（卷首）

译钦定《四库全书》，集部第四。《竹斋诗集》，别集类第三，宋代。提要。臣等谨按：《竹斋诗集》三卷，附录一卷，为宋代裘万顷所撰。裘万顷字元量，新建人，淳熙十四年进士，历任官职，最后任大理司直；请求外任，添差为江西抚干。杨简为他撰写墓志，以“默识”称许他。陈宏绪《寒夜录》说，裘万顷当时与胡桐原、万澹庵、徐竹堂往来唱和，号称“四杰”。如今三人都已湮没，只有裘万顷的文集还保存着。刘克庄《后村集》中有《裘元量司直诗》跋语，说他的风标气度高雅超逸，有颜氏的清瘦、龚生的高洁。又说他的侄子南昌理椽裘应材，带着《竹斋遗墨》中的古体、律诗三首；他的弟弟裘元龄又亲手抄录了四十二首。他的诗语言似近而实远，似淡而实深；近而淡还可能做到，远而深却不容易做到。他为人自重，耻于外露夸饰，诗歌也同样如此。世人知道“竹斋”名号的很多，但见到他的诗却极少。理椽何不把它刊刻出来，与同道共同流传，等等。由此可见，裘元量在刘克庄时代还没有专集。这部书是康熙己丑年，由他的后裔、锦县知县裘奏刊刻的。全书诗三卷，末卷附录诰敕、志铭，不知由何人编成。近来工部尚书裘曰修又重新刊印此书，裘曰修也是裘万顷的后裔。他的诗虽然风骨不算高峻，但清新婉约有余，不染江湖诗派的滥调。赵与虤《娱书堂诗话》曾称许他的《归兴》一篇，又说他最初任乐平印曹时，曾与洪迈往来酬诗，洪迈最推重“云归青嶂雨初歇，花卧碧苔春已休”两句。乾隆四十六年十月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《竹斋集》序。宋朝自汴京南渡以后，学习诗歌的人大多以黄鲁直为老师。吕居仁汇集二十五人的作品，题名为《江西诗派》。考察他们的官职、门第和世系，并不都是在黄鲁直门下学诗的人，也不全是江西人。杨廷秀在诗歌方面尤其推重他们，萧、范、陆和豫章居其中之一。继萧东夫而兴起的，姜尧章最为突出。其余许多人多被收入《江湖集》。大概整个宋代，诗集流传到今天的，只有江西一派最为兴盛。竹斋裘先生，是真希元、魏华父的朋友，但仕途不得志，最终只做到司直一官。他的诗不写生硬的语句，清疏、和美、响亮，与黄鲁直一派不同。只是世人还没有见到他的全部诗作，他的后裔裘奏才开始刻板流传。我因此感慨，江西诗派诸人的作品，当年遍布各地的大城市，如今遗集还保存着的，只有陈无已、韩子苍、洪玉父、饶德操、晁以道、谢幼槃和吕居仁七家而已。身后声名显赫的人，有的反而使司直的名声隐晦；收藏于名山的遗集，隐没久了才重新显明。声名显晦虽各有时运，也取决于子孙是否贤能，能否彰显先人的幽光潜德。康熙己丑年蒲月，南书房旧史官小长芦朱彝尊作序。江西诗派自吕居仁倡议以黄山谷为标准以后，常常受到许多人的诋毁。其实，诗派图谱中的人物不一定都是江西人，诗歌也不一定都尊奉黄山谷。此前严沧浪论诗，有“元祐体”，注说：“元祐体就是江西派，如苏东坡、刘后村、戴石屏的诗都是这样。难道只有黄山谷诸家才是吗？”既然如此，江西诗派有什么值得非难的？问题只在于有人不能正确学习黄山谷诸家罢了。后来有同乡人善于作诗，却从未攀附黄山谷的，是新建裘元量先生。先生由淳熙十四年进士起家，授任乐平簿，升任大理司直。他的父亲当时闲居在家，先生竭力请求外任，以便领取俸禄奉养父亲，添差为江西抚干。当时真西山任安抚，十分倾倒于他。等到他去世，杨慈湖为他撰写墓志。大概先生沉潜于理学，所以当时谈论理学的人多称许他；诗歌只是他的余事而已。如今保存的《竹斋诗集》三卷，大抵疏朗清淡，直抒胸臆，不愿写成黄山谷那样峭拔刻露的风格，而另自成一家。可惜此书流传得晚，我的朋友吴子孟举曾选录宋代诗歌诸名家，只列出他的姓名，也没有见到他的诗集。著作要流传下来，是多么困难啊！先生十六世孙裘奏正在任锦县县令，急切地以表彰祖先文集为责任，捧着祖先遗诗，让儿子思芹和侄子思鉓到京师，请我为此作序。过去我任江西巡抚时，访求前人的遗文散佚之作达数年，最终却一无所获。大概由于战乱频仍，那些世家子孙有的根本不知道先世擅长诗文；偶尔有世代守着耕读之家，把残书抱在荒江寂寞之滨，也苦于没有力量加以表彰，实在令人叹息。就如明末诗人徐巨源，既然死得不得其所，他的诗也逐渐湮没。我于是选订成一集刊行于世。假如当年能使《竹斋集》和徐巨源的诗及早流传，岂不是新建前后两位诗人的一大快事吗？我对于这部诗集的刊刻，深感庆幸前贤有后人承继，同时又欣喜江西诗学渐渐有复兴的趋势。并不一定要奉黄山谷诸家为祖先，却都可以接续江西诗派。如此一来，那些把黄山谷当作诗派口实的人，尤其可以闭嘴了。康熙丁亥年岁末，商丘后学宋荦题。

译如今海内谈论诗歌的人大多归宗宋人，宋代名人中那些隐晦埋没的作品，大家纷纷搜罗剔抉，争相拿出来以成一时之盛。我丙寅年在京师，得到高九万先生亲手抄录的《菊涧集》并阅读它，不到三四年，海宁陈子言便把《扬己刻》刊印传世。因为高九万和陈子言同出一源，陈子言是扬己的后裔。戊子年我任兴国县令，朋友新建人裘子羽若任教谕，带着《竹斋集》给我看，说：“这是我先世宋代大理寺丞元量先生的诗，明嘉靖年间刻印，书板已经焚毁，如今谋划重新刻印流传于世，请您为我作序说明其意义。”我又赶紧亲手抄录。读集中有寄赠谢菊涧、与他唱和的作品，诗风恬淡峻洁，奋发自得而不屑于俗，与菊涧不相上下，并非近世那些浮华文辞、柔弱立身、模仿声调形势的人所能妄自攀附。集中附录说，先生是西山真文忠公的属官，以学问品行为真文忠公所器重，与杨宝谟、慈湖的友谊尤其深厚。他去世时，慈湖为他撰写墓志。端平年间，吴丞相许公上表请求为他的儿子补授文资。他当时受重视的程度就是如此。我又考察《南昌耆旧志》，书中说他入朝成为朝士，宁可疏拙，也不愿圆滑熟练。竹斋赞同这番话。唉！世上以笨拙为耻而追求工巧、忌讳疏淡而经营周密的人很多。掌管典故、在朝廷中被征召以资历求序进的又有几人？他们曲意逢迎、奔走竞争，常常害怕不能先于别人，于是故意把疏拙写进赠言。他对于世态人情如方枘圆凿般格格不入，却一听到这些话便内心认同，遵照实行。一个月内三次上书，请求外任以终老。大概他如磐石般耿介的操守，卓然自信于内心，不愿在史郑权幸之流的道路上迟疑立足；而文忠公之所以器重他，难道不也是因为他的内心和行迹与文忠公同出一辙，是志同道合的人吗？如今读他的诗，恬淡峻洁，也有宁可疏而不密、宁可拙而不工的意味。与那些揣摩依附以求做官、粉饰抄袭以作诗的人相比，简直如奴隶命与菊涧经营信天巢、手持瓢饮泉一样，在志趣取舍上完全不同。难怪他们的诗札声气在乌石冈、葛岭一带往来应和；而今天这些湮没的作品终于争相显现，也正是前后相接，贤能子孙表彰先人遗作，更不可稍有迟缓。吴江后学张尚瑗谨序。宋朝兴起后，从庆历年间开始，文质彬彬的理学之士很多。考察圣贤宗旨，叙述人的纲纪，沿着源流上下考察，真是久远而盛大。他们树立表率、建立功业，只以闻道为重；往往把微妙的情怀和超逸的兴致播入诗歌声律之中，因此音调节奏也与世代不同。天下后世有见识的人会把它们传下去。唉，见识宏大，旨意就深远；那隽永的滋味，始终不会衰减。南渡以后，作者中有卓然独立的，慈湖杨先生深究陆学，名声震动南方。紫阳夫子认为他的言论正确。竹斋裘先生，是鏊乡的先哲；慈湖一见便默然识察，称他为“畏友”。鏊读了慈湖的志铭，先生三次表达敬仰之情，又读他的诗，感叹说：“文章大概就是这些品格的征验吧？记载事物以阐明幽微，关键在于明白；用婉转的言辞表达志向，关键在于真实；含蓄地领悟并揭示真理，关键在于不改变。雅正质朴，先生的诗具备这三点。”因此，他的诗合乎格律而有吟咏，精纯而坚贞，可以传之后世。嘉靖戊子年正月，先生十一世孙汝中拿着遗稿得到若干首，请求说：“我祖先竹斋氏的著述很多，幸而还保存了千百首中的十分之一。我裘氏世世代代奉持这些作品相互勉励，我这个不才后人，哪里敢攀附增饰？只是害怕它们坠失。请您为它作序。” 即将请刻工开雕。鏊认为，风雅之道如果不再创作，天下也就没有诗教了；君子应当慎重体察后世作者的用意。何况宋代并不是世人所趋向崇尚的吗？苏轼、黄庭坚两家卓然超群于一世，如今有人还以文章辞采、气节概括他们的诗，何况先生根本以道义、孝友立身，远远可与前人相匹敌，那么他的诗难道只是余事吗？本来就应当洋洋洒洒，意旨深厚，并留下余音。虽然如此，诗歌以晋代为盛，以唐代为工。对彭泽陶渊明、少陵杜甫，如今取舍评说，各人说法不同。陆子说得好：“诗歌像陶渊明、杜甫那样，才可以说懂得诗道。”我曾因这句话寻求他们的诗，以自己的心意验证，或许正是一条道路。先生出自象山学派，难道还可以少谈先生所承象山之意吗？先生当时，真西山极力称许他，而不把诗歌算在其中，这种意思大概仍同于象山先生。唉，凭借这些诗，先生自然已经在天地间不朽了，又何必等待我的话呢？既然如此，汝中为什么还要刊刻它呢？是为了表示守护。守护什么？难道没有听说鼎彝上的铭文吗？裘氏把这部集子看作鼎彝，怎么能不慎重？《礼记》说：“先祖没有美德而后代称赞他，是欺骗；先祖有善行而后代不知道，是不明；知道而不传下去，是不仁。”汝中既仁且明，大概已经近于此道了。于是作《竹斋诗集序》。赐进士出身，礼部仪制司主事，前翰林院庶吉士，南昌后学张鏊书。

