赵公的学问，从年轻时努力学习应举之业开始，便独自把心思用在流俗之外，一向以古人为期许。培养德性、实行善行，淳厚纯粹而明白，他所成就、所树立的事业已经很高了。等到结交广汉张先生栻、东莱吕先生祖谦、临川二陆先生九龄、九渊，晚年又结交新安朱先生熹，赵公年纪都比他们大，却仍然诚恳地仰慕为师，请求他们给予教诲。只是他自己遗憾衰老和疾病过早侵袭，不能竭尽力量完成学业。我所往来交游的当世名士，大多出道较晚，有的人自认为远远比不上赵公。赵公却都以师友之礼谦下地对待他们。他在增进德性、成就自我方面的实际情形究竟如何，可想而知；而他的心胸容量如此宏大，难道是浅薄的人所能了解的吗？他平生的志向和思虑，没有一天不在君主和百姓身上。他考订当今急切的政务，规模大小、本末先后，几乎没有遗漏。赵公有时整天默然不语，直到辗转不能入睡，整夜思考，大抵都是国家天下的大事；对于眼前琐碎的小事，却多半宽略而不放在心上，谋生也很草率，对妻子儿女的寒冷饥饿淡漠得如同没有看见。世人因此怀疑他疏忽。然而他在殿试对答中所论述的茶、盐、酒、税取利过尽的问题，后来重华年间的政事，已经大略显现了他的思想，并且可以看到成效。至于边屯纲目的规划，他思考得已经非常周密；如果能够施行并加以润色，它的成绩难道会小吗？人才衰败凋零，像赵公这样有志向的人又被弃置，来不及任用便去世，难道不是天下应当痛惜的事吗？赵公去世后，他的朋友、宗族、姻亲、旧交、新昌人以及田间老人都来哭他，无不悲哀。即使他的影响只到这里，如果不是接近古代至诚之人，谁能做到这样呢？唉，如今的世道还能再见到这样的人吗？他的孤子选择在某年某月某日，把赵公葬在皷山的原野，谨为他撰写这篇行状。他的事迹如上。承议郎淮南西路转运判官方公行状。

译方公名有开，字躬明，姓方，是新安歙县人。方氏从周代元老起，就已经著名于《诗经》；东汉初年有方氏声望显著，教导陇右各豪强，帮助刘氏复兴。和帝时有一人被举为贤良方正，任河南令，名某，以至孝闻名；他的墓在歙县东部，直到今天仍在境内享受祭祀，称为真应祠。歙县的方姓都以他为祖先。方氏后裔曾经担任本郡太守，封歙县侯，但世系失传。方公曾祖父颜、祖父良，都是乡里潜藏德行的人；父亲纲专心求学、喜爱古代，亲手抄录经史百家之书，尤其用力教育儿子，因方公之故追赠奉议郎。方公天性早慧，从幼年起就端庄安静，爱好学习如同成年人。十多岁时，看到有人议论张巡、许远不懂得时势变化，死守睢阳是不对的，他愤然不平，写了一篇千字文章斥责这种说法。他喜欢作诗，有‘横溪断霓截宫锦，庭前老柏不惊秋’等句子，洒脱不凡，令人惊异。年长以后更加擅长文章，乡先生孙彦及当时知名士人都非常器重赞赏他。一时之间，朋友如程泰之、朱康侯、吴益章、吴益恭兄弟，都同方公争相奋发磨砺，显著地超出流俗。等到几位朋友先后从太学脱颖而出，方公却独自困顿于科场，反而更加研治古学，玩味思考六经，反复推究关中、洛中诸儒的学说，淡泊自守。不久方公也进入上庠，在舍选中取得声誉，终于考中隆兴元年进士，授左迪功郎、建昌军南丰县尉。等待任次时遭父丧，再调任建宁府政和县主簿，改授特监潭州南岳庙；又任襄阳府学教授，尚未赴任，便再次遭太夫人丧。服丧期满后，差遣监行在太平惠民北局。方公初登第时年纪已经将近四十，仕途连连困顿到这时，又过了十四五年，一般人无法忍受这样的穷困；但方公往来于祖墓之外，反而更加广泛地沉浸在书册文章之中，遍览千年典籍，胸中深广充盈，没有边际。他教诲诱导乡里子弟，必定以义理为准，许多人因此受到感发，成为行善之士。有空闲时便访求老人，聚会姻亲旧友，赋诗饮酒，徜徉于山丘沟壑之间，淡然不再有求取功名的意思。等到进入北局，官职十分清冷，也不以为意，谨慎勤勉地履行职务。属吏把市场上的假药混入其中以谋奸利，持续了很久，方公最终查获；有人请求把属吏交法惩办，以便得到赏赐，方公说：‘这不是我的志向。’只拿假药烧掉，驱逐那些人罢了。此前程公由天官常伯升任阁学士、知泉州，推荐方公代替自己。后来叶叔羽任户部侍郎、萧照邻任敷文待制，也都推荐方公，言辞非常有力，而叶、萧二公此前从未同方公见过面。方公前往致谢，询问他们知道自己的原因，他们回答说：‘听到朝廷中的评论，知道休声很盛，大家都想选取贤才。’这是为了报效国家。于是方公任期届满，按照在京官员的赏格递升，授从政郎、国子监录。方公的学问有根本，每次登堂讲学，阐明义理都精确清楚，言辞和气息温和流畅，听众都充实而有所获得，无不心悦诚服。淳熙八年，年成大荒，又发生疫病，方公恰好轮到应对策问，首先论述君主和百姓能够相通的原因，实在是因为这颗心没有隔阂。平时郡县官吏暴征横取，为天子向下民积聚怨恨；如今百姓艰难紧急，只有朝廷大规模拿出积储，不惜财物，才可以使这颗心取信于百姓。孝宗圣帝嘉许采纳，对他说：‘我已经罢免了两个不能赈济灾民的郡守。’其次论述说，今天立国，东边依靠吴地，西边抵达蜀地边界，绵延万里，形势本来并不单薄；然而国家的规模气象终究没有壮大。荆襄地区，是吴、蜀的腰膂，过去认为是可以用兵的国家要地，如今却把它抛弃，使它同边远地区一样，这是我不能理解的。应当先经营这个地方，然后吴、蜀的形势才能合为一体，恢复才有日期。于是叙述古人，如楚子文、孙叔敖、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、陶侃等，说明他们如何利用荆襄；又陈述连结地势、讲求攻守、开辟田地、建立府卫的主张，题为《荆襄事宜》，条理清楚而且十分详尽。皇上大为称赞赏识，又说：‘今天的形势正像蜂腰，我每次想到这里，都不觉寒心。没想到你一个儒生，竟能为国家考虑到这种地步。’把他的文章留在宫中，阅读之后，下发给枢密院讨论施行。方公又论述，如今士子有的不能安居乡里，东西奔走，只为争取一次考试，甚至冒犯刑法而不顾；这未必是他们本来的心性，实在是因为各郡贡士人数多少不均。他认为应当让礼部按照终场人数，增减贡籍名额，那么这种现象就可以立即革除，也可以厚重知耻的风俗。皇上高兴地说：‘这可以从源头上制止它，确实是公平的办法。’升任详定一司敕令所删定官，改授宣教郎。当时正在修订隆兴以来宽恤百姓的诏条和各路的不同制度，方公与同列尽心编纂，分别考核、删定，条理脉络没有紊乱。他请求更改旧法时，必定考察事情的始末；若利害没有明显区别，便不轻易增减。第二年升任司农寺丞。司农寺专掌米粟政务，江浙运粮的船只每年接连到达，仓库分散排列在郊外；篙工、计吏造成的损耗侵蚀层出不穷，每次征收粮食，各军聚集而来，称量稍有不公平，便喧闹着散布流言，甚至殴打计量吏，事情上报后，因而被罢免的仓官已有多人。方公命令依次排列运粮船的先后，检查核实其进退，没有人敢欺骗隐瞒；又按粮食的新旧分别次序发放，有丰足的，不减少。在方公任职期间，属吏都报告事情办理完毕，军队没有喧哗。这时他第二次轮对，上奏三篇札子。其中第一篇再次论述荆襄的险要，说钱塘作为行都将近六十年，宫殿和百官机构都在那里，确实难以轻易议论迁移；然而它偏处海滨，同中原的气势不相连接，建炎、绍兴年间只是偶然驻跸，难道真是预定的建都之地吗？何况如今人口充满，地形低洼狭窄，已经不是当初刚到时的情况。今天的计划，应当规划经营荆襄，以腹心大臣镇守，预先耕垦土地，对外张扬国威，对内舒缓民力；这样或许可以把它作为汉高祖的关中、光武帝的河内，数年之内，事情的端绪就会显现。又叙述旧日的李纲、翟汝文、胡寅三位公卿，在局势动荡之初，都劝皇帝驾临京襄，以维系西江的希望；他们的话可以查验，希望陛下留意。第二篇论述天下国家的气象，说它像事物的光彩、人的精神；观察一个国家而知道它的强弱，关键在士大夫的施政和议论。议论刚劲正直，施政精明，那么国家即使小也会强盛；阿谀奉承、草率行事，结果必然相反。这一点从本朝盛世时的事实就能看出。前些时候中兴之初，人人想着进献意见，有庆历、元祐时的风气；后来中间经过权臣摧残破坏，直到现在还没有重新振作。

译陛下如果确实能够选取那些逢迎苟且的人，惩戒一两个，以此开导、造就士人，使天下士人都能明目张胆地直言，以完成陛下任用他们的使命，那么国家没有强盛的道理，是从来没有过的。第三篇因职务所掌之事谈到国家经费，说如今太仓每年收入一百六十余万石，朝廷和百官各部门的用度合计不过十六余万石，而各军支用却有一百三十余万石，国家用度的数字还不到军需的十分之一。左帑的财用和各路屯驻的情形，大概没有不是这样。然而各处禁军仍以贫乏告急，这就使民力困竭，想要救济也没有办法。好比父母看见自己的孩子处于涂炭水火之中，却不能救他，为什么不也追究根本呢？我私下听说，艺祖皇帝曾想迁都长安，凭借山河形势来削减冗兵；太宗进谏说：‘现在姑且顺从这个办法，不到一百年，民力就会耗尽。’艺祖只在创业初期见到养兵的费用，就已经知道百年之后百姓会耗尽力量。何况如今军费集中在东南，已经几十年了，想使民力不枯竭，难道可能吗？所以天下的大计，没有比屯田更优先的。屯田成功，军需就会宽裕；军需宽裕，民力就会富足。只是不能轻率对待所交付的事情，不能苟且对待所得的结果，不能把它当作平常事务来应付旧例而办理；这样以后，才可以避免从前时兴时废的过失。皇上都欣然听取采纳，再三称善，并且说：“朕对于创业、中兴、守文三件事，都是亲自承担的；守文一事还略有可观，另外两件事不能不感到惭愧。朕听理政务，不能说不劳苦，然而每当听到琐碎细务便感到厌烦，只有国政大计所在之处才是朕所乐意听取的。荆襄处在天下中央，好比下棋；肥厚的边地不如充实的腹地。又说：今天的士气还不如孙权时期，可以说是极其不振。又说：屯田的主张，朕深深考虑过了，只是很久没有能够担当此事的人。近来考察郭杲的言论，便更加明白，这件事已经耽误十多年了。假使绍兴初年就立即加以修治，如今取得的成效，岂是容易说清的吗？”又告谕公说：“卿有志于建立功业，将来可以替朕独当一面。”第二天，皇上因公的资历向执政大臣询问，似有提拔任用之意。过了一年，有人议论朝士中没有任过州县官的，应当试任外职，公也在其中。寿皇指着公的名字说：“朕认为他是有才干的人，为什么还要议论他呢？”即便如此，朝廷对公的处置仍然特别优厚，于是任命他为和州知州，兼任主管管内安抚司公事，并兼管营田、屯田事务。议论此事的人把皇上的话传到道路上，人们才知道公受到皇上的眷顾和简拔，只是从未说出来。第二年，公转任奉议郎。历阳戍守的期限还没有到，又遇到淮南缺少使者，朝廷拟议推荐数人，都认为不合适。皇上的意思第二天便有诏令说：“朕想到了合适的人，只有方某最合宜。”于是立即改任公为淮南西路常平茶盐兼权转运提刑狱公事。公在家中居住，茫然不知该怎么办，疑惑之下不敢接受任命。不久，诏书中有亲自擢用他的言语，他才拜受官职。公常常遗憾自己从开始做官以来没有亲自办理民政，幸而这次诏命破格简拔他，又兼掌三项职权，负责巡行一道，便警惕而奋发，只想着端正自身、率领下属，竭尽力量报效国家。从此不是正式冠带的客人不接待，不是重要宾客不设宴；接见属官、面对官吏百姓，必定诚恳庄重；询问访察民间疾苦，收敛制止奸邪弊害，疏通节制财货，公正审理狱讼，勤勤恳恳，急切努力，简直像患病的人寻访医药。一天，皇帝有特别诏令，说花斑商人郑晞晹泄漏铜钱并带出境外，交给公亲自审讯。公反复查验审治，都没有发现踪迹，于是召来告谕他说：“事情出自宫禁，威势很大，你姑且仔细想想，究竟是因为什么导致了这件事？”那人哭着说：“从前有个邓御带，到了淮边，曾经和我争买市场上的物品，莫非是他诬陷我吗？”公受到感动，立即具奏说明事实并非如此，请求追问诬告者的虚妄。有诏令下来，邓▯降一级官职，晞旸于是获免。后来统帅忽然自己请求审理此事，一定要加重处罚那人；那人最终逃到宫阙之下，请求受审入狱以便申辩，棘寺因此追捕了几十人，最终又使此人得以昭雪。于是更加感叹皇帝深居九重而洞察明察，不能用极其微小的欺骗蒙蔽他；朝廷中的几位老臣也说，如果不是公怜悯郑晞旸而坚守正道，郑晞旸一定会冤死。安丰土豪孙立很有义气，曾经集合乡兵修筑水寨来牵制金亮，朝廷表彰宠遇他；如今称为淮东忠勇军的地方，就是他最初创建的。孙立死后，子侄争讼分割家产，连续多年数次投匦上诉，牵连的人越来越多。公叹息说：“这难道是狱吏所能处理的吗？”于是亲自写信详细劝谕，责以孝友忠义之道，不要败坏门户，以免辜负国家。又派人调解安抚两家，他们大为醒悟，不再争执，和好如初。后来公出巡，孙氏以及忠勇军诸将都因此向公称谢。淮地荒远，盗贼很多，公重赏有名的捕盗者，有的被擒，有的逃窜，境内于是清平安宁。郡县的案件图表都陈列在座右，公每天都放在心上。每办完一件事，脸上便显出喜色。丁未年夏天旱灾，公请求祈祷并举行望祀，吃素斋居两个月，身体因此消瘦。施舍钱粮，减缓赋税，劝导富户分粜粮食；凡是救荒政务所应做的事，每天都同各郡往来商议筹划，于是使百姓免于饥荒。当时皇上撤去乐队、减少膳食，下诏命监司寻求直言，公列举部内事务，如归正人的供给、民夫差役，坊场的强行摊派，荒田争相租佃等，有很多已经请求却尚未得到答复。他又论说茶、盐、酒、税四项征收，本意是抑制末业，却不知道百姓之所以趋向末业，都是因为从事农业所得不足。如今茶盐引的价格，已经比原本价格增加了数倍，茶商无利可图，有的甚至因此作乱；盐户愁苦不堪，各地都是这样。酒税的征收尤其苛酷，剥削直至皮肤和骨头，百姓无处申诉。概括来看，今天危害百姓的事情，其他的或许有轻有重，只有这四项，危害最为广泛；这种怨愤乖戾之气，难道不会招来灾祸吗？朝廷内库原本是用来防备饥荒的，如今如果不大加捐助，反而增加这四项的危害，百姓就不容易复苏。公考核转任承议郎。当初和州有屯田五百顷，由一千五百名士兵耕种，士兵们困顿地居住在山谷中，气象并不振作，但每年收获本来就不少。耕作者随田地高低从官府领取粮食，每人所得五十石以上，有的达到一倍、两倍，全家都因此富足，只恨自己开始拿起农具太晚。而朝廷又把余粮用来分发，减少省中馈运，其成效实在无法掩盖。公两次把耕屯的方略献给皇上，恰逢朝廷已经勘察出元浦、湘城的圩田尚未兴修，而当地百姓有人把城南青山圩拿来出售；合计起来也有五百顷，都是太平时期的肥沃土地，如今却成为废弃之地。公于是上奏，请招募愿意耕种的饥民来修筑它，可以一举获得两方面的利益。

译公又认为，和州的屯田，旧令由守臣及总领、都统四司共同管辖，每议论一件事，文书往返，甲方同意、乙方反对，彼此反复牵制，很不便利。请求命令专门委托一个司来主持。又增加五百名耕作者，共二千人，使土地充分发挥作用；增置一名漕运属官，负责此事。皇帝又有诏令，专门把此事交给公办理。公出入田间小路，慰劳勉励并劝导互助；凡是堤防、疏导水流的事宜，以及营伍安置整顿的制度，都亲自筹划，不敢向朝廷请求经费，只节省其他用度，并且请求附带铸造舒州、蕲州的铁钱来供给使用。圩田筑成后周长五十里，设水门八座，建造大小房屋四千间，蓄养牛一千三百头，耰、锄、犁、耙、水车、碌碡、割刀、畚箕、锹、锅、釜等器具二万多件。播种粮食五千石，建仓三百楹，大小船只二百一十艘，一切都井然有序。公早晚竭尽心力，事情统一办理后，人心都归附喜悦。每次上奏，无不得到批准；皇上还命令另外拨给缗钱七万五千，帮助完成工程。公更加感激皇上的知遇，想着制定长远规划，期望三年使圩田成功，那时胸中的规划就可以逐步施行。恰好事情发生意外，第二年江淮大水暴涨，庐州、楚州及边防郡县的城郭都崩塌了。于是圩田建成后又毁坏，公上疏自我归罪。皇上知道这不是公的过错，正要询问公关于防卫、安抚救恤的事情，便下诏赐给将士一万多缗钱，以安定公的心意。公又论说淮西的利害，认为自古以来北方军队侵犯南方，如苻坚、金亮，都是由庐州、寿州的平坦道路进入的。如今边境上必须守卫的地方，却从未预先设置一支军队；万一敌骑轻装快速行进，不到一两天便会抵达江边，而我方的奏请要到十多天以后才能得到答复，险要之地阻隔断绝，敌方是主场、我方是客军，那危险怎么办？部内田地旧籍有一百多万顷，如今百姓已经耕种的仅三万顷，虚占而长期荒废的竟有九十多万顷，这是把土地之利弃置了三十倍。淮西有巢湖浸润其中腹，有六安诸山遮蔽其右；如果在山脚、湖岸增加三四万军队，买下民田进行耕种，不过需要一二万顷田地，却可以充实军需、壮大边防声势，这是今天的要务。公写成详细议论二十二篇献上，请求由朝廷召集群臣议定可否。奏书送入后，公又升任转运判官兼刑狱、茶盐事务，诏辞恳切周详，专门委任他办理田事。公正整训激励将士，加高加厚圩埂，作为防御洪水的器具，准备得十分完备；改年之后，欣欣然将要开始耕作了。枢密使王公蔺本是濡须人，起初本来知道公贤能，但他的弟弟王莱喜欢欺凌他人，居家时很是蛮横；公不向他屈服，王莱恼怒，便向王公从各方面诬陷公。王公相信了他，在皇上面前说公的坏话。皇上命令把公调往别处，这也并不是有意责罚他。但王氏党羽宣扬说一定要使屯田之事失败。公叹息说：“官职并不是我所留恋的，只是如今事情刚刚有了头绪，中途毁掉它，就是孤负明主想要有所作为的志向，使边防谋划受到耽误，罪责全在我。若因畏惧而默默昏暗地离去，使真实情况不能明白，我的罪过就更加重了。”立即写成奏疏，直截了当地叙述事情的始末，请求皇上加以察看；即使小臣因此死去也不躲避。奏疏送入时，寿皇圣帝已经厌倦勤政，将帝位禅让给嗣位的天子，正在礼遇大臣。王公羞惭怨恨，于是竭力排挤公，指责他犯了僭越名分之罪，按诏令连降三秩，罢官授予承事郎；又因登极恩典恢复为宣教郎。公起初已经把祸患置之度外，处置此事时很安然，并且自认为体力已经衰弱，放迹归隐休息，本来就是自己所愿。回到吴中后，和各位寓居当地的官员交游取乐，准备选择地方居住；恰好染病，便不再起身，享年六十三岁，确实是某年某月某日。公气质容貌和厚，胸襟气度开阔，待人温和，不分贵贱长幼；内心却耿直诚信、不同流俗，以古代烈士自许。想到国运兴衰、外敌横行，愤怒之气充满胸膛，认为士大夫不明白义理，只计算强弱，像害怕老虎一样畏惧敌人，再没有复仇之心；他常常想着奋不顾身，以辅助国家的大计。既然承担了边疆重任，他首先提出屯田建议，但实际施行的还不到十分之一，不幸被阻挠废止。他自我申辩的奏章，读到的人都认为壮烈。公去世后，他所修筑的田地因大获丰收而闻名；第二年王公也因台谏的评论而离开朝廷，公论才得以伸张。又过一年，诏令恢复公原来的官职，朝廷内外没有不悲叹公来不及看到这一天的。公曾代理合肥统帅，立即命令多种榆树、柳树来堵塞敌骑冲击的道路，督促人们练习射箭；有罪而情节较轻的人，允许用射中目标来赎免罪责。他又想借着薛公士龙所修建的三十六座圩田，兼行府兵制度。他的盛大志向和深远谋划，大致如此。士大夫中有从北方防区来的人，感叹说：“我到南方所见的人，只有方公切切实实没有忘记中原。”公侍奉父母极为孝顺，父母去世后与二哥同居，兄弟友爱没有间隙。无论内外姻亲，蒙受公收养、教诲而长大成人的很多。遇到有人生病，便给他药；有人死后无处安葬，便给他土地埋葬，从不把这些自认为是恩德。公品格高明，取人之善而不知疲倦。年轻时曾出入忠肃刘公门下，与枢密公以平民身份结交，听闻很多前辈旧事，熟悉研究自兵乱以来成败得失的大略，谈论天下利害如同掌握在手中。后来又跟随晦翁朱公交游，考察评议学问的源流，勤勤恳恳毫不懈怠；派自己的儿子带着经书到东莱吕公门下求学。别人有一项才能、一点善行，他就乐于称道而不停止；不是他所认可的人，即使地位尊贵，也不屑与之交往。闲居时吟咏诗歌来使自己适意，兴致寄托高远，很有少陵的风格。由于体质不能饮酒，客人到来时只设置甜酒，却能欢快地度过整天；拍掌畅谈而不感厌倦，也从未醉过。他有诗十卷、奏议五卷、《淮西屯田详议》三卷、杂文三卷、《集验方》八卷，收藏在家中。娶胡氏，赠封孺人，比公早十年去世。儿子璟、琚；璟本应获得捧表之恩，但诏命尚未下达；琥也是公的儿子，过继给二哥为后。女儿三人，长女嫁徐应求，次女嫁姜牖，三女嫁钱豫，都是以进士业为学。孙子三人尚未命名。两个儿子将在今年三月某日奉公归葬于严州淳安县安福乡武陈原。于是把公的行状交给我，请我撰写，某与公年轻时同县，长大后同学，又是同年和姻亲，按情义不能推辞。因此详细叙述他出仕和退居的大节，以等待当代大君子为他撰写墓志铭。

译钦定《四库全书》。《烛湖集》卷十二，宋孙应时撰写的墓志铭。《方巡检墓志铭》。绍兴末年，北方骑兵渡江饮马，朝廷因此忧劳得吃不下饭。海盗乘机呼啸聚众，人数多达几千，假冒窃取名号，横行出没。北方战事大致平定后，盗贼反而更加猖獗。孝宗皇帝任用赵公子防，负责制置防海诸郡，追捕盗贼十分急迫。我住处东南五十里有个地方叫横塘，方氏兄弟三人，名叫宗显、宗厚、宗升，出来应募，侦察盗贼藏身之处，率领轻兵直进，亲手捕获并斩获盗贼首领献上。赵公非常高兴，上奏按等级授予他们官职。当时，方氏兄弟因勇敢显著而闻名浙江。君是其中最小的，年纪最轻，最为勇锐，唯独自己身受重伤。赵公尤其奖赏他，任命他为制置司海道使臣。盗贼于是奔逃溃散，逐一被俘获或斩首。长兄早逝，二兄、三兄补任为吏。过了十四五年，我才认识他们，那时他们都恭敬谨慎，熟习吏事，并不只是勇猛而已。君侍奉父母很孝顺。按小使臣的规定可以不服丧，他兄弟却独自服丧三年。父亲因德寿宫七十岁庆典，获赐爵保义郎，前往奉养父亲以使其安宁，九十四岁去世，乡里宗族都以此为荣。君起初把功劳推给兄长，所以只接受较低的赏赐，以下班祗应五任，任浙东安抚司听候差使；因掌办永阜陵有功，升为进武校尉。当今天子登极，因恩典转任承信郎，调任信州上饶县巡检。在越地任职时，经历过帅臣、宰相史公、参政李公、尚书王公、内翰洪公、枢使叶公等人的任用，他们都器重他的才能，待遇不同于一般人，多次把繁重事务交给他；有时所属官员不能胜任，他就前往代理，从未有一天闲居。强健有力而精明敏捷，事情没有不办成的，对一州贡献很多。士大夫赞赏他的谦逊，属吏佩服他的才能。庆元六年十二月七日，死于家中，享年仅五十八岁。方氏世代居住在句章的慈溪县，相传他们的先祖从莆中迁来。曾祖熙，祖父昌，父亲思训。君字季平，娶王氏，王氏去世后，续娶陈氏。三个儿子：汝霖、伯熊、南彊。四个女儿，嫁给杨恭寛、董旂，其次尚未出嫁，最小的已许嫁董友闻。儿子和女婿都学习士人之业。孙子一人尚未命名；孙女许嫁知郡胡公瓘的孙子元忠，其余三人还年幼。嘉泰三年九月甲申，葬在本县鸣鹤乡浪港的原野。我过去认识君，并且和他的二哥秉义友善。秉义谈到君时，总是流泪说：“天啊，我弟弟竟这样不幸，生命只止于此！” 君家赐给我撰写墓志铭，使他死后也不会朽灭。汝霖等又多次拜请，我不能推辞。铭文说：勇武所得的爵位优厚，做吏的才能周全，我都赞美他。孝顺兄长、友爱兄弟，非常完美；他的才能没有充分施展，但胸中蕴藏着余力。他虽然去世，却并没有真正消亡；看这石上所刻的文字便知道。《宋秉彞墓志铭》。一个县、一个乡中的善人，未必就能对当世的轻重损益产生影响。至于那些专心求学、亲身实行道义，终身不知疲倦，默默地使后来的子弟有所考察取法的人，他们的存在，可以成为世道的助力；他们死去，难道不值得全乡全县惋惜吗？我得到官职来到遂安，借田令吕君子约给我一封信说：“宋秉彞厚重老成，是可以亲近的人。”等我到任，向县中人询问，果然大家都一致称赞他。秉彞居住在乡野，我还没来得及去拜见。秉彞也生了病，写信来对我说：“稍微好些后当去见你。”不久病情日益加重，终于去世。我为他写文到家中祭奠，他们请我撰写墓志铭，于是我为他作铭。秉彞姓宋，名天则，年轻时向建安吴君晞求学。吴君曾经跟随龟山杨先生学习，传授给他所听闻的关洛诸儒之说，于是他能够感慨自我警醒，使流俗之人知道尊崇仰慕的对象。年长后没有老师朋友相互琢磨，却独自十分努力地守护自己的学问。四十多岁时，才在严陵拜见广汉张先生、东莱吕先生，两位先生很喜欢他，请他担任郡学录。过了两年，又在金华跟随吕先生，切实恳切地讲论请问；回家后闭门少出，专心以读书、体察义理为事。年老后更加笃实，一天叹息说：“我不幸两位先生弃我而死，如今海内学者都仰赖晦翁朱先生，我不能不去请他匡正自己，否则将成为终身的羞耻。” 于是筹办粮食、整理行装准备出发，却病倒了。病情危急时，他神情意态仍然安适，诵读《西铭》末章说：“活着顺理地完成我的事情，死了我就安心了。”他告诫儿子：“世世代代实行我的学说，不要用佛教和尚、巫觋的办法玷污我，不要顾及家中事务。”他一生为人朴实诚愿、恭敬谦逊，侍奉父母孝顺；父母去世后，一切听从兄长东之，始终没有一句间言。世俗之人心胸狭窄、吝啬近利，唯独他淡泊无求；待人一概真诚，和乐快乐，没有怨恨嫉妒。唉，这可以称为专心求学、亲身实践的士人了，难道不是吗？我虽然最终没有见过君，但所得关于他的事迹并非虚妄。像君这样的人，难道可以只按一个县、一个乡的善人来称呼吗？宋氏世代居住在遂安，曾祖奕，祖父彦邦，父亲时中，都是好义的长者，士大夫多敬重他们。秉彞曾参加礼部贡试而未中，两次遇到庆寿恩典，封他的母亲为太安人，母亲姓童。三个儿子：玶、瑄、璿；三个女儿，嫁给士人余宏逺、童至仁、周榆。孙子五人，还年幼。他在绍熙二年十月二十五日去世，享年六十四岁。第二年某月某日安葬母亲。铭文是：士人修养自身，并不一定要追求声名；想要了解君，看这篇刻在石上的文章。《孙承事墓志铭》。府君姓孙，名洋，字叔度，祖籍出自富春，从越地山阴迁家到余姚，到君已经七代，世代都以淳朴谨慎善良而成为乡里的长者。曾祖约，祖父适，父亲端仁；父亲因高龄遇到庆寿恩典，赐爵迪功郎。母亲姓刘、姓茅。君年轻时便亲自努力承担家庭事务，因为不能完成学业，但天资贤厚，恭谨朴实，是一位有儒者品行的人。他一生对父母、兄弟、族人、同乡、姻亲和旧交都没有非议；重视礼仪交往，恪守诺言；群居时沉默少言，考虑事情却明察审慎。总的来说，他遵循义理、注重实际，不与外物争逐。他经营生计不专门追逐商业利益，一生没有到官府打官司。父亲过去借用他数千缗钱没有偿还，君只把债券一折了事，完全不追问。贫寒百姓死后无钱收殓的，他给棺材，无法计数，也从来没有施恩的神色。修治父母的坟墓时，他亲自背土、种树；墓穴修成后，先在里面睡宿，他的诚笃大致如此。他在父母墓旁预先营造寿藏，临病时吩咐弟弟说：“你将来一定要在父母墓的右边营造墓穴。”庆元戊午九月二十六日死于家中。夫人是同乡王氏，正是靠孝顺、慈爱、勤劳、节俭成就君的志业；她在君死后二年，于庚申八月五日去世，二人享年都是六十二岁。第二年改元嘉泰十二月甲申，合葬于上虞县永丰乡孔堰的原野，距离迪功郎墓二十步。

译君晚年认为旧居狭窄简陋，重新建造房屋，颇为壮观，却没有享受到完工，子孙都为此悲痛。三个儿子：长子光祖，次子显祖，娶宗室之女，官为保义郎、监宁国府酒库；次子昭祖，比君早一年去世。三个女儿：长女嫁刘建文，次女嫁王炳，幼女已许嫁张汝明，都是士人。三个孙子：勉孙、翁孙、衍孙，求学已有次序。君的后代大概要兴盛了吧？我与君同姓、同县，是长兄，曾经在君的私塾寄居，彼此友好，于是约定成为宗族亲家。两个遗孤来请我为君墓志铭，我不能推辞。铭文说：世道日益衰薄，人们用机巧雕琢自己；我珍爱这样的人，他浑厚得像未经雕琢的璞玉。墓旁千章大树，归葬在亲人身旁；孝顺友爱不被遗忘，子孙必将昌盛。《王迪功墓志铭》。我的朋友余姚赵君景孟写信来对我说：“我们县四明乡的王氏，是我舅家的姻亲。四明南山瀑布很有名胜，那里有汉代刘君樊夫人登仙的遗迹。我曾经去游览，经过王氏居所，只见奇峰四面环绕，水竹幽深茂盛，庭院房屋华美整洁。主人眉毛浓密、头发花白，拄杖穿鞋出来迎接客人，一见便知道是善良厚道的长者。子孙排列站立，全都孝顺谨慎、修身自持。正如杜少陵所说‘只疑淳朴处，自有一山川’。我心中喜爱那里，便留住了三天。后来多次互通音问，如今主人去世将要安葬了。子孙停止哭泣，聚在一起商议，想找办法表彰他们的亲人，不让他同草木土石一起埋没。若不把铭文托付给州县中贤能而有文才的人不可，而您正是这样的人，冒昧来请求。”我辞谢说不敢当。赵君又写信说：“您难道怀疑我的话吗？墓志铭的意义，是称美而不称恶。古代君子顺着孝子慈孙的心意，不忍心拒绝他们。何况王君的行为没有一点恶处，我确实知道这一点；询问他的乡人，也都这样说。您又为什么吝惜撰写铭文，不用它来劝人为善呢？”这时王君的孙子、正在学习进士之业的王日华，捧着他的事迹，在门外等候。我说：“景孟不是欺骗我的人。”于是接受请求，为他撰写墓志铭。王氏先祖从越地山阴迁到余姚，已经七代了。曾祖父哲，祖父彦诚，父亲延贵。府君名永富，字德厚，幼年丧父，没有兄弟；他谨慎诚信、质朴厚道，受到众人的敬爱。靠自己努力置办家业，财产日益丰厚，却不急于追逐商业利益，因此一生没有到官府。姻亲、宗族、邻里、朋友之间，他的恩意周到融洽；遇到急难、婚丧之事，很多人倚赖他办理；他拿出肥沃田地倡导义举，以消除仇怨诉讼。年成不好时，他供给饥民食物；对不足的人，则借粮给他们。他一生大多如此。年老后把家事交给儿子，悠闲自得。客人一来，往往留他们尽情欢乐。设立塾舍，请良师教导诸子学习。国家有大庆，赐给高年老人爵位；有人强行替他上报姓名，授予迪功郎致仕，并不是府君本人的意思。嘉定二年十二月九日死于家中，实际享年七十六岁。娶陈氏，比他早十八年去世。两个儿子文宪、文浩；四个女儿嫁给汪宗甫、方时用、赵锜、金正纪。四个孙子：日华、居简、日新、日章。汪氏所生的女儿和居简先去世。孙女四人，曾孙男女八人。第二年十月己酉，葬在本乡徐隩的原野，与陈夫人的墓穴合葬。铭文说：善行足以教导他的家族，恩惠足以施及他的乡里。活着没有灾祸而快乐安康，死后有事迹流传而不消亡。啊，这样的人是上天所降祥瑞；子孙将要兴盛，山川也因之增光。《李叔文墓志铭》。我的先父雪斋先生亲身实行古道，在乡里教授学生，当时的世俗之人往往讥笑他迂阔，不喜欢他。同县李公文仲是贤明的长者，晚年才知道先生的名声，便请他到家塾来；每当听到先生讲解圣贤的言行，常常非常高兴，并告诫儿子叔文只听从先生。叔文虽然年幼，却有奇异的见识，尤其乐意亲近先生；先生说这不是在欺骗我。先生回家后对家人说：“我终于得到李氏父子作为知己了。”从此我与叔文结为兄弟般的友谊，到如今已经三十七年了。后来李公远赴外地做官，叔文中止学业，不久承继父业，主持家事。先生有书信告诫勉励他，他一定珍藏起来，终身恭敬诵读。先生去世时，叔文戴缟冠前往送葬哭泣，十分哀痛。唉，道义衰微、风俗浅薄之时，唯独叔文能这样尊师重义。如今叔文去世，几位遗孤托我撰写墓志铭，我难道忍心推辞吗？君名友仁，叔文是他的字。李氏世代居住在越地余姚，曾祖名尚纯，笃守君子之道，五次参加礼部考试，官至邕州太平主簿，乡人记载他的阴德。祖父名翊，赠宣教郎。父亲名扬伯，祖父获赠奉直大夫。名谹的儿子为宣教子，最终任训武郎、东南第六副将。李氏自奉直大夫以来财产丰厚，子孙又多以学问知名，成为望族。叔文的志气不甘居于人下，只恨自己不能完成学业。有人说：“你想做官也很容易。”他只是笑笑，没有回答。叔文天资通达敏捷，却循循谨慎，仿佛心存敬畏；平易和乐，不拒绝他人，但亲疏、浅深都有分寸。他谦逊厚道、恭让友爱，举止雍容而有儒雅风度。居所中开辟池塘馆舍，排列花木竹子，四周间杂图书史籍，以饮酒吟咏为乐，清静得没有尘俗意味。仓促间写的尺牍，也一定亲手用小字书写。听到别人有善行，便喜形于色。处在兄弟、姻亲、乡党之间，亲近而不轻慢，疏远而不乖离。谨慎少事以避祸，双脚从未踏进讼庭。经营生计不刻意攫取利益，不兼并土地，只说：“不使祖业坠落就够了。”把钱财托付给别人，有时十多年也不查问盈亏。家事办理得井然有法，对奉祀先人很丰厚，对妻子儿女却很节俭。对待下人有恩，不随意施舍来求福、博取声誉，但凡应当周济的，就周济而不吝惜。选择士人教导儿子，不要求眼前见效，时间久了反而更加厚待他们，说：“利禄显达有命；只要能使我的儿子少犯过错，这个益处就很大了。”叔文的从父兄、临江守叔益有美德，每逢事情都很器重叔文，必定先向他询问再作决定，说：“我们家真心相交的朋友，像叔文这样。”假使他一生的本领能够施展于事业，一定会有非常值得称道的成就。嘉泰三年秋天，不幸患了重病，但精神清明，处理事情和往常一样。第二年八月二十七日终于不起，享年只有四十九岁。可悲啊！娶同县胡氏，四个儿子：自强、自牧、自明，皆以进士之业为学；幼子名嗣孙，比父亲早一天去世。四个女儿，长女嫁朱防，守寡居住；次女在君去世后三个月去世；叔、季两个女儿以及一个孙女还年幼。叔文先在兰风乡曹隩山麓营造寿藏，确实在先父墓的右边；当年腊月丙午葬在那里。铭文说：唉，唉！叔文啊，你是我的朋友。你早年接受老师的教诲，仰慕亲身实践；志向没有完全实现，声名也没有显著。你使家族美好，使一乡向善。疾病不肯宽赦你，命运也不肯让你长寿。苍天茫茫，面对悲痛又能怎么办？你先跟随而去，归于九泉；把我余下的福庆留在子孙身上。这篇铭文并非虚妄，将永远长存。《茅唐佐府君墓志铭》。

