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译钦定《四库全书》　　　　集部四 提要 《碧梧玩芳集》二十四卷，属于别集类三。宋代。臣等谨慎考察：《碧梧玩芳集》二十四卷，为宋代马廷鸾所撰。马廷鸾字翔仲，是乐平人，淳祐七年中进士，历任右丞相兼枢密使，事迹详见《宋史》本传。《宋史》称，他罢相归乡后，又过了十七年才去世。考察马廷鸾罢相之年，应是宋度宗咸淳八年壬申；他的去世，应在元世祖至元二十六年己丑。如今集中《老学道院记》说：“着雍困敦之岁，我年六十有七。”那么写这篇文章时，距他病逝已经不远了。这部集子是他的儿子马端临编成的。所谓“碧梧玩芳”，是因为马廷鸾家中有碧梧精舍，晚年又自号“玩芳病叟”，所以用来命名。自明代以来，外间完全没有传本，只有《永乐大典》所收还保存了大概内容。大体说来，他的骈体文最为精工；理宗末年又任两制官，朝廷的大量重要文章多出自他的手笔，其他诗文也都典雅、深秀、润泽，充满书卷文章的韵味。马端临承继世代学业，撰成《文献通考》，至今仍为文坛所珍重，由此也可以知道马廷鸾所受的学问。此集《宋史》没有著录，原来的编卷数已经无法考定，现谨将今天所存的作品搜集编排，分为二十三卷。马廷鸾又曾仿照吕祖谦《大事记》的体例，撰写《读史旬编》，以十年为一“旬”，起自帝尧元载甲辰，止于周显德七年庚申，共三十八帙。如今全书虽然已经散佚，但篇中的绪论还散见于《永乐大典》，现搜集编为一卷，附在文集之后，共成二十四卷。《宋史》称马廷鸾所著另有《六经集传》《语孟类编》《楚辞补记》《洙泗裔编》《读庄笔记》等书，如今也都没有流传。《宋史》又称，他被召试馆职时，便以“强化君德，重视宰相权力，收用正直之臣，防备近幸之人”为对策；任将作少监时，论述贡举三件事，又说应当免除遭受灾害州县的租赋；任起居舍人时，说太史应当谨慎记载灾异，又说：“广泛接受并施行善政，以壮大人才的精神；虚心包容接纳，以培植臣下直言的骨干；念及国家根本而以公心灭除私心，严密边防而预先考虑祸患、加以防范。”任同知枢密院时，说应当“培植国家命脉，建立国家根本，崇尚宽大，实行忠厚”，又说：“扩大气度而宽容优待，虚心静意而等待听取；推行内心的宽恕而给予方便，忍耐难以实行之事而听取采纳，那么情理没有不能通达的，事理没有不能穷尽的。”这些文章如今都不见于集中，或者奏疏另编为一集，所以这部集子没有收录它们吧。乾隆四十六年九月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷一，宋马廷鸾撰。奏状。兼任右谕德辞免奏状。上天既然降下任命，臣便惶恐得无地容身。臣私下认为，圣明君主留下的谋略，没有比培养太子的根本更重要的；儒臣劝导讲学，更特别重视辅佐规谏太子的官员。谁知像我这样浅薄的才能，竟突然蒙受这项荣耀的选任？臣只是愚笨卑微的士人、迂拙拘谨的儒生，长期滥居官班，本来就没有一技之长可取，如今骤然登上太子属官之列，对三种善行又能有什么帮助？忽然被皇帝选中，知道自己越级预列于东宫，参与讽谏引导。考察唐代制度，这一职位被认为是优厚清贵的官班；依照圣明时代的惯例，也总是任用名士贤才。臣既没有一向的声望，又不是旧日近臣，却特别受到选拔，实在使朝廷内外惊骇，臣想到深渊而恐惧。按道理应当退避不受，伏望圣上俯察臣的愚诚，收回厚重的任命，免得臣陪侍太子诵读，另选贤能之才，辅佐太子日益进步的学业；这样或许可以安守臣的本分，仰报隆厚的恩典。所奉恩命，臣不敢接受。授任国子监司业辞免奏状。上天既然降下任命，臣便惶恐得无地容身。臣自念才不如人，学问又没有真正懂得圣贤之道，只是侥幸超过乡里选拔，并没有经过学校教育而取得仕进。平日只会编缀时文，根本不懂圣贤著述的用意。像儒官这样的选任，确实应当由士人阶层推举。况且如今正是朝廷宽大如天地的时代，也正是学校教育兴盛、人才奋发的时期；想要使士人涵养衣襟佩带所象征的礼仪风范，就必须凭借端正贤良的人来作领袖。如今所授是乐正之类的官职，也就是司成的副职。阳城可以说是有道德的人，因此受到学生的敬服；高闶难道不是儒臣吗，却有时遭到公议讥刺。我仰观前代贤哲，心中实在害怕自己没有才能；如果还昧于退避之义，必将受到斥责而被迫离席。于是竭尽诚意，冒昧仰对皇帝的光明，恭望圣上俯察臣的诚恳，收回错误的恩命，改授给当时的贤能，让有名望的儒者来任职，使他们以自己的操行感到羞惭。以师氏之官教导国子，永远观察教育成功的效果。所奉恩命，臣不敢接受。授任兼翰林权直辞免奏状。恩典破格提升，臣愚昧的内心震惊而恐惧。臣切切认为，圣明时代掌管诏制，尤其严肃，是内廷掌管诏命的职司；圣主选拔人才，更要慎重选择外廷的官员。考察史籍，谨慎选用词臣：官职清贵而暂代其职，始备于唐代；资历浅而代理承当，则始于宋代。上溯开宝年间，文章多么兴盛；近承淳熙年间，文治也灿然可观。于是寻求文坛宗师，使他主管翰林院。然而声望和实际才能尚未完全相称时，神宗尚且难以任用苏轼；官名刚刚建立时，孝宗才开始任命端明殿学士。臣只是一个卑微的儒生，起自偏远之地，所识浅陋如短绳，不能汲取古代学术的深源；文思艰涩如寒冬里的竽笙，不能协调当世文章的音律。凭考场中孱弱儒生的微末地位，却超越缙绅中的显贵选任；跟随太子游处，已经害怕在辅导上毫无功绩；面对帝王的志业，又哪里能够对讨论政事有所补益？何况德高望重的老儒才刚刚请求退休，竟让新进的年轻人来代替空缺。即使确实人才缺乏，难道能轮到臣这样的愚钝之人吗？恭望圣上俯察臣卑微的诚意，收回错误的厚恩，改授给名流。这样或许可以使文章足以弘扬人文，使诏令足以宣扬皇恩；使帝王的制作坦荡纯厚，恢复《尚书》二典的醇正；使伟大的王言能够传达天下百姓的喜悦。如此也可以安守臣的本分，竭尽诚意辞谢。授任权直学士院辞免奏状。臣在太学充数，没有为圣明时代造就人才出力；又列职于蓬山，何况正逢圣明时代崇尚文治。还屡次承受佩带组绶的荣耀，反复错误地蒙受诏命的恩宠，若非上天，臣凭什么承当？又有什么地方可以容身？臣只是一个卑微的孤寒之士，出身偏远之地，家门如绳枢、屋舍如瓮牖，根本没有华美文采；早年在金马门、石渠阁任职，已经惭愧不能当选于藏书之地。近来从田间被召回旧日官班，学问浅薄、资历低微，屡次请求授予江海闲职。年年除授、岁岁提升，渐渐竟三次进入瀛洲。又凭平常才能，冒充少令之职。岂只是当今文人中难以轻易获得这种职位？即使是前朝的宿老，也有难以胜任的。昔日淳熙年间有位臣子，周必大曾经在中书任职，又兼掌内廷诏制。他独自享有儒宗之名，何况又是凭词学奋进；然而看他的辞免奏疏，还说自己的才技不能胜任；等到看到皇帝的训词，又凛然感到名实之间有所警戒。由此可知，这种显贵的选任难以授给平庸之流，臣的文才又怎敢企及前代儒者？臣愚昧而不能通晓世事，如果冒昧接受这种特殊恩典，立即拜受，更会耽误圣主选拔人才。请允许臣披露内心的赤诚，仰求收回汗流般迅速颁下的恩命。这样或许可以安守原来的次序，免得劳累圣上的知人之明。所奉上述恩命，臣不敢接受。元日授任起居舍人辞免奏状。皇帝的恩泽广泛传布，臣愚昧的内心震惊恐惧。臣切切认为，柱下史是清贵官职，也是朝中的盛大选任；辅佐君主达到尧舜之治，手执简册、执笔记录，都是圣人一流的人。记载政事以成《春秋》，广泛记录、完备叙述，这才是国史的体制；如果不是德行深厚，怎么能授给平庸之人？臣才干声望极其卑微，资历尤其浅薄，回来才七天，便首先玷污了中书省的职位；正值正月三阳开泰，又进入右螭之列。岁月没有多少，早晚就要升迁，完全是按照典常，最称得上慎重选拔。各种记注工作，尚且多是代理承办；如果径直冒充正式任命，必定再次招致越级进用的讥讽。何况朝廷内部谋划还要上报，臣缺少端正刚直的品格，实在惭愧；将来后世观览史笔，臣又没有办法传达深远的防戒之意。这些在圣明时代都足以成为缺憾，哪里是臣的本分所能安处？与其拾级登高，徒然有跌倒的忧惧，不如沿墙退避，或许可以修养初任官职时的操守。恭望圣上慈爱，不嫌改易命令，收回错误的恩宠，另授给当时的贤才，以此严肃君主任用史官的记载，共同辅佐帝王的治理。授任中书舍人辞免奏状。九重宫阙之中破格提拔，臣这个孤寒之士震惊不安。臣一向不擅长文辞，尤其疏于学术，整年在翰林院中任职，也没有起草诏书的才能。一日之间，骤然玷污中书省的职位，蒙受正式任用的恩宠，这是什么官职，臣哪里敢兼任？按照周代制度，掌管赞书，是用来使国家文治光明；到了唐代有代皇帝答诏的官员，也被认为能够挽回天意。若文辞艰涩浅薄，君主的德政就无法宣扬；若风采气力衰弱沉沦，公正舆论也难以满足。至于正式授职，更号称优厚的升迁；臣没有通过修撰文书的考核就被授任，臣轼只因撰写记言文字便被授职，他们都是怎样的才分？谁能攀比得上他们？如今圣主有听从谏言、改正过失的明智，群臣中又多有文辞严密、义理切实的贤才。若从下等人才中取用臣，恐怕不合适任中书舍人；如果稍微不明白而接受辞谢的控制，便是自己招致跌倒。仰求圣上明察，特意收回错误的恩典，不要嫌弃撤销印信困难，另择其人授职，或许可以免除凿窗取光般的羞辱，不至于为当世人招致羞耻。授任中书舍人再次辞免奏状。

译臣上奏辞谢错误的厚恩，最先担心自己不能胜任掌管诏制的职责；皇上还没有降下允准的答复，又更害怕滥居官位而迅速获罪，只好再尽陈庸陋，屡次烦扰圣明。臣本是山林中的瘦弱之士，原来没有微薄的技艺；近年来却在很短时间里遍历显贵官途。刚刚在蓬山任副职，不久便接近螭陛，又随群鸳进入朝班，越级追随豹尾仪仗。在通常的官制中，已经超过同等资历。臣愚昧地虚度时日，未曾在防范尘埃的事务上有所效力。圣主如天，臣才刚吐露一次狂妄浅陋的意见，若再破格提升，实在到了侥幸越级的极点。士人应当有常守的内心，然后礼义廉耻才能建立。官职既然容易取得，正因为可以谋求公卿侍从的位置。伏望皇帝陛下察知臣的愚诚，赐予圣断，收回恩命，改授给当时有名望的人，使臣不必处在众人争夺的位置上，也使国家更多取得天下公器；这样或许可以安守臣的本分，永远承受皇上的光明。随龙转四官辞免奏状。臣在鹤禁之中执经讲学，不过是徒然沾染攀附之名；如今皇帝即位赐予官秩，特别惭愧自己超越等级。既然深知应当退避，怎敢不进一步陈明？臣一向坚持朴实的学问，恭逢盛明时代，三年得以侍奉于承华宫，却一点也没有助益太子的学业。人的才性若能由天所授，本来就由于圣人学习的高明；明日有所进步、月月有所长进，又哪里需要愚臣来辅翼？然而每逢年满，便承受皇帝的诏命；如今又承续离明之光，再次受到皇帝恩诏的宣扬。皇帝没有遗弃旧臣，大大彰显《伐木》诗所说的仁厚；但如果假借器物之名授予官职，只会徒然增加繁缨的赏赐。恭望皇帝陛下俯察臣卑微的诚意，立即停止错误的恩典。太子已有成德，不劳烦老师；官职不可谄媚士人，不可滥授，今日更应严肃朝廷纲纪。授任权礼部尚书辞免奏状。上天既然降下任命，臣便无地安置自身。臣切切认为，文昌之列是宰执官中的最高职位，礼部是掌管国家典章的重地，怎么会认为臣这孤单的踪迹应当离去，却又遇到显贵的提升而代理承当？臣自念受到先皇知遇，侥幸越级进入近侍之列，只凭微薄的文辞技艺，恰逢明主的特别知遇。汉武帝赐诏淮南王，臣只有惭愧自己平日所作的草拟诏书；周成王命召公为太保，臣惊闻自己一旦受到顾问之命。天下万民都为之伤心，天地神灵也为之变色。幸逢大明降临，才由悲伤转为欣幸；又遇到皇帝求助于《小毖》的时候，正应当举用正直、置换邪曲。这是群才相继被任用的日子，实在也是臣这寸草归根的时候。只是先帝已经脱下衣冠，远游于空旷无际之境；如果还防备臣执笔作文来侍奉新主，那么进退之间的义理又该如何？既不能徇私保身，正应该屏迹退居。臣并不是贪恋官位，只是还希望在圣明时代进用，姑且表示从容退处，恐怕加重圣上的伤怀。为什么反而越级骤然得到升迁？希望皇帝陛下洞察臣的诚心，怜悯臣的愚诚。若在此时严厉提升，臣将流血辞谢；如果将来有陶铸选拔之日，臣当捐躯报答。所奉上述恩命，臣不敢接受。兼任侍读辞免奏状。上天既然降下任命，臣便惶恐得无地容身。臣学问的积累空疏荒废，见闻单薄浅陋；近来充数于辅佐太子增益学业的官员之列，得以侍奉潜龙，却没有丝毫补益，只是徒然跟随鸿雁的翅翼。这都是因为恭逢皇帝陛下体合乾道刚健，居位正中，圣明如旭日初升，正当勤勉修习光明之学；又因《小毖》求助，尤其需要借重咨询访问的功效。继承先帝德业之初，正应知人善任而明智，希望在毡厦讲明经义，应该选拔才德出众的英俊之士。不是圣贤之道就不陈说，必定要有孟轲那样平素的学问；只要有才便任用，也不能偏私秦王府的旧僚。希望皇帝陛下深切体念圣慈，俯察臣的愚诚，特意收回已经下达的命令，赶快授给名流，使他们阐明宏大的治道，以此上辅新君的德业。所奉上述恩命，臣不敢接受。授任端明殿学士、签书枢密院事辞免奏状。臣恭敬承受圣恩，皇上授臣端明殿学士、签书枢密院事，特意派中使宣召押送，命臣赴枢密院处理事务。臣听到命令，震惊得不知所措。臣自念只是一个孤寒之士，两次遇到明主；在礼部考试中被选中，侥幸居于众多选士之上；游于禁苑参加试策，又首先蒙受先皇的特别知遇。沉浮于三馆之间，偶然得到一次显名；虎豹守卫九重关门，早已困于从下方窥伺而遭啄击的处境；凤凰飞翔在千仞高空，哪里容得臣这样的群鸟希求同鸣？天地重新开辟，朝班再次整肃，先回到秘书府，不久又任宰相府属官。如此荏苒六年，遇到千载难逢的机会，却不知道止足，遍历清贵显要之地；瞻望帝乡的云气而悲伤，陈述先帝遗命；升登旸谷的太阳，又私下仰望皇帝的光明。臣在翰林院执掌笔札，学识不足以辅益新朝；臣掌管诏令，文辞不足以发扬宏大的典册。只是因为旧日曾陪侍太子禁中，后来代理主管春官，已经极其侥幸越级；正想求得闲散职位，哪里敢希望圣上再加眷顾，提升我列入枢臣？在侍从官中陈献微薄技艺，尚且难以自我勉励；在宽大的政府中辅佐掌管兵权，怎么能够冒昧居此高位？何况臣从未有一天经历州县任职的劳苦，却突然由屡次升迁而进入朝廷宰辅的行列。先朝名臣，臣尚且不敢自比一二；后进晚辈，哪里敢奢望万分之一？如果不明白地恳切辞谢，立即就会担心跌倒获罪。伏望皇帝陛下收回已经下达的命令，改授给英俊贤能之士，使臣恢复旧日献纳言论的班次，实现臣一向退休的愿望；这样或许可以安守臣的本分，不辱没圣上的知人之明。所奉上述恩命，臣不敢接受。表。中书舍人谢上表。臣在右掖执笔，记录政事，已经承受了借此职位的恩宠；如今在中书西掖演绎诏令，代替皇帝发言，忽然又冒昧接受正式任命。面对金莲火炬更加惭愧，佩戴紫荷囊也实在不相称。若非上天，臣凭什么承受？又哪里有地自容？【中谢】臣私下认为，修饰文辞、讨论政事，赞书之职体制重大；文辞温润醇厚、深沉润泽，典章制度之文尤其难以写得像明堂那样光明。如今正应有高妙的文章和宏大的典册，来宣扬伟大的功业和盛美。多么巍巍，多么浩荡，只有尧才有这样的成功。浑厚广大、盛美无边，在周代以后又有谁能相比？像臣这样的人，本来就是滥竽充数，取水的绳子又短。结绶任职渐渐超过四年，平庸的臣子哪里敢有九次升迁的奢望？辞去宰府属官之职，进入儒官行列，脱离了文书簿籍的凡庸身份；进入翰林院，兼任秘书府副职，陪同文士中的英才交游。官僚们不过像春花一样徒有外表，柱史之职却没有听闻臣在辰告方面的才干。哪里料到又蒙圣上奖拔，更玷污了亲自授予的职位？六学士、三舍人这样的名位，臣哪里敢期望成为一时名流？面对四王、三王、五帝、六帝那样的宏大事业，若要兼任两制官，发扬其业绩，实在难以报答雨露之恩，内心交织着临深渊、履薄冰般的恐惧。此次实在是因为恭逢皇帝陛下圣明神武、天资造化，刚健日新。河西歌颂天子的英明，能够远见万里；山东感激武夫的听用，终于成就中兴。实在是由于号令没有不善，并不只是文章灿烂值得记述。圣上的制作使文治更加彰显，而臣这愚陋之人也蒙受了网罗选取。命服如此光荣，皇恩的诏绶又如此灿烂，臣怎敢不谨慎恭敬地履行官职，感激称颂君主的仁德？诏令经过凤阁鸾台，臣虽不能对大义有所补益；名列鸡翘豹尾之间，也当在论议思考上竭尽微小的忠诚。

译谢御赐诗表。臣有固定的官职制度，轮流在玉堂值班；皇帝因此作歌，突然颁赐珍贵的御书。这是词林中的盛事，也是儒臣文采的荣耀景观。【中谢】臣切切认为，内廷的规制严肃，诸儒轮番值宿，晚间排在八砖之末，还不允许疲倦游走；三伏时节早早退归，才允许提前离开，这些制度都是沿袭唐代而达到本朝。只有圣明时代崇尚文治，才把恩宠给予儒臣；凝酥入诗，始于经常承受皇帝的文章；退朝前亲承顾问，感荷圣制作诗。至于易简受到熙陵特别知遇，他们都是杰出人才，理应蒙受灿烂的恩宠。像臣这样的人，取水好比短绳，吹奏好比寒竽，自己惭愧驾着逆水之舟，每每想到草野归田的诗赋。近来因夜间值班，首先沐浴皇恩；郢酒刚刚在宫中设置，闽地荔枝又从远方颁赐下来。事情光耀超过前代，皇帝的眷顾又超过往日；还不到一旬时间，便再次拜受非烟祥瑞。臣身兼两制，滥列从雍的班次；时运正逢千年难遇，骤然捧读横汾之作。恩典由皇上亲自降下，感激从内心深处产生。这实在是因为恭逢皇帝陛下文采日新，皇道天纵；虞舜的琴弦和谐演奏，上同帝舜文德之盛；汉代高祖在筑台上的歌咏，也显得不如高皇帝未能学习文治。皇帝御笔如奎星、龙鸾般光彩耀目，天章如银河回旋而明亮。考察淳化初年的盛况，也绝非中兴以后所能超过；圣人的谋略灿然有光，最高的德行难以用言语称名。臣捧持并珍藏这份御赐诗篇，感到荣耀而谨慎；把它书写在美玉般的简册上，正应当在金坡续接旧日制度，传给子孙后代，又常常担心它会在蓬门陋屋中发出神异的光彩。臣仰望上天、瞻仰圣明，怀着感激迫切、惶恐不安的至诚。景定五年六月某日，朝请大夫、试中书舍人、兼权直学士院、兼同编修国史实录院、同修撰、兼太子庶子臣某上表。进和御制诗表。恭敬地想，皇帝陛下圣明的谋略深远发扬，圣人的文采光明显布；天资纵横，又多才多艺，极力发挥龙鸾般美妙的御笔；帝王的光辉整饬万物，铺陈银河般灿烂的御制文章。近来词臣进入金坡值班，于是皇帝亲自颁赐御制诗篇。圣作光辉灿烂，使儒臣增色，并赐下题有御诗的龙笺。淳化初年，曾褒奖易简，题名悬挂在玉堂；绍兴年间，又重新赐给麟之。如今借此振兴人文，也是在应和祖先的武功文德。臣错误地充任翰林院官员，承受龙光，惭愧于把浅薄技艺献上，只能拿平庸声音来续和。大明遍照之下，微小的烛火哪里敢显耀光辉？迅疾雷霆发出声响，众多声息自然都停止回响。退下后反省自己荒疏鄙陋，更加积累了戒惧惭愧。谨恭敬地和成二首，上奏冒渎圣聪。授任礼部侍郎谢上表。按照王者制度，掌管俸禄便应当辅佐诏书；臣久已玷污内史之职。如今皇帝询问贤能，便让臣仓促地兼任礼官副职，使掌管宗伯之职的臣子也感到惊惧。容许臣穿着华美官服，荣耀已经太过；感激深重，反而更加恐惧；恩典厚重，实在难以承当。【中谢】臣私下认为，侍从官的班位高贵，礼官的责任重大。韩愈还只能以微薄技艺自许，文章家叔孙通曾被召而被讥为不通时变；何况臣更惭愧于汉唐之士，又怎能侍奉尧舜般的君主？臣只是一介寄居孤寒之人，却在千载难逢的时代受到知遇。在甘泉宫、玉堂殿承受诏命，才力浅薄，难以佩带水苍玉；戴进贤冠而修饰自身，德行却浅薄，徒然玷污两制官职，起初便没有一项长处。皇帝的文章从翰林院颁下，恩宠超过令狐楚夜间执炬起草诏书的故事；臣对于太子的辅导毫无补益，讥笑正如公干徒有春花般的文采。鹈鹕尚且不使羽毛沾湿，乌鸦也想反哺。臣屡次像颍谷之人一样被劝以受禄，却独自留恋绵田归耕。如今再次玷污高贵官绅之列，屡次干求闲散俸禄。还迟迟等候皇上允准的答复，却很早又蒙受皇恩的言辞。谁说臣懂得礼？既然惭愧于编结绵蕝，又凭什么说自己懂文章？如今仍然掌管诏令，弯腰在腰下佩带黄金，低头面对台阶前的红药花。荣耀名位超过恩宠，粗劣器物容易盈满。此次实在是因为恭逢皇帝陛下任官只用贤能，知人而明智。既然敬畏上天，必定会敦厚地施行典章礼制，代替上天行事，使百姓信服；也必定会发布号令、施行政令，通达百姓的愿望，哪里容得臣这样的驽钝之人屡次冒犯圣上光宠。臣内心反省所受到的职责，长久怀着未能报答的惭愧。圣人把礼教充分施行，降下典章作为国家常法；明主能够听取忠言，臣怎敢惭愧于进献思考所得的御笔之言。进先皇御制宸翰表。臣某说：臣于景定五年六月，曾同前学士牟子才恭敬承受烈文仁武安孝皇帝赐给臣等的御书御制《玉堂寓直诗》，臣等不久便在学士院刊刻并立石保存。伏以先帝乘龙神游，臣深深怀抱如乌号般的哀痛；翰林院中的圣作如今空留下凤凰飞舞般的奇美。如今书写成美玉般的篇章，冒昧捧着而进呈皇帝，稍稍回旋于圣上的鉴察之中，深深触动皇帝的孝思。【中谢】臣是庸陋浅薄的书生，曾遇到先帝；家门如绳枢、屋舍如瓮牖，本来不是润色文章的人才；却久已玷污金马门、玉堂殿清贵显要的选任。频频面对花砖等待日影，颇像在莲炬之间分沾光辉。臣不过一介之人，哪里当得起先帝的眷顾？与其他学士一起拜受云章，圣上亲自挥笔成书，帝王作歌而续和。青翠的碑石已经刻成，正想在金坡刊刻美好的典章；仙鼎告成，却顿然与玉座上的圣容隔绝。谨慎珍藏，增添感慨；捧持瞻戴，知道荣耀。这实在是因为恭逢皇帝陛下景运当空，重华与帝相合，继承文治事业，使神妙文采的发挥更加显明。仿佛隔墙看见尧，确实极尽圣上追慕先帝的深情。臣恭敬陈列珍贵卷轴，肃敬进呈紫宸殿。先帝当时受供奉，自以为是贞元年间的朝士；传扬夸说这件盛事，还足以同淳化年间的文章相比。臣无任感戴上天、荷承圣恩，感激迫切、惶恐不安的至诚。所有先帝御书御制诗一轴，谨随表一同进呈，以此奏闻。同知枢密院事兼参政谢上表。召见的节符迅速传来，催促臣入朝赴魏阙；恩命的诏书接连降下，提升臣为枢密院副职。臣恍惚惊讶于新近的诏命，又荣耀地越级进入筹划军政的帷幄。仰望天门咫尺，俯身更加感到如履薄冰。【中谢】臣听说国家的大事在于军队，何况兵权是君主的职责；旧臣共同参与政事，实在是倚赖贤人的谋略。如果不是合适的人，便不应处在这个职位。臣自念才干惭愧而平庸琐碎，却恰逢运会清明。两度在禁中代皇帝起草诏令，颇有感于自己像贞元年间的朝士；六龙驾临帝位，臣首先被提升为秦王府旧僚。而臣的容量如小罂小缶，皇恩又如杯盏般很快耗尽。三年困顿于荆棘，已经误入太行云飞般的险境；一旦涂饰芝泥，又报告长安太阳般的荣宠。近来承蒙圣主在臣流落郊野、徘徊困顿之后仍然记念怜惜，感激朝廷在穷山寂寞之处提拔臣。君主赐琴让我弹奏，并未忘记臣的忠诚；用旌旗召唤我前往，我哪里能独自迟疑？已经耽误了等待驾临的责罚，却又蒙受皇帝颁发诏书的恩宠。从前任宽大政府的官职，如今又辅佐枢密边务。臣勉强向乡里人说明，貂使又到京畿宣达诏令。臣将在玉阶上行走，正要趋赴紫殿举杯祝贺；受到奎章提拔而显明，又重新踏入黄扉参与政事。国家把股肱之任寄托给臣，臣即使从头到脚也无法报答。这实在是因为恭逢皇帝陛下像舜一样明哲而知人，像尧一样仁慈而普施恩惠。元祐年间开创皇极，已经借重吕彦博宏壮的谋略。庆历年间面对天章阁，必定提升范仲淹这样的宿望之臣。如今英明的君主大力继承祖先的功业，像臣这样的孱弱儒生哪里能继承前贤的修为？臣怎敢不仰承洪大恩德，自我鞭策驽钝，集思广益；虽不能在朝廷谋略中贡献才智，也只知与同僚恭敬协力，一心专意于国家事务。