译钦定《四库全书》。《竹斋诗集》卷一。宋代裘万顷撰。五言古诗。《行役》。浓雾停宿，锁住山腰；落月挂在树林旁。崎岖地走过重重山冈，依稀辨认出田间小路。秋高气爽，风露寒冷；道路遥远，时令又催逼。怎样才能回到故园，在灯笼下整理书册？《武阳渡》。一叶小舟小得像树叶，横在波涛之中。河岸上纷纷有人想渡河，却发愁北风。有一面帆从天边驶来，渐渐靠近芦苇丛。我传声询问，恐怕是陶朱公的船。《宿佛头塔》。孤零零的村子只有三四户人家，篱笆下全是庄稼。主人常进城，能说城里人的话。他打开窗户面对竹山，作揖迎客，准备酒菜。白云忽然映入眼帘，客人的眼泪像雨一样落下。《罗溪桥》。我从西昌来，日日被尘土困扰。谁知罗溪桥如此洁净，仿佛刚下过雨；高大的松树排列在两旁，清风奏出宫商般的乐声。傍晚舍弃竹轿，乘小船渡溪而去。《别友》。清凉的夜晚，月亮圆满；想起梁上之人，几次搔首？没想到在尘土奔波中还能共同喝一杯酒。人事太容易乖违，随即又要分手。只有管仲、鲍叔牙那样的友情，明亮得如箕星、斗星。《次许秀才韵二首》。糊涂孩子想把事情办完，事情最终却没有办成。整个早晨都在面对朱笔和文书，校勘其中的是非。慢慢看那雁行般的文书，大半都落在他手里。败坏群体的人虽然已经离去，考察和治理牧民却还没有办法。拙劣的工匠不自量力，自以为明白了一切。高谈阔论盖过满座众人，大家都说可以，只有我说不行。片刻后面对斧斤，背上流汗，两手在旁观看；确实是善于砍削的人，却没有人肯告诉我其中的道理。《病中闻伯量相访寄之二首》。我的屋旁修竹成林，根身闲适，环境更加幽静。维摩诘本来无心示现病相，是谁让他向人显示病态？夕阳照亮疏林，影子落在长满莓苔的小径上。我伫立着有所怀想，高人或许正乘兴而来。高人在城郭中，应酬很是纷繁。想起我栖居烟霞之地，便寄给我一封信。雨后窗户间清凉，蟋蟀声充满台阶。你曾说要来相访，什么时候驾着巾车来呢？《次范光伯泛江韵》。您像陶渊明那样陶然自得，只有庸俗之人才不会感到畅快。您巍然处于颓败之中，特立独行，实在十分耿介。平生喜爱江湖生活，想离去却不能。什么时候才能跟随您游历？我愿以渔钓寄托心志。《蚁运》。知道战争不能损害檀氏，这正是檀氏灭亡的原因，我为自己与敌人相同而惭愧。槐树又怎么能固守封疆？趁这段闲暇时间，我们一起积蓄粮食，不能再去追逐其他事情。使国家富足，军队自然强盛。《次伯仁善利阁小室韵》。山林是我的居所，夜月只有影子相伴。哪里知道江上的人，一天就看尽万种景物？我提起衣裳登上高台，有一间屋子美好而且幽静。徘徊不能离去，坐看四面山色渐渐昏暗。《见雪》。玄冥，你要对谁说话？却送给我满檐白雪。我的居所本来就安静，得到这场雪后更加清幽绝俗。遥想北海之上，往往已经积雪盈尺。啮毡的苏武还在吗？不要损害汉臣的气节。《出门》。出了门又进门，我这次出行究竟到哪里去？带着书来到北窗下，翻阅书籍姑且自得其乐。想到千百年前的人，合上书卷还不禁抽泣。采摘首阳山的薇菜，依恋商山的紫芝。有的人一件裘衣便穿一生，欣然在江边垂钓。这样的人已经不能再生，这种道理也日渐湮没。眼前只想着稻粱，野鸭和大雁正一起飞翔。青田寂静无声，年岁将晚，我将依靠谁？千万不要出门远行，尘埃会染污人的衣裳。《菖蒲》。庐山进入我的胸怀，我十年来魂牵梦萦。谁来到门前？送给我芳香的菖蒲。我欢喜地领会其中趣味，仿佛面对五老峰交谈。幽雅的姿态生于岩谷，常带着冰雪的痕迹。尘俗的面容因此洗涤一新，双眼不再昏暗。忽然想起三峡的流水，提起衣裳涉过潺潺溪流。于是沿着一寸高的石头，浸润那九节的根。人们说它可以扶助老年，岁月还须让它繁茂。这个道理想来不假，我将跟随绮园隐士。《宿田家竹亭》。我家在西山之巅，四面墙内都是竹子。近来奔波办事，天天只和茅草芦苇相亲。正想起坡仙的诗，恐怕自己落入俗人之列。留我住宿的是谁？原来竹子已经布满门庭。它们高大挺拔，成百上千株；一见面就像旧日朋友。深夜清风吹来，梦中听见美妙的声音。叫童子打开北窗，为竹子点燃香炉。《送诗僧如师西游》。从前在诗坛上，权可的声名很大；您虽然比两位前辈晚出，却已经分得诗坛主人的一半席位。龙门高峻，正应该有这样的宾客。您纵横于翰墨场中，常常一人抵得百人。如今带着这份才华西游，谈吐之间便能取得两块美玉。一定要早些回来，成就法王的寺院。《向人求墨梅》。香炉的烟气束住诗魂，茶碗驱散睡意。关上门，寂静无事，以笔墨自娱。山中寒冷，溪水正清；月色淡淡，初雪刚刚放晴。横斜着两三枝梅花，听说很合人的心意。天机本在胸中，落笔成画只是余事。什么时候剪取冰绡白绢，送来与我这个病居士相对？《睡起》。疾病离去，终于能够安睡。寒夜不知多么漫长，忽然听见邻家的鸡鸣。曙色侵入我的床榻，人生谁没有谋求？早晨起身本是常事，可为什么要把一身投入百般忧患的场所？我正要休息，让我的心与世间长久相忘。恰好希夷翁把枕中之术传给我，正想着有一天行到华胥国；吴地仍在悠然徘徊。回头看一世间的人，纷纷扰扰，实在令人悲伤。谁能跟随我游历？一定要留下春皇。《读邸报》【当时杨慈湖诸公获得郡守之职】。天下的事情纷纷扰扰，反复变化，实在难以预料。不知冥冥之中主持安排的人是谁？才能高下分成两条道路，人的谋划哪里容得施展？莫非是想使天下太平，机要暗中已经转移？眼前三四位公卿一同被任用，一个也没有遗漏，不能嫌他们久滞。一州的百姓，实在是国家的根基。从前我在鄱江边，亲眼见到国子师杨慈湖；他的德行像渊、骞一样深厚，千载之后仿佛同在。让这样的人治理百姓，百姓就像孩子依赖母亲的慈爱。人们说要达到太平，必须登上皋夔的位置，崇尚恩泽；否则就会失去应有的位置。天啊，假如人们愿意听从，什么时候才能达到这种境地？《次伯量赠别诗韵》。我的资质既然驽钝低下，又见闻很少，时时警惕自己的愚昧；亲友中幸亏有您。我惭愧自己将要疲惫，不能壮大这支队伍；您却不抛弃我，欢然与我同群。我愿意学习，怎样才能做到？这个志向也已经很勤勉，只是正因为不知道方法，所得仍不足以称道。人生所爱好之事很杂，精力因此分散。词章只是末等小技，怎么能与三皇五帝的典籍相比？何况还要钻研文字，孜孜编纂《说文解字》，哪里如同鞭策自己的内心，或许还能立下汗马功劳？想请您指教却遗憾未能做到，在大江岸边与您分别。长声吟诵韩愈的诗，怎能使自己登上云端？《老农叹》。在霜天耕田，冰冻到了脚趾；下雨播种，泥浆没过膝盖。旱魃忽然作虐，耕种白费了力气。去年幸好有一次丰收，今年才免于艰难度日。仔细听老农的话，使我连连叹息。只愿从今以后，龙骨水车长久挂在墙上，大田里多长黍稌，高大的粮仓堆积如山。有人说谷物大丰收，恐怕钱反而更加难以流通。夏租催得像星火般急迫，处在这种情形下却没有办法。平民哪怕只有一钱的税，往往也要追逼索取。谷价低贱反而伤害农民，这句话从古代就流传下来。请客人暂且不要忧虑，新蚕丝还可以拿去抵押。《送范光伯北行》。