译茅姓是姬姓，周公的支子封在茅地，后代便以国名为姓。春秋时期，被晋国任用的有茷，忠于邾国的有夷、鸿。秦代因敢于进谏而受重视的有焦，因成仙著名的有防、若、盈。汉代以德行著称的有容。此后上千多年，史书没有概括记载。如今江浙一带往往有茅姓，而越地余姚最为繁盛。相传唐末从丹徒迁来。君的伯父茅宠、三从伯父茅崇，接连考中儒科。君的父亲也考取礼部试并有声名，于是成为余姚的望族。君名宗愈，字唐佐，年轻时秀异聪颖，不同凡俗。舅父待制侍郎陈公橐非常器重喜爱他。他慷慨自负，认为功名可以很快取得。早晚苦心学习经史百家，亲手抄写小字，务求广泛涉猎。文章写成后已经很有成就，但双亲年纪渐长，家业又日益衰落，于是感叹说：“我来不及使父母荣耀了。祖先留下的薄田还足以供奉祭祀，何不自己努力呢？”于是开始全面整治经营生计，只求节俭勤劳，也没有其他经营。时间久了，终于成为一乡首富，而君仍然儒雅自如；远看气貌清高，仿佛站在尘世之上。接近交谈，论说上下古今，是非判断，都完全符合义理。喜欢设宴招待客人，酒酣之后长啸吟咏，风采情趣浓郁。他的内心本来从未被世俗淹没。为人公正正直、简约朴实，不加缘饰；行为一定端正，为别人谋划一定忠诚；崇尚礼节，重视诺言。无论接待贵人还是贱人都一视同仁，不随人情冷暖作趋炎附势的样子。安守本分，不轻举妄动。房屋装饰、衣服用具、饮食，只求粗朴够用，不追求华美。他尤其把利用智术兼并财产看作戒律。买田时常常超过实际价格，家中没有伪造簿籍、隐瞒赋税的事。没有倚仗权势欺凌他人，宽厚而多能宽恕。对待子弟和奴仆一律谨慎严整。对宗族、姻亲、旧交都以恩意相待，遇到急难、贫乏、断绝生计而应当帮助的，就给予帮助。弟弟去世后，他替弟弟嫁女，供养遗孤，因此内外都没有怨言。从前乡里正长常常因破产而互相争讼不止，施侯宿担任县令时倡导民间义役。君高兴地说：“这正是我的平生志愿。”立即捐出肥沃田地数十亩来倡导此事，广泛采纳众人意见，谋划制定要约，希望坚定而长久地实行。施侯特别感叹敬重，终于把它作为全县的榜样。年成饥荒时，唯独他不关闭粮店停止出售，远近百姓都依赖他。唉，像君这样，可以称得上善于持家、仁厚而富有的人了。嘉泰三年正月十七日死于家中，享年六十八岁。曾祖名与钦宗庙讳同音，祖父名似，父亲名扬。君娶张氏，具有贤德，确实能够竭力成就君的家业；比君早二十年去世。四个儿子中，可立、可予都早逝，次子名文，幼子名同，二人都以进士之业为学。三个女婿万汝翼、韩章、吕隽，都是仕宦家族。另有一个女儿和两个孙女还年幼。文等选择在当年十月乙酉，把君安葬在本县龙泉乡柘隩山麓，与张夫人的墓穴合葬。在下葬前来请求我撰写墓志铭。我与君同乡，有姻亲关系，又彼此友善，详细知道君的行为，可以真实传述而不感惭愧。铭文说：内心醇厚而没有瑕疵，行为周全而没有亏欠；老成持重，是众人的典范，谁还敢轻浮鄙薄地非议他？建立家业经历艰难，却无愧无憾而非常安宁；寿终正寝于丘墓之间，把这篇铭文刻下，永不磨灭。《茅从义墓志铭》。我刚束发懂事时，听到邻里父老彼此谈论茅府君的贤德，问起他时都说：“这是我们乡里的长者。”我心中便记住了他。十五六岁时，我跟随先父到他家设馆，亲眼看见府君为人谦恭敬慎、和乐慈爱，乐善好施；和人说话时像唯恐伤害对方一样，遭到侵犯欺侮也不计较，拖欠租税和利息的，大多置之不问。我常常叹息，认为古人所说有阴德的人，大概没有超过他的，上天一定会使他的后代昌盛。然而府君去世后二三十年间，子孙几乎凋零殆尽，唯独小儿子从义君巍然支撑门户，气貌丰润，性情品行完全像他的先人。乡里宗族没有异议，都说：“积善的福庆正要聚集到君身上。”如今君做官没有达到显达，寿命又不长，竟然也去世了。唉，上天对善人的报答竟然如此，使做善事的人无从受到劝勉，这是为什么呢？茅氏是周公的后裔，自汉代以来在史书中并不多见。君家世代居住在越地余姚，是当地的盛族。君名宗明，字季德，曾祖滋，祖父柔常，父亲中，都没有做官。君年轻时专心学习举子业，娶同乡郑氏之女；补任承信郎，参加试换计却未成功，积累资阶为从义郎。后来两次因光宗和当今天子登极的恩典升转，其余都是依年资劳绩升迁。起初任京口西较务监官，到任后遇到母亲钱氏去世服丧；服丧期满，任台州仙居县酒税监官，充任信州八房巡检、严州管界巡检，都任满一秩。君宽厚和顺，不触犯他人；诚信恩惠足以使人信服；持身极其谨慎，处理事情完全公正，而一概归于忠厚。因此职务办理整齐，没有丝毫沾染罪过。上司喜欢他，同僚安于与他共事。他一生惠及他人的功劳很多，却从未自己说起。桐江归来后，朝廷中有了解君的人，授予他高邮兵马监押。他任职一两个月后，叹息说：“我老了，田园幸而大致够用，没有衣食的忧虑，还向世间求什么呢？”于是决定请求监潭州南岳庙，悠闲地居家生活，时时置办酒肉，与亲友旧交欢乐。不久病情日益加重，但神志不乱，亲自取纸笔，把身后之事安排得十分周详；召来子侄告诫，安然自若，好像没有病一样。片刻之间便去世了，这也值得敬佩。享年只有六十一岁，听到的人无不失声痛惜。君长期鳏居，没有续娶；一个儿子名蔚，一个女儿已许嫁四明进士刘爚；两个孙女还年幼。君于嘉泰三年十月二日去世，过了两年，改元开禧正月乙酉，葬在居住地龙泉乡李隩山麓，确实在先祖墓旁，这是君生前选择的地方。我很早就认识君，又与他友善；蔚来请求我撰写墓志铭，我不能推辞，于是追述他的先辈德行，以表达我的哀伤之意，并勉励他的遗孤。铭文说：上天对于善人，应当把福气赐给他的后代，使他们昌大繁盛。你家世代相承，是我亲眼见到、亲耳听到的。为什么竟会这样呢？君活着没有瑕疵，死时神志也不昏乱。难道可以不让他的事迹流传吗？唉！这篇铭文使我无愧于心，我永远发誓不让它磨灭。《宜人史氏墓志铭》。

译新任临江守、余姚人李公写信送给同乡同年的朋友孙某，告诉他丧妻的悲痛说：“我的妻子宜人史氏，她的贤德非常突出少见，读书并且懂得义理，如同聪慧的男子。父母特别疼爱她，十九岁嫁给我，侍奉公婆如同侍奉自己的父母。公婆去世后，她悲哀到了极点，临近下葬仍然不吃荤。每逢岁时祭祀，她清洁鼎俎，一定亲自办理，即使严寒酷暑也不懈怠。其他如奉养尊长、对待妯娌、交往亲族姻亲、管理奴仆，无论俯仰进退、曲折周旋，都合乎礼仪。宁可卑下而不傲慢，宁可厚道而不刻薄，宁可宽容而不严厉，一切都出于真诚，没有矫饰。平日自己的生活奉养很节俭，教训子女很谨慎。我长期游学太学，后来才得以做官，从未把心思放在家事上。凡是家中财物出入、有无、丰俭的安排，都由我的妻子处理，不拿来烦累我；但至于闺门以外的政务，却从来不曾干预。唉，她和我相敬如宾四十多年，始终如一日。我曾以为我妻子的福分还没有尽，或许将来能够悠闲地共同终老。如今一切都结束了，我在这一生中再没有什么可依靠的了，难道能不悲伤吗？”他又说：“宜人是已故太师、魏国公、追封会稽郡王、谥文惠的女儿。文惠公做官时还没有显达，我以诸生身份被选作他的女婿。宜人刚开始在我家尽妇道，并没有什么特别值得说的；但文惠公没过几年就做了宰相，出入朝廷内外，家门显赫，冠绝一时。宜人更加退避谦下，没有一点矜夸夫家门第的表现，见到她的人根本察觉不出她是宰相的女儿。她回娘家省亲，在父亲身边也从未说一句有所私下请求的话。我因此更加敬重她。”他请我为他记述哀情，并为她的葬墓作铭。我读到信后叹息说：“李公已经贤明，又有这样贤德的配偶；李公命我作铭，我岂敢推辞？”宜人世代居住在明州鄞县，明州如今改为庆元府。曾祖诏，祖父师仲，都屡次获赠太师、冀国公。父亲文惠王浩，母亲魏国夫人贝氏。宜人生于绍兴己未年，卒于庆元三年丁巳年八月十二日，享年五十九岁。起初因文惠公的缘故，特封为儒人。李公遇郊祀恩典，封为安人，又进封宜人。李公名友直，现任朝奉大夫。四个儿子：赓、庸都早夭；康任迪功郎、婺州浦江县主簿；庲。四个女儿，长女嫁迪功郎赵师固，次女嫁修职郎史实之，其余尚未出嫁。孙子三人：该，任将仕郎；谧；诩。孙女两人，都还年幼。开禧四年九月二十六日辛酉，葬在余姚县兰风乡新湖刘公隩的墓地，这是新近卜定的墓址。病重将死时，精神清明如同平日，梦见两个青衣人，引导她到一座城阙，金碧辉煌，异香扑人。醒来后召集家人，依次诀别，停服药物三天便去世了。夫人平素喜好黄老之学，莫非因为有所领悟，所以精神清明而诚心外现吗？铭文说：古代的女士，她们的事迹由史书传述；留给后人的，唯有德行，并非夸耀声名。贤淑啊，这位夫人，完全配得上君子。我写铭文彰明她的德行，使之长久不被毁弃。戴夫人墓志铭 我们越地余姚有一位古代君子，名叫高府君国任，笃实好学，信守道义。后来进入和靖尹公、思斋高公的门下，努力践行所闻之道，直到老年仍不衰退。他的儿子高公亮，字和叔，拜诸葛公诚之为师，从淳熙年间起与诸位先生长者交游，大家都称许他的志向和学业。于是四明沈公叔晦把他推荐给父亲翁丰公叔贾。丰公当时正为外甥女戴氏选择婚配，于是就把她嫁给了公亮。府君说：“我向来不愿同俗人结为姻亲，如今我的儿子能够在师友之间成婚，果然符合我的心愿。”戴氏勤劳俭朴，端庄娴静，侍奉公婆极其谨慎。婆婆非常爱她。府君生计一向微薄，收养抚恤孤儿遗属，常常入不敷出。戴氏便常常变卖衣服首饰来补贴，没有一点吝惜的神色。府君更加欢喜，说：“真是我家的媳妇啊！”过了很久，公婆去世，她辅助丈夫守丧，哀痛思慕从不懈怠，竭尽力量办理葬事。家境更加衰落，只能劳苦度日、粗茶淡饭，别人有不能忍受的，戴氏却安然自若，还勉励丈夫说：“士人应当安于贫困，不要因为妻子儿女的衣食缘故，自己损伤了志向。”高和叔多次出入贤者之间，有时历经数月甚至一年，都没有内顾之忧，是因为戴氏善于安处贫困。丈夫曾患奇病，戴氏日夜调护，数月不曾解衣安睡。平日夫妻相互敬爱，从未有过违逆争执的话。她天资聪慧贤淑，见识通达，常说：“死生祸福，是事理的常态，哪里值得扰乱我的心呢！”后来得病去世，果然如她平素所说。那是开禧乙丑年九月八日，享年四十五岁。有一个女儿尚未出嫁。戴氏的父亲名朴，字彦嘉，是衢州的奇士，慷慨而擅长谈论军事。隆兴初年，有人把他推荐给朝廷，朝廷让他乘驿车去辅佐王权的军队；他还未到，军队便败了。他上书请求斩叶义问，以向淮泗百姓谢罪；又请求斩下自己的头，以向叶义问谢罪，但没有得到答复。和议达成后，他再次伏在宫阙前，论说宰相汤思退等人不忠。宰相恼怒，想逮捕治罪，他逃回岳家，头戴幅巾、拄杖穿鞋，任意游赏山水之间；然而即使如此，他也从未有一顿饭忘记国仇。去世以后只留下这个女儿，她六岁时就已经悲痛得不能自胜。起初丰公年幼时逃脱北方战乱，依靠戴君才得以自立，因此深深感戴戴君，对这个女儿也十分怜爱。戴氏通晓经书史传，熟习书写，凡是她所长的，从不向外炫耀；居处时不窥视门户，一生不随意言笑说话。每当提到父亲，她必定哽咽流泪。唉！作为女儿、作为妻子能做到这样，即使古代的刚烈女子也不过如此。上天本应保佑善人，赐给她长寿福禄，却使她困顿地活着，忧愁地死去。夫家困顿艰难，后嗣也没有确立。唉，天啊，为什么会这样呢？这不是更加令人悲哀吗！和叔将于第二年正月某日，把她葬在居所菊坡。和叔是卫师，最了解戴氏，按道义应当为她作铭。铭文说：她是奇士的女儿、名士的外甥女，能够顺从而慈爱，确实贤淑而明达；安然居处于困窘贫穷之中，把死生看得同等。世人悲哀，却无人知晓她，我用这篇铭文来慰藉她。莫府君夫人墓志铭

译夫人姓叶，是句章慈溪人。曾祖应晞，祖父朝，父亲庭茂，都是有德的士人。夫人生于绍兴癸丑年，二十六岁时嫁给会稽余姚士人莫府君友。虽然属于不同郡，实际上是相邻的县邑。莫府君为人公正严谨，家中人都敬畏他。当时他正辅佐兄长料理家业，已经有了头绪，不幸早逝。夫人当时刚三十岁，停止涂脂沐浴，闭门自守，抚养一个儿子、两个女儿，教训整饬他们，使他们学习并懂得礼法。她日夜纺织缝补，处在大家族中，承上接下，没有人说她的坏话。儿子叔龙长大以后，几位伯叔生活困窘，才分家另灶，家中空虚如同空锅。母子俭衣恶食，勤劳经营，也不从事锥刀末利、争逐什一之利的生意，家用却日渐宽裕，全族都倚重她，乡里赞叹她贤明，都说她晚年的福分还没有穷尽。然而叔龙不到四十岁，不久也死了。他死后才生下一个孙子，不到半年孙子又死了。于是夫人已经老了，身边只剩一个儿媳和一个孙女。她召集族人说：“我丈夫的侄子叔广，我一向信任爱护他；他有个次子叫子应，可以承继我儿子的后嗣，辈分名分也是合宜的。”众人都说好，于是从吴地把子应接来作为孙子。她常说：“上天不怜悯我，既然重重惩罚了我，我抚养教育这个孙子，希望他将来能够有所成就，也不辜负莫氏的先祖宗庙。” 她无论料理大小事务，惠爱照顾亲疏之人，都一如平日。三年后夫人生病，病了一年终于去世。那是嘉泰元年八月十日，享年六十九岁。唉，悲痛啊！世人常说天道没有差错，行善就会有福。像夫人这样的人，我熟知她的一生；她不只是守柏舟之节，真正可称古代的列女，其他一百件事情，以及她对丈夫、儿子的心意，也都可以向鬼神质证。然而她遭遇这样的命运，为什么呢？这难道不值得极其悲哀吗？所谓天道使善人得福，原本就不一定可信吗？那年十一月十三日，葬在余姚县龙泉乡新隩的墓地，附葬于丈夫的墓兆。两个女儿，长女嫁给进士高軿，也守寡守志；次女嫁给夫人的兄长之子、进士叶浤。孙子就是子应，孙女叫阿招。夫人留下遗命，把身后事务安排得十分详细。铭文说：道义上没有愧疚，行善却没有得到福报；命运没有过错，铭文使她永垂不朽。墓穴记 胡提干墓穴记 崇礼，名撙，姓胡，是越地余姚人。官至右从政郎、饶州德兴县丞，追赠太中大夫；是讳宗伋的孙子、龙图阁学士、通议大夫、追赠特进、谥献简公、讳沂的第四子。崇礼生于绍兴丁卯年二月六日。乾道癸巳年，献简公遇郊祀恩典，崇礼补授承务郎。不久遭父母丧，服丧期满后，调任监临安府楼店务。淳熙壬寅年，任期届满，又因兄长达材服丧，请求监西京中岳庙。历次转任承奉郎、承事郎、宣义郎。戊申年，充任两浙转运司干办公事。第二年遇登极恩典，转任宣教郎。绍熙壬子年，转任通直郎，充任浙西提举茶盐司干办公事。再次遇登极恩典，转任奉议郎，赐银绯服。庆元乙卯年五月十九日，因病死于官舍，年仅四十九岁。娶同郡周氏，封孺人。崇礼死后十五日，周氏也去世。生有两个儿子卫、衍；达材无子，以衍作为他的儿子，三人都为承奉郎。两个女儿，长女许嫁迪功郎、徽州歙县主簿石孝纯；小女后来出嫁，她的母亲又在五日后去世。崇礼天性如古人，乐于行善，急于仗义；至于嗜好欲望，他一生所做的百般事情，无一不是出于厚道。从宗族亲党、姻亲旧交、朋友，上至诸位公卿贵人，下至街巷中的妇女儿童，凡是认识他的人，都相信他是吉善之人、君子。周氏尤其被称为贤妇，不幸相继早逝，悲痛啊，可惜啊！太中大夫葬在本乡翁湖山，达材葬在他的右边，您又卜葬于达材的右边，于丙辰年十二月庚申日下葬。您的品行值得记载，应当有通达之人为您表彰并传扬。我作为您的朋友孙某，粗略叙述您的生平始末，放入墓穴之中。莫府君墓穴记 会稽余姚有一位乡里的长者，姓莫，名及，字子晋。其先祖从吴兴迁来，家世代代积善好施；如今他的近族中，有的成为天子的近臣，有的在仕途和学业上名列天下第一，人才更加文雅地接连出现。府君的曾祖襄、祖父若思、父亲晔，都没有做官。母亲是同县李氏。府君生于宣和五年二月十二日，早年丧父，考进士屡不得志，便亲自努力经营家业，兴修祖先废弃的房屋，修整坟墓，联络宗族，爱护抚养年幼的弟侄，与各位堂弟同甘共苦，四十年间没有人说过离间的话。私塾中常有名师，他每天邀请宾客来饮酒作文，把有益的东西教给子弟。乡里有义举，他总是踊跃首先倡导，不顾自己的力量不足，因此贤名在郡县广泛流传；可是家中实际贫困，到了老年贫困更加严重，交游逐渐离散，心情郁闷而不得志，又患有晚年疾病。七十五岁时，于庆元三年十二月十三日去世。七个儿子：叔昌、叔广、叔献、叔越、叔兴、叔向、叔止。一个女儿，嫁给夏汝翼。孙子十人：子咏、子疆、子应、子庆、伯厚、伯顺、伯和、伯承、伯华、伯祥。孙女五人。第二年二月十六日，葬在上林乡清果院西边，与陈夫人的墓地合葬，并依傍祖坟。他一生用心教导诸子，日夜盼望他们兴旺立业。次子考中国子监进士，遇到国家大庆典时，人们争相传说会稽籍的人可以凭功名为父母授官，府君却不答应。他的见识尤其深远。上天报答善人不会差错，既然没有让他生前荣耀，难道是要使他的后代显达吗？我没有什么才德，但承蒙府君厚厚的恩德，想详细记述他的事迹为他作铭，没有能够做到。于是只略略写下年月和生平始末，放入墓穴中。

译宜人闻人氏墓穴记 宜人闻人氏，祖先从吴地迁居越地余姚。曾祖修、祖父嘉谋，都是乡里的长者；父亲颖达，是太学中的名士。宜人生于绍兴壬戌年，嫁给已故朝奉大夫、婺州知州赵公师龙。三次受封，直到宜人。嘉泰元年九月六日去世，享年六十岁。十二月甲申日，葬在本县龙泉乡石堰西隩的墓地，附葬于赵公墓兆。四个儿子：希醇，承务郎、签书南康军判官厅公事；希一，文林郎、监镇江府延陵镇；希白，迪功郎、监湖州梅溪镇；希怤，将仕郎。四个女儿：一人嫁迪功郎、婺州黄陂县尉应宗；一人嫁承事郎、监安庆府山口镇杨榘；一人嫁宣教郎、临安府于潜县知县胡卫；幼女早夭，应氏、胡氏的女儿也先去世。孙子三人：与庆、与权、与可。孙女四人，都还年幼。宜人早早承担家事，使婆婆郭夫人得以安享康宁，临近九十岁才去世。赵公历任四郡长官，以清廉善治著称，没有私下请托的坏名声。诸子努力求学，长子、次子已经考中科举，三子四次贡入礼部。宜人作为妻子、母亲的贤德，由此可知了。乡人孙某为此作墓穴记。宜人宣氏墓穴记 宜人宣氏，她的祖先五代以前从越地山阴迁居余姚。曾祖弼、祖父昂、父亲祗德，都以儒者品行受到乡里尊重。宜人生于绍兴戊午年三月初一，嫁给已故朝散大夫、提举广南西路刑狱赵公彦绳。三次受封，直到宜人。嘉泰二年五月二十一日因病去世，享年六十五岁。嘉泰三年十二月壬寅日，葬在上虞县永丰乡金鸡山的墓地，随葬于赵公墓兆。三个儿子：朴夫，从义郎、曾任监镇江府都作院；枢夫，迪功郎、曾任池州东流县主簿；懋夫，早夭。三个女儿：一人嫁进士苏涛；一人嫁奉议郎、宁国府太平县知县陈潜；一人嫁从事郎、吉州左司理参军杜思恭。孙子七人：时儒，迪功郎、监户部路庄酒库；其次是时传、时任、时保，其余尚未取名。孙女一人，还年幼。宜人熟悉典章训诫，明白道理礼法，安静庄重，洁身自守，遇到适当时机才说话；孝敬、慈爱、贤淑，一举一动都合乎法度。内理家政井然有序，恩泽也施及宗族亲党。生活俭朴而有礼，简约而富有真情。赵公勤于政务，爱护百姓，是著名的清白官吏，正有这样一位贤明的配偶。子孙谨慎敦厚，能够守住朴素家风，门庭淡泊而不混浊。官府确实有这样一位贤母。德行完备而美善兼具，无愧于女史之称。我粗略列述她的一生始末，作为幽冥墓堂的记载。太安人方氏墓穴记 太安人方氏，是句章慈溪人，家世都是乡里的长者。父亲固，母亲严氏。太安人生于宣和癸卯年二月初九日。到了成年，嫁给已故修武郎、台州兵马都监赵公伯，受封孺人。晚年因儿子得遇，蒙受恩典，增封为今封。七十九岁时，于嘉泰辛酉年九月二十三日去世。两年后的正月壬午日，附葬于会稽余姚凤亭乡罗壁山山麓。八个儿子：师说，迪功郎、江州湖口县丞；师说第，进士、从事郎、曾任南剑州军事推官；师诂，进士、已故通直郎、致仕；师堮，承节郎；师诩，已故保义郎；师托，成忠郎、赣州排岸；师谊，已故修职郎、临安府富阳县尉；师峣，已故迪功郎、台州临海县尉。五个女儿：分别嫁给通直郎傅桧、士人毕师谦、忠翊郎傅枰、士人邢正国，以及闻人大声；邢氏女守寡居住，其余都已去世。孙子二十三人：希泊，成忠郎、曾任添监绍兴府支盐仓；希滂，成忠郎、添监高邮军都税务；希勃，贡入礼部后早逝；希▯，考中进士、修职郎、新任嘉兴府嘉兴县；希渐、希晤、希璚、希▯、希防、希祐、希玺，其余尚未取名。孙女十四人：分别嫁给士人邢谏、傅颖、应焯、庄居敬、郑汝贤，其余尚未出嫁。曾孙男女十人，都还年幼。太安人孝顺慈爱、贤淑聪明，德行足以匹配丈夫而使家庭和美，对下人施惠而没有怨怒。子孙众多，竞相成才，家业更加昌盛。母亲的仪范、妇人的道义，足以成为邦族的教训。安康、宁静、长寿、善终，集聚了许多福分，应当刻在丰碑上，使其永垂不朽。先把概要记下，放入墓穴中。戴夫人墓穴记 有宋一代高公亮的妻子戴氏，安于贫困却没有长寿，死后葬在这里。乡人、新任邵武通判孙某，代替于潜县令胡卫为她作铭。胡卫曾拜公亮为师，理应作铭。县丞徐正卿，草书冠绝一世，为她书写。唉！戴氏死后也算荣耀了。

译钦定四库全书 《烛湖集》卷十三。宋代孙应时撰。祭文。祭奠晦翁朱先生文 唉！先生的姓名留在天地之间，道理载于典籍之中。您出仕时，曾剖符持节，大力庇护百姓；得到知遇时，能够侍奉君侧、手执经书，向皇上献纳忠言。纷乱的世俗议论排斥您，幸而您居家享受安乐康健。您悬车告老，拄杖安然等待终老。如今却已经这样了，世人将怎么说呢？我还希望能够登门拜见您，或许可以完成学业，却永远背负这份遗憾，哪里还敢谈论其他事情！唉！去年夏天您屈尊来信，我在春末拜受您的赐教。您在信中谈及祠祀之事，标举吴地的逸闻，还把我的姓名寄托在其中，这是不朽的恩惠。至于丹阳改封爵位一事，确实载在定陵的长编中，我私下订正其中疑问，冒昧借此告诉您。穷途之中收到讣告，只能以菲薄祭品寄托哀思；只愿精神不受生死阻隔。祭奠象山陆先生文 唉！先生的资质英明明亮而卓越，先生的志向奋发果决，先生的学问简明清晰，先生的议论铺陈畅达而条理分明，先生用心正直诚实而慈悲，先生教人感动而激切，先生的德行平正高洁，先生的文章严谨刚健而超群绝伦。唉！这正是所谓名闻天下的才士、振古罕见的杰出人物，确实是上天把这种道统重任交给了您，应该让您开导君主，成就格君之业，使鼎鼎大名成就于天下，声望在朝廷中日益受到信服。一次在皇帝膝前极力进言，感叹皇帝的心意有所启发。您将要远行啊，却有人阻止；相隔遥远不能相见啊，只能采葛寄意。您优游于山林，吟咏风月。私下以您的门徒为师，脱离尘埃而如玉似雪。您把学问余绪传给一个州，楚地的人都大为喜悦。忽然整条街巷哭声相连，您竟为什么这样离开了造物主？唉，悲哀啊！从前道统承自百圣，百圣庄严相合，如同节拍一致；自洙泗一带失去老师之后，学说已经渐渐出现差异。何况千年来坠失的道统，您亲自左右扶持，使众车加油并驾前行。确实难以使它们同走一条道路，于是先生以仁爱和勇气，竭力争辩，连细微之处也不放过。纷纷扰扰，又有什么可奇怪的？浅陋之人或许怀疑彼此相互倾轧；再过几年，或许还可以期待您使皇极彰明。可悲的是，这件事如今已经渺茫，后来的人又有谁能够察知呢？我还记得在旅舍趋前拜见您，心意专一而郁结。一直谈到天明仍不能入睡，确实使幽暗的心境豁然开朗。我深深悔恨从此以后，便告诫自己不要再砍伐那份思念。东西相隔，已经多年，我的一片微薄心意仍如口渴般迫切。每天奔走经过楚地，本来希望前往拜访，最终却因道路阻隔而停止。曾经给您写过几封信呢？如今却痛苦地知道这是永远的诀别。写下这篇哀文已经太迟，望眼欲穿而心如刀割，只愿尚未辱没师门。倘若您能享用我的诚心，请姑且饮下这一杯。祭奠石南康文 唉！谈论文章的兴衰，推究世道的升降，不是我这样的后进小子敢于知晓的。至于师友凋零，使偏远乡里的后学没有考察德行、请教事业的地方；贤德消亡殆尽，使当世君子怀有孤立无援的悲伤。连年之间，千里之外接连传来讣告，即使像我这样愚钝的人，只要一息尚存，也不能不痛心落泪而无法停止。唉！像先生这样的丧亡，难道还忍心说吗？先生体察道体的精微，讲学达到极致，不容易窥测。我曾私下认识到：您的气度容貌温和恭敬，而言辞清峻严厉；胸怀平易旷达，而权衡尺度细密周详；平时柔和忍耐，遇到事情却敢于决断；自我供养俭薄，对待他人却周到委曲。这不就是古人所说的成德之士吗？先生居乡时恭谨谦和，与万物相处而不相违忤，即使亲近故旧也知道我是什么样的人。后来起身入朝，在皇帝面前极力进言，忠言触犯皇帝脸色，风采声望令人敬畏。当时天子有意任用您，而先生深思一时出仕或退处的缘故，按道义不能留下，于是请求告假奉养母亲，从容向东归去。有志之士伸长脖子赞叹，自恨不能赶上，而先生的勇气从此闻名天下。近来诸公的言论风采逐渐显现于世，谗毁嫉妒便接连兴起，讥讽嘲笑纷至沓来；先生却安然履行义理，巍然遵循道统，始终没有人能够非难他。这就是他的规模气象，真正承担重任、肩负远大道的事业；天下对先生的期望，哪里能计算得尽呢！唉！先生的年龄和头发还没有衰老，声名德行正日益显明，胸中自强不息的念头也从未停止。南康的任命尚未启程，您却因服丧而罢任；丧期尚未终了，您本人又随之而去。天啊，天啊！还能说什么呢！我来到黄岩任职后，才在台州拜见先生；每次奉檄往来城府，从来没有不能见到您的。先生爱护我，却担忧我的学业懈怠荒废。于是五月末，先生当面对我说：“你早晚要离任经过本郡，就住在我这里吧，我将和你详细讨论这件事，然后再分别。”我谢答说：“这正是小子所希望请教的。”谁知谈话还未满一个月，讣告便送来了，使我抱有无边的遗恨，不能完成先生对我的教诲。唉！先生已经去世了，我再也没有可期待的了。从今以后，我诵读六经的言语，讲述师友的教诲，早晚都警惕自己，努力求得少一些惭愧，不要成为亲人的忧患，或许可以稍稍接近先生爱护我的心意吧！唉，悲哀啊！祭奠张防政文 唉！士人感念知己，有时可以轻视一死。公对我的知遇，又不是别人可比。我们同州而不同县，辈分相差很远；我私下仰慕公的贤德，遥远地一直未能相识。我任琴川县令时，公出使经过吴地，在道路上访察到我，回去后便送上荐书。我起初并不知道，过了很久才写信向公致谢，于是我和公才通了书信音问。我因为笨拙疏懒，不替自身谋划，任期届满辞行时，触怒了郡侯。公身在法从之列，竭力营救，却被罗织罪名，形势炽烈，几乎危及死祸。公从容在朝廷上，以仁厚之言为我辨白，改审其他郡县，终于使我平反。不是平素故交，很难相互了解；既然背负大谤，也难以不怀疑。公明察我一向的本心，保全了我的一生。我仰望公把我当作国士，区别于众人。我自己从未想到，为什么能够得到这种知遇？又怎么能够报答，只能期望至死不忘。公从西方归来，我拜见公一次，彼此阔别三年，不能共同经历生死。公的盛德，不可一一数说。苍天为何使这样的贤辅离去？事情关系国家，我不敢妄加评论；写这篇哀辞，只是表达我的私人哀痛。祭奠吕子约寺丞文 唉！子约竟然因贬谪而死，难道不是命运吗？命运在于上天，还能说什么呢！人都免不了一死，寿命长短又有什么可计较？像我的子约，不欺骗君主，不辱没祖先，不愧对自己的内心，死也就是死了，又有什么可悲伤的呢！平日朋友之间，因为官职和守地相隔，奔走问候不能及时，我是有负于你的；如今把书信封好寄往千里之外，笔端和泪水一同落下。唉！子约或许能够知道这些。祭奠史太师文

译唉！仕途没有比宰相更显赫的，学问没有比帝师更尊贵的，福分没有比长寿更大的，寿命没有比年高耄期更隆盛的。纷纷扰扰的人生有许多欲望，贪婪地注视着，向掌管命运的人听取生杀予夺，有谁能有千分之一达到这些境界呢？伟大的冲和之气生养了公，使您震动天地而登上这样的地位；隆兴年间很早就奋发建功，淳熙年间又受到重用。皇帝说您是自己的甘盘，对您的眷顾日益增加而不衰减；您沿着孤棘之位历任诸职，终于享有上公的盛大仪制。赞美您像绿野堂那样归老，时常乘安车而来；朝廷奔驰送来玉府的优厚赏赐，使冠盖相接。积累三十年的尊贵恩宠，荣名流传到四方夷狄。庭院里芝兰森然，间杂着桂树彼此辉映。早晨问安于寝室，印绶纷然交错。精神炯炯照人，牙齿如编贝，眉毛浓密。歌舞奏到天明。您左手书写，右手作诗，阅历春秋九十年，才如蝉蜕般离去，仿佛骑箕星而升天。唉，盛大啊！这难道只是近世所未见吗？自古以来，考察大臣和故老一生始终，像公这样的人又有几个呢？难道天命只是偶然，而功劳和德行正好足以承当这一切吗？公的功德，不是问答所能穷尽的；姑且试着说说其中大的方面，确实足以使天下的疑惑明白。当重华初年，公暗中早晚入朝进言；到内禅之事确定，事情没有一丝一毫不向您咨询。您巧妙地在无形之中调和斡旋，使两宫的孝慈之情终于成为光明盛事，超越宇宙而独盛一时。皇帝指着自己的心称赞慰劳说：“功德就在这里！”唉！高宗倦于政事而退居二十六年之久，竟没有一天不快乐，那么天地和国家报答公的功劳到这个地步，谁能说不相宜呢？至于您仁爱百姓、爱惜万物的恻隐之心，孜孜不倦地推举贤能、荐引士人，消除物我之分和恩怨之念，厚待亲故而不遗弃；胸襟如大海容纳而没有满足，谦卑甚至超过平民。若平心静气地深入考察，又有什么是能够诋毁公的呢？我这个卑微不肖而困穷的人，晚年才在公归来后见到您；虽然有幸蒙您以国士相待，并不是只把它看作个人私恩，便奔走万里迅速返回，来哭祭公的灵柩。只是感念君臣之间的关系，回顾今昔而凄然悲痛，写尽这些话仍不忍心，内心激烈如肝脾焚烧；羞愧地以鸡和酒薄奠一杯，想来英灵应当知道我的心意。祭奠魏子明先生文 我过去跟随公时，年幼痴拙，还没有长成儿童，只是玩弄笔墨、学习说话，连东西南北都不知道。您教我一年，便能使人掌握技巧，逐渐达到分寸。全靠先生教诲，我感叹难以报答恩德；心意深重而力量微薄，为什么您忽然离去而不能留下，使我终身相隔？有品行、有文章的人，为什么也要遭遇这样的命运？千古以来同归于死，究竟谁负谁胜？灵几还在堂上，您的魂魄又在何方？尚且请您看顾您的儿子，那么公也就还没有亡没。祭奠宋秉彝文 我刚来到此地，访问寻求善士，听说您是典范刑仪，是一县的伟人。从前在东莱时，实在器重您。您白发之年仍读书，把富贵看得如浮云。我思念老成之士，而您的居所却很遥远。幸好听说您的病将愈，迎接您到门下还不算晚。唉，苍天竟然不肯留下您！高大的树木倒下了，这是故国之悲。您临终时留下话来，念及我情意深厚，赐我规诫，我怎能辜负？幽明永远相隔，不能相隔的是心；我把这片诚挚的祭辞献给您，愿您深深享用。祭奠诸葛诚之文 我在太学任职时，开始同诚之交往。您不以我愚钝为意，反而期望我到远方任职；我浅陋无闻，诚之却向我请教。我年轻而未能奋发，诚之成为我的榜样。您用朋友来拓展我，用老师来匡正我。您所作所为有端有本。诚之与我是同州异县的人，一次相聚一次离别，情义重如金石，感情相通如埙箎。我曾经苦于贫困，志向受挫而节操低落，您在夹塾设下厚礼，盼我前来。若不是兄长使我觉醒，我后悔又哪里来得及？这是莫大的造化，我将它刻在肝脾之中。若耶山有樵风，兄长在水边耕作；明月下驾一叶扁舟，我们相伴吟咏歌唱。我任职为小吏，兄长却考中礼部；我庆贺兄长有所成就，认为世道可以得到补益。壬寅年我回来，您怜悯我仍然痴拙；在武林受到责备，我恭敬接受，不敢推辞。我前往海陵，经过您在浙西的住处，您设酒款待我的父兄，依依不舍地为我送行。您的兄长防如玉昆去世，我写诗哭悼。后来我遭遇大难，您更加为我悲伤。舟路错杂，我们相继向东归去，您来访问我却没有成功；书信寄来，充满抽泣。正值仲夏，我病得不能支持，回信倾诉哀情，恐怕没有相见的时候了。谁知十天之后，您竟病重！六月中旬，终于无法医治。唉，诚之，为什么竟止于此呢？上天无法呼喊，事理也无法推求。我在寝门前大为痛哭，抚着棺木却无可施为。我虽然免于丧父之哀，您去世却已两周年了。唉，悲哀啊！讲学的艰难，长久以来我们各自都知道。唉，我的同道同辈，谁能成就德行？十五六年间，往日的过错仍清楚如昨；只要不停止努力，最终或许还可以接近。达材的厚重，既然上天已经夺走；诚之的刚强，又遭摧折。死者已经如此，生者将如何自处？神明之理不会昏昧，希望还能相助于此。诚之的学问品行，墓碑可以查考；我又有什么可说的呢？只是感念我自己的私情。登堂拜见您的母亲，问候您的孤儿寡妇。魂魄啊在何方？请享用我的这一杯酒。祭奠胡达材文 唉！达材竟止于此了吗？实在是上天使他止步，又能归罪于谁呢？如今四方的儒者先贤凋零，哪里还说得上有所依靠？残月和明星，轮到我们这些同道；我们要起来，我们要继承。朋友之间的私情，使我们彼此眷顾而共同勉励。厚薄、精粗、敏锐迟钝各不相同，聚散如浮萍飞蓬，南北东西各自漂泊。悠悠十年，不过一屈一伸肘之间，谁能卓然挺立，以慰藉师友？唯有我达材，沉静笃实、纯正明达，器量宏大而端方，内心和厚而平正。自从继承家传美德，孝顺恭敬不断推演研习，洞彻开明而光融，于是去除瑕疵，通达顺理。我也看见他的进步没有疆界，一天天在家中成熟，一天天在乡里取得信服。他说：“我不知道调和敦厚、管理财物这些事务，心里也想亲自试一试。”他从容处理琐碎事务，能够恭敬地办好职责。世道变化彼此加重，士人危困而无所容身；不是被忌妒讥讽，就是被怀疑攻击。兄长屈居下僚，见到他的人都改变了心意，说：“哪里敢诋毁他！”他如精玉浑金，是国家的老臣；有人能够推荐兄长，以退让来求进取，兄长却漠然不以此为愿。唉！达材是大受之才，不仅是我们同道所倚赖，也是众人所期望的，却没有得到上天的怜悯。苍天降下残害，文章道统连年屡受惊扰，我的心如同焚烧。过去的哀痛、将来的期待，都寄托在那重厚魁梧的身影上，说：“只要兄长在。” 可叹我三年来没有见到您，正要前往向兄长请教、接受您的教诲和规箴。苍天为什么竟这样不肯留下您？大雪严霜之下，哪一种草不枯萎？唉，达材，如今您死了；我起初对您的殷切期望，也永远结束了。何况兄长的继承人承续先德，使门户再次光耀，这是宗族姻亲共同庆幸、共同依靠的事。兄长的弟弟有忧患，我将扶助并安慰他；叔叔、季弟也都会相伴，共同询问、共同察看。如今我到来，内外都在悲痛；进入门户，恍惚如痴如梦。言语总有说尽的时候，我的痛苦却没有尽头。呼喊苍天，天地混茫鸿蒙；我把这一杯酒洒下，兄长您可知道我吗？永远诀别直到终天，魂魄啊请来享用。祭奠胡崇礼提干文