译提举官进上《经武要略》表。皇帝的武功多么显赫，续写了《唐雅》献歌；神妙的谋略多么光明，超过《汉书》的辑略。选定吉日良辰，恭敬进呈美玉般的书册。【中谢】臣听说国家紫盖黄旗，符合东南兴运；金城铁壁，在外严密防备西北。常常谨慎修筑桑土，预先做好防备；史册竹简也记载不尽。武德有七项，务必以保全百姓和国家为先；上天生成五种才性，想要完全去除兵器又不可能。恭敬地想，皇帝陛下运转乾坤，日照月临。登临瀚海，刻铭燕然，早就想挽救崇尚文治的弊病；赋咏《采薇》，歌唱《杕杜》，永远不忘整治武备的勤劳。诘问你们这些戎兵，告诫我们的军队。中兴五代的事业，光明显著并且继承发扬。自淳祐四年起，且战且守；勇士手持弓箭防御边塞，元老大臣授予斧钺统领边疆。北方收复襄阳、樊城，南方通达交趾、广州。侦候瞭望不撤离四境，筹划军机总能出于万全。战马饮水于江湖之间，坐看佛狸之死；兵士传递风声鹤唳的警报，迅速驱逐草寇的灭亡。既然大力夸耀讨伐的功绩，于是修撰武备志书。混夷逃奔，显明了抵御外侮的良策；皇王勤勉奋发，大大传播了骏伟声名和功业。考察旧日府库的记录，敬重你们所主管的事务。裁取编成百卷奏篇，必定提取其中要领；又续录九年的军政事迹，都汇聚在这部书中。臣等不能补益宏大的纲要，只愿以常道德行作为规劝。《春秋》说没有合乎义理的战争，面对二三位权臣又凭什么称为帝王？有这部经武要略，十一度出征便没有敌手。谢除观文殿大学士、提举临安府洞霄宫表。臣归还宰相印，惭愧股肱之臣的职位已经毁坏；皇帝的诏命从宫中发出，知道圣上对臣的体貌恩礼还没有衰减。侯藩允许臣退避于故乡，书殿的显职仍兼给祠禄。恩典与上天一样广大，感激之情无处寄托言语。【中谢】臣自念只是一个浅薄的谀儒，幸而遇到盛明运会；朝廷广泛招纳俊杰，臣却滥居鸿雁翅翼之后。亲眼见到龙飞九五的盛大时际。自从新政开始，便越级进入近臣班次。臣没有世代功勋和门阀声望，为什么竟取法公孙弘而任宰相？既然有如狗马般的病弱，正应赶快退避贤者。只是从未有过拔除横草般的劳苦，所以长期背负着积薪般的困顿。朝廷宽大，屡次允许告假而一并容纳；明主怜惜存恤，频繁宣召询问而不停止。但臣任职超过本分，福分超过灾患，禁不住忧虑疾病，最终希望请求退身离去。屡次冒犯圣听，终于蒙受上天听从。赐给臣秘殿的高贵班秩，准许臣在本郡担任便藩；又赐尚方香料和茶叶，以厚加宠遇；赐御府金币，使臣归乡更加荣耀。最终还是顺从自己弯腰驼背的私愿，展开了支离破碎的俸禄生活。恭敬地想，皇帝的造化远超寻常，实在是因为恭逢皇帝陛下仁厚而善于宽贷，德性根本在于爱护生命。念臣年老将近崦嵫，还担忧福禄过满；怜臣将要填沟壑，便让臣适当地休息。姑且不再追求荣名，使臣自比于旧日辅弼。像这样承受宠爱和安抚，臣拿什么来报答称颂？臣怎能不支撑枯瘦衰弱的身体，仰面报答高厚的恩德？冢宰掌管国家治理，臣已经不能以微小功劳有所效力；愿像华封人祝祷圣人那样，尽力勤勉于奉祀祈福。贺皇帝登宝位表。继承千年帝王统绪的君主，无私地照耀四方；伟大的人有了继承者，华夏与夷狄全都喜悦，天地宇宙焕然一新。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下神明授予英奇之资，天性凝聚睿智；以圣功涵养正道，希望太子不劳烦老师、不劳烦辅导，便能成就德业；登上帝位而居于正中，必定得到上天帮助其顺利、人民帮助其诚信。歌谣和拥戴已有归属，帝王的历数也已经归于陛下。遵从圣父的顾命之言，恭敬保佑元子；奉行太皇太后的慈训，拥护保佑神圣的孙子。考察《春秋》立嫡的文法，体会《易经》大始之义，使一人有庆，天下归于公道。臣承受朝廷深厚恩典，忝列国家旧日辅弼。黄河清、海内安，共同欣逢圣上成就大业的时辰；山高、日升，快意看见时局太平的景象。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷二，宋马廷鸾撰。诏。招谕云南土官等诏。朕盛大地承受上天的使命，君临天下，声教所能通达的地方，无论远近都不隔绝。顾念这西南之地，实在是我祖宗的百姓。叛贼死可伐应当讨伐，却敢于触犯刑法，制造不安，侵掠疆土，残害百姓。朕怜悯他们狂妄愚昧，多次加以招抚晓谕，但贼首死可伐执迷不悟，凭险固守，毫无悔改之心。于是命令将领出兵，恭敬执行上天的讨伐，直指他的巢穴，擒取他的首领。只是还担心各路甸寨的土官、军民等，有的受到凶徒控制，互相煽动而构成叛乱。推究他们最初的心志，并不是共同谋反；既然身处危险疑惧之中，便产生了反复观望之心。因此特意发布训告，使他们赶快归顺。诏书到达之日，除死可伐应当讨伐而不可赦免之外，凡是被死可伐胁迫、牵连误陷的人，只要交纳诚款、出面投降，一律免除本罪，各自安守家业。原来有官职的，全部恢复原官。能够生擒死可伐，或者杀死、捕获其首级的，详细列名上报，优厚加以赏赐，并提升死可伐的族属。能够生擒或杀获本贼的人，任命为本路土官。其余未能全部载明的事理，令总兵官拟定意见，申报朝廷施行。啊！让一切共同获得更新，颁布宽大的条令来显示信义；自己求取更多福分，努力考虑日后的功效，以图建立功劳。告知你们这些远方之人，要体会朕的至诚用意。景定五年十月丁卯日诏。朕继承守护祖宗基业，君临天下，已经四十一年。内心自量才德浅薄，不敢有片刻闲暇安逸；承受上天的眷顾和任命，依靠历代圣人的遗留福泽。努力渡过艰难，谋求安宁治理；年成接连丰收，百姓生活渐渐安定；灾气随即消除，边境尘患逐渐清平。朕正更加勉力修治武备、抵御外患，居处常怀警戒；长期勤劳而损伤安乐，病情有增无减，终于到了病势危重的地步，恐怕不能凭倚屏风面见群臣。皇太子温文早有声望，仁孝素有听闻；升为储副已经五年，长期参与裁决各种政务，应当从春宫继承帝位，确实符合至道旧章。可以在灵柩前即皇帝位。皇后辅佐朕身，彰明坤德，可以尊为皇太后。所有军国事务，一并听从皇帝裁决。你们应当遵循既成法典，广大地承受各方事务，更加奉行母后的仪范，恭敬遵守慈训。皇帝服丧三日后听政，丧期以日代月；群臣共同宽减哀痛，不要过分摧伤。百官入宫临丧，各随所在地情况办理。各道州府长吏以下官员，三日后除去丧服。京城内禁止音乐；百日之外，地方禁乐一个月；祭祀、祠庙、婚嫁等事，边疆地区不举行哀哭。帝陵制度务必从俭节约。凡京内外各军的支给赏赐以及诏书中未列明的其他事务，一并听从皇帝裁决。啊！人人都羡慕长久生存，怎奈盈亏盛衰自有定数；上天只会纯厚地保佑，关键在于托付给了合适的人；更要依赖辅佐股肱的元老大臣，文武百官共同修正自己的不足，协力赞助太平大业。告知你们众位臣僚，要体会我的至诚用意。求言诏。朕承受历代圣人的积累福泽，又接受先皇传下的帝位，顾念自己才质浅薄，竟得以继承宏大基业。若洞察事理昏昧，又凭什么周遍了解群臣百姓的心情？经历政事太少，又凭什么裁成天下各种事务？即使继承帝位，政令仍然纷乱，面对许多艰难也难以承当，根本没有闲暇求得安宁。永远想到万事都有缺失，所以初次临朝听政，正应广泛咨询。上天的意旨难以揣测，谁能成为承接天命的根本？百姓也很劳苦，谁能提出安抚平靖的办法？上至朕自身的过失，下至朝政的得失；对外是边疆的利害，对下是田里百姓的忧乐。广开言路，是新政的当务之急。因此寻求忠诚正直的言论，希望达到安定太平。像过去宏大的治道，原本有打开城门广泛求言的典章；怜悯我这个小子，我岂敢忘记在朝廷谋划国家的诗意？所说的话如果可以施行，就不只是加以容纳；试行而已经见效，就应当给予宠奖。你们尽意陈述，不要忧虑日后的祸害；朕将虚心听取，正等待你们美善的谋略。告知你们各方臣民，要体会我的至诚用意。赐侍读、侍讲、说书官诏。朕资质浅薄，早年承受义理的教导；先皇帝为子孙留下谋略，没有比《资善堂记》记载得更详细的了。朕如今遵循常道教化，使自己亲近博雅的群儒，努力奉行先皇遗留的谋略。初次承继大统，想到往日问安、视察膳食的情景，朕只在宫墙和羹汤中追思先皇。何况今日发布政令、施行仁政，更希望观察他们的志向，考察他们的行为。如果不讲习学问，靠什么继承帝王的事业？要广泛求取知识，必定要精心研究古代的训诫。天下的治理在于道，应当深入探究义理的根源。与贤士大夫相对时，常常多次便能从古代先帝王之道中有所获得。对于尧、舜、禹、汤的道统，朕勤勉追求，仍然担心失去；谈论唐尧虞舜的仁德圣明，是为了反复勉励自己乐于此道。因此趁着初次服政，首先开设经筵。既提拔旧日游从之臣，又旁及延请当时有声望的人。端平年间亲自处理政务时，曾读《衍义》成书；景祐盛世时，曾陈述正道的宏大训诫。考察历朝谋略功业的美善，以及《孟子》七篇所陈述的仁义，都与六经之道归于一途。希望获得百世之后圣人的见解而不致迷惑；你们应当自求、自得，启发朕，使朕充分领会。以温和宽厚的方式教导朕所知所行，引导朕达到高明境界。光大事业，锐意进取，互相切磋，使学问周全广博；不断修明教化，使君德一天天增强，治理功业也不断进步。朕当自我勉励，你们还应彼此共同修正。赐先朝故老大臣诏。朕继承先帝的宏大基业，思念朝廷的老臣宿儒。天下是重大的器物，想到托付它极其艰难；旧日有德的元老和重臣，正是当前急于咨询访问的人。顾念你们这些功勋辅弼，特意设宴于特殊宫殿。从前正值时局艰难，你们多次承当政事重任；入朝便在朝廷谋划，出外便统驭边疆。无论中原还是四方夷狄，都常想听闻你们的声望风采；元侯宿将也曾听从你们的指挥。岂只是朝廷对你们十分了解，实在也是因为你们对军机谋划熟悉精审。凡是修治武备、抵御外患的大政，都有老成之人的深远谋略。上天完整地把国家交付给朕，朕想要恢复祖先的事业；你们的心没有不在王室的，应当竭尽忠诚谋略。奖谕李庭芝诏。王公设置险要来守卫疆土，聪明能干的人能够成为城防，这要借助智谋策略。顾念淮河以东的地区，有如滁阳；自五代以来直到百余年间，虽然人民和城郭有的已经不同，但山陵、丘阿、泉池仍没有改变。艺祖开始建立王业时，所记载的战功；先皇把遗留事业交给后人，想要巩固我国。你修建关隘城防，能够体会朝廷谋略，许多城墙都兴建起来，没有违背原来的规划，五个月便完工，终于成就坚固的防御。近来敌人凭借高峻山壑来进逼，看到高大的城墙便退却逃走。周平王抵御玁狁，必先修筑朔方城池；唐代防备西部边疆，也确实借助临泾的修筑。根本在于元帅的宏大谋划，又由于群臣同心协力；派人绘图，已经详细说明成功的劳绩，于是赶快下诏表示嘉奖赞叹。从前先王承受天命，已经在前人基础上恢复宏大规模；如今谋求功业，更要扩大长远谋略。奖谕御前诸军都统制、利州路安抚使、知兴元府吴拱诏。

译朕省阅四川宣抚司的奏报，卿派遣士卒协助修治兴元府的渠堰，出力最多。年成有丰有凶，取决于天时，难以预料；土地没有绝对的肥瘠，关键要看人力如何经营。只要能够修治水利，便可以希望获得丰收。顾念西南境地，从前号称上中下三等田地；这是因为你的先臣和叔父，都在继承先人整军事业的空闲时间，不忘从事农业、重视谷物的用心。卿既然继承世代官职，又遵循家族法度，率领万名士兵而减省徭役，修缮六处堰坝而巩固堤防；开凿郑国渠、白渠，在今天又有什么可惭愧的？疏通褒斜水运，比那些徒然劳作的工程更为不同。看了奏报，朕更加嘉许，心中的关注和厚意也更加深重。奖谕安南国太上王陈日煚诏。国家长久保存并延及后代，曾经重申以山河带砺为誓的盟约。父亲教导子孙忠诚侍奉君主，更加谨慎地贡献梯航之贡。顾念你是国外屏藩，早已恭敬奉事中朝。伯成辞去诸侯之位，诸侯把它看得如同脱去鞋子一样；龙额随从父亲，父亲的爵位承受了分封析薪之恩。朕嘉许你远离尘俗的高尚风操，于是赐下褒奖尊崇的典礼。不要废弃你的职分，接连阅览所进囊封奏章，不懈怠地更加防备。再次进献珍宝，是因为修行藩国职责再次来朝；可知你仰慕义理的诚心。朕怀有谨慎修德的准则，不把远方珍物当作宝物。你举行成享之礼有节度，朕敬记你礼仪丰厚。现降下玺书，特意颁赐金币。永远想到恭敬顺从，更加令人感叹。又颁发奖谕安南国太国王陈日煚的诏书。藩属国输诚效忠，国王在家承受政权，一言一行都只是奉行君命。过去曾进爵以示褒奖，史书从未断绝记载；如今修治边防更加谨慎，仍遵循所赐的制度，以显示恩典和荣宠。奖谕安南国王陈威晃的诏书。朕与华夏修好，恩惠顾念南方邦国。你开国承家，功绩足以比美肯播肯堂；尊敬国君、亲近上级，来朝称王、进献贡物的礼仪值得嘉奖。近来已赐给你节旄，使你承袭茅土封爵。那里遥隔鲸波，何必再劳象译前来？为了彰显你拱卫北极、归心朝廷的诚意，你竟送来充满朝廷的贡物。朕反复思量你的恭敬顺从，实在十分赞叹嘉许。当年成周大概还来不及举行享礼接待贡使，启迪我高祖，也只是酌取献礼的常规；如今颁赐金帛让你带回，并赐玺书以加以劝勉。朕将使远方归服、近处亲附，进一步扩大安抚怀柔之德；你应当像奉事父亲一样奉事君主，更加坚定地恪守忠孝。赐皇叔太师、武康军节度使、判大宗正事、嗣荣王辞免充山陵礼仪使，依照典故兼任中书令并加食封，恩命不准辞免的诏书。朕深念叔父恭敬侍奉先皇，远行之期已经卜定；慎重办理丧终之事最为重要。朕追念同胞兄弟的亲爱，恭敬奉行庄严的礼仪，以报答无穷的恩德。因此任命你主持此事，确实是为了充分宣示你的辛劳。事情已经办妥，于是商议疏通荣宠，岂能轻易谈论报答？又防止东朝降下任命，进而兼任中书令这一尊贵职位。这是因为本朝任用亲近贤能之人担任高职的制度，今日正依照典故实行；阜陵秀邸以后尚未举行这种常典，祥符、天禧以前却多有先例。只是你谦逊自持，竟上表陈辞；作为父亲的同党，岂容推辞，怎敢仰仗你的谦让？母亲的命令尤其应当谨慎奉行，希望你俯察朕的诚意。你所辞任命，应当不准。赐太傅、右丞相兼枢密使、魏国公贾似道辞免因理宗皇帝祔庙礼已完成而依典故转官，恩命不准辞免的诏书。恭敬奉迎先帝神灵，使其安妥于清庙；神灵安坐，仰对上天。朕长久追念孝思，眼泪如雨。过去你辛勤办理丧葬事务，如今又辅佐朕恭敬完成祔庙礼。显赫的先考也在冥冥之中俯临，只是朕年少而无德，不能报答那颁发的诏命。正当仰望你如高耸的碑石时，你却谦退自抑，屡次呈上沿墙而行般的辞表，何必再三请求？只恨难以酬答你的辞让。你所辞任命，应当不准。赐贾似道辞免兼监修国史、日历提举、编修玉牒、提举国史实录院、提举编修《经武要略》，不准辞免的诏书。你位居冢宰，整顿百官，负责规划国家政务；总领群书，主持《七略》，如今又任提纲挈领之职，不要废弃从前的功劳，直到完成这部宏大的典籍。何况朕初登大位，恭敬遵循先皇遗志，饮食时仿佛见到先皇，坐在朝堂仿佛见到先皇的画像，一切都遵循尧的治道。大书之策，小书之简，都要充分彰显先皇的文治谋略。一定要有房乔那样的人掌管史务、主持修史，也一定要有魏相那样的人奉行旧典、分条上奏；借此举起宏纲、撮取机要，借此宣扬伟大功业、彰明光明盛德。撰作唐代一部经典，只交给诸儒润色；建立周代六典，则烦劳上相主持裁定。急切需要你总理裁制，不要再谦逊推辞。你所辞任命，应当不准。叶梦鼎辞免签书枢密院事，不准辞免的诏书。明堂礼宣扬皇帝的德风，怎能不达到接受福佑的盛典？北斗枢星运行于天，政务确实由根本命令所决定。于是经共同议定，让你专任辅佐副贰卿相之职；在朝廷谋划政事，在枢密机构密切处理机要。安定并成就朕的事业，极尽天地神明监察之职；辅佐朕举行祭祀，竭尽臣僚辅弼的辛劳。现在考察你的成效，于是晋升你的职位。这是专门为了任用有才而不阿附的宰相。诏告之事还有什么可推辞的？接受任命正可以说明其意义。百姓居处安宁，边地军队仍在驻守；既已完成军队享祀，又将进一步扩大常武之规。为了承受朕的眷顾，你所上辞章应当不准。赐银青光禄大夫叶梦鼎辞免授资政殿学士、知庆元府、沿海制置使，恩命不准辞免的诏书。起初，朕在穆陵礼毕后催促你回来担任近辅。过去你以有病为由推辞，不能入朝；如今朕恭敬地下达命令，你却回到乡里居住。你所说的古鄮，实在靠近天台，甚至鸡犬之声都可以相闻。当地不必重新开辟土地，也没有鲸鲵被杀；海上风平浪静，你这位辅臣可以安然守藩。京师正需要你的福助，为什么还这样迟迟滞留？如今又恳切辞让，实在违背朕的眷念。朕还未完全了解你的志向，你暂且回去吧。不要牵挂仍在的松菊，只管居家治理。直到镇守浩荡的沧海，也正好遵从朕的眷意，施展你的明智谋略。你所辞任命，应当不准。赐银青光禄大夫、参知政事叶梦鼎上劄子请求朝假访医，不准的诏书。你在园陵恭敬服役，在宰执之地尽力办事，亲自执锸九扬，已经完成送终之事；回车才住了两夜，便急忙上奏称病。莫不是沾染了毕陌上的尘土，或者冒受了旅途中的风露？你的言辞只说到这里，或许可以由此叙述实情。朕怜惜你的辛劳，盼望你回来，仍然期待你陈力就列。你若说要请假，这不是朕愿听到的。皇帝车驾将返回举行虞祭并祔于庙，朕还要遥望行宫，必定没有回京而不入朝的道理。你所请假，应当不准。谢方叔辞职不准的诏书。朕继承先人的事业，居于大位。如今朝廷谋划政事刚刚开始，正需要大臣考虑四方；你居住乡里，难道还能与政事无关吗？朕顾念你这位旧日辅弼，曾光辅慈皇；历经筹算、深思熟虑，过去曾参与处理万机政务；你见识高远，洞察诸事的根源。现在朕开始亲临朝政，正要借此申明咨询和谋划。王安石的志向，虽然没有改变于东山；子牟的心情，难道会突然忘记魏阙吗？不要说辞去职事，不向朕贡献谋略。你所辞任命，应当不准。杨栋辞免同知枢密院事兼权参知政事，不准的诏书。