译玄冥将要退隐休息，勾芒已经催促人们整装。江边疏柳泛青，江上的寒梅飘香。有客人正值此时，在江心驾着乘风的帆船。想学太史公，走遍汶水、泗水、沅水、湘水。我听说帝王之州雄伟秀丽，几乎可以和钱塘相比。从前这里曾有六龙驻足，直到今天仍绘于未央宫。鹭洲横跨浩渺水面，凤台高摩青天。名山大川往往遥遥相望。在这里稍作停留，也不妨对月徜徉。平生学习屠龙之术，只把五言诗章藏在袖中。如今遇到贤明的主人，定会知道如何演奏宫商之音。追随李白，赶上杜陵，与他们一同登堂。一定要让千万篇诗作如金薤、琳琅般流传。秋风吹来鸿雁，于是借此向东南飞翔。写出您胸中的磊落不平，慰藉我的离别之情。《安乐窝示元德弟二首》。过去是病僧居住的寮房，如今成了安乐窝。过去有病而今天安适，所得实在已经很多。百年人生不过片刻，暂且在一丘之间逍遥。疲倦的鸟栖息在茂林，潜游的鱼远入重重水波。正欣喜于随心所愿，哪里还知道其他事情？早晨打开南窗，群山郁然高峨。山上有无心的云，乘风从远方飘来。回头看争逐声名利禄的场所，纷纷扰扰，正如横戈相战。到了最后不过是蛮触之争，胜负又有多少意义？不如让我的心休息，在山涧弯曲处隐居。初夏草木繁茂，雨后空气清和。四面墙壁环绕着断碑，经史典籍像星辰一样罗列。头裹幅巾，靠着胡床，悠然自得地吟哦。因而写成这首诗，要让儿童也能歌唱。清泉从石洞流出，白云躺在山坳里。连绵的雨忽然放晴，原野上欢声很多。我的居所靠近西峰，峰下树林婆娑。解下衣服坐在磐石上，拿着钓竿垂钓清波。主人忘却机心，鸥鸟也没有猜疑。东鲁和南郭，防山都高峻巍峨。周子是什么人？自认为远胜常人。一旦离开草堂，山中的精灵就仿佛横戈阻拦；折断车辕不能返回，这样的世俗车驾又有什么用？抬头仰望前代修养高深的老人，我这铅刀怎能与太阿宝剑相比？子弟本是山林中人，心境平和，气息自然调和。欣然安于箪食瓢饮，嘲笑那些陈列荤腥的人。好书看不厌，佳句时常吟哦。烦请接续《紫芝曲》，在我醉时为我歌唱。《题余仲祥松斋》。桃李花开的地方芳艳繁盛，人们纷纷趋赴，很快便形成小路。高大的松树却坐卧偃蹇，于是被人忽视。平生做一个与众不同的人，不随世俗转移。萧然处于尘埃之中，独占山丘溪壑的奇趣。窗户空明，环境更加清幽；四面墙壁都有风吹来。抱琴向苍髯老松作揖，喜气掀动双眉。既然气味相投，便彼此亲近而不相违背。只希望共同阅历岁寒，难道只是忘记早晨的饥饿吗？这正如您父亲经过的地方，而且还要超过他。直比千丈高干，历落不受羁绊。只怕将来大厦建成，需要梁栋之材，各自都有施展和出处。起初哪里有这样的心思？山灵不要怀疑它。《题伯量春风堂》。还没有登上春风堂，却曾读过《春风》诗。春风不是容易得到的，所以人们常常怀念它。一座堂屋谁会独自没有春风？人人都能有春风。无奈堂中之人，大多背离了这种意义。听雨时不与兄弟同床，煮豆时反而先烧掉豆萁。宁可吟唱《粟布歌》，也不愿吹奏埙篪。和气从此受到伤害，怨怒没有止息。于是使您家的堂屋独自矗立在修江之滨。从前我曾外出做官，兄弟轻易分别。自从失去我的弟弟，忧闷得鬓发成丝。仲弟、叔弟幸好都没有变故，彼此相从，天天和乐。几张床榻置于松竹之间，很适合我们这些人。浊酒不独自斟饮，旧书共同翻阅。从今以后应当闭门不出，一起试作《春风》诗。燕谷恐怕还很寒冷，希望温暖的春律吹来。您能不吝惜春风吗？春风本来就不偏私。《钱塘别吴长文司理》。我们同心却身处异乡，既相见又轻易分别，难道终究没有再会的日期吗？南北相隔遥远，难以预料。邮亭中您和我再三劝对方好好吃饭。这个意思我不是不明白，只想说话时声音已经哽咽。肩舆催促前行，我们在大江旁分手。登高便回头，还想再望见您的容颜。我家在古老的南州，优秀的朋友本来不少；但像您这样相知深厚的，千百人中也没有一个。您的才华是我的十倍，您的品德更刚强正直。送行诗写满纸张，字字都确实有益。谁来催促我离去？为什么不再缓留十天半月，以至后来后悔也来不及？我写下心意寄托这无尽的愁苦。《咨咨草根虫》。啧啧鸣叫啊，草根下的虫；瑟瑟作响啊，叶上的秋雨。安闲自得啊，退食闲居的人；孤独冷落，又有谁可以交谈？整日翻阅旧书，随时安处于简陋的屋舍。只要内心自己快乐，贫贱也能各得其所。伯夷、叔齐虽然饿死，清风高节却冠绝千古。颜回的饭箪屡屡空虚，孔子却极力称许他。只管守住我的仁德，晋国、楚国又算得了什么？请看松树和柏树，挺拔地傲视寒暑。七言古诗。《夜坐荐福寺次王成之韵》。暂时无暇驾鸾追逐，且向祇园留宿，请您留下。清谈等待月光照入窗户，明亮地映着将尽的残烛。是谁让泉石落到我面前，洗净人间的丝竹声？明天清晨风帆一开，您便不会停留；这种快乐大概只有我独自享有。《厌厌原山中晓行》【“厌”音叶】。碧鸡在半夜发出啁哳声，唤醒幽居之人走过林间。秋高风露落在群木上，无数寒花对着明月哭泣。松竹掩映的一条小径宛如图画，石间水流涓涓，更加清幽绝俗。山顶正好结庐居住，不要等到他年鬓发如雪。《秋试示诸儿》。淡淡的轻云嬉弄寒冷的影子，细密的小雨引发秋日兴致。黄色槐花开尽，正合举子应试之心；丹桂传来喜讯，传入仙籍。竹斋我双手缩在袖中，坐着观看孩子们奋力一战。春风中跃马并不困难，此去不要说京城远在日边。《十二月大雨》。整个冬天没有五天寒冷的日子，红日明亮高照，大地干燥。水官请求归去，天帝却不允许。饭粒落在山头，谁给你穿衣？不如随意斟饮一杯。酒喝到兴浓，不问酒是浊是清；明天即使有三尺大雪，也不必说灞陵的诗句了。《赠拂云主人》。十年谋划必须种树，一天也不能让居所没有竹子。道人从这里领悟了其中三昧，在绿色云雾之间安置苍翠如玉的竹子。“拂云”是谁为这所居室命名的？我的心也同云一样舒卷自如。相约只去寻找飞霞佩，不必再拿起种树的书。《次余主簿仲庸梅韵》。春酒将要结冰，树木也将折断；急雨被风吹散，不能凝成雪。玉妃连夜从广寒宫坠落，开成寒花，竞相显出清绝之姿。不必在山巅插满千树梅花，暂且只要几枝横在水边。暗香疏影还没有改变，凭谁唤醒西湖仙子？不妨琢磨诗句再飞快寄去，洗净十年来尘土般的梦。铁石般的心本来不会因它回转，只在眼前随意摆弄珠玑般的诗句。《再呈仲庸》。不要让芳枝被风吹折，要防备枝头承受千重积雪。昔日孤山梅花盛开时，十里香风飞扬不绝。骑着跛驴、戴着乌帽，照着霜染的头顶，在溪桥边长声吟咏直到天黑。自从和靖先生停止吟咏之后，一时之间翰墨声名都归于坡仙。如今往事随飞鸿远去，只剩西湖晚年的寂寞旧梦。花开花落徒然令人伤心，明月清流又有谁共同欣赏？《赠仙茅道士》。

译茅屋中高卧，太阳已经快到正午；我起身钩起帘子，试闻香烟。门前是谁剥啄敲门？他拄杖穿鞋，神态萧然，容貌古朴。我急忙叫儿童请他入座，用清风款待他，洗去暑热。他谈医术、说相术，都堪称第一；顶着暑热远道而来，是为了与我谈话。唉，人生白白辛苦，到头来件件都是尘土。价值万钱的丰盛饮食我不取，您有仙茅，幸好分给我一些。《寄题胡穑斋盆池》。穑斋主人喜爱泉石，乘一叶船来到楚江边的家中；水光山色晴朗明丽，逼人而来。中间有轩窗，更加清幽绝俗。汲取泉水做成池子，实在很不错。坐在那里便能看见涟漪映照金碧，仿佛匣子打开，宝镜大得如此。月亮坠入冰轮，光辉仿佛要满溢出来。何必到泰山、华山寻找玉井，徒然说仇池有仙人洞穴？这里的风露无处安放，长久为昭华洗去炎热。可叹我疏懒成癖，只是想象着吟诗又有什么益处？怎样才能成为穑斋的客人，醉卧池边听锦瑟？《竹斋诗集》卷一。钦定《四库全书》。《竹斋诗集》卷二。宋代裘万顷撰。五言律诗。《雨后》。秋日的事情因雨已经结束，秋日的容色因晴朗而美丽。新鲜的香气浮动在田野间，残余的雨润溢入潺潺流水。机杼声伴着蟋蟀声，犁锄旁掠过白鹭的影子。我的一生多么幸运，田野乡里又将迎来丰年。《凉风》。凉风什么时候吹动？日暮时已经传来秋声。月光渐渐变白，树林的影子纷纷显得清幽。我的胸怀本来并不坏，世间事务却巧妙地相互牵扰。只愿秋收之后，边疆停止戍守的士兵。《用郑浮梁韵简圜师二首》。拄杖行走，山路狭窄；钟声鱼磬声传入深深佛界。寒梅在屋角将残，春荠在墙阴渐老。一条溪水本来安然无恙，小船还可以寻访。烦请法师捧一把清流，为我洗涤尘心。古寺规模宏壮，空山岁月深长。春色推开千树碧绿，云影落入一溪阴凉。地方偏僻，人迹稀少，我得以闲暇寻访。归来惊叹清幽的观赏体验，还不觉得辜负初心。《次黄存之韵》。客居做官什么时候才能结束？任官居住此地又一年多了。归隐之心寄托在五湖梦中，病眼只对着一床书。您近来的作品一定很多，我却几乎没有新的成就。不妨写一篇赋来游猎，或许会有人推荐您如司马相如。《旸谷偶成》。爱惜阳光可以驱除忧愁，薄雾渐散，积聚的阴气也随之消解。一窗之内有尘世之外的趣味，万竿竹子具有岁寒不改的心志。士人应当崇尚清高节操，我将老死于故林。抱琴姑且一醉，何必寻找知音？《书率更西林碑》。衰老渐渐临近，微小的心志已经疲惫。文章不为世俗所用，书法不过是徒供儿童嬉戏。庐山有很多著名寺刹，隋代人留下断碑。骊马和黄马虽容易辨认，但堂奥深处还不容许我窥见。《晚岁送馆人归省》。不怕冰霜，冒着寒冷上路，安排一次归省。晨鸡催促鞍马，带着春酒去祝寿庭闱。灯火知道其中的辛苦，云霄正等待奋飞。相约将来系上绿色绶带，不只是穿着彩衣嬉戏。《别敬叔》。笔墨砚台相伴，您不要间断。冰霜之岁又将过去，诸生得到六艺的模范；共同耕作松菊。渊明的住宅长满蓬蒿，仲蔚的居处也是如此。彼此相望，倘若互相思念，时时寄来几行书信。《赠画工》。画笔仿佛经历三生梦境，春日莲花有万片花叶。笑世人把交往当作市道，随其本分也足以谋生。山路浑然如水，溪流浅处可以看见沙石。你若能来实在很好，来看看我傲然处于烟霞之间。《次胡伯仁韵》。山势绵长，飞鸟急速；江面宽阔，远去的帆影细小。傍晚传来几声渔笛，我凭高处面对一块钓鱼的礁石。跟随您洗涤冰雪般的心胸，满袖都得到珠玑般的诗句。三番感叹仍不能停止，归来吟咏夕阳余晖。