译唉！人固然都有一死，死后没有什么可遗憾的，才是天地间的常理。可叹我的崇礼，在异乡做官，染上疟疾，年纪还不到五十，患病还不到五天，忽然无言长眠。随后祸及他的贤妻、幼女，以及守寡的嫂子，一个月间接连死去四人，这还不算多吗？同室的婢女正一起呻吟哭喊，彼此都无法相顾。哭声震动，接连惊扰；眼睛将要闭上而余泪仍在幽冥中。幽暗苍茫难以测度，难道他们携手一同离去吗？漂过吴淞江而渡浙江，仿佛灵车全都到达；白色的帷帐纷纷同时张设。每日都有妇女儿童号哭跳跃，知交悲哭捶胸，道路行人怜悯落泪。唉，悲痛啊！死而有所遗憾，竟到了这种地步；但又有谁能说我的崇礼会遭遇这种结局呢？圣人说过：“善人，我没有见到；能见到有恒心的人就可以了。”晚周时代尚且有这样的感叹，更何况今天的士人呢？唉，世道日益变化，权变机巧和喧嚣几乎成了唯一的道路。像崇礼这样的人，大概接近所谓善人，而且有恒心的人吧？他的天性多么厚重，资质多么美好！看他对待先世、祖父祖母和早夭的兄弟，没有一个不是在他们生前尽力爱护，在他们死后隆重办理丧纪；没有一个不是尽力修整他们的墓地房屋，诚心诚意按时祭祀；没有一个不是珍重亲手留下的遗物，努力发扬他们的德行美誉。由此推及，他又仁爱宗族，仁爱姻亲，仁爱故旧，仁爱乡里。自己穿脏衣、吃粗食，从不计较寒冷饥饿；冒着风露连夜赶路，总是惶急地奔赴义事。他与师友交情深厚，即使骨肉亲情也不过如此；面对纷纷而来的讥笑，始终不改变这颗心。唉，这样的人并不容易见到，为什么竟然如此早早止步？难道能说福善祸淫各随其类吗？何况他的妻子贤淑惠美，人与神都为之和穆而没有遗憾，竟然一网打尽、一个也不宽贷吗？苍天啊，他们有什么罪？美丽的簪笄少女正当婚嫁年华，如今谁还期待为她结帨成婚？两个儿子秀美而不凡，怎么忍心不为他们作依靠？幸赖兄弟奔走救助，亲自统筹料理后事。卜葬于翁湖山南麓，符合他平生的心愿；想来善报和福庆还会复兴，将来可以在他的后嗣身上看见。感叹我家与您世代交好，心意相交、气味相投；您对我更加亲近，真如异体而同气。春末的一天，吴兄出来迎接我，倒屣相迎，指望明年彼此相依。正要把儿子托付给我，才分别了多长时间？竟痛苦地在一朝之间永远离去；泪水滂沱如雨，精神忧伤而自我沮丧。放眼宇宙无穷无尽，唯独人生为什么这样脆弱！想起得知最初讣告时匍匐而来，困居之中终于没有能够实现；我确实要为良朋长久叹息，像常棣兄弟之情那样不同于寻常急难之交。如今抚着棺木而大声痛哭，想说的话在我这里无法舒展；惭愧的是魂魄又归向何处呢？请回来，享用这杯酒的一次祭奠。祭奠兴元吴侯文 公早年凭借世代功勋，特别受到皇帝嘉奖；入朝掌管禁军，出外守护边屯，兼任七州镇守，独自承担一方面的重任，军民都服从您的恩德和信义，朝廷内外都畏惧您的威名。于是恩宠授予您旌节，最终越级升至三公九卿之位。至于安定边疆的精密谋虑，奉事君上的谨慎小心，约束自己以充足军备，爱护百姓而喜好士人，即使从古人中寻找，也难以有人可以相比。因此，上面有汉公乡那样的庙堂谋划，下面有蜀地父老兄弟般的舆论，大家都把公的安危看作西部边境局势轻重的关键。可叹啊！二十年预先筹备的规模气象，数千里间习闻的号令，您的精神正未衰竭，本应期待功业大成。为什么一场疾病竟使您不能支撑，即使死一百次又怎么赎得回来？我适逢镇守一方，属于同盟之中，正要陈述肺腑之言，共同谋划根本大计，还未等写成回信，忽然已经接到讣告。哽咽流泪而不知如何表达，只觉英灵仿佛仍在；恭敬送上菲薄祭品，借此寄托一点哀思。祭奠同班楼大声文 唉！事物长久衰败，事理或许可以得到验证。正当繁盛时却凋萎，使人震惊。我和您同年登第，一同来到帝廷；您名列第三，风姿如玉似冰。在宫门前相互交谈，我记住了您的姓名。令堂在京城，文昌星中有兄长，这又是同一门第相继登籍，何其荣耀！想来您回乡拜见母亲时，笑语盈盈；招提寺中聚集，我们进一步加深交情。饮食器具的每一处细节，筹划安排都精明周详，大家依靠您来办理。四座宾客都说事情办成，不只是因为您的才能，实在更因为您的诚心。仅从这一点，便可以看见您一生的为人。把这些用于事业，井然有序、规规矩矩；稍稍分别便不得相见，身体却忽然不安。为什么竟然如此不善？一睡不起。唉！丁未到丁丑，仅仅三十天，庆贺的人还没有停止，哭丧的人已经来到门前。东海水势浩荡，逝去的河流滚滚而行，您要到哪里去呢？怎么忍心离开双亲，灵旌出了居舍；行路之人都感到酸辛，我献上一杯酒，作为永诀。您听见了吗？祭奠沈元授主簿文 唉！上天使淫恶者遭祸、善人得福，确实是合宜的。颜回早夭、盗跖长寿，究竟是谁掌管其中的差别？鸿蒙幽深纷杂，吹拂万物而各不相同，使我们百姓有欢有悲。可叹啊，元授生来遭受许多灾难，孤苦而有罪孽般的命运，却独自凛然自持。他还没有成家时，风雨泥泞中奔走，既勤劳又经营；祭祀宾客都及时周到，确实孝顺恭敬，正直不欺，讲义气、廉洁、笃厚而没有瑕疵。乡里有伟士，学者有老师；凭您所具备的才能，没有人能估量您将来的施展。可叹啊，元授的命运却违背了这些；半生出入学校，来往奔波而屡遭挫折，一官之禄还不足以治饥。五十三岁，算是什么奇异的长寿？寡妻幼子，还有女儿未到笄年；门户孤单衰落，谁来支撑，谁来扶持？唉，悲哀啊！我认识您以来，已经十六七年；您是我的朋友、兄长、姻亲和亲属，爱护我、了解我，期望我在同辈中成为贤者，彼此切磋勉励，分别时又依依不舍。曾忧虑您的疾病，后来庆幸您的病愈；既然已经见到您，便欢欣雀跃。谁知不久便永远相隔。进入门户抚摸灵柩，眼泪如泉涌出。自古以来人总有一死，如今还说什么呢？请享用我的这一杯酒，鉴察我深切不舍的情意。祭奠表侄莫防明秀才文

译呜呼！世事有无法预先料知的，命数也有不能预先推测的。德行有时反而招致遗憾，喜事有时最终转为悲哀。人生谁能没有一死？可是像你这样死去，我实在不知道其中缘由。我的族亲本来就少，其中从事儒业的尤其少；从事儒业而能够共同学习的，更加少。我的先君过去大概常为此叹息，只有你的父亲是我亲生兄弟，和我的先君相互扶持、共同进退。等到你的伯父也能自立，我们兄弟便全靠他。你年幼时，我正在外地做官；等我从蜀地回来，看见你刚刚加冠，非常喜爱你的天资。我在乡里时，你不离开我；我做琴川县令时，你又跟随我。你生病回家，我作诗送你。我在己未年服役未满，忽然遭受官场谤毁和种种灾祸，被困在穷途之中，只能遥相望。你暗自忧伤而流泪，幸而过了两年我才回来。你的病虽平复，身体却还很羸弱。我曾怀疑你骨相清寒，难以长寿，却又暗自认为你眼目端秀，实在奇异。你摹仿我的书法极其相像，听我说话而善于思考；淡泊外物而无所嗜好，即使独处暗室也严谨自守，不欺暗室。你活到二十八岁，从未有过子弟常见的过失，好像金玉没有瑕疵。呜呼！所以我曾想扶助你，使你成就事业。你怎么忍心舍弃我而突然死去呢？舍弃我还可以理解，怎么忍心舍弃你的母亲和兄长而突然死去呢？我们邑中前任长官常侯，世代是名门，自己也是名人。你只是出身贫寒的异乡人，想同他交往又从何谈起？去年春天，常侯初次来访我，为他的儿子求老师，我还没有办法回答他。恰好你从外面来，正在我身边，我又惊讶又高兴，立即把你推荐给常侯。从此以后，我每次收到常侯的书信，他没有不称赞你的。消息传遍全县，于是人人都知道你是善士。那时你的母亲和兄长因你的德行而欣慰欢喜，是可以想见的。然而你的二哥接替你住在旧馆，还不到两个月，忽然夭亡，死于非命。这样说来，是因为我举荐你，反而使你的家人没能见到你二哥临死；还是他们还没有把这件事看作极深的悲痛和遗憾呢？你同常侯的交情却日益坚固。常侯解职西行，极力想带你同行，你的母亲和兄长也都听从你的决定。你同我告别时，心中虽有迟疑，哪里会想到这竟是永远的诀别呢？你客居京城时，众人传说我已经死了，想来你内心惊骇，旧病又复发。幸而后来彼此得到消息，你来信殷勤，买药求方，劝我保重。不久我回信说你的病也已经康复，哪里料到你又患病，终于死在这里。呜呼！这又是因为我，使你的家人没能见到你的死；难道能不更加悲痛、更加遗憾吗？即使如此，你是什么人，生长在什么地方，而常侯一家内外百口，却把你当作子弟一样亲近，像骨肉一样哀悼你；医药、棺殓等事，一点也没有后悔。我们的常侯还亲自奔走，在浙江江面上准备船只和人力来接济。你派你的伯父迎接灵柩，不费一点力气，轻快顺利地运回了家。这是谁使它成为这样的呢？没有人刻意作为却自然成就，难道不是天意吗？没有人特意招致却终于招致，难道不是命运吗？既然如此，你即使想不死在异乡，又怎么能够呢？即便如此，你的母亲已经老了，去年哭一个儿子，今年又哭一个儿子；虽说不是我连累了她，实际上也确实是由我招致的。我尚且自己悲伤、自己遗憾，何况你的家人呢？你的灵柩将要到门时，我已经哭过你；我暂时去了鄞县。你的葬期尚未确定，倘若延期，我不能亲临墓穴，便先献上一奠，以尽情抒写我的悲哀。唉，你已经去了，再也没有盼望了。然而我的文章本来不足以传世，万一有一线机会流传，那么你的姓名能够托付给我，使你不至于同尸骨一起腐朽，我也就满足了。呜呼！你的灵魂或许能够知道这些吗？悲哀啊！痛苦啊！祭奠岳母的文章 自从我做夫人的女婿，住在堂屋廊下有一年，每月见夫人一两次，有时连续见过两三年，其他往来没有固定日期。又过了十一年，我看夫人的言语神色始终如一，从未有片刻忧愁和恼怒。不只是对女婿如此，她对自己的子孙、儿媳和奴仆，也从未有丝毫恼怒怨恨。她平和愉悦，舒缓从容，专一宁静地自处。起初，她辅助丈夫、教育子女，勤劳持家；晚年则淡泊安闲，享有婆婆的尊位而不再过问其他事务。唉，这难道不是妇人的美德吗？儿媳孝顺恭敬，家门充满诗书气息；田园虽然不多，生活甘淡自如，能够安睡、吃好饭，以逗弄孙辈为乐。享年七十一岁，牙齿头发还没有衰败；十天病中不安之后，便归向青山白云，去追随她的丈夫。唉，她的福分虽未享尽，但又有什么不足呢？前些日子，我的妻子回娘家省亲，夫人抚摸着她说：‘你幸而得到好配偶，我虽然老了，也不再为你忧虑。’这番话说得如此明白，我岂敢忘记？我居住在偏僻小县，贫困而事务又多，使我的妻子迟迟未能奔丧，直到今天才亲自来献一奠。这份薄礼，还请您享用。〔原文数字、纪年保留：一日〕 县学告立周程三先生祠文 圣道沉沦千年，濂溪先生把它重新扶持起来；河南程氏一门，使它更加显明。高明的格言洋洋流传，盛大的德容仿佛亲临。教化我邦之人，至今才开始。告立张、吕二先生祠文 本州长官南轩先生、博士东莱先生治理这一州，使见闻得到启迪，遗留的恩泽得以流传，祭祀之事十分合宜，真美好啊！愿其道统渊源永不衰替，后人承继它。到任谒庙文 季氏的陪臣去祭祀泰山，是僭越礼制的。县令这个小诸侯，侍奉五岳之神，却是可以的。幸而没有严重损害礼制，所以我依从众人斋戒沐浴，恭敬来拜见，敢于祈求福佑。【原注：岳祠】古代祭祀后土氏，他是封疆土地之神；后世又祭祀城隍，他是都邑之神；如今民间又祭祀土地神，他是房屋宅舍之神。道理有可以贯通之处，礼制就不算亵渎。我到任办事之初，怎敢不恭敬拜见？【原注：城隍、县衙土地】监狱祭祀皋陶，自汉代以来就是如此。这是彰明刑法、辅助教化的意思；但那些不传承此意、接受贿赂而枉法的人，反而常常亵渎祭祀，以求福佑，实在令人悲叹。我虽没有美好的声誉，怎敢不恭敬戒惧、自我勉励？【原注：皋陶祠】海陵县到任谒庙文 神明以聪明正直为德，辅佐天地，保佑善人、惩罚恶人，从不有所偏差。像我这样的人若敢辜负名义、毁坏廉耻，获罪于父母，使本州百姓和官吏感到羞耻，神明实在会监临我。我指此心发誓说出这些话，希望能够自我敬慎而不懈怠。【原注：城隍】常熟县到任谒庙文 私下考察本地，实在是圣门高足言偃的故乡；古今相隔遥远，但教化正要流传。某接受县令之职的开始，只拜见县学，心中不敢忘记；只是担心力量不足。愿圣贤在上监临，保佑并启发我。【原注：县学】如今的郡守、县令，也如古代诸侯一样，率领百姓侍奉神明，没有比社稷更优先的。某来恭敬履行职务，首先拜谒坛场，只是为了国家，并非敢于惊扰民俗。今后若风雨应时，土地和谷物获得丰收，那就是百姓的福分，也是神明的赐予。【原注：社稷】

译名山大川，祭祀不得越过境界，这是古制。东方诸侯在泰山会盟，并把祭祀通行于全国，从此开始。后世日益悖乱，礼制被滥用而不合经义，我力量不足以纠正，也只能尽心侍奉神明，为百姓祈福而已。【原注：岳庙】官吏靠国家供养，神明靠百姓供养；官吏在明处任职，神明在阴间司职。辜负国家、祸害百姓，两者承担的责任相同。某将早晚自我勉励，也希望神明相助。【原注：诸庙】离任辞别庙宇的文章 担任本县县令，职责应当兴办学校，以改善当地风俗。只是德行浅薄、诚意不足，观察和听取民情还没有取得信任，又来不及长期任职，便奉诏直接离去。如今在庭下拜了两拜，实在罪责深重。【原注：县学】我没有才能发扬先哲的教诲，振兴后来的学者。祠堂和塑像虽庄严，却很担心徒然设置。如今奉诏辞去职任，惭愧辜负之情还有什么可说的呢？【原注：五先生祠】有幸率领官吏百姓侍奉本县社稷，到现在已经一年多了。年成丰收、百姓安宁，风雨应时，确实是神明美好的恩赐。如今奉命入蜀，特来坛下拜谒辞别。愿神明正大地辅佐国家，使福泽均及四海。某并没有忘记仕进之志，将随着所到之处，继续表达敬事神明之心。【原注：社稷】离任辞别庙宇的文章 求学者对于我圣人的道理，应该像在明亮的心目之间一样清楚；好比到达四海，无论走到哪里都能看见天地日月，哪里有一天可以违背它而离去呢？州县官吏初到任时，要到学校拜谒；临走时则辞别，这只是礼制如此罢了。某学问还未能达到圣道，在这里任职三年，仍能免于严重过失，没有玷污名教，这实在是父兄师友的恩赐，也是六经仁义的余泽滋养了我。今后修养德行、讲习学问、迁就义理、改正过错，怎敢不更加自我敬畏？谨以这些话奉告上天，希望在上监临，使我能够坚定此心。【原注：县学】钦定《四库全书》《烛湖集》卷十四，宋代孙应时撰，四言诗。唐侯仲友任台州太守时，在江上修建浮桥。象山县令蒋鹗，字考叔，作《江有济》三章献上。我当时在台州做官，看后认为它写得浅陋，于是作《江有梁》。江上有桥，赞美台州侯。台州城南被江水阻隔，把船连接起来作为桥梁，是从唐侯开始的。江上有桥，从前没有，如今才有啊！台州百姓从此得到上天的启示啊！我南边的人耕作，出入都很方便；我北边的人赶路，只带着柴薪和草料。哪里只是柴薪和草料，来往行旅都要经过这里；风雨昏暗，海浪使我忧愁。难道没有船夫为了求利而大声招呼吗？道路逼仄，行人相继沉溺，这究竟是谁的罪过？江上有桥，如今才开始有啊！台州百姓，这是上天开启的福泽啊！国家有父母官，把百姓看作子女。百姓呼喊着将要溺水，侯说：‘这是我的责任。’于是谋划商议，修筑桥梁，排列船只；木筏相连，船只排列整齐。百姓再也不知道江上有路平坦如砥石；我们欢醉奔走，怎么能不欢喜？江上有桥，是谁使它建成的呢？台州百姓说：‘是侯贤明啊！’是谁使侯贤明？是上天降下的使命；天子圣明仁慈，侯于是来此宣扬德化。自从侯到来，麦子丰收、年成顺利；天姥山以南，东海边上，波涛不再惊扰，前后到处传来歌舞。你若不信我，看这一江水：我的桥已经建成，百姓已经安定；侯的智慧不自矜夸，侯的内心已经安宁。皇帝说：‘你回来吧，你的车连夜出发。我正要治理天下、整顿邦国。’百姓挽留我们的侯，难道敢同皇帝争夺吗？愿我皇帝、我侯爷都眉寿无疆。《江有梁》共四章，其中三章每章十六句，另一章每章十二句。五言古诗 《游四明山记》八十韵 我平生怀抱高远志向，抚剑远行；游踪不以声名利禄为意，一心只同山岩沟壑相谋。向东远征泛舟沧海，向南奔驰越过丹丘；向西登临岷山、峨眉山，长啸向北眺望关陇；因匡庐山而忧愁，挽住归途的马缰；巫峡曲折，舟行迂回；剑阁最为险峻壮观，龙门更加奇特幽深。遍览名胜虽还没有尽兴，大略也有所收获。近来我卧居烛湖，清梦中长久徘徊；家乡四明山名闻九州，出门仿佛就在眼前，想去却总不能如愿。人事真是多有乖违，山灵难道同我有仇？越是临近老年越觉得可笑，只能徒然责备自己。今天正是芳春时节，幸而有良友同行；带足粮食很容易，决心已定，终于可以实现所

译求。半夜雨声停了，拂晓时晴色浮现；天空极其明净，风气正和暖柔和。带着瘦竹杖，乘着篮舆，穿着野服兼轻裘；远远指向山林麓地，欣喜地听着溪流声。试着登上清贤岭，在白水湫停下车盖；飞流发出潺潺声，奇松随风发出萧萧声。艰难登上小羊额岭【原注：岭名】，喘息得像要追赶虎头；踩着砖石访求年成，背柴人唱歌走过道旁。百折千回后畅快地远眺，千里景物尽收双眼。峰峦多么绵延连接，山脉纹理相互缠绕；造化巧妙地融结，神工精巧地雕刻。长风吹动大海，巨浪颠簸瀛洲；巨鳌显出背甲，游龙盘绕曲折；鲸鱼大鹏任意翻腾，虫鱼纷纷密集出没。万千奇峰各自起伏，千重山岭交替延伸、停顿；有的平坦如几席，有的高耸如冠冕；有的排列如剑戟，有的尖锐如戈矛；有的舞动如鸾凤，有的奔驰如骅骝；有的像嬉戏的狻猊，有的像争斗的貔貅。庄严得像打开明堂，玉帛正在朝见诸侯；显赫得像岐阳之会，长围列开，正举行大规模搜猎；又像长平鏖战，坚守营壁、据持鸿沟；广阔原野上列着车骑，中军旗帜森严。天地开辟，广大无边；变化悠久，绵延无穷。令人惊愕得说不出话，哪里可以用形容来相比？仙树有四十围粗，盘曲的根经历了几千年；老干枯朽却不死，新枝繁茂、翠色相互交错。驾驭飙风的仙人究竟是否会来停留？桑田变海的事是否将要应验？遗迹确实与传闻相合，但要轻身飞升又从何而来？向东南经过高冈，左右分布着平坦田野；人家散落其间，鸡犬之声相闻，村落中羊牛来往。官府征收的薪炭已经交完，春耕开始动用耒耜；土地肥腻少沙石，气候寒冷，不能种麦。荒僻小路夹着桃李，茂密林木间杂着梧桐楸树；这里可以避世，何必再乘木筏远去？重叠的岩石下面苍峭峻拔，别的山峰争相高耸；谁知道两座寺刹这样优胜，怎么肯走到半途就停下？杖锡寺既险峻高绝，雪窦寺仍然阻远难行。早晨停云浓重，白日刚风飕飕；盘曲石阶通向方桥，广阔殿宇连接着飞楼；珠玉交错如藻绣，金碧辉映着雕饰彩漆。撞钟后供养千人用饭，击板后点燃百丛灯火，真像居住在天上，不必承受人间忧患。四周都是美好景致，可以徜徉遍览；奇妙的山峰与远景聚集，锦镜湖水波光流转；两条溪流活泼奔来，千丈瀑布轰然落下，深瀑飞溅；野鸭游过，空潭若隐若现，神龙仿佛倒映其中，凛然使人想要寒战。俯身捧起清水，敢不洗涤漱口？溪涧草木高低相间，岩花零乱抽芽；悬崖上看见猕猴，吃黄芩时听见鹿鸣；日长时黄莺婉转鸣啭，雾暗时钩辀鸟哀啼；修竹如奏琴瑟，细流铿锵如琳琼美玉。天晴时喜听喜鹊鸣叫，下雨前害怕听见斑鸠呼唤。何妨一同吃斋饭，再喝茶汤？老僧很喜欢助兴，肯把画幅赠给我；随意住在山房，夜不能寐，听更筹报时。想起从前身在万里之外，如今来到天边一角；登临后觉得世界开阔，俯仰之间却感到岁月催迫。荣辱不过蜗牛两角，聚散不过海上水泡；尘世的缰绳自行束缚我，名利场彼此争斗。没有想到猿鹤会怨恨，竟使泉石也感到羞惭。晚年才满足平生心愿，世俗车马我还能够优游。名胜奇观，应当向支遁、许询学习；踪迹难道不是阮籍、刘伶的时代了吗？山梁上的雉鸡自在欢乐，我也姑且追随濠梁上庄子与鱼的乐趣。兴公若作赋不必叹息，柳子若被贬也不用招魂；知音之人，请为我奏一曲商声。送张敬夫栻，以‘追送不作远’为韵，作诗五章，借此表达离别之情，实在充满深切爱护和帮助的诚意，感情都流露在诗句中，惟愿高明的您指教。平生便想赋诗挽留，幸得父母允许我从师。四海并非不广大，只是我独自仰慕您的高雅风姿。徘徊间一再相见，悲伤惆怅中又要辞别。霜风送走您的旌节，远远望去已经无法追随。今后我将带着经书去请教疑义，倘若您允许，希望结下后会之期。这些圣贤之文难道肯只是空谈吗？它们能够资助经世济民的实用学问。世人纷纷如此，实在有什么意义呢？道义所取，往往即使宾客送别也不顾；如果真能端正根本，谈笑之间便可平定群动。您自身继承前代事业，时论倚重您如高大的栋梁。怀抱这些志向，最终要归向哪里？愿您引领同道之士共同前进。高官厚禄交给偶然的机缘，真正可贵的东西应当自有

译所在。像您这样的人处在出仕与退隐之间，足以同世道抗衡如山斗。您正适合登上高位，决定国家大事难道不可以吗？面对长风，我深深思念您；雾雨之中杂草丛生。凛然如严冬的柏树，卓立而终能长久。荆州是形势险要的地方，控制牵引之势实在广大；过去有多少英雄在这里用武，迈出几步便可图谋宛城、洛阳。至仁之人首先治理内部，难道曾经废弃远大的谋略吗？您来到这里亲自安抚百姓，士气确实可以振作；应当载歌吟咏《江汉》诗，振袖欢跃。努力实行吧，像孟子一样；韩愈的文章要荡涤排斥佛老之说。圣门自有美好境界，谁来打开其中的关键？归依道统要得到真正的人心，哪里还分远近？客路漫长而寂静，岁华已晚而肃杀。祝愿您白发之年长久安乐，情意深切缠绵。送友人杨仲能向东而下，以‘一蹴自造青云’分韵，得到‘一’字。

译君王急于搜罗九州人才，蜀山偏远之地也已逐渐不再疏远，过去离去的人如今渐渐密集回来。您才华伟大，文章尤其光彩绚丽；沉没在簿书小吏之中，尘雾遮蔽了美质。正应该进入台省，偶然遇到机会，打破邪僻迂回。乘轻舟下三峡，春浪平坦如席；尽情观赏山川奇景，感叹日月飞逝。正好写成谏书，吐露胸中郁愤；薰风吹来御炉香，登上天阶踏过文石。此时只恨相见太晚，却一定没有辜负往昔。或者求任西南州郡，为国家安抚贫瘠之地，也借此奉养老亲；绣幰车围绕着画屏。日边岂会没有知心之处，暂且把您留待来日。离别酒杯姑且共同举起，愁思黯淡难以排遣。勇敢前去仍要赶快回来，漫长道路上要保重睡眠饮食。读朱晦翁遗文，感到凄怆而作。先生是千年难遇的人物，浩然正气充塞天地。早年便轻视声名利禄，交游超然，傲然不受尘世羁绊。饮酒诵读《离骚》，追思古人必定豪迈爽朗；饱览风月，尽情高吟，尤其善于欣赏云泉奇景。对国仇痛入骨髓，对奸党恨得咬牙切齿；纵论天下大事，一件件都像掌中指纹般清楚。收敛心志师法圣贤，专心研究河图洛书；德性周全而深厚，精神根基充实精养。光明昭著地陈列古代轨辙，坦荡地开辟荒芜道路；陶冶熔铸而达到醇厚精粹，鞭策勉励而收获自强。翟▯息、遁辞等学说，关中、洛阳的正统遗响，都受到继承；师道尊严屹立，人材因此兴起而卓异。皇帝感叹您的廉洁安靖，朝廷任用您主持忠诚正直之论；康庐一带授予您符竹，越地远方也交给您治理。您像牧人一样救活饥饿孤苦之民，使被幽禁冤屈者重见天日。进退行藏都合乎命义，风采何等高洁。晚年入侍细旃，声望比过去更加不同；孤身回到山林，面对百怪幻化的魑魅魍魉。先生始终淡然，内心细微处也没有怨怒。冬日阳光温暖您的衣鞋，秋风吹动几案和手杖。尚且可以教化后来之人，哪里想到竟然就此长逝？离别后我思念远方的道路，殷勤之情反而惭愧未能得到特殊奖掖。常常想同您讨论群疑，怎么忍心独自拜谒遗像？感慨旧日萧瑟，出门更加惝恍。道理古今一致，万世都可共同俯仰；微妙言论还留在遗墨中，我至死怀抱着远大的追想。末路实在仓促，内心却仍旧广大敞亮。善行不可诬蔑，恶行不可滋长；百年以后的事我不知道，却常常如同仍在您的几案前侍立。题诗自我激励，面对苍茫山川而悲伤。七月一日独自游览顶山上方院 山涧的水有奇特景致，山蝉唱出清越的歌声。高大的树林翠色相合，深谷中凉风很多。独自游览正感到寂寥，久久站立，身影婆娑。平生很需要这样的境界，如今将要离去，心情又如何呢？立夏日，泛舟游青山，停宿杨氏庵，写给诸位学生。季节忽然已经到了夏天，青春时光去了哪里？天空清朗，风气明净；愿诸位怀抱芳美之志。泛舟碧湖，轻云映着晴日光辉。进入山谷，山色寂静；沿着溪流前行，水声环绕。悠然得到幽静的休息，红花照耀着岩门。鸟声自然啼鸣，竹色彼此相依。举杯久久遥想，日月如梭飞逝。平生在宁静中所怀的愿望，到晚年也不要彼此违背。和魏公再次用原韵勉励子孙求学 读书人究竟应当做什么？应当驾车进入圣贤之门，归依万古如江河奔流的正道。三春花木多么芳菲，怎么忍心拿少年的心志辜负这白日光辉？小小树苗一把可握，就应封植培育，要看它长到四十围粗。东山公的别墅，明湖照着屋檐门扉。尘世喧嚣一洗而空，真正可以依靠的是六经。到城南拜访新作，奇妙的墨迹如龙蛇飞舞。赶紧努力以继承家声，临到岔路不要犹豫违失。和陈亮功、张次防两位同年唱和‘廉’字、‘诚’字的诗作。早春的韭菜直到晚秋的白菜，紫蓼仍同绿葵相伴。自古以来有志守节的人，真正懂得这种滋味。有人骑银鞍、挂黄金络，有人居绮户、处芙蓉闺。大丈夫各自安适，事物的道理哪里能够完全相同？空虚的心应答远方声响，并不违背音律。只有诚贯通万物，这难道会欺骗我吗？担心九仞高井将要废弃，希望层层积土筑成高台。在汝州春风中，请来这里试坐一个月。用前韵感慨时事 小马离开母马后不肯吃豆叶，骏马放逸也能伤害葵菜。刚烈之士多有慷慨之气，忠贞之心又有谁真正知晓？夜起吟诗，边地月色明亮；春闺中有人怀着寸心，杜陵老人胸中却浩荡无边。终南山如齐国竽门，怀抱瑶琴雅正，却同世俗时尚相违。闭门忍受长期饥饿，这才是真正有毅力的大丈夫！南楚有卧龙之士，北燕有黄金台。只要根本尚在，功名自然会偶然到来。李允蹈以诗相赠，我急笔和作。李允蹈号称能诗，是诸位贵人的宾客。四海之内人物众多，百年之间各自奔走；把自身交给尘埃，纷纷扰扰究竟何必？司马相如在临卭只有四壁，苏秦在洛阳北面只能吃一盂饭；到了白头仍颇有光荣，难道不愧对初心吗？男儿胸中有奇异的玉虹之气，自我吐纳于沧浪之间，振发幽洁之气，吸食云霞精华以养性；一切不牵累于经世济民，便是我余事。以芙蓉作衣，以秋兰作佩。向西略游昆仑，向东远征拂过玄菟；乘风飞上天门，在九重宫阙前请命三呼。长叹治理安定的策略，中流之中凭一壶酒自持；洗涤山河的妖氛，让日月运行于天路。凌烟阁容纳千载功臣，丹青将为君铺陈画像。请您办成这件事业，不要等到其他人一同来做。我懒散而无用，只能煮藜羹、守旧书；岂敢说骊龙正在沉睡，妄想取得深渊中的明珠。李允蹈再次作诗言别，依次用韵 仙人骑着长鲸，醉中追随明月。落笔写下千万篇文章，希望同《诗经》《雅》《颂》的风雅相期。乡里俗耳只习惯巴地歌曲，未曾领略《白雪》这样的高雅曲调。若要抵挡莫邪宝剑的锋芒，斩断毫毛只需轻轻一吹。文章只是游戏罢了，功名却须载入鼎彝。推举天下贤士，难道没有郑当时那样的人吗？我愚钝，哪里敢指望您；您为什么竟然首先同意我呢？酒意酣畅时发出清啸，八方天地都仿佛狭小得任我指挥。大丈夫感叹年华将晚，却不恨一次离别。一路前行请爱护身体，江湖之上劳烦托梦相思。吴文伯用李允蹈‘追’字韵赠诗，我也依韵答他。鸡鸣时，市井声响起；官车冠盖日日相互追逐。最终知音稀少，相隔千里仍怀念高雅风致。回想十年前认识您时，您以黄绢词见赠；哪里知道从淮海而来，竟得到这样美好的埙箎合奏。武库中陈列着森然的器物珍宝，清庙里摆着尊彝礼器。凭您胸中的丰富才华，已经足以在一时夸耀，何况如今通达之路打开，您将备马随意前往。功名哪里值得称道，谈笑间便可观其指挥。交情不论远近，人事总有聚合离散。他年共饮一尊酒，只怕长久劳烦相思。和答司马宜春《遡》诗 市井中的交往纷纷趋附权势利益，争相攫取；显赫的钟鸣鼎食之家，声色之事自相纠缠。孤高之人本来寂寞，蓬蒿侵入瓮窗。有时唱步虚曲，扶杖谈论农事；清秋激发幽兴，有月亮却缺少菜肴美酒。高车大户肯来访我吗？贤明啊，百乘之友，白白来寻找弈秋的教诲，却不曾同酒神相伴。分别以来鸿雁将要归去，天晴时欢喜斑鸠也将成双。村中酒姑且可以装载，粗茶淡饭又有什么呢？盘中的食物只有鱼虾，扶持端来还夹杂梨藕。您反而举杯劝客，我想起身却总被按住。您的情意重如黄金百镒，气度开阔如云梦九州。长诗接连送来，才华如陈思王曹植八斗。勉强唱和，如同登山；我的诗实在像小土丘。答复潘文叔寄来的诗：‘我十月曾拜访文叔，文叔答应来访，却至今还没有来。’

译分别已经多久，遥远阻隔了声音和容貌。重新登上君子的堂屋，相见时您的眼神仍然清澈明亮。您的容颜还像冰玉，我的鬓发已经斑白。请问十年之间，我们经历了多少风波，像两株随水漂泊的蓬草？岭南之剑相隔各自万里，心目中经历的事情很多。归来且愿身体强健，恍然真像从梦中醒来。可爱的是万竿修竹，清脆声音如玉珑玲。竹影萧条而向寒日献媚，约略环绕着翠色屏风。相携又相视一笑，芝兰仍有余香。孤云自然舒卷，野鹤飞来青冥。平生见过的众多贤彦，十之八九已经凋零。我们这一类人还有什么愿望？只求终身依傍林野。种高粱以便酿酒，储藏粮食使瓶中常满；弹琴读书以供娱乐，足以陶冶性灵。千载《伐木》诗所表达的情意，神明一定听见。往来又有什么可怕，江浦足以扬起船帆。毗陵龚君以崇寄来诗作，古诗的意趣非同寻常，我依韵答他。赶车走向古道，道路虽古，世代却已经改变。幽暗处逃入空虚，幸而听到脚步声传来。欢快交谈，遥指万里；握手之后又沉吟良久。莫不是霜露正多，恐怕江汉又变得深广？我听说口渴的旅人，伸长嘴巴望着梅林；真正的滋味难以欺骗口舌，通达之士大多胸怀远志。天地上下本来空旷广大，鹰鸢和鱼各自飞翔沉潜。愿同您相约昆仑之巅，弄月而鸣瑶琴。松柏有美好的姿色，挺拔地生长在山涧谷边。应当等待鸾凤来栖息，难道要怨恨人迹遥远吗？巧匠还没有遇见，千年甘愿成为枯木。即使有万头牛拉入明堂，也不因此自我夸耀。奇异之物本来就卓异孤独，想到这里不要叹息。你看蒿草蓬草茂盛，正足以供青蛙鸣叫。深根忍受霜雪，生机一天比一天美好。最终必将拔地凌云，不要忧虑岁月遥远。赵唐卿邀请我游西湖，即席作十二韵。春风吹拂皇州，连日阴雨不得放晴。我倚楼眺望西湖，想见烟雾中的水面。美好时节实在不能辜负，欣喜同胜友一起扶杖出游。一派萧散之意，叫来船只玩赏空明湖色。浮云为我散开，好鸟为我鸣叫。青山依次显现，桃李正在鲜艳开放。华美屋宇多么辉煌，缥缈地连接着重重城郭。城中人争相赶时节游玩，酒船各自斜横水面。而我得到舒展远眺的机会，遥想之间生起深厚感情。风景自古长存，忙忙碌碌究竟经营什么？造化确实爱护万物，不要让可怜的生灵受苦。愿天下百姓共同享受安乐，我或许也能归去务农。游灵岩观瀑布 一场雨后天气清爽，暑气还没有酷烈，喧嚣之事也暂且放下。今天正逢休沐，乘篮舆试着出行。胜景进入远望之中，曲折沿着清溪前进，幽深曲折而得到山谷。一座山岩四面洁净，千仞高处飞瀑落下；如雷霆鞭打蛰伏的门户，像风雨震撼山林。寒光中白虹垂下，气势猛烈如天河倒覆；水花缤纷，照耀如冰雪，激射而下，碎成珠玉。危亭建在佳处，整日观赏也不觉得满足；浩荡景象使胸怀开阔，光彩使耳目一新。龙脐更是奇特，水滴滴挂在崖腹。人们说即使七年大旱，也不会减少这一捧水。天地之间充满奇异美景，名声有显有隐。冉溪曾遇到柳子厚，酿泉应当等待欧阳永叔。抚摸苍苔碑，徘徊于古寺修竹间；低声吟咏，忽然忘了归去。世俗车马不能留宿。郑倅在这一年七月同游，并和我的诗韵再次酬答。高人纷纷遗弃尘世，喜爱山水。我这个监州之人，正当暑天来寻风露，劳顿千里而来沐浴，顿觉清凉，万象都进入眼帘。公务之余从事幽深探访，驾车前去访问空谷。哪里知道这样小小的县中，竟有如此壮观的景色！瀑布飞落，仿佛覆盖缭绕的高山；脚步声在翠色山麓间回响。林涛声像雨声，怪石像倒扣的釜。光辉灿烂，如倚天之剑；寒气凛然，如寒水美玉。画图难见这样的稀奇景色，瑶琴也难以完全描写。飞溅的水雾打湿巾袖，晶莹光色映照眉目。平生这样的游兴，一笑几乎要捧腹。酒席间写出新篇，明珠般灿烂，满捧皆是。留作山岩沟壑的光彩，长使鬼神也敬畏。想到东山谢安，又想到濂溪周茂叔。逸兴浩荡弥漫天地，真正的赏心乐事无需丝竹。何时才能频频执鞭来游？任我在云峰间尽情游宿。孙康祖跟随我在海陵，我把他推荐到滁州太守赵叔明门下，作古诗送他。洙泗诸位先生，真正能参与其中的实在很少；况且处在鲁地，谁知道一以贯之的道理？求学若有进步，便会非常勇武。读书人大多来自山野，这种情形也已经成为古事。轻薄聪慧的小儿，狡黠之人往往在车上舞蹈。后生懂得取舍的，百人中不能有四五个。你啊，究竟要做什么？独自走路，孤单而拘谨。可叹我离开师友，岁月渐渐荒疏。你屈尊跟随我，恐怕也未必能免于聋瞽。担任淮丞官职低微，公务结束的日子，正午同你吃藜羹和粗米，本来就不计较客主之分。亲人年长，正当欢喜和忧惧并存；药包的事情一一细说。劳烦你辞别我离开，天气寒冷，恐怕很苦吧。滁阳有贤明太守，和乐仁慈，是百姓的父母。青山照映城郭，宽广屋舍遮蔽风雨。你前去从事校勘学业，难道只能耗费酒席吗？窗明几净，面对书案坚定坐着，不要窥视门户。交情贵在推心置腹，师道在于规劝法度。何妨暂时坐着显得迟钝，不可学习媚态。万里路途必须有坚固车辆，百步射击需要强弓劲弩。来信告诉我新的功业吧，我将等待你如飞鸟归来。和刘过《夏虫五咏》蛛 小虫夜间飞行，飞来便被你巧妙地看见。你的网并不坚牢，难道经不起风雨吗？螃蟹凶恶地举起横行的戈矛，蜃却喜欢吐出楼阁。万物有时聪黠、有时痴愚，明白这一点便可一笑为乐。萤 太阳不敢接近，只在夜间飞行自娱。飞过水面，光影纷乱；繁星随风散落在平野。车胤晚年也算快乐，几案之上难道还需要你吗？正谋划买下美丽女子，以斛来贮藏明月般的珍珠。蚓 高士登上百尺高楼，万里天空都在眼前。白水茫茫连接江湖，清明之气直到窗户。盘腿而坐进入禅定，连雷声震破屋柱也听不见。任凭蚯蚓在地下歌唱，自己追随着商羊起舞。蚊 尖嘴的蚊子即使死去，一顿吃饱后又何必继续喧闹？成群飞来，薄薄的血肉怎能抵挡？诸位姑且忍耐一下，秋风到来不会太晚。敞开衣襟相约凉夜，在明月下垂钓寒沙。蛙 将军的鼓吹声传来，处士并不喜欢。你夸耀自己能配风月，傍晚的天空中却只是天籁般鸣叫不止。你姑且不要自夸，坎井之水不值得依恃。应当知道，你会被马伏波笑得厉害，像公孙子一样。用范叔刚的韵送陈亮功同年 人才有先有后，掌管仓库的地方本来就多有贤士。像您这样的人才来自海内，来到邦国，清澈如渭水，照见泾水的尘土；不畏惧远大的事业，正在于此。林深处兰荃芬芳，水波一起，金石之声也为之止息。三年又算什么？姑且相逢一笑罢了。今天长风扶摇而起，气势直上九万里；即使不能遨游蓬山，也应当辅佐槐市。富贵容易改变人，须知您正直如箭。平生读了十年书，喜见您如习凿齿般博学。请稍作停留，再从容相叙；春酒中献上鲂鱼和鲤鱼。如宁庵 川原相互萦绕曲折，林木山谷交替而深秀。步行迎着流水声，雨后水声哗哗。悲伤地眺望故乡山丘，高树还是百年旧物。精舍跨在小桥上，苔藓修竹仍旧幽静茂盛。回想从前在绿荫下嬉戏，那时年纪正小而欢乐。如今蹉跎到白发，寒暑相互侵袭令人厌倦。区区救济万物的心愿，如今看来实在是大错。请寻找陶渊明《遂初赋》那样的归隐志趣，长久以泉石为枕、漱口。小船经过吴江，风雨大作，夜间停泊在三家村。第二天风向转变，回到家中，太阳还没有到正午。