译朕遵循常典，恭敬祭祀总章，天日清明。难道是朕的德行感通天地的功效吗？实在是你们这些臣僚日夜勤勉、竭尽辅弼之功。如今晋升你辅佐枢密，又参与大政，不只是酬答你任职办事的功劳，更是要加重你掌管军政的责任。你却屡次陈述辞章，归去的志向坚定，履行信义、思念顺道；朕正要因此得到上帝的嘉享，你却厌弃满盈、喜好谦退，想要遵循天道。难道能因为祭祀大事已经完备，就忘记远大的谋略和应当遵行的事业吗？你兼有文武才干，正是万邦所仰望的典范；君臣相互警勉，何不共同谋求千载安宁？你所辞任命，应当不准。杨栋辞免因进呈书籍而转官，不准辞免的诏书。朕亲临政事，愿意求得善治，每天有万般事务，尤其必须勤勉地建立武备、充足兵力，难道天生的五种才能可以废弃吗？因此，可信的史书有记载年代的表，善于治国的经典保存着辑略之文，用来遗留给子孙，布置在史册之中。朕任用你这位年高德劭之士为我提纲，虽然借助儒馆的编纂润色，实际上更依靠你在政务上的概括提要。撰成《今上本纪》，本来就要藏入名山，并作为京师副本；辅佐周室中兴的事业，实在已经完成。朕嘉赏《车攻》，采纳《吉日》，于是选择吉日，终于奏上华美的编年之书。礼仪肃穆而没有差错，大典完成而文辞足以作为凭证。考察唐虞盛世，也不愧于上古典籍；得到齐鲁大臣的帮助，又不同于叔孙通制定礼仪。你应当接受显贵的官秩，不要再陈辞。你所辞任命，应当不准。洪勋辞免权兵部尚书的恩命，不准辞免的诏书。朕念及你的先人，他曾辅佐朕初理政事，进献兵事建议，老谋深算，如蓍龟般明察；又长久任职于禁林，文章英华如银河般绚丽。人们对他的鉴识已经不远，而他家传的笏板还在，依然说明我有这样的臣子，能够继承并发扬前人的美德。卿以美好的文章继承父亲的风烈，践行其谋略，升堂而听到正音；朕得以聆听雅颂，进入你家乡还能望见乔木，至今仍有典范。近来你从闽地回来，再次进入禁林，接连任掌武之职，又任职于文翰机构；长久佩带官囊，如今又晋升而曳履。你应当推行周官大司马的政务，真正做到“无竞维人”；也应端正地继承端平年间小元祐的风气，使家世美德显耀于后世。更加承担远大谋略，何必再上辞章？你所请辞，应当不准。洪勋请求祠禄，不准的诏书。朕想到端平亲自执政之初，希望达到元祐任用贤人的盛况。你的显赫父亲在世时，陈述嘉谋，曾感叹魏征突然去世，又很高兴臧孙氏有后人。于是卿凭借渊源深厚的学问，仍然升入科第；凭借典雅华美的文章，继承掌管诏令的职务。岂只是能够继承家业、端正自身，而且还足以光耀国家？何况你入朝任职、出外守藩，履历已经很久，名声和实际都十分相称。你身为纳言，登上宫中讲席，朕刚刚借助你博闻多识的益处，怎么会生出厌倦任职的念头？突然看到你的来章，还没有完全了解你的志向。你顾念先人的事业，已经继承了世代官职；朕对于参与更化的忠贤，总是怀念旧德。勉励你安居其位，再次陈说你的谋略。你所请辞，应当不准。包恢免除权刑部尚书，恩命不准辞免的诏书。朕在元旦临朝，思念天下众多贤士，发布德音，下达明诏，正要广泛招揽俊杰。没有老成之臣和有典范的人，何况让年高德劭者退居呢？卿曾任侍言、帝幕帅属，春官多次请求让你做官而归，但朕每次都下诏说不得辞谢。考察仁祖在位时，臣拯这样的人已经绝无仅有；故人请求的书信，反而称赞他刚直严峻。他曾杖责京府收受贿赂的官吏，却还被认为平和宽厚。卿的作为，难道不是他的苗裔和渊源所渐染而来吗？你的风采几乎还超过他。过去你任礼部副职，是儒者而恪守礼仪；如今主持宪部，正是明哲之人掌管刑法。皋陶能够明察，谁说司法官不能列于三后之中？苏公式恭敬谨慎，能够使周家的基业绵延八百年。你应当前去施行好生之仁，体察朕春天临朝的命令，还用什么理由退让呢？你所辞任命，应当不准。赐少保、观文殿大学士、充醴泉观使、冀国公赵葵上表辞免并请求致仕，不准的诏书。朕认为，继承帝位、守持文治的君主，必须询问黄发老人、咨询旧日典章；年高德明的辅佐者，虽然不能再从事壮年事业，却有老成谋略。卿出入三朝，足为群臣的楷模。师尚父九十岁还执掌兵权，张昭因此被吴人委屈；卫武公百岁还作箴言，申公因此受到楚相责备。如今正要任用卿办事，你从未以年老推辞；何况现在享有衣绣的荣耀，何必羡慕悬车退休的快乐？不准辞谢，本来就是礼经所规定的。应当振作谋略，不愧于《诗雅》。应当免去辞疏，以体察朕的眷怀。你所请辞，应当不准。又赐少傅、观文殿大学士、充醴泉观使、冀国公赵葵请求保留原官致仕，不准的诏书。卿早年便享有威名，晚年又以严肃能治事著称；年高而德行高尚，刚升任亚傅的官列，便完成功业而想要以大夫身份退休。朕读到你的来疏，完全了解你的高尚风操；只是你正从容安居，享受午桥的钟鼓之乐，何必慷慨陈述情谊，想要挂起神武门的衣冠？朕正勤恳地咨询谋划，感情上难以依从你的请求。你所辞任命，应当不准。牟子才辞免兼给事中，不准的诏书。朕顾念负责进谏纳言的臣子，深深看重老成的声望。学士本是大手笔，刚刚起用旧臣；儒者担任给事中，又重新发布任命。卿早年便秉持刚直，长久以来充满忠诚嘉美之言。平日恭谨谦和，可以和严助、徐稚同列；遇到事情刚正不屈，具有袁安、李固的风范。朝廷纪纲和封驳职司，都要依赖你。朕有过失，你应当辅弼，不要害怕返回朝廷。朕心里知道，正乐于听取纠正。何必推辞这个职务，还应努力施展你的谋略。你所辞任命，应当不准。牟子才辞免授礼部尚书，不准的诏书。在明堂祭祀，宣扬皇帝的德风；正逢庄严的大礼，你刺取六经的义理，撰作《王制》。你确实是适合此任的老儒，时命又再次降临，于是晋升你为卿。凭你的华发皓首，难道还要把你安置在禁中道路之外吗？在严助、徐稚这样的侍从之间，你卓然具有齐鲁大臣的声望。你应当斋戒整齐、盛服而立，执持缰绳，卿不会有愧于供奉君王、祈求长久国命的诚意。朕希望借此广泛招揽贤俊，体现尊奉上帝的心意。既然如此，升任太常伯又有什么可辞的？难道要像正考父那样谦恭退让吗？你应当接受朕的命令，不要再改变辞意。你所辞任命，应当不准。王爚辞免召赴，不准的诏书。朕在元日，仿照汉京朝会的礼仪，感念昔人举晋樽酒的心意，因而兴起对硕望老臣的怀念。你近来隔着涛江，于是朕特意召你，想从泉石之间起用你，正期待像贾生那样让你前来受教。忽然听说你像考父一样沿墙退让。君王的话一经发出便如丝纶，命令不能反复；君命下达，也不应等候车驾。礼法本来就应如此，你何不回来呢？难道还要远远地说不吗？你所辞任命，应当不准。吕文德辞免宁武、保康军节度使，仍任旧职；恩命不准辞免的诏书。

译我朝典制，极力尊崇将帅的功勋，授爵酬劳，没有超过六旄之贵的；有功晋升官阶，尤其尊崇兼领双节的荣宠。因此考察绍兴年间，已有成法：年年晋升，两年功劳完备，光世因此受到优厚恩典；接连摧毁强敌，继续建立特殊功勋，吴玠因此承受异乎寻常的宠遇。卿有古代名将的谋略，是我朝优秀的边疆臣子；荆楚是西部门户，正依靠你如金城般的坚固防守；岷山、峨眉山横亘太白山，重在重新扫清玉垒的昏暗。表彰你多方面的功劳，使你兼镇两地，这是罕见的典章，应当体会朕至深的心意。朕看到你的奏陈，仍然表现出退让；你上书而不自夸，确实有汉代将领的风范。但朕颁布命令必定施行，正有周官的制度。你所请求的辞免，应当不准。朱熠请求归还田里，不准的诏书。朕调遣牧守，原本是要使恩泽润及九里并延伸到京师。卿是近臣，过去曾间隔两社而辅佐公室。如今吴郡，地位相当于古代的右扶风；朕起用卿为股肱之臣，承担藩宣重任。过去群鸿聚集在泽地，尚且不免因自己饥饿；如今九扈登场，可以和百姓一同欢乐。这难道不是因为政事平和、诉讼公正，所以时和年丰吗？不急躁、不争竞而使百姓适宜，朕因此喜悦；你有什么嫌疑，竟以病辞职？这不是朕所听闻的。为了百姓，姑且留下你，暂时满足颍川百姓希望借留贤守的愿望。病情若不需药而自有喜，可不要兴起彭泽辞官归田的念头；若不能按章辞去，就难以顺从你的愿望。你所请辞，应当不准。江万里再次辞免授资政，不准的诏书。朕怜悯闽部正适逢百姓困苦艰难，所以再次赐给重臣任命，使你仍然担任牧守；岂只是稍微表彰你的治理，实在还要继续考察你使地方安宁的功劳。朕屡次看到你的来章，你竭力辞让而使诏命落空。大夫请求牧守，为什么反而想把职位让给别人呢？百姓正遭受饥饿，难道忍心使他们不能从母亲那里得到乳汁吗？应当接受最初的诏命，不要再陈述辞意。林存辞免知潭州、湖南安抚使，恩命不准辞免的诏书。南楚上游、星沙重地，百姓所需的是能使一襦五袴的贤侯；旌旗高举、仪仗威严，更应慎重设置统帅。卿有辞章才华和哲匠般的才能，是政路上的旧臣。朕改变旧政，屡次让你持符出守；你系着东嘉的绶带，已经留下召舍的诗咏；你想辞去建安的麾节，却难以像魏藩那样安然休息。朕从衡泌之间起用你，镇守我湖湘。即使园林有胜景、钟鼓有清乐，你怎么会有心情去做岳牧呢？然而只要庭户之间政令通行，湖山之间百姓安乐，朕就更加倚重你这位翰林重臣。应当免去辞章，赶快承受朕的眷意。你所辞任命，应当不准。李庭芝请求立即让他追服，不准的诏书。国家形势不能争竞，作为人臣的道义更不能只顾自己。朕想到卿往年接受任命，是依据古代情义而夺情起复；你保护两道，使边地风寒得以抵御，使四郊获得安宁。你为藩宣尽力，朕对你的倚重正深。既然已经以道义割断私恩，就必须慎终如始。即使冠服丧制已经完成，怎能因此减轻三年中转瞬即逝的余哀？宁可在宴饮之间折冲敌势，建立千古不磨的伟大功绩。勉力完成显扬孝道之事，以报效抵御敌人的功劳。你所请辞，应当不准。姚希得请求归去，不准的诏书。卿镇守边阃两年，一心为公，知道的事情没有不办理的。趁上天还没有降雨，事先做好准备，正如人预防风寒；正需要你这种文武兼备的人才，同时承担使粮食充足、兵力充足的重任。军队屯驻彼此联络，依靠天堑而安稳；既有农人收获的成功，又没有边吏来报告忧患。朕顾念你的功绩，实在十分赞叹嘉许。你为什么上表抗辞，突然想要解下官印呢？想到河冰还没有封冻，正是朕事先预防的时节，要使江水安然流淌，这难道是卿的计策吗？在请求离去的时候，也不要怠慢职事，勉强为朕留下。你所请辞，应当不准。马光祖辞免授沿江制置大使兼江东安抚、知建康府、行宫留守，不准的诏书。如今江边防区内部的防务，留都常常停止派遣将相大臣前往任职，以承担保卫治理的重任。卿德厚望高，是典范性的老儒；你的威名已经多次在镇守临御时显著，你的恩泽一向施及牧守。如今谋划任用元帅，没有超过老臣你的。昔日黄霸治理颍川，前后八年而政绩更加卓著；郭伋治理并州，儿童数百人远道迎接。成命已经颁布，必定使百姓大为喜悦。任用人总要寻求旧臣，何曾会疑虑你再次赴任？事情不应因困难而推辞，你又为什么过分退让？你所请辞，应当不准。高达请求祠禄，不准的诏书。朕思考如何巩固边疆，责成帅守承担责任。重湖以北，正依靠中枢力量；夷陵以西，又要依靠远大谋略。这正是安定边疆、建立功名的地方，还不是闭门养威重的时机。你突然请求闲退，怎能容许依从？太白星出现，勇于作战的人才吉利；何况正值深秋，匈奴尚未消灭，何必顾念家室？应当更加肩负壮志。赐皇太子生日的诏书。阳气处于大夏之时，正逢美好的生日。震卦象征长男，欣喜地迎来初度。你承受邦家积累的福庆，延续宗社伟大的基业；日有所成、月有所进，温文的德性令人喜悦。愿如星光照耀、海水滋润，纯厚的福禄常伴于你。现在依照常典举行庆贺，于是特意颁发赏赐。你应恭敬承受这份眷顾，以达到长寿吉祥。赐皇弟生日的诏书。正值少皞帝所对应的仲秋时节，也是登穑宝孟侯之弟的初度生日；庆贺如杕华相聚。你地位达到师垣，声势尊隆于宗室，正应当彼此亲爱。因此颁发台餽的常礼，也很合宜，以表达门弧之喜，永远安享长寿福禄，用来报答朕的眷怀。赐叶梦鼎生日的诏书。此月为建戌之月，时节正属于生申。弧矢用来射向四方，门上有华彩。帷幄之中的谋略，千里之外也密切借助你的先筹；为了延续你的寿命，特此颁行常典。朕对近辅的礼遇更加优厚，于是赐给你荣光；愿你的精神足以折服远方强敌，使你年高而长寿。又赐叶梦鼎生日的诏书。此月标志着肃杀霜降，接近金行收敛的时节；星辰垂照大地，你参与辅佐帝王，共同赞助国家的大庆。正逢门弧之宠加临，台餽设宴，也喜悦地看到你盛德相称。朕以眷怀使你长寿昌盛，共同扶助昌盛的国运。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷三，宋马廷鸾撰写的赦文。皇帝登上帝位赦文的首尾词。门下：帝王统治众生，实际承担着抚养安定天下的责任。春秋确立五始，何况又是在承受托付、刚刚即位之初。仰想先皇大大彰明前代功烈，继承次序，历经十三位圣君，光大绍继宁宗。享有国位四十一年，远远继承仁祖的事业，把百姓看作需要保护的孩子，事奉上帝如同亲临其前。以江海般宽广的气量优容群臣的言论，以雨露般的恩泽浸润天下。时令和顺，灾害屡次消除；日渐月长，长久遵行正道。早朝晚罢，始终谋求安宁；圣躬不怕焦劳，以致身体因劳累而失调。朕恰好说起自己资质浅薄，恭敬侍奉宫廷，连解衣休息也没有空闲。原本希望很快拿弓射猎，哪里料到竟来不及？怎么料到上天突然摧折，惊闻先皇凭几临终的话语，使朕承受继承大统的重任。朕恭敬承受慈亲的遗命，勤勉抚治各方。创伤巨大、悲痛深重，尚且孤独地居于忧伤之中；又承受艰难、遗留的重大责任，更加战战兢兢，唯恐不能胜任。想到天地的德性在于好生，祖宗以仁德建立国家，何况正值君临天下的开始，政事应当遵循广施恩泽的旧章，因此大赦天下。啊！上天把天下交付给有德之家，传承如今落在朕身上。一定要考察众议并迅速敬慎修德；父亲拥有天下，最终归于儿子。唯有永远牢记而不抛弃祖宗基业，或许才能安慰六军和万姓共同的心意，从而回应中原和四方夷狄的期望。国家治理还要依靠忠贤硕辅和文武百官，协力成就安康功业，共同扶持美好的国运。布告中外，使所有人都听闻知晓。德音。烈文仁武圣明安孝皇帝祔庙德音。门下：朕长久追念孝思，以此办理重大事务。啊，皇考啊，朕永远不忘继承你的事业。仰望那苍天，想要报答恩德却无穷无尽。丧服遵守三年的期限，葬礼遵照七月的常典。龟筮告知日期，龙輴已经上路。上天明显地加以护佑，胥江没有兴起波涛，百姓没有诉说劳苦。防稽之人全都赶来，刚到真域，便完成了封土。八翣五重，处处诚实谨慎。千秋万岁，墓穴既牢固又安稳。吉祥仪仗返回举行虞祭，新宫升祔。可叹朕孤独忧伤的日子，幸赖忠心勤勉、忘身为国的臣子。三公在朝，竭力请求办理廞仪；护送百官承办公事，大家都遵从命令戒告而奔驰。朕虽然遵循节俭的训诫，回想起来又怎能免除劳扰和费用？墓道启开，京师共同产生登陟岵山般的悲哀。墓穴庄严完成，近辅大臣承担依山营陵的劳役。输送物资、勤勉办事都极其谨慎，赶赴职事不敢迟延。井赋和缧囚，都一律从宽赦宥；岳镇、土地神和河渎的祭祀，也都加以封崇。赶快施行汤王解网般的宽仁，稍稍慰藉百姓仰望尧墙的心情。这是为了遵行旧典，并不是朕私人的恩惠。啊！唐宗葬在靠近桥陵的地方，仍未忘记孝敬；汉帝思念沛邑，也还商议免除赋役。朕知道自己是在仰体先皇遗留的仁德，特命你们充分宣扬这份德意。制。皇太子妃全氏册立为皇后的制书。门下：帝王的地位建立在德行上，所以能够承接千年的统绪；皇后的职分在于治理内宫，所以能够影响四方的风俗。朕开始总揽天道所赋的纲纪，制定配合坤德承载万物的仪制。周文王还是世子时，曾经问候父母安否而共同来到寝门；太姒继承美好的声誉，思慕而顺从，更加仰承京室的礼法。朕奉承慈闱的命令，延请登用内宫贤德之人。选择吉日，正式颁布诏命。全氏性情谦冲美善，品德美好敏慧而安静专一；平日勤勉遵循图史，举止合乎环佩的节度。仰想圣父，谨慎选择储妃，正是为了振兴慈宪之家的门庭。朕所生的女儿，得以成为太子的配偶，因而没有失去亲情。身穿袆褕，光彩地行入觐见之礼；衣带和佩巾齐备，隆重地履行来宾之礼。这是上天造就的婚配，世人没有异议；又能谦慎自持，柔和恭敬而严肃谨慎。亲自问候寒暖，安排甘美饮食，早晚都期望成就警戒自持的德行。汉宫赐名，体现太孙的爱敬；唐宫亲临沐浴，增益慈皇的欢悦。朕大大继承帝王的事业，恭敬施行百姓的准则，和悦地奉事太后。如今正值即位之初，应当和谐严肃地奉事宗庙诸公。尤其这是治理内宫的开始，何况又明确宣扬亲长的教训，并再次告诫你自身。做儿子的侍奉母亲，做妇人的侍奉婆母，都不能违背礼法；男子端正外政，女子端正内政。现在应当举行最高礼仪，加重翟车仪制，以玉笄为饰，以盘螭纹金玺为信，遵循隆重的旨意，大建显赫的名号。啊！朕承奉长乐宫太后的慈颜，皇后就应在东内辅佐饮食；朕奉行清庙祭祀，皇后就应亲自到北郊举行亲蚕礼。《关雎》奠定正始的根基，《葛覃》成为节俭用度的根本。顺应阴阳的道理，家庭就能治理；比拟天地的运行，万物就能各得其宜。应当共同显示教化的根源，永远安享福禄。可以施行。授予与芮中书令的制书。门下：朕深念叔父，追思仰慕先皇。兄弟情谊深厚，向来笃守同胞之爱；礼仪已经完备，也充分彰显了你过去送行时的辛劳。穆陵即将完成陵事，慈亲催促报答功劳的典礼；为了酬答你主持礼仪的功劳，应当提高朝廷官制。你襄助德业、办理劳务，国家常典从未改变；承接先皇心意、遵奉遗志，亲自下达的命令不能违背。因此特意提高专席的荣宠，完全了解你作为高官所听闻的事务。你本人具备完备的明德，地位极其尊贵亲近；与先朝一体相连，符合元王辅翼的赞颂；以仪范示范宗室，陶成周南忠信厚重的风气。藩屏国家尊贵强盛，国家根基坚固。启迪我这个年少君主，使我能够继承福庆基业。文帝响应大横之兆，符合继承大统的征验；元王作为季父，实在依靠秉德之人的辅佐。朕望见轩台，开始营造禹的陵墓；长久追念孝思，孝思就是法则，怎能承受登陟岵山般的悲哀？出于本心而友爱，友爱他的兄长；你恭敬奔赴墓中兄弟危急的事情。朕想到过去欢乐地承受棠棣兄弟之情，如今却悲伤地护送灵柩入墓。返回时仿佛还不敢相信，突然之间竟已超过礼节的期限。龙輴、凤翣，开始依山形安置；玉座安置于黄陵，直到完成封土之役。礼仪没有差错，而悲哀却有余。考察秀邸亲近贤能之臣，能够奉行阜陵的襄事；过去曾以紫微令的尊重身份，兼任大父行的华盖。即使这是天下最尊贵的地位，也不能废替先王恭敬的典章；应当增加岩石般的尊崇，扩大圭畬的封赐。三省长官很少授予此职，大概是中兴百年以来第二次见到。早已以华贵尊重著称，确实应当极力褒奖尊崇。啊！同姓诸侯国有五十三个，周代尊重康叔；唐代中书省考核二十四人，尤其重视汾阳。国家有了荣耀，古今很少有可相比的。愿你承受丰厚恩泽，永远得到众多福庆。特授与芮武康、宁江军节度使，仍任太师、判大宗正事、嗣荣王，并加食邑实封的制书。