译《书晁文元道院集》。华丽的屋舍中有金色的猞猁座席，雕饰的马鞍和四马车，当时才足以向世俗夸耀，早已经坠入丘墟。这种弊病长期沉积，没有人能够扫除。千年之后，晁子留下了《道院集》这部遗书。送范二丈进入蓝田书院（二首） 当今世上有如崔斯立这样的人，才华很高而不负所学；丞君正把他当作重要宾客，人们都说这是得到了一位良朋。他早晨敏捷地写成千字文章，夜里辛勤地守着一盏灯。明年参加秋试，必当防备他在万里之外飞腾而起。您在淳熙年间，曾拜陆监丞为师；如今成为后来的死者，正乐于有远方来的朋友。这种道统还没有坠落在地上，将来还要靠您接续这盏灯。我这个病弱之人力量不足，只能拱手站立，观看您腾达。夜坐再次用前韵（二首） 如今我是洪井的真正隐士，往昔在长沙不过徒然做个丞官。余生交给岩壑山林，惭愧自己仕途拙劣，也有负于朋友。吃饭只吃蔬菜，几乎忘了肉味；囊中萤火，足以代替灯光。诗写成时已将近半夜，云际的月亮高高腾起。家中有《辋川集》，人品如王右丞。琴书相伴的闲日很多，饮酒吟咏，尽是高雅的朋友。打算脱下登云山的木屐，来与你分坐夜间的书案旁。新诗一定要传抄，只是我的病眼已经昏花难辨。送胡仲立入京 从前在延英殿面对皇帝时，诸公都感叹不如您；您敢于谈论天下大事，也不辜负案头所读的书。这次去朝见双阙，料想一定会得到不同寻常的任命。仕途正要迈步，还不必急着拖着长衣裾。次施真人韵 素志正多艰难，倘若偶然遇到丹砂，也不要疑心蕉叶下覆着的是鹿，或许还会看见竹子化成龙。山涧的水远远流去仍有防备，岩上的花幽静而更加浓艳。一路走去，望见仙人的居所，知道它就在最高的山峰。偶然写成 松林小径烦劳清风来扫，柴门由雨水替我关闭。行走时带着道院的诗集，坐下便对着《敬斋铭》。有益的事情我常常记在心里，闲杂的谈话却不听。观照空性反而被时势耽误，和刚刚从醉中醒来没有什么不同。老屋 老屋长久倾斜，只好随宜姑且支撑。如今我且同它住在一起，缘分尽了恐怕就必须离开。任凭雨打坏它，不必因风吹摇动而惊惧。世间本来虚幻，聚散原本没有情意。留浅沙 故乡的山难道不好吗？萧瑟的寺院也足以居住。用心经营往往反成障碍，无心作为才能自然自在。钟声和木鱼声中，我饱食香积寺的饭；枕席之间，熟睡得如同进入华胥之国。只是可惜诗写成之后，身旁没有阿买来替我抄书。寄题喻高士澹轩 世间事情如同邯郸梦中的枕头，生平所守不过《老子》一书。能够知道清淡之中的滋味，正适合称作居住在竹林间的人。石径穿过云气向上延伸，带霜的树根映着月亮，便拿锄头除草。纷繁华丽的事物不能进入眼中，反而获得了玩味清虚的自在。晚步 太阳落下将要关门，风清凉，姑且拄着藜杖散步。千山还带着雨意，一条小路已经没有泥了。水声急急响起，云影悠然低垂。究竟因为什么催促我归去？只是有意在旁边听鸟儿啼叫。荣侄试周 你出生才满一岁，伯父的头发已经星星点点地白了。我甘愿终老于桑苎之间，却欣喜兰荪般的你正在茂盛成长。席间没有抓取功名的印绶，帷帐之下却有各种经书。不要学小鱼儿嬉戏，来年快快聚集萤火读书。七言律诗。题洪内翰爽榭 雾气笼罩的楼阁、云中的窗子，悬在天外哪里呢？我知道其中幽静的趣味胜过人间。夜里帘栊映着月光，仿佛浮在银色海洋上；春风吹过桃李，令人陶醉，如在玉山之中。可笑我身在红尘，没有闲暇的日子，只能徒然凭借清梦寻找商颜。哪里比得上佩玉飞动，跟在您身后，仔细观赏匡庐山紫翠相间的鬟髻呢？次元德弟示从龙入学 孩子虽然年幼，也不要怜惜他。求学的功夫在于谨慎地开始，今天跟从老师学习，实在很好；将来若闭门自守，反而会变得疏远。双亲还没有老，身体也没有事情。各位伯叔父都能成才，家中又有书。好好同你的兄长一起努力，在后辈群中试着与人相处。【一作：在少年群中争斗龙猪。】次洪内相菊亭 诗仙种菊还没有多少时候，便因菊花而题名这座亭子，早已有诗。我想让寒花标明晚年的节操，所以把新写的诗句寄给东篱。平生未曾领略过翻动三峡般的文势，在高处哪里能够赞美一言？若能从容侍奉在您的身旁，回头看时却已经迟了十年。次洪内相梅亭 人间多半是在梅花开放之后，才匆匆来到东篱；世事往往如此。哪里能够卷起红帘、打开朱户，细细观赏梅花素洁的姿质傲对清霜？一生把兴致寄托在云山之外，多少次在江边道路旁搔首徘徊。名园近在咫尺而我尚未到达，夜窗前惭愧地面对返魂香。夜坐 炉火和篝灯，谁能与我共同怀有这样的心情？我想把它托付给高飞的鸿雁。茅檐下已经连续下了十旬的雨，蕙帐也禁不起整夜的风。一片清愁寄托在诗句里，十分寒冷的事情都盛在酒杯中。溪上的云还不用安排，且听梅花试着绽出一点红色。雪 天上的花一夜之间泄露了春天的机巧，飞落人间，片片都奇异；有颜色有光彩，胜过柳絮；没有声音没有气味，却仿佛防护着梅枝。它纵横飞舞，风回旋之处内外都清洁，月亮放晴时，这般景象只有诗才能描摹；只是可怜年老之后，已经不善于作诗。寄高菊涧谢惠诗集 您的大名如北斗高悬夜空，我无处追思，每每因此自怜。正想替您寻找五老峰，哪里防备反而因我而到达双泉。新诗美妙绝伦，闲暇时才写成；我让幼子携回，欢喜得几乎要发狂。这里离湖边不远，秋风起时应当寻找一只钓鱼船。寄元龄弟 夜里躺在床上听风雨，梦中到处都是东湖和西山，仿佛彼此相连。料想你的消息欢喜地随着乌鹊传来，也知道你的高雅情怀寄托在白鸥身边。轩窗之间春意萌动，花影铺满庭院；图书散发香气，墨色鲜明。这里读诗书应当很有滋味，不妨兼读养生的篇章。次元德弟 宁可追逐春风，上下任意狂放懒散，借桃李的恩光一用。只应是朝廷和市井的风波险恶，不像山林中的气味悠长。不要吝惜举杯邀请太白，也要看看骑马时像贺知章那样洒脱。他日南征若想起我，诗句还须托付给革囊。玉山道中，适逢赴掌故之命 麦苗堆满绿色，菜花一片金黄，古道旁聚着一簇人家。酒酿熟了，不妨邀请乡里邻居；年成丰收，足以从事农桑。世人只说做官出游好，客居在外哪里知道归乡的兴致悠长？我平生的蓑衣斗笠还在，什么时候才能整理钓丝，在斜阳下垂钓？端午上饶道中 整个春天滞留在京城，端午节依旧没有回到家。细葛布和香罗衣本来就不敢奢望，头戴黑帽、身在黄尘中也只能叹息。野外渡口争着划船的人聚成一团，立马邮亭时太阳已经要西斜。遥想弟兄们吹奏埙篪为双亲献寿，穿着礼服罗列拜祝，饮着流霞美酒。临安别余求之 长安车马华盖聚集，喜气如云；偶然相逢，只有您是旧日故人。胸中充满风月，感情洒落如珠玉，写在纸上的诗句清新。带来客中的一尊酒，洗尽湖边十里尘埃。富贵功名是大丈夫的事情，离别时不必让眼泪沾湿衣巾。乡人罗朝宗与兵部尚书京公有旧交，将要去拜见他，在乐平遇到我，于是为他饯别。四季循环而成一年，秋云已晚，九月霜气肃杀，天气渐渐寒冷。有位客人提起衣裳涉过鄱水，遇到人便高声谈论长安。料想他想听到朝廷显贵的脚步声，却厌见一向粗陋的苜蓿盘。姑且举起一杯酒为他的行色饯行；没有鱼，长铗的歌也请不要再弹。旸谷偶成 竹子靠得很近，颇使衣袖感到清爽；苔藓深厚，又常担心鞋印侵扰。夜灯照在四壁，映出图书的影子；清晨阳光照着一床，花木投下浓荫。如今有谁喜欢带酒来访？从前已经断弦，因为再没有知音。区区外物有什么用？千万不要因为它们使这颗心忧愁。入京途中遇风雨，因而作此诗，遂即退休