译短篷船仅能容我坐下，一滴雨也挡不住。没料到西南风突然滂沛，风浪竟这样剧烈，船身猛然摇荡；头多次碰撞，只得蜷曲身体，弯背几乎要驼。船行经过四桥旁，心中惊动得不敢说话。茫茫万顷水面，天地间只像一片叶子纵横翻舞。反而想起田舍生活多么快乐，又想到撑篙人十分辛苦。黄昏时随意停泊在古树旁，准备到小庙祭祀，设些鸡肉和酒；祷告的话还没有说出，醒来便发现风转向东，船行顺利。谁能同我说呢？天刚亮走了八十里到家，太阳还未到正午。万事一转眼便翻覆，忧愁和喜悦究竟安置在哪里？船停稳后稍稍活动身体，起身试走几步。屋里还有宽余之处，洗净勺子，叫儿女准备饭食。门外风涛急骤，关门确实可以抵御。庭院下的小桧树 苍苍然具有耐寒的姿态，凛凛然挺立着凌云的树干。为什么要屈曲局促，充作您眼中的玩物？飞翔的鸾凤和倒垂的车盖，都不如被砍断在沟中的树木。高冈上还有同根之树，天风吹拂着银河。石应之校书，邀请胡崇礼、赵几道同饮白莲社，傍晚下起了雨。白莲远公社不能招致陶渊明，雷峰山下的庵堂却又滥用了这个名称。野外客人冒暑而来，我十分欣喜。荷风从柳岸吹来，远望幽美曲折的竹房，迂回行走。西轩正空寂，一面镜子似的湖光平铺。小饮几杯，试着谈笑，高声吟诗发出幽雅清音。两位是幕府中的才俊，主人是芸阁中的英才。我虽是浪迹之人，也颇能同享这番胜情。天地六合自有古今，百年之中各自经营。悠然一笑灿然，急雨催促诗篇写成。送彭子复任临海县令，任期届满 您是古代循吏，施惠于万物如春天的浓厚雨露，百姓自然安宁。坐在一堂之上多么从容，平生眼中所见的人物中，这位县令实在不容易遇到。吏治之道越来越可悲，不是您，我还能跟随谁呢？由、求属于政事一科，衡量自己已经像尺寸一样清楚。后生高谈天下大事，实在可笑，不知自己的分量。我们这些人以师法古人为心，日夜怀抱孤独遗憾。即使脱离朱墨文书，也不妨继续求学。什么时候还能相逢？我们相交又能达到怎样的程度？来信警戒我的过失，恳切如父兄的教诲。人生聚合本来艰难，想到分别便感到凄楚。向北望去山隔千里，秋色弥漫在烟水洲渚。秋风吹满庭院树木，策策声响在良宵。幽居之人独自感叹，时序何其萧条。寒花难道没有容身之处？想到这些，内心焦急。我如同鸟巢只在一根枝上，风雨也不能使它漂摇。送王木叔任推官，任期届满 听着雨声住在空山中，想到将要同您分别，起身出行却无可奈何，雨声转为幽咽。名贤离开莲幕，全郡惨然不悦；人心悲痛到无话可说，冰寒之情反而比炭火更热。世道不平，改变人心就像翻越太行山一样艰难。交游之情如水上浮萍，真正彼此相知实在独难。感念初次见您，您确实在眉睫之间便信任我。松柏之气本来相同，苍苍然约定共同经受岁寒。心灵空明澄湛，万物像悬在一面镜中。饿了便吃，夜里便熟睡，这就是我的真实本性。牛山上有许多斧斤，草木不能按照本性生长。您啊，要善于自我保养；我的内心本来没有疾病。送台州沈虞卿使君入朝 霜晓中鼓声响起，寒冷的早晨冠盖挤满道路。诏书从日边传来，使君入朝面见天子。百姓攀住车子，希望您留下，老幼纷纷而来，不知有多少。确实如慈父母，赤子从心底仰慕您。浙江东部七州，这一方土地也很繁盛。使君亲手抚慰百姓，白发之人都因您的恩德而来。太平时代急需良策，这次入朝哪里能够停留？您难道会忘记这些深情，偶然也请回望江城一眼。靖康、建炎年间的事情，我曾听诸位先生谈过；志士日日夜夜心中呜咽，听到新亭之歌便声气哽咽。五十年来尘埃仍笼罩中原，君王有宏大的经营谋略，梦中也希望银河翻转。时人习惯于安逸宴乐，还没有办法报答国家恩德；修治内政、攘除外患也有次序。这件事难以仓促议论，重要的是守住昔日的志向，不要让暮年衰气昏沉。为您唱一曲悲歌，使风云也澄澹天地。东南几十州，如今只有这里是根本之地；军事和国家事务因循维持，必须勉强支撑，也实在耗费许多文书。高处淹没的人，大概不是古代的本意。先生从海邦而来，眼前所见的事情历历分明。以诚心面对天日，以正色俯视百姓和官吏。难道不会每逢夜晚惊醒而感叹，因而不能入睡吗？九重宫阙忧念百姓很深，只是时节艰难，实在不易。倘若能够谈论本源流变，请允许我拜受仁人的赐教。不寐 独居在乡村郊野，水路陆路都通往交通要道。半夜有船夫唱歌，鸡鸣时听见行人的谈话。年到中年便接近少眠，心中耿耿，常常直到天明。外界的事物不是我所挂念的，却也颇为挂念自身。对圣贤之道不敢欺骗，长久而盛大，在于每日更新自己。人生难免有劳役，哪里能够推辞艰苦辛劳。与黄岩县令范君告别 庆历年间有许多名卿，四海之内以范氏为标榜；堂堂元祐宰相，人们的声望又不减于江河源流之大、华山峰峦之高远。【疑文】优贤士会爕，岂会成为栾书黡？君侯是大雅之士，深沉纯粹，足为家范；春风中花气芬芳，秋月下寒江澄湛。正直刚强，没有瑕疵；洁白无染，消除污暗。驱车来询问前人的足迹，仕途云路上声势隆盛。宰县之才又有什么可夸耀的？运用自如，原本就不必割裂肢解。使令百姓穿襦袴，使民众受桁杨之刑；戒惧不要触犯时宜。彼此时而清醒、时而沉醉，世间滋味各有辛酸咸苦。【疑文】哪里知道国中狂士正缺少秋牙的呼喊？大丈夫自有立身之处，细小的事情不是所应遗憾的。难道没有昆明池可以停泊这艘黄龙舰吗？我秉持微薄的志尚，回头顾望，随着车轨前行。看见威仪如麒麟凤凰，冠缨却笑似蝉翼。【疑字】我们这些人本来胸襟平旷，谁能去做险峻之事？彼此相知，意气相投；将要分别，精神黯然。江风吹动华美的席子，潮水映带着晴日下的栏槛。为您醉意登舟，离别之情使衣襟无法收拾。和制帅仿效谢康乐诗体 我在雪屋中读书，也在蜗牛般的小庐里长啸。今天要从这里远行，怎奈被饥饿驱赶。傍晚划船，烟霭月色悄然；清晨行舟，菰蒲带着暖意。心情欣喜于秋风到来，身体舒适于暑气消退。捡拾鱼虾，还赶不上洪水退尽；争取粮食，姑且趁着空闲。胸襟空旷，展开远眺。舒缓地走向前途，幕府的筹划又有什么可取之处？世俗的任用实在已经迂阔。分掌一方军政，重任节制，三边借此调遣娱乐。【疑文】功业成就后向天子报告，朝服佩玉归来从容。作为门下客，我是多么幸运；身处困顿之途，也没有什么可忧虑。江山等待着您来欣赏，美好之处还请稍作停留。在临海道中抒写怀抱 六月时，呼唤清风凉气，隔着轻薄的苎布也能感到；严冬时，寒光映入窗隙，即使穿两层厚茧绵衣也不能抵御。天时交替变化，人事多有龃龉，因此悲伤地触动我的情怀。人生百年能经历多少寒暑？读书人却不知道变化，只是拘拘地诵读旧日言论。时人早已看惯这些，便嬉笑着相互排斥。江水流去不再返回，什么时候才能再有虞舜、轩辕那样的时代？祭祀用的羊即使无用，礼意或许还可以保存。在章安镇感慨时事 越地山岭位于东南，连绵的群山尽头通向沧海；章安是古代州治，处在丘陵谷地之间，想来也经历了迁移变化。前方江面浩渺，有万顷之广，是风雨和鱼龙汇聚之处。可叹此地遥远，形貌已经难以清晰辨识，只能在记忆中想见其形势。过去南渡之初，云雷震动，纷纷降下阴霾。莎州停泊龙舰，白日照耀金色铠甲。儿童认识汉朝官员，草木沾被尧帝的光彩。那时元勋是谁？成公是国家的上宰，使人心翼护宗庙社稷，天命安定鼎鼐。哪里知道中原的事情，惊呼之间已经过去五十年。赤诚之心自幼年便结成，弹剑时意气高峻。时局清平便忘却往昔，悲歌由衰老懈怠之情而生。抬头看天门高远，狂言妄说是小臣的罪过。功名本来就难以衡量，时节也自有等待。面对流水追想前代英杰，风采奕奕仿佛又在眼前。渔郎究竟怀着什么心情？水波之间传来欸乃之声。在顶山祈雨

译做官之身被尘世事务缠绕，每天都如乱丝纷繁。驾车前往秋日郊外，展开笑颜以慰劳艰辛勤苦。大田平整如席，庄稼青绿如云。早熟的作物已有收获，晚播的正用耦耕耘田。停下马鞭询问父老，他们笑语欣喜。今年麦子大好，稻子也将达到十分收成。上天应当怜悯百姓，似乎也怜悯我这位县令。我本来没有什么善政，却常遭纷纷谤骂。只是惭愧龙王赐雨，一念之间仿佛听见了我的祈求。还担忧北山以外，渐渐出现龟裂的纹理。为你们祈求最终的恩惠，洁净身心，点燃炉中香火。什么时候才能满足我的愿望，使丰年遍及九州边际。端午侍奉母亲饮酒，因而怀念两位兄长。偶然读到二苏在这一天于高安唱和的诗，感慨万分，便依其韵作诗。公文簿书束缚着人，挥汗直到正午。平生对世俗的念头淡薄，却要问你为何自寻苦恼？美好的节日接连过去，快乐的事情很少可以数清。放下事务为母亲祝寿，把菖蒲花和黍米撒在盘中。欢快地谈论节令，风俗本来出自荆楚。独自叹息我的兄弟们，不能一同欢笑交谈。杨梅应当正成熟，筀竹笋也可以自己煮来吃。对床夜雨的归约辜负了，临流枕石又惭愧于祖先。应当在坟墓前发誓，害怕出门如同害怕老虎。不要像两位苏公那样，空有言语，最终仍然彼此龃龉。五月二十日回到旧居有感 晨光淡淡，凉月初晴，四面来到的清风中，轻舟泛起涟漪。初升的太阳朦胧明亮，水气从洲渚间散去，蔓生的花点缀着榛树丛。我将要到哪里去？旧日的树林被蒿草遮蔽，我停下船整理幽僻小径，展颜向眼前的山峰作揖。出门望见平坦的水边高地，良苗繁茂而青葱。恭敬地想起从前的先人，曾在这里有一亩宫室，遗留下的文字布满尘土墙壁。所忧虑的不是困穷，只愿君主与贤臣协和调理，使年成丰收，确实如此。烈士的心志，举世向来没有相同的；我徘徊不忍离去，悲伤之情凝结在内心深处。夜里读书有感 王公在从前壮年时，已经发出自己成为衰翁的叹息【原注：荆公诗有“年登三十已衰翁”】。自古以来有许多有志之士，想到这些便不能安然入睡。唉，我是什么样的人？却匆匆忙忙，甘心只顾睡觉吃饭。旧书翻过手便忘记，精神心思一天比一天疏散。前途虽然遥远，最初的心愿如果还可以办到，就应当去实现。为什么十年以后，仍然低头徘徊，心中还有所畏惧？蟋蟀在我的台阶下鸣叫，秋风一起，一年将尽。日月难道会等待人吗？趁现在应当自我劝诫。和甲辰年秋夜读书有感诗韵 万物的光彩接连来到，世间的事情不值得叹息。候虫知道春秋，栖宿的鸟各自经历黄昏与清晨。百年之中相互劳苦，姑且还要加餐吃饭。堂堂白日仍在，纷纷浮云终会消散。诗书确实是家传的法则，朱笔墨笔却使办理公事感到困窘。三十二年的是非还要改正，将来又有什么可怕？低头徘徊于逢迎之地，言笑之间一派和乐。唉，你应当警惕啊，车舆与衡木都有规谏之意。在黄州呈给赵使君 我这个鲁莽狂士不向世俗献媚，世俗也与我相违。平生怀有识人察事的志向，像您这样的人实在少有。漂泊尘沙二十年，乘一叶孤舟从万里之外归来。见到您便不忍离去，怎能长久依傍在您身旁？欧阳修、苏轼游息过的地方，草木也有光辉。使君多么风流，手中掌握两枚印章。作为门下客我也是上天的幸运，允许我遥遥相闻。不登醉翁亭，尚且能够登临雪堂。雪堂中的老居士，赤壁上的故将军。兰舟醉卧烟月之间，羽扇挥动风云。登高临水生出感慨，江天空阔，流水滚滚。若跟随您长啸一声，精神遨游或许也能被您听见。晓望小孤山 把船系在小孤山下，整夜听着风声水声。鸡鸣时起身，推门便见耿耿残月明亮。四面望去没有一丝云彩，景色气象肃穆清澄。青山吐出红日，绿树间传来鸧鹒的啼声。这座山峰多么柔美奇妙，临近流水，挺立着春日的荣华。拜了两拜山中神宫，遥远地追念自己一生。一番奔波已经行走万里，百年之内究竟能成就什么？隔江看见彭泽，怀古之情仍然未尽。到达荆州时，春日景物正好。枢使王公招请设宴，欢乐非常。后来幕府中的诸位公卿又携酒到荆江亭为我饯行，共作四首诗。初升的太阳照亮远岸，碧绿的杂草铺满平川；天空呈现春日的姿态，万物都怀抱芳香的美态。长堤上车马往来，高楼中还余留着管弦之声。自古以来楚国就是大国，风景依然如旧。华亭高居层城之上，满城都是桃树李树；微风吹散晴日的烟霭。七泽春水丰盛，龙山聚集着远眺之人，章台还可看见遗址。因景物而感慨无穷，对着酒杯总算可以欢喜。戴冠束带跟随元侯，在芳美时辰参加盛宴。海棠映照着明亮的烛火，夜深之后星河转移。孤舟中的万里游子，偶然相逢却惊喜于深厚的眷顾。惭愧没有王粲那样的《登楼赋》，荆州竟然令人留恋。幕府中都是当时的俊彦，我等实在不能与他们相比。欢言之中想起防子，带着酒来到江边渡口。醉中告别实在可惜，俯仰之间踪迹便容易成为陈迹。相约共同崇尚美德，使芳名流传千年。答王甫抚干和《荆江亭》诗韵 剑气郁勃直冲斗宿，明珠潜藏却以光辉媚悦江川。大丈夫自有立身之处，处在世俗中却难以显现美好。钟子期如果尚未遇到，我的琴便不必弹奏。分别的道路茫茫如湖海，相思之心明亮如火。清美的诗篇送到我这里，像琼玖一样珍贵，使我羞愧于只能以木李相报。它触动我万古不变的心意，遥遥绵延如江水。楚宫曾是歌舞之地，春日农人在废墟上耕作。世事变化日日相随，荣华富贵有什么值得欢喜？新相知敞开心怀与我交谈，插花而醉，毫不推辞。可惜风光流转，酒意上来便要上马。握手时增添眷恋，平生同道之人，决不是儿女般的私恋。分别时记得拍掌欢笑，醉得厉害，说话已经没有条理。您如同齐国的辕固生，独自却不像平津侯那样与人交游。头发已经半白，谁来替我陈说心迹？松柏自来树干坚强，不与桃李争春。涧壁有梁公主祠，据说是武帝之女。登上高冢，看见上面的树木郁郁葱葱，地势开阔，想来是公主葬身之处吧？没有碑志，来不及考察各种记载；士大夫留下的诗篇中，也未见有能唤起人意兴的作品。我在那里迎风守候四日，作成十二韵。萧翁本是杰出之士，诸位郎君多有文学才艺。可惜晚年大为谬误，使家国变得纷乱如丝。主人从前食邑在何处？桃李争相繁盛芬芳。宫禁中的亲贵必是王、谢一类，风流映照青云，难道只是独得上天幸运？看不见台城的军队吗？曲阿本来接近京畿，茂林中有高大的坟墓。墓中玉鱼依旧无恙，庙中仍有祭祀，只是蒿草荒烟。这样的事情本来可以记载，遗憾的是前代听闻已荒芜。千船聚集在水浦岸边，以吉卜叩问神灵。我也整肃衣襟鞋履，向高炉献上一瓣香。徘徊感慨千年往事，江波日日滚滚。谁应当写出奇特的语言，用歌辞仿效湘君？

译钦定《四库全书》《烛湖集》卷十五，宋孙应时撰，五言古诗。在涧壁遇风受阻，登小山四望抒怀 登上高大的山丘，岸边面对长江；在荒僻小路上得到缓步而行的机会。徘徊之间舒展眼界，偶然豁然开朗。天地本来宏阔，河川道路迂回交错；苍茫烟气延伸到东海尽头，落日照临北固。波光荡漾着沙洲水渚，碧色照亮草木。淮南平坦如磨刀石，万象都收入眼前；江都宫朦胧难辨，瓜洲戍堡隐约可见。依依眷恋从前的游历，凄恻地生出遥远的仰慕。向来还喜欢经办世事，所经历的事情也有奇趣；但衰颓已经八九年，日子已不如从前。双脚厌倦了行李跋涉，万里长路也已熟悉；于是走遍岷山源头，又重新来到江水入海之处。结交难道不广泛？览古也可说丰富；但所怀忧国之心，知道并不是足以济世的才能。早晚思念重重宫门，衣裘葛衣使妻儿困窘。干脆决定向东耕作，孤舟长久向东奔驰；渐渐接近故乡，自己也很欢喜，但渡过险处仍有余惧。可怜这片草木丛生之地，正好使我的手杖鞋履滞留；云彩还在飞扬，风意何等郁怒。人事确实难以预料，江神也不是我所能冒犯的；但愿皇天慈悲，稳稳借我一帆之力渡过。向孙兴公致意，我将寻访您的《遂初赋》。子宝向东归去，以“嘤其鸣矣，求友声”为韵作古诗七章。我宽解旅途中的情怀，依次和用其韵。一年之中三次送别，你回到家还要走多少路程？白云牵动我的情怀，更使我想起啼哭的孩子。经过家门只要知道平安无恙，忧愁幸而稍稍平息。借此安慰猿鹤，不要长久发出怨声。宇宙归于一体，时势有轻有重。人心险如太行山，我所走的道路却平坦如砥石。沉吟百年往事，俯仰之间感慨万古。五种穷困还不能送走，鬼魅般的言语正在低声哭泣。全城都忙于游乐，春台之上日日和煦明盛；闭门独自忧愁，谁能赴我的幽会？故乡隔着湖海，浮云遮蔽晴日。自古以来武安侯的门客，难道还知道魏其侯吗？哲人看重出处进退，外物荣华不是所珍视的。凤凰饥饿也不啄食粟米，鸿雁又怎能用矰缴捕获？早知道屠羊的店铺里用不上三牲大礼。偶然来临也偶然离去，有什么不平值得鸣叫？岁寒时松柏苍翠，水波撼动而金石停止。万物的生成并非自身可以分别，有时正需要这种处境。真正的源头在于极致，空谈并不是真实的道理。愿你成就美玉一般的品德，造物主的恩惠就太大了。年少时怀抱微薄志向，实在以谋求自身为耻。很仰慕伯夷、叔齐的闲逸，不选择赵国、魏国的优厚待遇。任意前行而忘记险坎，失足之后又有什么可责怪？只求保有斗升粮食的供养，除此之外如今没有要求。教诲不贵在多言，小的聪明并不能承受大任。努力长久便会得到上天的成全，胸怀应如海涵、肩负应如大地。少年如今已经白发，谁来在身后鞭策我？你的诗我读了百遍，你真是我敬畏的朋友。秋日程伯玉带着诗来访，依韵作诗 秋声传入梧桐，落叶惊动瓦缸般的窗户。菊花丛中生出细微香气，正好安排作重阳节之景。幽居之人拄杖吟诗，独自在蓬门前搔头。老朋友欣然来访，新诗像美玉般珍贵。欢快地谈话，扫净我的屋子；盘中食物随所有而置。高谈杂论古今，对疑义彼此评定是非。当年醉翁的心意，本来就不在杯中酒。人生等同一场梦，料想没有金石那样长久的寿命。任凭他们享受钟鸣鼎食，也不可轻视藜藿糟糠。片刻之间比较荣枯，千年之后自然判定美丑。您是文章世家，又是世代衣冠之后，何必为颜回般的贫穷伤感？这正是子贡、牧皮一类的朋友。俗人嘲笑别人，古道衰落已经很久。不必去问董龙，决定不是什么鸡狗之徒。和刘师文在城西饮酒时怀念我 刘侯生于元祐年间，家世高贵显著，能够振拔流俗。益州西门外，趁美好日子幽静远眺；胸襟志趣得到佳士相合，驾车相访不必催促。酒壶酒杯靠近水石，谈笑声充满林间屋舍。经过旧日台苑，荒草丛生，长满禾豆。长声吟咏多么激烈，远大的思绪摆脱了羁绊。遥遥追慕竹林七贤之会，不辜负千钟美酒。诗囊寄给同幕之人，空谷中也传来脚步声。明月驱散昏暗尘埃，清风洗涤炎热湿气。壮游时想起杜子美，感慨遭遇又悲叹伯玉。功名如垂耳的千里马，岁月却使鸿鹄长久饥饿。这些事情暂且不要谈，时世情形不过像蛮触相争。再次作答 万古以来山川相同，八方之地风俗各异。男儿从事弓箭之业，心目中畅快地一览四方。结交一定要结交名胜之士，胸襟旷达而不狭促。昂昂如千丈松，朗朗如百间屋。他们富有是因为钟鸣鼎食，我贫穷却甘心吃芋头豆类。谁能工于俯仰逢迎？不允许彼此相互拘束。读书读到头发将白，对客人时酒杯中却没有清酒。自古以来有许多这样的士人，光明洁白如驹在空谷。瞿唐峡等候水势平稳，秋风吹散暑湿。归去吧，侍奉父母欢聚，煮羹炖鱼，享受江中美味。青衫虽然像霜打的树叶，却已经胜过身穿袍服而站立的白鹭。进退之间我有什么疑惑？哪里肯去做触犯羝羊的事情？进入剑门，和杜少陵诗韵 客途归来又进入剑门，纵览这里的形势，只见两岸高壮得摩触青天，石城高耸相对。风云郁结惨淡，仿佛神鬼显露形状。重重关隘多么险危，悲哀的山谷不可近旁。岩石蹲伏如虎豹，怒水奔落如龙蛇放纵。英雄意气飞扬，行路之人却面色沮丧。古来杀人多如麻，俯仰之间仍有无尽悲怆。我来这里又为了什么？吟诗时精神颇为旺盛。杜陵传世千年的诗句，我不能在才力上相让。过关后下一场雨，顿觉清凉，浓绿从千重山岭间显现。独自饮酒无人相和，怀念故人而更加惆怅。石柜阁，和杜少陵诗韵 石榴花开得正红，杏子已经熟透而发赤。山峰空隙高倚天际，削峭的石壁从水中突出。小驿站有幽静情趣，江风吹满青色石壁。悠然饮下一杯酒，慰劳你这万里而来的客人。长安就在此地以北，古人留下了许多遗迹。战乱之后一片萧条，俯仰之间关塞逼迫。驻军宿营苦于粮饷，诸位将领却饱享恩泽。三声叹息后又走出门去，面对危险的梯道，还要往哪里去呢？

译读《士元传》老贼像狐鬼一样嚎叫，汉家鼎器再也无法支撑。刘备两代担任益州牧，怎忍心看着宗国危亡？英烈的左将军，四海都听闻您的英姿。东北地区长久动荡离析，西南正是上天为您开启的道路。树起旗帜进入涪城，有蜀地若不是您还有谁？发檄文让刘璋送出州印，我本想举起义师。防辈却坐在那里束手不动，豪杰们趋前听从指挥。正大地做事难道不能成功，何必采用诡诈夺取？孝直是反复多变之士，献出这样的计策正是他所适宜。雏凤庞统独自怀着什么心意，也喜欢出奇制胜。在仓促的一杯酒之间，竟想制造险恶的事端。平生所仰慕的大耳公，哪里经得起这样的瑕疵？从前隆中的谈论，早已把荆州、益州作为素定的期望。可惜不能参与这次事业，按次序观看他们施展作为。士元早早离世，未必是为汉室悲伤。我的诗评定千古是非，应当有神明知晓。感叹定军山 司马仲达受到妇女衣巾的羞辱，诸葛佐治来到后便闭营不出。你看这件事，哪里能办成像我孔明一样的功业？八阵图有上天般的威势，千里之内没有能够阻挡的行军。只要渡过渭水离去，贼军势力难道还能不争战？那就应当截断狼头，三辅当天便可平定。连年筹划，这次战役却独自被粮运牵累，所以在五丈原驻军，才开始夹杂着耕作。初夏时节还在盼望，秋谷已经登场，为什么西风一来，忽然大星便坠落？痛苦啊，万世功业在这里丧失；眼看成功，炎汉的精气最终沉沦，帝王之路终究荒芜。三马恣意践踏吞噬，群雄直到后来仍纵横天下。公啊，如果稍稍晚些去世，这场祸患怎么会发生？天机究竟由谁掌握？变化纷繁，实在令人惊骇。定军山上的乔木，徒然留下身后的名声。世人的议论又粗疏草率，使志士之情只能呜咽。高声吟咏杜少陵的诗，何必责怪陈寿的评论？在胜果僧舍与叶养源讨论武侯的出处，作数韵诗记述。诸葛亮在隆中亲自耕作，归来抱膝吟咏《梁父吟》，谁称他为卧龙？声名震动东方。平生只有老庞德公与他相知，彼此无需言语便心意相许。相互交往又是为了什么？发誓不进入州府做官。刘豫州敲门来访，见到我想要说些安抚的话。三次来访确实勤恳，决定不是曹操、袁绍一类的人。此公是高帝的后代、社稷之主，而且深通儒术，不辞劳苦为君主出山，生死也不相负。呜呼！豪杰之士，所看重的在于出仕还是隐退。人们说汉丞相，就像伊尹、周公师尚父。戴纶巾拜谒遗像，英气凛然流传千古。当时其实还很年轻，才二十四五岁。风云际会有时到来，人物也难以随意安排。诸位贤者固然慷慨，不必劳烦自己夸耀。玉虚洞 驾车前往玉虚洞，游览奇绝的景色，以慰藉心中的欣赏之情。残雪明亮，层层阴云间初升太阳；清朗的寒溪呈玻璃般的颜色，远处山谷传来风雨声。划船渡过石滩，散步走入树林荒野。洞门突然掀开，瑶玉般的石室向下深广展开，分明有九筵大的正堂，四周仿佛围绕着五丈高的旗帜。石壁纹理精妙如雕刻，石骨经过巧妙磨治；云霞夹着日月，麾幢仿佛引导龙象。奇异啊，这不是人间境界，俨然是从前仙人的仪仗。犬鹿使我访寻前代传闻，笙声仙鹤寄托着真实的想象。天宝本来就是衰败的时运，这座神灵之门是为谁敞开的？从前祠殿高峻，如今废墟萧瑟。谢公的诗绚丽，黄郎的笔力豪爽。残断的碑也令人怜惜，英伟的风标又到哪里去了？拿酒向孤亭酬祭，回头叹息尘世的羁绊。幽深的探寻正从这里开始，将要耗费几双木屐。向东归去，留诗告别幕府同僚 【疑文】谋划蜀地，德高望重的老人树荫遍布三郡；敞开心怀接待后辈，脸上看不出喜怒。清明的朝廷尊重老成之士，世代簪缨之家多有典章训诫。祥瑞之气引着春帆，长安仿佛离天日很近。梅溪有千载名人，我得以结交他的后代。霜天里白日清明，不受尘垢污染。明日手持一方旌麾，宽阔的步履便从这里开始。天下都将观看您的典范，难道只是我们同党欢喜？元祐贤人的子孙中，忠肃之家最为第一。不只是富有文雅，清正俭苦也始终如一。您看我的同年，履历品行极其真实，不用询问蓍龟，公侯之命是可以断定的。大蓬山有奇异之气，人物中可见李侯，迥然不同于凡俗。霜鹘摩翔于清秋，诏书接连而来，您将离去登临瀛洲。汲黯正处在汉庭，足以使淮南王的谋划止息。陈侯是七闽的英秀，在西州客居六年。兰荃自然芳洁，应对世事也安闲自得。平生能够长久相交的朋友，确实不容易求得。彼此相约情谊本来不浅，当抗守节操，追随前贤。我家在客星里的故乡，年少时独自垂钓于寂寞之中，后来辗转落入尘世罗网。世俗滋味终究淡薄，万里路上只携带这一身；俯仰之间感叹今昔。抖擞起老莱子彩衣，归去吧，老在山林沟壑。相从相聚快乐又快乐，分别却实在最难。传递酒杯，手持明烛；起身舞蹈直到清夜将尽。一次大醉又有什么可推辞？百年之中能有几回这样的欢聚？后来不知相隔多远，只能在寒冷江月下相思。答季章和寄同舍诗韵 在万里之外谈论交情，意气高薄云天。孤舟已经日渐远去，拥着书籍夜里不能入眠。骊龙之珠从哪里来？光彩照亮整条江川。把它珍藏在匣中，心怀永远的美好；想要报答，心中却茫然无措。仙人的风姿自然洒落，古朴之气更加清深。雕饰的几案上陈列六瑚，必定不会受尘土侵染。儒生传承古旧的法则，君子珍爱最初的心志。愿让百代之后的人，重新听到云韶的乐音。元日自我警策【原注：庚申】王春开始，嘉美的气象显现；天命如何，我还不敢说已经知道。四十六年以来的是非，不要带到今天；正道之理明明昭昭，你要守持最初的敬畏戒惧之心。神明监临屋漏之处，这句话不可欺骗。自我警策 愤怒急躁，肝脏或许会裂；恐惧过度，胆也可能破裂。我的身体幸而没有痛苦，到了这个地步，难道不是太过虚妄了吗？内心容纳万物，姑且像谷中回声一样应和。怎么能让蟆虫吞食月亮，竟然成为蚂蚁跟随磨盘？根基危险，实际很容易受到感触；突然咽下去，转眼又已经吐出。什么时候才能安稳如山，持守此心来警戒昏昧懒惰？宁庵即景 飕飕松风鸣响，昏暗的山色临近暮晚。蝉声清越而余韵悠长，荷花香美得没有限度。幽居之人拄杖吟咏，眼前景物胜过一切，心中独自领悟。平生少有世俗杂念，正合乎我素来的胸襟。坐看北斗移动，竹叶上的露水映着月光。夜已很深，四周寂静无人；一觉好睡，不知不觉直到天明。道旁水行景物可爱 寒风鸣响，岁末的阴气加深；草木已经归于寂静。郊外原野多么萧瑟，松竹却自然清秀整齐。道路旁很有幽静情趣，林中屋舍十分整洁。鸡犬在篱笆边，暮光映照着沙洲流水。自古以来奇异超逸的士人，往往寄身于这样的境地。我将要到哪里去呢？惆怅地望着长流不尽的沧水。灯下学习书法偶然写成 学习书法是一种乐趣，有些人或许很少知道其中的趣味，而我却想养成癖好，勤勉不懈地从早到晚练习。天资实在平庸薄弱，学习师法也不是很早就能领悟；眼力又已经衰退，恍惚如处在烟雾之中。虽然每天写几张纸，回头观看便总是自己厌恶，旁人错误地鼓励我，他们一定没有真正看出其中的好处。王羲之本来是神品，王献之也具备嫡传的体势；张旭和颜真卿尚且不肯轻易自满，怀素的书法又颇为奇怪。近世的评论似乎被米老误导，雄奇在于风骨，但收束概括仍须合乎法度。哪里能再年轻一次，让我再进步一步？人品高，书法才会高，这句话会使俗人恼怒。碧云即景 唧唧作响，秋蟋蟀鸣叫；耿耿不寐，秋夜漫长。简册篇章被搁置，辜负了最初的心愿。枕席之间，害怕新来的凉意。清晨的阳光照入疏窗，夜间的云朵散向前方山冈。归去吧，乘一叶小舟，高声歌唱，听那沧浪之水。七言古诗 和楼尚书作《赵大资重楼柏梁体》诗。

译浙江一带的岩壑，是天下雄奇、越地绝胜之处。宛委山与吴地穹窿山，聚集奇异之气和秀美景色，劳烦神工造就。又有四明山，冠绝东南。云南云北，森林纵横；这里是仙人与圣贤所居之地。光彩玲珑的公楼，极目四面都面对江水。江上雾气和海上日光一齐展开，层层翠屏排列在前；千万座山峰胜过画中的孔雀和绣出的芙蓉。春日晴朗，百花散发香风；秋原俯瞰之下，禾黍茂盛，城郭分明。游人纷纷如蝶似蜂，笙歌穿插在罗绮人群之间。我的公心如百炼之铜镜，眼底万物都归于陶铸熔炼。周公为什么留在曲阜受封？东平骠骑也应当入朝任侍中。稍稍施展便可建立无穷功业，亲手扶持太阳车驾六龙。赤诚正色，不肯容貌柔媚；飘然辞出明光宫，坐收完全的声名，独擅高远的踪迹。穿着锦衣回到故里，所到之处建筑百堵，声势隆隆。高雅朴素，不以丹青装饰为满足；移栽花木，种竹，亲自如园农一般劳作。只嫌看山被高墙阻隔，于是开辟层楼，使视野开阔，仿佛胸中容纳星斗。早晨登楼，坐到傍晚，鼓声咚咚。有书满架，酒杯不空；眼睛明亮，脚力强健，脸颊红润。身负唐晋公那样的安危重任，又何妨在绿野堂面对洛阳嵩山？文昌更像白居易香山老人，愿与您在美好日子长相往来。一谈一笑如春意浓厚，清雅的欢乐不演奏淫靡之乐。高山流水之曲轮流相奏，新篇章接连不断，疲惫的仆僮也因感念您的恩义深重而寒心。我这个草根之人也偷偷吟咏秋虫，乘一叶扁舟频频登门留宿到舂米之时。哪里敢追逐炎凉，像燕子鸿雁一样随时迁徙。遂安县兴办学校，和詹本仁见赠诗 万物如野马相互追逐，奔走于百年梦境之中又不断生起。我的内心要扫除种种妄念，努力使良心自行成就。舞雩台上的春风，沂水之旁，当日群贤切磋研究大道；九轨之大路自然可以使人认识广居安宅，难道还应当租赁狭小之处？少年时恐怕不能保有志气，到老之后，夜气又怎能不亡失于白昼？诗书礼乐存在于学校，乡射、弦歌陈列着笾豆；共同思念百圣留给后世的教诲，难道能让一场科举考试图谋急切出售？为什么道术坐视沉沦，只看见利名纷纷聚集？斯文没有丧失，是上天所赐；接连有贤者出来哀怜挽救。圣门的荆棘得到铲除，世俗学问的沉疴有针灸可以医治。晚年出仕而格调低下，平生仍追随旧日师友；岂敢说治理小县便仰慕宰牛大刀？只恐怕狐裘之中混杂着羔羊皮袖。此地山水向来潇洒，满眼衣冠之士大多整齐秀美。过去张载、吕大临相逢的地方，遗留的风韵洗涤凡俗鄙陋。很愿意到乡校来游览，请努力吧，英才们起来相互辅佐。名门施政正需要扶持之力，全境仿佛惊异地听到见识突然开启。儒林中的长者真是好事之人，以大笔写出新诗警醒昏昧。寄语同社相知的朋友，不要怪我狂歌续貂在后。答杨霖用前韵见赠 沧海万里，无时不盈满；泰山四面根基稳固，不可推倒。井底之蛙跳跃喧闹，只是自我得意；蚁丘虽高大，想要归附什么呢？物情大小竟如此悬殊，人心的是非应当自己研究。荣誉名声忽然满盈，妻儿便笑逐颜开；权力利益偏偏供养宾客，纷纷追逐臭味，坐以至于穷困；往往抓取黄金，忘了正当白昼。谈论夸耀有时轻视万钟俸禄，蹴踏呼喝之间又怎能甘心只吃一豆？世人怜惜世网容易防范，我却悲伤古道迂曲难以施行。文章只是小技，本来如游戏；功业有时机，真实的际遇终会聚合。六经坠落尘地，谁来辅助它？众说滔天，谁来拯救？独自行走并不畏惧，踪迹却随之削减；说出危险的话便害怕，眉间遭受针灸。舞雩击鼓鼓瑟，洙泗水已远；弄月吟风，是伊洛旧日风流。清晨的霞光和翠柏足以充饥，秋兰芳芷可以放在衣袖中。如今此身惭愧于五斗米的差役，归乡之心日日绕着千岩秀色。平生读书的愿望尚未满足，年老才知道自己的才德浅陋。心中有志于当世，力量却不能做到；忝列儒生，实际也难以相称。杨侯啊杨侯，您是豪杰之士；如霜鹘横空，天马奔驰。实在承受不起您错误推重的深厚情谊，却高兴看到雄奇的诗词使昏昧豁然。果真有意追慕千载以前的贤人，我愿执鞭，请求跟随在您身后。鄞川道中呈给友人【原注：癸卯】青山连绵不断，烟霭苍苍；梅花如雪，东风带来芳香。春天到来才十天，眼前已看见草木生出光彩。乘舟沿清溪而行，傍晚橹声响起；两船并行，开酒相对，与你共同交谈。人生偶然相逢，自然值得怜惜。明日到了江东，就听江上的雨声吧。斗南竹林祠歌 您难道没有看见，唐河诸将的兵马归来，河朔百城城门不开；边地烽火夜里燃起，天子震怒。六龙驾车清晨出发，车声如春雷。金陵玉垒途中生出迷惑，澶渊一战胜负投掷，实在艰难啊！当时的事势都记在国史中，莱公的功劳难道不伟大吗？幽燕可以收复，敌人可以臣服。西顾之事又何必论说，夏州的李用公功业未尽，却是上天所惋惜。上天若不降生您这样的公，又还能依靠谁？感叹您的雄豪，从少年时便如此；如虎在山，如龙在渊。韩信在淮阴运筹指掌之间，楚地归于汉；乐毅叱咤之间，齐国成为燕国所有。两朝五次起用，难道不是受到知遇？但胶漆般的交情也会被撼动，难以坚固。瘿相的谗言巧诈，也实在到了极点；鹤相的恶毒谋划，又何其匆促？青衫穿到脚胫，我对此只是一笑。羊酒在道路上迎接，您又怎能顾恤？可怜那些夷獠，只把行装背在囊橐中。想来您的神明会扶持正直。您在公安插竹，是南迁时的事情；亲手挽回造化，按理确实无疑。如今您乘云车驾风而来了吗？迎神送神，姑且这样歌唱。萧萧寒竹仿佛哭泣着江雨，长久如同襄阳的堕泪碑。沌中即景 武昌西南，云梦泽的水面平坦不动，像玻璃一样碧绿；芦苇苍茫，暮烟从中升起。杨柳萧条，带着秋色；北接沧浪，南连洞庭，八九百里间荒茫一片，都是白水。水道曲折，行走十天；巧妙地避开江涛，如同经过席面一样平稳。平生听说沌中鱼美，满篮鱼也不值百钱。我来到这里正逢水涨，渔人稀少；鱼网高高挂起，钓竿也被抛置。芦苇屋舍中的人家实在可怜，房屋将没而尚未全没，水深三四尺；他们倚树筑巢，以葑草作床，剥菱角、煮菰米，日日如此。青裙黑髻的妇女，带着年长的儿女；城市繁华，他们哪里曾经见识过？屋头的一只小船就是全部生计。丁税未必能够逃脱官府户籍。遥远的客路上，我不知叹息了多少次；茫茫宇宙，什么时候才是尽头？有酒没有鱼，也不要徒然发愁；独自对着明月醉饮，听人吹笛。巫山歌 平生一直想象巫山奇绝，冠绝三峡；如今饱览双眼，难道不是天下第一？远看山峰插入天空，一片碧色丛丛；近看则玲珑如金玉雕成。山崖的光彩彼此映发，紫翠交错，疏密如同编织。云华夫人、瑶池仙女，是什么样的事物才配得到这样的奇遇？我来时初日照亮轻霞，比朝云暮雨还要胜过。水流转折，峰峦回环，姿态没有定形；地灵天巧，奇妙又奇妙。杜少陵和黄山谷也没有写出相称的话语，徒然反复推敲，您一定会觉得痴迷。峡中歌