译门下：朕初次继承伟大的帝业，恭敬遵循慈亲训诫。棠棣般深厚的兄弟之爱，朕仰体先皇行苇般亲睦的仁德，谁能比得上叔父？朕搜集绍熙年间一时的美好典章，也有宪靖年间授予双节的特殊褒奖。兄弟友爱发自内心，过去还没有酬答平日的志愿；那些话还在耳边，如今正由朕亲自承受，仿佛面对先皇的咫尺容颜，以取信于群臣。你本人光耀皇族，德望重于宗室屏藩；元王作为皇帝弟弟中最尊贵者，广泛通晓义理；河间王作为宗室中的大雅之士，独具温厚仁爱。厚待亲近贤能之人，正是昭考时代的制度；你使百姓仰望的威仪赫赫，没有比授予旌旄、训导公族更加振盛有光的了。承袭爵位来辅佐朕，友爱之情与礼法都很合宜。朕在居丧之初，追念这种尽人伦的道义；求而不得，望而不至，如何寄托感情？只有敬重他所尊敬的，爱护他所亲近的，或许才可以达到大孝。何况承受先皇遗命，本来就有旧章。因此选择吉日，向朝廷宣示诏命；穿衮衣、着赤舄，仍然位冠公槐；以寿甲雕戈为饰，提高将帅节钺的尊荣。旧有旌组不改于洋水，新赐麾节更加光彩于云安。依照国家常典，三公兼进两镇，是特别优待宗室老臣，历代也没有几人能够如此；并且扩充封田，增加陪食真封。岂敢说是驾驭贵势，实在只是为了笃厚亲情。啊！考察汉代兼领郡国、连接城邑的制度，以彰显特殊礼遇；感慨唐宗以大被长枕相亲相爱，怎能不令人悲伤？应当借此承受藩屏的福庆，以安定丰厚的恩泽。可以施行。赐告口宣。有诏：朕继承先皇的大统，恭敬承受遗训；推尊叔父，因此特别加以褒奖；兼领两镇而提高荣宠，整肃百官并正式宣告。你应当继承发扬先人功烈，恭敬承受这明确的命令。授予与怿保宁军节度使的制书。门下：朕大大承继圣明的统绪，厚重亲睦天家宗枝。同姓受封而建旌旗，是为了遵守周代典制；建立诸王作为辅弼，是为了更加广施汉代恩泽。朕顾念秀邸的宗室英才，上承昌陵皇位的后嗣；仁德在先，亲近之爱深厚，必定以亲人为重。何况资历已经很深，谁能把褒扬置于其后？如今授以旌钺，发布明白的诏令。你本人德性纯粹平和，才略深厚敏捷；是高阳后裔，纷纷具备这样的优秀才能；又有河间王般的诗书学问，卓然接近大雅。近来你由帝胄出身而任职官班，在朝廷任职时以中垒的简练明察受到推重，侍奉君上又极其谨慎清洁。黟水百姓安康，浙河使职光华；已经晋升郎官的荣位，如今又升入武职的高班。留在朝廷和邸第，又经过两年。朕鉴戒角弓的故事，庇护怀念葛藟的亲属；国家有这样的常典，以表彰九族亲属。难道没有其他人吗？只是难以和诸姬的亲近相比，所以特意加以不同寻常的恩数，实在不是私恩。因此从承流受宠的职位中抽调你，屏退十连之地而任帅，使你越级居于上将之首。使百世不改，永远慎重奉守大宗的祭祀；在优游长寿之馆中，扩展你的真实封地。啊！人道尊敬祖先，所以敬重宗族；天道喜爱谦逊，厌恶满盈。朕想使亲属显贵，正如你的祖先宪靖那样贤明，高显而不危险。你还应遵循先朝淳熙年间的训诫，恭敬听从朕的教导，追念孝敬文人。可以施行。贾似道仍任太傅、右丞相兼枢密使，并加食邑的制书。门下：朕恭敬遵循宁考，完全依照旧章。周王发政施仁，延续周家忠厚的传统；任命宰相布施德政、发布和令，汇集汉书宽大的文辞。掌管时政和官制修订的事情，依靠我朝宰辅裁成义类，成为百世不能违背的准则。你以三公之职辞避恩宠，始终不改变自己的操守，因此增加俸禄赋税，颁发诏命。你本人才能宏大，周知事物的精微；学问纯粹，洞察古今的源流。读书却不拘泥于刑律，希望把君主辅佐到尧舜盛治；对于治理方法和用人之道，常常为周秦以来的弊病感慨。你以勤劳使上天时序和谐，以公正宽恕执掌国家权柄。四方已经平定，朕想到过去兵乱纷扰而缺乏纲纪；百事端正，到了今日稍有闲暇，才屡次省察而成就。禁令宽疏，就不会误伤吞舟的大鱼；法制完备，就不会容许逃亡。若说鱼丽之时法度已经缺失，岂不是小雅的道统几乎全部毁坏？若说行苇之时福禄已经成就，大概根本在于我家世代积累。诚信的命令明亮如日月，宽大的条文浩荡如江河。上承先朝，直到今日，于是光大发扬先考的圣谋，广大而嘉美的言论得以彰明。朕临御万民，年岁已多，施加恩泽也长久。前面成为法律，后面成为命令；小事制定条文，大事建立纲要。使民心融洽而不触犯有司，充分彰显有虞氏好生的德行。宣扬君主的恩德，建立明确的制度，这正要依靠仲山甫那样将使事业彰明的人才。总括、整齐并汇集群书，褒奖赏赐应当进一步施于绝席。既然一经制定便不可改变，早已如宫门阙上所悬的法象那样昭然可见。第三次任命又增加共同辅政的责任，只是想到你诚恳地在师垣职位上退让，凛然坚持，不能超过平素的操守。姑且扩大你的实封田地，或许可以表彰大臣兴起谦让崇逊的风气，从而激励人心。除了建立常经、陈明纲纪之外，啊！六典的建立，是为了成为百姓的准则。你还应以周公为榜样，想到一个人不能获得安置便说是自己的罪过；又应如伊尹，努力抒发平日的学问，与古人相媲美。我朝宗工大臣，何必烦劳再加训诫？可以施行。口宣。卿恭敬辅佐上天所授的政务，综合裁定国家法制；只是你在师垣职位上避让恩宠，朕姑且曲意顺从这一番谦让。如今颁发诏书疏通恩典，再增加你的食邑，恭敬承受丰厚眷顾，永远辅佐伟大的基业。同知枢密院事叶梦鼎授参知政事的制书。朕以微薄的资质，刚刚继承宏大的基业；上天把拥有天下的责任完全交给我，谁能承受如此多的艰难？在王业谋划中任用共同执政的大臣，没有比旧臣更合适的。你长久以来协助谋划机要，应当晋升而参与宰执名籍，以彰显你的辅弼作用。于是发布诏令：你本人见识洞察万事，道理兼通众妙；简知圣考，将安宁的谋略留给后世。先皇刚建立储宫时，你以旧学加以训导。正逢朕承受遗弓之痛，你又具备宣扬奉行丧礼的辛劳，辅佐年少的朕，没有辜负先皇的顾托。如今镇定大事，希望继承前代贤哲的声名事业，最终仰赖你的大成，以光大朕初期的政务。考察师傅所赐的任用，特意让你参与台路宰执的首列；永远建立你的家业，借助城墙般的保障辅佐台辅的德业，凭借羽翼般的贤才。朝廷有了老成之臣，国家就会安康。唉！尧流传万世，谁能慰藉朕对羹墙的思念？舜敬重四方邻国，必定依赖股肱之臣的辅佐。顾念你久负声望，何必还要多次辞让？可以施行。签书枢密院事姚希得授同知枢密院事兼参知政事的制书。朕的事业还没有达到成熟，遵循昭考而继续先王之业，充分尊重旧臣共同执政。如今晋升你为三军五兵的副贰，兼任参与每日万般事务的重任，于是发布诏令，以彰显你的辅弼作用。你本人德性周全、气度宏大，声望显著而高昂，能够参与帷幄谋略。先帝早已把你提升到重要职位，你作为伟岸的朝臣侍奉左右，年少的朕还曾得以与你交游。朕悲痛杞国般的倾覆，哀悼周家降下的割伤；恭敬保护太子，以酬答宏大济世的承诺；广泛寻求贤哲，不辜负维持艰难局面的托付。朕开始承受帝位，正要仰赖你的大成。边疆仍然驻有军队，朝廷正要亲理政务；应当像修补桑土那样事先防备，谁能把预先筹划作为第一要务？不要使蜂群蛰伤我们，谁来惩戒防备将来的祸患？正应依靠贤老周全地整治政务。大臣显著有为，必定会把嘉谋嘉猷上奏。孺子已经即王位，从今以后只应建立政令、办理政事。可以施行。太常少卿汤汉特授起居郎，兼职仍按旧制的制书。

译朕初承帝业，渴望思得有典范的老臣。戏言也出自深思；树立史佚那样的旧学，隐逸于野外的甘盘也应显用。你本人学问造诣宏深，操守纯正坚定；慷慨仰慕古人，独自在幽深处探求；博雅通达当今，学道本来就期望兼善天下。过去朕在藩邸学习，早已得到你的良好教导；起初陪伴讲明翊善之职，后来又参与承华宫的辅翼。起用商芝般的隐士，与你交游已经很久；拒绝齐蒿般的邪曲引诱，站在正道之上。如今朕亲临政务，等待你归来。你一有行动，左史必定记录；你一有言论，必定在玉阶前编纂。学问是君王所应从事的事业，还应在金华完成学业，仔细听取嘉谋以辅助初政。可以施行。守太府卿兼国史史季温特授起居郎的制书。朕光大地承受帝业，乐于亲近年高德劭之人。汉武帝询问治国之道，蒲轮刚刚起用申公；成王不说戏言，桐叶之封难道会由史佚随意记录吗？如今登用宏伟硕德之士，登上螭阶。你本人早年因蜀地珍才而受到推重；作为国家栋梁，长期处在外任，已经以美好功劳著称；立身本朝，也高登显要职位。你如山林独往，松柏晚凋。朕刚刚继承大统，特意恢复你原有的班行。可以使年高的大夫长久积次，成为典范；使宿学之士得到越级升迁。天子有史官在身边，依靠他们纠正过失、订正错误。春秋记录重大事件，希望广泛记载而完备文辞。不要害怕直言进谏，这就是报答君上的方式。可以施行。朝请郎、守御史朱貔孙特授右谏议大夫的制书。朕继承帝业，扩大言路，采纳苏轼封章中的话，用来激励宪臣。你有阳城伏閤进谏的风范，因此担任谏官之长。刚刚颁发亲笔诏书，便迅速下达任命文书。你本人正直的议论可以挽回天意，忠诚的气概贯通日月。先帝了解你的才干，使你担任重要官职。你诘问当道的豺狼，纲纪因此十分振肃；你灌杀托社的老鼠，宫省因此清明。这本来是圣主应当施行的事业，忠言也是直臣不畏强御的本色。朕刚刚亲临政务，正要扩大咨询，开门使耳目通达，正引导臣民进谏。应当明目张胆，难道有责任而不进言吗？只是谏省空缺，常侍之职一直没有授任。因此你从上坡杂端起步，直接升入内廷劝谏君王、外部警戒官邪的职位。你应当谨慎行事，有嘉谋便入朝奏告。朕也要以此惩戒并防备后患，不要使奸邪飞扬。可以施行。朱应元授右正言兼侍讲的制书。在法筵上，你已经最先体现攀槛进谏的风范；谏臣有七人，立即把你提升到伏蒲进谏的行列，确实是特殊擢升，并不只是按资序迁升。你忠实厚重、胸襟宏大，刚正方严而沉着坚毅；早年在朝廷上便以独自弹劾著称，舆论一致归向你；你乘骢马再次归来，更令人欣喜，风骨威棱更加刚劲。何必只在乌台振肃职务，径直从骑省升入新的班列吧。你应当把禁宫中的忠诚输送进去，有谋略就上奏；侍奉细毡讲席时，不合乎正道的话不要陈说。你应当戒除当面顺从，朕正要把你引为近臣。侍奉圣君而没有谏诤，又有什么可取？应当体会荀卿的话；只有大人才能纠正过错，也应当体会孟轲的训诫。更加增进诚信节操，更加简择清正的内心。可以施行。梁椿选授右正言兼侍讲的制书。考察事情的使者和驿马刚从外地回来，便早早听闻你在朝廷上弹劾奸邪、拜疏进谏；你在延英门上进呈奏疏，使伏阁听谏的人都为之振奋。大概是想使朕置身于没有过错的境地，这就必须借助天下敢于直言的人。你秉性端正平和，学问醇厚正直；过去撩衣离去，实在因为那是魑魅叫嚣作凶的时候；等到戴冠回来，竟然做了獬豸触邪那样的事情。你首先铲除贪污混浊，务必收敛奸邪；即使不做御史，也必定做谏官，这大概是为了酬答你往日的志愿。如今你是“小坡”，古代则有“遗补”；不只是按次序升迁，还要继续在细毡上陪侍，毫不畏惧攀折槛车。名声将长久流传，职责在于匡正错误；如今得到正直之人，难道还要等到诤臣写成议论之后吗？如果有优秀的史官，应当继续撰写《谏苑》篇章。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷四，宋马廷鸾撰写的制诰。授留梦炎为吏部右侍郎，兼任原有职务。朕广泛询问众人，选定声望卓著的人，综合治理右选官员。帝王必须有史官，长久以来把裁定史事的任务交给春秋之笔。天官之职由你辅佐，小宰因此可以借重你朝夕之间的议论谋划。具官某，谋略厚重深凝，性情中正平和。你关于洛阳政事的条陈，诸位老臣都未能说到；你在颍川回答天人之问，士大夫称赞你为第一。正直的声名早已传播在朝廷内外，美好的政绩也在任职期间充分显现。韩琦任职办事十分勤勉，可以看出你是有远大器度的人。王旦说荣显进用早已注定，哪里有争竞之心？你曾踏过九重关门的猛虎而遭受责难，又如凤凰飞上千仞高空而高举。等到解下弓弦召你回来，又重新执鞭驰骋。你光彩而来，也在这里聚集停留。朕亲自擢用的人，早已位列皋陶、伊尹一流；唯独你缓缓而来，也正好加入朕严肃的臣列。你同时在西垣起草诏令，又继续陪侍东宫禁苑的朝臣。唉！吏胥的奸弊堆积如山，任意利用法令舞弊；官署也像积水一样壅滞，只有三班之地成为才非所用的滞留之处。借重你的清廉勤勉，来符合朕的简择和防范。可。授殿中侍御史兼侍讲陈宗礼为吏部侍郎兼国子祭酒。朕招致正直之人，施行初期政务；知道什么就没有不说的，说了就没有不尽意的。大力彰明御史台风宪的纲纪，德行与才干相称，才干与功劳相称，于是径直把你交付给天官衡量，稍稍表彰你的操守，更加期待你提出美好的谋略。具官某，你澄澈清明，更加淡泊自守；来询问朕所遗失的事情，想听闻你过去的作为。以前有人说国家有贤人，正是在法家、拂士之中。你的奏书如急流奔向深谷，面对朝廷时如猛兽在山中，毫不畏惧。朕赞赏你不阿附，便把你引为近臣。评论人物各有标准，山涛很善于品题人才；有学问的人也必定适合为师。韩愈很适合担任祭酒，让你在燕闲之时秘密参与侍奉，在从容之间提供宏博的咨询。唉！在禁中参与献纳，论议谋划尤其亲近；在广厦之中关怀贤才，兴起礼教、崇尚教化，又播种新的田地。努力与你的同僚共同修治政务，面对朕的精择。可。授赵与可为金部员外郎。国家钱粮的出入，由民部掌管；财货的本末源流，在金部考察得最详细。与其任用新进人才，让他在繁重事务中试炼，哪里比得上酬报已经试验过的功效，使你回到原来的班列？你一向显著地具有才能，早有宗室俊才的声誉，又曾屡经历练，足以了解天下财利的来源。你明察敏达而通晓事理，差不多可以合乎古人的理财之心。朕施给你新的恩典，把原有官职授还给你；你要核查簿书，参与裁定赋税，深思国家的财政计划，更加厚实百姓的生活。朕认为节约用度、爱护百姓，那么百姓谁会感到不足？你要想到生财有道，使各邦国都能按正当规定供给。可。起居郎兼权工部侍郎、兼国史、兼侍讲李伯玉，特授礼部侍郎，兼任原有职务。制。朕继承圣人的事业，擢拔任用近臣；左史记录言语，使朕感念先帝临朝时的旧制；秩宗掌管礼仪，正值年少的君主继承帝位之初。因此发布诏令，以光耀你的文翰之职。具官某，风采谋略端正明亮，学问宏博深厚；你以宏大的对策从诸生中崛起，接近端平年间抡魁的选择；又以正直的言论领先众多俊杰，是元祐人物中的英才。收敛锋芒而德誉更加隆盛，明目张胆而正直的节操始终不改。从前在承华殿讲学，多有发明；如今在迩英阁亲近儒臣，更需要你启发辅导。你已经代理掌管有关事务，现在进而辅佐礼官；凭借你早晚敬慎清明的贤能，处在朝夕论议谋划的地方。公卿有幸得到这样的际遇，正等待你建立明确的见解；大丈夫何必借助空言而有所依赖？等你正式授职、施展谋略，就来告知朕这份美好吧。可。授文天祥为尚书礼部员外郎。朕对郎官的选任十分慎重，尤其看重儒科出身的人。如果以抡魁之才作为表率，郎官之职大概就是你可以胜任的吧？你的文思清新，辞藻敏捷丰茂；荣显进身早已确定，不只是让人惊叹于你的高名，而且慷慨敢于直言。朕已经从你初任时的操守看出这一点，于是把你从郡中最优者中擢拔，登上郎官之列。一个人立身于人主的朝廷，培养才器功业，以报答并发扬皇帝的光宠，必定有所作为。难道只是说你百日之间掌管诏令，十年之内进入两制吗？大车用来装载东西，务必要积聚其中的分量；朱绂即将来到，你应当以此成就后来的事业。太中大夫、兵部尚书、兼直学士院、兼修玉牒官、兼侍读洪勲，特意被授予通议大夫，仍按原来的职务制度任职。雕刻白玉的玉牒，终于完成了巨大的编纂事业；改换黄门的官阶，正式升入显要的品秩。应当有宣扬诏令的恩宠，来增加拖曳朝履的荣耀。具官某，学问深入孔子、孟子的渊源，文辞如卿云般灿烂，似银河般浩瀚。尚书履行台斗般崇高的职位，是古代纳言之官；本朝文章盛大，你独自擅长大手笔的作品。你有三长的声誉，成就一家之言。朕怀念帝王典籍的宏大事业，你率领儒臣编纂整理。大事把它写入史书并加以防备，等着看它完成；众多美德效法君主而成，光明灿烂，值得记述。按照等级递进任用，正当遵守你的常规。唉！伟大的功绩编入诗书，面对六经也无愧；大夫掌管论议，增加一秩官阶，又有什么可推辞的？既然美好的爵位已经系在你身上，还要把美好的谋略告诉朕。可。授姚希得为兵部尚书兼侍读。赞美你作为大将统率十乘兵车的功绩，从镐京而来归附；端正司马掌管九伐的权力，这是周代受命之制。若不是时下声望卓著的人，怎么能够相称？众人一致认可具官某：谋略宏大，器度深厚；风采气概端正严整。你是堂堂的儒学宗师，在中道上不屈不挠；又是宽厚有容的正直之臣，足以承受大任。你长久以来入朝为从臣、出外镇守藩国，帮助朕修治内政、防御外患。平定淮地时韩愈在军中，终于奏报鹅池防务；表彰海滨功臣时吕望获赐履位，于是澄清了鲸鱼出没般的大海波涛。现在停止你的论议谋划职务，把守卫京城的责任交给你。两都相望，坐镇即可使江淮安宁。清静治理三年后再回来，正应当符合公卿的选拔。让你位列五兵之首，恢复八座的尊位，仍然侍奉经筵，并以华美的文翰陪侍。唉！一定要从治道上寻求办法，难道不就是在讲席上讲论唐虞之道吗？谁能使兵器停止，哪比得上向禁中询问像廉颇、李牧那样的将才？有谋略便告诉后世，不争竞的才是真正的人。可。起居郎兼权中书舍人、兼国史、兼侍讲汤汉，特授兵部侍郎，兼任原职。甘盘是商代旧日的学者，肯从河亳之地回来吗？祈父是周代的夏官，不要让爪牙之臣转而忧劳。凭借华美的文翰陪侍，发布诏令。具官某，学问深奥而能探究精微，胸怀高雅而谋虑深远。如玉佩在身，行动起来便发出和谐之声；如木材依随墨线，纯粹而自然地显出端正。你早年遇到先帝，先帝使你引导年少的君主。朕刚开始继承宏大的事业，等待你来到螭陛。朕心中爱重你，完全听到了你如药石般有益的箴言；适时宣扬这些话，使殿上听讲的人都为你的劝诫而警醒。停止你在班列中记录言论的职务，晋升到参与论议谋划的行列。难道只是让你辅佐司马掌管政务？实在是想发挥近臣尽力规谏的益处。在外面振作修治和抵御的事务，在里面竭尽献纳忠诚。五种才干供百姓使用，怎敢忘记整治武备？一旦端正了国家的根本，关键就在于匡正错误；把你美好的谋略全部贡献出来，面对朕的精择。可。授李芾为尚书兵部员外郎。

译我朝孝宗皇帝非常慎重地选择郎官，若不是历任州郡长官，便不在选授之列；但一定要任官时间长、政绩高的人担任。朕开始施行政务，应当仰法淳熙年间任用人才的制度，遵守成法。你见识高远，才华宏大，资质深厚，履行职守坚强；任职已经很久，功绩效能也有声誉。你主管京畿司法，擢升置于朝廷序列；文昌所属各曹，都仰望郎官来辅佐。兵部尤其是著名的重要部门，赞助你的长官来修治朕的军备。你要在有司核查名数，闲暇时整顿规模。这就是你的职责，去吧，恭敬地履行。可。授陈宗礼为殿中侍御史兼侍讲。朕认为言路职位的轻重，实际上关系到初期政务的得失。朕惩戒后患，不愿让小蜂成为祸患，也不愿让小鸟成为灾害。国家有忠臣，便如猛兽守卫藜藿。既然承受了精妙的选任，就应当用来回应众人的协同推荐。你早已列入英俊之士，时望逐渐提高；一向被推许为鲠直，被说成是朝阳上的凤鸣。虽然一度困于排挤，却没有改变岁寒时的操守。先帝曾嘉奖正直之臣，从前召你在席前应对，朕已经很久想起贾谊了。如今你应当居于禁宫之中，如同汲黯那样亲近。你在殿中执掌法令，又在毡席上讲经，以辅益帝王之学，以纠正官吏的邪曲。增加朕初登帝位的光彩，施展你平生一贯的志向。飞翔之后再停集，正应当迅速符合朕所敬重和征召的人选。你所说的话一定实行，朕听取采纳本来没有什么困难。可。授朱貔孙为侍御史。朕弘扬宏大的正道，考察采纳正直的言论。国家有许多吉士，最重要的是法家、拂士。你长久任御史，实际上辅佐中丞；现在在殿庭执法，于是让你在御史台掌握纲纪。具官某，学问探究本源，身心涵养中和之气；容貌有威仪，如祥凤麒麟；操守则严如秋霜，烈如日光。你以义理端正地在朝廷上接连斥责奸邪，除去凶恶之人，功劳最大。唐介乘驿车重新回来，议论政事更加无所回避。如今把你提升到横榻之位，仍然秘密陪侍细毡。不要有任何职守上的禁忌，使你不能搜寻奸邪；要有正直的议论和美好的谋略进呈给朕。御史台纲纪大大振作，国势也更加尊重。唉！不要说天下正处于本来无事的时代，这正是明主接纳忠言的日子。他山之石可以攻玉，只有仁义足以滋润心灵。对于当道的豺狼，不必像对待狸猫那样姑息，使奸邪之人因此胆寒。国家将因此得到治理，你也将永远留下美名。可。新授秘阁修撰洪天锡为侍御史。制。朕以微薄之身承受大统，元祐年间继承帝位时，任用刘挚居于御史台首席；隆兴初年，擢升十朋为御史之长。于是考察两朝已经实行的成法，特意征召先帝时代的正直之臣。具官某，学问深厚，风采凝重峻整；秋霜开始打击草木时，你曾以鹰鹯自励；岁寒之后草木凋零，你却像松柏一样不改变枝干。先帝曾嘉奖刚烈正直的人，你在外面可以询问礼乐的光华，在内可以掌管图书的清重之职。飞翔之后再聚集，为什么不回来呢？朕继承帝业，首先加以召用；初期政务的得失关系到言路职位的轻重。如今没有大夫中丞不应当迅速升到横榻之位；古代有法家拂士，应当秘密陪侍细毡。君德更加光明，朝廷纲纪更加肃穆；唐介议论政事，重新回来后更加无所回避；苏轼陈述言论，希望入朝侍奉时能有所听闻。愿你更加发扬高尚节操，来承受朕的宠光。可。授饶应龙为监察御史。朕兴起治理国家的功业，扩大言路；只有振作整饬纲纪，没有比六察之司更严格的了。必须使中央和地方都有人履行监察职务，这才是适合一时的精选；应当寻求有声望的人，来符合朕亲自任命的本意。你如圭璧般纯美温润，像笙、镛一样声音纯正悠扬；登临京畿任职，成为端人正士，举止雍容；出任岭南，分掌旌麾，安抚小国寡民。近来以郡中政绩优异而获酬报，又擢升为枢庭属官；与其用笔墨编修经武之书，或许还不如戴上惠文冠，在御史台弹劾治理，使台纲更加正大。唉！明主可以接受忠言，天下难道能说没有事情吗？朕从远方召你回来，你既不是求见邀宠、钻营关系之流，就应充分竭尽忠诚美善，无愧于明目张胆的御史职位。朕等待听到皂囊中恳切直言，更希望青史留下你的芬芳。可。试任礼部尚书兼直学士院、兼给事中、兼修史牟子才，特授翰林学士、知制诰，兼任原职。朕追念先帝，优厚宠爱掌管文辞的臣子；先帝亲自书写诗歌，成为中兴盛典之冠。銮坡之臣询问政事，参与先帝晚间召见时的谋划。现在朕刚登上帝位，提升你为禁林之长；中书诏令已经试行，而翰林学士之席长期空缺。具官某，一向操守如珪璋般端正，声誉如韶濩般和雅；考察四海而成为俊才，道德如蜀地珍宝，与三代同样淳厚。你的文章有汉代制度的风格，早已显示出担任从官的才干。自从代理学士以来，如同涉过春冰般谨慎；朕还未老，尚且要询问黄发老臣，不是你又是谁？应当进入翰林词垣，仍兼任给事中，以新政的谋略辅佐臣民。贤良之臣多么显著啊！应当用初元年间的诏书，使远方百姓都知道有圣主；一见面就可以决定。若不是有高年德望，怎么能称得上格外知遇？唉！建中年间听闻陆贽，便赶快安置他进入翰林；长庆年间知道李德裕，于是让他掌管诰令。古代在初登帝位时有光彩，如今则任用旧日贤臣。你是我朝宗匠，实在要烦劳你承担宏大的事务。可。授龙图阁学士王爚为端明殿学士、提举佑神观兼侍读。制。朕考察祖宗任用宏博之士的事例，把他们升入端明殿，这与元祐年间等待苏轼、安排他入内祠有什么不同？大概是采用绍兴年间起用张焘的典制，仍然晋升他陪侍诏读。现在发布诏令，具官某，性情敦厚而安静平和，举止端庄而严肃恭谨。你是国家的老成之士，杰出而通晓古今；是朝廷的宿儒，可以作为皇帝的顾问。从前你曾登上星辰般的高位，不久又持节统领江海；既解除了百姓陷入沟壑的忧患，也实现了你山林隐居的乐趣。白驹在空谷之中，使人常常怀念贤客逍遥自在；凤凰在高冈鸣叫，使人常常期待吉士飞翔聚集。提升你在秘殿的班次，赶快陪侍经筵；没有官职事务的烦劳，可以在特别的宫庭从容自处；有谋略便入朝报告，在重席上铺陈。这样彰明朕新近增加的眷顾依托，重新承担过去论议谋划的职责。唉！在田野中以尧舜之道为乐，哪里比得上亲眼看见君主和百姓？在旃厦之间论说唐虞之治，实在是想考求仁圣之道。赶快承受朕的简择和注重，努力应对朝廷的礼仪规划。可。授陈宗礼为秘书监。朕回顾朝廷众臣，敬重并期待正直之士；应当得到刚直正派、才德卓异的人，作为论议谋划和献纳言论的储备。难道不是召他而他不来吗？一定是用正确的途径来进用他。你科举名次如鼎足般高峙，学问深厚广博；淡泊廉洁安静而少有欲求，卓然坚强挺立而有所建树。猛虎发怒，守卫九重关门；你既曾遭遇责难；凤凰看到千仞高处的光辉，你如今正应飞翔聚集。现在从刺部催促召来，进入朝廷中枢的秘书之府；你是英俊儒者，像大蓬草一样接近禁宫，可以依靠枕书自得其乐，大概能够共同保持安闲从容；持论不阿，确实有褚遂良、虞世南那样抗直刚烈的风骨。整顿衣冠，召来朝见，以回应朕发布诏令。可。授王持垕为著作郎。自从我朝高皇帝崇重三馆、招纳天下英才以来，臣十朋确实凭借忠言和诚信的操守来到朝廷，一时人物之盛，后世仍然可以想见。像你王垕，难道不是他的后裔吗？你的学问一向深厚丰茂，人的仪表和典范也足以为人师表。你离开国家多年，朕每每有“哪一位是王某”的思念。现在恢复你的旧官，以彰明前人的风范。可。授吴舜龙为大理卿。