译新筑的书堂墙壁还没有干，马蹄却催我登上长安之路。小时候只知道做官好，年老后才知道行路艰难。千里关山，千里梦（一本作“念”）；一番风雨，一番寒冷。哪里比得上静坐在茅斋（一本作“归卧南窗”）之下，仔细观看翠竹和苍梧呢？闲居 闲居最合乎我的性情：勤快时就翻书，懒倦时就睡眠。整天闭门，真是省却许多事情；有时面对墙壁，仿佛沉溺于禅修。愿像大椿那样长寿，祈求双亲长寿。以残缺书简为生涯，听儿子传授。等待询问洪崖先生，寻求炼丹的秘诀；在白云深处，引来寒泉。松花开放、竹笋茂盛，欣喜而咏之 繁花密笋正值暮春时节，把园林装点出一番奇景。花粉散发香气，微风细细吹拂；斑衣般的竹叶保持润泽，露水垂垂欲滴。品格高洁，适合列入神仙的药方；节操劲健，终能保全冰雪般的姿态。可笑杏花桃花呈现儿女般的情态，只管在山路旁争妍斗艳、献媚争宠。睡起书怀，时逢诸公相互勉励我再次出仕 整天在北窗下废书而眠，一枕清风价值万钱。云朵轻轻缓缓掠过茅檐，泉水从石阶旁流出，清澈细细。并不嫌雨脚滴落在花间，反而要听屋外传来的秋声。三条小径刚刚修成，我正想在此终老；幕府之中又何必去泛红莲呢？有感，时常与李宏斋有约 去年今日，西归的客人正在茅檐下晒背，如今又过了一冬。岁月催促人老，虽然迅速，书册文字对我却始终从容。要想获得声名吗？只需写成千首诗；调养疾病，姑且还须饮一钟酒。早晚我将拄着藜杖前往修水，故人已经约定答应同我相从。用前韵谢伯量来山中访问 千里之外的胜游，都在谈笑之间。梅花迎着雪片，正是仲冬时节。您肯到柴门寻找我这个孺子，还能亲自准备粗食来厚待茅容。春风顿时仿佛在寒谷中生起，夜榻上却只愁听清晨的钟声。半生是苏轼门下、梅尧臣门下的门客，如今又何其有幸能与您交往。送胡仲衡穑斋 回忆从前在樵江第一次见到您，欣喜您说话勤快而又善于谈论文章。分别以来，岁月已经这样久了，想来您在书本上的功夫一定很勤奋。近世从寒门起家的人很多，有几人把志向驰骋在青云之上？穑斋已经踏上贤关之路，更有诸位孙辈建立非凡功勋。喜范光伯来访 章江向东流下，曲折经过几道水湾。谁来陪伴我这位瘦仙在夜里探梅？离别令人不禁伤感，诗社也冷落了；既然相逢，就不要放酒船回去。眼前满是冰霜，年岁将要更换，转眼花柳又逢春。怎能飞腾到九霄之外，日日鞭策鸾凤相陪呢？怀范光伯再次用韵 梅边流水碧绿回旋，把所有相思都托付给折下的梅花。十年间禁不住双泪落下，盼望一杯酒能安慰九曲愁肠。惊醒了残余的蝴蝶梦，喜鹊徒然报喜；望断了马蹄，却始终不见人来。咫尺之间的云山尚且如此遥远，何况在天涯，哪里还能得到相互陪伴？次光伯韵 当年竹径是我亲手开辟的，如今却没有地方容纳莓苔。最令人怜惜的是这里来往的人少，多亏有高人时常再来。篱笆下经过久霜仍有菊花，水边临近腊月正多梅花。我对你们眷恋不舍，已经分别三年；你不要匆匆忙忙，只停留一夜便回去。钱塘次孙教南韵 处理完公文回来，进入泮宫；一时之间，众多显贵都任职于各处。市朝之中人们争相追逐利禄名声，草木之间又有谁与我气味相投？霅水一带不妨披着宿雾，蓬山正要承接清风。我在尘埃之中不能跟随您身后，难道只是在将来惭愧我们两位老翁吗？次朱震远韵 芳池碧水自然滋润肥美（一本作“漪”），上面有轩窗隐现在青翠的山色间。花竹旧日曾开辟小径，如今门庭又打开重重门户。只应排开云气直上阊阖，等着看您骑马回到长安。词赋应当成为天下士人的魁首，春光终究不会辜负刘煇。次王成之咏梅 是谁让冰清的魂魄照向夕阳？任凭它摇曳在北风中受凉。眼前总共有多少花蕊？鼻中为什么会闻到这样浓的香气（一本作“孔”）？美好的果实终究应当列入鼎食，孤高的品格已经自然压倒群芳。濡笔之际，我想跟随您作赋；这样并不妨碍我一生的铁石心肠。读伯仁诗卷 回忆从前和您一起垂钓，小船走遍楚江岸边。僧房里夜月照临，琴曲弹了三叠；客舍中秋风吹来，饮下一杯酒。分别之后相思不已，梅花都快折尽了；书信写好想寄出，却恰逢大雁来迟。蟋蟀声惊醒寒窗下的梦，我起身挑亮灯火，阅读旧日的诗。不雨 农忙时节按月份计算，天空却不下雨。嘉禾丛中，已经出现龟裂的征兆。云势只随着风聚散，斑鸠的叫声徒然报告客人阴晴变化。半生忧虑国家，头发将要全白；一顿饱饭尚无定期，心中屡屡惊惧。仍愿秋日阳光能化成甘霖，稍稍使枯槁的禾苗复苏，盼望秋收成功。乙亥六月，乡民在寿春祠下祈雨。甘美的雨水已经降下，枯槁的禾苗全都兴盛起来。万人的口中说着同样的话，赞颂神明的德行。我很欢喜，姑且写成俚俗的话来题写在祠堂墙壁上。我曾因忧虑时局上疏天庭，如今怜悯万物，愿作旱年的甘霖。一夜之间风雷骤发，百条河流涨水；四郊香火旺盛，寄托着万民的心愿。山巅一定有烟霞中的仙宅，半夜常常听见钟磬之声。倘若允许我这个尘世之人拜见仙人车驾，愿意在云山之巅营造茅屋终老。郊外出行即事 生病以来已有多日，荒废了迎来送往，于是命人驾着巾车作这次出行。稻子结实铺满田野，秋收之事已经完毕；松树的浓荫堆在道路上，午间凉意生起。几座山看见我，争相倾身如同行礼；一条水邀请行人，请我洗濯衣缨。却又想起我的房屋在南浦之外，何时才能与白鸥结盟？独自端坐有所感 忘情于语言和书册，读到疲倦仍反复诵读；喜爱琴弦，姑且再弹奏一遍。已经同白云谈论长久的交情，又去寻找青鸟询问长生之道。沿着泉石巡视，苔藓侵上鞋履；披拂松竹，露水沾湿衣缨。这件事洪崖知道我一向如此，归去之后实在应当与他结为同盟。有感 正因双泉（指王成之）而回忆旧游，又听说柳江（指周架阇）那里有归来的船吗？谁能不作千年长调？梦醒之后，真是万事都休。过去一见面便亲切相交，情谊没有违逆；如今想要以草祭奠却无计可施，只能让眼泪白白流淌。重重云层中已经看不见鲲鹏的身影，面对沧浪只剩一只白鸥，愁苦至极。送张高安入京 穿青衫十年，是蟾宫中的士人；系黑绶三年，任职在凤岭之头。您有循吏的声名，如武阳令；有故家名门的风味，如富平侯。江边不必叹息双凫飞去，天上行程应当防备一网收尽。进入八簉鹓班，站立在仙人仪仗之中；不要忘记回头看一眼沙鸥。用黄子益韵（二首） 身穿青衫日日困顿于尘沙之中，何必用浮名向世人夸耀？半生已经过去，真如一场梦；三条小径还没有荒废，姑且回家。遗憾没有沉水香盘曲的香穗，却欣喜有寒泉可以防备煮茶所需的花。卷起衣袖，遮着西归路上的日光；到园林幽静处观看桑麻。睡醒后欣然，思虑减少了。病后仍觉得应酬艰难，风月之事只能暂且放下；幸好还有竹子可以收拾云烟，也幸好有山。只要让尘世因缘随手断绝，不必忧虑诗债何时偿还。追逐富贵不是我的事情，姑且占据林泉，享受一味清闲。寄刘择之新居落成 西风吹着大雁经过我的房屋，特意替您传来一封书信。九年光阴不必再谈旧事，值得万金庆贺的是您终于有了新居。春回院落，花朵侵入座席；雨过池塘，水流环绕台阶。我想前往韩愈门下拜访，却忧愁无处寻找金鱼袋。题怀秀堂 不要让满地长满莓苔，从今以后我将天天拄杖穿履前来。曲折小径要随着松树小巷转折，柴门应当对着石桥开。墙头花木按时节种植，案上的图书任意堆放。幸好有林泉可以寄托终老，怎忍让双脚踏入尘埃？竹斋述事

译梦魂猛然惊断，渺茫得难以续接。躺着听竹林中的风声，清冷作响；寒蟋蟀争相鸣叫，声音绕着四壁。残月半落，横照在疏窗棂上。平生以细小文字为业，头发已经将要变白；午夜短檠灯光仍然青暗。靠稻粱谋生并非我的愿望，我愿学沧海中的鸿雁飞入冥冥高空。大雪用前韵五首 雨师风伯施展奇妙的天机，幻化出天地间一段奇景。清晨面对青山，浑然如同图画；夜里面对黄卷，便可以忘记饥饿。用金貂换酒不是我的事情，铁甲驻守边疆正是此时。亡国的残兵大概会冻死，书生却还在吟赋《采薇诗》。天孙在云中撒下织机上的碎片，飞落人间，格外奇异。它引诱美酒，使客人留下来沉醉；又培育如玉的谷粒，解除百姓的饥饿。头戴幅巾，在篱落间寻找梅花；也有时驾一叶船在江湖上垂钓月色。这样的妙处只有诗能够描摹，只可惜年老之后不善作诗。是谁扶天女下了冰冷的织机？把水剪成花朵，片片奇异的影子落在池塘。水波不动，寒气侵袭鸥鹭，颜色都显得饥瘦。雪花纵横飞舞，风回旋处内外都清洁；月亮放晴时，浪花交战，不能没有一寸铁器，却羞于向人吟诵欧阳修的诗。那个人本来没有陷入危机，踏冰冒寒，正自觉得奇异。只是责怪飞花无处躲避，竟忘了有时也会因煮玉般的雪水而饥饿。月明之夜泛舟剡水而回，岁暮时在梁园作赋。一段风流情致，有谁能够相比？如今只有王谢家族的人还能够作诗。谁知道上天的巧思出自玄妙的机杼，只惊怪飞来的白玉般雪花掠过眼前，奇异无比。