译峡中的翠色石壁多么高峻雄伟！排入天空，百雉之高，像层层城郭。重重楼阁和复道，明丽如丹青。神鬼雕凿，斧凿之工精妙。山壁呀然裂开，突兀高耸却不崩塌。飞瀑从缝隙中流出，像悬挂的珠璎。旌旗夹道，纷纷迎接。霜锋雪刃般的山石，仿佛立着万名兵士。十二奇峰如剑削成，真假同样美好，无法评判【原注：黄牛祠称为假十二峰】。天柱峰拔地而立，高达千仞。石骨团团，晶莹如玉似冰。旁边有岩穴，半掩着门扉，是飞仙的居所，凝神其中便觉清幽。虾蟆下去饮水，腹中仍不能充盈；背后承着阴暗山谷，深邃幽冥。洞中充满金碧之色，层云由此生成。清泉淙淙，像琴筑在鸣奏。林端的黄牛峰，老了也不能耕作。滩水回旋，白日仿佛跟随人行。石马只有耳朵，梦中偶然显灵。神祠中的箫鼓，为什么这样铿锵？江水万古流淌，郁结而不平。四时雷霆风雹的声音不绝。天空垂下匹练般的水流，回旋萦绕。日月也要躲藏，收敛光明。早晨云霞、傍晚风雨，晴日里还能听见犬吠。山腹人家，真像一幅画屏。也有竹阁连接松亭，提起衣裳便可登临，呼喊一声便有回声应答。只是忧愁听不懂蛮地语言，无从辨听。我逆流而上进入峡中，才走了几程？所见已经如此，令人心惊动魄。阳台、滟滪等处依次经过，正好磨砺笔锋，我的对手实在强劲。剑门行 两岸山崖夹着道路，直削而下，逼近山涧；水流悲鸣飞溅，白雪般的浪花翻起。上方有石城，连天横亘如剑；两崖相磨，气势时隐时现。出门向下俯瞰，只见山路盘旋；石阶陡然下降十丈有余。敌人来时只能仰头，无法攀上；即使百万大军，难道能抵挡一个人吗？井底之蛙不知道河山广大，到了这里便清楚地产生狂妄想象。哪里知道天险反而会误人，成为祸患的根源？子阳最终使成汉衍续，渭水秦川都在指顾之间；剑门空自使老英雄困守。传檄命令将军，确实得意；落星又使卧龙老翁愁苦万分。三泉龙门诗 苍山石骨高耸，层层棱角缭绕；断谷入口像坚固城门。不知哪一年凿出洞穴，成为瓮形门户？豁然之间，天地从中打开。洞门深入十丈，呈碧铁之色，鳞甲般交错，潜藏的光彩晶莹闪烁。溪声倾泻而出，惊动风雨；岩泉纷纷滴落，如散落的珠璎。老藤翠木繁茂回合，幽花好鸟相互迎接。奇异啊，人世间竟有这样的境界！回首顾盼，景色萧散清爽，心神骨骸都为之惊动。想来伏龙曾劈山而出，洞穴中轰响着冰雹雷霆；不然就是避秦的人已经成仙而去，里面有桃花源的门户却没有关上。山谷深邃，道路幽曲，望不到尽头。这里有泉水可以洗濯，有田地可以耕作。什么时候才能专心占有这一片山丘沟壑？家在东吴，只能徒然怀着这种情意。梁山刘制参的园亭 刘侯家有相业堂，在东都旧宅、城中央；剑南参谋如今已经白发，官阶暂且还是尚书郎。买田筑室在蟠龙山下，闺门之中孝友足以作为一乡师表。好园十亩，正对大道可以进入；万竿绿竹参天而长。池塘亭台各有情趣，花木都是亲手种下，刚刚排成行列。客人来时呼唤取酒，径直留下饮宴；小丫鬟舞姿美妙，善于执杯劝酒。人生能够适意，不过如此，何必在尘土中纷纷忙乱？我渡过峡谷已经五十天，山深路险，精神十分惨伤。眼睛忽然看见此地万石坝，何况又遇到好客之人容我徜徉。野鹤寮中最为清绝，蜡梅、水仙正吐露芳香。为您痛饮一场后出门而去，祝您眉寿长久、身体康强。同邱直长和欧阳公《三游洞》诗韵 把船系在下牢关，散步登上西岭。天风吹动我的衣裳，恍惚间仿佛不是人间。丹红的山崖、翠色的石壁照亮空山，洞口呀然。洞府隐藏在葱茏林木之间，以珊瑚为门，以美玉为内室。千年石骨凝结着碧色精髓。伏龙、奇鬼的形象环绕，窗户回转玲珑。五彩祥云升起，风马霓旌一去不留。棋盘、丹灶处在岩洞深处。流水潺潺，山色寂寂。时常有野鹤飞来迎客。带着琴和酒，姑且欢呼一次。任凭渔夫樵夫争坐席位，日暮想要回去，回去的道路却迷失了。胸襟志趣浩荡，谁能理解？不如种下桃花便终老于此，又何必再寻找别处的武陵溪。送别宋金州 安康使君从成都出发，群公为他祖道送行，车辆堵塞道路。秋风吹过关山二千里，王命在身，不能推辞。使君道路崎岖，出自楚地彭城的世族；家乡如今在会稽之上的上虞。我与您相距很近，却没有早些相识，直到万里之外、天涯一角才相逢。眼前的豪杰实在不易遇到，使君的人物在当代无人可比。连续多年三次获得太守印，又显赫地兼任帅钺和兵符。不必忧虑没有地方建立功业，所要的是以许国之志保存规矩法度。贵人往往急于以歌舞娱乐，使君应当善自珍爱千金之躯。国耻尚未洗雪，长久负荷兵器；一念之间不要忘记先大夫。呜呼，一念之间不要忘记先大夫。傅惟肖赞府借来《西游集》，写长篇诗送还，十分奇妙，依其韵作诗。不游醉乡，便游睡乡。对着书案眼花缭乱，仿佛进入迷藏。梦中踩着秋草，为悲鸣的蟋蟀忧伤。风吹松树，露湿菊花，三条小径荒芜。忽然欠身伸懒腰，太阳已经照到廊下。醒悟到此身此世，何等荒唐？旧书被丢弃，箱子上布满尘土。鲁堂再也听不见丝竹之声，镜中容颜衰老，已不再光彩。徒然追求斗升俸禄，以帮助妻子儿女；江湖之间佩兰为饰，穿芙蓉之裳。徘徊不归，愁得断肠。伟大的君子啊，声名如凤凰鸣于朝阳。文章五彩斑斓照耀我身旁，艳丽如屈原、宋玉，芬芳如班固、司马迁。千年作者灿然相望。与您在泮水对床而眠，明月照满厅堂。追随您游山，来到美好的佛寺。纵情谈论，激发我平生的狂放；忽然如乘风高高飞翔。苍苍云海之间，一叶苇舟也能航行。周游四方，又来到故乡。群童只知醉饱，死了也不足以报偿。我独自与您共饮天上的琼浆。纷纷如小火炬的灯光照亮寒窗，哪里比得上万丈长空中的光芒？吟咏张衡《四愁诗》，想报答英美的琼瑶，却没有什么可以奉上。明日痴儿又要忙于公事，从今以后辞谢您，还是收敛言语吧。永康虎头山 去年向东登上虎头滩，今年向西踏上虎头山。注定没有万里封侯的命相，姑且在两川之间行走归来。眼中看见金马、碧鸡的道路，座下连接铜梁、玉垒的关隘。大丈夫一切都交给前定，长啸着往来于天地之间。夜深到达宁庵，看见墙壁间有端礼兄弟唱和的诗。第二天，依照他们的韵作诗。杉树松树环绕着屋门，森然苍老；佛屋深夜里，幡和花散发着香气。借床倒头便睡，恍惚身在何处？梦随着潜游的鱼，听着夜里的船桨声。禽鸟发出咿哑的鸣叫，晓光清澈；蟋蟀在草间鸣叫，早晨的雨意清凉。吟哦着诗句出门，怀念二位妙才。春水上涨环绕群山，湖水一片昏黄。和答陆华父 幽兰怀念春风，芦苇蓬草也抽芽生长。同处一时却声调不同，万物各自生息。士人困穷，不能靠自己谋食，便苦心学习，以代替耕作和打猎。文章如同六经，不是小技，除此之外的琐事都不值得置意。世人说用牙齿谈论掷卢胜过掷雉，我却说制铠甲的人并不制造箭矢。洛都有一位佳人，高卧在雪中，闭塞门户千载，尚且可以期待。一时贫寒哪里值得顾虑，功名若偶然到来固然好，贫贱却有难以摆脱之处。吃竹子的难道不是凤凰，吃虫子的难道不是鸡吗？驺虞这种瑞兽世人尚且不认识，羔羊和小猪却天天被宰杀。姑且拍掌共同一笑，座上还要防备夷狄般能说会道的滑稽之人。和答潘端叔见寄

译头发白了，想起少年时代；万事都已在风雨中过去。厌倦了游历而归来，一切都交给懒惰；唯独怀抱着杞人忧天般的忧虑，徘徊无奈。濠水中的鱼究竟有什么快乐，幕上的燕子哪里敢庆贺？感叹你的《阳春》之词，激发我唱和《巴里》之歌。自古以来的奇特事业，确实都是英雄所成。东山有晚年得志的机会，西山也有终身饥饿的结局。请擦亮眼睛等你早日扬鞭奋进，求你把高人留在北窗下安卧。近来经过周叔和那里，看见故人石应之的诗以及诸位贤者的和篇，大轴请我续韵，久未有暇遣寄。因此又给五夫诸位李丈写信，忽然有所感怀，挥笔寄给他们。叔和是括苍人，如今居住在五夫，面山临水，颇为幽静优美。我在甲寅年曾和潘端叔作过一首诗，也用这个韵，不知道原唱是否是叔和所作。与您分别二十年，往事如飞鸟掠过；相逢时高歌慷慨，颇又振作起衰颓懒惰的精神。彼此朱颜已变成花白头发，这也无可奈何。您筑庐于青山之间，我独自为您祝贺。您给我看诸位贤者的诗，我再三叹赏，不忍心和作。功名交付千载之后，袖中有诗不要轻易写出。年老之后恐怕会死，嗟来之食不如挨饿。烛湖旁边有房舍，酒也可以买到。天气好的日子我们相从而游，一同醉倒而卧。钦定四库全书 《烛湖集》卷十六，宋孙应时撰，五言律诗 中秋次仲兄韵 万古以来的清秋明月，连年都是令人满意的晴天。坐着直到衣服被露水打湿，眼睛担心海上云气升起。杯中兴味浓厚，世上功名悠远。柴门幸好没有客人，不必像公荣那样斟酒。杜子贞从远方来访，自称山居有胜景，我作两首诗送给他。认识您以来，溪边的天星已经运行两周；故人如今大略都已凋零，这一世究竟还求什么？得失本来相似，进退消长哪里是自己能够谋划的？最初的心愿幸好没有改变，其余事情不过像一叶空舟。听您高兴地说山居的胜景：兰亭只在一瞥之间，松楸如今已经十世；竹帛上原有三公的声名。念及您的德行，心中的敬意哪里有尽头？幽居之道还没有穷尽。我归去后访问山岩沟壑，谁还能和我一同以鸡黍相待？山庵秋夕 山色已晚，樵夫牧人下山；秋声使长夜生成。精舍使人脱离尘俗的想念，疲倦中枕着新凉很惬意。万里路上只有一根竹杖相伴，百年人生两鬓苍白。定知闲居自有滋味，不必以醉乡作为归宿。十七夜如山庵 一场雨使秋色变得美好，接连的夜晚月色格外明亮。今夜谈论百年往事，牵动万里之外去年的情怀。水满了，与天空相互荡漾；山野空旷，只有我独自前行。蝉声引发奇特的思绪，带着酒来，却还不必倾杯畅饮。宿宝墟庵 水面宁静，回旋的风吹过；天气晴朗，落日浓烈。于是随着渔人的小船，得以在野外僧庵歇息。独自饮酒不能醉，高远的情怀无人可以交谈。微吟直到夜色寥落寂静，睡一觉格外清甜。晨兴有叹 月亮落下，霜白如雪；风回旋而来，水面正结着冰。百般思虑使夜梦劳苦，多病之身害怕早起。世事甘愿孤寂失意，心中的期望却独自战战兢兢。床头的书映入眼帘，暂且不要辜负寒夜里的灯火。晚望诗 拄杖站在柴门之外，傍晚蝉声正清越。水面映含着初升的月亮，月色洁白；山对着落霞，显得明亮。内心和行迹确实都无事，出仕或退隐交付此生。邻家老翁经过与我交谈，说西城附近有喜事。隆兴甲申仲冬，我从郡城回来，宿在龙泉寺，遇上了雪。乘着兴致登上山寺，匆忙之间来不及回去。偶然遇到天色变化，忽然看见雪花飞舞。佛屋完全被雪迷住了屋瓦，僧房的门扉半掩。坐着看青色山峰显得苍老，一笑之间领会了禅机。秋晓 高处的树叶初明，日光偏照树林而显得淡远；远处烟霭映着晴空，像秋天气息在荡漾，更加温暖明丽。睡足之后，小窗洁净，心神清明，浮杂的忧虑尽去；愿与人共同欢乐，心中忧虑的是国家能看见丰年。晓晴 碧海映照初升的太阳，青山冲破隔夜的烟霭。寒冷阴翳全都退散，芳美的景色正清澄鲜明。屋角传来鸟儿娇啭，池塘上蝶影翩翩。春光啊，我辜负了你；今天终于欣然一游。您此行究竟到哪里？舍船越过林木山丘。社日的酒不能挽留您，溪边的野菜姑且可以献上。禅床应当可以洗脚，僧衣被子径直可以遮头。幽静的境地自有真正的趣味，快乐啊，还有什么忧愁！短发日夜变白，年华使我忧愁。平生走过多少穿蜡屐的山路，旧日隐居只剩一叶渔舟。徒然有诗可以陶冶排遣，还须有酒可以拍浮畅饮。您来相过以慰藉我的情怀，几时肯抱琴而来？慈溪道中次伯兄韵 露水洗净了三更的月色，秋空澄澈，万里无云。潮水上涨，声音浩荡回旋；云彩飘过，影子联翩。万物的妙处本来无穷，世道的分别实在令人怜惜。悠然饮下一杯酒，横着船桨，船舷自行发出声响。送史同叔司直造朝 您是天地间的王郎，品德如芝兰；又是谢傅家族中的人物，想来风采和诗礼教养更加光华。万里仕途，您已经先行扬鞭；价值连城的美玉，尚未有瑕疵。公务之余关闭斋阁，卷帙黄书便是生活。相国家有三槐之位，郎君又有连中桂枝的前程。将在天禄阁讲论经义，不日即入凤凰池。道术承续千年传统，功名当有百世期待。朝廷中的吕范诸贤，确实足以作为您的老师。次仲氏韵 客居在外三年，遗憾不能归来；各种忧虑也都变轻了。环境安静，足以安眠；夜雨中，梦里不再计算驿站路程。荒径上只有九节杖，凉窗旁放着二尺檠灯。我这一生本来容易满足，除此之外还经营什么呢？诒侄生日 我只有两个侄子，你又将近成童；已经耽误了十年，什么时候才能读通万卷书？圣贤的教诲长存如日月，豪杰的事业兴起如云风。清秋夜里灯火相伴，应该加倍努力。醉中五言一首送杨叔与昆仲 一杯酒分着夕露般的清凉，兄弟二人如连璧映照清湖。北行道路上的山正美，西风吹来，暑气也将消退。选拔人才终究要看远大器识，起步更应有良好谋划。令人肠断的是山阳之赋，看着你们，胸中气概便重新振作。送史同叔知池州 弄水亭安然无恙，青溪宛如古代画图。当地民风最为淳朴，郡中的事务足以支撑应付。汉代玉玺般的诏命将要褒奖征召您，暂且让潘舆载着您享受安乐。平生故人之情意并未改变，岁寒时节没有人守卫那片土地。今后治理郡政建立功名之初，细细查访循吏传记，稍稍停止子云的著述。铃阁清闲得无可奈何，江山却兴味有余。自古以来的形胜之地，究竟应当怎样作保障？我不久前到鄞中，常住在同叔的筠轩。修长竹林交相成荫，奇石耸立其中；清风爽意侵入人的肌骨。今年夏天又借榻住了几个晚上，曾作小诗给同叔看，借他通书之便写寄到池阳郡斋。玉树般挺立，是众位君子；岩石般可仰望，是一位大丈夫。老树苍然，为什么如此突兀？竹节密集，各自枝叶丰茂。风光日色如此清明，尘埃哪里能到达没有主人的地方？三位益友并不嫌弃我这个清瘦的儒生。和仲氏除夕书怀 头颅已经到了这样的年纪，匆匆之间许多事情都违背心愿；渐渐应当懂得天命，怎能不明白过去的错误？春日举杯欣庆母亲长寿，秋天祈求百姓丰收。猿鹤似乎在催促我，尘埃之中正好振衣而去。新春书怀 乐国争相早早迎春，寒窗下我独自守到深夜。旧日的约期心意不变，如今却恐怕年老而默默无闻。积习只有读黄卷书，凝聚的愁绪却奈何白云。梅梢的香气渐渐减少，我又点起一炷炉香。送高南仲之华亭 您将前往云间，我却空自在泽畔吟诗。长久因诗句中的眼目而相知，不能忘记分别时的心情。栋梁应当根基盘曲深厚，大渊取水的绳索也要足够深长。大丈夫的千年事业，不要等到两鬓被霜染白。送高南伯入太学 我从前是桥门中的学生，如今高兴地送您前去。您的天资本如金玉，风采又像兰花般芳香。我们各自都因为父母年长而更加看重亲情，难忘这次离别中的深厚情意。功名何必多问，奋飞的羽翼正要直上云天。留妻兄张伯高 相隔千里，分别三年，愁肠一天回转万遍。亲友之中谁还能像您这样？声气相投，早已彼此寻求。握手时孩子也能欢笑，开樽饮酒，妇人也可以商量安排。天气寒冷，姑且留下，不要放行剡溪的船。感叹您是青云之器，功名尽在掌握之中。如今我已星星白发而衰老，看着诸位公卿纷纷显达。饮酒尽兴就不要推辞醉意，文章高妙不至于送入穷途。大丈夫的心事自有所在，不许与俗人相同。冬十月，我赴官海陵，经过会稽，诸位学生在鲁墟桥为我饮酒饯行。酒后登舟，疲倦已极，眷恋之中作此诗。身体疲倦，才知道薄褥已经被寒气侵入；觉察年岁已高。功名不过蜗牛两角，人物不过九牛一毛。将行的心情只看飞鸟，离别的歌声指向大刀。依依不舍地看着红叶树，回首之间，已进入秋日细微的景色。海陵岁暮

译江北大地寒气深长，云色笼罩古戍边地。层层坚冰映着薄日，积雪覆盖了整个年终。乡关遥远，劳苦了羁旅中的梦；官务清闲，足以安然晚睡。客人来慰问我的辛苦，不责怪我坐处没有毡子。这里是猎骑呼鹰的地方，也是胡笳声落向雁群的边地。梅花不是故乡之花，草色却已接近新年。不如登楼远望，姑且沉溺于酒中而眠。江南有许多贵将，歌舞之中却惆怅得垂下毡帘。城郭依傍荒草，风云带着极远边地的气息。这里还多有旧时老人，共同谈说太平年景。岁时聘使乘皇华而去，秋日防务中戍鼓伴人入眠。谁知道明主的心意？他抚摸大腿，忆念青毡旧臣。正月二十八日避难来到海陵，应先前流寓此地的兄弟之邀，又偶然遇见故人冯元礼，这是其中第一首。百般困厄之中身体还在，只是瘦弱不堪；面对镜子看着战乱，早饭也吃得笨拙，风雨之夜难以安眠。天边的旄头星还很遥远，淮南春天初至仍然寒冷。病夫除药包之外，只能由兄弟设法安排安顿。秋雨又将危害庄稼 很奇怪秋天频频下雨，也怀疑暑气突然变凉。年成正祈求有駜，梦境难道会误示无羊？我怎敢参与朝廷议论，只愿看到天下安康。自古以来夸耀上天降下祥瑞，不一定要歌颂芝房。荒废的园圃只剩荒径，我扶杖独自来往。还不担心风吹落树叶，却实在害怕雨水增添苔藓。若能与百姓同享快乐，又何妨开怀而笑？神龙应该体念我，落日之时再次回首。秋雨十日偶成 连日积雨阻断行迹，满门秋草深密。成熟的禾苗倒伏在水底，野生菌从墙阴下长出。懒得背负读书的眼力，闲暇之中却多有忧国之心。夜长而幽梦短，清静地听着虫鸣。宿上方院祷晴 喜鹊似乎在报晚晴；喜爱山色如秋夜般清凉，蝉声响起，竽瑟般的云影散开。牛羊之神明应当不会昧于事理，百姓的忧患若能消除，自然可以安康。平生以蔬菜竹笋为食也不厌，便住宿在僧房。丁未年仲夏，在海陵官舍，家大人赏月作诗，我恭敬地依照原韵唱和。官署仿佛成了乡里，社日之人共赏正圆的月亮；清闲中的清欢共同带来真正的快乐，酒意中兴致完全到达。因怀念旧诗而作成此篇，想要问天：愿芳香的酒樽长久照临，今后岂敢再拖延？伊川先生祠诗 平生所敬仰的程子先生，这里有他的精舍。倚几而坐，江声仍在；窗前的树林影子疏朗。百年之后心志仍未死去，再拜之时心中是什么感受？怎忍心蹉跎到老，长久惭愧于案头的书。早秋独出初行邑西湖 两湖连接着山城，三年后才刚刚再来。芦苇猎猎，已经老去；鸿雁纷纷飞来。晨光照亮野树，傍晚的思绪迷蒙在烟波之中。想起我孤山下的居所，归去吧，备好一件蓑衣。挽吴给事芾 中兴以来的人物中，您真是一代雄杰。彩虹般的光辉映照雨后天空，景山岳镇住衰颓的风气。您的进退关系轻重，声名自始至终独享其盛。今日堂堂一代人物去世，海内无不悲痛。早年抱负宏大，中年出仕退处都明白端正。历经两朝，进献谋议；镇守六郡，威名令人敬畏。虽然后来退身而去，始终留下报国的忠诚。秣陵关系天下大计，此时想来格外惆怅。故乡里社湖山优美，您归休已有十四年。尽情享受千钟之酒，双剑般的子弟联翩而去。家中遗留下来的经学盛大，姓名如今由太史传载。若天意欺骗心志，容许头发变白，难道上天会让您不能保全？您为世间培植桃李，身虽闲暇，志意并未衰减。微小的功劳仍得到奖录，点滴力量也各自扶持。永远遗憾未能登门相约，徒然留下堕泪碑。我的微薄生命哪里有尽头？不敢辜负您对我的知遇。送司马尊古赴平江户掾 家世以文献相传，旧日的功名已开始起步；初获荣耀便使您的行色焕发。珍重地与我这座居所告别，年老丑陋的我全无可取，却独自对您情意殷勤而不疏远。向西而去会遇到许多雁字，请多次寄来一行书信。挽石应之提刑 天姥山千年秀美，您是西京万石之后；家族蝉联登雁塔，鼎盛声名传说于龙门。奋力建立事业，光大前人足迹；封胡等贤才，又使后代兴盛。今日来到寝门前，眼泪凄切断绝，实在不忍再说。芹泮青灯之夜，山亭皂盖之春；再次更任双使节，总是为了两淮百姓。德意浸润人人，办事日日焕然一新。离开帝城车马之后，才得以寄托经纶大业。刚刚听说祥琴已经驾御，便赶快瞻望荣耀的瑞节；正准备上朝离开丹阙，指望奉迎母亲乘板舆同行。松树杨柳之间余哀深切，病入膏肓终于成为一场梦。志意还长，身体也未老，为什么竟结束了平生？去年收到吴门来信，殷勤地安慰我这个穷困之人；归来后忧愁还没有消除。彼此相望，遥远得难以共同经历；如今三叹交游，竟一同归于空无。悲哀啊，盖棺之后余论已定，若要替公说些什么呢？见岩桂有感 苦于被天香扰动，玲珑的花枝又开了一枝。年年秋色最好的时候，偏偏又是月明之时。胜景绝美，何妨来得晚些；凄清冷落，却也自有相宜之处。客愁使白发增多，辜负了小山的约期。哭东莱吕先生 痛哭斯文遭逢灾祸，苍茫之中可以向苍天问什么？百年还没有过半，千载之后难道忍心没有传承？栋梁倒下，谁来支撑大厦？狂澜翻涌，无法阻挡江河。只能吞声，实在不忍说出；眼泪一直流到黄泉。往年风云相接直上重霄，日月般的光辉展开奏篇。听到您的叹息，便跪近身前询问挽回之策。延阁中刚开始优容您的疾病，驿车又催促您前来。恭敬地想，天子圣明，难道对人才凋残没有哀痛？家传文献宏大，事业规模与世间公义相合。您承担典范重任，权衡尺度合乎时宜。六合之间清正淳厚的气息，正有赖诸儒辅翼之功。贤者降生究竟是何意？霜雹却使春风陨落。您包容三才，精微之处洞察到一毫；百川归入沧海，五岳高出群山。退让托身本来无所求，声名哪里肯自夸？谁能伤害日月？徒劳用力罢了。去年荆州传来讣告，江流至今恨意未平。上天啊，使后学如今又来哭先生。剥落竟真到了如此地步，扶持事业哪里容易？河汾留下的礼乐，谁来慰藉九泉之下的心情？在镜曲重新携杖，到京都再次登门。读您的诗书只能窥见大概，耳目终于因悲痛而昏乱。惆怅自身何其有限，蹉跎之中唯有心志尚存。长途风雨昏暗，十驾也艰难追赶。哭亡友胡达材 年轻时，是徐卿的儿子；来日当为董相的后代。收敛神气，慎重进退；德行容貌尊严，当今人物都叹服其风流雅望。抚摸棺木，疑心他还没有死；如今又能与谁作《招魂》？情味淡泊，身体没有牵累；心地平和，道理自然长存。公卿都知道您像叔度，乡里敬重您如元方。璞玉本应制成瑚琏，春风一过便遭霜雪。再说下去我实在不忍，天地间一片苍茫。单骑劳苦于山县，经历十旬风霜；能够使万人活命，却不计较百年自身。事业的细节无不完备，声华却像白日沉落。这样的人才只掌管仓库，谁能独自登上麒麟阁？叹我把交友看得深重，彼此相知如照见肝胆。十年间离合相处之地，今日却成了死生之情。惊定之后内心仍然破碎，悲痛袭来只有眼泪独流。最可怜的是江上的梦，在梦中一一谈说平生。

译读程子易传 事业暗中承接三位圣人，文章近似六经；精微言语归于简易，精深意旨极其周密。道并不只存在于往昔，人虽亡故，典范仍在。斋戒净心面对薰香几案，仿佛秋月之梦刚刚醒来。挽曾仲躬侍郎之室，秦国太夫人冯氏。年数已近期颐之寿，尊贵封为大国太夫人；秦氏三代从亲都享受鼎食，九族尽是朝廷士绅。神剑本应重新合璧，蟠桃却不会再有第二个春天。如今只有彤史记载您完备的福寿，还有谁能相比？送外侄莫幼明还里疗疾 爱子天资沉静，能够来读我的书。积久的疾病不要自行苦恼，短暂分别也不会使情意疏远。外界事物难以预料，古代已有足够的良师。吴松一带春水万顷，纵览之后心情如何？挽王季海丞相【原注：代人作】圣明时代有保持盈满的谋略，慈皇阅览士人十多年，深深寄托倚重于一德之臣，精妙地合于中和；日月长久循行轨道，边疆终于停止干戈。直到今天仍然清静无为，教化仿佛汉代民歌；胸襟广大确实没有极限，天和之气也达到了完整。朝廷仪制中能看见麟凤，仙骨足以配称貂蝉。分陕之任起初不过如此，骑箕星陨便幽然长逝。平生融洽和乐，确实不肯舍弃黄泉；托付给通家之子，求见相国尊体，仍安心于燕幕之中，每每系念龙门赤舄。离开清朝三年，百般功业仍存于灊峰；天柱折断般的一恸，哪里只是私恩。不寐 傍晚时分，兴起秋思；没有眼睛也知道夜晚漫长。年华在一俯一仰之间过去，人事经历了多少炎凉。自己庆幸能够保全虚静纯白之心，又何妨孤兀地老去而苍然？空庭中风露侵入，只有蟋蟀唧唧诉说。挽李资政【原注代人作】自从我结交贤人的儿子，见到别人便更加敬重这位老人。一门之中传承义气，世世代代积累阴德。身处丘壑而无所遗憾，诗书之道没有穷尽。定知太史会为您编入史册，声名高过汉代的于公。送赵仲礼入朝为大理寺簿 考中科举后迅速进入仕途，改任幕职，升迁而入朝。龙化之后不再兴起重重波浪，大鹏奋飞便直上九霄。仙凡之间确实各有命运，天地相隔是何等遥远！愿您继承门庭盛业，功勋像日月一样昭明。穿着朝服使慈母容颜欢喜，诏书上的恩宠又新又厚。教导忠诚应当侍奉君主，回望奉养父母又苦于思亲。杭州东西相距很近，邮筒早晚应当频繁往来。宗公是天下的镇石，愿眉寿长保千春。忠孝是我的根本，功名只是古人事业的余绪。月亮和云彩本无染着，镜中形象本来空虚。不必计较彼此同异，何妨暂时稍有疏远？达庵如今仕途显达，体会这个意思又如何？挽曾原伯大卿 世间难道没有德行完备的人吗？如今仍可见古人的风范。大圭不是刻画而成，天赐的甘醴自然清醇。还不必说功名地位，已经足以使天地如春。苍茫之中到哪里寻找丹书素简？难道精神还会有众位贤者留下的余绪？中原故有的典范，在风霜中催促短日，只剩河汉和孤独的晨星。凄恻的是丹心仍在，萧条的是世路艰难。天高，哪里可以问？挥泪湿透青冥。您是天下的张廷尉，君王把重任交给老成之臣；不辞日夜辛劳，起初哪里是为了恩荣？竹隐今年的志向，萱堂晚年的情怀；虽说全归没有遗憾，这一段悲痛却难以平复。往昔我何其有幸，在龙门得到您的接见；青灯映着夜雨，白发相对春风。今后还能到哪里寻访契阔？蹉跎岁月，惭愧没有防备。源流千古的情意，靠笔墨怎能表达？送胡婿晋远赴义乌丞 送您去做官，究竟到哪里？在会稽城十舍之外。清静内心面对松竹，洗亮眼睛再看湖山。您的学问如千里驹，功名如豹子显露一斑。明年经过郑驿，助我使慈母欢悦。赠分水奚令 在桥门外分手，经历风尘二十年；此次相逢并非偶然，谈起旧事，彼此都还如从前。饮食生活难道没有地方？穷困通达本来有上天安排。处理文书之外还有余力，心中之事约定要更加奋勉。赠淳安赵令 吴越的风声近似邾、滕，疆土相邻而往来频繁；约定书信和面谈，一见面情意便格外亲切。我本是江海之士，您却真是台阁中的人物。不要忘记今晚的谈话，努力使百姓长寿安乐。挽潘德夫左司 家族声望如内史，国家倚重如冰翁。您生长于圣门，学问周遍承接前辈；风采才华正须任用旧日士人，清雅议论本来期待于您。没能在朝廷宣室见到您，秋山幽闭着一座宫室。统理事务多么精密，胸中一向坦然。爱民确实就是为国办事，世人不能欺骗上天。霜气显于星台之外，春风吹过竹马之前。湘江直到南海，遗留的功绩仍将流传千年。爱护士人的风流古雅，翻书的气味深长。诗作进入陶渊明、谢灵运之境，书法达到颜真卿、杨凝式的水平。竹石依旧无恙，人琴却已经俱亡。两位龙子都是天下秀异，逐一看着声光更加增盛。自从成年便敬仰前辈，风流如今渐渐渺远。从今以后我住在您的邻邑，却再也见不到这位清瘦仙人。手执缰绳如范滂奉清诏，分符治理黄州、颍川。您终老江湖，我哪里能尽数说完您的贤德？从湖海归来近在眼前，山林之兴本来更长。勇敢辞去黄阁属官，却登上白云之乡。缥缈的书楼仍然壮丽，凄凉的笔冢已经荒芜。家声传承二位妙才，您的身后声名不应消亡。回忆侍奉在我兄长身旁，初次瞻见父亲友人的尊严。此后亲近宴饮几案，今天又悲痛如鹡鸰失群、山岳崩立。仪范如春日回暖，笑语温润贯通古今。真是共同痛哭，眼泪流下，又还能说什么？挽赵子固左司 只说功名虽晚终究会来，果然宠遇频繁。偏偏让淮楚之地屡次看见您持钺执旄的尊严。身隔公卿议论之外，百姓私下感念父母般的恩德。东关是您往来之处，令人肠断，不忍再谈。曾任郎官直舍，中途辞去宰掾高职。丹心耿耿如对天日，把外物看得如丝毫。内心修养使精神正强盛，预先知道的命数却无法逃脱。阜陵旧日人物已逝，江汉之水仍日日滔滔。常常感叹您了解我，恩惠还及于父兄；遇见别人便说起姓名，仿佛面对面写尽平生。近来分别再无双鲤传书，忽然想到九京，悲伤满怀。愿作翟公门下的客人，发誓不辜负交情。挽杨子美侍郎 运刀游刃而刀刃不缺，收敛光辉而美玉自温。身处世途仍如砥柱，士人议论也把您比作龙门。仁厚之人本应享三寿，上天啊，为什么突然让您归于九原？周代雅诗为老成者叹息，此事今后又有谁来谈论？荣禄延续三十年，贤能辛劳遍及四方。风烟之中两鬓苍白，道路之上马色苍黄。不是谋议思虑来得晚，终究是疾病妨碍了您。谁来书写循吏传？处处都留下甘棠。万里鹏程暂时停息，千年仙鹤将近归去。光荣是人人羡慕的，闲适之乐却终究违背心愿。碧海沉没了佳美气象，空山送走落日余晖。翟公生死之墓前，只有我两行泪水沾湿衣裳。高南仲从云间归来，退居轩中；大概是明府作四首诗送他，末章专门提到我。南仲请求唱和，于是依次用他的韵。这位大概是君德常侍郎的儿子。丽泽之间相互补益，调和羹汤最忌苟且附和。分别的情怀长久郁结，见面的日子却苦于匆匆。治经宗旨要戒除燕说，文辞源流应体味《国风》。平生有陈子相交，一瓣心香记在南丰。大鹏与小雀各自逍遥，鸠与鹰也有变化之时。万物生来本来都能自足，天命原本没有偏私。忧戚到底是为了什么，平平常常也自有大奇。相逢时粲然一笑，虽无言语，内心自然明白。清晨照镜，容貌已衰减；寒灯之下，夜影孤单。我曾经深知作客的情状，也想到携带妻儿的艰难。宝剑价值千金，晴虹舒展万丈。功名使人感慨，有道路可走就不要辞却迂曲。少年时曾居诸公之后，流年过去两鬓斑白。世情如春水解冻，行路却艰难如太行。有什么办法分得珠履之荣？只能空怀对着玉山。知道您的风期情谊不浅，只恐怕逸驾难以攀及。

译挽楼文昌母安康太夫人汪氏 内外三孤之家，享有尊贵康宁；期望百岁高寿，荣耀足以写入《列女传》。品德美好，堪比《二南》诗篇。脱离尘世而去，没有余恋；龙渊宝剑也有相合之时。十次受到汤沐之赐，却还要因风木之悲更加哀痛。积累的福庆源远流长，孕育贤才，使社稷和斯文增光。如今北斗高举，代代有文昌；象服承载山河般的寿福，斑衣使日月长久。此时献生刍以致祭，四海都为之悲凉。挽赵泰州母刘夫人 如玉的子孙足以使家庭和美，旧日金花赐命；高寿绵延，开启九秩之年，荣耀的奉养遍及三州，已经足够，实在没有留恋。她飘然离去而不留，乘板舆行乐的地方，只剩桂花秋日的萧瑟。送胡婿晋远赴嘉兴酒官 想避暑，却没有地方。带着家属的孩子正在路上，随宜简省人事，不要久留。在行都最要紧的是还能增加饮食吗？刚刚能够戒酒，功名还远未到来，却也不算晚。珍惜价值万金的身体，名传后世难道只靠科目？传承家业难道只靠搢绅？纷纷扰扰不过一炊之梦，匆匆百年只是一身。看看无穷的事业，哪里比得上成为不朽之人？侯翁虽然处境龃龉，这番话本来却是情意亲切。挽南康冷知军 礼乐三千，名声流传五十秋。士元的才华刚要展现如骏马，李广却始终没有封侯。香火至今还强健，笙歌足以安享燕乐。为什么早早成仙而去，寒日照着山丘格外惨淡。近来得以托身龙门，敬重地听闻您品评人物；感念您并非同辈，却待我如同平生故交。手杖鞋履已成遗迹，山川徒然留下情意。庭阶之中玉树森然，确实没有辜负留耕之名【原注：堂名】。挽南安钱知军佖 风雅仍是家学，精明独为吏师。待人没有界限，对道义不改本色。天理终究值得相信，乡里的评价久后更令人追思。见到您虽然已经很晚，仍因彼此相知而痛哭。您离开我前往南江，风帆在半夜张开；还没有享受治理郡县的乐趣，已经又盖棺而回。相隔之后徒然三叹，凋零之中一同悲哀。遥想百姓哭泣追念您的遗爱，岭头梅花也愁苦不堪。悼赵提干【原注：代人作】伟岸的好公子，功名早早取得；自强努力使家门达到兴盛，建立学业务求根本源流。长命服只空留遗像，斑衣却辜负了北堂母亲；增添光辉，还要依靠金友用精妙文笔来揄扬。一举登第的规模胜过双楼，气象高远。把产业看得轻，不以阿堵物为意；来往交游属于我们这些人。心地磊落而情意不浅，幽冥之中的命数却不能逃避。含着凄凉追想平日，不忍经过江边高地。悼毕进士【原注：代人作】在灯前磨砺学业，志气如春潮翻涌于笔下。果然题名新进士而归，使太夫人喜悦；又恰逢价值千金的产业，悬望着五鼎珍食。茫茫之间最终要往哪里去？一念之间怎忍忘记亲人？挽楼严州【原注：代人作】上天赋予人才本来就很难，似乎还是家学相传，更应该奋力催促前进；心中有驰骋疆场的豪情，处理事务如庖丁解牛般游刃有余，奏疏之语令人闻之三叹，可论功却只限于一州。人才实在困顿失意，哪里能让您留下呢？去年从桐江离去，诸公盛设祖筵送行；安车中的人都已白发，仪服又排列如蝉联。回首此事怎能不伤心，可以问问上天吗？只有留下仲博侍奉萱堂，尚足以慰藉黄泉之下的先人。挽悼赵泰州善忱 早年便考取儒科，迅速升任显贵；官秩尊荣，穿着斑衣娱亲，举杯于寿宴华席之间。名声传遍园林，乘五马车，催促三驾车马；如今魂归九原，春风吹过墓道，松柏横陈，惨痛之情还能说什么呢？送德安王休任司户 相逢何必一定要早？一见面便知道彼此知心。您有璞玉浑金般的品德，也有高山流水般的知音之才。眼前江汉一望辽阔，分别后雪深云重。不要作困顿穷途的叹息，功名从今天才开始。挽悼松阳杨秉修处士 我已经充分谈过杨居士，他一生在楚越之间沉浮；胸怀高远，如同云海，健笔雄句足以压倒江山。晚年终于回到家乡，乐享一生的满足。闲暇时应当保存对老成耆旧的记述，把它流传百世，作为乡里的表率。挽悼陆景渊主簿 世道的盛衰悬隔千载，读书人却困在一次科举之中。看您在荣辱升沉之际，更使我感伤不已。斜阳之下还能奋战，春风之中也曾唱凯歌。平生只是一名主簿，如今却令人痛哭，仿佛闭入南柯。虽然我的辈分年齿比您晚，交情却最为亲厚。我们曾在湖山间追逐胜景，围棋饮酒，欢聚胜过邻里。满眼都是对群贤的思念，如今伤心的已经有两个人。您今天又要往哪里去？我不忍只在梦中追寻您的音容。儒学同道都曾相互诟病，而像您这样贤能的人却很难遇到。谈论经义，不取燕说；考察士人，如同蚁封之严密。泾渭之水流淌而不相混杂，芝兰自有浓郁香气。人虽终有百年一死，我们这些人的旧日情谊却始终深厚。您的儿女如今怎样？想来门庭已经寂静。可怜您尚未白头，便茫然走向黄泉。淮浦西风之外，云溪墓旁的宰木之间，我把书信寄托千里之外，泪如雨下，无法拭净。秋日抒写胸怀 做官的心情全都冷淡寥落，忧愁思绪正绵延不绝。黄叶飘落在白苹洲渚，清风吹拂明月映照的楼台。想要归去，仿佛陶渊明归隐彭泽；如今老了，却还缺少菟裘那样的归居。我的行止请您不要过问，我这一生本来就像不系之舟。送刘苏州诚之出任帅府 百姓卧在车辙前挽留，却还是违背吴地百姓的挽留，扬帆驶向蜀地关门。那里江山关隘自然奇险，掌握节制之权本来就雄伟尊显。愿您一吐远方的郁结之气，勤勉地宣扬圣主恩德。归来后面对宣室，等待您入朝献纳，参与政事。八阵碛清晰可见，三峡堂巍峨高耸；竹枝歌令人感慨，曲米酒使人酣醉淋漓。古今英雄都值得追思，这里也是风流翰墨荟萃之地。您出行时正值秋水下降，稳稳地登上瞿唐。于彝甫采用许右丞送别黄岩的韵作诗寄来，我也依韵答复。世道从来如此长久，我辈人的胸襟志趣彼此都懂。徘徊于《遂初赋》，叹息于《考槃诗》。歌声停了，酒杯也破了，但心中的鼓声还没有衰减。江湖在秋叶之外，千里路上更添愁思。答复陈子序庠所赠之作 论功劳时害怕受到蝇虎般的小人侵扰，谋划一生也不过像蜗牛般迟缓。松菊召唤着陶元亮，江湖需要鲁仲牟。闲暇时应当举杯问月，忧愁时不要再作登楼赋。从今以后彼此寻访的地方，便是披羊裘、驾一叶钓舟。沉沦困顿究竟为了什么？衰颓之中已经将近暮年。宝剑长久藏在匣中而鸣，琴还要重新拨弦弹奏。孤高的心志本来仍在，只是星星般的白发实在可怜。和您一同三声叹息，不忍再谈前代贤人。可亲可爱的人没有世俗的韵致，您故自出于清白之家。您有直节，堪比豫章之后；声名高洁，唯有室孙可比。早知您通晓文章法则，还要学习其根本源流。旅舍途中若能常来相过，又何妨坐谈到天明。挽悼王知复书监 五代以来世代仕宦，光耀我乡；认识这个世代簪缨的旧家，正如洼地产良马，和氏璧毫无瑕疵。治理县事明白果断，谈笑之间便还朝；看似顷刻之间，天意哪里能够预料？丹旐从京城出发，飞桥壮丽了我们的城邑，虹影照耀着高深之处。这样的义举不烦劳千家万户，功德却不是万金所能置换。美啊，承继父志的心意；伟大啊，济世救时的胸怀。这段情谊无穷无尽，与江声共同流传古今。您是三槐王氏的公子，却与贫寒朋友交游于五柳门下。乡里虽未必屡屡相见，书信却多次传来温情。前辈的风流相距已远，当今世情却尊崇势利。悲哀啊，玉树般的人已经埋葬，这番情意又有谁来评说？小儿阿开周岁，追忆此事而作 爱子是人之常情，我的孩子也同样令人怜爱。精神容貌将来会多么可爱？倘若能够传承门户，便是最好的事情。归去相隔千里，而孩子出生恰好满一年。遥想他在周岁盘旁，王母一定满心欢喜。〔原文数字、纪年保留：正一年〕 挽悼李中甫使君

