（卷首）
钦定四库全书 集部六
继志斋集 别集类五【明】
提要
【臣】等谨案《继志斋集》原目作十二巻，明王绅撰。绅字仲缙，义乌人，待制祎之仲子。《明史》附见祎撰，称祎死时，绅年十三，事母兄敦孝友，长博学，受业于宋濂。濂器之曰：“吾友不亡矣。”蜀献王聘绅，待以客礼。绅启王往云南求父遗骸，不获，述《滇南痛哭记》以归。建文帝时，用荐召为国子博士，预修太祖实录，献《大明铙歌鼓吹曲》十二章，卒于官。王泌《东朝记》以为成祖召入翰林编摩太祖实録者误也。其集残缺失次，仅存九巻，而第一巻所载铙歌即已全佚，其他防简缺文不一而足。特以其为名父之子，又师承有自，其文演迤丰蔚，不失家法，诗亦有陶、韦风致，无元季纎秾之习，在洪武、建文之间，尚可卓然成家。虽一鳞片甲，要非凡格，不以其缺佚弃之也。乾隆四十六年十二月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
继志斋集原序
余尝论先秦两汉之文章，所以为至者，盖其人皆豪岸魁垒，有杰出之才，而负超轶迈往之气，故其文章足称。其中之所有，若屈原之沈郁，贾谊之闳通，董仲舒之纯茂，司马相如之瓌奇，太史公、班固之雄深雅赡，皆絶出百代之上。而王褒、刘向、扬子云之流，亦皆奇杰诡异，卓然各自名其家。后世虽有善作者，亦莫或之过焉。余以为其时虽由其近古，然亦岂非其所蕴蓄之深而然耶？后之君子，茍有志于文，不可不蕲至扵古。欲蕲至于古，必其才轶气充，而后可几焉。洪武三十一年秋，余以荐被召来京师，官于太学。未几，而金华王君仲缙亦来为博士。仲缙，翰林待制子充之子也。待制公当国初时，与其同郡太史宋公景濂俱以文章名天下，心常慕见其为人，而未之能得也。及与仲缙交，始得其文而读之，为之叹息，以为非今世之人所能及之也。已而仲缙复自出其所为《继志斋集》，见其丰茂典则，有追古作者之风，盖能世其家之文者也。因窃叹夫世之为文章者，其才每不足，而其气又有所不充，以故不能以几扵古之人。使能养其才而充其气，博扵取而深扵积，则文虽不蕲于古，而自不能不至扵古矣。今夫江河之浑浩流转，而蛟龙鱼鼈百怪之所聚；山岳之崇髙深厚，而虎豹犀象百兽之所骇愕者，以其积之厚而蓄之富也。昔者君之先待制公与太史宋公，皆学问博洽，才气超越。观其于六艺百家之书，诸史百子之言，网罗搜索，无所遗漏，而又本之以诗书之要，故其发为文章，驰骋变化，纵骤放轶，杰然追踪先秦两汉之间，而不可以涯涘穷也。君既以世家之学，而又尝游扵宋太史之门，所闻者深而所积者富，言论意气逸发横出，宜其有非人所能及者，则其才气之所至，不旣深矣乎？呜呼，可谓能不愧于待制公矣！惜其仕不大显扵时。而遽赍志以没也。仲缙尝欲余为之序，久而未之能复。今仲缙不可作矣，然朋友之义不可以终泯也。故扵是书之。永乐元年夏五月望日，翰林侍讲承直郎兼修国史庐陵邹缉叙。
曩年余承乏国子助教，首与博士仲缙王先生交。先生酷嗜扵古选，一字一句必煅炼而后出，故其所作往往髙出伦辈，流丽圎转，陶铸乎韦、栁之间，晚唐诸子盖不数也。然余奔走湖海三十年矣，能诗者非一人，知诗者则槩乎其未见也。若仲缙者，所谓知诗者欤？惜乎用不满其材，年不称其徳观此诗者不能不发邈焉寡俦之叹也。仲缙之子稌来京师，执此帙求余一言，故书此以告天下之赏音者焉。翰林侍读学士天游道者锡麓王达题。
钦定四库全书
继志斋集卷一 眀 王 绅 撰曲
拟大眀铙歌鼓吹曲十二首
【阙】
译钦定《四库全书》 集部第六 《继志斋集》 别集类第五 【明】提要 臣等恭谨考察：《继志斋集》原目录作十二卷，为明代王绅所撰。王绅字仲缙，义乌人，是待制王祎的次子。《明史》把他附载于王祎传中，说王祎死时，王绅年仅十三岁；他侍奉母亲、兄长，十分孝友，长大后博学，曾向宋濂求学。宋濂很器重他，说：“我的朋友不会失传了。”蜀献王聘请王绅，以宾客之礼相待。王绅请求蜀献王前往云南寻找父亲的遗骸，没有找到，便写成《滇南痛哭记》回来。建文帝时，王绅因荐举被召为国子博士，参与修撰《太祖实录》，进献《大明铙歌鼓吹曲》十二章，死于任上。