黄昏站在风中的树枝下，寒雀疲倦而忧愁地吟叫；冰冷山谷里的清晨，猿猴饥饿；芦花洲渚的明月之夜，如柳絮飘落池塘的暮春时节。这样的景象人间不会长久存在，描写真容、传写形影，正需要诗。题小桃源 半月池边倚着瘦藤，在望仙台上岸，戴着乌巾；尘埃一点也不能到达这里，花木四时常如春天。难道没有喜欢带酒来的人吗？烂柯山中应当有下棋的人。请您再种一千株桃树，准备等待渔郎前来问路。次伯仁善利阁 看经堂中钟磬鸣响，看经堂外水清云淡。山势连接着远处的洲渚，鸟飞得急；风吹入轻帆，船在淡烟笼罩的树木间平稳驶去。不妨留住夕阳，我正想在寒潭中洗濯尘世衣缨。凭谁替我询问造物主，请求赐给我像杜甫那样常保明亮的眼睛。挽霞溪高县丞（二首） 少年时带着策书登上金銮殿，三次拜为郎官，鬓发还没有斑白。不必说知音在云霄之上，只知道老来归向云山。柳丝浓荫中有陶潜的快乐，花色如锦、香气之中有潘岳的闲适。逝者已去，不能忍受人事变迁；洪崖亭下的流水仍潺潺不息。您家原本就在洪崖的宅第，自然是洪崖一流的高士。您一生嗜酒，真正具有简淡的风度。年过八十仍然精神旺盛，纷纷扰扰的人间事务偶尔令人厌倦，于是离开尘世，归去寻找洞中的春天。如今再也找不到朱绂，只剩下美好的诗句，长久保持新鲜。《竹斋诗集》卷二

译钦定《四库全书》《竹斋诗集》卷三 宋代裘万顷撰 五言绝句 《善利阁》，次伯仁所题赵子良画四首。箜篌啊，您从前清楚地记得江边的树木。想来您诗成之时，梦中化作白鸥飞去。平生交游之间，我的头巾多次被风吹起。区区谋求稻粱的事情，您也在追逐鸿雁。风檐之下亲手写诗，您的诗心和行迹已经清纯绝伦。什么时候才能再长吟，坐着面对澄澈江上的白雪？一叶小舟上有两位渔翁，清亮的歌声在日暮时分响起。怎样才能像范蠡那样，同您一起归隐五湖？饯别吴长文司理，以“修持贤业教无欠”为韵。平生不自量力，妄想仰慕前代贤人；虽然昏昧而没有见识，拳拳之心却不敢停止。如今狂澜这样汹涌，谁来做中流砥柱？天意一定有所安排在我身上，姑且自己坚持。考亭还健在时，从事学习的哪一个不是贤者？到了岁寒万木凋零之时，松柏才显得卓然挺立。圣贤离我们已经很远，什么才可以称为名业事业？我想抵达彼岸，必须借助您的舟楫。交往要凭借正直诚信，难道岂是势利之交？谁说这是朋党？仁人姑且听我这番教诲。人生处在天地之间，怎么能没有离别？不要作儿女之态，应当相期成为刚烈的大丈夫。您的姿态端正而刚强，名节方面没有欠缺。临别之际赠您一言，只有对学习永不厌倦。自我警戒 世俗尘垢容易污染人的胸怀，必须自己清洁。您看四明山那位老人，胸怀如冰壶，浸映着秋月。题写蘓希亮所画的画 石梁横跨渡口，山涧流过其上，那里住着秦地来的人。天气寒冷也不种桃树，只汲取泉水灌溉美好的蔬菜。这是六言绝句。独自端坐 呼吸绵延不断，心神清明常在。我正在静室中安然端坐，旁人却称作是在修行。七言绝句 在保福寺面对橙树和菊花有感 陶彭泽一生喜爱菊花，杜草堂在清静的夜晚移栽橙树。千年之后再也招不来他们的诗魂，只留下这番风味在僧房中。独坐有感 随意漫步曾到楚江岸边，占据了两眼泉水旁最好的小屋。窗户幽深，钟磬声遥远；尘世的烦恼全都在寂静中消散。癸亥夜里梦中所作 三更时分，清静的睡眠正熟，我的梦魂飞到宫阙，拜见丹墀。小臣忽然得以面见圣上，披露肝胆，感慨清楚分明，眼泪也垂了下来。依洪内翰《十月桃》诗韵作三首 千枝万蕊全都凋零了，哪里还能在枝头找到几朵红花？想来是神仙描绘下春天的色彩，长久把它的影子留在屏风上。往日骊山的宫殿中，无数玉妃穿着红色舞衣。只是她们回到蓬莱之后，梦中化作耐寒的花朵，嘲笑北风。不必用羯鼓催促春天的造化，只在霜边的一树红花上寄托情意。请转告元冥替我收拾妥当，不要让人因五更的风而怨恨。依洪内相《双竹》诗韵作三首 延平的两条龙，沉卧了多少年，忽然化作耐寒的枝干；两株春桧和长松都算是敌国的屏障，必须依靠营垒才能一时降服。两枝竹子姿态美好，翠色仿佛可以捧在手中，远胜过白璧和南金。留下这两枝给先生作如椽大笔，使他在诗坛八面威风，令众人降服。管仲、鲍叔牙的交情，确实经得起长久考验；伯夷、叔齐的义气，更是无人能比。虚浮的花朵满眼都是，狂风怒号；只有青翠的一节竹子，始终不肯屈服。在荐福寺依许师咏竹诗韵作诗 任凭浮云般的踪迹向西向东，我姑且在翰墨场中用功。有时面对这位君子般的竹子吟诵七言诗，也胜过痴坐着争辩风吹幡动。依余仲庸《松风阁》诗韵作十九首 几片飞花飘落，雨刚停；一声鸟啼，春天正长。读完《黄庭经》，便无事可做，随即安放银叶，试烧一炉香。古木浓荫蔽日，即使六月也清凉；幽静的花朵处处开放，四季都飘香。清夜弹奏丝桐，演奏三弄；明月照入帘中，微风拂过床榻。绚丽的花荫覆盖着短墙，花开时白昼格外漫长。道人不受春色诱惑，到处只闻到薝卜花的香气。没有诗仙何逊来，春风已经吹过几度，早梅也开了。竹篱茅舍自有清幽绝俗的情趣，不必把它移栽到东阁。正好梅树旁春意萌发，令人困倦的天气又逢清明。炉中香气和茶碗相伴，我躺在北窗下，听绵蛮的黄鸟声。已经穿行于先贤遗留的经典中，以此洗涤心灵；又去寻找流水，洗濯衣襟。十多天没有走到溪边小路，荇菜如带，苔藓如钱，竟然长得这样深。雾气笼罩的楼阁、云气映照的窗户，本来就很幽静，水声更是环绕着源流。春水泛起，桃花小径上落着红雨；白昼漫长，清风吹入茶碗。杨柳荫中杜鹃啼叫，梧桐枝上玄蝉喧鸣。篇章充满眼前，却无人防守，反倒使诗翁获得了取材编诗的机会。眼前众人纷纷争相奔驰，只有我凝神静心，断绝了五种尘累。把这些说给旁人听，他们都不相信；只有故乡的白云知道。桃李争着报春，来得太匆匆，随手便凋落，追逐着早晨的风。冰雪不能侵袭，尘土不能污染，真正可爱的是耐岁寒的松树。颜真卿、杨凝式的书法，今天还有谁能理解？陶渊明、谢灵运的篇章，自古以来无人能比。怎样才能得到金丹，换掉凡人的骨骼？我深怕白头之后有愧于我敬重的前贤。平静的池塘送走了春天，水波荡漾；人仿佛置身于一场笙歌之中。柳叶在风中翻动，像绿色的罗带；荷花沾着雨水，像红色的锦衣。檐下的新燕什么时候飞来？檐外的闲花是往年栽种的。红杏和碧桃全都落尽了，绿荫低垂处结出了青梅。淡淡的月光笼罩着花朵，花影映入窗中；好风吹过竹林，竹子飘来香气。梦醒之后身在何处？只听见一声笛响。人声寂静，山色幽深，天气正凉。我无心操劳，池中的鱼竟然生了鱼苗，燕子也筑成了巢。谁说春天已去、花事已尽？萱草和石榴花，情意反而更多。因为怜惜风雨摧残，便催促春天归来，所以特意把秋花栽遍各处。兰花和菊花向来风韵浓郁，环绕读书斋也无妨。白云一点也没有世俗的姿态，流水更像是懂得人的心意。在溪边洗脚，在溪上坐着；樵夫唱了一声，秋意便充满树林。坡、谷二人的遗书，哪里还会有呢？过去一纸书信价值千金，谁知道悬腕书写和卧笔书写的奥妙？若要使用大字，只留下这种心意。俗书本来就写成于湖的样式，野鸭和家鸡却强行把它们分作王氏书法；鲁公去世后便无人知道，如今到哪里去寻找他的后裔？松斋秋日吟咏 骄阳炽烈，转眼已到秋阴，顿觉萧瑟，鬓发的影子也侵入眼中。世事有炎有凉，忽然之间便变了；闲暇时静静推究万物的道理。夜宿翠岩寺呈给李弘斋签判 匡庐的胜景之处，你曾经来过吗？谁能比得上陶渊明和慧远公？幸好有《和陶诗》卷在，可以依托莲社住在这座山中。和李签判一同登山，午饭在野店吃。屋檐外群蜂嗡嗡飞舞，于是作此绝句。摆脱人间追逐权势利益的场所，来寻找泉石，与它们共同徜徉。吃完饭在茅檐外稍站片刻，试问群蜂究竟为何如此忙碌。