译您是中兴时代显赫的辅佐，继承了英杰的风采；想来高门之中交游的都是杰出人物。欣喜地看见典范仍然存在，恭敬侍立以尊奉诸父，亲身践行以表率后代。世代名门如今贵盛，万石之家在一代之中也应推为尊贵，如圭如玉，身无瑕玷；春风吹来，万物自然和煦。您的学问不随俗流，内心自有天知；乡里教化兴盛，仿佛成为邹鲁。交游中没有比您更仁厚的人，兼具众美，因此您的凋零使人悲伤。您初仕便期望施展志向，弹琴治理最能得到百姓；哪里用得着察看桑树上的雉鸟，它们本来就已驯服？可叹双旌将晚，仍有人歌唱五裤的新谣。谁来为您作良吏传？我愿将这些文章表彰于世。书卷记载您一生的事迹，静夜分灯燃篝细读。韶钧般的音乐奏响韩愈、柳宗元的文章，华美文采补缀卿云；您不嫌弃我频频挥动麈尾，曾让我窥见庖丁运斤般的高妙。词人感叹您未遇明主，如今地下早已修文。年轻时我们亲密谈心，中年以后相见艰难；每次相逢您都更加青眼相看，而我们都已叹息着鬓发苍苍。离合穷通交织于人生，悲欢只存在于梦寐之间。防园相约共度岁寒，如今秋草在空山中含泪。忆及先人下葬时，您深情勤劳地驾车相送；您所作的哀辞是杰作，虞主所写也是佳文。今日您已经仙去，而我在秋阴中又病体缠身。无法报答您三番施予的厚意，只能含泪把书信洒在幽冥墓墟。唱和答复张衡仲 志略：周公瑾有才名，陆敬舆令人怜惜；白白老大了，也不敢问自己究竟怎样。闲吟松菊之外，只剩风波中的噩梦。诸位公卿都在台省，我却仍爱自己的茅庐。我正要开辟竹径，您肯屈尊乘篮舆来吗？分别之后梦中还会相见，您寄来的诗比锦绣还美。身处天地愁思之中，只能在风月下醉眠。我打算在防卜溪桥旁，靠着邻墙建一间小庐。送司马大亨赴任遂昌县令 您如蒲璧般质朴而珍贵，国家十分看重；苍山道路深远险阻。裁断政务想来可以轻易胜任，安抚百姓还须勉力用心。《通鉴》是家传之学，迂阔的书可置于座右作为箴言。故人的情谊深重，赠别之礼可比南金。清凉寺 清凉寺景色绝佳，德庆堂低回隐约。高大的山岗容纳远方景色，遗留下的古迹令人追想前代君王。豪杰经历兵戈之后，这里又成为风流翰墨之场。倚着栏杆，思绪哪里有尽头？归鸟飞过斜阳。挽悼司马季若知郡 昔日您在巴东任守，承继中朝涑水司马家的家风；规行矩步，恪守清白，奏牍中陈述忠心，盛名更加显赫。您声名堂堂，头发还未花白，为什么竟徒然叠起官印而逝？不见海陵瓜瓞绵延的法度吗？仍有前辈的胸襟和更古朴的风气。子孙欢娱如侍奉谢傅，宾客爱慕如追随山公。乔木千年令人追思，晨星一现却已成空。看祠堂祭祀彬彬有礼，盛大德行在世间永无穷尽。越地的枌榆社与吴陵的松竹之间，我们亲近得胜过骨肉；每次相见都使人心胸开朗。如今契阔竟成生死，旧日往来也已萧条。春风中洒下数行泪，吹过镜湖山。

译钦定《四库全书》《烛湖集》卷十七，宋孙应时撰，五言律诗。送虞仲房赴任潼川漕使 从前同在青云之上，谁使您的鬓发变得苍白？家声承自唐代秘书监，笔墨神妙可比汉代中郎。久困落于山林，长期为道路阻隔。西风中尽可清啸，过几天便要登上瞿唐了吧？平时的边防保障需要筹划，远方百姓的力量还未得到宽解。梓潼一带漕运艰险，朝廷择取人才实在困难。江水向东急流，秦山向北回望而显寒冷。平沙上八阵遗迹尚在，您倚剑面对夕阳观看。小隐居处横在溪边，胜景令人心喜；青山映入眼帘，高耸清润。芝兰满座如春，风雨之中醉后挥毫。只恨登门拜访得太晚，深深惭愧劳您倒屣相迎。您归朝时佩带荷囊，肯否问及我这个蓬蒿之人？又寄诗给潼川漕使仲房 您在巴蜀劳苦地任职，溪山阻隔，岁月已久；一身既知效忠国家，万里之外哪里会忘记故乡？腊雪装点归途车马，春风中还可观赏宫禁花木。君王一定会让您坐在前席，不必再作《长沙赋》。郡县仍有荒废的政务，朝廷惦念远方；从前传下诏札，不只是告诫戎羌。皇帝的德泽如天地广大，耳聪如日月光明。边防需要最周密的谋划，社稷倚赖边疆安定。鸿雁从天涯飞来，云泥之间并不遥远疏隔。汉卿带来您的文章，秦殿之中也会识得中书之才。我想作辽东的贡献，却惭愧只剩楚地的余物。寒虫在露草间吟叫，这番心意应当怜惜它。原注：虞惠笔墨。唱和诸葛行之 相看之下彼此都已白发苍苍，从前所学还有什么可疑惑的呢？世事往往反复无常，人生有一半时间用于离别。安于贫穷其实很有意味，知道命运又想欺骗谁呢？我以陶元亮为榜样，您以荣启期为老师。唱和答复陈傅朋 羁旅的愁苦经历寒暑交替，归乡的梦在早晚都清晰闪现。本来只想经营三釜之禄，哪里比得上老死于一个村庄？牙齿和言语任凭世人议论，至今仍以身心报答君恩。多谢知心朋友来访，使我能够细细交谈。分别以来仿佛只有一天，说起来却又已经过了三个冬天。音信断绝，令人悲伤；亲密的情谊又使我想起駏蛩。若不是您的诗律精妙，怎能排遣我的浓重客愁？叹息那有青云之器的人，谁能识得仲容？邵武李公晦是方子所称的佳士。他把祖父澹轩先生吕之的行状和挽诗给我看，因此我为他作这八句。天下并非没有贤士，南方更有您这样的贤公。一门严守礼法，十代笃守儒家风气。没有得到际遇，内心有什么可惭愧的？即使人已去世，道义也没有穷尽。如今子孙如芝兰般兴盛，上天一定会报答祖先积下的阴德。送张清叔任主簿 旅途中的相逢虽如浮萍梗木，内心相交却真如兄弟。明知总有分别的时候，哪里忍心让您独自先走？请穿着防服，饮一杯黄花酒；愿您登上青云，进入白玉京。寒蝉正在凄切鸣叫，回首之时怎能忘却这份情意？悼念周尧夫 您有千钧般的勇义，胸怀广大，足以容纳万物。才华声名远播，杰出英俊的人物都环绕交游。诸位老前辈都认可您，使您的名声上达九重。可惜言语才华与官位不能相称，大厦中的高大松树竟然折断。侧耳听乡里旧日的评价，登门拜访却遗憾未能由您引见，如今一切只成梦境。觉悟之人共同哭泣，泪水流过剡水；阴德流传长远，山堂的美好胜景也为您留存。欣喜地看见两株美玉般的树木继承先业，置身于英俊人物之中。挽悼诸葛寿之 在防学中品评童心，托以兄弟之情，十年间相互往来，足以尽一家人的诚挚情谊。无力解除贫困疾病，传递书信却已隔着生死。西风吹动客泪，万里之外的一片心意仍然明白。您为人特别高朗，交游中显出正直温厚。蝇头小字写满旧日书卷，麈尾清谈中充满名言。虽不再仪范群士，却仍使一门受到尊重。若耶溪上的月色，如今只能空自照着山村。您的命运啊，三年疾病缠身；苍天啊，原本还有百岁之期。家中还有母亲需要奉养，却没有儿子传承事业。即使这便结束一生，也徒然有许多国士知己。朋友能够为您增光，正如金石之交；彼此唱和，如埙篪相应。挽悼莫子晋丈 我乡里所谈论的耆旧，您家高门已经延续二百年；衣冠新族承继旧绪，龟兆所示的山川也似乎护佑故居。家族以儒学相互勉励，而您独自坚守志向。九原之下想必不能瞑目，因为诸位儿子还要更加努力。少年时我跟随诸老，壮年时又成为一乡的重望；兄弟和乐如埙箎齐鸣，子弟如兰玉成行。座上宾客多是像匡衡一样的人，路上的行人都称说郑庄。可悲啊，晚年竟遭遇这样的事情，衰病之中终于如此凄凉。我的父亲是古代君子，您家是贤主人；两家一门常相拜访，三代情谊极为亲厚。遗留下的事迹如今还有谁来询问？知心之人不必再多说。上林的烟草已绿，千里之外更加令人伤神。挽悼胡子瑞 您是耆旧中的长庚之月，这个人如同马少游。平生自守尺度，方寸之间没有争斗。细小端正的字迹写在巾箱之中，灯火秋夜里琅琅有声。子孙众多，满眼皆是；壮志未酬，难道可以没有补偿吗？三十年来谈论政事，论交情又接续着父兄一辈。叩门时常让客人安坐榻上，谈起旧事彼此都伤情。我也已两鬓华白，而您却隔在九京。滞留在外，没能痛哭一场，暮云横空，令人肠断。挽悼叶无咎 诗酒是您一生的事业，风流潇洒的六十岁老人。词人寻访郑老，座中宾客喜爱车公。已经为您卧病漳水之滨而惋惜，哪里忍心看冀北人才空虚？交情不论相识早晚，我仍为您在西风中哭泣。偃室中宾客众多，而我在周南，竟相隔多年。我贫困而甘愿寂寞，您重情重义，独自忧伤。病中您的心志仍何等壮烈，寄来的书信墨迹还很鲜明。正值含桃馈赠的时节，每想到此事便一阵凄然。原注：您病中曾把含桃送给我。挽悼先兄外舅施文子支使 您天性纯全，敦厚老成，在乡里的评价中独居首位。祖业三代兴盛，椿庭桂堂一时荣显。宾客席间都惊疑您的年少，官署之中赞叹您眼光明察。归来时江路漫长，哪里忍心远望铭旌？忆起我的兄长元方在世时，敬佩您像彦辅那样贤能。艰难时彼此温厚相待，孤儿寡妇共同受到怜惜。在湖南幕府中相隔多年，感叹绛县老人般的长寿之年。闭门在外，未能痛哭一场，只能把泪封在信中，寄向五云之边。挽悼沈云夫 我年少垂髫的时候，您来雪斋求学；哪里知道我们会重如骨肉，借此相伴度过晚年生活？相互来往亲密而喜悦，谁知一场疾病突然使一切错乱。平生这次竟成永别，只有两行泪水独自伤怀。寄给通州徐居厚使君 珍重啊，通州太守，您的居所凝香而充足。燕地清晨海风喧响，漫漫长夜江上日光摇荡。春日明丽时仍未废弃青灯苦读，想必又增添了白发。不要再作长沙吊鵩赋，归来担任汉代公卿，早已足以安顿自己。时论狂妄，因而令人叹息；史才以及了解前辈的人如今很少，谁能说说过江以来的事情？日月闲暇难得，星霜催人易老。百年春秋大事，切莫有意拖延。原注：徐君善于谈论近世之事，有意著史。哭悼沈叔晦墓 墓上的宿草已经长成这样了，我还能替谁作诗呢？九原之下那堂堂的人，哪里还能有如此凛然的风骨存在？夕阳西下，松风悠远；天空清朗，霜气温润。百年知己的眼泪已经洒尽，还能再说什么呢？依韵戏赠叔 我平生学习主簿，最能分明辨别泾渭；深深求道，已经忘却世俗滋味；如今善于作诗，也新有声名。下棋哪里还计较胜负，弹琴也不计算得失；只是害怕春夜大雁向南飞来，触动离别之情。早行 因为害怕暑热，整理行装；清晨江村中鸡还没有鸣叫。林间屋舍远近相间，银河正在天空纵横。思绪越过遥远的关山，内心依傍着明亮的北斗。暂且在小桥边停马，流水发出悦耳的声音。进入栈道 栈道险峻，天下闻名；我此行果然验证了传闻。坠落的彩虹横跨绝壁，单骑仿佛浮在云上。咫尺之间南北隔绝，毫厘之差便关系生死。是谁让钟会、邓艾之辈率领十万大军翻越秦岭？客中思绪 最终还是要向西江而去，面对客中的愁思又能怎么办？无情的秋色渐渐衰老，楚山却多得看不到尽头。姑且作几句南蛮之地的诗，不必再怀念下里巴人的歌。平生一直想看的柱观，明天就能经过了。八阵碛诗

译江水靠近瞿唐，水势湍急；沙洲从鱼腹浦横亘。千秋之后应当仍有遗恨，八阵图终究难以抹平。远望直到青烟暮色尽头，愁思旁只有白鸟明亮。我的身份卑微，究竟能补益什么？姑且还是回去老老实实耕种。寄题东屯 听说东屯景色胜绝，诗仙曾在那里旧游。茅屋深藏在翠竹之中，石径俯临寒冷的溪流。扶杖可赏千山明月，锄犁可耕百顷秋田。归途中客人酹酒致意，若我的诗句方法尚可，希望能够求教。和共父游青羊宫二首 郊野游兴偶然得到满足，便姑且寻访一次胜景。双台隐没在空旷曲折之处，万竿翠竹防护着清幽深处。山岚的翠色映亮衣巾鞋履，风中香气穿过笑语吟哦。若真能再次带足酒来，便可整日听琴。访古还没有结束，防备之心实在很多；仍应趁着风月，从此遍游岷山峨眉。万里天地笼罩着淡淡秋色，一江暮波明亮。他年询问鱼鸟，它们还能记得我们曾来相过吗？走出成都西郊 笑着指向西山而去，沿着水边曲折前行。寒冷的滩头流泻着清浅的水，古树映出稀疏而明亮的影子。下雪的征兆渐渐聚拢，川野水光苍茫而平远。暂时把尘世事务隔开，诗兴已经重新被触发。从益昌前往武兴 独自作客，路越走越远；这个人真是自己痴迷。江流浩荡喧涌，栈道险峻倾斜。鸟儿在迎人的地方鸣叫，凉风在拂面之时吹来。山头破旧的茅驿中，我索取纸笔又题写一首诗。益昌僧寺静境轩 夕阳照射已久却还没有落下，断云低垂着不肯飞去。孤舟逆水而上，水流湍急；归鸟飞过山岭，身影渐微。天涯秋气萧飒，鬓发零乱；醉后衣衫淋漓。倚栏一笑离去，客中之梦转眼已非。武担山 向北登上武担寺，向南俯临蜀锦园。风烟连接城郭，庄稼覆盖半个江村。古今本来都如同一场梦，兴废哪里还值得再谈？只有一坡竹林，也许可以共同洗涤心灵、倾诉心事。小饮没有醉成，清谈却收获很多欣喜。秋声摇落夕阳，野色扰乱寒云。心事绵延千载，腰围又能增减多少？西风吹来，丛生的桂花开放；倚栏便能闻到它的香气。武担西台和师文之作 西台在什么地方？在秋草与暮云之间。有十亩多的竹林，一扇窗外是无数青山。远望足以引起离愁，忧虑时事常常使面容愁苦。彼此相看，终究舍不得尽情醉饮，只好再提着酒瓶归去。武担山感事 归乡之心充满江海，秋梦已回到丘园。鸥鹭飞翔在白苹洲渚，牛羊散落在黄叶村庄。古人确实已经远去，世事渺茫，难以评论。想起陶元亮，酒杯送来时却无话可说。客中的忧愁堆积如山，早晨起来心情却也欣喜。台阶上没有昨夜的雨，云朵从缝隙间飘向归途。暂且免得泥泞盈尺，只希望年成十分。中原之事令人念及淮浙，不忍谈论所听到的传闻。我身未入莲社，心志也不同于漆园。闲来观览风物，归去老于山村。彼此情趣本来相合，源流还须细细讨论。灯前秋夜漫长，不可把这些话付之忘却。胸襟能够坦荡，容色笑意更加欣喜。仿佛黄叔度那样高洁，也像扬子云著《太玄》。归舟确实已经备好，分别的衣袖却不忍分开。岁月流逝，愁绪中的大雁飞鸣，向客人报告远方消息。泠副端邀请到西郊赏樱桃 欣喜地趁着林泉之约前来，共同享用樱桃和春笋的宴席。绿荫浓密得仿佛要滴下水来，高竹静静地彼此扶持。山色将晚，月亮先已升起；人们归去，鸟儿自在鸣叫。不妨拼着一醉，这样的聚会两年都未必有一次。新滩看见桃杏，书写所见之事 今天早晨，明丽的景色照亮客人的眼睛；桃花杏花映照江面，红色的鸟儿在苍山间鸣叫，歌声从翠竹中传来。我独自游赏，空有遥远的思绪；一笑之间辜负了春风。于是便想起荆州道路，头插花朵，醉卧渚宫。万景楼三首，依韵而作 三江之水洁白明亮，百尺高楼高耸入云。云山连接南诏，风景冠绝西州。徘徊之间感到天地广大，流连之中看岁月流逝。明日回首时必将惆怅，只剩湖海间一叶归舟。您的德行如价值连城的璧玉，文章足以登五凤楼。不忧虑来到蜀地边远之处，正欣喜能够结识荆州。世人长久以来欺负儒生，我应当询问人的品流。平生仰慕郭有道，今日得以与李公同舟。阮籍少有青眼相看，陈登却令人想起卧楼。您和我都不是俗士，请替我遥望神州。明月不可询问，长江徒然自流。悠悠天地之间还能说什么？进退行止不过是一叶空舟。从东屯夜间乘舟返回 白帝城水暗云低，东屯灯火引人归来。春泥吝惜行人的木屐，山雨打湿远行的衣服。远行的约定大概难以践行，但对胜游的情意哪里能违背？关城的官吏相互取笑，说像您这样痴绝的人实在少见。舟泊莫城 水泽之乡寒意刚刚加重，霜天傍晚却自然温和。孤舟中饮一杯酒，斜月照着几户村家。姑且用美睡补偿劳累，漂泊劳生之事也值得再谈。烛湖仿佛就在眼前，灯火映着紧闭的柴门。遇风受阻，停船归舟，游净众寺 太阳落下，风势更起，江边船只不能前行。大夫故宅显得凄凉，旧王城一片萧瑟。傍晚在重楼中一醉，寄托千秋万古的情怀。愁绪之中传来寒角声，夜深了，心情仍难以平复。途中寄给同舍 风声卷过芦苇竹林，满江满天都是将要下雪的气息。水位下降，石头历历可数；沙滩寒冷，鸥鸟自在安眠。回头看城郭已经渺远，留下目光寄托给山川。老了以后还能再次来这里吗？吟咏之后只剩惘然。山色忽然像在送别我，江流却默默无声。分别后的愁怀刚被酒意冲淡，病弱的身体又被寒气侵袭。一次欢笑已经成为昨日之梦，百年之中只有此心可以明白。故人应该会思念我吧，几时肯寄来美好的消息？寄给李允蹈 在吴陵相遇的日子，仿佛登上单父台。明知彼此的心意还在，却不忍再次回头。明月之下相隔千里，春风中共饮一杯酒。把诗封好托付驿使，权当带去岭头的梅花。舟中晚间思绪 山郡寒意仍轻，江村傍晚却容易昏暗。梅花浑然如雪，树影半隐在云根。远行到底为了什么？壮阔胸怀又能同谁谈论？布帆安然无恙，长啸着驶下荆门。寄给王明叔提干 万里之外的锦官城，成年累月托身于友人之间。平日笑谈本来不计次数，内心行迹却终究难以相合。分别时梅花灿烂，追送途中江月明亮。书信寄来仍情意缠绵，使我为故人之情三声叹息。我离去的日子越来越远，您留下后又同谁居处？难忘从前的情意，所以还有圣贤之书相伴。窗几之间深深清雅，尘埃已经痛快扫除。进入官场后万事纷扰，却仍可在濠上观游鱼。三月八日带着家人赴任常熟 又一次离开我的居所，从今以后还要再离开几回？做官的心情实在漫不经心，世上的道路也悠长遥远。事业如鱼行千里，文章如水一杯。公田之事一定难以完全如愿，早已打算作归田赋回来。九日与同僚到破山游览，回来后在誓清亭饮酒。当天早晨下雨，后来寻找放晴的时候。自从我到任，已经三次遇到菊花节，常常在誓清亭聚会，于是作两首诗记下此事。佳节勉强振奋人意，清酒洗去世俗的忧愁。桐叶雨刚刚收住，便放出菊花的秋色。眼前山川景色优美，吟诗之处草木幽深。西风仍然正好，欢笑之中忆起荆州。九日依旧是美好的宴会，三年后还记得这座亭子。寒花依然灿烂，衰老的鬓发却更加星星点点。微薄的官职惊见离合，浮生任凭醉醒。明年应当谈起我，千里之外越山仍青。送别舜卿少府 您的官声仿佛南昌隐士徐孺子的传记，诗才胜过东野。解牛般处理政务，笔法精妙如锥画沙。谈笑之间可以匹敌千人，飞腾万里正有远大前程。愿您家门中香火一炷，他日终能扬眉吐气。人们都说琴川之上近来聚集了德星，这样的聚会还能有几天？月亮已经重新被云遮散，浮萍流云般的人们又要离散。可怜我已老而头发先白，盼望您以最青的眼光相看。时常寄来佳句，也足以在千里之外慰藉林野之人。送苏赞府任满离任

译今日的崔斯立，正如先代门中的苏少公；九流学问清澈如镜，一入座便令人感到凛然生风。倾盖相交却难以忍心分别，挥笔记下这次相会。美玉般的人才有谁来荐举？愿您早日入献大明宫。寄给孙正字 您从万里之外归来，怎么能忘记问候起居？不要再作吊湘赋，早早成就渡江之功。书信中说身体健朗，哪里怕晚成？声名既高，不要苦于音信疏远。房湖风雨之中，独自夜宿榻上，心情究竟如何？原注：季章任汉州太守。春日记事 年老了便与春天无缘，对世事也越来越慵懒疏远。不再陪年轻人饮酒，久已断绝故人的书信。笔砚底下结满蛛丝，故乡只剩蝶梦般的回忆。海棠花正盛开，风雨之中不知情形如何？新任毗陵太守王立之来信，我作诗答复。我们曾是蜀中的同僚。俯仰之间已经三年，梦中相隔万里；归来时带着双鱼书信，承蒙您还记得我，五马之车增添光辉。姑且谈谈回家后的快乐，不要再说与世俗相违。平生相约共度岁寒，如今搔首回望，仍然依依不舍。唱和答复周次山送行 自从回到简陋的屋舍以后，瓶中储粮也不充足；我兴同公便开始作赋，叔夜写下了《绝交书》。已经像受伤的弓箭之鸟那样胆怯，却仍欢喜自己是干涸车辙中的鱼。春风吹到兰室，倚几而坐，心境正自安然。我既然失去你而与你分别，你想必会谈到我归来。双亲年高，头发全白；家中用具简陋，只有牛衣。耳朵不再关心时人的议论，心里知道已经悟到往日的错误。清晨的菜肴有什么不足呢？菜叶经雨后正鲜嫩肥美。声名卓著的博学朋友，不只是把我当作一字之师。可亲的是徐孺子，爱客的是郑当时。苦心常常防止饮酒过度；你我相访，共同谈诗。美玉般的赠答何时能够回报？愿如松竹一样，相约在岁寒之时。挽悼徐居厚寺簿。你在海内声名卓著，如元礼；笔端才华横溢，如子长。学问如同打开武库，才干足以壮大明堂。忧患使双鬓如蓬草，功名只留下一个郡的印章。你的事迹应当载入史册而流传，你虽然去世，却不应真正亡失。我开始见到你为何这样晚？新近相知，情谊还不算深。你寄来的书信竟有整整一束，情意深厚，价值兼比黄金。悄然在半夜分别，哀哀之情将存于万古。心中有怀，终当挂剑相吊；独自流下眼泪，实在难以禁住。挽悼周南夫寺簿。越地有极佳的山岩沟壑，自古以来剡中就以风流著称；这种风流应未远去，而人物正推重您。却骤然成为辰龙入梦，实在令人怀疑冀北良马竟已空无。庆善的源流确有承继，列郡的防务还可看东西；您袖手而居为何如此久，神情却更加淡泊。琴书消磨漫长白日，任凭齿发随岁月流逝。平生所做的事光明磊落，不过是九寺联署中的区区一员。时人徒然叹息，哪里足以尽述您的贤德？早年倡导儒学风气，中年时德望尊隆。出仕或退处都如美玉般纯洁，容色自然如春日温和。上天给您留下清名，人们敬重您所保存的大雅风范。如今寥落，还有谁能继承？累世积下的福庆正在家门。您在刑狱寺帮助平反冤案，在仪曹任簿正而明察。美善的谋略刚刚入朝陈告，天子的言语又加以恩荣。刚要如此起用滞才，论功却还远未完成。茫茫之中天理昏暗，叹息惋惜，遗恨难以平复。挽悼方躬明运使。年轻时求学，真如山岳挺立；中年以后却长期沉沦。斗牛之间的光芒渐淡，湖海般的气度雄厚深沉。晚年仍储备边防之策，平生怀有许国之心。呜呼，正如死去的诸葛亮，徒使松柏在萧瑟中森然。书生本有经世济民的抱负，世间功名之路却艰难。三句话或许能使猛虎出现，一筐土却终究不能堆成高山。春雨滋润淮地田野，秋风吹过楚地边塞而显得单薄。如今空余公正的评论，往事幽远，还有谁能够攀寻？挽悼钱仲耕运使（原注：代人作）。您平易乐和，从不划分界限；宽厚平正，不苛细求全。世上的人才随着时势而显得狭小，只有您的时望格外深厚。您向朝廷进言，得以进入丹禁；风神照耀紫荷。谁让您终老于远方，百岁之身却转如蓬草。您在海边安定盐务防务，使盗兵在潢池之地止息。皇上常常推重您的谋划，您自己却不把它看作功名。您怀着体恤百姓的志向，奔走以报效国家。双溪一带最为遗爱，歌颂之声至今未歇。宗族义学的规模宏大，乡里的评议尊崇您的德义。家中世代传承忠孝旧风，国家依赖您作为典范。为什么不能登上三寿之礼？叹息又有谁能使您从九原复起？我这个晚辈长久自恨，太早失去了拜谒龙门的机会。挽悼沈叔晦国录。当今人物，谁还能像您这样防守正道？才干又有谁不如您？时俗之情容许嫉妒贤才，天意也竟成虚妄。您有千载传承的正心之学，平生写下令人流泪的文章。一句至关重要的话最终也没有吐露，寒日里闭身于幽深坟墓。您如朝廷上直言争谏的汲长孺，又如官师萧望之。士人能够使国家增重，我心中所想的，除了您还能有谁？身着朱绂却远在江湖，苍老的面容又被疾病摧残。堂堂人物竟至如此，造物者为何这样做？我请教您很久，您忘却年辈而深深爱护我。您有龙阿般的星斗气象，也有梅竹经受雪霜的心志。回首南湖旧侣，面对流水之声更加伤怀。九原之下哪里还能使您复生？相隔千里，我只能悲吟。挽悼刘宣义。叹息您本有经纶天下的才略，却归隐山林，舍弃了这位老人。如今只剩下平日的事业，完整显现出古人的风范。兰玉般的子弟使家庭美好，晚年以诗书成就功业。他日经过您的闾门，人们会说您如汉代于公。您的令郎看重与我交往，三年之间为此而来。亲自扶持几杖，笑语侍奉尊长。今日走上归去的道路，面对夜台悲痛哭泣。善人常常难以遇见，哪里只是我一人为您哀痛？挽悼应宣义。您平生喜爱书史和山林，晚年心神安逸；才华适逢世道，清誉使人信服。深感欣慰的是有儿子能够攀折桂枝，传家的并不是遗留下来的金钱。佳城中应当合葬双剑，松柏依旧萧森。五言长律。上皇八十庆寿赦书送到海陵，恭敬地作三十二韵。大禹治水的疆域依旧存在，尧帝般的清明天日却焕然一新。龙星运行临于丙午，凤凰历法以庚辰为首。卦象正值三阳，时运使万物从屯难中通达。温暖的声调应和嶰谷之律，和美的气息鼓动鸿钧。炎精的帝统世代昌盛，帝位光明而真实。昌盛的时期将满一纪，正统相接延续千春。当今盛事最为隆盛，宏大的休美承受天命而彰显。慈皇登临八十寿域，天子为双亲祝寿。宝册尊崇的名号延展开来，璇霄之上陈设庆典。清晨朝会移动警跸，仪仗护卫簪绅。晴日照亮黄道，和风吹过紫宸。欢呼声拥满都市，喜悦之色震动君臣。陛下前的群臣三呼万岁声传得很远，箫韶九奏和谐均匀。玉杯之前仪态肃穆，天子的言语温和淳厚。拜舞之后班列退下，驿站传送的诏令谆谆。丰厚的恩章加于各等官列，广大的恩泽遍及士卒百姓。三殿承欢，深宫之中重孙频频奉酒。欢乐留住时光，跪拜起立采用家人之礼。音乐使清都表里都显得辉煌，天下各地都奉行礼仪。知道子女的职责，命令和情谊都很丰厚；君主仁厚，便据此论说今昔。储积的祥瑞超越混沌以来，陶唐、虞姚也不能与之相比。文武仍尊崇臣下的辛劳，欢笑娱乐不可徒然夸耀汉代。谋划施为若仍沿袭秦制，便有愧于大安养志之道。西内更加令人伤神，谁能比得上深厚的慈孝？昭明啊，绝世无双而无邻；内朝同时举行宴饮之喜。奉养视膳极尽日常珍味，家法长久保持忠厚。深渊般的敬畏愈发谨慎，宗庙郊祀都欣然享用祭祀。宗庙社稷巩固维持，世人已经歌咏《天保》。皇上的感应应召于上天，百年积存的弊病还有待治理。一旦得到施展经纶的时机，仇敌终将被擒获斩首。神州恢复原有的广大疆域，不留下丝毫遗憾。作成颂歌，刻在坚硬的碑石上。〔原文数字、纪年保留：一日〕 送朱仲防使君赴阙。

译您的声名和事迹遍及四方，旧日人物与汉代宰相相承。谢氏宗族有谢康乐，阮氏子弟有阮仲容，都是贤才。您位列诸公文献之士身旁，风流才华又居晚辈之先。天资超越雕琢的美玉，心胸极其澄澈深广。世故虽如游刃般纷繁，仕途荣显却独自缓行。饱经风霜，岁月中事业连续兴起。奏章足以上达天听，鸣镳来到日边朝拜。持一麾曲折任郡守，两地之中冠绝淮河边地。巢坞处在江湖之间，吴陵偏居海泽之地。您如阳公优厚抚养百姓，又如山甫重任藩宣。秋月映在沧浪水底，春风吹拂草木之前。辞去赫赫近名，只守平平直道。千里百姓歌唱襦袴之治，皇帝的诏命从九天赐下。送别的船帆催促您入朝觐见，祖席上感叹您将登仙而去。详细考察足以熟悉冯翊，深厚褒奖将归于颍川。径直应当持着紫囊，不应使青毡家声坠落。世道相隔千年，遥远而漫长；人情有百般忧虑牵挂。心中关切河洛故土，努力补益陶铸万物的事业。我从贫陋蓬筚之处来，借您的芳名托身于蕙荃。若容我在一枝之地作小吏隐居，便可用三鬴俸禄慰藉双亲年华。借寇恂之名知道难以挽留，依附刘备又怎敢自怜？若您问及山林泉石，愿把旧日心志告诉您。挽悼汪充之给事的母亲程夫人。黟水一带衣冠人物兴盛，汪、程两家为一州之首。世代贤德汇聚而享高寿，家族规范承袭美好的善行。右府尊长，重视妇德，闺门法度修明。只以苹蘩尽祭祀之事，以枌堇奉上美味的祭品。勤劳俭约而善于经营，慈爱祥和，普遍抚慰柔弱者。夫妻相敬如宾，琴瑟和谐；又以断织之事告诫子弟继承家业。郗氏女儿遇到显赫姻缘，潘氏车舆饱经仕宦荣宠。佩金印而恭敬侍奉膝下，礼服加身，堪称遨头。重叠山岭和双溪在晨光中显现，千岩万壑呈现秋色。平反冤案之间夹杂着笑语，燕饮喜庆洋溢歌唱。九十高寿而童颜犹在，三朝恩宠又多又厚。一丝一毫还有什么遗憾？五福之中又有谁能与您相比？鸾影应归尘土中的镜鉴，龙藏之地也乐于故丘。高门余留善庆，公侯人物接连不断。赵仲礼把《达庵唱酬》给我看，依其原韵作诗。旭日初升，群阴散开，春阳融化万壑。八方荒远之地尽入双眼，千圣共同具有一家之风。不必探寻玄妙，哪里还须拘泥于苦空？本来就没有固定的见解，又到哪里寻找神通？谷物可以疗饥，雷霆之声也有人听来如同聋寂。鸢飞鱼跃各自适意，老虎和龙究竟谁更雄强？轩冕因时势而尊贵，箪食瓢饮也有命运的穷通。诗书不必掘坟求取，谈笑之间任凭关弓之事过去。陶令弹琴三弄，徐公饮酒一中。浮云容易改变，明月古今相同。上达之人真正没有牵累，细微瑕疵也早已自行攻治。谈论心性遇到益友，因新功而刮目相看。台阁之位应当属于公子，山林生活留给老翁。岁寒时再谈起这些话，在烛湖东边相视一笑。陪同戎州范守、阎倅在涪翁溪饮酒，记述此事。元祐年间的人为何辜负了他？黄郎过去曾居住在这里。在江山和愁思之中，留下风景与醉后吟咏。询问民俗，夸说遗留下来的故事；开垦荒地，想象旧日的居所。山岩姿态自然奇特，山谷回声本来清幽空灵。鸟声仿佛传来沽酒之意，猿啼使人想起荷锄。文章声名震动宇宙，谈笑间亲近樵夫渔父。小德长期扶杖，元明却缺少寄来的书信。生涯终于漂泊流落，毁誉长久反复消长。士人本来就难以逃离世俗，苍天难道偏偏要困顿他吗？朝廷重视日月般的时光，河洛故土却痛惜丘墟。事情过去确实如云消散，神游之处任凭心之所向。溪名虽因越地而显扬，林木影子仍然萧疏。佳美景致归于商议，旧有规制容易修补。春日堤岸需要杨柳，夏日水洲等待芙蕖。名胜之地新设开府，风流人物得到副车。追随游览正从这里开始，高雅的志趣不必忧虑我不能相伴。天边归舟渐远，江岸上初次挥袖告别。明年记住这个狂客，万里之外将如何相报？我的侄子祐初次参加乡试。我家三代读书，到他这一辈才有七人，因此作十八韵诗教诲他。家学如今已传三代，读书的儒者刚好七人。生活本来贫困憔悴，家人存亡都令人酸辛。父亲承担的责任确实在我，孙辈的新枝如今见到你。你从总角时期便应受教，长大到了冠巾之年。幸而家学源流端正，应当先使器质醇厚。学业余绪虽只是耳濡目染，外在修饰却不是天然本真。面对黄卷心怀古人，伴着青灯坐到天明。一定不会用钱去使鬼推磨，应当看见笔下有如神助。科举确实沿袭旧制，朝廷重视选拔人才。桂花分得清夜之月，春花赶上曲江的春日。今日踏上云霄之路，将来成为国家柱石之臣。希望功成后济世，私心也确实因荣耀双亲而欢喜。世俗浅薄，足以长笑；才力微薄，不可自我珍惜。不要夸耀狭小的技艺，也不要琐屑计较微尘。努力开始濡润笔墨，专心问道求学。不要急切追逐利名，教诲实在谆谆。不要滥学齐庭的吹竽，徒然惭愧越里西施的皱眉。裁成这首诗仍不能尽意，拿去合在书绅上时时自警。

译钦定《四库全书》。《烛湖集》卷十八，宋孙应时撰，七言律诗。恭敬地依和家父《鬻田训子诗》的韵。年成已经歉收，灶下没有炊烟；粮价昂贵而家贫，只得暂且卖田。虽然暂时要在茅屋下忧虑饥饿，终究希望能在玉阶之前射策进身。文章应有华美与实质，足以充实胸腹；命运的穷通一任上天安排。有志之人还须能够完成事业，岂能让自己长久困顿而空握双拳？二月二十五日，与赵景孟、胡晋远同游四明山，作诗。天气刚刚放晴，天空明净无尘。短衣轻便，游兴顿时新发。飞鸟一声，仿佛在劝客前行；万重青山，全都迎接来人。回头便与尘世隔绝，映入眼中的山水确实亲切。尽情登临，不必计算日期；这次出行实在没有辜负芳春。仗锡山。万株杉树夹道而立，石磴盘旋千层。岩水溪风，寒意彻骨。坐得久了，云烟从庭院一角掠过；睡醒之后，星斗已经转过栏杆。登高临眺，山川险峻看不尽；景物无穷，天地更加宽广。若要得到人生安乐之法，不须倚靠禅板和蒲团。和景孟《宿山中》。疲倦地冒着白雨，进入翠云深处，投宿禅房。听清晨的钟声，压住山川的喧响；诗兴未老，留连岩壑的兴致为何如此浓厚？回看尘世，频频发出三声叹息；向上直达天关，还隔着几重？径直想乘风飞去成仙，时时听见笙鹤从前峰飞下。登仙木。刘、樊二人蝉蜕成仙；这株登仙的老树，当年已经直插云天。玉石般的树骨半已枯萎，却仍秀美润泽；苍老的树皮新生，已经荣盛鲜明。蟠桃有时三千年才成熟，铜仙人也曾重新摩挲五百年。化鹤的人还没有归来，山中寂寂无声；徘徊在这里，又有谁来询问其中因缘？和景孟《山行》。身心悠然地处在妙高峰下，只见雷霆奔走，仿佛白龙飞行。已经觉得仙风改变了肌骨，更没有尘土进入心胸。悠悠古今经历三千劫，茫茫山川相隔几万重。云北云南，我长啸一声，留下余响，震动山岩上的松树。雪窦妙高峰诗。绝壑高崖，四面都雄伟；一座山峰孤独地耸起，立在白云之中。山脉连接飞瀑，斜斜通向寺院；人站在高危的亭中，半边倚着虚空。带酒登临并不容易，题诗描摹景物更是最难工巧。谁知道妙处无穷无尽，全在幽居之人一声笛风之中。黄岩县尉任期届满，家父先行归去，作诗给我看；我恭敬地依原韵作诗。瓜已经成熟，青门之外正好离官归去。此身像被系住一样，想走却很困难。希望随着鸿雁，在春风中北归；梦魂绕着庭闱，夜月下感到寒冷。若能抱琴归返栗里，便如陶渊明；却还不能骑马奔向长安。即使萧条也甘愿守着清贫，应当没有别的办法。幸好还有藜羹，每天吃也不厌。恭敬地依家父初到海陵官舍时所作诗的原韵。乘小船在西陵送行饯别，千里行程中只作短暂停留，摆下酒席。笑谈之间多是高雅旧交。江湖上霜日久晴，格外明亮。如今只在狭小的房间里，寒冷的夜晚任凭听回风急雪之声。上天应当报答双亲，赐给他们后来的福分。即使与人绝交，又何必害怕孔方兄？灌园何必学习于陵子？我胸中自有行事的准则。做小官漂泊，甘愿寂寞；百年心迹，终究清楚明白。在朱墨尘埃之外逍遥，在文章金石之声中自得其乐。侍奉双亲自有多余的快乐，不惭愧于既是好弟弟又是好兄长。狂风暴雪肆虐，苦苦侵凌。已经不必在寒冷的船上询问水路行程；芦屋空檐交织着夜气。边城稀疏的鼓声延续到天明，囊中空空也只能显出饥饿的脸色。官职冷清，何妨远离市井声？姑且酿造新酒，换来一笑。清雅绝俗的竹君正好与梅兄相对。仲兄生日，家父作诗，我恭敬地依原韵作诗。恭敬承受弧矢之礼，迎来美好的早晨；三十年风光，又迎来一个春天。深深欢喜一家团聚，娱乐双亲。何时才能亲友纷纷会合，宴饮宾客亲人？愿百年美好，共同成就门户；愿千万年安宁，不必忧虑房舍邻里。斟满酒为兄长祝寿，增加壮志；携手平步而上，共登星辰。邑人李子宽，字公绰，把他所著《十说》和《论孟解》拿给我看，极有值得敬重之处；但他年老而贫困，只有一个儿子，又失去他，遂成了无人申诉的百姓。他又投诗给我，我读后感到凄然，作八句诗赠他。年轻时胸中有万丈长虹，年老著书仍有新的成就。同乡之中，我只遗憾太晚才了解您。您是善士，上天为何偏偏赋予您这样的穷困，连棺椁也没有？去年为孔鲤之死悲伤，您有家又能到哪里寄身，像梁鸿那样？秋风萧瑟，在行吟之中，应当有蔡中郎识得焦尾桐琴。用原韵赠李恭父。把富贵看作浮云，实在令人怜悯；烈士的胸襟志向，决不会如此。擦亮眼睛看您离去，成为三岛仙客；这颗心不要辜负九重天。虽说只是小草，也足以同味；哪里敢和昌阳草争论延年益寿？退朝之后若如同进入故人梦中，来信时就同我乘钓鱼船吧。赠给被选入军中的将领张仲举。他的父亲过去居住在我的家乡，曾与先父交游。铁骑横戈，已经三十年；漂泊天涯，岂肯忘记旧日交游？看您的才气足以抵敌万人，何日能在关河之间一战而收复失地？决意把身心专门报效国家，不担忧骨相晚年才封侯。酒席前感动于书生的遗恨，听说您当年攻下宿州（原注：张从战宿州，其事甚详）。赠杜子真。意气轩昂，足以冲破浮云；见到杜子真，想来足以扫除楚地的尘氛。不能只坐着驰想便自以为能行万里，所以应当守持约束，面对三军。磨炼心志必须经过阅历，斟酌人情还要有所见闻。姑且下功夫成为郢人般的良工，难道不可以有老手替你挥动斧头吗？送赵舜臣任温州知州。从闽岭到淮河边地，都使人想起细侯；如今又劳烦您主持东作农事。谢公治理州郡，清明的规矩已经高出百城之上，仁厚之气便消解千里愁苦。好去穿着彩衣，欢娱双亲的寿斝；归来时持着紫囊，奉侍天子的旒冕。马前便是雁荡的风烟，多少新诗可以酬答清秋？黄岩郑瀛，字子仙，二十岁时进入太学，五次上书论说时事，以正直闻名于当时，年老仍不衰退。他客游海陵，在我处住了一个月才离去，我作诗送他。郑氏正谋求一个小官田，因此诗末有戏言。分别三年，不容易再相逢；在淮海之地斟一杯酒祭奠西风。读书人中只有您忧虑当世，走到人生末路，又有谁认识这位老人？故国青山使夜鹤含愁，孤舟上白发映着秋日蓬草。归去吧！束好公车上书的奏疏，努力以豚蹄祈祝年成丰收。和答吴尉俞灏商卿的赠诗，因而依韵送行。去吧，您是从瀛州脱骨成仙之人；旧日游踪还仿佛九江的传说。俯视尘埃中的三千世界，勤力追随二百年的文章传统。仕途通达自有时机，姑且如此罢了；才难自古以来不就是这样吗？临别再吐露平生心事，哪里有闲愁能够来到酒边？送池子文。巾山引起秋思，俯视晴朗的江面；举杯怀念友人，惋惜身在异乡。千里之外，谁能带着客枕相伴？只有一盏灯还在这里对着寒窗。不要忘记圣门的学问，心中的期许应当高远；面对文章大鼎又何妨，笔力足以扛起它。去吧，求取功名，更要深深自我警戒。白云飞去的地方，有双亲倚门等待。再和商卿。近来认识了城南吴市的仙人，从千岩万壑中得到活泼的诗句真传，使人对着墙躺了三日，后悔我空读了十年书。举杯细谈，还能再会吗？风帆将要离去，只有我独自依然。今后千里清秋的梦境，长久留在高山流水之间。九日与沈叔晦、季文、王仲举登鄞城。