译朕建立政务、任用人才，只希望四方的案件不要误判；制定刑法、明确禁令，不要使天下公平的原则受到倾覆。于是任用儒者，晋升到卿的行列。你淡泊自守，温和而亲切；以皇华使者的身份出行，经过审慎的询问、谋划和商议，已经把事情考察清楚；把案件交给你执笔裁决，深浅轻重一定适宜。朕初登帝位，法律采用中正的法典；现在选用良士，以惠及贤能之人，使朝廷宽大宏厚的恩泽得以施行；以诗书的教化，启发皋陶恭敬地治理刑狱，使百姓不触犯有司，积累安定国家的潜在功劳。你也将在后世留下美名。可。授季镛为大理卿。朕开始营建禹所修筑的堤防，又崇建尧的陵墓；圣明的君王在天，既然已经完成了依山建陵的奉祀，卿士们也应按月不断酬答藩翰之臣的勤劳。你诚恳质朴而不浮华，廉正有操守；以恭敬谨慎的态度专心奉行王事，以宽缓平易的方式考察百姓的劳役。近来镇守左冯翊，帮助完成大事；上宰辛劳操办防务，元侯履行职责而奔走，县官供给各种物资，人夫承担征发劳役。你输送物资，辛勤劳苦，平息了朕的悲伤忧虑。如今工程完成，应当举行考核政绩、升迁贤能的典礼，以此排列在职官员；姑且先升任你为大理卿，以表明有功者得到知遇。如今你已经接近禁中清要之路，更应承担谋划思虑，来答谢朕的宠光。可。授谢垕为大理少卿。朕效法大禹降低宫室规模的事迹，借鉴成周空置监狱的盛治。谁能像你一样办理工程？难道要做无益的事情而损害有益之事吗？应当慎重处理刑狱，也就是说要彰明刑法，期望达到没有刑罚的境界。于是你从大匠的班列中调出，晋升为大理卿的副职。你是后族中的杰出人才，也是宰相家族中的英秀；要充分发挥聪明才智，不要误用皋陶的法律。你习于厚重，确实有释之那样宽厚审慎的风范。选贤任能，哪里会疏远应该亲近的人？不要说庭阶上的兰玉秀美，便不读司空城旦的刑书。使天下没有蒙冤的百姓，你就会有美好的声誉。唉！大理寺不列在三公之后，难道成说了吗？年中就越级升到九卿之位，这实在是特别优厚的恩典。授汤汉为太常少卿。东壁有两颗星，长久照耀着收藏图书的府库。太常位列九卿之首，独自尊高于掌管礼乐的官署。朕远远考察古今，感慨于制作礼乐的事业；前去而不回来，谁能使他返回？像治理河海那样的贤才，召唤也不肯来，没有人能够招致齐鲁之士。大道没有坠失，得到贤人就会兴盛，大概是在等待先王所说的君子。你具有洁净、安静、精微的学问，有广博、平易、善良的风度。文章不正在这里吗？既然总管图书府库，礼对于国家又有什么不可为？应当参与辅佐礼官，使官职修明其制度，百姓因此大大改变。达到中和的道理，难道只是玉帛钟鼓而已？建立太平的根基，难道只在簿书狱讼之中吗？大概笾豆礼器所掌管的事务，只有搢绅先生才能说明。唉！叔孙通号称稷嗣君，但他在朝廷上的陈说没有可取之处；桓荣居于太常府，储备学问的益处却很多。勉励你遵守正直清明的规范，启迪朕温和文雅的美德。可。任命韩禾代理司农少卿，兼国史、兼侍读。制。朕于是擢用儒臣来辅佐农业政务。两位司农传授家学，这是汉代的经学大师之道。京城各官署任用士人，也有皇祖的谋训。你熟悉中原的文献，接续诸位老臣的典范；师友传授的渊源，渐渐已经很久远了。你的辞章宏大奔放，浩瀚而充沛。自从掌管三雍之学，擢任九扈之职，学问已经周全于体用，事理哪里还会间隔于精粗？赞助这样繁重的事务，正要凭借你的通达敏捷。钱粮出入的数目，监管起来没有比掌管农事更严格的了。在厦毡上考察仁圣之风，应当完成金华讲学的事业。可。授翁合为国子祭酒。制。朕崇尚教化、鼓励贤能，继承先志、述行先事；掌管成均的教育法令，有祭酒这样的尊称。荀卿凭借古赋著名，姑且让你修补大夫之职的缺额；韩愈作为诸儒的倡导者，实在非常适合做国子监的老师。你的文辞源远流长，风操端正明亮；从桥门的士人中奋发而出，如今又返回成为学校的典范。你为人有法度，士人全都敬服。举酒祭祀，以表彰馆下征召你的意义；登上台阶，正应位居堂上席位之首。效法常衮、杨炎的文章来起草诏令，执掌司马迁、班固的文笔来撰写史书。确实是儒者的荣耀，也正符合舆论的期望。丰水边长满芑草，这些都是先王培养人才留下的余泽；在中阿培育人才，应当启迪初元年间新的美好教化。可。授翁合为国子司业。制。朕乐于教育英才，深有意味；周人的雅乐简册中，求得老师应当像阳城一类的人。你私下里特别擅长文章声誉，光明如江汉秋阳。你内守节操，不因风雨寒暑而改变。入朝则为受人仰望的郎官，出外则为优秀使者；朕见不到你已有很久，常常想着夜间召你到席前教导众人，希望可以早晨在馆下召你。任命诏书一出，士人一致称誉。树立老师，善人就会增多，许多人足以发扬孔孟行世的学问；事情久了，公论便会确定，或许可以洗刷老子与孔子传授不同道统的羞耻。你应当快步前来，回应朕亲自降下的恩宠。可。授韩禾为国子司业。朕谨慎选用儒官，涵养教育士人。太学兴盛，英俊之士就会出现；确实要借助贤者来成就他们。师道建立，善人就会增多，应当先树立表率。你气质醇厚，操行纯粹，学问广博、见闻丰富；曾经登门受教于干淳年间诸老，又接续中原文献的绪论。你以宏博科中选，过去因日光玉牒般的文章而被取用；人们重视老成之士，如今在霜降水涸之后任用你。你长久在省户任职，应当辅佐成均。唉！入馆召集诸生，朕已经通过韩愈表彰儒门碑碣的方式重视此事；你留下的爱护之恩，不能比阳城更多。授陈宜中为国子录。先帝在位时，崇重学校来培育英才，重视科举来延揽俊杰。于是名公巨卿、伟人雅望，都从这里产生。你陈宜中，学问深厚，气节端正明亮，有慷慨举旗倡义的情怀。六馆诸生都在你的教导之下，风度从容，能奏陈篇章中的言论；在大庭之中擢升为次选之首。你直接从幕府而来，整治贤关。过去元祐初年，学校为得到佳士而喜悦；周颐说，师道建立，善人就会增多。你应更加发扬儒学谋略，随后还会有明显的升迁。可。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷五，宋马廷鸾撰写的制诰。授显谟阁待制、两浙路转运赵与訔为尚书户部侍郎兼知临安府。制。唐代户部任用李回，是取其善于治理办事；汉代京兆任用刘德，许多案件都得到平反。可叹古人各自擅长一项，若不是宗室俊才，谁能兼任这两个职位？具官某，才能谋略丰厚敏捷，智慧谋略通达明晰。你像象贤一样，是秀邸中的英才；高雅的声誉超过河间王。难道没有其他人吗？只是同姓宗室更为合适。过去被称为亲贤，已经得到任用，也被称为能干。先帝简拔你，使你治理常赋；朕建立首善之地，使你治理京师；如今正式任用，这些都是你一向经历过的职务。朕施行德政恩惠，善于继承先祖的事业；对于各邦国按正当规定缴纳的贡赋，一概拒绝奉宸苑的额外进献，这样百姓谁会感到不足？朕希望宽解天下百姓的负担，若不是宗室英才，谁能理解朕的心意？唉！继承王位的君主寻求辅佐，没有比参与论议、接受献纳更重要的职责；宗室子弟是国家的屏藩，首先要考察他们能否继续做好藩宣屏翰的事业。恭敬地承受明训，更加努力建立美好功劳。可。观文殿学士、提举临安府洞霄宫马光祖，仍任原职，特授沿江制置大使，兼知建康府、兼江东安抚大使、兼行宫留守。制。朕选求近臣辅弼，重镇陪都。想到过去保全江淮以促成中兴，确实需要声望卓著的人才；何况如今崇尚诗书、谋划元帅人选，怎么能舍弃旧日贤臣？从燕闲之中起用你，把守卫陪都的责任交给你。于是发布丰厚的恩典，再次赐给赞书。具官某，器度伟岸宽宏，资质深厚而谋略深远；有蓍龟般的先见，像松柏到岁寒之后才凋零一样坚贞。你如方叔般是元老，能够壮大功业，历任四国藩宣。你又如君陈有美好谋略，入朝告知君王，曾在同一殿堂得到应允。近来因忠臣推荐，分守江防；投鞭欲渡江，却遇狂风回旋、雾气阻塞的明显忧患。如今持节钺在前，帮助形成雷霆击打、电光扫荡般的胜势。你的威名仍在，义气风概值得称赞。朕感慨留都扼守天险，虽有千军万马又有什么用？已经形成金城汤池的形势，但只要有一处不牢固，怎敢稍稍忘记补救破船的警戒？谁能宽解朕的忧虑，没有谁比老成的将领更合适；他们一向熟悉安抚治理，百姓和官吏早已安于你的政教。建康形势如龙盘虎踞，山川依旧可以镇守；鱼钥、麟符交付于你，麾帜在号令中焕然一新。这样可以壮大对外抵御敌人的谋略，恢复向北平定中原的计划。唉！王抃凭清正修治，尚且两次治理益部；韩琦凭功勋辅佐，尚且三次掌管宰相之台。你要努力追慕前贤，更加光大贤业。可。朝请大夫、试兵部侍郎、两淮制置使兼知扬州李庭芝，授为宝章阁直学士，仍任原职。制。元帅崇尚诗书，长久以来以方略辅佐，任用学士作为顾问。于是提升你的官阶来褒奖功劳；你是英俊儒者，确实配得上丰厚恩典。具官某，经世治国的学问丰富，安抚防御的谋略长远；才干足以使冀北的良马空无一匹，人物如汉东英秀般挺拔。你端正地吟咏封常清从军的诗句，早就想驱使海若、追逐天狼；又有李德裕筹划边防的图谋，可以扼制吐蕃、控制南诏。五年掌管军镇，两道安抚军队。齐国之人显赫而归还鲁疆，申伯勤勉而成为周室屏翰。你统率淮水之滨，贤能超过长城；春天督促百姓修治桑树，秋天督促百姓清理场地。坐看边民恢复生产，文能团结众人，武能威慑敌人。谁不是军镇中成就的功劳？你的功绩确实值得称道。现在朕对你的倚重更加深厚，升入华美幽深的阁府，增加你在禁中清要之路的地位；仍然凭借你的谋略巩固边防，继续奋发施展挫败敌人的方略。唉！宁人能够划定疆土，长久保全珍贵的国土；贤者能够建立国家，关键在于巩固金瓯般完整的基业。这样宽解朕的忧虑，更加努力安抚怀柔。可。授两淮安抚制置使兼知扬州李庭芝为宝章阁学士，仍任原职。朕恭敬地承受先帝遗训，继承守护宏大的基业。朕时时仿佛在墙上看见尧，怎敢忘记继承的志向？你是周室的屏翰，因此酬报藩屏的功劳；赞美你特殊的辛劳，赐给你新的恩典。具官某，忠诚专一，文武兼备；蒙受先皇知遇，长久掌管军镇。王师截断淮水，所期待的是徐土清平；诸将收复山东，坐看齐地疆土恢复。狼烟已经灰冷，木柝的声音也沉寂了。你所守护的山陵冈阿，正是艺祖兴王的境地；你所治理的平原深谷，拓展了中兴用武的区域。自绍统初年以来，朕一直倚重你掌管军镇的功绩。现在提高褒奖的官阶，以成就你的卓著功勋。你的文章光彩显著，已经升入宝藏般的高位。告诫我的军队，关键在于巩固金瓯般完整的事业。可。授汪立信为秘阁修撰、枢密副都承旨，仍任沿江制置副使、江西安抚使。制。长江是上天设置的界限，长久以来在江心分隔成堑；北斗运转着神秘的枢纽，使你亲自承受枢密院的机密事务。赞美你掌管军镇的功烈，彰明朕提升官阶的恩典。必须端正名分，为你重新发布命令。具官某，禀赋平实，才质宏大；兼通九流之学，机变圆融，像千人中的英才一样脱颖而出。你有慷慨的大志，不是只拘泥于章句的儒生。凭借文武威望担当方面之寄，朕顾念外部屏藩，正好借助你的通才。镇守临江，最重要的是浔阳；防御范围远及淮水之滨。你处在中权，后方聚集万灶屯兵；上溯下行，安抚千艘水军。难道仅凭投鞭就可以取胜？即使发出檄文，敌人也未必会前来。于是奖励你丰厚的功劳，特意颁下特殊恩典；提升你在道山的论撰地位，辅助枢密府宏大的谋议；兼正你的使职名分，增加军镇制度的尊崇。唉，你不可自满，应当谨慎防备风寒。朕有办法等待你的成功，不必等到阴雨来临才开始缝补准备。恭敬承受朕适时的告诫，倚赖你来守备秋防。可。授汪立信为集英殿修撰，仍任枢密副都承旨、沿江制置副使、知江州、江西安抚使。制。朕恭敬地承受先帝遗训，继承守护宏大的基业。朕时时仿佛在墙上看见尧，怎敢懈怠继承的志向？你是周室的屏翰，因此酬报藩屏的功劳；赞美你特殊的辛劳，赐给你新的恩典。你忠诚专一，文武兼备；蒙受先皇知遇，长久掌管江防。你的防区与全楚相连，控制荆州、鄂州的上游；境界接近长淮，是蕲州、黄州以外的屏障。边塞烽火停止报警，边地更柝也沉寂无声。自绍统初年以来，朕一直倚重你掌管军镇的功绩。现在提高褒奖的官阶，以成就你的卓著功勋。殿阁班次共十三等，官职有冷热之分；但数千里江防所寄托的责任，就是防备风寒。努力建立美好谋略，以报答并发扬这项美好的任命。可。集英殿修撰、江东运副兼淮西总领陆景思，特授户部侍郎、淮东总领。制。

译朕赞赏与你这样的儒臣精心谋求国家财政。周官以小司徒掌管教化，考察人民和土地；本朝设置四总领供给军队，处理钱粮、军械事务。谁能承担这项重大委任？确实要归于通才。具官某，学问兼通体用的本源，家中擅长文章的传统；早年凭借卓著声望，早早进入仕途。四次在禁中代替皇帝起草诏令，确实善于润色；统领十路军队，正可倚重你宣扬政教。考察你的器度才能，长于治理政务，并不只在语言文字的末端。即使文章精美、笔墨高妙，扬雄最擅长以文辞著称；然而筹划边防、计算军费，刘晏本来就以道理治理，既勤于转运漕粮，又总管赋税车舆。六官中穿着采服的官员，以户部最为劳苦；四方边境屯驻军队，使大农之职更加耗费。量入为出，是计臣用来增加国家财产的方法。自西向东，王室使者均负责统领军饷；事情上升到陪侍文翰之臣，又乘坐使者车辆出行，相信不会缺少兴办事务的力量，大概可以防止军队长期挨饿。唉！振作甘泉宫佩剑的声望已经很高，近臣献纳之职也能相互补益；京口的水军应当加以赞助，发誓清除敌人的远大谋略也就可以实现。授陈宗礼为直龙图阁、淮西转运使。制。朕解下瑟而重新招募弓手，四处在卷阿求贤；每当求士，总会怀念朝阳、高冈上的鸣凤。宣室之中没有见到你，你尚未接受夜半前席的询问。特意提升你为渊图阁之职，使你光荣地踏上漕运之行。你的操行经过磨炼而不受损染，立于朝廷有始有终；荣显进身早已确定，固然知道显要之路就在前面，却坚持自守，哪里肯改变操守而求速进？朕痛惜奸邪朋党的欺骗蒙蔽，赞美正直的议论和直陈。把你从山林中起用，授予你治理原隰的责任；中间遭遇繁杂的诽谤，朕早已明察。想到你长期滞留，再次任命你前去。唉！转运关中的漕粮，没有比淮水之滨的事务更优先；督促渭水上游的耕作，正应使边庭的谋略得到充分施展。朕将明确指示，怎么会把你遗弃在远方呢？可。中大夫吴坚，特授华文阁待制、福建路计度转运使。制。朕治理国家以根本为重，爱护百姓，施行仁政应当推及远方。顾念七闽的深远土地，谁来担任澄清治理的职责？于是询问两禁近臣，认真谋划筹度。把你从家居之中起用，以皇华使者的名义送你出行。具官某，见识广博而才干通达，文章清雅而学问丰厚；从仕途进入掌管文翰的职位，在先朝曾以严徐般的高位列于朝廷；储备人才、充当衣冠之士，在东禁之中曾有黄绮那样的声望。如今皇帝初登帝位，而你是旧日臣子。现在从丘园中振作起来，使你的声誉驰骋于原隰。既然交付给你这项任务，就不要像晋代监督者那样弹劾藏匿；要用你的谋略告知朕，仍等待像汉代松这样的回答。如果能够宣达使者的命令，就可以彻底查究民间疾苦。刺史询问政事有六条，正好资助监察。建州距离京城八千里，你仍然能够明察宣扬。务必安抚远方百姓，以符合这次丰厚的简拔。可。授史防祖为直焕章阁、江东提举。制。朕询问寻求民间疾苦，亲自派遣儒者英才；既要使仓库积聚丰足，不再出现西江水道干涸的困境，又要咨询筹度，还担心东国织机空虚。因为你为人有典范，学问探究深奥，讲解十二经，仰屋著书；以六百石的官职乘坐使车，巡视刺部。再次郑重地发布命令，从西到东；你文章光彩显著，仍然担任宝储阁的高位清职，使礼乐事务更加昌明，更增加英俊使者的光彩。唉！考察常平置使的制度，验证熙宁设置官职的本意；六条监察，是国家已经形成的法典；不超过一分的宽严，正合儒先的格言，值得玩味。你是朕所器重的俊老，哪里还需要朕再说训诫之辞？授朱应元为直徽猷阁、浙东提刑兼提举。朕把东浙看作古代的左冯翊；既要使仓库积聚丰足，常常忧虑百姓生活不足，又要使道路平坦、刑狱清明，尤其希望一路没有冤案。儒者只知道厚待百姓，仁人可以审理诉讼，因此把两项节制之权交给你这样的能臣。你宽宏通达，详细熟练而平实；从湖湘使职回来那天，朕曾经让你登上九卿之列。如今选择浙东使者，又让你乘坐使车；粮仓政务你一定能办好，而七郡案件繁多，只有明察谨慎的人才能尽心办理。提升你的贴职，以光耀这次出行；去吧，恭敬履职！使仓廪充盈而监狱空虚，即使古代的优秀使者也还比不上你。经过四牡劳来之礼，应当有显著的升擢。可。授季镛为右文殿修撰，仍任知绍兴府。制。会稽太守，古代尤其受到重视，胜过一般藩镇；南阳是帝王故乡，如今尤其雄峻，是辅郡。既然得到贤良之人担任长官，就不必频繁更换而使百姓困苦。你从容平和而处事严密谨慎；饮冰食蘖，早已保持洁身自好的声誉。你要寻求牧养百姓的办法，不要辜负治理地方、安置百姓的寄托。能够施行政务，很适合这里的百姓。浙水以东七州，你有美好的治理成绩；殿阁官阶十三等，没有比集仙阁更尊贵的。于是提升你论撰的清华职位，以奖励你中和治理的成效。镇守之职仍旧，恩宠却更新。你带着印绶回来，官吏免得承担迎接买臣的劳役；你以春秋之学回答朕，不必用严助那样的奏书来诘问。恭敬接受诏词，努力建立更多功绩。可。授季镛仍任秘阁修撰，知绍兴府，兼浙东安抚使。制。合并两道设置安抚台，已经考核出你输送供给的功绩；分设十路而任命统帅，更需要有治理和防御才能的人。如今所辖之地是帝王故乡，又是行宫的秘密藩屏，何况你再次镇守并州，治理应当更加像颍川那样有成效。你温雅而精明，端正明亮而诚实厚重，长久以来在内外宣扬劳绩，也逐渐经历清要显贵的职位。方圆千里称为王畿，你已经承担运输粮食、飞送刍草的事务；六条监察考察吏治，尤其推重你饮冰食蘖的操守。朕的治道以爱民为根本，任用官吏先看能否善于治理百姓。你身处富厚之地，却不以民脂民膏滋润自己，使朕在股肱之郡得到贤人，想以此安慰丰枌之民，扩大召棠遗爱般的政绩。仍然兼任中秘府的论撰，作为东方诸侯的表率。唉！若不是有所听闻，怎么会屡次把萧生放在冯翊，和朕共同治理？希望你辅佐汉业中兴。可。观文殿学士、提举临安府洞霄宫李曾伯，仍任原职，知庆元府、沿海制置使。制。朕认为像槃涧这样的高人，大概已经在闲居安乐中很久了；海滨的百姓，如今应当选择贤良之人来治理。想到你是外任执政的旧臣，应当把东方诸侯的重要职责交给你。你的声光足以作屏障，所以特意加以宣扬、授予诏令。具官某，精敏而通达，宽宏而沉毅；文武兼备，能够壮大功业。你东奔西走，不得安闲；早年已经施展掌管军镇的谋略，中途又取得击退敌人的功勋。既然是在时局艰难之时接受任命，那么成败利钝哪里能够预先看见？如果不等到年终考察人物，是非哪里容易立即判定？你久居闲散的志向，朕已经深深知道。于是赐下青绶斧钺，把你从绿野园林中起用。朕认为根本应当培植巩固，没有比京畿更重要的地方；你幸而精神未减，仍然足以镇抚魏藩。仍然任职延恩，前往治理古代鄮地。只有贤能的长官才能厚待百姓，只有老成之士可以挫败敌人的锋芒。把苛刻的征税从百姓如蚕丝般的生活中彻底洗去，威望便可以坐镇而使海疆开张。对内安抚百粤，对外控制三韩。唉！统率汉代千艘战船，还应想见伏波将军的壮志；使齐国四境都归顺，充分发扬表海之臣的高风。可。资政殿大学士、知庆元府沿海制置使马天骥，授观文殿学士，仍任原职。