译寄给宋居士脩叔，请他索求庵记 新刻在翠色碑石上的文字明亮耀眼，什么时候才能流传到我的柴门？从今以后不再遗憾相识得晚，我也在碑中留下了姓名。题赠睆山纸帐给宋居士 裁剪制作它毫不吝惜，只因褚先生想要用它，让高人睡在雪屋中。只怕诏书催促你起身离去，北山之巅将长久留下空帐。题写书院墙壁上的碑 天上的真龙离去后不再回来，世间的凡马却徒然争相奔驰。年轻时的气质习性如今还在，时常袖手来到这里省视断碑。日出 太阳出来了，柴门还懒得打开；姑且在绿荫浓密处徘徊。槐花落满地无人清扫，一半落在墙根，印在紫色苔藓上。早起作诗四首 雨后长江浪涛拍天，遥远的羲驭在水中运行。船夫指着云层裂开的地方，欣喜地看见一抹横卧的青山。井边梧桐飞叶，送来秋声；篱边菊花含蓄地收藏香气，等待晚晴。北斗斗柄横斜，银河仿佛将要隐没；几座山显出青色的地方，传来群鸦的鸣叫。北窗清冷，无法入睡。风把蟋蟀声送到枕边。试着叫来孩子，卷起稀疏的竹帘；一檐花影映照着，月色多么美好。清晨炉香袅袅，我坐在书帷中。竹子环抱藤床，阳光迟迟照来。自己写下短诗，又自己发笑：不知道颜回、闵子骞当年有怎样的诗作？冬日早起作诗 黄昏时，月亮如姊姊剪开云彩而出现；半夜里，雷车送来了雨。早晨起床钩起帘子仰望天空，风吹落满天璚瑰般的花朵。午睡 午窗下春日的影子缓缓移动，一觉清睡便把万事都抛开。可笑那邯郸槐树下的梦，痴人直到老来也不肯回头。入京途中晒背 露水打湿了芳桃，中午还没有干。花开的时节竟像麦收时节一样寒冷，行旅衣衫抵挡不住东风的力量。姑且登上驿亭，晒着背观看。即事二首 门前溪水将要涨平堤岸，姑且把渔竿漫放在浅水处，晴天雨天都垂钓。每每牵动忧国之念，丰收还是歉收，实在想问明白于民间。春天耕种，夏天除草。到了七月农夫才开始吃新粮，从今以后农家常常需要下雨。雨下得多本来并不会妨碍人。依伯仁《过道旁田家》诗韵作诗 桃源千年被烟云封锁，像你们这样的人哪里知道古代曾有秦朝？恐怕就是吴兴的沈东老吧，姑且斟一杯酒，再醉倒诗人。绝句 几声牧笛响起，天色将晚；一曲樵歌传来，山色更加幽静。解开衣带，在小溪上盘桓而坐；几片红叶漂过清澈的水流。久雨 园林中清凉的树荫洁净无尘，池沼里的黄浊水流去时发出声响。不必让飞花来点缀，只需等雨后晴日使水澄清。上元节忆大梵寺明灯二首 多年没有到豫章城，远远听见灯火处传来的鼓吹声。却想起秋屏台上的寺院，红纱灯和青玉灯不知有多少盏长明。高耸的佛寺依着古城，深夜钟磬寂静无声。我神驰于灯火笙歌之地，不知有谁能点亮一盏灯。秋日即事 断雁声旁，小雨飘来。菊花大半倒卧在青苔上，天气乍寒，本来适宜饮酒，却冷冷淡淡地无心拿起酒杯。九日 篱笆边连黄色的菊花都没有，何况白衣人还没有来到我的草庐？不要让今天辜负了佳节，姑且展开陶渊明采菊的图画。松斋秋日咏诗，依黄存之诗韵作七首 年轻时曾有谋略，立志平定战乱，如今心事却成了一个老翁。蜀地客人来叩门，茶还没有喝完，又说起秋天，枣儿已经红了。西风把黄叶扫满空庭，起舞的鹤翩翩落下雪白的羽毛。一阵清风通入鼻中，在木犀亭下诵读《楚辞》。牵牛花牵引藤蔓爬上东篱，秋气肃清。雨过之后，人意仿佛随着天意转好，秋光又照到菊花枝头。闭门思念古人，有时也为今日感伤。每当有人寄来诗篇，便默默与我的心意相合。纸上不必评论技巧高低，尧夫只是在寂静中吟咏。闲居没有羞辱，也没有荣耀；案头的图书各有应读的功课。静静面对秋花闻香，默默之间晚风也不再送来纷乱的蝉声。面对梧桐枝，面对纷繁的世事。在楼上看山，直到傍晚昏暗的天光。即使楼阁看不到远处山色，也如同小米所画的烟云。没有事情牵挂心头，白天便掩上门扉。松风吹奏出曲调，传入琴弦。虽然年老，登高的兴致仍在；塞上的秋风吹来，战马正肥壮。依仲庸《初冬即事》诗韵作二首 往年霜天格外晴朗，一溪流水像白绢，浸映着冰轮般的月亮。今年风雨难道没有夜晚吗？谁来替溪边的梅花造出一个小春天？你家的秋实，是洞庭所产的品种，小孩子拿来时，果实还没有变黄。不要再做苏州书信之后的梦，如今正缺少满林的霜色。雪中戏赠元德、元龄二弟二首 从前还有人为梅花作赋，如今连冰柱也没有诗可题。我已经衰老，不能再做池塘春草的梦；等春草生长时，你应该会知道。从袖中伸出手来，不应迟疑。柳絮、渔蓑，全都是诗。得到你们两位才子，确实令人欢喜；像我这样处在寒冷中的人，又有谁知道呢？再次依韵寄给元龄弟二首 季弟向东归去，为什么这样迟？伯兄向西遥望，屡屡吟诗。茅檐昨夜积雪深达一尺，人在寒窗之下，你知不知道？小船闲泊在江边，满眼璚瑶般的白雪，想来一定有诗。诗像其人，人又像雪，只是那份清寒恐怕不愿被人知道。雪中再次示给德龄二弟三首 只以为园林中的春天还没有回来，哪知一夜风吹，柳花飞舞。东皇本来就是主持繁华的神，不必让玄冥来荐举玉妃。我一生习惯穿蓑衣戴斗笠冒寒而行，常常回忆在江湖上手持钓竿。昨夜在北窗听见下雪，梦魂飞到了严子陵滩。窗外青翠的竹子，究竟有几竿修长的竹子呢？学宫中的梅花，巧妙地妆点着。应当像惠连那样作诗，雪边的春色已经来到池塘。再次依韵作三首 雪花纷纷飘入窗户，层层堆积成精巧的图案，细细地飞入帘栊。想象那钧天奏乐之处，琼琚玉佩排列着千位仙妃。蕙草帐中整个冬天都没有严寒，梦醒时常常已经日上三竿。哪里知道今夜走在剡溪路上，月色暗淡，小舟漂在水满的沙滩旁。凤台的仙女卷起银色竹帘，回到瑶池试着梳妆。剩下的脂粉无处安放，化作风中的柳絮，飘满池塘。再次依韵作三首 无人低声歌唱，只喝两三杯酒。任凭璚瑶般的雪花满眼飞舞，罗袜上的暗尘也应当全被洗尽。月色明亮，我想去看看江妃。回忆从前骑驴冒着拂晓的寒意，处处凭酒旗辨认高高的旗杆。灞陵万物无不成为诗句，不必牵船经过八节滩。眼前只有修洁的竹子最为清秀，屡次请东风替它洗涤晨妆。学舞的腰肢困倦了，珠玉般可怜的官柳立在寒塘边。再次依韵作三首 梨花映着淡月，珠帘卷起；柳絮随轻风飘荡，粉蝶飞舞。宫中的更漏无声，窗户将要迎来曙色；霓裳舞催促着广寒宫的仙妃。雪中的鸥鸟之盟原本没有因寒冷而改变，小船停在南浦，插着渔竿。眼睛明亮，仿佛与千里月色相通；衣服寒冷，几乎要迷失在一片云水之间。稀疏的梅花本来就映衬着稀疏的竹林，谁把璚瑶般的白雪特意装点上去？雪后的园林应当更加美好，只是比不上钱塘的林和靖。依元德弟诗韵作诗 飞扬跋扈的气势使我惊叹。铁器中的两支箭镞，日日发出铮铮声。陈桥的旧将如今已经无用，任凭老虎绕着屋子行走。我从元德弟那里借来西廊的书斋，早晚在其中居处，如今已经两年了。戏称它为病僧寮，并且作三首绝句。虽有图书陪伴寂寥，不妨题作病僧寮。南窗下有蒲团和竹椅，一炷炉香燃起，百般念头都消散。白发苍颜，像一个病僧。从前颇为文史之事动情，只因为无法挣脱尘世的罗网，于是学习枯禅，以此度过一生。

译早晨来到僧寮外，望见西山正在缥缈的云烟之间；既然想同山结为邻友，那么自身和世事不妨都像云一样闲适。再用前韵作三首。病僧行脚归来，此后对万事都无心过问。每当关闭僧寮，阳光照进竹窗，风吹竹叶纷乱；烟气凝聚在香炉上，香篆的纹路渐渐消散。厌恶奔走于朝廷和市井之间，本来连梦也没有；习惯住在山林中，仿佛自有深情。《圆觉经》《楞严经》都不能解说，只有《维摩诘经》还可以勉强说成一名书生。无心对着客人烘烤黄独，有意靠着白间山看云。整天忙忙碌碌地摆弄文墨，笑那齐己和皋闲。寄给元龄弟弟五首。我这一生确实应该老死在自己的茅庐中，内心完全同世俗疏远。哪里才能在西岭下盖上几间屋子，亲自引溪水灌溉园中的蔬菜？不要怪我终年不进州城。装载书籍以前，已经防备了同鸥鸟结盟的市井生活。早朝终究有许多尘俗事务，姑且靠近溪山的幽静处所留下来。俯仰之间，又过去了一年。眼看科举诏令将要下达，天边的功名，万一前来逼迫我，也只好试着走上显达之途，稍稍扬鞭前进。年轻时妄自生出求取功名的想法，说起长安便高兴得几乎发狂。近年来多病，害怕奔波劳碌，却又想到在云壑中安置一张藤床。一间屋子冷落空寂，百事都没有。整天盘腿而坐，对着熏炉。山间的云舒卷自如，原本毫无阻碍；反倒因此获得从容调养病体的机会。元龄弟弟寄来《悲秋》四首，因而依韵作诗。没有达到青云之志，志向就不会停止；近来究竟为何反而悲叹秋天？短檠灯下眼睛本来没有什么毛病，快快阅读诗书，不要徒然忧愁。图书环绕屋子，并不算贫穷。想来你会看见我整日长吟，闭门独处。西社诸位朋友，已经久无消息，不知还能招回几位旧友的魂魄。幸好还有平生所熟悉的古战场，不妨高卧到羲皇时代。一旦冀北之地空有凡马，就须相信骅骝驰骋天下的道路还很长。病骨支离，害怕初来的寒意；眼前的清愁又有万般。勉强和作新诗寄给鸿雁，在江城的夜月下寻找你的踪迹。我已经得到乌石岗，向西望去，葛坛正在云霄之中。两地虽然相距很远，但山势连绵不断，林木清清楚楚可以数出；将来向仙翁求取神灵庇佑并不困难。高兴之下作成这首诗，寄给葛坛主人。东西两边相隔不知有几声牛鸣的距离？山势绵延，好像牵引着一根绳子。等我到山冈边结一间茅屋，便戴着幅巾遥遥礼拜夜坛上的灯。寄给张仲符，当时得到乌石冈地，共二首。今人哪里像古人那样贤能？随身带着一把锄头，天天醉卧。这个老人若有灵，一定会笑我如此琐屑，常常花费买山的钱。寸土尺地，也可以长久拥有。