译城头西风吹来，草木将要结霜；登高游览，姑且不辜负重阳。江山远近都呈现衰老的秋容，云树参差，野外的意味悠长。四人相视一笑，真是莫逆之交；百年之后，这一天也一定难忘。不妨学陶公一醉，篱下寒花正好还留着一半香气。送李文授任括州知州。中兴之世还会有名臣，您在江表能够成就事业；我正要以正始之音为您作赞。经纶天下须靠老成之手，何况如今又分授符竹，这是什么样的心志？麒麟阁上自有风云旧业，烟雨楼前山水深远。世事本来偶然罢了，公务之余千万不要废弃清雅吟咏。送别常叔度任县令。谁来过问我这个野人的一间居所？三条小路上再次迂回，长者的车驾也不惊怪。多年来忘记前来拜访，想来是怜惜我正因害怕被人看见而逃避虚名。抬头看您乘着双凫飞去，放眼相送，鹏程万里才刚刚开始。青琐黄扉之前对着宫烛，相思时肯寄来一行书信吗？一朝相逢如倾盖，便又倾心相交，只是很怕旁人惊讶我们谈得太深。宁可烦劳陶庐送酒，也难以忍受偃室旁听琴。如今您将进入班列如玉的群臣之中，我又能说什么来托付这断金之交？啼鹃声里飞花落尽，春天又结束了。风雨萧萧，我将躺卧在山林。世间缘分令人伤心，机巧使人伤心，过多也使人伤心；万古浮云，转眼即逝。只有平心静气供日常使用，妙处胜过养气而发出天和。细看您的器度兼有诸位老成者的长处，谁说人才各自只有一种类型？卓茂、鲁恭本来都是宰辅之才，百姓攀住车辕、卧在车辙前，又能奈何您呢？梅花。一见便使眼睛明亮，哪里得到这样的精神？试问，和寻常花卉相隔多少尘埃？雪与月，故意成为三个益友之一。天地之间，又交付给它一番春意。诗情消磨得吟诗人日渐消瘦，画家的手笔终究苦于不能画得真实。对于我的心愿，它独自又有何事？清夜小窗之下，最是彼此相亲。陈傅朋和了我旧作的梅花诗，我再次作此诗。肌肤如冰雪，究竟是什么神采？不需灵犀，自能隔绝尘埃。一笑并不妨碍，足以娱乐孤独的夜晚。百花之中谁敢争先迎春？孤山的诗友，须要您再来；吴市的仙踪，只有子真相称。此外纷纷之物，不要来玷污。风姨月姊，原本就是旧日亲友。鄞城通守防和潘文叔的梅花诗韵。还没有把春草储起来供鸣蛙栖息，西湖处士的居处依旧寂寞。正为几枝斜梅更加美好而高兴，姑且买酒一醉，醒来还可赊欠。清峻的风骨是我的冰霜之友，内心的欣赏任凭它胜过锦绣繁华。不厌烦相互来访以共度长夜，摘取花朵和雪一起煎茶。鄞中和张世隆总管《春晓即事》。春天将要归去，哪里还能留住？杜鹃声中，翠色的树荫浓密。柳桥处处都是千丝万缕的愁绪，花径真成了万般愁苦。东土的云山供我终老，西湖的风月足称您游赏。相逢一笑很难再次寻得，赶紧趁着余下的春光在玉舟中一醉。送明州太守黄子由尚书赴朝廷征召。灯火笙歌中，在海边送别。诏书传来，召您回朝觐见九重天子。您已经以清静的治理安定齐国，不使声名减损于颍川。评论人才，辅助扶持皇帝建立大治，重在平正。文星过去与文昌相次，如今贯连三台，更加光明灿然。石龟古梅（原注：癸亥）。人间绝妙，唯独在这里遇见。石龟峰下，野桥东边。玉骨亭亭，冰肌般的花朵；苍髯密集，如同满头青发的老翁。身姿偃蹇而含有千古情怀，萧疏本来就是一家风骨。何妨稍稍不入时人眼中，终究会以鼎鼐般的功劳论为第一。与赵伯藏、信叟同游天衣寺，作诗。浩渺的湖风牵引桂木舟，竹舆经过沙路，傍晚山色浓密。千峰倒影之下有两道山涧鸣响，三伏日中却含有九秋的清凉。偶然相逢，胸襟志趣都洒落；随意归去，少作停留。什么时候再约同走云门道路，踏破青鞋布袜也无妨？雪中早起偶作。近年来喜爱雪，清晨起身，却已经沾染了纷纷车马尘土。哪里比得上柴门终日关闭，安静地看着玉宇呈现一番新貌？孤独吟咏何必烦劳其他人，小饮仍先为双亲祝寿。更喜悦的是丰年传来消息，愿努力耕田，甘心做太平百姓。腊月二日，雪停天晴，与王君玉、荣淳甫拜访山阴陆放翁，夜里归来。山阴下了十日大雪，堵住门道；清晨飞霰仍纷纷落下。忽然想起乘小船访安道，载酒又成了拜访子云。随即欣喜晴湖光彩璀璨，归路上日色昏黄也无妨。侯家的温暖馆舍有许多美宴，这一段风流恐怕还没有听说过。寄给马塘范叔刚。海风吹动月色，天地一片苍茫。想前往追随您，道路却很漫长。羁旅的鸟和沉潜的鱼，只能徒然留下影响。秋雁与春燕，各自承受炎凉。纷纷之人忍心追逐尘埃直到终尽，孤高之士仍期望日月光明。想来您清吟可以驱散独处的愁绪，来信当如金薤、琳琅般珍贵。在西溪依范叔刚旧日寄来的诗韵作诗。出门面对烟水，思绪一片迷茫；客居中行吟，傍晚兴致更长。万里云霄自古至今，百年之间人的毛发经历多少寒暖？人世间只要有诗书之乐，眼前何必羡慕印绶之光？遥远夜里青灯映着霜月，若不是您，还有谁与我琅琅相谈？芙蕖。生来不被尘泥玷污，天下何妨有许多名称。一生的炎凉，独自交付给风月；四时的荣枯，任凭烟波。自知根节全如冰玉，人们说姿态丰美足以照映绮罗。清晨水光清澈，香气飘散十里；为了您敲桨，唱一曲吴歌。县尉陈正叔把他所著的诗文给我看，我作诗答谢。千古文章全在一毫笔端，妙处的功夫始终最难。春色无边，可以知晓造化；海风不断，可以认识波澜。看您的健笔直凌霄汉，照着我的清窗，使肺肝清醒。宝剑不必忧虑无人识得，光芒终须震动斗牛而使之寒。送陆华父归越。四海之间的桐江陆使君（原注：务观），您的阿咸诗律更加通神。当时没有权势能够推举您，唯独使文章如老斫轮工般越写越老成。万卷诗书足以留给子孙，千岩风月也没有完全贫乏。穿着青鞋布袜走云门道路，允许我带着鸡黍叩访主人。七月十一日大雨，第二天又下大雨。秋来大火炎热得过分，恼得天公痛快地扫除。两个夜晚檐雨之声震撼江海，一番凉意洗涤郊野村墟。眼睛明亮，又能享受诗书之乐；身体清醒，任凭枕席疏凉。明日若畅快放晴应当更好，不妨让千里田野进献美好蔬菜。赠篆字秀才高光远。书法家千年才得到一个阳冰，想象他的规模气象也令人眼明。心手相忘，容许功力达到极处；风姿远远超出常人，仿佛出于天然。屠龙的绝技常常难以售卖，画虎之人又有谁不徒然自称？可怜您在穷途之中谈说奇异的字，谁能像西京人那样载酒来访？九月二十七日夜间大风雨，顿时转凉，偶作此诗。五更时风雨洗去骄阳，满耳秋声震动我的床榻。梦中忽然知道自己化作飞羽，醒来才新近免去汗水翻涌。可怜团扇已经离开人身，便有寒虫诉说漫长夜晚。年老之后幸好熟悉时节变化，难道还能随世俗一同制造炎凉吗？壬子元日，在遂安县学讲书并举行乡饮。此前四十三年，钱建任县令时，曾有这样的集会，题名还在墙上。这一天詹本仁作诗，我依他的韵唱和。墙上的题字被尘埃覆盖了四十年，满堂重新欣喜地聚集群贤。是非不必讨论昨日和今日，礼乐从此知道有先后传承。酒意之外山川仿佛也改变了颜色，诗作完成，金石之声交相发扬。分阳令尹勉强使人满意，乡饮礼仪彬彬有致，更值得传扬（原注：这一天奚令举行乡饮礼）。

译只是偶然同姓同名，参加乡里的评议仿佛出了差错。旁人问道：兄弟俸禄五斗，还来作邻社的一杯酒吗？这才真正确定宗族盟谊。您胸怀光明磊落的英雄事业，我独自怀有区区山林之情。眼看蛟龙就要破云而起，又怎么能让鸿雁排成行列鸣叫？仲兄来为母亲祝寿，归去时作诗。潇潇雨声响起，对床而眠，灯前低声细语，却不能入睡。满庭之中确实自有快乐，千里江山又怎能不动情？远道而来，正感到双亲见我而欢喜；分别而去，又怎能不使心事惊动？孟氏的小园是否已经安排妥当？径直应当归去，共同加入白鸥之盟。十一月二十六日，冬至，天气非常晴好。天心仿佛也在欢喜，一阳初来，万里寒阴在拂晓自然消散。阳气复苏的消息早早传来，从嶰竹中发生，先应合于江梅。遥望双阙，呈现云气祥瑞；正想着三宫之中举杯祝寿。草木也有共同的情怀，随着时节而动；思念亲人，向南独自眺望徘徊。和周次山的《立春诗》，答复他。不必用文章来作序，棋局的成败本来既关乎人事，也取决于天时；姑且饮下千钟竹叶青的清酒，不要去问菱花镜中两鬓已生的白丝。秋社的燕子、秋日的鸿雁，都没有留下旧日的踪影；清晨的猿啼、深夜的鹤鸣，仍添无尽悲意。春天到来，只被家童奚奴讥笑；在春日的吴中，还能再写出几首诗呢？雨中经过湖上。烟雨笼罩着平湖，我划着短桨归来。清秋时节不要作楚辞那样的悲歌；想到千里之外莼菜鲈鱼的兴味。转眼又到一年橘柚成熟的时候，美景何妨在闲适之处获得？这样的胜情，只怕俗人很少知道。若有人来访，便拍掌称奇；锦囊中又增添了无数诗篇。和答吴斗南在中秋寄来的怀念之作，并约王子合来访。百里平湖上，一夜之间便可乘舟而来；我踮脚向东眺望，渺茫的离愁难道会无端消失吗？山阴访戴的雪夜，即使空自相思；楚泽正值秋日，宣室正在等待您，您如今即将被召见；我也想搬回草堂，归隐休息。收到您的诗，已经把它看作价值千金的承诺；请您径直扬帆而来，不要回头。归梦中是千山万壑，我向东出发去寻找蓑衣斗笠，呼唤渔童。可怜我被尘世的忙碌耽搁，三年来一直被弃置；只盼与你相逢一笑。只怕官府命令严急，催索的诗债也紧迫；不愁夜短，只愁酒杯空了。若能再与王文度携手同游，这段风流雅事便永远没有穷尽。送别惟肖赞府。您有如椽的大笔，文章劲健，却白白面对槐树间成行的雁鹜，只能低头共同办理官府事务；忽然之间又举手劝我饮离别酒。百年人生终究会落入尘埃化为一场梦；一瓣香曾经熏染过的，是对知见的敬重。请珍重平生所修的安乐之道，无论穷困还是显达，处在什么地方都可以自在徜徉。答复叔刚赠给我的诗。我反复辞别家园，客居在凤城。春日白昼登上小楼，书写《兰亭序》。即使佩印做官，也足以使苏子那样的人感到荣耀；难道会因为锄金而惊动管宁吗？还有老朋友，可以共同一笑；何妨世俗时时忌恨，而我偏要保持清醒。您知道，清润的东风杨柳，早晚会飞花而变成绿色的浮萍。再次依韵作答。连日阴云密布，锁住了春寒。我闲来查看新年的历日，看节令中人们的说法，觉得自己太过幽独。床头放着报平安的书信；在山林中隐居的打算，确实应该早点决定，靠藜菜苋菜谋生，也并不难以归去。面对妻子儿女，真是放声大笑；鲇鱼本来就不知道怎样上钩。范叔刚以诗送来豆粥，依韵作答。我平生总是在画饼，甚至像炊沙一样徒劳，空有饥肠，却不值得叹息。多谢您在时节上殷勤馈赠，使我顿时忘却了客居京华的憔悴。卖掉书籍之后，还不知道何时能与你同去；您的厚意何时才能得到更多的报答？请替我告诉那个痴人：豆粥并不能使人饱足；我更想在檐前花下与你对饮春酒。再次依“沙”字韵作答。穿着羊裘，戴着箬笠，早已习惯烟沙；勉强奔走于尘埃之中，本来就应当自叹。幸而有书中蠹鱼供我这个老丑之人消遣，何必劳苦奔波去争逐浮华？情谊深厚的朋友来访，谈论着没有尽头的话语。您的妙句很多，请您不要防备；即使没有晴日，西湖上也可以再次载酒同游，只是不知梅梢是否还赶得上未曾飘落的花。第三次用“沙”字韵，寄给叔刚。雄心想驾驭八骏奔驰在流沙之上，勇猛之气足以使千人废然失声。即使总有图画可以供人叹息，也应该没有长生大药能够留住容颜。田园生活终究胜过被形体役使；为了饮食生活，姑且还须努力增加一些收入。这番话若不是您，还有谁值得我说？夜深了，清静地坐着，看着灯花落下。为躲避战乱到了海陵，接受先前流寓在此的兄弟们的邀请，又偶然遇到旧友冯元礼，二首诗之一。从战火中脱身，还要到哪里去呢？没想到竟在这里经过，超过了原先的预期。轩栏之间像僧舍一样清幽，橘柚环绕；故乡山河如梦，仍认得——一作“仍忆得”——蒿草藜草。兄弟朋友们谈起往日，询问盗贼羌戎何时才能平息。大家共同约定，等待更加圣明的君主使王道端正，或许还能把一句话传到天子宫阙之前。答复简夫。不必奇怪近年来万事都不如意，姑且举起酒杯赋写新诗。天地本来就不分今昔，草木又何妨有荣枯变衰？我甘愿白发满头，走向老年；您正当红颜，却可惜卧病在春日之中。古人所求的不朽，究竟是为了什么？这番修养功夫，难道可以白白施用吗？拂拭瑶琴，听我歌唱。琴声浩荡，三叹其歌，又高峻激越。已经明白世道自古以来就会长久延续，也觉察到人心的苦楚。太多的事务使人早早踏入早朝，陪随凤辇；又忧虑春日之梦，被鲸波阻隔。此生交付给上天，竟能把铁杵磨成绣针，随意慢慢磨下去。李简夫字知易，用他父亲的诗韵赠诗给我，又拿出一编和陶诗，并作和诗二章，我作诗答复他。简夫久病，仍未痊愈。年岁已经晚了，归来才悟到过去的错误。高兴的是您先于我作了和陶诗。何必嫌自己潦倒？内心的志向仍在。想来您虽呻吟病中，气力并未衰退。春日黄莺啼叫、百花开放之处，秋天空旷、云静月明之时，都有可欣赏之处。这里终究胜过长安的客居生活，俯仰之间也不像戚施那样永远忧苦。闲暇中的笔墨本来就相宜；借此排遣兴致，从来不厌作诗。每日仰望慈祥的容颜，长久自我珍爱。您年纪正当强仕，不要说自己衰老。近来一定已经获得了安心的方法，这件事反而胜过尚未生病的时候。若肯与我辈共同切磋，必须等我参加；只是我没有美玉琼玖可以报答您先行赠诗的厚意。师守之赴任，屈驾经过龙鹄，拜省先公墓后离去，作二诗送他。没有在柴门前举杯相送，只能在山中徘徊话别。山岚侵入征衣，清晨还疑似下雨；落叶拥在寒炉旁，夜里拨弄炉灰。道路通向西州，徒然只见马迹；诗意寻访东阁，正值官梅开放。感谢您特意同来相送，只是回首望去，行台的檄文仍在一次次催促。远道而来，劳烦您跋涉；请辗转传声，从今以后问候彼此近况。归雁不会随着斜阳一同消失，离愁还要把落叶写成书信。对于横暴的官吏，必须先把他们捆缚起来；对于劳苦的百姓，务必牢记不要惊扰他们。扶着藜杖目送您的双旌出发，涧边的居处愁苦至极，又有谁来怜悯？寄诗送别袁和叔。清晨风帆的影子牵动着行装；月色淡淡，荷花在水湾散发清香。正想着双亲，他们一定会满面喜色地迎接您；不必因为相隔千里而叹息凄凉。随身携带书卷，便有了安身立命的生涯；在清闲省事的官署中，情趣可以长久。就把君山当作对象，询问它的古今；一杯清酒高声长啸，满怀江乡之情。遂安同僚蒋主簿任期届满，归往宜兴，在杭州相见，作诗为他送别。溪边楼阁和小亭，乐趣还多得很。分别时相隔万里，心情又能怎样呢？只是怜惜疲倦的鸟儿投林之后，还来得及看见初次振翼的鸾鸟。彼此相看都已白发，实在无可奈何；但目光依旧亲切，情谊不应因此疏远。早已听说阳羡山水佳美，或许我会驾一叶扁舟去询问您的居处。寄给江阴使君叔木叔。您持一麾远驻在水云之间，听说铃斋之中整日清闲。蝗虫像九江的蝗灾那样，也不敢靠近；合浦的珍珠一定会先行归还。天人感应的事迹从千古流传，贤哲的功名正显露一斑。姑且续写欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》那样的文章，不要让君山的风月辜负了您。寄给史同叔、史开叔。

译千顷东湖处在风月之中，去年已经厌看藕花盛开。令人惊叹的是，云水把我带到远方，不能带着琴书与你同游。四海人才尊奉一位老成之士，百年之间家门可以达到三公的地位。传承家业、报效国家是诸位的事情，愿你们勤奋收取建立战功的事业。石庄面对大江，眺望江阴君山，怀念淮阴尉，采用去年送行的诗韵寄给他。每天拿着文书向上官作揖，恐怕会辜负自己读书人的身份。尘埃般的岁月在忙碌中度过，学问修养的功夫却难以落实。黄莺谷已经分别经年，鹪鹩暂且朝向一根树枝安居。最可怜的是眼前江南江北相对，却不能与您在君山一带并马同看。和赵生唐卿、师白的诗韵游横溪。野桥边高竹环绕，转过修长的篱笆前去问候。迎着东风踏屐而行，雨过之后天空放晴。水声急促，山势绵延，云色洁白；鸟儿飞得迟缓。从来山林丘壑多有幽雅兴味，随缘便把风流情怀写进短诗。一榻烟霞的生活应当早作打算，不要轻易让鬓发变成白丝。和曾舜卿少府。心情已经老了，懒得再做官；世路如羊肠曲折，步步都难以保全我的天真。还是效法栎社中的树木吧，任凭别人去做官场上梦见槐安国的梦。白日里睡在竹席上，被风吹醒；夜里穿着羊裘垂钓，任雪花洒落又干。归去吧，我本来就是纵横湖海之士；与白鸥的盟约还在，不应因寒冷而改变。和简叔游张园。在赋归堂上，回忆春日的山景，靠着石栏题写诗篇。老夫如今已经成为过去的遗迹，还有谁能与我共同追寻欢乐？客舍里青灯相伴，饮一杯酒；江城细雨绵绵，二月仍然寒冷。多谢您来访，与我一同叹息。百年身世，不过如梦中所见。送袁和叔赴淮阴尉任。书生为什么要凭一官之职来谋生？只好勉强随时俗穿戴衣冠。千年的蠹简使人情感冷落，百折千回的羊肠小道使世路艰难。功名未必会欺负年老之人，姑且凭书信报一声平安。我秋风中也要向淮东而去，留下江山在眼前相看。借韵为林肃翁题诗。昔日我参加南宫考试，试卷用淡墨书写当年之事；万卷文章各自题名封存。直到今天，处子仍然姿态婉约，应该会笑那位老妇人曾经涂改妆容。吟咏《庆云图》，仿佛给它着上色彩；和作“薰风”诗句，更是顺着人意加以谀颂。走了三十多里，才明白自己竟敢拿杨修来比较智愚。和项平父的送别诗。我匆匆穿着官服去拜谒府公，渐渐习惯了楚地语言与吴地乡音不同。重重江流难以涉渡，家又在哪里？为一餐饭辛苦谋划，计策仍未成功。我只怕风尘奔波使人变得庸俗；人们说山野之人欠缺通达。长夜不能入睡，思念我的朋友；拨尽寒炉中的余火，使它仍然通红。早就听说长江风景优美，知道在雪中行走也一定非常奇特。官舍荒凉，缺少松竹；边城清平安定，很少有公文往来。有时怀古登临，久久反省自己没有才能，官职又低微。白天闭门不出，还独自笑着读书；我也未免太为自己打算了。前途事业如同登山，高低相差悬殊。前进到一道关口，不要倚仗坡势平缓；只要能够曲折前行，便不应因只有一尺一寸的高度而害怕攀登。我来到这里，正作三年之计；您告别之后，何时才能从万里之外归来？到那时相逢，一定要刮目相看；转眼照见清亮的镜子，只怕鬓发已经苍白。寄给黄州录事刘进之同年。您新近由骑曹登上雪堂，西去千里到淮南，放眼望去一片迷蒙。我寻找云气直到沧海，思念您踏月经过黄泥。太平时节的鼓角不会惊扰梦境，良辰美景中有酒器可以共同携带。风流人物面对江上波浪，我多次把冰茧纸寄去，写下新的诗题。濡须道中诗。睡足之后，蓬窗外江月明亮。濡须浦口，一叶风帆轻快；两岸菰蒲连绵，长满在春水边；杨柳环绕着村庄，清晨黄莺啼鸣。不要指着山川询问今古，且欣喜正值养蚕耕作的时节。白鸥自在地飞向苍茫水波，应当知道幽居之人万里之外的心情。眺望建康的群山。在白沙城上眺望金陵，满眼都是风烟、草木。青山的颜色千年以来环抱着故国，江水奔流万里汇入大海。采石、瓜洲的渡口令人惊心，长干、白下的亭子使人搔首。可笑我这个书生偏要强行多事；萧萧飞雁落在寒冷的沙汀上。王子中使君家东涧的修竹。一条小径通入修长的竹林，深广达百亩；高大的树木直插云天，更显得浓荫蔽日。红尘中的万般事务，都不能进入眼中；四时的美景，长久使人心境安稳。亭台增添了远处的情趣，风月透入其中，自有清越的声韵。使君是晋宋世家的人物，正可以在闲暇中享受这番醉意，吟咏不已。春日自我警戒。春风吹尽一川冰层，田野景色和山光在晚晴中摇曳。节令万物的荣枯能有多少时日？人生经历寒暑变化，正足以令人惊叹。百围粗的松柏，经过秋天仍然壮健；千丈长的罗绮，也是一寸一寸织成。吃饱睡足究竟有什么用？整夜徘徊，只有月光明亮。和顶山前一首诗的韵。小山上的草木凋零，更显凄凉；想象登临其上，野外兴致悠长。万里晴空，初来的大雁飞入；一年中的好景，又到了橙子金黄之时。应当尽情饮酒以酬答秋日，最怕稀疏的钟声报知夕阳西下。搔首思念故园，却还未能归去；荒篱边的寒菊，究竟为谁散发芬芳？和方与行的诗韵。相隔千里的家乡山川，姑且寄去音信；独坐小窗，深深地安静下来。平生哪里肯凭借张仪那样的舌辩？如今仍保存着赵武那样的忠心。岁暮天寒，不必再问；梦醒酒醒之后，旧日情怀仍然难以抑制。梅梢传来的春信，不知如今怎样了；驿使到来时，请替我寻问一番。

译钦定《四库全书》。《烛湖集》卷十九，宋孙应时撰，七言律诗。与宋厩父兄弟、唐升伯一同游庐山。西行的船帆匆匆驶过，令人回忆起往事。匡庐山近在咫尺，却只能在惆怅中远望。上天有意为今日作安排，春游恰好能与故人同行。酒醒时月已落下，行走直到天明；云层断开，风吹来，满天空都是青翠。要看清庐山真正的面目，恐怕还要来此栽杏，做一位仙翁。排遣兴致。天地广阔无边，途中有多少驿亭？一叶小舟飘然而行，仿佛水上的浮萍。短发任凭秋草一样变白，双眼却恰恰因喜爱青山而明亮。新诗写满了诗卷，频频展开；淡酒斟满酒樽，时而自醉，时而自醒。世上的功名又算什么？谁能因此愁苦到损伤自己，感叹漂泊零落？夜间停船。暑病未消，盼望秋天到来，却苦恨它来得太迟。秋天一到，便唤起楚人的悲愁。一江风雨相伴，长夜不能入睡；万里关山之外，正是独自远行之时。奉檄出行，没想到反而远离亲友。倚门盼归的家人，想来已经在计算归期。荻花、枫叶更添愁绪；看着它们，不知明天两鬓又会增添多少白丝。陪章荆州在重阳节登高，将诗作展示给席间诸人，并呈给二位统帅。〔原文数字、纪年保留：九日〕 龙山东边有细腰宫，荆、蜀的元帅们同席一笑。既然登楼可以观看戏马，又何妨奏起丝竹为飞鸿送行？红茱萸、黄菊盛开的年华里，落木与长江构成晚秋的思绪。末座客人没有才华抵挡诸位的嘲弄，只好整理帽子，迎向西风。章荆州再次邀请赴宴，在渚宫面对重重湖水。平生承蒙您的教诲，如同马援、荆州长官那样，您还肯惦念我这个远在天涯、相隔万里的行舟之人吗？只要百丈船缆一解，便从沙岸出发；我们并驾联镳，再作渚宫之游。荷花尽意挽留客人，橙橘也随着时节送走秋天。不惜在重湖之上再痛饮一场，只怕明早到了巴峡，暮猿声中又添愁绪。答复任检法。当年的豪壮意气曾经胸怀九州，如今漂泊天涯，已经厌倦独自远游。空旷江面水落，鱼龙在夜色中出没；故国云深，鸿雁正值秋日飞翔。可惜山川只能面对幽独；暂且以谈笑制造风流。知心之人实在难得，任夫子，您可愿意和我唱一曲巴歌来排解忧愁？幕府之下有清风，十六州的德行之士胸襟中自有逍遥天地。偏偏要用好诗招徕诗社，不生争胜之心，效法奕秋。我才疏拙劣，只能敲着土鼓；您贤能如玉瓒，映照着黄酒。苍苍云海之间，我们约定尽快相会，不必烦劳自己迂回构思《四愁诗》。文章使潮州、柳州都重新振起；兴致来时，神游八方。骏马在陇阪上长鸣的日子，鹰隼在霜天中得意的秋日，都令人神往。鼎盛的百年都如同昨日之梦，纷纷一世之间又有几位真正的名流？为您倾尽平生所谈，不作人间儿女般的愁苦。制司请都大设宴。驿道绵延八千里，庆贺锦里主人初次到来；宾宴之上，首先得到绣衣使者肯屈尊光临。台府之间交相欢悦，江山也为之增色，共同赞叹礼乐的光辉，来观赏名胜之地的风流。恭敬地想，某官具有璞玉浑金般的资质，胸怀大川乔岳般的气度；平生心志，真是桐乡循吏之后；分内建立的功名，应当超过柏府大夫。屡次颁下诏书，三次更换节旄；清正的规矩传到月窟以东，伟大的声望超过雪山之重。如今骏马已经奋发，眼看就要享有天驷般的荣耀；功勋如龙腾飞、光彩照耀，正等待进入甘泉宫上奏。某官与我气味相投，如芝兰同香；又如浮萍断梗偶然相逢。我们从容谋划出使事务，情意深厚而有世交之好。德星刚刚聚集，和气鼎盛而来；阳光烘暖雪后的楼台，春日前的梅柳随风摇动。画堂檐幕之间，在严冬中展开一笑；华美席面笙歌不断，奉上千钟美酒直至长夜。怎能没有诗句来助兴，使宾客展露欢颜？绣衣使者这样的贤士，冠绝诸台；玉帐中的元帅从万里之外而来，共同为西川增添气象。何妨在北海般的盛宴上试饮尊中之酒？不要推辞腊酒，且尽情醉饮十分，好把春风一夜唤回。天上的德星在何处聚集？应当从井络一带升向三台。在三游洞之外俯瞰峡江，景色极像严子陵的钓台。树叶落尽，天空清朗，山岚的翠色显现；缓缓使出脚力，试着攀登高峻之处。千年的洞府在烟霞之外，一条山沟的水声像风雨从远处传来。客路上的山川使人头发斑白，古人的名字也被苍苔剥蚀。平生感慨难以言说的地方，俯视苍茫江水，不禁想起严子陵的钓台。冷副端与众人重阳登高作诗，依韵奉和。〔原文数字、纪年保留：九日〕 日色渐薄，天空清朗，山色浓翠。清风从万里之外吹来；十分秋色超脱于尘嚣之外，千古佳节又使人感慨万端。云气遮住海市蜃楼，东海一片碧色；江水映含雁字，夕阳格外鲜红。诗翁没有辜负登高的兴致，足以把一船酒都饮空。归隐彭泽的心情浓得像酒，想到莼羹鲈脍，却叹息已经辜负了。秋风中公文堆积，在雁鹜喧闹之中；江山与酒宴，只能在梦中相见。采菊时谁来采撷三径的绿色？赐茱萸之事，也不必再想那一枝红色。早晨痛快地读到诗仙的诗句，仍能把尘世中的衣襟洗涤得一干二净。雪中依甄云卿监簿诗韵作诗。屋檐上的喜鹊栖息着，深夜忽然惊动翅膀。仿佛卫琼仙从天而降，紫清宫中的群玉殿敞开，香气尚未温暖。六角雪花结阵而来，像无声的战斗。难以让小草呈现新绿，可恨稀疏的梅花已有一半落英。卧病的袁安独自愁苦至极；鞋都穿破了，又有谁来问候这位先生？和甄云卿的诗。在延英殿勉强进食，面对责问太平的小臣，忧国之思茫然无尽；应当把《开元录》作为千秋的鉴戒。魏征《十渐不克终疏》还留存着，唐太宗贞观年间的屏风也不应嘲笑我愚直；我正如汲黯，不肯安于龌龊，又如陶青。什么时候才能再次见到东都的盛会，万国衣冠共同拱立于帝王朝廷？是谁贪图上党的土地，误使长平一战发生？白日里尘沙蔽天，万里之外只剩下白骨；即使死者遍野，也不应让仇恨未雪。悲歌长久地使人感到气息如同受屏障阻隔。读经的士人并不逊于公孙弘、董仲舒；边将又怎能比得上霍去病、卫青？怎能得到君侯统率八阵之兵，在春风中把漠南庭院般的疆土全都犁遍？寄给高司户。一任官职有什么用，竟然被贬落到边州？在萧索的风烟中已经度过两个秋天。还欣喜能遇见您，结成诗社；为什么又要离开我，投向糟丘？高雅的胸怀还有谁能与您谈论醒醉？杰出的诗句，难道不会想起彼此唱和？万里云开，面对明月；相思之中的清雅兴致充满南楼。送别袁公四首诗。您安静地镇守此地多年，绝无喧嚣；百官承受您的教化，遵守法令。您以恩惠养护疲弱百姓，深深构筑保障；搜访延揽英俊之士，盛大地表彰招募之功。先储备粮食，使千仓充盈；威势震慑边境烽火，使万里之地消弭战乱。如今已经建立成法；在藩镇屏障之地治理政务，还须凭借您的声望入朝领班。您在露门劝学，成为群臣之首；从石室归来，又恢复了古代的风气。流传后世的文章，崔、蔡都在您之右；救济时世的功业，管仲、萧何也在您之中。持守公平，希望取得乘舟渡河的形势；接受诏命，先要看您补缀衮服般的功劳。竭力巩固皇图，知道有道先生的心事与上天相通。您有绝代的风流，士人都如骏马般奔赴感戴。公卿封植之恩已经到来，孤根般的我借云章得到宠荣；腾达天路的宝画分放光辉，照耀着我这个寒门末学。我有心期望完成学业，却没有地方可以报答恩德。从今以后，和您之间隔着千官的礼数，不知什么时候才能再奉上一杯酒？一夜南风吹起江水上涨的痕迹，吹动江边山峰直插天空，送您的衮衣远行万里。我为知己远去而愁，百年之中长久遗憾这样的人太少。眼看蜀地的船桨在沙岸边升起，我的心追随着吴地的云飞向峡外。流水高山自有知音般的特殊际遇，此生无论身在何地，都可以仰望依随您。爰亚夫从涪陵乘小舟追赶行程为我送行，在▯木观下追上我；我们一同到万州游览岑公洞。他回去时，我作七言诗送他。

译您不辞辛劳，乘一叶船下行经过三州来送我，难道能够为我停留两夜吗？胸中有如美玉般的才华，自然润泽；气概兼有熊豹般的雄健，也不妨遒劲。清酒近对着湿润的江云，乌篷船高高驶向洞中，寻找秋日的洞花。不要辜负当年在武夷山说过的话；几次展开尺素书信，眼泪已经纵横流淌。和真长的送别诗。当年在吴市，梅子真也不堪忍受万里之外长久辞别亲友；我没有丝毫可以报答知己的东西，但平生尚且没有辜负他人。锦里的风光，只留下我的离愁；镜湖的云水，为我送别这个闲散之身。感谢您依依不舍地勤加记挂，岁暮长途之中，也知道其中的辛苦。著作李季章得到阆州太守之职，离开京国，写信道别；我追寄四韵诗。我不把尘土般的处境看作清华显贵；请珍重您的高情厚意，长久以来更加深厚。您肯寄信来谈心曲；从今以后我们各在天涯。一麾出守难道是君王恩薄？百丈船缆也不必怜惜江路遥远。归去见到故人，应当相视一笑；请替我传达消息，告诉梅花。和曾舜卿。晚风吹散了雨，垂垂老去的人独卧一榻，萧然冷落，只有枕头偏斜相伴。秋燕悄无声息，仿佛正要离去；客夜中的虫声，仍在可怜的时刻鸣叫。我心中怀念松菊，却难以及早归去；您正赶上莼菜鲈鱼的时节，想来一定十分欢喜吧？已经叹息曲调高雅如同《白雪》，又劳烦您用精妙的笔墨写在乌丝栏上。和简叔。乳燕鸣叫，斑鸠啼声，扰恼了醉中睡眠。起身来到芳草地，思绪绵绵不绝。花已残，柳色暗，春天正在归去；云层稀薄，风势轻柔，雨后天空清明。酒量已经因为忧愁而大大减少，诗坛之上哪里还敢争先？只因为将要归老于渔樵居处，梦中也不再到佳人的玳瑁筵席。和答胡用之。年轻时曾经妄喜功名，如今头发已经斑白，除此之外又能做什么呢？即使穷困也能通达，我的心坚如铁；诽谤或赞誉，任凭别人说去，众人的口舌胜过碑刻。停下车来，便应当追随陶靖节；抚弄琴弦，哪里还要等待钟子期？烛湖的孤屿处在烟波之上，日后若再经过这里，我们细细谈论诗作。和答吴斗南寄来怀念赏木芙蓉之作。曾经在荆州与你一同欢笑，纵情畅饮江汉美酒千钟。夹城云彩般的车盖迎接贵客，满眼霜花映照着美好的容颜。万里壮游是前些日子的事情，十年之间这样的相会又何时能够重来？记得您席上有许多新作，醉后挥笔快如飞，却连纸张也不够用。和答吴斗南寄来的诗，替他解释心中的疑虑。在白狗、黄牛滩系缆停船的时候，向东归去的您应当会想念我；向西行的我却为此悲伤，把这些置之不论，偶然相逢又何必多说？去吧，飘然远行，本来就是一件奇事。走到人生末路，人情会随手分别；但大丈夫的心事，上天自会知道。您看子濯平生的朋友，岂能把逢蒙当作庾斯来对待？和答叶无咎 百年人生如一场梦，还想要什么、追求什么呢？为什么还要把心思放在这些事情上，勉强去揣摩？即使续写陶渊明的《归去引》，也不题写杜工部的《醉时歌》。故乡的山林，只怕已经使仙鹤怨恨；住在简陋的巷子里，又何妨让麻雀来罗网捕捉。多谢诗仙把我的愁绪唤醒，使我在文书堆里也稍稍得以舒展。再次唱和 这一生只适合饮酒消遣，懒得读炼丹经，也不学按摩之术；塞翁的得失本来没有定数，浊世与清流中都有渔父留下的歌。蛟龙得意便兴云布雨，鱼鸟为了保全自身而躲避罗网。万事都不必说破，您可知道吗？等月色明亮时，我们一同尽情起舞。和答次山寄来的诗 杜鹃匆匆啼叫，又是一年春天。分别以来，知道我更加思念您。天气稍有不佳，花期又多春雨，常常使人忧愁。日暮时云气低垂，我自爱弹奏《招隐曲》，心里知道自己不会写《送穷文》。秋风起时，在松江之上再约定谈诗，直到夜半醉去。和答吴斗南 高帆将要启航，我的心意却迟迟不决；回头望着飞云，梦中思念也随之萦绕。风土山河横亘在吴蜀道路之间，功名人物留在汉唐碑刻之上。早已厌倦书生空谈，不妨有意看看天下奇景。我已经决定明年径直归隐；天气凉爽时，还能和您一同奔走游历。出了沌口又见江山，和答斗南 为什么眼前的江山忽然显得这样新鲜？因为离开云梦已经十多天了。一路吟咏，经过沌口的三家市；笑着做一个身在天涯、相隔万里的人。清夜里谈心，才真正得到知己；回头望见白云，却怎能不思念亲人？船头又报告荆州将近，只是鱼雁传书并不容易频繁送达。和答师文 笔端写陶渊明、谢灵运那样的诗，也没有丝毫拘滞；早晨吞食千条龙，随手便能屠斩苍天，诗人的清正气骨全在其中。家传前辈的治学功夫，任凭那些纷纷扰扰的人如一丘之貉；看我却像昂首奔驰的千里马。已经欣喜朝廷有如元祐年间，希望前去依傍日月，登上通天的大道。汉州房公湖 浓荫密布的老树环绕着平静的湖面，想来可以看见房公当初营造此湖的用心。眼前的园林池沼哪里有这样的景致？胸中的丘壑，原本就必须借助这样的山水来寄托。高雅的风流本来能够流传后世，成败得失却很难尽信史书。万里之外来此游览，消解了旅人的愁苦；即使到了春意将尽，也不妨一赏而醉。游凌云峰，和答陈同年诗韵 一路行来将要走遍剑南一带，满怀兴致游览凌云九顶。面对酒器楼台放声长啸，江山风月经历了多少个清秋。古人游赏的胜迹清清楚楚还在眼前，滩头江水日夜悲鸣流淌。万里之外再来一次，遥远得难以预料；乘一叶扁舟去留不定，总要成为愁事。再次和答陈同年“游”字韵，记述龙岩的聚会。凌云山的胜景压倒西州，又整日游览龙渊〔原文作“龙▯”，字形有疑〕。几树寒梅香气来得较晚，一坡修竹却蕴含着秋意。酒席之间健笔挥洒，能写下千字；胸中圆融通达，综合九流学说。人与环境都清幽澄澈，这样的境界实在难得；彼此相从，又到哪里会有羁旅之愁呢？离开嘉州，和答张倅，使用前韵 主人如今有如唐代的岑嘉州，我这个疲倦的旅客则像当年的马少游。即使只是驾着孤帆行走万里，也徒然怀着“一日如三秋”的感慨。酒席之间的风味使春意在座中萌生，笔下的文思如三峡之水倒流而来。白白劳烦驿使送来梅花，回头看往事遗迹，只令人发愁。夜泊益昌 孤舟之中完全没有梦见邯郸梦，起身倚着栏杆，只见烟水闲静。五更时清风吹响鼓角，满天明月悄然照着江山。旅客身体憔悴，衣服被尘土染黑；世路崎岖难行，两鬓已经斑白。还没有决定是否顺流向东而下，明天暂且再经过剑门关。从兴州乘船沿嘉陵江返回益昌 夜里催促斟满清酒，在武兴醉倒；天亮后驾着轻舟顺嘉陵江而下。我平生本是海上的渔樵之人，今日却成为身在天涯、漂泊于云水间的僧人。万里之外，身心仍牵挂年老的母亲；一年之间，书信又辜负了朋友。秋风已经约定了莼羹鲈鱼之事，回顾这次游历，记起从前曾有过这样的经历。返回成都 单骑走过关山，不必自我怜惜。归来后头巾几案依旧，环境更加萧然。剑门南北，到处都只是客地；像木偶一样东西漂泊，只能姑且听任天命。未曾领略繁华，反而宽解了旅愁；怎能让奔波劳碌辜负流年？夜凉时早早入梦，秋风已经吹起。催促我登上山阴的万里之船。题筹笔驿武侯祠诗 当年诸葛亮北出祁山，筹划军务从容自若，斜卧着与神明谋议。统率三军，驯服貔虎般的勇士；千里运送粮食，防备敌军侵扰牛马。汉室事业的兴亡，只有我最清楚；蜀山层层重叠，反而使人发愁。驿站前的风景应当还和从前一样，只有江水无情，日夜流逝。又拜谒武侯祠诗 城南的风景，确实值得怜爱。天气晴朗的日子经过这里，心情自然洒脱。江上的竹子带着寒意，偏偏能够驱除暑气；庙前的古柏虽老，依然高耸入云。堂堂正正的功业不会朽坏，能够流传千古；鼎盛的声名哪里能维持一百年，不过是徒然。醉中放声狂歌，胸怀浩荡；为了您一饮而尽，连酒觥也仿佛倒成了一只船。辞别武侯庙 三分天下的遗论，长久以来难以明白，只有河汾先生与杜陵老人有所论说。文章工拙不必计较，曹魏、司马氏的兴亡连上天也为之遗憾。桓帝、灵帝年间的大星，怎忍心在半夜陨落？只剩老柏徒然保持千年的青色。再次拜别，踏上征途；回首时风吹断了白发，眼泪凝成了冰。厌倦游历，书写所感