译朕看东方诸州是国家边表中的雄镇，从旧日的连帅中选拔侯爵重臣；长辖十国，没有比古鄮这样的名藩更重要的。学士辅弼四时之政，地位尤其尊峻；延恩深殿已经因治理成绩卓著而腾达，于是赐给你玺书封赏。具官某，你见识敏锐而深厚，学问宏博，考中高科，登上显要仕途，早年便在伊尹、皋陶一类贤臣之列，才实腾达，声名远播。后来接任防御龙武军的职务，朕因此郑重选拔任用你；希望你继续修治政务，借筹策以谋国用，掌握神武军兵权。你撩衣离任，恰好遇到鬼质般的阴谋。适逢教化琴瑟久已更张，便建立军府而起隐患；闽岭之地多称道你的善政，鄞江又改镇于大城。郭伋再临并州，恩信一向著名；翁归治理东海，奸猾之徒因此清除。三农的收成已经报称丰足，万里海上鲸涛也停止了警报。王者巡省一年，百姓的功劳称为功绩。朕思念紫枢院的近臣，能够勤勉安抚百姓，于是把清要而严峻的职务授予你，以表示褒奖，显著提高你的宠名和职任。唉！如今嵎夷、旸谷一带，和昔日扶风、冯翊之间相比，朕的恩泽如春天一样，常想着厚待近臣而举用远方贤才。你任职在外，只应牢固根本以安定国家；谨慎奉行诏命，更加谋划保障边疆吧。任命马天骥仍为观文殿学士、通奉大夫，知庆元府，兼任沿海制置使。朕选任大臣，宣布德化于东方边表；政事正要成效，却想让你长期任职，最合适的办法莫过于因任留用。官吏频繁更换，往往使百姓不安，谁来安慰他们希望挽留你的愿望？不必另改道路，你就接受这道诏命吧。具官某，你见识谋虑精明，器识才资宏远。入朝则参与两社之政，辅佐王室，曾经造访禁宫陈述意见；出外则倡导九州，养育百姓，防守边疆并与朕共同治理。你从闽山改镇鄞水，是为了以宫殿之臣扩大国家、施行中国最深厚的仁德。海波平息，警报已离帝城不远；黄河润泽、防务稍息，朕正想到右扶风，更求贤能的牧守。王者巡视邦国、选择侯牧，难道会畏惧改任吗？然而长吏迎新送故之间，实在容易滋生弊端；既然只是借重于你，就不要使百姓劳苦。唉！召公、奭公的典故，南方邦国并未改变；棠树树荫尚在，郭伋亲临并州，难道并州还需要用竹马来欢迎吗？更加努力安抚百姓，继续接受宠厚恩泽吧。银青光禄大夫、参知政事叶梦鼎，特授资政殿学士，知庆元军府事，兼沿海制置使。朕即位初年，优厚礼遇近臣辅弼；你参与两社之政以辅佐王室，本来没有成功留任为王室效力，却留下来倡导九州、使百姓富足，防守边疆并与朕共同治理。现颁布诏书，确实合于众人的期望。具官某，你以厚德镇服浮薄，以明智谋略经营长远；受到昭考的知遇，升任大臣。你望见帝乡云色悲怆，陈述先帝遗命；升临旸谷之日，协助赞辅重明之君。占卜远行以先人为重，送终之事最为重大；你亲自参加复土之役，刚刚报告因山安葬完成，又陈述自己年老力衰的忧虑，忽然勇于从急流中退身，怎么能不说是远见呢？于是朕挽留你。朕想到大臣是君主的股肱，君主应以礼敬体貌相待；你来询问朕的住处，既不能上朝，也可以卧而治理政事，仍然能够任郡守。回望瀛海，实在邻近天台；姑且让你在近甸建立军府，和回到故乡穿锦衣又有什么不同？升入深殿班列，重新增加租税田赋。唉！儒者凭借道义获得任用，百姓将到各地传播革新的恩泽；君王任用贤人共同执政，怎么敢忘记求取旧臣的谋划？如果海表之地都怀念仁德，那么京师也可以获得福祉了。陈梦斗仍任右文殿修撰，知镇江府。诏命。吴、楚以南，大江是它们外部的屏障；晋、宋以来，京口实在是交通要冲。分守国土而承担忧患，正逢时局需要老成旧臣；如果得到贤能的牧守，其作用胜过长城。你胸襟宏大而宽通，秉性平和而笃实，早年胜任繁难使职，被称为长才。长期在郡守、刺史之间往来，又久历内外；出则承担边镇统制，入则参与帷幕筹划。面对时局艰难而慷慨任事，没有盘根错节不能处理；主持刑政多年，始终不改其操守。如今仍保留深殿的清要班位，把重藩旧镇交给你。棠树的荫影依旧，竹马欢呼着前来迎接。安定乡里，和辑营垒，使国家根本因此壮大。只要加强北府军队，谋划防御，就一定会有人在中流叩击船楫。恭敬接受精心选任，赶快努力建立嘉美功绩吧。右文殿修撰、知镇江府陈梦斗，特授集英殿修撰，仍任原职。诏命。朕巡视邦国、建立侯牧，最难的是选择牧守；既然得到了合适的人，因任留用，何必一定改弦更张？你是我朝老臣中的贤者，确实适合承担军民之寄托，因此晋升馆阁班位，再赐温厚诏命。具官某，你是国家中有典范的老成之士，饮冰食蘖，早已因清操和功绩而著名；镇守藩国多年，始终不改平素操守。如今京口实在关系重大江防，你性情平易而亲民，料想不会施行暴猛政令；以宽和安定来镇服事物，足以舒展威灵。于是升入高贵班列，仍然治理旧地。要胸怀祖逖恢复中原的志向，面对这里的山川；坚定实行尹铎治理晋阳的规划，厚实边防保障吧。洪勋特授华文阁学士，知宁国府。诏命。双溪叠嶂，清丽幽胜，自古多有贤能的太守。一封诏书十行文字的宠命，如今用来任用词臣。朕眷念你太常伯的尊贵地位，使你位列东方诸侯之上；暂借侍从清华之职，为近臣出任外职增添光彩。具官某，你的品行有典范，文章和谐如律吕。家学能够承继于父堂，传播父亲教导的忠诚；又继掌词垣，主持诏命，世代相承而成就美名。任职已久，声望和实绩都足以取信于人。朕常常赞赏你在簪笔持橐时的议论，想要品味你在厦毡前启沃君心的言辞。你多次勇于辞去豹尾近侍之职，不久又深切哀悼鸿雁被弋的命运。料想你进退合宜，所以把宣布德化、治理藩镇的重任交给你。唉！你暂时离开尚书近侍的班列，像严安、徐乐那样的近侍之臣；怀着太守印章前往续任，遥想白居易等诗人的辞赋。歌谣称颂，百姓离京城很近；诏召一到，你就回来吧。朝议大夫、宝章阁待制、江西运使、知隆兴府洪焘，经过考核，转任中奉大夫。诏命。国家的品秩制度完备，没有比八柄之权更严肃的。侍从负责献纳，参与谋议，也考察三年的功绩，所以提升卿大夫的品秩，以宠荣禁近之臣。具官某，你风采谋略敏捷明达，才干功业俊秀卓异。你的父亲和两个弟弟相继以文章传世；三江五湖之间，尤其熟知你政声的美好。考察你积累的功劳，于是晋升高阶。你现在簪笔持橐任职，这与有华美仪饰、增加品秩、赏赐金帛又有什么不同？唉！授官而拖延岁月，实在有愧于等待贤才；考察声问而对照春秋，正可观察你奉行最优政绩。朝散大夫曹孝庆特授集英殿修撰，知隆兴府，兼江西转运使。诏命。

译江水环抱、湖泊相连的府城，以洪都最为重要；运输粮草的权力，交给大漕官。谁能胜任这样尊崇的守臣职位？朕把它交给旧日的侍从大臣具官某。你资质温厚淳和，禀赋明敏，长期在仕途上进退。曾经执缰登车，慷慨陈说政事；后来簪笔持橐，进退从容，面对宠辱而不惊。如今正值朕继承帝位之初，给你重新起家任职的诏命。回望统辖全府的重任，那里早已是重要的潜藩；大纛高牙，控制上游而镇守；还要像木牛流马那样保障江右地区的转运。若不借助通达多才之人，怎能共同承担这两项重任？因此提升你为华馆修撰，又颁下温厚诏命。迁升表彰公卿，朕想考察汉代循吏的旧例，使庭户得到修治。你应遵循唐代观察使的宏大规范。汤汉仍任秘阁修撰，改任知隆兴府。诏命。十国相连，你已经勇于辞去闽府之任；如今持一麾出守，改任洪都，仍保留论撰之名，交给你宣布德化、治理藩镇的事务。你志趣高洁雅正，义理深邃精微，涵泳道之真谛，游泳于圣人境界，所承受的学术源流深远；你抗拒浮云般的富贵，崇尚高洁，连爵禄也可以辞去。你在容台主管礼乐，作为储宫属官而使衣冠增光。你陈述情志，自列请求，接连上疏不止；朕体谅你的诚意，姑且安抚你出任军府的行动，不要夺去你寄情林泉的兴致。南浦自古号称重要藩镇；替你选择任所，就是替邻邦选择贤人，替朕选择侯牧，得到贤能的牧守，没有比这更合适的了。你前往后应当敬慎！登楼读韩愈雄健的文章，百姓将在湖山之外得到欢乐；扫榻迎接徐稚的清高节操，士人便知道以廉耻自守。这样治理国家，才能报效朝廷。赵日即日起授右文殿修撰，沿江制置副使，兼知江州、江南西路安抚使。北斗运转，神枢处于帷幄之中，正有助于朝廷谋划；长江是天然险阻和藩篱，没有比中流一带更重要的。如今停止任用儒臣，使他分担边镇重任；应当颁布诏书，以增强帅府的威势。具官某，你操守端正，风采谋略敏捷美善。朕珍爱庄重之才，早已看出你有蜀地人才的资质；你独立不群，早就在唐代馆阁中闻名。自从取得儒臣品级，逐渐熟悉军事筹划，处理政法、征伐谋略时，在幕府中从容有度；任藩镇使节，历任边关，使你任职于宽厚的朝廷。如今晋升而承当机密防务，朕顾念浔阳镇守之地，使你兼守淮浦以作防卫。上下溯流，抚御千艘水军；击发中权、后劲之军，安辑万灶屯驻的军队。你的政绩将使州府考课更加优异，朝廷班序也将在书殿中更加尊崇。唉！你来询问朕的居处，朕正谨慎继承前人的事业；对于不服王化的地方，你应当思考如何辅佐君主。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷六，宋马廷鸾撰写的制诰。端明殿学士、知建宁府兼福建运使江万里，除授资政殿学士，仍任原职。诏命。汉代褒奖循吏，向郡国下达玺书；唐代宠遇藩臣，赐给便殿服物。何况我朝阜陵潜邸之地，交给枢密院旧儒。你辅佐国家治理，显著表现出贤良的功效；于是按次序安排官位，以宠荣之名特意设置班列。具官某，你的学问出于丘轲之道，陈述尧舜之治；文章流传于世，如江河万古长流；议论和谏诤忧心时局，如仁义百篇的奏章。凭借长期积累的人望，升入政途；与同僚恭敬协作，早已参与两社之政而辅佐王室。宣扬德化，又烦劳你倡导九州以使百姓富足。闽地的深奥枢要之处，建宁是大府；大臣地位尊贵，你却平易近民；世俗浮华奢侈，你却清白自守、刻苦守节。治理成绩超出常等，百姓没有异议。既然在雄藩奏报最优政绩，理应升入华美秘殿，事权更加重要，恩典也再次更新。唉！这些朕都知道。不要说建州遥远，那里的百姓正在盼望你。姑且为颍地百姓借留你，更加努力巡视宣抚，继续接受朝廷的简拔任用吧。资政殿学士、知建宁府兼福建运使江万里，依照原职改任知福州、福建安抚使。诏命。朕恩惠顾念瓯闽，选求贤能的师帅。一州汇聚恩惠，已经烦劳两地的旧臣；十国相连，于是把三山这一巨大屏障交给你。具官某，你具有鼎鼐重臣的威望，堪称斗山般的儒者宗师。皋陶为帝王谋划，使众臣明智而奋勉辅政；申伯继承王事，使四方国家成为藩屏。枢密院重臣声望尊贵，建宁府地域广大。朕与你共同治理，难道只是夸耀增加品秩、赏赐金帛的荣耀吗？如今正遭遇饥荒，你能够承担寻求牧守和筹集粮草的责任。想来欢呼之声将传遍歌谣，正应前往建立军府。士人说：‘时机到了！一定要兴用贤能之人。’百姓也已经劳苦，又将依靠你的仁德来救济他们。以此镇守南方藩屏，屏护东方越地。唉！敏中以大臣身份临镇重地，办事必定尽心；常衮以文章教化百姓，风俗应当都受到感化。朕面对俊美老成的贤臣，还需要等待训诫之辞吗？可以。宣奉大夫杨栋特授资政殿学士，知建宁府。诏命。你任执政时，曾是朕的股肱，与朕在同一朝堂协作；如今任郡守、作百姓的师帅，还要借助你使九州富足兴盛。升入秘殿的高等班列，抚治这片儒学旧国。具官某，你探究深奥，通达远理，声望宏大。君子博闻多识，通晓前代言论，深明古学；儒者在朝时，屡次以美政报告君主的谋猷；自从掌握政务枢机，又晋升参与机密政务。我们精神相契，礼貌也没有衰减。有什么政事，都应与你共同听取；朕正倚重你，所要求的言责不是轻易可以偿还的。有人希望任用完美之人，朕便提升你的显赫名位，把大镇交给你；这是委曲求全于出入进退，又确实依赖你宣布德化、治理藩镇。唉！考亭是义理的源头，上溯关洛，下接建安，文物之盛可与泗水、洙水之地相比。平日里你已熟悉讲明这些道理，今日终于可以用来施行教化。卿一定能够优裕地完成此任，朕对此很有希望。印应雷除授右文殿修撰，知福州。诏命。朕初掌政务，忧念远方，巡视邦国、选择侯牧；何况这是十国相连的重大寄托，山环其外、海带其旁，哪里比得上七聚这样的名藩？应当选择循良之臣前去施行慈惠。你才力充裕，经历事务很多，宽衣轻裘，曾经建立治理四方的功绩；闭门清扫车迹，多次考察入朝的行程。东瓯的要地，以长乐为防守府，朕提升你的馆阁品位，命你镇临此处。士人说时机到了，都会接受熏陶教化；百姓也已劳苦，将共同归附你的抚摩仁政。你应辅佐国家，恭敬遵从朕的教训。汤汉除授秘阁修撰，知福州。诏命。朕在内廷咨询宿儒，在外面建立贤能牧守；在朝廷有美好政绩的人，没有谁肯为王室留下。巡视邦国、选择侯牧，大概就是为了让贤能之人和朕共同治理。你刚入朝主管奉常礼乐，如今又出任大元帅，教导诗书。你的学问有渊源，品行没有瑕疵，名声早立而自身容易退让，操守长久幽深而志向不变。刚刚适逢同僚簪缨聚会的时期，你便显露才华而退下，多次生出撩衣离任的兴致。你接连上疏不止，朕已体谅你的诚意，姑且答应请求，特意提高你在蓬山的论撰品级，前往专任闽地军府、宣布德化。过去你执缰登车，不畏惧大吏；如今开府作牧，用来安康百姓。难道一定要在朝廷任职才可以报国吗？唉！董仲舒厌倦政事，虽不喜欢京师；子牟心怀魏阙，哪里会忽然忘记朝廷？只要身名都能安泰，内外任职又有什么不同？前往任职，等到瓜期便召回，不必等候驾车。太中大夫常挺授宝章阁学士，知漳州。诏命。朕参照师保之言，如同手持衡器和尺子；爱惜臣子，如同保护圭璋。只要能够守道、守职，便足以借此成为纲纪。虽然你所承担的谏诤责任不是容易偿还的，但有过失，人人都会看见。朕亲自决定，优厚地让你出任外职，借侍从清华之职，为近臣出入进退增添光彩。具官某，你早年考中高科，逐渐升入显贵品秩；从参与谋议、负责献纳，升入文石殿班列；由润色诏命、参与讨论，终于升任黄扉宰相之秩。既然优厚地任职于三省，于是宠授一麾出镇。王道没有党私、没有偏颇，根本在于至公至正；君子有时出仕、有时退处，起初又哪里有固定不变的安排？唉！南漳是著名藩镇，西清又是清要之选。等到瓜期替代，尚且要听见千里之内的歌谣；百姓穿襦、官员佩环，你回来还用等三年任期结束吗？计算功劳，增加你的高洁节操，以体察朕的眷念。江万顷除授福建市舶司。诏命。海市汇聚珍货，有助于国家财政；轻车使者承受宠命，朕把出使的权力交给你。你承继父兄的学问，足以传续缙绅的声望，尤其值得称道。近来登上藩镇考课最优之列，更没有忧愁叹息的声音；等到列入官班，又有不肯随波吞吐的节操。以冰蘖自我砥砺，像水镜一样清明。你将身着朝服出行，前往主管聚集货物。希望借用你不贪的珍宝，使那些已经离去的珍珠重新回来。你应奉行这番训诫，使功绩更加增长。陈日煚特赐‘效忠顺化保节守义怀德归仁慕治奉正致恭履信崇礼安善功臣’称号，特授检校太师，特封安南国太国王，增加食邑和实封。诏命。门下：朕承受上天宏大的命运，开始登临帝位，四海之内都来臣服；既然已经施予普天之下的恩泽，九州之外世代一见，难道会遗忘太阳升起的地方吗？即使你高尚而轻视爵禄，也可以辞谢；然而朝廷的宠命有典制，应当发布明确诏命，使它光耀于你的远方。具官某，你早年竭尽恭谨勤劳，晚年安然谦退；心中存有帝室，曾经恪尽职守而无所违背；继承家业，更加效忠而不懈怠。朕常想到你素来输诚，尤其赞赏你高蹈的风范。如今适逢继承大统，广施庆赐；父亲和儿子，都应共同拜受美好徽章；来朝享受恩赐、来此称王，正合乎常制。优厚增加功臣称号，扩充租税田赋，这正是按照国家常法举行的礼典，希望使藩服增光。唉！即使黄河变成衣带、泰山变成磨刀石，朕正要重申巩固勋臣盟约；你也应长久安享寿福，努力使功业世代相传，拱卫我清明的时代。

译端明殿学士、正奉大夫、签书枢密院事、兼权参知政事、兼太子宾客杨栋，由宣奉大夫加恩。诏命。朕永远思念国家根本，开始建立太子宫，首先招来绮园中的贤者，率四人入宫侍奉；随后倚重望奭，安排三少与太子交游。你屡逢华美袋囊的周备恩典，理当提升尊贵品阶。朕想到你始终以学问为职守，难道只是累积日月便可称为功劳？这是为了彰显诏命的新制度，奖励你作为师范的旧有典型。具官某，你品德正直方大，学问纯粹精深；众人把你和皋陶、益、稷并列，敬重君王如孟子，非尧舜之道便不陈述。朕寻求千载以前的真儒，想恢复三代以前的善政；将和贤者共同治理天下，筑成太平根基；让你与我的儿子交游，又借此辅助他的仁孝之德，琢磨美好规范，修饰宏大事业。难道没有端正之士前后讲道、施行教训吗？必定有元老大臣作为领袖，凭借典范和声望发挥作用；贤圣之德蔚然可闻，温厚文雅而光明显著。现在考察这些便足够了，再观察三年成效；爵禄与你相系，何必辞谢一品的宠荣？仍增加陪从井赋，并再次颁下诏命，以彰显特殊恩典、奖励卓越功绩。唉！春夏秋冬无不是教化的时机；既已酬答岁时考课中师保疑丞的功劳，还要依靠贤人，使每天都获得新的进益，愿借大翼长久保全燕诒之福。吕文德特授少保，职任仍旧，增加食邑和实封。诏命。朕继承宏大的基业，顾念当时的英杰；正逢国家大事需要独当一面，你长期在四方建立功绩。如今授少保列为三孤之首，首先把恩典施加到晋升品律之中；况且在朝廷颁赐瑞应的日子，朕听到战鼓，正开始思念统帅，于是选择吉日，广泛颁告诸侯。具官某，你沉雄有操守，英明果敢无可匹敌；家传渭滨筹略，世代在江表擅有功勋声名。你的祖先曾辅佐军队陈述计策，下南郡以平定荆州；大司马清廉奉公，分守武昌以督领右部。难道你不是他们的后裔吗？朕念及这些军功，近来扫清汉水、鄂地的尘氛，再洗涤岷山、峨眉的悲怆；据守荆地而出兵益州，从未忘记北方的谋划；首尾连接蜀、吴，急切想重新加强上游形势。赐给你两道旌节，整顿我六军；使粮食充足、兵力充足，既征伐又修筑；敌军行动如鬼魅，临江时又想投鞭渡江，将要使兵威通达神明；敌人不必劳烦折断马鞭。如今年华晚景灿烂，欣喜边境消息安宁。朕即位不久，正等待你辅佐维持旧业；孝祖当初承受大统，吴璘曾因特殊功劳而受到特别表彰。绣绂在衣裳上，光耀二公的典册；雕戈导引旌节，兼有旧镇的威仪；扩大户封，增加相当的采邑。军容的重任壮盛，命数的隆宠光明；应当遵循昭代典章，不要改变先皇的特殊待遇。唉！明白任用人才的人，能够善于继承其志；忠于侍奉君主的人，不会有二心。遍观古人，今日便可验证：周亚夫两代领兵，最终能够守节建功；郭子仪承受先朝命令，始终以效忠而获得长久声誉。朕想巩固边疆防备，你应当思考承继家族功劳；充分承受宠光，更加施展长远谋略吧。赐告口宣。卿长期专任边镇重任，能够安定边患。昨日刚开启两镇雄盛的局面，如今又升任三公中的高位。要体察朕初服帝位的心意，敬奉我的明确诏命。杨栋因遇明堂大礼加恩。诏命。我朝仁宗备陈法驾，严肃举行宗庙祭祀。有位臣子留下长久的典制，仪仗因此参与祭祀。华美的霖雨为之止息，明亮的时辰和星象也因此格外显著。完备地承奉盛大祭典，恭敬地倡导和谐之声。上天将福佑赐给前人，既已明示降临于你；我朝礼仪施行到今天，也得到上天的护佑。如今观察庆典完成，人人都受到慈恩告谕。具官某，你的品行高出当世，才华可比前代贤人；以洙泗之学为道统，孔子正是你所愿学习的对象；文章上溯巴江，扬雄是最善于发扬文辞的人。你长期从禁近清要之职升迁，深思政事；虞舜、周公盛世之际，没有比类祭更为谨慎的。朕有齐鲁大臣，可以兴修礼乐。聚集此时的吉祥恩赐，考察古代盛大文典。本朝癸亥年在南郊祭祀，开创皇基亿万年的根本；汉人辛巳年祭祀泰畤，在十一月显现祥瑞光辉。于是命宗庙礼官，彰明使者的典范。山岳般挺立，玉色引导；星辰陈列，天道运行。以威仪摄持，以灌鬯祭献洗涤。共同享受福禄，赏赐土地田产。遍施三神福祉，厚加九重眷顾。唉！伊陟和臣扈都陈述格于上帝的功劳；君奭率领周公，恭敬尽到供奉君王的敬意。用来祈求长久国命，只愿国祚绵延历年。同知枢密院事杨栋的曾祖、已追赠太子太保的光庭，特追赠少保。诏命。朕曾读甘泉宫赐福的赋篇，也希望符合清庙中显相助祭的诗意。蜀地没有别的杨氏，枢密辅臣难道不是与其同族的后裔吗？周代有大赐，曾门于是获得光荣宠遇。应当刻写哀悯诏书，以彰显余泽。具官某，你的故曾祖具官某，世代传承渭滨的谋略，家族声望在汾阳一门中居首；击鼓时忘却自身，独自怀有忠贞气概；执干戈卫护社稷，早年便负有壮大功业的谋划。抚念自身而埋没了志士的发扬，却使后代得到贤人的长久昌大。于是辅助九筵大礼，又分封三庙。大树因此高大华美，班列荆棘因而通达显贵。唉！祭祀十伦而共同享有福禄，谁能比古代少保的官位更尊？德泽流传百世而推求源流，还应享有晋代太傅的封邑。曾祖母历阳郡夫人程氏，特追赠和国夫人。诏命。精心祭祀帝祖，福泽已经遍及八方；加恩于臣邻，爵位必定通达三代，难道可以没有国家典制来光耀母亲的仪范吗？具官某的故曾祖母具位某氏，德行深厚而明达，性情柔和而端正。她像那位做掾曹的祖先一样，曾竭力为狱中囚犯争理，使下面没有冤民，具有廷尉平的美誉；家族积累了许多阴德，又及于外曾孙的贤能，史册将此视为美谈。后代子孙享受余庆，登上朕的右府；你的后人又来辅佐朕。如今既完成明堂大礼，也使你获得福庆，于是再次颁下哀悯诏书。原有的小君封号已经端正，鱼轩车乘的尊贵改封为成国夫人，又增加坟墓马鬣封土的荣耀。愿你的神识未曾消散，顾念而享受这美好的恩泽。又追赠曾祖母历阳郡夫人程氏为和国夫人。诏命。精心祭祀帝祖，福泽已经遍及八方；加恩于臣邻，爵位必定通达三代，难道可以没有国家典制来光耀母亲的仪范吗？具官某的故曾祖母具位某氏，柔和美善地修养自身，专一安静地守持法则。传说继室能够承继元妃的美德，《诗经》歌咏宜家之德，记载由此繁衍贤孙的福庆。她参与裁决机密政务，显著辅佐宗庙祭祀；适逢明堂大礼完成，便可以按照后续庆典的条令举行封赠，于是扩大为列国夫人，也称作君夫人，以垂福佑于后人，便不会遗憾未能长寿。祖父已追赠太子太傅，知章特追赠少傅。诏命。