王泌《东朝记》认为成祖召他入翰林编修《太祖实录》，这是错误的。此集残缺而且次序散乱，仅存九卷；第一卷所载的铙歌已经全部散佚，其他篇章残缺、文字脱落之处更是很多。只是因为他是名臣王祎的儿子，又有师承渊源，文章铺陈流转、丰厚茂盛，没有失去家学传统；诗歌也有陶渊明、韦应物的风致，没有元末纤弱浓艳的习气，在洪武、建文之间，仍然可以卓然自成一家。虽然如今只剩鳞片甲胄般的残篇，也终究不是凡俗之作，不能因为它残缺散佚就弃置不录。乾隆四十六年十二月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀、【臣】陆锡熊、【臣】孙士毅 总校官 【臣】陆费墀 《继志斋集》原序 我曾经评论先秦、两汉的文章，它们之所以达到最高境界，大概是因为那些作者都豪迈高峻，具有杰出的才华，并且怀有超越前人、勇往直前的气魄，所以他们的文章值得称道。其中所表现的精神，如屈原的深沉郁结、贾谊的宏大通达、董仲舒的纯正茂盛、司马相如的瑰丽奇异，以及太史公、班固的雄健深厚、雅正丰赡，都远远超出百代之上。王褒、刘向、扬子云这一类人，也都奇特杰出、诡异不凡，各自卓然成为一家。后世虽然有善于写作的人，也没有谁能超过他们。我认为，他们当时虽然也因为接近古代而有这样的成就，但难道不也是因为他们的积蓄深厚才如此吗？后世君子如果有志于文章，就不能不希望达到古人的境界。想要达到古人的境界，必须才华超卓、气魄充沛，然后才可以接近。洪武三十一年秋天，我因荐举被召到京师，在太学任职。不久，金华王仲缙也来到这里担任博士。仲缙是翰林待制王子充的儿子。待制公在明朝初年，和同郡的太史宋景濂都以文章闻名天下。我心中一向仰慕，想见识他的为人，却一直未能如愿。等到我和仲缙交往，才得到他的文章来阅读，不禁为之叹息，认为这不是当今世人所能比得上的。后来仲缙又拿出他所作的《继志斋集》给我看，只见文章丰厚茂盛而合乎典范，有追踪古代作者的风格，大概可以继承他家文章传统的人就是他了。因此我私下感叹，世上写文章的人，往往才华不足，气魄又不充沛，所以不能接近古人。假如能够培养才华、充实气魄，广泛取法而深厚积累，那么文章即使没有刻意追求古风，也自然不能不达到古人的境界。如今江河浩荡奔流，蛟龙、鱼鳖以及各种怪物聚集其中；山岳高大深厚，虎豹、犀牛、大象等各种野兽都为之惊惧，是因为它们积蓄深厚而蕴藏丰富。过去，您的先父待制公和太史宋公，都学问广博，才气超群。看他们对于六艺百家的书籍、各史百子的言论，搜罗探求，无所遗漏；又以《诗经》《尚书》的要旨为根本，所以发而为文，纵横驰骋、变化多端，放纵超逸，杰出地追踪先秦两汉的作者，深广得无法穷尽。您既继承世家的学问，又曾经游学于宋太史门下，所听闻的深厚，所积累的丰富，言论和意气纵逸而横溢，应该有非一般人所能达到之处；那么，您的才气所达到的境界，不是已经很深厚了吗？唉，真可以说没有辱没待制公了！可惜您在仕途上没有在当时大显身手，便突然带着未竟的志愿去世了。仲缙曾想请我为他的文集作序，过了很久我还没有答复。如今仲缙已经不能复生，但朋友之间的情义不可以最终泯灭。因此我为这部书作序。永乐元年夏五月望日，翰林侍讲承直郎兼修国史庐陵邹缉撰写。从前我充任国子助教时，首先结识了博士王仲缙先生。先生特别爱好古代诗选，每一个字、每一句都一定反复锤炼后才写出，所以他的作品往往高出同辈，流丽圆转，陶铸于韦应物、柳宗元之间，晚唐诸子大概都不值得一提。然而我奔走湖海三十年，能作诗的人并非只有一个，真正懂诗的人却大概还没有见到。像仲缙这样的人，才是所谓懂诗的人吧？可惜他的才干没有得到充分施展，寿命也没有与他的德行相称；读到这些诗的人，不能不发出高远孤独、少有同类的感叹。仲缙的儿子王稌来到京师，拿着这部诗集请求我说几句话，所以写下这些话，告诉天下真正懂得欣赏诗歌的人。翰林侍读学士天游道者锡麓王达题。钦定《四库全书》《继志斋集》卷一 明 王绅撰曲 拟作《大明铙歌鼓吹曲》十二首 【缺】