这个诀窍刘郎却没有传下来；将来驾着风到蓬莱仙岛去，只把旧日踪迹空留在山顶。依敬叔韵作二首。像玉镜、冰壶一样清澈，在一片清刚之中，谁能同我争鸣铮铮之声？我眼中看着万里云霄的道路，不相信骅骝只能在地上奔驰。你送别我的新诗十分清雅，像玉声金韵一样铿锵。你的笔端一定能翻动三峡之水，请把余波分给我，作为此行的赠礼。依李司直韵作二首【字敬子，号弘斋】。年老后才想归卧林泉，一踏入红尘便只觉得自怜。我已经同山神订下约定，秋风一起，归去的马就赶紧加鞭。清虚而绝迹尘世，究竟又是为了什么？自笑平生确实很喜欢这种境界。假如你不能得到正路，就像在黑暗中行走，免不了要走许多岔路。送别胡仲立，依敬子、伯量二位先生的韵作二首。〔原文数字、纪年保留：二丈〕 修水与这里相望，不到百里；自古以来，人物都胜过西昌。弘斋本来就是朝阳之凤，伯仲二人眼看就要并翼高飞。像我这样干枯衰败的人，实在还有什么用？只是徒然结起蒲团、竹椅，因为闭口不向人说话，一个字也没有。这盏灯到了将来，要派谁来传下去？依余求之在座间所作的诗。地方偏僻，听不到车马喧闹；官务清闲，只觉得屋舍幽深。排除应酬作诗的债务，寂静无事。点燃一炷炉香，观照这颗心。酬答余求之二首。枕中黄粱的梦早已做熟，任凭镜中的白发垂落。只要能同渔夫樵夫分得半席之地，此生又何必让世人知道？雨后，轩窗没有一粒尘土。窗前的松竹更加清新，不妨踏遍长满莓苔的地面；赠我青鞋的，是一位故人。钱仲庸主簿入京三首。风帆转眼便到了长安，幸好交游中有一半是达官。既然有王阳、贡禹这样的机缘，不妨乘兴一弹冠。孤山的梅花花蕊正开放时，你还须穿着木屐去访问水边。不要让冰清的梅魂感叹孤寂零落，如今和靖自己就能作诗。野梅和官柳自然足以供人愁苦，我却徒然倚在鄱江百尺高楼上。等我请天边几只鸿雁，把消息传到皇州。送别曹教授三首。一年之中同你三次分别，这次簪缨相会之后，不知何时才能再见？梅花未必能够寄给你，等我请邮筒寄去几首小诗。任凭柳色自然青葱，不要为行人写《渭城曲》。只怕南墙下旧日的竹子，误随着风雨发出离别的声音。江边的花、岸边的柳太多情，总是随着春风负责送往迎来。我也想归去却不能归去，夜窗下愁听杜鹃的叫声。依吴长文寄来的诗作，时值他有衡山之行。半夜写成诗，想寄给你。梦魂飞越楚江渡口。前些日子我们情意融洽如同兄弟，如今却成了分处东西南北的人。依吴司理赠诗二绝的韵。朱紫和黄金的得失，使人日夜悲喜；内心的快乐，又有谁知道、谁能梦见？看颜君拥有上池中取之不尽的水，却不肯把一滴水施给人间。胸中湛然，幸而清明，怎忍看人间轻薄势利？我们这些相知之人，根本是因为有道义，不应像胶漆一样把自己托付给雷义、陈重那样的交情。寄题《真爱堂》三首。终南山的佳处，暂且栖居。可笑唐朝左拾遗，他只把山当作求取功名的捷径，山中的滋味哪里曾真正知道？真正爱山的人，如今还有谁？这颗心即使面对猿鹤，也难以欺骗。看来正是朱居士，不愧对昌黎的五字诗。筑一座堂屋，谁不是为了观山？但往往胸襟志趣全不在山。要知道这位老人的高超绝俗之处，他的一颗心长久都在白云之间。《安乐窝》三首。天阙飞来“三大字”，云山留住一闲身。老仙已经驾鹤去了蓬莱，炼丹的炉灶如今归后人所有。曾登临孤山一游，归来后梦魂纷纷缠绕着故林。这里正是我平生的安乐之处，清泉白石总牵动我的心。生来直到晚年，寄居在南窗。安坐时常常闻到御墨的香气，却笑那登上天亭的客人，天天用茶粥搅动枯槁的心肠。有感二首。最怜爱修竹能够知晓人的心意，更喜爱两道泉水不以世俗人情相待。回头看往日游踪全像梦境，却因为遭遇许多患难而悟到无生之理。三四位知音都说，山中应当荷锄，我却独自在田间。人们说病马仍然可以喂养，伏在马槽边等待；我哪里还有心思顾及十二闲？高安送别苏野塘三首。独自站立时，每每怜惜陶靖节，整日在北窗下傲然如羲皇时代的人。如今我也没有同辈知己，只能远远把心中的期望托付给野塘。胸中对泉石真正成了癖好，纸上的云烟全都化成诗。分给我三四只渔舟吧，让我回到故山去拨弄水面的涟漪。车盖刚刚倾斜相交，便谈到分别。可怜我在立马送你时，梅花未必能寄给你，等我请邮筒寄去几首小诗。题希亮所作的画。傍晚放牧归来，月亮已经在山上。夜深了，茅屋里冷得难以忍受。栖息的乌鸦将要飞动，催促老翁起身。快到烟雾笼罩的水边去，拿起钓竿。

译题《昭君图》。众人纷纷争着行贿，毛延寿如今的丹青技艺竟没有流传下来。万事都不如真实最重要，后人反而因此得以描写美人婵娟。题老悟画卷四首。中兴以前，画山水只说李成和郭熙，谁知道淳熙年间还有这样一位老人？他的健劲笔力不减于巨然大师。以吏职隐居了三年，在楚水之滨。常常随着野鸭和大雁，驾一叶扁舟。归来时满面喜色，使邻里都惊讶；分得了潇湘的一片秋色。这是从哪里移来的一川竹子？空蒙的烟雾染湿了人的衣裳。其中应当有葛陂的竹杖，时时从林梢间带着雨飞出。风前荷叶发出瑟瑟声，已经枯萎；霜后的蓼花摇摇欲落，显得稀疏。春天锄耕时早已有过江湖之约，如今几位同伴相互依靠，正需要它。窗前古槐二首。浓密的树叶和繁盛的树荫，不是画卷能够描绘的。隔着帘子，古槐使我的双眼明亮；人间的炎热无从侵入。只赢得轩窗格外清凉。去年在西湖避暑时，面对无数藕花，眼睛懒得睁开；如今归来卧在洪崖旁，看尽飞泉，也看尽古槐。题咏针，押“▯”字韵。一寸坚硬刚劲的铁，雕琢在绮罗丛中，度过一生。有时孩子把它敲成钓具，钓到鱼后便把它做成▯。题笺。六七片芦苇在秋雨中，两个三个大雁在夕阳旁。万里青天全无阻碍，冲破寒潭，化作一抹烟。寄给瑄上人。从千里之外归来寻找旧日林木，朱弦琴虽还在，却少有知音。春风吹过玉几山前的道路，我怎忍辜负平生的一片心意？给瑄上人，借阅《楞严经》。石室和云山整日关闭着，午鸡啼叫时，醉意刚刚醒来。案头还留着炉中的香气，试着读一卷《楞严经》。题隐室。闽、浙两地相望，有两座道场；上人曾在室中焚香。应当直截了当地了结旧日公案，不要一到空山便打算隐居。题破尘读经处。试着为众生破除一粒尘埃，从经典中取出经卷作为船筏，渡过沧海。等他们到达彼岸、不再惊惧，又把微尘破开，将这部经收纳其中。以上《隐室》《破尘》二诗，是为新陂瑄上人所作。瑄师跟随孤云从西禅来到育王，共经过三年，孤云待他十分厚重。回到故山以后，他把读经的屋子题名为“破尘”，大概取自《华严经》“破尘出经卷，普饶益众生”的话。又把自己宴坐的屋子题名为“隐室”，将要从此隐居。我认为，育王的一段公案还没有彻底了结，世间还需要他再次出山，不应马上以隐居为打算，所以第一章提到了这件事。瑄师如果认为我的话有道理，那么只要带一顶斗笠、撑一根竹杖，就可以向东去了。嘉定戊寅二月甲子，竹斋翁书赞【附】《十八公赞》【并序】。世人称松树为“十八公”，是因为“松”字可以拆解为十八和公。我居所四周都是松树，而列在门前的正好有十八株，因此就把它们总称为“十八公”。《鲁论》说：“到了寒冷的时节，才知道松柏最后凋零。”十八公的高尚节操，受到洙泗之间孔门弟子的称赞，经历亿万世也不会朽坏。秦朝时，十八公曾经做过大夫，后来丧失了应守的节操，反而不如桃源的花，因为躲避秦乱而获得名声，并流传到今天。这是不了解十八公的人所说的。所谓“大夫”，只不过是勉强加上的名号罢了，十八公又有什么心思去争取呢？况且凭借秦始皇祖龙的威势和炽盛的气焰，在仓促危急之时，如果没有十八公，就没有什么可以遮蔽他的身躯。十八公平素积蓄的品德，若拿当世人物来相比，即使谷城老翁作为留侯的老师，也还显得狭小。他们区区凭借容貌去取悦人才，和儿童女子的姿态相似，给十八公做役使尚且不够，却说他们所得的名声超过十八公，这是多么荒谬的论调啊？十八公自春秋以来，经历的岁月十分久远，几乎像华表上的仙鹤一样；却仍能傲视霜雪，不作任何屈服畏惧，大概是因为他的天资本来如此。我有幸同诸位十八公周旋相处，不知道古今先后的差别，只怕十八公有一天舍弃我而离去，去做明堂的柱子、清庙的栋梁，那么我将没有办法再依托于十八公了。因此作赞说：多么高拔啊，挺立在云霄之外；多么刚劲啊，屹立在霜雪之中。若论操守，是林泉之下的俊杰；若论形貌，是洞口的蛟龙。唉！大材终究要得到大用，哪里会遇不到机会？一旦得到机会，必定会说：“诸位为什么这么晚才把我选拔出来！”百姓长久盼望着庇护，只有像这样的人，谁能同他一起承担呢？《竹斋诗集》卷三。