译九筵的等级祭祀，是为了配享上天；两社均分福泽，便是尊敬祖先。应当颁下哀悯赏赐，发扬幽冥中的德行。具官某的故祖具官某，秀美资质禀受于岷山，学问由渭水一带传来。如果询问智谋，可以借助前箸筹划，使他守卫边疆；知道有这样的贤才，长城就显得遥远了。可惜壮志未能酬报，应当把庆泽延及后人。儿子又生孙子，能够郑重承担军政根本的重任。圣主能够祭享上帝，于是尽力遵循使者典范，更扩大灵祉，再次施行追赠典礼。唉！群公辅佐朕，于是祭祀完成，广泛施布祭祀恩泽的荣耀。少傅如今列为三孤，永远作为泉下的光彩。祖母和政郡夫人宋氏，追赠惠国夫人。诏命。这是祭祀神天的典礼，必定严肃举行宗庙祭祀；蒸祭祖妣，又因此宠荣辅臣，应当用美好徽章使幽冥中的配享者获得恩泽。具官某的故祖母具位某氏，心性温和清静，行为柔善。家族没有别的杨氏，已经得到名门配偶；她必如宋家的子良，敬重美好的贤范，因此养育出声名显赫的后孙，成为朕的重要辅臣。她参与九筵礼仪并辅佐三代，使福泽均分；颁布鱼轩之宠，确立小君名号，增加坟墓马鬣的荣耀，更开成国封号，使她光耀于黄泉，在新邑享受祭祀。父亲已追赠太子太师，端仲特追赠少师。诏命。朕恭敬祭祀帝祖于九筵，感慨君臣一体；眼泪落在宗庙祭俎上，禁不住思念严父。尘土侵染莱衣，也想到你显扬父亲的志愿。朕顾念枢密院大臣在祢庙中参加祭祀，以追赠荣耀给具官某的故父具官某。你的父亲胸中常常藏有甲兵之谋，手上不停披阅玄妙文草；即使人生有五马之贵，难道能使朕不遇见这样的人吗？庭院中种植三槐，必定知道我的儿子将有所兴盛。衮衣绣服果然使后代荣耀，旌旗礼器能够辅助精诚祭祀；于是聚集神灵福祉，颁布哀悯册命。唉！上面有恩泽，下面也得到恩惠，正可彰明祭祀系统中的十伦；儿子能够出仕，继承父亲教导的忠诚，这就冠于周官三少之职，是值得庆幸的，愿他一同享受祭祀。母亲琅琊郡夫人史氏，追赠通国夫人。诏命。配享上帝，国家既然谨慎奉祀先祖，于是有寒泉般的辅弼之臣，也勤勉思念母亲，应当聚集神灵恩赐，刻写哀悯诏书。具官某的故母具位某氏，柔顺之德积于内心，娴静温和而顺应本性；彰明为女之训，早年受到美好仪范的熏陶，足以成为母亲的师表。她有广大美好的声誉，福庆聚集于子弟；如今儿子位升枢庭，因明堂大礼拜受恩赐，于是改封为望国夫人。红色史笔光彩显著，逐渐传播于竹帛的芳名；华美的象服也很相称，可以作为斧堂的光彩。愿神魂不昧，永远承受这恩典。母亲博平郡夫人朱氏，追赠义国夫人。诏命。配享上帝，国家既然谨慎奉祀先祖，于是辅弼之臣也勤勉思念母亲，应当聚集神灵恩赐，刻写哀悯诏书。具官某的故母具位某氏，姿态庄重凝静，性情幽闲自守；如元妃有继室承继，家庭中子嗣显明鸿案之礼；邦君称她为夫人，更增鱼轩宠荣。福庆聚集于子室，儿子位升枢庭；如今因明堂大礼拜受恩赐，于是改封为望国夫人。红色史笔光彩显著，逐渐传播于竹帛的芳名；华美象服正相称，可以作为斧堂的光彩。愿神魂不昧，永远承受这恩典。已故妻子文安郡夫人孙氏，特此追赠为吴兴郡夫人。国家施布祭祀恩泽，无论远近幽深；辅弼大臣心念内室，无论生死离合，都应昭示于宗庙。特此扩大诏命。具官某的故妻具位某氏，惠美声誉依然蔚然，芳美德行早已著名，仪态没有差错，是女子和妇人的师表。然而人生有尽，未能看见丈夫登上公台的尊贵；如今施及余恩，颁下哀悯诏书，安宁而吉祥，改授苕溪的望郡夫人。死后也不会朽坏，还应彰明她如藻涧般幽潜的光辉。现任妻子通义郡夫人孙氏，特此册封为同安郡夫人。焚燎照耀清晨，国家严肃举行精诚祭祀的典礼；采摘苹藻供奉祭祀，辅弼之臣也有承继宗庙祭祀的责任，隆盛地聚集神灵福祉，以光耀中宫。具官某的妻具位某氏，娴静温和而合乎节度，温厚仁惠而成就仪范。君主称她为夫人，早已端正笄珈之美；妇人能够勉励她的君子，无愧于竹帛流传。如今在合宫拜受恩赐，于是改封为望郡夫人，赐以龙舒的美好封号，确实合于国家常典；敬重象服的褒奖徽章，更加隆盛闺门的规范。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷七，宋马廷鸾撰写的制诰。叶梦鼎因遇明堂大礼加恩。诏命。朕选择吉日辛日，开始修治宗庙祭祀。旌旗飘动，盛大陈设皇家的仪仗；羽卫周密排列，肃整卤簿仪仗的使者和属官。谁能承受如此隆重的委任？朕有近臣，大概奉行干德年间的命令；张昭实为癸亥年亲郊祭祀的开始，皇祐年间的诏书又以庞籍为庚寅年大飨的开端。如今祭祀庆典完成，人人都受到慈恩告谕。具官某，你辅佐君王事业，筹划经国谋略；从三雍选拔而出，道德学问如海流汇聚；参与两社之政，具有山岳般屹立于廊庙的才干。既竭尽承受基业命令的勤劳，又建立格于上天的功绩；辅佐朕举行祭祀，赐予朕以成功。法驾平安前行，祭前三日雨收雾散；在明庭面对上天，九筵祭祀秩序井然，月色温穆、日光明盛。神灵来临宴享，祭祀便获得福佑。朕怎敢专心只顾政路，便把众多井田福泽平均施予，加倍增加精美膏腴之地，再次扩展恩庆。恭敬洁净地歌诵《天保》，刚刚承受如川流到来的福庆；陈列命令而作嘉禾，已经有异田同颖的祥瑞。愿上天和下民彼此勤恤，使天人之间充满和谐。洪勋因遇明堂大礼加恩。诏命。朕恭敬修治宗庙祭祀，多次奏告孝道光明；明堂设于国中，在殊异宫室举行阳祭，而日光华美、月色温穆。司马掌管国家政务，备陈法驾而如星辰排列；上天运行而有嘉祥，宣劳之臣应当共同接受胙肉。具官某家世擅长文章，人人推尊为有典范的宗师；东马齐飞，世代有起草诏命的美名；夔、龙相继而行，善于献纳，超出执笔持橐的英才。朕选择秋辛日完成上等礼仪，你掌管夏官并主管内制；太宰赞助王命，卿士和百姓肃然听闻；祝史奉行正辞，天地祖宗在上临鉴。十二驾龙整齐庄严，三千组练训练严整；终于完成熙盛大典，实在有许多显著辅佐之臣。应当颁布恩泽，增加新垦田地。唉！戴经所叙十伦，必定施行爵赏；周官所命诸子，于是开拓封疆。敬受宠灵，更加竭尽献纳。洪勋、洪焘的父亲洪咨夔，谥号忠文，已追赠特进；又追赠少保。诏命。朕恭敬祭祀帝祖，平均施恩于臣邻；五室九筵，称合等级地举行大祭。一家父子兄弟还有足为典范之处，彰明朕施布祭祀恩泽，慰藉你们迫切的孝思。具官某的故父具官某，崇高的议论和宏大的见解，想要恢复端拱、咸平年间的治理；功业完整、节操高尚，不愧庆历、元祐年间的君子。如今聚集这些美好庆典，开启象贤之门。兄长如元方，弟弟如季方，一同登上禁近之路；儿子手执谷璧，男孙手执蒲璧，都使国家礼制更加盛大。趁合宫大礼完成，同时追赠荣耀于祢庙。唉！辅佐天地而成为二公，宏大教化虽然只显现在哀悯册书中；显扬父母，立身扬名，仍然足以彰明孝义训诫。母亲吴郡夫人阮氏，追赠吉国夫人。诏命。接受君王祭祀余恩，必然有露水艾蒿般的恩泽；没有母亲还能依靠谁，来排解风木之悲？具官某的故母具封某氏，德行符合箴言图说，品行高尚于闺门。在那行潦之处，生前亲自勤劳于藻涧祭祀，又有寒泉之思；死后更增加棘心之感。二位贤惠子弟争相光耀，九泉之下也有光彩；已经使鱼轩增添荣耀，曾经又以郡封赐给她沐浴恩典。如今再次颁下鸾诰，因国家疆土而疏布诏命。愿她美善的神灵能够享受这哀悯典礼。牟子才的父亲已追赠太中大夫，桂特追赠通议大夫。诏命。贤人在朝，既然美政使他升入崇高品阶；君子笃厚亲亲之情，发扬仁德，应该增加哀悯册命。因此使从班中的老臣，特别追赠荣耀于祢庙。具官某的故父具官某，仙井孕育奇才，儒科拔取英秀；文章声名极盛，江汉之间显现灵秀，世代承载英才；义气风概卓然，如松柏后凋，不改变操守。假如任用他这样的贤才，长城也会显得遥远；可惜他未能亲自担任一方屏障，而其功业由他的儿子承继。崇高议论、宏大见解，忠贞言论、美善谋略，使他升登星履般华贵的职位，也使露萧般的恩泽充分降临；应当增加一品，以光耀九泉。唉！子牟心存魏阙，凛然未曾泯灭；狐突教导忠诚的报答，在这里得以光明。妻恭人喻氏，追赠令人。诏命。丈夫在朝廷尊贵，没有比升入明堂、得到显荣的典制更高；妻子在内室叹息，却未能实现白头偕老的愿望。于是把美好徽章施布到幽冥之中。具官某的故妻某氏，心志柔和美善，专一安静地修养自身。丈夫穿青衫而地位卑陋，尚且勉励他守正；她本应穿象服侍奉君子，却未能活着等到这一天。于是赐给美好称号以光耀幽壤，希望我朝八座老臣不要更加怀有五噫之悲。难道还能忘记牛衣中的哭泣吗？既然不能共同享受显贵，也有坟墓马鬣般的荣耀。愿她的神魂在幽冥中接受这命令。姚希得因遇明堂大礼加恩。诏命。从昆仑方向前往祭祀，既已在圜宫完成隆重礼仪；横渡大江以彰显神威，于是把福祉平均施给掌管边镇的臣子，又推及祭祀余恩，以隆盛美好徽章。具官某，是蜀地仰望的珍宝，有和氏璧般瑰伟的才质；具有贯通古今的学问，具有应酬处理事务的才干。十国相连，没有比高牙大纛的重任更重要；两都相望，实在兼有留钥重镇的雄盛。战马腾跃于马槽，百姓安闲地出入田野；黄旗紫盖，厚厚培植王气的美好祥瑞。玉瓒黄流交错，显现祥光的震荡。于是共同接受胙肉，以表示颁发恩诏；辨别等级以端正仪礼，增加封地而提升品秩。唉！君王进入太室，已经尽到祭祀、享献的诚意；伯爵手执躬圭，于是赐给你公侯的福祉。聚集时运而答报恩典，能够使你的谋略更加壮大。李庭芝因遇明堂大礼加恩。诏命。汶上明堂图式所载，谨慎举行圜宫祭祀；淮浦王师获得嘉祥，专任边镇的英臣应当颁下宠章，以彰明祭祀余泽。具官某如山岳般沉静挺立，如圭璋般纯粹温润；像晏婴这样的仁人，坐镇而制御两楹之间的胜势；像柳浑这样的儒者，足以知晓万里之外的情势。你以高牙大纛镇守整个淮地，像宽带轻裘那样治理古岘；十乘车队出行，先行开启道路，确实依赖壮大的谋略；九筵祭祀隆盛完成，终于成就熙盛大典。如果不是□亭虚设候迎，怎么能够完成太室精诚祭祀？观看车马奔驰，仍然像骏马奔走一样勤劳；有隆重的赐胙，借此表彰平均施恩。唉！帝王临登中坛，在十一月的光辉中举行祭祀；男子手执蒲璧，以三百户采邑疏布恩典。敬受开拓疆宇的恩惠，更加发扬治理四方的谋略。李庭芝的父亲唐臣，追赠朝奉大夫。诏命。明堂九筵刚刚结束，合宫祭祀完成；元戎乘十乘车，顾念专任边镇的大臣，应当用美好徽章光耀他的祢庙。具官某的故父具官某，修身秉持朴素操行，安心于中正之德；居于盘谷林泉之间，自得于丈夫出仕、退处、进退的选择。汉东典籍之地，聚集成为元帅所需的礼乐诗书；如今他的后代成为国家的良翰。适逢祭祀告成，正要与臣邻共同饮福。儿子能够出仕而继承父亲教导的忠诚，已经足以独当一面；想要奉养父亲，亲人却未能等待到这次九原加宠。敬受朕的盛恩，以光耀幽冥。母亲张氏，追赠硕人。诏命。

译国家严肃奉行尊父之礼，能够配享上天；臣子思念亲人的情怀，没有谁可以依靠而不是母亲。朕宠荣专任边镇的大臣，也光耀他的母亲祭筵。具官某的故母具位某氏，遵循温恭的德行，存心慈爱宽恕；辅助丈夫，不辞井臼操劳；养育后人，使其能够承担藩垣重任。如今因祭祀余恩，再次提升徽章。淮海之间的维扬州，正可凭借贤能良翰；寒泉在浚地之下，也足以慰藉孝子的思念。妻宜人徐氏，特追赠硕人。诏命。在国都南郊，适逢举行盛大的祭祀典礼，配享上天的恩泽，于是颁布惠赐臣下的常典。当方面重臣中的英杰，大概都有内室贤妻的辅佐。今因祭祀后分赐胙肉，特此再加恩言。具官某之妻，封为某氏。她有闺门清正的法度，是禁近大臣的贤配；恭敬奉事宗庙，勤勉供给南涧祭祀。辅佐我元帅，承担东部藩镇宣布政教的重任；正好均沾宣室之福，于是将福泽赐给各地。她是高大美好的硕人，无愧于锦衣华服的荣誉；君子与她偕老，正合穿着华美象服的礼制。恭敬佩受徽章，更加彰明淑德典范。吕文德依照原任官职加恩的制书。门下：朕恭敬修明宗庙祭祀，择取吉日辛日，尊崇明堂，按九筵之礼举行盛大郊祀。适逢国家大事而统当一面，正当追念守卫疆场的卓越功勋。何况统率军队承受德化，以贤能勤劳著称，难道接受祭肉、执持脯肉会有所不同吗？因此广施祭祀恩泽，以此褒奖军功。具官某，智勇冠绝当世，忠诚报国，如飞鸟展翅，如江汉浩荡。岂只是收复淮浦的功劳？又像非龙非螭、非虎非熊，实在多次施展磻溪般的谋略。万人同心，我无所畏惧；四方已经平定，剪除叛乱并统率三军。有人崇尚文治，克服蜀江险阻；有人坚固边防，筑成百堵城垣，正如李勣贤于经营朔方之城。近来考察上古常礼，于是谨慎举行季秋的大报祭。风息鼓停，喜见戎亭空虚无警；奉献币帛，手执玉圭，在太室举行庄严祭祀。作战便能取胜，祭祀又得到神灵赐福；外部没有忧患，内部因而安宁。众多旌旗环拱北辰，唯有节钺镇守南方。军队如山岳般雄壮，常常赞叹将领贤能、兵器精利的奇功；陈列欢悦，歌唱天子之歌，也念及士卒饱食、战马腾骧的盛况。既然成就了熙盛之事，便赐下神明的福祉。这是增加多井之地的赋税收入，仍扩充真腴之地的租赋收入。呜呼！圣人举行祭祀，便显明爵禄赏赐，何况酬答保卫国家社稷的功劳。天下将领因而通达神明，更加勉励建立安定四方的功业。一定是君主仁厚而臣下恭敬，这样上天才会保佑、百姓才会顺从。愿永远同心协力，思念皇天而多受福佑。口头宣谕。有诏：举行宗庙和明堂祭祀，既已接受上帝的福佑，便大赐天下；开始褒奖军功，扩充丰厚的租赋，普遍施行祭祀后的恩惠，更加厚赐军队，不要忘记恭敬拜受祭肉。江万里适逢明堂大礼加恩制。朕亲执玉圭币帛，恭敬祭祀神明和先人；明堂按九筵之礼举行，彰明我广泛祭祀之意。公卿辅臣之间、两社之内，怀念我亲近的臣僚，因此颁布祭祀胙泽的新恩，用来宠荣旧日执掌枢密院的臣子。何况赞美贤能的辅弼，又特意赐给明亮的缗钱。具官某，是斯文的仪表，是学者的师表；刚正的声色如寒芒初现，宏大的声名已经充塞四方。堪舆之学根基深厚，实际成就有余，大政论足以施用于朝廷。于是顾念七闽的重镇，特意烦劳二府的元臣。现在正逢配享上天，举行路庭之礼；虽然你身在外地，也应共同享受宣室的福泽。扩充爰田，以彰明惠赐的常典。唉！先王举行望祀，是为了百姓，朕岂敢怀有偏私的意向？天子的嘉礼，是为大臣而设，你应当体会共享福祉之意，恭敬承受上帝的赐予，更加进献有益于时世的谋略。江万里的曾祖瑛赠太子太保制。朕擢用并延请旧日辅弼，辅佐赞助宏大的枢机政务。我考察他的家世，既是从机密政务中进用贤能，也是因为德行积累深厚。于是追溯根本到高祖、曾祖。具官某，故曾祖具官某，怀抱节操却沉沦不遇，胸有才干却如尺蠖屈伏；品德如浑金璞玉，乡里称他为善人。他枕石漱流，终于在山林中保持隐逸的操守。一门积德，三代昌盛，正应使你的子孙成为我的贤辅。如今升至储宫之上的尊位，使恩赐的光彩更加显著。私家宗庙的哀荣之典，终于有了喜庆。其曾祖母齐郡夫人沈氏，赠清源郡夫人制。他升列副枢密使，本来就是我对掌管军政者恩赐的加密诰章；推及他的三代，想到这位尊祖的配偶，也应使她在九泉之下获得荣耀。具官某，故祖母具位某氏，以淑善谨慎为仪，以美好柔顺立范。传记称颂成德之人，敬重冀缺，夫妻相待如宾；史书记载芳名，与梁鸿一同隐逸。福庆聚集而未有穷尽，积善还有余庆，正应使你的贤孙成为我的重臣。学士尊崇祖先，何况追赐荣典于曾祖之门；夫人因子孙显达而起家受封，用以把荣耀延伸到泉下。美善的魂灵如果有知，愿承受这深厚的恩泽。朝廷下令追赠曾祖母恩平郡夫人叶氏为安定郡夫人。他升列副枢密使，本来就是我对掌管军政者恩赐的加密诰章；推及他的三代，想到这位尊祖的继室，也应使她在九泉之下获得哀荣。具官某，故曾祖母具位某氏，禀性慈惠温和，修身淑善谨慎，与丈夫一同隐居，穿粗布衣裳又有什么惭愧？她与佛有缘，亲自翻阅佛经；福庆聚集而未有穷尽，积善还有余庆，正应使你的文孙成为我的重臣。学士尊崇祖先，何况追赐荣典于曾祖之门；夫人因子孙显达而起家受封，用以把荣耀延伸到泉下。美善的魂灵如果有知，愿承受这深厚的恩泽。祖父璘赠太子太傅制。后来所成就的德业都归于臣下，何况又进用到枢密辅臣的地位？人的根本在于祖先，理应向祖先追加恩赐和哀荣。具官某，故祖具官某，学问以心为师，行迹如同避世隐居。洗濯于沧浪之水，足以洁身；居住在畏垒山，借以砥砺风俗。面对圣贤而自得其乐，知道爵禄是可以辞去的。积善之家必有余庆，你的近辅之位正应长久；于是你的贤孙成为太傅，又升至储宫尊贵之位。给贤者以爵禄，后代必有承继，这就是绵延后世的宠荣。愿精魂仿佛仍在，明白地享受承受。朝廷下令追赠祖母信安郡夫人巢氏为安康郡夫人。体恤尊重大臣，追赠荣耀于私家宗庙，厚赐祖母，向泉下追加恩典；这是增加加密诰章，用来报答她含饴养育之恩。具官某，故祖母具位某氏，存心深沉宁静，培植德行温柔和厚。她的节操可与鸿妻相比，隐居深山而穿粗布衣；她的慈爱如陶母，能在宴席前荣耀地款待宾客亲族。流传的福庆十分长久，有了孙子便显达，如今再次升至紫枢高位，追加防诰的华饰。因子孙显贵而起家称夫人，用新的汤沐封地替换旧封；追念侍奉过的王母，使故乡松楸之地更加光彩。父亲华赠太子太师制。