译孤单的身影走过千山，又走过万山。两年来忧愁不断，鬓发已经斑白。壮志未酬，却佩着吴钩；姑且保全清白的节操，归还赵璧。剑阁栈道笼罩在风烟中，通向紫塞；峡天云雪相连，直达乌蛮。若有人问起我，我全然懒得回答；闭目托腮，不过一梦之间。江上作 不以烛影照着苍茫江波为羞，独自走到江边踏着绿色莎草。风烟历历可见，行走之地开阔无边；云海茫茫〔原文“防防”疑为“茫茫”〕，仿佛更多地拥有了天空。沙滩晴朗，百张渔网在渔市收起；傍晚群山之间千帆往来，棹歌殷殷。约定在清秋等待明月，再斟一杯酒祭奠苏东坡。答剑门朱县令和《益昌夜泊》诗韵 您的辞章精妙绝伦，胜过邯郸美梦。打开诗卷，仿佛清风骤起；坐间便能想见您的襟怀洗濯得如冰雪，仿佛听见吟啸声充满云山。离亭、剑阁一带千重山色碧绿，归梦中母亲穿着五彩斑斓的莱衣。今后还将在什么地方举杯相逢？秋帆回首，已经驶下牢关。答谢俞履道赠诗 尘土飞扬的车马在每日喧嚣，万事如春冰过眼，转瞬便消散。幸赖诸位扶持正气，仍使千年之后还能看见英杰的风采。赞叹您议论吐露得奇伟豪壮，只是回头看看我自己，年老齿动，日渐衰颓。好好等待朝廷在明堂选取栋梁，不要夸耀自己是翘楚，却甘愿沦为柴薪。答成都虞子韶钤干寄来的书信，并展示近作。子韶名刚，是简丞相雍公的孙子。珍重您从西边寄来的双鲤鱼书信，又传来佳句，使我的愁绪被唤起。相思已经是五年离别，惭愧此前没有寄去一封书信。想要谈论锦城旧事，却疑心那只是一场梦；谁来怜惜我霜白的鬓发，连梳头都懒得梳？青毡旧业、黄阁宰相之事都是您的前程，早已打算有朝一日相逢，或许等您下车相迎。和答赵生师白寄来的诗 不要再谈论从前的我和如今的我。窗下徘徊，有学林防意〔语义不明〕；读书并不求甚解，无弦之琴哪里一定需要知音？在这里截断那些谈天说地的言论，到哪里去寻找程门立雪的诚心？整个春日春风吹拂，黄莺百啭；幽居之人的呼吸出入正深长宁静。田地可以亲自耕种，溪水可以用来捕鱼；这一身属于我自己，不关他人的事。谁还要学习养生之术？我不是嵇中散那样避讳诽谤的人，也不是陆敬舆。风月满怀，足以写入《高士传》；江山映入眼帘，恰如故人寄来的书信。相隔千里相思，也没有多少怨恨；珍重您清新的诗篇，连美玉也比不上。和答胡仲方抚干咏白瑞香及黄橼的诗韵。仲方名榘，是忠简公胡邦衡的孙子，是一位佳公子。翠色锦缎般的花朵在熏笼旁，像白玉雕成的花。您在庐山多年饱览烟霞，想必知道姑射仙人的肌骨也不过如此。何必借《离骚》来夸饰辞藻〔原注：胡仲方有补写《离骚》的句子〕？心事早已加入松、竹、梅三友的约会，国色天香如今压倒五侯之家。主人栽培它并未多费心力，剩下的只求卢仝那样的七碗茶。听闻南轩张先生去世，感伤惋惜而作。玉山、建业，指汪公、刘公。玉山已经失去了那位旧日的端明，为什么这件事使人屡屡惊骇至骨？拆石山中传来声响，仿佛在传报建业；陨星坠落无处可寻，只能凭吊南荆。春风还没有吹来，山川尚未温暖；江水又有何心，竟日夜倾泻。半夜落泪，愁肠万结；身在渺远的湖海之间，只能寄托此生。中原的天意究竟如何？难道说人才并不是平素已经储备的吗？前辈老成之士如今纷纷凋零，正值壮年的豪杰也更加稀少。诸葛武侯晚年留下《出师表》，贾谊一生写下流泪的奏书。社稷长久，恩泽深厚；我这样的臣子，哪里敢议论盛衰盈虚。偶然题写 即使困厄时还有舌头，我又有什么用呢？贫穷到身无立锥之地，反而更加快乐。百年人生难逃衰老，少壮、老年都多愁多思，又有什么益处？过去、现在、将来又能怎样？奕秋难道一定总能先走一步？画史又有谁知道我独自苦心经营？一觉春宵，正化身为蝶；三竿日出，又听见鸟鸣。偶然写成 小小的书斋中随分有琴有书，除此之外空空荡荡，一件东西也没有。地处偏僻，最富有闲适的意味；白日漫长，还可以有充足的睡眠时间。四时风月是我的知心朋友，千里云山是古人留下的画图。上天赐我粗布衣服，使我能以白发自娱；有箪食瓢饮就足够了，更何必追求其他。山庵感怀旧事 短桥横跨山涧，旁边有一座庄严挺立的精舍。六位须发苍苍的丈夫，我常常忆起儿时在泉石间嬉戏。是谁让我学习做官，奔走于江湖之间？清凉的风仿佛弹奏三叠琴曲，凉月之下还应当再饮一壶酒。不要忘了拄杖穿鞋多来往几次；即使樵夫走的小路有些崎岖，也不妨碍前来。写给侄孙的诗 母亲长寿时，重孙刚刚见到；上天让我们四代人得以共同居住。孩子精神饱满，已经是价值千金的好儿子；将来的事业，应该凭借万卷书来成就。亲戚满堂，并不冷落；杯盘随分置办，也不显得萧条。周岁宴上，他先搅动了文房四宝；将来不必忧虑，会进入非凡的门第。妻兄张伯高来访，在横河感怀旧事，并一同到先父墓前拜祭，作诗一首，依次韵和答。衰老之年回头看少年时的事情，还欣慰当初的初心依然明亮如故。世俗的情态实在可怜，人情交往的厚薄，哪里还用问地位亲疏？懒得陪谢康乐穿登山木屐，姑且到陶渊明采菊的庐舍中痛饮。一笑相逢并不容易，到了河桥还要握手告别，彼此徘徊不舍。柴门之中的生计，不过是最初的岁月。高大的山岳终究难以凭一拳撼动；小小的栏槛旁有清风，黄卷书在其中。小船行于碧水，白鸥在船前。和您一同寻找曾经拄杖穿鞋走过的地方，难道肯独自拜谒松树坟茔而黯然神伤吗？人事变化无穷，如今已经变了多少次？空山落日之下，只有一缕孤烟。母亲生日 两年间相隔万里，只能望着飞云，惭愧慈亲为我倚门盼望。幸好有兰阶之下扶持白发亲人，梅花依然映照着清酒。愿母亲穿着斑衣，长久享有寿福；石窌的封赏仍将层层叠加，接受恩典。还要问什么时候才能尽情相聚，让众多洁白如玉的重孙嬉戏膝前。腊月初七日夜里梦见游览山林，境界十分清幽，诗写了一半便醒来，醒后忘记了，于是追补成八句。闭门度过一年，很少有人来往。一室萧然，百般念头都归于空寂。纸上前人的陈说，都有精妙的作用；胸中留下的余味，又产生新的收获。拄着竹杖尽情观看千山明月，斜倚枕头悠闲听着各处风声。粗饭浊酒，也足以消磨日子；苍老的容颜和白发，任凭自己成为老翁。梦见蜀中有一座山寺，名叫龙塘，寺中有龙祠。我好像曾经多次游览那里，临别题诗相赠，还不到两句便醒了，于是补足成篇。我曾几度客游来到龙塘？沙路曲折回环，草木散发清香。雪后江山还留下壮观景色，秋来楼阁使人记得新凉。百年之中这样的游历，什么时候才能再有？万里之外向东归去，寄托的兴致绵长。风景留人，使人一再回首；还须有好诗来评议它。我在生日这天置办酒席为母亲祝寿。回想壬子年在荆州、癸丑年在成都，诸位朋友曾为我举行盛大的集会，但我的心情并不舒畅。两年来往返于荆州、益昌，今天早晨罗绮陈列、传杯劝酒，承蒙众人苦苦劝饮，实在多谢。诸位怜惜远方来的客人，哪里比得上让我笑着奉养自己的母亲？今日没有莼羹鲈鱼之恨，向来靠粗茶淡饭也不以贫穷为讳。快快倒满村酿，为母亲献上寿酒，也分些汤饼给邻居。母亲生日这天，天气时阴时晴而且温暖。夜里虽有小雨，时下时停，却安静无风。老人们都不必生火取暖。若在前一夜，便是大雨；若在后一天夜里，则又是雨又是寒风，真像有意在暗中相助。感念而惭愧，作诗一首。匆匆举杯为母亲祝寿，每每惭愧上天竟俯顺人愿。接连几夜又像去年一样下雨，温和的春景偏偏在今天回到人间。富贵哪里比得上长久健康？读书写诗本来就不以贫穷为耻。五亩高粱田还足以酿酒，愿做尧天之下活到百岁的百姓。献给史魏公祝寿诗三首

译清都绛阙之中，环绕着慈祥的皇太后。仙鹤驾车，鸡鸣时分起身离开未央宫。父子之间的至亲之情，仿佛一日未曾改变；国家的庆典，超过前代诸王。您的功业确实卓著，旧日帝王之学如今如风云般兴盛，日月照耀天下。愿两宫圣寿千万年，特意留下元老辅佐太平盛世。中兴的大业，需要宏大的规模。您早已有了最初的谋划，只是长久以来还未得到信任。如今欣喜天地深深保佑德政，又逢岁月正值悬弧之辰。太平时代礼数尊崇三公，大老的精神压倒万夫。军国政务由您参议，天下人都寄予希望；像鹰扬般的功业与您的年德正好相称。中书省考核功绩，已经足以比拟汾阳王；神气清明，筋骨更加强健。宾客倾倒壶觞，尽情赏玩风月；酒将尽、灯火将残之时，仍在谈论文章。家中传承正有千卷书，积累的福庆真成了满床笏板。看那西湖与您一同长久存在，年年以菊花迎接秋日的光辉。母亲生日，和同僚一起作诗〔原注：当时乐禁刚刚解除〕 音乐回荡，和煦之气化作春日温暖；香烟袅袅，祥云映照着酒杯。同僚们都有母亲这样的盛事，令人喜爱的是今年又欢喜添了孙子。先举一杯为我的母亲祝寿，再拜之时心中知道这是造物主的恩赐。看那红润的面容长久不老，年年宾客盈门，尽情醉饮。泛舟东湖，风浪兴起后又平息 万顷重叠的湖水，一片向东又向东流淌；任意行舟，只怕迎面遭遇逆风。旧田畦中遗落的麦穗，在野地上闪闪发亮；水寒之处，树林之间处处可以通行。鸿雁停在汀洲，芦苇迷蒙；牛羊出现在篱落，儿童也看得见。衣冠沾满尘土，徒然白了头；惭愧自己只好坐着小船，充当持竿垂钓的老翁。五月末在如鄞的船中戏作 七年没有听见丈亭的潮声，梦醒时依然觉得枕头在摇动。趁着晨钟声赶到西渡，也不妨带着野饭，向高桥而去。今年上天特意多降梅雨，各处人都说稻苗长得好。惭愧鄞山最有青眼，环绕的翠色总在招引我。闰十月十日，从鄞城与史子应一同前往东湖，住宿月波寺。不到东湖已经近十年，今日又乘小篷船泛行在霜天之下。千林落尽树叶，风如剪刀；万里无云，月亮圆满如弦。水中照出的身影婆娑，我已经老了；可爱而潇洒的景致，却依然如故。敲门低声交谈，僧房窗前彻夜挑着寒灯，久久不能入睡。在杭州旅舍度腊日，感怀时事 连续三年在腊日作客，常常愁苦不堪。独自看梅花，万里奔走于西蜀尘沙之间；又在长安九街的风雪中卧倒。生来难道真是被儒生身份耽误了吗？年老以后才更加知道世路艰难。怎样才能长久清闲，伴着溪边老翁？到时便醉中高歌，时时抽动钓鱼竿。西湖 十年间我没有来到西湖，今日临风举杯，追忆往日的自己。万里山河，都是天工巧妙创造；三朝宫苑，使皇都显得富丽。溪桥之间无处寻找君复，却因诗歌题记想起大苏。还允许我这个萧然的尘外之客，终日在小船中躺卧，面对如冰壶般清澈的湖水。船从震泽道经过，吴兴城外有所感。因为我在甲午年曾经常常经过此州，大量斫鲙痛饮。如今已经二十一年了。今夜行程匆匆，略无暇停泊，但风月景致却极佳。还记得从前在苕溪停泊酒船，哪里知道青丝转眼便成白发？如今行走了万里，再次来到这里，惊心动魄地感到已经过了二十年。箬笠蓑衣本来就是我的生活，清风明月却偏偏要谈钱财。趁着傍晚凉意急急划桨向城南去，再题一首诗，为日后重逢结下缘分。〔原文数字、纪年保留：一万里〕 随凫岩瀑布〔原题“随鳬岩”，字形有疑〕 高山流水奔去，深沉地迸落而下，像长屏一样，深达百仞。暗中有冲击的风从崖腹升起，散成飞雨落到潭心。悬空的石梯直直向下，明知没有办法仍不免害怕；攀着树木从旁边窥看，战栗得不能自持。若能建一座孤亭，恰好与此相对，日后重来，应当足以慰藉登临之兴。昆山龚立道建造栖闲堂，取李太白题龚处士别墅诗中“龚子栖闲地，都无人世喧”之意命名。龚立道曾托范叔刚向我求诗，我答应了。闰八月十九日，立道又亲自写信来，于是为他写成八句。一丘一壑，远在尘埃之外；多次沐浴熏香，使身心清净。如今这座别墅，承续了唐代龚处士的高风；当年汉代君主的宾客来敲门，他却不肯让人惊扰自己的清梦。谁能带着酒径直来这里选择邻居？相隔千里题诗寄托心中欣赏，深感惭愧，自己不是谪仙人。和答黄时举贡士献黄草布 身在九街尘土之中，也只能一笑；怎肯随风月飘向遥远的山中？应当知道枕石而眠先感到秋寒，哪里羡慕夏日分发的冰盘？古人的情意仍在葛布衣和白绢带中，襟怀约定即使华发苍颜也不改。多亏您志向和力量仍然强健，不说人生道路艰难。挽悼徐季节先生 说话平淡，身骨清瘦，谁像黄山的一位老者？徐先生眼中根本不知人间富贵，胸腹之中只有古代诗书。一生的义气高薄云天，到了晚年，家里连一石粮食的储藏也没有。试问台州人，您认识这位先生吗？这位老人本来就不经营名誉。年过八十，精神却更加旺盛。让我安逸地居于房中，身心自在。检查内心，不欺骗自己，没有一丝一毫不受和气熏陶，仿佛处在三春之中。不要疑惑他的见识会惊动流俗，这正是源远流长、上承古人的学问。前辈一个个凋零，您又离去了，令人悲哀，我的眼泪沾湿了衣巾。闽宪赵克庄因为旧交之情，托文公五世孙明仲远道前来搜集我的文章。我的文章年老退化，已经散失残缺。承蒙伯宗、用昭、止善、浩渊、子朂、至善以及我的表侄孙陈谊、我兄长的儿子丰仲、弟弟的女婿贾熙、用昭的侄孙大年等十多人，在寒冬连续十多天，日夜抄录，得到五十卷，也实在辛劳了。作此诗表示感谢。年老之后，这篇文章只能归于寂寥；寒枝枯甲上，只剩一只遗蝉。空洞的言语，自己叹息又有什么补益？好友前来相求，即使遥远也不嫌劳苦。尘封在破箱中的文章，烦劳几位反复整理；破窗之外风雨交加，常常一连数夜。诗写成后，明日便去寻找梅花，共同观看春风转动北斗。

译钦定《四库全书》《烛湖集》卷二十，宋孙应时撰，七言长律 送赵清臣善湘明府，民谣体六韵 秘图山是上古姚州之地，山色江光环绕着画楼。更鼓声清楚，庭院中少有事务；桁杨刑具闲置冷落，监狱中没有囚犯。百姓的话大家都信，清白如水；上天赐予丰年，常常使这里获得大有之秋。人物的胸襟气度多么洒落，词章翰墨又何等风流。朝廷早就应当让您登用如刘向般的职位，父老百姓知道很难挽留您如邓侯。翠窦中新泉，探寻幽静的乐趣；您的名声将长久随着这泉水流传。送赵简叔任满归闽 四海之内与你交游的人，总像兄弟一般。近年来还有谁能像王孙一样？真挚情谊常常在危急困难时显现，高尚义气绝不是浅薄世俗的议论所能衡量。云烟一入眼便化作翰墨，满怀风月寄托在琴与酒中。三年间栖身丛生的枳棘，辛劳了这只凤凰；万里之外的天池，正适合鲲鱼化为大鹏。官位显达对您来说算不了什么，心中的约定却已经使我忘记言语。相思之时驿路梅花盛开，应请清丽的诗篇为我写入梦魂。简叔从临安赴鄂渚任职，特意写信问候，又多次寄来近作。我以诗答谢，使用前一年赠别诗的韵。虽然与你异姓，却如同亲兄弟；文采风流，仿佛帝王的子孙。珍重你在征途上仍殷勤来信问候。诗卷寄来，再次值得谈论，光芒寒冷得直逼牛斗二星；韬藏着龙泉宝剑，兴致逸出江湖，带着瓠樽。混迹人间，谁又能称雄？幽深的物外之境中，独自如鹏鲲般高举。闲暇中的日月没有追悔，圣贤境界的工夫岂是空话？万里之外，这颗心始终与你面对面；不要再寻找别赋，使自己苦苦销魂。五言绝句 和答李季章校书《西湖即事》三首 城门外风和日丽，楼台之间有十万户人家。西湖春色已经十分充足，不必再谈洛阳的牡丹花。小船挤满芳香的水洲，秋千在涂粉的墙边喧闹。人人争赏桃李花开的时节，我却想起荷花盛开时的清凉。转眼清明已经过去，春天还剩下多少？花儿开放又遇风雨，使惜春之人肝肠寸断。雪夜叹 折断竹子的声音彼此传来，想来积雪已经有一尺深，愁坏了小臣的心。桥山安葬〔原文“▯”疑为“葬”〕，就在明日。铁笛亭 铁笛声在空山之巅响起，悲声撕裂苍崖，仿佛将其震破。惊起山中的人，只见仿佛有飞仙经过。石灶 石灶在苍茫水潭之上，究竟煮过多少回茶？船夫因此记得，这里从未有俗客来过。六言绝句 题《光福刘伯祥所藏东坡枯木及渔村落照图》胸中的襟怀洒落，丘壑气象峥嵘；海外的风霜，幻化出小山与枯木，也使甘棠之树成为千载传颂的象征。夕阳下的雁影，江天间的明月，芦花丛中醉卧。请分给我一叶烟波小舟，陪伴您在西塞山边。十一月二十六日夜里，我梦见和范石湖各自创作六言梅花诗，醒来后只记得大意，于是勉强写成两首绝句。小书斋的漫漫长夜里，我独自坐着。香气从哪里飘来，真是令人喜爱？起身看窗外一片寒月，更怜爱那清瘦的身影与我相亲。江边道路上月已西斜，浓霜覆盖着野桥，风势峭急，水波寒冷。究竟是因为什么辜负了上天？竟让它这样冷淡地对待我。七言绝句。告别越中的各位学生。三年来，我独占一榻，享受清闲；门外苍苍的山色，就是种山。那些踏月迎风游乐的地方，从今以后大概只能进入我的梦魂之中了。彼此切磋时，我常恨自己学识空疏；最欣喜的是同门诸位都能启发我。临别赠言懒得再说功名利禄，只愿洗净心灵，深读圣贤之书。范氏致爽园，用石湖的韵。可爱的花木，四时都足以赏玩；园林池沼有百亩多，只愿续写岷山高士的传记，不去谈论天上故人的书信。山色突兀，在初寒之外；竹色修长秀美，经过细雨之后更加清润。这样一段清奇景致，直透肌骨；锦囊中的零碎诗句，懒得再写下来。在黄岩新安镇的船中，和王主簿的《春霁遣兴》。上天怜惜花开的时节，雨很快就放晴；鸟儿知道人的心意，把春天呼唤醒来。归舟颠簸行驶在新安路上，溪水南北都正在上涨。春日郊外偶然所作。春雨过后泥泞满地，木屐声都稀疏了；野水横陈，危桥难渡。世路迷惑人心，最令人肠断的地方；黄昏时节正值麦秋，寒意袭人。阅览书库。寒儒的事业，趁着三余时日用功；在篝灯下细写小字，亲手抄书，眼前牙签成列，藏书多得连屋子都堆满。年轻的公子，你意下如何？秋日抒发兴致。门前白水映照着青山，荒庭长满了草，白天也关着门。不要为贫穷的居处怨恨；贫穷到了骨子里，反而平生从未有过这样闲适的心情。今年的炎热毒暑异于往年，到了秋风吹来时，心情才洒脱清爽。人生还要经历多少个寒暑？我的一生有什么不能随缘呢。清秋的美好月色非同寻常，哪里有那么多歌楼醉夜可以长久享受？若真是超然尘世之外的客人，饮一杯酒也算没有辜负这轮孤月。故人大半已经随着流水逝去，近来的世事好像棋局一样反复变化。年老的我壮志消磨殆尽，镜子里只有鬓发如丝。我学书已经成了癖好，因此童心又恢复了不少，欣然从中得到乐趣。即使把一字看得价值千金，又何必让平常的事占用我的光阴呢。空斋中独自睡卧，心境格外清静。秋窗外梦已醒，月色正明。端坐着偶然作成一篇歌引，不必痴心到极点去羡慕长生。山中庵舍即事。层层荷叶已经呈现衰老的颜色，秀美的菊花丛丛开放。夕阳下细香飘散，空山中的归鸟已经飞尽；我扶着竹杖，独自走到池塘边。胡元迈辑集诗句，作宫词二百首，请我题写跋语，于是写了两章。五侯鲭是人间美味，百衲衣汇集天下织工的技艺。宫体诗本来就适合写在帖子上，玉堂何时才会召唤我这位诗翁呢？并不是要讥讽赵飞燕身在昭阳宫，只是惊叹流莺已经飞满建章宫。假如狗监遇到杨得意，又何妨拿这些诗献给君王呢。题写在西溪僧人的墙壁上。向前代贤人问候，在沧海之滨；遥远的堤岸上烟雾笼罩的草色，依旧如此。谁说掌管筦库的功名微薄？淮地百姓已经因此受益二百年。碧蓝的天空如水，水面映着明丽的霞光。雁群横过风中，一只只斜飞。我拢着双手边走边吟，不知不觉天已晚；满川霜色与月光，浸在芦花之中。身世悠悠，客居的心受到惊动。在西溪住了十夜，梦境仍未曾结束。笑着拿新诗留存于日月之间，在碧纱帐和黄琧中听山僧说话。

译咏史。当年在绛帐中拜马融为师的是什么人？想来也应该羞于面对世人。儿童早就知道自己照镜子，头颅相貌丑陋，却白白用文章害死了李公。唉，回来时技艺已经穷尽。拿着书信反倒想去讨好桓公；有这样的好儿子，哪里还用一一列举？只不过白白使众人宽恕他的父亲。平生拍着大腿所怀的志向，到晚年把天下和国家托付给夷吾。谁说子女能够互相供养？可笑周郎只是个浅薄的丈夫。白天卧睡在西溪僧舍。燕子飞舞，风势轻微，春日白昼漫长。我独自带着书卷，躺在禅房中。悠然一笑，没有人理解；只有蔷薇花开满庭院，香气浓郁。奉和家父将要赴任时留给门下学生的作品。老师几十年来勤恳而诚实地教诲，这颗心确实无愧于高天。诸位应当体会我家严父的心意，在学问上不要成为荒芜草莽的田地。大学问要取得成就，需要九年时间使根基牢固，枝干长到参天；若片刻间废弃，终身便会困于稂莠，从来容易使田地荒芜。黄岩溪。杜鹃声中，山谷幽深；绿色的溪水日夜流淌。花落空山，无人来到；一川烟雨，激起春日的愁绪。苍山重重叠叠，锁在荒烟之中；百道清溪流过，心情悄然。只有东风偏偏认得来路，马蹄花年年自会开放。进入福昌寺所作的诗。风声日色萧瑟，树林翠色显现。拄着竹杖在古寺中独自徘徊，山中并不奇怪没有人认识我；十五年前我曾来过一次。依次用仲氏的韵。麴生真有圣人般清醇的风味，滋味超然，使满座为之倾倒。怎肯在春寒中抚慰我的困顿失意，使人的心事转为平和。空着肚子贪读书，颇能自我勉励；这些年来的得失，正好相抵。须知等到耳目中的尘埃全都除尽，才会看见山林中的日月悠长。故人见到我，惊叹我的鬓发已经这样多白；相逢后长叹一声，又能怎样呢？功名事业从来没有进入我的梦中，菱花镜又何必让我反复擦磨。山行。人到中年，心意已经与山林相契；天气晴好时，身带拐杖，脚穿鞋履，感到轻快。正好有百钱可以独自出行，不能因为一次游赏而辜负秋日晴光。题写寒草岩。寒草岩前，春鸟啼鸣；无数桃花映着清溪。我已经走到了神仙居处，不像渔郎那样在这条路上迷失。枕上随口吟成。喧闹的野鸭和大雁从寒冷的水洲飞起，淡淡天光照入半明的书窗。听尽霜钟，深深陷入思索；斜倚枕头对床而卧，已经写成一首诗。第二天在湖上。山南山北，水平如镜的湖面；屏障般的天空敞开，这景色胜过图画。风流的王谢故宅仍在，乘小船来往，也不应算稀疏。送彭大老提举泉南。先生的学力一定稳固如山，处世应变无不合乎心中所安。一句话最值得人反复品味的地方，是不说容易，只说艰难。整天谈笑，任凭天性自然流露；和煦的春风自然会袭人而来。毕竟胸中没有偏爱和厌恶，不妨一生都彼此亲近。人们说西府厌烦了编修校勘的事务，回到方山闲卧；你的心意究竟怎样呢？出仕还是退隐都无心计较，也没有牵累，哪里知道世上还有风波呢？把眼前的荣辱都看作虚空，勉强穿戴衣冠与世俗相同。长夏有清风，秋夜月高，我的心怀想必不会忘记山中。天性廉洁朴素，并不是为了沽名；秋天进入沧浪之境，清澈彻底。蛮船上的珍奇即使堆积如山，归来时的行囊也应当比去时更轻。当时的人物到了如今，人人都仰望先生，日益深切；愿您把百姓放在心中，不要因为身处空谷便产生远离尘世的心思。昆山龚立道昱有一方月石砚屏，斗南、君玉等人都有诗，我也写了一首绝句。窗间的明月长久照着这件宝物。如今更有谁来观赏它的光辉，使笔砚生色，难道不能写出继承欧阳修、苏轼的文章吗？扬帆经过松江县治北面。杨柳烟雾中，一座孤塔耸立；东风漫漫，湖水平阔。是谁倚着小船，有人在高楼上远望？这一切仿佛画入吴淞晚春图中。赠给闾丘道人【原注：当时不说话】。天下有几个人真正具备眼力？世间万事本可忘言，却还要用笔墨翻来覆去地说。多半是笑先生不怕麻烦。江北梅花开得特别晚，和林实之别驾的韵。水边篱笆旁，梅影稀疏；一见到它的风姿，心情顿时豁然开朗。驿使不要嫌花开时节太晚，姑且留下春天的一半，把它当作春天的开始。楚江横映着月色，一枝梅花明亮可见；想来江南那边，花已经落了一半。都是春风所催，只是有先有后；不妨等到调和鼎鼐、功业成就时再看它。地方偏远，天气寒冷，饱经雪霜；深林中的梅花依旧香气十足。无论玉堂还是茅舍，公且不要问，它同样风流，压倒群芳。用清丽的诗吟咏欣赏，慰藉花神；唤起风情，填补寂寞的水滨。这里正是参军旧日题诗的地方，须要您重新写出一家之春。对着桃李花场一笑无言，任凭它们在漫漫长夜中争斗寒香。红梅为什么要败坏旧有的家法？竟想顺应时俗，装扮成喧闹的妆容。许氏南园相距十里，竟蹉跎错过；面对美景又畏惧春寒。我寄语过路的行人：如果回头看，千万不要用寻常醉眼来观看。池口被风雨阻隔时所作的诗。在江头系住小船已经三天，秋浦的齐山也欠下一次游览。已经没有人想到羁旅之客，更何况风雨又增添了春日的愁绪。一江风雨送走春天，朦胧的汀洲上白鹭飞翔。船夫彼此呼喊，重新加固缆绳；江水上涨，刚刚淹没了钓鱼船停泊的石矶。巫山祠梳洗楼。楚国山川纵横六千里，阳台上的云雨环绕十二座山峰。神女难道没有哀悼楚国的心意吗？勉强梳妆打扮又是为了给谁看呢？在巴东秋风亭怀念寇公。站在秋风亭上，思绪悠长。想象您弹琴的身影，日日来到这里。野水与孤舟，依旧如同昨日；为了您长声吟啸，来回徘徊。我袖手困处穷山，还是一个少年时，何曾梦想过到澶渊去？英雄本来就常常无人知晓，盖世功名也不过偶然所得。和真长咏木犀。自从它由月中移根而来，就没有落在人间第二等的香气。姑且说江梅是它的兄弟，平常不要再争比谁的风采。香气传到万里之外的蚕丛之地，依旧带着江南林下的风韵。回忆起小山《招隐》中的句子，不忍在流落之中再次相逢。总是怜惜花与月不能同时相遇，月圆时花尚未开，花开时月又该亏缺。等我倚着高楼吹起铁笛，再为你尽情吟咏秋天。即事。凝聚的云朵淡淡，群山苍苍；天空的倒影向下映照，生出湖面光色。渔船分散驶入绿色浮萍之间，船桨划破琉璃般的水面，留下三四道痕迹。江梅亭亭玉立，格外清丽；心中的朋友是猗兰，弟弟是水仙。整天彼此相看，安静得没有言语；这一时的风韵，也值得怜爱。和郑信卿。上天赋予它风情，压倒百花；雕花栏杆与翠色帷幕，供君王观赏。猗兰自来缺少倾国倾城的美色，只能在深林中独自散发一种香气【原注：牡丹】。名园中绮罗人物与丝竹声沸腾，想来春风正吹拂在玉树之前。何况上天又多赐了一个月，何妨尽情游乐，比往年加倍【原注：春怀】。飞絮起舞，落花飘飞，离开繁茂的树林；狂蜂乱蝶飞过浓密的树荫。天地无穷，春天长在，不要让伤春的心意过于深重【原注：惜春】。和陈及之。不妨让客人归去，路滑也好在雨来了。天空终于破除了吝惜，剑南剑北都呈现出美好的景色；我们的心事大略是相通的。诗歌不加雕琢，还算不上癖好；战胜纷华，姑且自我充实。万里归来的日期，只能劳烦梦中想象；百年世事，有多少次偏离了本愿。在蟠龙山头边走边歌，在嘉陵江上再次相逢。人生中知音不容易得到，把这些话举示给众人，是否都能完全明白呢？江头风雨昏暗，行旅中的旧习气难以洗去。儒生的酸腐气还在，更想和您仔细商量；却不说挥斧砍掉鼻端白垩的忧惧。

译若不是您这样的人，我还能和谁相交为群？世态反复如覆手翻手，才知道交情的深浅。无论天南海北，都有离合；这一生这一番情意，绝不会背弃盟约。再次唱和。文章和富贵，本来就是两回事。若想使二者都完美，平生一定会更加困窘萧瑟。并不厌恶，未尝不妨碍作诗写赋；一动笔便震动江关。庭院帷幕中每天听到乌鹊报喜，乡里社中彼此思念，鸡鸭都已肥美。独自浪迹奔走一万里，匆匆一生的心愿却总是违背。您的诗音节和谐，如同弦歌；报答我的美玉般诗篇，胜过我的作品百倍。村中老人的衣钵还在共同参究，如今还有这样的人吗？想眺望中原，双眼望断；听人谈起往事，几度心酸。百年的故家和优秀人物，流落在尘沙之中，实在太无缘无故。那些纷纷而来的公卿，聚如鸳鸯鹭鸟；这些年来看得熟了，已经没有感觉。四时相互寻访，经历风雨；只要有一丘一壑，便吝惜再订盟约。和简叔。绿色树荫笼罩庭院，自然生出香气；燕子飞来，仿佛诉说白昼漫长。正好有清风可供午睡，再没有尘世的梦境进入禅房。落日衔着山，山色更加青翠；闲云收尽，绿色烟霭横斜。独自倚遍高亭的栏杆，又听到稀疏钟声中的第一响。挽悼邢邦用。您天生姿质美好，纯粹而真诚；温润如玉树，周身洋溢春意。从来以孝顺友爱闻名乡里，像您这样的人，能有几个呢？十年潜心学习，已经掌握了方法；深藏才华，从不显露锋芒。前途万里，哪里还不能驾车远行、施展抱负？只是您的志向令人悲伤，即使死后也不会忘记。区区仓曹属吏，却能救济荒年，把实际利益转给百姓；暂任县令时政绩显著，更留下了如甘棠般的恩泽。空对着庐山的牢狱悼念您，遗留下的爱民之德不应衰减。平生事业才刚刚有些根基，楩木梓木终究应当长到百丈高；正准备将来成为栋梁，怎忍心看它在蓬蒿中摧折。倾盖相交还不到一年，追念您这位三益之友，眼泪不禁潸然。为了您提携诸位郎君，看他们长大成人，已经胜过孟母的贤德。眉州。文章华美本来就是山川灵气的产物，看到眉州，才知道四海都显得空旷；尊者庵前有两根石笋，使人真正看见了两位苏公。读《资治通鉴》杂感 南山有人敲击瓦缶，正发出呜呜之声；东市匆匆忙忙，只因一纸文书而获罪。都说中兴以来没有什么过错，太阳发生日食，总要归咎于他。【原注：有人告发杨恽骄奢而不知悔过，认为日食的灾祸是此人造成的。】案牍事务使人汗流浃背，奔走追逐君房；哪里能让狂奴改变旧日的志趣而屈服呢？诸位还是努力吧！台阁中的公卿不必再派书信到桐江来。【原注：光武帝以吏事责备三公，怎么能使严子陵屈服呢？】对于清浊之分本来无心，陈仲弓却能圆融机变，姑且挽救汉朝诸公流弊的末流；没想到他的子孙却因此贻误千古。成就了黄初年间辅佐建立政权的功业。【原注：陈仲弓吊唁张让，只是为了防止成为诸公攻击自己的借口；他的子孙后来因害怕祸患而屈节，陈纪出仕董卓，陈群辅佐曹氏。】柴门前叩了三次，略微从容一些，感激之情姑且用来酬答大耳公。平日里赶牛趁着春雨耕作，在人前原本并不像英雄。【原注：诸葛亮亲自耕作，不求闻达；如今的士人却喧嚣不已，都想成为诸葛亮，这是什么缘故呢？】在渭水之上屯田耕作，盼望熬过一个秋天；击鼓进军，哪里还会再迟迟停留？落星一事误尽了那些痴愚之辈，他们长久以来都说宣王能够抗衡武侯。【原注：诸葛亮四月到达渭南，留在那里屯兵至八月去世。】建安年间的社稷，还看孔文举；正始年间的风流，还要倚靠夏侯太初。天地之间，连自己的身躯都无处安放，诸位不要苦苦怨恨我狂放疏狂。【原注：汉魏末年，孔文举、夏侯太初难道还能有不死的道理吗？】平生总是有意轻视羊舅，到了晚年又怀着什么心思去谄媚羯奴呢？试问荆、齐之地是否就是所谓三窟，此时还会有做官的心思吗？不要责怪新亭中哭泣的楚囚，王公本来就没有治理中州的才能；石头城门之外留下千年的遗恨，日后相思之时，必将流下一滴眼泪。【原注：周伯仁之死，是王茂宏的罪过。】原防 先叔父烛湖遗留下来的诗文，我一直谨慎地袭藏着。宝庆丙戌年，越帅、集撰大卿汪公纲修撰《稽山续志》，采录乡里的评论，将先叔父的小传载入人物门；又询问遗文还存有多少，于是我便拿先叔父的《防粹》十卷来答复。后来，浙西司马庾使因为深切怀念往日交游相从的情谊，把这些遗文取出刊刻于木版，并谨慎地命从弟祖诒书写。同时又把先叔父在淳熙乙巳年于东湖书院亲手撰写的《问思录稿》五十条、《通鉴摘义稿》三十条，合为《经史说稿》一卷；把祖父的《雪斋行状》《墓铭》、先叔父的圹记及《稽山续志》中的小传、从弟祖开补官的省札，编为附录一卷。至于其余留存的诗文稿本，以及门人所记录的《论语》《孟子》等诸经的口义，篇帙还很多，又应当汇集编次为续集。丁亥年良月望日，从子、从事郎、监华州西岳庙祖祐谨慎记。