译门庭的法度和仪容，古人本来就有暗中积德的事；庭院中自会栽植三槐，近世把这当作佳话。一定要尽到侍奉三尊长者的义理，大概就在于教育子弟不改变忠贞之心。我有近臣，追赠荣耀以报答父亲的教诲。具官某，故父具官某，学问深厚而通达本末，性情正直方正；做官时不看重结绶的荣华，柔弱者不欺凌，刚强者不屈从；居家时谨慎佩带韦带以自戒，说话有法度，沉默时有思考，践行前代贤人的典范，树立后学的师表。他的官位没有达到德行，实际德行超过声名；正应使我的朝廷成为英才之所在，也使你的庭阶成为俊彦之门。唉！你在两社之间成为公卿辅弼，继承并发扬家训遗留下的芳名；九泉之下追随大夫，应当承受太子太师这一特殊宠荣。母亲普宁郡夫人陈氏，赠永宁郡夫人制。我有这样的臣子，既已被荐举升任两地重职；没有母亲，便无所依靠，理应让她在九泉之下也感受深重的恩情。推究这种至亲之情，赐给她哀荣的典礼。具官某，故母具位某氏，仪态美好足以为法，柔顺的德范素有声誉；内能和睦亲族，外能协调姻亲，早已显出闺门的肃穆。丈夫荣耀、儿子显贵，晚年看见门第显赫光明。如今既承受风木之悲，不能亲见儿子登上枢密高位的盛事；采苹祭祀有所报答，便改换新的汤沐封地；念及吹棘之诗，便使故乡松楸之地增添光彩。妻通义郡夫人黄氏，赠南康郡夫人制。臣子以忠事君，因而进入并升任枢密院；妇人随从丈夫的爵位，恩泽下及闺门。即使不幸而已经去世，也一定要追加哀荣，这是恩厚到了极点。还有什么荣誉比这更大呢？具官某，故妻具位某氏，天性柔和明达，持身专一安静；勉励丈夫，早早表达直言进谏的忠诚；善待家人，确实极尽和睦姻亲的美德。因丈夫登上显贵之位，追念她内助的贤能，已经赐给鱼轩，又追加鸾诰。夫妻之义没有比这更尊崇的，恩典岂会因阴阳幽明而有所隔绝？正因为她具有这些美德，才招致鹊巢般的祥瑞；如果她的魂灵能够复生，愿也荣耀于马鬣封土之下。史宇之适逢明堂大礼加恩制。朕在合宫举行祭祀飨礼，在宣室接受神明赐福；礼制重在九筵，已经完成盛大的熙成典礼，恩泽均施于二府。念及有功勋的后人，理应颁布新的荣典，以表彰早年的声望。具官某，处世笃厚，操行纯正平和。长久追念宣孟的忠诚，积善必有后代；能够复兴周公的事业。其德行足以光明显著，出任藩镇长官，入朝成为公卿辅弼。功名显赫而传及后世，真是乔木般的老臣；离任之后仍被人思念，颇有甘棠遗爱的政绩。慈母安闲地居住在乡里宅第，而你在朝廷升登显赫班位。现在扩充赋税田地，以彰明祭祀后的恩泽。唉！把功勋写在旌旗、常法和鼎彝上，朕不会忘记前代正臣的功劳，赐给你山川土地。你应更加勉励继承先贤的事业。李曾伯适逢明堂大礼加恩制。朕在合宫举行祭祀飨礼，在宣室接受神明赐福；礼制重在九筵，已经完成盛大的熙成典礼，恩泽均施于二府。念及长寿而俊伟的臣子，理应颁布新的荣典，以表彰早年的声望。具官某，禀赋凝重，气量宏大。曾以十乘元戎的身份，倚仗安定四方的才干辅佐君主；四郊多有营垒，便勤勉奋勇抗敌以挫败敌锋。早年壮志恰逢风云际会，晚年则安居泉石之间。想到你的耆德，始终记在朕的深心。如今正逢配享上天，特意举行亲祠之敬；虽然你身在外地，也共同沾受拜受祭肉的荣典。因此颁下恩诏，追加井赋。唉！四海来朝，神灵的福泽已经如蓼萧之露般普降；三位长寿者相互为友，文献和德望仍如乔木般长存。你应盛大承受上帝的赏赐，更加进献有益于时世的谋略。马光祖适逢明堂大礼加恩制。朕亲执玉圭币帛，恭敬祭祀神明和先人；明堂按九筵之礼举行，彰明我广泛祭祀之意。公卿辅臣之间、两社之内，怀念我亲近的臣子，因此颁布祭祀胙泽的新恩，宠荣旧日执掌枢密院的臣子；依照褒奖的法令，特赐明亮的缗钱。具官某，严肃端正而深厚博大，精明果断而刚毅；出镇时高牙大纛，建立了方叔、召虎般的功勋；入朝则佩玄圭、穿衮裳，列于夔、龙般的贤臣之中。在两都任职有伟大政绩，在四辅之地端正而忠诚，恭敬勤勉。如今正逢配享上天，举行路庭之礼；虽然你身在外地，也应共同享受宣室的福泽。扩充爰田，以彰明惠赐的常典。唉！先王举行望祀，是为了百姓，朕岂敢怀有偏私的意向？天子的礼遇，是为大臣而设，你应当体会共享福祉之意，恭敬承受上帝的赐予，更加进献有益于时世的谋略。徐复适逢明堂大礼加恩制。明堂尊崇九筵之礼，圣主亲自举行飨祭；撤去三面罗网，使百姓不再自受冤屈。想到你是掌管刑狱的臣子，不能落后于均享福泽的典礼。因此广施祭祀恩泽，以宠荣执掌禁近事务的官员。具官某，忠诚质朴而不事浮华，安静恭敬而有所操守；笃厚而通晓大体，有汉代长者的风范；老成而重视法度，有周家献臣的声望。曾乘玉车、驾鸾辂，手执金牌登鸡竿；既在甘泉辅佐祭祀，又在丹凤门奉行诏书。应当谨慎处理狱讼，使我的百姓富足。赐给你恩诏，增加井赋。唉！合宫之中听取政事，总章之地访求贤能，朕以此体察前代谋略。太末的乡里、姑蔑的废墟，都由你重新开拓故国。

译钦定《四库全书》。《碧梧玩芳集》卷八，宋马廷鸾撰写的制诰。赵葵依照原任少保、观文殿大学士，充任醴泉观使，加恩制。朕斋戒洁净，举行盛大祭祀，顾念久负声望的老臣，专心期待元老；你是将相中的英杰，富贵之后归返故乡，也共同拜受神明赐予的祭肉。于是广施祭祀后的恩泽，颁发新的恩诏。具官某，天生具有壮伟谋略，家族世代传承义气；父亲开垦，儿子播种，早已建立当世崇高功勋；兄长如霜，弟弟如雪，一门独享盛誉。曾慷慨施展安定边疆的谋略，经营胜过画江的规划；雪耻除凶，有封狼居胥的志向；执获俘虏、擒获敌众，有截断鲸鱼、奔赴沛地般的功劳。虽然四方的征行尚未停止，但三公的操守并不改变；无论身在朝廷还是江湖，都不因园林钟鼓的逸乐而有所间断。未央宫、明堂按九筵之礼举行祭祀，正逢称颂大祭；公卿辅臣之间、两社之内，慨然怀念旧臣，望见乔木仍然存在，理应首先承受蓼萧般的恩泽。把大国改换为三河的名胜土地，以真腴之田陪给多井之地的特殊恩典，用以彰明神灵福佑，崇高褒奖之数。呜呼！从前仁祖临御图籍之日，正当皇祐亲自飨祭之年，考察古代礼制文章，开始举行国南祭祀的典礼；顾念当时的功臣旧臣，重新施加恩典，如同冀北封地。还希望你遵循前代谋略，永远安享长寿。口头宣谕。以帝王之礼祭祀祖先，既已斋戒明洁而举行祭祀；出将入相的老臣，也一同享受福泽。大幅扩充田地，进封为大国；应当承受这广大的恩泽，更加获得特殊的祥瑞。赵葵曾祖太师、冀国公世勣赠豫国公制。朕修明敬天事地的常典，已经在合宫完成祭祀。顾念那些出将入相的旧臣，使他们的曾祖庙也均沾福泽。因此颁布祭祀恩泽，追赠哀荣。具官某，故曾祖具官某，实际功德超过名位；德行充盈，家门早已兴盛，早在乡里治家时就得到了验证。素来怀有救济万物之心，被称为善人；积累余庆，延及重孙。两代镇守边疆，已经如羊祜、陆抗；一堂辅佐政务，也曾与夔、龙般的贤臣并列。适逢礼典完成，追溯源流而赐福。唉！冀州北土，早已开创成国的封爵；豫州南河之界，再次析分大国的土地。宠荣丰厚，愿英灵欣然承受。其曾祖母吴国夫人朱氏，赠豫国夫人制。具备敬献柴祭的礼仪，臣下拜受君主分赐的祭余；追加汤沐封地，妇人随着丈夫尊崇的爵位而受封，使旧日辅弼均沾福泽，追赠荣典于曾祖之门。具官某，故曾祖母具位某氏，秉持和柔的德性，存心慈爱宽恕。谨慎履行采苹采蘩的祭祀职责，足以承继先人；福庆聚集在栋梁之臣身上，因而能够福荫后代。如今举行九筵的盛大典礼，于是尊崇三代的哀荣诰书。唉！考察汶上封禅图籍，已经彰明神灵赐福；析分河南土地，更加厚重旧日封爵。后代子孙因此光彩显耀，昌盛没有止境。祖父太师、徐国公棠赠荆国公制。明堂按九筵之礼举行祭祀，盛大典礼已经完备；大夫祭祀用五鼎，也有固定的礼制。嘉奖台衡旧日功臣，赐给祖庙追赠荣耀的典礼。具官某，故祖具官某，胸襟高远磊落，壮志慷慨激昂；学问有师友渊源，早年侍奉南阳的大贤；领会圣贤旨趣，晚年结交广汉的醇儒。先祖长存的德行，影响日益深远，因此生出有声名的儿子；儿子守卫边疆，建立方叔、召虎般的功勋；福庆延及贤孙，辅佐政务，列于皋陶、夔龙般的贤臣之中。适逢宗庙祭祀完成，必当与大臣共同享福；哀荣典礼加于其身，庆福的源头深厚了。唉！徐国的土地已经荒远，名邦在最初受封时便开创；至于荆山的大国，也应追加新的命令。祖母燕国夫人杨氏，赠荆国夫人制。以帝王之礼祭祀祖先，在宗庙举行大祭，按九筵之礼行礼；超过其祖父，恩遇其祖母。大臣追赠两代的荣耀。具官某，故祖母具位某氏，简朴淡泊而不事浮华，温和恭敬而有法度；在沼泽水洲之间，恭敬供奉祭祀用的水草；生于庭阶之中，兴盛地承受孙辈如兰的福庆。念及近臣与王母共同享福，便疏通恩泽；盛典既已完成，常礼也不应延后。唉！学士尊崇祖先本是应当的，祭祀恩泽普遍施行；夫人因子孙而起家受封，永远作为泉下的荣耀。父亲太师、汉国公，谥号忠肃，方才赠潭国公制。朕恭敬祭祀神明，上天均匀施赐功臣福泽；对上代有恩泽，对下代也施惠，这本有常典。儿子能够做官，是父亲教导忠诚的结果，因此颁布哀荣典礼。具官某，故父具官某，是国家的良辅，是国家的宝臣；十年担任元戎，其贤能如长城般久远，当时残余盗寇可以被折服，仿佛只用短鞭便能鞭打他们。感叹他的义气风概仍然存在，凛然的遗功并未泯灭。他真是卓越的人杰，正所谓南方的强者；你光大父亲的功业，更值得庆幸西平有这样的后代。适逢盛典完成，于是赐下徽章。唉！从前在岘首临边时，兴起对羊祜功烈的追怀；如今长沙开国，更加彰明吴芮的忠诚。愿英魂仿佛仍在，庆福源流不断。母亲雍国夫人胡氏，赠潭国夫人制。国家尊严地奉事父亲，面对皇天后土的临照；臣子追念亲人，便有《凯风》《寒泉》所表达的感伤。宰辅席位追念旧日功劳，在母亲的筵席上追加新的哀荣。具官某，故母具位某氏，出身儒学之家，嫁给贤能之士，能够勉励自己的丈夫。元帅建立了疆场功勋，朝廷称她为夫人。象服体现山河般的德行，庭阶留下余庆；朝廷中的旧臣，恰逢盛典完成，理应增饰徽章的宠荣。从前在秦雍开拓荒地，已经开创大国封爵；如今改封衡湘，更加厚赐本国的封赏。淑善的魂灵不昧，愿馨香之气中承受恩典。妻德国夫人李氏，赠邓国夫人制。三公共同享受福泽，确实极尽丈夫尊贵、妻子显贵之荣。九泉之下追加哀荣，永远念及她生前的荣耀和死后的哀痛。正要推行优待旧日辅弼的特殊恩典，于是赐给内室妇人的赠典。具官某故妻某氏，具有柔和明达的品德，亲身体现幽静闲雅的风范。人的一生终有尽头，她活着时既不以牛衣之泣为恨；死后名声不朽，也可希望合乎穿着象服的礼制。祭祀胙泽于是颁下，徽章更加隆盛。唉！亲自在泰畤祭祀，已经流布秬鬯香气；赐给南阳汤沐封地，永远作为松楸之地的荣耀。淑善的魂灵仿佛仍在，知道欣然享受这光荣宠遇。刘克庄适逢明堂大礼加恩制。朕恭敬祭祀上帝，分别赞颂侍从大臣；宣室正要临朝听政，接受神明福佑时，每每怀念贾谊。你在周南未能参与政事，我很是怀念你久滞而未被任用，理应赐给徽章，以彰明祭祀后的恩泽。具官某，是词章领域的老宿，参与近臣的献纳；正始之音重新响起，大雅之作也因此复兴。颁下建中的诏令，这些文章足以使文治中兴。刚刚听到你的履声上应星辰，旋即又持节出镇而远赴江海。近来举行盛大宗庙祭祀，遥遥追念旧日儒臣，赐给文武臣工祭肉，使恩泽务必普遍施行。难道因为你位列严肃的朝班，就可以让你落后吗？丹凤门的车驾回转，当年在恩书中称赞你的言辞精妙；金鸡竿高高竖起，今日用来宠荣年高德劭之臣。追加陪给井赋，特赐广大恩诏。唉！王者手执大圭，已经按九筵之礼举行祭祀；臣子手执谷璧，又追加五等封爵。白天接见你以共同安定时政，等待你进献有益的谋略。刘克庄之母方氏赠鲁国夫人制。

译国家尊严地奉事父亲，面对皇天后土的临照；臣子追念亲人，便有《凯风》《下泉》所表达的感伤。因此施恩于禁近之路，追赠荣耀于母亲的筵席。具官某故母，具位某氏，姿态庄重凝厚，性情幽静闲雅。采苹于沼泽水洲，可以承继先人；儿子听履声而升至星辰之位，足以福荫后代。层层叠加象轴锦韬般的尊贵，也积累为松阡柏冢的光华。朕既献上馨香祭品，你便追加汤沐封地。唉！在洛邑举行祭祀，正将吟咏清庙之诗；保守鲁国，又怎会辜负閟宫之颂？淑善的魂灵没有昏昧，愿承受这哀荣典礼。继母林氏赠魏国夫人制。朕搜求并奉行尊奉高祖的上等礼仪，顾念甘泉宫的法度；跟随祭祀而泪落在庙俎之旁，虽然未能借此排遣我的哀痛之情，但尘土沾染莱衣，难道不念及你显扬亲人的志愿吗？应当广施《露萧》般的恩泽，以舒解风木之悲。具官某，故继母具位某氏，出身义门，嫁给贤能之士；严守闺门法度，钟、郝一类的礼法都很熟悉；以图书教育子弟，班固、司马迁的史书尤其熟悉。母亲的仪范非常伟大，佛门禅悦也更加深厚；绣帘辉华，泥金诰命交相映照。既有儿子奉养达到千钟之多，又随丈夫享受五鼎之荣。近来举行大祭，追加哀荣典礼；赐给大国的宠荣，并不超过汾曲的封地。后代贤能，自会撰写泷冈表。妻硕人林氏赠淑人制。恭敬奉事帝祖，彰明宫庙盛大的尊崇；均匀施惠于臣工，使你的妻室同享福泽。既然失去了在山涧采苹供祭的帮助，便用来增加坟墓柏树的荣耀。具官某故妻具位某氏，出生于中兴忠义之家，践行名门礼法的教训；对父母、舅姑，从未有过间言；士大夫和儒学先达，都指称她是闺门内则的典范。她与岁月一同逝去，生命终究有尽。贤德啊，大夫得以簪笔持囊的荣耀；至于给予你的女士井臼之感，又怎么样呢？如今适逢盛典完成，于是颁布祭祀后的恩泽。君子本应与她偕老，虽然不幸而已经悼亡；淑人的仪范纯一，愿尚能欣然享受哀荣的赐予。陈威晃依照原任安南国王加恩制。门下：朕开始举行大祭，择取吉日辛日；如今配享皇天，已经完成盛典，推而广之施及四海，以此均施大赐的仁恩。顾念当时南方的英杰，世代仰慕中华的美德，于是广施神灵赐予的福佑，赐给徽章。具官某，沐浴在义与仁的浸润之中，履行谦逊，践守信义；父亲开垦，儿子播种，世代承继分封茅土的荣耀；作为臣子忠心事君，按时谨慎地进献梯航贡物，从不废替自己的职责。说到笃厚而不忘本，正值盛大时运隆盛；大举举行盛大的祭祀，先有雨水降临而万物繁茂，大明升上天空；委积如山而祥瑞丰盛，嘉禾一茎多穗；各国都来朝享，四方极远之地也都到达。帝王歌咏卿云灿烂，预示遥远的美好时日；上天没有猛烈的风，长久以来便令人遐想。至仁之德受到赞美，通译者前来，鸿胪寺的诏令光明显著。有了庆瑞，便增加土地、扩充赋租；只有名号不能假借于人，因此增加勋号，以扩大九州的法式，彰明三神的福泽。呜呼！恩惠施于公卿而没有一时怨恨，便降下露水般的恩泽；劳作天下而没有私心，天地覆盖承载而无所遗漏。日出之地，恭敬服从宠荣，永远保持恭敬顺从。少师、保宁军节度使、卫国公、致仕谢燮昌，特赠太保，追封淮海郡王制。朕考察典章常法，以弘扬亲族和睦。九泉之下叹息其逝去，追念外戚亲属中的英杰；三太之尊崇作为最终哀荣，更加厚重王爵封号的尊贵。以此彰明宠荣的等级，追加哀荣诰书。具官某，美德继承槐庭先人，光辉连接椒房亲族。兄弟彼此友爱，真是美好；兄弟如花朵般相亲，国家礼制也认为理所当然。地位尊崇至极，却谨慎保持温恭的美德；资质淡泊而平和雅正。居住在乡里宅第，避开远离权势；整饬家庭，使之通晓诗礼。朕想以二南的王化奠定基础，形成关雎、麟趾的风气。你能够使四姓亲族彼此合乎礼法，没有流水游龙般的放纵习气。朕深深念及亲族和睦、百姓归于敦厚，却哪里料到你会突然病逝而众人都说其亡故？顾念内室一向笃厚，同胞亲人中没有遗弃一位老者，怎能不舒展友爱的感情？这岂是外人，更加重了孔子般的哀痛。刻下加密诰书，升至上公品秩；以苴茅封立异姓之王，用来慰藉经营的魂魄，用来光饰抚恤的典礼。呜呼！知道满足就不会受辱，知道止步就不会陷入危险。曾经的长寿难以期待，他活着时荣耀，死后也令人哀痛。希望幽明之间并不隔绝，愿你的英魂欣然享受我这篇有情有文的诰辞。可。汤汉因进献书籍、赏赐转官而回赠本生父严，特赠奉直大夫制。荀淑品行高尚，所以八个儿子都享有伟大声望；陈寔道德广博，所以二子都著有贤名。士人生在这样的家庭，难道能只凭自己成为才德贤能之人吗？必定是父亲开垦、儿子播种，一门积累深厚，因此长子、幼子都强盛显达，具有两代荣显的美好。为彰明潜藏的德行，于是赐给哀荣诰书。你凭学识通达古人，凭义理抗拒流俗；身着布衣时就有忧念天下的志向，居住陋巷仍如同面对上帝亲临。声名宏大，足以开创后代。过去曾有人立于朝廷、治理州郡，因风操节义而显著；有人拾遗补过，言行纯正明白，这些都是你的儿子。小儿子名汉卓，有独特操守，像他的先人；掌管秘府，兼任容台，逐渐显达。一天他自行列陈，请求以修史之功赏赐一秩，并将这份恩典回赠给你，使他不愧为你的后代。立即准许他的请求，以满足他念亲报本的诚意。请你姑且慰藉我所说的勉励忠诚、责成孝行的本意。母亲董氏特赠硕人制。妇人的品行，如玉藏在深渊；观察她的家庭，便可推知她内在的德行。若没有深厚仁爱和美善见识，不能使子孙后代贤能；若没有孝子慈孙，也无法彰明闺门常法的美好。你以恭敬、节俭、诚信、柔顺辅佐丈夫，独自具备山林隐士潜德的风范；又以慈爱、和顺、严正、恭谨教育儿子，使他们都成为海内知名之士。汉代回赠恩典一事，出于真诚，请求尊母亲为圣善之人，也希望美德得以流传。硕人身材高大，愿承受哀荣的赐予。洪勋故父咨夔赠特进制。在文昌诸官的行列中，八座已经升登禁近的高位；特进的名表，使群公尽情在父庙中褒奖尊崇。欣喜家传的门风能够恢复，悲伤亡者的鉴识仿佛仍如新日。具官某，故父具官某，崇高风范可与庆历年间诸公相比，伟大节操可与元祐诸老并肩。解弦之日，八位贤者都聚集在舜的朝廷；戴着高冠而来，百般怪异都逃不过禹鼎的鉴别。国家正有建立政事的需要，上天却不肯留下这位贤哲；哲人将要凋零，实在关系世道。贤者有后代，足以继承你的谋略。如今你的子孙已经踏上维斗般的显贵之位，于是泉下追加亚台的荣典。唉！众人说贤人亡故，国家困苦衰败，惆怅九原之下不能再起你。儿子能够做官，是父亲教导忠诚的结果；愿美德流传于后世。母亲阮氏特赠吴郡夫人制。

译有了贤能的儿子，已经升登八座高位；没有母亲又依靠谁呢？却不能让母亲享受千钟奉养。于是舒解风木之悲，广施露萧般的恩泽。具官某，故母具位某氏，仪态美好，品行高尚，德性纯正，诚心深厚。像鸿妻举案齐眉一样相敬，真是君子的贤配；又像古人以熊丸教育儿子，具有古代贤母的风范。如今儿子升登笔橐之位的荣耀，更加重了捧杯奉养不及亲人的感伤。从前荣宠足以保有鲁国，如今又使吴郡增添光彩。虽然未能赶上夫人乘坐肩舆，却一定能预先看见尚书登上维斗般的显位。愿欣然承受特殊恩泽，以开启将来的福庆。故妻张氏赠淑人制。命你担任纳言，关键在于丈夫尊贵而妻子显贵；与儿子偕老，才能生前荣耀、死后哀荣。依据国家常法，便有赠封典礼。具官某，故妻某氏，才德出众，是女士中的佼佼者，嫁给英俊儒士。丈夫身着青衫，地位还低于公卿，她仍勉励丈夫终有一天穿上端正的象服；如今君子未能等到她在世，便赐给美好的称号，以光耀幽冥之地。希望我这位八座老臣，不再加重五噫之歌的哀怀。可。端明殿学士、通奉大夫致仕，洪勋特赠光禄大夫制。山林深邃茂密，回来以后，才戴上弘景的冠冕；道路遥远，年岁流逝，忽然又改变了。曾参临终卧于箦席，令人感慨叹息。朕回头顾念此人，具官某学问渊博，达到精微，器量宏大而谋略深远。撰写诏令，润色文章，是端平年间老臣名家；执笔论思，是先帝侍臣中的伟大人物。渐渐升登要职，却勇于从急流中退身。贤者隐居，独自睡醒而自言自语。嗣王询问先王遗事，却没有向我询问谋略。刚刚享受悬车退休的荣耀，忽然又上了拖绅的奏章。死生是大事，却把它等同浮云；谈笑间便说明此理，安然如同蜕去形骸。于是从九原之下起身追悼往事，按从二品的礼制尊崇他的身后荣典。这个人仿佛仍然存在，不会留下寿耉之憾。斯文还没有丧失，尚有典范可以承继。陈昉初次被任命为尚书时，朝廷下令追赠他的母亲齐国夫人林氏为鲁国夫人。八座升登显贵，班位已经高过北斗；母亲却没有得到千钟奉养，只能空自留恋《南陔》所写的孝养。施加露叶般的恩泽，稍稍慰藉风枝之下的遗恨。具官某故母具位某氏，志向柔和美善，处身严谨安静；出身中兴名德之家，家学源流久远。她是先朝词臣的贤配，闺门肃穆；常常以熊胆激励儿子勤学，却未能等到儿子乘鱼轩迎接奉养。何况儿子已经升登执笔掌诰的荣位，独自怀有不能捧杯奉养的深切感伤。唉！有了这样的儿子，愿望已经实现；既已看见郑尚书的履声，又想到母亲不能亲见，理应合乎鲁国夫人的封号，加赐汤沐封地，愿在泉下欣然享受这宠荣。生母令人施氏赠淑人制。臣子代替上天治理政事，没有什么比纳言的职责更重要。母亲因儿子显贵，特意以淑德得到荣封。具官某，故生母具位某氏，安贫自守，谦逊柔顺，以此为准则。她因有贤子而喜悦，生出了凤穴中的奇才；儿子仰望母亲，早早奉养于兰陔。如今儿子升登执笔掌诰的荣位，理应因捧杯奉养而生感慨。芳美的身影却早已被斑衣遮掩，特意把恩泽加在紫诰之上。唉！本想举杯祝寿，却看到风不停息而感到悲哀。于是借授官之机疏通恩典，希望报答上天般无穷的母德。故妻令人林氏赠淑人制。丈夫在朝廷尊贵，已经升登八座；妻子却在内室叹息，谁能从九原之下使她复起？理应有特殊恩典，以彰明哀荣。具官某故妻具位某氏，性情专一安静肃穆，德性柔和美善。家谱芳名，早已由祖先传下；闺门仪范严整，善于侍奉婆母。生前不以身穿牛衣为恨，死后终于加封象服。唉！成为尚书之妻，也稍稍可以慰藉她采苹采蘩的劳苦。说：‘君夫人一定会进而穿着袆衣翟服，芳魂不昧，愿欣然享受深厚的宠荣。’